讀后感可以是簡潔的幾句話，也可以是詳細的文章，根據個人的喜好和要求來確定形式。以下是一些讀后感范文的精選，它們通過字字句句的鋪陳和真誠的情感，打動了無數讀者的心靈。
四世同堂讀后感高中（優秀18篇）篇一
說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”，這個在那個特定歷史條件下的產物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風光，人們看著恨；但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實，他們因為日本人的到來而生，卻沒有因為日本人的撤離而亡，他們存活在很多人的潛質里，只是后來的社會不同了，“漢奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。
錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。撇開他的`政治觀點不說，單單他的堅強勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風景。錢老是個有知識有文化懂事理的人，這在那個年代是個不可多得的革命戰士。在全書緩慢的節奏中，錢默吟是一個緊湊的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人，才終于站起來走向光明。
中國人是痛恨日本人的，看著《四世同堂》，你會更加確信自己對日本人的恨。然而那個年代的中國人又是無助的，新舊社會的交替給人帶來的迷茫是無盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒有一個人是完整的存活了下來。
戰爭結束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。其實所有的故事都是沒有結局的，結尾一句“起風了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉向前，歷史的洪流潮起潮落，起風了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應該看見預示著的光明的未來。
感謝老舍先生給后世留下了這部中國的《戰爭與和平》。
四世同堂讀后感高中（優秀18篇）篇二
花了幾個星期，斷斷續續讀完了《四世同堂》。老舍真是個北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都寫出神韻來了。說看這書能激發出什么愛國熱情是假的，我就是覺得做人要有做人的準則。
北平淪陷了，日子還要過，大家都死了不是就怎么怎么好，死也是為了活。我開始就奇怪，為什么逃出去就是好的，留下來的就是懦弱無能。在我看來，亂世中不做違背良心的事，能夠保全自身、保全家人，還能為別人多少也做些貢獻，也是一種抗爭。而且是廣大人民群眾最容易做到的，不是什么可恥的事情。畢竟，絕大部分人心里都有善良，可不是每個人都有勇氣。到最后，連瑞宣也想通了，不象以前那么矛盾了。
我說，小說寫得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良，又有勇氣，必會有一番作為。結果呢，就稀里糊涂地被錢詩人炸死在臺上了。什么都沒能做，心中懷著那么大的仇恨，什么都沒做成，還不是讓日本人害死的，是讓大家最最敬重的錢詩人。大家說錢詩人是導師，太言過其實了。他做那些事，有多少是為了愛國，又有多少是因為仇恨。如果他沒有錢仲石那么個兒子，沒有冠曉荷那么個鄰居，誰知道他會不會像牛教授那樣啊。因為國仇家恨把他逼到了那個份上，任何人都會去反抗、去斗爭。老舍也沒想把他寫成完人，他為了報仇害死了無辜的人，日后也必要為此而懺悔。
大赤包、藍東陽、胖菊子這些人品質低劣是罪有應得。而像冠曉荷和祁瑞豐，老舍簡直都不愿意去批判他們，只說他們是無聊。他們是北京文化的極端產物，下場可算是滑稽。一心做漢奸、做特務、做日本人的走狗，最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格，在太平歲月是最好的，對誰都那么客氣有禮。可是到了戰爭年代，卻只懂得忍，逆來順受、不敢反抗。
四世同堂讀后感高中（優秀18篇）篇三
“勝利是戰爭的結束，然而卻無法起死回生，也無法使瀕于死亡的人不死。”
——《四世同堂》。
當戰爭來臨時，我們應該做什么?是不知恥辱地向敵人屈膝做走狗?還是堅決抵抗寧死不屈做亂世英雄?亦或是默默無聞，在水深火熱中活著?每一個選擇，都關乎人生，《四世同堂》，會將戰爭中每一個選擇都完美呈現在世人面前，呈現那一段崢嶸歲月。
《四世同堂》，講述了一條叫“小羊圈”的胡同中的人情世故，以祁家、冠家、錢家為線索，重現了日本人占領北平后民不聊生的情景，“小羊圈”中的每家住戶都代表了各階層人民在戰爭中的生死存亡與榮辱沉浮，也無情地揭露了日本人的兇殘和招人憎惡的品質。
