學習心得的撰寫需要結合自己的實際學習情況，盡量客觀、準確地表達自己的體驗和收獲。下面是一些學習心得的案例，希望能給大家提供一些寫作的啟示和靈感。
民法分論學習心得（熱門18篇）篇一
民法典是具有生命力的，它堅持問題導向。而問題的提出和解決，自然是問政于民、問需于民、問計于民，了解民情、集中民智，民法典更好地體現(xiàn)人民的要求、人民的利益、人民的意志，能夠真正用來解決和調(diào)節(jié)現(xiàn)實生活中群眾迫切需要解決的各種矛盾和問題，回應社會關切。
《民法典》完全來自于人民的生活和實踐。無論是在生活中遇到的高空拋物、房屋價值想“提前變現(xiàn)”，還是在消費中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”;無論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡中的q幣、網(wǎng)絡游戲裝備等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關的點點滴滴。
民法典也是市場經(jīng)濟基本法，伴隨著民法典的不斷完善，“集中力量辦大事”的中國制度優(yōu)越性不斷顯現(xiàn)，“中國名片”在世界范圍的影響力越來越強，中國車、中國橋、中國路等“中國奇跡”，向全世界展示了中國式的發(fā)展。
改革開放40多年來，中國人民用勤勞和汗水創(chuàng)造了“中國力量”“中國精神”“中國效率”，一躍而上成為世界第二大經(jīng)濟體，成果來之不易，其中和諧安定、科學規(guī)范、風清氣正的社會環(huán)境是關鍵，是社會主義法治建設不斷完善的體現(xiàn)，為中國創(chuàng)新創(chuàng)造提供了不斷成長壯大的優(yōu)渥環(huán)境。“小明”的成長記錄中國法治改革歷程，彰顯“中國之治”的力量，一部民法典，守護我們的一生。
民法分論學習心得（熱門18篇）篇二
《求是》雜志發(fā)表習近平總書記重要文章《充分認識頒布實施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權益》，文章從民法典在中國特色社會主義法律體系中具有重要地位等多個方面詳細闡釋了頒布實施民法典的重大意義。黨員干部只有學好用好民法典，才能急群眾之所急，想群眾之所想，才能在民法典實施的過程中讓人民群眾得到真正的保障。
學好民法典，黨員干部要做學習的排頭兵。民法典作為人民的法典，堅持人民至上，堅持以百姓心為中心是其誕生之初的重要使命，習近平指出各級黨和國家機關要帶頭宣傳、推進、保障民法典實施，加強檢查和監(jiān)督，確保民法典得到全面有效執(zhí)行。作為黨員干部，必須深入系統(tǒng)的學好民法典，進一步強化法律意識，充分認識《民法典》頒布實施的重大意義，提高運用法治思維和法治方式解決問題的能力，將民法典普法宣傳與弘揚社會主義核心價值觀有機融合，讓《民法典》深入心里，提高運用法律方法維護自身權益、通過法律途徑參與國家和社會生活的意識和能力。只有真正學好學通民法典，明白其根本內(nèi)涵，才能在基層管理中用到實處，用得精準，才能更好為群眾服務。
用好民法典，黨員干部要做人民的子弟兵。民法典立足于中國的基本國情、用以解決中國社會的實際問題，走群眾路線，接地氣，聚焦了人民日常生活中許多關心的問題，并且很多條文也都是司法解釋或者是經(jīng)由長期的司法實踐上升為法律條文的，跟中國現(xiàn)實是匹配的。黨員干部要堅持群眾路線，用真情感動群眾，只有常懷為民之心，堅持人民至上，堅持為民服務基本宗旨，想方設法聆聽群眾的原聲，才能知道群眾的所思所想，所需所盼，才能找到工作的方向，只有將民法典作為自己的工作準則，才能走近群眾，才能搭建溝通的重要橋梁。
民法分論學習心得（熱門18篇）篇三
民法典來源于人民的生活，也用之于人民的生活，它滲透到了生活中的每一個角落，我們生活中的每一次消費保障，每一次的出門旅行，幾乎所有的民事活動都能在民法典中找到，小到繳納水電，大到合同簽訂，用1260個法條對應細致入微的民生關系，每一條都能解釋和評定千萬件世事，完美的詮釋了“在民法慈母的眼里，每一個人都是國家的兒女”。
在學習民法典時，侵權責任編，讓我印象十分深刻，近些年來，聽過許多不公之事，心中意難平之，高空拋物受傷了誰負責？如果找不到扔東西的人，該找誰賠償？多年來這些糾紛發(fā)生了很多，卻始終沒有一個明確的標桿，如今民法典中將這些不確定的，模糊不清的輪廓，明確寫入法條中，如“禁止從建筑物中拋擲物品”使“不實施建筑物拋擲物品行為”上升為一項法定義務，而不再是沒有法律約束力的宣示性道德倡議。從倡議到義務不知道多少人民盼望著，民法典的到來，天下大同，人人為公，民法典用限度兼顧人權保障了老百姓的公平，盡的努力維護了社會的正義！
民法分論學習心得（熱門18篇）篇四
為進一步貫徹落實集團公司及分公司對《民法典》文件精神，收費站大力鼓勵職工學習《民法典》。我也積極參與到其中，通過學習，收獲很多。
通過學習我明白了民法是有國家強制力（區(qū)別于道德等）的社會生活規(guī)則；是調(diào)整社會生活中財產(chǎn)關系和人身關系（其他關系不調(diào)整）的法律規(guī)范；是調(diào)整平等民事主體之間的社會關系的法律規(guī)范；是一種文明法；是行為規(guī)范兼裁判規(guī)范；就其內(nèi)容來說，是規(guī)定權利主體有無權利、義務的法律，屬于實體法；就其適用范圍來說，是施行于一國范圍內(nèi)的法律，屬于國內(nèi)法；就其效力來說，是全國范圍內(nèi)主體間一般通用的法律，屬于普通法。
通過學習，我了解了《民法典》與我們每一名職工生活和工作息息相關，規(guī)范了我們的一言一行。民法典，更能維護、保障自身合法權益不受侵害。我懂得了在一些情況下，有效的行使自己的權利，更好的維護自己的權益，也懂得了自己應該履行哪些義務。作為一名一線的收費員，我們每天要面對形形色色的司乘人員，不論是面對什么樣的突發(fā)情況，始終要堅守一顆知法，懂法，守法的心，做人做事要有法可依，還要在這個的基礎上將文明服務更上一層樓。
民法分論學習心得（熱門18篇）篇五
【內(nèi)容提要】當前我國正處于從一元社會向二元社會的轉型過程中，二元社會的確立導致政治刑法向市民刑法的轉變，在市民刑法的構建進程中會出現(xiàn)刑法的民法化現(xiàn)象。審視新中國刑法的改革與發(fā)展，這一現(xiàn)象已經(jīng)出現(xiàn)。何謂刑法的民法化？怎樣看等這一現(xiàn)象？本文作了拋磚引玉式的探討。
歷史上存在五種社會形態(tài)――氏族社會、城邦社會、宗法社會、市民社會、政治社會。馬克思主義的觀點認為：自從私人利益和階級利益產(chǎn)生后，社會就分裂為市民社會和政治國家兩大領域。但是，市民社會和政治國家在邏輯上的分離并不意味著它們在現(xiàn)實中也是始終分離的。在前資本主義社會，政治國家和市民社會在現(xiàn)實中是重合的，表現(xiàn)為一元社會結構，國家從市民社會手中奪走了全部權力，整個社會高度政治化，政治權力的影響無所不及，政治等級與市民等級合而為一，市民社會淹沒于政治國家之中。中國自周秦以來就建立了以宗法制為基礎的，政治國家為根本的一元社會結構。建國后，高度集中的計劃經(jīng)濟模式進一步強化了政治國家的職能，市民社會不但沒有培養(yǎng)反而被政治國家全面取代。（注：參見陳興良：《從政治刑法到市民刑法》，載《刑事法評論》第1卷，中國政法大學出版社1997年版，第1-32頁。）。
市民社會與政治國家的分離要具備兩個要素：第一，經(jīng)濟上――市場經(jīng)濟的建立。第二，政治上――對待政府的正確觀念的確立，即將政府視為一種不得不忍受的惡。（注：參見田宏杰：《中西刑法現(xiàn)代化趨勢之比較考察》，載《刑事法評論》第7卷，中國政法大學出版社2000年版，第42-43頁。）我國自20世紀70年代末開始構建社會主義市場經(jīng)濟體制，黨的十四大、十五大的召開大大推進了計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制的轉型。經(jīng)濟體制的轉型必然要求建立與之相適應的政治體制、文化體制，當然也包括對待政府的正確觀念及其他一些適應社會轉型的觀念的確立。這對一元社會結構產(chǎn)生了強大、有力的沖擊，以計劃經(jīng)濟為基礎的一元社會結構逐步瓦解，市民社會與政治國家分離的二元社會悄然崛起。
