讀后感是把個(gè)人的思考和情感融入到所讀的作品中，從而形成對(duì)作品的獨(dú)特理解和評(píng)價(jià)。不同的讀書(shū)人會(huì)有不同的讀后感，下面是幾篇經(jīng)典讀后感，或許能夠找到與你相同的感受。
以生命拯救生命讀后感（優(yōu)秀14篇）篇一
人之有生也，如太倉(cāng)之粒，如灼目之電光，如懸崖之朽木，如逝海之微波。這是小編整理好的拯救生命的名言，歡迎大家閱讀!
1、生命是真實(shí)的，生命是誠(chéng)摯的，墳?zāi)共⒉皇撬慕K結(jié)點(diǎn)?！寿M(fèi)羅
2、只要愿意去做，人無(wú)所不通。——艾略特
4、生命的目的是享受生命。——維斯冠
5、春花不紅不如草，少年不美不如老。——袁枚
6、努力為生，還要努力為死?！芏鱽?lái)
7、浪費(fèi)生命是做人的最大悲劇。——曼杰
8、生命是一支織梭?！勘葋?/p>
10、未知生，焉知死?——孔子
11、人的生命就是不斷的適應(yīng)再適應(yīng)?！?/p>
12、人真正完美不在于他擁有什么，而在于他是什么。——王爾德
15、對(duì)可恥的行為的追悔是對(duì)生命的拯救?！_曼·羅蘭
16、生于憂患而死于安樂(lè)?！吨傺?/p>
19、人生像一張潔白的紙，全憑人生之筆去描繪，玩忽紙筆者，白紙上只能涂成一攤胡亂的墨跡;認(rèn)真書(shū)寫(xiě)者，白紙上才會(huì)留下一篇優(yōu)美的文章。
20、我的一生始終保持著這樣一個(gè)信念生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭(zhēng)取。
21、我們的生命是天賦的，我們惟有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。
22、得其志，雖死猶生，不得其志，雖生猶死?！獰o(wú)名氏
23、魚(yú)生于水，死于水;草木生于土，死于土;人生于道，死于道。——胡宏
24、我總覺(jué)得，生命本身應(yīng)該有一種意義，我們絕不是白白來(lái)一場(chǎng)的?！饺?/p>
26、了解生命而且熱愛(ài)生命的人是幸福的?！?/p>
27、生命不可能有兩次，但是許多人連一次也不善于度過(guò)。——呂凱特
30、人生有兩出悲?。阂皇侨f(wàn)念俱灰，另一是躊躇滿志?！げ{
1、盛年不重來(lái)，一日難再晨。
2、生命是美麗的，對(duì)人來(lái)說(shuō)，美麗不可能與人體的正常發(fā)育和人體的健康分開(kāi)。
3、生命，只要你充分利用，它便是長(zhǎng)久的。
4、人生有兩出悲?。阂皇侨f(wàn)念俱灰，另一是躊躇滿志。
5、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
6、人生不售來(lái)回票，一旦動(dòng)身，絕不能復(fù)返。
7、懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長(zhǎng)。
8、參加游泳的人必須身體健康，患有下列疾病的同學(xué)不可游泳：心臟病高血壓肺結(jié)核肝炎腎臟瘧疾嚴(yán)重關(guān)節(jié)炎等。女同學(xué)月經(jīng)期間不能游泳，患紅眼病和中耳炎的同學(xué)也不能游泳。
9、不要以感傷的眼光去看過(guò)去，因?yàn)檫^(guò)去再也不會(huì)回來(lái)了，最聰明的辦法，就是好好對(duì)付你的現(xiàn)在 現(xiàn)在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢(mèng)如幻的未來(lái)。
10、在我們了解什么是生命之前，我們已將它消磨了一半。
11、在露天游泳時(shí)遇到暴雨是很危險(xiǎn)的，因此應(yīng)立刻上岸，到安全的地方躲避風(fēng)雨。
12、游泳應(yīng)在有安全保障區(qū)的游泳區(qū)內(nèi)進(jìn)行，嚴(yán)禁在非游泳區(qū)內(nèi)游泳。農(nóng)村的少年兒童應(yīng)在選擇水下情況熟悉的區(qū)域。
13、游泳前應(yīng)做全身運(yùn)動(dòng)，充分活動(dòng)關(guān)節(jié)，放松肌肉，以免下水后發(fā)生抽筋扭傷等事故。如果發(fā)生抽筋，要鎮(zhèn)靜，不要慌亂，邊呼喊邊自救。常見(jiàn)的是小腿抽筋，這時(shí)應(yīng)做仰泳姿勢(shì)，用手扳住腳趾，小腿用力前蹬，奮力向淺水區(qū)或岸邊靠近。
14、小學(xué)生一般不要跳水，可以在水中玩拋水球的游戲，但不能起哄瞎鬧搞惡作劇，不能下壓同伴深拉同伴或潛水“偷襲”同伴。對(duì)剛學(xué)會(huì)游泳的同學(xué)更不能這樣做。
15、小學(xué)生參加游泳應(yīng)結(jié)伴集體活動(dòng)，不可單獨(dú)游泳，最好要有成人的帶領(lǐng)。游泳時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，20到30分鐘應(yīng)上岸休息一會(huì)，每次游泳時(shí)間不應(yīng)超過(guò)2小時(shí)。
16、小學(xué)生不宜在太涼的`水中游泳，如感覺(jué)水溫與體溫相差較大，應(yīng)慢慢入水，漸漸適應(yīng)，并盡量減少次數(shù)，減低冷水對(duì)身體的刺激。
17、我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
18、使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。
19、不會(huì)游泳的人，千萬(wàn)不要單獨(dú)在水邊玩耍;沒(méi)有大人的監(jiān)護(hù)，不要和伙伴們玩水。
1.我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。
2.《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。
3.孔夫子能夠教給我們的快樂(lè)秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。
4.人人都希望過(guò)上幸福快樂(lè)的生活，而幸?？鞓?lè)只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連。
5.我們面前有半瓶子酒，悲觀主義者說(shuō)，這么好的酒怎么就剩半瓶了;樂(lè)觀主義者則說(shuō)，這么好的酒還有半瓶呢!表述不同，緣于心態(tài)不同。
6.懷著樂(lè)觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個(gè)使他人快樂(lè)的人，讓自己快樂(lè)的心成為陽(yáng)光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人、朋友乃至于更廣闊的社會(huì)，從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。
7.關(guān)愛(ài)別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
8.沒(méi)有道德約束的勇敢，是世界上最大的災(zāi)害。
9.所謂體驗(yàn)就是“一身體之，以血驗(yàn)之”，那是一種非常深刻的浸潤(rùn)。
10.悟是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不斷地參悟、歷練，就是你心中有一種儀式。
11.在我看來(lái)，莊子也罷，孔子也罷，所有作用于生命個(gè)體的古圣先賢學(xué)說(shuō)，就只有一個(gè)目的，就是最大程度地提升人的幸福感，只要你的內(nèi)心覺(jué)得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就覺(jué)得這就是先賢的意義了。
12.中國(guó)一直以和諧為美，而真正的和諧是什么?就是在堅(jiān)持不同聲音、不同觀點(diǎn)的前提下，對(duì)于他人的一種寬容、一種融入。其實(shí)這就是君子之道。
13.真正的文化經(jīng)典，都是那種可以無(wú)比深刻，但也可以無(wú)比簡(jiǎn)單的東西，它的深刻是它的精神內(nèi)涵，簡(jiǎn)單是它的表面形式，簡(jiǎn)單與深刻有時(shí)并不矛盾。
15.我喜歡把生活分成兩個(gè)層面：生命層面，生存層面，而且年紀(jì)越大越能分得清了。所謂生命層面，就是自己的內(nèi)心要有所執(zhí)守的東西;而所謂生存層面，就是你在現(xiàn)實(shí)中建功立業(yè)的東西。
以生命拯救生命讀后感（優(yōu)秀14篇）篇二
