寫心得體會的過程，可以幫助我們整理思緒，提升自己的思維邏輯和文字表達能力。如果你對寫心得體會感到迷茫，不妨閱讀以下的范文，或許能夠找到一些答案和靈感。
思想道德修養與法律基礎學習心得體會（優質19篇）篇一
思想道德修養的學習重點，在適應轉變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標；樹立為社會主義現代化建設而努力學習的決心；樹立科學的世界現和堅定正確的政治方向和政治態度。在她的引導下，我們確定了自己的方向，并邁著堅定的步子，朝著心中的方向，沿著既定的道路奮勇向前。
社會上”小悅悅”，”南京彭宇案”，以及身邊發生的“斬首哥“燈籠哥”塵囂甚上時，人們或許被所謂的道德約束傷到了。三字經說“人之初，性本善”，的確，社會環境一定程度上決定了人們正確道德觀的形成。
在網上總是看到一些關于大學生的負面新聞，不得不承認，所謂的大學生，以前被人稱作的天之驕子素質確實不敢恭維，頹廢，缺乏自控力。許多大學生的基本價值觀尚不完善，更需要受人指引，我想思修課就應該承擔這樣的責任吧。所以大學要開創一方道德的凈土。而思修課就是這片凈土的耕耘者。
在傳統的印象中，從小學的思想品德課到初中的思品課，它始終或多或少的充斥著說教意味，搞一些空洞無味或有的沒的東西，讓人覺得不太實際。再加上思修課是開卷考試，易過。我想這或許是人們不太重視思修的原因吧。
不能說思修課就能改變一些東西，但至少會有一些指引作用，哪怕某一段視頻，某一句話然讓我們心靈觸動，我想那也算收獲吧。而令人欣喜的是在這里可以學到一定的法律基礎知識，培養法律素養，曾經一度對國家的法律感到很陌生，尤其對一些的專業法律術語感到頭疼，也不知道中國的司法體系到底是怎樣一回事，更不明白基本的'法律訴訟程序，印象中聽的最多的關于法律的詞語恐怕是打官司吧，對于法律更多的是敬畏與疑惑。
還記得在家里經常收看中央十二臺的法制頻道，每當主持人講一些法律知識時就會覺得原來不懂法是如此的可怕，生活中我們或多或少會與人發生一些糾紛，對于那些初入社會的大學生熟悉法律知識和相應的法律程序就顯得尤為重要，生活中經常見到某些大學生中了無良商人設下的文字陷阱，一方面那些商人確實該死，但兩一方面也體現了我們法律知識的缺失，很多時候，法律就是弱勢群體捍衛自己的武器，但如何正確有效的使用這個武器也需要一定的知識積淀，普及基本法律知識也是思修課的一大功能所全面的在吧。
恍然間，大一下學期已走到盡頭，回首這學期的思修課還是收獲很多，也希望思修課越來越生動有趣，貼近生活，更加實用。
思想道德修養與法律基礎學習心得體會（優質19篇）篇二
通過“探究園”中的活動，初步了解中學生自立的含義，認識自立這種優秀品質，體會自立對生活的意義。
通過閱讀短文《不自立，永遠不能成為大自然的一員》，更深刻地領悟自立自強精神的重要性。
結合活動中提出的問題，學習“心靈導航”,從理性的層面理解自立是一種優秀的品質，要學會自立。
通過學習，認識自立自強是一種優秀品質，明白個體生命的可貴之處在于養成自立自強的精神，體會自立對個人、國家和民族的意義，進一步培養自信自立的生活態度。
如何培養自立精神。
1個課時。
材料分析法、活動法、討論法、解析法。
教師搜集一些關于自立的故事。
一、直接揭題(本環節目的是結合學生的理解，引出本課的主題——自立，并引導學生說出什么是自立。)：
(課前在黑板上寫下一段話)。
“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖宗，不算是好漢”
師：同學們，從上面這段話，那你想到了什么？
(在課堂上，學生的答案五花八門，有的說自己的衣服要自己洗，房間要自己整理，學習要靠自己，作業要自己做，有難題要自己思考，自己的抽屜要自己整理……其實，這些答案，就是學生在自己的生活中所要面對的“自立”問題。)。
教師歸納：自立意味著我們要學會合理安排自己的日常生活：意味著我們要長大成人，離開父母的羽翼保護，獨立生活；意味著要靠自己的力量。創造生活。
請同學們閱讀“探究園”的來自校園的報道，再次領會自立在日常生活、學習中的表現；初步理解自立的含義。(學生交流討論：
陶行知先生的《自立歌》對我們有什么啟示？說說你對中學生“自立‘的理解。
二、故事新編(本環節目的是調動學生學習積極性，突出他們的主體性地位，引導學生認識到自立的重要性)：
(口述一段故事，要求學生發揮想象力，給故事加上結尾。)。
師：同學們想想，將會發生什么事情呢？請你找個好朋友一起編下去。
(學生興致勃勃，男生編了男同學進浴室，洗潔精當沐浴露，還忘記帶內褲等，女生可有意思啦，還編了干凈衣服掉水里了，只能穿臟衣服出浴室，答案五花八門，其實好多都是他們在寄宿生活中的遭遇。)。
師(繼續引導)：所以，如果一個人不自立的話，會有什么壞處？
(學生的答案層出不窮，但總結起來就是：“不自立，就無法在社會上立足”。)。
師總結：雛鷹只有獨自在風雨中搏擊，才能擁有一對強有力的翅膀；一個人，只有自立才能在學習和生活上走向自強，走向成功。
三、角色扮演(本環節目的在于讓學生在角色扮演中，親身體會應如何在現實生活中學會自立)：
故事背景：三國時期，劉禪是一個“扶不起的阿斗”，就因其事事依賴孔明；而孔明也僅僅是“授之以魚”，而非“授之以漁”，使得劉禪更加依賴孔明來處理國家事物。孔明死后，劉禪“樂不思蜀”，蜀國從此沒落。
角色扮演：如果你是孔明，你會如何輔佐劉禪呢？
(在老師的引導下，學生的分析恰到好處，認為劉禪太依賴孔明，所以要先讓劉禪不依賴孔明，比如讓劉禪自己到狩獵園打獵，生存，身邊不得帶一兵一卒；之后，多給劉禪一些管理國家的機會，培養劉禪管理國家事務的能力等)。
四、課堂延伸(引導學生將理論用于實踐，學以致用)：
師：同學們，現在你們覺得自立在生活中重要嗎？
(生的回答是肯定的)。
師：那你們自立了嗎？先從你們的生活小事坐起吧。現在請你們整理自己的書包和衣服，
要懂得，自立精神和能力不是從天上掉下來的，需要在生活中有意識逐步培養。
1、克服依賴心理。
2、懂得管理和安排自己的生活。
同學們，讓我們從生活小事坐起，學會自立！
五、板書設計：
自立是一種優秀的品質。
1、自立的含義。
2、成就偉大事業的人，都是自立的人。
學會自立。
1、克服依賴心理。
2、懂得管理和安排自己的生活。
思想道德修養與法律基礎學習心得體會（優質19篇）篇三
通過老師講解、視頻播放、學生演講等多樣化教學，讓我深刻認識到大學生所肩負的責任和所必備的素養。
《思想道德修養與法律基礎》屬于我國高校"思想政治理論課"中的一門重要課程，是以馬克思主義為指導，以人生觀、價值觀、道德觀、法制觀教育為重點，結合運用相關學科知識，依據大學生成才的基本規律，教育引導大學生加強自身思想道德修養和法律修養的一門公共必修課程。思想道德修養與法律基礎"課既具有較強的理論性、系統的知識性，又具有突出的實踐性和教育性，更具有鮮明的政治性和思想性。因此，它在當今高校育人教育中具有十分重要的學科地位。
在高校開設"思想道德修養與法律基礎"課，是對社會主義核心價值體系教育的具體落實和現實體現，是大學生素質教育的重要陣地，是實現高校培養目標的必經環節。"思想道德修養與法律基礎"課以人生觀、價值觀、道德觀、法制觀為主線，以教育和引導大學新生適應大學生活，培養綜合素質為切入點，針對在校大學生成才過程中經常遇到的思想道德、人生價值和心理、戀愛、法律諸問題，緊密聯系社會實際和教學實際，綜合運用多學科知識教育引導大學生加強自身思想道德修養，增強法律意識，較好地發揮著思想政治教育主渠道、主陣地的作用。
當代的我們是21世紀的開創者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養與法律基礎知識。
《思想道德修養與法律基礎》把社會共同生活作為青年學生形成思想和理論認識的土壤，以思想修養、道德修養和法律修養為主線，并通過它們之間的結合與統一，勾畫了我國社會所追求的基本社會秩序的方向、內涵和樣式，也反映了我國社會在秩序領域的基本構造和性格特點。它將思想道德教育與法制教育結合、思想道德覺悟與法制觀念結合、思想道德素質與法律素質結合，以達到培養全面、健康發展的"社會人"、"道德人"、"法律人"的要求。
思想道德修養是以科學的人生觀指導個體的人生實踐，是人生自覺地自我規范，自我塑造，自我完善。"修養"不是脫離社會現象的修身養性，不是排斥教育的自我封閉，也不是對人的束縛，而是在社會實踐中自覺地自我鍛煉，是在推動社會發展的過程中不斷地自我塑造和自我完善。青年大學生是社會發展的新生力量，他們的理論認識、思想觀念和行為選擇并不是憑空出現的，而是有著十分豐富的理論和實踐根源。
