讀后感是我們對(duì)自己閱讀過(guò)程中的收獲和感悟進(jìn)行記錄和總結(jié)的一種方式，它能夠讓我們更加深入地思考書中的內(nèi)容。如果你正在苦惱如何寫一篇讀后感，那么不妨看看下面這些范文，或許會(huì)給你一些啟發(fā)。
史記讀后感參考（優(yōu)質(zhì)19篇）篇一
在歷史的長(zhǎng)河中，《史記》記載了一些豐富的歷史知識(shí)，開闊了我們的眼界，更加深入地了解了一些歷史知識(shí)。閱讀《史記》，我收獲不少。
史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家司馬遷傾其一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史。書中記述了中華民族上古黃帝時(shí)代的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。時(shí)間跨越三千多年，詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的珍寶。
史記》既是一部史學(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作，開創(chuàng)了我國(guó)傳記，文學(xué)的先河。《史記》有對(duì)古代優(yōu)秀人物的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操；《史記》也有對(duì)歷史丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。比如大禹治水，塑造了一位為民造福的大英雄的形象。
大禹三過(guò)家門而不入，可以看出他的一心為民造福，肯為別人付出。他治理了九條河流，為人民立下了豐功偉績(jī)，也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民改變大自然的雄心壯志。讓我們感動(dòng)于忠誠(chéng)、善良、正義，同時(shí)通過(guò)閱讀《史記》，我們鄙視邪惡，痛恨不忠不義。
如《武王滅紂》通過(guò)文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂(lè)業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比，讓子孫后代永遠(yuǎn)記住他們。《陳勝吳廣》的故事謳歌了我國(guó)古代歷史上一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)奴隸推翻秦朝的暴政。
陳勝?gòu)钠鹆x到犧牲只有6個(gè)月，然而他點(diǎn)燃的反秦之火越燒越旺。《飛將軍李廣》寫的是飛將軍李廣愛(ài)兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯，保衛(wèi)國(guó)土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛(ài)戴……在閱讀《史記》的時(shí)候，我們不僅僅感動(dòng)于書中的人物，我們也感動(dòng)于書作者司馬遷，他為了完成《史記》，忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了這部偉大的《史記》，實(shí)現(xiàn)了生命的最高價(jià)值。司馬遷本身就是值得我們好好的推崇和尊敬的歷史人物。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
史記讀后感參考（優(yōu)質(zhì)19篇）篇二
中國(guó)歷史上每個(gè)有責(zé)任感有成就的史學(xué)家，都會(huì)以他們的心血凝聚起來(lái)的思想，留給全人許多有益的啟示。對(duì)此，我首先想到的自然是太史公司馬遷。
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫一部史書，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書，然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他風(fēng)次想血賤墻頭，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭，最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。
被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史記展示了一部輝煌的中國(guó)通史的畫卷，兩千多年來(lái)，贊嘆它，研究它的人不絕于時(shí)，證明它有巨大的挽力和不朽的地位。
這是一部說(shuō)不盡的“史家之絕唱”。
史記讀后感參考（優(yōu)質(zhì)19篇）篇三
讀完《史記》，我不僅佩服《史記》中的皇帝、大臣等等。更敬佩的是史記的作者——司馬遷。據(jù)我所知，司馬遷寫史記時(shí)的的情況十分困難。當(dāng)時(shí)，司馬遷的爸爸是個(gè)史官，立志要寫一部史書。但是還沒(méi)寫完就去世。
臨死前，他爸爸把這個(gè)重任交給了司馬遷。后來(lái)，李陵跟匈奴打仗時(shí)，不幸被俘，后來(lái)逃回來(lái)，大家都知道漢武帝好大喜功，于是就對(duì)李陵很不滿，要斬。司馬遷和李陵是好朋友，當(dāng)然得說(shuō)情。漢武帝就更不滿了。給司馬遷兩個(gè)選擇：一是宮刑，二是給錢交保。可是司馬遷沒(méi)錢，所以只好被宮刑。
后來(lái)司馬遷當(dāng)了個(gè)小官，雖然想過(guò)自殺，但父親的重任在肩上，不得已茍且偷生，兢兢業(yè)業(yè)的完成自己的著書大業(yè)。歷時(shí)很多年，最終著書成功的三年后就去世了。從中看出司馬遷為了這部名著而花費(fèi)了一生精力，他并沒(méi)有就此放棄，好好地當(dāng)官。他沒(méi)有忘記父親的重任，所以他堅(jiān)持了，他成功了!可是我卻不那么愿意堅(jiān)持。
