通過制定教學(xué)工作計劃，可以提高教學(xué)效果，確保教學(xué)任務(wù)的完成。以下是一些優(yōu)秀的教學(xué)工作計劃范文，供大家參考和借鑒。
不求甚解教案（匯總14篇）篇一
這篇文章的作者馬南邨，原名叫鄧拓，，福建閩侯人，當代作家。本文選自雜文集《燕山夜話》。這本書的所選文章，剛開始時均發(fā)表在《北京晚報》的副刊上，后來收集成書，就取了這個名字。
作者為什么寫此類文章呢?作者在《燕山夜話》第三集《作者的話》中有這樣一段話：
我常常想到、看到、聽到一些東西，覺得有了問題，隨時就產(chǎn)生一個題目;每一個題目有關(guān)的材料和觀點，只能利用工作之余的一點時間，就自己現(xiàn)有的水平，有什么寫什么;寫的時候，基本上是按照自己的思維過程，用文字表達出來。這個寫法，似乎對自己的寫作比較方便，而讀者在閱讀的時候，隨著這個思維過程，好像也容易體會問題的來龍去脈。
通過這段話，我們發(fā)現(xiàn)作者的寫作是有感而發(fā)，同時作者寫作是按照自己的思維過程而寫，交待了事情的來龍去脈。那么，下面我們就順著作者的思路去看一看他發(fā)的是什么感，為什么要發(fā)這個感。
作者的思路大體上是這樣的：
第一段，人們常認為“對任何問題不求甚解都是不好的”，但作者不同意，作者開門見山坦率地表明了自己的觀點：盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。簡化一下就是：不求甚解也是好的。
第二段，分析“不求甚解”的出處，陶淵明的原文中人們只斷章取義關(guān)注前一句，而沒有看到后一句，從而造成了曲解，并點明陶淵明的讀書態(tài)度是正確的，我們應(yīng)虛心學(xué)習(xí)。
第三段，這一段講讀書的要訣在于會意，而會意的基礎(chǔ)則是好讀書。如果不好讀書，談什么甚解、不甚解都是沒有意義的。
第四段，分析陶淵明說“不求甚解”的本意，有兩層含義：一是出于虛心，因為書不一定一讀就能懂，所以說“不求甚解”;二是著重在讀書方法，不固執(zhí)一點，而是了解大意。
第五段，以普列漢諾夫為例子，進而提倡虛心的“不求甚解”的態(tài)度。即虛心讀書，了解書的精神實質(zhì)(會意)。
第六段，又以諸葛亮為例子，證明“不求甚解”的讀書方法知識面更廣，了解問題更全面。
第七段，對“不求甚解”作出解釋，即不摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。
第八段，舉陸象山的道理論據(jù)來證明上一段的觀點，不要因小失大。
第九段，最后介紹了一個讀書方法，就是書要反復(fù)地讀。這實際上就是說會意不是一步就達到的，需要讀一遍就會意多一點。
綜觀全文，作者所持的總觀點是讀書是可以“不求甚解”，但是這“不求甚解”的含義是：一、會意，即理解書的精神實質(zhì);二、整體觀，即不要固執(zhí)于一點，不要因小失大，應(yīng)注重整體。
怎么去學(xué)寫這篇文章呢?
第一步。
目標：了解作者的觀點——方法：閱讀全文整體獲得——學(xué)習(xí)層次：讀懂。
第二步。
目標：作者為什么要持這一觀點——方法：分析全文的論證——學(xué)習(xí)層次：讀懂。
第三步。
目標：你認同作者觀點嗎——方法：與自己對話——學(xué)習(xí)層次：讀出自己。
第四步。
目標：此文的現(xiàn)實意義——方法：與生活對話——學(xué)習(xí)層次：讀出深度。
不求甚解教案（匯總14篇）篇二
文化是一盅酒，歷久彌香。每個人也是一盅清酒，只有經(jīng)歲月的磨礪，才得以醞釀出醉人的馨香。
童稚時快樂的過往，是因為書香。
那一縷書香給了我完整的童年，給了我獨有的歡樂。
那一縷書香，讓我于似水流年中，漸漸成熟。
未來的前方，定有那一縷書香圍繞在身旁。
玉h恭描，難書盡這詩請畫意；對酒當歌，嘆一聲知音難得――春意盎然，在雜花生樹的陽春三月，書香伴我成長；成長路上，風(fēng)景正好！
不求甚解教案（匯總14篇）篇三
1、學(xué)習(xí)文中運用比喻、排比等修辭進行說理的方法。
2、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。
（1）課文中出現(xiàn)的名言警句的體會學(xué)習(xí)。
（2）舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運用。難點：本文論述的語言十分簡練，在學(xué)習(xí)時體會其作用。
分小組比賽，檢查積累材料的情況。要求每小組派代表把整理好的關(guān)于讀書方面的名言警句、名人讀書的趣事講出，以多者為勝方。
培根（1561—1626）英國哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，16xx年任大理院院長，封為勛爵。1621年因受賄為國會彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗雪的防腐作用而受寒致死。《隨筆》是其文學(xué)方面主要著作，開創(chuàng)英國隨筆這特有體裁。
