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度化工論文完整（熱門24篇）篇一
漢語言文學專業,目前的本科層次有兩種,一種是普招本科,4年學制;一種是專升本,2年學制。層次多,學生來源面廣。再加上本科設立時間短、基礎較薄弱。于此,專業教學中存在一些問題。首先,課程設置存在問題,專修課課時明顯不夠,實踐課學時較少,學生職業技能培養不足;其次,考核制度和形式不規范;再次,學生專業認同感不強,認識的深度不夠。同時,學生就業率低,就業水平不高。為此,多次組織本系老師對我國特別是本省的教育現狀、社會需求、學生學情等開展較全面的調查。先后走訪了鄭州大學、河南大學、河南財經政法大學等高校,并和省外其他著名院校就中文教學改革中的重點和難點問題進行調研和交流,獲得了大量的教改信息和寶貴的教改經驗。通過與兄弟院校的交流與比較,使我們基本把握了新建院校中文專業教育改革和發展的大方向。科學思考之后,我們選擇了目前國際上最新的教育理念———全納教育來指導我們的教育改革。構建了“平臺+模塊”的人才培養模式。所謂的“平臺”是指漢語言文學專業的基礎素質平臺,這是人才培養的基石和關鍵,側重于基本知識和人文素質;“模塊”更多的是側重于應用能力和職業技能的培養,主要分為3種類型:研究型(考研深造)、教師型(教師職業)、應用型(文書、秘書、記者、編輯)。
我們的教學改革旨在吸取“全納教育”思想理念和執著精神,讓不同層次有著不同需要、不同個性、不同學業水平的學生都能獲得最好的發展。為此,我們對傳統的漢語言文學專業的課程體系進行了重新修訂和調整。在課程結構的設置上,共分為公共基礎課程、學科基礎課程、專業主干課程、專業拓展課程、綜合素質課程和實踐教學課程等6大類。這里重點闡述后3類課程。
21專業拓展課程。
是在專業主干課程的基礎上,根據學生的專業發展方向和職業生涯設計的延續性課程。在專業拓展課程設置上,我們設置了3大模塊。(1)考研深造類課程主要從語言和文學兩大類別來設置,提供了現代漢語詞匯研究、現代漢語語法理論研究、現代漢語語法專題研究、現代漢語虛詞研究、修辭學研究、文字學……和中國文化概論、中國古代文學專題、《詩經》的文化闡釋、唐詩宋詞專題、明清小說研究、中國現代文學專題、“五四”文學思潮等課程。(2)教師教育類主要設置了語文教育思想研究、文學解讀學、經典文學教育研究、教育研究方法、教師職業技能訓練、現代職業禮儀和演講與口才等課程。在教師教育類課程體系中,不僅要培養普通學校的教師,也努力向特殊教育領域拓展,力求培養全納型教師。(3)文秘編輯類主要設置了應用寫作、秘書學、行政法學、編輯與采訪等課程。此類課程適合于將來從事文書和公務員等職業的需要。在3大模塊中,學生可以根據自己的興趣愛好、個人需求、職業生涯設計在一個或多個模塊中自由選課。這樣,學生既有專業發展方向,又有利于專業領域的深化與拓展。
22綜合素質課程和實踐教學課程。
綜合素質課程是拓寬學生知識面,實現多學科交叉融合,展現教師研究專長,全面提高學生綜合素質的講座型課程。包括人文素質、政治外語、教師教育、科學專題和藝術體育等5個類別,學生可以根據需要選修。實踐教學課程是為了培養學生對所學知識的應用能力、實踐創新能力而開設的實踐性課程。包括基礎性實踐、專業性實踐和綜合性實踐等3個類別。除了常規性的軍訓、生產勞動、專業見習、教育實習和畢業論文等實踐課程外,還結合專業特點,探索活動課程體系。主要實踐課程包括文學采風、學年論文、文化資源調查、非線性編輯、報刊排版和文書檔案管理等。
教學方法和教學手段不能混同,有的人把運用多媒體技術進行教學當成一種方法,這是不科學的。方法更多的是指解決問題的思路、程序和步驟,而現代教學方法體現在“教”與“學”兩個主體的互動之中。在不同的學習階段、根據不同的教學內容運用與之相適應的教學方法,才能提高教學質量。
31運用“系統講授法”,建立學科的知識結構。
大學低年級學生開始認識專業的概念,但尚未形成該專業的知識結構。因此,要對學生進行系統的講授,使學生對漢語言文學主干課程的基本原理有一個整體認識。有人認為一開始就實施研究性教學法,提早培養學生的自學能力,這對于多數學生來說是不切實際的。實踐證明,在漢語言文學專業第一年打基礎階段,運用“認知—同化”學習理論,合理地使用系統講授法或案例教學法有利于學生建立系統的知識體系,便于學生打下牢固的知識基礎。
32倡導“指導—探究”性教學法,培養學生的學科思維方式。
雖然第二學年的專業學習仍然是基礎課程的學習,但是隨著學生的專業理論水平的進一步提高,課程內容逐步深化,教學方法可以逐步由以接受性學習方法為主過渡到以“指導—探究性”學習方法為主。所謂“指導—探究性”學習,就是讓學生在教師引導下,從學習中去主動地探索、發現,從而增強思考力和創造力,培養創新精神。這種課程形態的核心是要改變學生的學習方式,強調一種主動探究式的學習,形成學生的自學能力。但這種教學法決不能忽略教師的作用。教師的指導更多地表現在組織上和服務上,空間由課堂延伸到課外。
33嘗試“問題中心”教學法,培養學生解決問題的能力。
學生到了高年級,主要是一些選修課和應用技能課。這個階段主要采用建構主義的方法進行教學,使學生在教師的指導下,通過解決問題的各種活動,建構知識體系,創造性地形成自己的觀點。通過這種教學方法,學生構建起以解決問題為核心的知識結構,也就是我們所提出的專業應用能力。但是,這種教學法的實施需要教師付出更多的精力,學校的教學評價機制和教學工作量的計算辦法需要作適當的調整。
根據漢語言文學專業不同專業方向的要求,形成專業見習、專業實習、教育實習和課外活動一體化的教學實踐體系。
41適時組織專業見習,使學生體會漢語言文學原理與實踐應用相結合的意義。
專業見習一般在第2學年進行。主要是結合課堂教學內容,讓學生直接參加學校、機關、文化單位的實踐活動。應用所學的理論和方法,見習課堂教學和班主任工作、機關文秘工作、文化產業管理工作。專業見習不僅能夠加深學生對理論知識的理解與記憶,提高學生解決實際問題的能力,而且能夠增進學生對于工作的理解和感情,增強其事業心,為專業實習奠定基礎。專業見習以短期為宜,視情況可多次進行,也可按專題進行組織。
42組織“頂崗”專業實習,使部分學生能夠實習和就業銜接。
高級文秘方向的學生,專業實習擬安排在第4學年的第2學期,時間是一個學期。跟漢語語言文學方向的學生不同,一個單位接收實習生數量不可能很多,實習地點分散,教師指導不方便。從以往實習接受單位的要求來看,他們往往把接受實習和考察用人結合在一起,頂崗實習成了專業實習的特殊方式。它的優點是實習生角色意識增強,因為這種實習是把實踐活動與職業生涯緊密地聯系在一起,實習生的應用能力、現實表現決定了他的去留。它的不足是用人單位的不同要求與專業設計的科學標準有一定的差別。因此,專業實習必須制定統一的要求與考核程序,并與實習單位交流溝通,學生在畢業前必須完成專業實習的程序并考核及格方可畢業。
43開展豐富的課外活動,使其成為培養學生應用能力的載體。
重視學生創新能力的培養,制定相關的激勵、扶持政策。鼓勵學生在各種刊物上發表作品,資助少數學生出版學術專著和文學作品。積極發動學生參與教師的課題研究和專業建設活動。組織學生參加各類競賽,力爭在競賽中取得好的成績。實踐證明,將這四種途徑有機結合,可以全方位地、有效地促進培養目標的實現。
合理配備師資,搭建優秀教師隊伍。教師畢業于不同的院校和專業,個人的興趣愛好也不一樣。本著發揮每個人長處的原則,安排其在最合適的課程教學崗位之上。除此之外,把眼光放在全院,選聘有專業特長的系外老師擔任相應的課程教學。這些教師的加盟,保證了“課程群”教學任務高質量的完成,拓寬了學生的視野,提高了辦學效率。在提高教師認識的基礎上,通過落實教學質量全過程督導,達到提高教學質量之目的。每位教師在接每門課程時要做好以下環節的案頭工作:制定教學大綱、考試大綱;擬訂教學實施計劃;編寫講稿、教案;期末出試卷、標準答案;寫教學小結。在教學過程中,時時接受學院教學專家組的督導,期末每位學生還要給教師打分。同時,嚴格執行教師互聽課制度和青年教師導師制度;制定科學的測評方案,對學生的學習效果進行科學評價。經過近四年的建設和實踐,洛陽理工學院漢語言文學專業已步入健康發展的良性軌道。
度化工論文完整（熱門24篇）篇二
市場經濟的發展，社會競爭的不斷加劇，各行各業對創新型人才都有非常大的需求。但當前漢語言文學專業的學生仍缺少一定的創新能力，需要對其創新能力進行培養。因此，需要對當前漢語言文學專業學生在創新方面的問題進行改正，從而提升其創新能力。
當前漢語言文學專業學生的基本狀況主要有以下幾個方面的表現：第一，教學內容缺乏時代性。當前一些大學不能根據時代發展變化，及時對教材進行調整，致使教學內容老套;第二，缺乏培養學生創新能力的意識。當前一些大學教師仍是上完課就走，缺乏對學生創新能力的培養，不利于漢語言文學專業學生創新能力的培養。
增強漢語言文學專業學生的創新能力具有重要意義，具體表現在以下兩個方面：第一，對于漢語言文學的利用與開發具有積極的推動作用。漢語言文學專業具有較為悠久的歷史，但隨著時間的推進，漢語言文學專業在教學內容以及教學方式等方面，都呈現出一定的問題，需要對其進行調整和改進。提高漢語言文學專業學生的創新能力，無異于為漢語言文學的發展添加了生機，給漢語言的利用與開發創造了有利的條件;第二，有助于學生實踐能力的提升。學生在養成創新意識以后，會有增強其實踐的動力，進而在此過程中，使學生的實踐創新能力得到鍛煉。
漢語言文學專業學生創新能力的提高，需要教師在教學過程中，通過對教學內容的豐富與完善，對教學環節的改進，以及增強學生創新意識，關注學生的感受三個方面著手，只有讓學生在學習的過程中，養成了自主創新的意識，才能有效推動學生的實際行動，使其成為社會所需要的人才。
3.1完善漢語言文學專業的教學內容。
漢語言專業學生需要具備的基本素養之一就是擁有審美能力，尤其是體現學生人文素養的文學審美。漢語言文學專業學生的審美能力，不僅關系到其對專業知識學習的敏感度，對其未來的發展也具有重要影響，高級文秘需要具備的特質之一就有審美能力，因此加強對學生審美能力的培養是非常重要的。而在漢語言文學專業學生的專業課中，文學理論課是培養學生審美能力的主要課程之一，對于學生對于文學作品的鑒賞能力和創造能力具有重要影響。這就要求教師在進行教學的過程中，根據班級學生的興趣愛好，選擇恰當的文學作品對作品中的語言運用、技巧的使用等進行鑒賞分析，進而增強學生的審美能力。此外，教師還可以通過在班級組建討論小組等形式，增強學生對該方面內容的興趣，促使學生有意識的增強自身的審美能力。
3.2豐富漢語言文學專業的教學環節。
助理、教師等是漢語言文學專業學生將來主要從事的職位，這就要求漢語言文學專業的學生具有較強的溝通協調能力，然而在實際的漢語言文學教學中，對于學生能力的培養卻缺乏一定的重視，因此要求對其進行一定的改革創新，強化對漢語言文學專業學生能力的培養，使其能夠得到一定的重視，促使其具備工作中應具備的能力。例如，現代漢語教師在上課時，不要僅僅局限在教材之上，而是應該在立足教材的基礎上，超越教材。由于大學中通常都會有來自于全國各地的學生，因此在發音上也會存在差異。教師就可以利用這種情況，在將中國七大方言時，分別選取代表，讓學生自己體會感受，各地方語言的不同，從而加深學生對該知識點的理解。或者教師可以在班級組織一次作文比賽，針對學生中的病句等問題進行講解，從而幫助學生增強對學生語言交際等能力的培養。
3.3關注漢語言文學專業學生的感受。
漢語言文學專業的學生需要較高的寫作能力，寫作能力不僅是學生專業能力的體現，更是對學生各方面能力的反映。從某種程度上來說，漢語言文學專業的學生的專業素養，從其寫作水平就可以體現。因此，學校在培養漢語言文學專業學生寫作方面的力度一定要加強，為此需要從以下幾個方面開展：第一，提升學生的理論修養。在培養學生的理論修養的過程中，可以通過豐富學生的閱讀量等方式，增強學生的思想深度與高度，使其在閱讀分析以后，理解文章的內涵;第二，加強學生的用詞的準確度。當前很多漢語言文學專業的學生，存在詞匯量貧乏，并且不能正確使用使用的現象，教師應該根據學生的這種情況，有針對性的進行訓練，從而改善當前這種狀況，使學生在寫作時可以做到用詞精準簡潔;第三，加強對學生語法的掌握。當前很多漢語言文學專業的學生在學習語法的過程中，仍不能有效的掌握其中的使用方法，需要教師根據班級學生對語法掌握的實際狀況，采取有效地措施與方法，加強對語法的學習，從而使學生在進行寫作的過程中，能夠靈活使用語句，降低出錯率，進而增強學生的寫作水平，提升自身的專業素養。綜上所述，漢語言文學專業是各大高校都有的專業，其在高校中所占的比重也是不容小覷的。但隨著社會的進步與發展，漢語言文學專業在教學中的弊端逐漸顯露出來，需要不斷對其進行改進。為此，各大高校應該根據時代發展的需要，對漢語言文學專業學生教學進行調整，通過對教學方式、教學內容等的改變，增強學生的創新的能力，使其成為社會所需的人才，為國家發展做出貢獻。
