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過端午節英語（優質20篇）篇一
1.愿你和成功一路奔跑，將平安緊緊擁抱，跟幸福攜手到老!
2.端午請菩薩，端六發烏賊。
3.有錢難買五月五日旱。
4.端午到，掛香包，吃粽子，家家戶戶真熱鬧!
5.愿你盡情品嘗，保你事業成功，身體健康，平安吉祥，精彩的日子長又長!
6.端午節送你一個開心粽，帶著我的祝福。
7.粽包分兩髻，艾束著危冠。
8.端午節到了，我祝愿你節日快樂，多吃粽子!
9.愿你在端午節，粽是開心，粽是快樂，粽是好運，粽是幸福，粽是健康。
10.端午節，祝福忙，美好祝愿帶給你健康。祝你端午節平安快樂!
11.五月五，是端陽，民俗節日不能忘;艾草青，粽米香，快樂祝福冠群芳。端午快樂!
12.端午了，粽子包裹心愿，掛在椰果間。摘下它，親愛的，你會幸福每天。
13.溫馨的祝福追著你，情意綿綿。祝你端午開心，心情舒暢!
14.喝了雄黃酒，百病遠遠丟。
15.少年佳節倍多情，老去誰知感慨生。
16.賽龍舟，甜蜜幸福一起收。我祝你，每天快樂常歡喜。端午節到了，祝你端午節快樂!
17.端午節賣菖蒲。
18.端午不戴艾，死去變妖怪。
19.愿你端午快樂，幸福萬年長!
20.朋友多多，五湖四海;快樂多多，五彩繽紛;幸福多多，五福臨門!
21.端午節假期到，祝你假期快樂，好運連連，幸福綿綿!
22.祝你：生活美好，五彩繽紛;事業收獲，五谷豐登!端午節快樂!
23.最怕端午節水，不怕七月半鬼。
24.將所有的祝福，包成一碗粽，帶著陣陣的芳香，提前祝你端午快樂。
25.祝你端午心情妙，事事如意爽歪歪!
26.粽兒滿滿，人生暖暖，粽兒甜甜，情意綿綿。祝我最親愛的親人，端午快樂!
27.端午節就要到了，我提前為你把祝福送上，愿平安陽光把你照耀，如意日子永遠吉祥!
28.聞起來是溫馨，吃起來是甜蜜，咽下去是幸福，回味著是美滿，端午節快樂!
29.雖然你身體很好，但屈原說：多鍛練身體，少打麻將，才能多吃粽子，天天健康。
30.有種友誼，無須掛齒，卻心領神會，祝端午節快樂!
31.祝安康如意，幸福無敵，端午安康!
32.睡得安心，過得舒心，吃得甜心，玩得開心!
33.祝愿端午節快樂連連，生活甜甜，愛情綿綿，幸福滿滿!
34.有分離就有相聚，分別得越久越是親昵。我想告訴你，這個端午節我特別想你。
35.端午節愿開心陪你每一天，好運伴你每一秒。
36.祝端午快樂笑滿家園，生活美滿好運連連。
37.端午節祝朋友：幸福美滿享，快樂美無限。
38.未食五月粽，破裘唔甘放。
39.最親愛的人，祝你生活幸福，工作如意，煩惱、憂愁都降落。
40.困難身邊倒，大步永向前。端午送祝愿，開心身體健!
41.粽兒滿滿，人生暖暖，粽兒甜甜，幸福綿綿。預祝端午節快樂!
42.端午節之際，祝你溫馨快樂，幸福環繞!
43.親愛的老師，端午佳節到了，祝您教育的學生，人才濟濟，精英輩出。端午快樂啊。
44.祝愿你一切都如意，端午節快樂。
45.你是粽子我粽葉，層層疊疊裹住你。端午，我要結結實實套牢你。
46.句子大全http:///愿你在端午這個特別的日子里，好運連連，驚喜不斷。
47.初一糕、初二粽、初三螺、初四桃、初五劃龍舟。
48.端午到了，我送你一個愛心粽子!祝你夢中有我，天天都有一個好心情!
過端午節英語（優質20篇）篇二
我今天演講的題目是:讓“文明與我同行”。
一個國人的文明水平，可以折射出一個社會、一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，說小了會影響自身形象，說大了會影響國家的聲譽。
在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。
人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。那么我們如何去完善自己的文明修養呢?并非一定要有什么了不起的舉措，只要我們能從身邊小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念根植于我們心田，使文明貫穿我們的一舉一動。
動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別，所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”
我的演講完畢，謝謝大家!
過端午節英語（優質20篇）篇三
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
可見，古人插艾是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山采藥，則是我國各民族共同的習俗。
2、求吉祥。
一般人也有在房屋前后栽種艾草，求吉祥的習俗。我國臺灣民間也有在端午時貼“午時聯”，它的作用和靈符一樣，有些午時聯上有下列的句子“手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”。
榕枝在民間的意義可使身體矯健“插榕較勇龍，插艾較勇健”。也有地方習俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲毒;山丹方劑治癲狂，榴花懸門避黃巢，石榴花正是這個季節的花卉，也有治病的功能。
3、驅鬼辟邪。
端午節在門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象征驅除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”，后來的風俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼”。
而晉代《風土志》中則有“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅趕邪佞卻鬼”。
4、招百福。
艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進行灼燒來治病。
有關艾草可以驅趕邪佞的傳說已經流傳很久，主要是它具備醫藥的功能而來，像宗懔的《荊楚歲時記》中記載曰“雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣。”
干艾葉。
端午節可以用干艾葉洗澡，據說可以驅趕邪佞避瘟。同時艾葉防瘟疫有著幾千年的歷史了，因為中草藥就是就地取材，因此艾草成為那個時候防瘟的功臣，據現代醫學藥理證明艾草是一種抗菌抗病毒的藥物，因為艾草對病菌有著抑制和殺傷的作用，而且對呼吸系統疾病也有著防治的作用。
端午節，為每年農歷五月初五，是中國四大傳統節日之一。據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節”。端午習俗主要有食粽子與賽龍舟。食粽子的習俗，千百年來在中國盛行不衰;賽龍舟在中國南方沿海一帶十分盛行，傳出國外猴非常受人的喜歡，并且現在都有了劃龍舟的國際比賽。
在傳說當中屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，”撲通、撲通“地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;用此來紀念屈原。