揚(yáng)琴，大家肯定認(rèn)為我們的興趣很足，但是時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)發(fā)悶，越?jīng)]興趣。一次，我練著幾首十分老練的曲子，無(wú)所事事，無(wú)精打采。一旁的媽媽并不罵我，而是問(wèn)道：“很熟練了?一點(diǎn)錯(cuò)都沒(méi)有?”我只能回答第一個(gè)問(wèn)題，第二個(gè)卻不知怎么說(shuō)。于是，我反問(wèn)媽媽：“誰(shuí)能把一首曲子敲到一點(diǎn)錯(cuò)都沒(méi)有?”媽媽沒(méi)有答應(yīng)，只是默默地把一張光碟插入cd里面，一開頭，一陣揚(yáng)琴聲傳來(lái)，很動(dòng)聽，十分美妙，但我臉部卻裝成很簡(jiǎn)單的樣子。
后來(lái)，媽媽選擇了我們最近在敲的《映山紅》一看，是著名揚(yáng)琴演奏家李玲玲。我一臉驚訝!瑯瑯的琴聲傳來(lái)，我好像看見了一幅美麗的畫面：起初，山上還是光禿禿的一片，荒涼極了。后來(lái)，第一朵映山紅開放了，開的是那么鮮艷，那么美麗。
緊接著，第二朵、第三朵、第四朵、越來(lái)越多的映山紅相繼開放，朵朵都那么耀眼，紅的、紫的、粉的……這些畫交織成了一幅美麗的畫卷。當(dāng)最后一個(gè)音符響起時(shí)，我還深深地陶醉著，久久不肯醒來(lái)。一旁的媽媽故意感嘆著：“這才是大師級(jí)的水平啊!”我聽了，立刻就精神了起來(lái)，開始練《映山紅》怎么也不肯停下來(lái)。這也是我在揚(yáng)琴班獨(dú)占鱉頭的原因。
史記讀后感參考（優(yōu)質(zhì)19篇）篇四
我想大家都聽過(guò)這樣一句話“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江河。”李清照的這首詩(shī)贊揚(yáng)了項(xiàng)羽寧死不茍活的精神。但讀了《上下五千年》這本書后，我就對(duì)項(xiàng)羽有了另一種看法。
項(xiàng)羽是一個(gè)大英雄。他是一個(gè)武藝高超的人，敢于“破釜沉舟”，置之死地而后生，我佩服他的膽略和勇猛。觀看秦始皇的出行時(shí)，他竟敢說(shuō)自己可以“取而代之”。千古英雄，誰(shuí)敢如他出此豪言?從這點(diǎn)看，項(xiàng)羽的確是英雄。
其次，我覺(jué)得他不善于用人。張良、韓信都曾經(jīng)投奔于他，可他竟不能知人善任，使這兩個(gè)不可多得的人才為劉邦所用，把自己打得一敗涂地。項(xiàng)羽還是一位不善總結(jié)自己失敗原因的英雄。項(xiàng)羽在臨死前曾說(shuō)“天要亡我”，而不從自身找原因。項(xiàng)羽英雄蓋世，卻是逞匹夫之勇，不能駕馭天下英雄，到死都認(rèn)識(shí)不到自身弱點(diǎn)，只是自欺欺人地把失敗的原因歸之于天，真是可悲啊！
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史記讀后感參考（優(yōu)質(zhì)19篇）篇五
孔子說(shuō)：“仁者愛(ài)山，智者樂(lè)水。”仁者何以x，智者何以樂(lè)水?山水是天地自然的象征，是一切生命的源泉和萬(wàn)物棲息之所；是仁者對(duì)生命的寄托，是智者對(duì)自然的依戀。這是孔子對(duì)天人相結(jié)合境界的最高體驗(yàn)。孔子的一生追求仁，被大多數(shù)人認(rèn)為是仁者，但是他更是智者。因?yàn)樗娗橛谒?/p>
孔子一生仕途不順暢，如流水般曲曲折折。孔子35歲去齊國(guó)，見到齊景公。由于受大臣晏嬰的阻止，沒(méi)有得到齊景公的重用，37歲返魯。孔子從51歲起，先是做了魯國(guó)得縣官，后來(lái)官至魯國(guó)的最高法官，并代理丞相。可是只有三個(gè)月的功夫，由于魯王不聽他的意見，孔子只好辭職，離開魯國(guó)。在55歲到68歲這14年間，奔走列國(guó)：在齊國(guó)受到排斥，在宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)遭到驅(qū)逐，在陳國(guó)、蔡國(guó)之間遭受厄困。于是又返回魯國(guó)。
社會(huì)現(xiàn)實(shí)卻是讓人痛心。周王室統(tǒng)治微弱，“禮崩樂(lè)壞”，諸侯紛紛崛起，倫理秩序失控，社會(huì)綱常紊亂。孔子想到自己的先祖弗父何禪讓君位，正考父曾接連輔佐宋國(guó)三公，父親叔梁紇勇猛震三魯，母親顏徵含辛茹苦地教育培養(yǎng)自己。孔子叩心自問(wèn)：自己為什么不能像傳說(shuō)中的盤古一斧劈開混沌的世界，令天地分開、涇渭分流?為什不能像文武周公那樣文治武功，把天下治理得井井有條、太太平平?自己雖沒(méi)有君王之位來(lái)施展政治抱負(fù)，也沒(méi)有威武之師可以征伐世上邪惡，但是自己有知識(shí)、有智慧，可以用教育開啟人的心智，用“六藝”來(lái)培養(yǎng)“上事君以忠，下使民以惠”的賢臣，改造這種“禮崩樂(lè)壞”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)“大道之行，天下為公”的太平盛世。于是孔子不怕困難，如流水般，堅(jiān)持自己的信仰，朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。他下定決心，走上杏壇，傳先王之道、授六藝之技、育天下之才。
哀公三年，孔子當(dāng)時(shí)60歲。孔子周游列國(guó)到宋，和弟子們?cè)诖髽湎隆傲?xí)禮”。桓魋揚(yáng)言要?dú)⒖鬃訒r(shí)，砍倒大樹。弟子們讓孔子快跑。孔子卻安慰弟子們，曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”之后，孔子以及他的弟子們秘密地離開宋國(guó)。等到桓魋得知孔子師徒出行的消息，派兵追趕時(shí)，孔子一行早已消失在茫茫的夜幕中。孔子師徒先后來(lái)到新鄭。當(dāng)時(shí)孔子風(fēng)塵仆仆、疲憊不堪，非常狼狽。子貢等人四處尋找孔子。有一位老人對(duì)子貢說(shuō)：“東門有個(gè)老頭，長(zhǎng)相不凡。腦門子像堯帝，脖頸似堯時(shí)的名法官皋陶，雙肩類似鄭國(guó)大夫子產(chǎn)，腰以下不及禹三寸，脊背微曲，又瘦又乏，累若喪家之犬。”子貢見到孔子后，便把老人的話學(xué)給孔子聽。孔子聽后，見大家失魂落魄的模樣，不禁大笑，說(shuō)：“說(shuō)我形狀像賢相，那可不敢當(dāng)。說(shuō)我像一只喪家之犬，倒是很像，很像！”像這種坦坦蕩蕩、從容不迫地對(duì)待挫折、堅(jiān)持自己的信仰，孔子是有過(guò)之而無(wú)不及的。