1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。
明確：這篇隨筆寫法不同一般，它論述的范圍相當廣泛，語言十分簡練，幾乎一句話就是一個觀點。
2、理解文章內(nèi)容：作者從哪幾個方面談讀書？
提示：要理清作者的思路，運用學(xué)過的知識歸納、.總結(jié)。
明確：文章可以分為三個層次去理解：
第一層：（從開頭到“全憑觀察得過且過知”）闡述讀書的正確目的。
（1）先從正面說，讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。重點闡述了讀書的好處。
（2）后從反面指出讀書的三種偏向：并論述讀書和經(jīng)驗的關(guān)系。
（3）最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。
（4）提問體會句子含義及作用。文章開頭的第一句話，運用的是排比說理。
（5）提問體會論證方法：對比論證、比喻論證。
“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接。”
體會：
培根在其作品中往往采用這種手法，顯出其文筆老練，說理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美。”“聲名猶如大河，空虛無物者浮，實學(xué)有才者沉。”……這種比喻的運用，使其文章更顯生動形象，通俗易懂。
第二層：（讀書時不可存心詰難作者—始能無知而顯其有知）闡述讀書的方法。
（1）本層第一句，作者這樣寫的用意是什么？
明確：這一句指出讀書要仔細推敲細思，反對故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。
（2）對不同的書，作者又主張怎樣？
明確：學(xué)生找出語句，明確作者主張采用的不同的讀書方法。
（3）找出文中作者提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來的那些句子。
第三層：（讀史使人明智—結(jié)尾）。
闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上各種缺陷。
分兩個小層理解：
（1）作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格，體會其說理方法。
明確：排比說理、歸納說理。（正面指出）。
（2）作者進一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補，就像身體百病，可以用運動驅(qū)除一樣。（反面指出）。
論證方法：對比論證、舉例論證。
（1）學(xué)習(xí)本課后，對議論文的.寫作的認識體會。
（2）本課中出現(xiàn)的名言警句很多，以小組為討論單位，談?wù)剬@些內(nèi)容的看法。
摘抄有關(guān)“讀書”方面的名句擴大.寫作素材庫，積累.寫作經(jīng)驗。
1．以自主探究的學(xué)習(xí)方法為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和探究精神；
2．認識讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣；
3．培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。
1．導(dǎo)人新課。
不求甚解教案（匯總14篇）篇四
無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專……——《韜奮文集》。
加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。——《周恩來選集》。
讀書也象開礦一樣，“沙里淘金”。——趙樹理。
好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。——陶淵明：《五柳先生傳》。
一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣。——魯迅。
我又愿中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。——魯迅。
對我來說,不學(xué)習(xí),毋寧死作者:羅蒙諾索夫。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿。
讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫：《杜工部集》。
不求甚解教案（匯總14篇）篇五
3、體會“不求甚解”的讀書態(tài)度和方法。
了解知識性雜文的特點；掌握反駁的方法。
歸納知識性雜文的特點。
一、導(dǎo)入新課。
二、朗讀課文，思考：本文對什么觀點提出了質(zhì)疑，作者對這個問題是什么態(tài)度？