1、不可以吃娘家的粽子。
端午節的時候娘家的粽子不可以吃，其實，對于這個禁忌，是因為在我國民間有這樣的一個說法，閨女出嫁了，在端午節的時候不可以回娘家過的，不然的話，會有走霉運的時候。當然這是迷的信的說法，但是我們也還是要注意些。
2、不可以游泳。
在我國的有些地區，是不會讓孩子們在這天里游泳的，因為有些地方出現過溺人的事故，所以更加的忌諱起來。古代的時候，人們認為，端午節到來時，一些”不祥之物“都是最兇惡的，它們想要找替身來為自己還陽，然后重新過自己的生活。
過端午節英語（優質20篇）篇四
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”每次念起長詩《離騷》中的這名句，我就會想起那位因勸說楚懷王失敗而抱石自沉汨羅江的悲壯愛國詩人——屈原。
戰國時期，張儀提出連橫親秦，要拆散齊楚聯盟，就找到了楚懷王，許諾六百里地要楚懷王和齊國絕交。屈原等大夫極力勸阻，可楚懷王垂涎那六百里地的好處，就和齊威王絕了交。結果事后張儀反悔，楚懷王病死在秦國，繼位的楚頃襄王還是主張投降秦國，屈原幾次被流放，最后見故國無救，想起自己的種.種遭遇，越想越悲憤，就自投汨羅江了。
農歷五月初五，一年一度的端午節又到了。每年的端午節都過的熱鬧非凡，今年自然也不例外。端午節少不了吃粽子，賽龍舟。
說起吃粽子，自然的有包才有吃。我媽媽可是一個包粽子能手，今年她要教我包粽子，帶你去瞧瞧吧!“哎，你這里錯了，不要放這么多肉。”“喂喂喂!你怎么將花生給吃了”“啊!那些是菜葉，不是包粽子的。”調皮的我正在廚房里搗亂呢!好了，回歸主題，正式包粽子。“先將粽葉卷成一個圓錐筒，接著放入糯米和花生、肉餡和紅棗。再將上面蓋起來，最后，綁好定形，一個粽子就成了。”我雖然也是按著媽媽的步驟做的，但是感覺怎么也不好像一個粽子。但是雖然如此，還是包得其樂融融。
吃了粽子，渾身有勁，賽龍舟嘍!隨著裁判一聲令下，十幾條龍舟一起向終點飛快地游去，比賽剛剛開始，大家都力氣爆棚，迅猛地劃著槳。只有一艘龍舟在緩緩的游動著，大家都認為這艘肯定輸了，頓時響起一片噓聲。可令人意想不到的是，到后來，當大家都累了，不得不減緩速度的時候，這艘龍舟還是保持著一定的速度，很快反超，結果成了冠軍。場上喝彩聲此起彼伏，也有人認為他們這樣與賽龍舟比賽的熱鬧不符，這種方法不可取。
端午節“粽子香，香廚房。艾草香，香滿堂。柳枝插在大門上，出門一望麥兒黃，這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”
伴隨著這首民謠，端午節如期而至。農歷五月初五，是屈原為國捐軀的日子，人們為了不讓魚蝦撕咬他的尸體，便向河里投入大量包好的糯米，一年又一年，一代又一代，紀念屈原成為了中國的傳統節日——端午節。
我對家鄉的端午節情有獨鐘，因為這里有綠茵茵的山，清凌凌的水，還有勤勞樸實的人們，家鄉的端午節熱鬧非凡，處處洋溢著人們的歡聲笑語，顯出一派濃濃的節日氣氛。
清晨，我被一陣布谷鳥的叫聲驚醒，我揉了揉眼睛一看，發現大家都起床了，本來不想起床的我，仔細一想，啊!今天是端午節，媽媽要帶我去割艾草，擺露水，想到這些，我迫不及待地去找媽媽。
媽媽已經做好了出發的準備，家鄉的人們很勤勞，今天比往常起的更早，擺露水的人很多，走在鄉間的小路上，我發現自己身處一片綠色的“海洋”，一片莊稼的海洋里。在這里，你不僅可以呼吸到清新的空氣，還可以聽見小鳥在枝頭歡樂的歌唱，天邊的朝霞，清晨的微風，頭上飛過的布谷鳥，它們與勤勞的人們一起繪成了一幅自然，和諧的田園風景畫。
一陣微風吹過，飄來青草的香味與各種野花的芳香，還夾雜著一股濃濃的香甜味，遠遠望去滿山遍野的槐花開得正歡，原來這股香甜味是槐花的味道。
看，那帶著露珠的楊柳在微風中，擺動著她婀娜的身姿，像一個翩翩起舞的少女。我與媽媽割了艾草，摘了楊柳，回到家把楊柳插到門楣上，媽媽還給我帶了五彩繩，這時，房頂上飄起了縷縷炊煙，不時飄來一陣香味，讓我感到家鄉人濃濃的熱情與暖暖的節日味道。
家鄉人在端午節要吃粽子、涼粉、甜醅、南方人吃肉粽，在乳白的糯米團里放上一顆肥膩的肉塊，我倒不怎么喜歡這種口味，油腥味掩去了糯米的清淡，失去了原有的滋味。家鄉的粽子味道清香，不加修飾，夾一個放在盤里，倒入蜂蜜，一家人圍在一起，吃著香甜的粽子，拉起了家常，平時田園的勞累，一揮即散，仿佛來到了人間仙鏡，我享受著甜粽的美味，體會著端午的味道。
最開心的要數那些小孩子們，他們在碧綠的草地上藏貓貓、翻跟頭有的還在樹上掏鳥蛋，捅蜂窩看上去是那么有趣。我愛家鄉的景色，也愛家鄉勤勞樸實的人們，更愛瑞午節。
近幾天，上學經過一片蘆葦地時，我總會看見幾個爺爺奶奶在采蘆葦葉，一問才知道，原來是采來包粽子的，這讓我不由想起了端午節。我的家鄉在湖北荊州，那里住著我的爺爺、奶奶和很多親人。家鄉的端午節很熱鬧，包粽子、掛菖蒲、艾草，還要賽龍舟。
每年端午節，爺爺會在門上掛上菖蒲和艾草，然后買來蘆葉，包好各種形狀的粽子。我最喜歡一種叫美人腳的，細長的尖角，配上圓圓的頭，不光好吃而且好看。粽子煮好后，除了我們自己吃，爺爺也會送一些給親朋好友。我們小孩子端午節時可好玩了，吃東家的粽子，扯西家的菖蒲，跟大人一起去采艾葉，學著包棕子，還要用艾葉煮水洗個澡。大人說端午用艾葉水洗了澡后不容易得皮膚病，真有意思。
而龍舟賽事在我的家鄉更是有兩千多年的歷史，在2還舉辦過國際龍舟賽呢，201年的龍舟賽也非常熱鬧。爺爺說他年輕的時候還是一名龍舟賽手呢。去年爺爺帶我去看龍舟賽，看到幾十條裝飾非常漂亮的龍舟在護城河上一字排開，隨著裁判員一聲令下，選手們爭先恐后，個個奮力當先，比賽非常精彩，讓人驚心動魄。
聽爺爺講，端午節的由來有很多。但是在荊州，端午節就是紀念屈原的節日。屈原是戰國時代楚國人，因遭到奸臣陷害，在農歷五月初五這一天投江而死。當地老百姓得知這個消息，紛紛劃舟去救他;他們用竹筒貯米，投入江中，以免水中動物吞食屈原的尸體。為了紀念屈原，食粽和競舟的習俗從此就流傳下來。
愛國詩人屈原的故事深深打動了我。雖然我現在跟著從軍的父親身在昆明，但我還是想念家鄉，想念家鄉端午節。
吃粽子了!吃粽子了!端午節到了，又能吃到香甜可口的粽子了!
這天我早早就起了床，換了新衣服，刷了牙，洗了臉，叫姐姐幫我梳了個馬尾。然后媽媽就帶著我和姐姐去奶奶家過端午節。
走到奶奶家，就看見奶奶家大門上插著兩把新鮮碧綠的艾草。媽媽告訴我艾草可以驅蚊辟邪，還可以煮水洗臉洗澡，袪痱止癢呢!
奶奶在家正在包粽子，看見我們高興極了，連忙喊我和姐姐一起包粽子，這可把我和姐姐樂壞了!我們馬上洗了手拿起碧綠的蘆葦葉，可是不知道怎么包。我們先看奶奶的動作——只見她把粽葉卷成一個小圓錐，然后往里面放一把糯米，接著放一顆蜜棗，再放一把米，最后把粽葉一裹，用繩把粽子纏緊系牢，一個四角的粽子就包好了，就像變魔術一樣。姐姐一看一學，不一會兒就包了一個。我不甘落后，心想：簡單!可我包了半天，粽葉和糯米就是不聽我的指揮——不是葉子破了，就是米露出來了，怎么也包不好，氣得我直跺腳!奶奶看見了就伸手幫助我，在奶奶的幫助下，我成功地包了第一個粽子!看著這個沒有棱角的“丑”粽子，我還是喜歡的不得了，左看看，右瞧瞧，舍不得放下。這是我包的第一個粽子!接著，我自己嘗試著包第二個粽子，我先把粽葉弄好，再把糯米放進清新碧綠的粽葉里，然后再放一顆香甜的棗子，接著再放上一些糯米，再把粽葉慢慢折起來，最后用線把粽子捆起來，就這樣，第二個粽子完成了!“我會包粽子啦!”我太開心了!
