通過寫讀后感，我們可以記錄下自己在讀書過程中的思考和感受，從而形成一份屬于自己的閱讀記錄。讀后感是一個展示個人思想與文化素養的重要途徑，它能夠讓我們更深入地了解自己和他人。在寫讀后感時要注意避免個人情緒和偏見的干擾，要客觀公正地對待書中的內容和作者的觀點。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作的思路和靈感。
國外名著讀后感國外名著讀后感（通用20篇）篇一
這本名叫《海底兩萬里》的書，是由法國著名科幻小說家儒勒·凡爾納創作的一部出色的懸念小說。小說從海面上“怪獸”出沒，頻頻襲擊各國海輪，使市民人心惶惶開始，到“鸚鵡螺”號遇大西洋漩渦后為止，整部小說懸念迭出，環環相扣，真讓人贊嘆不已。
書中的阿龍納斯和他的仆人康賽爾以及鯨叉手尼德蘭在“海怪”里發生的奇妙故事。有的是與船長尼摩穿上潛水服在“森林”里探險的事情;有的是尼摩船長在水里打撈沉船里黃金的故事;有的是阿龍納斯先生與康賽爾、尼德蘭一起乘小艇去小島上采水果但又被島上的土著人攻擊，又反擊打敗他們的精彩畫面。告訴你：“其實‘海怪’就是‘鸚鵡螺’號”。
讀了這本書，讓我懂得了一個道理：做人要有康賽爾那種樸實，尼德蘭那種勇氣，尼摩船長的冷靜，另外，還要有阿龍納斯的'那種勇于嘗試，不怕艱辛探索未來的精神。
國外名著讀后感國外名著讀后感（通用20篇）篇二
《西游記》的作者是吳承恩，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經過、九九八十一難西天取經的故事。
在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來是一從石頭里蹦出來的，他是一個天真爛漫、調皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮海之寶——定海神針;游樂地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著唐僧西天取經。
為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，他對付這些人從來都不手軟，盡管許多時候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領了回去，甚至招致唐僧狠心驅逐，除害護航之心全不曾改。
其次是二師兄豬八戒。他貪財好色，有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著找食物牌子，卻總是在半路睡覺，或者是找到了食物在回來的路上也吃得一干二凈了。它相對來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結了冰，但這樣馬就不容易前行了，當大家都在困擾之時，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險也會那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。
然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動的展現出來。
最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，為了求取真經而不惜遠行，而且他心思縝密，能注意到事物的細節，自我要求嚴格，堅持原則，規范嚴謹，善于發現問題，低調不張揚，遵守時間。
就是唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!
國外名著讀后感國外名著讀后感（通用20篇）篇三
故事主要說的是十八世紀在英國發生的四門婚姻。其中最主要的.，自然是發生在女主角伊麗莎白?班納特與男主角費茨威廉?達西之間的愛恨情仇。伊麗莎白是個勇于追求愛情、漂亮聰明、堅強可愛的中產階級女子。故事主要以她對達西先生從一開始的厭惡到尊敬，再到愛慕為線索，也穿插了在幾個發生在她身邊的幸福或不幸的婚姻，揭示了作者對那個時代女人生活與愛情的理想和期望。
故事中女主角伊麗莎白第一眼看到男主角達西就是不順眼的，加上男主角個性的傲慢，繼而對他有了偏見。而男主角達西，是個不受人歡迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人際關系，對他來說，傲慢也許是有理的，偏見卻很無情，這兩者產生的沖擊是免不了的。兩個人之間也因此而常有針鋒相對的言辭，彼此之間的傲慢和偏見就造成了一開始的不愉快與誤解，但是經過種種事件的澄清，彼此又漸漸產生一點點的感情。達西代表著“傲慢”，伊麗莎白代表著“偏見”，他們一開始都被自己的情緒所牽引。接著一連串對達西不利的流言，更讓伊麗莎白對達西反感。當達西向伊麗莎白求婚而遭到拒絕時，他說了一句話：“要是我耍一點手段，把我內心的矛盾掩飾起來，一味地恭維你，使你相信我無論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對你懷著無條件的純潔的愛，那么也許你就不會有這些苛刻的責罵了。可惜無論是什么樣的偽裝，我都痛恨。”達西]有為了討好伊麗莎白，而改變他的傲慢性情。伊麗莎白也表現了很真實的自己，彼此都不刻意去營造給人的印象，表現出了最真實的一面。而開始的時候，伊麗莎白一直活在自己的偏見之下，而忽略思考事實的真相，經過達西的解釋和自己的判定，才最終找到幸福的歸宿。
傲慢與偏見，是我們很常見的弱點和毛病。每一個人其實都很輕易被自己的主觀印象所驅使，因而輕易對別的人下不正確的注解，進而造成了彼此之間的誤會。一個人所給予的第一印象固然可以影響到很多事，但并非一定不會改變，要有更加深入的了解，才能有更客觀一點的論點，就似乎故事中女主角對達西的看法，就是因為了解才有所改變。
國外名著讀后感國外名著讀后感（通用20篇）篇四
《飄》是美國女作家瑪格麗特.米切爾十年磨一劍的作品，也是惟一的作品。稱得上有史以來最經典的愛情巨著之一。面對這樣的評語的世界名著，我一般不敢品讀的，名著，特別是世界名著，說情說理總是比較深刻，初中的時候讀一些，總不能理解里面的人物糾葛，體會不了情感，顯得自己的認知和文化底蘊如此的淺薄，所以面對著世界名著總是敬而遠之的。
這本書被拍成了電影《亂世佳人》，高中的時候看過一次，具體情節并不深刻，腦海中只有2個畫面，一是斯嘉麗在一塊土地上，因為饑餓她拔起地上的蘿卜拿起來就啃，她舉著蘿卜發誓道“上帝作證，上帝作證，北方佬休想把我整垮，我要挺住，等我熬過了這關，我絕對不再忍饑挨餓。哪怕去偷去殺人，請上帝作證，我無論如何不再忍饑挨餓了。”那個時候看的淚流滿面，只因為被那個舉著蘿卜對天發誓，瞳孔放光面露堅毅的女孩子震撼了我，當時的我苦苦掙扎在成績排名以及高考的壓力下，透不過氣，這個勇敢的女孩子在戰爭的苦難下的成長給了我的胸口重重的一拳，讓我升起了無限的希望和勇氣。第二個畫面就是瑞特在橋上吻斯嘉麗的情節，那樣霸道深情的吻讓那個當年不識情滋味的小女孩心生羨慕，覺得無限的美好。
