經(jīng)歷了一次困境，我意識到困難并不可怕，關(guān)鍵是如何勇敢面對和解決。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考。無論是關(guān)于學(xué)習(xí)的心得，工作的心得，還是生活的心得，都能夠從中找到啟發(fā)和借鑒，幫助我們更好地成長和進步。讓我們一起來看看這些精彩的心得體會吧，或許會對你有所啟發(fā)。
三重門閱讀心得（實用16篇）篇一
今天我讀了一本書叫做《閱讀·閱美》的書，這是一本讓人感動的書，只讀了前面的幾篇，我已經(jīng)非常感動了。
第一篇文章是《溫度》，作者是黃興蓉，四川人，在她去云南探親的時候，路過川滇邊界，碰到一個衣衫襤褸，背著背簍拼命擠火車的人。當(dāng)作者看到小女孩可憐，給她讓了一點位置的時候，小女孩非常感動。把背簍里的核桃主動拿出來給作者。后來在交談中發(fā)現(xiàn)小女孩賣核桃是給家里的母親看病，車上的人紛紛伸出了援手，買了小女孩的核桃。還有一位農(nóng)民工將身上的50塊錢也給了小女孩，小女孩很激動，但是由于語言不通，小女孩臉憋的通紅。
后來作者把給女兒買的衣服也給了小姑娘。讀完這些我感動了，我仿佛想起在童年時期的老家，那時候的人們樸實善良，總是幫助我和我家里。出來社會以后，遇到過許多不懷好意的讓你，也被騙了一些錢財，我有時候?qū)ι鐣錆M了怨恨。現(xiàn)在想想真的是沒有必要。
第二個故事是湖北作家李修文的《長安陌上無窮樹》，故事講的是一個從江西過來打工的醫(yī)院里的清潔工，他是一個二十歲的小伙子，平常喜歡幫助人。因為被欺負想要報仇。然而這個時候有一位老人勸他不要沖動，這位老人不是他的親人。在老人的勸說下他回到了醫(yī)院。說起這個故事，作者也非常感動，在城市里打拼的人都不容易。為了有好一點的生活他們相互取暖，相互關(guān)心。在這里我想起了周華健的一句歌詞：“平凡的.人給我最多感動”。是啊，平凡的人給我感動。他們心地善良，有了他們世界才會更加溫暖。
第三個故事是土生土長的南京姑娘，在快樂無憂地生活26年以后，患上了罕見的病癥，20xx年她接受了一個放牛娃的捐贈，因為遵循“雙盲原則”，他不知道對方是誰，終于手術(shù)成功了。她因此生命得到了延續(xù)，并且在每年8月31號寫一封信。在信中她感謝了放牛娃的救命之恩，感謝他的父母。放牛娃犧牲自己的生命救了一個從未見面的人這一點也讓我非常感動。她有過去拜訪放牛娃的父母想法，但是因為身體狀況和不想讓他的父母傷心所以沒有去。
再后來她不小心感染了，這時她非常自責(zé)，盡管已經(jīng)她非常虛弱。也許他們靈魂已經(jīng)見過免了，她說：“做任何事情，一開始都會遭受非議，伴隨著旁人的擔(dān)憂，但只要你堅持，就會有收獲，就會看到意義”。
讀完三個故事我的心里有無限感慨，生命其實是一場旅行，每個人的生命長度是不一樣的?，F(xiàn)在的社會過于浮躁，我見過許多人為了追求而選擇不擇手段。我自己有好多次差點受到影響，還有我沒有走偏。我們應(yīng)該怎樣度過我們的人生，我相信，絕不是僅僅為了金錢。
三重門閱讀心得（實用16篇）篇二
凡讀過《古文觀止》的人，都知道宋人范仲淹的《岳陽樓記》，很少有人記得還有明人宋濂寫的《閱江樓記》。這也難怪，因為岳陽樓確有其樓，歷史名樓，《岳陽樓記》是古文名篇，而《閱江樓記》則是有“記”無樓。公元1374年，明太祖朱元璋下詔在南京獅子山頂建樓閣，并欽賜名為“閱江樓”，同時命翰林院學(xué)士承旨宋濂作文記之。文章寫好了呈給皇上，朱元璋又下詔不建此樓了。所以南京獅子山上從來沒有過閱江樓(公元20xx年以后為了招徠旅客建造的閱江樓碑，并沒有填補600多年此地?zé)o樓的歷史空白)，而《古文觀止》中卻保留了《閱江樓記》。
讀《岳陽樓記》，人們會有暢快淋漓、提高思想境界的感覺；讀《閱江樓記》則不然，只會覺得肉麻和憋屈。為什么？因為《岳陽樓記》是散文，《閱江樓記》是宮廷臺閣體(簡稱宮閣體)文章。二者文體不同，結(jié)構(gòu)語言各異，讀者的感覺當(dāng)然就不一樣了。這正是我標(biāo)題為“別樣滋味”的原因。為廣大讀者閱讀方便，我把《閱江樓記》摘要譯成白話，然后再和讀者諸君一起品味它。
金陵是帝王之州，從六朝到南唐都在這里建都。可是他們都是偏安一方的小國，和這里的山川王氣不相匹配。只有我皇洪武定都于此，方才名副其實，當(dāng)之無愧。我皇下詔在獅子山建樓，登樓遠眺，但見萬種景象，森然排列，真是天設(shè)地造的雄偉之地，就等著統(tǒng)一中國的我皇洪武來這里開創(chuàng)千萬世之偉業(yè)呢。
