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    度化工論文完整(熱門24篇)

    時間:2025-06-09 作者:字海

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    度化工論文完整(熱門24篇)篇一

    漢語言文學(xué)專業(yè),目前的本科層次有兩種,一種是普招本科,4年學(xué)制;一種是專升本,2年學(xué)制。層次多,學(xué)生來源面廣。再加上本科設(shè)立時間短、基礎(chǔ)較薄弱。于此,專業(yè)教學(xué)中存在一些問題。首先,課程設(shè)置存在問題,專修課課時明顯不夠,實(shí)踐課學(xué)時較少,學(xué)生職業(yè)技能培養(yǎng)不足;其次,考核制度和形式不規(guī)范;再次,學(xué)生專業(yè)認(rèn)同感不強(qiáng),認(rèn)識的深度不夠。同時,學(xué)生就業(yè)率低,就業(yè)水平不高。為此,多次組織本系老師對我國特別是本省的教育現(xiàn)狀、社會需求、學(xué)生學(xué)情等開展較全面的調(diào)查。先后走訪了鄭州大學(xué)、河南大學(xué)、河南財經(jīng)政法大學(xué)等高校,并和省外其他著名院校就中文教學(xué)改革中的重點(diǎn)和難點(diǎn)問題進(jìn)行調(diào)研和交流,獲得了大量的教改信息和寶貴的教改經(jīng)驗(yàn)。通過與兄弟院校的交流與比較,使我們基本把握了新建院校中文專業(yè)教育改革和發(fā)展的大方向。科學(xué)思考之后,我們選擇了目前國際上最新的教育理念———全納教育來指導(dǎo)我們的教育改革。構(gòu)建了“平臺+模塊”的人才培養(yǎng)模式。所謂的“平臺”是指漢語言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)素質(zhì)平臺,這是人才培養(yǎng)的基石和關(guān)鍵,側(cè)重于基本知識和人文素質(zhì);“模塊”更多的是側(cè)重于應(yīng)用能力和職業(yè)技能的培養(yǎng),主要分為3種類型:研究型(考研深造)、教師型(教師職業(yè))、應(yīng)用型(文書、秘書、記者、編輯)。

    我們的教學(xué)改革旨在吸取“全納教育”思想理念和執(zhí)著精神,讓不同層次有著不同需要、不同個性、不同學(xué)業(yè)水平的學(xué)生都能獲得最好的發(fā)展。為此,我們對傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)專業(yè)的課程體系進(jìn)行了重新修訂和調(diào)整。在課程結(jié)構(gòu)的設(shè)置上,共分為公共基礎(chǔ)課程、學(xué)科基礎(chǔ)課程、專業(yè)主干課程、專業(yè)拓展課程、綜合素質(zhì)課程和實(shí)踐教學(xué)課程等6大類。這里重點(diǎn)闡述后3類課程。

    21專業(yè)拓展課程。

    是在專業(yè)主干課程的基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)生的專業(yè)發(fā)展方向和職業(yè)生涯設(shè)計的延續(xù)性課程。在專業(yè)拓展課程設(shè)置上,我們設(shè)置了3大模塊。(1)考研深造類課程主要從語言和文學(xué)兩大類別來設(shè)置,提供了現(xiàn)代漢語詞匯研究、現(xiàn)代漢語語法理論研究、現(xiàn)代漢語語法專題研究、現(xiàn)代漢語虛詞研究、修辭學(xué)研究、文字學(xué)……和中國文化概論、中國古代文學(xué)專題、《詩經(jīng)》的文化闡釋、唐詩宋詞專題、明清小說研究、中國現(xiàn)代文學(xué)專題、“五四”文學(xué)思潮等課程。(2)教師教育類主要設(shè)置了語文教育思想研究、文學(xué)解讀學(xué)、經(jīng)典文學(xué)教育研究、教育研究方法、教師職業(yè)技能訓(xùn)練、現(xiàn)代職業(yè)禮儀和演講與口才等課程。在教師教育類課程體系中,不僅要培養(yǎng)普通學(xué)校的教師,也努力向特殊教育領(lǐng)域拓展,力求培養(yǎng)全納型教師。(3)文秘編輯類主要設(shè)置了應(yīng)用寫作、秘書學(xué)、行政法學(xué)、編輯與采訪等課程。此類課程適合于將來從事文書和公務(wù)員等職業(yè)的需要。在3大模塊中,學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好、個人需求、職業(yè)生涯設(shè)計在一個或多個模塊中自由選課。這樣,學(xué)生既有專業(yè)發(fā)展方向,又有利于專業(yè)領(lǐng)域的深化與拓展。

    22綜合素質(zhì)課程和實(shí)踐教學(xué)課程。

    綜合素質(zhì)課程是拓寬學(xué)生知識面,實(shí)現(xiàn)多學(xué)科交叉融合,展現(xiàn)教師研究專長,全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)的講座型課程。包括人文素質(zhì)、政治外語、教師教育、科學(xué)專題和藝術(shù)體育等5個類別,學(xué)生可以根據(jù)需要選修。實(shí)踐教學(xué)課程是為了培養(yǎng)學(xué)生對所學(xué)知識的應(yīng)用能力、實(shí)踐創(chuàng)新能力而開設(shè)的實(shí)踐性課程。包括基礎(chǔ)性實(shí)踐、專業(yè)性實(shí)踐和綜合性實(shí)踐等3個類別。除了常規(guī)性的軍訓(xùn)、生產(chǎn)勞動、專業(yè)見習(xí)、教育實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文等實(shí)踐課程外,還結(jié)合專業(yè)特點(diǎn),探索活動課程體系。主要實(shí)踐課程包括文學(xué)采風(fēng)、學(xué)年論文、文化資源調(diào)查、非線性編輯、報刊排版和文書檔案管理等。

    教學(xué)方法和教學(xué)手段不能混同,有的人把運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)當(dāng)成一種方法,這是不科學(xué)的。方法更多的是指解決問題的思路、程序和步驟,而現(xiàn)代教學(xué)方法體現(xiàn)在“教”與“學(xué)”兩個主體的互動之中。在不同的學(xué)習(xí)階段、根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用與之相適應(yīng)的教學(xué)方法,才能提高教學(xué)質(zhì)量。

    31運(yùn)用“系統(tǒng)講授法”,建立學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)。

    大學(xué)低年級學(xué)生開始認(rèn)識專業(yè)的概念,但尚未形成該專業(yè)的知識結(jié)構(gòu)。因此,要對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的講授,使學(xué)生對漢語言文學(xué)主干課程的基本原理有一個整體認(rèn)識。有人認(rèn)為一開始就實(shí)施研究性教學(xué)法,提早培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,這對于多數(shù)學(xué)生來說是不切實(shí)際的。實(shí)踐證明,在漢語言文學(xué)專業(yè)第一年打基礎(chǔ)階段,運(yùn)用“認(rèn)知—同化”學(xué)習(xí)理論,合理地使用系統(tǒng)講授法或案例教學(xué)法有利于學(xué)生建立系統(tǒng)的知識體系,便于學(xué)生打下牢固的知識基礎(chǔ)。

    32倡導(dǎo)“指導(dǎo)—探究”性教學(xué)法,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科思維方式。

    雖然第二學(xué)年的專業(yè)學(xué)習(xí)仍然是基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí),但是隨著學(xué)生的專業(yè)理論水平的進(jìn)一步提高,課程內(nèi)容逐步深化,教學(xué)方法可以逐步由以接受性學(xué)習(xí)方法為主過渡到以“指導(dǎo)—探究性”學(xué)習(xí)方法為主。所謂“指導(dǎo)—探究性”學(xué)習(xí),就是讓學(xué)生在教師引導(dǎo)下,從學(xué)習(xí)中去主動地探索、發(fā)現(xiàn),從而增強(qiáng)思考力和創(chuàng)造力,培養(yǎng)創(chuàng)新精神。這種課程形態(tài)的核心是要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,強(qiáng)調(diào)一種主動探究式的學(xué)習(xí),形成學(xué)生的自學(xué)能力。但這種教學(xué)法決不能忽略教師的作用。教師的指導(dǎo)更多地表現(xiàn)在組織上和服務(wù)上,空間由課堂延伸到課外。

    33嘗試“問題中心”教學(xué)法,培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。

    學(xué)生到了高年級,主要是一些選修課和應(yīng)用技能課。這個階段主要采用建構(gòu)主義的方法進(jìn)行教學(xué),使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,通過解決問題的各種活動,建構(gòu)知識體系,創(chuàng)造性地形成自己的觀點(diǎn)。通過這種教學(xué)方法,學(xué)生構(gòu)建起以解決問題為核心的知識結(jié)構(gòu),也就是我們所提出的專業(yè)應(yīng)用能力。但是,這種教學(xué)法的實(shí)施需要教師付出更多的精力,學(xué)校的教學(xué)評價機(jī)制和教學(xué)工作量的計算辦法需要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

    根據(jù)漢語言文學(xué)專業(yè)不同專業(yè)方向的要求,形成專業(yè)見習(xí)、專業(yè)實(shí)習(xí)、教育實(shí)習(xí)和課外活動一體化的教學(xué)實(shí)踐體系。

    41適時組織專業(yè)見習(xí),使學(xué)生體會漢語言文學(xué)原理與實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合的意義。

    專業(yè)見習(xí)一般在第2學(xué)年進(jìn)行。主要是結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生直接參加學(xué)校、機(jī)關(guān)、文化單位的實(shí)踐活動。應(yīng)用所學(xué)的理論和方法,見習(xí)課堂教學(xué)和班主任工作、機(jī)關(guān)文秘工作、文化產(chǎn)業(yè)管理工作。專業(yè)見習(xí)不僅能夠加深學(xué)生對理論知識的理解與記憶,提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力,而且能夠增進(jìn)學(xué)生對于工作的理解和感情,增強(qiáng)其事業(yè)心,為專業(yè)實(shí)習(xí)奠定基礎(chǔ)。專業(yè)見習(xí)以短期為宜,視情況可多次進(jìn)行,也可按專題進(jìn)行組織。

    42組織“頂崗”專業(yè)實(shí)習(xí),使部分學(xué)生能夠?qū)嵙?xí)和就業(yè)銜接。

    高級文秘方向的學(xué)生,專業(yè)實(shí)習(xí)擬安排在第4學(xué)年的第2學(xué)期,時間是一個學(xué)期。跟漢語語言文學(xué)方向的學(xué)生不同,一個單位接收實(shí)習(xí)生數(shù)量不可能很多,實(shí)習(xí)地點(diǎn)分散,教師指導(dǎo)不方便。從以往實(shí)習(xí)接受單位的要求來看,他們往往把接受實(shí)習(xí)和考察用人結(jié)合在一起,頂崗實(shí)習(xí)成了專業(yè)實(shí)習(xí)的特殊方式。它的優(yōu)點(diǎn)是實(shí)習(xí)生角色意識增強(qiáng),因?yàn)檫@種實(shí)習(xí)是把實(shí)踐活動與職業(yè)生涯緊密地聯(lián)系在一起,實(shí)習(xí)生的應(yīng)用能力、現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)決定了他的去留。它的不足是用人單位的不同要求與專業(yè)設(shè)計的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)有一定的差別。因此,專業(yè)實(shí)習(xí)必須制定統(tǒng)一的要求與考核程序,并與實(shí)習(xí)單位交流溝通,學(xué)生在畢業(yè)前必須完成專業(yè)實(shí)習(xí)的程序并考核及格方可畢業(yè)。

    43開展豐富的課外活動,使其成為培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力的載體。

    重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),制定相關(guān)的激勵、扶持政策。鼓勵學(xué)生在各種刊物上發(fā)表作品,資助少數(shù)學(xué)生出版學(xué)術(shù)專著和文學(xué)作品。積極發(fā)動學(xué)生參與教師的課題研究和專業(yè)建設(shè)活動。組織學(xué)生參加各類競賽,力爭在競賽中取得好的成績。實(shí)踐證明,將這四種途徑有機(jī)結(jié)合,可以全方位地、有效地促進(jìn)培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

    合理配備師資,搭建優(yōu)秀教師隊(duì)伍。教師畢業(yè)于不同的院校和專業(yè),個人的興趣愛好也不一樣。本著發(fā)揮每個人長處的原則,安排其在最合適的課程教學(xué)崗位之上。除此之外,把眼光放在全院,選聘有專業(yè)特長的系外老師擔(dān)任相應(yīng)的課程教學(xué)。這些教師的加盟,保證了“課程群”教學(xué)任務(wù)高質(zhì)量的完成,拓寬了學(xué)生的視野,提高了辦學(xué)效率。在提高教師認(rèn)識的基礎(chǔ)上,通過落實(shí)教學(xué)質(zhì)量全過程督導(dǎo),達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量之目的。每位教師在接每門課程時要做好以下環(huán)節(jié)的案頭工作:制定教學(xué)大綱、考試大綱;擬訂教學(xué)實(shí)施計劃;編寫講稿、教案;期末出試卷、標(biāo)準(zhǔn)答案;寫教學(xué)小結(jié)。在教學(xué)過程中,時時接受學(xué)院教學(xué)專家組的督導(dǎo),期末每位學(xué)生還要給教師打分。同時,嚴(yán)格執(zhí)行教師互聽課制度和青年教師導(dǎo)師制度;制定科學(xué)的測評方案,對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行科學(xué)評價。經(jīng)過近四年的建設(shè)和實(shí)踐,洛陽理工學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)已步入健康發(fā)展的良性軌道。

    度化工論文完整(熱門24篇)篇二

    市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會競爭的不斷加劇,各行各業(yè)對創(chuàng)新型人才都有非常大的需求。但當(dāng)前漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生仍缺少一定的創(chuàng)新能力,需要對其創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)。因此,需要對當(dāng)前漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生在創(chuàng)新方面的問題進(jìn)行改正,從而提升其創(chuàng)新能力。

    當(dāng)前漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的基本狀況主要有以下幾個方面的表現(xiàn):第一,教學(xué)內(nèi)容缺乏時代性。當(dāng)前一些大學(xué)不能根據(jù)時代發(fā)展變化,及時對教材進(jìn)行調(diào)整,致使教學(xué)內(nèi)容老套;第二,缺乏培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的意識。當(dāng)前一些大學(xué)教師仍是上完課就走,缺乏對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),不利于漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

    增強(qiáng)漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力具有重要意義,具體表現(xiàn)在以下兩個方面:第一,對于漢語言文學(xué)的利用與開發(fā)具有積極的推動作用。漢語言文學(xué)專業(yè)具有較為悠久的歷史,但隨著時間的推進(jìn),漢語言文學(xué)專業(yè)在教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式等方面,都呈現(xiàn)出一定的問題,需要對其進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。提高漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力,無異于為漢語言文學(xué)的發(fā)展添加了生機(jī),給漢語言的利用與開發(fā)創(chuàng)造了有利的條件;第二,有助于學(xué)生實(shí)踐能力的提升。學(xué)生在養(yǎng)成創(chuàng)新意識以后,會有增強(qiáng)其實(shí)踐的動力,進(jìn)而在此過程中,使學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力得到鍛煉。

    漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高,需要教師在教學(xué)過程中,通過對教學(xué)內(nèi)容的豐富與完善,對教學(xué)環(huán)節(jié)的改進(jìn),以及增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識,關(guān)注學(xué)生的感受三個方面著手,只有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,養(yǎng)成了自主創(chuàng)新的意識,才能有效推動學(xué)生的實(shí)際行動,使其成為社會所需要的人才。

    3.1完善漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容。

    漢語言專業(yè)學(xué)生需要具備的基本素養(yǎng)之一就是擁有審美能力,尤其是體現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的文學(xué)審美。漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的審美能力,不僅關(guān)系到其對專業(yè)知識學(xué)習(xí)的敏感度,對其未來的發(fā)展也具有重要影響,高級文秘需要具備的特質(zhì)之一就有審美能力,因此加強(qiáng)對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是非常重要的。而在漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)課中,文學(xué)理論課是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的主要課程之一,對于學(xué)生對于文學(xué)作品的鑒賞能力和創(chuàng)造能力具有重要影響。這就要求教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中,根據(jù)班級學(xué)生的興趣愛好,選擇恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)作品對作品中的語言運(yùn)用、技巧的使用等進(jìn)行鑒賞分析,進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的審美能力。此外,教師還可以通過在班級組建討論小組等形式,增強(qiáng)學(xué)生對該方面內(nèi)容的興趣,促使學(xué)生有意識的增強(qiáng)自身的審美能力。

    3.2豐富漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)環(huán)節(jié)。

    助理、教師等是漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生將來主要從事的職位,這就要求漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生具有較強(qiáng)的溝通協(xié)調(diào)能力,然而在實(shí)際的漢語言文學(xué)教學(xué)中,對于學(xué)生能力的培養(yǎng)卻缺乏一定的重視,因此要求對其進(jìn)行一定的改革創(chuàng)新,強(qiáng)化對漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生能力的培養(yǎng),使其能夠得到一定的重視,促使其具備工作中應(yīng)具備的能力。例如,現(xiàn)代漢語教師在上課時,不要僅僅局限在教材之上,而是應(yīng)該在立足教材的基礎(chǔ)上,超越教材。由于大學(xué)中通常都會有來自于全國各地的學(xué)生,因此在發(fā)音上也會存在差異。教師就可以利用這種情況,在將中國七大方言時,分別選取代表,讓學(xué)生自己體會感受,各地方語言的不同,從而加深學(xué)生對該知識點(diǎn)的理解?;蛘呓處熆梢栽诎嗉壗M織一次作文比賽,針對學(xué)生中的病句等問題進(jìn)行講解,從而幫助學(xué)生增強(qiáng)對學(xué)生語言交際等能力的培養(yǎng)。