“社會結構形態(tài)的變遷必然引起刑法功能、觀念與文化的嬗變。”（注：陳興良：《從政治刑法到市民刑法》，載《刑事法評論》第1卷，中國政法大學出版社1997年版，第1頁。）刑法要想不落伍于歷史的滾滾車輪，必須適應這種結構形態(tài)的變遷，進行改革與調(diào)整。我國經(jīng)濟、政治體制轉型肇始于20世紀70年代末，而刑法的轉型顯然落后了。1979年制定了新中國的第一部刑法典，在實施的中，這部刑法典對于打擊犯罪活動，保護公民的人身權利、民主權利和財產(chǎn)權利，維護國家的安全和統(tǒng)一，維護社會治安秩序，保衛(wèi)人民民主專政的政權和社會主義制度，保障改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的順利進行，發(fā)揮了重要作用。但是我們不能否認，這部以計劃經(jīng)濟和高度集權的政治體制為背景所制訂的刑法難以避免的還帶有較強的政治刑法色彩。隨后出臺的大量單行刑法、附屬刑法規(guī)范、司法解釋大大擴大刑法的調(diào)控范圍，凸顯重刑主義，又在一定程度上強化了政治刑法色彩，市民刑法的培育受到極大壓抑，這與歷史的車輪背道而弛，這種趨向迫切需要扭轉。1997年修訂刑法，正如陳興良教授所言：“實質(zhì)上是刑法改革的外在表現(xiàn)形式，而這場改革的歷史使命是要完成從政治刑法到市民刑法的轉變”。（注：陳興良：《從政治刑法到市民刑法》，載《刑事法評論》第1卷，中國政法大學出版社1997年版，第43頁。何為政治刑法、市民刑法？陳興良教授在其《從政治刑法到市民刑法》、《法治國的刑法文化》（載《人民檢察》1999年第11期等文中有較為精辟的論述。綜而言之，市民刑法具有以下特征：人文關懷或稱民權本位；形式理性；實體正義等。政治刑法具有以下特征：國家本位或稱國權本位；實質(zhì)理性；追求懲治等。）。
二、刑法的民法化。
馬克思在批判黑格爾關于市民社會與國家關系上唯心主義觀點的基礎上科學地指出：市民社會決定政治國家，政治國家必將統(tǒng)一于市民社會。（注：《馬克思恩格斯全集》第1卷，第251-252頁；第21卷，第345頁。）因此，在二元社會結構中“……市民社會要求國家受法律的約束，但同時又要求國家能夠有效地實施保障市民社會多元性及其必要自由的法律。市民社會構成了對國家的制約，他們維系國家，并為國家社會的范圍與權力設定界限。市民社會需要一套獨特的政治制度。”（注：愛德華?希爾斯：《市民社會的美德》，鄧正來、［英］?g?亞歷山大編：《國家與市民社會――一種社會理論的研究路徑》，中央編譯出版社1999年版，第39頁。）這套獨特的政治制度在刑法領域的體現(xiàn)是：要求刑法對市民的尊重――以人為本，注重人權保障，置公民于與國家主體平等的地位；要求刑法對市民社會領域的尊要――不得單純?yōu)閲业睦嫒我馇治g市民社會的領域；要求刑法充當起最后保障法的作用――服務于市民社會，同時恪守謙抑的價值準則?！坝谑?，平等、自由、人權、正義等原本屬于市民社會的美德便開始成為市民社會對刑法的要求?！保ㄗⅲ禾锖杲埽骸吨形餍谭ìF(xiàn)代化趨勢之比較考察》，載《刑事法評論》第7卷，中國政法大學出版社2000年版，第24頁。）在西方近代刑法史上，從政治刑法向市民刑法的轉變是由刑事古典學派完成的。貝卡利亞在抨擊以罪刑擅斷為特征的封建專制刑法后，確立了以罪刑法定為中心的市民社會的刑法原則。費爾巴哈則明確提出了市民刑法的概念，并將“無法律即無犯罪，無法律既無刑罰”視為市民刑法的要義?？梢哉f西方市民刑法的構建之路實際上就是平等、自由、人權、正義等啟蒙思想在刑法中的確立和發(fā)展之路。中國二元社會結構呼喚市民刑法，“市民刑法，從本質(zhì)上說，就是法治國的刑法”。（注：陳興良：《法治國的刑法文化》，載《人民檢察》，1999年第11期，第10頁。）對市民的尊重、對市民社會領域的尊重、最后的保障法，正是市民刑法的基本精神。
在從政治刑法向市民刑法的轉型――市民刑法基本精神的確立進程中，刑法的民法化不可避免。這是因為在市民刑法的培育、構建過程中必然出現(xiàn)以下現(xiàn)象：1.市民刑法基本精神與民法基本精神的趨同。民法就是市民社會的法，（注：梁彗星：《民法總論》，法律出版社1997年版，第25頁。）是市民社會的基本準則，以市民為本位的權利、自由、平等等基本理念先于刑法在民法中得以確立，而貫穿市民刑法的一條主線也正是對人的尊重、對人權的保障，雖然它獲得刑法的承認和確立經(jīng)歷了漫長的歷程，迄今仍需人們不倦的追求。這種追求的過程，也正是市民刑法的基本精神與民法的基本精神的趨同過程。2.刑法從侵蝕的市民社會領域逐漸退出，民法恢復被刑法侵占的失地。傳統(tǒng)刑法文化視刑法為工具，迷信刑法萬能，以為每一社會現(xiàn)象都需要刑法的介入，其結果是刑法過分擴張，許多原本屬于市民社會，本應由市民社會的法――民法調(diào)整的領域被刑法不恰當?shù)那治g。市民刑法的構建，既是還市民社會以真面目的過程，也是刑法正確定位的過程。“上帝的歸上帝，愷撒的'歸愷撒?！?.民法反過來侵蝕刑法的領。
域。其一，隨著社會文明的發(fā)展和進步，刑法的寬容度――對市民危害國家、社會的行為的容忍度也會逐漸提高，屬于政治國家由刑法調(diào)整的領域也可能轉由民法調(diào)整。黑格爾曾指出：文化的進步，對犯罪的看法也會變得比較緩和，（注：［德］黑格爾：《法哲學原理》，商務印書館1961年版，第99頁。）菲利曾經(jīng)呼吁把那些對個人和社會造成危害不是蓄意的，行為人也不是危險的偶犯或“假罪犯”即正常人僅僅因為過失或輕率而為的危害結果輕微的重罪、輕罪和違法行為從刑法典中刪除，而將它們只當作民事違法行為處理。（注：［意］菲利：《犯罪社會學》，郭建安譯，中國公安大學出版社1990年版，第112頁。）其二，民法在防治犯罪中作用和地位的漸漸提升。隨著民法的健全，越來越多的社會矛盾、糾紛被阻擋于民事法的范圍之內(nèi)，避免了向刑法堤壩的沖擊。許多民事措施有意識的被用以同犯罪做斗爭?？v觀刑法的發(fā)展歷程我們不難發(fā)現(xiàn)，與犯罪作斗爭的手段經(jīng)過了從一元向多元過渡和發(fā)展的過程。從最初的單純依靠刑罰過渡到刑罰、行政、民事等多種手段。王利明教授曾經(jīng)指出：刑法只有在侵權法的配合下才能有效地調(diào)整社會關系。（注：參見王利明：《侵權行為法歸責研究》，中國政法大學出版社1992年版，第7-8頁。）而德國學者拉德布魯赫更預言：“刑法發(fā)展的極為遙遠的目標……是沒有刑罰的刑法典?！保ㄗⅲ海鄣拢堇虏剪敽眨骸斗▽W導論》，中國大百科全書出版社1997年版，第95頁。）。
上述三點也正是本文所使用的刑法民法化的三層含義。
三、中國刑法的新走向――刑法的民法化。
1997年3月，八屆全國人大五次會議通過了修訂后的新刑法，這是中國刑法發(fā)展史上具有里程碑意義的事件。審視新舊刑法及其相關的決定、修正案、司法解釋，我們不難發(fā)現(xiàn)中國刑法改革呈現(xiàn)出一種新走向――刑法的民法化。
1.刑法中較為明確地引入了一些民法的基本原則。
新刑法中最引人注目之處是確立了刑法的三大基本原則，即罪刑法定、罪刑相適應、法律面前人人平等。罪刑法定原則實質(zhì)使刑法成為國家與公民之間的一張契約，國家不得逾超法律的界限對無罪的公民進行非法追究和對有罪的公民濫施刑罰，公民也應當在法律的界限內(nèi)活動。罪刑法定原則的確立第一次在刑法上把公民個人置于國家主體平等的地位，也是第一次最鮮明地體現(xiàn)了刑法的人權保障機能。罪刑相適應原則強調(diào)罪與刑之間的均衡等價性。法律面前人人平等原則強調(diào)刑法適用的平等性和人權保障機能。三大基本原則很容易讓人聯(lián)想到早已在民法中確立了的公平原則、契約自由原則、平等原則、等價有償原則等基本原則。
2.最具私法（民法）色彩的刑事自訴制度的適用面擴大，并有繼續(xù)之勢。
自訴制度基于意思自治原則建立，而意思自治原則被視為私法（主要是民法）所特有的理念和私法領域避免公權力入侵的工具。（注：劉心穩(wěn)主編：《中國民法研究述評》，中國政法大學出版社1996年版，第45頁。）1979年刑事訴訟法將刑事自訴的范圍限制在告訴才處理和其他不需要進行偵察的輕微刑事案件的范圍內(nèi)，即特定的八種輕微刑事犯罪案件。1997年開始施行的新的刑事訴訟法擴大了刑事自訴范圍，該法第170條規(guī)定刑事自訴案件的范圍包括：1、告訴才處理的案件；2、被害人有證據(jù)證明的輕微犯罪案件；3、被害人有證據(jù)證明對被告人侵犯自己人身、財產(chǎn)的行為應當依法追究刑事責任，而公安機關或者檢察院不予追究被告人刑事責任的案件。1997年刑法擴大了告訴才處理的案件的范圍，即增加了侵占罪，從而又一次擴大了刑事自訴的范圍。雖然如此，擴大刑事自訴范圍的呼聲依然很高。如在2000年刑法學年會上，就有學者呼吁以刑事自訴的方式處理西部大開發(fā)中民族地區(qū)刑法適用的矛盾。