對于法律修養部分而言，更重要的是理清法律條文在政治上、思想上的內涵，要讓青年大學生充分認識現代社會在其構成上的特點是追求自由自主的個體和強大的國家機器并存，認識主體、主體的行為與法律規范之間的關系，認識遵守法律規范與形成良好的社會秩序之間的關系。要能使青年大學生形成對于法律的總體認知--法律規范是為了維護人（不僅是單一的個體，而且是全體社會成員）的自由、平等、正義而出現的，是為了實現人的全面發展而出現的。因此，它既實現人的需要，又約束人的行為；它通過國家的強大力量促使主體在滿足和實現自身各方面需要和利益的同時，又不去損害和妨礙他人、社會、國家的需要和利益的實現。法律所調整和規范的行為，都是主體在一定社會關系中的交互行為，法律規范主體行為的目的就在于確認、保護和發展一定的社會關系和社會秩序。
從我們自身發展狀況看，此時正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期的我們思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學校教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養，完善自己。在我們的思想、認識、觀念逐步成熟和成型的大學時期，科學的理論武裝可以成為我們的行動指南，可以確定自己的發展方向。()科學地傳播馬克思主義理論，可以讓我們學會能正確地掌握和運用馬克思主義的立場、觀點和方法來分析意識形態和社會生活領域的復雜現象。
從社會規范的層面上來看社會的思想道德要求和法律要求的融合，體現的是在建設目標上追求人的內在思想與外在行為的統一，思想道德修養更關注人的思想動機，法律基礎更關注人的行為結果，而內在的思想動機又是影響外在的行為結果的重要主觀因素。把思想道德覺悟與法制觀念的增強相結合、把思想道德素質與法律素質的提高相結合。對青年學生提出加強思想道德修養和法律修養的要求，是我國政治、經濟、文化、社會等各領域及其相互關系的內在要求在行為評價標準上的反映。
在道德修養與法律基礎的講述中，在生動搞笑的動畫中，在真實新鮮的新聞中，在血淋淋的法盲案例中，在"大家之風"的激勵中，我要做到理論聯系實際，實事求是尋求解決實際問題的有效途徑；避免空洞的道德說教，循序漸進、由淺及深的原則，避免空洞說教的最好辦法就是追求科學性，理論聯系實際。通過學習，掌握社會主義法律的內涵、本質，社會主義法律體系，社會主義法律的運行，樹立社會主義法治觀念，增強國家安全意識以及加強社會主義法律修養。
思想道德修養與法律基礎學習心得體會（優質19篇）篇四
思想道德修養與法律基礎課程（以下簡稱“思修”）是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對學生進行系統的思想道德和法律教育的主要渠道。思想道德修養與法律基礎課，對于學生的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法治觀的形成具有重要作用。
因此，做好思修課的教學工作顯得尤為重要，筆者結合自己的教學體驗和感受，談談如何做好思修課程教學工作。
學情分析是教學策略選擇和教學活動設計的落腳點，沒有學情分析的教學策略往往是教師一廂情愿的自我表演。了解和分析學情，是做好思修課教學的首要條件。原因在于教師教學的對象是學生，每個學生的情況有差異，每個專業班級同樣也有自己的特點，這就要求教師在備課的時候要了解和掌握學生的學情。特別是所帶專業班級較多的時候，要根據專業班級的特點對教學設計、教學內容做相應的調整。特別忌諱采用千篇一律的教學方法去教授所有的專業班級，否則往往會出現老師講得累，學生睡得也累的奇葩現象。
因此，第一課的時候不要急于上課，可以和學生聊聊對思修課的認識以及班級學生的特點和對老師有什么認可的教學方法等。而后教師在以后的教學中采取投其所好的教學方式，以收到事半功倍的效果。
“雙主體”是指在教學過程中師生共同參與教學的雙邊活動，充分發揮教師和學生的“雙主體”作用。讓教育者和被教育者都積極主動地全身心投入到教學活動中去，通過雙方互動，才能真正實現主體性教育。
在傳統的教學過程中，強調的往往是要求建立以教師為中心或者以學生為主體的課堂。單方面的教學主體，實際上是換湯不換藥，從一個極端走向另一個極端。
思想道德修養與法律基礎課程是理論性很強的課程，因此在教學過程中，教師在引導學生就某個社會現象進行討論時，既要善于點評和總結，同時又要鼓勵學生積極參與討論，對待同一事物，不同的人有不同的看法，教師須注意從主流角度上來引導。
總而言之，在思修課堂，學生可以積極參與討論，發揮百家爭鳴式的主體作用。同時老師也要有萬眾歸一的控制力來實現自己的主體引導作用。這樣的課堂，既發揮了互動的作用，又實現了教育目的。
案例教學是一種利用現實案例作為教學工具的教學方法，也是理論與實踐之間的橋梁。即教師利用案例作為講課的題材，以案例教材的具體事實與經驗作為討論的依據，由師生的互動來探討和評價案例事件的行為與緣由，發掘潛在性的問題。
案例教學的價值在于既促成教師樹立終身學習的理念，努力拓寬自己的專業視野，不斷地學習、創新。同時也使學生具有一定積極向上的心態，敢于表達自己不同的見解，促進其正確的人生觀、價值觀的形成。
思想道德修養與法律基礎課堂案例教學對于師生來說都有現實價值，因為思修課畢竟是一門融政治性、思想性、知識性、綜合性和實踐性為一體的課程。因此在教學實施過程中，加強教育的針對性、吸引力和感染力，這就需導入具有實踐性的案例。
比如，在講授理想和信念的知識時，可以引入美國紐約州第一位黑人州長羅爾羅杰斯不斷堅守信念的成功案例；再如講授依法治國時，可以選入陳滿殺人放火案歷時23年終于獲得重審的案例組織討論和教學；又如在講授有才無德是毒品時，可以引入商紂王和德國教父希特勒的行為來進行佐證。
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾經說過：“讓學生體驗到一種自己親自參與掌握知識的情感是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件，當一個不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣，沒有這種自我體驗，就不可能有對知識的興趣。”
然而，如何激發和引起學生積極性呢？一支粉筆、一本教案、一塊黑板的傳統教學模式已收不住現在的學生的心。而在多媒體輔助教學時，教學課件鮮明的色彩、直觀的圖像、逼真的音響效果，可以使學生產生強烈的心理效應，吸引他們的眼球，從而激發學生興趣。思想道德修養與法律基礎課堂也要恰如其分的運用多媒體輔助教學。
總而言之，搞好思修課的教學非一朝一夕之功，需要教師不斷更新理念、創新方法，以更多的、靈活的教學手段來駕馭、活躍課堂，使課堂成為教師和學生共同演繹的舞臺。
思想道德修養與法律基礎學習心得體會（優質19篇）篇五
從學習這門課以來，我學會了很多東西。以前看著別的同學上臺講課，很羨慕。現在終于可以上臺講課了，很激動。
我們小組是分工進行的，這樣加快了我們的完成效率。在大家的制作準備過程中，我學會了如何制作ppt，如何使用ppt。這樣的上課方式，讓我們學會了團隊合作。但是我還要講課，很害怕，怕自己做不好。以前是老師講我聽，現在是我講老師聽。我會盡力地做好的，讓老師同學認可。
我們組準備的很充足，結果在講課那天，沙畫視頻不能看了，小組準備唱的歌也沒有完成。在準備的時候，我們沒有出現這些問題，在上課那天出現了。以后做什么事都要多想想會不會出現意外，盡可能的避免意外發生。這樣的課堂真好。希望以后還有這樣的機會。
機制1204班2012203807韓一梅。
思想道德修養與法律基礎學習心得體會（優質19篇）篇六
關心下一代工作是黨委、政府和全社會的共同責任。__區關心下一代工作按照中央、省、市、區《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》和省、市《關于實施未成年人思想道德建設“金種子”工程的意見》，我們對關心下一代工作進行了調研，充分認識到領導重視，機構健全，上下形成合力，是關心下一代工作取得成效的關鍵所在。為了全面了解當前我區關心下一代工作情況，分析影響和制約關心下一代工作的問題，進一步明確思路、突出重點，凝聚工作的整體合力，著力促進青少年健康成長，區關工委組織人力對當前未成年人思想道德建設進行了專題調研。
一、我區關工委機構設置情況。
(一)健全組織機構。根據人員變動情況，對__區關心下一代工作領導小組和兩鎮、__個社區、__個行政村、x所中小學的關工委成員及__個成員單位的領導小組成員進行了及時調整補充，進一步充實了關心下一代工作力量，健全了橫向到邊、縱向到底的工作體系。區委堅持做到把關工委重要工作納入黨政工作日程、納入經濟社會發展規劃、納入目標責任制考核體系、納入精神文明建設總體規劃，加強了關工委同有關部門和人民團體的會議聯席、工作聯動、陣地聯建、資源聯用的“四個關聯”，有力推動了關心下一代工作的開展。