因?yàn)閮鹤拥脑?，我平時(shí)總喜歡看一些如何教育男孩的書(shū)籍，前段時(shí)間看了《拯救男孩》這本書(shū)，讓我深有感觸，在此想把這本書(shū)推薦給有男孩的父母?jìng)儯嘈艑?duì)了這本書(shū)后會(huì)讓你深受啟發(fā)。
最近讀完了孫云曉、李文道、趙霞合著的《拯救男孩》這本書(shū)，在閱讀中我倒吸了一口涼氣，原來(lái)男孩和女孩有這么多的不同，男孩子的發(fā)育本身比女孩子晚，所以在學(xué)校中受到的批評(píng)更多，在應(yīng)試教育的背景下，按部就班、聽(tīng)話服從、反復(fù)練習(xí)、記憶優(yōu)先、這些更加容易發(fā)揮女孩子優(yōu)勢(shì)的學(xué)習(xí)方式，讓男孩子顯得相對(duì)落后，自信心收到嚴(yán)重的威脅。以升學(xué)考試為中心的應(yīng)試教育傾向，是男孩生長(zhǎng)危機(jī)中最為兇猛的殺手，并因此而加劇了所有危機(jī)對(duì)男孩的傷害。
作者特別想提醒大家的是，想讓孩子盡可能早入學(xué)，想盡一切努力把孩子培養(yǎng)成超常兒童，這對(duì)于男孩來(lái)說(shuō)都是災(zāi)難性的，其結(jié)果很可能成為釀成摧殘男孩的悲劇。
那么男孩和女孩到底有哪些不同呢如：
1.從上學(xué)的那一天起男孩在讀寫(xiě)能力發(fā)育上比女孩晚2年，5歲男孩的大腦語(yǔ)言區(qū)發(fā)育水平只能達(dá)到3歲半女孩的水平。在整個(gè)小學(xué)階段，男孩的生理發(fā)育和心理發(fā)育總體仍落后于女孩。男孩寫(xiě)字之所以比不上女孩，主要因?yàn)槟泻⒌木?xì)肌肉動(dòng)作以及控制他們的神經(jīng)的發(fā)育都要比同齡女孩晚一些。直到青少年晚期，男孩的生理年齡和心里年齡才能趕上女孩和女孩并駕齊驅(qū)。麥吉尼斯博士指出：教育簡(jiǎn)直就是專(zhuān)門(mén)與男生的'天資和傾向做對(duì)的陰謀詭計(jì)。從科學(xué)角度我們應(yīng)該按照一個(gè)孩子的生理年齡和心里年齡來(lái)進(jìn)行教育。如果父母和教育者能把男孩的暫時(shí)落后看做是正?，F(xiàn)象，那么男孩將來(lái)一定能趕上女孩。
2.男孩的學(xué)習(xí)方式和女孩是不一樣的，男孩的大腦與女孩大腦相比，更多的依賴(lài)動(dòng)作，更多的依賴(lài)空間機(jī)械刺激，男孩天生更容易接受圖表、圖像和運(yùn)動(dòng)物體的刺激，而不易接受單調(diào)的語(yǔ)言刺激。如教師在講課時(shí)說(shuō)的太多，那么女性大腦相比，男性大腦更可能感到厭煩、分心、瞌睡或坐立不安。男孩需要花更多的時(shí)間才能記住課堂上所學(xué)的知識(shí)。應(yīng)試教育的教學(xué)內(nèi)容忽視男孩的優(yōu)勢(shì)和領(lǐng)域，教學(xué)方式也與男孩的學(xué)習(xí)方式不匹配，在這樣的教育體質(zhì)下男孩的長(zhǎng)處無(wú)處施展，他們無(wú)法按照自己的天性自由發(fā)展，很容易成為應(yīng)試教育的犧牲品。
3.一般認(rèn)為男性的情感應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)的，但其實(shí)是假象。男孩看似堅(jiān)強(qiáng)的外表背后，隱藏著脆弱的一面，男孩的情緒情感上比女孩脆弱。父母離婚對(duì)男孩傷害更大。男孩更不擅長(zhǎng)情感表達(dá)，是什么使一個(gè)開(kāi)朗、熱情洋溢的男孩變得不愿意表現(xiàn)出自己的情緒?第一個(gè)原因是，在培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)男孩的性格中，父母或其他成年人使用侮辱手段，讓小男孩為自己的情感表達(dá)感到丟臉，特別是對(duì)脆弱、害怕、絕望的感覺(jué)有罪惡感。第二個(gè)原因是，男孩與母親之間的過(guò)早情感分離，使男孩的心里受到傷害，從而影響其情感發(fā)展。
4.男孩出生后的發(fā)育速度也比女孩要慢的多，一般來(lái)說(shuō)一名剛出生的女?huà)氲纳眢w機(jī)能和一名出生6周的男嬰不相上下。在身體發(fā)育上男孩也落后與女孩，女孩一般11歲左右進(jìn)入青春期，身高迅速增長(zhǎng)，而男孩大約13歲進(jìn)入青春期，所以在小學(xué)五六年紀(jì)人高馬大的總是女生，女孩一般長(zhǎng)到16歲身高增長(zhǎng)已經(jīng)完成，但男孩一只要到17歲身高增長(zhǎng)才基本結(jié)束。
5.男孩體內(nèi)含有比女孩高十多倍的雄性激素另一方面就是大腦差異。
6.男孩的優(yōu)勢(shì)主要表現(xiàn)為他們的視覺(jué)、空間能力以及與之相關(guān)的數(shù)學(xué)能力等方面，在4歲時(shí)男孩就表現(xiàn)出這種優(yōu)勢(shì)而且隨著年齡的增長(zhǎng)，這種優(yōu)勢(shì)持續(xù)增長(zhǎng)，貫穿生命全程。
綜上所述我們不難明白男孩為什么暫時(shí)落后與女孩了吧，因此晚上學(xué)一年是送給男孩最好的禮物，"早"并不一定好，如果把教育比作一場(chǎng)人生競(jìng)技賽，那么教育不是短跑，而是長(zhǎng)跑，誰(shuí)笑到最后，誰(shuí)笑的最甜，學(xué)校和父母?jìng)儥?quán)衡一下，與其讓男孩過(guò)早的入學(xué)而遭受失敗打擊，還不如晚一點(diǎn)入學(xué)，讓男孩準(zhǔn)備的更充分一些。拯救男孩的第一步，就是發(fā)現(xiàn)男孩、了解男孩。最重男孩的性別差異，是送給男孩的最好禮物！
父母對(duì)男孩危機(jī)也負(fù)有不可推卸的責(zé)任，大多的父親在那孩的教育中缺席，或是忙于工作，或是受限于嚴(yán)父的性別偏見(jiàn)而放棄了為父的責(zé)任。父親缺失會(huì)讓男孩終身"缺鈣"父親的角色是母親永遠(yuǎn)無(wú)法替代的。心里學(xué)家認(rèn)為：父親的出現(xiàn)是一種獨(dú)特的存在，對(duì)培養(yǎng)孩子有一種特別的能力。失去父愛(ài)是人類(lèi)感情發(fā)展的一種缺陷和不平衡。父愛(ài)缺失的孩子心里留下的空洞，任何政府都無(wú)力填補(bǔ)。
眾多證據(jù)表明：父教缺失對(duì)男孩成長(zhǎng)具有破壞性的影響。太多的母親沒(méi)有意識(shí)到男孩獨(dú)立的需要，她們的過(guò)度保護(hù)和非理性的寵愛(ài)，窒息了男孩的陽(yáng)剛、勇敢與堅(jiān)強(qiáng)。她們不知道自己無(wú)意中成為男孩成長(zhǎng)為男子漢道路上的一道阻礙。對(duì)男孩的愛(ài)，若是以剝奪他的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)為代價(jià)，就不是愛(ài)子，而是害子，越過(guò)度保護(hù)越是脆弱。酸甜苦辣都是營(yíng)養(yǎng)，生活百味都要體驗(yàn)。磨練男孩，就應(yīng)該從小讓他知道，困難和挫折并不可怕，可怕的是逃避這些困難和挫折。不管對(duì)窮人還是富人，我們的生活中不乏磨練男孩的機(jī)會(huì)，關(guān)鍵在于父母怎么做。為了將來(lái)，磨練您的男孩吧！
以生命拯救生命讀后感（優(yōu)秀14篇）篇三
書(shū)中給我印象最深的是講述了男孩成長(zhǎng)與教育的四大危機(jī)：學(xué)業(yè)危機(jī)、心理危機(jī)、體質(zhì)危機(jī)、社會(huì)危機(jī)，并尖銳地指出：“應(yīng)試教育是男孩成長(zhǎng)危機(jī)中最為兇猛的殺手”。書(shū)中還強(qiáng)調(diào)：教育應(yīng)尊重男孩的性別差異、父親對(duì)男孩教育的影響、捍衛(wèi)童年還是摧殘童年以及男孩怎樣承擔(dān)壓力和責(zé)任等等。是一部不可多得的男孩教育的必讀作品?？赐曛笪液苁菗?dān)憂，男孩子竟然有這么多的危機(jī)。
讀完本書(shū)，我認(rèn)為父親對(duì)男孩的教育是尤為重要的，“男孩危機(jī)”其實(shí)是父親的危機(jī)，這些天一直在思索這個(gè)問(wèn)題，我同意“男孩危機(jī)”真的存在，我認(rèn)為在家庭教育中，父親教育的缺失也是形成男孩危機(jī)的重要原因。
缺乏父愛(ài)的孩子，會(huì)感到焦慮和孤獨(dú);缺乏父親教育的孩子，尤其是男孩容易產(chǎn)生攻擊行為。有心理學(xué)家解釋?zhuān)赣H在幫助男孩控制自己的情感方面起著關(guān)鍵的作用。在沒(méi)有父親的情況下，缺乏對(duì)孩子的紀(jì)律教育和監(jiān)督，缺乏教育男孩怎樣做男人的機(jī)會(huì)。遭遇挫折的男孩，沒(méi)有父親的指導(dǎo)，常常導(dǎo)致各種暴力行為和反社會(huì)行為。