    3.3關(guān)注漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的感受。

    漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生需要較高的寫作能力,寫作能力不僅是學(xué)生專業(yè)能力的體現(xiàn),更是對學(xué)生各方面能力的反映。從某種程度上來說,漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng),從其寫作水平就可以體現(xiàn)。因此,學(xué)校在培養(yǎng)漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生寫作方面的力度一定要加強(qiáng),為此需要從以下幾個方面開展:第一,提升學(xué)生的理論修養(yǎng)。在培養(yǎng)學(xué)生的理論修養(yǎng)的過程中,可以通過豐富學(xué)生的閱讀量等方式,增強(qiáng)學(xué)生的思想深度與高度,使其在閱讀分析以后,理解文章的內(nèi)涵;第二,加強(qiáng)學(xué)生的用詞的準(zhǔn)確度。當(dāng)前很多漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生,存在詞匯量貧乏,并且不能正確使用使用的現(xiàn)象,教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的這種情況,有針對性的進(jìn)行訓(xùn)練,從而改善當(dāng)前這種狀況,使學(xué)生在寫作時可以做到用詞精準(zhǔn)簡潔;第三,加強(qiáng)對學(xué)生語法的掌握。當(dāng)前很多漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)語法的過程中,仍不能有效的掌握其中的使用方法,需要教師根據(jù)班級學(xué)生對語法掌握的實(shí)際狀況,采取有效地措施與方法,加強(qiáng)對語法的學(xué)習(xí),從而使學(xué)生在進(jìn)行寫作的過程中,能夠靈活使用語句,降低出錯率,進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的寫作水平,提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。綜上所述,漢語言文學(xué)專業(yè)是各大高校都有的專業(yè),其在高校中所占的比重也是不容小覷的。但隨著社會的進(jìn)步與發(fā)展,漢語言文學(xué)專業(yè)在教學(xué)中的弊端逐漸顯露出來,需要不斷對其進(jìn)行改進(jìn)。為此,各大高校應(yīng)該根據(jù)時代發(fā)展的需要,對漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生教學(xué)進(jìn)行調(diào)整,通過對教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等的改變,增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新的能力,使其成為社會所需的人才,為國家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

    度化工論文完整(熱門24篇)篇三

    愛情并非可望而不可即,其體現(xiàn)在生活的每一個角落,相處時的溫暖、離別后的相思,相互扶持與關(guān)愛。但是愛情也需要持續(xù)的澆灌,否則就會枯萎。在中國古代文學(xué)中,美麗的情感故事多有凄美之意,給人們留下了“山無棱,江水為竭。雷陣陣,夏雨雪。天地合,乃敢與君絕”的絕美而偉大的愛情。白居易的一首《長恨歌》中“在天愿做比翼鳥,在地愿為連理枝”,讓人們想到多少震撼心靈的愛情。在古代文學(xué)作品中,與愛情相關(guān)的作品很多,不過能堪稱經(jīng)典之作的屈指可數(shù)。古代文學(xué)中的愛情悲劇中有多種形式,本文從覆水難收、勞燕分飛、香消玉殞及同生共死四個方面來進(jìn)行解析。

    在這類表現(xiàn)形式中,較為有名的著作有《詩經(jīng)》中的《衛(wèi)風(fēng)·氓》和《邶風(fēng)·谷風(fēng)》,還有漢樂府民歌中的《上山采蘼蕪》等等。故事中的主人公都是結(jié)婚后由于某種原因而離異。這一類作品中女主人公大多都是在婚后幾年而被丈夫休棄。這些女性都善良而且不畏辛苦,她們?yōu)檎麄€家族無私地奉獻(xiàn)著自己,不過她們美好的品德卻將她們送到了被休棄的群落。而被休棄后的女主人公并不表現(xiàn)一致,她們有的成功救贖自己,重新開始生活,如《衛(wèi)風(fēng)·氓》中的女主人公;有的卻無法走出困頓,如同行尸走肉般地沉浸在過去的生活中,如《邶風(fēng)·谷風(fēng)》中的女主人公;而在《上山采蘼蕪》,女主人公也是不卑不亢、不驕不躁地生活,和顏悅色地與前夫談?wù)摗靶氯藦?fù)如何”,之后,男子得出“新人不如故”的結(jié)論,不僅揭示了封建社會中男子普遍休妻行為,更深刻地諷刺了男子的喜新厭舊。

    這個愛情悲劇與之前的形式不同,雖然男女主人公最終都沒有走到一起,但是前者女性是被遺棄者,而這一類是男女主人公的愛情是由于外部原因,無法繼續(xù)共度此生。較為著名的作品有孔尚任的《桃花扇》和方成培的《雷峰塔傳奇》。

    在《桃花扇》中,主人公李香君和侯朝宗飽經(jīng)風(fēng)霜才得以相聚,兩人本想舉案齊眉、白頭相守,不過卻在張道士的游說下放下了兒女的花月情感,各自入道。兩個人雖沒有團(tuán)圓,但是心卻是在一起的?!独追逅分校魅斯姿刎懪c許仙的愛情故事家喻戶曉。兩位主人公無法打破命運(yùn)的牢籠,被殘忍的分開,白素貞最后被壓在雷峰塔下,許仙則出家為僧,雖然作品的最后部分有一線光明,但是故事依然彌漫著濃郁的悲劇性。此類愛情悲劇,男女主人公的分離并非是雙方心甘情愿的,而是由外部力量的干預(yù),而成為愛情的受害者。這種外部力量來自社會,揭示了封建社會愛情與婚姻無法得到保障。

    在愛情悲劇中,還有一種形式是我們都不愿看到的,那就是女主人公還年輕時便含恨離世。死亡是愛情悲劇是最為主要的特征,也是中國古代文學(xué)描寫愛情悲劇的主要途徑。如《杜十娘怒沉百寶箱》、《碾玉觀音》、《紅樓夢》等等?!都t樓夢》將焦點(diǎn)放于林黛玉與賈寶玉的愛情,兩個人之間超越現(xiàn)實(shí)世俗的愛情必定會受到社會的桎梏和家長的扼殺,這也就注定兩人的愛情以悲劇收場?!赌胗裼^音》中的璩秀秀因與崔寧私逃到外地結(jié)為夫妻,郡王發(fā)現(xiàn)后被郡王打死。在愛情悲劇中,這類表現(xiàn)形式的女主人公,大多是因?yàn)閻鄱坏茫钟舳?。同時,這一類作品也是愛情悲劇中的多數(shù),是愛情悲劇具有代表性的一類。她們?yōu)榱俗非髳矍槎?,揭示了女性對愛情追求的痛苦過程,也體現(xiàn)了女性在社會中的無助與脆弱。

    為了愛而殉情的作品也有很多,這一形式的愛情悲劇最令人心疼,同時也最感人。如《孔雀東南飛》、《嬌紅記》、《搜神記》等等?!读荷讲c祝英臺》中的梁?;ⅰ秼杉t記》中的嬌娘化鴛鴦,這些人物賦予中國古代文學(xué)的愛情悲劇深厚的浪漫情懷。其實(shí),死亡并非是愛情的結(jié)束,也可能是愛情的開始。

    《嬌紅記》中,女主人公嬌娘與申純的愛情受家人阻撓,父母欲將嬌娘嫁給府尹之子,嬌娘得知后郁郁寡歡,病情日重,最后離開了親人,申純聞訊也一病而亡。兩家將兩人合葬于江邊,因墳前有一對鴛鴦在湖中嬉戲,墳?zāi)贡环Q為是鴛鴦冢。王嬌娘以死亡來控訴封建禮教的罪惡,這是對自由婚姻追求的血的祭奠,消極而又充滿了悲痛。

    在古代文學(xué)中,愛情在面對世俗的脅迫時,往往都以悲劇收場。中國古代愛情悲劇體現(xiàn)了一種悲傷的情懷,讓人們在哀嘆、傷感的同時,對愛情的價值予以深刻的深思,并在其中獲得審美,震撼人們的心靈。從悲劇的視角來看,愛情是個體生命的基本需求,不過在古代封建社會中,愛情無法擺脫封建制度的瓶頸,與現(xiàn)實(shí)形成鮮明的矛盾與沖突,因此,大多走向滅亡,但也為深刻地揭示了主人公們在愛情面前不屈的品格與堅(jiān)貞的生命之美。

    [2]熊元義,劉文紀(jì).近現(xiàn)代以來中國人對中國悲劇的認(rèn)識[j].云夢學(xué)刊,2005,01:76-8.

    度化工論文完整(熱門24篇)篇四

    下面是小編為大家整理的,供大家參考。

    在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都接觸過作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編精心整理的高一議論文600字,僅供參考,大家一起來看看吧。

    子在川上日:“逝者如斯夫,不舍晝夜!”這是古人對時間流逝的惆悵與無奈。

    時間無形無影,無聲無息,無光無色。然而,時間卻又無處不在。靜靜地深思難題,認(rèn)真做題時筆尖的轉(zhuǎn)動,撕去的日歷,老人的白發(fā),諸如此類,都顯示了時間的足跡。

    時間在流逝,看窗外的果樹慢慢長高,賞路邊的花朵慢慢美麗,聆聽小雨細(xì)細(xì)的響聲。時間在流逝,水稻由碧綠到金黃,小蠶由蠶子到成蝶,丑小鴨變成了小天鵝。

    時間在流逝,我也在不斷長大,童年的那份快樂隨時間的流逝,如流水般一去不復(fù)返,隨風(fēng)飄動的都是美好的遺失。流逝了17個歲月年華的我,由稚嫩走向成熟,懂得許多人生道理,學(xué)會了辨別人世間的真與假,善與惡,美與丑。

    “落日無邊江不盡,此身此日更須忙?!标悗煹廊缡钦f。與時間賽跑,我們要乘著奮斗的羽翼,翱翔于時間的長空,去摘取那璀璨的繁星。用奮斗去詮釋時間的意義,用汗水去感悟時間的真諦。

    當(dāng)我們走過崢嶸的歲月,駐足回首觀望時,歲月的霜鹵在我們身上留下多少凄深的齒痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替著,漸漸地,蒼白的青春也在時間的長河中消逝。

    一株生長在沙漠里的蒲公英,干旱時節(jié)依舊踏踏實(shí)實(shí)地生長,不言棄也不憂慮,但只要遇見一次陣雨,它就會盡可能地儲存水,也不會顧慮重重,因?yàn)樗谝獾闹皇钱?dāng)下。面對匆匆的時光,我們要做點(diǎn)什么呢?我們又能做什么呢?苦思冥想中,時光又悄無聲息的飛過了。

    時間在流逝,我們應(yīng)當(dāng)牢牢把握眼前,珍惜現(xiàn)在。珍惜現(xiàn)在,并不意味著“今朝有酒今朝醉”,而是擁有陶潛一樣淡定的心,可以“采菊東籬下,悠然見南山”,可以達(dá)到落英繽紛的桃花源;珍惜現(xiàn)在,也不意味著忘卻過去,放棄理想,而是讓我們學(xué)會踏實(shí)地邁出步伐,自信面對人生。

    時間如念珠一般,一天接著一天滑過,串成日,串成月。我們不必在乎念珠可以串多長,我們只需去留念串念珠時的酸甜苦辣。

    時間在流逝,我們無法控制,但我們可以不虛度它,充實(shí)生活的每一天,善用時間,我們的人生才有可能富有效率,我們的人生才有可能更為精彩生動。

    生于世界上,存于宇宙間,我沒有叱咤風(fēng)云的雄偉氣魄,沒有武帝揚(yáng)鞭東指的九死不悔,更沒有司馬遷成一家之言的宏功偉業(yè),但我渴望陶淵明的怡然自得,渴望能有自己的一片天。

    或許,我好像那個摔了跤的小孩,此時正經(jīng)歷爐火的冶煉,家庭,學(xué)校,社會的期盼,讓我手足失措。雖然摔了一跤,然而我能夠再重新爬起,我從來沒有懷疑過我的這種能力。

    困難非吾畏。我愿自己走下去,摔到了又怎樣,失敗了又何妨。我只想有一雙自由翱翔的翅膀。請讓我自己爬起。因?yàn)槲覉?jiān)信,一花凋零荒蕪不了整個春天;一星隕落,暗淡不了整個宇宙,一次失敗,影響不了我對明天的渴望。

    仲尼厄而作《春秋》,孫子臏腳《兵法》修列;不韋遷蜀世傳呂覽。這些偉人達(dá)士都是在歷經(jīng)磨難之后才獲得成功的,在挫折之后,帝王將相能成蓋世偉業(yè);在困難之后,我要擎起明日之朝陽,以經(jīng)為徑,以陌為緯,尋找我向往的桃花源。

    我并不畏懼困難,但我極易迷失方向。太多的關(guān)心,讓我寢食難安,生怕再次走錯的路,太多的愛也會使我嬌生慣養(yǎng)。我不懼怕困難,我渴望戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。

    在這競爭日益激烈,越來越紙醉金迷的世界里,沒有自己爬起的能力就無法長久立足。我熱切的希望獲得這種能力。

    不要用言語打擊我的自信,我用激揚(yáng)的熱血再獲重生,也不要用手助我一臂之力,我會勇敢的自己站起。不是全部的壓力都會有好的收獲,必要時,請給我自由的空間。我要感謝全部的關(guān)心和愛,但我更加地呼喚屬于我的空間。給我自己爬起的機(jī)會吧!不是全部的完美都成就人,也并非全部的遺憾都一事無存。困難我不怕,請讓我自己站起。

    結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辯已忘言。好一首《歸園田居》,好一個視功利為糞土的陶淵明,好一派平淡的生平。

    轟轟烈烈的生活我不喜歡,驚天動地的舉措我沒有去做過。朋友們,在這個激越的年月里,我卻鐘愛一種平淡,因?yàn)槟鞘且环N享受。

    品一杯香茗,翻幾頁書,每有會意,便欣然忘食,平淡是一種享受。

    看著李清照東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖,一種凄美的平淡,卻是“簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”的嘆息,因?yàn)樗兄钊肆w慕的前半段生活,待到末年時,過著平淡的生活,就耐不住那寂寞了。

    平淡,是一種享受。桃花源便是陶淵明平淡的暢想的最高境界。在那里,人們老有所養(yǎng),幼有所樂,人們盡享平淡的天倫之樂。

    平淡,是一種享受。吳鈞在與朱元思書中,早已告訴了我們。他是一個享受平淡之人,在富春江中從流飄蕩、任意東西。因?yàn)樗较嶂怨γ撝?,放棄?jīng)綸事務(wù)之任,他過得平淡、瀟灑,一種快樂和喜悅溢于言表。

    平淡,是一種享受。歐陽修雖遭貶謫,但卻在平淡的生活中與滁民同樂,沒有悲嘆,沒有灰心喪氣,而是享受一種平淡的快樂,所以他才有“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”。

    平淡,我是宇宙中之一員,我不喜歡燈紅酒綠,成名利欲。在平淡中,可以讀古人之心;在平淡中,可以觀自然之美;在平淡中,可以明白事物;在平淡中,可以感動徹悟;在平淡中,可以兼濟(jì)天下;在平淡中,可以擁有許多。

    高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。古人有古人的平淡,我也有我的平淡。平淡即生活,平淡即快樂,快樂即享受。雖然現(xiàn)在的我尚年小,沒有明白那陶淵明的“真意”,但我想讓喧嘩的齒輪在內(nèi)心停止,讓平淡帶來寧靜的喜悅,這是一種生活,也是一種享受。

    平淡,也是一種享受,來自于心靈深處。

    “理想是石,敲出星星之火;理想是火,點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈,照亮夜行的路;理想是路,引您走到黎明……”人生如蠟,理想如芯,沒有了理想,人生還有何意義?有夢想縈繞的日子是非常寶貴的,有理想相伴的感覺是充實(shí)的。理想,驅(qū)散了人生路上的每一處黑暗!

    歷史上,無數(shù)能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因?yàn)閾碛欣硐?,才使得人生更加有意義,作出更多非凡成就。

    理想是沙漠中的綠洲,給予您生存的希望。司馬遷年輕時遵從父親遺愿,立志寫一部能夠“藏之名山,傳之后人”的史書。在他著手撰寫這部史書期間,受李陵案牽連被捕入獄,受盡酷刑,司馬遷一度打算自殺,卻因撰寫史書心愿未了而頑強(qiáng)地活下來,歷時18載,終于完成《史記》這部著作,史料豐富翔實(shí),備受后人推崇,開創(chuàng)我國紀(jì)傳體通史的先河。

    理想是大海中的燈塔,給予您前進(jìn)的方向。王羲之酷愛書法,自小立志成為大書法家,每天勤學(xué)苦練,老師卻將他的字稱作“死字”。為此王羲之曾一蹶不振,后來受父母勸導(dǎo),迷惘間入山拜師學(xué)藝,日復(fù)一日、年復(fù)一年地練習(xí),直到他寫完第十八缸水后,師傅才允許他出師。自此其書法已成氣候,字體端秀清新,“飄若浮云,矯若驚龍”,被后人傳贊為“書圣”。

    理想是風(fēng)雨中的港灣,給予您無窮的斗志。魯班出生工匠世家,從小耳濡目染繼承了精湛的技術(shù),并立志要將它發(fā)揚(yáng)光大。一次,國王下達(dá)任務(wù),要求20天內(nèi)建造一座宮殿,可完成宮殿需要300根巨木,憑當(dāng)時的工具根本無法按時完成。魯班一度意志消沉,讓弟子們離開,準(zhǔn)備一人承擔(dān)罪責(zé)。但想到自己未競的理想,又重新燃起斗志,經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐研究,終于制造出“鋸”,大幅提高了采伐速度,按時完成了任務(wù)。從此,魯班信心大增,遇事不再頹喪,通過觀察生活,又陸續(xù)發(fā)明了刨子、云梯等工具,其美名在民間廣泛流傳,對后代工匠技術(shù)的進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

    沒有理想,人生就如荒漠般沒有生機(jī);沒有理想,人生就如黑夜般沒有光明;沒有理想,人生就如迷宮般沒有方向。讓我們用理想的明燈驅(qū)散生活的迷霧,照亮人生的路途,讓我們在崇高理想的指引下,一路披荊斬棘,努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價值!

    吾茶飯不思三日,亂翻古書尋圣賢語錄以求點(diǎn)醒悟,忽見孔夫子之語;吾日三省吾身,似有仙人指路,諸位看官欲知路為何方,且聽吾慢慢道來。

    吾列希文兄事例,意有兩點(diǎn)。一是與不如自己的人比,可作勵志之材,鼓足信心,再創(chuàng)輝煌,二是與超越自己的人比,全力以赴,即使委屈第二,驀然回首起點(diǎn)處,便發(fā)覺此時的自己已超越了想象,發(fā)揮出畢生最好的成績,唏噓之余吾輩要牢記比之妙處,切記不要左耳進(jìn)右耳出,以免廢鄙人口舌。

    再論三省吾身之妙奧,吾所理解的弦外之音,正是與自己比,乃比之上乘計策。光陰莫要虛度,三日為限,反思吾其間言行作為,若與過往相比,懶惰三分,請鞭策自我三更燈火五更雞,切莫再與他人相比時,距離相差甚遠(yuǎn),若與昔日成績相比,猛進(jìn)突飛,請告誡自己,切莫得意忘形,僅之以此好生激勵,挖掘內(nèi)在潛能,爭取更上一層樓。此之所謂,與自己比,得失分寸心知肚明,乃獨(dú)家秘籍,各位看官要思慮幾分,敗之懦弱,相比自己,才能做到最好的自己!