(二)加強自身建設。充分發揮關工辦職能作用，把動員“五老”參加關心下一代工作作為實現“老有所為”的主渠道，通過召開會議、登門聘請等方式，鼓勵身體好、熱心青少年工作、年齡相對較輕的老同志，尤其是近幾年剛退下來的老同志積極參與關心下一代事業。各級關工委也注重發揮現有“五老”隊伍的作用，不斷擴大“五老”隊伍參與關心下一代工作的覆蓋面，提高影響力。目前，全區共有“五老”人員__x人，并根據老同志的特長，成立了中小學校外教育輔導隊伍和愛國主義、革命傳統主義宣講團、法治教育報告團、轉化失足青少年幫教隊等，“五老”隊伍不斷壯大。堅持把建設學習型、服務型、創新型關工委作為自身建設目標，近年來，全區各級關工委深入學習了黨的十八大、十九大精神和書記系列重要講話精神，進一步提高了各級關工委的工作能力。
二、未成年人思想道德建設開展情況。
(一)堅持不懈開展青少年思想道德教育，引導青少年樹立和踐行社會主義核心價值觀。我區各級關工委緊密結合各自職能，把關心下一代工作有機融入日常活動，堅持用社會主義核心價值觀引領青少年，把全面提高青少年思想道德素質、科學文化素質和身心健康作為工作重點，引導青少年堅定理想信念，堅決聽黨話、跟黨走；深入開展內容鮮明、形式新穎、務求實效的主題教育活動，著力在認知認同上抓培育，在知行統一上抓踐行，引導青少年從小事做起、從點滴做起；樹立高尚思想，養成良好品德；不斷堅持探索創新，發揮傳統教育優勢，講好中國故事、弘揚中國精神、傳播中國好聲音，營造全社會共同關注培育青少年社會主義核心價值觀的濃厚氛圍。
(二)構建學校、家庭、社會“三位一體”教育體系，切實打造青少年健康良好環境。我區高度重視對新時期學校、家庭、社會“三結合”教育的特點、理念和方法研究，改革和改進管理模式、運行機制，逐步構建全面覆蓋、分級負責、上下聯動、區域協作的社會教育工作體系。一是建立“學校放假，社區報到”制度，全區中小學生每學期放假后，必須向所居住的社區報到，參加社區組織的社會實踐活動，開學報名時，必須出具由社區簽署的學生假期表現意見后方可報名。二是結合開展全國文明城市復查活動，各社區以“文明、感恩、誠信”為主題，開展了“文明在手中、文明在腳下”“感恩父母親子活動”等豐富多彩的活動，有效促進了中小學生健康人格的成長。三是建立學校和社區定期聯系工作制度，社區和學校每學期開展工作聯系不少于三次，相互通報學生在學校和社區的表現，并根據實際情況，提出經常性的改進措施。四是積極開辦家長學校，抓好家庭教育，全區共建成家長學校__所，教師總數__人，形成了家庭、學校、社會“三位一體”的青少年教育體系。我區寶林里社區被省文明辦命名為“社區未成年人思想道德建設示范點”、被中華全國婦女聯合會命名為“全國家庭教育示范社區”。五是進一步加強學校與學生家長的聯系。通過經常召開各種類型的家長會議，班主任進行家訪或通過多種聯系手段，及時向家長們通報學校的各項教育目的和要求，使家長們及時了解學校的教育意圖，協調好教育的步調及要求，形成教育的合力，提高教育的效果。
(三)創新社會治理形式，切實為青少年做好事、辦實事、解難事。組織“五老”人員廣泛開展“大小拉手”“老少結對”等形式把一老一少有機連接起來，使老一輩“傳承、關愛、教育、保護”青少年，青少年“尊敬、學習、繼承、弘揚”老一輩蔚然成風，增進老少和諧、家庭和諧、社會和諧，促進老少“雙受益、雙提高、雙發展”“五老”協助有關部門做好失足、失管、失學、失業、失親“五失”青少年的關愛、幫扶、幫教、服務工作，促進了社會和諧穩定。
(四)開展“傳承紅色基因，爭做時代新人”主題教育活動，把社會主義核心價值觀教育推向深入。社會主義核心價值觀教育是關心下一代工作永恒的主題，也是一項長期的任務，要結合我區長期開展的傳承教育品牌系列活動，始終堅持把理想教育和愛國主義教育放在首位。教育引導青少年學習了解紅色基因的孕育發展。學習黨和國家的發展歷程，尤其是革命、建設、改革這“三件大事”和站起來、富起來、強起來“三次歷史性轉變”堅定對黨對國家未來發展的信心，增強傳承紅色基因的自覺性；教育引導青少年學習了解紅色基因的深刻內涵。組織開展“學習十九大，放飛中國夢”“祖國在我心中”、“兩史”教育報告會、“國旗下講話”等一系列教育活動，舉辦書畫展、攝影展、文藝演出、征文等競賽活動，引領青少年樹立正確的核心價值觀，弘揚社會正能量。建好用好四點辦學校、校外輔導站、兒童活動中心等教育陣地，大力加強家長學校建設，組織“五老”人員開展講黨史國史故事，積極培育社會主義家族文明新風尚，推動黨史國史教育融入學校教育、家庭教育、社會教育，引導青少年為實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大的精神動力，永遠聽黨的話、跟黨走。
(五)積極參與社會治理，切實保障青少年合法權益。一是按照“七五”普法規劃，區政法委、區關工委組織開展“關愛明天、普法先行”青少年普法教育活動，充分發揮學校教育的主陣地、主渠道作用，在青少年中采取法治報告、演講比賽、主題班會、法律知識競賽等形式，以活潑多樣的形式對未成年青少年進行正面積極的引導，從而讓他們知道什么是違法、什么是犯罪，以及在犯罪面前如何保護自己，教育廣大未成年青少年，做自覺遵法、信法、守法、用法、護法的青少年。二是關工委組織“五老”人員參與學校周圍網吧的監督和管理，“五老”網吧監督員，不定期配合綜治辦、派出所、中小學、社區等部門，對市區內的文化市場和校園周邊環境進行整治，對市區中小學校周邊__x米以內的網吧、文具店、玩具店等非文化經營單位進行專項治理，通過開展“零點行動”、網吧視頻監控系統改造、開通__小時投訴舉報電話、實行上網實名登記制度等措施，有效凈化校園周邊的文化環境，確保各學校正常的教學秩序。三是做好幫扶關愛服務。進一步加大對留守兒童等特殊青少年群體的關愛幫扶力度，廣泛動員社會各界開展捐資助學、助困、助殘、助醫等活動，為他們提供更直接、更實際的關愛，服務好青少年。加強對失學、失親、失業、失管、失足等青少年的關愛、教育、管理和服務，努力改善留守兒童、外來務工子女、服刑人員未成年子女等特殊群體的成長環境，確保青少年各種權益得到充分保障。四是建立健全未成年人法律援助工作機制。在全區建立了__個法律援助工作站，對未成年人，免除經濟困難審查，努力實現應援盡援。近年以來辦理青少年法律援助案件__多件，共為__名青少年提供了法律援助。“五老”人員積極配合區檢察院對未成年青少年審訊進行全程跟蹤監督，切實保障了青少年的合法權益，取得了較好的社會效果。
(六)用美德力量托舉少年夢，中國夢。為深入學習貫徹黨的十九大精神和全國未成年人思想道德建設工作精神，引導廣大少年兒童自覺踐行社會主義核心價值體系，積極推進少年兒童思想道德建設，通過樹立一批可親、可敬、可信、可學的少年兒童道德先進典型，讓全區少年兒童學有榜樣、行有楷模、趕有目標，用美德力量托舉少年夢、中國夢，在全社會形成知榮辱、樹正氣、促和諧的良好道德風尚，聚力推進“__之區”建設在中小學校的實施，全力推進“尚學之區”建設，團區委、區少工委和區教育局組織開展了__區“美德好少年”評選活動。經過各中小學層層選拔、推薦，組委會評選，網絡投票等步驟，最后經“美德好少年”評選組委會研究決定，授予__x等__名同學為__區“美德好少年標兵”稱號，崔蟄心等lx名同學為__區“美好少年”提名獎。
(七)實施精準幫扶，為青少年排憂解難。我區關工委堅決貫徹落實省市關工委的重大部署，堅持把參與和服務精準扶貧精準脫貧作為關工委的首要任務來謀劃和推進工作，立足青少年最現實、最迫切的需求，為他們健康成長成才做好事、辦實事、解難事。堅持把幫扶弱勢青少年群體作為工作的重中之重，從思想上解惑、心靈上解結、學習上解疑、生活上解困。一是區財政局組織干部職工捐款____元，為__中學x名貧困送去學習用品。二是開展“寒冬送溫暖”“夏日送清涼”活動，為____名兒童送去慰問金____元。三是對兩鎮__名貧困兒童送去書包、文具、運動服等。四是為__名孤兒發放救助金__.x萬元。五是為x名貧困孤兒捐款____元。六是為x名患重大疾病困難學生發放救助金__.x萬元。七是足額安排全區教育事業費____x萬元。為助力全區脫貧攻堅、改善貧困地區青少年學習生活條件發揮了積極作用。
三、當前未成年人思想道德建設狀況。
在調研中，我們也發現青少年在自身的成長過程中，青少年道德建設在實踐發展中，存在一定的問題，有待于今后進一步加強改進。這些問題和現象歸納起來主要是：
(一)青少年現實主義傾向比較明顯，缺乏對遠大理想的追求。主要體現在一些青年關注社會的進步和發展，但對社會的共同理想和主流價值觀念的認同還缺乏一致性，青少年受到諸多社會因素和消極傳統思想觀念的影響，萌發急功近利和投機取巧的思想；比較注重當前利益，精明有余而堅韌不足。現在的青年無論在人生目標的確定，還是學習方式、就業觀念、生活方式等都深受市場導向的影響，十分務實，特別注重自我價值的實現，但有時過于實用功利，相對缺乏為國家和為社會服務的奉獻精神。
(二)在道德建設上存在知行分離的傾向。當代青年對責任、平等、公正、自立、紀律等基本道德規范都很認同，道德的認知水平較高，但自律性不夠強，比較缺乏對傳統美德和現代公德的實踐，一定程度上還存在知行分離、重知輕行的現象，甚至出現一些道德逆反行為。