缺乏父親教育的男孩，還容易形成性格缺陷，甚至產(chǎn)生心理疾病。一個(gè)男孩健康人格的形成，父親起著很重要的作用。父親的嚴(yán)厲實(shí)際上培養(yǎng)了男孩對(duì)權(quán)威和紀(jì)律的認(rèn)可，父親的鼓勵(lì)又增強(qiáng)男孩勇敢和堅(jiān)強(qiáng)的特點(diǎn)。而缺乏父親教育，男孩不愿接受相應(yīng)的約束，但在膽量和勇氣方面平時(shí)卻很懦弱，累積的心理問(wèn)題沒(méi)有出口，反倒是容易造成更嚴(yán)重的攻擊行為和傷害。
所以，男孩危機(jī)的形成，不能僅僅歸咎與現(xiàn)行應(yīng)試教育之弊端，也有父親教育的缺失造成的遺憾。如果父親熱心于孩子教育，加之科學(xué)、理性、適度的愛(ài)，男孩的心理、個(gè)性發(fā)展、適應(yīng)能力、價(jià)值觀等，將會(huì)受到重要的影響。當(dāng)上父親很容易，但要做一個(gè)好父親，需要付出相當(dāng)多的努力。男孩危機(jī)，父親需要承擔(dān)更多更重要的責(zé)任，在社會(huì)環(huán)境、教育體制不會(huì)短期看到成效的前提下，父親在育兒方面多多參與，甚至成為一生的職業(yè)，將是化解男孩危機(jī)的重要力量。
今天的男孩將在很大程度上決定著我們的未來(lái)。站在這樣一個(gè)思想高度之上，我就不得不說(shuō)，拯救男孩不僅僅是家長(zhǎng)和教師的責(zé)任，我們每一個(gè)人都該反思自己能為拯救男孩做點(diǎn)什么。
以生命拯救生命讀后感（優(yōu)秀14篇）篇四
帶班兩年以來(lái)，一直感覺(jué)二班有個(gè)不好的特點(diǎn)，就是普遍是男孩子調(diào)皮，男孩子沒(méi)法但當(dāng)大任，很多班級(jí)事務(wù)，男孩子都不能發(fā)揮他們的主心骨作用，不僅成績(jī)上整體沒(méi)有女生優(yōu)秀，在其他方面，紀(jì)律，作業(yè)，平時(shí)的活動(dòng)參與度，為班級(jí)做出的貢獻(xiàn)度等方面，男孩子都不是很讓人滿意，反而是女孩子，整體比較踏實(shí)，在成績(jī)，班級(jí)的管理和各項(xiàng)活動(dòng)中表現(xiàn)出她們的積極活躍，又責(zé)任心，組織能力，調(diào)配能力等等方面都是比男生要表現(xiàn)的優(yōu)秀一些，一直聽(tīng)說(shuō)有一本書(shū)叫《拯救男孩》，這個(gè)假期好好的讀了一遍，收益頗多，從中對(duì)于男孩教育我也一些體會(huì)。
首先最重要的就是要意識(shí)到男生和女生在本質(zhì)上市不同的，男孩子天性好動(dòng)，叛逆性強(qiáng)，愛(ài)冒險(xiǎn)，喜歡競(jìng)爭(zhēng)，喜歡嘗試。而女孩子本身就喜愛(ài)安靜，聽(tīng)老實(shí)話，所以對(duì)于男孩子和女孩子我們應(yīng)該要有不同的要求和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，如果希望男孩子都像女孩子那樣整天安安靜靜的坐著，不對(duì)任何事情感到懷疑和好奇，這對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一種摧殘。男孩子的那些特點(diǎn)里面也體現(xiàn)了他的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，也是人類(lèi)生生不息的進(jìn)取精神的源泉，所以要學(xué)會(huì)把男孩的“不同”轉(zhuǎn)化為男孩的“資產(chǎn)”。在生活中、工作中要重新審視身邊的這些男生，把他們看似缺點(diǎn)的特點(diǎn)變?yōu)樗麄儶?dú)有的資產(chǎn)，從而鼓勵(lì)他們，激發(fā)他們的進(jìn)取心。
第二就是對(duì)男孩子要寬容一些，男孩子因?yàn)閭€(gè)性的原因，對(duì)于學(xué)校的很多要求和規(guī)范都沒(méi)法做到所有的都規(guī)規(guī)矩矩的完成，他們天生愛(ài)動(dòng)，有好奇心和叛逆心，所以容易下課打鬧，容易上課分心，容易自習(xí)課表現(xiàn)出一些躁動(dòng)，對(duì)于這些小毛病，我們不能一味的批評(píng)和打擊，這會(huì)影響到他們對(duì)自我的一個(gè)正常評(píng)價(jià)。也會(huì)變得對(duì)自己沒(méi)有信心。同時(shí)在平時(shí)的班級(jí)學(xué)習(xí)和活動(dòng)中，要充分發(fā)揮男生的這些特性，調(diào)動(dòng)他們的積極性。
第三，相對(duì)于成績(jī)和表現(xiàn)而言，培養(yǎng)男孩子的.責(zé)任心更加重要。責(zé)任心是從小鍛煉培養(yǎng)起來(lái)的?？仆刈骷夷履釥?納素說(shuō)“責(zé)任心就是關(guān)心別人，關(guān)心整個(gè)社會(huì)。有了責(zé)任心，生活就有了真正的意義和靈魂”。美國(guó)品德教育聯(lián)合會(huì)主席麥克唐納曾說(shuō)“能力不足，責(zé)任可補(bǔ);責(zé)任不夠，能力無(wú)法補(bǔ);能力有限，責(zé)任無(wú)限”。著名作家余秋雨先生認(rèn)為“男性的第一魅力是責(zé)任感”，所以說(shuō)，責(zé)任感是做人的基礎(chǔ)、成才的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)，對(duì)于男孩子的要求越來(lái)越高。對(duì)于男孩，責(zé)任意味著將來(lái)：對(duì)自己負(fù)責(zé)的男孩，將來(lái)是有出息的男孩;對(duì)家庭負(fù)責(zé)的男孩，將來(lái)是有愛(ài)心的男孩;對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的男孩，將來(lái)是有作為的男孩。所以我們做父母的要抓住一切機(jī)會(huì)讓孩子得到鍛煉，相信“責(zé)任使人成長(zhǎng)”“責(zé)任使人超越”!所以即使男孩子現(xiàn)在有些能力上還是不夠，我們也應(yīng)在平時(shí)的班級(jí)生活中多加注意培養(yǎng)男孩子的責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)他們對(duì)自己所承擔(dān)的事情能夠盡自己最大的能力去做好。
第四，因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力很大，很多的家庭中都是母親扮演者孩子的教育者的角色，而父親因?yàn)橐惺芗彝サ慕?jīng)濟(jì)壓力而把更多的精力放在了掙錢(qián)養(yǎng)家糊口方面，疏于與孩子的溝通，那么男孩子在家里缺乏一個(gè)父親的榜樣作用的引導(dǎo)，現(xiàn)任美國(guó)總統(tǒng)就說(shuō)：父愛(ài)缺失在孩子心中留下的空洞，任何政府都無(wú)力填補(bǔ)。孫云曉老師說(shuō)：母親是兒子與父親之間的一座橋梁，男子漢氣質(zhì)正是順著這座橋梁由父親傳遞給兒子的?，F(xiàn)在的男孩子缺乏一種陽(yáng)剛之氣，在一部分程度上源于父親在家庭教育角色中的缺失，所以我們也應(yīng)該呼吁男孩子的父親平時(shí)多關(guān)注一下對(duì)自己兒子的教育，父親的示范和榜樣作用是母親無(wú)法代替的。
第五，因?yàn)楝F(xiàn)在母親基本上承擔(dān)了孩子的教育責(zé)任，而母親作為一名女性，在心理上有寵愛(ài)孩子的傾向，所以總是把孩子緊緊的圈在自己身邊，什么事情都替自己的孩子整理清楚，什么苦和委屈都不讓孩子去承受，很多事情都不讓孩子自己做決定，這對(duì)于男孩子的培養(yǎng)是很不利的，不利于培養(yǎng)他們的獨(dú)立意識(shí)，責(zé)任心，和作為一個(gè)男孩子該有的果敢，剛毅和堅(jiān)強(qiáng)。所以在平時(shí)的教育中，我們也應(yīng)該教育孩子的媽媽學(xué)著對(duì)自己的孩子放手，尤其是男孩子，需要放養(yǎng)。平時(shí)要狠下心來(lái)，該讓孩子吃苦的時(shí)候就應(yīng)該讓他吃苦，該讓他自己承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候就讓他自己一個(gè)人承擔(dān)，不讓什么都包辦，這樣對(duì)男孩子反而不利。