老舍先生，還寫過《駱駝祥子》、《茶館》等小說，我們不難看出，老舍先生筆下的人物都非常有趣，極其個性生動，有很多地方語言的特色，使人妙趣橫生。他的文字樸素卻又凝練，就像一條河流，時而潺潺流動，時而水流湍急，他的文字中包含著極其濃郁的生活氣息，使人感到不那么陌生，讓讀者感同身受。
同時，那些漢奸走狗們都得到了應得的報應，“善惡終有果”，他們為了權利，為了錢財，不惜放棄尊嚴，忘記國家，而去巴結日本人，他們就算給日本人當狗，也極其愿意。
“亂世出英雄”，像錢先生，祁瑞全這些為國家效力，不肯向日本人屈辱求和的人，是多么偉大，他們下過監牢，受過毒刑，但心中卻依然有著祖國，《四世同堂》中，就謳歌了許多這樣偉大的人。
讀完《四世同堂》，看完那一段屈辱歷史，翻過那被占領八年的北平，我又想起了一段振奮人心的話：
放下書，我忽然覺得“四世同堂”這四個字有些沉重。
《四世同堂》是老舍先生的代表作。作品以祁家四世同堂的生活為主線，輔以北平小羊圈胡同各色人的榮辱浮沉，真實地記述了北平淪陷后人們的生存狀態，形象地描摹了日寇侵略下北平廣大平民的悲慘遭遇和反抗斗爭，刻畫出了一系列栩栩如生的人物形象。
小說中有很多正直的人。如祁老太爺一家，拉車的小崔，唱戲的小文……他們都有一顆愛國心。其中抗日意識最強的是錢默吟老人。他進過日本監獄，被日本人打瘸了一條腿，其二兒子也在山頂與日寇同歸于盡。出獄后的錢先生仍堅持革命，四海為家，到處發放抗日傳單，勸年輕人逃離北平……我看后十分震驚，驚嘆于他如此強烈的愛國心。他也有家庭牽掛，孫子尚在襁褓之中，但他置家庭與生命于不顧，毅然進行抗日斗爭。在他與祁瑞宣的謀劃下，祁瑞全、劉師傅逃出北平，尤桐芳、高第堅決抗日，為內憂外患的中國抗日隊伍注入了新鮮血液，使北平局勢有所改觀。
有正面人物就會有反面人物，書中的`冠曉荷就是千千萬萬個漢奸的縮影。他與其夫人大赤包每日只想著如何討好日本人，如何多撈一點兒油水，如何找官兒做……他們的嘴臉被老舍先生刻畫得丑態百出。我不禁握緊了拳頭，在心中感嘆：這些漢奸太可惡了，不知亡國之恨，只知賣國求榮，這樣的人一定不會有什么好下場!果然，他們到頭來反被日本人殺了。
書中還描寫了日寇在北平的殘暴行徑，其中重點描寫了錢先生在由學校改造的監獄中度過的日子以及瑞宣在獄中看到的情景。日寇的種種罪行令人發指，正如書中所寫：“他們已經把殺人當作了一種藝術。”
這本書很能引發人們的共鳴與深思：日本侵略者的卑劣行徑讓中國人民變成了命如草薺、寄生在別人籬下的可憐蟲，多少人喪命于罪惡的屠刀之下。活在今天的我們應極力避免這種歷史悲劇重演。但只說不做是不行的，我們應發奮讀書，讓中國人民真正地站起來，不再受外國的侵擾，不再受這樣的屈辱。
當然，書中更體現出了中華民族不屈的氣節，嬌生慣養的我們，更應該把這一優秀品質發揚光大。
我們不應忘記，這屈辱的歷史。
我們不應忘記，這些偉大的英雄。
我們不應忘記，身上肩負的使命。
我們不應忘記，我們是祖國未來的棟梁。
四世同堂讀后感高中（優秀18篇）篇四
昨天，我去保利劇院觀看著名的話劇《四世同堂》一個一個生動的形象展現在我的眼前——潑婦一般的大赤包、心智鏗鏘有力的小崔，跟大赤包志同道合的胖橘子……等等等等。一個個絕妙的形象讓我忍不住從心里贊嘆他們。
在這些人中，冠曉荷給我留下的印象最深。
冠曉荷雖然是一個不折不扣的亡國奴，但從他的身上，我領悟到了很多。
答案是否定的。
如果你認為，在混亂的戰爭時期，只要呆在家里不去招惹日本人，就可以安然無恙地度過余生，那你就大錯特錯了，俗話說的好：“國破家必亡。”即使你去討好日本人，那結局也肯定不是在意料之中的。
唉，冠曉荷失去了朋友，還落得那樣一番下場，用良心去衡量一下，值得嗎?
其實，在那樣的亂世，你做什么都沒有用，有那個精力，與其去像冠曉荷那樣討好日本人，還不如像祁家老三一樣懷著滿腔的熱血和一顆純潔的心去抗日。
抗日，說白了，就是用另一種方法去完成自己的夢想和祖國的希望。錢先生都說了，只要有那些熱血青年在，這個國家就不會滅亡。
在那個年代，也不能沒有冠曉荷那樣的人和日寇，如果沒有亡國奴和日寇，我們的生活永遠是安寧的，我們世世代代就不會感覺到以往亡國奴帶給我們的無限恥辱!這無疑是百姓們心目中最好的一面，但那樣，現在的我們就不會如此繁榮昌盛。
要是不是他們那樣的人，我們中國，這頭可以一鳴驚人的、當時正在沉睡的巨龍，就不可能覺醒，他們讓這條巨龍在恥辱中醒來，從此發揚光大、前途無量!
現在回憶起錢先生的那句話，熱血青年，不就指的是我們嗎?我們是擁有正義感的學子，我們也是祖國的將來，從我們的身上，可以看到未來的祖國的一切。
我們可以好好利用祖國的希望，也可以好好糟蹋祖國的夢想，這是單單屬于我們的使命，我們應該正確地對待它。
熱血，鑄造一切。《四世同堂》告訴我們的道理真是太多太多了，讓我們千萬別辜負祖國的希望!加油，懷揣著一顆上進的心和滿腔熱血，讓我們為祖國光明的前途貢獻力量!