當我們把粽子全包完了，奶奶就把粽子放進鍋里煮。不一會兒，我就聞到了粽子的清香味兒。奶奶說，聞到香味再過一會兒就可以吃了。終于，粽子出鍋了。我已經饞壞了，趕緊叫奶奶幫我拿了一個，然后小心地慢慢解開繩子，打開粽葉，細細地品嘗起來。哇!太好吃啦，甜甜的紅棗，軟軟的糯米，還有粽葉的清香，簡直美味極了!
這是我過得最有意義的端午節，也是我吃的最香甜的粽子!
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節。每年五月初五，是我國傳統的節日——端午節。
端午節要插艾枝，懸艾虎。端午節這天一早，人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或帶在身上，驅蟲避邪，以保安康。
端午節要畫門符。端午節這天，人們將蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據說這樣做，是為了驅“五毒”，防瘟疫。
端午節要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉制品和絲線繡的，包里除了裝些雄黃、蒼術外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除穢的作用。五次絲線象征五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。
端午節要吃粽子。早晨，家家吃粽子紀念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午節真是一個有趣的傳統佳節!
過端午節英語（優質20篇）篇五
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
可見，古人插艾是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山采藥，則是我國各民族共同的習俗。
2、求吉祥。
一般人也有在房屋前后栽種艾草，求吉祥的習俗。我國臺灣民間也有在端午時貼“午時聯”，它的作用和靈符一樣，有些午時聯上有下列的句子“手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”。
榕枝在民間的意義可使身體矯健“插榕較勇龍，插艾較勇健”。也有地方習俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲毒;山丹方劑治癲狂，榴花懸門避黃巢，石榴花正是這個季節的花卉，也有治病的功能。
3、驅鬼辟邪。
端午節在門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象征驅除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”，后來的風俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼”。
而晉代《風土志》中則有“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅趕邪佞卻鬼”。
4、招百福。
艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進行灼燒來治病。
有關艾草可以驅趕邪佞的傳說已經流傳很久，主要是它具備醫藥的功能而來，像宗懔的《荊楚歲時記》中記載曰“雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣。”
端午節除了人們熟知的吃粽子，還有吃黃鱔、茶蛋、大蒜、年糕等。1、吃粽子：“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。2、吃黃鱔：我國江漢平原每逢端午節時，還必食黃鱔。黃鱔又名鱔魚、長魚等。3、吃茶蛋：江西南昌地區，端午節要煮茶蛋和鹽水蛋吃。
吃粽子有什么作用。
粽子味甘、性溫,入脾、胃、肺經;具有益肺氣、補中益氣,健脾養胃,止虛汗之功效。糯米有收澀作用,對尿頻,盜汗有較好的食療效果。主治:脾胃虛弱,體倦乏力,少食,腹瀉;氣虛自汗。竹葉甘,淡,寒。主治:熱病心煩口渴,咽喉炎,口腔炎,牙齦腫痛,心火織盛引起的口舌生瘡,尿少赤黃色。還可以清熱除煩:用于熱瘍煩熱,心煩不寐,小兒夜啼。
1、忌吃娘家粽子。
我國民間有種說法,出嫁的閨女走娘家,不須在端午節之前回婆家,即不能在娘家過端午節,否則,就會倒大霉。有俗話說:“吃了娘家的端午粽,死得全家都不剩”。
2、忌游泳。
有些地方在這一天忌游泳,尤其忌到曾經溺死過人的地方游泳,因為人們認為,在端午節那天“溺死鬼”最兇,要找替身“還陽”。所以又有投粽子入河讓其分享,免其作祟的習俗。
含義一。
端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。
含義二。
端午節，每年的農歷五月初五本名端五節，又叫端陽節、重五節、重午節、天中節、天長節。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，五月初五就叫做端午。
其他含義。
1、五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒時，居三毒之端，所端午節又叫“五月端”。
2、因唐太宗的生日是八月初五日，為了避諱，改五為午，從此，端午之稱更加普遍。又因其月日數相同，人們又稱端午節為“重五節”或“重午節”。
過端午節英語（優質20篇）篇六
轉眼間，一年又匆匆的過去了，左盼右盼，終于來了一年一度的元宵節。
跟往常一樣，早上活動眾多，親人來訪，大人小孩交談的不亦說乎。不一會兒的時間就到了傍晚，一大家子圍在圓桌邊吃著香甜、酥脆的湯圓后，來到江邊看煙花。煙花開始了，剛開始“出場”的是一個個柳形狀的煙花，五顏六色，長長的“枝條”在空中慢慢散開，緊接著心形狀的煙花出來了，只見兩顆心連在一起，菊花狀的煙花在后邊鋪著背景，為寂靜的天空添了一抹色彩，好不壯觀！接著，一個巨大的菊花形煙花在空中瞬間擦亮，那耀眼的亮光似乎要把黑夜變成白天。那一個個絢麗的煙花，五光十色，讓人陶醉在其中。
俗話說的好，天上煙花美，地上孩子樂。
瞧！孩子們被天上煙花的氣氛給感染了，手里拿許多小煙花、爆竹，你追我趕，一個個紅撲撲的臉被光照亮，可愛極了！那邊猜燈謎活動開始啦，我們急忙跑過去，一根根紅線縱橫交錯著，掛著數不勝數的燈謎。有的燈謎稀奇古怪，有的燈謎內涵豐富，有的燈謎令人哈哈大笑。真是熱鬧至極！
在這個熱鬧的大街上，時不時傳出陣陣爽朗的笑聲，天上、地上，一切的一切都是那么熱鬧啊！
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過端午節英語（優質20篇）篇七
端午節同時是一個可以和親友團聚一起度過的節日，端午節也可以舉行許多活動，時至今日，端午節仍是一個十分盛行的節日。今天我們就來過一個特別的有意義的端午節。
活動日期：端午節(農歷五月初五)
活動目的：端午節是中國的傳統節日，通過端午節來進一步了解中國的傳統節日，用心去體驗我國的傳統節日中蘊涵的意義。端午節的來源之一是紀念屈原，我們也要通過端午節來懷念屈原——這位可歌可敬的愛國詩人。
1.了解端午節的.由來。(同學們在家通過看書，上網查閱等途徑了解端午節的由來。)具體內容如下：
(1)農歷五月初五是什么節日?(端午節)
(2)那么，你們知道端午節的來歷嗎?
(3)學生講述端午節的起源故事。
(4)一起收看端午節各地的風俗習慣視頻
2.與媽媽一起包粽子
(主持人)：同學們，在端午節吃粽子是端午節的習俗之一，粽子的味道不用說了，是十分美味的。但并不是每個人都會包粽子的。今天我們就自己動手和媽媽一起來包粽子，看誰的手兒最巧，包的粽子最漂亮。
材料：糯米、去皮綠豆、肉粹、粽葉、粽繩。
方法：
1.將粽葉折成漏斗形
2.在漏斗形的粽葉里放入適量的糯米、去皮綠豆以及肉粹。
3.用大拇指和食指按住粽葉的兩邊把那個比較長的粽葉向糯米這邊壓成一個三角形。
4.將粽葉包好后用準備好的繩子把它綁緊。
5.蒸煮。學生和家長動手包。
(主持人)：同學們，你們有誰知道端午節也是什么節?不知道吧，告訴大家端午節也是詩人節，詩人寫了很多贊頌端午的詩歌，下面請看詩朗誦表演。
第一：xx同學朗誦。
第二：小組朗誦。
第三：女生齊誦。
第四：男女朗誦。
第五：家長和學生齊誦
(主持人)：同學們，你們到過汨羅江嗎?看過“龍舟競賽”嗎?端午節賽龍舟不單是傳統慶祝活動,也是一項國際體壇盛事!端午節起源于詩人屈原因不滿朝廷腐朽而投汨羅江自盡,敬重他的村民便以喧天的鑼鼓聲把江中魚蝦嚇走，而同時又把粽子拋進江中喂飼魚蝦,以免它們啄食屈原的軀體。
賽龍舟可以說是端午節的高潮。龍舟長10米多,以龍頭和龍尾作裝飾,船身還特意雕上麟狀花紋,唯妙唯肖;每只龍舟可容納20至22人,二人并肩而坐,在船首的鼓手和船尾的舵手引領下,以及圍觀人群的吶喊聲中劃向終點。現在，我讓我們一起加入這一行列。
(播放賽龍船慶端午的視頻。)
(主持人)：看了剛才的錄像，我們來談談自己的想法吧!