(三)青少年心理承受能力普遍較弱。如今城市和農村的青少年生活、學習條件日益改善，尤其是城市青少年很少遇到以前那樣的困難，因此，吃苦耐勞、艱苦樸素的意識逐步弱化，承受能吃苦耐勞、艱苦樸素的能力也逐漸下降，稍稍碰到一點兒困難和挫折，便茫然失措、承受不了。有的因此消沉、怨憤甚至絕望，給自己、家庭和社會造成傷害。
四、對未成年人思想道德教育存在問題的原因分析。
通過進一步的調查分析，可以得出未成年人思想道德狀況存在上述問題的主要原因是：
(一)受改革開放和市場經濟負面作用的影響，青少年逐漸產生拜金主義、享樂主義思想。隨著改革開放的不斷深入和社會市場經濟體制的建立，潛在地增強了青少年對金錢的崇拜和對物質的追求。有些青少年互相攀比，比吃穿玩樂，拜金主義和享樂主義思想嚴重，在生活中逐步淡化道德修養，逐步淡化文明禮儀、助人為樂、無私奉獻等傳統美德。形成了消極的人生觀、扭曲的價值觀、顛倒的榮辱觀、錯誤的婚戀觀，嚴重影響著未成年思想的健康成長。
(二)社會精神垃圾和不良風氣嚴重侵蝕著青少年的身心健康。在物質利益的驅動下，一些企業和個人置倫理道德、法律法規，社會責任于不顧，將宣揚犯罪及渲染暴力、色情、恐怖的書刊、圖片、錄相、光盤等推向市場，善于模仿、缺少辨析能力的未成年人會被這樣的文化產品刺激心靈，誤讀社會，還有那些管理不盡規范的電子游戲廳、電腦網吧、迪吧等，也是侵蝕青少年身心健康的溫床。到處可見的美容院，舞場ok廳，到處可聞的麻將、撲克聲等等，嚴重地敗壞著社會風氣，腐蝕著青少年的心靈。
(三)未成年人家庭道德教育知識較少，方法簡單，難以適應社會迅速發展對家庭教育的要求。由于一些家長在家庭教育中缺乏科學方式，家庭教育方法簡單滯后，給青少年思想道德的形成帶來負面影響：有的家長對子女溺愛嬌寵，百依百順，造成子女自我放任，好逸惡勞，驕橫任性；有的家長片面認為“拳腳底下出孝子”“不打不成器”，子女稍有不對，輕則辱罵，重則棍棒相加，造成了子女的逆反心理和孤僻性格；有的家長自身行為不檢點，無形中影響子女，使子女步其后塵，染上惡習。
五、幾點建議。
針對我區未成年人思想道德狀況以及這次調研工作中發現的問題，有以下幾點建議。
(一)大力加強公民道德建設，不斷提高公民思想道德素質。全體公民的思想道德素質高低，直接影響感染著未成年人。因此，我們在抓未成年人思想道德建設同時，必須狠抓廣大公民的思想道德教育。要抓住貫徹落實中央、省市委關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設精神的機遇，重溫黨中央印發的《公民道德實施綱要》，大力宣傳普及“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”基本道德規范，真正做到家喻戶曉，人人皆知，引導廣大人民群眾從一言一行做起，努力在社會上做一個好公民，在工作中做一個好建設者，在家庭里做一個好成員，養成良好的行為習慣。與此同時，要繼續開展文明村鎮、文明社區、文明行業、文明家庭的創建活動，大力培養典型，宣傳先進典型，推動面上的工作，為未成年人的健康成長樹立起良好榜樣。用榜樣的帶動作用，推進未成年人思想道德建設。
(二)全面深化主題活動，持續提升創建文明城市內涵。一是持續加強師德師風建設。全區各中小學以校本培訓、個人自學、專家講座等形式，不斷提升教師政治修養和業務水平；借力“崇德之區”“尚學之區”建設之機，廣泛開展理論大講堂、師德演講等活動，引領全區教師在教育實踐中增強愛崗敬業意識，不斷強化責任心和使命感，使教師整體形象不斷提升。二是深入開展“我的中國夢”主題教育。各校要繼續廣泛開展“我的中國夢”主題班、隊會和主題升旗儀式，舉辦“我的中國夢”征文、演講、校園文化藝術節等活動；利用清明、“六一”“七一”等重要時間節點，開展“清明祭英烈”“學習和爭做美德少年”“童心向黨”等活動，引導未成年人傳承優良傳統，提高道德素養。
(三)夯實陣地建設，不斷放大創建實效。一是加強未成年人心理輔導站建設。各校按要求開足開齊了心理健康教育課時，運用網絡、電話、授課等多種形式，圍繞學生中存在的問題開展心理健康輔導活動，教育引導未成年人形成樂觀健康、積極向上的良好品質。二是深入推進學校少年宮建設。各學校堅持因地制宜、突出特色、按照“五個好”標準和《__市“十三五”時期鄉村(城市)學校少年宮建設規劃實施方案》要求，努力提升管理水平，確保全區x所鄉村(城市)學校少年宮管得好、用得上、效益大。三是持續推進文明校園創建工作。各中小學把道德教育、志愿服務、文明禮儀等作為基本內容，大力開展文明校園創建活動，以形式多樣、健康向上、格調高雅的校園文化活動。
思想道德修養與法律基礎學習心得體會（優質19篇）篇七
我仍然喜歡學觀念道德和地理這門課，因為我在生活中常常見到不如意或生活學習有壓力時，我總是能按著當時政治教授教我們的觀念方法正確的處理事情，上了學校又邁進了一個新的生活層次，要再次學習生活，做社會分配給自己的任務，此時，我們不是只只孤身一人在生活的道路上前進，學校還為我們建立了觀念道德修養課，它就像我們生活前進的指引燈，帶著我和我的同事們一起向前去。
到底思想道德可我有學了些什么，又有哪些感想呢，我在此處總結下。
我覺得，思想道德修養的學習重點，是在充分了解自己所處的時代特點、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學仍然是最美麗、最重要的一段歷程。在《思想道德修養》課程中的第一章，就為我們具體而平臺地介紹了學校生活，使我們對自己的學校環境有了全面的理智認識，在一些突入其來的弊端，有了面對思想打算和了解方式，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處世有了指南和參考。對新生的我們，面臨的難題和觀念情緒不計其數，環境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的之后蜂擁而上，加之我們的態度并不成熟，很易于被困難折倒，進入弊病。大學較以前的初中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的差異要求我們學會接受甚至適應轉變，健健康康地成長。《思想道德修養》課中從不同視角引導大學生正確定識大學以及大學生活，迅速調整方位，積極適應大學生活。
人的本質，人生夢想，人生價值，個人與社會、國家的關系等是學校生一直探討的困惑，當代大學生生長在變革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值理念的碰撞，復雜的社會現實和新舊制度轉換過程中發生的沖突和難題，使其一生選擇尤為艱難。
學了《思想道德修養》后覺悟，作為一名大學生，必須把夢想信念放在首位，把它成為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要嚴肅學習《思想道德修養》課程，著眼于實際學業的利用、著眼于對實際問題的理論探討、著眼于新的實踐與演進，做到理論與實際、主觀與客觀的統一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷增加政治敏銳性和識別能力。“正確定識個人與社會、國家的關系”，是一生觀教育的邏輯起點，只有正確定識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能恰當回答人生目的、人生夢想、人生價值、人生責任、人生態度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤勉學習，才能有篤定的政治信仰和判斷是非的標準。為此，要積極把學習成為自己的第一必須，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷提高學習的主動性、自覺性，強化系統性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業水準和工作素養，為成就性推進學習奠定扎實的專業理論造詣。從審美的涵義、標準講起，大學生必須正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創造美與享受美的關系，內在美和外在美的關系，樹立正確的審美觀，培養健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的一生。市場經濟既是法治經濟，也是信用經濟。做正直守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業精神是成功者的必備能力，也是當今大學生思想道德修養的主要內容。
思想道德修養與法律基礎學習心得體會（優質19篇）篇八
社會上”小悅悅”，”南京彭宇案”，以及身邊發生的“斬首哥“燈籠哥”塵囂甚上時，人們或許被所謂的道德約束傷到了。三字經說“人之初，性本善”，的確，社會環境一定程度上決定了人們正確道德觀的形成。