風(fēng)和日麗，皇上登臨此樓，必然產(chǎn)生許多遐想。看到滾滾長江東流入海，四方官員來朝述職，城池高深，關(guān)隘鞏固，皇上必然會說：“這都是朕頂風(fēng)冒雨戰(zhàn)斗勝利才得到的呀。”于是想著華夏這么大，需要設(shè)法保衛(wèi)?？吹浇蟹舷峦鶃?，番邦來朝，南蠻進貢，皇上必然會說：“這都是朕武力所及和仁德安撫的結(jié)果啊?！庇谑窍胫姆竭@么遠，需要考慮懷柔方略了?？吹剿慕继镆袄锏霓r(nóng)夫農(nóng)婦在烈日烤曬下辛勤勞動，腳都裂開了，皇上必然會說：“這都是朕把他們從水深火熱中拯救出來，使他們能睡在茵席之上啊?！庇谑窍胫鯓幼屗麄冞^上更加安寧的日子。
我皇建此樓閣，是為了利用此地山川的雄偉，興起感想，發(fā)揚精神，謀求天下大治的方略，哪里是為了觀景娛樂呢。過去這里也曾有華麗高大的臨春、結(jié)綺、齊云、落星等樓閣，都是為了聲色淫樂。一轉(zhuǎn)腳的功夫，這些景象都消失了，剩下的只有惋惜和感嘆。臣不知道怎樣解釋這樣的事。
我皇洪武，圣德如天，和大禹治水的功德一樣，皇恩浩蕩，無法用語言來表達。臣不是個聰明人，奉旨寫記，只想把皇上日夜為民操勞，治理天下的功德寫下來，刻在石碑上，永世流芳。至于流連光景就不寫了，我怕褻瀆皇上的圣明。
從字面上看，該文滿紙都是歌功頌德，但仔細研讀就會發(fā)現(xiàn)，字里行間隱藏著作者對皇帝的'建議和警示。在中國20xx多年的封建社會里，不乏有知有識、愛國愛民的知識分子，但是他們手中無權(quán)，他們治國安民的意見要通過皇帝采納才能實現(xiàn)。而皇帝考慮的是如何鞏固自己的皇權(quán)，這是最重要的，其他事都必須服從于鞏固皇權(quán)。于是文人學(xué)士的良知良能與皇權(quán)碰撞，結(jié)果就產(chǎn)生出一種文體——宮廷臺閣體。寫這種文章，必須歌頌皇帝的英明偉大，為皇帝歌功頌德是宮閣文章的要素，不可或缺。歌頌之后，再斂聲下氣，微言建議。即使這樣，也還戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，唯恐一不小心獲罪于皇上，惹來殺身之禍。就說宋濂吧，他是朱元璋沒當(dāng)皇帝時的經(jīng)師，后為朝廷近臣，奉旨寫《閱江樓記》，告老還鄉(xiāng)之后，也沒有逃脫被流放的厄運?？梢?，在封建社會里，有良知良能的知識分子，做人作官都很難啊。
600年后的今天，中國社會早已“天翻地覆慨而慷”，人民當(dāng)家做主了，但是在部分官員和知識分子中，宮廷臺閣體文風(fēng)猶存，講話作文，空話、官話、套話連篇累牘，白白浪費寶貴的時間和精力。這也應(yīng)列為改革的對象。
三重門閱讀心得（實用16篇）篇三
暑假時整理家中久未翻過的書柜，發(fā)現(xiàn)了韓寒的《三重門》。我的思緒又飄回了初中的時候，想起了曾經(jīng)的為了這本書的癡狂。韓寒在寫這本書的時候還只是個17歲的高中留級生，他被譽為“天才少年”。韓寒用一種少年獨有的思維方式、行為習(xí)慣、感情取向來看世間。有狂傲的才子韓寒曾引起一時爭論，也難怪，這樣一個才子功課竟然七門紅燈。所謂怪才現(xiàn)象這種現(xiàn)象的出現(xiàn)當(dāng)然會引來爭論。韓寒被譽為80后的代表人物，他所代表的是什么?是一種放蕩不羈的個性?是一種超世脫俗的感官?還是一種叛逆出格的精神?都是，也都不是。韓寒所代表的是我們這個群體的觀念，這個群體的想法，只是他敢于用文筆表達，用他那自詡的才華，讓筆尖流露出一段段真實的情感。
在這本17歲少年的手筆中，在通讀了全篇之后，就會發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)《三重門》有點像《圍城》和《儒林外史》的少年版，其中的智慧、機巧、幽默、諷刺、隱喻、懸念、倒錯、借用等傳統(tǒng)文人小說的十八般武藝全駕輕就熟，看不出一點兒少年“為賦新詞強說愁”的痕跡，卻顯示出錢鐘書式的文筆、知識和思辨，顯示出成人作家望塵莫及的老道，還有對教育制度和世界政治的反諷，對自由和獨立的渴望，對男女關(guān)系和家庭結(jié)構(gòu)的懷疑，對人性本能和人類理想的批判。
這本小說整體感覺寫的蠻好，像是作者一氣呵成的作品，很難看出是一個尚未成年的人寫出來的作品，由此可見，作者韓寒的確有他的過人之處。
里面的主人公林雨翔給我感覺是一個70后80前的代表人物，身上有著這樣一代人深深的烙印特點。帶著父母輩深切的希望，但是因為種種的原因卻適應(yīng)不了現(xiàn)行的教育體制，雖然在周圍人的“幫助”下，有父母、有父母的朋友、也有身邊的同學(xué)，一步一步實現(xiàn)了現(xiàn)在社會觀念上的“成功”階段，但是卻陷入了更大的失敗的“漩渦”。