度化工論文完整（熱門24篇）篇三
愛情并非可望而不可即，其體現在生活的每一個角落，相處時的溫暖、離別后的相思，相互扶持與關愛。但是愛情也需要持續的澆灌，否則就會枯萎。在中國古代文學中，美麗的情感故事多有凄美之意，給人們留下了“山無棱，江水為竭。雷陣陣，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕”的絕美而偉大的愛情。白居易的一首《長恨歌》中“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”，讓人們想到多少震撼心靈的愛情。在古代文學作品中，與愛情相關的作品很多，不過能堪稱經典之作的屈指可數。古代文學中的愛情悲劇中有多種形式，本文從覆水難收、勞燕分飛、香消玉殞及同生共死四個方面來進行解析。
在這類表現形式中，較為有名的著作有《詩經》中的《衛風·氓》和《邶風·谷風》，還有漢樂府民歌中的《上山采蘼蕪》等等。故事中的主人公都是結婚后由于某種原因而離異。這一類作品中女主人公大多都是在婚后幾年而被丈夫休棄。這些女性都善良而且不畏辛苦，她們為整個家族無私地奉獻著自己，不過她們美好的品德卻將她們送到了被休棄的群落。而被休棄后的女主人公并不表現一致，她們有的成功救贖自己，重新開始生活，如《衛風·氓》中的女主人公;有的卻無法走出困頓，如同行尸走肉般地沉浸在過去的生活中，如《邶風·谷風》中的女主人公;而在《上山采蘼蕪》，女主人公也是不卑不亢、不驕不躁地生活，和顏悅色地與前夫談論“新人復如何”，之后，男子得出“新人不如故”的結論，不僅揭示了封建社會中男子普遍休妻行為，更深刻地諷刺了男子的喜新厭舊。
這個愛情悲劇與之前的形式不同，雖然男女主人公最終都沒有走到一起，但是前者女性是被遺棄者，而這一類是男女主人公的愛情是由于外部原因，無法繼續共度此生。較為著名的作品有孔尚任的《桃花扇》和方成培的《雷峰塔傳奇》。
在《桃花扇》中，主人公李香君和侯朝宗飽經風霜才得以相聚，兩人本想舉案齊眉、白頭相守，不過卻在張道士的游說下放下了兒女的花月情感，各自入道。兩個人雖沒有團圓，但是心卻是在一起的。《雷峰塔》中，主人公白素貞與許仙的愛情故事家喻戶曉。兩位主人公無法打破命運的牢籠，被殘忍的分開，白素貞最后被壓在雷峰塔下，許仙則出家為僧，雖然作品的最后部分有一線光明，但是故事依然彌漫著濃郁的悲劇性。此類愛情悲劇，男女主人公的分離并非是雙方心甘情愿的，而是由外部力量的干預，而成為愛情的受害者。這種外部力量來自社會，揭示了封建社會愛情與婚姻無法得到保障。
在愛情悲劇中，還有一種形式是我們都不愿看到的，那就是女主人公還年輕時便含恨離世。死亡是愛情悲劇是最為主要的特征，也是中國古代文學描寫愛情悲劇的主要途徑。如《杜十娘怒沉百寶箱》、《碾玉觀音》、《紅樓夢》等等。《紅樓夢》將焦點放于林黛玉與賈寶玉的愛情，兩個人之間超越現實世俗的愛情必定會受到社會的桎梏和家長的扼殺，這也就注定兩人的愛情以悲劇收場。《碾玉觀音》中的璩秀秀因與崔寧私逃到外地結為夫妻，郡王發現后被郡王打死。在愛情悲劇中，這類表現形式的女主人公，大多是因為愛而不得，抑郁而亡。同時，這一類作品也是愛情悲劇中的多數，是愛情悲劇具有代表性的一類。她們為了追求愛情而死，揭示了女性對愛情追求的痛苦過程，也體現了女性在社會中的無助與脆弱。
為了愛而殉情的作品也有很多，這一形式的愛情悲劇最令人心疼，同時也最感人。如《孔雀東南飛》、《嬌紅記》、《搜神記》等等。《梁山伯與祝英臺》中的梁祝化蝶、《嬌紅記》中的嬌娘化鴛鴦，這些人物賦予中國古代文學的愛情悲劇深厚的浪漫情懷。其實，死亡并非是愛情的結束，也可能是愛情的開始。
《嬌紅記》中，女主人公嬌娘與申純的愛情受家人阻撓，父母欲將嬌娘嫁給府尹之子，嬌娘得知后郁郁寡歡，病情日重，最后離開了親人，申純聞訊也一病而亡。兩家將兩人合葬于江邊，因墳前有一對鴛鴦在湖中嬉戲，墳墓被稱為是鴛鴦冢。王嬌娘以死亡來控訴封建禮教的罪惡，這是對自由婚姻追求的血的祭奠，消極而又充滿了悲痛。
在古代文學中，愛情在面對世俗的脅迫時，往往都以悲劇收場。中國古代愛情悲劇體現了一種悲傷的情懷，讓人們在哀嘆、傷感的同時，對愛情的價值予以深刻的深思，并在其中獲得審美，震撼人們的心靈。從悲劇的視角來看，愛情是個體生命的基本需求，不過在古代封建社會中，愛情無法擺脫封建制度的瓶頸，與現實形成鮮明的矛盾與沖突，因此，大多走向滅亡，但也為深刻地揭示了主人公們在愛情面前不屈的品格與堅貞的生命之美。
[2]熊元義，劉文紀.近現代以來中國人對中國悲劇的認識[j].云夢學刊，2005，01：76-8.
度化工論文完整（熱門24篇）篇四
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
在平時的學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢?下面是小編精心整理的高一議論文600字，僅供參考，大家一起來看看吧。
子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜!”這是古人對時間流逝的惆悵與無奈。
時間無形無影，無聲無息，無光無色。然而，時間卻又無處不在。靜靜地深思難題，認真做題時筆尖的轉動，撕去的日歷，老人的白發，諸如此類，都顯示了時間的足跡。
時間在流逝，看窗外的果樹慢慢長高，賞路邊的花朵慢慢美麗，聆聽小雨細細的響聲。時間在流逝，水稻由碧綠到金黃，小蠶由蠶子到成蝶，丑小鴨變成了小天鵝。
時間在流逝，我也在不斷長大，童年的那份快樂隨時間的流逝，如流水般一去不復返，隨風飄動的都是美好的遺失。流逝了17個歲月年華的我，由稚嫩走向成熟，懂得許多人生道理，學會了辨別人世間的真與假，善與惡，美與丑。
“落日無邊江不盡，此身此日更須忙。”陳師道如是說。與時間賽跑，我們要乘著奮斗的羽翼，翱翔于時間的長空，去摘取那璀璨的繁星。用奮斗去詮釋時間的意義，用汗水去感悟時間的真諦。
當我們走過崢嶸的歲月，駐足回首觀望時，歲月的霜鹵在我們身上留下多少凄深的齒痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替著，漸漸地，蒼白的青春也在時間的長河中消逝。
一株生長在沙漠里的蒲公英，干旱時節依舊踏踏實實地生長，不言棄也不憂慮，但只要遇見一次陣雨，它就會盡可能地儲存水，也不會顧慮重重，因為它在意的只是當下。面對匆匆的時光，我們要做點什么呢?我們又能做什么呢?苦思冥想中，時光又悄無聲息的飛過了。
時間在流逝，我們應當牢牢把握眼前，珍惜現在。珍惜現在，并不意味著“今朝有酒今朝醉”，而是擁有陶潛一樣淡定的心，可以“采菊東籬下，悠然見南山”，可以達到落英繽紛的桃花源;珍惜現在，也不意味著忘卻過去，放棄理想，而是讓我們學會踏實地邁出步伐，自信面對人生。
時間如念珠一般，一天接著一天滑過，串成日，串成月。我們不必在乎念珠可以串多長，我們只需去留念串念珠時的酸甜苦辣。
時間在流逝，我們無法控制，但我們可以不虛度它，充實生活的每一天，善用時間，我們的人生才有可能富有效率，我們的人生才有可能更為精彩生動。
生于世界上，存于宇宙間，我沒有叱咤風云的雄偉氣魄，沒有武帝揚鞭東指的九死不悔，更沒有司馬遷成一家之言的宏功偉業，但我渴望陶淵明的怡然自得，渴望能有自己的一片天。
或許，我好像那個摔了跤的小孩，此時正經歷爐火的冶煉，家庭，學校，社會的期盼，讓我手足失措。雖然摔了一跤，然而我能夠再重新爬起，我從來沒有懷疑過我的這種能力。
困難非吾畏。我愿自己走下去，摔到了又怎樣，失敗了又何妨。我只想有一雙自由翱翔的翅膀。請讓我自己爬起。因為我堅信，一花凋零荒蕪不了整個春天;一星隕落，暗淡不了整個宇宙，一次失敗，影響不了我對明天的渴望。
仲尼厄而作《春秋》，孫子臏腳《兵法》修列;不韋遷蜀世傳呂覽。這些偉人達士都是在歷經磨難之后才獲得成功的，在挫折之后，帝王將相能成蓋世偉業;在困難之后，我要擎起明日之朝陽，以經為徑，以陌為緯，尋找我向往的桃花源。
我并不畏懼困難，但我極易迷失方向。太多的關心，讓我寢食難安，生怕再次走錯的路，太多的愛也會使我嬌生慣養。我不懼怕困難，我渴望戰勝困難的勇氣和信心。
在這競爭日益激烈，越來越紙醉金迷的世界里，沒有自己爬起的能力就無法長久立足。我熱切的希望獲得這種能力。
不要用言語打擊我的自信，我用激揚的熱血再獲重生，也不要用手助我一臂之力，我會勇敢的自己站起。不是全部的壓力都會有好的收獲，必要時，請給我自由的空間。我要感謝全部的關心和愛，但我更加地呼喚屬于我的空間。給我自己爬起的機會吧!不是全部的完美都成就人，也并非全部的遺憾都一事無存。困難我不怕，請讓我自己站起。
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。好一首《歸園田居》，好一個視功利為糞土的陶淵明，好一派平淡的生平。
轟轟烈烈的生活我不喜歡，驚天動地的舉措我沒有去做過。朋友們，在這個激越的年月里，我卻鐘愛一種平淡，因為那是一種享受。
品一杯香茗，翻幾頁書，每有會意，便欣然忘食，平淡是一種享受。
看著李清照東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，一種凄美的平淡，卻是“簾卷西風，人比黃花瘦”的嘆息，因為她有著令人羨慕的前半段生活，待到末年時，過著平淡的生活，就耐不住那寂寞了。
平淡，是一種享受。桃花源便是陶淵明平淡的暢想的最高境界。在那里，人們老有所養，幼有所樂，人們盡享平淡的天倫之樂。
平淡，是一種享受。吳鈞在與朱元思書中，早已告訴了我們。他是一個享受平淡之人，在富春江中從流飄蕩、任意東西。因為他平息熱衷功名利祿之心，放棄經綸事務之任，他過得平淡、瀟灑，一種快樂和喜悅溢于言表。
平淡，是一種享受。歐陽修雖遭貶謫，但卻在平淡的生活中與滁民同樂，沒有悲嘆，沒有灰心喪氣，而是享受一種平淡的快樂，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。
平淡，我是宇宙中之一員，我不喜歡燈紅酒綠，成名利欲。在平淡中，可以讀古人之心;在平淡中，可以觀自然之美;在平淡中，可以明白事物;在平淡中，可以感動徹悟;在平淡中，可以兼濟天下;在平淡中，可以擁有許多。
高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快樂，快樂即享受。雖然現在的我尚年小，沒有明白那陶淵明的“真意”，但我想讓喧嘩的齒輪在內心停止，讓平淡帶來寧靜的喜悅，這是一種生活，也是一種享受。
平淡，也是一種享受，來自于心靈深處。
“理想是石，敲出星星之火;理想是火，點燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引您走到黎明……”人生如蠟，理想如芯，沒有了理想，人生還有何意義?有夢想縈繞的日子是非常寶貴的，有理想相伴的感覺是充實的。理想，驅散了人生路上的每一處黑暗!
歷史上，無數能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因為擁有理想，才使得人生更加有意義，作出更多非凡成就。
理想是沙漠中的綠洲，給予您生存的希望。司馬遷年輕時遵從父親遺愿，立志寫一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。在他著手撰寫這部史書期間，受李陵案牽連被捕入獄，受盡酷刑，司馬遷一度打算自殺，卻因撰寫史書心愿未了而頑強地活下來，歷時18載，終于完成《史記》這部著作，史料豐富翔實，備受后人推崇，開創我國紀傳體通史的先河。
理想是大海中的燈塔，給予您前進的方向。王羲之酷愛書法，自小立志成為大書法家，每天勤學苦練，老師卻將他的字稱作“死字”。為此王羲之曾一蹶不振，后來受父母勸導，迷惘間入山拜師學藝，日復一日、年復一年地練習，直到他寫完第十八缸水后，師傅才允許他出師。自此其書法已成氣候，字體端秀清新，“飄若浮云，矯若驚龍”，被后人傳贊為“書圣”。
理想是風雨中的港灣，給予您無窮的斗志。魯班出生工匠世家，從小耳濡目染繼承了精湛的技術，并立志要將它發揚光大。一次，國王下達任務，要求20天內建造一座宮殿，可完成宮殿需要300根巨木，憑當時的工具根本無法按時完成。魯班一度意志消沉，讓弟子們離開，準備一人承擔罪責。但想到自己未競的理想，又重新燃起斗志，經過反復實踐研究，終于制造出“鋸”，大幅提高了采伐速度，按時完成了任務。從此，魯班信心大增，遇事不再頹喪，通過觀察生活，又陸續發明了刨子、云梯等工具，其美名在民間廣泛流傳，對后代工匠技術的進步產生了深遠影響。
沒有理想，人生就如荒漠般沒有生機;沒有理想，人生就如黑夜般沒有光明;沒有理想，人生就如迷宮般沒有方向。讓我們用理想的明燈驅散生活的迷霧，照亮人生的路途，讓我們在崇高理想的指引下，一路披荊斬棘，努力實現自己的人生價值!