在網上總是看到一些關于大學生的負面新聞，不得不承認，所謂的大學生，以前被人稱作的天之驕子素質確實不敢恭維，頹廢，缺乏自控力。許多大學生的基本價值觀尚不完善，更需要受人指引，我想思修課就應該承擔這樣的責任吧。所以大學要開創一方道德的凈土。而思修課就是這片凈土的耕耘者。
在傳統的印象中，從小學的思想品德課到初中的思品課，它始終或多或少的充斥著說教意味，搞一些空洞無味或有的沒的東西，讓人覺得不太實際。再加上思修課是開卷考試，易過。我想這或許是人們不太重視思修的原因吧。
不能說思修課就能改變一些東西，但至少會有一些指引作用，哪怕某一段視頻，某一句話然讓我們心靈觸動，我想那也算收獲吧。而令人欣喜的是在這里可以學到一定的法律基礎知識，培養法律素養，曾經一度對國家的法律感到很陌生，尤其對一些的專業法律術語感到頭疼，也不知道中國的司法體系到底是怎樣一回事，更不明白基本的法律訴訟程序，印象中聽的最多的關于法律的詞語恐怕是打官司吧，對于法律更多的是敬畏與疑惑。
還記得在家里經常收看中央十二臺的法制頻道，每當主持人講一些法律知識時就會覺得原來不懂法是如此的可怕，生活中我們或多或少會與人發生一些糾紛，對于那些初入社會的大學生熟悉法律知識和相應的法律程序就顯得尤為重要，生活中經常見到某些大學生中了無良商人設下的文字陷阱，一方面那些商人確實該死，但兩一方面也體現了我們法律知識的缺失，很多時候，法律就是弱勢群體捍衛自己的武器，但如何正確有效的使用這個武器也需要一定的知識積淀，普及基本法律知識也是思修課的一大功能所在吧。
恍然間，大一下學期已走到盡頭，回首這學期的思修課還是收獲很多，也希望思修課越來越生動有趣，貼近生活，更加實用。
思想道德修養與法律基礎學習心得體會（優質19篇）篇九
首先，用“心”研究“學情”是提高質量的前提。針對我校實際，把握課程的“學情”主要包括以下幾個方面：
第一，就學生而言，長期應試教育下的學生缺乏對社會生活的深刻了解和切身體會，對很多思想道德和法律問題只能停留在淺層認識水平上，而且隨著我校招生規模的逐年擴大，不同院系、專業、班級的學生之間的差異日益突出。
第二，就教學內容而言，該門課程以往的教學過多地強調對國家和社會價值的評價，政治化傾向嚴重，教學內容在一定程度上與中學政治課教學內容重復，導致學生缺乏學習的動力，甚至在一定程度上產生逆反心理。
第三，學校有關部門和部分任課老師對該門課程重視程度不足，責任心不強，考核評價體系有待于進一步優化。以上問題的存在都為我們的教學帶來了難度，任課老師只有在用“心”研究“學情”的基礎上，才能使該門課程真正走進學生的頭腦，穩步提高教學質量。
其次，用“心”鉆研教法是提高教學質量的途徑。
第一，堅持“三貼近原則”，即貼近學生的思想現實，使學生想聽、愛聽；貼近學生的專業學習，提高學生對理論學習的興趣和積極性；貼近學生的生活和工作，使學生產生共鳴，使其能有較強的適應能力和較高的心理素質。
第二，堅持客觀辯證的原則，力求理順學生的心。對那些“老事”、“老理”進行深入的分析研究，不斷求新，爭取做到“意新理透”，幫助學生消除不健康的情緒，把學生的心理順，以利于他們的身心健康。
第三，語言表達要生動得體，打動學生的心。要采用更易于學生接受的語言，切忌蒼白無力，照本宣科。總的來說，我認為教學語言要根據當代學生的特點，做到樸實無華、生動形象、言簡意賅，以達到啟發良知、提高覺悟的目的，增加教學的說服力和感染力。
再次，用“心”改革考核方式，突出實際道德水準的考核。思想道德修養與法律基礎課是一門實踐性、應用性很強的課程，因此該門課程的考核應從實際出發，知行考核相結合。第一堂課，我就把考核方式、考核重點、考核要求詳細告訴學生，強調考核貫穿于教育教學的全過程，注重日常評價、階段性評價與期末評價的有機結合。在考核評定方式上，變以期末為主的單一卷面考試為貫穿在全課程學習過程中的多項考核。這樣不但能調動學生的積極性，還能使學生加深對問題的理解，鍛煉學生的組織能力、表達能力、臨場發揮能力，受到學生的歡迎。
社會在發展變化，教育對象也在不斷變化，只量要我們有“心”、留“心”、用“心”，緊緊抓住學生變化的“心”，有針對性地教學，使思想道德修養與法律基礎課聽之有趣，學之有味，就能不斷提高教學質，取得良好的效果。
思想道德修養與法律基礎學習心得體會（優質19篇）篇十
體驗是一種在感受之后的書寫。它的主要功能是記錄一個人的想法和感受。它是一種經過閱讀和學習實踐的情感寫作。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
2021年是建黨100周年。1941年黨中央決定召開“四大”，確定1921年7月的首日即7月1日作為黨的生日和紀念日。突如其來的新冠肺炎疫情，是對國家治理體系和治理能力現代化的一次大考。在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，常態化疫情防控和經濟社會發展“雙統籌”穩步走向“雙勝利”，彰顯“中國之治”生動實踐和顯著優勢。
在這特殊的假期，商務管理系學生黨支部開展天天學黨史，經過一段的學習，真切感受到了中國共產黨的偉大和英明，真切感受到了在中國共產黨的領導下，我們偉大祖國取得的偉大成就和發生的翻天覆地變化，人民的生活水平一天比一天好，國家的實力一天天比一天強。
學習黨史使我明白當前我們的任務是擁黨、立志、向黨。在共產黨的領導下中國人民過上了幸福的生活，我們應當擁護黨，努力學習、工作，為共產主義事業而奮斗，與一切反黨反人民的行為做斗爭。
學習黨史使我明白立足工作崗位，專業技能要精益求精。教師沒有精湛的專業知識和業務能力，先鋒和模范作用也就顯現不出來。教學中要從培養學生學習興趣、提高教學質量入手，進行有效備課模式，放開手讓學生主動參與到學習活動中，并充分利用好現代的多媒體教學手段，形成一套屬于自己的教學風格。
學習黨史，必須理論聯系實際，學以致用、以學促用，理論聯系實際是黨留給我們的優良傳統和寶貴經驗。今日，我們學習黨的歷史就是為了吸取成功的經驗，總結失敗的教訓，充分借鑒歷史，解決好工作中的新問題、新矛盾。
百年猶未老，恰是風華正茂。2021年，中國共產黨即將迎來建黨一百周年。100年來，中國共產黨帶領全國各族人民跨越千難萬險，取得了舉世矚目的成就。銘記這段波瀾壯闊的歷史，才能不忘初心，牢記使命。作為一名高中理科生，我自知所了解到的黨史只是冰山一角，因此在進入大學成為一名入黨積極分子，學習更多更細化的黨史是必不可少的。在參與了每日黨史學習后，我才得以知道原來黨史并不僅僅是我所知道的那些重大歷史事件，黨的每天都發生了很多成就黨和成就國家的歷史小事。
在進行每日黨史的學習過程中，令我印象深刻的是1956年4月28日毛澤東同志在中共中央政治政治局擴大會議上做出：百花齊放、百家爭鳴，應該成為我國發展科學、繁榮文學藝術的方針。“百花齊放、百家爭鳴”不僅是中國共產黨領導文學藝術的基本方針，也是黨領導科學研究工作的基本方針。至今仍具有深遠的指導意義。
每個學派都有自己的主張，每個人都有自己的思想，即使是同一件事物自然也會有各種各樣的想法。作為一名新時代的成年人、大學生，我真切的感受到了隨著教育等級的上升，能夠表達自己想法的平臺和機會更多了。無論是在大學課堂上，教授會鼓勵我們積極表達想法，甚至在課堂上隨時都可以提出自己的異議;還是在團隊合作中，隊員們的思想碰撞是使我們能夠出色完成團隊目標的加成器。也正是在這樣的氛圍之下，我才得以鍛煉自己的思考能力和表達能力。同時，我們要勇于挑戰，應當有自己的思考，運用辯證的思維去考量其是否正確再收入囊中。作為社會的弄潮兒，積極表達自己的想法，懂得獨立思考，擁有辯證思維是必不可少的。此外，關于百花齊放，我們還應當從中領悟到推陳出新，革故鼎新的道理。民族傳統文化是民族生存與發展的精神根基，我們要認同和培育發展好本民族文化，結合社會時代的發展，對傳統文化進行“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，不斷“推陳出新、革故鼎新”，讓傳統文化煥發新的生機與活力，為傳統文化注入時代精神。中華民族傳統文化是中國的標簽，我們應該讓其世代相傳，源遠流長。當代全新中國，堅持摒除“罷黜百家，獨尊儒術”的落后思想，遵從“百花齊放百家爭鳴”的先進思想，得以持續繁榮昌盛。
沒有共產黨就沒有新中國，通過回顧黨的歷史，以此來加強我們對黨史的學習，從中繼承與發揚黨的成功經驗和優良傳統，領悟黨的方針、堅定黨的信念。相信祖國，相信共產黨，定能不負眾望，引領中華民族闖出更廣闊更輝煌的新天地。
為人類的健康而鞠躬盡瘁。在近日的采訪，您眼中泛著英雄的淚光說：“武漢是一座英雄的城市，是能夠過關的。”您懸壺濟世的情懷又一次讓國人淚奔。鐘南山院士，我敬佩您!您不辱使命，帶領著浩浩蕩蕩的醫護隊伍，一起向禍害人類的“新型冠狀病毒”亮出早已磨得鋒利的寶劍，為武漢、為祖國、為人類無怨無悔地揮灑著自己的滿腔熱血。鐘南山院士，我敬佩您!不僅是您，還有像您一樣參與“戰疫”而逆行奔向最危險戰場的千千萬萬個白衣天使。您們都是最美的中國人，感恩有您們!