同學們踴躍發表自己的觀點。
七.吃粽子
請評委根據粽子的樣式，口感評價。并且評出最佳包粽子大王;最好吃的粽子;以及最會吃粽子大王。
八、班主任講話：
同學們，今天的端午節過得很有意義。老師高興地看到同學們心靈手巧的一面，感受到學生的參與的熱情，強烈的表現欲望以及作為一名新時代的少年對信息、資料的搜集能力。同時也非常感謝家長對我們活動的熱情參與。通過本次活動，我們近距離接觸了端午節，對它有了更深的認識。
過端午節英語（優質20篇）篇八
端午節這一天，我們全家早早的起了床，明媚的陽光透過薄薄的窗紗找在地板上，讓人感到絲絲的暖意。吃完了香噴噴的早飯，媽媽大步流星地走進廚房，準備包粽子。我躡手躡腳地走到廚房門口，認真地看媽媽包粽子，只見一片粽葉、幾勺糯米在她手中像變魔術似的，成了一個個小巧玲瓏的粽子。看到媽媽忙得不亦樂乎，我也趕緊上去幫忙。我輕輕的拿起一片綠油油的粽葉，學著媽媽的樣子把它慢慢的卷成一個小漏斗，接著我又盛了滿滿一勺雪白色的糯米放在漏斗里，從遠處看，就像一個美味可口的冰激凌，讓人看著就垂延三尺。接著，我輕輕地拿起一片較小的粽葉，把它蓋在漏斗上那然后我再拿出一根黃澄澄的稻草繩，讓他在粽子上繞幾圈后再打上一個結，嘿！粽子做好了，活脫脫就是一個小精靈。我把粽子放在盤子上，舔了舔口水，問媽媽：“媽媽，粽子要什么時候才能吃啊？”媽媽笑瞇瞇地說：“別急，別急！到晚上才吃呢！”
包好了粽子，我們又上街去玩耍，街上的場景可熱鬧了。有的在比賽跑步，進行得如火如潮；有的在玩捉迷藏，玩得不亦樂乎；有的在比賽跳遠，就像一只只活波的小精靈······真是一片其樂融融的景象。
家鄉的端午節具有它的獨特的特點和魅力，我愛家鄉的端午節！
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過端午節英語（優質20篇）篇九
3.小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。——李之儀《南鄉子·端午》。
4.便當裹米粣，爛醉作端午。——陸游《春晚嘆》。
5.明詔始端午，初筵當履霜。——儲光羲《大酺得長字韻時任安宜尉》。
6.宮衣亦有名，端午被恩榮。——杜甫《端午日賜衣》。
7.獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。——湯顯祖《午日處州禁競渡》。
8.粽包分兩髻，艾束著危冠。——陸游《乙卯重五詩》。
9.年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。——趙蕃《端午三首》。
10.阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。——張可久《賣花聲·懷古》。
11、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。——蘇軾《浣溪沙·端午》。
12、國亡身殞今何有，只留離騷在世間。——張耒《和端午》。
13、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。——蘇軾《浣溪沙·端午》。
14、五月五日午，贈我一枝艾。——文天祥《端午即事》。
15、綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
16、屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。——邊貢《午日觀競渡》。
17、年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。——趙蕃《端午三首》。
18、良辰當五日，偕老祝千年。——權德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答》。
19、碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。——舒頔《小重山·端午》。
20、正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
過端午節英語（優質20篇）篇十
節課教學內容和教學目標及教學重難點的設定都是以英語《課程標準》為準則，從學生的已有知識水平出發，并以交際法語言教學為理論依據。語言學習的過程是一種發現語言規則并創造性地活用這些規則的過程，任何人類語言的交際活動都離不開一定的語言環境。語言學家布魯姆指出：“成功的外語課堂教學，應在課內創造更多真實的生活情景，讓學生有機會運用自己學到的語言材料”。因此，運用交際法進行英語教學，首先要努力創設真實自然的社會語言情景。不僅要借助手式、動作、表情、實物、圖片等手段為學生創設貼近教材內容的直觀情景，而且要用語言的聲調、節奏、情感等描述創設言語情景。在本堂課的設計中也是充分體現了這點。在教授有關疾病的單詞時，我就借助繃帶，通過繃帶綁的不同位置來解決單詞。某些繃帶無法表示的疾病如cough,cold等就通過形象生動的肢體語言來展示。其次，交際法教學強調“以任務為本，以學生為中心”的語言教學實踐，要求根據顯示生活中對英語的實際需求，模擬各種生活語境，情境，為學生提供綜合運用英語語言，進行交際活動的機會，它注重的不僅是語言在形式，語法上的準確性，更強調語言使用的得體性，可行性，交際的技巧性，以及訓練學生在交際活動中的應變及解決問題的能力。因此在本堂課中，為了訓練目標語言，我設置了各種不同的任務讓學生來操練目標語言，并在課堂的最后讓學生扮演醫生和病人，模擬看病的過程，讓學生在交際的同時，體驗生活。通過這個活動，把生活中的交際場合搬進課堂，使課堂變為一種具體的社會交往環境，使教學過程成為教師與學生之間的一個交際過程。這大大地增強了學生的興趣。交際法教學讓學生參與，有時伴有情景或模擬場景，這樣讓學生更能貼近生活，學生成了主角，自然而然地他們就對英語感興趣，把學英語當作一種樂趣。
2.教材分析：
（1）根據《課程標準》，分析本課教學的基本要求。
（2）分析本課內容的知識體系（地位和作用）。
（3）分析本課內容與相關知識的區別和聯系。
（4）說明教學內容的調整、整合、解構和補充。
本課是一堂口語課,學習對象為八年級生。根據《課程標準》的四級目標，能引出話題并進行幾個回合的交談，如能和他人結對活動詢問身體情況；能在教師的指導下參與角色扮演活動，如能利用教師所提供的醫療用具，根據教師的親身示范，以及課件上所展示的目標語言四人小組扮演醫生和病人。本課的話題選自八年級（上）unit2what’sthematter?sectiona。在學習了身體各部分單詞的基礎上，要求學生學會談論自己及他人的健康狀況，了解基本的醫學常識，懂得常見病的基本處理方式，并能針對健康問題提出自己的建議。有利于提高青少年了解常見的基本衛生知識，促使他們養成良好的衛生習慣，增強自我保護和防范能力。本課的核心語言項目是“askandanswerabouthealth”。學會用“what’sthematter?”來詢問他人身體狀況。通過教師豐富的肢體語言和繃帶的使用讓學生了解本課的教學重點-疾病的表達方式，從視覺上激起了學生的好奇心和求知欲。通過結對練習，游戲和角色扮演等多種任務的訓練鞏固所學的基礎語言材料：ihavea…youshould/shouldn’t…由于本節課是一節口語課，我們教材內容進行了適當的整合，以使教學內容更加符合學生的需要和貼近學生的實際生活。我們刪除了材料中的聽力部分，只保留了2a里面關于疾病的和針對相關疾病給出建議的單詞。為了體現課堂的完整性和語言的真實性，我們還對教材做了一定的補充如：增加了兩個關于疾病的單詞：cold和cough。對3a的對話做了少許修改及擴充，從原材料的提一個建議修改為提多個建議，并視學生自己水平進行適當擴充，使其更貼近實際，讓學生有更多發揮的空間，創造口語練習的條件。
