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我心中的屈原（精選16篇）篇一
想來老前輩過于執拗了。“道不行，乘桴桴于海”，孔夫子尚且留此后路，您又何必在一棵樹上吊死呢!何必為了一棵樹而放棄整片森林呢?倘若不愿漂洋過海，去開洋葷，還是有幾個方案可供選擇的。
一曰：棄官從文。您的《離騷》《天問》《桔頌》，名滿天下，以此作為招徠，哪個文人墨客敢不趨從?倘若辦個補習班，不要說十幾條干肉，就是要幾百元，上千元，以您的威望，誰不樂得屁顛顛的。到時，弟子們再發表發表文章，炒作一下，您豈不名利雙收?樂哉樂哉!您老可曾聽北大方正的王選說過：“近年來，我并沒有什么成就，但我每年都會多一個頭銜，三料‘院士’”。此為方案一。
二曰：半官半隱。若您老不以官位為念，不妨在政府掛個公職頭銜，領著俸祿，“采菊東籬下，悠然見南山”。再弄個三妻四妾，兒孫滿堂。這個一聲“爹”，那個一聲“爺”，為了兒子、票子、車子、路子，哪有閑心“上下求索”?此為方案二。
三曰：以“油”潤官。若您矢志不移，決意為官，那須得加點“油”，有所禁忌。真話、實話、兜底話，切切不可說。若烽煙四起，您得唱“火燒旺運”;若起草文書，您得頌德歌功。對主上的嬪妃，誰個得寵，便要專事奉承。要知道，裙帶風、枕邊風，比那十二級臺風還強。君不見，紅塔集團的諸時健不就是惟夫命而行事嗎?實在不行，得暫收良心，忍痛割愛，將嬋娟恭送，以博得“皇恩浩蕩”。以您為文之精妙，奏陳之機敏，定能博得賞識，那靳尚、令尹子蘭、司馬子椒之流，何在話下?不過是“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”罷了。此為方案三。
以上三策，老前輩可任選其一。如今觀念飛轉，切不可固守一志，況您偉岸身軀，一旦沒于流水，蕓蕓眾生何其痛惜哉!
區區小子，擾耳前輩，不勝惶恐。
我心中的屈原（精選16篇）篇二
端午節到了，電視里正播放著龍舟比賽的場面。龍舟上，一條條漢子全神貫注，岸邊，觀眾們歡呼雀躍。聽著“隆隆”的鼓聲和人們的笑語聲，我似乎看到二千多年前，你一人獨自徘徊在汨羅江邊，義無反顧地跳入滔滔不絕的刺骨江水中，我便穿越到從前，與崇拜的你一起生活。
你就是屈原。
屈原，你一生大起大落，剛剛成為國家重臣，眼看六國聯合，秦國將滅，本以為自己的努力能換來楚國的繁榮昌盛，但事實讓你明白，從山頂到谷底，也不過是一夜的事，奸臣對虐的眼神，昏君不明是非的疏遠，寒透了你的心。你不曾屈服，一次又一次地奮起，一次又一次的反抗，但都無濟于事，你的愛國心變成了奸臣手里的叛國把柄，你的救國策變成了昏君眼里的投敵計劃。你不愿信，也不敢信，但愿這一切只是南柯一夢，醒時卻又發現一切如初了。但這只是你的希望，在殘酷的現實面前，根本不值得一提。
你焦慮，你憤怒，你絕望，“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，道出了你所有的怨，但那又如何？被權錢蒙蔽了雙眼的皇帝和大臣們，已聽不到你的吶喊，看不到你的淚水，摸不到你的忠心。其實你可以放任這個國家走向滅亡，楚國江山與你何干！天下蒼生又與你何干！投靠到更強、更有實力的國家，榮華富貴，醉生夢死，不也挺好！但你辦不到，你的良心過不去，你終于感到了自己的弱小，你只能眼睜睜的看著自己的國家，一步步走向滅亡，卻無力挽回。
你遠離都城，渾渾噩噩地過了幾年，期待著的好轉并沒有出現，接二連三傳來兵敗的消息，你只得苦笑，苦笑，再苦笑……不斷的打擊已經使你麻木，原本的希望也已粉碎，你來到汨羅江邊，望著江面映出的那個狼狽不堪的自己，再回首望了望身邊這片自己付出了全部心血，卻淪入敵手的這片土地，眼中充滿了絕望，抱石跳江。江水很快恢復了平靜，令人不可思議的是，它剛吞噬了一個人的生命。只有那句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，似乎還回蕩在天際。
千年之后，我踏上汨羅江畔，想留住你那綽約的身影，屈原。恍恍然，伸手去觸及，卻只得煙消云散，滾滾的江水沖不走你的身影。
屈原，與你活在一起，挺好！
我心中的屈原（精選16篇）篇三
薺是甜的，荼是苦的，薺和荼不可能生長在一起。蘭花要保有自己的幽香，它只能生長在幽深的山谷中。一個人想要保持自己高貴的人格，他這一輩子，注定要走上一條不歸路。我敬佩屈原，因為他是一個偉大的精靈，身上綴著鮮花、披掛香草，寬大的衣袂，在風中獵獵作響，而那頎長的身軀，卻紋絲不動，他渾身散發著蘭花的芬香，即使是在兩千兩百八十年后的今天，仍然散發著千古的清香。
屈原被評為世界四大文化偉人之一，但我懷疑他是否愿意和但丁、莎士比亞、歌德同坐在一個國際殿堂里受大家的崇拜。許多人一說到屈原就會想到他的《離騷》、他的《九章》、他的《天問》，然后才會感嘆他是個愛國而又不得志的詩人。其實屈原不是詩人，他是一個政治家，一個力圖使國家政治修明，繁榮強盛，人們過著“大同”生活的愛國政治家。他的一生是在追求國家強盛的道路上輾轉奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排擠，最后得到的確實流放在外的結局。