3.有些原來在刑法中被視為犯罪的行為逐漸轉化為民事行為。
譬如，許多曾經(jīng)在計劃經(jīng)濟體制下被視為投機倒把而予以刑法制裁的行為，在今天市場經(jīng)濟體制下已被視為正常的風險投資行為。
4.在處理民刑法律沖突時，確立了民事優(yōu)先原則。
新刑法第三十六條規(guī)定“承擔民事賠償責任的犯罪分子，同時被判處罰金，其財產(chǎn)不足以全部支付的，或者被判處沒收財產(chǎn)的，應先承擔對被害人的民事賠償責任?！庇纱舜_立了民事賠償責任優(yōu)先原則。第六十條規(guī)定“沒收財產(chǎn)以前犯罪分子所負的正當債務，需要以沒收的財產(chǎn)償還的，經(jīng)債權人請求，應當償還?！庇纱舜_立了債權優(yōu)先原則。
5.刑事責任日益帶有民事責任的色彩。
刑事責任屬于公法責任，民事責任屬于私法責任，孫笑俠教授對刑事責任和私法責任有非常精到的分析：私法責任以功利性為基礎和特征，與私法責任相適應的是補償形式的法律后果；公法責任以道義為基礎和特征，與公法責任相適應的是處罰形式的法律后果。補償與懲罰的區(qū)別有四方面：第一，實現(xiàn)的載體不同，補償以財產(chǎn)為主，懲罰以人身為主。第二，目的與效果不同，補償?shù)哪康呐c效果是針對被害人的，而懲罰的目的與效果是針對責任方。第三，成立基礎不同，補償成立的基礎是以客觀損害后果為主，至于主觀過錯的惡性程度是次要的。懲罰成立的基礎主要是主觀過錯，雖然也考慮客觀損害，但其目的是為了確定主觀惡性程度。第四，評價標準的道德因素差異。補償?shù)脑u價標準以事實為主，道德因素較少介入，或者道德因素只涉及補償責任的外部。懲罰的評價標準帶有明顯的、濃厚的道德評價色彩。（注：孫笑俠：《公私法責任分析》，載《法學研究》1994年第6期。）。
我國刑法所規(guī)定的刑事責任日益帶有濃厚的民事責任色彩，這可以從以下幾個方面得以佐證：第一，以財產(chǎn)為實現(xiàn)載體的罰金刑、沒收財產(chǎn)刑大幅度得到擴大和強化適用。1979年刑法僅有20個罰金條文，1997年新刑法則增加了140多個罰金條文和15個援引罰金條款，大大擴大了罰金刑的適用范圍，新刑法還增設了罰金刑隨時追繳制度，強化了執(zhí)行力度。新刑法對沒收財產(chǎn)的適用范圍、執(zhí)行力度也作了擴大和強化。第二，當懲罰與補償?shù)膶崿F(xiàn)相沖突時，新刑法的價值取向是補償。這突出的體現(xiàn)在新刑法第36條確立的以保護被害人利益為目的的民事賠償責任優(yōu)先原則和第60條確立的以保護債權人利益為目的的債權優(yōu)先原則上。第三，新刑法在堅持主客觀相同一的前提下，向客觀主義傾斜，強調(diào)刑事責任的基礎是表現(xiàn)在外部的犯罪行為及其實害。（注：參見張明楷：《新刑法與客觀主義》，載《法學研究》，1997年第6期；《刑法格言的展開》，法律出版社1999年版。）第四，新刑法抑制1979年刑法尤其是其后所頒布的決定、司法解釋重刑主義傾向，刑罰的懲罰性有所淡化。
6.單純以刑罰對付犯罪的傳統(tǒng)逐漸打破，民法在防治犯罪中的作用日益擴大。
中國傳統(tǒng)法制是以刑法為基本框架建構起來的，刑法占據(jù)主導地位，權利的保障過分依賴刑法，而事實上刑法難以獨擔此任。隨著社會的發(fā)展和進步，以民事、行政、刑事等多元手段對付犯罪的觀念逐漸為人們所共識，并在立法與司法上得以體現(xiàn)。而民事手段的作用日見提升，譬如民事法的健全避免了大量“民轉刑”案件的發(fā)生。1997年修訂刑法顯然注重了與民法的協(xié)調(diào)，以更好地防治犯罪。
四、對刑法民法化的幾點認識。
為凡規(guī)律國家或公共團體為其雙方或一方主體之法律關系，而以權力服從關系為基礎的為公法。例如憲法、所得稅法、刑法。僅規(guī)定私人間或私團體間相互關系，而以平等關系為其基礎者為私法。例如公司法、票據(jù)法、民法。我國學者長期否認公私法的劃分，而當前強調(diào)公私法的劃分具有重大意義。它有助于樹立對待市民、市民社會領域的正確觀念，有利于公法尤其是刑法的正確定位，為我國市民社會的培育、社會主義市場經(jīng)濟法律體系的建立奠定堅實的理論基礎。但是，強調(diào)公私法的劃分并非否認自二戰(zhàn)以來所出現(xiàn)的公私法融合現(xiàn)象，相反，也是為了正確認識這一現(xiàn)象。我們認為，法律的終極關懷在于人，公法之設在于保護人民的私權，公私法融合的終極目的是為了更好的保障人民的私權。在市民刑法的構建過程中（亦可稱為在法治國刑法文化的形成過程中）所出現(xiàn)的刑法民法化現(xiàn)象，是公私法融合的表現(xiàn)之一，其終極關懷也是人，其終極目的是為了更好的保障人民的私權，這也正是刑法民法化的內(nèi)在驅(qū)動力之所在。
中國傳統(tǒng)法制帶著濃郁的刑法色彩，傳統(tǒng)法律文化可以說就是刑法文化，民法逐漸為刑法所侵蝕直至幾乎完全融于刑法之中。民法從未獲得獨立地位，民事法規(guī)范雜處于刑法典中，犯罪與民事違法不分，民事責任與刑事責任不分，民事責任通過刑罰來實現(xiàn)。這直到清末修律才開始有所改變。如果把傳統(tǒng)刑法的產(chǎn)生、發(fā)展、興盛史稱為民法的刑法化史，那么現(xiàn)代市民刑法的構建、繁榮史似乎可以認為是刑法的民法化史。梅因在其名著《古代法》中論述到：所有進步社會的運動，到此處為止，是一個“從身分到契約”的運動。一個國家文化的高低，看它的民法和刑法的比例就知道。大凡落后的國家，民法少而刑法多；進步的國家，民法多而刑法少。象我國這樣一個具有濃厚刑法傳統(tǒng)的國家進行法制的現(xiàn)代化，建設社會主義法治國家，倡導和推進刑法的民法化尤顯重要。
有一點需要強調(diào)的是，我們認為應該倡導和推進刑法的民法化并不等于要削弱刑法在社會主義法治國家中的地位和作用，而是倡導刑法的正確定位，即提倡刑法尊重市民、尊重市民社會領域、恪守謙抑的價值準則，充當最后保障法的角色。這實際上是為了使刑法這把雙刃劍充分發(fā)揮其積極作用，同時最大限度地降低其消極作用。這不是削弱，而是加強。
民法分論學習心得（熱門18篇）篇六
學習了《民法典》之后我才真正理解了為什么說《民法典》被稱為“社會生活的百科全書”和“保障民事權利的宣言書和保障書”，它是新中國成立以來第一部以法典命名的法律，在法律體系中居于基礎性地位，也是市場經(jīng)濟的基本法，對鞏固推進依法治國良法善治有著十分重要的作用。
《民法典》的立法宗旨和目的就是充分反映人民群眾的意愿，保障私權，維護廣大人民群眾的利益。只有充分保護私權，才能全面保障和維護公民的切身利益，并有利于規(guī)范公權。其中有一點深刻體現(xiàn)了對公民利益的保護，隱私是自然人的私人生活安寧和不愿為他人知曉的私密空間、私密活動、私密信息。這樣一來，彌補了我國對隱私權、隱私定義及其保護的空白，對推進保護我國居民的隱私權，維護健康、穩(wěn)定的社會秩序具有重要意義。還有強調(diào)個人的人格權，不僅從生理上保障，更從心理上維護個人的權益。
民法分論學習心得（熱門18篇）篇七
民法是萬法之母。孟德斯鳩說，“在民法慈母般的眼里，每一個人就是整個國家”，其重要性可見一斑。民法典在中國特色社會主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預期、利長遠的基礎性法律，充分認識民法典頒布能夠更好保障人民權益，對推進全面依法治國、加快建設社會主義法治國家，對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、鞏固社會主義基本經(jīng)濟制度，對堅持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護人民權益、推動我國人權事業(yè)發(fā)展，對推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。
民法典是新時代我國社會主義法治建設的重大成果。民法典是公民權利的宣言書。民法典為保障個人合法權利提供了強有力的法律武器，也為隨著社會發(fā)展出現(xiàn)的新興權利、新型案件的審理提供了法律依據(jù)。我國之所以要編纂一部統(tǒng)一的民法典，是因為從建國至今，我國頒布了大量的民法單行法規(guī)，這些法規(guī)內(nèi)容龐雜，分散廣泛，不僅存在一些法規(guī)相互之間不夠協(xié)調(diào)的問題，而且老百姓使用起來也不是很方便。