考一分，剛好幾道題目不做，少市重點三分。人生往往就是因為但是而改變，她本以為通過自己的愛情加上對林雨翔的愛心題集就可以使她的人生能夠事業(yè)愛情雙豐收，就是一個但是她使自己的人生路線和林雨翔的路線都發(fā)生了戲劇性的變化，當(dāng)然這個責(zé)任不能算到她的頭上，她僅僅只是個誘因，沒有她，也許對于林雨翔來說，未來的路上還會有第二個susan。不知道林雨翔應(yīng)該感謝這段愛情還是該??因為有了這份感情的付出，才有了中考的意想不到的結(jié)果，進了重點高中也就導(dǎo)致本來早到的失敗遲到了一兩年。這個失敗使注定的失敗，從開始就注定了的，人生定位的不準(zhǔn)確注定了他的失敗。只是有了susan的插曲，順帶連累了一個非常優(yōu)秀的女孩子。如果林雨翔的出現(xiàn)，也許susan可能一路重點直至清華，就算沒有清華至少也是個復(fù)旦的路線，也正是林雨翔的失敗興許告訴了這個女孩子，付出不一定就有收獲，一切也不一定通過計劃就可以實現(xiàn)的，計劃畢竟趕不上變化的，在有限的時間里，勤不一定能補拙。
最后的結(jié)果雖然作者沒有寫出來，但是也能讓人猜想一二。
掩書細想一下，感覺韓寒與錢鐘書的區(qū)別在于韓寒筆鋒更加尖銳，書中更多地展露出社會灰色的一面，并且不留情地給予鞭撻和嘲笑。這也許是因為寫作時代的不同，或者因為錢鐘書是一個儒雅的學(xué)者(人離書本近了，離塵世自然就遠了)，而且他生性溫和;韓寒是一個與眾不同的學(xué)生(曾經(jīng)是)，是臣服于現(xiàn)行教育體制的學(xué)子(包括我)中的異類，其中特深刻的思想如同一把利錐，直指社會。
三重門閱讀心得（實用16篇）篇四
韓寒之所以稱作是才子，文思滔滔不絕猶如東去江水是一方面，另一方面則是敢于批判和沖破上層建筑自以為是的“自閉”制度。我對自己的看法也深有疑惑，原因很簡單，就是我對他的認識只是來自《三重門》這一本書而已。倒也不妨大膽揣摩一番，權(quán)當(dāng)自娛罷了。
在我看來，三重門指小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)也好，還是指人生中的三次重大考試也罷，無非都沒能離開一個話題——學(xué)習(xí)。愚見是除了學(xué)習(xí)這一重固若金湯的門外，還有家庭和愛情這兩重虛掩的門。雖然虛掩，前者卻是很難沖出的一道門;而后者則相反，是一道很難沖入的門。原因何在?就像是風(fēng)箏飛得再遠，終究還有一根線的羈絆;畫面上再真實的道路也不過是畫筆的影子而已。
透過林雨翔，我們是否會找到自己的影子?
小時候我們和林一樣，生活在父母的庇護下，雖然貌似可以隨時遠行，走出那重有父母編制的并不厚重的門?？扇丝偸窃谖粗媲?，甘愿循規(guī)蹈矩，因為我們習(xí)慣了衣來伸手飯來張口，任何事物都有父母雙親親自打點的`生活方式，就好比中國古代的皇帝為什么總是愿意拿老祖宗的東西當(dāng)規(guī)矩。
三重門閱讀心得（實用16篇）篇五
紀昀不愧為一代才子，他的草堂筆記，以簡潔的敘述，淺近的語言，記錄了博雜的故事，而又進行了透辟的說理。選取的`四篇雋永的文字，值得我們品味，思考。
劉羽沖為人迂腐，偏愛古書，愛講古制，達到了盲目愚蠢固執(zhí)的地步。他盲從古兵書，又對自己有著盲目的自信，卻在遇上土寇時導(dǎo)致了自練的鄉(xiāng)兵全隊潰覆的后果，幾乎讓我們又看到了一個紙上談兵的趙括。之后他的依古水利書治水的行為又給州民造成了災(zāi)難。最可悲的是，他死后的鬼魂還獨步于月夜松柏之下，執(zhí)迷不悟。我們在憐憫他時，可曾反思自己是否也是死讀書?同時紀昀也指出，書本都是與人有利的，只是怎樣運用需要我們不拘泥，并且靠自己的才智去領(lǐng)悟。
醫(yī)者堅守封建禮教規(guī)范，卻致使母子二人命喪黃泉。某講學(xué)者表面上道貌岸然，以正人君子自詡，在現(xiàn)實里卻與偶遇的美女相燕昵。紀昀對于他們是尖銳的批評，毫不留情的揭露諷刺，表現(xiàn)了他對道學(xué)家的迂腐，虛偽，偽言卑行的厭惡，也表現(xiàn)了他的豁達和思想的進步。
而死而復(fù)生的故事中，鄉(xiāng)人們對于門人的家人的態(tài)度隨著門人的官位，貧富，生死而變化，盡顯了世態(tài)炎涼。
讀《閱微草堂筆記》，讓我們能學(xué)到學(xué)習(xí)方法，處世態(tài)度，看到世情，受益無窮。
三重門閱讀心得（實用16篇）篇六
《閱微草堂筆記》里有個故事：一個人死后，妾改嫁了，此人陰魂不散，附體到丫鬟身上責(zé)問他的妾：我生前問你，你說你不會改嫁，現(xiàn)在為何負心?妾一點都不害怕，從容地說：男人還活著，就說自己以后要改嫁，世上有這樣的人嗎?是你的問題太蠢，卻怪我不說實話。
這位先生活著的時候蠢，被人騙;經(jīng)歷一死，還是沒能變得明白一點，又被人奚落。腦子里塞滿漿糊的人，大概都是這樣。
《聊齋》里有一個耿十八，病得要死了，跟他妻子說：我死后，再嫁還是守節(jié)，都由你，說說你的想法吧。妻子不語。耿非要問，說：守節(jié)固然好，再嫁也是人之常情。直說又何妨?你我就要永訣，你守，我欣慰;你嫁，我也就不操這份心了。妻子于是慘然地說：家無余糧，你活著尚且過得艱難，你死了我怎么守?耿十八聽了，猛地握住妻子的胳膊，恨恨地說：熬著!說完就咽氣了，手還握得死死的，兩個家人費了好大勁兒才掰開。