最后，假如將孔子和莊子相互比較的話，在主觀上，我更向往莊子那樣逍遙自在的精神境界；但是在客觀上，我更提倡孔子的處世智慧。盡管孔子曾提出“刑不上大夫”這一不平等的法律。但人生孰能無(wú)過(guò)?孔子還是有值得我們學(xué)習(xí)的地方。孔子的思想包含著中華民族千百年來(lái)為人處世的智慧，給人們修身、齊家、治國(guó)、平天下提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。更重要的是，他的精神如流水不絕，激勵(lì)著萬(wàn)代子孫。
史記讀后感參考（優(yōu)質(zhì)19篇）篇六
史記》是一部?jī)?yōu)秀的文秀作品，它“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，在中國(guó)的文學(xué)史上占有著重要的地位，有著很高的文學(xué)價(jià)值。這部作品對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸素，首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承。《史記》這部書中的內(nèi)容貫穿古今，使中華文化歷經(jīng)千年風(fēng)霜，百川匯海，生生不息。它讓一個(gè)個(gè)時(shí)代的英雄和他們所創(chuàng)造的輝煌，在歷史的長(zhǎng)河中得以永存。
史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共三千多年的歷史。與后來(lái)的《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》合稱“前四史”。《史記》全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百余字，記載了歷代帝王諸侯和人臣的言行事跡與時(shí)代興亡禮法制度。
史記》中有很多的故事表達(dá)了對(duì)古代優(yōu)秀任務(wù)的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，還有對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。如其中的大禹治水這篇故事，表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的無(wú)私的大英雄，從他三過(guò)家門而不入，日夜為治理水患而奔波，可以看出他心地善良，舍己為人，肯為別人付出而不惜犧牲自己的一切利益。
他帶領(lǐng)著人們共同治理了九條河流，從而為人民立下了豐功偉績(jī)，也體現(xiàn)了大禹的無(wú)私奉獻(xiàn)和兢兢業(yè)業(yè)。我還從趙氏孤兒的故事中，看到里面塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動(dòng)于忠臣的忠誠(chéng)、善良、正義，痛恨佞臣的不忠不義，陰險(xiǎn)狡詐。還有其中的《武王滅紂》通過(guò)文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂(lè)業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比，讓子孫后代永遠(yuǎn)記住文王和武王。《陳勝吳廣》的故事則是謳歌了我國(guó)古代歷史上的一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)著奴隸軍推翻了秦朝的暴政。陳勝?gòu)钠鹆x到犧牲雖然只有劉個(gè)月，然而他點(diǎn)燃的反秦之火越燒越旺……閱讀這些故事不僅可以豐富自己的史學(xué)知識(shí)，還能讓以后歷代人民以史為鑒，汲取先賢的智慧，從中感受古人的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
史記》被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文秀作品，在中國(guó)的文學(xué)史上占有者重要的地位，被魯迅譽(yù)為史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有著很高的文學(xué)價(jià)值。對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承。《史記》這部書中的內(nèi)容貫穿古今，使中華文化歷經(jīng)千年風(fēng)霜，百川匯海，生生不息。它讓一個(gè)個(gè)時(shí)代的英雄和他們所創(chuàng)造的輝煌，在歷史的長(zhǎng)河中得以永存。
史記讀后感參考（優(yōu)質(zhì)19篇）篇七
司馬遷寫孔子，是將其作為偶像來(lái)膜拜的。太史公曰中引用了《詩(shī)》經(jīng)中“高山仰之，景行行止”表達(dá)了自己雖不能至，心向往之的敬仰之情。
司馬遷受到權(quán)力怪獸漢武帝的迫害，當(dāng)朝為官者皆惶惶不可終日。在這種壓抑恐懼的生活氛圍中，司馬遷自然希望能夠遇到仁慈的君主，寬容、謙虛正是儒家倡導(dǎo)的核心精神。
另外，孔子生前屢受排擠，不受重用，但仍著書立說(shuō)，終成一家之言。司馬遷不得志的遭遇與孔子頗有相似，而孔子為后世所尊崇的好結(jié)局，也成為司馬遷自我安慰的一種方式。
儒家所倡導(dǎo)的“君子固窮”，“窮”并不是貧（沒(méi)有錢），而是指不得志。“固”是指安于、安守，是帶有感情色彩的，雖然不得志但仍怡然自樂(lè)。顏回那種“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”的境界是君子固窮的真實(shí)寫照。
生前不得志、受困受窮都可以忍受，但堅(jiān)決無(wú)法忍受“沒(méi)（mo）世而名不稱焉”。對(duì)“身后名”的追求超過(guò)了對(duì)現(xiàn)世生活的重視，這與其他文化“活在當(dāng)下”的理念非常不同。中國(guó)人對(duì)后世名聲的在乎程度和追求，恐怕也是其他文化里所難以理解的吧。但是，儒家這種價(jià)值觀或多或少融入了中國(guó)人的骨髓。
