通過教學(xué)工作計(jì)劃，教師可以系統(tǒng)地組織教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀教學(xué)工作計(jì)劃范文，供大家參考借鑒。
教案八年級(jí)語文端午的鴨蛋（實(shí)用18篇）篇一
1．體會(huì)文章語言上的特色，品味其中韻味和情致。
2．理解文章于自然而然中寫出自己獨(dú)特的感受和生活的妙處。流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．加強(qiáng)朗讀，感受文章的情趣。
2．欣賞作品深厚的文化意蘊(yùn)和永恒的美學(xué)價(jià)值。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1．給下列加點(diǎn)字注音。
門楣(mei2)莧菜(xian4)籍貫(ji2)硝藥(xiao1)、腌臘(yan1)絡(luò)子(lao4)大襟(jin1)車胤(yin4)。
2．解釋下列詞語。
門楣：門框上的橫木。
莫名其妙：沒有人能說明它的奧妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。
籍貫：祖居或個(gè)人出生的地方。
城隍：迷信傳說中指主管某個(gè)城的神。
肅然：形容十分恭敬的樣子。
曾經(jīng)滄海難為水：經(jīng)歷過滄海，對(duì)別處的水就難以看上眼了。
與有榮焉：因而也感到榮幸。
囊螢映雪：囊螢和映雪分別指晉朝車胤和孫康利用螢火蟲的光和雪的反光刻苦讀書的'故事。
二、導(dǎo)人。
情結(jié)，沒有一顆超然自在的心，誰能從平淡的生活中咂摸出如許滋味?
作者簡(jiǎn)介：
汪曾祺(1920～1997)，江蘇高郵人。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大。歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就，發(fā)表小說《受戒》、《大淖記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。
三、閱讀課文，整體感知。
理清文章思路：
第一部分(第l自然段)，對(duì)家鄉(xiāng)端午節(jié)風(fēng)俗的描寫，十分富有地方特色，同時(shí)表現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。
第二部分(第2～3自然段)，描述家鄉(xiāng)最有名的是咸鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋。
第三部分(第4～6自然段)，寫孩子。
教案八年級(jí)語文端午的鴨蛋（實(shí)用18篇）篇二
了解端午文化，感受民俗中包含的生活期望和美好追求。
能力目標(biāo)。
1、理清行文思路，了解作者閑適自由的風(fēng)格。
2、品味本文平淡自然而又韻味十足的語言特色。
情感目標(biāo)。
1、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注日常生活細(xì)節(jié)的習(xí)慣，引導(dǎo)他們?cè)谄降纳钪邪l(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意。
2、激起學(xué)生對(duì)兒時(shí)生活懷想和對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛的感情，提倡珍惜傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。
教案八年級(jí)語文端午的鴨蛋（實(shí)用18篇）篇三
精彩的導(dǎo)入是成功的開端。剛開始我運(yùn)用多媒體為學(xué)生展示了一幅幅色彩艷麗的端午圖片，極大的激發(fā)了學(xué)生的興趣，他們個(gè)個(gè)興致勃勃、躍躍欲試，就這樣七嘴八舌的議論開來，有的介紹端午的起源，有的談?wù)摳鞯囟宋绲牧?xí)俗，還有的漫話自己的生活感受……在輕松的對(duì)話氛圍中，師生共同開啟了愉悅的學(xué)習(xí)之旅。
隨著對(duì)文本的深入了解，學(xué)生不僅了解了江蘇高郵端午節(jié)的習(xí)俗，感受到洋溢在字里行間的濃濃的思鄉(xiāng)之情和作者對(duì)兒時(shí)生活的深切眷戀，還感受到濃郁的節(jié)日氣氛，深深的為祖國傳統(tǒng)文化的博大精深而自豪。將語文學(xué)習(xí)的觸角延伸到生活中，布置了讀寫結(jié)合的作業(yè)，閱讀有關(guān)屈原的文獻(xiàn)或以“端午”為話題，介紹自己過端午節(jié)的經(jīng)歷，寫出真情實(shí)感。
古人云“不憤不啟，不悱不發(fā)”，當(dāng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容真正變成學(xué)生的自主需求時(shí)，學(xué)習(xí)的效果也是事半功倍的。學(xué)生饒有興趣的閱讀了有關(guān)屈原的傳記，朗誦屈原的詩歌，當(dāng)面對(duì)困惑時(shí)，還會(huì)不經(jīng)意的吟出“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”
此外，學(xué)生還閱讀了許多有關(guān)民俗的課外書籍，極大的開闊了閱讀視野，也增強(qiáng)了民族自豪感。
教案八年級(jí)語文端午的鴨蛋（實(shí)用18篇）篇四
1．體會(huì)文章語言上的特色，品味其中韻味和情致。
2．理解文章于自然而然中寫出自己獨(dú)特的感受和生活的妙處。流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛。
（二）過程與方法。
以賞析及討論的方式，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族深厚文化的熱愛，從而品味文章的韻味和情致。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
1．通過學(xué)習(xí)課文，理解作者對(duì)兒時(shí)生活的懷想的情感，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛。
2．欣賞作品深厚的文化意蘊(yùn)和永恒的美學(xué)價(jià)值。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．加強(qiáng)朗讀，感受文章的情趣。
2．欣賞作品深厚的文化意蘊(yùn)和永恒的美學(xué)價(jià)值。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1．給下列加點(diǎn)字注音。
門楣(mei2)莧菜(xian4)籍貫(ji2)硝藥(xiao1)。
腌臘(yan1)絡(luò)子(lao4)大襟(jin1)車胤(yin4)。
2．解釋下列詞語。
門楣：門框上的橫木。
莫名其妙：沒有人能說明它的奧妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。
籍貫：祖居或個(gè)人出生的地方。
城隍：迷信傳說中指主管某個(gè)城的神。
肅然：形容十分恭敬的樣子。
曾經(jīng)滄海難為水：經(jīng)歷過滄海，對(duì)別處的水就難以看上眼了。
與有榮焉：因而也感到榮幸。
囊螢映雪：囊螢和映雪分別指晉朝車胤和孫康利用螢火蟲的光和雪的反光刻苦讀書的故事。
二、導(dǎo)人新課。
1．導(dǎo)語。
2．作者簡(jiǎn)介。
汪曾祺(1920～1997)，江蘇高郵人。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大。歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就，發(fā)表小說《受戒》、《大淖記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。
三、閱讀課文，整體感知。
課文錄音。
理清文章思路：
第一部分(第l自然段)，對(duì)家鄉(xiāng)端午節(jié)風(fēng)俗的描寫，十分富有地方特色，同時(shí)表現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。
第二部分(第2～3自然段)，描述家鄉(xiāng)最有名的是咸鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋。
第三部分(第4～6自然段)，寫孩子們?nèi)绾纬院屯娑宋绲镍喌啊?/p>
四、學(xué)習(xí)課文。
（一）學(xué)習(xí)第一部分。
提問：作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗?這與寫高郵鴨蛋有何聯(lián)系?
學(xué)生復(fù)述端午節(jié)的風(fēng)俗。
教案八年級(jí)語文端午的鴨蛋（實(shí)用18篇）篇五
《端午的鴨蛋》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書《語文》(人教版)八年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇散文。這個(gè)單元是民俗單元，本單元所選的課文，大多是寫各地節(jié)日風(fēng)俗的，也有講述民間藝人軼事，描繪街頭商販吆喝的，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫卷。
民俗是人類文明積淀中一個(gè)重要的組成部分。關(guān)注民俗，可以了解民生和民間文化。作者汪曾祺在這篇散文中，用他特有的平淡而有味的語言，向我們展示了他的家鄉(xiāng)江蘇高郵地區(qū)的端午風(fēng)俗，并且通過家鄉(xiāng)特產(chǎn)――高郵咸蛋的精細(xì)介紹，表現(xiàn)了他對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情和對(duì)童年生活的懷想。
中國是文明古國，有著五千年的悠悠文化，而民俗正是古老文化的反映，是值得保存的重要文化遺產(chǎn)。同時(shí)，民俗又與我們的日常生活密切相連，學(xué)生較為熟悉，也易于了解。但現(xiàn)實(shí)中的中學(xué)生有很多人并不了解這些風(fēng)俗的來龍去脈，并不知道自己民族的文化是多么博大精深。本篇課文，就是喚起學(xué)生對(duì)生活、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)自己民族的重新審視，并由此培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，熱愛中華民族的思想情操。
學(xué)情分析。
初二的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的查找資料、分析資料的能力。對(duì)于作者汪曾祺，也許知道他，但對(duì)他的語言特點(diǎn)不是特別了解;對(duì)于傳統(tǒng)的民俗知道得不多，即使有，也不夠透徹深入，;對(duì)于自己的家鄉(xiāng)，甚至自己的民族，表現(xiàn)出一種漠然;對(duì)于自己的生活總是覺得寡然無味……總之，當(dāng)代的中學(xué)生十分有必要進(jìn)行民俗教育。
另一方面，初二的學(xué)生有強(qiáng)烈的求知欲望，對(duì)不知道的事物充滿好奇心，能夠理解和欣賞一般的文學(xué)作品，對(duì)生活也有一定的感悟和積累。同時(shí)，對(duì)了解到的事物有了自己的見解。因此，只要教師有針對(duì)性地創(chuàng)設(shè)教育情境，是可以引導(dǎo)、幫助學(xué)生形成健康、高尚的情感態(tài)度價(jià)值觀的。
設(shè)計(jì)理念。
生活的內(nèi)涵有多深，語文的內(nèi)涵就有多深;生活的外延有多寬，語文的外延也就有多寬。語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)實(shí)踐性這一學(xué)科特點(diǎn)。同時(shí)語文學(xué)習(xí)又是個(gè)性化的體驗(yàn)過程。教師要鼓勵(lì)學(xué)生帶著自己的生活體驗(yàn)閱讀文本，提高語文素養(yǎng)。
教師和學(xué)生要改變以往的教學(xué)行為和學(xué)習(xí)行為，真正突出學(xué)生的主體地位。教師要充分發(fā)揮組織和引導(dǎo)作用，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)意識(shí)。尤其要很好地體現(xiàn)師生之間的教學(xué)互動(dòng)和情感交流。教師要針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，善于激發(fā)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情;要巧于創(chuàng)設(shè)情境，激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。教師還要客觀正確地對(duì)學(xué)生做出評(píng)價(jià)，要讓學(xué)生長(zhǎng)有所進(jìn)，短有所補(bǔ)。
教學(xué)目標(biāo)。
1、體會(huì)文章語言上的特色，品味其中韻味和情致。
2、理解文章于自然而然中寫出自己獨(dú)特的感受和生活的妙處，流露出的對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛和對(duì)兒時(shí)生活的懷想，。
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、關(guān)注生活細(xì)節(jié)的習(xí)慣。
4、通過對(duì)傳統(tǒng)民俗的了解，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛中華民族的情操，并且形成自己對(duì)民俗的理解。
課前準(zhǔn)備。
學(xué)生通過查閱圖書、上網(wǎng)等手段，搜集和整理有關(guān)作者汪曾祺的資料，最好能閱讀幾篇他的作品，形成一定的感性認(rèn)識(shí);了解自己的家鄉(xiāng)，包括特產(chǎn)、地理風(fēng)貌等。
自主合作小組：學(xué)生自由組合，形成學(xué)習(xí)小組，最好小組內(nèi)的每個(gè)成員都各有所長(zhǎng)，比如，誰打字速度快，誰查找資料快，誰的腦筋靈活，誰參與意識(shí)強(qiáng)等等。
教師根據(jù)內(nèi)容要求，制作相關(guān)的資料庫和學(xué)習(xí)網(wǎng)站，設(shè)計(jì)教學(xué)情境和導(dǎo)學(xué)策略，準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)課堂上可能出現(xiàn)的問題。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
師：中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。那么，散文大家汪曾祺的家鄉(xiāng)過端午有哪些習(xí)俗?他為什么偏偏要挑選鴨蛋來寫呢?端午的鴨蛋的述寫過程作者又帶有一種什么樣的情感呢?今天，就讓我們帶著這些問題來欣賞汪曾祺筆下的風(fēng)俗小品文《端午的鴨蛋》。
(教師邊講邊展示端午節(jié)標(biāo)志性的圖片，如龍舟、粽子等，學(xué)生邊看邊聽，饒有興趣。)。
二、整體感知。
師：請(qǐng)同學(xué)們兩分鐘快速閱讀，劃出不理解的字詞，小組內(nèi)解決。然后每組推薦一人朗讀一個(gè)自然節(jié)，注意字音，盡量讀出語調(diào)、感情，其他同學(xué)劃出你喜歡的句子。(大屏幕顯示原文，配樂，標(biāo)注相應(yīng)的注音)。
師：同學(xué)們讀完了課文，告訴我你對(duì)這篇文章的感覺?