民法典彌補體系缺漏、去除體系重復、消解體系沖突。民法典進一步完善了民商事領域的基本法律制度和行為規(guī)則，有利于維護交易安全和市場秩序、促進公平正當競爭、優(yōu)化營商環(huán)境、推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。民法典是堅持以人民為中心、保障人民權益實現(xiàn)和發(fā)展的必然要求，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、鞏固社會主義基本經(jīng)濟制度的必然要求，是提高我們黨治國理政水平的必然要求。民法典實施水平和效果，是衡量各級黨政機關履行為人民服務宗旨的重要尺度。國家機關履行職責、行使職權必須清楚自身行為和活動的范圍和界限。各級黨和國家機關開展工作要考慮民法典規(guī)定，不能侵犯人民群眾享有的合法民事權利，包括人身權利和財產(chǎn)權利。有關政府機關、監(jiān)察機關、司法機關要依法履行職能、行使職權，保護民事權利不受侵犯、促進民事關系和諧有序。民法典問世，意味著我們國家形成了完備的民事權利體系，規(guī)范的民事行為準則，完善的權利保護機制和有效的權利救濟規(guī)則――我國法制的體例框架由此豐實延展、枝繁葉茂。
民法典充分反映人民意志，提高依法治國水平。民法典始終堅持“以人民為中心”的思想，落實到民事法治領域，充分賦予民事權利，保障權利不受限縮、不被侵犯。民法典聚焦民生發(fā)展問題，處處回應人民群眾對美好生活的向往，正所謂“人民有所呼，立法有所應”，體現(xiàn)出我們國家以良法促進發(fā)展、保證善治。民法典草案對于民事權利類型規(guī)定更豐富，行使權利規(guī)則更清晰，權利保障更完善。“民法典對公民權利類型及其行使方式規(guī)定得越豐富、越精細，就越能限制公權力的濫用，越能起到規(guī)范公權力的作用?！泵穹ǖ涞某雠_為政府提高治理能力、提高依法治國水平提供了法律保障，對行使公權提出了邊界限制。同時，還將切實影響人民生命利益，解決現(xiàn)代社會困擾人們的問題，在私權保障上更進一步?！斑@最終將促成相關部門更積極施政，公民更遵守法律?！?/p>
“法者，治之端也?！蓖七M國家治理現(xiàn)代化建設，法治是最重要的邏輯起點之一。民法典的頒布蘊含了民事權利保障、法律義務強化、社會秩序穩(wěn)定等多重價值，是以良法推進善治的重要抓手，自然也是國家治理現(xiàn)代化的重要保證。
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民法分論學習心得（熱門18篇）篇八
民法被稱為是“萬法之母”，有著龐大而瑣碎、完整而嚴密的理論體系。對于我而言學習起來有一定的'難度，這就要求我在民法學習過程中應當掌握一些有效的學習方法，來更好的對民法知識融會貫通，才能領會到民法學的真諦。并且在我看來對于民法學的學習，不能單單只從書本上的文字知識出發(fā)，還要結合現(xiàn)實生活來學習。需要善于發(fā)現(xiàn)生活中的民法原理，在實際生活中感受民法的價值，此外還要運用自己所學的知識來解決生活中的問題。即所謂民法學習要“從生活中來，到生活中去”。
民法知識只有能夠被運用，能夠解決實際問題，才會被大家所熱衷；同時實踐活動也對我們的理論知識的鞏固和創(chuàng)新起著積極的推動作用。因此，在民法學習過程中，要注重聯(lián)系實踐，并在實際生活中豐富理論知識。這樣，也會更好的激起我們學習民法的興趣，更好的“以我所學，服務社會”。這樣的學習才是有成效的，才是有意義的。民法學習是一個循序漸進的過程，不可能一蹴而就，民法理論的高深也是建立在對一個個知識點的記憶和積累的基礎之上的，因此我在學習過程中要克服自己的不耐煩和虛浮的學習心態(tài)，不要被一個較為復雜的知識點為難了自己的學習熱情。
民法學習是一個漫長的過程，可謂是“痛并快樂著”，而且我時常會有“山重水復疑無路柳暗花明又一村”的感覺。為此我需要進行廣泛大量的書籍閱讀，來合理變通的解決現(xiàn)實問題。正所謂“書籍是人類進步的階梯”。民法的學習不僅僅讓我學到了專業(yè)知識，同時也會對我人性的培養(yǎng)，知識水平的提高和人格魅力的放大產(chǎn)生一定的影響。我有理由相信“民法是魅力的學科”，民法學習也會讓我的人生路走的更寬廣，更美好。
民法分論學習心得（熱門18篇）篇九
讓我找到了學好法律這門龐大學科的方法。原來法律學習還可以以這樣的方式來進行的，讓本來就無味的法律學習變得活躍起來，使每個人都參與其中并在這個過程中受益。雖然上課時間是在周末，但由于這個原因我基本上都有去上了，但有點遺憾的是沒上過講臺發(fā)言。
民法分論學習心得（熱門18篇）篇十
民法典有多么大的意義，它的亮點是什么，這些大家看看新聞就可以心中有數(shù)。民法典的亮點在央視新聞的報道中，呈現(xiàn)出來不少亮點比如未成年人受侵擾、降低行為能力的年齡、延長訴訟時效等等。
民法典作為社會的基本法，是民族精神和時代精神的立法表達。民法典全面提升了國家治理能力現(xiàn)代化水平，呼應了我國國情的現(xiàn)實需要，通過具體規(guī)范，實現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。民法典的頒布，是維護人民權益的客觀需要，大到國家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營、個人信息保護、私有財產(chǎn)保護都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴地生活，保障人人享有人格尊嚴、人身自由、生命權、身體權、健康權、姓名權、肖像權、名譽權、隱私權、婚姻自主權，還有各種各樣的財產(chǎn)權利等等。民法典的頒布實施，標志著我們國家法律體系的進一步完善，標志著我國依法治國邁上新臺階。
構建完備的社會財富保護體系，保護公民法人的合法權益，讓公民尊嚴得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會財富得到充分涌流，是民法典應該承擔的歷史責任和應當具有的歷史價值。他建議，民法典頒布后，普法教育要及時跟上，尤其要通過教科書、現(xiàn)代通訊網(wǎng)絡進行普及，普法教育要進機關單位、進學校社區(qū)，走進千家萬戶。
民法分論學習心得（熱門18篇）篇十一
民法典有多么大的意義，它的亮點是什么，這些大家看看新聞就可以心中有數(shù)。民法典的亮點在央視新聞的報道中，呈現(xiàn)出來不少亮點比如未成年人受性侵、降低行為能力的年齡、延長訴訟時效等等。
民法典作為社會的基本法，是民族精神和時代精神的立法表達。民法典全面提升了國家治理能力現(xiàn)代化水平，呼應了我國國情的現(xiàn)實需要，通過具體規(guī)范，實現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。民法典的頒布，是維護人民權益的客觀需要，大到國家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營、個人信息保護、私有財產(chǎn)保護都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴地生活，保障人人享有人格尊嚴、人身自由、生命權、身體權、健康權、姓名權、肖像權、名譽權、隱私權、婚姻自主權，還有各種各樣的財產(chǎn)權利等等。民法典的頒布實施，標志著我們國家法律體系的進一步完善，標志著我國依法治國邁上新臺階。
構建完備的社會財富保護體系，保護公民法人的合法權益，讓公民尊嚴得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會財富得到充分涌流，是民法典應該承擔的歷史責任和應當具有的歷史價值。他建議，民法典頒布后，普法教育要及時跟上，尤其要通過教科書、現(xiàn)代通訊網(wǎng)絡進行普及，普法教育要進機關單位、進學校社區(qū)，走進千家萬戶。
民法分論學習心得（熱門18篇）篇十二
《中華人民共和國民法典》經(jīng)過20xx年5月28日十三屆全國人大三次會議表決通過，并于20xx年1月1日起施行。該法典被稱為"社會生活百科全書"，這是因為該法典是民事權利的宣言書和保障書?！睹穹ǖ洹穼嵤┖?，現(xiàn)行的《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》《民法通則》、《物權法》、《擔保法》《合同法》、《侵權責任法》《民法總則》將被替代。
1、民法是對人們真實生活中行為的規(guī)范，是日常生活中的基本法。民法即私法，是關于個人或私人的法。如隱私權和信息權，民法就是關于平等的民事主體公民或法人等的財產(chǎn)和人身關系方面的法律規(guī)范。