男孩比女孩更難被理解，他們內(nèi)心因?yàn)橐渤惺苤嗟奈?，困惑和壓力，作為一名教育者，更?yīng)該關(guān)注他門(mén)的教育，因?yàn)槟壳岸裕瑹o(wú)論是家庭，還是學(xué)校，還是社會(huì)，對(duì)男孩子的成長(zhǎng)和天性的發(fā)展都不利，也應(yīng)該多多研究他們的心理，給他們的成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)更為平坦和舒適的道路。
以生命拯救生命讀后感（優(yōu)秀14篇）篇五
第一次接觸到《拯救男孩》是在我們教師的例會(huì)上，胡校長(zhǎng)給我們介紹了這本書(shū)，通過(guò)這本書(shū)讓我們了解男孩和女孩的區(qū)別教育，我有心將書(shū)名記下了，周末到書(shū)店買(mǎi)來(lái)這本書(shū)，但一直沒(méi)有看直到今年放假才仔細(xì)的拜讀這本書(shū)。這本書(shū)闡述的是現(xiàn)代社會(huì)的男孩危機(jī)，關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定，關(guān)系到家庭幸福，也關(guān)系到世界未來(lái)的發(fā)展。我看了之后，真是有一種觸目驚心的感覺(jué)。我以往認(rèn)為男孩怎么這么好動(dòng)，這么皮，無(wú)法找到原因，結(jié)果在這本書(shū)上找到了答案。我想在我的教育生涯路上應(yīng)該多關(guān)注這個(gè)方面，否則，在我的疏忽下將會(huì)有多少男孩被埋沒(méi)，被聲聲責(zé)備壓制在小學(xué)階段，這將是一件多么可怕的事情。
這本書(shū)從五個(gè)部分來(lái)闡述作者的觀點(diǎn)：
第一部分男孩的四大危機(jī)。又從學(xué)業(yè)危機(jī)，體質(zhì)危機(jī)，心理危機(jī)，社會(huì)危機(jī)進(jìn)一步詳細(xì)的分析了當(dāng)下社會(huì)中男孩子的危機(jī)現(xiàn)狀。
第二部分男孩危機(jī)的成因。主要從學(xué)校教育，家庭教育，社會(huì)文化教育等方面給我們剖析了男孩危機(jī)的根源。
第三部分拯救男孩從發(fā)現(xiàn)男孩做起。主要從男孩子的生理、情感、心里等方面找出男孩子的自身特點(diǎn)。
第四部分怎樣拯救男孩，又從家庭，學(xué)校，社會(huì)等方面來(lái)找拯救男孩的方法。
第五部分造就新時(shí)代的“男子漢”——1r4q主要為我們制訂了新時(shí)代培養(yǎng)男孩子的思維目標(biāo)：智商、體商、情商和逆商。
讀了這本書(shū)無(wú)論我是從家長(zhǎng)的角度還是作為一名教育工作者來(lái)說(shuō)都是對(duì)自己以往的教育孩子或者學(xué)生的方式有了很深的感觸。
首先我自己也是一位男孩子的母親，在我教育孩子的過(guò)程中從來(lái)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，更不知道自以為是“母愛(ài)”中竟然給自己的孩子帶來(lái)那么多的危機(jī)。在我們謳歌的母愛(ài)中也促使了“危機(jī)”的生成。我和大多數(shù)母親一樣，沒(méi)有意識(shí)到男孩獨(dú)立的需要，我們的.過(guò)度保護(hù)和非理性的寵愛(ài)，窒息了男孩的陽(yáng)剛、勇敢與堅(jiān)強(qiáng)。酸甜苦辣都是營(yíng)養(yǎng)，生活百味都要體驗(yàn)。磨練男孩，就應(yīng)該從小讓他知道，困難和挫折并不可怕，可怕的是逃避這些困難和挫折。
家庭教育也是對(duì)男孩子教育危機(jī)負(fù)有不可推卸的責(zé)任：在男孩子成長(zhǎng)過(guò)程中父愛(ài)是不可缺的，缺失父愛(ài)會(huì)讓男孩終身“缺鈣”。父親的角色是母親永遠(yuǎn)無(wú)法替代的。眾多證據(jù)表明：父教缺失對(duì)男孩成長(zhǎng)具有破壞性的影響。不管對(duì)窮人還是富人，我們的生活中不乏磨練男孩的機(jī)會(huì)，關(guān)鍵在于父母怎么做。為了將來(lái)，磨練您的男孩吧！
男孩子和女孩子不一樣這時(shí)一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，但在教育過(guò)程中學(xué)校教育卻常常漠視男孩和女孩的差異?！澳泻⑽C(jī)的現(xiàn)象普遍性也讓我們意識(shí)到這并不完全是某一個(gè)學(xué)校某一個(gè)家庭、某一位老師或者某一位父母的問(wèn)題。而是某種錯(cuò)誤的機(jī)制或制度的時(shí)仍然?！弊鳛橐幻逃ぷ髡?，我在工作的過(guò)程同樣也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到男女性別差異教育，甚至感到自己在這方面很是無(wú)知。在孩子學(xué)習(xí)退步時(shí)也是一味的埋怨男孩子的粗心、不認(rèn)真。當(dāng)男孩子調(diào)皮時(shí)，也一味的批評(píng)教育，從來(lái)沒(méi)有從生理的角度來(lái)考慮過(guò)。讀了此書(shū)后使我感到作為教育工作者的責(zé)任重大。
因?yàn)樽鳛楦改?，他們所面?duì)的只是自己的一個(gè)孩子，而我們教師面對(duì)的卻是一群孩子。在精力上，無(wú)疑我們要投入得更多，在耐心上我們要保持得更大，在等待上我們要期待得更久。雖然我們不可能在短時(shí)期內(nèi)期待教育制度做出根本改變，流行文化的改變也非一日之功，但讀了這本書(shū)后，我們可以改變自己。我們可以在自己的教學(xué)中，對(duì)男孩子教育中要從男孩自身特點(diǎn)考慮更多一些的，使我們的教育不在盲目一律平等，一刀切，真正的做到個(gè)體差異，性別差異，尊重差異。
男孩也好，女孩也罷都是大自然神奇的產(chǎn)物，都是這個(gè)世界不可缺少的生命。所以我相信當(dāng)危機(jī)來(lái)臨時(shí)，愛(ài)是最好的良藥，愛(ài)能改變一切。
以生命拯救生命讀后感（優(yōu)秀14篇）篇六
假期里，我購(gòu)買(mǎi)了一本名為《拯救男孩》的書(shū)，是孫云曉等著。我很慶幸擁有這樣一本家庭教育的書(shū)籍，因?yàn)槲壹业膶殞毦褪且粋€(gè)男孩，我應(yīng)該在孩子沒(méi)有長(zhǎng)大時(shí)，提前知道男孩子在每個(gè)年齡段的特點(diǎn)。
看到里面的調(diào)查問(wèn)卷，您是一個(gè)缺席的'父親嗎？和您是一個(gè)溺愛(ài)孩子的母親嗎？我們夫妻就迫不及待在選擇題中劃鉤，還互相監(jiān)督，不準(zhǔn)提前看答案。就這樣在調(diào)侃中，我們都被判為不合格的父母，特別是我自己，缺席的有些離譜。做完問(wèn)卷調(diào)查，我們感覺(jué)很慚愧，同時(shí)決心在短時(shí)間內(nèi)改正。當(dāng)然先從打造老公說(shuō)起。
父親是最重要的男子漢啟蒙老師。在沒(méi)有父親的情況下，缺乏對(duì)于孩子的紀(jì)律教育和監(jiān)督，缺乏教育孩子怎樣做男人的機(jī)會(huì)。而在當(dāng)下，由于父親們往往需要在外打拼事業(yè)，疏于對(duì)孩子的教育，或者直接當(dāng)“甩手掌柜”，全權(quán)交給媽媽負(fù)責(zé)。
還有另外一種情況是，天天跟孩子在一起的父親未必懂得父教。現(xiàn)在很多父親雖然天天跟孩子在一起，但對(duì)于孩子根本不了解，教育方法簡(jiǎn)單粗暴。有的父親下班了回家很晚，看到孩子還沒(méi)睡覺(jué)，心生憐憫，就只有三句話，“吃飯了嗎？作業(yè)寫(xiě)完了嗎？睡覺(jué)?！?/p>
好的爸爸應(yīng)該是，走到孩子身邊，摸摸他的頭說(shuō)，“寶貝，今天過(guò)得開(kāi)心嗎？”你要注意孩子臉上寫(xiě)滿的成長(zhǎng)密碼，要以親密朋友的身份回到孩子的身邊，并就如何成為真正的男子漢給兒子做出榜樣。
通過(guò)一個(gè)假期的溝通交流，我們變了很多，我們每天再忙也會(huì)抽出時(shí)間和兒子玩耍，給兒子講故事。
我們知道男孩的教育離不開(kāi)良好的父教，同時(shí)希望男孩在社會(huì)、家庭、學(xué)校的關(guān)愛(ài)中健康成長(zhǎng)，我作為一名中學(xué)老師，我會(huì)更加關(guān)注男孩的成長(zhǎng)和教育問(wèn)題，耐心的等他們長(zhǎng)大。
以生命拯救生命讀后感（優(yōu)秀14篇）篇七
在春假期間，我讀了尉老師推薦的一本書(shū)，這本書(shū)叫《拯救男孩》。其中有一個(gè)故事很讓我印象深刻，內(nèi)容是這樣的:。
有一個(gè)倍受寵愛(ài)的男孩，由于平時(shí)有好東西習(xí)慣先吃，在奶奶60大壽時(shí)，非要先吃一塊生日蛋糕。父親不允，兒子犯橫道:“不讓我先吃，你們誰(shuí)都甭想吃！”一巴掌把生日蛋糕打翻在地。奶奶哭道：“我愛(ài)了你12年，你愛(ài)我一天也不行嗎？”