過端午節英語（優質20篇）篇十一
[內容]。
提要針對中學英語教學的現狀，從教學目標、教學過程、影響教學過程的。
內外部因素、測量與評估等幾個方面對中學英語教學作較系統的分析。
＊＊＊。
由于英語教學受到社會的普通重視，因此這幾年無論在師資還是在教學輔助。
設備上均有較大的提高和改進。許多中學英語教師在教學之余，努力學習和探。
索各種教學法，這在一定程度上促進了英語教學。盡管如此，英語教學的總體。
情況卻不盡令人滿意。目前，國內外的英語教學界進行了高度的專門研究工作，
從不同角度為教學實踐提供了科學依據。筆者不揣冒昧，試圖從以下幾個方面，
對英語教學的.整個過程作一系統的分析研究。
一、教學目標。
教學目標有廣義狹義之分。廣義的教學目標是指一門課程目標，這里指中學。
階段英語學習的目標。狹義的目標可以是指一個階段、一個單元或一節課的目。
標。我們認為，首先，中學英語是基礎教育（－上網第一站35d1教育網），它有別于職業教育和短期培訓。
[1][2][3][4][5][6]。
過端午節英語（優質20篇）篇十二
端午節的習俗說都說不盡，不過這有首兒歌就是：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”
我喜歡熱熱鬧鬧的春節，喜歡團團圓圓的中秋節，喜歡張燈結彩的元宵節，但我最喜歡粽子飄香的端午節。
每逢到端午節，人們都喜歡包粽子，吃粽子，聽說還有一個動人的故事呢！我國偉大的詩人屈原因為愛國投江死去，人們為了不讓魚吃屈原的尸體，把米團扔進江里，用這種方法來紀念屈原。
每到這個時候，最熱鬧的就是包粽子，各家有各家的包法，我最喜歡看媽媽包粽子了。媽媽先把綠油油的粽子葉洗得干干凈凈，左手托著粽葉，右手舀起糯米往里放，還可以加些蜜棗葡萄干等。放在鍋里，煮出來粽子的味道飄滿整個房間，再煮些茶葉蛋，味道就更濃香四溢了。一切準備好后，我和家人出去踏青，聽說端午節那天早上出去踏青，還可以治病呢！回到家里我急忙拿出一個大粽子，輕輕的扒開粽葉，里面露出又白又嫩的糯米糕，忍不住咬一口，那蜜棗的甜汁、糯米的香味往嗓子里鉆，好吃極了！時間過得真快呀！
終于到了開飯的時候了，一家人聚在一起，吃著香甜的粽子，品嘗著美味大餐，說說笑笑！開心極了！尤其是小孩子胸前掛著香荷包，手里拎著大葫蘆，滿屋子跑！高興極了！
過端午節英語（優質20篇）篇十三
例如：母愛和父愛，這是父母給予的關愛；有親朋好友之間的關愛；還有一種人與人之間特殊的關愛，那就是陌生人給予的關愛。那種愛讓人感到溫暖，讓人感到親切。
在我的記憶中，那件事像打印機一樣把這件事深深地刻在我的腦子里，讓我久久不能忘懷：有一次，我坐公共汽車時，坐到了一個位子上，在司機的旁邊，上車下車都非常方便。車開出一站后，又上來一位老奶奶。她凹下去的眼睛有著不一樣的光澤；皺皺的臉，讓人看起來十分和藹可親；高高的鼻梁又讓人覺得很嚴肅。
“有沒有人給老奶奶讓座呀？有沒有人給老奶奶讓座呀？”我的耳朵差一點點兒就被震聾了。可是車上還是一片沉默，似乎每一個人都是木頭人似的。老奶奶充滿光澤的眼睛頓時黯淡下來。那時，我正在猶豫：“到底要不要給這位老人讓座？”突然我猛然站起來;“奶奶您坐吧！”我的聲音太響亮了，所有人的眼睛都看著我，臉上不由得發紅。
那位老奶奶露出了微笑像茉莉花一般純潔，又像向日葵一樣美。司機也用贊許的眼光看著我。老奶奶坐了下來，對我說：“來，孩子，和我一起坐下。”還不時的摸摸我的腦袋，自言自語。
我下車后，心跳不由自主地加速。不是害怕，而是興奮，幫助一個陌生人的感覺真好！
要點式書面表達是以中文或英文文字信息給出寫作信息和要求的寫作形式，又稱提示作文或提綱作文。要求考生根據已提供的提綱或情景(分中、英文兩種)進行寫作。這種作文控制性、指導性較強，考生只能根據提示來寫作，不能隨意發揮。因此，認真分析中英文提示，領會文章的主題特別重要。只有按書面表達題目所給的內容構思文章、表達思想，才能有效地傳遞信息，展開有效的敘述或議論或說明。
二、英語提示作文書面表達寫作說明。
1、正確使用人稱和時態。在動筆時，一定要考慮好所使用的人稱和時態以及“你”在其中扮演的角色，如寫信、日記等常以第一人稱來寫。
2、回避漢語式的錯誤，語言地道。對于所給的漢語提示，有些同學誤認為只要把句子翻譯出來就可以了，這就導致他們按漢語句子結構羅列單詞造出很多漢語式英語(chinalish)句子。在表達時，要摒棄漢語式英語，應使用正確、得體的語言來表達。在表達前要分析要點的內涵意義，聯系一下學過的課文，想一下用什么句型和短語等，并把所用句型寫出。
3、充實要點句，使表達豐富多樣。對重點寫的內容不僅要寫對，而且要寫好，包括使用各種比較復雜的結構和較為新穎的表達方式。同時，要注意簡單句、并列句和復合句的交替使用，不能整篇都是簡單句。
4、多種手段并用，增加文章的連貫性。如果僅把找出的要點干巴巴地羅列出來，給人的感覺不是在寫文章，而是在造句。為使短文連貫通順、上下文一致，可適當調整句子的“出場”順序，增加細節和使用連詞、過渡詞等方法。
三、要點式書面表達實戰模擬(完全原創)。
近兩年來，我國提倡建設“節約型社會”的口號得到了廣大人民群眾的支持，我們學生作為社會的一員也應該做自己應該做的。假如你是學生會的一員，決定寫一封倡議書，號召同學們節約用電、用水等。具體內容如下：
1、節電，隨手關燈和電腦，冬季空調設置溫度不應高于26℃；
2、節水，隨手關閉水龍頭，廢水利用；
3、節能，不使用一次性筷子，拒絕使用塑料袋；
4、節紙，節約用紙，同時收集廢紙以便再利用。
寫作要求：1、字數120詞左右；2、要點齊全，條理清楚；3、自然結尾。
灰姑娘說：幸福就是每天夜里和心愛的王子一起跳舞；睡美人說：幸福就是在黑暗中沉睡時得到甜蜜的一吻；海的女兒說：幸福就是要讓自己愛的'人幸福，即使自己失去生命。什么是幸福?這個問題就如你問什么是宇宙一樣。每個人在心中都有自己的幸福標準。只要達到了這個標準，你就是幸福的。請圍繞happiness這一主題寫一篇短文。
要求：1、不必根據上面的提示逐條進行寫作，可自由發揮；2、詞數120左右。下面是歷史上幾位名人說過的話：圣人不貴尺之璧，而重寸之陰。
――《淮南子》。
百川東到海，何時復西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
――漢樂府《長歌行》。
時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實無異于謀財害命。
――魯迅。
說明：請以“珍惜時間”為主題寫一篇短文；不必根據上面的具體內容進行寫作，可自由發揮；詞數在100左右。
有四位男士坐在某公司的會客室等待主管面試。時間一分鐘一分鐘地過去，第一位等得不耐煩，走了，第二位也走了，第三位及第四位仍耐心地等待著。
第三位先生為了打破沉寂的氛圍，問坐在旁邊的人：“你也是來應征的?”