這學期，我學習了《形勢與政策》課，通過對這門課程的學習，使我對國內外的形勢與政策有了更深刻、更全面、更真實的了解，雖然就那么幾節課，但卻使我收獲很多，感觸頗多。
當今社會，面對競爭、壓力和各種復雜環境，以及社會多元化的價值觀與人生觀的挑戰，很多大學生都顯得無所適從甚至驚慌失措，因此形勢與政策課程的開設就顯得尤為重要。把形勢與政策課與專業知識有效的結合不僅提高了對專業知識了理解，把形勢與政策課與人才培養和大學生成長成才結合起來，即增強了學生對國際國內形勢的關注，也通過對國內國際形勢的理論，正確、客觀地分析自身的優缺點，增強自身的責任感、緊迫感起到了重要的作用。同時，通過對形勢與政策課的學習，能把自身的專業知識等在此過程中并得到鍛煉，提出自身的獨特見解，增強了能力，提高了政治敏感度，發散思維，也側面地促進了專業知識的學習，還提高了思想道德修養。
其實，“形勢與政策”教學內容包含形勢與政策兩大部分：形勢是國際和國內社會政治和經濟發展的狀況和態勢;政策是黨和國家為實現一定時期的目標和任務而制定的行為準則。政策的制定要以國內外形勢為客觀依據。而形勢的發展變化必然導致政策的相應調整。身處在不斷變革時代的大學生，從客觀方面看，沒有對形勢和政策的準確把握和理解，沒有心懷祖國、胸裝天下的視野，就有可能走彎路、錯路甚至于死路。同時要想成才立業是非常困難的。
高等院校是培養人才的搖籃，人才培養是教育的根本任務。黨中央提出科教興國、人才強國的戰略，要造就數以億計的高素質勞動者、數以千萬計的專門人才和一大批拔尖創新人才。國際國內形勢的深刻變化，使大學生思想政治教育既面臨有利條件，也面臨嚴峻挑戰。面對新形勢、新情況，要求高校，培養的人才必須樹立正確的政治方向，堅定中國特色社會主義的信念;必須胸懷祖國、放眼世界。腳踏實地、情系人民，這必然要求大學生把堅定正確的政治方向放在第一位，需要高校將形勢與政策課程真正融入人才培養過程，加強形勢與政策教育與人才培養的緊密結合。同時，形勢與政策課的設置，就是為了使大學生客觀、正確理解國家方針、政策，培養大學生樹立正確的世界觀、價值觀，這也是德育工作的重要內容。強化學生德育工作，即教育要堅持以人為本、德育為先，全面發展的思想。因此，我認為形勢與政策課應成為我們每個大學生的必修課程，它也是高校思想政治理論課的重要組成部分，更是對我們學生進行形勢政策教育的主要渠道、主要陣地，是我們每個大學生的必修課程，在我們大學生的思想政治教育中擔負了重要的使命，具有不可替代的重要作用，更好地貫徹落實了中央的有關精神，是我們當代大學生關注的熱點問題，幫助我們掌握正確分析形勢的立場，觀點和方法。
按照相關文件的論述，《形勢與政策》這門課是對學生進行形勢與政策教育的主渠道、主陣地，其主要任務是幫助大學生認清國內外的形勢，全面準確地了解、掌握黨和國家的路線、方針和政策，增強大學生建設中國特色社會主義事業的自信心和責任感。這當然是高屋建瓴的概括。但如果老師照抄照搬、機械地講授《形勢與政策》這門課，肯定很少有同學想聽。而換一種思路，從提高大學生能力與素質的視角探討《形勢與政策》課的教學目的，會更有吸引力和說服力。國家和社會的形勢與政策連著各行各業，連著千家萬戶，與每個人的學習、工作、生活息息相關。作為大學生，更應該站在時代的最前列，把握時代發展的脈搏，科學分析，理性思考，準確判斷，這是當代大學生綜合素質的內涵之一。“兩耳不聞窗外事”，閉目塞聽，對世界和國家的形勢發展、對黨和政府的方針政策一無所知的人決不會成為一個合格的、有發展前途的人才。對“形勢與政策”教育必要性、重要性的分析，既要有理論高度，又要輔之以恰當的論證，與大學生能力素質的提高緊密結合起來。由此出發，我們可以得出，《形勢與政策》這門課是能力素質教育與科學方法論教育的有機統一。
《形勢與政策》這門課老師到底該怎么教，是一個爭論比較多的，采用講座的形式上課;有的主張問題。有的主張“講座式教學法”，使課程更為生動，有的主張“互動教學法”引進“案例教學法”，充分調動學生的積極性;有的主張“實踐教學法”，更多地讓學生深入社會調查研究。應該說，上述這些主張都是教學實踐中的有益和成功的探索，都值得我們根據自身實際學習借鑒。然而，作為課程化教學“怎的“形勢與政策”課，僅僅用上述某一種教學法，顯然是不夠的，么教”必須與“教什么”結合起來。對此，我認為，教學有道、教法“形勢與政策”課教學要鼓勵“八仙過海，各顯神通”無常，同時也要遵循以下幾個原則。
首先，理論與實際相結合的原則。《形勢與政策》這門課所講授的內容，以具體的事件、政策、社會現象為主，而不像其他思想政治理論課，有很清晰的理論脈絡和講授線索。于是，這里就存在一個問題，《形勢與政策》課如果干巴巴地講事件、政策等實際問題，那就沒味道了，似乎也“沒有必要”了，因為我們完全可以通過各種現代傳媒了解到正在發生的一切。其實，單純地羅列時政，本身也不符合《形勢與政策》這門課的初衷，不符合形勢與政策教育的要求，不能滿足對學生進行科學的形勢觀、政策觀及科學方法論教育的要求。因此，《形勢與政策》課決不能就事論事，一定要因勢論理、因事論理、事理結合，把理論闡釋與實際問題分析緊密結合起來，讓我們既知其然，又知其所以然，彰顯《形勢與政策》課的魅力。
其次，歷史與現實相結合的原則。如前所述，《形勢與政策》課所講授的都是現實生活中的時政熱點問題，需要事理結合，進行理論分析。但光有這些還不夠，還需要有歷史感，將現實問題與歷史分析結合起來。因為任何社會現實問題都不是憑空產生的，都有深刻的歷史背景，都有一個發展變化的歷史過程，如果我們不了解現實問題的歷史背景及發展變化過程，《形就很難對其有全面和較為深入的理解，勢與政策》這門課就很難達到預期的效果。所以，如果老師在教學中忽視問題的歷史與背景傳授，在某種意義上就是一種半截子教學。因此，在教學中，老師既要重視時政問題的橫向聯系，又要重視縱向聯系，不僅要告訴學生問題在當下是什么形態，還要告訴學生在歷它是什么形態，是如何發展演變而來的。
再者，講授與對話相結合的原則。在信息時代，隨著互聯網技術的深入發展，現代傳媒日益發達，人們獲取信息的途徑更加便捷，對信息的依賴程度也越來越高。當代大學生思維敏銳，思想活躍，利用現代傳媒獲取信息的能力越來越強，基于這一特點，《形勢與政策》課的內容對于他們而言并不陌生，有的甚至非常熟悉，也都有自己的看法、意見和建議。這就要求“形勢與政策”課教學不能搞滿堂灌的填鴨式教學，而必須充分調動并發揮學生的積極性和潛力，讓學生充分參與到課堂教學中來。因此，在課堂教學中，要給學生討論和發表自己觀點的機會，同時對學生比較片面的觀點給予恰當的引導。這樣，課堂教學才會有聲有色，充滿活力，富有魅力。
最后，教學與實踐相結合的原則。如前所述，《形勢與政策》課的教學內容具有非常顯著的現實性特點，基本上都是當前的熱點問題。這些社會熱點就發生在我們身邊，都能夠切身感受得到，都可以進行調查研究。因此，《形勢與政策》這門課不能關起門來搞教學，不能兩耳不聞窗外事、一心只教圣賢書，而要把課堂上講與走出去看結合起來，讓我們帶著問題到社會上去調查研究，然后把調研心得帶回到課堂，實現理論升華。這樣既可以開闊視野、增長見識、拓寬思路，讓學生對課堂內容有切身的體會，又可以豐富教學的載體和內容，增加教學的吸引力和感染力，增強教學的效果。