司馬遷這篇傳記中對(duì)比寫了兩個(gè)故事。趙簡(jiǎn)子這個(gè)人，投降了他國(guó)，但孔子愿意聞?wù)偾巴Ｈ欢鬃油局新犅勞w簡(jiǎn)子加害賢臣，就拒絕前去了。兩次做決定的時(shí)候都有弟子質(zhì)疑，孔子各做了一番闡釋。可以看出，對(duì)于趙簡(jiǎn)子投奔他國(guó)，孔子是能夠接受的，但趙簡(jiǎn)子迫害其他君子，孔子則很受傷。
君子之交淡如水，但對(duì)于同類之人，那種心心相惜的情感卻非常強(qiáng)烈。
這與君子固窮的思想一脈相承。人在處世過(guò)程中，與社會(huì)發(fā)生矛盾，是改變自己適應(yīng)社會(huì)，還是堅(jiān)持自己?關(guān)于改變的話題，中西方文化的態(tài)度也大相徑庭，改變是西方心理學(xué)中永恒的主題之一，是勇敢的表現(xiàn)。而在儒家文化中，這可能意味著妥協(xié)，屈從。
盡管我不讀儒家經(jīng)典，甚至認(rèn)為儒家夫子帶幾分迂腐的意味。但是，在司馬遷的這篇傳記中，我驚訝地發(fā)現(xiàn)我們價(jià)值觀中的那些堅(jiān)持，竟然就是儒家君子的標(biāo)準(zhǔn)！看來(lái)儒家思想已經(jīng)潛移默化地深入到我們的骨子中了。
案例1:。
小劉是公司里勤勤懇懇的職員，有一次領(lǐng)導(dǎo)與他談話，故意貶低了與小劉存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系另一個(gè)同事小謝，說(shuō)小謝雖然工作認(rèn)真敬業(yè)的程度、工作的貢獻(xiàn)是團(tuán)隊(duì)里其他人比不上的，但小謝脾氣古怪，就是一個(gè)神經(jīng)病。可能領(lǐng)導(dǎo)本意是寬慰小劉，但小劉聽了之后難過(guò)了好幾天。小劉認(rèn)為，工作認(rèn)真有貢獻(xiàn)是自己一貫堅(jiān)信的正向標(biāo)尺，如果這都被推翻了，真是心寒啊。雖然小劉與小謝的關(guān)系并不親近，甚至不如一些職場(chǎng)交往的高手。但是小劉卻深深為之傷感。傷感過(guò)后，小劉仍然決定，出于做人的原則，不把這些事情告訴小謝，不挑撥是非。
這個(gè)案例中，能看到小劉身上君子諱傷同類、君子不為上位而改變做人原則的影子。
案例2:課程作業(yè)中的調(diào)研結(jié)果也顯示顏回的支持率最高。
孔子周游列國(guó)，不被諸國(guó)所接受的時(shí)候，曾問(wèn)他的三個(gè)弟子，“我們不是犀牛，也不是老虎，為什么會(huì)被趕到曠野中來(lái)了呢?”
三個(gè)弟子如是說(shuō)。
子路答，可能是我們的德行還不夠吧，我們還需要努力。
子貢說(shuō)，我們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)太高，能否稍微降低一些以適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)呢。
顏回說(shuō)，我們不為大眾所接受，正說(shuō)明我們有高于眾人的品質(zhì)啊，說(shuō)明我們達(dá)到了君子的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該以此為樂(lè)啊。
李源老師的課后作業(yè)是，你認(rèn)為誰(shuí)說(shuō)的有道理，更加認(rèn)可誰(shuí)的觀點(diǎn)?
我個(gè)人其實(shí)比較傾向與子貢。但我仔細(xì)看留言，贊同顏回的人超過(guò)半數(shù)，他們認(rèn)為顏回才是真君子。生活中，很多人在行為上也會(huì)傾向于子貢，但從心底仍然佩服顏回那樣的人。
課程后期，我對(duì)這個(gè)疑問(wèn)有了新的感悟。李源老師在史記精讀班末尾，為大家串連了兩千多年的中國(guó)歷史。他講到周朝的政治特點(diǎn)是“家國(guó)一體”，這不同于后來(lái)的家國(guó)文化。周朝采取分封制，分封到全國(guó)各地的諸侯，即使延續(xù)了很多代之后，姬氏子孫都能上溯到他們是周王的第幾代子孫，他們與周王的親疏遠(yuǎn)近。這種親緣關(guān)系的遠(yuǎn)近直接決定了各國(guó)在外交關(guān)系中的地位，如果國(guó)與國(guó)之間發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，首先要傾向于與周王室關(guān)系更近的國(guó)家。
所以說(shuō)，為什么周朝細(xì)分尊卑秩序的禮法這么重要?那是因?yàn)樗墙缍?quán)力大小的規(guī)則。
史記讀后感參考（優(yōu)質(zhì)19篇）篇八
我讀了一本書，叫《史記故事》。
史記故事的原著是司馬遷。司馬遷有了周文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏作為自我激憤的好榜樣。立志寫完《史記》。最后司馬遷經(jīng)過(guò)了十多年的努力，終于寫完了《史記》這130篇，52萬(wàn)的偉大的巨作。
《史記》講述了古代的許多事跡。
比如《大禹治水》。講了大禹為了治理水患，十三年了，大禹很少回家。每次路過(guò)家門，都沒(méi)有進(jìn)去看望自己的妻兒。這正是感人的所在之處。讓人感受到，大禹為了天下人民與天下大眾的安全、利益，不惜失去自己的利益的生動(dòng)寫照。“滿懷深情地說(shuō)”更讓我們覺(jué)得大禹不是不想家，只是因?yàn)閷?duì)人民的愛(ài)和許多無(wú)奈。
這一章還通過(guò)大禹治水的過(guò)程、方法和大禹的思考看出大禹吸取原來(lái)父親治水失敗的原因來(lái)治水，還看出大禹的聰明。
我讀完了《史記故事》，它讓我學(xué)到了很多。
史記讀后感參考（優(yōu)質(zhì)19篇）篇九
隨著課堂教學(xué)的進(jìn)一步的深化改革，每一位教師都在尋找、積累和建構(gòu)自己的有《漫畫史記》是一本讓人記憶深刻的漫畫歷史書，用漫畫的方式來(lái)給讀者講述了歷史。
當(dāng)收到《漫畫史記》中的一本時(shí)，我就這樣帶著疑問(wèn)，迫不及待地坐在沙發(fā)上翻看著。沒(méi)想到不一會(huì)兒，我就被這本書里表情豐富的人物畫，精彩有趣的故事內(nèi)容所吸引。從楚漢相爭(zhēng)到武帝本紀(jì)，劉邦和項(xiàng)羽的戰(zhàn)爭(zhēng)，比的是智慧；呂后的執(zhí)政，靠的是冷靜；文帝的成功，依的是仁這一個(gè)個(gè)有故事，精彩紛呈，讓我目不暇接！這一次看歷史書，我空前沒(méi)有不耐煩，安安靜靜地看著，時(shí)不時(shí)地大笑一陣，時(shí)不時(shí)思索一陣。