三、自讀課文，思考：
1、本文的`論證方式是什么？第四段使用了哪種論證方法？
2、作者認為“不求甚解”的真正含義是什么？
3、舉有關(guān)普列漢諾夫和諸葛亮的事例分別說明了什么問題？
四、學(xué)生自由提問。
五、閱讀《閱讀文選》中的《燕山夜話》三則，思考：
1、《不要秘訣的秘訣》這個題目，又“不要秘訣”，又介紹“秘訣”，是否矛盾？
2、《歡迎“雜家”》這個題目中的“雜家”為什么要加引號？
3、“學(xué)問不可穿鑿”，那么，應(yīng)該怎么樣？
六、總結(jié)鄧拓雜文的特點。
不求甚解教案（匯總14篇）篇六
知識與能力目標：
1、理解“要訣、不求甚解、咬文嚼字、開卷有益”等詞的意思。
2、熟讀課文，知道作者是怎樣水到渠成的確立自己的主張，達到反駁對方的目的。
3、了解駁論文的特點，會寫一般的小駁論文。
情感價值態(tài)度：學(xué)會根據(jù)不同的文章選擇不同的讀書方法。
過程與方法：在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生了解本文怎樣反駁對方的。
引導(dǎo)理解本文的反駁方法。
駁論文的反駁法。
一課時。
一、導(dǎo)入新課。
上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了英國哲學(xué)家培根的《談讀書》，誰能說說文中哪種讀書方法你最喜歡？其實，我們讀書沒有固定的方法，不能一概來論哪種方法好哪種不好，有時得根據(jù)文章內(nèi)容、個人習(xí)慣來論。就像我們平時說話，有時得留余地，否則，別人有會找出漏洞反駁我們。
今天，我們一起來學(xué)習(xí)我國當代作家馬南村的《不求甚解》，看看作者是怎樣反駁對方的不當說法。
二、初讀課文，整體感知。
1、朗讀課文，本文是反駁哪種錯誤觀點。
2、文中作者拿什么來反駁對方？
引導(dǎo)明確：
敵論點：“對任何問題不求甚解都是不好的。”
作者拿“讀書”一事來反駁。
（過渡）作者是怎樣反駁對方的？現(xiàn)在，我們繼續(xù)看課文。
三、再讀課文，明白作者怎樣反駁。
1、讀課文，四人小組討論：
（1）課文說“不求甚解”是什么意思？在文中劃線。
（2）“不求甚解”的讀書方法好嗎？課文是怎么樣論說的？
（3）文章說的哪些讀書方法類似于“不求甚解”？
2、小組代表自由回答，老師指點明白：
濤淵明讀書“不求甚解”，一是表謙虛，二是告訴人們讀書不要固執(zhí)，不要咬文嚼字，只顧局部，不看整體。應(yīng)該前后貫通，了解大意。
課文為了反駁對方，列舉了正反兩個例子：“普列漢諾夫因為讀書不能做到不求甚解，所以曲解了馬克思著作。”“諸葛亮能夠不求甚解，所以知識更廣泛，了解問題更全面。”另外，還引用宋代理學(xué)家陸象山的話來佐證。
文中的“觀其大略”“未曉處且放過”跟“不求甚解”很相似。
3、熟讀第5、6、7、8段，熟悉文章怎樣舉例論證和道理論證結(jié)合進而反駁對方。
4、作者反駁對方的觀點后，提出了什么主張？讀課文最后一段，劃出正面觀點的句子。
5、回頭修改課文一開始對方的話，讓它顯得合理。
通過學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該怎么修改對方的'論點才顯得合適？（對有的問題可以不求甚解：比如讀書）。
小結(jié)：課文先不急忙反駁對方，而是從解釋“不求甚解”的意思開始，然后通過正反兩方面的例子，用事實說明“讀書可以不求甚解”，反駁對方“任何問題不求甚解都是不好的”說法的錯誤。達到反駁的目的。
四、拓展延伸。
讀課后第三題，明白本文的看法和葉圣陶先生的看法不同。因為他們各代表著儒道兩家的讀書方法。
五、總結(jié)。
由此可見：讀書方法沒有一定之規(guī)，主要看自己的習(xí)慣和文章內(nèi)容。本文主要是為了反駁對方而說的一種讀書法，不是說凡是書都要用“不求甚解”法來讀。
六、拓展訓(xùn)練。
學(xué)習(xí)本文的寫法，對你身邊的說法進行反駁。比如：謙虛使人進步。
不求甚解教案（匯總14篇）篇七
讀過一本好書，像交了個益友，時間過得越長，情誼也就越深厚――臧克家書。自從它誕生那一刻起，就會注定是人類的親密朋友。書啟迪智慧，傳播知識；書表達情感，記載歷史；書給記載歷史，書給人力量，催人奮進。書是一首歌，歌頌人類的發(fā)展；書是一艘船，承載人類的文明。
老舍說過；“讀書，能養(yǎng)心。”是啊！在現(xiàn)在科技高速發(fā)展的今天，更應(yīng)該讀書，讓讀書成為一種習(xí)慣。有些人似乎離讀書越來越遠了。他們熱衷qq微信，糾結(jié)美劇韓劇，沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，但是還有一些人能靜下心來讀書，從書中汲取知識，獲取精神財富。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，更要像他們沉下心來暢游書的海洋，獲得強大的精神力量。伏爾泰說過s“當我們第一遍讀一本好書的時候，我們仿佛覺得找到了朋友；當我們再一次讀這本本書時候，仿佛又和老朋友重逢。”杜甫也說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。”有一天，一位日本的友人問孫中山：“每一次看望孫中山先生，談不了幾句就要講革命。先生于革命之外，還有沒有別的嗜好呢？”孫中山不假思索的回答說：“我的一生嗜好，除了革命以外，只有好讀書。”