最近細細閱讀本書，將近花了一個月的時間，所有的感受都是那么不同。
斯嘉麗，本書的女主角，總的來說，是個太奇特又單純的人，她是那么自私任性、虛榮又美麗，最喜歡的事情就是憑著自己美貌讓所有的男人跪拜在她的石榴裙下，她最想做的事情就是跳舞，吸引所有人的目光，成為女王。如果是在和平的現代，我想我應該會非常討厭她個性吧，當然在她自己的時代，和平時期她沒有女性朋友，戰爭的時候，她的特立獨行，讓她成了眾矢之的，幾乎沒有一個人認可她，除了愛她的瑞特。戰爭的無情與殘酷，這個小姑娘不懂的時候，活在天堂里的她只想著自己成為男人的焦點。然而當饑餓和疾病來襲，當敵人的炮聲和封鎖在自己的家門前，當她自己親自嘗到貧窮的滋味，她被迫迅速成長起來。她做了很多男人都不敢也不愿意做的是事情。她跟北方佬打交道做生意，她被饑餓和貧困嚇怕了，沒有錢就沒有安全感，她愿意做任何別人不敢做的事情，只為了掙錢，開木材場，開酒吧，凡是能掙錢的她都做，她不介意任何人對她的評價和疏離，她做著那些守舊的南方貴族男人都不愿意也不敢做的事情。她清醒的知道，沒有一個人能靠的住，她能靠的只有自己的雙手以及數不完花不完的錢，即使在懷孕的時候，她的焦慮和拼命太讓人心疼了。她是那么堅強勇敢，她克服所有的恐懼和驚慌、焦慮，忍耐著疲憊得不堪重負的身體，一個人獨自默默的承擔起了包括2個妹妹，玫蘭妮和阿希禮等十幾個人的生活負擔，用她柔弱的雙肩挑起了所有的重擔。戰爭，苦難、恐懼、貧窮、勞累，這些沒有讓那些不肯面對事實的南方貴族成長，沒能讓那些強壯的男人們成長，卻讓斯嘉麗這樣一個柔弱的女孩子長成了一個巨人。
斯嘉麗是一個智商頗高，然而情商卻低的讓人著急的孩子，她一直以為自己愛著的是別人的丈夫阿希禮，然而那只是她自己以為的愛情，她愛的是她自己想像出來的情人，完美又遙不可及。然而斯佳麗并不是真的愛艾希禮，她跟他不是一個世界的人，艾希禮婚前曾經只是被斯佳麗對生活的熱情所吸引罷了。他是那么理智清醒，對生活和社會思索的很透徹，而斯佳麗心里只想跳舞，成為男人矚目的焦點。她甚至不愿意了解艾希里，婚前都是忍耐著性子聽他說話，真要跟阿希禮結婚了她會忍耐自己的個性嗎?阿希里太了解她了，也太了解自己了，所以才會理智的選擇枚蘭妮。斯佳麗偷看戰爭時阿希禮寫給玫蘭妮信件，關注著阿希禮所有的一點一滴，對他的關注甚至不輸于阿希禮的妻子玫蘭妮，然后對阿希禮的戀戀不忘只不過是因為她一直以來得不到他而已。得到了白玫瑰，久了就成了衣服上的飯粘子，而紅玫瑰卻是心頭得朱砂痣。
阿希禮就是她的朱砂痣，她這么自私的人愛的一直是自己。她委屈于自己感情的付出竟然無法回應，年輕的心不甘心，苦苦糾纏和心心念念均是得不到之苦。想想也是可悲，認不清自己認不清別人才會一次次錯失了真正自己的`愛人。她前后一共結婚三次，沒有一次是因為愛情，第一次是因為跟阿希禮表白被拒絕，覺得太丟人了，匆匆嫁給了玫蘭妮的哥哥查理，成為了玫蘭妮的嫂子。才一年多查理去參戰的途中病死了。她從來沒愛過查理，完全不在意，第二次為了保住自己的紅土地莊園，她勾引了妹妹的愛人弗蘭克并迅速的嫁給他。后來弗蘭克為了報復調戲侮辱斯嘉麗的黑人被殺了。第三次的婚姻最值得期待，因為一直默默愛著她的瑞特跟她求婚，他有魅力有錢有能力保護斯嘉麗，他是那么的深情愛著斯嘉麗，他了解斯嘉麗就像了解自己一樣，總是像騎士一樣在斯嘉麗需要的時候出現，同樣斯嘉麗愛著瑞特，盡管她自己并不清楚，她一直以為自己愛著阿希禮，導致瑞特也是這樣認為的，但她還是嫁給了瑞特，然后當她終于醒悟出來的知道了自己的愛的人是瑞特的時候，瑞特卻因為太過受傷和絕望離開了她。
國外名著讀后感國外名著讀后感（通用20篇）篇五
《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的代表作。小說講述了鄉紳之女伊麗莎白·班內特的愛情故事。這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。以下是由應屆畢業生讀后感欄目為您推薦的關于此書的讀后感，希望您能喜歡。
“凡是有財產的單身漢，必定需要娶位太太，這已經成了一條舉世公認的真理。”以這樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的愛情故事。可是如若只為了消遣而讀，那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過愛情這一人人司空見慣的事物來表達的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的愛情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡?愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋愛情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應的社會現實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與愛情無關。
在奧斯丁生活的十八世紀末期大英帝國正處于顛峰時期，而奧斯丁卻把視線關注在英國鄉間。當時英國鄉間的生活在作者看來是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個英國社會的影響力始終波及著鄉村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當時的婚姻締結的充要條件是男方有可觀的家產，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結合便是幸福，便會為世人所承認接收。誠然，這樣的婚姻類似于一種資產合并，以錢作為婚姻的基礎，這明智嗎?在當時的達官貴人看來這無可非議。于是一切的婚姻要門當戶對，此處的門當戶對確切地說應是資產相當。于是，一個已婚紳士有一兩個情婦，或是貴婦人們有幾個消遣的情人也被當時社會所默認。可婚姻仍被冠以“神圣”這一詞來修飾。注重實際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒。可悲的是錢成了地位的標志、有錢=有教養=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當貴婦人或是待嫁的小姐標榜自己的地位、修養、才華、嫻靜、優雅等等的諸多美德時，她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時，顯現出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結不是因為美德，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。