我想那是在絕望的情況下，他才拿起沉重的筆，寫下自己那無聲的哭訴，一個愛國的政治家，卻不能在為官上有所作為，而在文字尋找寄托，而現在的我們只記住了他的文筆，卻忽略了他的愛國情操，對他而言，那該是怎樣的一種悲哀？“高山流水，知音何在？弦聲已絕，如何獨生？”這是俞伯牙的絕唱，失去鐘子期這個知音，他選擇了絕弦。屈原在從政路上，始終一個人蹣跚獨行，沒有朋友，沒有知音，只有敵人，但他從沒有選擇絕弦。我曾無數次的想象，如果有佛家所說的“輪回”，我多么想我曾生長在那個時代，我一定會跟隨著大夫的腳步，在背后默默支持他，成為這個偉大孤獨者的摯友，讓他知道，他不是孤單的，他的高潔明志是有人懂得的。
在眾人皆醉，而“我”獨醒的時代，他為什么要那么執著呢？“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”他沒有必要抱著懷王這個剛愎自用的“空木頭”，他大可選擇到他國尋找其他圣明的國君，但他沒有，“歷九州而相其君兮，何必懷此都也”，“夫圣人者，不凝滯于物方能與世推移”這是賈誼與司馬遷對他的勸說，但他仍固執地選擇了留下來。我想那是他對楚國最真摯的愛，他義無反顧的精神讓他最終走上了一條不歸路，但他從來沒有后悔，在投入汨羅江的那一刻，我想他應該是笑著的，因為即使是死，他也要選擇在自己的國度里。在我心目中，屈原是孤獨的。為了心目中那個美好的楚國，為了自己的不悔追求，他寧可選擇結束自己的一生，也不離開楚國，去茍且偷生，因為他對這個國家愛得熱切，愛得深沉。相比他的敢愛敢做，我覺得自己卻是一個可悲的人。
我既追求獨立不羈，卻又跳不出現實當中的框框條條，我患得患失，自因為可以做到很多事情都以冷眼相看，卻發現自己早已“當局者迷”。我常常對自己產生懷疑：是否我想得太多了？是否現實就是現實，容不下我太多幼稚無知的想法？面對現實，我無從適從，只能隨波逐流，人云亦云。而屈原，他是一個明智的勇敢者。他以他的獨具匠心經營著自己的精！
我心中的屈原（精選16篇）篇四
古今中外，名人軼事，都有其歷史性，而在這其中最具代表性的人物，就是屈原。
屈原，楚國的一位落魄的大夫，因在朝向君王進諫而遭排擠，最后郁郁不得志，投入汨羅江而死，留下了千古絕唱——《離騷》。
屈原啊，我知道你是為了楚國好，可是，在你向君王進諫的時候，就不能委婉點嗎？屈原啊，你是一位偉人，尤其是在文學上。你是一為忠臣，能夠為了國家的江山社稷而犧牲自己，也許當時的你并不知道，在以后的幾千年里，你的地位已經高了很多了。屈原大夫，你在楚國里盡職盡責，可君主與文武大臣去只知道享樂，忽略了“打江山易，守江山難”的道理啊，你為了國家嘔心瀝血操碎了心，可他們，自私無恥，以自我為中心，根本不配成為朝中重臣。他們在自己的職責上，不說干好本職工作，連國家都不管不顧，一味的只知索取，而你，卻也已經受夠了這種暗無天日的生活，舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，這種寂寞不是現在的人能夠承受的。
屈原，你總是將國家放在第一位，只會為自己的國家奉獻，你的精神是永遠值得我們學習的。是啊，將自己無保留的奉獻給國家，這需要多大的勇氣啊。將目光轉向今天，現在，有多少肯為了國家而犧牲自己的利益呢？“授物之汶汶”得人，是沒有多大作為的，不受外物影響，潔身自好，出淤泥而不染的人，那才是大丈夫，有的人受到排擠，寫幾篇文章抒發一下心中的郁氣就罷了；有的人則一氣之下，辭官回鄉，不再理朝中之事，專心享受田園之樂。而只有你，屈原，將自己作為國家的一份子，為國家貢獻出自家的力量。屈原啊，你是偉大的，相比之下，那些只會隱忍茍活的人，他們不應該感到自慚形穢嗎？不應該感到自責嗎？發現自己實在是無能為力時，只感到心有余而力不足時，只剩下滿腔愛國心愿時，似屈原仍然義無反顧得投河而死，企圖以死明志，期望自己的犧牲能夠喚醒當權者的明治。
屈原，你的精神，在以后的幾千年里，都為人所繼承，你，安心的走，你的犧牲，不會白費。屈原，我敬重你，從心底里敬重你！
我心中的屈原（精選16篇）篇五
屈原是誰？是一位愛國詩人，是一位憂國憂民的士大夫。我國著名的傳統節日——端午節，正是為紀念他而產生的。這些是身為一個中國人，都該具備的常識，可對于開頭的問題，部分年輕人卻給出了五花八門的，令人怒其不爭的答案：是歌手，唱過《離騷》；是運動員，跳過江。是廚師，是醫生……數典忘祖，對一個國家和民族來說是最大的不幸。
當今社會，有一個令人十分痛心的現象：部分年輕人對圣誕節，萬圣節等西方節日文化如數家珍，卻對本國傳統文化漠不關心。他們在圣誕節當日戴著圣誕帽高聲喊叫“merrychristmas！”，卻在被問到春節的習俗時啞口無言。究其根源，我們不難發現家庭，學校和社會對此有著不容推卸的責任。