    吾乃閑時舞文弄墨樂于分享感悟之人,嘗想與市井小販比,自覺幾分高雅,又嘗與文人騷客比,不覺相差甚遠(yuǎn)。于是吾更加賣力耕耘文字,一日與前年相比,感覺大好,可想進(jìn)步頗多,甚是歡喜,可見比之功效大好!

    諸位看客,聽吾一言作結(jié)——與地比,信心立志,與天比,奮勇前進(jìn),與自己比,增益其所不能,自力輝煌,功于妙比!

    度化工論文完整(熱門24篇)篇五

    在茫茫的歷史長河中,長征是家喻戶曉的。

    從1934年開始,紅軍戰(zhàn)士們邁開了長征的步伐。他們爬過了18條山脈,渡過了24條河流,經(jīng)過了12個省份,占領(lǐng)了62座城市。爬雪山,過草地的故事是無人不曉。一直到1936年,他們才到達(dá)根據(jù)地,行程有兩萬五千里!

    長征路上,有多少個生命消失了?又有多少個人堅(jiān)持到最后呢?

    長征是人類的壯舉,是光輝的史詩!

    細(xì)細(xì)想想,我們的學(xué)習(xí)生活不也是一種長征嗎?當(dāng)然,這比長征的時間要長得多。學(xué)習(xí)就象爬雪山,你再不喜歡的事也要做,要不然,你就翻不過這座“大雪山”!學(xué)習(xí)也象過草地,要仔細(xì)地看前面的路,不然就會陷入“沼澤”,永遠(yuǎn)也爬不起來。

    但我們要學(xué)習(xí)紅軍,再難走的路也得走,再難爬的。

    山也要爬!只有勇敢地面對一切,就能挺過去!

    這就是我眼中的長征精神。

    長征是一首不朽的歷史壯歌。

    在一聲聲槍炮聲之中,紅軍接二連三地倒下......在一聲聲沖鋒號之中,紅軍奮勇前進(jìn)......“和敵人血拼到底!”“沖啊!”在湘江戰(zhàn)役之中,紅軍損失慘重人員大大減少。他們投降了吧?不絕不。紅軍像發(fā)怒的獅子和敵人血戰(zhàn)到底!

    長征是一筆偉大財富;長征是是我們永遠(yuǎn)進(jìn)取的力量源泉;長征是頑強(qiáng)的化身;長征是團(tuán)結(jié)的象征!作為后輩,我們應(yīng)該做一場轟轟烈烈的大事業(yè),讓祖國永遠(yuǎn)屹立世界高峰!

    度化工論文完整(熱門24篇)篇六

    當(dāng)今社會在古代文學(xué)中強(qiáng)化人文素質(zhì)教育與培養(yǎng),具有特別重要的現(xiàn)實(shí)意義,使古典的精華力量在現(xiàn)代社會依然熠熠生輝,這樣才有利于學(xué)生人文能力、人文精神的全面發(fā)展與提升,具備良好的心智水平,更好地適應(yīng)未來的職業(yè)與社會。

    人文素質(zhì);古代文學(xué);教育與培養(yǎng)。

    依據(jù)人文素質(zhì)教育理念,在原有課程體系基礎(chǔ)上修改和完善,無需另建一套課程體系,而是使新增設(shè)的人文素質(zhì)教育課程與原有的課程相互照應(yīng),融于同一個大的課程體系中,形成一個有機(jī)的課程整體,使課程結(jié)構(gòu)更合理、更科學(xué)。具體如下:一是在通識課程中增設(shè)最基本的人文素質(zhì)教育必修課程,如人文素質(zhì)教育通論、現(xiàn)代社交禮儀、美學(xué)與美育、中國通史、古典名著導(dǎo)讀與鑒賞、實(shí)用書法書寫與欣賞、世界名曲欣賞等,并給予相應(yīng)的學(xué)分。二是結(jié)合學(xué)科課程滲透人文素質(zhì)教育。如古代文學(xué)教師可以結(jié)合專業(yè)必修課、專業(yè)選修課、公共選修課等在教學(xué)中對文學(xué)院以及全學(xué)院學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育。三是根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)開設(shè)與其相對應(yīng)的人文素質(zhì)教育課程。可以在專業(yè)必修課中增設(shè)相應(yīng)的專業(yè)人文素質(zhì)教育課程,并給予相應(yīng)的學(xué)分,如開設(shè)哲學(xué)史、戲劇史、教育史等。

    這是強(qiáng)化大學(xué)生素質(zhì)教育與培養(yǎng)的關(guān)鍵。文學(xué)是民族文化的魂魄,中國古代文學(xué)披露的是華夏民族的精氣神、炎黃子孫的奮斗史、華夏江山的正氣歌,其中蘊(yùn)含著深厚的人文精神財富。古代文學(xué)教學(xué)內(nèi)容要彰顯人文素質(zhì)的精華。既要固守文化傳承,使古代文學(xué)的精華得以繼承和發(fā)揚(yáng),培養(yǎng)深厚的人文底蘊(yùn),還要強(qiáng)化古代文學(xué)中的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識,古代文人提出眾多創(chuàng)新思想:“守舊無功”“質(zhì)疑問難”“濯去舊見以來新意”“不泥古”等。古代文學(xué)中的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識,成為培養(yǎng)創(chuàng)新人才精神上的根基和文化價值取向,古代文學(xué)把創(chuàng)新作為新型人文人才的培養(yǎng)目標(biāo),使學(xué)生樹立創(chuàng)新意識,與時俱進(jìn)。更要關(guān)注情商教育,培養(yǎng)現(xiàn)代人文精神。提升思想境界,發(fā)展健康個性,塑造健全人格,使之成為學(xué)生面對社會壓力、人生挫折的動力源泉。

    教師是學(xué)生人文素質(zhì)教育的主導(dǎo),師者深厚的人文素質(zhì)儲備,是教師隊(duì)伍建設(shè)的關(guān)鍵。師者應(yīng)具有廣博而深厚的文化底蘊(yùn),融文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、審美、天文、地理等各領(lǐng)域?yàn)橐粻t,以敏銳深邃的時代感受,形成對生命、對生活、對社會的獨(dú)特體悟。教師的人文素養(yǎng),便是教之內(nèi)功、師之根本。師資隊(duì)伍建設(shè),要注意師資來源,應(yīng)盡量從本?,F(xiàn)有的授課教師中挑選,個別的可外聘;師資培訓(xùn),可采取校內(nèi)、校外兩種方式。從事必修課和專業(yè)課講授的教師可參加校外舉辦的高級培訓(xùn)班或培訓(xùn)中心的學(xué)習(xí)。一般的授課教師要參加校內(nèi)普通培訓(xùn)班的學(xué)習(xí),以了解人文教育的指導(dǎo)思想、基本內(nèi)容、基本方法等知識,提高全體教師的人文素養(yǎng)和教育水平。

    重視社會實(shí)踐環(huán)節(jié),拓展人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)空間。校園環(huán)境的文化氛圍,對學(xué)生人文素質(zhì)教育與培養(yǎng)具有強(qiáng)大的潛移默化的作用。開展多元文化活動,使學(xué)生的人格得到塑造,個性得到發(fā)展,精神得到升華。如請專家學(xué)者作系列人文講座或?qū)W術(shù)報告,引導(dǎo)學(xué)生提高人文素養(yǎng);以校報、校園網(wǎng)和廣播站為載體,開設(shè)人文教育專欄,拓展校園文化活動空間;建立人文社團(tuán),如新聞、文學(xué)、楹聯(lián)、藝術(shù)等協(xié)會或社團(tuán);開展健康向上、格調(diào)高雅、內(nèi)容豐富的校園文化生活,包括開展古典名著讀書報告會、經(jīng)典誦讀和演講比賽等活動。老師還應(yīng)充分利用現(xiàn)有的空間來營造濃厚的人文氛圍,使學(xué)生從中學(xué)習(xí)知識、開闊視野、美化心靈、娛樂身心,是培養(yǎng)學(xué)生人文底蘊(yùn)、塑造學(xué)生人文情懷的有效途徑。

    總之,當(dāng)今社會在古代文學(xué)中強(qiáng)化人文素質(zhì)教育與培養(yǎng),具有特別重要的現(xiàn)實(shí)意義,使古典的精華力量在現(xiàn)代社會依然熠熠生輝,這樣才有利于學(xué)生人文能力、人文精神的全面發(fā)展與提升,具備良好的心智水平,更好地適應(yīng)未來的職業(yè)與社會。

    度化工論文完整(熱門24篇)篇七

    千年以來,桃花作為古典文學(xué)中常見的意象被諷誦不衰,其原因如葉嘉瑩先生所指出的:“第一個極淺明的原因,當(dāng)然是因?yàn)榛ǖ念伾?,香氣,姿態(tài)都是最有引人之力的,人從花所得的意象既最鮮明,所以由花所觸發(fā)的聯(lián)想也最豐富。”而在由桃花建構(gòu)的諸多純美的藝術(shù)境界中,尤能帶給我們獨(dú)特美感體驗(yàn)的,則是桃花掩映下的愛情世界。

    占盡春光的簇簇桃花第一次被納入文學(xué)殿堂是《詩經(jīng)·周南·桃夭》,“桃之天天,灼灼其華。之子于歸,宜其世家。桃之天天,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。”詩歌用妖嬈絢爛的朵朵桃花起興,引出所詠對象——即將出閣的新娘。那美麗的女子憧憬著在桃花漫天的灼灼粉色中和愛人牽著手,傾蓋如故,白發(fā)如新。那春日里粉紅柔白的漫山桃花,盛放在細(xì)雨微風(fēng)的深處,滿溢著幸福、喜悅和對未來的無限希望。

    桃花盛開的季節(jié),浸滿愛的喜悅和甜美的場景除上文的婚禮外,還有大唐帝國唐明皇和楊貴妃的的絕美演繹。據(jù)《天寶遺事》記載,唐明皇和楊貴妃都很喜愛桃花,他們的御苑中種有千株桃樹,當(dāng)朵朵桃花盛開,他們常會于桃花樹下,而每次唐明皇又都要摘桃花插在楊貴妃頭上,說:“此花尤能助嬌態(tài)?!币淮弁鯙榱艘晃弧败饺厝缑媪缑肌钡呐铀鶅A倒,在歲月的流光里,滿山紅透的春色中,“名花傾國兩相看”,迷醉在萬種風(fēng)情中,這段短短的文字背后,流淌著多少旖旎風(fēng)情。千載之下,仍覺得其中洋溢的情感是何等驚艷絕世。

    清代姚際恒在《詩經(jīng)通論》中記載:“桃花色最艷,故以取喻女子,開千古詞賦詠美人之祖。”桃花美人,相得益彰。唐宋時期以桃花比喻美人的詩非常多。如:李白《長干行》“自憐十五余,顏色桃李紅”、王建《春來曲》“青帝少女染桃花,露妝初出紅猶濕”、韋莊《女冠子》“依舊桃花面,頻低柳葉眉”、李中《春閨辭二首》“塵昏菱鑒懶修容,雙臉桃花落盡紅”等詩句都寫出了女子們?nèi)蓊亱赡郏樕t暈,展現(xiàn)女子們健康、美麗、快樂的形象。當(dāng)艷如桃花般的女子遇到夢中的少年,一段千古傳唱的凄美愛情就此展開,那就是----人面桃花的故事。據(jù)記載,故事初現(xiàn)于中唐詩人崔護(hù)《題都城南莊》:“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。”詩中描寫了詩人尋春遇艷的驚喜和重尋不遇的惆悵。城南莊桃花盛開,春色滿園,妙齡女子艷若桃李,笑迎春風(fēng);詩人驚艷于“人面桃花”的無限春光,不禁神馳情迷,難以忘懷。但當(dāng)來年春花爛漫時,詩人故地重游,卻只見桃花依然如昔,而花下的“人面”卻不見蹤跡。

    中晚唐孟綮的《本事詩》則將這個故事演繹成一個完整的愛情傳奇:“大唐中和年間,博陵崔護(hù),姿質(zhì)甚美,清明日獨(dú)游都城南,得居人莊,寂若無人,叩門求飲,一女開門,設(shè)床命坐,獨(dú)倚小桃斜佇,而意屬殊厚,妖姿媚態(tài),綽有馀妍。崔辭去,送至門,如不勝情而入。崔亦卷盼而歸,嗣后絕不復(fù)至。及來歲清明日,忽思之,情不可抑,徑往尋之。門墻如故,而已鎖扃之。題題都城南莊》詩於左扉。后數(shù)日復(fù)往尋之,聞其中有哭聲,叩門問之,有老父哭曰:‘君殺吾女。’并敘其由來,崔亦感慟,請入哭之,尚儼然在床。崔舉其首,枕其股,哭而祝日:“某在斯,某在斯。須臾開目,半日復(fù)活矣。父大喜,以女歸之。”崔護(hù)的《題都城南莊》經(jīng)這樣濃墨重彩的一筆,不但擴(kuò)充了內(nèi)容,增加了細(xì)節(jié),而且情節(jié)曲折,首尾齊全。桃樹下春風(fēng)里一見鐘情的流光溢彩的愛情故事,一經(jīng)形成,遂成為一種永恒的文學(xué)典型,在后人的詩詞中反復(fù)被吟唱,以雜劇的形式廣泛流播并且歷久不衰。

    桃花作為一個永恒的文學(xué)意象,不僅以嫵媚多姿、生命力旺盛令人向往和羨慕,同時也因其青春易逝、花葉凋零的命運(yùn)而令人感嘆和惋惜,民間有“三月桃花幾日紅,風(fēng)吹雨打一場空”之說,因而在古典詩歌中還常代表“紅顏薄命”。李漁在《閑情偶記》里寫到:“色之極媚者莫過于桃,而壽之極短者亦莫過于桃,紅顏薄命之說,單為此種?!痹谟嘘P(guān)桃花的文學(xué)作品中,也通過桃花花期短暫,易凋殘的特點(diǎn)訴說著愛情的愛情悲歡離合的苦惱與無奈。例如劉禹錫《竹枝詞九首》其二:“山桃紅花滿上頭,蜀江春水拍山流?;t易衰似郎意,水流無限似儂愁?!痹娨允竦爻R姷木拔锾一ㄗ鳛橛黧w,來比附曾經(jīng)熱烈、美好卻轉(zhuǎn)瞬即逝的“郎”的感情。漫山遍野紅紅火火的山桃花,轉(zhuǎn)瞬間便會紅凋香殘,正如男子見異思遷之愛心,最后留下的只有女子江長水深的憂愁與痛苦。全詩以桃花開落,抒寫愛情的悲歡離合,十分恰切而鮮明。唐代女詩人薛濤的愛情恰恰驗(yàn)證了這一點(diǎn)。

    薛濤生命中的第一個情人是劍南節(jié)度使韋皋,韋皋非常欣賞她的才華,特將她召到府中侍宴賦詩,并讓她幫自己做一些文字工作,那時叫“女校書”,相當(dāng)于今天的“女秘書”,不過這個稱號和工作也是韋皋特意上書朝廷申請下來的。

    作為一代才女,薛濤詩名遠(yuǎn)播,曾與元稹、白居易、劉禹錫、牛僧儒等名流多來往唱和,其中和元稹的姐弟戀熱烈而無奈。那年元稹以御史身份出使蜀地,他久聞薛濤的艷名和詩名,自是傾慕已久;見到比自己小十歲的元稹之后,薛濤也感到了愛情的強(qiáng)烈震撼。當(dāng)晚,他們就同居一室,那樣的熱戀纏綿。三個月里他們“積棲綠池上,朝暮共飛還”。但元稹最終還是離開蜀地,重新踏上了他的宦游之旅。一年以后,當(dāng)薛濤千里遙迢尋到江陵時,元稹已納安仙嬪為妾了。據(jù)說薛濤的《謁巫山廟》一詩,就是寫于她返江陵的途中:“朝朝夜夜陽臺下,為雨為云楚國亡。惆悵廟前多少柳,春來空斗畫眉長?!毖窃鯓拥男耐矗质窃鯓拥碾[忍呢?“紅顏薄命”,薛濤一生沒有婚嫁,沒有子女。

    和梅、蘭、竹、菊等花中君子相比,灼灼嬌艷,爭粲一時的桃花,因其艷俗和嬌媚被與青樓女子相聯(lián)系,宋人程榮于《柳軒雜識》評花時說,“余嘗評花,以為梅有山林之風(fēng),杏有閨門之態(tài),桃如倚門市娼,李如東郭貧女。”名士與青樓女子結(jié)緣,雖然大多是逢場作戲,風(fēng)流自賞,但才子風(fēng)流,名妓情深時,也會在漫天桃花中演繹出一場曠世愛情,最有代表的當(dāng)屬明代明代才子唐寅。

    唐寅對桃花情有獨(dú)鐘。他本來就曠達(dá),不拘小節(jié),素與青樓女子往來頗多,因?yàn)榭茍鲇龃欤吹γ?,和青樓女子患難見真情,有一段愛情佳話。

    據(jù)記載,唐寅的原配是徐氏,亡故后曾續(xù)弦。唐寅因科場案牽連下獄,出獄后“夫妻反目”,續(xù)弦離去。窮困潦倒的唐寅,“于勾欄之中結(jié)識了官妓沈九娘”,“九娘對他十分體貼、敬重,被稱為‘紅粉知己”。沈九娘經(jīng)常在經(jīng)濟(jì)以及精神上援濟(jì)他。唐寅在這位青樓女子這里得到了久違的溫暖,他決心為沈九娘買一個園子,和她一起過平靜的隱居生活。于是,唐寅買下蘇州桃花塢一座閑置的宅子,取名“桃花庵”別業(yè),自號“桃花庵主”,自稱“桃花仙人”,寫出了著名的《桃花庵歌》:

    “桃花塢里桃花庵,桃花庵里桃花仙。桃花仙人種桃樹。又摘桃花換酒錢。酒醒只在花前坐,酒醉還來花下眠;半醒半醉日復(fù)日,花落花開年復(fù)年。但愿老死花酒問,不愿鞠躬車馬前……不見五陵豪杰墓,無花無酒鋤作田?!?/p>