從市場經(jīng)濟的概念方面可以看出，民法具有私法的特征：民法是以“私”字為核心的私權經(jīng)濟，這個特點符合市場經(jīng)濟的基本特征；市場經(jīng)濟的基本主體是私人(指有獨立利益和人格的一切主體)，其發(fā)展動力是私心；而且追求的目標也是私利。因此，可以說民法又是權利法和平等法。即對任何一個民事主體的合法權利都要平等地保護。
如果說憲法重在限制公權力，那么民法典就重在保護私權利，幾乎所有的民事活動大到合同簽訂、公司設立，小到繳納物業(yè)費、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。
2、民法通過強調(diào)人性，追求真、善、美，實現(xiàn)社會文明程度的提高。如被稱為“帝王規(guī)則”的誠實信用原則，它要求民事活動要以依此原則行使權利和履行義務，否則，就在承擔民事責任。
英國法學家梅因曾說：“一個民族，如果民法規(guī)范健全，說明它的文明程度高；如果刑法健全，說明它的社會文明程度低?！薄睹穹ǖ洹返某雠_，表明了我國社會將進入一個文明進步的新時代。
3、《民法典》內(nèi)容決定了民事權利和義務以及民事行為和責任問題，需要與民法意識、民法觀念的培育和普及有關。
民法典是一部體現(xiàn)對生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴等各方面權利平等保護的民法典，是一部具有鮮明中國特色、實踐特色、時代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問題，涉及的財產(chǎn)方面的物權以及債權方面的合同問題以及侵權責任問題，都是基于民事法律關系的四要素而產(chǎn)生的權利義務關系。這就要求人們不僅要有權利意識，還要有義務意識；不僅要有行為的合法性意識，還要有責任意識。如果一個人沒有民法觀念，那么，他的人格觀念、權利觀念、利益觀念、自由觀念以及責任觀念就不可能完善。如果一個政府沒有民法觀念，就可能不是代表人民利益的政府，更難說是一個法治的政府。
因此，民法意識的培養(yǎng)既是全民的自覺行為，也是政府責任。
4、民法典的貫徹實施是法治國家、法治政府、法治社會建設的重要內(nèi)容。民法典是全面依法治國的重要制度載體，很多規(guī)定同有關國家機關的行政決策和行政行為直接關聯(lián)，特別是涉及公民和法人的權利義務關系。因此，民法典的實施，會很好地體現(xiàn)國家治理體系和治理能力。
民法典實施水平和效果，是衡量各級黨和國家機關履行為人民服務宗旨的重要尺度。中國社會已經(jīng)進入快速發(fā)展的新時代，隨著我國社會主要矛盾的變化，隨著經(jīng)濟發(fā)展和國民財富的不斷積累，隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時代的到來，人民群眾在民主、法治、公平、正義安全、環(huán)境等方面的要求日益增強，希望對權利的保護更加充分，更加有效。
這就要求各級政府和行政機關以及司法工作人員，要了解民法典的規(guī)范，了解公民權利與義務和責任的要求。各級政府要以保證民法典有效實施為重點，推進法治政府建設，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標尺。
民法分論學習心得（熱門18篇）篇十三
民法是私人社會的法，是民間社會的法非權力社會的法，是完全平等的法，是調(diào)整民事社會的法，在諸法之中，與民眾利益關系最緊密者，莫過于民法。下面是本站小編為大家收集整理的民法學習。
歡迎大家閱讀。
我是機電的學生，很喜歡法律，于是選修民法學，主要是為了聽一下老師分析地一些案例。因為有些時候，光有理論知識是死板的，只有跟案例結合起來，才能理解地更加生動，記憶才能更加深刻，更有利于民法的學習。
就這樣，在每節(jié)課老師生動的案例分析下，那些生硬而又嚴肅的法律條文變得鮮活，對民法的了解也更加深刻。隨著學習的深入，逐漸發(fā)現(xiàn)，民法是一門與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P的法律。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，大部分需要維護的就是自己的民事法律權利。
下面，就結合一下我的所學，談一下學習民法的心得跟體會。首先，從民法的定義來說，民法是調(diào)整平等主體在從事民事活動中發(fā)生的財產(chǎn)關系和人身關系的法律規(guī)范的總和。在我國《民法通則》中就明確規(guī)定：中華人民共和國民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財產(chǎn)關系和人身關系。
民事法律關系的主體可以是公民。這里的公民是指具有我國國籍，根據(jù)我國的法律規(guī)范享有權利和承擔義務的自然人。其中由兩個屬性，是自然屬性和法律屬性。公民具有民事權利能力和民事行為能力。公民的民事權利是從公民出生時開始，結束于公民死亡之后。民事行為能力分為完全民事行為能力和限制民事行為能力及無民事行為能力三種。其中，年滿18周歲的我國公民就具有了行使完全民事行為能力的權利或者年滿16周歲且經(jīng)濟獨立的也可以行使完全民事行為能力。而滿十歲的未成年人以及不能完全辨認自己的行為能力的精神病患者都是限制民事行為能力。凡是未滿十周歲且不能辨認自己的行為能力的，都是無民事行為能力的。
關于宣告失蹤和宣告死亡的相關內(nèi)容。宣告失蹤是指經(jīng)利害關系人的申請，由法院依照法定條件和程序，宣告下落不明滿一定期限的公民為失蹤人的民事法律制度。宣告死亡是指經(jīng)利害關系人申請，由法院依照法律規(guī)定的條件和程序，判決宣告下落不明滿一定期限的公民的死亡的民事法律制度。
民事責任的相關知識。民事責任是指民事主體違反。
合同。
義務或法定民事義務應承擔的法律后果。民事責任根據(jù)法律根據(jù)的不同可以分為違反合同的民事責任與侵權行為的民事責任。違反合同的民事責任又稱為違約責任，是指當事人不履行合同債務而依法應當承擔的法律責任。對于該民事責任的承擔方式有4種。一是繼續(xù)履行。二是采取補救措施。三是賠償損失。四是賠付違約金。侵權責任成立的共同構成要件是無論是過錯責任還是無過錯責任，其責任成立都必須滿足侵害民事權益(即造成損害)與因果關系(侵害事由與損害后果之間)兩個構成要件。侵權責任承擔方式分為兩大類，損害賠償和預防性救濟。共同侵權行為是指兩人或兩人以上共同侵權造成他人損害的行為。分為共同加害行為與共同危險行為。侵權的形態(tài)有12種，不在贅述。
最后，是關于正當防衛(wèi)的一些內(nèi)容。還記得老師當時是拿張三李四和一條狗做的案例分析。正當防衛(wèi)是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權利免受正在進行的不法侵害，采取的旨在制止不法侵害而對不法侵害人造成未明顯超過必要限度損害的行為。我國對正當防衛(wèi)成體的條件很嚴格，有起因條件，時間條件，對象條件，主觀條件，限度條件等限制。防衛(wèi)過當會承擔相應的刑事責任。
以上就是對我這學期學習的民法知識部分的串和。有些比較詳細，有些比較簡略?？偠灾?，我的收獲不僅僅是以上總結的那么多，更多的是在生活，學會怎么樣用法律武器來維護自己的合法權利。
我會更加努力地繼續(xù)學習，爭取達到目標。
民法原理在我們現(xiàn)實生活中真的是無處不在，衣食住行各方面都有可能會和民法打上“交道”，毫不夸張的說，我們每個人從出生到死亡基本上都是生活在民法的框架范圍內(nèi)，因此學習好民法，掌握好民法，運用好民法就顯得頗具實際利益和現(xiàn)實意義。
民法被稱為是“萬法之母”，因此學習法律應當或者必須從研習民法開始。眾所周知，民法學源遠流長博大精深，有著龐大而瑣碎、完整而嚴密的理論體系。學習起來有一定的難度，這就要求我們在民法學習過程中應當掌握一些有效的學習方法，更好的對民法知識融會貫通，領會民法學的真諦。
對于民法學的學習方法，曾有諸多的民法學者撰文論述，我結合自己學習民法的實際感受和收獲來對學習民法的方法進行粗淺的介紹。
一愛好第一，留意培養(yǎng)對民法學習的愛好。