吾茶飯不思三日，亂翻古書尋圣賢語錄以求點醒悟，忽見孔夫子之語;吾日三省吾身，似有仙人指路，諸位看官欲知路為何方，且聽吾慢慢道來。
吾列希文兄事例，意有兩點。一是與不如自己的人比，可作勵志之材，鼓足信心，再創輝煌，二是與超越自己的人比，全力以赴，即使委屈第二，驀然回首起點處，便發覺此時的自己已超越了想象，發揮出畢生最好的成績，唏噓之余吾輩要牢記比之妙處，切記不要左耳進右耳出，以免廢鄙人口舌。
再論三省吾身之妙奧，吾所理解的弦外之音，正是與自己比，乃比之上乘計策。光陰莫要虛度，三日為限，反思吾其間言行作為，若與過往相比，懶惰三分，請鞭策自我三更燈火五更雞，切莫再與他人相比時，距離相差甚遠，若與昔日成績相比，猛進突飛，請告誡自己，切莫得意忘形，僅之以此好生激勵，挖掘內在潛能，爭取更上一層樓。此之所謂，與自己比，得失分寸心知肚明，乃獨家秘籍，各位看官要思慮幾分，敗之懦弱，相比自己，才能做到最好的自己!
吾乃閑時舞文弄墨樂于分享感悟之人，嘗想與市井小販比，自覺幾分高雅，又嘗與文人騷客比，不覺相差甚遠。于是吾更加賣力耕耘文字，一日與前年相比，感覺大好，可想進步頗多，甚是歡喜，可見比之功效大好!
諸位看客，聽吾一言作結——與地比，信心立志，與天比，奮勇前進，與自己比，增益其所不能，自力輝煌，功于妙比!
度化工論文完整（熱門24篇）篇五
在茫茫的歷史長河中，長征是家喻戶曉的。
從1934年開始，紅軍戰士們邁開了長征的步伐。他們爬過了18條山脈，渡過了24條河流，經過了12個省份，占領了62座城市。爬雪山，過草地的故事是無人不曉。一直到1936年，他們才到達根據地，行程有兩萬五千里!
長征路上，有多少個生命消失了?又有多少個人堅持到最后呢?
長征是人類的壯舉，是光輝的史詩!
細細想想，我們的學習生活不也是一種長征嗎?當然，這比長征的時間要長得多。學習就象爬雪山，你再不喜歡的事也要做，要不然，你就翻不過這座“大雪山”!學習也象過草地，要仔細地看前面的路，不然就會陷入“沼澤”，永遠也爬不起來。
但我們要學習紅軍，再難走的路也得走，再難爬的。
山也要爬!只有勇敢地面對一切，就能挺過去!
這就是我眼中的長征精神。
長征是一首不朽的歷史壯歌。
在一聲聲槍炮聲之中，紅軍接二連三地倒下......在一聲聲沖鋒號之中，紅軍奮勇前進......“和敵人血拼到底!”“沖啊!”在湘江戰役之中，紅軍損失慘重人員大大減少。他們投降了吧?不絕不。紅軍像發怒的獅子和敵人血戰到底!
長征是一筆偉大財富;長征是是我們永遠進取的力量源泉;長征是頑強的化身;長征是團結的象征!作為后輩，我們應該做一場轟轟烈烈的大事業，讓祖國永遠屹立世界高峰!
度化工論文完整（熱門24篇）篇六
當今社會在古代文學中強化人文素質教育與培養，具有特別重要的現實意義，使古典的精華力量在現代社會依然熠熠生輝，這樣才有利于學生人文能力、人文精神的全面發展與提升，具備良好的心智水平，更好地適應未來的職業與社會。
人文素質;古代文學;教育與培養。
依據人文素質教育理念，在原有課程體系基礎上修改和完善，無需另建一套課程體系，而是使新增設的人文素質教育課程與原有的課程相互照應，融于同一個大的課程體系中，形成一個有機的課程整體，使課程結構更合理、更科學。具體如下：一是在通識課程中增設最基本的人文素質教育必修課程，如人文素質教育通論、現代社交禮儀、美學與美育、中國通史、古典名著導讀與鑒賞、實用書法書寫與欣賞、世界名曲欣賞等，并給予相應的學分。二是結合學科課程滲透人文素質教育。如古代文學教師可以結合專業必修課、專業選修課、公共選修課等在教學中對文學院以及全學院學生進行人文素質教育。三是根據專業特點開設與其相對應的人文素質教育課程。可以在專業必修課中增設相應的專業人文素質教育課程，并給予相應的學分，如開設哲學史、戲劇史、教育史等。
這是強化大學生素質教育與培養的關鍵。文學是民族文化的魂魄，中國古代文學披露的是華夏民族的精氣神、炎黃子孫的奮斗史、華夏江山的正氣歌，其中蘊含著深厚的人文精神財富。古代文學教學內容要彰顯人文素質的精華。既要固守文化傳承，使古代文學的精華得以繼承和發揚，培養深厚的人文底蘊，還要強化古代文學中的創新精神和創新意識，古代文人提出眾多創新思想：“守舊無功”“質疑問難”“濯去舊見以來新意”“不泥古”等。古代文學中的創新精神和創新意識，成為培養創新人才精神上的根基和文化價值取向，古代文學把創新作為新型人文人才的培養目標，使學生樹立創新意識，與時俱進。更要關注情商教育，培養現代人文精神。提升思想境界，發展健康個性，塑造健全人格，使之成為學生面對社會壓力、人生挫折的動力源泉。
教師是學生人文素質教育的主導，師者深厚的人文素質儲備，是教師隊伍建設的關鍵。師者應具有廣博而深厚的文化底蘊，融文學、史學、哲學、藝術、審美、天文、地理等各領域為一爐，以敏銳深邃的時代感受，形成對生命、對生活、對社會的獨特體悟。教師的人文素養，便是教之內功、師之根本。師資隊伍建設，要注意師資來源，應盡量從本校現有的授課教師中挑選，個別的可外聘;師資培訓，可采取校內、校外兩種方式。從事必修課和專業課講授的教師可參加校外舉辦的高級培訓班或培訓中心的學習。一般的授課教師要參加校內普通培訓班的學習，以了解人文教育的指導思想、基本內容、基本方法等知識，提高全體教師的人文素養和教育水平。
重視社會實踐環節，拓展人文素質教育的培養空間。校園環境的文化氛圍，對學生人文素質教育與培養具有強大的潛移默化的作用。開展多元文化活動，使學生的人格得到塑造，個性得到發展，精神得到升華。如請專家學者作系列人文講座或學術報告，引導學生提高人文素養;以校報、校園網和廣播站為載體，開設人文教育專欄，拓展校園文化活動空間;建立人文社團，如新聞、文學、楹聯、藝術等協會或社團;開展健康向上、格調高雅、內容豐富的校園文化生活，包括開展古典名著讀書報告會、經典誦讀和演講比賽等活動。老師還應充分利用現有的空間來營造濃厚的人文氛圍，使學生從中學習知識、開闊視野、美化心靈、娛樂身心，是培養學生人文底蘊、塑造學生人文情懷的有效途徑。
總之，當今社會在古代文學中強化人文素質教育與培養，具有特別重要的現實意義，使古典的精華力量在現代社會依然熠熠生輝，這樣才有利于學生人文能力、人文精神的全面發展與提升，具備良好的心智水平，更好地適應未來的職業與社會。
度化工論文完整（熱門24篇）篇七
千年以來，桃花作為古典文學中常見的意象被諷誦不衰，其原因如葉嘉瑩先生所指出的：“第一個極淺明的原因，當然是因為花的顏色，香氣，姿態都是最有引人之力的，人從花所得的意象既最鮮明，所以由花所觸發的聯想也最豐富。”而在由桃花建構的諸多純美的藝術境界中，尤能帶給我們獨特美感體驗的，則是桃花掩映下的愛情世界。
占盡春光的簇簇桃花第一次被納入文學殿堂是《詩經·周南·桃夭》，“桃之天天，灼灼其華。之子于歸，宜其世家。桃之天天，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”詩歌用妖嬈絢爛的朵朵桃花起興，引出所詠對象——即將出閣的新娘。那美麗的女子憧憬著在桃花漫天的灼灼粉色中和愛人牽著手，傾蓋如故，白發如新。那春日里粉紅柔白的漫山桃花，盛放在細雨微風的深處，滿溢著幸福、喜悅和對未來的無限希望。
桃花盛開的季節，浸滿愛的喜悅和甜美的場景除上文的婚禮外，還有大唐帝國唐明皇和楊貴妃的的絕美演繹。據《天寶遺事》記載，唐明皇和楊貴妃都很喜愛桃花，他們的御苑中種有千株桃樹，當朵朵桃花盛開，他們常會于桃花樹下，而每次唐明皇又都要摘桃花插在楊貴妃頭上，說：“此花尤能助嬌態。”一代帝王為了一位“芙蓉如面柳如眉”的女子所傾倒，在歲月的流光里，滿山紅透的春色中，“名花傾國兩相看”，迷醉在萬種風情中，這段短短的文字背后，流淌著多少旖旎風情。千載之下，仍覺得其中洋溢的情感是何等驚艷絕世。
清代姚際恒在《詩經通論》中記載：“桃花色最艷，故以取喻女子，開千古詞賦詠美人之祖。”桃花美人，相得益彰。唐宋時期以桃花比喻美人的詩非常多。如：李白《長干行》“自憐十五余，顏色桃李紅”、王建《春來曲》“青帝少女染桃花，露妝初出紅猶濕”、韋莊《女冠子》“依舊桃花面，頻低柳葉眉”、李中《春閨辭二首》“塵昏菱鑒懶修容，雙臉桃花落盡紅”等詩句都寫出了女子們容顏嬌嫩，臉色紅暈，展現女子們健康、美麗、快樂的形象。當艷如桃花般的女子遇到夢中的少年，一段千古傳唱的凄美愛情就此展開，那就是----人面桃花的故事。據記載，故事初現于中唐詩人崔護《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”詩中描寫了詩人尋春遇艷的驚喜和重尋不遇的惆悵。城南莊桃花盛開，春色滿園，妙齡女子艷若桃李，笑迎春風;詩人驚艷于“人面桃花”的無限春光，不禁神馳情迷，難以忘懷。但當來年春花爛漫時，詩人故地重游，卻只見桃花依然如昔，而花下的“人面”卻不見蹤跡。
中晚唐孟綮的《本事詩》則將這個故事演繹成一個完整的愛情傳奇：“大唐中和年間，博陵崔護，姿質甚美，清明日獨游都城南，得居人莊，寂若無人，叩門求飲，一女開門，設床命坐，獨倚小桃斜佇，而意屬殊厚，妖姿媚態，綽有馀妍。崔辭去，送至門，如不勝情而入。崔亦卷盼而歸，嗣后絕不復至。及來歲清明日，忽思之，情不可抑，徑往尋之。門墻如故，而已鎖扃之。題題都城南莊》詩於左扉。后數日復往尋之，聞其中有哭聲，叩門問之，有老父哭曰：‘君殺吾女。’并敘其由來，崔亦感慟，請入哭之，尚儼然在床。崔舉其首，枕其股，哭而祝日：“某在斯，某在斯。須臾開目，半日復活矣。父大喜，以女歸之。”崔護的《題都城南莊》經這樣濃墨重彩的一筆，不但擴充了內容，增加了細節，而且情節曲折，首尾齊全。桃樹下春風里一見鐘情的流光溢彩的愛情故事，一經形成，遂成為一種永恒的文學典型，在后人的詩詞中反復被吟唱，以雜劇的形式廣泛流播并且歷久不衰。
桃花作為一個永恒的文學意象，不僅以嫵媚多姿、生命力旺盛令人向往和羨慕，同時也因其青春易逝、花葉凋零的命運而令人感嘆和惋惜，民間有“三月桃花幾日紅，風吹雨打一場空”之說，因而在古典詩歌中還常代表“紅顏薄命”。李漁在《閑情偶記》里寫到：“色之極媚者莫過于桃，而壽之極短者亦莫過于桃，紅顏薄命之說，單為此種。”在有關桃花的文學作品中，也通過桃花花期短暫，易凋殘的特點訴說著愛情的愛情悲歡離合的苦惱與無奈。例如劉禹錫《竹枝詞九首》其二：“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。”詩以蜀地常見的景物桃花作為喻體，來比附曾經熱烈、美好卻轉瞬即逝的“郎”的感情。漫山遍野紅紅火火的山桃花，轉瞬間便會紅凋香殘，正如男子見異思遷之愛心，最后留下的只有女子江長水深的憂愁與痛苦。全詩以桃花開落，抒寫愛情的悲歡離合，十分恰切而鮮明。唐代女詩人薛濤的愛情恰恰驗證了這一點。
薛濤生命中的第一個情人是劍南節度使韋皋，韋皋非常欣賞她的才華，特將她召到府中侍宴賦詩，并讓她幫自己做一些文字工作，那時叫“女校書”，相當于今天的“女秘書”，不過這個稱號和工作也是韋皋特意上書朝廷申請下來的。
作為一代才女，薛濤詩名遠播，曾與元稹、白居易、劉禹錫、牛僧儒等名流多來往唱和，其中和元稹的姐弟戀熱烈而無奈。那年元稹以御史身份出使蜀地，他久聞薛濤的艷名和詩名，自是傾慕已久;見到比自己小十歲的元稹之后，薛濤也感到了愛情的強烈震撼。當晚，他們就同居一室，那樣的熱戀纏綿。三個月里他們“積棲綠池上，朝暮共飛還”。但元稹最終還是離開蜀地，重新踏上了他的宦游之旅。一年以后，當薛濤千里遙迢尋到江陵時，元稹已納安仙嬪為妾了。據說薛濤的《謁巫山廟》一詩，就是寫于她返江陵的途中：“朝朝夜夜陽臺下，為雨為云楚國亡。惆悵廟前多少柳，春來空斗畫眉長。”薛濤是怎樣的心痛，又是怎樣的隱忍呢?“紅顏薄命”，薛濤一生沒有婚嫁，沒有子女。
和梅、蘭、竹、菊等花中君子相比，灼灼嬌艷，爭粲一時的桃花，因其艷俗和嬌媚被與青樓女子相聯系，宋人程榮于《柳軒雜識》評花時說，“余嘗評花，以為梅有山林之風，杏有閨門之態，桃如倚門市娼，李如東郭貧女。”名士與青樓女子結緣，雖然大多是逢場作戲，風流自賞，但才子風流，名妓情深時，也會在漫天桃花中演繹出一場曠世愛情，最有代表的當屬明代明代才子唐寅。
唐寅對桃花情有獨鐘。他本來就曠達，不拘小節，素與青樓女子往來頗多，因為科場遇挫，看淡功名，和青樓女子患難見真情，有一段愛情佳話。
據記載，唐寅的原配是徐氏，亡故后曾續弦。唐寅因科場案牽連下獄，出獄后“夫妻反目”，續弦離去。窮困潦倒的唐寅，“于勾欄之中結識了官妓沈九娘”，“九娘對他十分體貼、敬重，被稱為‘紅粉知己”。沈九娘經常在經濟以及精神上援濟他。唐寅在這位青樓女子這里得到了久違的溫暖，他決心為沈九娘買一個園子，和她一起過平靜的隱居生活。于是，唐寅買下蘇州桃花塢一座閑置的宅子，取名“桃花庵”別業，自號“桃花庵主”，自稱“桃花仙人”，寫出了著名的《桃花庵歌》：
“桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人種桃樹。又摘桃花換酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠;半醒半醉日復日，花落花開年復年。但愿老死花酒問，不愿鞠躬車馬前……不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。”
擯棄世俗牽絆的唐寅，與患難見真情的青樓女子沈氏，在這個奇特的桃花環繞之地相依相伴，平日以種花為娛，賞花為趣，對花飲酒，醉臥花叢，萬丈紅塵之中閱盡人間春色：“鏡里形骸春共老，燈前夫婦月同圓。萬場快樂千場醉。世上閑人地上仙。”(《感懷》)，并且他們育有一女，叫作桃笙。