耿十八這個渣男，臨死套話，恨恨而歿。后來卻又機緣湊巧，死而復(fù)生，“由此厭薄其妻，不復(fù)共枕席。”他的`妻子實在是天真，輕信所謂的“人之常情”，卻忘了自己身處怎樣的境地，背負著怎樣的倫理枷鎖。多少人標(biāo)榜的崇高，全靠虛偽在支撐。前邊說的那個妾就聰明多了，她懂得避重就輕，虛與委蛇，以虛假回應(yīng)齷齪。遵守小規(guī)則，才能沖破大規(guī)則。
這樣的事情多了，耿十八之流似乎也看破了，認定夫妻之間沒有情分可言，不宜執(zhí)著。白居易詩云：歌舞教成心力盡，一朝身死不相隨?！缎α謴V記》里有個笑話：夫死，妻以扇扇尸。鄰人問曰：天寒何必如此?婦拭淚答曰：拙夫臨終吩咐，你若要嫁人，須待我肉冷。《警世通言》里也有“寡婦扇墳”的故事，最終得出的結(jié)論是“你死我必埋，我死你必嫁”，勸人們“從第一著迷處”，把這夫妻之情淡下來。《紅樓夢》中的《好了歌》說：世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了。看起來都是勸男人要看淡，其實都是恨女人轉(zhuǎn)投他人懷抱，不肯從一而終;恨自己入土之后，鞭長莫及。民國初年，婦女的地位稍有提高，西安就有一支民謠說：中華民國沒皇上，婆娘女子胡球逛。也是鞭長莫及催生的憤恨。
《閱微草堂筆記》里還有一個故事：李鷺汀善占卜。一日有客登門，聽見他的妾邊哭邊絮叨：跟我說這樣的話，你是在逗我，還是在試探我?而鷺汀極力辯解：這是真話，不是逗你?？腿藛栐趺椿厥?，鷺汀說：今天卜卦，發(fā)現(xiàn)有兩個男人來找我。一個是她前世的丈夫，今生還有一夕緣分;另一個會在半年內(nèi)和她結(jié)合。我把這事兒告訴她，她就哭鬧。天數(shù)不可改變，我不哭她哭，我不在意她在意，這不是癡女子嗎?半年后鷺汀果然死了，妾被賣到一位翰林家，大老婆不能容，過了一夜就被趕出家門;又賣到一位中書舍人家，這才相安了。
李鷺汀是真看得淡，因為他知道天數(shù)。洞悉天數(shù)的人，自然跟那些要“存天理滅人欲”的人不一樣。面對這么開通豁達的男人，他的小妾仍不失警惕，一句“你是在逗我，還是在試探我?”以守為攻，滴水不漏。李鷺汀沒這些心計，還說她是“癡女子”。大智慧被小聰明一比，倒更像是傻。
這幾個故事里，看不到正常的夫妻觀，更沒有愛情可言。費孝通說：中國的家庭是一個事業(yè)組織，事業(yè)的需要排斥普通的感情。讓我說，這樣的家庭當(dāng)組織看都是不健康的，因為它的成員是不平等的，夫妻不是合伙人，而是主與奴(妾的地位更不用說了)。究其病根，當(dāng)然是古老中國那些混賬的倫理道德了。
慶幸的是，社會在進步，道德家們終于失掉了他們的好時代，一個個都恨恨而死了。剩下的幾個，固步自封，抱殘守缺，終究也只能恨恨而死。
三重門閱讀心得（實用16篇）篇七
《三重門》是韓寒17歲的作品，也是韓寒的第一部長篇小說，該文雖出自少年之手，但筆法深老道，嬉笑怒罵，極具諷刺意味。該書通過少年林雨翔的視角，向讀者揭示了一個真實的高中生的生活，把親子關(guān)系、師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系的種種矛盾和問題展現(xiàn)開來，體現(xiàn)了學(xué)生式的思考、困惑和夢想。它質(zhì)問著中國的應(yīng)試教育制度，批判了這種機械的教育方式對孩子的傷害和摧殘。
文中的主人翁是一位名叫林雨翔的中學(xué)生。如魯迅一樣，林雨翔正是韓寒本人學(xué)生生活的真實寫照，只不過稍加改變其性格罷了。小說開頭介紹雨翔的“出處”，是一位小鎮(zhèn)中學(xué)的初中生。他在他父親的熏陶下，對古文略有了解，文科長于理科，于是參加了校文學(xué)社，在志同道合的馬老師指導(dǎo)下，他以一篇急急忙忙趕出來的作文竟然意外地獲得了全國作文大賽一等獎，可見其功底深厚。中考前夕，他的父母為了他能考上市重點高中，花盡了心思，找人為他惡補了一段時間，補課費就達五千多元，還不包括這樣那樣的補品。他的心思不全在學(xué)習(xí)上，除了學(xué)習(xí)，還在為了一個叫susan的女孩“勞心勞力”。雖說如此，她也鼓勵雨翔努力學(xué)習(xí)，并說三年之后在清華園見。
有一定的合理性，但一個17歲的少年為什么會對其產(chǎn)生那么大的仇恨，這和這種教育方式一點關(guān)系都沒有嗎?顯然不是，韓寒亦是這種應(yīng)試教育的受害者，也是這種教育方式下的產(chǎn)物，于是他的“離經(jīng)叛道”行為就不難理解了。
作為一個走過應(yīng)試教育道路的人，我對此感觸頗深，韓寒沒有讀過大學(xué)，我想如果他“有幸”進了大學(xué)的話，他又會怎么去看待自己的大學(xué)生活，怎樣去審視這種教育?最后我想說：《三重門》亦拷問著大學(xué)生活!