四世同堂讀后感高中（優秀18篇）篇五
讀到現在，如果你要問我感悟到了什么?那么“矛盾”將是在我腦海中浮現的第一個詞語。姐妹間的矛盾，兄弟間的矛盾，妻妾間的矛盾，乃至“大家”跟“小家”之間的矛盾……它們彼此擠壓碰撞，無疑是本書最神秘的力量。
姐妹之間的矛盾，便像高第和招第。招第既生在了“漢奸”之家，那么也就自然而然地淪為只懂得吃喝玩樂，心中毫無國家的小人。當祁家老三，一個熱血青年勸她放下眼前同姨太太們搓麻將的時間，而去獻身給國家去做一些貢獻時，她非常的不樂意。她寧愿將自己寶貴的青春浪費在看小說和散步上，也不愿意做更有意義的事情。但是反觀高第，雖同招第一直生活在一起，性格卻處處與招第矛盾著：她雖也好些棋牌游戲，可終究尚存大義，懂得什么是“家”，什么是“國”，也懂得什么叫做憐憫。她欽佩錢二少爺，敬佩那個帶著三十多個日本兵一同摔死的真正英雄。也因此警告過錢先生，好教他不被抓了去。
兄弟之間的矛盾，就像祁老二和祁老三……。
妻妾之間的矛盾，就像大赤包和尤桐芳……。
而這些都籠罩在“家庭”與“國家”之間的矛盾之下，不少人因此停滯了救國的腳步。祁瑞宣，一個頂好的知識分子，有大志，有胸懷的愛國人士。論出走的決心，他當然有，為了北平，為了中國，他甚至可以獻出自己的生命。論本錢，那也定是一點兒不差。然而，本不該沉默的他選擇了沉默。為什么了?因為他不僅是一個滿腔熱血的中年人，更是這個“四世同堂”的家族支柱。他的離開，必然會導致一家老少的慘烈下場。“大家”跟“小家”之間的矛盾鑄就了他悲情的人生。
在中國的傳統觀念里，“家”是一個頂神圣又莊嚴的字眼。“家和萬事興”、“安家立業”，這些都是人們做任何事情的基礎。而我們說：“國”即是“大家”，是所有“家”的集合，地位自比我們的“小家”高的多。因此，面對這樣的矛盾時，總應以“家”為主，保全她的利益。誰都明白這個道理。
然而，現在為什么去這樣做的人少之又少了呢?
家人是我們接觸最多，也是最親密的。我們和他們朝夕相處，交談交心甚多，且彼此了解。但是國人呢?我們對于蕓蕓眾生沒有太多深刻的理解與共鳴，每當我們提起這個詞，想到的是什么?是國事?是無名的責任?還是別的一些似乎遙遠的東西?誠然，祖國是我們安家立業的基礎，也是我們幸福生活的保障。可相較親人，我們的了解真有那么深刻嗎?現在和平年代的人們，可能并不能好好體會到了，因為人們無法得到機會去切身感受。
對于某些人來說，“愛國”可能真的只流于形式了。不然，國難當頭，又為何會有發“國難財”的人呢?這也許是人人都該反省的問題。
四世同堂讀后感高中（優秀18篇）篇六
《四世同堂》是我讀的最過癮的中國近代文學書籍之一了，有空暇時間就看，連續看來一個多星期，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。
小說以盧溝橋事變爆發、北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉與生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形世態中，日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇，那一派古老、寧靜生活被打破后的惶惑與震撼，狠狠地鞭打了附敵作惡者的丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無畏，弘揚了中國人民偉大的愛國主義精神和堅貞高尚的民族氣節。謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、任勞任怨的大嫂、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變為革命斗士的錢默吟、樂于助人的李四爺四大媽、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、無聊無恥的瑞豐、陰狠的大赤包、狡猾卻正直的白巡長、一步步墮落的招弟冠曉荷、聰明勇敢的桐芳、藍東陽、胖菊子、高亦陀，最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……八年的歷史重寫在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個年代的風雨飄搖。戰爭給中國人民帶來了無盡的苦難，給中國留下了無盡的傷痕。
對有現在人來說，“四世同堂”是家庭和睦、子孫滿堂的代名詞，它是一種幸福，一種美好：老人含飴弄孫，悠閑自在;小孩子輕松愉快、茁壯成長。老舍先生的《四世同堂》就是描寫了一個北京普通老百姓祁老太爺的四世同堂的大家庭。但不幸的是，由于戰爭，他的這種幸福被敵人強行奪走。這場戰爭直到今天提起來仍令人毛骨悚然，它就是日本侵華戰爭。日本侵華，對于我們每個人都不陌生，日本侵略這在中華大地上犯下的滔天罪行，想必每一個中國人都能夠倒背如流。但是日本侵略者對中國人的罪行真的震撼了你的心嗎?說實話，在沒讀這本書之前，面對南京大屠殺，面對那冰冷的“30萬”，除了感慨日本人的野蠻外，我便無其他的感覺。畢竟我生活在和平的年代，畢竟我沒有經歷那一場屠殺。直到我讀了這本書，直到錢默吟老先生入我的視線。作為一個文弱的詩人，平時連一只螞蟻都不肯踩死。就是這樣一個人，在被日本軍帶走以后，被拉去做電椅，被用皮鞭抽，臉被打腫后，連東西都看不清，嘴里的牙齒所剩無幾。更悲慘(悲催)的是，兒子在他被捕后因病去世，妻子不堪打擊而自殺身亡。看著錢默吟那被折磨的不成人形的模樣，聽著那皮鞭落下、皮肉裂開的聲音，心里冒出一陣鉆心的痛。對于這一段屈辱的歷史，我們不能忘卻，而且我們也更應該清楚，國亡的最終意義了，我們該怎么去談幸福，去談尊嚴!中國人是有骨氣的，中國人是勇于反抗的。抗日戰爭的勝利離不開千千萬萬個愛國青年。《四世同堂》中，給我留下印象最深的人物是錢默吟老先生，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。單單是他的堅強勇敢，就足以成為全書的一抹難以忽視的風景。錢老先生是個有文化懂事理的人，這在那個年代是個難得的革命戰士。在全書緩慢的節奏中，錢默吟是一個緊湊的形象，毅然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人，才終于站起來走向光明。