家庭是孩子的第一所學校，一個人的性格養成、價值取向，很大程度上會受家庭教育的影響。而人對于傳統文化的認知認同，也會受家庭教育的熏陶。我國著名京劇表演藝術家梅葆玖先生是京劇藝術大師梅蘭芳的孩子。他從小就受到家庭予他的京劇文化的熏陶和教育，這讓他在繼承梅派京劇時有了相當扎實的基礎和純正的文化素質。最終，他很好地傳承了我國優秀傳統文化——梅派京劇，并使其得以發揚光大。由此可見，家庭在傳承文化的過程中起著重大作用，如能將其作用發揮好，則傳統文化便更易傳承。反之，若一個家庭一味推崇外來文化，那么，崇洋媚外之風便不吹自起。
社會是傳承傳統文化的中流砥柱。社會的風氣會在很大程度上影響年輕人，甚至其他年齡層次的人的思維方式。“外國的月亮比中國圓”的思想一旦成為社會潮流，我國傳統文化便會面臨失傳的危機。因此，弘揚傳統文化不僅是家庭和學校的責任，社會更是義不容辭。唯有社會形成傳承優秀傳統文化的風氣，中國傳統文化才能生生不息。
我們要記住的不僅僅是屈原，還有那些源遠流長的中國傳統文化——我們的根。
我心中的屈原（精選16篇）篇六
透過朦朦朧朧的霧，顯現出一片薄煙籠罩下的村莊。不遠處，滿山綠葉與點滴小花夾雜，在薄霧中時隱時現。微風吹拂，吹動柳條微微搖擺，輕柔地劃過臉龐。忽然，我望見不遠處的汩羅江的河堤上，有一襲白影。等我走近看時，是一位身材消瘦的老人。身襲一件白袍，雖濃眉大眼卻又微微蹙眉，眼睛目視前方，充滿憂慮之情。微風吹動他的長發，在空中任意飄浮。我走上前，卻發現他在吟誦著什么，見我走來，微一點頭，臉上雖然友好地笑，卻揮不去那一抹淡淡地、隱不去的憂傷。
“你在吟誦什么？”我打破了沉寂。
“路漫漫其修遠矣，吾得上下而求索。”白袍人曰。我驚呆了，眼前這位滿懷憂慮的白袍人，竟是愛國詩人屈原！
“不愧是屈原，如此風度翩翩，但閣下仿佛有心事，面色不悅啊！”
“矣！國家出現奸賊，朝庭一片混亂，這個朝代馬上將要滅亡！”屈原滿懷激情地對你說。兩眼含淚，雙手緊握，一副痛心疾首的樣子。“我一點兒忙也幫不上，難道只能眼睜睜看著亂賊稱天？我只能用死來證明我對和平的赤心！”
我吃了一驚，不解：“為什么你非得死呢？你可先找地方一避，等風頭過去，或重整朝庭，或隱居山林，那樣也比死好呀！”
屈原聽完此話，長嘆一聲：“我已失去民心愛戴，全是那奸臣靳尚所賜，照此下去，楚國必亡不可。我又何必去讓自己親眼所見！我的忠心已無人能知，人人認我為叛國之徒，到處遭人唾罵。只有死，才能讓人們看透我赤忠之心，才能盲目樂觀洗去冤名，我的靈魂才能是為和平而活！國家已無力整頓，我何必不以死稱忠？”
就在這時刻我仿佛看見，屈原躍下的那一絲微笑……。
我心中的屈原（精選16篇）篇七
昨天晚上我和媽躺在床的兩頭，兩個人手中的扇子快速的扇動，甚至能聽得見輕微的風聲。媽輾轉反側，口中嘟囔著：“真是熱死了！”我翻了個身，回答道：“那你躺地板上睡吧，涼快點。”“現在不行，”媽壓低了聲音說，“快要到農歷五月了，地氣重，躺不得。”聽到這個，我突然想起臨近的端午節，五月初五在古人的眼里是個“毒日”。
想必是屈原的冤魂久留不散吧，我挪到冰涼一些的席子上，想道。現在的人都很喜歡端午節：龍舟上急促的鼓點，打著振奮人心的節奏；荷葉里噴香的粽子，飄散著一種沁人的糯米香；頸項上精美的香囊，一針一線精湛的繡工，沉淀了古韻遺風的沉香。人們總是沉浸在這個節日歡樂祥和的氣氛中，有多少人記得這個源遠流長的節日的始祖——屈原。
當年，屈原兩次被頃襄王流放。他自嘆滿腹詩書經綸，胸懷雄韜偉略，心中愛國深切，卻遭奸佞惡毒陷害，以致落得如此下場，心中不甘。于是縱身一躍，徑向汩羅江的深處走去，悲壯的獻出了自己的生命。在那樣污穢渾濁的社會下，屈原不受其感染，而同流合污，而是選擇了用這樣一種極端的方式來控訴這個社會，證明自己的兩袖清風。他的壯舉被后人給予了極高的評價：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”
文章《漁父》中，漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？世人皆醉，何不哺其糟而歠其醴？何故深思高舉，自令放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙塵俗之塵埃乎？”漁父是一個隨遇而安樂天知命的人，雖然他與屈原同處于一個黑暗的社會，但卻在隨性自適中保持自己的節操；而屈原則是一個“性情中人”，他始終追求著清白高尚的人格，寧愿舍棄生命也不愿與奸佞同流合污，至死不渝。在這樣的背景下，這兩種截然不同的態度都表現了崇高的人格精神。
我心中的屈原（精選16篇）篇八
在生活、工作和學習中，大家都經常接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的我眼中的屈原 寫屈原作文900字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
我看著他，隔著一層朦朧的紗，眼中的他，既真實又無法靠近。