三重門閱讀心得（實用16篇）篇八
第一次看《閱微草堂筆記》，只是草草略過，把它作為小說故事書看待，雖知道它的題材以因果報應(yīng)為主，卻也沒有多大感觸。這次重看，因為看得比較仔細，慢慢咀嚼，竟然讓我嘗到了個中滋味，才知因緣果報的道理之細微和復(fù)雜。從《閱微草堂筆記》中，明白了幾個道理：首先，因緣果報極是細微，小到一飲一啄，一針一線，上公車能坐到哪一個位子，去超級市場能買到便宜的東西，考試拿到幾分，這些結(jié)果的呈現(xiàn)，隱隱中，都有其前因而決定。因緣果報與六道輪回，就像連鎖反應(yīng)一樣，只要第一個單位起了作用，其他的關(guān)聯(lián)是自然而然跟著起反應(yīng)。
如果能以原子、電子的現(xiàn)象看三世，那么，盡虛空、遍法界是一個大的連鎖反應(yīng)圈。只要是一粒原子、電子動了，其他的必然相繼起反應(yīng)。無數(shù)的原子、電子起了反應(yīng)，再引發(fā)無數(shù)的連鎖反應(yīng)，用我們的空間時間的'觀念去解釋，便是十方三世的形成、存在，改變和消滅。我們過去、現(xiàn)在、未來的一舉一動，一言一行，喜怒哀樂，就是這種現(xiàn)象，我們?nèi)庖惑w的成長和外在環(huán)境的變遷，也都是這種極細微極細微的連續(xù)現(xiàn)象。打個比方：養(yǎng)在魚缸里的魚，可能只為了生存的問題而煩惱，但是做為人類的我們，卻會為它們只有窄小的生活空間和失去自主能力而感到嘆惜。
再者，使我感受深刻的是行善作惡的準(zhǔn)則。真正了解到因緣果報道理的人，他的心必然是一個惡念都不起的。我們一般都知道諸惡莫作，眾善奉行的道理，但壞念頭卻不能止住，那是對因果報應(yīng)的道理還沒有完全明白和體會所致，相信的程度未達一百分之一百的原故。另一個令我動容的地方是對孝道的肯定與提倡。那種無我和至誠，決非筆墨所能形容！那種能驚天地泣鬼神的力量，就是專注與至善發(fā)揮到了極處的表現(xiàn)。
從《閱微草堂筆記》中，體會到心懺和行動配合的重要。心懺不難明白，但不容易做到，因為要以知錯做為大前題。能知錯又需智慧與勇氣，用智慧去判斷，勇氣去承擔(dān)。一般人根據(jù)經(jīng)典的指引，應(yīng)該是可以判斷日常事理的對錯，卻沒有勇氣去承擔(dān)，不是因為面子問題，就是不愿去面對；或是斗爭堅固，不愿服輸。這是普遍的情況，批評別人時都可以一針見血的指出其執(zhí)著的地方。面對自己的時候，卻是諸般道理。所以，心懺是既容易又艱難的。然而，道理是明白了，但明白和深信的程度到底有多深入。則如人飲水，冷暖自知。
三重門閱讀心得（實用16篇）篇九
閱讀故事是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N常見方式，不僅僅能給我們帶來令人陶醉的體驗，同時也可以提高我們的閱讀能力和理解能力。在閱讀故事的過程中，不同的讀者可能會有不同的觀點和看法。在下面的文章中，我將分享我的閱讀故事的體驗和心得，希望可以對大家有所幫助。
二段：故事對我的影響。
一個好的故事可以給我們帶來影響和啟示，就像一條通往目標(biāo)的道路一樣。對于我個人而言，我最近讀了一部講述愛情故事的小說，這個故事讓我獲益匪淺。在閱讀過程中，我開始注意到細節(jié)和情節(jié)的演變，通過這些細節(jié)，我不僅可以了解故事的主人公，還可以更加深入地理解故事背景和主題。此外，這個故事也讓我對愛情有了新的認識，讓我更加珍惜我所擁有的感情。
除了為我們提供良好的閱讀經(jīng)驗，閱讀故事還可以提供其他的好處。例如，根據(jù)研究，閱讀故事可以提高我們的閱讀能力和語言表達能力。此外，閱讀故事也可以培養(yǎng)我們的想象力和創(chuàng)造力，這可以幫助我們在我們的工作和生活中更加縝密地思考和發(fā)揮創(chuàng)造力，同時也能增強我們的邏輯思維能力。
閱讀故事并不是一件難事，但是如果你想更深入地閱讀故事，也可以通過一些技巧來提高自己的閱讀能力。首先，你需要對閱讀的文體有所了解，比如散文或小說等。其次，學(xué)會將故事細節(jié)聯(lián)系起來，以便更好地理解情節(jié)。最后，你可以用下劃線和圈出一些需要注意的字詞來加深理解，從而更好地把握故事的主題。
五段：結(jié)論。
閱讀故事可以帶給我們許多好處，無論是提高閱讀能力還是培養(yǎng)我們的想象力和創(chuàng)造力。通過閱讀故事，我們可以更好地了解世界和人情事物，在本文中，我分享了我的閱讀故事體驗和心得，也希望其他讀者可以有所啟示。在接下來的日子里，希望大家可以多多閱讀，從中獲得更多的成長和收獲。
三重門閱讀心得（實用16篇）篇十
說實話，我讀《閱微草堂筆記》很大一部分原因就是為了獵奇，因為早就聽說它與《聊齋志異》并譽為清代筆記小說中的“雙壁”。本人雖小女子一個，膽子不大，但特愛看怪異恐怖荒誕之類的書，既心驚肉跳又滿足享受。疫情肆虐，不能亂跑，假期無聊，于是終于靜下心來讀讀書了。
雖年齡漸長，但脾氣急燥的毛病未消，長篇大論，宏篇巨著看了多日還不知故事走向，主人公命運結(jié)局如何，啰里啰嗦，往往讀不下去，心情煩躁，哪里還談得上享受？于是就想到了《閱微草堂筆記》。它雖是厚厚的一部書，塊頭也不小，但是由一個一個的篇幅都不長的故事組成，短小精悍，不需正兒八經(jīng)地坐在哪里用功，飯前飯后，甚至蹲廁所的時候都可以讀完一篇故事，很是輕松隨意；雖是文言寫成，但基本上都能讀懂意思，實在不懂的結(jié)合前后語句，也能猜個大概，所以不過于勞心費神，讀起來愉悅愜意。雖是志怪小說，比不上經(jīng)史子集、正史巨著，似乎難登大雅之堂，但讀來津津有味，也感觸頗多，收獲小少。