文章出自誰的手筆?說說你喜歡哪些句子，理由是什么?
(對(duì)于沈從文的介紹可以放在學(xué)習(xí)網(wǎng)站上，課上可以略過不提)。
(語言風(fēng)格是本文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味。教師率先舉一個(gè)例子，如分析“曾經(jīng)滄海難為水”文白夾雜，讓人忍俊不禁，增添幽默與趣味。綜合學(xué)生們的發(fā)言，基本上可以把握住汪曾祺在本文的語言藝術(shù)風(fēng)格)。
師生共同小結(jié)汪曾祺在本文的語言藝術(shù)風(fēng)格：汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。同學(xué)們剛才所推崇的句子，其實(shí)基本上已經(jīng)把這三種追求體現(xiàn)出來了。
三、研討與探究。
師：在作者的家鄉(xiāng)高郵，過端午有什么風(fēng)俗?作者寫風(fēng)俗，帶著什么樣的感情呢?
生：系百索子，做香角子，貼符，貼五毒，喝雄黃酒，放黃煙子，吃“十二紅”。
懷念家鄉(xiāng)的感情(不做硬性要求)。
師：“十二紅”里為什么會(huì)有鴨蛋呢?鴨蛋有什么特點(diǎn)?
生：鴨蛋黃是紅的。
蛋白柔嫩，蛋黃通紅，油多且細(xì)膩。
師：我們知道汪曾祺善于運(yùn)用語言“造型”，在這部分內(nèi)容中，你能找出一個(gè)例子嗎?(小組探究)。
生：“吱――”
師：作者在介紹自己家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色時(shí)，運(yùn)用了哪些寫作手法?你能舉些例子嗎?
生：側(cè)面烘托，引用古籍，正面描寫。
師：作者在寫這些內(nèi)容時(shí)，你覺得他融入了什么樣的感情?
生：對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛與自豪。
師：鴨蛋除了吃，還能玩。文中提到了“鴨蛋絡(luò)子”，這是什么東西?有什么講究嗎?
生：(看書，簡(jiǎn)要描述)。
生：關(guān)注生活中的細(xì)節(jié)，對(duì)兒時(shí)生活的懷想。
師：可以說，這是“小事情，大態(tài)度”，一種對(duì)待平常生活的態(tài)度。在我們平淡的生活里，同樣有韻味有情致，只要你擁有一雙發(fā)現(xiàn)樂趣的慧眼，生活就會(huì)充滿趣味。
四、拓展與體驗(yàn)。
生：(暢所欲言)。
師：這些傳統(tǒng)節(jié)日是我們傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是我們民族智慧的結(jié)晶，是我們民族凝聚力的體現(xiàn)，它就像烙印打在了我們每個(gè)炎黃子孫的靈魂上，對(duì)于這些節(jié)日，我們應(yīng)該抱著什么樣的態(tài)度呢?(上網(wǎng)看新聞)。
生：(學(xué)習(xí)小組討論)。
師：如果，我們對(duì)自己的生活、對(duì)自己的家鄉(xiāng)、對(duì)自己的民族沒有熱情;如果，我們一味的匆忙、冷漠、麻木(播放視頻)地活著，終有一天，我們的烙印會(huì)淡去，直至消失不見，那時(shí)的我們，“根”在何處呢?(讀名言，結(jié)束全篇)。
教案八年級(jí)語文端午的鴨蛋（實(shí)用18篇）篇六
聽寫詞語，學(xué)生互評(píng)。
二、學(xué)習(xí)課文第三部分。
學(xué)生閱讀課文最后三段。
學(xué)生討論、交流。
明確：
這部分作者介紹了“掛鴨蛋絡(luò)子”的習(xí)俗，具體寫了做鴨蛋絡(luò)子的鴨蛋的挑選到孩子們的吃法，吃完后的用途等等。作者將現(xiàn)在的成人立場(chǎng)和在故鄉(xiāng)時(shí)的少年人的視角交織在一起，以童趣寫出了對(duì)家鄉(xiāng)的依戀和熱愛。
課文結(jié)尾，作者寫了東晉車胤“囊螢”夜讀的故事。有人認(rèn)為，這段話與課文主要內(nèi)容無關(guān)，是贅筆;也有人認(rèn)為，由螢火蟲在鴨蛋殼里閃閃發(fā)亮的樣子聯(lián)想到車胤苦讀用的囊螢，很自然，正體現(xiàn)了汪曾祺閑適自由的風(fēng)格。
教師引導(dǎo)學(xué)生多角度地聯(lián)系，不求統(tǒng)一答案。
三、朗讀課文.感受作品情趣。
汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。
本文的語言魅力主要*反復(fù)朗讀才能體會(huì)得出。有些語段還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生讀出語氣語調(diào)、讀出韻味。通過朗讀，感受本文的情趣。
提問：朗讀文章第二、三段，畫出你喜歡的句子，仔細(xì)體會(huì)本文語言上的特點(diǎn)。
學(xué)生討論、交流。
明確：
師生可以一同談?wù)勛约簩?duì)某一語句的感受、體會(huì)。要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到。好的語言不一定是華美的詞藻和整齊的句式，看似平淡的語句同樣有韻味有情致。文章語言生動(dòng)、口語化，又從容舒緩，富有韻味，寫盡了作者對(duì)窮家鄉(xiāng)、名鴨蛋的感情，也使他筆下的故鄉(xiāng)往事更有魅力。
四、拓展訓(xùn)練。
提問：說說你的家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風(fēng)俗，談自己的體會(huì)。
學(xué)生討論、交流。
明確：
可以先讓學(xué)生介紹端午節(jié)的由來，接著說說自己家鄉(xiāng)過端午節(jié)的習(xí)俗，如：吃粽子、賽龍舟等。.學(xué)生交流之后，可以就“端午節(jié)”這一話題，自選角度，完成一篇作文。
教師還可向?qū)W生推薦沈從文(端午日，讓學(xué)生了解更多的民俗風(fēng)情，鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)心、參與有益的民俗活動(dòng)。
五、小結(jié)。
《端午的鴨蛋》一文，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，在小小成鴨蛋里嘗出生活的滋味，這是汪曾祺先生的魅力所在。文章讀來從容閑淡，大有月下聽長(zhǎng)者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛。文章于自然而然中寫出自己獨(dú)特的感受和生活的妙處，如風(fēng)行水上，自然成文，不做刻意的雕鑿加工，也不刻意追求結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，但在隨意之中也體現(xiàn)了構(gòu)思的嚴(yán)謹(jǐn)與和諧。
六、布置作業(yè)。
1.研討與練習(xí)二。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
教案八年級(jí)語文端午的鴨蛋（實(shí)用18篇）篇七
1、感知課文內(nèi)容，了解作者閑適自由的藝術(shù)風(fēng)格。
2、品味本文平淡自然而又韻味十足的語言特色。
3、感受作者對(duì)兒時(shí)生活懷想和熱愛故鄉(xiāng)的感情。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)。
通過品味平淡自然而又韻味十足的語言，解讀文本內(nèi)在的韻味，感受作者獨(dú)特的情趣。
三、教學(xué)方法。
語言訓(xùn)練、品讀、討論。
四、教學(xué)手段。
傳統(tǒng)黑板。
現(xiàn)代ppt。
五、課時(shí)安排。
一課時(shí)。
六、教學(xué)過程。
1、導(dǎo)入新課：同學(xué)們，首先和大家來說一個(gè)故事。話說當(dāng)年高郵幾名在北京求學(xué)的年輕人，見到了我國當(dāng)代著名的作家，又同是高郵人的汪曾祺先生，他們對(duì)汪曾祺說:“汪老，我們高郵秦少游(也就是善于填詞的那位秦觀)可以排第一，您可以排第二。”但是，汪曾祺聽后卻連連說:“不對(duì)，不對(duì)······我只能居第三位。”那么，大家想一想，對(duì)于高郵而言，能排第二的會(huì)是什么呢?(高郵的鴨蛋，對(duì)了)。
高郵的鴨蛋裝載了作者對(duì)故鄉(xiāng)的太多感情。汪曾祺曾在自己的詩中說：“文中半是家鄉(xiāng)水”，他把故鄉(xiāng)的風(fēng)物、故鄉(xiāng)的故事、故鄉(xiāng)的人情都寫進(jìn)了他的文字，成為一篇篇恬淡幽靜的佳作。今天，在端午節(jié)前夕，就讓我們一起走進(jìn)他的散文《端午的鴨蛋》。(1分30秒)。
2、首先，請(qǐng)幾位同學(xué)來朗讀課文，其他同學(xué)請(qǐng)認(rèn)真聽讀，圈點(diǎn)勾畫。我們進(jìn)入第一個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)“憶端午說鴨蛋”。請(qǐng)用這樣的句子開頭說課文的內(nèi)容：“端午的鴨蛋，。”
教師示例：端午的鴨蛋，是作者故鄉(xiāng)端午吃“十二紅”風(fēng)俗中最令他念念不忘的“一紅”。(9分鐘30秒)。
下面請(qǐng)大家自己寫一寫：你可以借用文中的字詞句，也可以用自己的語言來說;你可以就課文的一段內(nèi)容來說，也可以就全文的內(nèi)容來說。(不能超過10分鐘)。
(2)端午的鴨蛋，是作者行遍大江南北后，永不忘記的對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。
(3)端午的鴨蛋，是作者對(duì)他鄉(xiāng)鴨蛋再也瞧不上眼的驕傲。
(4)端午的鴨蛋，是與別人談及時(shí)，令異鄉(xiāng)人肅然起敬的食之佳品。
(5)端午的鴨蛋，是質(zhì)細(xì)而油多，令作者回味無窮的美味。
(6)端午的鴨蛋，是吃完后，依然有趣的作者的童年玩具。
(7)端午的鴨蛋，是端午節(jié)的飯桌上必不可少的美味佳肴。
(8)端午的鴨蛋，清朝即有記載，令作者“與有榮焉”。
(9)端午的鴨蛋，色彩鮮艷，讓人食欲大增。
(10)端午的鴨蛋，裝在絡(luò)子里，掛在對(duì)襟的紐扣上，它就是孩子心愛的飾物。
(11)端午的鴨蛋，使成年的作者不禁聯(lián)想到囊螢映雪的故事。
······。
3、過渡：讀《端午的鴨蛋》，我們讀出了汪曾祺先生對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的情感。這種情感是淡淡的，滲透在字里行間的。汪老說他所追求的是和諧，不是深刻，是除凈火氣、感傷后，達(dá)到恬靜、淡泊的韻味。所以也有人說：“汪曾祺的語言平淡而有味”。你能從課文描寫鴨蛋的句子中找出這樣“平淡而有味”的語言嘗試著讀一讀并做一點(diǎn)賞析嗎?請(qǐng)大家自由的朗讀。(2分鐘)(過渡到第二板塊“品鴨蛋悟生活”)。
提示：所謂“平淡”是指語言文字樸實(shí)無華，不花哨，不曲折。那么“有味”又是指什么呢?它是指語言文字有韻味，有嚼頭。還可以有什么味道呢?風(fēng)味、韻味、情味、趣味、回味、余味、醇味、雋味、嚼味、妙味、玩味、滋味······(1分鐘)。
第2、3小節(jié)——故鄉(xiāng)情。
(1)“我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)······”：語句長(zhǎng)短不一，平淡直白卻味道十足，讓人心頭癢癢，仿佛就是一個(gè)熟識(shí)鄉(xiāng)人在與自己拉家常一般。一句一斷，大有生活中說一句，停一下，略想想后再接著說的神態(tài)。(男生讀)(作者為何能如此純熟的介紹家鄉(xiāng)?對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，一邊說一邊想，就是要把家鄉(xiāng)的物產(chǎn)介紹給異鄉(xiāng)人。)。
(2)“肅然起敬”：(“肅然起敬”是什么意思?)十分恭敬的意思，用外鄉(xiāng)人的語言側(cè)面體現(xiàn)出故鄉(xiāng)咸鴨蛋的名氣之大。有點(diǎn)調(diào)侃，卻也很自豪，讀來也有淡淡的幽默味。“特別注明”“驚奇不已”等詞也有這樣的強(qiáng)調(diào)作用。讀時(shí)需要加重語氣。(我和學(xué)生一起讀)。
(3)“雙黃鴨蛋味道其實(shí)無特別處，還不就是個(gè)鴨蛋!”“這叫什么鴨蛋呢!”“鴨蛋有什么可挑的呢?有。”“這有什么好看呢?”文中時(shí)時(shí)穿插的樸素的“大白話”，似乎是自然而然的信口而出，仍使文章的生活氣息更加濃厚，這就是生活味。(全班齊讀)。