在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實奴隸。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。
韋翰是個十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結婚為要挾，向達西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個婚姻，又一個為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了!婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書中伊麗莎白一直是以一個正面人物來寫的，她理智、活潑、愛打趣，善于對人冷眼旁觀并直看穿其心思。書中常有她發表的見解和看法，作者通過她來表達自己的意圖和觀點，但表面上看來她是愛情的忠實追隨者，直到最終獲得真愛。但仔細想想也不難發現伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節發展多么跌宕起伏，有一點是事實，他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有密切聯系，有自己的莊園、家產、田地，總而言之，達西非常非常富有。所以，伊麗莎白當初拒絕柯林斯求婚的原因很簡單——有更好更富有的在后面。同時，伊麗莎白之所以對達西改變態度的轉折點是在她看見了達西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉紳之家，也算是半個富家小姐，小型的資產合并在所難免。她和達西的婚姻不被達西親友所接受，只因為達西原可以找一個比她富有得多的妻子罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對的殘酷現實是免不了的。夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時卻一直懷念著深愛的昔日情人，她后悔當初因為那人的貧窮而未與之步入教堂，正如她所說：“沒有愛情的婚姻，不管因為受到尊重或者擁有殷實的家產而顯得多么榮耀，都比不幸強不了多少。”韋翰與麗迪亞的夫妻關系名存實亡，伊麗莎白與達西相處和睦，但不斷來自鄰居、親友和珈苔琳。德。包爾夫人的冷言冷語，讓她心煩意亂。
如此的婚姻悲劇在那一時代是很普遍的。究其根本原因，很簡單——婦女地位低下。婦女沒有工作、沒有得以維持生計的能力，只有依靠婚姻這條路來為將來的生活來源做打算。這是解決將來生計的最普遍，也是最行之有效的方法。
在本書中，女性的社會角色是很明顯的，即便是有錢的太太、小姐們，充當的角色也只是家庭主婦而已。社會中男尊女卑的現象十分嚴重。如班納特家中有6個小姐，可是沒有男嗣，因而，班納特家的財產不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝只有從其母親當年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，通過婚姻來為自己將來的溫飽作打算，自然會將婚姻視為金錢至上的買賣。如書中所描寫的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女兒，讓她們未來在丈夫的資產庇護下得以生存。因而難怪郡里一旦來了一位有錢的紳士，母親們便認定他為自己的準女婿。所以當班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責怪女兒不明智。以柯林斯在金錢方面的條件而言，可以保證伊麗莎白將來有安定、溫飽的生活，在其母親看來，放棄這樣一棵“搖錢樹”是一種無理取鬧。在她年輕的時候，也是通過婚姻來衣食無憂，現在她更有義務要求女兒們以此獲得“幸福”，沒有原因，這只是一種規律，是英國社會當時的婚姻法則。
沒有經濟能力的女性在當時的金錢社會中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個名門旺族，但這僅憑機緣，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她們從不發現這是社會的弊端，而一直認為是自己出身貧寒。他們沒有選擇的權利，就像是花瓶，等著有一天被一位出手闊綽的人買走，僅憑運氣，與愛情無關。
《傲慢與偏見》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時代人們無盡的苦惱、不滿、遺恨。或許不幸太多了，變成了麻木。可是令人羨慕、認可的“幸福”背后，堆砌著的又是什么呢?是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒有的便是真愛，彌足的真。
國外名著讀后感國外名著讀后感（通用20篇）篇六
今天，我讀了一本書，名叫《鋼鐵是怎樣煉成的》，它講述了有一個叫做保爾-柯察金的男孩，在教堂里上學，因為十分憎恨他的老師，神父瓦西里，就受人指使，在萬圣節的`面團里撒下了煙末，被神父調查出來后，趕出了學校。
他的母親把他送到車站食堂，讓他好好在那里干活，不要再捅什么簍子，保爾答應了。
故事驚魂動魄，但我還是有些疑惑，保爾為什么不慎重考慮一下，而因為一時氣憤就在面團里灑下煙沫？如果這樣做，不但會被趕出學校，而且也會去某一個地方辛苦勞動，這樣不就毀了他的前途？我認為保爾不應該一時沖動，這樣也會給他的母親帶來憂愁。
我還在想，為什么神父會這樣對待孩子們呢？哪怕他有一點點體諒他們，再說，也不要那么兇狠，讓孩子們一見到他就害怕，如果他講理一些，保爾也就不會憎恨他，不會再面團里撒下煙沫，也就不會被趕出學校，可是神父會這樣做嗎？就算會，一切也晚了。
如果當時教堂里是一位和藹可親的神父，保爾就肯定會有他美好的前途。
國外名著讀后感國外名著讀后感（通用20篇）篇七
豐富獨特的想象力上來說，它又堪稱為一部極佳的文學名著。書中的內容又很多，比如：黑肚皮的塔藍圖拉毒蜘蛛的故事，虎紋園蛛以及狼蛛的家庭生活，天生攀巖家蟹蛛所結帶黏性的網還有蜘蛛離鄉記等等。
讀了這本《昆蟲記》后，我真是受益匪淺，啟發很大。我覺得法布爾能天天觀察，時時觀察，不怕辛苦，不懼怕困難，通過自己認真仔細觀察寫出了這部詳細的《昆蟲記》，他改變了許多人的錯誤看法，這種探索科學的精神很值得我們大家學習。我應該學習他好學鉆研，勇于探索實踐的精神，遇到問題一定要多問幾個“為什么”。因為科學知識來不得半點虛假，只有這樣，才能不斷提高自己得科學知識，長大后才能更好地為國家建設服務。