雖說文章基本上能看懂，但紀昀畢竟是生活在清代的人，距今已二百多年了，他所寫的文章有好多字現(xiàn)在很少用、不常見，所以很多字都不認識，或原來查過字典，但由于不常用所以再次出現(xiàn)依然想不起來讀音和意思，平常讀書時怕麻煩，碰到個別這樣的字有時連猜帶蒙，有時讀偏旁，讀白字，也鬧過不少笑話和尷尬。于是假期沒有工作要趕著做，所以在讀書時碰到不會的字就在手機上查一查讀音和含義，還別說通過讀書，還真正認識了不少的字，糾正了不少的錯誤讀音，知道了很多字的真正含義，這也是不小的收獲吧。
《閱微草堂筆記》是隨筆雜記形式的文章，寫作方式靈活，文字簡潔質(zhì)樸；內(nèi)容豐富龐雜，記載了大量鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親、販夫走卒、士子文人、基層官場、邊疆民族的故事，涉及政治、經(jīng)濟、宗教、文化、民情、風(fēng)俗；有狐鬼神怪故事，又有親朋好友和作者自己的所見所聞等等，通過讀此書，它讓我對當(dāng)時社會狀況、生產(chǎn)生活、風(fēng)俗文化等也有了更多的了解，豐富了自己的知識，開闊了視野，能從不同的角度看待和分析當(dāng)時的社會現(xiàn)象。
《閱微草堂筆記》里出現(xiàn)了各種各樣的'狐，有常狐道狐、有正狐邪狐、有男狐女狐，狐也有智愚高下之分，有的狐特別有智慧，有的樂善行施，知恩圖報，具有奉獻精神。作者通過寫各種各樣的狐言狐行，折射當(dāng)時的社會現(xiàn)象，褒張或批判現(xiàn)實生活中的人和事，表達出作者自己的處世態(tài)度和世界觀價值觀。特別有趣的是在《閱微草堂筆記》中作者詳細描述了有關(guān)狐修道的正邪兩種方式：一是遠離人間花花世界、不問俗事，一心研修法術(shù)，煉化丹藥，積極求善得道，這是所謂的正道；二是通過媚惑人類，吸取人的精氣，采補修煉，這是邪道。這就好比我們?nèi)祟愖陨淼男逓椋哒?、堅持真理，自覺抵制外界誘惑，是很難很累的，甚至還可能犧牲生命。但道阻且長的不斷求索，也磨練了我們的意志，堅定了我們心性，一旦修煉成功人生則走向更高的一個層次。第二種修煉是一條速成捷徑，也是一種歪門邪道，自己不用苦修苦練，不用付出，只要損人利已則成，但由于行為不當(dāng)，違背道德觸犯法律，罪孽深重，老天爺也會懲罰的，最終難以成仙的。作者以這兩種修煉方式所形成的結(jié)果來直接警醒世人，只有走正道才會有美好未來，才能有幸福的人生。當(dāng)然不可否認，它里面還有不少宣揚封建迷信，維護封建秩序等腐朽思想，但里面還有很多文章或勸人向善，追求美德，或針砭時弊，警醒世人，今天讀起來依然有著積極的意義。
三重門閱讀心得（實用16篇）篇十一
近年來，隨著科技的發(fā)展和娛樂方式的多樣化，人們對于閱讀的熱情逐漸冷卻。然而，在假期中給自己創(chuàng)造一段專屬的閱讀時間，不僅可以幫助我們重新找回丟失的思考能力和閱讀習(xí)慣，還能豐富我們的知識儲備。本文將結(jié)合自身閱讀假期的心得體會，探討閱讀假期的意義，并提出有效的方法來充分利用假期中的閱讀時間。
從前期的例行瀏覽到后來的深入思考，我逐漸體會到閱讀假期如何擴展了我的知識面。在這個舒適的環(huán)境里，我重新和書籍建立起了一種親近而深情的關(guān)系。通過閱讀，我接觸到了很多我從未涉及的領(lǐng)域的知識，如歷史、科學(xué)、哲學(xué)等。在平時忙碌的工作學(xué)習(xí)中，這些知識很難得到實際的涉獵。而在閱讀假期中，我有充足的時間和精力去細細品味這些知識，不僅給我?guī)砹诵碌恼J識和眼界，也使我懂得了學(xué)習(xí)的重要性和無窮的樂趣。
與此同時，閱讀假期也對我的思考能力和寫作水平產(chǎn)生了積極的影響。在閱讀書籍的過程中，我學(xué)會了思考作者的觀點和意圖，并試著從不同的角度去審視問題，這使我在日常生活中更具有批判性思維和分析問題的能力。在假期中，我還嘗試著將自己的想法轉(zhuǎn)化為文字，不斷提高寫作水平。通過對文字的打磨和思維的整理，我逐漸培養(yǎng)了邏輯思維和表達能力。而這些能力，對于今后的學(xué)習(xí)和工作都將具有重要的意義。
當(dāng)然，在閱讀假期中，光知識的擴展和思維的訓(xùn)練還遠遠不夠，同時，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣也顯得尤為重要。假期的時間相對寬裕，每天為閱讀劃定一定的時間段，不僅可以保證我們系統(tǒng)、連貫地閱讀下去，并且有利于培養(yǎng)我們的讀書習(xí)慣。閱讀的好習(xí)慣需要長時間的培養(yǎng)和堅持，而假期中的時間則為我們提供了一個更好的環(huán)境和條件。
另外，在閱讀假期中，選擇合適的書籍也是至關(guān)重要的。我們要避免盲目投入，而是要根據(jù)自己的興趣和學(xué)習(xí)需求，選擇符合自己水平和認知的書籍。只有找到了適合自己的書籍，我們才能夠發(fā)揮最大的閱讀興趣和潛力。閱讀的好處不僅體現(xiàn)在知識的增加，更體現(xiàn)在讀書帶給我們的快樂和成長。