    擯棄世俗牽絆的唐寅,與患難見真情的青樓女子沈氏,在這個奇特的桃花環(huán)繞之地相依相伴,平日以種花為娛,賞花為趣,對花飲酒,醉臥花叢,萬丈紅塵之中閱盡人間春色:“鏡里形骸春共老,燈前夫婦月同圓。萬場快樂千場醉。世上閑人地上仙?!?《感懷》),并且他們育有一女,叫作桃笙。

    早在唐代,詩人杜牧就賦《題桃花夫人廟》一詩:“細(xì)腰宮里露桃新,脈脈無言幾度春。至竟息亡緣底事?可憐金谷墜樓人!”這首詩是詠春秋時的息夫人,息夫人美貌無比,面若桃花,在民間傳說里是掌管桃花的花神,稱桃花夫人。息夫人雖然身存楚宮,心卻早隨亡夫而去。國破家亡夫死的巨大悲痛和屈辱折磨著她,即便青春還在,容顏未改,她始終不發(fā)一言,且如詩中所言“脈脈無言幾度春”。她悲不欲生,卻因?yàn)槟承┰颉案ツ芩馈保荒懿扇 盁o言”的方式消極抵抗。沾露新桃次第開放,鮮妍活躍,無疑是和心灰意冷、無言悲痛的息夫人形成鮮明對比。將桃花與女人的結(jié)合,跳出了個人愛情、命運(yùn)哀嘆的圈子,而是思考個人命運(yùn)與政治、國家命運(yùn)之聯(lián)系,開啟了這一題材新的發(fā)展前景,亦賦予桃花女人新穎獨(dú)特的內(nèi)涵。

    清孔尚任的傳奇《桃花扇》繼承并完善了這種寫法,以男女間的悲歡離合寫家國興亡,演繹了這一題材壯美與凄美并行的意蘊(yùn),塑造了悲壯剛強(qiáng)的“桃花紅顏”,透視出對歷史深刻的思考。

    《桃花扇》中秦淮名妓李香君和復(fù)社名士侯方域的愛情始終用桃花做了個凄絕的見證。李香君,有“東風(fēng)桃李花”之姿,雖弱質(zhì)女流,卻俠義、正直、剛強(qiáng),有膽識,有理想。剛十六歲時,見到侯方域就一見傾心,定情之夕,香衾軟枕,一簾幽情,侯方域繾綣地在白絹團(tuán)扇上題下了這首詩,盛贊香君,“青溪盡是辛夷樹,不及東風(fēng)桃李花”。但衣香鬢影,神仙美眷,終歸是飄入了刀光劍影,香君為著她的愛情理想、政治立場、道義原則,不惜以死反抗惡勢力,把面容碰了個稀爛,血濺宮扇,翌日,楊龍友見扇面上血跡斑斑,猶如桃花,便筆蘸樹葉汁液,添上枝干。這就成了名動三四百年、無數(shù)人苦苦追尋而終究不得的桃花扇。她的剛強(qiáng)俠義比“辛夷樹”更讓人敬佩。最難得的是國破家亡后,她不留戀男女之樂,毅然放棄已經(jīng)不值得愛的戀人和沒有意義的戀情,勇于面對理想幻滅后的悲涼與痛楚,紅顏薄命,剛強(qiáng)抗?fàn)?,志氣長存,“兒女濃情一筆消,桃花扇低送南朝?!?/p>

    古典文學(xué)中桃花掩映下的愛情世界,有的美好幸福,有的悲情感傷的,有的浪漫絕世,有的剛烈凄美、蕩氣回腸。林林總總,都和桃花艷麗嫵媚爛漫,同時又不可避免地凋落特征緊密相連。正因?yàn)槿藗儗μ一ǖ脑u價褒貶不一,才使桃花里的愛情內(nèi)涵更加厚重,令中國古典文學(xué)更加璀璨精彩。

    度化工論文完整(熱門24篇)篇八

    日本的生態(tài)文學(xué)始于上個世紀(jì)四十年代,從“原爆文學(xué)”出發(fā),發(fā)展到“公害文學(xué)”,其創(chuàng)作被認(rèn)為深受美國的《寂靜的春天》等生態(tài)文學(xué)作品的影響。日本生態(tài)文學(xué)的發(fā)展,對提高民眾的環(huán)保意識,推動環(huán)保事業(yè)起到了重要的作用。

    日本環(huán)境;文學(xué);污染公害。

    當(dāng)代日本生態(tài)文學(xué)始于上個世紀(jì)四十年代,原民喜、太田洋子、林京子、井伏鱒二、大江健三郎等作家把經(jīng)歷原子能爆炸的體驗(yàn)寫成文學(xué)作品,即“原爆文學(xué)”。從六十年代開始,日本經(jīng)濟(jì)高度增長帶來的環(huán)境污染、公害等問題得到了關(guān)注,水上勉、石牟禮道子、有吉佐和子等針對各種環(huán)境問題進(jìn)行采訪、調(diào)查等,寫下了不少紀(jì)實(shí)文學(xué)、小說等文學(xué)作品。

    廣島出身的作家原民喜,親身經(jīng)歷了廣島的“原爆”,將其寫成文學(xué)作品,其代表作為《夏之花》(1947)?!断闹ā酚脤憣?shí)文體,敘述了“我”在遭受原子彈襲擊、逃難過程中的所見所聞所感。原民喜其后自殺身亡。

    林京子在小說《祭奠之地》(1975)中描寫了參加兵工廠生產(chǎn)的“我”在長崎受到原子彈傷害的經(jīng)歷。小說的開頭和結(jié)尾頗具匠心,主人公的母親和妹妹在長崎以外的另外一個城市,從遠(yuǎn)處目擊到原子彈爆炸的亮光,使小說與原民喜、太田洋子的近似報告文學(xué)的作品不同,更具有藝術(shù)性。

    在井伏鱒二的小說《黑雨》(1965)中,描述了一位飽受原子彈爆炸放射病折磨的姑娘,其叔父(監(jiān)護(hù)人)焦躁不安、顧慮重重,只好從養(yǎng)魚等自然循環(huán)中尋找慰籍。

    大江健三郎被譽(yù)為日本原爆文學(xué)主體升華的代表作家。他對原子彈爆炸與核武器帶來的災(zāi)難等問題的思考和認(rèn)識,在當(dāng)代作家中是最為深刻的。其代表作有《廣島札記》、《核時代的森林隱遁者》、《核時代的想象力》、以及《洪水漫上我的靈魂》等。其中,《廣島札記》(1965)是大江健三郎原爆文學(xué)的開山之作,也是其最具代表性的作品。在這部長篇隨筆中,大江記錄了所見所聞廣島原子彈爆炸給當(dāng)?shù)孛癖妿砭薮蟮纳硇膭?chuàng)傷,歌頌了幸存者對生活的勇氣和不屈的精神,贊揚(yáng)了救死扶傷的醫(yī)務(wù)人員給人們帶來生存的希望,作品最后表達(dá)了作家強(qiáng)烈反對核武器,支持世界和平的主張。

    二戰(zhàn)以后,日本大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),先后經(jīng)歷了“神武景氣”(1955―1957),“巖戶景氣”(1959―1961),“奧運(yùn)景氣”等持續(xù)經(jīng)濟(jì)繁榮時期。高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展給日本的自然環(huán)境的造成重度的污染和破壞。城市的大氣污染與水質(zhì)污染等問題浮出水面始于1955年。大氣污染、地殼下沉、大氣污染、噪音、石油企業(yè)排放廢氣、工廠廢水、放射性污染等公害問題日趨嚴(yán)重。由此引發(fā)了著名的“四大公害事件”,即水俁病(熊本縣)、阿賀川有機(jī)水銀事件(新a縣)、哮喘病(四日市)、疼痛病(富山縣)。

    20世紀(jì)六七十年代,日本作家開始關(guān)注公害問題。水上勉在推理小說《海牙》(1960)中,最早涉及了水俁病。水俁病是指熊本縣水俁市化工廠排入水俁灣的工業(yè)廢水含有水銀,當(dāng)?shù)貪O民吃了被污染的海產(chǎn)品后,出現(xiàn)了死亡和罹患怪病的現(xiàn)象。在這部小說中,水上認(rèn)為水俁病的罪魁禍?zhǔn)资腔S,并提出對受害者進(jìn)行賠償。他的觀點(diǎn)在此后經(jīng)歷了漫長的歲月,才得到日本政府的正式認(rèn)可,賠償問題更是滯后。水上勉作為作家,以其敏銳的思維意,識到了問題的嚴(yán)重性?!逗Q馈冯m然是以推理小說的體裁創(chuàng)作的,但是對喚起當(dāng)時民眾對環(huán)境保護(hù)的意識起到了不可忽視的作用。

    另一位關(guān)注水俁病的作家是石牟禮道子,她創(chuàng)作的《苦海凈土――我們的水俁病》(1969),是一部紀(jì)實(shí)作品。作品由對受害者的采訪,對排污企業(yè)的應(yīng)對措施以及受害者的抗議活動的記錄兩大部分。在她的敘述中,她把自己親身經(jīng)歷、與患者的交談、報紙、來自醫(yī)院的患者病歷等醫(yī)療資料,以及大量的其他資料巧妙地編織在一起。

    每當(dāng)我沿著不知火海海岸散步,看到魚、貝、及樹和蘆葦,就被它們所感動,它們仿佛吸入了這里的海潮。這些樹和燈芯草使我想起我們的生活,很久很久以前的生活,那時我們初次浮出海面。雖然海吸入了毒藥,但仍然是生命之源。如我們像照鏡子一樣看這片海,就會發(fā)現(xiàn)這家公司的形象,耐人尋味。那些能為我們解釋這個現(xiàn)象的人是已故的人和那些仍承受著煎熬、試圖恢復(fù)生命的人。

    石牟禮道子在《苦海凈土》中記錄了一位得水俁病的漁家婦女坂上由紀(jì)的診斷報告。坂上由紀(jì)曾經(jīng)是一個身體強(qiáng)健的漁民,但是得病后的她卻是十分可憐。

    石牟禮道子把歷史、醫(yī)療報告,尤其是受害者的聲音有力地融合在一起,使《苦海凈土》成為水俁病斗爭和日本自然環(huán)境保護(hù)運(yùn)動至關(guān)重要的'部分。

    美國生物學(xué)家雷切爾.卡森于1962年出版了小說《寂靜的春天》(silentspring)?!都澎o的春天》引發(fā)了美國乃至全世界的環(huán)境保護(hù)事業(yè)??ㄉ淖髌方沂玖藲⑾x劑對生物以及人類的危害,引起了全世界范圍的強(qiáng)烈反響。

    日本作家小林秀雄受其啟發(fā),發(fā)表了一篇反映化學(xué)物污染環(huán)境的文章《滴滴涕》。小林秀雄揭示了滴滴涕這樣的化學(xué)藥品對生物的不良影響如同原子能爆炸帶來的放射能。

    1971年,西村京太郎完成環(huán)保主題的推理小說《污染海域》,得到讀者的廣泛好評。一位在化工廠工作,因石油廢汽造成氣喘病的少女,在哭訴無門的絕望下自殺身亡。一開始接過少女的求救信,卻因大案在身,未予受理的中原律師,基于內(nèi)疚及義憤,決定挺身而出,為深受其害,孤立無援的居民爭回公道。作品揭示了海洋污染給周邊民眾帶來身體和精神上的巨大傷害。

    隨后,有吉佐和子發(fā)表了《復(fù)合污染》(1975)?!稄?fù)合污染》原本在一份報紙上連載,擁有大量的讀者。作家針對各種環(huán)境問題進(jìn)行采訪、調(diào)查、整理成綜合報告。它涉及到化肥、汽車尾氣、殺蟲劑、有機(jī)水銀、甲醛、合成洗滌劑、蔬菜殘留農(nóng)藥等污染問題。有吉佐和子用普通民眾易懂的措辭解釋相關(guān)術(shù)語,講述了化學(xué)污染物對地球、人類、大地的影響。

    復(fù)合污染,技術(shù)術(shù)語,是指兩種或兩種以上的有毒物質(zhì)造成的污染,它以兩種或兩種以上物質(zhì)的算術(shù)或乘數(shù)效應(yīng)為前提。簡言之,復(fù)合污染指的是下列物質(zhì)的相互作用:被農(nóng)藥污染的大米;可能噴了化學(xué)藥品的進(jìn)口小麥和豆類,盡管我們不知道是哪種化學(xué)藥品;用這種小麥和豆類制成的味噌,我們在味噌里加了防腐劑;然后加入調(diào)味品,我們把味噌放入湯中;用醬油熬濃后保存的食物含有食物色素。在這種情況下,僅就添加劑而論,我們每天攝入大約八十中不同的化學(xué)物質(zhì)。(如果加上農(nóng)藥和大氣污染物,這個數(shù)字是數(shù)百種。)。

    隨著日本生態(tài)文學(xué)的日益發(fā)展壯大,日本出現(xiàn)了越來越多的關(guān)于生態(tài)文學(xué)的作品,燃起了日本人對環(huán)境保護(hù)的熱情和興趣。同時,也極大地推動了日本生態(tài)批評的發(fā)展,涌現(xiàn)了野田研一、結(jié)城正美、山城新等一批在國際生態(tài)批評界享有盛名的著名生態(tài)批評家,使日本的生態(tài)文學(xué)以及生態(tài)批評研究日益成為全球的焦點(diǎn)。

    度化工論文完整(熱門24篇)篇九

    在如今的網(wǎng)絡(luò)時代,漢語言文學(xué)的傳播和繼承也必須適應(yīng)新形勢發(fā)展不斷進(jìn)步。作為一名學(xué)生,筆者深知漢語言文學(xué)經(jīng)典作品對提升人們閱讀品位和水平的重要性。因此,在網(wǎng)絡(luò)時代,要注重漢語言文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)的有機(jī)融合,通過經(jīng)典閱讀與體驗(yàn),使?jié)h語言文學(xué)的文化價值進(jìn)一步突顯,發(fā)揮更大的價值。

    網(wǎng)絡(luò)時代;漢語言文學(xué);經(jīng)典閱讀;體驗(yàn)。

    我國經(jīng)歷五千年的文明發(fā)展,積累了豐富的經(jīng)典文學(xué)作品。這些經(jīng)典作品不僅具有較高的文學(xué)價值,還蘊(yùn)含著自由、奮斗、個性意識等內(nèi)在精神風(fēng)范。人們只有深入地品讀這些經(jīng)典文學(xué)作品才能更深地體會它的精神風(fēng)范?,F(xiàn)如今,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展,逐漸改變著人們的閱讀方式,大多數(shù)人特別是年輕的學(xué)生更加青睞于借助網(wǎng)絡(luò)開展經(jīng)典文學(xué)作品閱讀。這就要求我們積極促進(jìn)漢語言文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)的有機(jī)融合,借助網(wǎng)絡(luò)帶來的便捷提升對漢語言文學(xué)作品文化價值的吸收。

    網(wǎng)絡(luò)時代與漢語言文學(xué)之間存在著十分緊密的關(guān)系,網(wǎng)絡(luò)既能夠?qū)h語言文學(xué)產(chǎn)生積極作用,也會對漢語言文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生消極影響,現(xiàn)就網(wǎng)絡(luò)時代與漢語言文學(xué)之間內(nèi)在關(guān)系加以闡述。首先,豐富的互聯(lián)網(wǎng)資源使得漢語言文學(xué)的內(nèi)容越發(fā)豐富,使更多的人通過便捷的網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)閱讀,增加了漢語言文學(xué)作品的閱讀人群。對于那些經(jīng)典的漢語言文學(xué)作品,許多感興趣的外國讀者也能夠通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行閱讀,可以幫助他們節(jié)省大量的閱讀時間和購買紙質(zhì)書籍的資金,也可以逐漸改變?nèi)藗兊拈喿x方式,不受時空限制地進(jìn)行經(jīng)典漢語言文學(xué)作品的品讀。同時,漢語言文學(xué)經(jīng)典作品具有無法替代的文化精髓,它能夠凈化人的心靈,陶冶人的情操,使讀者在潛心閱讀后產(chǎn)生美的體驗(yàn),塑樹正確的人生觀和價值觀,這樣就能夠使他們在正確的意識指導(dǎo)下對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的相關(guān)信息進(jìn)行有效識別,真正將漢語言文學(xué)作品中的精髓進(jìn)行傳承,文化精神發(fā)揚(yáng)光大。其次,網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學(xué)之間的消極作用。網(wǎng)絡(luò)是一個復(fù)雜的開放空間,它所呈現(xiàn)出的內(nèi)容是豐富多樣的。很多讀者通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行閱讀,雖然更加便捷了,但實(shí)際上一些自制力差的學(xué)生讀者也會大大降低閱讀的質(zhì)量和效果,難以帶來紙質(zhì)書籍呈現(xiàn)出的精神文化效果。甚至有的學(xué)生讀者本意是在網(wǎng)絡(luò)上閱讀漢語言文學(xué)經(jīng)典作品,但點(diǎn)開互聯(lián)網(wǎng)之后各種新奇百怪的小說、游戲就會勾走他們的“靈魂”,轉(zhuǎn)而去閱讀那些作品,輕輕松松就受到干擾。在開放的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下,人們的心都比較浮躁,很少能平心靜氣地品讀經(jīng)典的漢語言文學(xué)作品。同時,由于新時期的學(xué)生大多思想都比較獨(dú)立,具有很強(qiáng)的可塑性,在喧囂的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,有可能對我國悠久而卓越的歷史文化產(chǎn)生懷疑的認(rèn)識,不利于他們?nèi)ラ喿x、感悟,不利于經(jīng)典文學(xué)作品的傳承和發(fā)展。