國外名著讀后感國外名著讀后感（通用20篇）篇八
今天我一口氣讀完了《夏洛的網》這本書，讀完這本書后，夏洛和威爾伯的故事卻深深地印在了我的腦海里。
這本書是美國大作家e?b?懷特寫的，講述了在朱克曼家的谷倉里，快樂的生活著一群小動物，其中就生活著蜘蛛夏洛和小豬威爾伯，它們倆結下了深厚的友誼。然而，一個最壞的消息打破了谷倉的平靜，威爾伯未來的命運竟是成為熏肉火腿，作為一只豬，悲痛絕望的威爾伯似乎只能接受任人宰割的命運了，然而，看似渺小的夏洛卻答應救小豬。
于是，夏洛用自己的絲織出了被人類視為奇跡的網上文字，徹底逆轉了威爾伯的命運，終于讓它在集市的大賽中贏得了特別獎，還有一個安享天年的未來。但這時，蜘蛛夏洛的生命卻走到了盡頭，只留下了514顆自己的卵。
這不禁讓我想到馬克思和恩格斯之間的友誼，他們同舟共濟，有福同享，有難同當，經過十年的努力，終于創造了偉大的馬克思主義，他們兩人的友誼也是多么深厚呀！
在日常生活中，友誼很重要，一個人有了友誼，就等于有了快樂的人生，在我看來，幾乎沒有東西比友誼更重要了。
我們也要像夏洛一樣多去幫助別人，和朋友結起偉大的友誼，讓友誼充滿全世界。
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國外名著讀后感國外名著讀后感（通用20篇）篇九
我以為她會被打垮，會在如此不平的環境中如同尚未綻開便被折下的花蕊般默默地凋零，可是，感謝上蒼，即使她一無所有，她仍有她的自尊倔強保護武裝著她，當她的表兄毆打她時，她勇于回擊;當舅母嚷著叫自己的孩子遠離她時，她高喊“他們不配和我在一起”;當她被囚禁在空房中時，想到自己所受到的虐待，從內心發出了“不公正”的吶喊。
后來被送到孤兒院了，在陰暗惡劣的孤兒院環境里，她仍就不甘屈辱和不向命運妥協……面對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對好友海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當面折斷它。”
國外名著讀后感國外名著讀后感（通用20篇）篇十
美國女作家哈麗葉特-比徹-斯托夫人(1811-1896)的長篇小說《湯姆叔叔的小屋》(副標題《低賤者的生活》)是開美國廢奴主義文學先河的作品。該作品為黑人指出了寬恕和勇敢復仇兩條道路，這部小說不僅是世界文學史上的經典之作，而且是美國南北戰爭的導火線之一，對美國歷史及世界文明進程產生了深遠的影響。林肯總統戲謔地稱她是“寫了一本書，;釀成了一場大戰的小婦人”，這一句玩笑話充分反映了這部長篇小說對歷史的巨大影響。
小說主要講述的是主人公湯姆和另一個奴隸喬治。哈利斯兩人及其家人的人生際遇和最終命運。湯姆是一個具有雙重性格復雜的人物。他勤懇忠厚，任勞任怨，可以說是個忠于主子的仆人，又是一個極富同情心、樂于助人的人。同時又由于篤信基督教義，心甘情愿地忍受殘暴奴隸主的虐待、摧殘和奴役，認為現實生活中的肉體上和心靈上所受的折磨與創傷，都能夠憑借主的護佑予以撫平。湯姆先后服侍過謝爾比、圣克萊和勒格里等三個奴隸主。前兩者對他比較“寬厚”，而勒格里則是一個徹頭徹尾的典型暴君。在勒格里的種植園里，湯姆一方面把自己的命運交給上帝，一方面又無時不在盼望著他原來的主子謝爾比來把他贖回去，但最終他還是慘死在勒格里的皮鞭下面。當原主子謝爾比的兒子喬治。謝爾比興沖沖地拿著前來贖他的時候，他已經奄奄一息，“哦，喬治少爺，你來的太晚了。救主已經贖了我，就要領我回家了。我也盼著回去呀。天堂比肯塔基還好著哪。”他最后連死還是信奉著基督教。喬治少爺在湯姆叔叔死后給他莊園里的每個奴隸頒發的自由證書，他說，正是在他墓前，朋友們，我面對上帝作出了決定：無論是誰，將不會由于我的緣故而冒離鄉背井、親人分散的危險，像他那樣孤苦伶仃地死在種植園里。因此，在你們由于自由而歡欣鼓舞時，應該想到這歸功于那顆蒼老但又善良的心，善待她的妻子和兒女，以報答他的情意。每當你們見到湯姆叔叔的小屋時，都要想到你們的自由。讓它成為紀念他的一塊豐碑，是你們牢記，應該追隨著他的步伐，像他生前那樣，具有誠實、忠厚皈依基督的精神。
小說的另一個重要人物喬治。哈利斯，則與湯姆的作為截然相反，血淋淋的現實教育了這個才華橫溢的青年，使他懂得上帝和宗教對于改變自己的奴隸地位毫無用處，只有依靠自己的不屈和反抗，才能獲得自由和幸福。因此，喬治才是真正意義上的敢于反抗的黑人奴隸的典型，應給予積極的、正面的評價。他為了自由和幸福，喬裝打扮，在廢奴人士的協助下，終于歷經苦難和危險，偕同妻子伊麗莎和兒子哈利逃亡到加拿大。后來，他在法國接受了高等教育，萌生了樸素的民族主義決定去利比亞，為了自己苦難的同胞締造一個屬于自己的國家。
斯托夫人長于敘事，這部小說沿著湯姆叔叔和喬治一家兩條線索的發展，又穿插以伊麗莎白跳過浮冰的逃亡，黑人老婦普露的悲慘之死，凱西和艾米琳的機智多謀和伊娃致之死等許多動人故事。
讀《湯姆叔叔的小屋》時，我覺得湯姆和喬治。哈利斯都值得讀者去加以褒揚，從他們身上可以看出寬恕和勇敢復仇都是充滿人性關懷的。但是其中唯一的遺憾便是湯姆叔叔在勒格里這個徹頭徹尾的壞蛋面前的忍讓與怯弱，讓人感到他很愚昧。或許，小說是通過塑造這樣一個人物形象來給予當時社會人們以警醒，換句話說，如果小說換一個結果，即湯姆叔叔被喬治少爺所救的話，那么也許故事便不再顯得凄涼又唯美，或許根本不可能喚醒人們的意識，而使得處于奴役的黑奴全奇希望于救贖，那么這部小說可能會失去它所產生的既成事實的影響力。總之，這是一部值得讀者去思考的小說。大家有興趣可以去感受感受，那樣對于美國的廢奴運動會有更深層次的領悟。
國外名著讀后感國外名著讀后感（通用20篇）篇十一
合上書，閉上眼，心中總是想起那本《老人與海》。
這是一個令人感動的，在上世紀八十年代一個小村子里，有一位老人，他一生以捕魚為業，然而有一次，老人整整84天沒有捕到一條魚。這天，他又一次出海，在一番激烈的決斗后，他勝利了，他捕獲了一條大馬林魚，足足有80公斤重，但不幸的是，在返航的途中，他遇到了一群饑餓的鯊魚，他拼命抵抗，卻再一次被命運開了一個玩笑，鯊魚將大馬林魚身上的肉全都吃光了，只留下了一副空空的魚骨。
看完這個故事，我很震撼，我深深地被打動了，我佩服老人在84天未捕到一條魚還如此樂觀的表現，我贊嘆老人在與大馬林魚搏斗時堅持不懈的精神，我敬畏老人面對危險時的無所畏懼，我敬佩老人的還有很多很多，但我最敬仰的是老人不向命運低頭的精神。
他想打到命運，不做命運的奴隸，這一點又何嘗不值得我們學習。貝多芬雙耳失聰，阿炳雙目失明，海倫.凱勒盲聾啞，他們被打敗了嗎?他們被命運擊垮了嗎?沒有，他們沒有膽怯，因為他們知道，命運一點兒也不可怕，可怕的是被命運擊敗后失去了挑戰他的勇氣，命運就在前方，不要害怕，去扭轉他。
最后，記住貝多芬的一句話吧，命運不可怕，我要扭住他的喉嚨!