我一口氣看完了整本書，閉上雙眼，細(xì)細(xì)品味著每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一張圖片，還真有種意猶未盡的感覺(jué)呢！真沒(méi)想到，歷史竟然這么有趣!讓一向不喜歡歷史的我，深深被吸引了。聽說(shuō)這套書一共十二本，而我只試讀了其中一本。那《千古一帝》說(shuō)的是誰(shuí)呢？《千古悲歌》又是什么旋律呢？《楚漢風(fēng)云》又是如何悲壯呢？我充滿著好奇，也充滿著期待。
《史記》是一本偉大的歷史書，被魯迅稱史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。現(xiàn)在我們能用漫畫的方式來(lái)近距離地接觸它，太幸福了！
史記讀后感參考（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十
《史記》是我非常喜歡的一部歷史著作，這本書在歷史上擁有重要的地位，被稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。我今天讀了一個(gè)人物的傳記，感覺(jué)非常深。他就是伍子胥。
伍子胥是楚國(guó)人，他的的祖父武舉因?yàn)樵?jīng)直諫楚莊王，所以伍氏在楚國(guó)非常有名望，等到楚平王的時(shí)期，伍子胥的父親伍奢在楚國(guó)擔(dān)任太傅，楚國(guó)國(guó)王讓太子娶秦國(guó)女子，因?yàn)榍貒?guó)女子長(zhǎng)的很美，少傅費(fèi)無(wú)忌告訴楚平王，讓楚平王自己娶。
后來(lái)費(fèi)無(wú)忌擔(dān)心太子為王后對(duì)自己不利，于是讓楚王廢掉太子，伍奢權(quán)健平王不要聽小人的話，于是平王非常生氣，將伍奢囚禁起來(lái)。太子知道消息以后就一個(gè)人跑到了宋國(guó)，費(fèi)無(wú)忌告訴楚王，伍奢的兩個(gè)兒子知道父親被囚禁以后，肯定會(huì)對(duì)楚王進(jìn)行威脅，不如把他們兩個(gè)一起招過(guò)來(lái)殺死。楚王聽了以后就答應(yīng)了，于是就讓讓去召喚伍尚和伍子胥。伍奢知道伍尚一定回來(lái)，而且他們都會(huì)被殺，果然，伍尚一回去就和他的父親伍奢一起被殺了。
伍子胥開始逃跑了，他知道太子在宋國(guó)于是去尋找太子，找到太子后，伍子胥又和太子一起逃到了鄭國(guó)，在鄭國(guó)后太子建得罪了鄭國(guó)國(guó)君被殺，這時(shí)伍子胥只好自己跑了，于是伍子胥跑到吳國(guó)。
到了吳國(guó)以后公子光知道伍子胥特別厲害，于是就讓伍子胥成為自己的參謀，在伍子胥的幫助下，公子光用伍子胥的計(jì)策殺掉了吳王，后來(lái)公子光做了吳王，伍子胥得到重用。伍子胥為了報(bào)仇就讓吳王攻打楚國(guó)，并且很快伍子胥就率領(lǐng)吳軍打敗了楚國(guó)，此時(shí)楚國(guó)的國(guó)君逃跑，伍子胥挖出楚平王的尸體，鞭打了三百下。后來(lái)由于伍子胥的好友申包胥的請(qǐng)求下，秦國(guó)出兵，楚國(guó)才得以復(fù)國(guó)。
讀完這一段以后，我感覺(jué)兩千多年以前的伍子胥除了聰明才智以外，也是一個(gè)嫉惡如仇的人，他知道楚王要?dú)⑺詻](méi)有接受楚王的命令。他為了給父兄報(bào)仇，利用吳軍滅掉了自己的祖國(guó)。雖然今天這個(gè)聽起來(lái)有點(diǎn)夸張。但我明白了伍子胥是一個(gè)有智慧的人，他堅(jiān)持做自己認(rèn)為對(duì)的事情。在當(dāng)時(shí)的年代階級(jí)分層明確，伍子胥的行為可能在很多人的眼里看來(lái)就是不忠的行為。相信是非功過(guò)已經(jīng)沒(méi)有那么重要了。
史記讀后感參考（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十一
假期里，我從《少年讀史記——帝王之路》這本書中汲取了營(yíng)養(yǎng)，領(lǐng)略到了歷代英雄的氣概與豪邁，也從他們的事跡中悟出了很多道理。
書中“四面楚歌”的故事最吸引我。因?yàn)轫?xiàng)羽不聽范增的勸告，使得劉邦有機(jī)會(huì)利用陳平進(jìn)言的離間計(jì)造成項(xiàng)羽與范增不合，缺兵少將的項(xiàng)羽無(wú)可奈何，最終落得落荒而逃的下場(chǎng)。“四面楚歌”的故事不禁讓我想到了自己。
作為班長(zhǎng)，我的學(xué)習(xí)成績(jī)一直令人滿意，也正是因?yàn)槌煽?jī)還不錯(cuò)，我忽視了自己的行為習(xí)慣，總喜歡在課堂上和別人聊天，對(duì)此，老師專門找我談話，記得老師曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“你雖然成績(jī)好，可是如果在紀(jì)律上不能認(rèn)真遵守，又怎么能在班級(jí)中樹立威信呢？”聽了老師的話，我想到了“四面楚歌”的項(xiàng)羽，這次一定要聽老師的勸告，改掉缺點(diǎn)！從那天起，我時(shí)刻提醒自己，注意自己的言行舉止，不再在課堂上聊天。果然，老師們都說(shuō)我進(jìn)步了，在班干部選舉中，我也再次被選為班長(zhǎng)。
在我們的人生歷程中，在日常生活中，我們要好好做人，腳踏實(shí)地做事。《少年讀史記——帝王之路》這本書中的事例讓我明白了，從古至今，不管是令人敬仰的帝王，還是我們新時(shí)代的小學(xué)生，在追求成功的道路上，要聽得進(jìn)勸告，不要自以為是，一意孤行。
史記讀后感參考（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十二
寒假期間，我媽媽的一個(gè)朋友送我一套書《少年讀史記》，我看完了第一本《帝王之路》，從堯舜禪讓到漢武帝的故事，這本書描述了幾位帝王如何坐上王位，以及他們的作為。其中，我最喜歡的是楚漢相爭(zhēng)的這段歷史故事。