讓我們親近書籍，親近讀書，親近閱讀；以書為友，以書為師。讓讀書成為每一個人的習(xí)慣吧。書中的世界精彩無比，閱讀的樂趣無窮無盡！
不求甚解教案（匯總14篇）篇八
（一）學(xué)生初讀課文，思考：
1、一般人認為“不求甚解”是什么意思。持什么態(tài)度？
2、作者又是怎么理解“不求甚解”的，根據(jù)是什么？作者對“不求甚解”持什么態(tài)度？
（二）討論明白：
1、一般人認為“不求甚解”對任何事情都是不好的。對“不求甚解”持否定態(tài)度。
2、作者認為一般人的觀點不盡然，對“不求甚解”持肯定態(tài)度。他認為不求甚解有兩層意義：一是指要虛心，不要以為書一讀就懂，另一層含義是“讀書不要固執(zhí)一點，要前后貫通，了解大意。”確立這兩層含義的依據(jù)是陶淵明《五柳先生》中“好讀書不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”這兩句話的全面理解，理清其相互聯(lián)系。
3、作者擺出列寧批評普列漢羅夫讀馬克思著作作了很多曲解，諸葛亮“讀書觀其大略”兩個例子是為了證明讀書要活讀。
4、不求甚解與“馬馬虎虎”的區(qū)別是不求甚解要了解文章的意思，而馬馬虎虎卻對文章的意思不通。
（三）深入理解文章的意思。
1、作者全面否定了一般人的對于“不求甚解”的觀點嗎？沒有，作者是說“一般人”的觀點不盡然。也就是說不完全對。
2、為什么說“不盡然”，體現(xiàn)了本文語言的的什么特點？舉例證明不盡然對。表明文章語言具有準確性的特點。科學(xué)中有許多事情需要人們有求甚解的精神，如“失之毫厘，差之千里”就是這個意思；但是生活中有許多事情又需要人們“不求甚解”比如，我們應(yīng)該學(xué)會原諒別人的過錯，要學(xué)會包容，所謂“嚴于律己，寬以待人”就是這個意思。另外，本文中所說的，我們讀書，應(yīng)該采取的就是“不求甚解”的方法。
3、文章作者的行文思路是怎樣的？第一部分：首先擺出一般人不太正確的觀點，然后提出自己的觀點。第二部分：解釋“不求甚解”的確切含義。第三部分：“活讀書”的必要性和怎么樣“活讀書”。
5、《不求甚解》中說：陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只說“不求甚解”，然而也有相反的看法：“陶不求甚解，疏狂不可循，甚解豈難致？潛心會本文，作者思有路，遵路識斯真”意思是“順著作者思路就可以把握本意，對這兩種意見，你是怎么看的。
（四）拓展：辯論甲方：“不求甚解就是囫圇吞棗，該貶”乙方：“不求甚解”就是不拘泥于局部而是著眼整體，該揚。
（五）、你覺得對待問題一般應(yīng)該采取怎樣的辦法？
對待重大問題，關(guān)鍵性問題要求甚解，一技微末節(jié)的事則不必認真，特別是在與人交往上。
小結(jié)：（六）駁論文簡介。
議論文是闡明客觀事物的道理，表明作者見解或主張的文章。
議論文從論證的方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯誤的。甚至反動的見解或主張。
一般說來，批駁對方的論點主要有三種方式。一是直接批駁對方的論點，即先舉出對方的荒謬論點，然后用正確的道理和確鑿的事實直接加以批駁，揭示謊言同事實、謬論同真理之間的矛盾。二是通過批駁對方的論據(jù)來駁倒對方的論點。論據(jù)是支撐論點的，論據(jù)駁倒了，論點也就站不住腳了。三是通過批駁對方的論證來駁倒對方的論點。論述一個問題，論點和論據(jù)之間必須有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，否則論點就站不住腳。通過駁論證來駁論點，就是揭穿對方的論據(jù)與論點之間沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即所持論據(jù)證明不了論點，其論點并不能由論據(jù)推出。
不求甚解教案（匯總14篇）篇九
1、理解“要訣、不求甚解、咬文嚼字、開卷有益”等詞的意思。
2、熟讀課文，知道作者是怎樣水到渠成的確立自己的主張，達到反駁對方的目的。
3、了解駁論文的特點，會寫一般的小駁論文。
情感價值態(tài)度：
學(xué)會根據(jù)不同的文章選擇不同的讀書方法。
過程與方法：
在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生了解本文怎樣反駁對方的。
教學(xué)重點：
引導(dǎo)理解本文的反駁方法。
教學(xué)難點：
駁論文的反駁法。
教學(xué)時間：