興趣是第一動力，熟悉和學習任何一種學科都應當建立在興趣之上，民法學習也是如此，只有對民法學習產(chǎn)生濃厚的興趣，才能在學習過程中一直保持學習激情和熱情，才可能有動力去對某個詳細知識點進行深入分析和研究。很多人在論述民法學習方法時留意強調(diào)如何思維等方面，其忽略了興趣這一大前提，沒有興趣是學不好或者說是學不“?！泵穹ǖ摹Ｒ虼宋覀冊陂_始學習民法時就要努力培養(yǎng)自己對該學科的興趣。那么通過什么樣的方式來培養(yǎng)學習興趣呢?以下幾方面可以參考：如像本文開始的那段笑話一樣，把現(xiàn)實生活中一些大家熟知的現(xiàn)象想象成民法中的名詞和原理，這樣，一方面有助于我們理解民法中一些名詞的基本含義，更能使我們加深記憶，從而有興趣對這些知識深入學習;還可以通過對一件大家所熟知的事來進行小組討論或者辯論賽的形式來培養(yǎng)學習的興趣;此外可以介紹一些民法學界的知名學者，了解他們的求學經(jīng)歷、畢業(yè)院校、學術成就等方面的情況，或許發(fā)現(xiàn)其中有自己的校友，這樣也會對民法學習興趣的培養(yǎng)產(chǎn)生一定刺激和促進作用。
二點面結合，宏觀上把握民法的完整體系，微觀上掌握民法的詳細知識點。
民法是法學的“老大哥”，其理論體系是經(jīng)過長時間發(fā)展和完善的，是否能正確的把握民法的理論體系，對于能否把民法“學會”、“學精”、“學?！逼鹬χ匾淖饔?。民法體系雖龐大，瑣碎的知識也很多，但真正把握起來并沒有那么困難。孟德斯鳩曾說過：“在民法慈母般的眼睛里每一個人就是整個國家。”通過這句。
名言。
我們可以看出民法的權利本位，即民法主要關注對于個人利益的調(diào)整和保護，我們每個人都可能也可以成為自己利益的國王了解了民法的出發(fā)點，接下來對于其性質(zhì)、基本原則等方面的理解就簡樸多了：既然保護的是個人利益，那么其私法性就不言而喻;既然“每個人可以成為自己利益的國王”，那么其必然要遵守平等、公平、誠信等原則自然人要進行交往，那么必然會產(chǎn)生對某些事情的約定或者會對別人造成一些侵害，那么民法體系中自然會有合同、侵權之類的內(nèi)容，這樣看來對于物權、婚姻家庭等方面的內(nèi)容就不難理解了其實仔細分析，對于民法的理論體系，都是可以遵循著“保障個人合法利益為本位”的這條基線來一步步推導出來把握了民法的基本體系，接下來就要求我們對體系中每部分的具體內(nèi)容或知識點加以學習和掌握，就像蓋房子一樣，大致的框架弄完后，再開始對于房內(nèi)布局進行完善和補充這樣我們的知識才是系統(tǒng)的，才是具有生命力的對于每個知識點的學習，一定要把其“理解透”、“掌握熟”、“運用巧”，不懂就問，勤于鞏固這樣我們所建的“房子”才會更耐用，更穩(wěn)固，我們的理論基礎才會更扎實，更充分，對以后的學習和研究也會起到“事半功倍”的促進作用。
三民法學習要堅持“從生活中來，到生活中去”
“人生處處皆民法”，民法與我們的生活息息相關：早上買菜做飯會形成買賣關系，吃完飯坐車上班會產(chǎn)生運輸合同，下車不小心被狗咬會產(chǎn)生動物侵權問題，去醫(yī)院路上交話費不小心交到其他的號碼上產(chǎn)生不當?shù)美麊栴}......其實也正是因為有民法的存在，我們的生活才會變得和諧，變得穩(wěn)定。我們學習民法不能單單只從書本上的文字知識出發(fā)，還要結合現(xiàn)實生活來學習。我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中的民法原理，在實際生活中感受民法的價值，此外我們還要運用自己所學的知識來解決生活中的問題。即所謂民法學習要“從生活中來，到生活中去”。民法知識只有能夠被運用，能夠解決實際問題，才會被我們所熱衷;同時實踐活動也對我們的理論知識的鞏固和創(chuàng)新起著積極的推動作用。因此，在民法學習過程中，要注重聯(lián)系實踐，并在實際生活中豐富理論知識。這樣，也會更好的激起我們學習民法的興趣，更好的“以我所學，服務社會”。這樣的學習才是有成效的，才是有意義的。
民法學習是一個循序漸進的過程，不可能一蹴而就，民法理論的高深也是建立在對一個個知識點的記憶和積累的基礎之上的，因此我們在學習過程中要克服暴躁和虛浮的學習心態(tài)，不要被一個較為復雜的知識點挫傷學習熱情。民法學習是一個漫長的過程，可謂是“痛并快樂著”，而且我們時常會有“山重水復疑無路柳暗花明又一村”的感覺。為此我們要深入淺出的進行理論分析，廣泛大量的進行書籍閱讀，合理變通的解決現(xiàn)實問題。民法學習不僅僅讓我們學到專業(yè)知識，同時也會對我們?nèi)诵缘呐囵B(yǎng)，人格魅力的提高產(chǎn)生一定的影響。我們有理由相信“民法是最具魅力的學科”，民法學習也會讓我們的人生路走的更寬廣，更美好。
一、對民法的一些認識。
法律是社會的調(diào)節(jié)器。任何部門法皆以一定的社會關系之調(diào)整為使命，民法也不例外。民法區(qū)別于其他部門法的原因，在于它有自己特殊的調(diào)整對象和調(diào)整方法。
民法的調(diào)整對象是平等主體之間的財產(chǎn)關系和人身關系。人身關系就是人格和身份發(fā)生的社會關系和法律關系。財產(chǎn)關系就是大陸法系的“物權”就是以財產(chǎn)為媒介的社會關系和法律關系。民法的調(diào)整方法分為事前調(diào)整和事后調(diào)整。民法調(diào)整在于恢復正常的民事關系。民法的性質(zhì)。首先民法為權利法，其次，民法為私法，是市民社會的法，是私人社會的憲法。民法的基本原則：當事人在民事活動中地位平等，意思自治的原則，誠實信用的原則，權利不得濫用原則。
民事活動是日常的社會生活，民事社會活動在民法的范圍內(nèi)活動。而民事活動超出了它的范圍才與行政法和刑法發(fā)生關系。民事活動是最基本的市民社會的活動，可以說民法具有領先性。
民法是私人社會的法，是民間社會的法非權力社會的法，是完全平等的法，是調(diào)整民事社會的法。它保護的是私權。因此我認為民法是民眾之法，具有極強的實踐性，植根于民眾的社會生活，來源于民眾的社會實踐，與民眾自身利益息息相關。在諸法之中，與民眾利益關系最緊密者，莫過于民法。
學習民法不能只看法條，即使是把《民法通則》及《司法解釋》都背下來也是無濟于事的，民法重要的是在對法條記憶的基礎上對實際問題的解決，即要聯(lián)系實際案例，進行分析才能真正的理解。
學民法，要多做練習，對實際上的案例進行分析，通過這種途徑去理解法條，也就是說在對法條有充足的理解基礎上，再去記憶。
三、民法的展望。
展望民法有兩個角度，一是從法本身來看法，二是從法外來看法。進入21世紀的中國民法會怎樣發(fā)展?能否如前面所講，把市民社會放到核心的地位，把權利本位、私法自治突出來，深入人心，這關系到中國法治化的整個進程，也關系到經(jīng)濟民主化、政治民主化的進程。
從法本身的角度來展望中國民法。改革開放三十多年的成果，對中國的經(jīng)濟、政治以至倫理確實有巨大的貢獻，而且更多的是開啟了一種民智，提出了一種新的治國理念，即不要貧困落后的社會主義，要讓人民過上富足的生活，過上自由的有尊嚴的生活。雖然這種自由狀態(tài)現(xiàn)在還受到許多約束，但與改革以前相比已是極大的進步。改革開放以后，從民法的制度到理念，我們更多地是從大陸法，包括從歐洲、日本的民法典以及中華民國的民法中借鑒對我們民族發(fā)展、政治經(jīng)濟改革有益的東西，結合國情，形成如今中國民法的基本狀況。并有了婚姻法、繼承法、收養(yǎng)法、合同法、商標法、專利法、著作權法、公司法、票據(jù)法等諸多民商事立法，再加上20xx年頒布實施的物權法，當今中國的民法的立法體系不斷的趨于健全。
但是可能我們中國還是需要一般民法典。法典化對于民主國家有著積極的意義。人治的基本原則是“臨事制刑”，即事情出現(xiàn)了才制定法律。而法治必須把規(guī)則預先公開。規(guī)則一旦制定，就不光約束老百姓，同樣也約束立法者和執(zhí)法者，一個國家沒有什么東西比“法”更大。法典就有這樣的功能：把所有的規(guī)則事先制定出來，公之于眾，以此引導人們的行為，保護人們的權益。法典的意義并不僅在于有文字規(guī)范，更重要的是要人們知道有什么制度，知道自己有哪些權利。而它更深遠的意義在于成為一種文化，成為人們的一種習慣和自由，即依法辦事，依法治國。
民法典不是單行法，也不是一般的法，是改革三十多年來法文化的結晶，需要充分的醞釀和準備。一方面是要加快民法典的立法進程，另一方面要對民法典的制定持十分審慎的態(tài)度，因為這畢竟是我國法治化進程中具有里程碑意義的大事。完全有理由相信，稍微長一點的時間，中國也能搞出一部比較好的民法典。
民法分論學習心得（熱門18篇）篇十四
20__年5月28日，在第十三屆全國人民代表大會第三次會議通過的《中華人民共和國民法典》(以下稱民法典)，一經(jīng)公布，成為全社會關注的焦點和討論的熱點。作為基層干部，就要蹭這個熱點，加強民法典學習宣傳的同時，做人民群眾的知心人、帶頭人和老實人，讓民法典根植于心、篤于行。