劉邦和項(xiàng)羽本來(lái)都是楚懷王的將臣，后來(lái)，項(xiàng)羽破釜沉舟在巨鹿大敗秦軍，一舉成名，各路諸侯都臣服于他。不久，劉邦攻破了咸陽(yáng)，項(xiàng)羽十分惱怒，他的部下范增提醒他：“劉邦想要稱王，我們要想方設(shè)法殺掉他。”于是，他們?cè)邙欓T設(shè)了一場(chǎng)宴會(huì)，范增設(shè)計(jì)，讓項(xiàng)莊舞劍，趁機(jī)刺殺劉邦，這就是“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”。而劉邦的部下項(xiàng)伯發(fā)現(xiàn)了他們的企圖，就和項(xiàng)莊對(duì)打，保護(hù)劉邦。謀士張良幫助劉邦逃走了。
項(xiàng)羽覺(jué)得楚懷王沒(méi)用，就殺了他，自己當(dāng)上了西楚霸王，與劉邦爭(zhēng)奪天下，楚漢爭(zhēng)霸就開始了。因?yàn)轫?xiàng)羽有勇無(wú)謀，而劉邦有很多幫他出謀劃策的謀士，最后項(xiàng)羽在垓下聽到了四面楚歌，他知道自己要失敗了，但是他不愿意過(guò)烏江，沒(méi)臉回去見江東父老，他就江邊自刎了。曾經(jīng)的西楚霸王走上了末路，而劉邦登上了皇位，成為漢高祖。
楚漢相爭(zhēng)這段歷史故事無(wú)比精彩，我喜歡劉邦這個(gè)人物，因?yàn)樗怯码p全，適合當(dāng)皇帝，而項(xiàng)羽缺乏智謀，又不聽他人勸告，最后只能一敗涂地。
讀歷史能讓我們了解歷史，懂得很多道理，吸取教訓(xùn)。《史記》的作者是偉大的歷史學(xué)家司馬遷，他在獄中艱苦的環(huán)境中寫下這部史學(xué)巨作，被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。司馬遷是一位睿智博學(xué)，意志堅(jiān)強(qiáng)的人，他值得我們敬仰和學(xué)習(xí)。我決心要看完這套書，了解更多的中國(guó)歷史，學(xué)習(xí)那些歷史偉人的精神。
史記讀后感參考（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十三
寒假里我讀了一本書叫《史記》，這是西漢時(shí)期的歷史學(xué)家司馬遷編寫的歷史著作。被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》，向人們展示了一部輝煌的中國(guó)通史的畫卷，兩千多年來(lái)，贊嘆它，研究它的人不絕于世，證明它有著巨大的魅力和不朽的地位。
《史記》共分五十章，里面的故事有很多，其中最令我難忘的有：刺客聶政、荊軻等人的故事。以前，我以為刺客是一些品行不正，偷盜搶掠，給大家制造麻煩的人。看了史記，我明白了刺客是對(duì)君主赤膽忠心的人，他們冒著即使成功了也會(huì)被殺死，失敗了就更無(wú)生還的可能，他們的不顧一切，舍身忘死，對(duì)自己君王的忠誠(chéng)和勇敢鼓舞著后世之人。
大家一定都聽說(shuō)過(guò)孫龐斗智的故事吧!在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，兵法大師鬼谷子的弟子龐涓設(shè)計(jì)讓魏王殘害他的師弟孫臏，被砍了雙腿的孫臏逃到齊國(guó)做大將田忌的軍師。魏王派龐涓去攻打趙國(guó)，田忌采納孫臏的圍魏救趙、減灶計(jì)，迫使龐涓撤軍并追至馬陵道齊軍的埋伏圈自殺身亡。以害人始，以害已終，是孫龐斗智的故事給后人的啟示。
春秋末期，還有一位不忘國(guó)恥，奮發(fā)圖強(qiáng)的越王勾踐。原來(lái)吳王夫差發(fā)兵打敗了越國(guó)，越王勾踐被捉來(lái)吳國(guó)當(dāng)了馬夫，日夜侍候馬匹。對(duì)于一個(gè)君王來(lái)說(shuō)是非常難堪的，但是勾踐暗下決心，一定要恢復(fù)自己的國(guó)家，所以他沒(méi)有露出絲毫的抗拒神態(tài)，老老實(shí)實(shí)養(yǎng)馬。勾踐還裝出對(duì)夫差忠心耿耿的樣子，用心替他駕馭馬車，態(tài)度謙卑。夫差認(rèn)為勾踐真心歸順了，就放他回國(guó)。勾踐回國(guó)后，決心要使越國(guó)富強(qiáng)起來(lái)。他和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志氣，就每天臨睡前，用舌頭舔舔鹿膽的苦味，以此來(lái)提醒自己過(guò)往苦日子，要發(fā)奮圖強(qiáng)，報(bào)仇復(fù)國(guó)。經(jīng)過(guò)二十年的“臥薪嘗膽”和充分準(zhǔn)備，勾踐看時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，領(lǐng)兵把吳國(guó)打得大敗。吳王夫差感到很羞愧，舉劍自刎而死。這個(gè)故事告訴我們：不要因?yàn)榍杈驼J(rèn)命，要奮發(fā)圖強(qiáng)、刻苦自勵(lì)，才能報(bào)辱國(guó)之仇。
《史記》這本書讓我認(rèn)識(shí)許多歷史人物，看到了荊軻的赤膽忠心、孫臏的機(jī)智勇敢、越王勾踐的刻苦自勵(lì)。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，使我讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事中，輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)事件的背景特色，各個(gè)地方的風(fēng)土人情，各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致、繪聲繪色。讀《史記》的過(guò)程，就仿佛在做一次歷史旅行，各種令人難以忘懷的歷史事件，體會(huì)當(dāng)時(shí)人們的思想感情，生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色地為我講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，把我?guī)нM(jìn)他們的世界。
《史記》這本書，不僅讓我了解了中國(guó)歷史，帶給了我豐富的知識(shí)，學(xué)會(huì)了很多成語(yǔ)，認(rèn)識(shí)了更多的字，還激發(fā)了我讀書的興趣，讓我愛(ài)上了讀書。高爾基說(shuō)得好：“書是人類進(jìn)步的階梯!”我要沿著這階梯不斷地攀登!