早在唐代，詩人杜牧就賦《題桃花夫人廟》一詩：“細腰宮里露桃新，脈脈無言幾度春。至竟息亡緣底事?可憐金谷墜樓人!”這首詩是詠春秋時的息夫人，息夫人美貌無比，面若桃花，在民間傳說里是掌管桃花的花神，稱桃花夫人。息夫人雖然身存楚宮，心卻早隨亡夫而去。國破家亡夫死的巨大悲痛和屈辱折磨著她，即便青春還在，容顏未改，她始終不發一言，且如詩中所言“脈脈無言幾度春”。她悲不欲生，卻因為某些原因“弗能死”，只能采取“無言”的方式消極抵抗。沾露新桃次第開放，鮮妍活躍，無疑是和心灰意冷、無言悲痛的息夫人形成鮮明對比。將桃花與女人的結合，跳出了個人愛情、命運哀嘆的圈子，而是思考個人命運與政治、國家命運之聯系，開啟了這一題材新的發展前景，亦賦予桃花女人新穎獨特的內涵。
清孔尚任的傳奇《桃花扇》繼承并完善了這種寫法，以男女間的悲歡離合寫家國興亡，演繹了這一題材壯美與凄美并行的意蘊，塑造了悲壯剛強的“桃花紅顏”，透視出對歷史深刻的思考。
《桃花扇》中秦淮名妓李香君和復社名士侯方域的愛情始終用桃花做了個凄絕的見證。李香君，有“東風桃李花”之姿，雖弱質女流，卻俠義、正直、剛強，有膽識，有理想。剛十六歲時，見到侯方域就一見傾心，定情之夕，香衾軟枕，一簾幽情，侯方域繾綣地在白絹團扇上題下了這首詩，盛贊香君，“青溪盡是辛夷樹，不及東風桃李花”。但衣香鬢影，神仙美眷，終歸是飄入了刀光劍影，香君為著她的愛情理想、政治立場、道義原則，不惜以死反抗惡勢力，把面容碰了個稀爛，血濺宮扇，翌日，楊龍友見扇面上血跡斑斑，猶如桃花，便筆蘸樹葉汁液，添上枝干。這就成了名動三四百年、無數人苦苦追尋而終究不得的桃花扇。她的剛強俠義比“辛夷樹”更讓人敬佩。最難得的是國破家亡后，她不留戀男女之樂，毅然放棄已經不值得愛的戀人和沒有意義的戀情，勇于面對理想幻滅后的悲涼與痛楚，紅顏薄命，剛強抗爭，志氣長存，“兒女濃情一筆消，桃花扇低送南朝。”
古典文學中桃花掩映下的愛情世界，有的美好幸福，有的悲情感傷的，有的浪漫絕世，有的剛烈凄美、蕩氣回腸。林林總總，都和桃花艷麗嫵媚爛漫，同時又不可避免地凋落特征緊密相連。正因為人們對桃花的評價褒貶不一，才使桃花里的愛情內涵更加厚重，令中國古典文學更加璀璨精彩。
度化工論文完整（熱門24篇）篇八
日本的生態文學始于上個世紀四十年代，從“原爆文學”出發，發展到“公害文學”，其創作被認為深受美國的《寂靜的春天》等生態文學作品的影響。日本生態文學的發展，對提高民眾的環保意識，推動環保事業起到了重要的作用。
日本環境;文學;污染公害。
當代日本生態文學始于上個世紀四十年代，原民喜、太田洋子、林京子、井伏鱒二、大江健三郎等作家把經歷原子能爆炸的體驗寫成文學作品，即“原爆文學”。從六十年代開始，日本經濟高度增長帶來的環境污染、公害等問題得到了關注，水上勉、石牟禮道子、有吉佐和子等針對各種環境問題進行采訪、調查等，寫下了不少紀實文學、小說等文學作品。
廣島出身的作家原民喜，親身經歷了廣島的“原爆”，將其寫成文學作品，其代表作為《夏之花》(1947)。《夏之花》用寫實文體，敘述了“我”在遭受原子彈襲擊、逃難過程中的所見所聞所感。原民喜其后自殺身亡。
林京子在小說《祭奠之地》(1975)中描寫了參加兵工廠生產的“我”在長崎受到原子彈傷害的經歷。小說的開頭和結尾頗具匠心，主人公的母親和妹妹在長崎以外的另外一個城市，從遠處目擊到原子彈爆炸的亮光，使小說與原民喜、太田洋子的近似報告文學的作品不同，更具有藝術性。
在井伏鱒二的小說《黑雨》(1965)中，描述了一位飽受原子彈爆炸放射病折磨的姑娘，其叔父(監護人)焦躁不安、顧慮重重，只好從養魚等自然循環中尋找慰籍。
大江健三郎被譽為日本原爆文學主體升華的代表作家。他對原子彈爆炸與核武器帶來的災難等問題的思考和認識，在當代作家中是最為深刻的。其代表作有《廣島札記》、《核時代的森林隱遁者》、《核時代的想象力》、以及《洪水漫上我的靈魂》等。其中，《廣島札記》(1965)是大江健三郎原爆文學的開山之作，也是其最具代表性的作品。在這部長篇隨筆中，大江記錄了所見所聞廣島原子彈爆炸給當地民眾帶來巨大的身心創傷，歌頌了幸存者對生活的勇氣和不屈的精神，贊揚了救死扶傷的醫務人員給人們帶來生存的希望，作品最后表達了作家強烈反對核武器，支持世界和平的主張。
二戰以后，日本大力發展經濟，先后經歷了“神武景氣”(1955―1957)，“巖戶景氣”(1959―1961)，“奧運景氣”等持續經濟繁榮時期。高速的經濟發展給日本的自然環境的造成重度的污染和破壞。城市的大氣污染與水質污染等問題浮出水面始于1955年。大氣污染、地殼下沉、大氣污染、噪音、石油企業排放廢氣、工廠廢水、放射性污染等公害問題日趨嚴重。由此引發了著名的“四大公害事件”，即水俁病(熊本縣)、阿賀川有機水銀事件(新a縣)、哮喘病(四日市)、疼痛病(富山縣)。
20世紀六七十年代，日本作家開始關注公害問題。水上勉在推理小說《海牙》(1960)中，最早涉及了水俁病。水俁病是指熊本縣水俁市化工廠排入水俁灣的工業廢水含有水銀，當地漁民吃了被污染的海產品后，出現了死亡和罹患怪病的現象。在這部小說中，水上認為水俁病的罪魁禍首是化工廠，并提出對受害者進行賠償。他的觀點在此后經歷了漫長的歲月，才得到日本政府的正式認可，賠償問題更是滯后。水上勉作為作家，以其敏銳的思維意，識到了問題的嚴重性。《海牙》雖然是以推理小說的體裁創作的，但是對喚起當時民眾對環境保護的意識起到了不可忽視的作用。
另一位關注水俁病的作家是石牟禮道子，她創作的《苦海凈土――我們的水俁病》(1969)，是一部紀實作品。作品由對受害者的采訪，對排污企業的應對措施以及受害者的抗議活動的記錄兩大部分。在她的敘述中，她把自己親身經歷、與患者的交談、報紙、來自醫院的患者病歷等醫療資料，以及大量的其他資料巧妙地編織在一起。
每當我沿著不知火海海岸散步，看到魚、貝、及樹和蘆葦，就被它們所感動，它們仿佛吸入了這里的海潮。這些樹和燈芯草使我想起我們的生活，很久很久以前的生活，那時我們初次浮出海面。雖然海吸入了毒藥，但仍然是生命之源。如我們像照鏡子一樣看這片海，就會發現這家公司的形象，耐人尋味。那些能為我們解釋這個現象的人是已故的人和那些仍承受著煎熬、試圖恢復生命的人。
石牟禮道子在《苦海凈土》中記錄了一位得水俁病的漁家婦女坂上由紀的診斷報告。坂上由紀曾經是一個身體強健的漁民，但是得病后的她卻是十分可憐。
石牟禮道子把歷史、醫療報告，尤其是受害者的聲音有力地融合在一起，使《苦海凈土》成為水俁病斗爭和日本自然環境保護運動至關重要的'部分。
美國生物學家雷切爾.卡森于1962年出版了小說《寂靜的春天》(silentspring)。《寂靜的春天》引發了美國乃至全世界的環境保護事業。卡森的作品揭示了殺蟲劑對生物以及人類的危害，引起了全世界范圍的強烈反響。
日本作家小林秀雄受其啟發，發表了一篇反映化學物污染環境的文章《滴滴涕》。小林秀雄揭示了滴滴涕這樣的化學藥品對生物的不良影響如同原子能爆炸帶來的放射能。
1971年，西村京太郎完成環保主題的推理小說《污染海域》，得到讀者的廣泛好評。一位在化工廠工作，因石油廢汽造成氣喘病的少女，在哭訴無門的絕望下自殺身亡。一開始接過少女的求救信，卻因大案在身，未予受理的中原律師，基于內疚及義憤，決定挺身而出，為深受其害，孤立無援的居民爭回公道。作品揭示了海洋污染給周邊民眾帶來身體和精神上的巨大傷害。
隨后，有吉佐和子發表了《復合污染》(1975)。《復合污染》原本在一份報紙上連載，擁有大量的讀者。作家針對各種環境問題進行采訪、調查、整理成綜合報告。它涉及到化肥、汽車尾氣、殺蟲劑、有機水銀、甲醛、合成洗滌劑、蔬菜殘留農藥等污染問題。有吉佐和子用普通民眾易懂的措辭解釋相關術語，講述了化學污染物對地球、人類、大地的影響。
復合污染，技術術語，是指兩種或兩種以上的有毒物質造成的污染，它以兩種或兩種以上物質的算術或乘數效應為前提。簡言之，復合污染指的是下列物質的相互作用：被農藥污染的大米;可能噴了化學藥品的進口小麥和豆類，盡管我們不知道是哪種化學藥品;用這種小麥和豆類制成的味噌，我們在味噌里加了防腐劑;然后加入調味品，我們把味噌放入湯中;用醬油熬濃后保存的食物含有食物色素。在這種情況下，僅就添加劑而論，我們每天攝入大約八十中不同的化學物質。(如果加上農藥和大氣污染物，這個數字是數百種。)。
隨著日本生態文學的日益發展壯大，日本出現了越來越多的關于生態文學的作品，燃起了日本人對環境保護的熱情和興趣。同時，也極大地推動了日本生態批評的發展，涌現了野田研一、結城正美、山城新等一批在國際生態批評界享有盛名的著名生態批評家，使日本的生態文學以及生態批評研究日益成為全球的焦點。
度化工論文完整（熱門24篇）篇九
在如今的網絡時代，漢語言文學的傳播和繼承也必須適應新形勢發展不斷進步。作為一名學生，筆者深知漢語言文學經典作品對提升人們閱讀品位和水平的重要性。因此，在網絡時代，要注重漢語言文學與網絡的有機融合，通過經典閱讀與體驗，使漢語言文學的文化價值進一步突顯，發揮更大的價值。
網絡時代；漢語言文學；經典閱讀；體驗。
我國經歷五千年的文明發展，積累了豐富的經典文學作品。這些經典作品不僅具有較高的文學價值，還蘊含著自由、奮斗、個性意識等內在精神風范。人們只有深入地品讀這些經典文學作品才能更深地體會它的精神風范。現如今，網絡技術飛速發展，逐漸改變著人們的閱讀方式，大多數人特別是年輕的學生更加青睞于借助網絡開展經典文學作品閱讀。這就要求我們積極促進漢語言文學與網絡的有機融合，借助網絡帶來的便捷提升對漢語言文學作品文化價值的吸收。
網絡時代與漢語言文學之間存在著十分緊密的關系，網絡既能夠對漢語言文學產生積極作用，也會對漢語言文學的發展產生消極影響，現就網絡時代與漢語言文學之間內在關系加以闡述。首先，豐富的互聯網資源使得漢語言文學的內容越發豐富，使更多的人通過便捷的網絡實現閱讀，增加了漢語言文學作品的閱讀人群。對于那些經典的漢語言文學作品，許多感興趣的外國讀者也能夠通過互聯網進行閱讀，可以幫助他們節省大量的閱讀時間和購買紙質書籍的資金，也可以逐漸改變人們的閱讀方式，不受時空限制地進行經典漢語言文學作品的品讀。同時，漢語言文學經典作品具有無法替代的文化精髓，它能夠凈化人的心靈，陶冶人的情操，使讀者在潛心閱讀后產生美的體驗，塑樹正確的人生觀和價值觀，這樣就能夠使他們在正確的意識指導下對網絡環境中的相關信息進行有效識別，真正將漢語言文學作品中的精髓進行傳承，文化精神發揚光大。其次，網絡與漢語言文學之間的消極作用。網絡是一個復雜的開放空間，它所呈現出的內容是豐富多樣的。很多讀者通過網絡進行閱讀，雖然更加便捷了，但實際上一些自制力差的學生讀者也會大大降低閱讀的質量和效果，難以帶來紙質書籍呈現出的精神文化效果。甚至有的學生讀者本意是在網絡上閱讀漢語言文學經典作品，但點開互聯網之后各種新奇百怪的小說、游戲就會勾走他們的“靈魂”，轉而去閱讀那些作品，輕輕松松就受到干擾。在開放的互聯網環境下，人們的心都比較浮躁，很少能平心靜氣地品讀經典的漢語言文學作品。同時，由于新時期的學生大多思想都比較獨立，具有很強的可塑性，在喧囂的網絡環境中，有可能對我國悠久而卓越的歷史文化產生懷疑的認識，不利于他們去閱讀、感悟，不利于經典文學作品的傳承和發展。
網絡時代，各種新媒體的產生和電子閱讀方式的出現，使得文字形式的作品逐漸“失寵”，人們逐漸熱衷于音像類、有聲類的閱讀產品，這就使得那些視頻資源受到更多的青睞。如何將文字作品轉化為視頻作品成為網絡時代與漢語言文學的最佳結合點。如果通過網絡實現了文字與視頻的轉化，在有聲環境下，學生的閱讀積極性會大大提高，閱讀興趣會更加濃厚，閱讀效果也自然增強。從這個角度上說，學校不妨調動和組織相關的社團舉辦相關的經典文學作品說書評比活動，進行現場全程錄像，再將那些評比出來的最佳說書視頻資料剪輯制作后傳到相關網站，組織和發動學生觀看，會受到更好的效果。通過學校和社團的發動，踴躍報名的學生為更好地表現，也會對經典漢語言文學作品的解讀上下更多的功夫，更深入地研讀和體悟，實現與作者思想的共鳴，這樣才能在說書比賽活動中取得更好的效果。學生在精心準備的過程中，自然會對這一作品有更深的了解，更好的情感體驗，更能領會作者的精神世界和所要帶給讀者的閱讀體驗。只有這樣，上傳的說書視頻才會更有感染力，才能最大限度地吸引學生觀看。使學生產生對說書的興趣，同時也產生觀看經典漢語言文學作品視頻的興趣，使他們利用豐富的網絡資源更多地閱讀經典的漢語言文學作品，獲得更加美好的閱讀體驗，感受更加深刻的文化精神底蘊。除了將漢語言文學作品進行文字向視頻的轉化，還可以通過閱讀課堂舞臺化來吸引學生參與到閱讀中來。眾所周知：漢語言文學若以簡單的文字形式呈現，其將表現出較多的缺點，例如篇幅長、內容乏味等，無法有效吸引讀者的眼球。[1]如果我們進行從枯燥文字向舞臺化的轉化，就可以將枯燥的漢語言文學作品活靈活現、生動地展現給廣大學生，帶給學生不一樣的視覺沖擊，而且能在更大范圍吸引和帶動學生對漢語言文學作品的閱讀，產生濃厚的閱讀興趣，并留下更加深刻的閱讀印象。例如，有的教師就鼓勵學生將《雷雨》進行話劇演繹，不同的學生演繹不同的角色，揣摩角色人物的心理，在更美好的舞臺體驗中體驗經典的漢語言文學作品的文化精髓。這就要求教師大膽地鼓勵學生對經典的漢語言文學作品的改編，在網絡環境下，學生可以通過多種途徑來輔助完成文學名著的改編，各種燈光，音樂，背景等都可以通過網絡來實現。[2]在此基礎上，通過角色定位，給不同角色的學生細品作品的時間，讓他們明白作者所處的時代特征、寫作意圖，要表達的思想，只有細細品讀、感悟，才能演繹的更加形象逼真，受到更好的舞臺效果，帶給其他學生不一樣的視覺體驗。結束語總之，網絡時代，漢語言文學經典作品的閱讀受到不小的沖擊，只有巧妙利用網絡，將二者有機融合，才能實現經典的漢語言文學作品的傳承，才能提高每位學生的閱讀效果，感受我國博大精深的漢語言文化精髓。
[1]李登宇.網絡時代下漢語言文學的經典閱讀與體驗簡述.新媒體研究.2016年第1期：36.