《四世同堂》的另一個重點，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執迷不悟，這些也都是中國人的敗類啊!如果說漢奸是那個時代所造就的，那么我想招弟、野求更是當時的犧牲品吧!作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個極其虛偽、自私，不知恥辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她終究會變，變成了一個只會享樂，沒有思想，不懂正義、愛國的女人!在媽媽的引導和妓女們鬼魂的日子中，她墮落了，她不在懂得愛惜自己甚至引以為榮!在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個純潔的善良的少女了，珍珠港事變之前，招弟的任務是監視西洋人。她，不光能盯住美國人、英國人，還能弄得德國人、意大利人、法國人、俄國人，一股腦的拜倒在她的石榴裙下。正所謂“時代造英雄”，時代也可以滅英雄，多少所謂的愛國者，心地善良的人都因為金錢權利的誘惑而失去了自己，失去了生活的方向，一點一點地墮落!野求，曾今他也是一位有知識的愛國志士，可為了維持生計，給日本人做事，不得陷入了兩難境地，家離子散，自我墮落，錢老先生說得好，他是自己給自己挖了墳墓。錢與權對人的誘惑實在是太大了!看過《四世同堂》的人一定回想問老舍爺爺，為什么不給一個結局其實故事是沒有結局的，結尾一句“起風了”，我想就足以表達老舍爺爺的意思了。歷史的腳步始終向前邁進，起風了，但不一定吸沙，可能會打雷，可能會下雨。中國始終邁著腳步前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去的悲壯歷史，除了嘆息，我們更應該看著預示著的光明的未來。
四世同堂讀后感高中（優秀18篇）篇七
《四世同堂》是我讀的最過癮的一部中國近代文學書籍，沒日沒夜的看了幾天，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發生了質的改變。
謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變為革命斗士的錢默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個年代的風雨飄搖。戰爭給中國人民帶來了無盡的苦難，給中國留下了無盡的傷痕。
說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”，這個在那個特定歷史條件下的產物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實，他們因為日本人的到來而生，卻沒有因為日本人的撤離而亡，他們存活在很多人的潛質里，只是后來的社會不同了，“漢奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。
錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。撇開他的政治觀點不說，單單他的堅強勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風景。錢老是個有知識有文化懂事理的人，這在那個年代是個不可多得的革命戰士。在全書緩慢的節奏中，錢默吟是一個緊湊的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人，才終于站起來走向光明。
四世同堂讀后感高中（優秀18篇）篇八
《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧靜生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無畏。
書中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶，他是一個貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計的想和日本人做朋友。他，對日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因為“消毒”丟了性命。他的太太外號叫大赤包，她希望中國被日本打垮，找關系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。
我佩服書中的祁家老三祁瑞全，他是一個滿腔熱血的大學生，見到日本的入侵，他不想做亡國奴，而決定離開北平，將自己的生命獻給國家，做一個抗戰的英雄。他回到北京后，他已經不是一個急躁的學生，而變為了有豐富的閱歷和抗戰斗經驗的.地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務的招弟，在抗戰勝利時，與鄰居們共享快樂。他是一個有理想有追求的中國人，他不怕為國捐軀，只希望為戰爭勝利付出自己的一份力量。
書中曾經講述了一段日本人殘害中國人的片段。日本人發給北平人的共和面，弄壞了北平人的腸胃，日本人怕這種病傳染到日本居民身上，就把這些暈倒的，鬧肚子七名病人的，都用大卡車拉到野外，把他們活埋了。多么殘忍的暴行!