(4)“我對(duì)異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋······”：“窮地方”有作者自嘲的口吻，傳達(dá)出復(fù)雜的情緒，說的異鄉(xiāng)人對(duì)故鄉(xiāng)其他事情的忽略，對(duì)故鄉(xiāng)的誤解。(“我”為什么會(huì)不大高興呢?這又表現(xiàn)了作者怎樣的情感?對(duì)故鄉(xiāng)的無比熱愛，似乎有著孩子般的天真，不允許別人說他不好，或者說作者對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛已經(jīng)達(dá)到了癡愛的程度。)(全班齊讀)。
(5)“確實(shí)是好”“所食鴨蛋多矣”“完全不能相比”：完全是見過大場(chǎng)面的陣勢(shì)，對(duì)平常鴨蛋絲毫不放在眼中，對(duì)故鄉(xiāng)的自豪感油然而生，語言是詼諧有趣味的。(這里的感嘆號(hào)有何作用?體現(xiàn)了作者油然而生的家鄉(xiāng)自豪感。)(全班讀)。
(6)“曾經(jīng)滄海難為水”“與有榮焉”：古漢語的點(diǎn)綴使文章多了書卷氣，增添了典雅之美，要讀出一種自得之情。另外引用《腌蛋》一條，既寫出高郵咸蛋的特點(diǎn)和吃法，又表達(dá)出自豪之情，使文章顯得妙趣橫生，增添了文章的情趣。
(7)“質(zhì)細(xì)而油多······”：用對(duì)比和比喻的修辭手法，寫故鄉(xiāng)鴨蛋的色澤之鮮艷和口感之醇厚，令人向往，回味無窮。
(8)“吱——”：擬聲詞，繪聲繪色，那種動(dòng)感、那種快感，一個(gè)“吱”字就活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)出了筷子頭扎進(jìn)鴨蛋里，紅油冒出來的情景，要讀出傳神的功效。這其實(shí)是一種夸張，是一種驚喜的表現(xiàn)。破折號(hào)表示聲音的延長(zhǎng)，可以說是“余味”繞梁，三日不絕。
(9)多處的修辭：“我在北京吃的咸鴨蛋”······這幾處文字，其實(shí)是從不同的角度介紹了鴨蛋的顏色，有直接描寫，有間接描寫，有比喻，有對(duì)比，除了繪色，還繪形繪聲。連京城的鴨蛋都不好，正是表達(dá)了作者濃郁深厚的故鄉(xiāng)情感，看出他對(duì)故鄉(xiāng)鴨蛋的由衷喜愛，并因它而自豪。
(第三小節(jié)整個(gè)小節(jié)可以做全班的齊讀。)。
(10分鐘)。
(作者不僅僅介紹了高郵的鴨蛋吧，他還寫到了鴨蛋在小朋友手中的各種用途。我們?cè)賮砜纯?、5兩小節(jié)文字。反之亦然)。
第4、5、6小節(jié)——生活味。
(10)“有的樣子蠢，有的樣子秀氣”：作者用擬人化的手法寫鴨蛋，把無生命的鴨蛋賦予他們生命和生活的情趣，這似乎就是孩子們的朋友，生活的趣味趣味無處不在。
(11)“什么時(shí)候孩子一高興······”“螢火蟲在蛋殼里一閃一閃的亮······”：白描的手法、口語化的語言，寫出作者不忘兒時(shí)吃鴨蛋、玩鴨蛋的風(fēng)俗，充滿童心童趣，正表明了他對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，也正是這種感情，使作者對(duì)兒時(shí)的風(fēng)俗記憶愈深。(女生讀)(汪曾祺說“風(fēng)俗是一個(gè)民族集體創(chuàng)作的生活抒情詩”，民俗中保留著這個(gè)民族“常綠的童心”，體現(xiàn)著這個(gè)“民族”獨(dú)有的“感情”。)(這里還要有一個(gè)提問：作者對(duì)哪些場(chǎng)景記憶猶新?你看出了作者怎樣的情感?挑鴨蛋、掛鴨蛋、吃鴨蛋、玩鴨蛋等生活場(chǎng)景是作者記憶猶新，作者正是對(duì)童年的生活印象深刻、念念不忘，所以多年后仍然能夠信筆寫出這樣的文字來，他品味到了平淡生活中的詩意與美好，兒童們悠閑的生活滋味讓他印象深刻。這或者也像魯迅先生筆下的《社戲》、豐子愷筆下的《竹影》一樣，讓孩子們終生難忘吧!)(“挑”字的妙處：有選擇性的，不是隨便的選，表現(xiàn)了孩子選擇鴨蛋的慎重態(tài)度，寫出了作者對(duì)這段生活的美好懷念。)。
(8分鐘)。
4、小結(jié)：我們可以做這樣的總結(jié)，汪曾祺語言的平淡而有味，具體表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：善用古詩文、活用地方話、多用修辭格、妙用感嘆號(hào)。這樣便寫出了“故鄉(xiāng)情、生活味”。
5、結(jié)束語：汪曾祺19歲就離開了高郵。浮云蔽白日，直至花甲之年才重返故里，漫長(zhǎng)的歲月里，輾轉(zhuǎn)大江南北，對(duì)于這些地方的山水人情他都是過客，惟有故里深植心底，故鄉(xiāng)的風(fēng)物人情始終在他的作品里揮之不去。我們一起來讀一下課文的提示語：“倘若······”。明天就是端午節(jié)了，感受了作者對(duì)平淡生活的詩意追求，對(duì)家鄉(xiāng)的深厚情感，同學(xué)們?cè)诔曾喌啊⒊贼兆拥耐瑫r(shí)，一定也能咂摸出些許滋味吧。(2分鐘)。
推薦讀書：汪曾祺《故鄉(xiāng)的食物》、沈從文《端午日》。
教案八年級(jí)語文端午的鴨蛋（實(shí)用18篇）篇八
鄉(xiāng)特有的風(fēng)俗：“放黃煙子”、吃“十二紅”，進(jìn)而引出家鄉(xiāng)的特產(chǎn)――高郵鴨蛋和“掛鴨蛋絡(luò)子”的習(xí)俗。
（二）學(xué)習(xí)第二部分。
學(xué)生朗讀文章第2、3自然段。
提問：家鄉(xiāng)高郵鴨蛋有何特點(diǎn)?作者著重寫了哪些內(nèi)容?在寫法上有何特點(diǎn)?
學(xué)生討論、交流。明確：
家鄉(xiāng)最有名的是咸鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋，因此作者對(duì)此進(jìn)行了濃墨重彩的`描述。
第二自然段開頭，作者采用連環(huán)承接的方式，說明家鄉(xiāng)盛產(chǎn)咸鴨蛋。接著用“肅然起敬”和“特別標(biāo)明”兩個(gè)短語，說明家鄉(xiāng)咸鴨蛋的出名。
高郵鴨蛋多出雙黃鴨蛋，作者在這里采用對(duì)比的方法，說明家鄉(xiāng)雙黃鴨蛋“多”。
“雙黃鴨蛋味道其實(shí)無特別處。還不就是個(gè)鴨蛋!只是切開之后，里面圓圓的兩個(gè)黃，使人驚奇不已。”這里用多重轉(zhuǎn)折方法說明家鄉(xiāng)雙黃蛋的“奇”。
第二自然段最后作者采用多層轉(zhuǎn)折、層層鋪墊的手法，說明家鄉(xiāng)鴨蛋的“好”。
文章介紹高郵鴨蛋，寫得有聲有色，跌宕起伏，對(duì)家鄉(xiāng)的自豪之情溢于言表。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)舊課。
聽寫詞語，學(xué)生互評(píng)。
二、學(xué)習(xí)課文第三部分。
學(xué)生討論、交流。明確：
這部分作者介紹了“掛鴨蛋絡(luò)子”的習(xí)俗，具體寫了做鴨蛋絡(luò)子的鴨蛋的挑選到孩子們的吃法，吃完后的用途等等。作者將現(xiàn)在的成人立場(chǎng)和在故鄉(xiāng)時(shí)的少年人的視角交織在一起，以童趣寫出了對(duì)家鄉(xiāng)的依戀和熱愛。
課文結(jié)尾，作者寫了東晉車胤“囊螢”夜讀的故事。有人認(rèn)為，這段話與課文主要內(nèi)容無關(guān)，是贅筆；也有人認(rèn)為，由螢火蟲在鴨蛋殼里閃閃發(fā)亮的樣子聯(lián)想到車胤苦讀用的囊螢，很自然，正體現(xiàn)了汪曾祺閑適自由的風(fēng)格。
教師引導(dǎo)學(xué)生多角度地聯(lián)系，不求統(tǒng)一答案。
三、朗讀課文．感受作品情趣。
汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。
本文的語言魅力主要靠反復(fù)朗讀才能體會(huì)得出。有些語段還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生讀出語氣語調(diào)、讀出韻味。通過朗讀，感受本文的情趣。
提問：朗讀文章第二、三段，畫出你喜歡的句子，仔細(xì)體會(huì)本文語言上的特點(diǎn)。
學(xué)生討論、交流。明確：
師生可以一同談?wù)勛约簩?duì)某一語句的感受、體會(huì)。要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到。好的語言不一定是華美的詞藻和整齊的句式，看似平淡的語句同樣有韻味有情致。文章語言生動(dòng)、口語化，又從容舒緩，富有韻味，寫盡了作者對(duì)窮家鄉(xiāng)、名鴨蛋的感情，也使他筆下的故鄉(xiāng)往事更有魅力。
四、拓展訓(xùn)練。
提問：說說你的家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風(fēng)俗，談自己的體會(huì)。
學(xué)生討論、交流。明確：
可以先讓學(xué)生介紹端午節(jié)的由來，接著說說自己家鄉(xiāng)過端午節(jié)的習(xí)俗，如：吃粽子、賽龍舟等……學(xué)生交流之后，可以就“端午節(jié)”這一話題，自選角度，完成一篇作文。
教師還可向?qū)W生推薦沈從文《端午日》，讓學(xué)生了解更多的民俗風(fēng)情，鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)心、參與有益的民俗活動(dòng)。
五、小結(jié)。
《端午的鴨蛋》一文，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，在小小成鴨蛋里嘗出生活的滋味，這是汪曾祺先生的魅力所在。文章讀來從容閑淡，大有月下聽長(zhǎng)者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛。文章于自然而然中寫出自己獨(dú)特的感受和生活的妙處，如風(fēng)行水上，自然成文，不做刻意的雕鑿加工，也不刻意追求結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，但在隨意之中也體現(xiàn)了構(gòu)思的嚴(yán)謹(jǐn)與和諧。
教案八年級(jí)語文端午的鴨蛋（實(shí)用18篇）篇九
3、抓住作者重點(diǎn)介紹麗四方街的景物特征，感受它的魅力所在。（重點(diǎn)）
4、體會(huì)作者化身一滴水經(jīng)過麗，介紹麗的新穎構(gòu)思。（難點(diǎn)）
一、導(dǎo)入新課
在我國的西南邊陲，有一座美麗的城市，她的名字叫麗，因其獨(dú)特的人文和自然景觀，自古以來就是人們喜聚的地方。作者阿來以一滴水的獨(dú)特視角，帶領(lǐng)我們?nèi)ビ斡[這座古城，更增添了一份新奇的美感。今天就讓我們來賞讀這篇佳作。
二、作者簡(jiǎn)介
三、關(guān)于麗
四、整體感知
朗讀課文，初步理解文章的內(nèi)容
1、文章標(biāo)題有什么意義？
一滴水實(shí)際上是指作者自己。題目的含義是作者以“一滴水”的身份游歷麗，向人們介紹麗這座古城。
2、文章標(biāo)題中“經(jīng)過麗”在文中是如何體現(xiàn)的？
具體體現(xiàn)是，順著玉河，我來到了四方街前”，“我成水車轉(zhuǎn)輪慢慢升高，看到了古城”，“從水車上嘩然一聲跌落下來，回到了玉河”，“我穿過一道又一道小橋”，“我經(jīng)過—————經(jīng)過—————經(jīng)過—————經(jīng)過—————進(jìn)了納西人三坊一照壁的院子”，“黃昏時(shí)，三人再去打水澆花時(shí)，我又回到了穿城而過的水流中”，“很快，我就和更多的水一起出了古城，來到了城外的果園和田地里”，“黎明時(shí)，作為一滴水，我來到了喧騰奔流的金沙邊，躍入流，奔向大海。”這些語句實(shí)際上交代了作者的行蹤，可見文章的內(nèi)容是按作者的游蹤來安排的。
3、再讀課文，畫出文中重點(diǎn)詞句，搞清作者在文中介紹了麗哪些景觀？作者介紹了麗的四方街。
五、課文精讀
1、文章的這一滴水在形體上有什么變化？
2、這一滴水到麗經(jīng)歷了哪些曲折？
先是玉龍雪山頂上的形體的演變，再是奔入麗卻跌入水洞中，經(jīng)歷漫長(zhǎng)黑暗與等待才冒出來，后又經(jīng)歷水車上的眺望和玉河中的徘徊，最終來到麗，穿行于最美麗的四方街。
3、作者以一滴水的身份怎樣介紹四方街的？作者在文中對(duì)它進(jìn)行了三處介紹。
一是第三自然段，簡(jiǎn)單介紹了四方街的歷史沿革，因徐霞客揚(yáng)名天下。二是第十自然段，作者化作一滴水在水車上眺望，蒼勁的老柏樹，重重房屋，蜿蜒老街，自然美麗。三是第十三，十四自然段具體而詳細(xì)的介紹，有銀器小店，玉器店，字畫店，納西人家以及黃昏時(shí)的茶樓酒吧，喧嘩的夜景，等等。
4、第8段有什么作用？
5、第13段中作者為什么介紹東巴文的水字？
6、作者在文中是如何安排時(shí)間這一線索的？
7、作者為什么讓自己化作一滴水游歷麗？
8、我們能否以其他身份介紹自己曾游覽的地方？
六、據(jù)以上問題理清文章思路
第一部分（1—2）：寫自己是玉龍雪山的雪化成一滴水。
第二部分（3———15）：具體介紹自己以一滴水的身份游覽麗的經(jīng)過，重點(diǎn)是四方街。
七、拓展延伸
八、教學(xué)后記
教案八年級(jí)語文端午的鴨蛋（實(shí)用18篇）篇十