[2]樊星.網絡時代漢語言文學的經典閱讀與體驗.語文建設.2013年08月：15.
度化工論文完整（熱門24篇）篇十
提高漢語言文學專業學生就業能力，實施就業教育創新已成為必然。在承襲傳統的漢語言文學教育方法基礎上，針對當下社會對漢語言文學專業畢業生的要求，改革漢語言文學教育機制，是從根本上改善漢語言文學專業畢業生就業情況和提高就業質量的必經之路。漢語言文學專業畢業生就業方向基本上可歸為兩大類：一類為教師方向，另一類則是文秘方向，本文就這兩個方向的就業教育創新給出幾點建議。
市場經濟中“生產”和“消費”的理論告訴我們：消費決定生產的方式和數量。消費促進生產，如果把學校培養出學生比作生產的話，那么社會對學生的需求就是一種消費。時代在前進，社會在不斷的發展，對人才的要求也不斷提高，對人才類型的需求也在不斷的改變。生產出逢時對路的“產品”、產學結合是當下教育工作的重中之重。
就漢語言文學專業的就業來說，從事語文教學工作是大部分同學的首選。但是，就當前中國高校的漢語言文學專業教學來看，更重視語言和文學的理論教學，注重提高學生的文化底蘊和文學素養，在這方面投入的資金和人力也很大。相對來說語文教學等實踐方面則被忽略了。很多高校包括重點大學都會用很大一部分時間來開古代文學、現當代文學、古代漢語和現代漢語的課程，而語文課程與教學論和語文教育學這些實踐性課程則相對薄弱，這就造成了漢語言文學專業畢業生的一個困惑——學不能致用。針對這個問題，筆者提出以下兩個方面的建議：
1.優化課程設置。
首先應該提倡創新性課程設置。身為母語教學的語文教師，他們是對后代人影響最早，也是最久遠，最深刻的群體，中國的人才是否能跟上時代的步伐與教師的教育方式息息相關。因此，教育觀念非常重要。高校漢語言專業必須培養學生的前瞻性、創新性觀念，為中國的創新教育培養一批預備隊員，以便他們把這種精神一代代傳習下去，為中國未來的創新人才培養奠定基礎。
要優化高校漢語言文學專業的課程設置，就必須對傳統的“一聽到底”，“滿堂灌”的授課方式進行改革。傳統的課程體系過于封閉，很多同學都帶著“熏”和“浸”的意識在聽課，當然，這種聽課方式可以好好的感受大學教師的學者風范，體會他們滔滔不絕，聲情并茂的講述，但是，很多同學聽完后腦子里面什么都沒留下，也從來不思考，自己應該怎么樣去讓自己以后的學生學到一些東西。所以，優化高校漢語言文學專業課程設置，應該把學生納入課堂中來，讓學生參與教學過程，真正做到“熏”、“浸”之后的“刺”和“提”，真正做到教學相長。改革高校漢語言文學專業課程設置可以從以下兩個方面著手:一是增強課程的人文性品格。漢語言文學專業的一大特色是它的人文性，學生不僅在本專業可以學到關于漢語言文學的系統的理論知識，還可以在本專業感受到強烈的人文關懷。這對于學生將來步入教師隊伍具有不可忽略的意義。增強課程設置的人文性同時也是為了回應新課改和新熱點，做到教學聯系實際，當下小學和中學教學都提倡人文教育，對小學生、中學生實施人文關懷，給學生減壓，所以，在高校漢語言文學專業課程設置中加入人文性元素是對同學自身的發展同時也是社會對教育者提出的要求。二是提高學生的主觀能動性。具體來說就是把學生納入課堂的主體地位，改變傳統的學生只要帶“兩只耳朵”去上課的方式。例如，教師可以先把要講授的內容告訴同學，讓同學們預習，然后在上課之前每個學生都要提一個問題，看看誰的問題最具有建設性。
2.提高實踐能力。
實踐是師范類漢語言文學專業的學生提高自己能力很重要的一個環節，對于這些學生來說，他們不僅僅要通過理論性的課程汲取精深的專業知識，還要通過實踐課程掌握扎實的實踐知識。作為一個教者，他必須知道“教什么”和“怎么教”，不懂得實踐，就有“心中浪翻浪，口中不見波”的感覺，學得再好，不懂得教，也不是一個好老師。究竟怎樣才能提高學生的實踐能力呢？改變傳統的實習方式勢在必行。老一套的實踐方式無非是在大學的最后一年出去實習一個月，這種方式可能對某些同學有用，但是它只是給同學一個實踐機會而已，并沒有在觀念上給學生們一個實踐的轉變，有很多同學并不能適應角色的轉變，等到自己適應老師的角色之后實習已經完了。提高學生的實踐能力關鍵是從觀念上的角色定位，也就是說讓學生一進大學就有老師的觀念在他心中，在大學四年間，無論什么時候都是學生的實習期間。這就相當于每個學生都有四年的工作經驗。
文秘方向的學生就業方向要遠遠大于師范類的學生，記者、編輯、機關單位的文書等等都比較適合文秘方向的同學，但是近年來文秘專業畢業生表面上的供不應求和實際上的就業質量不高，值得我們去思考和分析文秘專業學生就業趨勢和就業影響因素，從而提出提高文秘專業學生就業質量的有效路徑，為文秘專業的建設指出努力的方向。從文秘專業就業方向我們可以看出，這些工作的的共同點都寫作。
小結：高等教育的任務是培養專業技能強，適合市場發展的人才，閉門造車并不能跟上時代的步伐，產學結合以成為現代教育辦學的宗旨。高校就業教育與教育一樣重要，漢語言為學專業不是應用性較強的專業，加強就業指導顯得尤為重要，為適應當下市場對人才的要求，對學生進行必要的就業教育必不可少。
[1]伍建華.漢語言文學專業應用型人才培養的基本思路[j].湖南科技學院學報2008(11):204～205.
[2]方一新,程若旦,許玲玲“.文革”后二十年中文系培養畢業生情況調查與分析[j］.現代教育科學,2004(2).
[3]陳吉猛.漢語言文學專業人文應用型人才培養模式初探[j].中國電力教育,2008(9):74～76.
度化工論文完整（熱門24篇）篇十一
1引言。
隨著經濟的發展，人們對資源的需求越來越高，從而導致了資源和能源的緊缺，這樣的情況引起了各個國家的重視和不斷思考。國內在資源浪費方面提出了什么樣的要求？在未來發展的過程中如何能夠減少資源的浪費，并保護好不可再生的資源？此類問題引發了廣泛的思考。
2電氣自動化節能設計的必要性。
電氣自動化在發展的過程中，不斷地創新著自身的作用，而設計人員也在對電氣自動化的運行能力進行了完善和改動，讓其電氣自動化不斷地作用于人們。早期電氣自動化只是為了能夠單純地滿足人們對生活的需求，所以，在使用電力的過程中，也出現了電力浪費的情況，造成城市供電的緊張。而現在電氣自動化在節能研究上有了重大的突破，例如，在變壓器、電氣設備系統、濾波器或照明系統等位置都使用了節能技術，這就降低了電力的耗損，充分將有限的電力運用到更多的環境中，提高了電力的運行效率。而且電氣自動化節能設計還能夠降低電力企業的整體耗能情況，讓電力企業實現經濟最大化。
3電氣自動化設計的原則。
3.1安全性。
電氣自動化的安全運行是電氣自動化工程中重要的環節，也是重要的運行原則。而節能設計是電氣自動化設計中的一項內容和要求，也是適應現在城市發展的重點，雖然節能設計在電氣自動化運行中非常重要，但是安全原則卻是最重要的。因為，一切的電氣自動化運作都需要以安全運行為主，所以，在電氣自動化設計的過程中，工程師應該以安全原則為基礎進行相應功能的節能設計。在確保人員安全和環境安全的前提下，進行技術的革新，讓電氣自動化工作在安全的環境下能順利發展。而且電氣自動化設計的過程中，也會利用本質安全性的原則對電氣設備進行設計，以此確保設備在運行的過程中即使出現違規的操作也不會出現安全問題。
3.2優化。
電氣自動化設計主要的目的就是優化相應的功能，在其優化的主體思想基礎上進行電氣自動化的節能設計。在優化設備的過程中，工作人員應該及時對電氣自動化的設備進行檢測和查看，對現有的老舊設備進行更換或優化，或者對設備進行科學合理的維修。若是電氣自動化的設備過于老舊，就需要在優化的過程中將老舊的設備進行更換，這樣就避免出現因為老舊設備而導致的能源浪費，這樣的方式也能夠讓電氣自動化達到節能的目的，提高企業的工作效率。
3.3創新環保。
電氣自動化為了能夠適應城市的發展，需要在設計技術上跟上時代思想的變化，既要在設計上進行創新，還需要在節能技術上體現環保的意義。所以，節能技術設計人員需要在設計的過程中，嘗試各種的新技術，以此來實現達到理想的節能效果。再者，創新的節能科技技術，能夠提高設備的運行技能，例如，在照明系統，在傳統的照明技術都是需要利用電力促進其運作，當太陽能節能技術參與到照明系統中，在夜晚使用的照明亮度則不再需要直接電力的供應，只需要在白天的時候利用太陽能技術就能夠積攢足夠照明所需要的電量，這樣方式不僅創新，而且非常環保。
4電氣自動化工程中的節能設計。
4.1變壓器的節能設計。
電氣自動化的節能設計過程中變壓器的節能設計占有非常重要的位置，也是一項非常重要的設計內容，因為，變壓器的使用是能夠調節節能效果和運行能源使用量的重要設備。首先，在針對變壓器的選擇時，應該選擇能夠適應節能改變的變壓器。例如，s15型配電變壓器。在節能技術設計的過程中，需要變壓器進行協調，所以，變壓器作為介質是確保電氣自動化節能發揮作用重要基礎。再者，變壓器在電氣自動化工程中，主要就是將電壓與電流之間進行轉換，以此達到相應的需求，同時，也保證者用電者的生命安全和財產安全。所以，在變壓器工作的過程中若是出現空載運行的問題就會產生嚴重的能源浪費，為此有必進行對電氣自動化工程的節能設計。
4.2提高系統運行功率達到節能效果。
電氣自動化在工作運轉的過程中，其功率也是關系到能量耗損的具體數量，所以，在針對電氣自動化工程節能設計過程中，應該對功率運行系統進行改善，只有了解到其運行系統的重要技術，才能夠對其進行有效的改革和完善。首先，在改革的過程中，需要重視自然功率，例如，設計人員應該及時地了解電氣自動化工程中設備的功率情況，進行分析和總結，并適量地減少電動機的數量，以此減少能量的耗損并達到節能的效果。
4.3對電能傳輸的耗損控制。
在電氣自動化運行的過程中，其電力的運行主要通過相應的設備進行，而其中導線就是傳送的主要中介，若是在電力傳送的過程中出現了電阻就會產生相應的能源耗損，但是在導線上的電流是不能夠進行相應的改善，所以，能夠進行改動的就是電阻。只有有效地減少導線電阻，才能夠對導線中的電力進行有效改善，對其進行科學的控制。在選擇導線材質的過程中應該注重選擇較小的導電線體，這樣就能夠直接減少相應的導線量和相應的耗損量。
隨著人們生活水平的不斷提高，科技的水平也發展到了新的境界，而在電氣自動化節能技術的設計和發展中，其領域在不斷擴大，但是在發展的過程中，其能量的耗損不僅影響者能源的消耗，還影響了相應企業的運轉。所以為了能夠節約相應的能源，節能設計師不斷地在探索的路上前行。
黃軒。電氣自動化的節能設計技術[j].科技傳播，2012（01）：101，107.