這就是“溺愛(ài)”造成的后果。“溺”，在詞典上解釋為“淹沒(méi)”的意思。如果父母的“愛(ài)”流橫溢，泛濫起來(lái)，那也會(huì)“淹沒(méi)”孩子的，也就是所謂的溺愛(ài)。溺愛(ài)實(shí)際上是一種軟暴力，是一種失去理智的.行為，是極端自私的表現(xiàn)。溺愛(ài)是在愛(ài)的名義下行自私之實(shí)，溺愛(ài)的目的是使我們依賴(lài)父母?，F(xiàn)在我們的生活，實(shí)在太幸福了，住著大房子，吃得香，穿得好，還能經(jīng)常出去旅游。一般溺愛(ài)我們的都是爺爺奶奶、外公外婆，因?yàn)樵谒麄兡贻p的時(shí)候，吃了很多苦。所以，爺爺奶奶不愿意我們?cè)偈芸?，什么要求都滿足，不管要求和不合理，一有點(diǎn)小事就出來(lái)保護(hù)。
我想對(duì)所有的爺爺奶奶外公外婆說(shuō)：請(qǐng)愛(ài)我們，但別“溺愛(ài)”！
以生命拯救生命讀后感（優(yōu)秀14篇）篇八
讀完了孫云曉先生和李文道、趙霞兩位博士合著的《拯救男孩》一書(shū)，解開(kāi)了我心中的許多疑惑，也給了我許多有益的啟示。
作者在書(shū)的第一部分便清晰地指出了男孩面臨的四大危機(jī)：學(xué)業(yè)危機(jī)、體質(zhì)危機(jī)、心理危機(jī)和社會(huì)危機(jī)。男孩的學(xué)業(yè)，從小學(xué)到中學(xué)已經(jīng)全線告急。如果說(shuō)這只是我們的感覺(jué)的話，書(shū)中詳實(shí)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)不得不讓我們承認(rèn)并接受這個(gè)事實(shí)。不論是從在校生人數(shù)，還是學(xué)業(yè)成績(jī)方面，男孩表現(xiàn)越來(lái)越差并全面落后于女孩。男孩的身體素質(zhì)不斷下降，營(yíng)養(yǎng)不良、超重、肥胖等現(xiàn)狀已經(jīng)越來(lái)越影響到男孩的健康。網(wǎng)絡(luò)、吸煙、酗酒成癮，更多的情緒問(wèn)題以及更高的心理疾病發(fā)病率成為男孩心理危機(jī)不爭(zhēng)的事實(shí)。缺乏男子漢氣概，社會(huì)責(zé)任感缺失，更高的暴力與犯罪，男孩的社會(huì)危機(jī)也不容忽略。這當(dāng)然不是危言聳聽(tīng)，如果我們稍事留意身邊的男孩，這些現(xiàn)象的確存在，他們已經(jīng)越來(lái)越危及到男孩的健康成長(zhǎng)。所以，男孩亟需拯救。
我們通常說(shuō)，治病尋根。那么，帶來(lái)男孩危機(jī)的原因何在？在第二部分，作者提出了男孩危機(jī)的三大成因。首先，男孩危機(jī)，其實(shí)是教育危機(jī)。現(xiàn)代學(xué)校教育，更像一種工業(yè)化的生產(chǎn)過(guò)程，無(wú)論是男孩女孩都被當(dāng)做標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品進(jìn)行生產(chǎn)，忽視了性別差異。男孩天生好動(dòng)，而嚴(yán)格的課堂束縛了他們，甚至連課間休息也被禁止活動(dòng)身體。男孩更適合體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式，而現(xiàn)今的學(xué)校多采用的是適合女孩的教學(xué)方式。中小學(xué)男教師的缺乏，更給男孩的成長(zhǎng)帶來(lái)災(zāi)難，他們?nèi)笔Я藢W(xué)習(xí)男子漢精神的榜樣。其次，男孩危機(jī)，更是父母危機(jī)。一方面，我們的父親們已經(jīng)越來(lái)越多的淡出了男孩的生活。父教的缺失讓男孩失去了可供模仿的男子漢原型，使男孩無(wú)法體會(huì)到責(zé)任感，不知道如何控制自己的情緒和行為，因此也帶來(lái)一系列社會(huì)問(wèn)題。另一方面，在獨(dú)生子女普遍的中國(guó)，母親的溺愛(ài)無(wú)疑給男孩的成長(zhǎng)又設(shè)置了一道無(wú)形的障礙。永遠(yuǎn)在母親的庇護(hù)下的鳥(niǎo)兒，如何學(xué)會(huì)獨(dú)立飛翔？再次，男孩危機(jī)，還是流行文化危機(jī)。作者指出，時(shí)下盛行的選秀之風(fēng)已經(jīng)帶來(lái)了越來(lái)越多的問(wèn)題，男孩女性化或中性化潮流成為制約男孩成長(zhǎng)的不可忽略的因素。
拯救男孩，只了解上述原因還是不夠的，還必須了解男孩的心理特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律。因此，第三部分重點(diǎn)探討了如何去發(fā)現(xiàn)男孩，作者給出了以下建議。第一，接受現(xiàn)實(shí)，更脆弱的男孩。男孩的生命更加脆弱。更多的男孩在胎兒期夭折；男孩分娩時(shí)更艱難；出生以后，男孩的發(fā)育速度慢于女孩，而且非正常死亡率高；即使成年，男孩依然脆弱，表現(xiàn)為患病率高、壽命短。男孩的情感更加脆弱。研究表明，壓力讓男嬰感到更不安，而父母離異對(duì)男孩的情感傷害更大。第二，耐心等待，暫時(shí)落后的男孩。男孩生理落后。在成長(zhǎng)階段，男孩的身體與動(dòng)作以及大腦和神經(jīng)系統(tǒng)均落后于女孩。男孩心理落后。男孩的自制力要差，語(yǔ)言能力和女孩相比更是天壤之別。第三，學(xué)會(huì)欣賞，不一樣的男孩。生理上，在胎兒期和青春期，男孩的雄性激素水平處于高峰，雄性激素使男孩經(jīng)歷更加旺盛，富有攻擊性。男性的大腦含水量更大，充滿著更多液體，對(duì)腦部形成保護(hù)盾。男性大腦右半球更發(fā)達(dá)，數(shù)學(xué)和空間能力較強(qiáng)。心理上，男孩具有其獨(dú)特性。男孩更好動(dòng)，活動(dòng)性水平高；更叛逆，更不順從；更喜歡競(jìng)爭(zhēng)；更喜歡冒險(xiǎn)；喜歡不同的游戲風(fēng)格。總之，了解男孩的'生理和心理特點(diǎn)，無(wú)疑為我們更好的促進(jìn)男孩成長(zhǎng)提供了理論依據(jù)。
那么，該怎樣拯救男孩？作者從家庭、學(xué)校、政府三個(gè)維度提出了建議。家庭方面，讓父親回到孩子身邊無(wú)疑是至關(guān)重要的。父親的獨(dú)特價(jià)值和榜樣作用是男孩成為男子漢最寶貴的資源，成為好爸爸是父親不可推卸的責(zé)任。而母親，則應(yīng)該成為男孩的“安全島”和“放飛基地”。母親需要關(guān)愛(ài)男孩，給男孩安全感，但這絕不是說(shuō)要溺愛(ài)男孩，我們知道，那是在毀滅。另外，母親要學(xué)會(huì)主動(dòng)撤退，該碰的釘子讓他碰；該繞的彎路讓他繞；該受的苦累讓他受；改動(dòng)的腦子讓他動(dòng)；該受的批評(píng)讓他受。這樣，才能將男孩成功“放飛”。學(xué)校方面，應(yīng)該尊重性別差異，重視男孩興趣，關(guān)注男孩發(fā)展。改革單一評(píng)價(jià)機(jī)制，發(fā)掘男孩優(yōu)點(diǎn)。改革教學(xué)方式，讓課程動(dòng)起來(lái)。可以嘗試分性別教學(xué)。另外，晚入學(xué)一年，是送給男孩的最好禮物。政府方面，借鑒他國(guó)經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)重視男孩問(wèn)題，并采取行動(dòng)來(lái)研究男孩危機(jī)及其解決方案。要切實(shí)提高男教師比例。此外，還應(yīng)該創(chuàng)造條件，讓父親擔(dān)起男孩成長(zhǎng)的責(zé)任。我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，如果家庭、學(xué)校和政府三方在拯救男孩問(wèn)題上無(wú)法形成合力，那么男孩危機(jī)的解決也是會(huì)大打折扣的，協(xié)作增效在此是特別需要的。
當(dāng)然，拯救男孩不是忽略女孩，它提醒我們，男女的性別差異帶來(lái)成長(zhǎng)方式的不同，我們需要適合男孩和女孩成長(zhǎng)的教育，而不是工業(yè)化的教育。
顯然，男孩危機(jī)已經(jīng)不僅僅是作為問(wèn)題存在，它已經(jīng)越來(lái)越多的影響到社會(huì)的各個(gè)方面。男孩危機(jī)，與其說(shuō)是社會(huì)危機(jī)，不如說(shuō)是教育危機(jī)。正如朱永新教授在為本書(shū)所作的序言中說(shuō)的“需要拯救的不僅僅是男孩，更加需要拯救的，是我們的教育?！?/p>