一課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了英國哲學(xué)家培根的《談讀書》，誰能說說文中哪種讀書方法你最喜歡？其實，我們讀書沒有固定的方法，不能一概來論哪種方法好哪種不好，有時得根據(jù)文章內(nèi)容、個人習(xí)慣來論。就像我們平時說話，有時得留余地，否則，別人有會找出漏洞反駁我們。
今天，我們一起來學(xué)習(xí)我國當代作家馬南村的《不求甚解》，看看作者是怎樣反駁對方的不當說法。
二、初讀課文，整體感知。
1、朗讀課文，本文是反駁哪種錯誤觀點。
2、文中作者拿什么來反駁對方？
引導(dǎo)明確：
敵論點：“對任何問題不求甚解都是不好的。”
作者拿“讀書”一事來反駁。
（過渡）作者是怎樣反駁對方的？現(xiàn)在，我們繼續(xù)看課文。
三、再讀課文，明白作者怎樣反駁。
1、讀課文，四人小組討論：
（1）課文說“不求甚解”是什么意思？在文中劃線。
（2）“不求甚解”的讀書方法好嗎？課文是怎么樣論說的？
（3）文章說的哪些讀書方法類似于“不求甚解”？
2、小組代表自由回答，老師指點明白：
濤淵明讀書“不求甚解”，一是表謙虛，二是告訴人們讀書不要固執(zhí)，不要咬文嚼字，只顧局部，不看整體。應(yīng)該前后貫通，了解大意。
課文為了反駁對方，列舉了正反兩個例子：“普列漢諾夫因為讀書不能做到不求甚解，所以曲解了馬克思著作。”“諸葛亮能夠不求甚解，所以知識更廣泛，了解問題更全面。”另外，還引用宋代理學(xué)家陸象山的話來佐證。
文中的“觀其大略”“未曉處且放過”跟“不求甚解”很相似。
3、熟讀第5、6、7、8段，熟悉文章怎樣舉例論證和道理論證結(jié)合進而反駁對方。
4、作者反駁對方的觀點后，提出了什么主張？讀課文最后一段，劃出正面觀點的句子。
5、回頭修改課文一開始對方的話，讓它顯得合理。
通過學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該怎么修改對方的論點才顯得合適？（對有的問題可以不求甚解：比如讀書）。
小結(jié)：課文先不急忙反駁對方，而是從解釋“不求甚解”的意思開始，然后通過正反兩方面的例子，用事實說明“讀書可以不求甚解”，反駁對方“任何問題不求甚解都是不好的”說法的錯誤。達到反駁的目的。
四、拓展延伸。
讀課后第三題，明白本文的看法和葉圣陶先生的看法不同。因為他們各代表著儒道兩家的讀書方法。
五、總結(jié)。
由此可見：讀書方法沒有一定之規(guī)，主要看自己的習(xí)慣和文章內(nèi)容。本文主要是為了反駁對方而說的一種讀書法，不是說凡是書都要用“不求甚解”法來讀。
六、拓展訓(xùn)練。
學(xué)習(xí)本文的寫法，對你身邊的說法進行反駁。比如：謙虛使人進步。
不求甚解教案（匯總14篇）篇十
1、能把握關(guān)鍵語句，概括文章的內(nèi)容要點和主旨。
2、了解課文結(jié)構(gòu)安排和景物描寫的特點。
3、理解作者對“風(fēng)景”的獨到看法。
【教學(xué)重點】。
1、《風(fēng)景談》談的內(nèi)容（政治意義、美學(xué)意義）；
2、談的方法（對照、烘托的手法；寫景和寫人相結(jié)合，遞進式精辟議論貫穿六幅畫面，使散文的“形”“神”達到完美統(tǒng)一的寫法）。
【教學(xué)難點】。
1、本文的構(gòu)思，作者如何巧妙地“把政治寓于風(fēng)景之中”。
2、從美學(xué)意義方面理解文章描寫的幾幅“風(fēng)景”。
【教法設(shè)想】。
1、文章的美學(xué)意義，教學(xué)的難點最好能通過訴諸形象（多媒體情境教學(xué)）的方法讓學(xué)生感悟。
2、教法上讓學(xué)生多誦讀，多領(lǐng)悟。
【課時安排】。
二課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
【本課教學(xué)要點】：
提綱挈領(lǐng)，明確《風(fēng)景談》的談鋒所及，分析作者如何“把政治寓于風(fēng)景之中”。
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】：
一、溫故知新，導(dǎo)入新課。
（學(xué)生回憶作答，教師補充。）。
二、概括文章描繪的六幅風(fēng)景，明確《風(fēng)景談》的談鋒所及。
（一）通讀全文，簡要概括本文談了哪幾幅風(fēng)景？試給每幅風(fēng)景各擬一個小標題。
第1幅“沙漠駝鈴”第2幅“高原歸耕”第3幅“延河夕照”
第4幅“石洞雨景”第5幅“桃林小憩”第6幅“北國晨號”
（二）提綱挈領(lǐng)：標題是文章的眼睛，散文多采用含蓄的標題，間接地揭示中心。《白楊禮贊》借白楊樹不平凡的形象，贊美在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下，堅持抗日的北方軍民，歌頌他們樸質(zhì)、堅強、力求上進的精神，屬于托物言志。《風(fēng)景談》談的是什么？屬于什么表達方式？（學(xué)生速讀課文，討論。指名回答。）。