    網(wǎng)絡(luò)時代,各種新媒體的產(chǎn)生和電子閱讀方式的出現(xiàn),使得文字形式的作品逐漸“失寵”,人們逐漸熱衷于音像類、有聲類的閱讀產(chǎn)品,這就使得那些視頻資源受到更多的青睞。如何將文字作品轉(zhuǎn)化為視頻作品成為網(wǎng)絡(luò)時代與漢語言文學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)。如果通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了文字與視頻的轉(zhuǎn)化,在有聲環(huán)境下,學(xué)生的閱讀積極性會大大提高,閱讀興趣會更加濃厚,閱讀效果也自然增強(qiáng)。從這個角度上說,學(xué)校不妨調(diào)動和組織相關(guān)的社團(tuán)舉辦相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品說書評比活動,進(jìn)行現(xiàn)場全程錄像,再將那些評比出來的最佳說書視頻資料剪輯制作后傳到相關(guān)網(wǎng)站,組織和發(fā)動學(xué)生觀看,會受到更好的效果。通過學(xué)校和社團(tuán)的發(fā)動,踴躍報名的學(xué)生為更好地表現(xiàn),也會對經(jīng)典漢語言文學(xué)作品的解讀上下更多的功夫,更深入地研讀和體悟,實(shí)現(xiàn)與作者思想的共鳴,這樣才能在說書比賽活動中取得更好的效果。學(xué)生在精心準(zhǔn)備的過程中,自然會對這一作品有更深的了解,更好的情感體驗(yàn),更能領(lǐng)會作者的精神世界和所要帶給讀者的閱讀體驗(yàn)。只有這樣,上傳的說書視頻才會更有感染力,才能最大限度地吸引學(xué)生觀看。使學(xué)生產(chǎn)生對說書的興趣,同時也產(chǎn)生觀看經(jīng)典漢語言文學(xué)作品視頻的興趣,使他們利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源更多地閱讀經(jīng)典的漢語言文學(xué)作品,獲得更加美好的閱讀體驗(yàn),感受更加深刻的文化精神底蘊(yùn)。除了將漢語言文學(xué)作品進(jìn)行文字向視頻的轉(zhuǎn)化,還可以通過閱讀課堂舞臺化來吸引學(xué)生參與到閱讀中來。眾所周知:漢語言文學(xué)若以簡單的文字形式呈現(xiàn),其將表現(xiàn)出較多的缺點(diǎn),例如篇幅長、內(nèi)容乏味等,無法有效吸引讀者的眼球。[1]如果我們進(jìn)行從枯燥文字向舞臺化的轉(zhuǎn)化,就可以將枯燥的漢語言文學(xué)作品活靈活現(xiàn)、生動地展現(xiàn)給廣大學(xué)生,帶給學(xué)生不一樣的視覺沖擊,而且能在更大范圍吸引和帶動學(xué)生對漢語言文學(xué)作品的閱讀,產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣,并留下更加深刻的閱讀印象。例如,有的教師就鼓勵學(xué)生將《雷雨》進(jìn)行話劇演繹,不同的學(xué)生演繹不同的角色,揣摩角色人物的心理,在更美好的舞臺體驗(yàn)中體驗(yàn)經(jīng)典的漢語言文學(xué)作品的文化精髓。這就要求教師大膽地鼓勵學(xué)生對經(jīng)典的漢語言文學(xué)作品的改編,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,學(xué)生可以通過多種途徑來輔助完成文學(xué)名著的改編,各種燈光,音樂,背景等都可以通過網(wǎng)絡(luò)來實(shí)現(xiàn)。[2]在此基礎(chǔ)上,通過角色定位,給不同角色的學(xué)生細(xì)品作品的時間,讓他們明白作者所處的時代特征、寫作意圖,要表達(dá)的思想,只有細(xì)細(xì)品讀、感悟,才能演繹的更加形象逼真,受到更好的舞臺效果,帶給其他學(xué)生不一樣的視覺體驗(yàn)。結(jié)束語總之,網(wǎng)絡(luò)時代,漢語言文學(xué)經(jīng)典作品的閱讀受到不小的沖擊,只有巧妙利用網(wǎng)絡(luò),將二者有機(jī)融合,才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)典的漢語言文學(xué)作品的傳承,才能提高每位學(xué)生的閱讀效果,感受我國博大精深的漢語言文化精髓。

    [1]李登宇.網(wǎng)絡(luò)時代下漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)簡述.新媒體研究.2016年第1期:36.

    [2]樊星.網(wǎng)絡(luò)時代漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗(yàn).語文建設(shè).2013年08月:15.

    度化工論文完整(熱門24篇)篇十

    提高漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生就業(yè)能力,實(shí)施就業(yè)教育創(chuàng)新已成為必然。在承襲傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教育方法基礎(chǔ)上,針對當(dāng)下社會對漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的要求,改革漢語言文學(xué)教育機(jī)制,是從根本上改善漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)情況和提高就業(yè)質(zhì)量的必經(jīng)之路。漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)方向基本上可歸為兩大類:一類為教師方向,另一類則是文秘方向,本文就這兩個方向的就業(yè)教育創(chuàng)新給出幾點(diǎn)建議。

    市場經(jīng)濟(jì)中“生產(chǎn)”和“消費(fèi)”的理論告訴我們:消費(fèi)決定生產(chǎn)的方式和數(shù)量。消費(fèi)促進(jìn)生產(chǎn),如果把學(xué)校培養(yǎng)出學(xué)生比作生產(chǎn)的話,那么社會對學(xué)生的需求就是一種消費(fèi)。時代在前進(jìn),社會在不斷的發(fā)展,對人才的要求也不斷提高,對人才類型的需求也在不斷的改變。生產(chǎn)出逢時對路的“產(chǎn)品”、產(chǎn)學(xué)結(jié)合是當(dāng)下教育工作的重中之重。

    就漢語言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)來說,從事語文教學(xué)工作是大部分同學(xué)的首選。但是,就當(dāng)前中國高校的漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)來看,更重視語言和文學(xué)的理論教學(xué),注重提高學(xué)生的文化底蘊(yùn)和文學(xué)素養(yǎng),在這方面投入的資金和人力也很大。相對來說語文教學(xué)等實(shí)踐方面則被忽略了。很多高校包括重點(diǎn)大學(xué)都會用很大一部分時間來開古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、古代漢語和現(xiàn)代漢語的課程,而語文課程與教學(xué)論和語文教育學(xué)這些實(shí)踐性課程則相對薄弱,這就造成了漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的一個困惑——學(xué)不能致用。針對這個問題,筆者提出以下兩個方面的建議:

    1.優(yōu)化課程設(shè)置。

    首先應(yīng)該提倡創(chuàng)新性課程設(shè)置。身為母語教學(xué)的語文教師,他們是對后代人影響最早,也是最久遠(yuǎn),最深刻的群體,中國的人才是否能跟上時代的步伐與教師的教育方式息息相關(guān)。因此,教育觀念非常重要。高校漢語言專業(yè)必須培養(yǎng)學(xué)生的前瞻性、創(chuàng)新性觀念,為中國的創(chuàng)新教育培養(yǎng)一批預(yù)備隊(duì)員,以便他們把這種精神一代代傳習(xí)下去,為中國未來的創(chuàng)新人才培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

    要優(yōu)化高校漢語言文學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置,就必須對傳統(tǒng)的“一聽到底”,“滿堂灌”的授課方式進(jìn)行改革。傳統(tǒng)的課程體系過于封閉,很多同學(xué)都帶著“熏”和“浸”的意識在聽課,當(dāng)然,這種聽課方式可以好好的感受大學(xué)教師的學(xué)者風(fēng)范,體會他們滔滔不絕,聲情并茂的講述,但是,很多同學(xué)聽完后腦子里面什么都沒留下,也從來不思考,自己應(yīng)該怎么樣去讓自己以后的學(xué)生學(xué)到一些東西。所以,優(yōu)化高校漢語言文學(xué)專業(yè)課程設(shè)置,應(yīng)該把學(xué)生納入課堂中來,讓學(xué)生參與教學(xué)過程,真正做到“熏”、“浸”之后的“刺”和“提”,真正做到教學(xué)相長。改革高校漢語言文學(xué)專業(yè)課程設(shè)置可以從以下兩個方面著手:一是增強(qiáng)課程的人文性品格。漢語言文學(xué)專業(yè)的一大特色是它的人文性,學(xué)生不僅在本專業(yè)可以學(xué)到關(guān)于漢語言文學(xué)的系統(tǒng)的理論知識,還可以在本專業(yè)感受到強(qiáng)烈的人文關(guān)懷。這對于學(xué)生將來步入教師隊(duì)伍具有不可忽略的意義。增強(qiáng)課程設(shè)置的人文性同時也是為了回應(yīng)新課改和新熱點(diǎn),做到教學(xué)聯(lián)系實(shí)際,當(dāng)下小學(xué)和中學(xué)教學(xué)都提倡人文教育,對小學(xué)生、中學(xué)生實(shí)施人文關(guān)懷,給學(xué)生減壓,所以,在高校漢語言文學(xué)專業(yè)課程設(shè)置中加入人文性元素是對同學(xué)自身的發(fā)展同時也是社會對教育者提出的要求。二是提高學(xué)生的主觀能動性。具體來說就是把學(xué)生納入課堂的主體地位,改變傳統(tǒng)的學(xué)生只要帶“兩只耳朵”去上課的方式。例如,教師可以先把要講授的內(nèi)容告訴同學(xué),讓同學(xué)們預(yù)習(xí),然后在上課之前每個學(xué)生都要提一個問題,看看誰的問題最具有建設(shè)性。

    2.提高實(shí)踐能力。

    實(shí)踐是師范類漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生提高自己能力很重要的一個環(huán)節(jié),對于這些學(xué)生來說,他們不僅僅要通過理論性的課程汲取精深的專業(yè)知識,還要通過實(shí)踐課程掌握扎實(shí)的實(shí)踐知識。作為一個教者,他必須知道“教什么”和“怎么教”,不懂得實(shí)踐,就有“心中浪翻浪,口中不見波”的感覺,學(xué)得再好,不懂得教,也不是一個好老師。究竟怎樣才能提高學(xué)生的實(shí)踐能力呢?改變傳統(tǒng)的實(shí)習(xí)方式勢在必行。老一套的實(shí)踐方式無非是在大學(xué)的最后一年出去實(shí)習(xí)一個月,這種方式可能對某些同學(xué)有用,但是它只是給同學(xué)一個實(shí)踐機(jī)會而已,并沒有在觀念上給學(xué)生們一個實(shí)踐的轉(zhuǎn)變,有很多同學(xué)并不能適應(yīng)角色的轉(zhuǎn)變,等到自己適應(yīng)老師的角色之后實(shí)習(xí)已經(jīng)完了。提高學(xué)生的實(shí)踐能力關(guān)鍵是從觀念上的角色定位,也就是說讓學(xué)生一進(jìn)大學(xué)就有老師的觀念在他心中,在大學(xué)四年間,無論什么時候都是學(xué)生的實(shí)習(xí)期間。這就相當(dāng)于每個學(xué)生都有四年的工作經(jīng)驗(yàn)。

    文秘方向的學(xué)生就業(yè)方向要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于師范類的學(xué)生,記者、編輯、機(jī)關(guān)單位的文書等等都比較適合文秘方向的同學(xué),但是近年來文秘專業(yè)畢業(yè)生表面上的供不應(yīng)求和實(shí)際上的就業(yè)質(zhì)量不高,值得我們?nèi)ニ伎己头治鑫拿貙I(yè)學(xué)生就業(yè)趨勢和就業(yè)影響因素,從而提出提高文秘專業(yè)學(xué)生就業(yè)質(zhì)量的有效路徑,為文秘專業(yè)的建設(shè)指出努力的方向。從文秘專業(yè)就業(yè)方向我們可以看出,這些工作的的共同點(diǎn)都寫作。

    小結(jié):高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)專業(yè)技能強(qiáng),適合市場發(fā)展的人才,閉門造車并不能跟上時代的步伐,產(chǎn)學(xué)結(jié)合以成為現(xiàn)代教育辦學(xué)的宗旨。高校就業(yè)教育與教育一樣重要,漢語言為學(xué)專業(yè)不是應(yīng)用性較強(qiáng)的專業(yè),加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)顯得尤為重要,為適應(yīng)當(dāng)下市場對人才的要求,對學(xué)生進(jìn)行必要的就業(yè)教育必不可少。

    [1]伍建華.漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的基本思路[j].湖南科技學(xué)院學(xué)報2008(11):204~205.

    [2]方一新,程若旦,許玲玲“.文革”后二十年中文系培養(yǎng)畢業(yè)生情況調(diào)查與分析[j].現(xiàn)代教育科學(xué),2004(2).

    [3]陳吉猛.漢語言文學(xué)專業(yè)人文應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式初探[j].中國電力教育,2008(9):74~76.

    度化工論文完整(熱門24篇)篇十一

    1引言。

    隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對資源的需求越來越高,從而導(dǎo)致了資源和能源的緊缺,這樣的情況引起了各個國家的重視和不斷思考。國內(nèi)在資源浪費(fèi)方面提出了什么樣的要求?在未來發(fā)展的過程中如何能夠減少資源的浪費(fèi),并保護(hù)好不可再生的資源?此類問題引發(fā)了廣泛的思考。

    2電氣自動化節(jié)能設(shè)計的必要性。

    電氣自動化在發(fā)展的過程中,不斷地創(chuàng)新著自身的作用,而設(shè)計人員也在對電氣自動化的運(yùn)行能力進(jìn)行了完善和改動,讓其電氣自動化不斷地作用于人們。早期電氣自動化只是為了能夠單純地滿足人們對生活的需求,所以,在使用電力的過程中,也出現(xiàn)了電力浪費(fèi)的情況,造成城市供電的緊張。而現(xiàn)在電氣自動化在節(jié)能研究上有了重大的突破,例如,在變壓器、電氣設(shè)備系統(tǒng)、濾波器或照明系統(tǒng)等位置都使用了節(jié)能技術(shù),這就降低了電力的耗損,充分將有限的電力運(yùn)用到更多的環(huán)境中,提高了電力的運(yùn)行效率。而且電氣自動化節(jié)能設(shè)計還能夠降低電力企業(yè)的整體耗能情況,讓電力企業(yè)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)最大化。

    3電氣自動化設(shè)計的原則。

    3.1安全性。

    電氣自動化的安全運(yùn)行是電氣自動化工程中重要的環(huán)節(jié),也是重要的運(yùn)行原則。而節(jié)能設(shè)計是電氣自動化設(shè)計中的一項(xiàng)內(nèi)容和要求,也是適應(yīng)現(xiàn)在城市發(fā)展的重點(diǎn),雖然節(jié)能設(shè)計在電氣自動化運(yùn)行中非常重要,但是安全原則卻是最重要的。因?yàn)?,一切的電氣自動化運(yùn)作都需要以安全運(yùn)行為主,所以,在電氣自動化設(shè)計的過程中,工程師應(yīng)該以安全原則為基礎(chǔ)進(jìn)行相應(yīng)功能的節(jié)能設(shè)計。在確保人員安全和環(huán)境安全的前提下,進(jìn)行技術(shù)的革新,讓電氣自動化工作在安全的環(huán)境下能順利發(fā)展。而且電氣自動化設(shè)計的過程中,也會利用本質(zhì)安全性的原則對電氣設(shè)備進(jìn)行設(shè)計,以此確保設(shè)備在運(yùn)行的過程中即使出現(xiàn)違規(guī)的操作也不會出現(xiàn)安全問題。

    3.2優(yōu)化。

    電氣自動化設(shè)計主要的目的就是優(yōu)化相應(yīng)的功能,在其優(yōu)化的主體思想基礎(chǔ)上進(jìn)行電氣自動化的節(jié)能設(shè)計。在優(yōu)化設(shè)備的過程中,工作人員應(yīng)該及時對電氣自動化的設(shè)備進(jìn)行檢測和查看,對現(xiàn)有的老舊設(shè)備進(jìn)行更換或優(yōu)化,或者對設(shè)備進(jìn)行科學(xué)合理的維修。若是電氣自動化的設(shè)備過于老舊,就需要在優(yōu)化的過程中將老舊的設(shè)備進(jìn)行更換,這樣就避免出現(xiàn)因?yàn)槔吓f設(shè)備而導(dǎo)致的能源浪費(fèi),這樣的方式也能夠讓電氣自動化達(dá)到節(jié)能的目的,提高企業(yè)的工作效率。

    3.3創(chuàng)新環(huán)保。

    電氣自動化為了能夠適應(yīng)城市的發(fā)展,需要在設(shè)計技術(shù)上跟上時代思想的變化,既要在設(shè)計上進(jìn)行創(chuàng)新,還需要在節(jié)能技術(shù)上體現(xiàn)環(huán)保的意義。所以,節(jié)能技術(shù)設(shè)計人員需要在設(shè)計的過程中,嘗試各種的新技術(shù),以此來實(shí)現(xiàn)達(dá)到理想的節(jié)能效果。再者,創(chuàng)新的節(jié)能科技技術(shù),能夠提高設(shè)備的運(yùn)行技能,例如,在照明系統(tǒng),在傳統(tǒng)的照明技術(shù)都是需要利用電力促進(jìn)其運(yùn)作,當(dāng)太陽能節(jié)能技術(shù)參與到照明系統(tǒng)中,在夜晚使用的照明亮度則不再需要直接電力的供應(yīng),只需要在白天的時候利用太陽能技術(shù)就能夠積攢足夠照明所需要的電量,這樣方式不僅創(chuàng)新,而且非常環(huán)保。

    4電氣自動化工程中的節(jié)能設(shè)計。

    4.1變壓器的節(jié)能設(shè)計。

    電氣自動化的節(jié)能設(shè)計過程中變壓器的節(jié)能設(shè)計占有非常重要的位置,也是一項(xiàng)非常重要的設(shè)計內(nèi)容,因?yàn)?,變壓器的使用是能夠調(diào)節(jié)節(jié)能效果和運(yùn)行能源使用量的重要設(shè)備。首先,在針對變壓器的選擇時,應(yīng)該選擇能夠適應(yīng)節(jié)能改變的變壓器。例如,s15型配電變壓器。在節(jié)能技術(shù)設(shè)計的過程中,需要變壓器進(jìn)行協(xié)調(diào),所以,變壓器作為介質(zhì)是確保電氣自動化節(jié)能發(fā)揮作用重要基礎(chǔ)。再者,變壓器在電氣自動化工程中,主要就是將電壓與電流之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換,以此達(dá)到相應(yīng)的需求,同時,也保證者用電者的生命安全和財產(chǎn)安全。所以,在變壓器工作的過程中若是出現(xiàn)空載運(yùn)行的問題就會產(chǎn)生嚴(yán)重的能源浪費(fèi),為此有必進(jìn)行對電氣自動化工程的節(jié)能設(shè)計。

    4.2提高系統(tǒng)運(yùn)行功率達(dá)到節(jié)能效果。

    電氣自動化在工作運(yùn)轉(zhuǎn)的過程中,其功率也是關(guān)系到能量耗損的具體數(shù)量,所以,在針對電氣自動化工程節(jié)能設(shè)計過程中,應(yīng)該對功率運(yùn)行系統(tǒng)進(jìn)行改善,只有了解到其運(yùn)行系統(tǒng)的重要技術(shù),才能夠?qū)ζ溥M(jìn)行有效的改革和完善。首先,在改革的過程中,需要重視自然功率,例如,設(shè)計人員應(yīng)該及時地了解電氣自動化工程中設(shè)備的功率情況,進(jìn)行分析和總結(jié),并適量地減少電動機(jī)的數(shù)量,以此減少能量的耗損并達(dá)到節(jié)能的效果。

    4.3對電能傳輸?shù)暮膿p控制。

    在電氣自動化運(yùn)行的過程中,其電力的運(yùn)行主要通過相應(yīng)的設(shè)備進(jìn)行,而其中導(dǎo)線就是傳送的主要中介,若是在電力傳送的過程中出現(xiàn)了電阻就會產(chǎn)生相應(yīng)的能源耗損,但是在導(dǎo)線上的電流是不能夠進(jìn)行相應(yīng)的改善,所以,能夠進(jìn)行改動的就是電阻。只有有效地減少導(dǎo)線電阻,才能夠?qū)?dǎo)線中的電力進(jìn)行有效改善,對其進(jìn)行科學(xué)的控制。在選擇導(dǎo)線材質(zhì)的過程中應(yīng)該注重選擇較小的導(dǎo)電線體,這樣就能夠直接減少相應(yīng)的導(dǎo)線量和相應(yīng)的耗損量。

    隨著人們生活水平的不斷提高,科技的水平也發(fā)展到了新的境界,而在電氣自動化節(jié)能技術(shù)的設(shè)計和發(fā)展中,其領(lǐng)域在不斷擴(kuò)大,但是在發(fā)展的過程中,其能量的耗損不僅影響者能源的消耗,還影響了相應(yīng)企業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)。所以為了能夠節(jié)約相應(yīng)的能源,節(jié)能設(shè)計師不斷地在探索的路上前行。

    黃軒。電氣自動化的節(jié)能設(shè)計技術(shù)[j].科技傳播,2012(01):101,107.