1，訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
2，理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對(duì)人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做“千里馬”。
訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對(duì)人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做“千里馬”。
教具、學(xué)具準(zhǔn)備
投影儀，課件，圖片
教案八年級(jí)語文端午的鴨蛋（實(shí)用18篇）篇十一
1、調(diào)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想想象思維，身臨其境地閱讀文本。
2、引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)字、詞、句，細(xì)品文本語言，感受文本含蓄委婉的情感之美。
3、深入發(fā)掘解讀文本的個(gè)體生命意識(shí)及民族文化內(nèi)涵，熏染其民族文化的自信心自豪感，激發(fā)學(xué)生心懷天下的歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
引導(dǎo)學(xué)生品析文本語言，感受文本的情感之美。
深入發(fā)掘解讀文本隱含意蘊(yùn)，理解其個(gè)體生命意識(shí)和民族文化內(nèi)涵。
一、導(dǎo)入
昨夜伏案，掩卷靜思，阿來筆下的麗喚醒了屬于我的詩和遠(yuǎn)方。如夢(mèng)如幻，多么美好啊！沉醉之中，我頭腦中浮現(xiàn)出這樣的字句：“何妨去做個(gè)詩性的古城人呢？哪怕做一天，沾沾詩氣也值！”一位香格里拉的文人竟如此深知我心。雖不能至，心向往之。今天，就讓我們走近《一滴水經(jīng)過麗》，盡情暢游在麗的詩情畫意里。
二、浸潤經(jīng)典賞畫意
請(qǐng)你選取形象鮮明或印象深刻的景物、人物，進(jìn)行合理的聯(lián)想想象，簡(jiǎn)潔生動(dòng)地描述畫面。
提示：注意把握全文的感情基調(diào)。
預(yù)設(shè)：
1、玉龍雪山冰川剔透、白雪晶瑩、霧氣繚繞，巍峨挺拔矗立在蒼茫云海間。“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”
2、四方街我赤腳輕踩在鋪滿五花石的老街，仿佛觸到千百年前麗的清涼，嗅到家家戶戶沁人的花香，聽到院落里悠揚(yáng)的古樂和鳴。“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”
3、馬幫行色匆匆的馬幫翻山越嶺，和著百靈鳥的歌唱，杜鵑和山茶的舞動(dòng)，消失在落日余暉中。“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。風(fēng)霜高潔，水落石出。”
三、字斟句酌品詩情
麗風(fēng)光無限，風(fēng)情怡人。讓我們帶著初遇麗的歡喜，細(xì)細(xì)咀嚼這座古城的悠悠詩情。請(qǐng)細(xì)心的你字斟句酌地精讀文本，抓住重點(diǎn)字詞句，品析本文的語言之美。
預(yù)設(shè)：
1、“又”“想”“被”
2、“看見了”“來到了”“經(jīng)過”“看到了”“喧嘩”
“一滴水”“麗壩，麗壩”“麗，麗”
示例：“一滴水”一滴水的來之不易。它帶著美好的夙愿，經(jīng)歷著漫長(zhǎng)的黑暗與等待，為即將開始的長(zhǎng)途旅行積蓄能量。
3、“這些人來自遠(yuǎn)方，在那些地方，即便是寂靜時(shí)分，他們的內(nèi)心也很喧嘩；在這里，盡情換歌處，夜涼如水，他們的心像一滴水一樣晶瑩。”
示例：對(duì)比，讓你感受麗古城凈化心靈，安頓靈魂的靜謐純凈，也能感受到作者對(duì)麗古城的贊美和敬意。
4、“一些薄云掠過月亮?xí)r，就像麗古城中，一個(gè)銀匠，正在擦拭一只碩大的銀盤。”
示例：詩意的比喻，精妙的聯(lián)想，把薄云掠過月亮的景象比作麗古城的銀匠擦拭銀盤，突出薄云掠過月亮星空的晶亮之美、飄逸之美、靈秀之美，讓人慨嘆并沉醉于大自然的鬼斧神工，仿佛能見到作者對(duì)麗之美的陶醉。
四、醍醐灌頂見真諦
位我上者燦爛星空，家國天下在我心中。“無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我相關(guān)。”
我們旅行，讀書，并不是為了從中訴求什么，而是因?yàn)椋菏澜缛绱嗣利悾鵀槿耍覀儜?yīng)該用心去欣賞它，觸摸它，更幸福地生活。我以我心映照此文，獲益匪淺，愿分享給大家，請(qǐng)善思的你靜靜聆聽，希望拋磚引玉，讓你重新審視文本的意蘊(yùn)之美。
孔子說：“君子和而不同，小人同而不和”。“和而不同”已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的核心命題之一。它不僅是一種人際交往的方式，更是一種對(duì)待世界的哲學(xué)態(tài)度，也是修德養(yǎng)性的關(guān)鍵，還是社會(huì)交往的準(zhǔn)繩，更是國與國共處的原則。反復(fù)閱讀文本，我在字里行間讀出了傳統(tǒng)文化“和”。
1、個(gè)體與自我的和諧。譬如，經(jīng)過麗的這滴水，它執(zhí)著尋訪四方街的夢(mèng)想，經(jīng)歷山高水長(zhǎng)，激流淺灘，最終美夢(mèng)成真，回歸入海，完成了生命歷程，實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值。
3、個(gè)體與自然的和諧。譬如，依山而起的重重房屋，順?biāo)サ尿暄牙辖郑剿g的亭臺(tái)樓閣……麗滋養(yǎng)了人們，人們也美麗了麗。人們?cè)谟篮忝利惖拇笞匀坏膽驯Ю锵駛€(gè)純凈安然的嬰孩，返璞歸真，找到了心靈安適之所，建構(gòu)了赤子般的精神家園。
1、麗古城實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的逐步融合。譬如，麗四方街白須垂胸的老者演奏清雅古樂，也有華燈初上時(shí)燈紅酒綠的夜夜笙歌。一花一世界，一葉一菩提，由此，得以窺見現(xiàn)代化進(jìn)程中的民族文化保護(hù)和傳承的脈絡(luò)。
2、麗古城以其亙古不變的歷史積淀和文化魅力入選世界文化遺產(chǎn)，吸引著古今中外的人們前來觀覽膜拜。麗古城是中國歷史文化變遷的縮影，當(dāng)下的中國改革開放的步伐一樣堅(jiān)定有力，彰顯了我們民族自信包容的博大胸懷和傳統(tǒng)文化中“和”的智慧。
五、情真意切詠家鄉(xiāng)
“人生如逆旅，我亦是行人。”行走世間，我們不僅要仰望星空，更要親吻大地。我們的生活的這片土地和麗一樣歷史悠久，文化璀璨；一樣博大盛情，笑迎中外游客，四海賓朋。
請(qǐng)熱情的你做一名古都洛陽的宣傳志愿者，學(xué)習(xí)借鑒本文擬人的手法，為美麗的古城洛陽一句話，為美麗的洛陽花會(huì)添光彩！
示例：
1、我愿意是古城河邊的一株垂柳，春風(fēng)拂面，撫慰那遠(yuǎn)行的天涯游子。
2、我愿意是古城花園的一只夏蟬，守候在凋零的落紅身邊，初心不改。
3、我愿意是古城天空的一朵云，為姹紫嫣紅的牡丹仙子送去一片陰涼。
作業(yè)布置：
1、復(fù)習(xí)再讀《一滴水經(jīng)過麗》，并參考課外閱讀書目，完成課外閱讀。
2、選擇課外閱讀的一篇文章，寫一篇讀后感。（字?jǐn)?shù)不少于300字）
課外閱讀推薦書目：
《我孤獨(dú)地漫游像一朵云》威廉、華茲華斯
《一棵開花的樹》席慕蓉
《我愛這土地》艾青
《牡丹的拒絕》張抗抗
《赤壁賦》蘇軾
教案八年級(jí)語文端午的鴨蛋（實(shí)用18篇）篇十二
1.整體感知課文內(nèi)容，了解人物的精神品質(zhì)。
2.學(xué)習(xí)作者成功地運(yùn)用人物描寫的方法刻畫人物的內(nèi)心世界。
3.敘述中多處摘引居里夫人的筆錄的作用。
1.分析人物的思想品質(zhì)，了解人物的形象特點(diǎn)。
2.把握文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者揭示人物的內(nèi)心世界的方法。
3.在熏陶感染中培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)樂觀的人生態(tài)度。
1.從具體事件的分析中，認(rèn)識(shí)居里夫人的精神和品格。
2.通過品味語言，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的感情。
一、新課導(dǎo)入。
居里夫人是世界著名的科學(xué)家，她的偉大不僅在于她的工作成果對(duì)人類已經(jīng)做出了貢獻(xiàn)。在其道德品質(zhì)、思想境界方面，也許比單純的才智成就方面還要大。愛因斯坦曾這樣評(píng)價(jià)過著名的女科學(xué)家居里夫人：在所有的著名人物中，她是唯一不被榮譽(yù)所腐蝕的人。她說：“我們不應(yīng)該虛度一生。我們必須有恒心，尤其要有自信心。”她在艱苦條件下堅(jiān)持不懈地進(jìn)行學(xué)習(xí)和科學(xué)研究的事跡激勵(lì)著一代又一代的青年人。今天讓我們走近居里夫人，進(jìn)一步了解這位把一生都獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)的偉大女性。
二、簡(jiǎn)介居里夫婦。
比埃爾?居里(pierrecurie)(1859—1906)是法國著名的物理學(xué)家、“居里定律”的發(fā)現(xiàn)者，1859年5月15日出生于法國巴黎。1877年，年僅18歲的比埃爾就得到了碩士學(xué)位。1900年，比埃爾被任命為巴黎大學(xué)理學(xué)院教授。1903年，居里夫婦與放射性的發(fā)現(xiàn)者貝克勒耳共同獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。1906年4月19日，居里不幸在街上被馬車撞倒受傷后致死。
瑪麗1867年11月7日生于波蘭王國華沙市一個(gè)中學(xué)教師的家庭。1891年，二十四歲的她赴巴黎求學(xué)。1895年7月通過物理學(xué)學(xué)士學(xué)位考試。7月26日瑪麗與比埃爾?居里在巴黎郊區(qū)梭鎮(zhèn)結(jié)婚。1910年，她和法國化學(xué)家德別愛爾諾一起分析出純鐳元素，確定了鐳的原子量和在元素周期表中的位置。又榮獲1911年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，成為歷史上僅有的兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家。
居里夫婦一生淡泊、謙虛，不喜歡世俗的恭維與贊揚(yáng)，不關(guān)心個(gè)人的名利與地位。在發(fā)現(xiàn)鐳和提煉成功以后，他們不請(qǐng)求專利，也不保留任何權(quán)利。他們認(rèn)為，鐳是一種元素，應(yīng)該屬于全人類。他們向全世界公開他們的提鐳方法。對(duì)他們花費(fèi)十幾年制備出來的、約值十萬美元的一克多鐳，全部交給了鐳學(xué)研究所，不取分文。對(duì)美國婦女界捐贈(zèng)給她的一克鐳，也不據(jù)為私有，一半給了法國鐳學(xué)研究所，一半給了華沙的鐳學(xué)研究所。在將鐳用于治療癌癥時(shí)，他們本可以一夜之間成為百萬富翁，但是他們商定，不要他們的發(fā)明帶來的一切物質(zhì)利益。他們辛勤勞動(dòng)的目的，是為人類從新發(fā)現(xiàn)中獲得幸福。
三、關(guān)于《居里夫人傳》。
《居里夫人傳》的作者是居里夫人的次女艾芙?居里。在書中，作者用自己的筆和心記錄了母親在科學(xué)道路上不畏艱難、孜孜以求的光輝一生，表現(xiàn)了母親的高尚品質(zhì)。她在《居里夫人傳?前言》里這樣概括母親的高尚品質(zhì)：“堅(jiān)定不移的性格;智力方面鍥而不舍的努力;只知貢獻(xiàn)一切而不知謀取或接受任何利益的自我犧牲精神;尤其是成功不驕傲、災(zāi)禍不能屈的非常純潔的靈魂：這些就是瑪麗?居里生來所具有的品質(zhì)，比她的工作或豐富多彩的生活更為難能可貴，我希望讀者在人生暫時(shí)的榮枯浮沉中，能隨時(shí)加以辨識(shí)。”
四、整體感知內(nèi)容。
1.默讀課文，概述課文內(nèi)容。
概述要求：敘述出故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、主要事件簡(jiǎn)要的經(jīng)過、結(jié)果。
2.在概述的基礎(chǔ)上用一句話概括課文的內(nèi)容。
(居里夫婦在極端困難的條件下提取了鐳。)。
在概述的過程中我們能了解到作者主要是記敘了居里夫婦提取鐳元素的工作情景。
3.作者著重抓住了工作情景的哪些特點(diǎn)進(jìn)行敘述的?