明確：（1）題目“風(fēng)景談”，照字面理解就是談風(fēng)景，但是作者是“把政治寓于風(fēng)景之中”的，實際上就是借“談風(fēng)景”來“談?wù)巍保潛P延安兒女所表現(xiàn)的向上、堅毅的民族精神，屬于借景抒情。這就要求我們通過風(fēng)景來理解風(fēng)景中所包含的政治的內(nèi)容。
1、第1幅“沙漠駝鈴”――寫猩猩峽外沙漠的“風(fēng)景”，說明人類比自然更偉大。
2、第2、3幅“高原歸耕”、“延河夕照”――寫延安兒女的勞動生活，說明充滿崇高精神的人類活動尤其偉大。
3、第4、5幅“石洞雨景”與“桃林小憩”――寫延安青年的學(xué)習(xí)和休息，說明人類高貴的精神填補了自然的貧乏。
4、第6幅“北國晨號”――寫清晨山峰上兩名戰(zhàn)士的雄姿，說明中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍人是民族精神的化身，是偉大中之最偉大者。
（2）但這只是一個方面――它的政治意義。還有一個更深刻的方面，大家想想是什么呢？
學(xué)生討論后，教師進行“啟發(fā)式教學(xué)”（最好能通過powerpornt中的幻燈片瀏覽模式演示兩組照片：一組是純風(fēng)景，另一組是在此風(fēng)景的背景上加上一些人的活動，要求學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗思考：哪組照片更好，更有意義？）否則，只有讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文，體會每一幅畫面的構(gòu)成要素有哪些，是什么使得平凡的環(huán)境構(gòu)成了生動美麗的風(fēng)景。
明確：《風(fēng)景談》這篇課文向我們揭示的一個真諦：人的精神境界的美賦于自然風(fēng)光的美以生機，這也就是作者在文章中反復(fù)強調(diào)的“自然是偉大的，然而人類更偉大”所蘊含的意思。這是《風(fēng)景談》談出的第二個方面――它的美學(xué)意義。
課文中把寫景與寫人的活動結(jié)合起來，那一幅幅美妙的畫面是靜穆的自然和充滿活力的人組成，“人的活動”作為“風(fēng)景”的組成部分，是風(fēng)景不可分割的有機體；“風(fēng)景”作為人的活動的環(huán)境，是襯托人的崇高精神的背景。落筆于繪景，著眼于寫人，以景物突出人物，借風(fēng)景來表現(xiàn)人的精神，“把政治寓于風(fēng)景之中”，構(gòu)思十分巧妙。
三、探究式討論：
1、本文的六幅風(fēng)景畫面是按怎樣的順序組織起來的？
明確：是按作者對人類與自然的關(guān)系的認識逐步深化的順序組織起來的。作者在寫景的過程中運用嚴密的語言，進行一些簡短的議論。這些議論都寫了自然與人的關(guān)系，猛然看起來似乎差別不大，但仔細玩味，就可體會到其揭示的含義是逐步深化的（請看每幅畫面后面的議論語言）。
2、五段議論性文字在文章的思想表達和結(jié)構(gòu)組織上起了什么作用？
明確：五處議論，連綴了六幅內(nèi)容不同的風(fēng)景畫，形成了一個整體，成為了一幅歷史長卷。五處議論是貫穿全文的主線，揭示了各幅“風(fēng)景畫”的畫旨，又層層深入地表現(xiàn)了文章的中心，是統(tǒng)帥全文思想內(nèi)容的“神”。五處議論，如同樂曲中的`主旋律，間隔出現(xiàn)，使文章具有鮮明的節(jié)奏感和清晰的層次，增強了音樂美。
四、鞏固式練習(xí)。
第二課時。
【本課教學(xué)要點】分析寫作特點（對照和烘托），解決難點。
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】。
一、銜接導(dǎo)入，歸納已知，分析寫作特點：
（一）討論。
明確：上節(jié)課上我們已經(jīng)知道，作者把篇名定為《風(fēng)景談》，是“把政治寓于風(fēng)景之中”；再想想寫作背景，我們可以體會到這么寫有一定的掩護作用，便于發(fā)表，適應(yīng)與國民黨反動派斗爭的需要；另外通過對沙漠的描繪，形象地告訴人們：即使是最單調(diào)、最平板的荒涼貧脊的沙漠地帶，只要有了人的活動，面貌就會大大地改觀，自然而然地引出了本文的文眼，它是層層深入地表現(xiàn)主題的第一臺階，是一曲交響曲中的“序曲”。
2、既然說到文眼，那么請回憶一下，這篇文章的文眼是什么呢？
學(xué)生：“自然是偉大的，然而人類更偉大”及貫穿全文的五處議論。這五處議論逐層深入，象一條紅線把六幅畫面串聯(lián)起來，使它們成為一個有機的整體，這也就構(gòu)成了文章的線索！
明確：運用對照和烘托的手法，使主題更加鮮明。如沙漠中“純?nèi)灰簧焙嫱小靶杉t大旗”；沙漠中形、聲、色與駝隊出現(xiàn)的形、聲、色的對比；石洞中的一對與公園里一對兒的對照；靜穆的大自然與彌漫著生命力的人的對照……把事物表現(xiàn)得鮮明醒目，強化了主題。
二、解決難點：