四世同堂讀后感高中（優秀18篇）篇九
《四世同堂》里面那些很具有代表性的漢奸形象十分引人注目。“漢奸”，這個在那個特定歷史條件下的產物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自我的靈魂。他們風光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自我的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。而當我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開始對他們的行為慢慢感到疑問，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執迷不悟，硬要把自我向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對金錢、權利的渴望，當中國沒有被侵略的時候，他們無權無勢，而日本人的目的是吞噬中國，俘虜中國，他們明白僅有憑借漢奸的貪婪以及中國腐朽的封建思想才能到達目的。這樣便給了漢奸們升官發財的機會，而漢奸們又意識到了是日本人給他們帶來了錢與權，理所當然他們更加擁護日本人，而還沒得到這些的，便更會使勁各種手段去討好日本人，這樣便奠定了中國漢奸前赴后繼的情景。
四世同堂讀后感高中（優秀18篇）篇十
暑假里，我“讀萬卷書，行萬里路”，懂得了許多道理，增長了不少見識。回憶假期里讀過的本本著作，在我腦海里刻下深深印跡的，就是老舍先生所寫的《四世同堂》。
《四世同堂》這本書主要講了日軍侵略中國時，小羊圈里的居民，以及北平其他一些人，面對日本侵略做出的不同反應和對策。他們之中，有的拼盡全力、英勇無畏地去殺鬼子，為抗日做出了一些貢獻，如錢家老二錢仲石用自己的生命換來幾十個鬼子的性命，王排長寧死也不投降等。同時，文中也不乏那些愿意幫助日本鬼子的漢奸，比如祁家的祁瑞豐、冠家的冠曉明、大赤包……他們為了自己能夠過上舒適的生活，不惜賣國求榮！
合上書本，我的心還久久不能平靜！我仿佛看到，祁瑞全從戰爭一打響，便計劃從軍，獻身救國的身影；錢家老二錢仲石雖然沒有從軍，但也英勇地和鬼子斗爭，最后帶著一車鬼子沖下懸崖，光榮犧牲的壯舉；還有如錢老一般，哪怕自己已無力戰斗，也愿盡生命中最后一口氣來勸說大家抗日的執著！這一個個可以稱得上英雄的人物，他們抗日的方法雖然各不相同，但目的都一樣，那就是不惜以生命保衛祖國，捍衛和平，把日本鬼子趕出中國！
整本書中我最喜歡的人物是祁瑞全。他那股執著的勁、衛國的心，以及他那遠大的理想，都讓我不得不一次次為他豎起大拇指，為他熱淚盈眶！他同千千萬萬與他有著相同信念的人一起，懷著一股正氣和滿腔熱血，通過不懈努力拼搏，才換來了我們今天的幸福生活。可以說，如果沒有他們，就沒有我們今天的和平，就沒有我們如今的高科技，就沒有我們現在的豐衣足食！我敢說，要是那時人人都像祁瑞全一樣，一心為國，那么中國就不會受到任何國家的侵略！
四世同堂讀后感高中（優秀18篇）篇十一
《四世同堂》是著名作家老舍先生的作品，它是老舍先生寫的.最后一部作品，也是分量最重的一部著作，可以說是“最老舍”的一部。《四世同堂》是以小羊圈胡同的祁家做為核心，寫下了日本統治下的北平，那兒的人和事已經深深地映入老舍心中，怎么也揮之不去，一個真真切切的老北京就在老舍的筆下，鮮活的展現出來。
書中祁家太爺的長孫瑞宣是一個愛國的人。他愛國，想為國家效力，他想去抗戰，他認為自己有能力，理應為國家做點兒什么。可是，瑞宣又是家里的長孫，是要成為四世同堂的祁家頂梁柱的，瑞宣要顧家，要成為祁家的主力。在這兒，體現了瑞宣的“孝”，他雖然愛國，可是為了整個祁家，他只能選擇留下。同時，在瑞宣的身上，也有“忠”的存在，他有一條底線，就是不給日本人效力，不要日本人的錢。他支持瑞全去抗日，為國家效力。
瑞宣在北平成為了一個參與地下斗爭的積極骨干，一心一意為國而堅守小羊圈的百姓，他顧家，也為國效力，“忠”和“孝”在瑞宣身上都毫無保留地展現出來。
《四世同堂》里的人物，都被賦予了鮮明的性格，一個個人物成功的給人們留下了深刻的印象，一個活生生的老北京展現在人們的眼前。
翻開這本書吧，去欣賞一個不一樣的老北京。
四世同堂讀后感高中（優秀18篇）篇十二
老舍在北平陷落、抗日戰爭的巨大壓力下，能寫出這樣一部鴻篇巨著，叫我欽佩不已。小說圍繞著一個名叫“小羊圈”的胡同展開故事。戰爭的硝煙早已在中國蕩然無存，但從他的文字中，我卻認識到了曾經倍受折磨的中國，在水深火熱之中的平民百姓，還有只為自身利益而遭到報應的賣國賊。每個人物都有血有肉，個性鮮明，老舍也常用帶著諷刺意味的語言，批判“刁民”。雖說書中有許多“意難平”，但結尾總是好的——抗戰勝利。
“園內的燈光照到大槐上，大槐的綠色又折倒她的白綢袍上，給袍子輕染上一點灰暗，像用鉛筆輕輕擦上的陰影。”老舍細節的描寫，讓讀者的腦海中，一下子浮現出夜晚寂靜，柔和的畫面。有影子，但不直接寫出來，而是比作鉛筆擦出來陰影，更是增添了藝術性，有一種優雅，輕盈的感覺。