國外名著讀后感國外名著讀后感（通用20篇）篇十二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，于1933年寫成。下面是小編整合的《鋼鐵是怎樣煉成的》經典國外名著讀后感，一起來看看吧。
如果你曾經經歷過冬天，那么你就會有春色!如果你有著信念，那么冬天自帶著春暖。今天我讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的的》一書，里面的主人公有“鐵”一般的信念，即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進的船帆。
“人最寶貴的是生命，每一個人的生命只有一次。”“我的生命和全部精力，都獻給了世界上最偉大的事業----為人類的解放而斗爭。”這是《鋼鐵是怎樣煉成的》作者說的話，這話令我久久不能平靜。保爾·柯察金小時候被有勢力的孩子欺負，趕出學校，當一名洗碗工后去當了一名電工，之后再遇朱赫，走上革命道路。革命道路并不是一帆風順，在一次激戰中頭部受重傷，以驚人的頑強毅力堅持下去，病魔纏身，沒有倒下，甚至不愛惜自己的身體，幾乎完全癱瘓，接著失明，終于被疾病束縛在病床上的他，不氣餒，重新創作，最終成功。鋼鐵是在烈火中燃燒，高度冷卻中煉，因此很堅硬，而“你”就是這塊鋼。
“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”這一句詩反映于保爾與那些毫無信念目標呈鮮明對比，學業精進于勤奮荒廢于嘻戲，做事情成功于努力毀壞于懶惰。保爾雙腿癱瘓，雙目失明，這對于我們常人來說多么的痛苦，可他毅然選擇文學這條路，經過努力最終成功;在我們茫茫人生道路中，往往不是一條筆直的康莊大道，同樣是充滿坎坷的路程，也許我們并沒有像保爾那樣崇高的志向，但我們同樣要擁有理想，要經歷坎坷，我們應該學習保爾的堅強，決不能自己任意妄為放縱自己，我們應該要為夢想拼搏。正如：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”
這部小說讓我們懂得人生的意義，讓我們學會用正確心態面對人生的磨難，用鋼鐵般的意志去迎接生活中的挑戰。
在《鋼鐵是怎樣煉成》一書中，最令人難忘的是保爾?柯察金說的一句話：人的一生應當這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧;臨終之際，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而斗爭。”這不僅是他一生的真實寫照，也是無數為祖國的建設而勇于獻身的英雄的寫照。
主人公保爾·柯察金一生都在與種種惡魔在戰斗，他小時候就備受貧窮壓迫的折磨，但他卻能在困境中磨練出驚人的毅力和勇氣。他沒有向別人一樣麻木不仁，也沒有怨天尤人，而是依然堅決地擁護著正義，堅強地反抗著邪惡，他不加思索就加入了紅軍，為人民大眾而奮斗。他在惡疾纏身時依然忘我地投入到了革命工作中，和同事一起修鐵路，做各種事情。甚至到了完全癱瘓，雙目失明的時候，仍在寫自己的自傳，為激勵更多的熱血青年而奮斗著。他永遠都在奮斗著，直至今日，他的精神仍然激勵著我們繼續奮斗下去。
現在會主義核心價值觀中倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，也是奮斗的方向。我國當代人民思想家謝周勇指出：社會主義是人類社會思想的進步，公有制盡管是人類社會進步的一個堅實的腳印，但也同樣并非是鏟除罪惡的靈丹妙藥。我們每一個人不僅是一個單個的人，而且我們每一個單個的人同時寓于社會之中。因此，這一公共的意志應當是在承認人的人格的同時，承認人的社會性。我們應該無私地用自己的青春來為人民為大眾服務，為構建社會主義和諧社會而奮斗，為實現中國夢而奮斗。
《禮記·大學》:"古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。"我們應該先努力學習，提高自己的品德修養，完善自己的知識能力，才能更好地發揮我們的作用。作為一個青少年，應該培養自己的責任感，而不是貪圖享樂，終日無所事事，甚至崇洋媚外，總抱怨中國不好。是一個中國人，就應該為自己的祖國而自豪，為祖國的建設而奮斗，應該把艱苦樸素，自強不息的中華民族精神發揚光大。
讓我們把所有的青春和熱血都投入到為中國特色社會主義的建設中去，讓我們的祖國更加繁榮昌盛!
在他的眼里，神父的教誨一無是處。
在他的眼里，紅軍的革命不可抵擋。
在他的眼里，愛國的信念高于一切。
那么，這個偉大的人物又是誰呢?他就是勇于獻身，酷愛工作，嫉惡如仇，愛憎分明的革命家——保爾.柯察金，保爾.柯察金是一本小說里面的人物，自然能寫出這么堅強偉大的人物也一定不是什么等閑之輩，他就是擁有堅強意志的——尼古拉·阿列克謝耶維奇·奧斯特洛夫斯。
“每個偉大的人物的歷史意義，是以他對祖國的功勛來衡量的，他的人品是以他的愛國行動來衡量的。”俄羅斯的車爾尼雪夫斯基曾這樣說過，我認為這句話無疑是對保爾的評價。
保爾.柯察金也許沒有龔自珍的犧牲自我，成就大我;沒有文天祥的從容就義、為國獻身;也沒有岳飛的文韜武略、身先士卒。但是，你很難能夠想象到他一個烏克蘭的一個小鎮里面的貧苦人家的孩子，從小就抱有為國獻身的信念，最后經過他一次次的努力做到鐵路工廠的團委書記，他一生為國而奮斗實屬不易。
投入到革命工作中之后為了供應木材，保爾進入修建鐵路的重大任務之中。那里擁有惡劣的環境、疾病的威脅、饑餓的煎熬，土匪的強襲，但是這絲毫沒有動搖他們的決心。他們不畏艱險，克服重重的困難，終于，他們成功了，他們修建好了鐵路。他為了保衛祖國，投入到紅軍的革命活動之中，他的愛國情懷實屬讓人折服。
偉大的保爾.柯察金，一次次的倒下，又一次次的爬起來，他的精神讓人折服。正如這篇小說的名字一樣，都代表了作者和保爾他們共同擁有的精神，剛讀的時候我會到底鋼鐵是怎樣煉成的?現在我明白了鋼鐵就是這樣煉成的。
我認為這本書對那些膽小如鼠的人有很大的幫助，它會激勵我們變得更加的堅強，會使我們像鋼鐵那樣堅硬。我曾經很崇拜比爾.蓋茨，但是我自從看過這本《鋼鐵是怎樣煉成的之后》我發現我更崇拜保爾.柯察金，更崇拜寫這本書的作者，他們都是那樣的堅強，那樣的不服輸。
鋼鐵不是一下子就成為一塊能為我們提供幫助的鐵，其實在變成鐵的過程中它也會經過重重的困難，在我們的生活中也是這樣，只要我們面對困難面對挫折時堅強勇敢就一定會成功。我們也會像保爾那樣成為堅硬的“鋼鐵”。
“人最寶貴的東西是生命.生命對人來說只有一次.因此，人的一生應當這樣度過：當一個人回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧;這樣，在他臨死的時候，能夠說，我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業——為人類的解放而奮斗。我們必須抓緊時間生活，因為即使是一場暴病或意外都可能終止生命。”
這是《鋼鐵是怎么樣煉成的》中我很喜歡的一段話——它引發了我的許多感想：是的，一個人一生只有一次生命，我認為，當我們活著，不是為了活著而活著。而是當我們有了自己的崇高的信仰，把這份信仰當作此生追求的目標，愿意把所有的精力與物力奉獻于它，甚至生命的時候，那樣的活著才是真正的有價值吧。
就像這本小說中的主人公保爾，他的命運很悲慘。早年喪父，家境貧寒，出去工作時，受盡了凌辱。在一次激戰中，保爾的頭部受了重傷，但是他用頑強的毅力戰勝了死神。又在1927年時，全身癱瘓，接著又雙目失明，肆虐的病魔終于把這個充滿戰斗激情的戰士束縛在床榻上了。這樣的絕境，曾讓保爾一度產生過自殺的念頭……后來，保爾忍受著肉體與精神上的巨大痛苦，開始了他充滿英雄主義的事業——文學創作。
雖然生活的鐵環已被破壞得支離破碎，但保爾又拿起了新的“武器”，開始了他新的生活。
雖然我們平常生活中一般不會遇到這么悲慘的事情，但這并不代表我們平常生活不用學習保爾的精神。說起來，保爾的精神似乎很偉大——“為人類的解放”。但其實也就是“毅力”這兩個字。
一件事，無論大小，無論時間的長短，都應該用盡全力把它做到，這也是在考驗我們的毅力。人的生命只有一次，在這個短短的一次內，希望我能抓緊時間，做我為之信仰的事。
鋼鐵就是在平常的“趁熱打鐵”中煉出來的，而我的“鋼鐵”將一定是這樣煉成的。
當我讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書時，我不禁感動得熱淚盈眶，心中仿佛有數千個波濤在一浪接一浪地沖擊著我的心。這本書不僅給了我一個新世界，更給了我一片屬于我的藍天。
本文主人公保爾是一位堅強，勇敢的共產黨員，他一生坎坷，但毅力給了他無窮的力量，讓他擁有了像星空一樣燦爛無比的人生。他人生的起點是認識水兵赫，從那時起他的心就被共產黨吸引住了。經過幾番波折，他終于成了一名共產黨員，出生入死，英勇殺敵，在戰斗中受了不少傷，但是無論傷勢有多嚴重，他總像一根柔韌的野草，一次一次壓倒，一次一次站起，從不放棄他的努力和追求。
他熱愛祖國，在戰場上，他幾次重傷都大難不死，后來他雖被疾病纏身，但卻依然不放棄工作，既使有休假養病的機會，他也依然鍥而不舍，站在工作的崗位上。
他敢于向命運挑戰。有一種自強不息、奮發向上的精神。他是個苦孩子，他生活在社會最低層，受壓迫、欺辱，處在饑餓和死亡線上。但是，他敢于向不公平屈辱的社會地位挑戰，敢于改善自己和勞苦大眾的命運。
他堅強，受傷負險不叫苦。他認真，起早貪黑不休假。他善良，孝順兄母寬待人。無論是風霜，雨雪，烈日，塵暴，沒有什么可擊垮他!無論是傷寒，肺炎，流彈，沒有什么可以擊垮他!