    度化工論文完整(熱門24篇)篇十二

    長征精神是君子之勇。第五次反圍剿失敗后,中央紅軍開始長征,漫漫長征途中,四渡赤水河,巧渡金沙江,飛奪瀘定橋,強(qiáng)渡大渡河,爬雪山,過草地……每一個戰(zhàn)略方向的改變,每一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)的確定,每一次槍林彈雨的戰(zhàn)斗,每一次生死存亡的選擇,無不體現(xiàn)出紅軍將士們的大無畏之勇,這種不畏艱難困苦,永遠(yuǎn)奮進(jìn)的精神正是中國傳統(tǒng)文化所認(rèn)同的君子之勇,我們作為新時代的莘莘學(xué)子同樣非常需要這種忠誠于自己信仰和理想的君子之勇,學(xué)習(xí)和繼承紅軍對理想信念矢志不渝、對革命事業(yè)鍥而不舍的奮斗精神,珍惜青春年華,發(fā)奮學(xué)習(xí),掌握各種本領(lǐng),在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中,展現(xiàn)才華,貢獻(xiàn)力量!

    長征精神是進(jìn)取精神。長征途中,紅軍將士克服了千難萬險,取得了一次又一次的勝利。長征精神的就是自強(qiáng)不息,艱苦奮斗的進(jìn)取精神。今天的中華民族正面臨著民族發(fā)展史上新的偉大長征,這一征途上仍然存在著諸多困難和不利因素。而我們學(xué)生要在學(xué)習(xí)的過程中樹立不怕吃苦,頑強(qiáng)拼搏的進(jìn)取精神,努力學(xué)習(xí)文化知識,克服學(xué)習(xí)道路上的種種困難,以自己的知識和能力,去迎接自己的未來,去實(shí)現(xiàn)國家和民族繁榮昌盛的偉大理想。

    “天高云淡,望斷南飛雁。不到長城非好漢,屈指行程二萬。六盤山上高峰,紅旗漫卷西風(fēng)。今日長纓在手,何時縛住蒼龍?”這是1935年10月毛澤東主席翻越六盤山時的詠懷之作,而這樣的長征豪情,正以它穿越時空的魅力鼓舞著今天的我們?yōu)榱藝业膹?qiáng)盛和民族的發(fā)展而勤奮學(xué)習(xí)奮勇向前!

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    度化工論文完整(熱門24篇)篇十三

    上帝給了你美麗的容貌,卻不給你博大的思想;上帝給了你高深的智慧,卻不給你健康的體魄。月盈則虧,水滿則溢;榮辱相依,福禍相倚。所謂“金無足赤,人無完人”,沒有一件事是十全十美的。

    但這也并不妨礙我們得到美、創(chuàng)造美、欣賞美,因?yàn)闅埲币彩且环N美。彌補(bǔ)遺憾,彌補(bǔ)殘缺的過程,正是人們追求美的過程。

    殘缺不是美,但殘缺可以帶來美。斷臂維納斯是世人公認(rèn)的殘缺美,但美的不是殘缺,而是對殘缺無可奈何的嘆息。斷臂維納斯帶給人們的是遐想美,是人們對完美的追求。

    度化工論文完整(熱門24篇)篇十四

    所謂“殘”,大眾認(rèn)為,就是美的凋零。我們都追求完美的人生,可是何必呢?是因?yàn)槟切┍瘹g離合,是因?yàn)槟切╆幥鐖A缺,這個世界才五彩斑斕。每個人才有了個性的色彩。

    很多時候,因殘,而美。

    沒有一種美景是完美的,世間萬物都有屬于個性的`殘缺。殘,何嘗不是萬物的常態(tài)?

    殘,能給人靈感。那年,張繼落榜,他的人生,因此有了殘缺。千絲萬縷的愁,都在那一晚頓生。船行似風(fēng),江楓如水,秋霜落地,他愁眠。寒風(fēng)瑟瑟,一聲聲嘶啞的叫聲傳來,給了他全身徹骨的寒意。滿眼盡是殘景,他意興闌珊,提筆作詩。于是一首一語道破世間萬千愁的《楓橋夜泊》誕生于世。

    多少絕世佳作,都是作者在悲痛欲絕之時一揮而就。殘,何嘗不能給人靈感?

    殘,是一種動力。如果將拼搏過程畫成函數(shù)圖像,小波動忽略不計,那么屬于正常人的函數(shù)圖像是一條平坦的斜直線。而對于林書豪,身高是天生的缺陷,別人的譏嘲是后天的負(fù)面因素,于是屬于他的函數(shù)圖像是先下落。而后,他在兩大缺陷中反抗,有了動力,便義無反顧地奔向卓越。他的拼搏過程,因?yàn)闅埲倍袥_擊力,就像“欲揚(yáng)先抑”,曲折有致。

    人生何必太完美,殘缺造就精彩。因殘,而美。

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    度化工論文完整(熱門24篇)篇十五

    還很小的時候,初夏的傍晚,陽光折過窗紗映成一片華麗的金色,我踮著腳在道道金黃打成的'光幕里尋一本失蹤的畫冊。無意間,指尖拂過一本封面殘破的書。

    那是半卷殘了的《甘澤謠》,書頁微黃,脆而薄,稍稍彎折便聽見紙里輕輕的呻吟。于是我忘記了那本畫冊,坐在被書環(huán)繞的角落。風(fēng)掠過擱置已久的書籍,泛著些許悶悶的霉味;蒙蒙的陽光照射在陳舊的故事里,仿佛透過了幾百年的塵埃。風(fēng)塵三俠的傳奇,我就那樣從本不是開頭的開頭讀了下來。

    很奇怪的,我喜歡它遠(yuǎn)勝于色澤光鮮艷麗的精裝圖書。它在邊縫上的幾點(diǎn)灼痕,缺失的幾頁情節(jié),在當(dāng)時的我眼里,是一種溝通現(xiàn)實(shí)與虛幻的媒介。

    度化工論文完整(熱門24篇)篇十六

    當(dāng)我們感慨月亮有陰晴圓缺時,我們也欣賞了彎彎小船皎潔依舊的別樣美麗,殘缺也綻放美麗。

    當(dāng)我們醉心于霍金獨(dú)樹一幟的黑洞理論時,誰又能想象到這個天才喪失了活動的能力,每天只能被禁錮在一張小小的輪椅上。甚至言語對他來說都是一種奢望。但他卻以異于常人的意志力潛心專研物理,并取得傲世的成就。在這個成就的光環(huán)下,他的殘缺似乎愈顯動人。

    當(dāng)我們醉心于史鐵生《我與地壇》時,我們又如何能想象這位“以生病為職業(yè),寫作為業(yè)余”的`老者,是如何同自己身體與心里的病魔作戰(zhàn)。那時,正值狂妄年紀(jì)的他,卻要從此與輪椅相伴。但他依然堅(jiān)信生的希望,他用他的意志力支撐著自己也鼓舞著旁人。讓人明白:死是一件不必急于求成的事,是一個必定會降臨的節(jié)日,在生死面前,史鐵生的殘缺已愈顯美麗。

    當(dāng)我們醉心于尼克·胡哲慷慨激昂的演講時,同時也無法相信這個傳播了無數(shù)正能量的男人患有“海豹肢癥”。他用自己殘缺的身體為同樣患有怪疾的人們筑起了一道溫暖的墻。“沒手沒腳沒煩惱”是他的樂觀,“一個人沒有夢想無異于死掉”是他的夢想去支撐他的堅(jiān)持。在夢想面前,殘缺對他來說更是一個挑戰(zhàn)。

    殘缺有其質(zhì)樸的美麗,如春的絢爛,如冬的純白。當(dāng)我們將目光凝注完美的時候,我們也銘記了殘缺孕育的美麗。

    度化工論文完整(熱門24篇)篇十七

    摘要”二字(小四號黑體),摘要內(nèi)容要小四號宋體,段后空一行;“關(guān)鍵詞”三字(小四號黑體),摘要內(nèi)容要小四號宋體,段后空一行,關(guān)鍵詞數(shù)量為3~5個,每一關(guān)鍵詞之間用分號分開,最后一個關(guān)鍵詞后不打標(biāo)點(diǎn)符號。

    (小四號宋體。行距20磅,字符間距為標(biāo)準(zhǔn))。

    1(頂格)一級標(biāo)題,4號黑體,段前段后1行。

    1.1(頂格)二級標(biāo)題,5號黑體,段前段后0.5行。

    1.1.1(頂格)三級標(biāo)題,5號楷體,段前段后0.5行。

    (圖題配英文翻譯,距正文段后0.5行)(圖題位于圖下方;中文用6號宋體,加粗,英文用6號timesnewroman,加粗;英文采用段后0.5行)。

    (表題配英文翻譯,距正文段前0.5行。表中量與單位之間用“/”分隔)(三線表)(表題位于表上方;中文用6號宋體,加粗,英文用6號timesnewroman,加粗;中文采用段前0.5行)。

    (配英文翻譯)(標(biāo)題:小5號黑體,內(nèi)容:6號宋體)。

    l專著:

    主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[m].出版地:出版者,出版年:起止頁碼.

    l學(xué)位論文:

    [序號]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[d].出版地:出版者,出版年:起止頁碼.

    l研究報告:

    [序號]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[r].出版地:出版者,出版年:起止頁碼.

    l期刊文章:

    [序號]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[j].刊名,年,卷(期):起止頁碼.

    l論文集:

    [序號]主要責(zé)任者.論文集題名[c].出版地:出版者,出版年:起止頁碼.

    l論文集中的析出文獻(xiàn):

    [序號]析出文獻(xiàn)主要責(zé)任者.析出文獻(xiàn)題名[c]//論文集主要責(zé)任者.論文集題名.出版地:出版者,出版年:析出文獻(xiàn)起止頁碼.

    l報紙文章:

    [序號]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[n].報紙名,出版日期(版次).

    l國際、國家標(biāo)準(zhǔn):

    [序號]標(biāo)準(zhǔn)編號標(biāo)準(zhǔn)名稱[s].出版地:出版者,出版年.

    l專利:

    [序號]專利申請者或所有者.專利題名:專利國別:專利號[p].公告日期或公開日期[引用日期].獲取和訪問路徑.

    l電子文獻(xiàn):

    [序號]主要責(zé)任者.電子文獻(xiàn)題名[電子文獻(xiàn)類型標(biāo)志/電子文獻(xiàn)載體標(biāo)志].

    電子文獻(xiàn)出版地:出版者,出版年(更新或修改日期)[引用日期].獲取和訪問路徑.

    度化工論文完整(熱門24篇)篇十八

    "路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。"可見,人的一生不可能盡善盡美,因?yàn)椴煌暾?,才有古今中外無數(shù)文人志士的不盡探索與追求。然而遺憾的是,沒有人能因此而使各自的人生完整。

    生命因殘缺而美。一個家庭完整、四體全存的健康人可能會因犯罪入獄,像一塊頑石,質(zhì)地本來不錯,卻被風(fēng)化侵蝕的丑陋無比。而往往是那些身體殘疾的人,他們不甘于這種既定的不完整,勇于拼搏,使自己被"殘缺"打磨雕琢,從而性情變得樂觀、堅(jiān)韌,近于完整。殘缺使人性的遺憾完整。

    在印度,人們?nèi)绻f一個姑娘美,常以月亮作比,他們說:"多漂亮的姑娘呀,你美得就像月亮一樣!"月亮美,但它不完整。月圓的美在于它的難得,而月亮真正的美卻在于月缺。月缺的時候,上弦月如柳葉彎眉,令人不禁遐想,美得讓人心生憐憫之意;下弦月則因?qū)憹M了游子望鄉(xiāng)的情思,悄悄的一頭墜下,一個缺斷的弧撩起了思鄉(xiāng)人的心傷。殘缺使自然的遺憾完整。

    維納斯之美,美在她的線條,更美在她的斷臂。使人難忘的不是她的精作的雕工,也不是她的歷史背景,而是她殘斷的雙臂:殘缺之美使她流傳至今,經(jīng)久不衰。

    林黛玉之美,美在她的"閉月羞花,沉魚落雁",更美在她的體弱多病。

    天底下所謂的"完整"大概都是一樣的,而遺憾卻是各有各的美。

    有了遺憾,我們的生命才不會有更多遺憾。感謝殘缺,又是你讓我們的世界變得更加美好。

    度化工論文完整(熱門24篇)篇十九

    許多人認(rèn)為平凡美麗,我的想法也許和別人的不同吧!我認(rèn)為殘缺也美麗。

    凋謝的花,它已經(jīng)沒有以前的艷麗,也許凋謝了一片花瓣,殘缺了,賞花的專家不再愛它,是因?yàn)樗麄兛床坏竭@朵花的美,是殘缺的美。殘缺的青花瓷,它的價值不止是歷史的間隔了,在我眼里它多了一種美,在專家的眼里,看中的也不是它的殘缺,看中的是它的歷史,可惜的那些專家看不到它殘缺的美,甚至還為它的殘缺而感到可惜。

    圓明園曾經(jīng)是受千萬人的贊賞,被稱為“萬院之園”藝術(shù)價值很高,可是,自從在1860年10月被英法聯(lián)軍強(qiáng)燒,事后被人稱為“圓明園遺址公園”人們都為這次災(zāi)難而感到非常的可惜,都認(rèn)為它失去了以前的美麗,但是我認(rèn)為圓明園并沒有為這次的災(zāi)難減少以前的美麗,即使它已經(jīng)殘缺了,但是也有它的美。

    度化工論文完整(熱門24篇)篇二十

    摘要:結(jié)合示范小城鎮(zhèn)建設(shè)項(xiàng)目環(huán)境影響評價中土壤污染分析的特點(diǎn),總結(jié)了該類環(huán)評項(xiàng)目中開展土壤污染評價的思路和方法。介紹區(qū)內(nèi)企業(yè)土壤污染的排查方式,歸納不同行業(yè)土壤特征污染物的分類,指出土壤污染現(xiàn)狀評價的標(biāo)準(zhǔn),匯總各類受污染土壤的修復(fù)措施,并結(jié)合相關(guān)環(huán)保法律法規(guī),對相關(guān)責(zé)任方的職責(zé)加以明確。

    關(guān)鍵詞:小城鎮(zhèn)建設(shè)論文3000字。

    近年來,蓬勃興起的小城鎮(zhèn)正成為中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速增長的新特征。隨著對小城鎮(zhèn)問題研究和認(rèn)識的不斷深入,國家陸續(xù)出臺了一系列有利于小城鎮(zhèn)發(fā)展的政策措施。然而,目前,小城鎮(zhèn)規(guī)模偏小,小城鎮(zhèn)的電力、交通、供水、住宅、餐飲以及商業(yè)服務(wù)、社區(qū)服務(wù)等的發(fā)展不充分,再加之農(nóng)民居住較分散,不集中,使得小城鎮(zhèn)對農(nóng)村人口和勞動力的吸納能力較弱;小城鎮(zhèn)對鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的集中度較低,發(fā)展緩慢;小城鎮(zhèn)重復(fù)建設(shè)嚴(yán)重,各地都只從小局部考慮,視野不寬眼光不遠(yuǎn),浪費(fèi)了大量人力、物力和財力,也浪費(fèi)了耕地;城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度,我國長期實(shí)行的以商品糧供應(yīng)為標(biāo)準(zhǔn)來劃分農(nóng)業(yè)人口和非農(nóng)業(yè)人口的城鄉(xiāng)二元戶籍制度,造成了農(nóng)村工業(yè)化、非農(nóng)化與城市化、實(shí)際職業(yè)與戶口身份登—記脫節(jié),嚴(yán)重阻礙農(nóng)村富余勞動力流入小城鎮(zhèn);建設(shè)資金不足等等問題。