度化工論文完整（熱門24篇）篇十二
長征精神是君子之勇。第五次反圍剿失敗后，中央紅軍開始長征，漫漫長征途中，四渡赤水河，巧渡金沙江，飛奪瀘定橋，強渡大渡河，爬雪山，過草地……每一個戰略方向的改變，每一項戰略任務的確定，每一次槍林彈雨的戰斗，每一次生死存亡的選擇，無不體現出紅軍將士們的大無畏之勇，這種不畏艱難困苦，永遠奮進的精神正是中國傳統文化所認同的君子之勇，我們作為新時代的莘莘學子同樣非常需要這種忠誠于自己信仰和理想的君子之勇，學習和繼承紅軍對理想信念矢志不渝、對革命事業鍥而不舍的奮斗精神，珍惜青春年華，發奮學習，掌握各種本領，在建設中國特色社會主義事業中，展現才華，貢獻力量!
長征精神是進取精神。長征途中，紅軍將士克服了千難萬險，取得了一次又一次的勝利。長征精神的就是自強不息，艱苦奮斗的進取精神。今天的中華民族正面臨著民族發展史上新的偉大長征，這一征途上仍然存在著諸多困難和不利因素。而我們學生要在學習的過程中樹立不怕吃苦，頑強拼搏的進取精神，努力學習文化知識，克服學習道路上的種種困難，以自己的知識和能力，去迎接自己的未來，去實現國家和民族繁榮昌盛的偉大理想。
“天高云淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程二萬。六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。今日長纓在手，何時縛住蒼龍?”這是1935年10月毛澤東主席翻越六盤山時的詠懷之作，而這樣的長征豪情，正以它穿越時空的魅力鼓舞著今天的我們為了國家的強盛和民族的發展而勤奮學習奮勇向前!
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度化工論文完整（熱門24篇）篇十三
上帝給了你美麗的容貌，卻不給你博大的思想；上帝給了你高深的智慧，卻不給你健康的體魄。月盈則虧，水滿則溢；榮辱相依，福禍相倚。所謂“金無足赤，人無完人”，沒有一件事是十全十美的。
但這也并不妨礙我們得到美、創造美、欣賞美，因為殘缺也是一種美。彌補遺憾，彌補殘缺的過程，正是人們追求美的過程。
殘缺不是美，但殘缺可以帶來美。斷臂維納斯是世人公認的殘缺美，但美的不是殘缺，而是對殘缺無可奈何的嘆息。斷臂維納斯帶給人們的是遐想美，是人們對完美的追求。
度化工論文完整（熱門24篇）篇十四
所謂“殘”，大眾認為，就是美的凋零。我們都追求完美的人生，可是何必呢？是因為那些悲歡離合，是因為那些陰晴圓缺，這個世界才五彩斑斕。每個人才有了個性的色彩。
很多時候，因殘，而美。
沒有一種美景是完美的，世間萬物都有屬于個性的`殘缺。殘，何嘗不是萬物的常態？
殘，能給人靈感。那年，張繼落榜，他的人生，因此有了殘缺。千絲萬縷的愁，都在那一晚頓生。船行似風，江楓如水，秋霜落地，他愁眠。寒風瑟瑟，一聲聲嘶啞的叫聲傳來，給了他全身徹骨的寒意。滿眼盡是殘景，他意興闌珊，提筆作詩。于是一首一語道破世間萬千愁的《楓橋夜泊》誕生于世。
多少絕世佳作，都是作者在悲痛欲絕之時一揮而就。殘，何嘗不能給人靈感？
殘，是一種動力。如果將拼搏過程畫成函數圖像，小波動忽略不計，那么屬于正常人的函數圖像是一條平坦的斜直線。而對于林書豪，身高是天生的缺陷，別人的譏嘲是后天的負面因素，于是屬于他的函數圖像是先下落。而后，他在兩大缺陷中反抗，有了動力，便義無反顧地奔向卓越。他的拼搏過程，因為殘缺而更有沖擊力，就像“欲揚先抑”，曲折有致。
人生何必太完美，殘缺造就精彩。因殘，而美。
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度化工論文完整（熱門24篇）篇十五
還很小的時候，初夏的傍晚，陽光折過窗紗映成一片華麗的金色，我踮著腳在道道金黃打成的'光幕里尋一本失蹤的畫冊。無意間，指尖拂過一本封面殘破的書。
那是半卷殘了的《甘澤謠》，書頁微黃，脆而薄，稍稍彎折便聽見紙里輕輕的呻吟。于是我忘記了那本畫冊，坐在被書環繞的角落。風掠過擱置已久的書籍，泛著些許悶悶的霉味；蒙蒙的陽光照射在陳舊的故事里，仿佛透過了幾百年的塵埃。風塵三俠的傳奇，我就那樣從本不是開頭的開頭讀了下來。
很奇怪的，我喜歡它遠勝于色澤光鮮艷麗的精裝圖書。它在邊縫上的幾點灼痕，缺失的幾頁情節，在當時的我眼里，是一種溝通現實與虛幻的媒介。
度化工論文完整（熱門24篇）篇十六
當我們感慨月亮有陰晴圓缺時，我們也欣賞了彎彎小船皎潔依舊的別樣美麗，殘缺也綻放美麗。
當我們醉心于霍金獨樹一幟的黑洞理論時，誰又能想象到這個天才喪失了活動的能力，每天只能被禁錮在一張小小的輪椅上。甚至言語對他來說都是一種奢望。但他卻以異于常人的意志力潛心專研物理，并取得傲世的成就。在這個成就的光環下，他的殘缺似乎愈顯動人。
當我們醉心于史鐵生《我與地壇》時，我們又如何能想象這位“以生病為職業，寫作為業余”的`老者，是如何同自己身體與心里的病魔作戰。那時，正值狂妄年紀的他，卻要從此與輪椅相伴。但他依然堅信生的希望，他用他的意志力支撐著自己也鼓舞著旁人。讓人明白：死是一件不必急于求成的事，是一個必定會降臨的節日，在生死面前，史鐵生的殘缺已愈顯美麗。
當我們醉心于尼克·胡哲慷慨激昂的演講時，同時也無法相信這個傳播了無數正能量的男人患有“海豹肢癥”。他用自己殘缺的身體為同樣患有怪疾的人們筑起了一道溫暖的墻。“沒手沒腳沒煩惱”是他的樂觀，“一個人沒有夢想無異于死掉”是他的夢想去支撐他的堅持。在夢想面前，殘缺對他來說更是一個挑戰。
殘缺有其質樸的美麗，如春的絢爛，如冬的純白。當我們將目光凝注完美的時候，我們也銘記了殘缺孕育的美麗。
度化工論文完整（熱門24篇）篇十七
摘要”二字(小四號黑體)，摘要內容要小四號宋體，段后空一行;“關鍵詞”三字(小四號黑體)，摘要內容要小四號宋體，段后空一行，關鍵詞數量為3～5個，每一關鍵詞之間用分號分開，最后一個關鍵詞后不打標點符號。
(小四號宋體。行距20磅，字符間距為標準)。
1(頂格)一級標題，4號黑體，段前段后1行。
1.1(頂格)二級標題，5號黑體，段前段后0.5行。
1.1.1(頂格)三級標題，5號楷體，段前段后0.5行。
(圖題配英文翻譯，距正文段后0.5行)(圖題位于圖下方;中文用6號宋體，加粗，英文用6號timesnewroman，加粗;英文采用段后0.5行)。
(表題配英文翻譯，距正文段前0.5行。表中量與單位之間用“/”分隔)(三線表)(表題位于表上方;中文用6號宋體，加粗，英文用6號timesnewroman，加粗;中文采用段前0.5行)。
(配英文翻譯)(標題：小5號黑體，內容：6號宋體)。
l專著：
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度化工論文完整（熱門24篇）篇十八
"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。"可見，人的一生不可能盡善盡美，因為不完整，才有古今中外無數文人志士的不盡探索與追求。然而遺憾的是，沒有人能因此而使各自的人生完整。
生命因殘缺而美。一個家庭完整、四體全存的健康人可能會因犯罪入獄，像一塊頑石，質地本來不錯，卻被風化侵蝕的丑陋無比。而往往是那些身體殘疾的人，他們不甘于這種既定的不完整，勇于拼搏，使自己被"殘缺"打磨雕琢，從而性情變得樂觀、堅韌，近于完整。殘缺使人性的遺憾完整。
在印度，人們如果說一個姑娘美，常以月亮作比，他們說："多漂亮的姑娘呀，你美得就像月亮一樣！"月亮美，但它不完整。月圓的美在于它的難得，而月亮真正的美卻在于月缺。月缺的時候，上弦月如柳葉彎眉，令人不禁遐想，美得讓人心生憐憫之意；下弦月則因寫滿了游子望鄉的情思，悄悄的一頭墜下，一個缺斷的弧撩起了思鄉人的心傷。殘缺使自然的遺憾完整。
維納斯之美，美在她的線條，更美在她的斷臂。使人難忘的不是她的精作的雕工，也不是她的歷史背景，而是她殘斷的雙臂：殘缺之美使她流傳至今，經久不衰。
林黛玉之美，美在她的"閉月羞花，沉魚落雁",更美在她的體弱多病。
天底下所謂的"完整"大概都是一樣的，而遺憾卻是各有各的美。
有了遺憾，我們的生命才不會有更多遺憾。感謝殘缺，又是你讓我們的世界變得更加美好。
度化工論文完整（熱門24篇）篇十九
許多人認為平凡美麗，我的想法也許和別人的不同吧！我認為殘缺也美麗。
凋謝的花，它已經沒有以前的艷麗，也許凋謝了一片花瓣，殘缺了，賞花的專家不再愛它，是因為他們看不到這朵花的美，是殘缺的美。殘缺的青花瓷，它的價值不止是歷史的間隔了，在我眼里它多了一種美，在專家的眼里，看中的也不是它的殘缺，看中的是它的歷史，可惜的那些專家看不到它殘缺的美，甚至還為它的殘缺而感到可惜。
圓明園曾經是受千萬人的贊賞，被稱為“萬院之園”藝術價值很高，可是，自從在1860年10月被英法聯軍強燒，事后被人稱為“圓明園遺址公園”人們都為這次災難而感到非常的可惜，都認為它失去了以前的美麗，但是我認為圓明園并沒有為這次的災難減少以前的美麗，即使它已經殘缺了，但是也有它的美。
度化工論文完整（熱門24篇）篇二十
摘要：結合示范小城鎮建設項目環境影響評價中土壤污染分析的特點,總結了該類環評項目中開展土壤污染評價的思路和方法。介紹區內企業土壤污染的排查方式,歸納不同行業土壤特征污染物的分類,指出土壤污染現狀評價的標準,匯總各類受污染土壤的修復措施,并結合相關環保法律法規,對相關責任方的職責加以明確。
關鍵詞:小城鎮建設論文3000字。
近年來，蓬勃興起的小城鎮正成為中國農村經濟快速增長的新特征。隨著對小城鎮問題研究和認識的不斷深入，國家陸續出臺了一系列有利于小城鎮發展的政策措施。然而，目前，小城鎮規模偏小，小城鎮的電力、交通、供水、住宅、餐飲以及商業服務、社區服務等的發展不充分，再加之農民居住較分散，不集中，使得小城鎮對農村人口和勞動力的吸納能力較弱;小城鎮對鄉鎮企業的集中度較低，發展緩慢;小城鎮重復建設嚴重，各地都只從小局部考慮，視野不寬眼光不遠，浪費了大量人力、物力和財力，也浪費了耕地;城鄉隔離的戶籍制度，我國長期實行的以商品糧供應為標準來劃分農業人口和非農業人口的城鄉二元戶籍制度，造成了農村工業化、非農化與城市化、實際職業與戶口身份登—記脫節，嚴重阻礙農村富余勞動力流入小城鎮;建設資金不足等等問題。
1.1建筑生態文化，行政化嚴重。
我國城鎮化的動力主體是政府，具有明顯的超經濟性。長期以來政府行為左右城鎮化。這種政府發動型的城鎮化使得城鎮的數量和發展行政化嚴重，形成了政治中心和經濟中心兩位一體的城鎮網絡。可以說，每級政權都將非農產業集中于自己的周圍。這種城鎮網絡的主要優點是各級政權可以集中有限的生產要素重點發展政權所在地的非農產業，其缺陷就在于容易造成政府利用權力對企業進行過多的干預。由于政府是確立城鎮化過程的主體，政府能通過各種強有力的措施來限制農村人口向城鎮的盲目轉移。同時，政府也可以根據某種目標進行爆發式的城鎮化。行政化手段可以使政府采取強有力的方式從農業中積累城鎮化初始階段的建設資金。這種積累方式主要是通過工農業產品價格的剪刀差來進行隱性積累。
1.2小城鎮設置過多，規模過小。
目前全國有小城鎮有19000多個.由省政府確定的中心鎮有200多個。首先從鎮區規模看，這些中心鎮鎮區規模只有2平方公里，駐區人口平均僅為1萬多人。一般建制鎮的規模就更小了，據有關資料顯示，全國建制鎮鎮區的平均人口不足4000人。許多所謂的鎮其實名不符實，再從鎮域規模看，根據國內外的資料，從城鎮的人口分布、資源狀況、經濟效益、社會效益、環保條件等因素綜合考慮。小城鎮鎮域人口應在5至10萬人左右比較合適。尚達不到適宜人口下限的要求。然而這些小城鎮都各自為政，進行工業區、居住區、商貿區、行政區規劃，按城市規劃鋪開攤子搞基礎設施建設，造成了巨大的人力、物力和財力浪費。
1.3規劃缺乏科學性，特色不明顯。
雖然每個示范小城鎮都有一個總體規劃，但有些總體規劃質量不高，缺乏科學性。同時，除總體規劃外，沒有控制性詳細規劃以及土地利用、環境保護、基礎設施建設等專業規劃與之配套，缺乏規劃的完整性、連續性和可操作性。因此，在示范小城鎮建設過程中缺乏充分的規劃依據。這表現在三個方面：一是布局不盡合理;二是發展規劃滯后;三是示范小城鎮建筑規劃缺乏民俗特色。示范小城鎮建設中，忽視了自身特色，不顧客觀條件和發展需求，特別是在示范小城鎮建設中忽視民俗文化傳統和地域特色的現象非常突出。
1.4管理滯后，政策體系不配套。
示范小城鎮的管理水平普遍較低，主要表現在：一是管理制度不健全，管理機制不能適應城鎮對周邊的擴散效應。二是管理手段落后，尚未形成有效的示范小城鎮管理運行系統。三是人員膨脹，機構臃腫。據有關方面調查，現在好多的鄉鎮入不敷出，經濟拮據，因此沒有正常、穩定的財政收入做支撐，維護鄉鎮政府的正常運轉、行使公正的政府職能變得越來越困難，嚴重影響了鄉鎮政府在示范小城鎮規劃與建設方面能力的發揮。四是促進示范小城鎮發展的政策不夠完善。
2.1轉變示范小城鎮政府職能，加強政策透明度。
作為基層的行政組織，示范小城鎮政府的政府職能涉及到所轄區域內農業、工業、商業、金融、文化教育、醫療衛生等社會政治、經濟生活的方方面面，因而政府行為方式的優劣、管理水平的高低、職能結構是否合理等直接影響著示范小城鎮建設成果的優劣，影響著人民的生活。因此，必須逐步改革和完善示范小城鎮政府職能，從單純的官僚式管理轉變成平等的服務型管理，從而形成一種全新的管理方式，促進小城鎮健康發展。還應完善示范小城鎮建設體系，制定出相對合理即符合地域和民俗特點的小城鎮建設策略，并且通過各種宣傳渠道，加大政策透明度。
2.2做好規劃是示范小城鎮建設的前提。
做好規劃是示范小城鎮建設的第一要務。嚴格按照住建部“規劃起點高，建設標準高，具有超前性”的要求，本著“科學規劃，正確引導，群策群力，加快發展”的原則，在充分挖掘和分析本地政治、經濟、文化、歷史各方面特點的基礎上，立足當前，放眼長遠，因地制宜，實事求是地制定出切實可行的示范小城鎮建設發展規劃。規劃既要具備前瞻性，又要具備適用性和可操作性，從而達到建設布局合理、功能齊全、交通便利、設施配套、居住舒適、環境優美的示范小城鎮的總體目標。執行規劃過程也是法律實施的過程。它是一個難點，也是一個重點。在一些地方因受權力的制約，規劃的法律效力顯得蒼白無力，不能發揮應有的作用，重建設輕規劃的現象屢見不鮮，導致建設資源的浪費。對此，需要國家賦予規劃更高的法律地位，讓它的法律嚴肅性雷打不動，神圣不可侵犯，從而減少行政干預。
2.3處理好示范小城鎮建設中共性與個性的關系。
示范小城鎮建設無一例外地包括道路、水電、通訊、市場、文化娛樂等基礎設施建設，這是共性。但我們決不能因為有了共性，就弱化個性，搞成千鎮一面。我們從各地示范小城鎮建設的實際情況可以看到，城鎮建設的面貌大體相同，一味模仿大中城市的建設模式：在建筑模式上，建筑風格單調、呆板;在產業上，樣樣都有，沒有形成支柱產業。一個有吸引力的城鎮必須有自己的個性和特色，這種特色是其內在素質的外部表現，是地域的分野，是歷史、文化的積淀。任何一座城鎮，不論它發達還是不發達，總有獨具特色的人文資源。這類人文資源越是地方的，就越是人類的。凡是獨具特色的人文資源，就是構成一個地方特色的要素。對于這種資源，要在保護其完好的基礎上，加以開發和聚集，以形成一座城鎮的特色。
參考文獻。
[1]朱選功.城市化與小城鎮建設的利弊分析[j].城市經濟、區域經濟，2000，(7)：6-9.