第四位說：“不是，我是公司主管。我是來與你們面談的!”
原來如此。理所當然，第三位被錄用了。他的成功，就在于他的“耐心”。
請根據上面的小故事，寫一篇英語短文。
要求：1、不必根據上面的具體內容進行寫作，可自由發揮；2、詞數100左右。
有句諺語是這么說的：只工作不玩耍，聰明的孩子也變傻(onlyworknoplaymakesjackadullboy)。說的是在學習和工作中，適當的休息是必不可少的。但是現在很多學校為了提高升學率，周一至周五的課排得滿滿的，放學后有大量的作業要做；周末的時間也被利用進行補課或辦各種名目繁多的培訓班，大大減少了學生的課余活動時間。假如你叫張凡，請寫一封信給校長，向他反映學生休息時間不夠，學習負擔過重的問題，并提出你的建議。
過端午節英語（優質20篇）篇十四
有個女人給她的丈夫買了生日禮物。
她很激動，并且急于要告訴她的丈夫。她說：“親愛的，我買了兩樣東西給你做生日禮物。我此刻就要告訴你，因為我等不得到那一天才說。一件禮物是一個地墊，能夠放在我的梳妝臺前。另一件是一個青銅的小雕像，能夠放在客廳的壁爐架上”她還說：“好啦，你準備給我買什么呢?”
她的丈夫想了一會就說：“我最好是給你買一個刮胡刀和幾條領帶。這樣我們就能夠互相交換禮物了。”
過端午節英語（優質20篇）篇十五
翻譯：端午節是我最喜歡的節日。端午節放假期間,我和我的家人聚在一起吃一頓豐盛的飯。我們常常吃粽子。味道很好。我們看見龍舟比賽。我感到很激動，因為這場比賽是熱鬧。端午節,我們也喝雄黃酒。有些人認為喝雄黃酒可以保護自己免于生病。端午節很有趣,我非常喜歡。
過端午節英語（優質20篇）篇十六
記得小時候過端午節，總是外婆和媽媽包好了白米棕子，燒熟后裹著白糖給我吃，每次吃到這白米棕子，我別提有多高興了，“啊嗚啊嗚”地吃下去，邊吃還邊在心里盤算著，什么時候自己也包一回棕子。
今天是個快樂的日子！
過端午節英語（優質20篇）篇十七
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”每次念起長詩《離騷》中的這名句，我就會想起那位因勸說楚懷王失敗而抱石自沉汨羅江的悲壯愛國詩人——屈原。
戰國時期，張儀提出連橫親秦，要拆散齊楚聯盟，就找到了楚懷王，許諾六百里地要楚懷王和齊國絕交。屈原等大夫極力勸阻，可楚懷王垂涎那六百里地的好處，就和齊威王絕了交。結果事后張儀反悔，楚懷王病死在秦國，繼位的楚頃襄王還是主張投降秦國，屈原幾次被流放，最后見故國無救，想起自己的種種遭遇，越想越悲憤，就自投汨羅江了。
農歷五月初五，一年一度的端午節又到了。每年的端午節都過的熱鬧非凡，今年自然也不例外。端午節少不了吃粽子，賽龍舟。
說起吃粽子，自然的有包才有吃。我媽媽可是一個包粽子能手，今年她要教我包粽子，帶你去瞧瞧吧!“哎，你這里錯了，不要放這么多肉。”“喂喂喂!你怎么把花生給吃了”“啊!那些是菜葉，不是包粽子的。”調皮的我正在廚房里搗亂呢!好了，回歸主題，正式包粽子。“先把粽葉卷成一個圓錐筒，然后放入糯米和花生、肉餡和紅棗。再把上面蓋起來，最后，綁好定形，一個粽子就成了。”我雖然也是按著媽媽的步驟做的，但感覺怎么也不像一個粽子。但雖然如此，還是包得其樂融融。
吃了粽子，渾身有勁，賽龍舟嘍!隨著裁判一聲令下，十幾條龍舟一起向終點飛快地游去，比賽剛剛開始，大家都力氣爆棚，迅猛地劃著槳。只有一艘龍舟在緩緩的游動著，大家都認為這艘肯定輸了，頓時響起一片噓聲。可令人意想不到的是，到后來，當大家都累了，不得不減緩速度時，這艘龍舟還是保持著一定的速度，很快反超，結果成了冠軍。場上喝彩聲此起彼伏，也有人認為他們這樣與賽龍舟比賽的熱鬧不符，這種方法不可取。
過端午節必然是少不了吃粽子和賽龍舟了。上午，我們全家坐在一起包粽子，午飯我們就吃粽子。
吃過粽子，才十二點，我們全家就出發去看賽龍舟了。我們本想早點去占個好位子，沒想到已經來滿了人，把這條幾里長的湖圍了個水泄不通。這時，比賽還沒開始，我們全家在茫茫人海中擠了半個多小時也沒擠進去。人來得越來越多了，想要擠進去也越來越難了。有些人擠不進去，索性跑到人家房頂上去看。我們隨后也跑到房頂上去。
比賽開始了。先是男子預賽。雙方隊員準備好，裁判員一聲令下，雙方立刻劃起來。比賽進行地非常激烈，湖中的`水被船槳拍得滿天飛，還有啦啦隊在湖邊助興，鼓號隊打起鼓吹起號。人們在岸邊吶喊。在這震耳欲聾的人聲中，我隱約聽見人們在喊;‘‘龍馬隊，加油。’’這時，龍舟已快到岸了，雙方隊員還是各不相讓。忽然間，‘‘龍馬隊’’一個箭步沖了上去，超過了另一艘龍舟。‘‘龍馬隊’’果然不負大家重托，在預賽中得了個冠軍。
接著進行的是女子預賽。正當比賽進行地非常激烈時，天空中下起了傾盆大雨。這大雨似乎是老天賜給隊員們的考驗。但隊員們還是毫不示弱，反而速度更加快了。
雨越來越大，人們紛紛打起雨傘，五顏六色的傘匯集成了海洋，紅的，黑的，綠的，花的``````給節日増添了許多喜慶。
雨絲毫沒有要減弱的意思，反而越下越大了，比賽也進行得越加激烈，這大雨沒有給人們帶來任何阻擋，沒有一個人看見大雨返身回家的。
總決賽比完后，雨卻停了，太陽出來了，天空綻開了燦爛的笑容，遠處出現了一座七色的彩虹。多美啊。
四川的孩子們，你們是不是也像我一樣正在看賽龍舟呢。
端午節少不了的一項活動就是劃龍舟，很多人都會趁熱鬧，頂著烈日看這一年一度的賽龍舟盛況，其實賽龍舟的習俗早在先秦就已經有記載。而且賽況并不亞于現代的龍舟的比賽。
龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳》卷五：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。”預《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學者們也認為“飛龍”即龍舟。《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩。這即與“魂舟”暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證。《荊楚歲時記》載：“五月五日，謂之浴蘭節。……是日，競渡，競采雜藥。”
此后，歷代詩賦、筆記、志書等記載競渡就數不勝數了。龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數不一。如廣州黃埔、郊區一帶龍船，長33米，路上有100人，橈手約80人。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。湖南汨羅市龍舟則長16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長18米，撓手32人。龍船一般是狹長、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙扎、紗扎的)。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準備競渡。并且買一對紙制小公雞置龍船上，認為可保佑船平安(隱隱可與古代鳥舟相對應)。閩、臺則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個別地區。