“各種各樣的葡萄，各種各樣的梨，各種各樣的蘋果，已經叫人夠看夠聞夠吃的了，偏偏又加上那些又好看好聞好吃的北平特有的葫蘆形的大棗，清香甜脆的小白梨，像花紅那樣大的白海棠，還有只供聞香兒的海棠木瓜，與通體有金星的香檳子，再配上為拜月用的，貼著金紙條的枕形西瓜，與黃的紅的雞冠花。”這是中秋節前后的北平，熱鬧的、富饒的北平。看到“清香甜脆”，我已經垂涎三尺；看到海棠木瓜，仿佛空氣中已經飄散著香甜味；再看到“枕形西瓜”，猜測它一定和枕頭一樣，又大又方。老舍文字的魅力是，僅憑描寫就能勾勒出你的想象——各式瓜果，五顏六色，琳瑯滿目。
“天上已有了星，很小很遠，在那還未盡失去藍色的天上極輕微的眨著眼。”天漸漸地黑，送葬的一行人卻遲遲未歸，主人公瑞宣在門口張望著。天空僅剩的藍色，以及“很小很遠”的星星，仿佛微弱的希望，是瑞宣，也是北平的。星星“極輕微的眨著眼”，讀起來是俏皮的，卻也暗含著無力，像極了被日本欺辱的北平人。
“小羊圈里，槐樹葉兒拂拂地在搖曳，起風了。”以一句話作為文章結尾，有意猶未盡之感，也引發了我的聯想。“起風了”，也許北平的風吹過，帶走了凋零的枯葉，拂去了人們心上的惆悵，茍且偷生的人也隨風而去，小羊圈重新煥發出它頑強的生命力。
“亂世出英雄”，在我眼里自然是指錢默吟錢先生了。錢先生是個詩人，從不惹事生非。可兒子撞死了一車日本人，專討好日本人的冠曉荷，告發錢先生并讓他入了獄，受盡毒刑，他有骨氣，堅決不出賣別人。期間，兒子和老婆也相繼去世。小羊圈里的人都以為他已死在獄中。他卻出來了。讓我印象深刻的是，錢先生即使奄奄一息，依然去找冠曉荷，宣告自己活著。鄰居們扶著他，撞進冠家的門，那些尋歡作樂的冠家人倒嚇了一大跳。錢先生靠著特有的智慧，骨氣和果敢，活到最后。我敬重他永遠不會退縮的意志，出生入死，忠于自己的國家和信念，骨子里刻著中國人的魂。
合上厚厚的《四世同堂》，我只想告訴自己：無論什么時候，不要依賴依附于他人，萬事唯有靠自己努力，而最重要的是——活著就一定要有骨氣。
四世同堂讀后感高中（優秀18篇）篇十三
早就仰慕《四世同堂》這本厚重大書的美名，只是因為幾年前年紀太小，沒有翻開這本書，而今天我有幸仔細閱讀它，領略大師筆下塑造的世界。
紙張在我手指下翻動，一個個鮮活的人物躍然紙上。首先映入眼簾的是祁老太爺，他“高身量，長臉，眼睛太小，一笑就瞇成一條縫”，幾句簡短、樸素的詞語，立刻在我心中構建出祁老太爺和藹可親的形象，讓我感到非常溫暖，如同見到了自家的老人。而且，從他的言語也可咀看出他的勇敢和童心。如；“日本鬼子又鬧事了!哼!鬧去吧!”說話口氣很孩子氣，就像十一二歲的孩子，而且還堅強、勇敢，絕不懼怕日本鬼子，對親人關切、呵護，有時又非常嚴厲。
下一位出現的是長孫媳婦，她如此能干，又尊敬長輩，從不忍心讓祁老太爺生氣，只好常常用善意的謊言應付老人的問題，她正是那個年代孝敬老人的北平婦女的代表。
一頁頁地翻過，大師老舍描繪的人物形象也緩緩地從我眼前掠過。
不過，最讓我敬佩的還是門牌號是二號的李家，李四爺夫婦，他們雖然手頭并不寬裕，依然行俠仗義，對鄰友的困難都給予援手，不管是親友還是冤家，即使這樣，李太太還責備他對別人幫助太少，這競成為他幫助他人的一種督促，有時競冒著生命危險去幫忙，這種舍己為人的做法真令人敬佩。
雖然只讀了三章，我已經對老舍先生的妙筆佩服不己，放下書本一個個生動逼真的人物仍活靈活現地在我腦海中浮現，我已經陶醉在他的書中。
四世同堂讀后感高中（優秀18篇）篇十四
“勝利是戰爭的結束，然而卻無法起死回生，也無法使瀕于死亡的人不死。”
當戰爭來臨時，我們應該做什么？是不知恥辱地向敵人屈膝做走狗？還是堅決抵抗寧死不屈做亂世英雄？亦或是默默無聞，在水深火熱中活著？每一個選擇，都關乎人生，《四世同堂》，會將戰爭中每一個選擇都完美呈現在世人面前，呈現那一段崢嶸歲月。
《四世同堂》，講述了一條叫“小羊圈”的胡同中的人情世故，以祁家、冠家、錢家為線索，重現了日本人占領北平后民不聊生的情景，“小羊圈”中的每家住戶都代表了各階層人民在戰爭中的生死存亡與榮辱沉浮，也無情地揭露了日本人的兇殘和招人憎惡的品質。
老舍先生，還寫過《駱駝祥子》、《茶館》等小說，我們不難看出，老舍先生筆下的人物都非常有趣，極其個性生動，有很多地方語言的特色，使人妙趣橫生。他的文字樸素卻又凝練，就像一條河流，時而潺潺流動，時而水流湍急，他的文字中包含著極其濃郁的生活氣息，使人感到不那么陌生，讓讀者感同身受。
同時，那些漢奸走狗們都得到了應得的報應，“善惡終有果”，他們為了權利，為了錢財，不惜放棄尊嚴，忘記國家，而去巴結日本人，他們就算給日本人當狗，也極其愿意。
“亂世出英雄”，像錢先生，祁瑞全這些為國家效力，不肯向日本人屈辱求和的人，是多么偉大，他們下過監牢，受過毒刑，但心中卻依然有著祖國，《四世同堂》中，就謳歌了許多這樣偉大的人。
讀完《四世同堂》，看完那一段屈辱歷史，翻過那被占領八年的北平，我又想起了一段振奮人心的話：
“生如螻蟻，當立鴻鵠之志！命如薄紙，應有不屈之心！”
四世同堂讀后感高中（優秀18篇）篇十五
隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在經歷那樣一個年代，承受如此多的磨練后，展現得如此真實，區區一個小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當時千千萬萬不同心態的中國人，已成為了那個年代整個中國的`一個縮影，有年過半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放棄知識而立志報仇的錢老人，有受過新中國教育卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒受過多少教育卻很真很純一心為國的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發財，虛偽的賣國賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個人都有自己不同的特征，但最終，經歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報，善有善報！
《四世同堂》開始于抗日戰爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結束于抗日戰爭勝利的美麗時刻，而期間人們經歷的便是那個最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時光，其中一個關鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼，他們所做的種種令人發指的事以及他們近乎變態的心理，使每一個描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態，通過這些文字，我的腦海里浮現出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出，可見，對于日本人，作者還是很理智的。
書的另一個重點，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用只言片語來判斷他們。他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長，仍一直相信日本人一定會就她出去，一直做著風光無限的夢，但夢終究還是夢，最后她還是慘死在獄中。冠曉荷，我一直覺得他對日本人照了魔，無論何時何地，他對他們永遠是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，對他們笑臉相應，他對日本人就像當初臣民對皇帝，就連提起都會心驚肉跳。直到臨死，日本人要將他活埋的時候，他也沒有任何異議，就連日本官賓查他檔案的時候，對于他的這些態度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍東洋，胖菊，這些都是中國人的敗類啊！而當我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開始對他們的行為慢慢感到疑問，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢？或許這是源于他們對金錢、權利的渴望，當中國沒有被侵略的時候，他們無權無勢，而日本人的目的是吞噬中國，俘虜中國，他們知道只有憑借漢奸的貪婪以及中國腐朽的封建思想才能達到目的。這樣便給了漢奸們升官發財的機會，而漢奸們又意識到了是日本人給他們帶來了錢與權，理所當然他們更加擁護日本人，而還沒得到這些的，便更會使勁各種手段去討好日本人，這樣便奠定了中國漢奸前赴后繼的情況。“君喻于義，小人喻于利”，漢奸們對利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。其實不僅是漢奸，當今社會那些腐敗官員都是對自身的放縱，僅一“貪”字，便可至人于死地！
錢與權對人的誘惑實在是太大了！
老舍在揭示當時一些人性的墮落的同時，也反思了這樣一個問題——為什么，為什么擁有幾千年燦爛文明的泱泱大國會被日本欺辱？作者把問題的根源指向了中國古老的家族文化。家，在中國是禮教的堡壘，而這個堡壘卻容納了包括等級觀念、宗法思想、倫理道德、風俗習慣等在內的家族文化的諸多內容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會受之波及，這應該就是他后來一直生活在自責與痛苦之中的原因吧！四世同堂是傳統中國人的家族理想。
四世同堂讀后感高中（優秀18篇）篇十六
可憐之人必有可恨之處。
——題記
說到冠曉荷，我認為他是一個命運悲慘的人。雖說他曾經很風光：討好日本人十分威風，大赤包作了處長，招弟作了特務，冠家有錢有勢……等等。他是如此信任日本人，想方設法的去給日本人送禮。但在我們竟沒想到的是冠曉荷死于他最敬愛的日本人手中，被最“親切”的日本人“消毒”活埋了。
這結局仿佛使我們意料之外的，又好像能被我們猜透。這也許就是他的命吧！
他死了，他可憐。