也許，他是臭美的。
美好的身世造就他臭美的性格。他愛少年之“年歲雖少，可師長兮”。他愛美人之“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮……帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩寶璐……”在歌頌自己美好的志向時，不忘贊贊自己美；他在表達自己被貶的無奈與悲痛時，不忘贊贊自己美；他在為國家憂國憂民時，不忘贊贊自己美。美人之心是人都有，也許這不是臭美，這是浪漫，高潔傲岸，精神思想的純白潔凈，不愿沾染世俗的混沌之氣。
這不是臭美，這是浪漫的與高潔。
也許，他是懦弱的。
接受不了楚王對他的疏遠，眾人的排擠，他選擇輕生。無法正直面對自己的生命的人，懦弱至極。他自被楚襄王放逐于洞庭湖一帶后，無日不為他的祖國的命運憂心，直到楚國的攻破，他懷著極其悲痛的心情，南行至今長沙。但心中總在眷戀著祖國，于是又折回洞庭。殘酷的現實終于使他感到了絕望，自度已無出路，平生的理想和抱負都已付諸東流，便在汨羅寫完《離騷》的最后一章后，在此懷沙自沉。也許并不是這樣，他的死對于他是一種解脫，那種如同熱鍋上的螞蟻“處江湖之遠則憂其君”憂國憂民而又可望不可即的感受，他放不下楚國，放下自己也許是一種解脫。而內心高潔的.他，哪里容忍的了自己的偉大抱負的破滅，寧為玉碎，不為瓦全，所以只身赴死，以求得精神上的圓滿。這也是以死明志，用盡一生一世為國，只為最后，以死敲響楚王的警鐘，敲醒沉睡的楚國。
這不是懦弱，是愛國的化身。
也許，他是愚蠢的。
他從小就受良好的教育，在鬧饑荒的時候看著饑餓的百姓，他一點點的送米。在自己的利益都不得以保障的時候，他選擇別人的利益為重。詩人大者，為國為民。戰國屈原，忠于懷王，忠于楚國，在個人與國家他又選擇為國獻策，他真的是愚蠢至極。他在被貶時還寫過信給楚王揚志，愿楚國能重新重任回他，可惜楚王把他貶到更遠的地方了。此時的他只要對秦國稍微示好，秦國就會將他供在榮華富貴之間，可惜他并沒有愚蠢的可憐。為了他的楚王，為了他的楚國，直到化為世間一粒塵埃。真是愚蠢的驚心動魄，讓人心生感慨。
的確，這不是愚蠢，是忠貞。
煙雨朦朧，汨羅江邊，那不屈的靈魂在歌詠愛國贊歌，振奮多少中華民族的心，那是文化，那是精華，是心中不可磨滅的民族印記！
我心中的屈原（精選16篇）篇九
把欄桿拍遍，古今多少事，時空回轉，流轉到戰國時期，在戰火紛飛的歲月之中，無數的人為了所謂帝王手中的權力而喪失了生命，而屈原這位楚王的左徒卻寫下了這樣的一句話：“長太息以掩泣兮，哀民生之多艱”。屈原你知道，有無數的生命在水深火熱之中，而你能做到的只能是嘆息。想一想你的朋友，和你同一時代的人，合縱家之蘇秦身配六國相印，官為六國聯合國部長，手中掌握著無比的權利，一曲合縱，使秦國數年不敢出函谷關，他拯救了黎民；再想一想你的敵人張儀，以三寸不爛之舌，大施連橫，破敵于千里之外，達到了攻心為上的最高境界，玩弄六國與掌股之中，就像陽明說的那樣“知行合一”。一曲合縱，一曲連橫如同兩位劍客在風花雪月的戰國舞臺上比劍術，比亮劍精神，試問屈原你的劍在哪里，是時候拔劍了。就像郭沫若的《雷電頌》一樣，一絲晴空霹靂劈開了戰國烏云密布的天空，劈出了一絲光明，那光明那晴空霹靂的閃電就是你的劍吧，屈原！
你也想像張儀、蘇秦、孫臏、龐涓那樣吧！在戰國的舞臺上揮刀吶喊，亮劍出鞘，烽煙起是來自浪淘沙，遇見他如春水夢里花。
可是，你夢里的他也只是“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也”。你也只能像李白那樣抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。屈原你雖作《離騷》，但你的愁字有誰能理解。屈原你的心中如果有怒火就燃燒吧，燒掉這個世界，燒掉這個戰國，燒掉這些東皇太一，土偶木梗，大司命，少司命，燃燒吧，燃燒吧。燒掉這人間的一切邪惡。
我心中的屈原（精選16篇）篇十
我的心中，一向有一座橋，她讓我在失敗中振作，在成功中反思，。也使我的生活豐富起來，如果沒有了她，我的生命就會失去光彩。
我也明白怎樣做身體會受不了的，可為了學習我也別無他法，當然我也想過放棄，可我怎樣應對我的爸爸媽媽呢？我不能夠辜負他們對我的期望。其實也怨我自我，平時不努力，真是“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”。
明天就期末考試了，這可是個很重要的日子，爸爸媽媽特意為我做了很多菜，他們輪流為我夾菜，每一次夾菜就代表著他們對我的期望我在心里多自我說：“你必須考好，你看爸爸媽媽對你怎樣好，你應當用自我的成績去回報他們對你的愛。你不是想越過那座橋嗎？那你幾得努力啊”！那天晚上，我被這種情緒困擾著，一向到天亮。早上，爸爸媽媽看見我精神狀況不佳，焦急地問我怎樣了？我微笑著說沒事。