最終我想強調一點，那就是學校開設的這門課非常必要。因為，高等學校形勢與政策教育是高校大學生思想政治教育的重要內容，是提高大學生綜合素質、開闊胸懷視野、增強責任感和大局觀十分重要的方面，它使我們更深刻地認識了世界，認識了中國，認識了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上不斷地向前邁進，不斷提高。
2020年10月26日在這金秋的時節，我們非常高興的迎來了黨的十九屆五中全會。作為一名共產黨員同時又是一名飛行員我們要積極學習會議精神，參與其中。
第一我們要認真學習好十九屆五中全會精神。習總書記說：“中華民族是歷經磨難、不屈不撓的偉大民族，中國人民是勤勞勇敢、自強不息的偉大人民，中國共產黨是敢于斗爭、敢于勝利的偉大政黨”。習總書記說的話對我們中華民族有了一個很清晰的認知和定位。我們要深刻認識自從十八大以來的這五年我們的黨帶領全中國各族人民不論是在經濟、政治、文化、社會、生態文明還是黨的建設等方面都取得了巨大成就,激勵著我們全體黨員干部堅定的信心，并且進一步增進改革創新、創業干實事的使命感和責任感。
第二是我們要堅決貫徹好十九屆五中全會精神。我們既要全面建成小康社會、實現第一個百年奮斗目標,也要全面建設社會主義現代化國家、向第二個百年奮斗目標進軍,我們的黨面臨著十分艱巨的任務，使命無比光榮。我深刻地認識到十九屆五中全會是我們黨在‘兩個一百年’奮斗目標的歷史交匯點上召開的一次重要會議，更是以習總書記為核心的黨中央團結帶領全國人民奮勇前行的新起點。對我個人而言，努力學習克服學習途中的各種困難，做好自己的本職工作。只有經過重重磨難才能鍛煉出堅強的意志。飛行員的工作是一個不斷積累的過程，要想在以后的飛行任務中安全起降每一次航班，就要在平時多學習理論知識，多總結經驗教訓，多交流學習心得，和同事共同進步。
第三是要通過學習精神進一步堅定理想信念。理想和信念是我們的方向、燈塔、干事創業的不竭動力。我黨的十九屆五中全會不僅提出了未來三十年的總體目標，而且提出了三個必須堅持和完善的方面，作為一名飛行學員又是一名共產黨員我們不僅是實現第一個百年計劃的見證者，還是實現第二個百年奮斗目標榮幸的參與者。我們要加強內心修煉，牢記總書記“我將無我、不負人民”的精神。要有不貪功，不圖名，埋頭苦干的良好品格。用堅定的理想信念，使信仰的銅墻鐵壁更加牢固，堅持做好一名飛行人員每一次平凡的工作，便是創造了不平凡的人生。
會議強調了加快構建以國內大循環為主體、國內國際雙循環相互促進的新發展格局，為推進國家治理體系和治理能力現代化，實現經濟行穩致遠、社會安定和諧，全面建設社會主義現代化國家開好局、起好步。會議內容順應我國人民的心聲，同時也積極適應國際大環境的現實。對于我們實現中華民族的偉大復興的進程有著重大意義，會中習總書記全面且系統的介紹了我們黨的十九屆四中全會以來的各種成績，鼓舞和團結了我們國人的士氣與凝聚力。作為一名共產黨員，我們更要堅定不移的擁護中央的決策與部署，認真學習會議精神，作為一名飛行人員更要嚴于律己，做好自己的本職工作，為祖國添磚加瓦。
這次大會對我國生態環境保護事業意義重大、影響深遠。會議不僅明確了新時代推進生態文明建設必須堅持好的原則，而且明確了重點任務;在全面建成小康社會進入決勝階段、污染防治攻堅戰進入關鍵階段之際召開這次會議，作為生態環境保護工作者感受到前所未有的責任、前所未有的動力。
2016年以來，我市結合中央環保督察工作全面梳理環境問題，踏踏實實推進環境問題整改，咬緊牙關爬坡過坎，取得了一次次的突破，環境質量持續改善。但是，與人民群眾的熱切期盼相比還有很大差距，當前生態文明建設仍處于壓力疊加、負重前行時期。這次環保大會對新時代推進生態文明建設提出了6項原則、5點要求，進一步夯實地方各級黨委、政府主要領導的生態文明建設責任，為我們深入推進生態環境保護工作指明了方向。
下一步，我們將立足崗位、勇于擔當，以環境問題為導向探索影響環境質量改善的深層次原因，既從宏觀上有針對性地制定大連市生態環境保護總體戰略規劃，統籌解決環境問題;亦立足當前真抓實干，推動解決影響人民群眾健康的突出問題。同時，進一步推動相關部門建立科學合理的考核評價體系和責任追究機制，使生態環境保護工作的考核結果作為各級領導班子和領導干部獎懲和提拔的重要依據，使損害生態環境的領導干部受到嚴格的責任追究。
24號，我有幸參加了區委黨校組織的社區支部書記，主任干部培訓班。進行了一次系統全面的社區知識及業務知識培訓。本次培訓活動提高了我自身的業務素質和理論水平，讓我作為一名社區工作者受益非淺。
經過四天的培訓學習活動，我有以下幾點心得及感想：
通過這次學習，首先給我的印象就是社區就是一個小社會，社區工作涉及到政府工作的方方面面，責任重大。各部門都對社區工作提出了具體的要求，并對今后工作的開展做了指導，總的感受就是黨和國家對社區工作相當重視，同時經過這半年的工作實踐，覺得社區群眾對社區各項服務職能的要求也隨著群眾意識的發展不斷提高，對我們提出了更新、更高、更具體的要求。我們工作的好與壞，上牽涉到黨和國家政策的落實和各職能部門工作的開展，下影響著千家萬戶的群眾利益和生活，我感到身上的擔子是十分沉重的，加強了我的責任感、使命感。
黨和政府提倡和諧社會，而社區是社會的基本組成部分，是社會的細胞，細胞的和諧才能保證整個社會、國家的和諧。社區作為基層工作的最前沿，是黨和政府與群眾聯系的橋梁和紐帶。我們錦繡社區籌委會所管轄的錦繡東方小區是成都市惠民工程，安置了老東郊21家企業一萬多名的離退職工和下崗失業人員進入我們的社區，社區工作變得日益繁重復雜起來。
時代的發展，形勢的變化，要求我們開拓創新，強化載體建設，寬思路、多渠道的為民服務。積極探索老齡社區的工作方法、工作理念、工作思路。組織群眾開展各項喜聞樂見形式的活動，并不斷激發群眾的參與社區工作和社區服務的意識，使群眾實現自我教育和自我服務相結合。
新的時期對我們的社區工作者提出了更高的要求，我要不斷的學習，提高自身的政治素質、職業道德素質、文化業務素質、組織管理素質、心理和身體素質。作為一名剛參加社區工作的社區干部我更應該積極向老一代社區工作者學習，多深入群眾，聯系群眾，了解民情民意，樹立為群眾無私奉獻的思想觀念，做到進百家門，解百家難，暖百家情。同時，要充分發揮我們年齡的優勢，牽固樹立為民服務的宗旨，解放思想，不斷開拓進取，為社區工作注入年輕的、積極的、更新的因素，成為社區工作的生力軍。
經過這四天的學習，我深切的感受到各級領導對社區工作和社區干部的重視，我更加有信心和決心做好自己的本職工作，更好的為居民群眾服務。為我們和諧社區建和居民群眾設多做事，做實事。
當前，在電動車未列入考證時期，許多電動車駕駛人缺乏交通安全常識，闖紅燈、逆向行駛屢見不鮮，電動車事故頻發。針對這一現狀，我開著交通安全宣傳車，不管是在8小時內還是8小時外，發現有機動車、電動車交通違章行為，立即上前勸導，指出其違章行為，并給予當場糾正，力求達到教育一人，影響一片之目的。
今年的禁酒駕工作，力度之大，范圍之廣，處罰人員之多，歷罕見。截至目前，我們大隊查獲酒后駕駛945起，醉酒駕駛62起。從查處數上看，我們在全市各大隊排名中仍處于后位。但是，我們大隊查處酒后駕駛小分隊和各中隊民-警，每天都在重點時段查酒駕，工作力度毫不遜色。交通安全教育也發揮了潛在的效能，“喝酒不開車，開車不喝酒”已深入人心。酒后駕駛人越來越少。我以為這就是的成績!