(“極端的艱苦”和“極大的快樂”。)。
“極端的艱苦”是指哪些方面?請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁袭嫵鲶w現(xiàn)艱苦的語句。
“極大的快樂”體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)同學(xué)們跳讀課文加以概括。
五、課堂小結(jié)。
本文記述了居里夫婦提取鐳元素(鐳：一種放射性元素，具有很強(qiáng)的放射性，并能不斷放出大量的熱)的工作情景。全文以“極端的艱苦”與“極大的快樂”貫穿始終，形象地表現(xiàn)出居里夫婦對(duì)于“鐳”的愛戀，以及由這種愛戀所帶來的“毫不妥協(xié)”“極端頑強(qiáng)”的工作熱忱。
一、揣摩語言。
小組討論、交流：
1.瑪麗?居里現(xiàn)在又要在一個(gè)殘破的小屋里，嘗到新的極大的`快樂了。理解加點(diǎn)詞語的含義。
(突出這種快樂是達(dá)到頂點(diǎn)的快樂。)。
2.這是一種奇異的新的開始，這種艱苦而且微妙的快樂，兩次都挑選了最簡(jiǎn)陋的布景。揭示“微妙”的含義。
(“微妙”是深?yuàn)W玄妙的意思，在這里修飾“快樂”，說明這種快樂的非凡、深遠(yuǎn)，其意義是不可言盡的。)。
3.穿過院子，比埃爾把鑰匙插入鎖孔，那扇門嘎嘎地響著，他們走進(jìn)他們的領(lǐng)域，走進(jìn)他們的夢(mèng)境。理解這里“領(lǐng)域”“夢(mèng)境”的意思。
(“領(lǐng)域”這里指他們的學(xué)術(shù)范圍，“夢(mèng)境”又將其形象化，將其比喻為美妙的境界，這就將居里夫婦這種愛科學(xué)的情懷又一次顯現(xiàn)出來。)。
(體現(xiàn)出人物癡迷于科學(xué)，面對(duì)研究的成果內(nèi)心無比的快樂和幸福。)。
二、體會(huì)手法。
小組討論：說說這篇傳記在寫法上有哪些特點(diǎn)?
1.鮮明的對(duì)比。
(1)小木屋的極其簡(jiǎn)陋與主人公的極大快樂對(duì)比，突出人物獻(xiàn)身科學(xué)，樂于追求的崇高精神世界。
(2)極差的實(shí)驗(yàn)設(shè)備、超強(qiáng)度的勞動(dòng)與人物的“柔情和智力上的熱情”對(duì)比，突出挑戰(zhàn)困難的頑強(qiáng)和勇氣。
(3)提煉鐳的極其艱苦的過程和成功的幸福對(duì)比，充分展示出主人公在科學(xué)的道路上歷經(jīng)艱辛、獲取成功是人生最大快樂的偉大情懷。
小結(jié)：本文通過鮮明的對(duì)比，有力地揭示了人物的內(nèi)心世界，突出了文章的中心。
2.生動(dòng)細(xì)致的描寫。
對(duì)棚屋的描寫從不同的季節(jié)、不同的天氣和簡(jiǎn)陋的設(shè)備進(jìn)行細(xì)致的描寫，從而反映出條件的艱苦，襯托出人物的偉大精神。
對(duì)人物的語言、動(dòng)作、心理、感覺、神態(tài)做深入細(xì)致的描寫，從而反映出人物的偉大性格。
3.本文除了直接的敘述以外還多處摘引居里夫人自己的筆錄，這有什么作用?
本文多處引用居里夫人的筆錄，一方面增強(qiáng)文中記事的可信性、真實(shí)性，另一方面可直接表現(xiàn)居里夫人的內(nèi)心世界，使人物形象更加鮮明，增強(qiáng)文章的感染力。
小結(jié)寫作特點(diǎn)：
(1)成功地運(yùn)用人物描寫的方法刻畫人物的內(nèi)心世界。
(2)敘述中多處摘引居里夫人的筆錄，增強(qiáng)真實(shí)性，直接揭示人物的內(nèi)心世界。
三、拓展延伸。
參考：在了解了居里夫人的光輝一生以后，我們從中得到的教益和啟迪是深刻而廣泛的。
第一，受壓迫、處于困境的人們，只要意志堅(jiān)強(qiáng)，不畏艱難，勤奮學(xué)習(xí)，勇于攀登，勝利與成功之路是可以走通的。
第二，要接受和支持新生事物，要用創(chuàng)新精神去從事科學(xué)研究和其他一切工作，并且要有百折不撓的毅力和勇氣去完成它。
第三，在科學(xué)的道路上，有時(shí)可能會(huì)遇到不應(yīng)有的壓抑和歧視，但只要有信心，有腳踏實(shí)地的忘我工作精神，保守的枷鎖和禁錮是可以打破的。
第四，在科學(xué)研究和其他工作中，一定的物質(zhì)條件是必要的，但是更重要的是自己動(dòng)手，自力更生地去創(chuàng)造條件，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的精神。
建議閱讀：《三克鐳》、《跨越百年的美麗》、《居里夫人與鐳的發(fā)現(xiàn)》、《悼念瑪麗居里》等。
極端的艱苦極大的快樂鮮明的對(duì)比細(xì)致的描寫多處摘引筆錄。
教案八年級(jí)語文端午的鴨蛋（實(shí)用18篇）篇十三
一、教材分析：
《陋室銘》是一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇花，千百年來經(jīng)久不衰。它的顯著特點(diǎn)就是語言精辟。采用大量的修辭方法，對(duì)偶工整，對(duì)比鮮明，互相襯托，虛實(shí)相生，引經(jīng)據(jù)典，言志如詩，具有一種韻味如歌的音樂美，讀來如行云流水，文氣通達(dá)起伏，是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。
二、三維目標(biāo)。
(1、知識(shí)與技能2、過程與方法3、情感態(tài)度與價(jià)值觀)：
1、掌握文言常用實(shí)詞，翻譯、背誦全文;對(duì)韻文和韻腳有初步的'認(rèn)識(shí);學(xué)習(xí)課文“托物言志”和言簡(jiǎn)意豐的寫法。
2、布置預(yù)習(xí)，首先讓學(xué)生大致預(yù)習(xí)一遍，記下其中的難點(diǎn)，然后進(jìn)入講解;誦讀法、點(diǎn)撥法、問答法。
3、體會(huì)劉禹錫安貧樂道、高潔偉岸。
三、教學(xué)重點(diǎn)：
1、讓學(xué)生反復(fù)送讀短文，在誦讀中品味文章的意境。
2、掌握文中出現(xiàn)的文言實(shí)詞。
3、托物言志的寫法和襯托的運(yùn)用。
四、教學(xué)難點(diǎn)：
托物言志的寫法和襯托的運(yùn)用。
五、教學(xué)準(zhǔn)備：
1、教師閱讀教材、教參，制作課件。
2、學(xué)生預(yù)習(xí)課文，認(rèn)清字詞，并在疑難處作出標(biāo)記。
六、教學(xué)環(huán)節(jié)：
(一)、情景導(dǎo)入。
多媒體展示山村圖景圖，請(qǐng)同學(xué)用語言描述這幅畫面。同學(xué)們認(rèn)真欣賞圖片，用準(zhǔn)確而生動(dòng)的語言描述。
(二)、認(rèn)識(shí)“銘”。找同學(xué)根據(jù)預(yù)習(xí)回答“銘”的知識(shí)。
多媒體展示：銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫做“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
教案八年級(jí)語文端午的鴨蛋（實(shí)用18篇）篇十四
認(rèn)識(shí)人物的性格特點(diǎn)以及戲劇沖突反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
揣摩漫畫式人物個(gè)性化語言，學(xué)習(xí)辛辣、幽默的語言應(yīng)用。
1、激發(fā)對(duì)腐朽、黑暗的沙俄制度的憎惡，珍惜今天的幸福生活。
2、認(rèn)識(shí)人與社會(huì)的關(guān)系，人對(duì)社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值。
1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)人物個(gè)性化的語言。
2、難點(diǎn)：根據(jù)劇中情節(jié)和人物性格特點(diǎn)推想故事的發(fā)展。
兩課時(shí)。
由于故事發(fā)生的年代距今較遠(yuǎn)，必須在分析課文之前對(duì)作家生平與創(chuàng)作的時(shí)代背景和全劇劇情作些簡(jiǎn)單介紹。讓學(xué)生分組分角色演出，在演出過程中引導(dǎo)學(xué)生去把握人物形象，并結(jié)合當(dāng)前的一些社會(huì)現(xiàn)象去理解本文的意旨。
第一課時(shí)。
1、通讀課文，了解全文主要內(nèi)容。
2、完成“校本教材”的“雙基練習(xí)”部分。
1、作者介紹。
果戈里（1819~1852）俄國19世紀(jì)前半葉最優(yōu)秀的諷刺作家，諷刺文學(xué)流派的開拓者、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人之一。他出生于烏克蘭一個(gè)地主家庭，在彼得堡當(dāng)過小公務(wù)員，薪水微薄，生活拮據(jù)，這使他親身體驗(yàn)了“小人物”的悲哀，也目睹了官僚們的荒yin無恥，貪贓枉法、腐敗墮落。19世紀(jì)的俄國是一個(gè)充滿社會(huì)矛盾和斗爭(zhēng)的時(shí)代，一方面以農(nóng)奴制度為基礎(chǔ)的封建專制在拼命的茍延殘喘，一方面緩慢但是向前發(fā)展的資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上革命民主主義，，使得陰云密布的天空出現(xiàn)了充滿希望和活力的新時(shí)代的曙光，代表作《欽差大臣》無情的嘲笑了俄國封建官僚社會(huì)的丑態(tài)。
2、劇情介紹。