時間的流逝得很快，我無意見翻看了《橋》這本書，我恍然大悟―失敗僅僅只是成功的一小步，如果沒有失敗，那談何成功！我心中的橋又回來了，她比以前更堅固、更高大了。我的心境就如那海上翻天覆地的滔浪變得風平浪靜。
我心中的屈原（精選16篇）篇十一
——題記。
我是一個風中追逐的少年，我希望追逐到至死方休。風給予我無盡的動力，燃燒斗志，戰個痛快。
而那無盡的風，便是我心中的母愛，它時而輕柔拂面，但也卻狂風呼嘯，也如同那黃昏般凄涼。這陣風一直陪伴在我身旁，無時無刻，每分每秒；我卻很少會感受它的拂面，即便它會冰封萬里，透寒人心。
春曉，它與鮮花飛鳥相伴，帶來無窮生機，無限希望。但它卻同樣的暴躁，在春日也會如同野獸般的狂嘯，震動人心。春風細雨，有花常伴；塵土狂風，仍有堅石相隨。
烈夏，它卻與驟雨雷霆閃電交織，我無處躲藏，他要破滅我內心的骯臟，它要毀滅我內心的那一片小小世界，建筑它理想的國度，可這并非我想要。我或許向往自由，或許渴望寧靜；但絕非由你來締造。
風雨交加，夏日幻夜，毀滅即為重建；你我不過渴望洗禮，而非改造。
秋月，冷風涌起，吹來少年的蒲公英，因為它即將離去……。
它的背后是春風細雨；是雨夜的戰神；是秋月最后的陌路……。
北風的背后是什么。北風又是什么。
我也無從知曉，可我堅定地相信風即是母愛。我是風中追尋蒲公英的少年。在不斷追尋，不斷地跌倒。
當我追到蒲公英是，那陣風有會怎樣。飄向何處，亦或回歸何處。
最終，我可會明白；
“風欲靜而樹不止，子欲養而親不待”。
我心中的屈原（精選16篇）篇十二
在我心中架一座橋我一向有一個幻想：如果在我心中能建起一座橋，那該有多好！
如果在我心中能建起一座橋，我期望這座橋像彩虹一樣有魅力，像桂花一樣那樣有一種屬于自我的芬芳，像水面那樣純潔，像田野那樣有一個屬于自我的獨特風景。
那座橋是我一個人的，單單屬于我。我能夠在上頭散散步，看風景，也能夠在上頭開奔馳，兜兜風。那里沒有什么未成年人保護法，沒有家長的嘮叨，沒有同學的譏笑聲……并且，這座橋還有一個趣味的名字：“如意橋”。
屋。而在橋的另一端，住的都是像火柴那么大小的小守護神，你可別小看，他們可都是有自我的看家本領。在里面也住著一些小動物。它們也是我的小守護神。當我被數學或語文難題所困時，我會去找什么都難不倒他的博士濤濤；音樂不懂時，我就會去找音樂家樂樂；當我科學實驗做不好時，我會去找智多星小猴子；我悲痛時，我會去找調解員小百兔，向它傾訴；當我生氣時，我會去找出氣桶小豬，給我解解氣；我寂寞時，我會去找小鳥，給我唱歌聽；當我開心時，我會找來大家和我一齊享受歡樂。如果我真的有這么一座“如意橋”和這些小守護神，那我覺得我是世界上最最幸福的人！
橋是什么？對啊！橋是什么？誰會研究這個問題呢？著名的橋梁學家茅以升卻仔細地研究過這個問題。他說“橋可是是一條板凳，兩條腿架著一塊板，板上就能夠承擔重量。把這板凳放大，‘跨’過一條小河，或是一個小谷，就構成一座橋。”不！橋，不是這么簡單的！不是的，絕不是的！如果是的話，那愛心橋算什么呢？那天上迷離的彩虹橋又算什么呢？所以，它并不簡單。在我的內心深處有兩座不簡單的橋。
古橋的學名叫萬年橋，我稱她友情之橋。它曾陪伴我們走過幼稚，走過童真，走向靚麗的花季。古老的徽州文化造就了你，座座嶙峋的牌坊托舉著你，細細柔柔的炊煙籠罩著你，雙雙深情的明眸掛念著你。
啊！親情之橋——友情之橋，純潔的色彩，矯健而有不失優雅的身姿，是我人生道路上的一縷春風，一抹陽光。
我心中的屈原（精選16篇）篇十三
我心中的那座橋雨，淅淅瀝瀝地下著，行人行色匆匆，五顏六色的雨傘布滿了大街。我靠在窗口，心里也下起了雨，也許正如有人所說：“孤單是愛的陰天，冷漠讓它生根發芽。”
我很小的時候，爸爸媽媽就丟下我，外出打工去了，從此，我和爸媽感情的橋梁便斷了。我只好和爺爺奶奶相依為命，盡管爺爺奶奶對我各個方面都關懷備至，可我十分苦惱，在許多同齡人的眼中，我就像一個沒有爹媽的孩子，在學校里讀書，放學的時候大家都有父母接送，而我只能挽著年邁的爺爺慢慢的走回家，爺爺的身體不是很好，時常為接我回家累得精疲力盡，我看著，心里真有點痛。
同時，我也有一點悲憤，為什么父母要撇下我為什么要讓爺爺受罪我真的很需要父母的愛，我期望在我失望時，他們能給我安慰，我同時也渴望在我童年的路上，有父母的陪伴，有他們的鼓勵，我不會嫌他們的嘮叨，有父母在身邊嘮叨，那也是一種幸福。
下雨天，我會打開窗戶，等待陽光的出現，等待彩虹橋的出現，哪怕只是虛幻的，至少上天還給我想象的權利，這是唯一維系我和父母之間的橋梁，但它總會消失。
所以，我也學會了自我安慰，學會等待，即使等待也是一種憧憬，但它也會是一道美麗的風景線，父母不在身邊，我更多的是與被窩交朋友，我總是躲在被窩中哭泣。因為我不想讓爺爺奶奶擔心，有時想到爸爸媽媽，心如刀絞，總是控制不住自我的眼淚，可誰又知，這眼淚是熱的，是包含感情的，夜晚，一切都安靜下來，我又一種莫名的傷感，我明白父母在外面日夜操勞，很辛苦，可是我也需要他們的嘮叨，他們的呵護啊!我很矛盾，真不明白該怎樣辦啊!