以生命拯救生命讀后感（優(yōu)秀14篇）篇九
扁鎮(zhèn)的秘密到底是什么，大家一定想知道吧！
扁鎮(zhèn)就是貼在墻上的小鎮(zhèn)，它和一位剪刀姥姥有關(guān)，也跟一些經(jīng)典的圖畫(huà)書(shū)有關(guān)。
這位剪刀姥姥的手藝可厲害了，她隨身帶著一把剪刀，什么可以剪，她就剪。像書(shū)里面的主人公：撲克鼠杰克、鞋墊貓謝蒂爾、鼻涕豬畢提也是她剪出來(lái)的。
撲克鼠杰克和鞋墊貓謝蒂爾還有鼻涕豬畢提，成為了dm三人組。
我預(yù)算得真準(zhǔn)，他們也在想這個(gè)問(wèn)題。聰明的撲克鼠杰克想出了一個(gè)辦法：鼻涕豬畢提不是很會(huì)流鼻涕嗎？他的鼻涕是圓的像泡泡一樣。只要他把鼻涕搞大一點(diǎn)，保持狀態(tài)就可以飛起來(lái)。為了避免鼻涕爆炸，鞋墊貓謝蒂爾買(mǎi)了很多桶膠水給鼻涕豬畢提喝。
第二天，當(dāng)他們醒來(lái)的'時(shí)候，驚奇的發(fā)現(xiàn)撲克鼠杰克在旁邊偷笑。我松了口氣，說(shuō)來(lái)也怪。撲克鼠杰克不是失蹤了嗎？怎么一說(shuō)曹操曹操就到了呢？我心中亮起了問(wèn)號(hào)。
最后，dm三人組團(tuán)圓了，他們熱烈的慶祝！扁鎮(zhèn)的人都知道撲克鼠杰克回來(lái)了，高興得不得了。
原來(lái)扁鎮(zhèn)天黑的原因是城市里的人亂貼野廣告，不知不覺(jué)把扁鎮(zhèn)也給貼了。
以生命拯救生命讀后感（優(yōu)秀14篇）篇十
你們聽(tīng)見(jiàn)嗎？地球在呻吟，地球在吶喊，救救地球母親吧！這是我從心底發(fā)出的呼喚。保護(hù)環(huán)境，建設(shè)清潔、優(yōu)美、舒適的家園，這都是全世界人們的共同夢(mèng)想。可是我們并沒(méi)有奔赴到夢(mèng)想的最前線，但卻給地球母親帶來(lái)威脅——生態(tài)失去平衡、大氣污染、水質(zhì)污染等一系列嚴(yán)重問(wèn)題。
黃河一度斷流，羅布泊徹底干涸，洞庭湖縮小……水資源頻頻亮出黃牌告急！人們常說(shuō)，水荒猛于虎。我國(guó)許多城市和鄉(xiāng)村面臨嚴(yán)重的水荒。據(jù)調(diào)查我國(guó)大中城市476個(gè)，其中有300個(gè)缺水。許多河流嚴(yán)重受到不同程度的污染。
我的家鄉(xiāng)是享有“魚(yú)米之鄉(xiāng)”美稱(chēng)的地區(qū)，但是隨著地區(qū)企業(yè)的突飛猛進(jìn)，農(nóng)民生活水平日益提高的情況，水資源缺乏也越來(lái)越嚴(yán)重，人們的飲用水受到了不同程度的污染。這樣繼續(xù)下去，“魚(yú)米之鄉(xiāng)”的美譽(yù)將會(huì)名不副實(shí)。為了想探個(gè)為什么，我和幾個(gè)同學(xué)對(duì)流溪河進(jìn)行了調(diào)查研究。
我們來(lái)到流溪河的上游，這里山清水秀，綠樹(shù)成蔭，流水潺潺，波光粼粼。水到中游，水面上開(kāi)始有一些“不明物品”漂浮著；至下游段，黑中透黃的水面上固體漂浮物差不多遮住了三分之一的水面，微風(fēng)吹來(lái)，不時(shí)有一股股腥臭味撲鼻而來(lái)。江中水草不生，魚(yú)蝦絕跡。
為什么會(huì)這樣的呢？
我們可以看到，在中游，下游的周?chē)加性S多的工廠，有的企業(yè)在農(nóng)田上造廠房，用石頭、土塊把池塘填實(shí)，砍掉了兩旁的樹(shù)木，使原有的綠化帶和植被遭到破壞，水土流失嚴(yán)重，更有的是江邊的廠家經(jīng)常把未經(jīng)處理的工業(yè)廢水直接排到江中。原來(lái)，清澈的溪水從源頭淙淙流出，帶走了居民的生活垃圾；經(jīng)過(guò)工廠又帶走數(shù)以萬(wàn)噸的工業(yè)廢水和農(nóng)用殺蟲(chóng)劑，一路上“收容”著廢棄物，難怪到了下游，清澈的河水已經(jīng)變黑，水面上浮著一層泡沫，還發(fā)出嗆人的臭味。
你們聽(tīng)見(jiàn)嗎？地球在喘氣，地球在哭泣，聽(tīng)到地球母親“救救我”的呼喚聲嗎？看到地球母親紅腫的眼睛嗎？人們啊，快快覺(jué)醒吧，不要再讓地球母親難過(guò)了！
還地球母親一個(gè)潔凈的軀體吧！還人類(lèi)干凈的生命之水吧！
以生命拯救生命讀后感（優(yōu)秀14篇）篇十一
這本書(shū)討論的主題是：是人類(lèi)精神沖突的價(jià)值問(wèn)題以及人類(lèi)精神的終極關(guān)懷之可能。
作者通過(guò)與東西方精神史上的哲人、詩(shī)人的個(gè)體相遇和對(duì)話，其實(shí)質(zhì)在于：從中國(guó)人的立場(chǎng)，討論承擔(dān)人類(lèi)精神的終極關(guān)懷的不同的價(jià)值和道路之可能。
作者從拯救與逍遙這兩個(gè)維度向我們描述了：為人類(lèi)提供巨大精神支持者——總是那些與現(xiàn)實(shí)世界格格不入的絕望者。而絕望者之所以絕望，是因?yàn)樗嬲責(zé)釔?ài)生活。在無(wú)情的謊言世界里，也許只有絕望才是真實(shí)的。在絕望與希望之間，作者選擇了絕望。
重新翻劉小楓《拯救與逍遙》，昔日讀此書(shū)的激動(dòng)已經(jīng)不再，留下的是一種激情的灰燼。八十年代的文章受到李澤厚浮華文風(fēng)的影響，劉小楓也不例外，他的文章充滿了古今中外的廣征博引，深刻的主題被駁雜的引用所遮掩。
不過(guò)說(shuō)回來(lái)，八十年代還是給青年學(xué)者很大的發(fā)展空間，不必思考寫(xiě)作格式要求，而是盡力進(jìn)行思想表達(dá)。這種順暢的表達(dá)，讓很多問(wèn)題真正能夠浮現(xiàn)到歷史舞臺(tái)。劉小楓這部《拯救與逍遙》就是在對(duì)自我批判的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討現(xiàn)代性批判問(wèn)題。在讀《詩(shī)化哲學(xué)》的時(shí)候，就能看到劉小楓通過(guò)梳理浪漫主義哲學(xué)對(duì)于現(xiàn)代性所展開(kāi)的批判，這個(gè)立場(chǎng)有別于八十年代啟蒙哲學(xué)的氛圍。
在《拯救與逍遙》中，劉小楓在深入西方思想傳統(tǒng)的同時(shí)，揚(yáng)棄了浪漫主義哲學(xué)立場(chǎng)。劉小楓在展開(kāi)對(duì)中國(guó)浪漫主義傳統(tǒng)批判之前，首先樹(shù)立了一個(gè)傳統(tǒng)靶子——儒家傳統(tǒng)。將儒家傳統(tǒng)視作世俗哲學(xué)，并對(duì)其進(jìn)行人性論的批判，這自然就是浪漫主義敘事的開(kāi)端。當(dāng)然，這種中國(guó)思想的敘事，是通過(guò)一個(gè)引言，即詩(shī)人與死亡展開(kāi)的。
在《詩(shī)化哲學(xué)》中，劉小楓提出了二十世紀(jì)是殘酷的世紀(jì)，是詩(shī)人自殺最多的時(shí)代，也是人性敗壞的時(shí)代。那么，背后就有一個(gè)隱含的假設(shè)，即現(xiàn)代性扼殺人的靈性，詩(shī)人不得不選擇死亡。這個(gè)命題，讓劉小楓找到了中國(guó)思想的敘事起點(diǎn)。屈原死于政治與儒家倫理的彷徨，是浪漫對(duì)于政治現(xiàn)實(shí)的否定，或者人性對(duì)于獸x的反問(wèn)？詩(shī)歌傳統(tǒng)確實(shí)存在浪漫主義傾向，劉小楓將其作為對(duì)于現(xiàn)實(shí)政治的否定，則未免過(guò)分用拔高中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)的嫌疑，或者用德國(guó)浪漫主義置換了中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)中的浪漫因素。當(dāng)然，劉小楓這種置換是隱藏在其敘事之中，這種通過(guò)浪漫主義對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的批判，其實(shí)與德國(guó)浪漫主義對(duì)于現(xiàn)代性的拒絕，是同一種思維的產(chǎn)物。
當(dāng)然，這種浪漫主義被追溯為屈原天問(wèn)、莊禪的逃逸、曹雪芹的紅樓說(shuō)夢(mèng)，魯迅的冷眼觀世，總之又是粗線條地將中國(guó)浪漫主義拉了出來(lái)。但是，劉小楓并未如《詩(shī)化哲學(xué)》停止于此，而是將中國(guó)浪漫主義與西方神學(xué)加以對(duì)比。這種對(duì)比，應(yīng)該是類(lèi)似于釜底抽薪。本來(lái)以為劉小楓不過(guò)是做了一個(gè)中國(guó)版的《詩(shī)化哲學(xué)》，結(jié)果卻是通過(guò)神學(xué)對(duì)浪漫主義的否定。這讓八十年代美學(xué)熱成長(zhǎng)起來(lái)的一代人，或者劉小楓所說(shuō)的“四五”一代人驚愕不已。