《欽差大臣》描寫了一個(gè)偏僻的城市，以市長(zhǎng)為首的一群官吏聽到欽差大臣要來視察，個(gè)人驚慌失措，竟將一個(gè)過路的貴族子弟赫列斯達(dá)科夫當(dāng)作“欽差大臣”，對(duì)他百般逢迎，拼命賄賂、拉攏。而這個(gè)貴族子弟是個(gè)紈绔子弟，賭博輸光了錢，正躲在旅館里無計(jì)可施。于是鬧了種種笑話。正當(dāng)市長(zhǎng)把自己的女兒許配給這“欽差大臣”，以為可以到京城去做大官時(shí)，傳來了真的欽差大臣到達(dá)的消息。課文節(jié)選的是第八場(chǎng)和結(jié)尾部分。作品揭露了沙皇專制制度下，形形色色官僚的丑惡與腐敗，反映出俄國官僚階層貪贓枉法，諂媚鉆營，卑鄙庸俗等本質(zhì)特征。因此成為俄國現(xiàn)實(shí)主義戲劇史上的一座里程碑。
（指導(dǎo)學(xué)生閱讀“校本教材”的“整體感知”部分）。
1、請(qǐng)畫出赫列斯達(dá)夫在信里對(duì)其他官員的評(píng)價(jià)，嘲諷。
（1）、市長(zhǎng)蠢得像一匹灰色的閹馬……。
（2）、郵政局長(zhǎng)長(zhǎng)得跟部里看門的朱赫耶夫一模一樣，大概也是個(gè)壞蛋，好酒貪杯的酒鬼。
（3）慈善醫(yī)院主任十足像個(gè)戴便帽的豬！
（4）督學(xué)滿身是蔥臭。
（5）法官略普金一賈普金是一個(gè)地地道道的莫凡東……。
學(xué)生討論并歸納：
沒有。果戈里在喜劇中，不僅揭露了邊遠(yuǎn)小城市的地方官吏，而且揭露了當(dāng)時(shí)俄羅斯整個(gè)官僚機(jī)構(gòu)。玩忽職守的法官、陰險(xiǎn)殘忍的慈善醫(yī)院院長(zhǎng)、膽小愚昧的督學(xué)、偷拆信件卑鄙低劣的郵局局長(zhǎng)，都是栩栩如生的反面人物。該劇相當(dāng)真實(shí)地反映了俄國官僚階層貪贓枉法，餡媚鉆營．卑娜庸俗的本質(zhì)特征。作者認(rèn)為劇中正面人物就是“笑”，就是作者對(duì)待現(xiàn)實(shí)的那種否定的、諷刺的態(tài)度。
3．試分析一下赫列斯達(dá)科夫是一個(gè)怎樣的形象？有什么典型意義？
學(xué)生討論并歸納：
喜劇中心人物赫列斯達(dá)科夫是一個(gè)“最無聊的家伙”，一身沾染彼得堡官僚習(xí)氣的外省青年。輕浮淺薄，愛慕虛榮，自吹自擂，厚顏無恥。他的撒謊不僅是出于一時(shí)經(jīng)濟(jì)的需要，而更是出于一種天性．他被誤以為欽差大臣主要是驚慌失惜的京城官吏一時(shí)被他那種具有官僚習(xí)氣的氣質(zhì)所震懾。赫列斯達(dá)科夫的典型意義在于他集中體現(xiàn)了許多人都具有的共同的庸俗特征。果戈里指出：“任何人都至少做過一分鐘（如果不是數(shù)分鐘的話）的赫列斯達(dá)科夫……靈活的禁衛(wèi)軍軍官有時(shí)會(huì)變成赫列斯達(dá)科夫，國家要人有時(shí)會(huì)變成赫列斯達(dá)科夫……”
1836年4月，著名諷刺喜劇《欽差大臣》首次在彼得堡公演，獲得驚人成功，“震撼了整個(gè)俄羅斯＂（赫爾岑語），代表了果戈里批判現(xiàn)實(shí)主義的最高成就。
1、思考課本后“思考與練習(xí)一”
2、完成“校本教材”的“類文閱讀”部分。
第二課時(shí)。
繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
1．劇中人市長(zhǎng)是一個(gè)怎樣的人？作者揭示了他怎樣的性格特征？
學(xué)生討論交流并歸納：
市長(zhǎng)是一個(gè)老奸巨猾而又愚蠢貪婪的家伙，果戈理曾經(jīng)說過：“他是個(gè)有其獨(dú)特性的極其聰明的人；他在自己管轄范圍內(nèi)很有辦事能力，善于靈活地處理問題—貪污盜竊而不留下絲毫痕跡，實(shí)行賄賂而又會(huì)向?qū)λ麃碚f有危險(xiǎn)的人討好賣乖．”市長(zhǎng)這個(gè)人物不是概念的化身，不是簡(jiǎn)單的漫畫，而是活生生的性格和典型，他盲目的自信和可笑的任性，源于他的經(jīng)歷和職業(yè)，是其社會(huì)地位造成的一種心理疾病。其出于對(duì)上司的恐懼而奉迎、而欺騙，進(jìn)而以至于愚弄，這都是統(tǒng)治機(jī)制的殘暴和腐敗使然。作者把他那欺上媚下，上奉下壓的伎倆和貪婪成性，官迷心竅的性格揭露得淋漓盡致，讓人開懷大笑之后引發(fā)深層次的思考。
學(xué)生討論交流歸納：
市長(zhǎng)和官員得知上了假欽差的當(dāng)后，先是不敢相信也不愿意相信這是真的。市長(zhǎng)說：“你竟敢拆看這樣一位欽差大員的信？您怎么敢說說不上他是什么人；我要逮捕您……您知道不知道，他要娶我的女兒，我也快升一品官了，我能把您發(fā)配到西伯利亞去．”當(dāng)聽到信中罵他是“像一匹灰色的閹馬”的時(shí)候惱羞成怒“媽的！還要重復(fù)念，仿佛沒有這一句，信就不值得念似的．”其他人的反應(yīng)是：郵政局長(zhǎng)氣得要結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地揍那小子一頓。慈善醫(yī)院主任不敢念信，推托字寫得不清楚．……令各位官員痛心的是蒙受了經(jīng)濟(jì)上的損失，他們自認(rèn)倒霉、嘆氣。市長(zhǎng)敲打自己的前額后悔不迭，罵自己是個(gè)大一笨蛋，平日里只有自己騙別人的份，哪到卻被這個(gè)外省的窮小子給騙了。想到女兒與這個(gè)騙子訂婚的事更令他無地自容：“都來看啊，市長(zhǎng)是怎樣受了人家的騙啊！他是個(gè)傻瓜，這老家伙是個(gè)傻瓜！”更讓他不寒而栗的是這件事將傳遍全世界，受天下人的恥笑。這時(shí)他情緒激動(dòng)到了極點(diǎn)。發(fā)怒、狂怒，用拳頭威脅自己，揮動(dòng)拳頭，用腳后跟跺地板。他的怒氣無處發(fā)泄，追究起造謠生事者“不是你們倆還有誰！這城里就數(shù)你們最愛造謠生事，挑撥是非！”
那么真的欽差到了他們又將會(huì)有怎樣的表現(xiàn)呢？
只要言之成理即可。按照市長(zhǎng)及官員們的性格特征，不可能痛改前非，重新做人，仍然會(huì)是故伎重演，極盡巴結(jié)討好之能事。極力掩蓋剛剛發(fā)生的丑事，或極力推卸責(zé)任，指責(zé)他人的不是。
假欽差騙人之后，把信寄到郵局回家的路上，有什么樣的心理和表現(xiàn)？請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一段話加以描寫。（100字左右）。
（參見“校本教材”的“創(chuàng)新片斷作文”）。
《欽差大臣》這部劇是以普希金所提供的一件趣聞為情節(jié)基礎(chǔ)，將俄國官僚社會(huì)的丑惡和不公正集中在一起，“淋漓盡致地進(jìn)行嘲笑”。赫爾岑贊譽(yù)它是迄今為止“最完備的俄國官吏病理解剖學(xué)教程。”
1、“校本教材”后“拓展延伸”部份。
2、課外閱讀整部《欽差大臣》。
教案八年級(jí)語文端午的鴨蛋（實(shí)用18篇）篇十五
互動(dòng)：
互動(dòng)1：閱讀新聞要把握哪些要素?
明確閱讀新聞要的“三五六”(即三個(gè)特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)的五個(gè)部分，記敘的六個(gè)要素)。
互動(dòng)2：朗讀課文，理清記敘的六要素，全班交流。
互動(dòng)3：再讀課文，劃分結(jié)構(gòu)層次并概括主要內(nèi)容。
互動(dòng)4：導(dǎo)語前面的電頭起什么作用?
互動(dòng)5：導(dǎo)語從哪幾個(gè)方面總領(lǐng)了全文?
互動(dòng)7：文中寫西路軍所遇到的敵情時(shí)說“和中所遇敵情一樣”，請(qǐng)你用課文中的話說說中路軍所遇的敵情。
互動(dòng)9：本文語言有什么特點(diǎn)?請(qǐng)找出文中的詞加以說明。
4達(dá)標(biāo)反饋：討論課后練習(xí)三。
5、學(xué)習(xí)小結(jié)：內(nèi)容總結(jié);方法歸納。
教案八年級(jí)語文端午的鴨蛋（實(shí)用18篇）篇十六
汪曾祺。
家鄉(xiāng)的端午，很多風(fēng)俗和外地一樣。系百索子。五色的絲線擰成小繩，系在手腕上。絲線是掉色的，洗臉時(shí)沾了水，手腕上就印得紅一道綠一道的。做香角子。絲絲()成小粽子，里頭裝了香面，一個(gè)一個(gè)串起來，掛在帳鉤上。貼五毒。紅紙剪成五毒，貼在門檻上。貼符。這符是城隍廟送來的。城隍廟的老道士還是我的寄名干爹，他每年端午節(jié)前就派小道士送符來，還有兩把小紙扇。符送來了，就貼在堂屋的門楣上。一尺來長(zhǎng)的黃色、藍(lán)色的紙條，上面用朱筆畫些莫名其妙的道道，這就能避邪嗎?喝雄黃酒。用酒和的雄黃在孩子的額頭上畫一個(gè)王字，這是很多地方都有的。有一個(gè)風(fēng)俗不知?jiǎng)e處有不：放黃煙子。黃煙子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面()的不是硝藥，而是雄黃。點(diǎn)著后不響，只是冒出一股黃煙，能冒好一會(huì)。把點(diǎn)著的黃煙子()在櫥柜下面，說是可以熏五毒。小孩子點(diǎn)了黃煙子，常把它的一頭()在板壁上寫虎字。寫黃煙虎字筆畫不能斷，所以我們那里的孩子都會(huì)寫草書的“一筆虎”。還有一個(gè)風(fēng)俗，是端午節(jié)的午飯要吃“十二紅”，就是十二道紅顏色的萊。十二紅里我只記得有炒紅莧菜、油爆蝦、成鴨蛋，其余的都記不清，數(shù)不出了。也許十二紅只是一個(gè)名目，不一定真湊足十二樣。不過午飯的菜都是紅的，這一點(diǎn)是我沒有記錯(cuò)的，而且，莧菜、蝦、鴨蛋，一定是有的。這三樣，在我的家鄉(xiāng)，都不貴，多數(shù)人家是吃得起的。
1.依次填人文中括號(hào)內(nèi)的詞，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
a.繞灌扔抵b.繞裝丟頂c.纏裝扔頂d.纏灌丟抵。
2.說明下列加點(diǎn)的詞指代的具體內(nèi)容。
(1)這就能避邪嗎?
答：
(2)常把它的一頭()在板壁上寫虎字。.答：
3.作者在文中提到了哪些端午節(jié)風(fēng)俗?這些風(fēng)俗反映了家鄉(xiāng)人怎樣的心理與追求?
風(fēng)俗：
心理與追求：
4.對(duì)放“黃煙子”的作用，理解正確的一項(xiàng)是()。
答：
6.本文段抒發(fā)了作者怎樣的情感?