我漸漸的絕望起來，可是為什么每每在我絕望的時候，一個電話又給我帶來期望呢為什么這座橋快要塌陷的時候，它有偏偏不塌呢孤獨的時候我真的需要歡樂，需要一個氣氛熱烈的家庭。
不知何時，雨停了，一道彩虹騰空而起，多么美麗的橋，橋的那邊該是爹媽的笑臉，幸福的彼岸吧!
我心中的屈原（精選16篇）篇十四
把欄桿拍遍，古今多少事，時空回轉，流轉到戰國時期，在戰火紛飛的歲月之中，無數的人為了所謂帝王手中的權力而喪失了生命，而屈原這位楚王的左徒卻寫下了這樣的一句話：“長太息以掩泣兮，哀民生之多艱”。屈原你知道，有無數的生命在水深火熱之中，而你能做到的只能是嘆息。想一想你的朋友，和你同一時代的人，合縱家之蘇秦身配六國相印，官為六國聯合國部長，手中掌握著無比的權利，一曲合縱，使秦國數年不敢出函谷關，他拯救了黎民；再想一想你的敵人張儀，以三寸不爛之舌，大施連橫，破敵于千里之外，達到了攻心為上的最高境界，玩弄六國與掌股之中，就像xx明說的那樣“知行合一”。一曲合縱，一曲連橫如同兩位劍客在風花雪月的戰國舞臺上比劍術，比亮劍精神，試問屈原你的劍在哪里，是時候拔劍了。就像郭沫若的《雷電頌》一樣，一絲晴空霹靂劈開了戰國烏云密布的天空，劈出了一絲光明，那光明那晴空霹靂的閃電就是你的劍吧，屈原！
你也想像張儀、蘇秦、孫臏、龐涓那樣吧！在戰國的舞臺上揮刀吶喊，亮劍出鞘，烽煙起是來自浪淘沙，遇見他如春水夢里花。
可是，你夢里的他也只是“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也”。你也只能像李白那樣抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。屈原你雖作《離騷》，但你的愁字有誰能理解。屈原你的心中如果有怒火就燃燒吧，燒掉這個世界，燒掉這個戰國，燒掉這些東皇太一，土偶木梗，大司命，少司命，燃燒吧，燃燒吧。燒掉這人間的一切邪惡。
他是一個愛國詩人，他很有頭腦，他就是屈原。
在我眼中屈原是一個有頭腦，很聰明的人，他曾讓齊、楚、燕、韓、趙、魏組成一個巨大的聯軍，一起消滅秦國。
在我眼中，屈原是一個據有強烈愛國精神的人，他把楚國的兵力提升。內政和許多的外交大事都由他來做主，一心想著楚國。
在我眼中，屈原是一心為民的人，多次混戰，屈原都想著老百姓，他見老百姓受到戰爭災難，十分痛心。
在我眼中，屈原是一個可憐的人，他早上去拜見王后，晚上就被退職。
屈原你真是和王后鷙鳥之不群兮呀！啊！屈原你的名字永遠銘刻在中國人民的心中。
我心目中的屈原，他為了讓那些小人悔悟，他付出了自己的生命。
我眼中的屈原，他是一個著名的詩人，在離別這個世界時，他還寫了幾首詩。其中，非常著名的就是《離騷》，還有非常著名的兩句話：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
我眼中的屈原，他特別愛自己的國家，為自己的國家，立下了汗馬功勞，還把自己國家的兵力提升了。
我眼中的屈原，他很有能力，連盟六國，讓秦國傷害不了自己的國家，讓百姓們平平安安的過日子。
我眼中的屈原，他特別偉大，特別愛自己的百姓和國家，他在我心目中就是偶像。
所有的中國人都認為屈原是忠臣，所以每年炎黃子孫都來祭祀他。然而我認為他的忠誠固然可貴，但他的才華也同樣不可忽視。
屈原本身是貴族，因而懷王讓他擔任朝中左徒。縱觀中國歷史，我們發現宦官外戚掌權的結果基本上都是覆亡，唯有屈原與衛青不同。這只能說明一點：屈原是個十分有才的大臣。《史記》中記載說他“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。”這些都足以說明他的政治才華之高。正因為他的政治才華“王甚任之”。
只可惜屈原雖然也有文學才華，但他的這兩種才華并沒有相結合在一起，并不像韓愈等忠臣那樣上書直諫君王的過失。相反，他在遭誣陷后只是自己做《離騷》來表達內心的憂苦。這一舉動，我認為是不明智之舉。不過好在《離騷》的文學成就很高，因此還是受到世人們的贊揚。
其實我們仔細想想就能的出一個結論：屈原的《離騷》是被逼出來的。我們假設沒有奸臣的陷害，那么屈原也就不會訴冤訴苦。換句話說，若不是楚國的那個社會環境，自然也不會出現楚辭。楚辭中的“楚”便有力地證明了楚國國君之昏庸。