史記讀后感參考（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十四
中華文明幾千年，歷史就像一條緩緩流過(guò)的長(zhǎng)河，那些動(dòng)人的歷史人物和故事，就像一顆顆璀璨的明珠，深深打動(dòng)著、啟發(fā)著每一代人。
“堯舜蟬讓”、“大禹治水”體現(xiàn)古代首領(lǐng)“以民為天”的思想，任人為賢的寬闊胸襟。
“姜太公釣魚”、“臥薪嘗膽”使我明白了，要想成就大業(yè)，必須擁有堅(jiān)持不懈的精神，和頑強(qiáng)的意志。
鐵面無(wú)私的司馬穰苴和孫武執(zhí)行任務(wù)、訓(xùn)練部隊(duì)時(shí)，堅(jiān)定不移、秉公辦事，才能造就百戰(zhàn)百勝的部隊(duì)。
“胡服騎射”、“商鞅變法”告訴了我們不要被舊規(guī)所束縛，只有勇于嘗試和變革才能不斷進(jìn)步。
這些歷史故事是如此生動(dòng)，令人如癡如醉。雖然每個(gè)人只是歷史中的一個(gè)小小片段，但是如何從中吸取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、獲得啟發(fā)，卻是值得世人思考的。
史記讀后感參考（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十五
《史記》故事這本書，寫了許多我不知道的事，還寫了還介紹了許多炎黃子孫。
在中國(guó)文化史上，《史記》是一座后人無(wú)法企及的高峰。
司馬遷幾乎花費(fèi)了畢生心血完成了這部集大成之作。他從五帝起，寫到漢武帝太初年間，跨越長(zhǎng)達(dá)三千年的歷史。他讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，走遍天下，嘔心瀝血，開創(chuàng)了紀(jì)傳體通史的先河。
《史記》既是對(duì)先秦文化的重要的總結(jié)，又是西漢社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活的第一手資料。魯迅先生高度稱頌《史記》的文化價(jià)值，直呼其為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。
這本書給我了極大的震撼！希望有更多的人去閱讀這本書。
史記讀后感參考（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十六
項(xiàng)籍，子羽。自刎烏江而死，項(xiàng)籍出生于將門貴族。
項(xiàng)羽善戰(zhàn)，憑借自己的武力打下一片天地，但缺乏謀略，只可謂“有勇無(wú)謀”。他太過(guò)信任自己的武力，并沒(méi)有軍事謀略的天賦——說(shuō)到這里，還能回想起一個(gè)細(xì)節(jié)：項(xiàng)籍小時(shí)候?qū)W書學(xué)劍都因“不能敵萬(wàn)人”而不用心；后又習(xí)兵法，卻也只略知其意就罷了。過(guò)于自滿，缺乏耐性，從小胸懷大志的項(xiàng)籍，也在此時(shí)注定了失敗。
籍做事風(fēng)格粗暴，甚至殘忍；他疑心太重，甚至逼走了范增；他不體恤民情，沒(méi)有扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)，贏了戰(zhàn)場(chǎng)，卻輸了人心。
但他仍是一個(gè)英雄，勇猛，豪爽，有著不凡的氣概。美人虞姬一直伴在他身旁，最后為了不拖累項(xiàng)王而自刎；駿馬烏騅隨項(xiàng)王一生，項(xiàng)王死后跳入江中不知所往。他值得被追隨，但他終是敗了。
籍?dāng)∮谯蛳拢犓拿娉瑁詾闈h已取得楚地，失了決心，感慨悲歌。第二日趁夜突破重圍，迷路之時(shí)又被路邊老農(nóng)指入死路。
“吾起兵至今八歲矣，身七十馀戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也。”
烏江邊，心愛(ài)之人離他而去，又中了韓信的“四面楚歌”。無(wú)法容忍自己的兵敗，這位氣概不凡的英雄，決定死在自己手下。
許多人對(duì)這位英雄感到惋惜，但這也許是項(xiàng)王最好的選擇——若項(xiàng)王不能改變自己的性格，那么他也同樣無(wú)法改變結(jié)局。這是歷史的選擇，是項(xiàng)羽性格的注定。他是一位英雄，卻敗給了自己。
史記讀后感參考（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十七
“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”——這是魯迅先生對(duì)《史記》的精妙評(píng)價(jià)。20xx前多年前，司馬遷在肉體和心靈收到了巨大傷害后，忍辱含垢，寫下了《史記》這一部皇皇歷史巨著。
《史記》記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代到漢武帝元年共3000多年的歷史，記錄了大量的歷史名人與重大史實(shí)：從三皇五帝到秦皇漢武，有“周幽王烽火戲諸侯”、“趙氏孤兒”、“商鞅變法”、“將相和”、“荊軻刺秦”、“秦始皇統(tǒng)一中國(guó)”、“劉邦建漢”……其中，“楚漢爭(zhēng)霸”這一段歷史最讓人驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸。這一段主要講述了楚王項(xiàng)羽和漢王劉邦爭(zhēng)天下的故事。其間，英雄豪杰輩出，如陳平、張良、蕭何、韓信等等，但最讓人扼腕嘆息、唏噓不已的非項(xiàng)羽莫屬了。