答：
1.d。
2.(1)-尺來長(zhǎng)的黃、藍(lán)色紙條上畫些莫名其妙的道道做成的符。
(2)點(diǎn)著的黃煙子。
3.風(fēng)俗：系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、放黃煙子，吃“十二紅”等。心理與追求：避邪祛災(zāi)，祈福圖吉利、美食健體、喜慶紅火。
4.b。
5.從孩童的角度寫的，這樣寫使家鄉(xiāng)風(fēng)俗更淳真質(zhì)樸，更生動(dòng)風(fēng)趣，更有人情味。
6.對(duì)淳樸歡樂的童年生活，對(duì)豐富美妙的家鄉(xiāng)習(xí)俗的懷念和熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的美好隋感。
教案八年級(jí)語文端午的鴨蛋（實(shí)用18篇）篇十七
1．學(xué)習(xí)掌握本文真實(shí)自然的描寫方式，感受本文樸實(shí)語言中所含的復(fù)雜感情。
2．準(zhǔn)確認(rèn)讀課文中疑難字詞，并掌握它們的意思。
過程與方法。
本文的教學(xué)主要從找出文章線索人手，然后圍繞這個(gè)線索按照段落順序逐步講解，所運(yùn)用的方法主要有問題法、討論法、教師范讀、演講法等。
情感態(tài)度價(jià)值觀。
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)父母、長(zhǎng)輩對(duì)自己的愛，使其懂得審視自己的行為，珍惜親情，探尋與父母、長(zhǎng)輩相處的最佳方式。
重點(diǎn):1．學(xué)習(xí)本文真實(shí)自然的描寫方式，感受本文平實(shí)的語言中所飽含的深情。
2．對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的情感教育。
難點(diǎn):1．本文的線索是吃的東西，這一點(diǎn)較不常見，對(duì)此應(yīng)稍作分析。
2文章對(duì)母親的描寫不多，卻感人至深，其原因何在?
教學(xué)突破:對(duì)學(xué)生情感的教育不能用說教的方式，可通過演講，引導(dǎo)學(xué)生自己明白體會(huì)。
教師準(zhǔn)備查閱資料，掌握作者情況及作品背景。學(xué)生準(zhǔn)備預(yù)習(xí)課文，了解文章大意，準(zhǔn)確認(rèn)讀課文中疑難字詞，并掌握它們的意思。
教師指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)。
1．從文題入手，創(chuàng)建情景，導(dǎo)入課文（1．）講述讓自己悔恨的往事，進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。
2．分析課文第l、2自然段。
3．朗讀課文，在教師指導(dǎo)下研讀l、2自然段。
4．讓學(xué)生默讀課文，熟悉文章內(nèi)容。
5．默讀課文，理清文章線索，思考相關(guān)問題。
一、創(chuàng)建情景。導(dǎo)入課文。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
2．鼓勵(lì)學(xué)生舉手講述，注意對(duì)學(xué)生的心結(jié)進(jìn)行開導(dǎo)。
3．師：本文題為永久的悔，它的作者是當(dāng)代語言學(xué)家季羨林老師，寫這篇文章時(shí)季老師已年近九十，卻還在對(duì)一件往事耿耿于懷，可見這件事在他的內(nèi)心深處有著怎樣的地位。那么，讓這為九十多歲的老人難忘，始終無法釋懷的到底是一件什么樣的事呢？（板書課題）。
1．低頭沉思，回憶往事。
2．舉手講述讓自己至今懊惱不已的往事，注意情節(jié)的完整性。
3．聽教師講述，了解文章的創(chuàng)作背景，對(duì)本文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。
二、分析課文第l、2自然段。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1．讓學(xué)生齊讀課文第l、2自然段。
2．師：作者心中永久的`悔是什么?抽學(xué)生回答。板書：不該離開故鄉(xiāng)，離開母親。
1．朗讀課文，注意讀出感情。
2．思考回答。生：不該離開故鄉(xiāng)，離開母親。
3．思考回答。
3．師：為什么說它是作者心中永久的悔?抽學(xué)生回答。板書：最深切、最真實(shí)、最難忘。
4．師：作者在第1段用了兩個(gè)成語俯拾皆是和唾手可得，它們?cè)谖闹衅鸬搅耸裁醋饔?抽學(xué)生回答，總結(jié)。
5．讓學(xué)生用上面兩個(gè)成語造句，并加以點(diǎn)評(píng)。生：因?yàn)樗钌钋小⒆钫鎸?shí)、最難忘。
4．思考回答。生：這兩個(gè)成語說明作者后悔的事有很多，但卻能不假思索地說出讓他感觸最深的事，因?yàn)樗恢痹谒闹校亲髡邿o法解開的心結(jié)。
5．用俯拾皆是和唾手可得造句。
三、讓學(xué)生默讀課文，熟悉文章內(nèi)容，明了文章線索(約分鐘)。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1．請(qǐng)學(xué)生默讀課文。
1．默讀課文，熟悉文章內(nèi)容。
2．踴躍回答。生：全文是圍繞吃的東西展開的。
3．師：很正確，具體有哪些吃的呢?抽學(xué)生回答。板書：白的黃的紅的。
4．師：不錯(cuò)，白的、黃的、紅的就是本文的線索，它貫穿文章始終。作者為什么要以吃的為線索呢?這一點(diǎn)作者在文中作了說明，請(qǐng)大家找出來。
5．抽學(xué)生朗讀相關(guān)語句。
6．師：因?yàn)楹⒆幼钊菀钻P(guān)心吃的東西，所以作者對(duì)小時(shí)候的記憶總與吃的聯(lián)系在一起，這一點(diǎn)可以理解。但為什么母親吃不到好東西這件事也會(huì)讓他想起母親呢?組織學(xué)生討論。
7．讓學(xué)生匯報(bào)討論結(jié)果，并加以總結(jié)。
3．思考問題。生：白的麥子面，黃的小米面和棒子面，紅的高粱餅。
4．閱讀課文，在文中找出相關(guān)語句。
5．朗讀：．第一，我作為一個(gè)孩子容易關(guān)心吃的東西。第二，除了。黃的以外，所有我在上面提到的好吃的東西，幾乎都與母親無緣。
6．分組討論，每組選一個(gè)小組長(zhǎng)，作好討論記錄。生：母親之所以只吃紅的是因?yàn)樗寻椎暮忘S的讓給了我，這讓我感動(dòng)至深。生：母親艱辛一生，作者兒時(shí)無法體會(huì)，成人時(shí)又無法報(bào)答，內(nèi)心悲涼。
7．匯報(bào)討論結(jié)果，在教師點(diǎn)撥下明確。
四、本課小結(jié)。
本課熟悉了課文內(nèi)容，明確了文章線索，對(duì)第l、2自然段進(jìn)行了分析，知曉了作者心中永久的悔是什么，初步感受了母親對(duì)我的關(guān)愛和我對(duì)母親的懷念。
五、板書設(shè)計(jì)。
永久的悔。
季羨林。
最深切、最真實(shí)、最難忘--永久的悔：不該離開故鄉(xiāng)，離開母親。
線索：白的黃的紅的。
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教師指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)。
1．閱讀3、4自然段，對(duì)作者家境和母親形象有初步認(rèn)識(shí)。
2．閱讀5-8自然段，初步感受母親對(duì)自己的關(guān)愛。
3．重點(diǎn)研讀9-11自然段，進(jìn)一步感受母子情深。
4．輔導(dǎo)學(xué)生完成課堂練習(xí)。
一、閱讀理解3、4自然段。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1．讓學(xué)生閱讀第3、4段，思考這兩段主要講了什么，在文中有什么作用。
2．抽多名學(xué)生回答，并總結(jié)。
3．師：這兩段篇幅不長(zhǎng)，卻將作者父輩生活的艱辛深深地印人讀者腦海。文中有些詞語極富表現(xiàn)力，請(qǐng)大家找出來。
4．指導(dǎo)學(xué)生用這些詞語造句，以加深理解。
5．師：母親的基本情況是怎樣的?抽學(xué)生回答，將內(nèi)容板書(見板書設(shè)計(jì))。
6．師：如何理解這個(gè)五里路，就是我母親畢生所走的最長(zhǎng)的距離?（組織學(xué)生討論）。
1．閱讀3、4自然段，思考這兩段在文中的作用。
2.生:這兩段主要講述了作者貧困的家境，將母親的大致輪廓也勾勒了出來，為后文的展開鋪墊了感情基調(diào)。
3、生：立椎之地、孤苦伶仃、無依無靠、舉目無親、背井離鄉(xiāng)、千辛萬苦。
4．用上述詞語造句。
5．生：娘家姓趙，十分貧窮；不識(shí)一字，連名字都沒有；走過的最長(zhǎng)的路就是從娘家到婆家的五里路。
6．討論這一句話中所飽含的深情。
二、分析閱讀5-8自然段。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1．讓學(xué)生細(xì)讀5～8段，掌握其內(nèi)容。
2．師：吃白的是最高標(biāo)準(zhǔn)，其次是黃的和紅的，作者家平常都吃些什么呢?抽學(xué)生回答。
3．師：但我卻偶爾可以吃到點(diǎn)白的或黃的，有哪幾種途徑可以得到呢?抽學(xué)生回答，將內(nèi)容板書(見板書設(shè)計(jì))。
4．讓學(xué)生齊讀第7段，注意讀出感情。
1．細(xì)讀第5-8段。
2．思考回答。生：白的與我們家無緣，黃的與我們緣分也不大，終日為伍者只有紅的。
3．生：可以從家境較好的大奶奶那里得到一小塊饃饃；中秋節(jié)母親會(huì)想辦法給我弄一點(diǎn)月餅；為二大爺割牛草也可得到一點(diǎn)黃的。
4．齊讀第7段，體會(huì)文中流露的母子情深。
5．分組討論，匯報(bào)交流討論結(jié)果，在教師指導(dǎo)下領(lǐng)會(huì)文中自然流露的母親對(duì)兒子的關(guān)愛情。
三、重點(diǎn)研讀9一ll自然段，進(jìn)一步感受母子情深。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1．飽含深情地朗讀我在她身邊呆到六歲一直到母親離開這個(gè)世界。
2．抽一個(gè)學(xué)生朗讀第10自然段。
3．師：這兩段是本文最感人的部分、每次讀來都讓人有一種辛酸的痛.樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待,年少時(shí)對(duì)母親的恩情理解得并不深刻，等到知道報(bào)答時(shí)卻已不能,這里包含了作者多少的無奈啊！指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟這兩段作者平實(shí)的語言中蘊(yùn)含的深情。
1．聽教師朗讀，感受其感情基調(diào)。
2·充滿感情地朗讀第10自然段。
3．領(lǐng)悟作者平實(shí)的語言中所蘊(yùn)含的深情，聯(lián)想自己的情況，體會(huì)父母對(duì)自己的愛。
4．以樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待為題組織一次小型演講會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。
4．踴躍發(fā)言，說說自己平日是如何與父母、長(zhǎng)輩相處的，從哪些小事中可以反映父母對(duì)自己的愛。檢討自己的不足，并思考應(yīng)該如何去回應(yīng)、去報(bào)答父母、長(zhǎng)輩的關(guān)愛。
四、完成課堂練習(xí)。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1．疑難字詞練習(xí)(見隨堂練習(xí)設(shè)計(jì))。
2．指導(dǎo)完成課后思考與練習(xí)。
1．掌握相關(guān)知識(shí)。
2．發(fā)揮主觀能動(dòng)性，完成課后習(xí)題。
五、本課小結(jié)。
這節(jié)課主要按段落順序?qū)φn文進(jìn)行了較為詳盡地分析，使學(xué)生對(duì)文中質(zhì)樸語言所蘊(yùn)含的復(fù)雜情感有了深入體會(huì)，明白了文章之所以動(dòng)人應(yīng)在于情而非文。學(xué)生通過此課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到父母及長(zhǎng)輩對(duì)自己的關(guān)愛，懂得思索探尋與他們相處的最佳模式，莫等到子欲養(yǎng)而親不待，空悲切。