書讓我們成長，《鋼鐵是怎么煉成的》更是給我帶來了新的人生態度。每當我遇到困難而退縮時，每當受挫落淚時，我會想起保爾，想起保爾那句智慧人生的名言：“人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次人的一生應當這樣度過，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧……”就這樣，保爾精神和品格，鞭策著我，使我不懈努力，戰勝一切挫折與困難。鼓勵著我面對人生的任何挑戰決心要把自己練成一塊無堅不摧的鋼鐵。
英雄，從時代的洪流中誕生。保爾最終在他的人生扉頁中寫下了光輝，我靜靜品讀這本書，慢慢感悟人生的真諦，或許一切就像奧斯特洛夫斯基說的，人最寶貴的是生命，而生命終是有限的，但因為有限的生命留下了無限的愛和美好的憧憬，生命的長度繼而被延成無限。
國外名著讀后感國外名著讀后感（通用20篇）篇十三
《三國演義》中的故事可謂家喻戶曉，提起來誰都能講上幾個段子，但真正要讀懂《三國演義》卻不是每個人都能做得到的，本人雖愛《三國演義》，盡管看完原著，又看了幾次電視劇，但仍是一知半解，很難讀懂羅貫中先生之真諦，也只能是從幾段故事中受到一些膚淺的啟迪和錯略的領悟罷了。
一是做人要謙虛謹慎，取得一點成績決不可漂漂然。正像毛澤東主席講的那樣，我們的干部一定要到謙虛謹慎，戒驕戒躁。二是說明知識和才能的重要性。諸葛亮只不過是比別人多懂了一些天文和地理知識。假設當時要有現在的天氣預報，曹操怎么會如此上當，當時人們對天氣的識別只能靠經驗和推測。三是聘用和使用人才要有良好的政策作保證，做到用人不疑，疑人不用，當今的經濟大潮中，人才就是市場，人才就是效益，人才就是生產力。四是團結就是力量，在機關團結出干部，在商界團結出效益，在戰場團結就是力量，就能夠戰勝一切敵人和困難。古人為了抵御強敵都能做到孫劉聯合。五是重義氣，講感情，當然不是拉山頭搞幫派。劉備當時在生產力極其低下的情況下，能夠奪得三分天下，除其它因素外，"人和"起了決定性的作用，正是"義氣和感情"幫助劉備的到了人心。因此作者說，得民心者的天下。六是深感中國文學的博大精深，作者羅貫中先生把所有人物描述的栩栩如生，如：關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，七是《三國演義》屬章回小說，故事具有連續性，尤其是拍成電視連續后，更讓人有流連忘返，韻味無窮，編排得當，緊張刺激，給人一種深陷其中之感。
讀一遍《三國演義》原著，便有一次收獲，看一遍電視劇便有一次體會，本人只能愚鈍的告訴各位同仁，《三國演義》好書，其情節妙哉，令我愛不釋手。
滾滾長江水，浪淘盡千古風流人物!”《三國演義》是中國四大名著之一，作者羅貫中。該書藝術地為人們描繪了三國時期的歷史畫卷。從東漢末年宦官之禍到黃巾軍起義失敗，直到魏蜀吳三國鼎立，終于西晉滅吳，統一中國，共約90年的烽火歲月，大體上分為軍閥混戰、封建兼并、三國鼎立、西晉統一四個階段。
《三國演義》之所以流芳百世，千古傳誦，主要有賴于精彩慘烈的戰爭場面描寫和對主要歷史人物的個性刻畫和他們之間紛繁復雜的關系分析。例如：官渡之戰，此戰發生在東漢末年三國鼎立局勢之前，曹操不僅兵力少，且南面有荊州劉表，江東孫策與他為敵處于不利位置。但曹操客觀地分析了局勢(公曰：“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而威少，兵多而化分不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為吾奉也。”)決定以自己所能集中的近萬兵力抗擊袁紹的進攻。元200年，袁、曹兩軍在官渡作戰。在這場戰斗中，曹操善于捕捉戰機，能夠跟據戰場姿態的發展靈活地變換戰術，以正兵抵擋袁軍的進攻，以奇兵襲擊袁軍的屯糧庫(烏巢)，燒毀了袁軍的全部糧草，使袁軍軍心動搖，內部分裂，最后擊敗了袁軍，創造了中國歷史上以弱勝強的著名戰役。其間各人性格展現的淋淋盡致，戰場畫面的描述也可圈可點，不失為精典。
在我還未看《三國志》前，常為諸葛亮“出師未捷身先死”沉吟良久，并為關公華容放曹、敗走麥城而捶胸頓足，還對在彝陵火燒連營大敗劉備的陸遜恨之入骨。先在回想，兒時美好的回憶被真實打碎，失望、后悔、傷心最后臉紅。
國外名著讀后感國外名著讀后感（通用20篇）篇十四
海平面上，旭日東升，海水泛著點點金光。天的盡頭，與大海相交，海天一色。那片金光，是勝利的呼喚！
海邊，一幢小木屋。殘破，搖搖欲墜。里面住著一位老人，陪伴他的，只有一個小男孩、一艘破船，還有夢中的獅子。老人已經八十四天沒捕到魚了。一天，他修補著漁網，目光銳利的穿過窗口，眺望遠方。拿起略有銹跡卻依然鋒利的魚叉，他再次出海。
人是不會一直走霉運的，上天終于垂青于他，他成功的捕到了一條大馬林魚。可命運總是和他開玩笑，他出海太遠了，回去的路上要經過一片鯊魚帶。老人雖憑借豐富的經驗，但最終寡不敵眾，拖回海灘的，只剩下一副白色的掛著零星碎肉的骨架。
看了這本書，我的心久久不能平靜。老人有一句誓言：一個人可以輸，但絕不可以被打敗！桑提亞哥用生命在踐行這句誓言，也在用生命演繹著自己的誓言。
人性是強悍的，人類本身有自己的極限，但桑提亞哥一次又一次的挑戰他的極限，從而使他的極限一次又一次的擴大，以便迎接更大的挑戰。不管成功與否，他都是可敬的。
人生中，耐性也十分重要，誰的耐性好，誰就能笑到最后。老人有種不達目的就不罷休的氣勢。他也有技巧、有信心。他在與鯊魚的搏斗中，魚叉被刺死鯊魚帶走了，他就把小刀綁在槳把上，繼續與鯊魚周旋，刀子折斷了，他就用短棍，甚至舵把。這種充滿信心、鍥而不舍的精神，值得我們學習。