而湖南汨羅市，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗，在《隋書·地理志》中有記載：“其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云。”唐劉禹錫《競渡曲》自注：“競渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之義。”可見兩湖地區，祭屈原與賽龍舟是緊密相關的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等)逝去后，當地人民也曾魂舟送其靈魂歸葬，故有此俗。又如浙江地區，是以龍舟競渡紀念曹娥。《后漢書·列女傳》中載，曹娥是投江死去的，民間則傳說她下江尋找父尸。
浙江地區多祭祀之，《點石齋畫報·虔祀曹娥》即描繪會稽地區人民祭祀曹娥之景象。《清嘉錄》中記吳地(江蘇一帶)競渡，是源于紀念伍子胥，蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習，并于水上舉行競渡以示紀念。另外還有廣西的紀念馬援、福州的紀念閻王王審知等儀式。各種祭祀、紀念之儀式，無非是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩的儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅，多祈求農業豐收、風調雨順、去邪祟、攘災異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說，“圖個吉利”，表達人們內心良好的愿望。
在正式競渡開始時，氣氛十分熱烈。唐代詩人張建封《競渡歌》：“……兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開;兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標將近，兩龍望標且如瞬。坡上人呼霹雷驚，竿頭彩掛虹霓暈。
過端午節英語（優質20篇）篇十八
提要針對中學英語教學的現狀，從教學目標、教學過程、影響教學過程的內外部因素、測量與評估等幾個方面對中學英語教學作較系統的分析。
由于英語教學受到社會的普通重視，因此這幾年無論在師資還是在教學輔助設備上均有較大的提高和改進。許多中學英語教師在教學之余，努力學習和探索各種教學法，這在一定程度上促進了英語教學。盡管如此，英語教學的總體情況卻不盡令人滿意。目前，國內外的英語教學界進行了高度的專門研究工作，從不同角度為教學實踐提供了科學依據。筆者不揣冒昧，試圖從以下幾個方面，對英語教學的整個過程作一系統的分析研究。
一、教學目標。
教學目標有廣義狹義之分。廣義的教學目標是指一門課程目標，這里指中學階段英語學習的目標。狹義的目標可以是指一個階段、一個單元或一節課的目標。我們認為，首先，中學英語是基礎教育，它有別于職業教育和短期培訓。前者主要是培養學生英語聽說讀寫譯的基本能力，為以后從事某一專業的工作打好基礎。后者一般有一些具體的目標（參加gre考試、速成商業英語等），它專業性強，以速成、強化為主。其次，我們認為初高中兩個階段的側重點應有所不同。初中是英語的入門階段，應著重培養學生的聽說能力以及簡單的閱讀技能，還應努力培養學生學習英語的信心和興趣。因此，在這個階段，要讓學生掌握準確的發音，它是說的基礎。同時讓學生掌握一些常用詞匯。由于只有句子才能真正完整地表達意義，因此讓學生在句子中學習單詞是可取的。而且，這些句子必須是地道的英語，而不能是chinglish。
在高中階段，學生已有一定的聽說能力和初步的閱讀能力，應側重培養他們的閱讀、寫作和翻譯能力。起初用于閱讀的材料最好是能激起學生興趣的小故事、幽默文章，以及有關英語民族文化背景的知識，如忌諱、同齡學生的情況等，然后引導學生適當閱讀一些淺易的科技文章，介紹一些實用寫作材料（如書信等）。
上面只是粗略地談了筆者對初高中階段教學目標的總體看法。教學目標不同，教學方法自然有區別。在初中階段主要采用聽說法、功能法是比較適宜的，高中階段則可以語法翻譯為主，并輔之以其他一些教學方法。
每個單元、每節課的具體目標也因學生的年齡、知識基礎、動機水平，視學習的內容的不同而不同。但有一點是共同的，即教學目標應具體化、操作化。
二、教學過程。
英語教學的過程是由語音教學、詞匯教學、語法教學、閱讀教學、寫作翻譯教學構成的有機整體。這些教學過程是緊密聯系的，但又有所區別。為了分析的方便，下面分別予以闡述。
（一）語音教學。語音教學是英語初學者的關鍵階段。學生對語音掌握得好壞，直接影響其英語學習的信心和對語言的全面掌握。值得注意的是語音課不是語音學課，對初學者尤其是模仿能力很強的青少年學生來說，語音課不必講授一些深奧的發音理論、發音部位。要求學生掌握發音要領、口型、舌位等知識，只會加大難度，使學生產生畏難情緒。通過模仿和操練以及適當的口型矯正就足以使學生掌握一口純正的語音。
筆者認為，學生在初學字母之后不宜馬上學音標，這樣容易產生相互干擾。學生在學會字母后，先學習一些簡單的詞匯和句子，再學習音標效果可能更好些。
（二）詞匯教學。英語學習者最感到困難的可能要算記單詞了。許多學生借助于單詞表、卡片等工具進行死記硬背，結果卻往往令人沮喪。其實單詞不是靠死背而應靠活用。單詞教學的一個基本原則就是詞不離句。教師在詞匯教學時如果經常鼓勵學生用所碰到的每個生詞造幾句與日常生活貼近的句子，這樣不僅單詞容易記住，而且對單詞的理解也更加完整、全面。
（三）語法、句型教學。目前，中學英語教學和測驗的一大缺陷就是過分強調語法規則。語法是掌握英語的一種途徑、一種輔助手段。學習語法不是目的，而我們在教學中往往將掌握語法規則當作最終目的，從而忽略了掌握和運用語言本身。可以說無論是初中還是高中，教師和學生的主要精力都花在語法上。一般學生在學完語法后，仍然不能聽說、不能閱讀，而且所學的語法規則不是忘記就是混淆。實際上，一般英美人在日常生活的聽說讀寫中，常見的語法也就是中學英語中所列的十幾個基本句型。教師在教學時可以先把語法規則加以歸納簡化，去掉一些不需要的語法規則，然后花少量的時間對這些語法進行集中教學，用余下的時間讓學生去說、去讀，在語言實踐中理解規則、運用規則。這樣，學生才不致被語法所嚇倒，學生對語法的學習過程也就不會學了就忘，忘了又學的低效重復。
近來有人從母語習得的觀點出發，認為兒童不用學習語法就能掌握母語，從而斷定學習英語也不需要語法的學習，而只需不斷地模仿、操練，對這種觀點筆者不敢茍同。外語的學習與母語的習得有許多不同之處，這是顯而易見的。中學生不同于嬰幼兒，他們已具備一定的分析綜合能力，掌握基本的語法規則必然有助于他們分析語言錯誤，從而加速規范語言的習得。
（四）閱讀教學。語音、詞匯和語法教學是為閱讀、翻譯和寫作教學作準備的，后者才是檢驗英語是否真正為學生所掌握的標準。但同時，閱讀又是人們提高聽、說、寫能力的有力杠桿。因此，在英語教學中培養學生的閱讀能力至關重要。
英語的所有語法、句型等基本規律在淺顯易懂的文章中就能體現出來。作為教師，給學生提供一些難度適當（切忌過難）且趣味性較強的閱讀材料，讓初學者輕松愉快地掌握一門語言的規律尤為重要。
（五）寫作、翻譯教學。寫作和翻譯是一項相對高級、難度也較大的技能。寫作和翻譯教學是高中階段的一項重要內容。
英語作文不僅可以全面考察學生的詞匯、語法、造句構思的能力，還能促進學生的閱讀能力。在高中階段，可以適當地給學生講授一些實用寫作，如信件的格式等。要求學生平時用英語寫寫隨感、日記等，對培養學生的英語寫作能力、擴大詞匯量都是很有幫助的。
翻譯教學與其他教學也是相互促進的。在翻譯教學中，要注意各民族語言都有一些自己的特色，特別是有自己的一些特定的俗語、俚語。其中有許多內容是無法直接翻譯的，即兩種語言沒有對應的詞和句。由于高中學生已掌握大部分句型和語法規則，因此要求學生借助于詞典翻譯一些簡單的材料、說明書等是可行的。
三、影響教學過程的內外部因素。