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度化工論文完整（熱門24篇）篇二十一
對于有感情、有智性的人來說，缺陷常常就是一種美，甚至直追完美。
窗外，夜色如墨，寒風凜冽。
窗內，歡聲笑語，溫暖如春。
元旦前夕，各班的迎新晚會正在進行。那不時涌起的陣陣熱浪，從教室里播撒開去，穿透了隆冬的夜幕和寒氣。
然而，即使以最低的標準來衡量，這里的晚會實在是簡陋之極，充滿缺陷。
把桌椅撤到四周，在中間圍成一個三米見方的空地，那便是舞臺。
在日光燈上蒙上一層彩色的紙條，那便是霓虹。
音響甚至簡化到純天然的狀態，不過，沒關系，聽得見就行。
演員也是觀眾，觀眾也是演員，全部由本班的同學和老師充當。沒有經過專業訓練，甚至沒有經過充分準備，多半是即興表演。但這就是晚會的妙處。
主持人在空地一角整整衣襟，學著專業的樣子上前報幕，忽然發現頭上垂下一條紙帶，連忙拂去，卻忘了臺詞，不知所云，惹得場內一片哄笑。
正坐在旁邊笑著別人，忽然聽說輪到自己，情急中一個箭步躍過課桌，捷足登場，卻操之過急，踉踉蹌蹌，險些跌倒在地，又激起一陣歡笑。
缺陷，整個晚會處處是缺陷。然而，這是一種最真實最自然的表演，是一種最親切的零距離接受，什么明星大腕、高檔次的演出，都無法代替這種晚會給我們的意趣和享受。
缺陷也是一種美。
愛與美的女神——維納斯的雕像從女神的故鄉破土而出。
這是一尊半裸的雕像。女神肌體圓潤、豐滿，姿態優雅、莊重，周身洋溢著一種青春的活力和靜穆的光輝。
人們在拍案驚絕之余，不禁發出一聲遺憾的嘆息——女神的雙臂斷失了。
美神維納斯居然成了個“斷臂美人”!
然而，美神的魅力是無限的。正是這種殘缺，讓她以一種神秘的力量召喚著人們的想象。
恍惚之中，人們仿佛看到女神的那兩條玉臂正向人們呈現著無比曼妙的姿態——。
有人看見，她的左手正握著一只象征著愛情或者果實的蘋果向上托起;右手向下，輕輕地提著裹在下身的圍布。
有人看見，她的左手握著一只蘋果，那是愛情;右手托著一只鴿子，象征著和平和安寧的鴿子。
有人看見，她正準備入浴，右手提著似乎就要滑落的圍布，左手撫握著自己的一束秀發。
有一千個觀眾，就有一千個維納斯。
雙臂的缺失并不是美的缺失。她牽動著人們的想象，讓美走向無限。
愿天下有情人終成眷屬。這是千百年來人們發自內心的美好祝福。
然而，蒼天不肯遂人愿，它總要以種.種缺陷來制造人世間的生離死別，甚至把缺陷推到極致——悲劇。
天上飄著些微云，地上吹著些微風。
三月陽春，十里長亭。梁山伯和祝英臺并肩從古道上走來。
眼前是青山綠水、蒼松翠竹，一派大好春光，他們卻無心欣賞。他們的心中彌滿了離愁別恨。
同窗三年，朝夕相伴，他們讀詩書，敘衷腸，情懷相契，早已互相傾慕。
世上有百媚千紅，山伯特愛英臺的聰敏、靈秀、活潑、頑皮。英臺的身影早已覆蓋了他的感情世界。
男人的風度有萬千，英-戀山伯的憨直、善良、書生氣十足，早已把一顆芳心交給了山伯。
他們手兒相握，心兒相連，眷戀的情意像山泉一樣流淌。
然而造化弄人。當山伯得知英臺是女兒之身，登門求親時，卻遭到了無情的拒絕。
三十三種病，相思病最苦;九十九重天，離恨天。
山伯心系英臺，一病不起，最終命赴黃泉。
英臺情鐘山伯，拒命抗婚，但還是被逼上了馬家的花轎。
當英臺從花轎上走下來，哭訴在山伯墓前的時候，墓穴忽地裂開一個豁口。英臺撲身入墓，毅然殉情，與山伯守望的英魂合而為一。
草木為之含悲，花朵為之失色。一對凄麗的蝴蝶，在人們的心中翩躚……。
悲劇，把美好的東西撕毀了給人看，有震撼人心的力量。
悲劇，把缺陷推到極致，也把美推到了極致。
對于缺陷，我們的態度是：審視和發現。
度化工論文完整（熱門24篇）篇二十二
曾幾何時，你是否想拔劍自刎，笑看蒼天，感慨到：生無可戀，生不如死。
曾幾何時，你是否面對死亡，坦蕩釋懷，感悟到：精神永留，死亦是生。心靈枯竭。生亦是死。
曾幾何時，我對生命霧里看花，摸索前進，考慮到：生為何物，死亦如何?
有些人死了，還活著，有些人死了，但他的精神永留，他的靈魂長存，所以他還活著;有的人活著，但他的靈魂遠走，他的心靈枯竭，所以他死了。
西方傳說中，鳳凰能在烈火中熬煉在浴火中重生，成為不死的頑強鳥。鳳凰涅磐，美麗的傳說，論述了生亦死，死亦生。生與死一個千百年不斷的輪回，一個千百年來無人詮釋的夢境。
“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”
是誰?用簡簡單單的14個字，道出了生命的真諦，生之絢爛，死之靜美。猛的回首，發現生命如花，花開之初就已預示著花謝的來臨，雖然花開之后，就是花朵凋零，但是花朵們依舊無所畏懼的開花。因為它們在枯萎之前靜悄悄是開放，把美麗留給人們，把芬芳留給了世界，死也死得其所。
多少個不眠的仲夏之夜，多少為求光明而飛入烈火的飛蛾，多少個生與死的故事，人人都認為飛蛾撲火，那是多么愚蠢的行為，然后又有多少人明白，為了光明，死又算得了什么，飛蛾，為了遠離黑夜來臨時帶來的無際黑暗，縱身躍入烈火中。為了得到永恒的光明，放棄短暫的生命，那是多圣明的抉擇啊!
岳飛，一生為國為民，精忠報國，最后被“莫須有”罪名殺死。
董存瑞，為了抗戰的勝利，為了祖國的美好明天，舍身炸暗堡，壯烈犧牲。
布魯諾，為了科學，反對宗教，最終被燒死在羅馬鮮花廣場。
生?死?