以人民為中心，問計于民、服務于民，做人民群眾的知心人。民法典是一部“社會生活百科全書”，因涉及面廣，涵蓋面深，對每一個人的言行具有很強的約束意義。作為基層干部，是為基層人民群眾服務的，是人民群眾身邊的知心人，一切工作都要以人民為中心開展，始終做到人民群眾在哪里、干部的心就在哪里，人民群眾需要什么、干部就要去想什么，人民群眾盼什么、干部就要干什么。只要時時處處想著人民群眾，急人民群眾之所急，解人民群眾之所憂，化人民群眾之困，人民群眾就會把干部的實干精神藏在心頭、放在嘴上，干群關系就十分融洽，人民群眾就會把干部當親人，有什么心里話都會跟干部講，還處處夸獎干部的好，把干部當成無話不說的親人，大家共同攜手為小康生活齊心奮斗。
以法律為準繩，依法行政、依法辦事，做黨紀國法的帶頭人。民法典第一章第十條規(guī)定：“處理民事糾紛，應當依照法律;法律沒有規(guī)定的，可以適用習慣，但是不得違背公序良俗?！弊鳛榛鶎痈刹?，是離人民群眾最近的人，也是跟人民群眾經(jīng)常打交道的人，在日常的工作中，就需要掌握一定的法律知識，特別是在服務人民群眾領域內(nèi)的法律法規(guī)知識，不僅要熟記，還要落實在行動上，時刻做到依法行政、依法辦事。在民事糾紛、鄰里糾紛和家庭矛盾等調(diào)解化解中，要公平公正依法做好人民群眾的調(diào)解員，在體現(xiàn)法律的公信力的同時，也是體現(xiàn)基層干部帶頭學習黨紀國法、應用法律維護合法權益，也是體現(xiàn)法律面前人人平等。要在基層人民群眾中，大力開展學法普法宣法活動，基層干部更要時刻以黨紀國法規(guī)范言行，在人民群眾中樹立學法用法的典范。
以典型為榜樣，學有成效、行有標準，做甘于奉獻的老實人。身處基層就要為基層人民群眾謀事干事，首先要講奉獻，奉獻是指為黨和人民的事業(yè)、為人民服務、為國家利益至上等甘于奉獻，為人民群眾的生命財產(chǎn)安全也要甘于奉獻乃至生命。在新冠肺炎救治中的白衣天使、“直播帶貨”的縣長、深藏功名60多年的老英雄張富清、排雷英雄杜國富、奮戰(zhàn)在脫貧攻堅付出寶貴生命的黃文秀等都是大家學習的榜樣?！叭瞬宦?，順不從;身不先，則不信?！弊鳛榛鶎痈刹?，在學習榜樣中、汲取榜樣的力量的同時，要在實際的工作中修身做表率，才能做到學有成效、行有標準、做有樣子，就有人民群眾的“口碑”，干部所做的事業(yè)就會芝麻開花——節(jié)節(jié)高。
《民法典》充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因為它完全來自于人民的生活和實踐，無論是在生活中遇到高空拋物、還是在消費中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”等等。《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關的點點滴滴。
值得注意的是，《民法典》是具有生命力的，它堅持問題導向。而問題的提出和解決，自然是問政于民、問需于民、問計于民，了解民情、集中民智，《民法典》更好的體現(xiàn)人民的需求、人民的利益、人民的意志，能夠真正用來解決和調(diào)解現(xiàn)實生活中群眾迫切需要解決的各種矛盾和問題，回應社會關切。
為了加強民事立法相關活動和加強《民法典》執(zhí)法司法活動，我們?nèi)匀挥性S多問題需要在實踐中檢驗、探索，還需要不斷配套、補充、細化，在新的實踐基礎上推動《民法典》不斷完善和發(fā)展。同時把《民法典》作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要尺標，我們要秉持公正司法，提高民事案件審判水平和效率。發(fā)揮人民調(diào)解、商事仲裁等多元化糾紛解決機制的作用，多方面推動《民法典》實施方案。
民法分論學習心得（熱門18篇）篇十五
民法典自1月1日起施行!
《中華人民共和國民法典》共1260條。律師從頭到尾都要熟讀、記憶、掌握每個知識點。需要無數(shù)個日日夜夜學習才能精通。
民法典自201月1日起施行!是新中國第一部以法典命名的法律。
正所謂：民之所安，法之所系。民法典、民法典，是保護人民的寶典!
這部法典，關系每一個人生活的方方面面，它是生活的百科全書。她很溫柔，守護陪伴著每位公民的生老病死;她也很霸道，出臺之后，現(xiàn)行的民法通則、物權法等相關法律將不再保留。
在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅、實現(xiàn)全面建成小康社會的路上，要不忘學習《民法典》。讓《民法典》的為民思想和情懷，更加激勵打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決心和信心，讓即將全面建成的小康社會成為《民法典》行穩(wěn)致遠的堅實基礎。
民法分論學習心得（熱門18篇）篇十六
昨天，全國兩會進入第四天，有一項重要議程備受關注，就是審議《中華人民共和國民法典（草案）》。這意味著，經(jīng)過全國人大代表的審議，新中國首部民法典將在跑完最后一程立法程序后正式問世，從此守護人民的一生。
堅持法治為了人民、依靠人民、造福人民、保護人民?，F(xiàn)在，一部具有中國特色、彰顯時代精神、凝聚改革開放實踐經(jīng)驗、更承載著億中國人民期許的民法典，正向我們走來。
守護人民，民法典筑起的是一張全時段保護網(wǎng)。
人的本質(zhì)是一切社會關系的總和。一個人，從呱呱墜地開始，就天然地與社會發(fā)生關聯(lián)。民法典草案，不僅將個人生老病死涉及的方方面面納入法律范疇，還在總則編“自然人”章節(jié)中加入新規(guī)，把一個人受保護的起始點前移到了胎兒時期，是真真正正適用“一生一世”的法典。
守護人民，民法典織就的是一張為了增進人民福祉、實現(xiàn)人民群眾對美好生活向往的保護網(wǎng)。民法典草案x編加上附則，章、x條，總字數(shù)逾萬,從衣食住行到生產(chǎn)生活，無論合同、物權抑或人格、隱私，都與每個人休戚相關。我們每個人、幾乎所有民事活動，都能在民法典中找到依據(jù)。民法典也由此被稱為“社會生活的百科全書”“民事權利宣言書”。
民法典之所以能照拂到人民生活的各個層面，因為其立法過程，是一次中國特色社會主義科學立法、民主立法、依法立法的生動實踐。
民法典編纂工作自20__年啟動以來，在黨中央的統(tǒng)一領導下，根據(jù)全國人大常委會的具體部署，立法工作機構認真開展研究，廣泛深入調(diào)研，采取多種形式聽取意見建議，不斷對草案進行完善。
民法典之所以能照拂到人民生活的各個層面，更因為其編纂進程，本身是中國的國家權力機關直面人民關切、反映人民利益訴求、捍衛(wèi)人民權利、讓人民更有法治尊嚴的過程。
相關草案經(jīng)全國人大常委會審議后，立法工作機構均通過中國人大網(wǎng)全文公開草案，征求社會公眾意見。數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，自20xx年x月民法典各分編草案提請常委會審議，全國人大常委會法工委共x次公布各分編及民法典草案，累計收到.x萬人提出的萬條意見建議。僅20xx年xx月xx日至20xx年x月xx日民法典草案公開征求意見期間，中國人大網(wǎng)就收到位網(wǎng)民提出的x條意見。可見民法典立法的參與之廣。
當立法機關努力傾聽人民心聲、積極回應社會熱點、滿足新時代人民法治需求，立法的每一個環(huán)節(jié)便凝聚了社會生活規(guī)則的共識，也成為新時代風貌和社會主義核心價值觀的底色彰顯。
比如，對個人權利尊重和保護是一切民事法律關系的價值歸屬，這次民法典草案將人格權獨立成編，彰顯了世紀信息社會背景下人格權保護的特殊價值。比如，民法典草案明確見義勇為者依法不承擔民事責任，讓近幾年頻發(fā)的“扶不扶”“救不救”不再困擾公眾，有助于杜絕“英雄流血又流淚”的現(xiàn)象，有助于鼓勵更多平民英雄的涌現(xiàn)。比如，民法典草案明確對高空拋物傷人的的侵權責任規(guī)定，為受害人提供了“兜底”保障，體現(xiàn)了社會治理的原則，是將人的價值和尊嚴置于法律保護的至高地位；而民法典草案對孩子給游戲大額充值、app過度處理個人信息等問題的補白，則直面了數(shù)字化時代個人權利面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。