我在這個(gè)時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)了劉小楓并非是簡(jiǎn)單追求神學(xué)，而是回到了《詩(shī)化哲學(xué)》中存在性的追問(wèn)，在有限與無(wú)限的追問(wèn)之中，他開(kāi)始了個(gè)體與上帝之思。人終免不了一死，哪怕是詩(shī)人或者藝術(shù)，都會(huì)因?yàn)闀r(shí)間而腐朽。那么，究竟什么才是不朽？存在主義只是暗示了存在，并沒(méi)有真正回答。劉小楓的追問(wèn)，必將回到上帝的永恒。上帝的救贖，讓劉小楓找到了新的超越維度，超越理性（儒家）的世俗，超越詩(shī)化哲學(xué)的永恒，只有上帝才是永恒的不朽，人只有認(rèn)知上帝，才能與上帝永恒。這種追問(wèn)，導(dǎo)致他對(duì)于中國(guó)浪漫主義或者德國(guó)浪漫主義的否定，在自我否定中，他走向了神學(xué)。
有些人曾經(jīng)說(shuō)劉小楓是二道販子，不斷跳槽者，卻不曾被他這種存在主義的追問(wèn)所困擾。究竟在我們當(dāng)下的親在后，是否存在永恒的不朽，這才是他不斷追求的真理所在。就像下一本書(shū)《走向十字架的真理》所暗示，他是一個(gè)不斷追求真理的存在。在不斷追求過(guò)程中，他揀盡寒枝不肯棲！
似乎對(duì)一本書(shū)的感想和評(píng)價(jià)往往要提出批判的意見(jiàn)。但如果一個(gè)水平及其低下的讀者去看一本泰斗級(jí)的作者的書(shū)時(shí)，心想還是以學(xué)習(xí)和吸收為主。網(wǎng)上似乎很多人說(shuō)劉小楓的思想混亂，邏輯能力一般。我不知道是因?yàn)檫@個(gè)原因使書(shū)中很多章節(jié)令人看了摸不著邊，沒(méi)有很好的銜接上，不過(guò)可能還是由于我閱讀能力低下，沒(méi)有體會(huì)到作者所要表達(dá)的思想。不過(guò)如果每節(jié)能加個(gè)小標(biāo)題就好了，那樣看下去就會(huì)輕松很多。
蘇格拉底有一句名言：我知我無(wú)知?；蛟S看書(shū)的過(guò)程常常也如這一句話所體現(xiàn)的，看完一本書(shū)發(fā)現(xiàn)自己有更多的問(wèn)題，更多的“不知道”，更多的迷茫。不管如何，人應(yīng)當(dāng)?shù)拖吕硇愿甙旱念^，離開(kāi)獨(dú)自逍遙的自我，放棄虛無(wú)和荒誕的思想。基督同樣也不能只單單的將自己圈在會(huì)的范圍之內(nèi)，而是要更多的思想世界的惡和苦難，效法基督的悲天憫人，效法基督的降卑受苦，以更多的`愛(ài)心、關(guān)懷、同情、憐憫、幫助，進(jìn)入到社會(huì)中去，以愛(ài)抗惡。
以生命拯救生命讀后感（優(yōu)秀14篇）篇十二
我一直認(rèn)為，男孩作為寵兒，在中國(guó)這個(gè)男性?xún)r(jià)值觀為主流的社會(huì)有著更廣闊的發(fā)展空間。在一個(gè)以男性為主宰的社會(huì)里，談?wù)撊绾握饶泻ⅲ坪跏且患芑氖隆Ｓ萌藛挝换蛘呙黠@或者含糊，表現(xiàn)出重男輕女的傾向。還有很多的女孩在為了爭(zhēng)取生存權(quán)和教育權(quán)苦苦掙扎奮斗。女孩似乎比男孩更需要拯救。但是，《拯拯救男孩》卻用不可辯駁的數(shù)據(jù)和材料，向我們證實(shí)：男孩危機(jī)不是將來(lái)時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。正如朱永新教授在序中提到的，需要拯救的不僅是男孩，更加需要我們拯救的是我們的教育。教育的目的應(yīng)該重新確立，決定我們到底要培養(yǎng)怎樣的人?教育的方法要改進(jìn)，決定我們能培養(yǎng)什么樣的人。作為父母，作為老師，我們需要更多的思索和行動(dòng)，讓新的養(yǎng)育理念來(lái)讓我們的男孩、女孩更加的優(yōu)秀。
這本書(shū)內(nèi)容極其豐富，思路卻很明晰，全書(shū)共分五部分。分別介紹了，一、男孩的四大危機(jī);二、男孩危機(jī)的三大成因;三、拯救男孩，從發(fā)現(xiàn)男孩做起;四、我們?cè)撛鯓诱饶泻?五、早就新時(shí)代的“男子漢”。下面就結(jié)合著五部分內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)自己的一些體會(huì)何感想。
1、男孩危機(jī)的表現(xiàn)是全方位的。
學(xué)業(yè)危機(jī)是男孩的第一危機(jī)，在大學(xué)，國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金，絕對(duì)的陰盛陽(yáng)衰，校內(nèi)獎(jiǎng)學(xué)金，巾幗不讓須眉。從高考狀元和高中會(huì)考成績(jī)來(lái)看，高中男生已經(jīng)雄風(fēng)不在。傳統(tǒng)的男子漢形象是力與美的完美結(jié)合，我們的小男子漢呢?更高了，更重了，體質(zhì)更差了，跑得更慢了，跳的更近了，耐力更差了。不僅如此，那那還更容易深陷心理危機(jī)，游戲男孩更容易沾染上各種成癮行為，情緒更脆弱，更容易患一些心理疾?；记楦姓系K的男孩人數(shù)高出女孩4倍之多，在美國(guó)，青春期男孩的自殺率是女孩的4倍。大名鼎鼎的童話作家鄭淵潔對(duì)現(xiàn)在的男孩一肚子的意見(jiàn)，現(xiàn)在的男人越來(lái)越像女人，女人只好揭竿而起沒(méi)越來(lái)越像男人?！笆裁催\(yùn)動(dòng)讓人看著揪心?”“足球?！薄笆裁催\(yùn)動(dòng)讓人看著更揪心?”“中國(guó)足球?！敝袊?guó)足球?yàn)槭裁床荒軟_出亞洲，走向世界。原因當(dāng)然很多，但是男子漢氣概的.缺失是一個(gè)不可忽視的原因?？秩?，恐韓?？謿W美，每每球隊(duì)尚未出征，比賽尚未開(kāi)始，丑話就說(shuō)在了前頭，失敗已經(jīng)做好準(zhǔn)備。我們周?chē)嗟哪泻⑷醪唤L(fēng)，充滿脂粉氣。責(zé)任心缺乏的男孩隨處可見(jiàn)。
2、錯(cuò)誤的家庭教育、學(xué)校教育以及流行文化等因素誤導(dǎo)了當(dāng)代男孩，使他們陷入成長(zhǎng)的泥沼而難以自拔。
男孩的危機(jī)，其實(shí)就是教育的危機(jī)。大多數(shù)孩子在三歲之后進(jìn)入幼兒園，此后的十幾年中，他們的大多數(shù)時(shí)間是在學(xué)校度過(guò)的。從幼兒園到高中畢業(yè)，至少要在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校中度過(guò)15000-24000小時(shí)。男孩和女孩不同這是不爭(zhēng)的事實(shí)，但是在我們的教育過(guò)程中，卻常常漠視男孩和女孩的差異。我們往往更喜歡那些聽(tīng)話的孩子，男孩由于天生叛逆，往往被我們看成是不服從管教，從好學(xué)生的名單里去除?，F(xiàn)在學(xué)校被深深烙上了工業(yè)化的印記，學(xué)校是工廠，教室是流水線，學(xué)生就是流水線上的產(chǎn)品。不管他們的天性如何，不論男孩女孩，都被相同的教育模式規(guī)范教育成同一類(lèi)型的人?；顫姾脛?dòng)的男孩身體被固定在座位上，不管他們的身體和心理發(fā)展速度與女孩有多大的不同，他們只能和女孩在同樣的年齡以同樣的進(jìn)度學(xué)習(xí)同樣的內(nèi)容。應(yīng)試教育對(duì)男孩更加不利。五歲男孩的大腦語(yǔ)言區(qū)發(fā)展水平只能達(dá)到三歲半女孩的水平。許多的男孩被我們過(guò)早地貼上了失敗者的標(biāo)簽。我們的消極評(píng)價(jià)最終傳導(dǎo)給男孩本人男孩本人，轉(zhuǎn)化為男孩的自我評(píng)價(jià)。在學(xué)業(yè)失敗的陰影下，男孩喪失了自信和自尊，進(jìn)而討厭老師，討厭學(xué)校，過(guò)早的放棄了努力，最終喪失了將來(lái)追平女孩的機(jī)會(huì)。男孩危機(jī)，更是父母的危機(jī)。父教缺失讓男孩終身缺鈣。缺乏父愛(ài)的男孩會(huì)成長(zhǎng)為危險(xiǎn)男人。母親的溺愛(ài)，讓男孩永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大。溺愛(ài)是在愛(ài)的名義下行自私之實(shí)。溺愛(ài)的目的是使孩子依賴(lài)父母。會(huì)讓脆弱的男孩更軟弱，愛(ài)心更稀缺，更不受歡迎。你想害死自己的孩子嗎?請(qǐng)給他足夠多的幸福，這就可以害死他了。