    1.1建筑生態(tài)文化,行政化嚴(yán)重。

    我國城鎮(zhèn)化的動力主體是政府,具有明顯的超經(jīng)濟(jì)性。長期以來政府行為左右城鎮(zhèn)化。這種政府發(fā)動型的城鎮(zhèn)化使得城鎮(zhèn)的數(shù)量和發(fā)展行政化嚴(yán)重,形成了政治中心和經(jīng)濟(jì)中心兩位一體的城鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)??梢哉f,每級政權(quán)都將非農(nóng)產(chǎn)業(yè)集中于自己的周圍。這種城鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)的主要優(yōu)點(diǎn)是各級政權(quán)可以集中有限的生產(chǎn)要素重點(diǎn)發(fā)展政權(quán)所在地的非農(nóng)產(chǎn)業(yè),其缺陷就在于容易造成政府利用權(quán)力對企業(yè)進(jìn)行過多的干預(yù)。由于政府是確立城鎮(zhèn)化過程的主體,政府能通過各種強(qiáng)有力的措施來限制農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)的盲目轉(zhuǎn)移。同時,政府也可以根據(jù)某種目標(biāo)進(jìn)行爆發(fā)式的城鎮(zhèn)化。行政化手段可以使政府采取強(qiáng)有力的方式從農(nóng)業(yè)中積累城鎮(zhèn)化初始階段的建設(shè)資金。這種積累方式主要是通過工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價格的剪刀差來進(jìn)行隱性積累。

    1.2小城鎮(zhèn)設(shè)置過多,規(guī)模過小。

    目前全國有小城鎮(zhèn)有19000多個.由省政府確定的中心鎮(zhèn)有200多個。首先從鎮(zhèn)區(qū)規(guī)??矗@些中心鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模只有2平方公里,駐區(qū)人口平均僅為1萬多人。一般建制鎮(zhèn)的規(guī)模就更小了,據(jù)有關(guān)資料顯示,全國建制鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)的平均人口不足4000人。許多所謂的鎮(zhèn)其實(shí)名不符實(shí),再從鎮(zhèn)域規(guī)模看,根據(jù)國內(nèi)外的資料,從城鎮(zhèn)的人口分布、資源狀況、經(jīng)濟(jì)效益、社會效益、環(huán)保條件等因素綜合考慮。小城鎮(zhèn)鎮(zhèn)域人口應(yīng)在5至10萬人左右比較合適。尚達(dá)不到適宜人口下限的要求。然而這些小城鎮(zhèn)都各自為政,進(jìn)行工業(yè)區(qū)、居住區(qū)、商貿(mào)區(qū)、行政區(qū)規(guī)劃,按城市規(guī)劃鋪開攤子搞基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),造成了巨大的人力、物力和財力浪費(fèi)。

    1.3規(guī)劃缺乏科學(xué)性,特色不明顯。

    雖然每個示范小城鎮(zhèn)都有一個總體規(guī)劃,但有些總體規(guī)劃質(zhì)量不高,缺乏科學(xué)性。同時,除總體規(guī)劃外,沒有控制性詳細(xì)規(guī)劃以及土地利用、環(huán)境保護(hù)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等專業(yè)規(guī)劃與之配套,缺乏規(guī)劃的完整性、連續(xù)性和可操作性。因此,在示范小城鎮(zhèn)建設(shè)過程中缺乏充分的規(guī)劃依據(jù)。這表現(xiàn)在三個方面:一是布局不盡合理;二是發(fā)展規(guī)劃滯后;三是示范小城鎮(zhèn)建筑規(guī)劃缺乏民俗特色。示范小城鎮(zhèn)建設(shè)中,忽視了自身特色,不顧客觀條件和發(fā)展需求,特別是在示范小城鎮(zhèn)建設(shè)中忽視民俗文化傳統(tǒng)和地域特色的現(xiàn)象非常突出。

    1.4管理滯后,政策體系不配套。

    示范小城鎮(zhèn)的管理水平普遍較低,主要表現(xiàn)在:一是管理制度不健全,管理機(jī)制不能適應(yīng)城鎮(zhèn)對周邊的擴(kuò)散效應(yīng)。二是管理手段落后,尚未形成有效的示范小城鎮(zhèn)管理運(yùn)行系統(tǒng)。三是人員膨脹,機(jī)構(gòu)臃腫。據(jù)有關(guān)方面調(diào)查,現(xiàn)在好多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)入不敷出,經(jīng)濟(jì)拮據(jù),因此沒有正常、穩(wěn)定的財政收入做支撐,維護(hù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的正常運(yùn)轉(zhuǎn)、行使公正的政府職能變得越來越困難,嚴(yán)重影響了鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府在示范小城鎮(zhèn)規(guī)劃與建設(shè)方面能力的發(fā)揮。四是促進(jìn)示范小城鎮(zhèn)發(fā)展的政策不夠完善。

    2.1轉(zhuǎn)變示范小城鎮(zhèn)政府職能,加強(qiáng)政策透明度。

    作為基層的行政組織,示范小城鎮(zhèn)政府的政府職能涉及到所轄區(qū)域內(nèi)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、金融、文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生等社會政治、經(jīng)濟(jì)生活的方方面面,因而政府行為方式的優(yōu)劣、管理水平的高低、職能結(jié)構(gòu)是否合理等直接影響著示范小城鎮(zhèn)建設(shè)成果的優(yōu)劣,影響著人民的生活。因此,必須逐步改革和完善示范小城鎮(zhèn)政府職能,從單純的官僚式管理轉(zhuǎn)變成平等的服務(wù)型管理,從而形成一種全新的管理方式,促進(jìn)小城鎮(zhèn)健康發(fā)展。還應(yīng)完善示范小城鎮(zhèn)建設(shè)體系,制定出相對合理即符合地域和民俗特點(diǎn)的小城鎮(zhèn)建設(shè)策略,并且通過各種宣傳渠道,加大政策透明度。

    2.2做好規(guī)劃是示范小城鎮(zhèn)建設(shè)的前提。

    做好規(guī)劃是示范小城鎮(zhèn)建設(shè)的第一要務(wù)。嚴(yán)格按照住建部“規(guī)劃起點(diǎn)高,建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)高,具有超前性”的要求,本著“科學(xué)規(guī)劃,正確引導(dǎo),群策群力,加快發(fā)展”的原則,在充分挖掘和分析本地政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史各方面特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,立足當(dāng)前,放眼長遠(yuǎn),因地制宜,實(shí)事求是地制定出切實(shí)可行的示范小城鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展規(guī)劃。規(guī)劃既要具備前瞻性,又要具備適用性和可操作性,從而達(dá)到建設(shè)布局合理、功能齊全、交通便利、設(shè)施配套、居住舒適、環(huán)境優(yōu)美的示范小城鎮(zhèn)的總體目標(biāo)。執(zhí)行規(guī)劃過程也是法律實(shí)施的過程。它是一個難點(diǎn),也是一個重點(diǎn)。在一些地方因受權(quán)力的制約,規(guī)劃的法律效力顯得蒼白無力,不能發(fā)揮應(yīng)有的作用,重建設(shè)輕規(guī)劃的現(xiàn)象屢見不鮮,導(dǎo)致建設(shè)資源的浪費(fèi)。對此,需要國家賦予規(guī)劃更高的法律地位,讓它的法律嚴(yán)肅性雷打不動,神圣不可侵犯,從而減少行政干預(yù)。

    2.3處理好示范小城鎮(zhèn)建設(shè)中共性與個性的關(guān)系。

    示范小城鎮(zhèn)建設(shè)無一例外地包括道路、水電、通訊、市場、文化娛樂等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),這是共性。但我們決不能因?yàn)橛辛斯残裕腿趸瘋€性,搞成千鎮(zhèn)一面。我們從各地示范小城鎮(zhèn)建設(shè)的實(shí)際情況可以看到,城鎮(zhèn)建設(shè)的面貌大體相同,一味模仿大中城市的建設(shè)模式:在建筑模式上,建筑風(fēng)格單調(diào)、呆板;在產(chǎn)業(yè)上,樣樣都有,沒有形成支柱產(chǎn)業(yè)。一個有吸引力的城鎮(zhèn)必須有自己的個性和特色,這種特色是其內(nèi)在素質(zhì)的外部表現(xiàn),是地域的分野,是歷史、文化的積淀。任何一座城鎮(zhèn),不論它發(fā)達(dá)還是不發(fā)達(dá),總有獨(dú)具特色的人文資源。這類人文資源越是地方的,就越是人類的。凡是獨(dú)具特色的人文資源,就是構(gòu)成一個地方特色的要素。對于這種資源,要在保護(hù)其完好的基礎(chǔ)上,加以開發(fā)和聚集,以形成一座城鎮(zhèn)的特色。

    參考文獻(xiàn)。

    [1]朱選功.城市化與小城鎮(zhèn)建設(shè)的利弊分析[j].城市經(jīng)濟(jì)、區(qū)域經(jīng)濟(jì),2000,(7):6-9.

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    度化工論文完整(熱門24篇)篇二十一

    對于有感情、有智性的人來說,缺陷常常就是一種美,甚至直追完美。

    窗外,夜色如墨,寒風(fēng)凜冽。

    窗內(nèi),歡聲笑語,溫暖如春。

    元旦前夕,各班的迎新晚會正在進(jìn)行。那不時涌起的陣陣熱浪,從教室里播撒開去,穿透了隆冬的夜幕和寒氣。

    然而,即使以最低的標(biāo)準(zhǔn)來衡量,這里的晚會實(shí)在是簡陋之極,充滿缺陷。

    把桌椅撤到四周,在中間圍成一個三米見方的空地,那便是舞臺。

    在日光燈上蒙上一層彩色的紙條,那便是霓虹。

    音響甚至簡化到純天然的狀態(tài),不過,沒關(guān)系,聽得見就行。

    演員也是觀眾,觀眾也是演員,全部由本班的同學(xué)和老師充當(dāng)。沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練,甚至沒有經(jīng)過充分準(zhǔn)備,多半是即興表演。但這就是晚會的妙處。

    主持人在空地一角整整衣襟,學(xué)著專業(yè)的樣子上前報幕,忽然發(fā)現(xiàn)頭上垂下一條紙帶,連忙拂去,卻忘了臺詞,不知所云,惹得場內(nèi)一片哄笑。

    正坐在旁邊笑著別人,忽然聽說輪到自己,情急中一個箭步躍過課桌,捷足登場,卻操之過急,踉踉蹌蹌,險些跌倒在地,又激起一陣歡笑。

    缺陷,整個晚會處處是缺陷。然而,這是一種最真實(shí)最自然的表演,是一種最親切的零距離接受,什么明星大腕、高檔次的演出,都無法代替這種晚會給我們的意趣和享受。

    缺陷也是一種美。

    愛與美的女神——維納斯的雕像從女神的故鄉(xiāng)破土而出。

    這是一尊半裸的雕像。女神肌體圓潤、豐滿,姿態(tài)優(yōu)雅、莊重,周身洋溢著一種青春的活力和靜穆的光輝。

    人們在拍案驚絕之余,不禁發(fā)出一聲遺憾的嘆息——女神的雙臂斷失了。

    美神維納斯居然成了個“斷臂美人”!

    然而,美神的魅力是無限的。正是這種殘缺,讓她以一種神秘的力量召喚著人們的想象。

    恍惚之中,人們仿佛看到女神的那兩條玉臂正向人們呈現(xiàn)著無比曼妙的姿態(tài)——。

    有人看見,她的左手正握著一只象征著愛情或者果實(shí)的蘋果向上托起;右手向下,輕輕地提著裹在下身的圍布。

    有人看見,她的左手握著一只蘋果,那是愛情;右手托著一只鴿子,象征著和平和安寧的鴿子。

    有人看見,她正準(zhǔn)備入浴,右手提著似乎就要滑落的圍布,左手撫握著自己的一束秀發(fā)。

    有一千個觀眾,就有一千個維納斯。

    雙臂的缺失并不是美的缺失。她牽動著人們的想象,讓美走向無限。

    愿天下有情人終成眷屬。這是千百年來人們發(fā)自內(nèi)心的美好祝福。

    然而,蒼天不肯遂人愿,它總要以種.種缺陷來制造人世間的生離死別,甚至把缺陷推到極致——悲劇。

    天上飄著些微云,地上吹著些微風(fēng)。

    三月陽春,十里長亭。梁山伯和祝英臺并肩從古道上走來。

    眼前是青山綠水、蒼松翠竹,一派大好春光,他們卻無心欣賞。他們的心中彌滿了離愁別恨。

    同窗三年,朝夕相伴,他們讀詩書,敘衷腸,情懷相契,早已互相傾慕。

    世上有百媚千紅,山伯特愛英臺的聰敏、靈秀、活潑、頑皮。英臺的身影早已覆蓋了他的感情世界。

    男人的風(fēng)度有萬千,英-戀山伯的憨直、善良、書生氣十足,早已把一顆芳心交給了山伯。

    他們手兒相握,心兒相連,眷戀的情意像山泉一樣流淌。

    然而造化弄人。當(dāng)山伯得知英臺是女兒之身,登門求親時,卻遭到了無情的拒絕。

    三十三種病,相思病最苦;九十九重天,離恨天。

    山伯心系英臺,一病不起,最終命赴黃泉。

    英臺情鐘山伯,拒命抗婚,但還是被逼上了馬家的花轎。

    當(dāng)英臺從花轎上走下來,哭訴在山伯墓前的時候,墓穴忽地裂開一個豁口。英臺撲身入墓,毅然殉情,與山伯守望的英魂合而為一。

    草木為之含悲,花朵為之失色。一對凄麗的蝴蝶,在人們的心中翩躚……。

    悲劇,把美好的東西撕毀了給人看,有震撼人心的力量。

    悲劇,把缺陷推到極致,也把美推到了極致。

    對于缺陷,我們的態(tài)度是:審視和發(fā)現(xiàn)。

    度化工論文完整(熱門24篇)篇二十二

    曾幾何時,你是否想拔劍自刎,笑看蒼天,感慨到:生無可戀,生不如死。

    曾幾何時,你是否面對死亡,坦蕩釋懷,感悟到:精神永留,死亦是生。心靈枯竭。生亦是死。

    曾幾何時,我對生命霧里看花,摸索前進(jìn),考慮到:生為何物,死亦如何?

    有些人死了,還活著,有些人死了,但他的精神永留,他的靈魂長存,所以他還活著;有的人活著,但他的靈魂遠(yuǎn)走,他的心靈枯竭,所以他死了。

    西方傳說中,鳳凰能在烈火中熬煉在浴火中重生,成為不死的頑強(qiáng)鳥。鳳凰涅磐,美麗的傳說,論述了生亦死,死亦生。生與死一個千百年不斷的輪回,一個千百年來無人詮釋的夢境。

    “生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美?!?/p>

    是誰?用簡簡單單的14個字,道出了生命的真諦,生之絢爛,死之靜美。猛的回首,發(fā)現(xiàn)生命如花,花開之初就已預(yù)示著花謝的來臨,雖然花開之后,就是花朵凋零,但是花朵們依舊無所畏懼的開花。因?yàn)樗鼈冊诳菸办o悄悄是開放,把美麗留給人們,把芬芳留給了世界,死也死得其所。

    多少個不眠的仲夏之夜,多少為求光明而飛入烈火的飛蛾,多少個生與死的故事,人人都認(rèn)為飛蛾撲火,那是多么愚蠢的行為,然后又有多少人明白,為了光明,死又算得了什么,飛蛾,為了遠(yuǎn)離黑夜來臨時帶來的無際黑暗,縱身躍入烈火中。為了得到永恒的光明,放棄短暫的生命,那是多圣明的抉擇啊!

    岳飛,一生為國為民,精忠報國,最后被“莫須有”罪名殺死。

    董存瑞,為了抗戰(zhàn)的勝利,為了祖國的美好明天,舍身炸暗堡,壯烈犧牲。

    布魯諾,為了科學(xué),反對宗教,最終被燒死在羅馬鮮花廣場。

    生?死?

    死,他們死了,他們的肉體死了,

    生,他們活著,他們的精神與靈魂永遠(yuǎn)活在人們心中。

    “快樂固然興奮,痛苦又何嘗不美麗?!鄙倘幻篮?,而死亡又何嘗不神秘。

    我常以為是佛主普渡了眾生,其實(shí)是眾生度化了佛主;我常以為是死亡襯照出了生的美好,其實(shí)是生證明了死亡的神秘。

    “落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花?!薄按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!薄磐駚恚幌盗械脑娋涠几嬖V我們死,并不代表你離開了,就什么也沒留下,其實(shí)你的那顆心,早已在世上千千萬萬顆心上烙下了永恒的烙印,請不要懼怕死亡。

    度化工論文完整(熱門24篇)篇二十三

    井岡山的山,山連山,山套山;井岡山的水,飛瀑隆隆,清泉涓涓。一代文豪郭沫若在游覽井岡山后,揮筆寫下了“井岡山下后,萬嶺不思游”的贊美詩句;朱德同志也譽(yù)其為“天下第一山”。說得一點(diǎn)沒錯。

    在中國,井岡山這個名字可以說家喻戶曉,1927年,第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗以后,毛澤東、朱德等同志先后率領(lǐng)秋收起義等部隊(duì)向井岡山進(jìn)軍,在這里創(chuàng)建了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。老一輩無產(chǎn)階級革命家在這塊紅色土地上進(jìn)行了建黨、建軍、建政等一系列偉大的革命實(shí)踐活動,經(jīng)歷了向井岡山進(jìn)軍、創(chuàng)立井岡山革命根據(jù)地,發(fā)展井岡山革命根據(jù)地,恢復(fù)和鞏固井岡山革命根據(jù)地,揭開了中國革命史的新篇章,使井岡山享有“中國革命搖籃”的盛譽(yù)。

    在單位組織下,20多名同事懷著向往已久的心情,到中國革命的搖籃——井岡山學(xué)習(xí)考察旅游。一路顛簸,我們來到了向往以久的革命圣地。我們乘車前往黃洋界參觀,汽車沿著盤山公路快速向山上進(jìn)發(fā)。滿山都是翠綠欲滴的翠竹挺拔的青松,潺潺的流水,還有點(diǎn)綴在它們中間那不知名的紅花,儼然就是一個再生的“桃花源”,大家忍不住翹首向車窗外觀望。當(dāng)我們還意猶未盡時,車已經(jīng)到了黃洋界哨口。

    黃洋界是井岡山革命根據(jù)地五大哨口之一,革命領(lǐng)袖毛澤東主席那首《西江月井岡山》的千古絕唱的詩篇鐫刻在紀(jì)念碑上。我站在黃洋界昔日的戰(zhàn)壕里,撫摸當(dāng)年令敵人喪膽的山炮,望著腳下的群山深壑,自己仿佛置身于鼓角聲中,與紅軍戰(zhàn)士一道筑起黃洋界上的鋼墻鐵壁,與敵人進(jìn)行戰(zhàn)斗。側(cè)耳細(xì)聽,那轟隆的炮聲,嘹亮的鼓聲,不僅是向敵人進(jìn)攻的命令,更是向我們這年輕一代人發(fā)出建設(shè)中國小康社會的動員令。