但可憐之人必有可恨之處，冠曉荷也有令我痛恨的一面。當冠曉荷被抄家抓捕的時候，他還混志不清的說：“這一定不是日本人干的，一定不是！我待日本人如親兄弟一般，日本人不會害我的！這其中一定有誤會，一定有！”看到這我心底里的悲憤之情油然而生，他真可悲，真可恨。他不能面對現實，不能明辨是非是因為是本人的蒙蔽。而就是這種想要從日本人那升官發財的這種心理才讓他步入歧途，才讓他變得可恨。
冠曉荷為了做官，為了過上有品質的生活買過去做漢奸。別看他外表光鮮亮麗，溫文爾雅，顯得自己很有品位，有氣質，其實他的內心是骯臟的，行為時惡心的，思想是齷齪的，實在可恨！他心中只有自己，非常自私，只要自己過上有錢有勢有地位的生活，國家亡了也與他無關，就哪怕世界毀滅了，他也不在乎，他心滿意足。這是因為什么呢？因為他心中沒有“國家”這二字！
他賣國，他可恨。
這大概就叫做命中注定吧？我認為這是因果報應！
四世同堂讀后感高中（優秀18篇）篇十七
瑞宣、瑞豐、瑞全、錢先生、大赤包、冠曉荷、藍東陽、李四爺……這一個個的小人物，在國破之時所表現出的千奇百態的情形，恰恰就是在現實生活中一個個千奇百態的人性。從這一個個鮮活的小人物身上，我更看到了現實。在這種感受中，不僅驚嘆老舍他老人家不愧是位駕馭語言文字的高手，同時也是位生活閱歷極為豐富的人。最大的收獲莫過于，就是在文中的祁瑞宣的身上找到了自己的影子，和他一起痛苦，和他一起掙扎，更和他一起共同守衛人性中的哪一點點的正義和善良。
天很冷。一些灰白的云遮住了陽光。水傾倒在地上，馬上便凍成了冰。麻雀藏在房檐下。但是此時祁瑞宣卻一口氣跑回家，滿頭大汗的到頭扎進被窩，淚如雨下。祁瑞宣是愛國的，他一直有一顆想報效國家的赤膽忠心，但無奈于對家庭的擔心和顧慮，使他那顆火熱的心無法無拘無束的在國難之際釋放，此時他才委屈的傷心的把頭埋在被窩里來釋放自己內心的痛苦。
不要說祁瑞宣這樣如此痛苦，其實在我們現實生活中，不乏也有一些像祁瑞宣一樣的人。他們更是算有氣節善良的人吧！他們理想往往被現實和擺在眼前的事實束縛，最后被戰敗。他們的堅強往往被人生的小事情小苦惱，給軟化，因此他們往往固執己見，而無可的，睜一只眼閉一只眼的在家庭與社會中且戰且走的活著。但是對于忠奸和善惡，他們可有明顯之分。在這些大事上，他們絕對不允許他心中有什么界限不清楚的條兒，哪怕別人歪曲事實而誤解他們。
每次在讀的時候，尤其是在讀到關于祁瑞宣的章節部分，我的內心因他的痛苦而痛苦，因他的糾結而糾結。
對于冠曉荷和藍東陽因自己自私的算計，祁瑞宣是不齒的，更不會與之為伍。對于三弟瑞全的勇敢，他是欽佩的，但無奈卻不能加入他。就哪怕在自己家人一個個慘死在日本人的刀槍下時，他只能憎恨、傷心、難過，最后也毅然因為自己家庭的牽掛和束縛未勇敢的走上實際行動的抗日之路。其實想想，在我們現實生活中有很多很多這樣的人，本身有理想、有抱負、有才能，卻因為家庭中或者生活中，更或者說為了自己所認為的要守護自己的家人理由，不斷地壓抑自己內心的理想和愿望。就連最普通的人兒，比如野球也有一顆想做些事情的想法。他想，要不是八個孩子牽絆，他早逃出北京城，做些有意義的事了。
每次讀老舍先生的文章，內心和靈魂都被老舍他老人家筆下的一個個小人物的人性被拷問著。而這部《四世同堂》通過描寫幾個家庭眾多小人物的榮辱浮沉、生死存亡，給我們生動的展現了在日寇鐵蹄下淪陷區—北京人們的悲慘生活。尤其是通過祁瑞宣這個知識分子的小人物，更深刻的提醒了新時代的我們，要想有所成就不可左顧右盼，瞻前顧后，否則不會成功！這就是我通過這部書中一個小人物祁瑞宣身上獲得的收獲。
四世同堂讀后感高中（優秀18篇）篇十八
昨天晚上，我從哥哥家的書架上找到了此書，懷著好奇的心情翻開，如饑似渴地閱讀起來。
看完了整本書之后，我不禁佩服起老舍的偉大，十分樸實的語言，卻有一種非常好的代入感。寥寥數筆之間，生動形象地勾勒出一位位人物，實在是讓人驚嘆不已。
這個故事發生的地點是在北平里面的一個小村莊——小羊圈里，主要講述了在小羊圈里幾戶人家的悲歡離合。描寫地理的句子雖然不多,感覺可以使人在腦子里就想象出小羊圈的模樣,看著書，腦子里好像在播放一幕幕無聲的電影似的，體會著書中人物的喜怒哀樂，著實令人回味無窮。
讓我驚訝的，不僅僅是老舍的寫作功底與樸素的語句，還有老舍對待戰爭的客觀。這本書里，從剛開始就提到了住一號門的日本老婆婆，她從剛開始就一點也不贊成日本侵略中國，特別是在抗戰勝利之后，當住三號門的日本家庭把門給封上之時，她卻把門大大的打開，想用自己的一點點力量，來向中國道歉，向在戰爭中受到不公平待遇甚至是失去生命的中國人道歉。老舍并沒有大幅度的贊揚日本人，更沒有“盲目愛國”，大幅度的貶低日本人，而是站在一個中立的，客觀的角度，站在人性的角度，解讀了一位日本老奶奶的心聲。
《四世同堂》這本書，圍繞這一個小村莊里邊的幾戶人家展開故事，時而令人嘆氣，時而令人憤慨，時而令人興奮，時而令人自豪。當全部看完之時，感覺好像五味陳雜都集于一心，如果你再看一遍，想法肯定就跟你第一遍看的時候完全不同。
它是一本值得令人翻來覆去看一遍又一遍的好書，并且語言不難懂，小學生也可以看。現在，就再讓我看一遍吧，可能，寫出來讀后感跟這一篇也完全不同呢。