小說最后，他雖然只帶回了一副魚骨架，他輸了，輸給了鯊魚群。不過，他并沒有被打敗。他猶如一面旗幟，屹立不倒，迎著海風獵獵作響。
桑提亞哥，一個年近六旬的老漁夫，他是一個戰士、一個英雄、一個傳奇，“一個人可以輸，但絕不可以被打敗！”這句話鐫刻在他生命的豐碑上，熠熠生輝。
絕不低頭，笑對挫折。可以輸，但絕不可以被打敗！
桑提亞哥是個可憐的老頭——看上去似乎是的。海明威以自我精煉的語言塑造了這個形象，能夠說，海明威并沒有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優雅而堅韌的形象。
老漁夫在海上一無所獲地漂流了84天后釣到了一條巨大無比的馬林魚，這是一條比他的漁船還長2英尺的魚，是在拖著漁船整整兩天兩夜之后才被刺死的。老人的命運似乎并不成功，他又遭遇了鯊魚，經過殊死的搏斗，馬林魚只剩下一副骨架。
骨骼是精神的支柱，海明威看似沒有讓老人桑提亞哥成功，卻以光禿禿的骨骼奏出了老人生命的硬度。
“我和你奉陪到死”——這個硬漢應對挑戰如是說。暗喻他自身的英雄主義所在，還有他趨向堅韌的力量。故事的頭尾，都出現了名叫明諾林的男孩——他期望繼承老人的事業。何止捕魚的事業要被傳承，這副錚錚鐵骨又何嘗不為我們所崇敬、所供奉、所學習呢。在老人的故事里為什么有這個孩子的出現？年輕，象征著力量和期望，即便是老人，他的內心同樣是年輕的。文中多次描述到獅子，阿非利加海灘上，獅子在笑鬧嬉戲，它們浮此刻老人的夢中，一向在老人的心中，同樣揭示了老人永遠不會老的意志。
海明威的這部小說榮獲了諾貝爾文學獎和普利策獎。這個骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家，恰當地寫出了生命的強度，告訴我們怎樣去應對生、老、病、死，告訴我們心該有多寬，如海一般。老人是孤獨的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤獨的，因為他的意志是那樣的堅強。
不妨將鯊魚看作打擊，吃掉你的成功和幸福。但正如那孩子說的：“它沒有打敗你，它沒有。”
一個真正的強者，只能被摧毀而不能被擊敗。
永不言敗，這就是《老人與海》告訴我們的。
國外名著讀后感國外名著讀后感（通用20篇）篇十五
莎士比亞，是英國文藝復興時期偉大的劇作家、詩人，歐洲文藝復興時期人文主義文學的集大成者。馬克思稱他為“人類最偉大的天才之一”，被稱為“人類文學奧林匹斯山上的宙斯”。他的名字，早已家喻戶曉;他的作品，我們也多少有些接觸。
《羅密歐與朱麗葉》這部戲劇，知名度之高是不用細說的。本劇講述的是二人于舞會一見鐘情后方知對方身份，最后二人為了在一起，朱麗葉先假裝服毒，醒來后發現羅密歐已經自盡，也相繼自盡的故事。兩個家族的世仇，導致他們最后沒能在一起，而這對偉大的戀人，選擇以死來化解兩個家族長年積累的矛盾，美好的夢會常被現實所打破。劇中羅密歐與朱麗葉都滿懷熱忱，憧憬著愛情。而他們這種純潔的愛情，是與現實社會相對立的。他們的行為讓我們看到了愛情的堅貞，看到了他們的能同封建禮教做斗爭的勇敢，宣揚了資產階級人文主義的生活思想。當然，這凄美的愛情故事也讓人深感惋惜。
而《威尼斯商人》，則是一部極具諷刺意味的喜劇作品。在初中的時候，我們已有少量接觸。這部戲劇主要是塑造夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的高利者的典型形象。威尼斯富商安東尼奧為了成全好友巴薩尼奧的婚事，向夏洛克借債。由于安東尼奧幫助夏洛克的女兒私奔，懷恨在心的夏洛克乘機報復，說如果安東尼奧沒在規定的時間內還錢，便將在他身上割下一磅肉。恰巧安東尼奧的商船出事，夏洛克便將他告上了法庭，而巴薩尼奧的未婚妻為了保住安東尼奧，便假扮律師出庭。她答應了夏洛克的要求，但要求他割下一磅肉的時候不能多一點，也不能少一點，并且不能流一滴血。夏洛克無法執行，最終敗訴，害人沒害成還要賠償對方一些錢財。所以現實生活中我們不要虛浮，金錢是虛假的東西，情感比金錢重要。不要為了一時的滿足而拋棄情感，我們要學會看到事情的本質。
國外名著讀后感國外名著讀后感（通用20篇）篇十六
這個假期里，我看了三本著名的書，分別是《愛的教育》、《勵志勤學》、《汪汪先生》。
讀了《愛的教育》，我從中獲得了許多啟發，書中一個個感人的故事和那真誠、友愛、堅強、善良、高尚的真情，也深深的感動了我。
看了《勵志勤學》，我明白了長大要做一個有用的人，就必需從小做到勤奮好學、勤學苦練，還要具備“懸梁刺股”的精神和“愚公移山”的決心。
《汪汪先生》也是我最喜歡看的一本小說，這本書非常有趣，作者把一只流浪狗變成了一個可愛的先生，常常引得我捧腹大笑，想象力真夠豐富的。
書真像是我們的老師，她總是在教我懂得更多的知識；書更是我最好的朋友，當我沒有小伙伴時，他會帶我去一個個神奇又美麗的地方，當我心里委屈不高興時，他會給我講一個個詼諧有趣的故事，逗我哈哈直樂。
國外名著讀后感國外名著讀后感（通用20篇）篇十七
使我默然，這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經經歷過的那些類似的情感，可我們對此的態度行為可能不同，它讓我感動的同時也引發了我對于愛的一些思索。
無論殘疾、貧窮、富貴，亦或者是成績差的。他——恩里科都能與他們不分你我的玩耍，那么開心，那么快樂。所以，他有這么多好朋友。或許我能找借口說：“他，一個4年紀的學生，當然能這樣，當他慢慢長大后，可就不一定咯!”真是一個可笑的借口，在我4年紀時，我能如此做嗎?或許，我又能找出個借口說：“你瞧啊，他的爸爸媽媽是如何教育他的，而我的父母呢。”呵，這更令我無地自容了，父母何時教我這樣要分階級來交朋友了啊?”