法律是治國之重器，良法是善治之前提。作為中國特色社會主義法律體系這座大廈之重要柱石，民法典必將為法治中國建設筑牢根基，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標提供堅強的法治保障。而秉持堅定的人民立場、深厚的人民情懷，漸行漸近的民法典時代，也終將照亮人心、照耀法治進程。
民法分論學習心得（熱門18篇）篇十七
民法是實體法，規(guī)定并調(diào)整平等主體之間的財產(chǎn)關系和人身關系的法律規(guī)范的總稱。它是學好其它法律的基礎學科，學好民法中的概念、理論知識對于學習其它部門法至關重要，并且國家司法資格考試中直接或間接考察民法的知識將達到一百多分，無疑民法是你通過司法資格考試得敲門磚。考試的重點是理解相關民法理論知識，然后運用到具體的案例中解決實際問題。一般民法的考題不會單獨考察某一法條，而且對相關制度的形成的“法條鏈”進行綜合的考察。所以如果考生僅僅是對法條死記硬背，不對相關“法條鏈”綜合理解，肯定不會學好民法，在司法資格考試中應對民法試題將會很吃力。學好民法，不僅是知識點的單純記憶，考生一定要遵循理解掌握相關理論和制度至上的原則，才能在司法資格考試中如魚得水，游刃有余。
二、學科概述。
民法既包括形式上的民法典(中國未出臺)，也包括單行的民事法律和其他法律、法規(guī)中的民事法律規(guī)范。司法考試中民法包括的相關法律規(guī)范有《民法通則》、《物權法》、《擔保法》、《合同法》、《侵權責任法》、《婚姻法》、《繼承法》及相關的司法解釋，司考的重中之重是涉及物權、合同和侵權的相關法律規(guī)范。
民法每年必考的重點內(nèi)容有民事法律行為、訴訟時效、物權取得方式、抵押、合同責任，合同的履行抗辯權、代位權、特殊侵權等知識點。
三、如何使用教材、法條、真題等復習資料。
民法的學習最注重的就是體系性，教材的學習舉足輕重，按照相關教材的體系(例如三大本、黑皮書)把民法系統(tǒng)的學習一遍。看教材的要求就是在腦海中形成民法的基本框架，對民法重要的制度(例如善意取得制度)有比較深入的理解。
關于練習題以及歷年考題的運用。如果在沒有對民法有整體了解和把握的前提下，做相關的民法試題是事倍功半的，不建議考生復習完一章就緊接著做題練習，因為每一個民法的知識點很容易牽扯到另一個民法的知識點(例如無權處分和善意取得)，不能對整個民法的知識體系做到胸有成竹的話，零散的知識點很難在做題中得到有效的運用。真題比練習題重要，如果有些考生復習時間有限的話，建議只做真題不做練習題，真題的權威性、準確度大，參考價值遠比練習題大的多。要謹記，不要為了做題而做題，我們從真題中汲取的不僅是知識點，更重要的是老師的出題思路，考生做完一道題后，最基本的要清楚這個題考察的知識點是什么，老師的出題的陷阱在哪里，只有在真題中千錘百煉，才能在考場上百戰(zhàn)不殆。
關于法條的復習，把法條單獨孤立的來學習，是件既枯燥且效率低的事情，學習法條一定要結合真題和教材，把相關的法條結合起來理解記憶，這樣既省時又省力。近年來，考題中涉及司法解釋的試題越來越多，考生一定要注意相關重點司法解釋的學習，尤其是新頒布的司法解釋必然是司法考試的寵兒(例如《婚姻法解釋三》)。但是，學習不能舍本逐末，民法的學習重點還是圍繞重要的部門法展開，我們學習不僅要埋頭苦讀，還要抬頭看路，把握學習的方向。
四、該學科學習方法及解題思路。
首先把握民法的體系性。我們?nèi)绻荒馨延洃浀拿穹闵⒌闹R點加以整合成體系，那么在做題中好多知識點都是無用武之地的。因為現(xiàn)在司法考試中知識疊加型的題目越來越多。何謂知識疊加型?就是說一個題目不僅僅考一個知識點，而是考很多知識點。知識疊加型的題目越來越多，這就要求我們在學習中一定要有一個體系性的概念，也就是對整個民法的體系非常清楚。
其次全面復習，重點突出。全面復習的原因是司法考試的大題量，小分值，細節(jié)化。每一道選擇題不僅考一個知識點，而是考多個知識點，這就意味著試卷的內(nèi)容相當零碎，因此全面復習顯得尤為重要。在全面復習的基礎上要突出重點，重點的含義有三種：一是傳統(tǒng)重點，就是每一門課里面都有它固定的重點，無論何種考試包括司法考試都會考到的重點知識點;二是新增內(nèi)容，我們強調(diào)主要是每年新頒布的司法解釋。三是熱點問題，主要體現(xiàn)在每年的論述題中，這就要求大家對每年的熱點問題有所了解。
最后就是做題時找準“題眼”，提取信息，縝密分析。找準“題眼”，就等于做對該題的一半，避免全盤皆輸?shù)摹氨瘎 卑l(fā)生。提取信息，即善于從題干中發(fā)現(xiàn)與“題眼”相關聯(lián)的法律信息，這些信息往往涉及所考法律制度的定義、典型特征、構成要件等。找準“題眼”與提取信息是兩個相輔相成、難以分開的過程，但又不完全相同：找準“題眼”是根據(jù)所提取信息進行的初步判斷，而對問題的最終解決尚需進一步提取更詳盡的信息?？b密分析、構建民事法律關系，就是根據(jù)所考的“題眼”，考查民事法律制度，全面收集對該制度有意義的法律信息，運用已掌握的法理知識，構建民事法律關系，進而把握當事人之間的權利義務。
五、該學科的復習計劃。
我們建議對于該學科的復習計劃，可以按照以下方式進行。
首先，要系統(tǒng)的看一遍教材，腦海中初步形成民法的基本理論體系。這一階段是花費時間較長而且關鍵的階段，考生可以按照相應的部門法依次復習，例如先復習民法通則，再復習物權法、合同法和侵權法，同時注意在學習中的知識點鏈接和串聯(lián)，比如說，學習民法通則民事行為的效力狀態(tài)時，一定要結合到合同法中合同的效力狀態(tài)的內(nèi)容。
其次，進行第二遍。第二遍的復習要有所針對性，針對重點的知識，進行重點的復習，同時前后結合，做到融會貫通。學習重點的相關司法解釋和新增法條，這也是歷年司法考試的重點。一定要特別記憶這部分。
最后，要特別注意。在對民法知識掌握比較的好的情況下，開始研習真題，檢測自己的復習效果，同時鞏固學習的知識。
六、怎么樣記筆記、畫流程圖等等。
要注意做筆記，把容易遺忘的內(nèi)容記下來，以便在復習的時候能夠很快的找到自己不熟練的地方，節(jié)省時間。同時為了加強記憶可以用畫圖表的方式來記憶，比如下面的就是善意取得制度的一張圖表：
七、學習中應注意什么。
1.提醒考生在復習時要處理好重點與全面的關系，現(xiàn)在司考題考察的越來越精細，只掌握重點知識遠遠不夠，掌握重點的同時也要全面的學習。
2.重者恒重，民法中得重點?？键c必須牢固掌握。
3.法條和教材的復習，一定要先教材后法條，對教材熟悉后，再復習法條才會有的放矢。
4.真題至少多三遍。鞏固所學知識，同時掌握老師的出題思路。
八、結束語。
民法是實體法，相對其它學科理論性更強一些，難度更大一些，所以要求考生在民法上較其他部門法需要花費更多時間。但是，只要考生本著踏實、嚴謹?shù)膽B(tài)度，突破民法的學習也是件容易的事。
民法分論學習心得（熱門18篇）篇十八
十三屆全國人大三次會議審議通過了《中華人民共和國民法典》，這是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律，在中國特色社會主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預期、利發(fā)展的基本法律。
民法典共7編、1260條，各編依次為總則、物權、合同、人格權、婚姻家庭、繼承、侵權責任和附則。
我國民法典充分反映了人民意志，建立在“以人為本”的價值理念上，其特點是“重人輕物”。民法，是調(diào)整和我們生活息息相關的幾乎所有的法律，因此，《民法典》也被大家稱為是社會生活的百科全書，是人民權利的寶典，每個公民的生活和工作，每個企業(yè)的設立和運營，都離不開它。這次《民法典》的出臺，可以說亮點多多，比如新增加了“利用信息技術手段偽造方式”侵害他人肖像權的規(guī)定;比如因發(fā)生突發(fā)事件等緊急情況，監(jiān)護人暫時無法履行監(jiān)護職責，被監(jiān)護人的生活處于無人照料狀態(tài)的，被監(jiān)護人住所地的居民委員會、村民委員會或者民政部門應當為被監(jiān)護人安排必要的臨時生活照料措施;比如引起網(wǎng)友議論的“離婚冷靜期”，民法典規(guī)定，提交離婚登記申請后三十日的離婚冷靜期，在此期間，任何一方可以向登記機關撤回離婚申請。為了減少爭議，也列明因為家暴出軌等引發(fā)的訴訟離婚，不受這一限制;再比如增加了打印、錄像等新的遺囑形式，增加規(guī)定對繼承人的寬恕制度，值得注意的是，它刪除了現(xiàn)行《繼承法》關于公證遺囑效力優(yōu)先的規(guī)定，而是以最后一份遺囑的效力為準......
諸如此類，無不彰顯著時代特色，成為新時代人民權利的宣言書、社會生活的百科全書，維護和保障著人民合法權益。