    井岡山群山連綿,巍峨多姿,林海無際,翠竹蔥蘢。沿山路盤旋而上,山高路窄,彎多坡陡,穿行在群山之間,看流云涌動,聽溪流潺潺,觀瀑布飛流直下,你不得不嘆服井岡山的壯麗多姿。

    井岡山有五井,即大井、小井、中井、上井和下井,皆因被群山環(huán)繞、宛若井狀而得名,大井是其中最大的村莊,1927年10月,毛澤東率領(lǐng)中國工農(nóng)革命軍上井岡山首先到達(dá)這里。這里有毛澤東同志舊居,紅軍醫(yī)務(wù)所舊址等,是當(dāng)年毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷等同志和紅軍開展革命活動的重要場地之一。屋里有一堵被敵人槍炮打得傷痕累累的殘墻,是1929年2月,這棟房屋被敵人燒毀時僅剩的,1960年按原貌修復(fù),將殘墻嵌入新墻之中。新舊對比,敵人對井岡山的瘋狂燒殺和紅軍的殊死拼搏便昭然若現(xiàn),成為歷史的見證。

    紅軍小道,蜿蜒在樹木茂盛的崇山峻嶺中,是井岡山軍民為運(yùn)送糧食和槍枝彈藥,披荊斬棘,踏出的一條羊腸小道。走在紅軍走過的小道上,我們無比激動和自豪。這條小道漫長曲折,起伏不平,雖被鋪上了石塊,在陡峭處修建了臺階,比當(dāng)時的紅軍小道拓寬了許多,好走許多,但有的地方在懸崖峭壁上,只有一尺寬,稍不慎就會墜入萬丈深谷,有的地方須彎腰駝背行走,因?yàn)轭^一抬,就可能碰到山崖。我們提心吊膽,小心謹(jǐn)慎,雖輕裝而行,走走歇歇,但個個氣喘吁吁、汗流浹背,花了一個多小時,才走回來。大家不約而同地感嘆,我們在晴天麗日里,徒手走,就疲憊不堪,井岡山軍民卻更多地要在雨雪天氣或天黑時,挑著上百斤的糧食或彈藥上山,該是何等艱難。是呀,走過先烈走過的路,才真切體會到“崎嶇”的涵義、“跋涉”的艱辛、“艱苦卓絕”的可貴和信念堅(jiān)定的強(qiáng)大力量。

    接著我們來到了革命博物館。在那莊嚴(yán)肅穆的展廳里,首先映入簾的是毛主席“星星之火,可以燎原”的題字,是那么的瀟灑蒼勁。那已褪色的布滿了彈孔的,由鐮刀和鐵錘組成圖案的旗幟,是那么的令我思緒奮勇,心潮澎湃。正是這鐮刀在呼嘯著,要割斷舊世界的一切枷鎖;正是這鐵錘在吶喊著,要砸碎一個舊的歲月。中國,因?yàn)橛辛诉@面旗幟的指引,從此走出了漫漫長夜。中國人民,因?yàn)橛辛诉@面旗幟的指引,從此擺脫了三座大山的壓迫。還有那帶血跡的紅軍臂章,小井紅軍醫(yī)院的殘跡,為開創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地犧牲的紅軍將士和被土匪槍殺的群眾照片……隨著解說員的悲壯解說,我們的思緒進(jìn)入了血與火的井岡山革命根據(jù)斗爭中。

    我們意尤未盡的返回酒店,吃過晚飯,返回房間,腦海中還在浮現(xiàn)今天的所見,一整天的番山越嶺很快讓我進(jìn)入夢想。經(jīng)過一夜的恢復(fù),第二天剛剛亮,我們就開始了龍?zhí)吨?。龍?zhí)段痪嘟鞔钠何鞅泵嫫吖铮晌妪執(zhí)逗徒皙{面兩個景區(qū)組成,是以自然與人文景觀相結(jié)合的景區(qū)。五神河是龍?zhí)丁拔逄妒似佟钡脑慈?。溪水沖擊小井峽谷后,陡然跌落絕壁之下,又連續(xù)飛下四級斷崖,形成梯狀的五個氣勢磅礴的瀑布和深潭,這就是碧玉、金鎖、珍珠、飛鳳、仙女等五潭五瀑。細(xì)察五潭,碧水泱泱,樹影幢幢,崖壁如刀削斧鑿,崖腳怪石,汀芷競秀,綠蔭覆蓋四周。仰觀五瀑,潭潭無俗水,瀑瀑似神女,隨景暢想曲,千姿心中意。著名畫家陸儼少,丁巳年夏日游歷龍?zhí)独L畫時,看到龍?zhí)侗泱@嘆不已,既繪畫又作詩記興云:

    蹺下已驚壑轉(zhuǎn)雷,更于九夏覺風(fēng)寒。

    龍蟠谷底天矯下,尾禎蒼巖欲鎖難。

    百丈飛流流不竭,半天直下起風(fēng)雷。

    問渠那得許多水,為有源頭萬萬山。

    游龍?zhí)妒请S著瀑布的聲音一路下行,當(dāng)來到觀龍?zhí)镀俨嫉挠^景臺,站在觀景臺看過去,只見瀑布水流從山澗上滾涌而來,飛流直下,猶如一條白練凌空垂掛于碧玉潭上。這讓我不禁想起了一首詩:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天?!蔽乙贿呅蕾p著這些落在人間的“銀河”,一邊聽著導(dǎo)游的講解,這才知道,碧玉潭瀑布落差67米,始寬6米,終寬17米,三面危崖如削,噴珠吐玉,飛落綠苔,水聲震耳,濃霧如煙,因潭面如翡翠碧玉,故名碧玉潭,是井岡山最壯觀的瀑布之一。知道了這些,我更加覺得碧玉潭瀑布不同凡響,接下去的是金鎖、珍珠、飛鳳、仙女等五潭瀑布,她們各具神態(tài),或秀美、或壯觀,她們隱身于山巒,與天地連為一體,形成自然界的一道壯觀。

    旅游的最后,我們前往井岡山革命烈士陵園。在井岡山革命斗爭中犧牲的烈士的名字都刻在四周墻壁上,周圍擺滿了敬獻(xiàn)的花圈。烈士陵園后面山頂上是井岡山烈士紀(jì)念碑,碑高27米,寓意27年創(chuàng)造了井岡山革命根據(jù)地,碑的上端是用金屬做成的形態(tài)各異的圓柱,閃閃發(fā)亮,寓意星星之火,可以燎原。紀(jì)念碑底座上的浮雕再現(xiàn)了井崗山革命斗爭史,那浴血羅宵展現(xiàn)給我們的是一副前赴后繼、激戰(zhàn)的畫面,各個人物栩栩如生,那名紅軍指揮員,左手?jǐn)埛鲋鄠膽?zhàn)友、右手拿著武器指向前方,側(cè)過頭,瞪著眼睛,張著嘴在召喚戰(zhàn)友,同時也是在召喚后來人,號召我們加入他們的隊(duì)伍,完成他們未盡的偉業(yè)。

    我駐足山頂,環(huán)視四野,回想這兩天的所見所聞,感慨萬千。當(dāng)年參加過井岡山斗爭的紅軍戰(zhàn)士,大多已作古,少數(shù)健在的,也已年逾古稀。他們的戰(zhàn)斗經(jīng)歷,無論是領(lǐng)袖的文韜武略,英雄的赤膽忠誠,還是志士的堅(jiān)貞不諭,仁人的滿腔碧血、不僅譜寫了中國革命勝利的贊歌,而且給后人留下了無價的精神瑰寶。我們充滿了對這塊土地的敬仰并誓言要把井岡山精神發(fā)揚(yáng)光大,繼承到底。

    在紀(jì)念碑前,我們緊密團(tuán)結(jié),如鋼似鐵;在黨的旗幟下,我們昂首挺胸,如松似柏。

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    度化工論文完整(熱門24篇)篇二十四

    1934年8月至1936年10月間,中國工農(nóng)紅軍主力自長江南北各革命根據(jù)地向陜甘革命根據(jù)地的大規(guī)模戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。這次人類歷史上空前未有的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移,是1931年初至1935年初統(tǒng)治黨中央長達(dá)四年之久的王明左傾冒險主義錯誤所造成的結(jié)果,是中國共產(chǎn)黨人糾正這次左傾錯誤,戰(zhàn)勝千難萬險,足以引為自豪的英雄史詩。

    參加長征的部隊(duì)有紅軍第一、二、四方面軍及紅25軍。在紅一方面軍長征之前,尋淮洲等曾率領(lǐng)抗日先遣隊(duì)北上,途中被敵包圍而失敗。1934年10月,紅一方面軍主力從瑞金、于都、長汀、寧化等地出發(fā),開始長征。1935年1月紅軍攻占貴州遵義城,中國共產(chǎn)黨在這里召開了具有偉大歷史意義的政治局?jǐn)U大會議。遵義會議后,紅一方面軍在毛澤東等指揮下,四渡赤水河,巧渡金沙江,順利通過彝族區(qū),強(qiáng)渡大渡河,飛奪瀘定橋,擺脫了數(shù)十萬敵軍的圍追堵截,取得了戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移中具有決定意義的勝利。1935年6月到達(dá)四川西部的懋功地區(qū)與紅四方面軍勝利會師。10月到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn),與紅15軍團(tuán)會師,勝利地完成了任務(wù)。

    紅2、6軍團(tuán)于1936年7月到達(dá)四川甘孜地區(qū),同紅四方面軍會師。會師后,以紅2、6軍團(tuán)為主組成紅二方面軍。兩軍會合后,對張國燾的反黨和分裂紅軍的錯誤進(jìn)行了嚴(yán)肅斗爭。隨后,紅二、四方面軍共同北方,1936年10月到達(dá)甘肅會寧地區(qū),同中央紅軍勝利會師。三大主力的會師,標(biāo)志著二萬五千里長征勝利結(jié)束。從此,中國革命開始了一個新局面。

    長征精神具有十分豐富的思想內(nèi)涵。從不同的視角觀察,可以有不同的歸納、概括。

    第一,理想科學(xué)、信念堅(jiān)定。革命的理想信念是長征精神最基本的思想內(nèi)核。長征的勝利就是社會主義、共產(chǎn)主義崇高理想的勝利,是無產(chǎn)階級革命理想的勝利。長征初期,由于黨內(nèi)的“左”傾錯誤,根據(jù)地喪失殆盡,中國革命遭受了嚴(yán)重挫折。長征開始后,主持中央工作的博古和領(lǐng)導(dǎo)紅軍的李德在戰(zhàn)略退卻中奉行逃跑主義,又造成湘江戰(zhàn)役的慘重失敗,中央紅軍由出發(fā)時的8.6萬人銳減為3萬余人。面對前所未有的嚴(yán)峻形勢,黨和紅軍并沒有停止步伐,而是“明知征途有艱險,越是艱險越向前”。他們靠的就是忠誠于革命事業(yè)的堅(jiān)定信念,靠的就是“革命理想高于天”的昂揚(yáng)斗志。在長征最困難的時候,紅軍官兵講得最多的一句話是,“只要跟黨走,一定能勝利”。正是憑著這種理想信念,紅軍迅速從初期失利的陰影中擺脫出來,逐步走上勝利的坦途。

    第二,英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲。革命英雄主義是長征精神的集中反映。紅軍長征是在極為險惡的戰(zhàn)爭硝煙和自然環(huán)境下進(jìn)行的,經(jīng)歷和承受了中外歷史上罕見的艱難險阻。紅軍將士發(fā)揚(yáng)一不怕苦、二不怕死的革命精神,成功翻越陡峭險峻、終年積雪的座座高山,跨過浪濤翻滾、暗流涌動的條條江河,穿越沼澤遍布、神秘莫測的茫茫草地,沖破數(shù)十萬敵軍的圍追堵截,而且強(qiáng)健了體魄,磨礪了意志,鍛煉了作風(fēng),提高了戰(zhàn)斗力。

    第三,獨(dú)立自主、唯實(shí)創(chuàng)新。長征是實(shí)事求是精神的經(jīng)典范例。紅軍之所以被迫進(jìn)行長征,最直接的是由于王明“左”傾教條主義所造成的嚴(yán)重后果。

    以王明為代表的“左”傾教條主義者拒絕并壓制馬克思主義的中國化,亦步亦趨地跟著嚴(yán)重脫離中國實(shí)際的共產(chǎn)國際的錯誤指示轉(zhuǎn),無視中國革命的現(xiàn)實(shí),無視自己的經(jīng)驗(yàn)和理論創(chuàng)造,完全喪失了獨(dú)立自主精神,從而也就完全喪失了探索中國革命道路的自主權(quán)和能力。紅軍長征初期接連受挫的慘痛教訓(xùn)警示中國共產(chǎn)黨人:馬克思主義是科學(xué)的,但中國革命必須從自己的實(shí)際出發(fā),創(chuàng)造性地運(yùn)用馬列主義基本原理,走符合中國國情的道路。遵義會議邁出了我們黨獨(dú)立自主解決中國革命問題的決定性一步,確立了毛澤東在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位,在關(guān)鍵時刻挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命。遵義會議以后,以毛澤東為核心的黨中央,不唯上、不唯書、只唯實(shí),反對右、反對“左”、堅(jiān)持正確路線,基于中國國情和紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的實(shí)際,創(chuàng)造性地實(shí)行了一系列新的方針、政策和辦法,取得了一個又一個勝利。

    第四,顧全大局、緊密團(tuán)結(jié)。這是長征勝利的重要保證。作為一次涉及全國各支紅軍部隊(duì)和各個根據(jù)地的大范圍戰(zhàn)略行動,全黨能否始終保持高度的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,幾支紅軍能否完全置于黨中央的絕對領(lǐng)導(dǎo)之下,是直接關(guān)系到黨和紅軍命運(yùn)和革命事業(yè)成敗的大問題。盡管各路紅軍出發(fā)的時間、地點(diǎn)、路線不同,但都能從革命的根本利益出發(fā),自覺服從大局,勇于犧牲奉獻(xiàn),互相配合支持,使長征形成了一個形散神不散的整體,使敵人無法集中兵力于一個方向,根本實(shí)現(xiàn)不了各個擊破的圖謀。長征途中,紅軍將士政治上志同道合,思想上同心同德,生活上互幫互助,把戰(zhàn)友當(dāng)做親人,把部隊(duì)當(dāng)做自己的家,凝結(jié)成一個堅(jiān)不可摧的革命集體。正是這種團(tuán)結(jié)協(xié)作、步調(diào)一致的精神,使紅軍一步一步走向勝利。第五,為了群眾、依靠群眾。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍是新型的人民軍隊(duì),以全心全意為人民服務(wù)為唯一宗旨。長征勝利的一條重要原因,就是忠實(shí)踐行黨和人民軍隊(duì)的根本宗旨,始終把人民利益、民族利益擺在至高無上的地位,處處關(guān)心和愛護(hù)人民,嚴(yán)格執(zhí)行群眾紀(jì)律,贏得了廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和大力支持。長征是一次圖生存的遠(yuǎn)征,軍事上處于無后方無依托、非常險惡的境地,作戰(zhàn)環(huán)境和生活條件異常艱苦,但紅軍紀(jì)律極為嚴(yán)明,不侵占民宅,不違犯禁令,公平買賣,救死扶傷,并且宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾,幫助群眾建立革命政權(quán),用人民軍隊(duì)的嶄新形象,贏得了勞苦大眾的愛戴。

    紅軍長征雖已成為過去,但長征精神永遠(yuǎn)不會過時。中國工農(nóng)紅軍在長征中浴血重生的光輝歷史,為我們留下了極為寶貴的精神財富,對于我們今天進(jìn)行中國特色社會主義的新長征有著許多重要啟示。

    一、黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是革命、建設(shè)和改革取得成功的根本保證。毛澤東在總結(jié)長征經(jīng)驗(yàn)時指出:“誰使長征勝利的呢?是共產(chǎn)黨。沒有共產(chǎn)黨,這樣的長征是不可能設(shè)想的?!遍L征勝利的歷史經(jīng)驗(yàn)昭示我們,無論過去搞革命還是現(xiàn)在搞建設(shè)和改革,都必須始終不渝地堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)決維護(hù)黨中央的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威,這是我們各項(xiàng)事業(yè)取得勝利的根本前提。

    的侵襲,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀,始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

    第三,團(tuán)結(jié)是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。長征是一曲團(tuán)結(jié)協(xié)作的凱歌。長征途中,紅軍將士風(fēng)雨同舟,生死相依,涌現(xiàn)了數(shù)不清顧全大局、團(tuán)結(jié)協(xié)作的感人故事。構(gòu)建社會主義和諧社會是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè),同樣離不開團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。一方面,構(gòu)建和諧社會必須充分調(diào)動一切積極因素,把各方面的智慧和力量凝聚起來,動員社會各方面力量戮力同心,形成思想合力和行動合力。另一方面,構(gòu)建和諧社會需要安定團(tuán)結(jié)的政治局面作保證。沒有社會各個方面的團(tuán)結(jié)協(xié)作,和諧社會就喪失了最基本的條件。因此,在構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大實(shí)踐中,我們每個人尤其是各級領(lǐng)導(dǎo)干部都必須自覺地站在黨的事業(yè)全局的高度,識大體,顧大局,明大義,緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為的黨中央周圍,在政治上、思想上、行動上同黨中央保持一致,團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)群眾共同奮斗。第四,與人民群眾的血肉聯(lián)系是黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的牢固根基。人民群眾的大力支持和擁護(hù)既是紅軍長征勝利的重要原因,也是各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)不斷發(fā)展的穩(wěn)固基礎(chǔ)。在建設(shè)中國特色社會主義的新長征中,我們必須始終踐行為人民服務(wù)的宗旨,永遠(yuǎn)保持與人民群眾的血肉聯(lián)系,把人民賦予的權(quán)力真正用來為人民謀利益。我們黨一直得到了全國各族人民的衷心愛戴和高度信賴,尤其是為民、務(wù)實(shí)、清廉的施政新風(fēng)范,使人民群眾感受到了黨確實(shí)是權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

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