（一）教師范讀（突出重點詞語、句子，用不同的語調(diào)強化感情，聲情并茂，以情感人），在讀完每一部分后，依次分別討論、明確下列四個難點問題。
（1）文章從看《塞上風(fēng)云》預(yù)告片入筆有什么作用？（在討論前，有條件的話，可通過投影儀播放一段《塞上風(fēng)云》的電影剪輯。）。
明確：《塞上風(fēng)云》是反映抗戰(zhàn)時期各民族團結(jié)抗戰(zhàn)的愛國影片。作者在延安時期觀看后，深受觸動，回重慶寫此文時，憶起在延安的所見所聞所感，自然激起感情的浪花，觸動了記憶的閘門，這樣開始下筆，就交代了寫作的緣起，起到了領(lǐng)挈全文的作用。這與學(xué)過的《故鄉(xiāng)的榕樹》、《土地》兩篇文章的開頭的作用是相同的。
（2）“多少曾調(diào)朱弄粉的手兒”指誰的手？
明確：茅盾同志在病危之際，曾囑托他的兒子韋韜說明：“（調(diào)朱弄粉的手兒）應(yīng)指魯藝的一些做文藝工作的女同志。”
明確：
a、他們年紀雖輕，但在他們這一代革命青年人來說，經(jīng)歷了諸多生活磨難，走過了曲折的人生道路。
b、當時的國民黨反動派阻止全國各地奔赴革命圣地延安的愛國青年和文藝工作者，設(shè)置了重重關(guān)卡，因此愛國青年等人要冒著生命危險，克服自然的、人為的許多困難。
（在進行這一步時，可用投影儀播放一些各地青年克服困難，奔赴革命圣地延安的電影或歷史資料片斷）。
（左上、遠景）和照片上小號兵（右下、近景）的幻燈片]。
明確：這是因為山崗上的小號兵離得遠，只能做粗線條的勾勒，照片上的號兵就在眼前，可以做細致的刻畫，這里運用襯托的手法，使兩者形象結(jié)合在一起，就使山崗上號兵的形象更加豐滿，更加清晰了。
三、呼應(yīng)開頭結(jié)束。
提問：學(xué)了課文，你覺得與姊妹篇《白楊禮贊》作比較，各有什么特色？
明確：《白楊禮贊》先寫白楊樹（實寫），描繪和贊美黃土高原上的白楊樹，鋪墊后升華，篇末點明主題，贊美了北方農(nóng)民，贊美了今天我們民族解放斗爭中所不可缺少的質(zhì)樸、堅強、力求上進的精神。立意比《風(fēng)景談》更明確，全文用了象征手法；《風(fēng)景談》在語言上比《白楊禮贊》更富有打上時代烙印的含蓄性。
四、布置作業(yè)：《學(xué)習(xí)指導(dǎo)用書》上的本課練習(xí)。
附：板書設(shè)計。
沙漠駝鈴。
高原歸耕人的精神境界的美贊美黨領(lǐng)導(dǎo)下的延安兒。
延河夕照賦于自然風(fēng)光的美女所表現(xiàn)的向上、堅毅。
石洞雨景以生機（美學(xué)意義）的民族精神（政治意義）。
桃林小憩。
北國晨號。
不求甚解教案（匯總14篇）篇十一
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)文中運用比喻、排比等修辭進行說理的方法。2、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。教學(xué)重、難點：重點：
（1）課文中出現(xiàn)的名言警句的體會學(xué)習(xí)。
（2）舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運用。難點：xx論述的語言十分簡練，在學(xué)習(xí)時體會其作用。教學(xué)過程：
一、檢查預(yù)習(xí)情況。
分小組比賽，檢查積累材料的情況。要求每小組派代表把整理好的關(guān)于讀書方面的名言警句、名人讀書的趣事講出，以多者為勝方。
二、簡介作者導(dǎo)入新課。
培根（1561—1626）英國哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，16xx年任大理院院長，封為勛爵。16因受賄為國會彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗雪的防腐作用而受寒致死。《隨筆》是其文學(xué)方面主要著作，開創(chuàng)英國隨筆這特有體裁。三、指導(dǎo)學(xué)生通讀全文，把握內(nèi)容：1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。
提示：要理清作者的.思路，運用學(xué)過的知識歸納、.總結(jié)。明確：xx可以分為三個層次去理解：
第一層：（從開頭到“全憑觀察得過且過知”）闡述讀書的正確目的。
（1）先從正面說，讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。重點闡述了讀書的好處。
（2）后從反面指出讀書的三種偏向：并論述讀書和經(jīng)驗的關(guān)系。
（3）最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。
（4）提問體會句子含義及作用。xx開頭的第一句話，運用的是排比說理。
（5）提問體會論證方法：對比論證、比喻論證。“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接。”體會：