3、男孩和女孩的差別不僅僅是男孩站著小便，女孩蹲著小便。這只是最淺表的差別，最重要的差別是看不見(jiàn)，摸不著的。男孩的一生大都是九死一生的。男孩的生存面臨更大的風(fēng)險(xiǎn)。男孩就像玻璃或瓷器，看起來(lái)堅(jiān)硬，實(shí)際上卻是易碎品。甚至在出生之前，男孩就顯示出生理上的脆弱性。在懷孕期間男性胎兒夭折的可能性更大。男孩比女孩的情感更脆弱。男孩負(fù)責(zé)自我控制的大腦區(qū)域發(fā)育的較女孩更為緩慢。男孩天生自制力就差。而且不善于用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)情緒，更不愿意也不知道如何向他人袒露自己的情感，尤其是消極情緒。班里總有相當(dāng)數(shù)量的男生上課坐立不安，下課似乎無(wú)法用合適的方式發(fā)泄自己過(guò)剩的精力。寫(xiě)的字總是歪歪扭扭，甚至左右顛倒。如果我們用同樣的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)所有的男孩和女孩，這其實(shí)對(duì)男孩是十分不公平的。許多男孩因?yàn)闀簳r(shí)發(fā)育落后而影響學(xué)業(yè)成績(jī)，并打入了差生的行列，這對(duì)晚熟的男孩極不公平。男孩就是男孩，男孩和女孩是不一樣的。讓男孩和女孩一樣老老實(shí)實(shí)，就想讓雅魯藏布江的水像鏡泊湖水一樣，就像讓劉翔去參加舉重比賽一樣。人們對(duì)男孩的無(wú)知和對(duì)性別差異的無(wú)知是男孩危機(jī)的最大根源。男孩的語(yǔ)言功能主要定位于左半球，而女孩語(yǔ)言功能均衡的分布在兩個(gè)大腦半球。女性大腦比男性多出百分之十五的灰質(zhì)，這些物質(zhì)主管人類(lèi)的思維，女孩天生就具有強(qiáng)大的語(yǔ)言?xún)?yōu)勢(shì)。男孩大腦含有更多的白色物質(zhì)，這些物質(zhì)主要負(fù)責(zé)腦細(xì)胞之間的聯(lián)絡(luò)以及神經(jīng)沖動(dòng)在大腦和四肢肌軀體之間的傳遞，所以男性生來(lái)具有強(qiáng)大的空間感知能力。男孩的活動(dòng)半徑大，具有更高的攻擊性，更叛逆，更不順從。男孩首先忠誠(chéng)于其他男孩，女孩則從成人的視角看形勢(shì)。
4、拯救男孩父母是第一責(zé)任人，父母要做拯救男孩的先行者。父親是男孩的第一個(gè)男子漢榜樣，請(qǐng)多花時(shí)間跟兒子在一起，但是請(qǐng)注意，質(zhì)量比數(shù)量更重要。多陪孩子聊聊天，多傾聽(tīng)，少訓(xùn)斥。多帶孩子進(jìn)行戶外活動(dòng)，爬山、釣魚(yú)都是男孩喜歡的好項(xiàng)目。運(yùn)動(dòng)是男孩的天性，。請(qǐng)幫助男孩養(yǎng)成至少一個(gè)運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。母愛(ài)不能單純依靠母愛(ài)本能去培養(yǎng)男孩，需要更高層次的智慧引導(dǎo)。充分的母愛(ài)會(huì)讓男孩感到安全，男孩只有在心里上感覺(jué)到他是安全的，他才會(huì)敢于冒險(xiǎn)和探索。男孩需要母親足夠的關(guān)愛(ài)，但關(guān)愛(ài)應(yīng)該是有理性的，要嚴(yán)慈相濟(jì)。真正的母愛(ài)是為了男孩的未來(lái)考慮，要考慮他是一個(gè)獨(dú)立的人，將來(lái)承擔(dān)責(zé)任的人。母親還要積極維護(hù)父親的正面形象。一定要讓父親加入到男孩的教養(yǎng)之中來(lái)，母親要主動(dòng)撤退。好男還是放養(yǎng)出來(lái)的，該碰的釘子讓他碰，更繞的彎路讓他繞，該受得苦累讓他受，改動(dòng)的腦子讓他動(dòng)，該受得批評(píng)讓他受。
當(dāng)男孩在學(xué)業(yè)上暫時(shí)落后時(shí)，我們老師應(yīng)該更寬容，更有耐心，男孩在學(xué)習(xí)上不夠理想，并不是因?yàn)樗膽B(tài)度不認(rèn)真，并不一定是因?yàn)樗{(diào)皮貪玩，更有可能是因?yàn)樗纳窠?jīng)系統(tǒng)，大腦發(fā)育暫時(shí)落后于女孩。那些班里可憐的小家伙呀。當(dāng)他們?cè)俜稿e(cuò)誤的時(shí)候，我會(huì)更加的寬容，男孩需要更多的運(yùn)動(dòng)，過(guò)剩的活力和不安分正是他們的天性。當(dāng)他們受了委屈，哭哭啼啼的時(shí)候。我不會(huì)再呵斥他們男子漢不應(yīng)該是這樣的，我會(huì)再一味地強(qiáng)調(diào)，男生要讓著女生。我會(huì)試著安慰他們，因?yàn)槟泻⒉⒉幌窨雌饋?lái)那么堅(jiān)強(qiáng)。找到男孩的興趣點(diǎn)，讓男孩愛(ài)上讀書(shū)，愛(ài)上運(yùn)動(dòng)。開(kāi)展足夠的實(shí)踐和動(dòng)手操作的活動(dòng)讓男孩釋放自己的旺盛的精力，而不是一味地去壓制。
如果非要把教育比做一場(chǎng)人生競(jìng)賽，那么教育不是短跑，而是長(zhǎng)跑。短跑講求起跑的初始速度，在短時(shí)間內(nèi)即決勝負(fù)。長(zhǎng)跑講求的是實(shí)力和耐力，重要的是誰(shuí)能笑到最后。如果我們把教育比作短跑，由于男孩的暫時(shí)落后，許多男孩未賽先輸;如把教育看做長(zhǎng)跑，即使暫時(shí)落后，如果教育得法，男孩仍有機(jī)會(huì)追趕上女孩。
天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息。除了外界的支持和幫助，男孩也應(yīng)該通過(guò)自己主動(dòng)的探索與努力，在這個(gè)多變的世界中找準(zhǔn)自己的位置，讓自己早日成為真正的男子漢。
以生命拯救生命讀后感（優(yōu)秀14篇）篇十三
這本書(shū)的內(nèi)容很豐富，也很全面。有《童話故事》、《歡樂(lè)數(shù)學(xué)》、《超級(jí)玩游戲》、《橡皮擦》……我最?lèi)?ài)看的.是《橡皮擦》為，他總是用講故事來(lái)教育我怎樣做人和做事。
記得里面有個(gè)故事叫——《聽(tīng)我說(shuō)》，對(duì)我的教育很深。故事講的是一個(gè)叫方小華的小朋友，很不懂禮貌，總是打斷爸爸，媽媽說(shuō)話，還經(jīng)常向爸爸，媽媽提無(wú)理的要求，而且還特別自私，什么事都是以自己為中心。后來(lái)通過(guò)老師的教導(dǎo)，他改掉這些壞習(xí)慣。
回想自已平時(shí)也不是很聽(tīng)話，有時(shí)看到別人穿漂亮的衣服，就千方百計(jì)的叫爸爸，媽媽給我買(mǎi)。讀了這個(gè)故事后，我懂得了很多道理，我下定決心要改掉這樣，那樣的壞習(xí)慣。做個(gè)懂禮貌，勤奮好學(xué)的好孩子。
我的這位好“朋友”給我的幫助還有很多，我愿意時(shí)時(shí)與“他”相伴，讓他教我知識(shí)，啟迪我智慧，增長(zhǎng)我本領(lǐng)，使我從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，將來(lái)做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有貢獻(xiàn)的人。
以生命拯救生命讀后感（優(yōu)秀14篇）篇十四
生命是寶貴的，而我也曾經(jīng)拯救過(guò)一條“小生命”
那天是星期四，正下著大雨，一朵烏云籠罩著大地。中午吃完飯后，姑姑看見(jiàn)手機(jī)上有人發(fā)了一個(gè)圖片，圖片上顯示的是雨水淹沒(méi)了小廣場(chǎng)前的一條路。
姑姑對(duì)說(shuō)：“我們也去后面玩吧！”我高興地點(diǎn)了點(diǎn)頭。就跟著姑姑出發(fā)了，到了那里雨水已經(jīng)退了許多，我就往前走了幾步。
我剛把腳放進(jìn)水里，就發(fā)現(xiàn)一只蝸牛在水里掙扎著。我心里想要不把它救上岸吧，于是，我朝它走去。當(dāng)我快到他跟前時(shí)，它卻向后移了一下，我又向前走了一步，它又移動(dòng)了一下。我怎么也捉不住。
這時(shí)，一輛車(chē)從旁邊經(jīng)過(guò)，產(chǎn)生的“波浪”撲了過(guò)來(lái)，那股“大浪”正好把蝸牛沖到了岸上?！耙?，我成功了"。我的一聲歡呼把姑姑引了過(guò)來(lái)。姑姑問(wèn)我什么成功了，我自豪的說(shuō)：“我拯救了一只蝸?！薄！昂昧?，快走吧，該回家了”。姑姑對(duì)我說(shuō)。
回家路上，我的心情如四月的暖陽(yáng)，晴朗無(wú)比，因?yàn)槲艺攘艘粭l生命。