綜上所述，閱讀假期不僅能夠幫助我們重新找回丟失的思考能力和閱讀習(xí)慣，還能夠為我們帶來新的知識和體驗。通過閱讀，我們可以開闊眼界，拓寬思維，培養(yǎng)批判性思維和表達能力。通過選擇合適的書籍，并把閱讀作為一種習(xí)慣去堅持，我們能夠在這個假期中收獲更多的心靈盛宴。無論是對于知識的拓展還是對于個人素質(zhì)的提高，閱讀假期都是一個很好的方式和契機。讓我們珍惜這一寶貴的時光，用閱讀充實、豐富和提升自己。
三重門閱讀心得（實用16篇）篇十二
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。
小說中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實，《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
覺慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了?！庇X慧正是這樣一個人物，他有著新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。同時，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書中還有一個特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉?！?/p>
巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。
這個社會永遠都是在進步的，并不會因為有什么不進步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。
三重門閱讀心得（實用16篇）篇十三
經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，誦讀祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓我們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)會了做人，它不僅豐富了我們知識，提高了我們的學(xué)習(xí)成績，更重要的是教會我們怎樣做人，它像絲雨一樣潤物細無聲地泫潤的我們的心靈，使我們良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成，同時了增強民族自信心和自豪感。
因此，在老師的指導(dǎo)下，同學(xué)們直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，仔細回味，接觸經(jīng)典的每一個人都受到了不同程度的影響，我們驚喜的感受到開展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。
一.孩子的語文素養(yǎng)提高了。
開展“經(jīng)典詩文誦讀”活動后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語言表達比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學(xué)生的理解、體會也層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個道理。孩子在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識面的擴大。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。我們可以看出孩子天天在進步。
二、道德修養(yǎng)得到完善。
經(jīng)典誦讀是進行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑?！兜茏右?guī)》經(jīng)典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理等，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。兒童最善于模仿學(xué)習(xí)，久讀經(jīng)典，最易受到熏陶，他們會以古人為榜樣，學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì)，更加自覺地規(guī)范自己的行為。隨著誦讀活動的開展，逐漸培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣，兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，樂意與他人交流、合作。在家里，她們總對爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說話，和外人接觸，卻像只小綿羊，人家問什么，就答什么，甚至不答。自從讀了經(jīng)典以后，孩子知道了以前那樣做，真是太沒有禮貌了?！兜茏右?guī)》中的“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜?！笨梢?，經(jīng)典能使孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
三重門閱讀心得（實用16篇）篇十四
童年讀書筆記摘錄+心得體會式300字左右摘錄+體會!