培根在其作品中往往采用這種手法，顯出其文筆老練，說理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美。”“聲名猶如大河，空虛無物者浮，實學(xué)有才者沉。”……這種比喻的運用，使其xx更顯生動形象，通俗易懂。
第二層：（讀書時不可存心詰難作者—始能無知而顯其有知）闡述讀書的方法。
（1）本層第一句，作者這樣寫的用意是什么？
不求甚解教案（匯總14篇）篇十二
1、我們要認真讀書和學(xué)習(xí)，有不懂的地方千萬要問，不要不求甚解。
2、我對地球為什么總是要繞著太陽轉(zhuǎn)不求甚解，結(jié)果媽媽上網(wǎng)查了才告訴我是怎樣回事。
3、對待學(xué)習(xí)應(yīng)采取認真的態(tài)度，那種不求甚解的學(xué)習(xí)方法是不可取的。
4、他這種對問題不求甚解的學(xué)習(xí)方法，是成績無法提高的主要原因。
5、讀書如果草草而過，不求甚解，那到用時，也可是是紙上談兵。
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不求甚解教案（匯總14篇）篇十三
目的：
1、了解知識性雜文的特點；
2、掌握反駁的方法；
3、體會“不求甚解”的.讀書態(tài)度和方法。
重點：
了解知識性雜文的特點；掌握反駁的方法
難點：
歸納知識性雜文的特點
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
二、朗讀課文，思考：本文對什么觀點提出了質(zhì)疑，作者對這個問題是什么態(tài)度？
三、自讀課文，思考：
1、本文的論證方式是什么？第四段使用了哪種論證方法？
2、作者認為“不求甚解”的真正含義是什么？
3、舉有關(guān)普列漢諾夫和諸葛亮的事例分別說明了什么問題？
四、學(xué)生自由提問。
五、閱讀《閱讀文選》中的《燕山夜話》三則，思考：
1、《不要秘訣的秘訣》這個題目，又“不要秘訣”，又介紹“秘訣”，是否矛盾？
2、《歡迎“雜家”》這個題目中的“雜家”為什么要加引號？
3、“學(xué)問不可穿鑿”，那么，應(yīng)該怎么樣？
六、總結(jié)鄧拓雜文的特點。
附：板書設(shè)計
不求甚解求甚解
形式
（鄧拓）知識性雜文內(nèi)容
風(fēng)格
不求甚解教案（匯總14篇）篇十四
教學(xué)目標：
2、認識讀書的益處，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
3、學(xué)習(xí)文中論證方法的運用。
4、了解駁論方式。
教學(xué)重點：
舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運用。
教學(xué)難點：
教學(xué)時間：一課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
“不求甚解”是我們在陶淵明的《五柳先生傳》中學(xué)到的一句名言，這篇文章中作者以它為題意在要真正理解陶淵明的本義。那么，“不求甚解”真正的含義什么呢？我們一齊從這篇文章中尋求答案吧。
二、授新：
朗讀課文，邊讀邊思考：
1、作者針對什么說法進行論述？
2、作者對此持什么態(tài)度？
盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。
3、作者認為“不求甚解”的含義是什么？
一是表示虛心；二是說明不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，要前后貫通，了解大意。
4、“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系？
“好讀書”講的是一個人要養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣；“不求甚解”則強調(diào)的是讀書的謙虛態(tài)度和正確的方法。
5、文中例舉列寧批評普列漢諾夫和諸葛亮的事例與“不求甚解”的真正含義有什么關(guān)系？
從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證讀書的要訣在于虛心、會意。
6、引用陸象山的話有什么用意？
作為論據(jù)對“不求甚解”的含義進行論證。
7、本文主要討論了什么問題，用了哪些論證方法？
本文主要討論了該怎樣正確理解“不求甚解”的含義的問題。主要用了引用論證、舉例論證、比較論證和道理論證。
8、本文在論證方式上有什么特點？
有立有駁，駁立結(jié)合。
三、教師小結(jié)：
本文透過對“不求甚解”的含義的論述，告訴我們既要養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣，也要有謙虛的讀書態(tài)度和正確的方法。
四、布置作業(yè)：
1、掌握課文中的要點問題。
2、預(yù)習(xí)《中國人失掉自信力了嗎》。