六、板書設(shè)計(jì)。
永久的悔季。
羨林母親：娘家姓趙，十分貧窮不識(shí)一字，連名字都沒有走過的最長(zhǎng)的路就是從娘家到婆家的五里路畢生與紅色的高粱餅子為伍一輩子都沒有笑過，日日夜夜盼著自己的兒子回來，直到去世。
線索。
白的：大奶奶給；中秋節(jié)母親想辦法弄。
黃的：為二大爺喂牛討得。
紅的：
問題探究與拓展活動(dòng)。
一般的紀(jì)念性的文章都會(huì)圍繞被懷念的對(duì)象展開，但本文語言平實(shí)，對(duì)母親的描寫著墨極少，只有一處行為描寫和一處語言描寫，卻同樣能觸人心弦，讓人潸然淚下，作者是如何做到這一點(diǎn)的呢?可讓學(xué)生課外模仿作文。
練習(xí)設(shè)計(jì)。
隨堂練習(xí)設(shè)計(jì)。
找出下列句子中的錯(cuò)別字。
(1)他非常懶，總愛去鄰居家憎飯吃。
(2)年少的他懵懵懂懂，做了很多錯(cuò)事，其中有二件讓他至今后悔不已。
(3)那個(gè)工作對(duì)他來說垂手可得。
(4)他拿出一個(gè)饅頭，扳了一塊給我。
個(gè)性練習(xí)設(shè)計(jì)。
文中有這樣一段話，母親不知有多少個(gè)日日夜夜，眼望遠(yuǎn)方，盼望自己的兒子回來啊!然而這個(gè)兒子卻始終沒有回去，一直到母親離開這個(gè)世界。請(qǐng)隨意想像一個(gè)片斷(如村邊眺望、臨終思念等)對(duì)母親的心理活動(dòng)進(jìn)行描寫。
教學(xué)探討與反思。
1．文中有許多成語，讓學(xué)生把握運(yùn)用，對(duì)于寫作水平的提高有一定作用。
2．整體把握文章內(nèi)容可以從理清文章線索人手。
3．本文寫得極其樸實(shí)，沒有對(duì)母親作過多的描寫，只一塊月餅和一句話語，就將母愛展露無遺，看不出任何修飾的痕跡。在教學(xué)過程中應(yīng)讓學(xué)生明白，自然真實(shí)的情感流露才會(huì)出最好的文章。此外，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育是一個(gè)重點(diǎn)，可通過演講的方式進(jìn)行。
文檔為doc格式。
教案八年級(jí)語文端午的鴨蛋（實(shí)用18篇）篇十八
1.感受冼星海堅(jiān)強(qiáng)的意志和偉大的氣魄。
2.學(xué)習(xí)文章通過典型事例來表現(xiàn)人物性格的寫法，并體會(huì)作者對(duì)冼星海的懷念之情。
說明：
本文緊緊圍繞“冼星海是怎樣一個(gè)人呢?”這一問題展開的，按照時(shí)間順序可以分為三部分：1、未見時(shí)想像中的冼星海;2、初見時(shí)長(zhǎng)談中的冼星海;3、永別后記憶中的冼星海。作者茅盾與人民音樂家冼星海雖然是一面之交，然而一曲蕩氣回腸的《黃河大合唱》、一幅極富神韻的木刻、一篇?dú)v盡艱辛的自傳、一次刻骨銘心的長(zhǎng)談，使得作者與他從似曾相識(shí)到一見如故，直至終身難忘。通過這些典型事例，我們看到了一個(gè)真正音樂家的堅(jiān)強(qiáng)意志和偉大氣魄，看到了一個(gè)人民音樂家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度與敬業(yè)精神，展現(xiàn)了冼星海短暫而輝煌的人生，表達(dá)了作者對(duì)他深深的敬仰與懷念之情。
建議一課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)：在整體感知課文的基礎(chǔ)上，借助圈劃、朗讀等方法，把握文中有感染力的語句，感受冼星海堅(jiān)強(qiáng)的意志和偉大的氣魄。
2.難點(diǎn)：學(xué)習(xí)文章通過典型事例來表現(xiàn)人物性格的寫法。
說明：
本文善于通過典型事例來再現(xiàn)人物的精神面貌。教學(xué)時(shí)建議教師注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)圈劃，抓住關(guān)鍵句，反復(fù)朗讀，體會(huì)冼星海的人生態(tài)度與藝術(shù)追求，充分感受作者在字里行間流露出的思想情感。
思路點(diǎn)撥。
也可以這樣的方式展開教學(xué)：引導(dǎo)學(xué)生抓住回憶性散文富有感情色彩的特點(diǎn)，通過品味關(guān)鍵語句、揣摩文章遣詞造句風(fēng)格來把握本文蘊(yùn)含在字里行間的深情;然后指導(dǎo)學(xué)生寫作，學(xué)習(xí)在記敘的'過程中表達(dá)自己的真情實(shí)感。
練習(xí)舉隅。
1.本文語言簡(jiǎn)約而內(nèi)容豐滿、感情真摯，值得我們揣摩和學(xué)習(xí)。反復(fù)朗讀下列句子，任選兩句作簡(jiǎn)單評(píng)析。
(1)我應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，這開了我的眼界，這使我感動(dòng)，老覺得有什么東西在心里抓，癢癢的又舒服又難受。
(2)可是它那偉大的氣魄自然而然使人鄙吝全消，產(chǎn)生崇高的情感，光是這一點(diǎn)也就叫你聽過一次就像靈魂洗過澡似的。
(3)當(dāng)他走進(jìn)我的房間，自己通了姓名的時(shí)候，我吃了一驚，“呀，這就是冼星海么!”我心里這樣說，覺得很熟識(shí)，而也感到生疏。
(4)一個(gè)生龍活虎般的具有偉大氣魄，抱有崇高理想的冼星海，永遠(yuǎn)坐在我對(duì)面，直到我眼不能見，耳不能聽，只要我神智還沒昏迷，他永遠(yuǎn)活著。
閱讀下面文字，完成1—4題。
憶冼星海先生。
茅盾。
和冼星海見面的時(shí)候，已經(jīng)是在聽過他的作品的演奏，并且是讀過了他那萬余言的自傳以后。
那一次我所聽到的《黃河大合唱》，據(jù)說還是小規(guī)模的，然而參加合唱的人數(shù)已有三百左右;朋友告訴我，曾經(jīng)有過五百人以上的。那次演奏的指揮是一位青年音樂家，是星海先生擔(dān)任魯藝音樂系的短短時(shí)期內(nèi)訓(xùn)練出來的得意弟子;朋友又告訴我，要是冼星海自任指揮，這次的演奏當(dāng)更精彩些。但我得老實(shí)說，盡管“這是小規(guī)模”，而且由他的高足代任指揮，可是那一次的演奏還是十分美滿。我應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，這開了我的眼界，這使我感動(dòng)，老覺得有什么東西在心里抓，癢癢的，又舒服又難受，叫你聽過一次就像靈魂洗過澡似的。
從那時(shí)起，我便在想象：冼星海是怎樣一個(gè)人呢?我曾經(jīng)想象他該是一位魁梧奇?zhèn)ァ⒊聊蜒缘娜宋铩？墒桥笥褌冇指嬖V我：不是，冼星海是中等身材，喜歡說笑，話匣子一開就會(huì)滔滔不絕的。
大約三個(gè)月以后，在西安，冼星海突然來訪我。
那時(shí)我正在候車南下，而他呢，在西安已住了幾個(gè)月，即將經(jīng)過新疆而赴蘇聯(lián)。當(dāng)他走進(jìn)我的房間，自己通了姓名的時(shí)候，我吃了一驚，“呀，這就是冼星海么!”我心里這樣說，覺得很熟識(shí)，而也感到生疏。和友人初次見面，我總是拙于言詞，不知道說些什么好，而在那時(shí)，我差不多連應(yīng)有的寒暄也忘記了。然而星海卻滔滔不絕說起來了。他說他剛出來，就知道我進(jìn)去了，而在我還沒到西安的時(shí)候就知道我要來了;他說起了他到蘇聯(lián)去的計(jì)劃，問起了新疆的情形，接著就講他的《民族交響樂》的創(chuàng)作。我對(duì)于音樂的常識(shí)太差，靜聆他的議論，實(shí)在不能贊一詞。豈但不能贊一詞而已，他的話我記也記不全呢。可是，他那種氣魄，卻又一次使我興奮鼓舞，和上回聽到《黃河大合唱》一樣。拿破侖說他的字典上沒有“難”這一字，我以為冼星海的字典上也沒有這一個(gè)字。他說，他以后的十年中將以全力完成他這創(chuàng)作計(jì)劃。我深信他一定能達(dá)到。
那天我們的長(zhǎng)談，是我和他的第一次見面，誰又料得到這就是最后一次呵!“要寫，還得回中國來!”這句話，今天還在我耳邊回響，誰又料得到他不能回來了!
這也就是為什么我在寫這小文的時(shí)候還覺得我是在做惡夢(mèng)。
我看到報(bào)上的消息時(shí)，我半晌說不出話。
這樣一個(gè)人，怎么就死了!
現(xiàn)在我還是這樣想：要是我再遇到他，一開頭他就會(huì)講述這一段顛沛流離的生活，而且要說，“我經(jīng)過中亞細(xì)亞，步行過萬里，我看見了不少不少，我得了許多題材，我作成了曲子了!”時(shí)間永遠(yuǎn)不能磨滅我們?cè)谖靼驳囊幌L(zhǎng)談給我的印象。
一個(gè)生龍活虎般的具有偉大氣魄，抱有崇高理想的冼星海，永遠(yuǎn)坐在我對(duì)面，直到我眼不能見，耳不能聽，只要我神智還沒昏迷，他永遠(yuǎn)活著。
(節(jié)選自《茅盾散文集》)。
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4.對(duì)冼星海之死，作者表現(xiàn)出了無限的傷悲之痛，作者是怎樣表述這種情感的?
答：
答案：
五、1.本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)、把握行文思路和概括作品內(nèi)容的能力，以及對(duì)作品表現(xiàn)手法的分析。能力層級(jí)為c級(jí)。答案：(1)運(yùn)用鋪墊手法，使讀者對(duì)冼星海有個(gè)全面深刻的了解，使冼星海的形象更加鮮明。(2)說熟識(shí)，是已從側(cè)面對(duì)冼星海有了較全面較深刻的了解;說生疏，是過去還從未跟冼星海見過面。
2.本題考查學(xué)生對(duì)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的評(píng)價(jià)，以及對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)的歸納和中心意思的概括。能力層級(jí)為e級(jí)。答案：表現(xiàn)了作者極度的惋惜、哀痛和思念之情。
3.本題考查學(xué)生對(duì)文中重要詞語的含義的理解，以及對(duì)作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的分析概括。能力層級(jí)為c級(jí)。答案：這是對(duì)“一個(gè)生龍活虎般的具有偉大氣魄”，“抱有崇高理想的冼星海”的高度肯定，說明冼星海將永遠(yuǎn)活在作者的心中，同樣也活在諸多讀者的心中。一個(gè)具有非凡的音樂才能、具有偉大氣魄、抱有崇高理想的冼星海將永垂不朽。
4.本題考查學(xué)生對(duì)文章結(jié)構(gòu)和文章思路的把握，以及對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)的歸納。能力層級(jí)為d級(jí)。作者以寫兩人的唯一一次見面，并聽到他的創(chuàng)作計(jì)劃，然而他卻不能回來了，來表現(xiàn)自己的傷悲。接著，作者又通過“我在寫這小文的時(shí)候還覺得我是在做惡夢(mèng)”，“我看到報(bào)上的消息時(shí)，我半晌說不出話”，“這樣一個(gè)人，怎么就死了”這些帶有極強(qiáng)感情色彩的語句，抒發(fā)了對(duì)冼星海之死的悲傷。
1.請(qǐng)?jiān)诳崭駜?nèi)填入恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。
(1)從那時(shí)起，我便在想象___冼星海是怎樣一個(gè)人___。
(2)這幅木刻就名為___冼星海作曲圖___。
(3)這樣一個(gè)人，怎么就死了___。
2.選詞填寫。
逗留滯留。
(1)旅客們因?yàn)楹桨嘌诱`而不得不____在機(jī)場(chǎng)。
(2)他說他將在新疆____一年半載，盡量收集各民族的歌謠，然后再去蘇聯(lián)。
題材體裁。
(1)她感情豐富，文筆又好，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都成為她文中的____。
(2)散文和小說的____不同，沒有高下之分。
(二)熟讀精思。
1.下列句子中的加點(diǎn)詞語是否矛盾，為什么?
(1)這使我感動(dòng)，老覺得有什么東西在心里抓，癢癢的又舒服又難受。
(2)我心里這樣說，覺得很熟識(shí)，而又感到生疏。
2.第七、八段中兩次提及“我深信他一定能達(dá)到。”從文中看，“我”深信的依據(jù)是：
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