影響教學過程的內外部因素很多，如學生的知識準備、動機和態度、個性、教材、班集體、教師、教學輔助設備等，這里僅就幾項主要的因素加以分析說明。
（一）學生的知識準備。知識是融匯貫通的。外語學習雖然不象數學那樣有很嚴密的邏輯性，但它也是一個累積的過程。同樣，困難或信心也都是一個累積的過程。因此一定要讓學生充分、完全地掌握前面的內容，再繼續講授后面的內容。布魯姆的掌握學習理論就體現了這個思想。
（二）動機和態度。動機和態度是決定一個人能否學好外語的關鍵，對初學者尤其如此。如果學生認為學習英語毫無用處，持無所謂的態度，對英語學習沒有一點興趣，那么教師的教學方法再好也無濟于事的。當然，教師并不是僅給學生講一些外語學習重要性的大道理就可以奏效的。對初學者而言，更重要的是讓其體驗到學習英語的樂趣和用處。
（三）教材。教材可以說是英語教學最重要的外部條件。好的教材可以達到事半功倍之效。我們認為教材的編寫應考慮以下幾個方面：
1.教材的編寫應能體現教學目標，并適合學生的年齡特點和教學過程。2.教材的語言應是地道的，切忌出現英語民族不習慣的語言。3.教材的難度應是循環而上升的，要能體現循序漸進的原則。4.教材中應適當介紹一些英語民族的文化傳統、生活習俗，這樣有助于學生更好地理解課文，盡早地認同和習慣于英語民族的思維方式。5.應有一些與教材配套的參考書，如練習手冊、常見語誤分析手冊、課外閱讀手冊等。
（四）視聽等教學設備。目前英語教學中使用最廣的視聽設備是錄音和錄象機。通過錄音和錄象，可以使學生聽到、看到以英語為母語者的原始聲音和生活情境，增加學生的興趣并拓寬學生的知識面。但值得注意的是，這些設備只是輔助性的，它不能完全頂替教師的講授。
四、測量與評價。
學習的測量和評價是教學過程的重要環節，教師要善于運用測量來評價教學效果。目前教師往往忙于教學，比較重視教材教法研究，而忽視測驗的信度和效度問題，更談不上運用測量來改進教學。但事實上，考試影響著教與學，錯誤的考試引導錯誤的教與學。很難說學生目前英語學習的缺陷不是錯誤的考試引起的。
測驗題首先要能反映學生的學和教師的教，即要能準確地反映教學目標。否則隨便出幾個題目是無法考察學生的學習目的，這就要求測驗題的編制要標準化，要有一定的信度和效度。
測驗一般可分成形成性測驗和終結性測驗兩種。形成性測驗可使教師掌握學生的學習情況，及時發現教和學中的問題，從而適當調整教學計劃，改進教學方法。形成性測驗類似于教師按傳統習慣使用的非正式考試和單元測驗。它強調：(1)測量教學單元所要達到的學習結果；(2)使用測量的結果來診斷和改進教學，而不是評定學生的等等；(3)必須根據教學目的來編制，凡課程中的重要內容均需測量；(4)題目的排列以類別和難度為主要依據，通常是將同類題目由易到難排列；(5)它只注意學生是否達到目標，并不重視與他人成績的比較。通過形成性測驗，對那些未能達到8要求的學生及時進行補救教學，對那些達到要求的學生補充一些課外閱讀材料，讓其“吃飽”。
終結性測驗一般是在學期結束時進行，它能使教師了解學生是否達到教學目標并為制定新的教學目標提供依據。這種測驗與形成性測驗大致相同，但因其包含的范圍較廣，故8測驗內容應注意代表性，每類試題的比例應與整個課程各類學習結果所占的比例一致。測量結果主要用于評定學生的成績。
教學有法、教無定法。每種教學方法都各有其優缺點，在實際教學中應根據具體情況決定采取哪種教學方法。教學的各個過程是相互關聯、相互促進的，教師在實際教學中應采取多種多樣的教學方法和教學手段來促進學生的學。
過端午節英語（優質20篇）篇十九
作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節日》這本書，才知道原來端午節有著很深厚的文化內涵。從這本書當中得知，端午節是在中國這么多的節日中，名稱最多的：端午節、端陽、重五節、夏節、天中節、五月節、詩人節等。端午節的來源也有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。
其中，最流行的是紀念屈原說。據說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節現在已經成為了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有著強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。
看了《我們的節日》，那一個個傳統、有趣的節日，正款款地向我們走來，《我們的節日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!
農歷五月初五謂之“端午節”，是中華民族古老的傳統節日之一。中原漢人南徙開發八閩，帶來了中原紀念屈原的端午風俗，與閩越族的“龍子節”糅合成八閩傳統的端午趣俗。
端午節“出生”在中國，習俗由來與傳說甚多。但千百年來，屈原的愛國精神和感人名篇，已廣泛深入人心。但總體而言，福建和臺灣的端午節慶同出一源，民間沿襲習俗亦大致相若，足見臺海兩岸人民一脈相承、魚水相依。
過端午節英語（優質20篇）篇二十
三、要點式書面表達實戰模擬(完全原創)。
近兩年來，我國提倡建設“節約型社會”的口號得到了廣大人民群眾的支持，我們學生作為社會的一員也應該做自己應該做的。假如你是學生會的一員，決定寫一封倡議書，號召同學們節約用電、用水等。具體內容如下：
1、節電，隨手關燈和電腦，冬季空調設置溫度不應高于26℃；
2、節水，隨手關閉水龍頭，廢水利用；
3、節能，不使用一次性筷子，拒絕使用塑料袋；
4、節紙，節約用紙，同時收集廢紙以便再利用。
寫作要求：1、字數120詞左右；2、要點齊全，條理清楚；3、自然結尾。
灰姑娘說：幸福就是每天夜里和心愛的王子一起跳舞；睡美人說：幸福就是在黑暗中沉睡時得到甜蜜的一吻；海的女兒說：幸福就是要讓自己愛的人幸福，即使自己失去生命。什么是幸福?這個問題就如你問什么是宇宙一樣。每個人在心中都有自己的幸福標準。只要達到了這個標準，你就是幸福的。請圍繞happiness這一主題寫一篇短文。
要求：1、不必根據上面的提示逐條進行寫作，可自由發揮；2、詞數120左右。下面是歷史上幾位名人說過的話：圣人不貴尺之璧，而重寸之陰。
——《淮南子》。
百川東到海，何時復西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
——漢樂府《長歌行》。
時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實無異于謀財害命。
——魯迅。
說明：請以“珍惜時間”為主題寫一篇短文；不必根據上面的具體內容進行寫作，可自由發揮；詞數在100左右。
有四位男士坐在某公司的會客室等待主管面試。時間一分鐘一分鐘地過去，第一位等得不耐煩，走了，第二位也走了，第三位及第四位仍耐心地等待著。
第三位先生為了打破沉寂的氛圍，問坐在旁邊的人：“你也是來應征的?”
第四位說：“不是，我是公司主管。我是來與你們面談的!”
原來如此。理所當然，第三位被錄用了。他的成功，就在于他的“耐心”。
請根據上面的小故事，寫一篇英語短文。
要求：1、不必根據上面的具體內容進行寫作，可自由發揮；2、詞數100左右。
有句諺語是這么說的：只工作不玩耍，聰明的孩子也變傻(onlyworknoplaymakesjackadullboy)。說的是在學習和工作中，適當的休息是必不可少的。但是現在很多學校為了提高升學率，周一至周五的課排得滿滿的，放學后有大量的作業要做；周末的時間也被利用進行補課或辦各種名目繁多的培訓班，大大減少了學生的課余活動時間。假如你叫張凡，請寫一封信給校長，向他反映學生休息時間不夠，學習負擔過重的問題，并提出你的建議。