摘抄：
外祖母沒來之前,我仿佛在黑暗中昏睡.自從她在我面前出現(xiàn)之后,我那顆沉睡的心就被她喚醒了;她引導(dǎo)我看見了光明,她使我把周圍的一切都聯(lián)結(jié)了起來,編織成了一個色彩絢爛的大花環(huán).沒過多久,她便成了我終生的朋友,成為最體貼我的人.她對我非常了解,我也對她非常尊重,她對世界、對生活都充滿了無私的愛.這種愛使我感到充實,使我對生活充滿了信心,崢嶸的歲月里努力奮發(fā),使我在艱難的日子里永遠堅強.
感想：
小阿遼沙以前的生活沒有趣味,外祖母簡直是他生命中的一束陽光,照亮他的生活.在那個黑暗冰冷的社會中,給了阿遼沙無限的關(guān)愛與溫情,并對他進行了有益的教導(dǎo).
摘抄：
天朗氣清,凄風(fēng)和暢,難得有這么好的天氣,我和外祖母在甲板上從早晨一直到傍晚.在明凈的天空下,伏爾加河兩岸被秋風(fēng)渡上了一層金紅色,看上去就像是兩條美麗的綢緞.橘紅色的輪船不疾不徐、懶洋洋地逆流而上.輪片有節(jié)奏地拍打著灰藍色的河水,發(fā)出隆隆的響聲.船尾有一條灰色的駁船被長長的拖索牽著,安詳而悠閑,活脫脫的像一只土鱉.伏爾加河上空,太陽悠悠地不知不覺的轉(zhuǎn)動著,天地山川一切萬物無時無刻的不在運行中變化更改,蜿蜒的、碧綠的群山就像是大地的華美的衣裳的皺褶,極富線條美.河兩岸的鄉(xiāng)村,城市運運的聳立者.看上去好似一塊塊方餅干.金色的秋葉再水面上漂來蕩去.
感想：
作者在描寫船上所看到的情景時,運用了很多比喻句,呈現(xiàn)出了一幅美倫美奐的畫卷.
三重門閱讀心得（實用16篇）篇十五
讀完家這部巴金的名作，合上書，內(nèi)心卻無法平靜。巴金用那樸實無華卻熱情有力的筆觸描述出了一個被封建社會壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺醒與斗爭。
他用充滿熱情的語言勾勒出了覺新這個人物的飽滿形象，這個有些矛盾的主角再聽他的筆下活了過來，充滿了革命青年的生命力。而覺新，也是此書眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下最大印象的主角。他的一舉一動，一言一行，他的矛盾，他的激情，他的過去與此刻，都變得清晰起來。
覺新從小受到的教育，家族的種種，社會在不知不覺中對他的影響，造成了他在應(yīng)對事情時過多地選取了逃避、忍耐、順從。同這社會腐蝕下的大多人一樣，選取去逆來順受，去理解而不是反抗。
他的命運是殘酷的，從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個時期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人。”如果沒有大的變故，覺民將一步步朝著自我的理想邁進，走上人生的坦途。到之后的因為長輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛人，與一個不相識的女子結(jié)婚。出國的夢想也隨著破滅，最后走上這條路一去不返。但這也顯現(xiàn)除了他的懦弱與不安，不敢去反抗這樣的命運。
背負上整個家族的負擔(dān)，去應(yīng)付各種的勾心斗角，漸漸變得不再稚嫩，不再激情，他已經(jīng)不是當(dāng)初那個天真的懷抱著夢想的青年學(xué)生了。
他采取“作揖主義”“無抵抗主義”，其實這并非他的初衷，而是他在復(fù)雜的家族斗爭中所作出的無奈之舉。而覺新的杯具正是在這種種無奈中展開。
三重門閱讀心得（實用16篇）篇十六
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認的“魔幻現(xiàn)實主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨》時，就被敘述開始時那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”從那個遙遠的下午到許多年之后的今天，這是一個充滿了巨大誘惑的時間與空間。從將來的角度回憶過去的倒敘手法，一下子造成了藝術(shù)上的懸念，令人無法釋卷。以這樣的開始進行敘述，成為世界小說史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說《霍亂時期的.愛情》的開始就顯得平淡了，沒有巨大的吸引力。
《百年孤獨》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說的第七章，在寫到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對那股鮮血的流向作了全過程的擬人化追蹤敘述，寫了近兩百字。讀來真是獨具趣味、令人耳目一新。而在小說中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說成為一種現(xiàn)實的映照。
來。”第一次讀《伊豆的舞女》時，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說地帶著我穿過山道和雨水，來到了那個舞女的面前。“那舞女看上去大約十七歲。她頭上盤著大得出奇的舊式發(fā)髻??，這使她嚴肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調(diào)和”。這是一個美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的?！拔业念^腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來，以后什么也沒留下，只感覺甜蜜的愉快?！迸c舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛情紛至沓來。《伊豆的舞女》在川端康成的小說中，不是最著名的。他是以《雪國》、《古都》、《千只鶴》三部小說代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實上，從《伊豆的舞女》開始，川端康成形成了他的寫作風(fēng)格。