我們贊揚屈原是歌頌他作為臣子對國家與君王的忠誠。鞠躬盡瘁的精神是我也贊同的，但是我卻不贊同他自盡的這種做法。這種做法表面看起來是與國共存亡，但其實也表現了屈原的軟弱：愧對現實而逃避。楚國滅亡之時，他應主動去承擔責任。我認為他應這樣就更忠于國君了：免官后先隱居不出，等到秦國入侵時便再向國君請愿做官，并表明自己盡忠于國家的決心。這樣國君任用他的'可能性就大得多。這樣，即使楚國亡國了，那么屈原也只是死于秦人之手，而非死于自己之手。人們就更加認為屈原是盡忠之臣，屈原也能完成自己效忠的心愿了。不過我這一切都是空想，可能沒有考慮到當時的楚國社會環境與屈原的心情。而且屈原要是按我所云去做的話，后人也不會用賽龍舟與吃粽子的方式來紀念他了。
屈原確實是偉大的，盡管有些事他做得并不好，但這一點也不能遮住他的忠誠與才華橫溢。他應該成為我們每一位炎黃子孫的驕傲。
閱讀經典中的歷史人物，屈原讓我銘記于心。
屈原是戰國時期的楚國人，他不但是一個了不起的政治家、改革家，而且是一個偉大的文學家，我很佩服他。
屈原是一個愛國愛民的臣子，也是一個抱負遠大的人。他在一生中時時刻刻都在努力為國家著想，一心想讓國家強大起來。屈原在擔任左徒時，為了楚國更富強進行了改革，使楚國強大了，也得到了百姓的擁護。
當秦國假意邀請楚懷王到秦國做客時，屈原極力阻止，可楚懷王的兒子卻讓自己的父親去秦國，還把屈原治罪流放到了汨羅江一帶，結果楚懷王被殺死在秦國，最終秦國攻破楚國的都城---郢。屈原當時聽到這樣的消息，悲憤交加，他決心葬身魚腹也不茍且偷生。于是，在五月初五那天懷抱巨石投汨羅江自殺，為國犧牲了，直到今天，人們還包粽子、賽龍舟來紀念屈原，可見屈原是多么的愛國愛民！他那寧可投江自殺也不巴結那些小人茍且偷生的精神真讓我敬佩。
我覺得屈原還是一個忠于皇帝的人。屈原曾遭兩次流放，甚至在第一次被流放了五年，雖然被皇帝流放，可他還是一心為國著想，天天盼著皇帝回心轉意，重新召見他任用他。那時有許多人都朝秦暮楚，屈原也可以到別的國家去做官，可他到死都沒有離開自己的祖國。
屈原這位出色的詩人，他給后人留下了許多詩。從他的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”中我更加感受到了他那感人的情懷。
雖然已經過去了兩千多年，但屈原那高尚的品德值得我學習。
你從幾千年前汨羅江中的浪花里走來，與我相視一笑。那深邃的目光中閃過一絲辛酸。捧讀你的故事，我仿佛正與你在彌漫著艾草芬芳的小屋里對酒當歌，酒不醉人人自醉。
少年的你，謙虛樸實。
你憑著一紙《橘頌》而紅遍大江南北，年紀輕輕便面見懷王，且一見如故，相見恨晚。面對著莫大的榮譽，你不春風得意，反而更發奮圖強。懷著一腔熱血，你滿懷期冀地描繪著你未來的藍圖。
中年的你，正直清廉。
你雖身居高位，卻兩袖清風。寧愿流放塞外，不愿與小人同流合污。你憂國憂民，想改變日益衰落的國家，但無奈，你束手無策。
暮年的你，心如止水。
你被流放到南方，清貧困苦。然而，這小小流放之地當然束縛不了你那不羈的靈魂。你遙望著遠方一座座被攻陷的城池，眺望著敵國染血的鐵蹄，聆聽著戰馬的嘶鳴與百姓的哭喊。殊不知，郢都的刀光劍影映襯出你臉上滑落的兩行清淚。汨羅江濺起的水花吞沒了你的軀體，留下的只有一曲《懷沙》與一江漣漪。
屈原啊，你為何不與奸佞小人站在一旁以獲得榮華富貴？為何不默不作聲以保全自己的生命？為何不順從君意更甚溜須拍馬？“只因我生下來就是一個鐵錚錚的男子漢，是一個血氣方剛的好男兒！雖不跨馬提刀，但卻字字鏗鏘；容不得卑躬屈膝，容不得奴顏媚骨！”屈原啊，你是我心中一顆永不落的明星，是一樹永不敗的繁花。
只見他仰天長吟：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！”遂策馬揚長而去。
塵土紛飛后，只剩一地辛酸的秋葉。
一想到屈原，身著素衣長袍，腰佩陸離長劍，他那深邃的目光洞穿歷史迷煙，感動著一代代的中國人，也讓一代代的中國人自愧弗如。那滾滾的汨羅江水，是他的淚。水流不盡，他的淚卻盡了；那火紅的楓樹林，是他赤誠的愛國之心，楓葉落，他那愛國之心卻永不老。
人生百年能有多少意義，不過為愛而生，為愛而死。他的愛永遠地定格在楚國黎民，那楚國江山是他深深的眷戀。能為愛而死，屈子應無悔。