奶奶的娘家在杭州偏遠的一個村子里，我基本上每年只去一次，從小到大也就沒去過幾次，在我的潛意識中，總有些瞧不起他們，認為他們是沒見識的人，跟他們一點共同語言也沒有，每次去，我也就只會對他們叫幾聲，記得那年春節，我正閑著很無聊，有一個和我差不多年齡的女孩走過來想和我一起玩。
我心里其實是很想玩的，但一看那人，臉上被風刮的很干燥，身上的新衣服在一個早上的時間已經殘不忍睹，這時，她的形象在我心理早已大大打折了。理所當然，我拒絕了，所謂近朱者赤，近墨者黑，我可不希望字成為這么臟西西的孩子。她似乎很失望地走了。
曾經有人思索著這樣一個問題：在這紛紜的世界里，愛究竟是什么?在我心中已有一個答案，然這卻不是那唯一的答案，就讓我們將這個答案永遠留在心中吧，讓我們永遠都記住這個“愛”。
國外名著讀后感國外名著讀后感（通用20篇）篇十八
等那一朵玫瑰的盛放，等那一段旅途的終點，等一首歌的落音，等一個故事的謝幕。
從小王子離開612星球上獨一無二的玫瑰開始，注定了這是一個刻苦銘心而又漫長的旅程，臨別的時候，玫瑰還是那樣的倔脾氣，不肯委聲的訴說不舍，像極了我們生活中那些刀子嘴豆腐心的人，應對自我的親人、愛人，還要死死捍衛著那副尊嚴的皮囊，直到遠送離去的背影，落下斜陽草樹中的眼淚。玫瑰當然明白，離開了612星球，她就不是唯一的玫瑰了，指不定是唯二還是唯幾，所以她還是無奈自我的倔強，在朦朧中遠眺著小王子的背影。想想我們是不是應當在特定的時候，能夠放下自我的身段，去訴說自我的情感，人世間沒有多少次表達真心的機會，我們應當好好的把握。
小王子之后遇到了別的星球上的一些稀奇古怪的人，讓我印象深刻的有兩個星球上的人。一個星球上的是自以為全宇宙最富有的一個男人，他坐在自我的小辦公室里面，沒日沒夜的數著星星，他說全宇宙的星星都是他的，所以他要好好管理他們，就必須得每一天都這么數著。小王子不了解這么富有有什么意義，可是那個富有的人卻覺得只要擁有了財富什么都能夠做了。小王子唉聲嘆氣的離開這個星球，留下了心中的一堆疑問。其實那個男人就像是我們生活中那些只懂得去拼命賺錢，而忽略了身邊的完美景物的人。為什么要把星星當成錢財去占有呢？為什么不把它們當成美景去欣賞呢，一大片一大片的星空盡在眼底，沒有錢財，權利，沒有欲望，天下的所有都能夠是自我眼中的一番美景。占有不如去欣賞，這是一個道理，有人能讀卻不必須能夠讀懂。另一個星球上的一個人也是很趣味的，小王子看到他的時候，只見他前一秒鐘點燈，后一秒鐘又把燈熄滅了，一向這么循環。
小王子問：“你在干嗎呢？”點燈人說“我是一個點燈人，這個星球公轉太快，天黑天亮很快，我必須不斷的點燈滅燈。”小王子說：“那你為什么不一向跟著太陽一向走呢，這樣你就永遠不用點燈了，因為永遠都是天亮著的！”點燈人笑了笑，說：“或許我存在的意義就是點燈，這樣那些需要照明的人才能夠看到光亮。”小王子若有所思地離開了。點燈人存在的`意義是點燈，沒錯啊，盡忠職守，各司其職，是這個社會很需要的，每個人都有自我存在的意義，醫生存在的意義就是醫治病人，不能為了少醫治病人而去到一個很健康的地方，警察存在的意義就是為了治安穩定，不能為了業績，而去到一個太平的地方，而減少自我工作次數。明白自我的本分，明白自我存在的意義，是升華靈魂的金鑰匙。如果不能成為一個名聲大震的人，做一個默默的點燈人也不錯，至少在自我一生的旅途中，以往為某某亮起過很重要的點點星光。
小王子曾到過地球上一處的玫瑰園中，他看到滿園盛放的玫瑰，玫瑰嘲笑他說：“那里的玫瑰都是一樣的，一樣的漂亮，沒有你的獨一無二的玫瑰。”小王子眼神更堅定了，他說：“因為我對我的玫瑰付出過時間，所以她是獨一無二的。”背對著一片奚落，小王子離開了玫瑰園。“因為我對我的玫瑰付出過時間，所以是獨一無二的”。世界上上億的人兒匆匆而過，身邊有珍惜的人是因為我們都對彼此付出過時間，所以對我來說他是獨一無二的，以后人生的道路上，相惜相伴。從大爆炸開始，時間就一點一滴開始被我們認知，消耗。把我們短暫的光陰消耗到別人的身上，說明他必定是珍貴的，無可代替的，光陰和人重疊在一齊，變成了珍貴的回憶，獨一無二的回憶。不論世人怎樣看這樣的過往，對你來說都是獨一無二的。
圣埃克絮佩里為成人的世界寫了一部童話，寫美了世間的匆忙，點綴了夜里不曾亮起的星星，閃耀在地球這個謎一樣的國度，投射出一片紅心，照在了612星球那朵孤獨的玫瑰上。小王子在沙漠中對我說，他想要回去看玫瑰了，玫瑰必須很孤單，無數個日日夜夜的翹首以盼，他的漂流應當結束了。無怨無悔的玫瑰，忠誠的狐貍，嬌艷的玫瑰園里千萬朵玫瑰，執著的點燈人，固執的醉酒人，自以為擁有全宇宙財富的數星星的人……所有所有都是現實社會中不一樣類型的人的投影，寫得一針見血，深刻，引人深思。
我期望我能去到大沙漠中再遇到小王子，聽一段完美的過往，整理人生，整理回憶。
一個人有一朵玫瑰，或許已經足夠了……。
國外名著讀后感國外名著讀后感（通用20篇）篇十九
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現，展現建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內心是的壓抑，狂躁，那些像后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪-惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪-惡，你就先要將代表著真善美的上帝打-倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環境里面，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
國外名著讀后感國外名著讀后感（通用20篇）篇二十
我讀了塞萬提斯的堂吉訶德，我深有感觸。
這是一本反映17世紀黑暗的'一本書，它主要講了主人公堂吉訶德迷上了騎士小說，幻想自己也是一個騎士。他廢了三天時間找到了祖上的盔甲，為一只很瘦的馬起了一個響當當的名字。也個自己起了個新名字。
他開始了他的冒險，他在這一路上干了不少傻事，最后被一個商人打個半死。他的令居路過那里就把他抬走了。他醒過來又要去冒險，這回他還倒來了一個小助手，叫桑塔。他跟他走的原因是讓他當督查。
他們在這一路上碰到了許多事，如把風車當成巨人等。他們遇上了兩個那他們開玩笑爵士，讓桑塔做督察，盡管他做的很好，但是爵士萬般折嚰。他們只好離開。
堂吉訶德的家人扛到了哼傷心，把他拉了回來。