死，他們死了，他們的肉體死了，
生，他們活著，他們的精神與靈魂永遠活在人們心中。
“快樂固然興奮，痛苦又何嘗不美麗。”生固然美好，而死亡又何嘗不神秘。
我常以為是佛主普渡了眾生，其實是眾生度化了佛主;我常以為是死亡襯照出了生的美好，其實是生證明了死亡的神秘。
“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”……古往今來，一系列的詩句都告訴我們死，并不代表你離開了，就什么也沒留下，其實你的那顆心，早已在世上千千萬萬顆心上烙下了永恒的烙印，請不要懼怕死亡。
度化工論文完整（熱門24篇）篇二十三
井岡山的山，山連山，山套山;井岡山的水，飛瀑隆隆，清泉涓涓。一代文豪郭沫若在游覽井岡山后，揮筆寫下了“井岡山下后，萬嶺不思游”的贊美詩句;朱德同志也譽其為“天下第一山”。說得一點沒錯。
在中國，井岡山這個名字可以說家喻戶曉，1927年，第一次國內革命戰爭失敗以后，毛澤東、朱德等同志先后率領秋收起義等部隊向井岡山進軍，在這里創建了農村包圍城市、武裝奪取政權的中國第一個農村革命根據地。老一輩無產階級革命家在這塊紅色土地上進行了建黨、建軍、建政等一系列偉大的革命實踐活動，經歷了向井岡山進軍、創立井岡山革命根據地，發展井岡山革命根據地，恢復和鞏固井岡山革命根據地，揭開了中國革命史的新篇章，使井岡山享有“中國革命搖籃”的盛譽。
在單位組織下，20多名同事懷著向往已久的心情，到中國革命的搖籃——井岡山學習考察旅游。一路顛簸，我們來到了向往以久的革命圣地。我們乘車前往黃洋界參觀，汽車沿著盤山公路快速向山上進發。滿山都是翠綠欲滴的翠竹挺拔的青松，潺潺的流水，還有點綴在它們中間那不知名的紅花，儼然就是一個再生的“桃花源”，大家忍不住翹首向車窗外觀望。當我們還意猶未盡時，車已經到了黃洋界哨口。
黃洋界是井岡山革命根據地五大哨口之一，革命領袖毛澤東主席那首《西江月井岡山》的千古絕唱的詩篇鐫刻在紀念碑上。我站在黃洋界昔日的戰壕里，撫摸當年令敵人喪膽的山炮，望著腳下的群山深壑，自己仿佛置身于鼓角聲中，與紅軍戰士一道筑起黃洋界上的鋼墻鐵壁，與敵人進行戰斗。側耳細聽，那轟隆的炮聲，嘹亮的鼓聲，不僅是向敵人進攻的命令，更是向我們這年輕一代人發出建設中國小康社會的動員令。
井岡山群山連綿，巍峨多姿，林海無際，翠竹蔥蘢。沿山路盤旋而上，山高路窄，彎多坡陡，穿行在群山之間，看流云涌動，聽溪流潺潺，觀瀑布飛流直下，你不得不嘆服井岡山的壯麗多姿。
井岡山有五井，即大井、小井、中井、上井和下井，皆因被群山環繞、宛若井狀而得名，大井是其中最大的村莊，1927年10月，毛澤東率領中國工農革命軍上井岡山首先到達這里。這里有毛澤東同志舊居，紅軍醫務所舊址等，是當年毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷等同志和紅軍開展革命活動的重要場地之一。屋里有一堵被敵人槍炮打得傷痕累累的殘墻，是1929年2月，這棟房屋被敵人燒毀時僅剩的，1960年按原貌修復，將殘墻嵌入新墻之中。新舊對比，敵人對井岡山的瘋狂燒殺和紅軍的殊死拼搏便昭然若現，成為歷史的見證。
紅軍小道，蜿蜒在樹木茂盛的崇山峻嶺中，是井岡山軍民為運送糧食和槍枝彈藥，披荊斬棘，踏出的一條羊腸小道。走在紅軍走過的小道上，我們無比激動和自豪。這條小道漫長曲折，起伏不平，雖被鋪上了石塊，在陡峭處修建了臺階，比當時的紅軍小道拓寬了許多，好走許多，但有的地方在懸崖峭壁上，只有一尺寬，稍不慎就會墜入萬丈深谷，有的地方須彎腰駝背行走，因為頭一抬，就可能碰到山崖。我們提心吊膽，小心謹慎，雖輕裝而行，走走歇歇，但個個氣喘吁吁、汗流浹背，花了一個多小時，才走回來。大家不約而同地感嘆，我們在晴天麗日里，徒手走，就疲憊不堪，井岡山軍民卻更多地要在雨雪天氣或天黑時，挑著上百斤的糧食或彈藥上山，該是何等艱難。是呀，走過先烈走過的路，才真切體會到“崎嶇”的涵義、“跋涉”的艱辛、“艱苦卓絕”的可貴和信念堅定的強大力量。
接著我們來到了革命博物館。在那莊嚴肅穆的展廳里，首先映入簾的是毛主席“星星之火，可以燎原”的題字，是那么的瀟灑蒼勁。那已褪色的布滿了彈孔的，由鐮刀和鐵錘組成圖案的旗幟，是那么的令我思緒奮勇，心潮澎湃。正是這鐮刀在呼嘯著，要割斷舊世界的一切枷鎖;正是這鐵錘在吶喊著，要砸碎一個舊的歲月。中國，因為有了這面旗幟的指引，從此走出了漫漫長夜。中國人民，因為有了這面旗幟的指引，從此擺脫了三座大山的壓迫。還有那帶血跡的紅軍臂章，小井紅軍醫院的殘跡，為開創井岡山革命根據地犧牲的紅軍將士和被土匪槍殺的群眾照片……隨著解說員的悲壯解說，我們的思緒進入了血與火的井岡山革命根據斗爭中。
我們意尤未盡的返回酒店，吃過晚飯，返回房間，腦海中還在浮現今天的所見，一整天的番山越嶺很快讓我進入夢想。經過一夜的恢復，第二天剛剛亮，我們就開始了龍潭之旅。龍潭位距江西茨坪西北面七公里，由五龍潭和金獅面兩個景區組成，是以自然與人文景觀相結合的景區。五神河是龍潭“五潭十八瀑”的源泉。溪水沖擊小井峽谷后，陡然跌落絕壁之下，又連續飛下四級斷崖，形成梯狀的五個氣勢磅礴的瀑布和深潭，這就是碧玉、金鎖、珍珠、飛鳳、仙女等五潭五瀑。細察五潭，碧水泱泱，樹影幢幢，崖壁如刀削斧鑿，崖腳怪石，汀芷競秀，綠蔭覆蓋四周。仰觀五瀑，潭潭無俗水，瀑瀑似神女，隨景暢想曲，千姿心中意。著名畫家陸儼少，丁巳年夏日游歷龍潭繪畫時，看到龍潭便驚嘆不已，既繪畫又作詩記興云：
蹺下已驚壑轉雷，更于九夏覺風寒。
龍蟠谷底天矯下，尾禎蒼巖欲鎖難。
百丈飛流流不竭，半天直下起風雷。
問渠那得許多水，為有源頭萬萬山。
游龍潭是隨著瀑布的聲音一路下行，當來到觀龍潭瀑布的觀景臺，站在觀景臺看過去，只見瀑布水流從山澗上滾涌而來，飛流直下，猶如一條白練凌空垂掛于碧玉潭上。這讓我不禁想起了一首詩：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”我一邊欣賞著這些落在人間的“銀河”，一邊聽著導游的講解，這才知道，碧玉潭瀑布落差67米，始寬6米，終寬17米，三面危崖如削，噴珠吐玉，飛落綠苔，水聲震耳，濃霧如煙，因潭面如翡翠碧玉，故名碧玉潭，是井岡山最壯觀的瀑布之一。知道了這些，我更加覺得碧玉潭瀑布不同凡響，接下去的是金鎖、珍珠、飛鳳、仙女等五潭瀑布，她們各具神態，或秀美、或壯觀，她們隱身于山巒，與天地連為一體，形成自然界的一道壯觀。
旅游的最后，我們前往井岡山革命烈士陵園。在井岡山革命斗爭中犧牲的烈士的名字都刻在四周墻壁上，周圍擺滿了敬獻的花圈。烈士陵園后面山頂上是井岡山烈士紀念碑，碑高27米，寓意27年創造了井岡山革命根據地，碑的上端是用金屬做成的形態各異的圓柱，閃閃發亮，寓意星星之火，可以燎原。紀念碑底座上的浮雕再現了井崗山革命斗爭史，那浴血羅宵展現給我們的是一副前赴后繼、激戰的畫面，各個人物栩栩如生，那名紅軍指揮員，左手攬扶著多傷的戰友、右手拿著武器指向前方，側過頭，瞪著眼睛，張著嘴在召喚戰友，同時也是在召喚后來人，號召我們加入他們的隊伍，完成他們未盡的偉業。
我駐足山頂，環視四野，回想這兩天的所見所聞，感慨萬千。當年參加過井岡山斗爭的紅軍戰士，大多已作古，少數健在的，也已年逾古稀。他們的戰斗經歷，無論是領袖的文韜武略，英雄的赤膽忠誠，還是志士的堅貞不諭，仁人的滿腔碧血、不僅譜寫了中國革命勝利的贊歌，而且給后人留下了無價的精神瑰寶。我們充滿了對這塊土地的敬仰并誓言要把井岡山精神發揚光大，繼承到底。
在紀念碑前，我們緊密團結，如鋼似鐵;在黨的旗幟下，我們昂首挺胸，如松似柏。
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度化工論文完整（熱門24篇）篇二十四
1934年8月至1936年10月間，中國工農紅軍主力自長江南北各革命根據地向陜甘革命根據地的大規模戰略轉移。這次人類歷史上空前未有的戰略大轉移，是1931年初至1935年初統治黨中央長達四年之久的王明左傾冒險主義錯誤所造成的結果，是中國共產黨人糾正這次左傾錯誤，戰勝千難萬險，足以引為自豪的英雄史詩。
參加長征的部隊有紅軍第一、二、四方面軍及紅25軍。在紅一方面軍長征之前，尋淮洲等曾率領抗日先遣隊北上，途中被敵包圍而失敗。1934年10月，紅一方面軍主力從瑞金、于都、長汀、寧化等地出發，開始長征。1935年1月紅軍攻占貴州遵義城，中國共產黨在這里召開了具有偉大歷史意義的政治局擴大會議。遵義會議后，紅一方面軍在毛澤東等指揮下，四渡赤水河，巧渡金沙江，順利通過彝族區，強渡大渡河，飛奪瀘定橋，擺脫了數十萬敵軍的圍追堵截，取得了戰略大轉移中具有決定意義的勝利。1935年6月到達四川西部的懋功地區與紅四方面軍勝利會師。10月到達陜北吳起鎮，與紅15軍團會師，勝利地完成了任務。
紅2、6軍團于1936年7月到達四川甘孜地區，同紅四方面軍會師。會師后，以紅2、6軍團為主組成紅二方面軍。兩軍會合后，對張國燾的反黨和分裂紅軍的錯誤進行了嚴肅斗爭。隨后，紅二、四方面軍共同北方，1936年10月到達甘肅會寧地區，同中央紅軍勝利會師。三大主力的會師，標志著二萬五千里長征勝利結束。從此，中國革命開始了一個新局面。
長征精神具有十分豐富的思想內涵。從不同的視角觀察，可以有不同的歸納、概括。
第一，理想科學、信念堅定。革命的理想信念是長征精神最基本的思想內核。長征的勝利就是社會主義、共產主義崇高理想的勝利，是無產階級革命理想的勝利。長征初期，由于黨內的“左”傾錯誤，根據地喪失殆盡，中國革命遭受了嚴重挫折。長征開始后，主持中央工作的博古和領導紅軍的李德在戰略退卻中奉行逃跑主義，又造成湘江戰役的慘重失敗，中央紅軍由出發時的8.6萬人銳減為3萬余人。面對前所未有的嚴峻形勢，黨和紅軍并沒有停止步伐，而是“明知征途有艱險，越是艱險越向前”。他們靠的就是忠誠于革命事業的堅定信念，靠的就是“革命理想高于天”的昂揚斗志。在長征最困難的時候，紅軍官兵講得最多的一句話是，“只要跟黨走，一定能勝利”。正是憑著這種理想信念，紅軍迅速從初期失利的陰影中擺脫出來，逐步走上勝利的坦途。
第二，英勇頑強、不怕犧牲。革命英雄主義是長征精神的集中反映。紅軍長征是在極為險惡的戰爭硝煙和自然環境下進行的，經歷和承受了中外歷史上罕見的艱難險阻。紅軍將士發揚一不怕苦、二不怕死的革命精神，成功翻越陡峭險峻、終年積雪的座座高山，跨過浪濤翻滾、暗流涌動的條條江河，穿越沼澤遍布、神秘莫測的茫茫草地，沖破數十萬敵軍的圍追堵截，而且強健了體魄，磨礪了意志，鍛煉了作風，提高了戰斗力。
第三，獨立自主、唯實創新。長征是實事求是精神的經典范例。紅軍之所以被迫進行長征，最直接的是由于王明“左”傾教條主義所造成的嚴重后果。
以王明為代表的“左”傾教條主義者拒絕并壓制馬克思主義的中國化，亦步亦趨地跟著嚴重脫離中國實際的共產國際的錯誤指示轉，無視中國革命的現實，無視自己的經驗和理論創造，完全喪失了獨立自主精神，從而也就完全喪失了探索中國革命道路的自主權和能力。紅軍長征初期接連受挫的慘痛教訓警示中國共產黨人：馬克思主義是科學的，但中國革命必須從自己的實際出發，創造性地運用馬列主義基本原理，走符合中國國情的道路。遵義會議邁出了我們黨獨立自主解決中國革命問題的決定性一步，確立了毛澤東在黨中央和紅軍中的領導地位，在關鍵時刻挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命。遵義會議以后，以毛澤東為核心的黨中央，不唯上、不唯書、只唯實，反對右、反對“左”、堅持正確路線，基于中國國情和紅軍戰略轉移的實際，創造性地實行了一系列新的方針、政策和辦法，取得了一個又一個勝利。
第四，顧全大局、緊密團結。這是長征勝利的重要保證。作為一次涉及全國各支紅軍部隊和各個根據地的大范圍戰略行動，全黨能否始終保持高度的團結統一，幾支紅軍能否完全置于黨中央的絕對領導之下，是直接關系到黨和紅軍命運和革命事業成敗的大問題。盡管各路紅軍出發的時間、地點、路線不同，但都能從革命的根本利益出發，自覺服從大局，勇于犧牲奉獻，互相配合支持，使長征形成了一個形散神不散的整體，使敵人無法集中兵力于一個方向，根本實現不了各個擊破的圖謀。長征途中，紅軍將士政治上志同道合，思想上同心同德，生活上互幫互助，把戰友當做親人，把部隊當做自己的家，凝結成一個堅不可摧的革命集體。正是這種團結協作、步調一致的精神，使紅軍一步一步走向勝利。第五，為了群眾、依靠群眾。中國共產黨領導的工農紅軍是新型的人民軍隊，以全心全意為人民服務為唯一宗旨。長征勝利的一條重要原因，就是忠實踐行黨和人民軍隊的根本宗旨，始終把人民利益、民族利益擺在至高無上的地位，處處關心和愛護人民，嚴格執行群眾紀律，贏得了廣大人民群眾的衷心擁護和大力支持。長征是一次圖生存的遠征，軍事上處于無后方無依托、非常險惡的境地，作戰環境和生活條件異常艱苦，但紅軍紀律極為嚴明，不侵占民宅，不違犯禁令，公平買賣，救死扶傷，并且宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，幫助群眾建立革命政權，用人民軍隊的嶄新形象，贏得了勞苦大眾的愛戴。
紅軍長征雖已成為過去，但長征精神永遠不會過時。中國工農紅軍在長征中浴血重生的光輝歷史，為我們留下了極為寶貴的精神財富，對于我們今天進行中國特色社會主義的新長征有著許多重要啟示。
一、黨的正確領導是革命、建設和改革取得成功的根本保證。毛澤東在總結長征經驗時指出：“誰使長征勝利的呢?是共產黨。沒有共產黨，這樣的長征是不可能設想的。”長征勝利的歷史經驗昭示我們，無論過去搞革命還是現在搞建設和改革，都必須始終不渝地堅持中國共產黨的正確領導，堅決維護黨中央的領導權威，這是我們各項事業取得勝利的根本前提。
的侵襲，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀，始終保持共產黨人的政治本色。
第三，團結是構建社會主義和諧社會的必然要求。長征是一曲團結協作的凱歌。長征途中，紅軍將士風雨同舟，生死相依，涌現了數不清顧全大局、團結協作的感人故事。構建社會主義和諧社會是一項偉大而艱巨的事業，同樣離不開團結協作精神。一方面，構建和諧社會必須充分調動一切積極因素，把各方面的智慧和力量凝聚起來，動員社會各方面力量戮力同心，形成思想合力和行動合力。另一方面，構建和諧社會需要安定團結的政治局面作保證。沒有社會各個方面的團結協作，和諧社會就喪失了最基本的條件。因此，在構建社會主義和諧社會的偉大實踐中，我們每個人尤其是各級領導干部都必須自覺地站在黨的事業全局的高度，識大體，顧大局，明大義，緊密地團結在以胡錦濤同志為的黨中央周圍，在政治上、思想上、行動上同黨中央保持一致，團結和帶領群眾共同奮斗。第四，與人民群眾的血肉聯系是黨的事業興旺發達的牢固根基。人民群眾的大力支持和擁護既是紅軍長征勝利的重要原因，也是各項建設事業不斷發展的穩固基礎。在建設中國特色社會主義的新長征中，我們必須始終踐行為人民服務的宗旨，永遠保持與人民群眾的血肉聯系，把人民賦予的權力真正用來為人民謀利益。我們黨一直得到了全國各族人民的衷心愛戴和高度信賴，尤其是為民、務實、清廉的施政新風范，使人民群眾感受到了黨確實是權為民所用、情為民所系、利為民所謀。