屈原為了祖國和人民的利益在一生中與周圍的惡勢力進行了堅強不屈的斗爭，并以詩歌為武器，傾吐自己的憂國憂民之情。他在文學上是一名巨人，但在政治上是一名弱者。他滿腹報國之志，一心一意輔佐楚王，力主改革舊制，舉閑授能，除殘去穢，勵精圖治，但終究無用武之地，含怨懷憤而死。他之所以有這樣的結局，一方面是由于頑固派當權，奸臣當道，另一方面也顯示了屈原的無能，他不能很好的完成變法革新的工作，處理好各方面的利益關系，不能通過語言表達自己的觀點。屈原不懂得汲取經驗教訓，他首次被放逐后，走受到楚王重用，召回京城，但他絲毫沒有汲取經驗教訓，改變自己進諫的方式，處事策略和與奸臣斗爭的方法，而是不管不顧，我行我素，一意孤行，最終落得再度放逐，且這一去不回。屈原不重視當時的社會背景與等極制度。
再回首屈原的一生，與其生活在愁苦煩怨之中，倒不如一死了之，死是他最好的歸處，而且他還死在一個最佳的時機與地點。但是他的精神是值得我們來傳頌的，他留下的不僅是燦爛寶貴的文化遺產，更是寶貴的精神遺產！
每年農歷五月五日，我國許多地方都有吃粽子的風俗習慣。相傳這天是為了紀念我國偉大的詩人屈原。他為了人民和國家的利益最終投入汨羅江，后來人們用端午節來紀念他。
我心中的屈原（精選16篇）篇十五
你從幾千年前汨羅江中的浪花里走來，與我相視一笑。那深邃的目光中閃過一絲辛酸。捧讀你的故事，我仿佛正與你在彌漫著艾草芬芳的小屋里對酒當歌，酒不醉人人自醉。
少年的你，謙虛樸實。
你憑著一紙《橘頌》而紅遍大江南北，年紀輕輕便面見懷王，且一見如故，相見恨晚。面對著莫大的榮譽，你不春風得意，反而更發奮圖強。懷著一腔熱血，你滿懷期冀地描繪著你未來的藍圖。
中年的你，正直清廉。
你雖身居高位，卻兩袖清風。寧愿流放塞外，不愿與小人同流合污。你憂國憂民，想改變日益衰落的國家，但無奈，你束手無策。
暮年的你，心如止水。
你被流放到南方，清貧困苦。然而，這小小流放之地當然束縛不了你那不羈的靈魂。你遙望著遠方一座座被攻陷的城池，眺望著敵國染血的鐵蹄，聆聽著戰馬的嘶鳴與百姓的哭喊。殊不知，郢都的刀光劍影映襯出你臉上滑落的兩行清淚。汨羅江濺起的水花吞沒了你的軀體，留下的只有一曲《懷沙》與一江漣漪。
屈原啊，你為何不與奸佞小人站在一旁以獲得榮華富貴？為何不默不作聲以保全自己的生命？為何不順從君意更甚溜須拍馬？“只因我生下來就是一個鐵錚錚的男子漢，是一個血氣方剛的好男兒！雖不跨馬提刀，但卻字字鏗鏘；容不得卑躬屈膝，容不得奴顏媚骨！”屈原啊，你是我心中一顆永不落的明星，是一樹永不敗的繁花。
只見他仰天長吟：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！”遂策馬揚長而去。
塵土紛飛后，只剩一地辛酸的秋葉。
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我心中的屈原（精選16篇）篇十六
人人都有一個夢，這個夢或大或小，但卻都不得那樣神圣和虔誠。但也正因為這份高貴的夢，使人們在挫折面前顯得不堪一擊，不堪重負，甚至放棄了它。
那時越王勾踐臥薪嘗膽，于是有了苦心人天不負的壯氣豪語。因為他心中有個夢，于是有了奮斗的目標，他沒有放棄他的夢，是他的夢讓他“臥薪嘗膽”，最終打敗吳國的。
那時居里夫人身患絕癥，她并沒有自暴自棄之舉。一開口便是“成功路上不是用淚水而是用鮮血鑄成的”堅韌。于是她發現了放射性元素鐳，造福人類。這也是因為她心中有夢，促使她如去做。
在尋夢的過程中，不可能是一帆風順的，偶爾也會有一點暴風雨，那就需要我們學會把痛苦縮小。
大家都明白影視明星潘長江吧——一個身材矮小的確人。當大家笑話他身材的時候，他卻自我安慰道：“小又怎樣了？濃縮的就是精華，小有小的用處，大有大的用處唄。”這就是心中有夢，為了心中的夢。
其實，我們不必把打碎一個雞蛋放大成失去一個養雞場的痛苦，我們需要把痛苦縮小。在此時，我想高聲吶喊：我有一個夢，那就是人人都不會站在廢墟上哭泣，人人都擁有那迎難而上的智慧。當然，要做到這樣首先就得自我做到有勇氣和戰勝困難的決心。
僅有縮小我們在人生旅途中所遇到的痛苦，敞開心扉去應對世界，那夢就會與你不遙遠，簡直觸手可及。
夢，需要用心應對，用實際行動去實現，夢就不會像地平線永遠看得見而摸不著，夢只會給永遠追求它的人成真。