項(xiàng)羽這個(gè)人物十分復(fù)雜。在群雄逐鹿的秦末，背負(fù)國(guó)仇家恨的項(xiàng)羽立志圖秦，舉兵起義，志向高遠(yuǎn)；巨鹿之戰(zhàn)中，他破釜沉舟，背水一戰(zhàn)，以少勝多，可謂武功蓋世，勇氣超人。正是這種志向、勇猛與霸氣使項(xiàng)羽逐鹿中原，問(wèn)鼎咸陽(yáng)，裂土封王，終于成就了一代霸王。但他身上也有致命的缺點(diǎn)：鴻門宴中，他優(yōu)柔寡斷，婦人之仁，沒(méi)有聽從亞父范增的建議，錯(cuò)失了殺掉劉備的最佳時(shí)機(jī)，養(yǎng)成后患。項(xiàng)羽攻破咸陽(yáng)之后，思念故鄉(xiāng)想回去，說(shuō)：“富貴不歸故鄉(xiāng)，就像是穿著錦繡衣裳在黑夜中行走，有誰(shuí)能知道呢？”可見，項(xiàng)羽的虛榮心極強(qiáng)。韓生譏諷他：“人說(shuō)楚國(guó)人像是獼猴戴了人的帽子，果真是這樣。”項(xiàng)羽聽后十分憤怒，把韓生扔進(jìn)鍋里煮死，由此可見項(xiàng)羽心胸狹隘，殘暴無(wú)常。正是這些致命的缺點(diǎn)最終導(dǎo)致一世英雄終的悲劇命運(yùn)——兵敗垓下，四面楚歌，最終自刎烏江！烏江渡口的那一道長(zhǎng)劍血光，為項(xiàng)羽的悲劇命運(yùn)劃上了一個(gè)令人遺撼的句號(hào)。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。項(xiàng)羽連同他所處的那個(gè)金戈鐵馬的時(shí)代已經(jīng)被歷史的滾滾紅塵所湮沒(méi)了……但透過(guò)歷史的塵埃，我們?nèi)钥梢越韫艖呀瘢允访麒b。從項(xiàng)羽的身上，我學(xué)習(xí)到人生應(yīng)該有高遠(yuǎn)的目標(biāo)和挑戰(zhàn)困難的勇氣。《論語(yǔ)》說(shuō)過(guò)“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”拿破侖也說(shuō)過(guò)：“勇敢堅(jiān)毅真正之才智乃剛毅之志向。”古往今來(lái)，但凡有大作為者必有大志向、大氣魄、大勇氣，古有秦始皇、項(xiàng)羽、劉邦……，今有康有為、梁?jiǎn)⒊⒅芏鱽?lái)……遠(yuǎn)大的志向和無(wú)畏的勇氣引領(lǐng)他們的人生綻放出絢爛的光芒。
歷史是一面鏡子，《史記》這本書讓我懂得了許多做人的道理，值得我永遠(yuǎn)珍藏！
史記讀后感參考（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十八
這個(gè)暑假我讀了《史記》。
這是一本能豐富頭腦，補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書。
《史記》是我國(guó)最早的.紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書。
史記讀后感參考（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十九
中國(guó)文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：史記是史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。在寒假里，我讀了史記，仿佛看到了野心未泯的龐涓，樂(lè)于助人的信陵君，百步穿楊的李廣。
《史記》中有一個(gè)故事讓我非常喜愛(ài)。那是項(xiàng)羽的故事。項(xiàng)羽他十分驕傲自滿，目中無(wú)人，自以為可以取代秦始皇，而且他總是不聽別人的勸告，最終死在了東城。他還不知道他錯(cuò)在哪兒，仍給自己找借口：這是天意，并不是自己用兵的失誤。但項(xiàng)羽身上有一種精神值得我學(xué)習(xí)：他在東城決戰(zhàn)的時(shí)候，寧可死在戰(zhàn)場(chǎng)上，也絕不當(dāng)逃兵溜回江東。李清照曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”
策。從項(xiàng)羽的故事讓我想到了自己：有好幾次我在做數(shù)學(xué)題的時(shí)候，碰到了一些攔路虎，我并沒(méi)有絞盡腦汁去思考，而是當(dāng)個(gè)可恥的逃兵，直接跳過(guò)去了，甚至可能我連題目也沒(méi)讀清。讀了項(xiàng)羽的故事后，我回想起來(lái)，真愧疚呀！
《史記》中有許多愛(ài)國(guó)的偉人，每個(gè)人的愛(ài)國(guó)方式都不一樣。我們既不能像屈原那樣國(guó)亡就投江自盡，也不能像子貢那樣憑著三寸不爛金舌影響七國(guó)的發(fā)展然后以此拯救魯國(guó)，但我們可以從小事做起，譬如：不隨地吐痰，不亂丟垃圾，少用一次性筷子，少用餐巾紙，建議隨身攜帶手帕，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境……這些看起來(lái)像是小事，但如果大家都做到的話，聚沙成塔、集腋成裘，我們國(guó)家也會(huì)因此變得更加強(qiáng)大。
讀了《史記》，不僅豐富了我的視野，還拓展了我的課外知識(shí)，更讓我對(duì)歷史有了濃厚的興趣，這可真是“書中自有顏如玉”。