凡是酒后駕駛人，在處罰時，不但要扣駕駛證3個月或6個月，還要記12分。根據交通安全法規定，酒后駕駛人必須接受7天交通安全法律法規培訓，科目一重考。面對龐大的考試人群，我們不厭其煩地組織他們學習，開展安全教育，給他們講酒后駕駛的危害性，細算酒后駕駛法律帳、經濟帳、家庭帳，使酒后駕駛人懂得酒駕要承擔的法律后果，從而消除僥幸心理，杜絕酒后駕駛。
隨著禁酒駕工作的逐步深入，酒后駕駛機動車行為已越來越少。從被查處人員情況看，農村農民工較多。這些農民工被查處后，不但要拿辛苦錢來交罰款，而且還要用電腦進行理論考試。對初次接觸電腦的農民工來說，無疑是一大難題。為此，我們在對這些酒后駕駛人進行法律法規培訓的同時，對電腦操作技能也一一進行講解，消除他們的電腦考試畏難情緒，盡量為他們提供必要服務。
我們是人民的警-察，工作的宗旨就是全心全意為人民服務，做好群眾工作并不是件非常容易的事，需要我們有較好的人格品質，還需要我們踏踏實實的工作，更需要我們面向群眾、深入群眾，為群眾著想，創新群眾工作方式，創新群******眾工作思路，用“細心+耐心+真心”的工作態度，才能真正贏得人民群眾的信任和支持。
做陽光警-察，當人民公仆，并不是一句空話。需要我們每一位民-警在各自的崗位上實踐，用言行來體現。做到堂堂正正做人，踏踏實實做事，只有這樣才能更好的鞏固我們中國共-產-黨的執政地位，更好實現全心全意為人民服務的宗旨。
敬愛的黨組織：
*月**日至**日，全市入黨積極分子和發展對象培訓班在愚公移山紅色教育基地舉辦，這是我市創新培訓方式，首次在紅色教育基地全封閉舉辦這樣的培訓。3天來，通過黨組織的幫助和教育，通過專家們的講解和研討，通過學員間的辯論和交流，我的思想認識有了進一步提升，政治覺悟有了進一步提高，主觀世界得到不斷改造，眼界境界得到不斷開闊。我為什么矢志不渝地要加入中國共產黨?結合學習培訓理解，我想從以下六個方面談談自己的體會和認識：
一是中國共產黨最講信仰。信仰是一個政黨區別于其他政黨的根本。為什么黨是這個樣子，而不是別的什么樣子，源于它的信仰。實現共產主義是中國共產黨的信仰，也是每一個共產黨員的信仰。《中國共產黨章程》的總綱一開始就明確指出：“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。”入黨誓詞里，第一句話就是：我志愿加入中國共產黨。不論在任何歷史時期，不論是任何版本的入黨誓詞，引領這一莊嚴承諾的，始終是“我志愿(自愿)加入中國共產黨”的表述。志愿加入，是信仰上的主動選擇，也是組織上的高度認同。
1921年8月初，中國共產黨第一次全國代表大會在浙江嘉興南湖的一條游船上勝利閉幕，莊嚴宣告中國共產黨的誕生。這條游船因而獲得了一個永載中國革命史冊的名字——紅船。
紅船，見證了中國歷史上開天辟地的大事變，成為中國革命源頭的象征。“紅船精神”同井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、愚公移山精神等一道，伴隨中國革命的光輝歷程，共同構成我們黨在前進道路上戰勝各種困難和風險、不斷奪取新勝利的強大精神力量和寶貴精神財富。90多年來，在信仰的引領下，中國共產黨從50多名黨員發展到今天近9000萬黨員，“紅船精神”也一直激勵和鼓舞著我們黨堅持站在歷史的高度，走在時代的前列，勇當舵手，引領航向，不斷取得革命、建設和改革的一個又一個勝利。
二是中國共產黨最講大愛。共產黨人最大的愛就是愛人民，中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這個初心和使命是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力。
諾爾曼·白求恩，加拿大共產黨員，國際共產主義戰士，著名胸外科醫師。中國抗日戰爭爆發后，為了援助中國人民的解放事業，1938年3月，他受加拿大共產黨和美國共產黨派遣，率領一個由加拿大人和美國人組成的醫療隊來到延安。8月，任八路軍晉察冀軍區衛生顧問，悉心致力于改進部隊的醫療工作和戰地救治，降低傷員的死亡率和殘廢率。把軍區后方醫院建設為模范醫院，組織制作各種醫療器材，給醫務人員傳授知識，編寫醫療圖解手冊。
1939年10月下旬，在淶源縣摩天嶺戰斗中搶救傷員時左手中指被手術刀割破，后給一個外科傳染病傷員做手術時受感染，仍不顧傷痛，堅決要求去戰地救護。他說:“你們不要拿我當古董，要拿我當一挺機關槍使用。”隨即跟醫療隊到了前線。終因傷勢惡化，轉為敗血癥，醫治無效，于11月12日凌晨在河北省唐縣黃石口村逝世。17日，晉察冀邊區黨、政、軍領導機關和駐地群眾為他舉行了隆重的葬禮。毛澤東同志12月21日寫了《紀念白求恩》一文，號召中國共產黨員學習他的國際主義精神和共產主義精神。1940年4月，在河北省唐縣軍城南關建立了白求恩墓。晉察冀軍區決定將軍區衛生學校和模范醫院分別命名為白求恩衛生學校和白求恩國際和平醫院。1952年，白求恩的靈柩遷入石家莊烈士陵園。
王進喜，甘肅玉門人，是新中國第一批石油鉆探工人，全國著名的勞動模范。1938年，15歲的王進喜進入玉門石油公司當工人，建國后歷任玉門石油管理局鉆井隊長、大慶油田1205鉆井隊隊長、大慶油田鉆井指揮部副指揮。1956年加入中國共產黨。他率領1205鉆井隊艱苦創業，打出了大慶第一口油井，并創造了年進尺10萬米的世界鉆井紀錄，展現了大慶石油工人的氣概，為我國石油事業立下了汗馬功勞，成為中國工業戰線一面火紅的旗幟。王進喜以“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的頑強意志和沖天干勁，被譽為油田鐵人。1959年，王進喜在全國“群英會”上被授予全國先進生產者稱號。
王鐵人為發展祖國的石油事業日夜操勞，終致身心交瘁，積勞成疾，于1970年患胃癌病逝，年僅47歲。他留下的“鐵人精神”和“大慶經驗”，成為我國進行社會主義建設的寶貴財富。1964年，毛主席向全國發出“工業學大慶”的號召。
三是中國共產黨最講奉獻。講奉獻是中華民族的傳統美德。奉獻是無私的給予，是真誠的付出，從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”是奉獻;從杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”到羅隱的“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”也是奉獻。在當代，從陶行知的“捧著一顆心來，不帶半根草去”到雷鋒“我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去”也是奉獻。從中我們不難體會到，奉獻中華民族的傳統美德。
講奉獻是中國共產黨的宗旨的根本體現。大家知道，我們黨的宗旨是全心全意為人民服務。我們黨的歷史就是為民族解放、國家富強、人民幸福而英勇犧牲、無私奉獻的歷史。革命戰爭年代，共產黨員沖鋒在前、退卻在后，為了民族的獨立和人民的解放出生入死、不怕犧牲，賀龍一家有名有姓的宗親烈士就有2050人。在新中國誕生之后的70年的建設中，又涌現出了無數的勞動模范、道德楷模、優秀共產黨員，從王進喜、時傳祥、雷鋒，到焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒，再到李保國、廖俊波、黃大年，正是靠著像他們這樣的千千萬萬共產黨員的忠誠奉獻，才不斷鑄就了我們的事業。
講奉獻是《黨章》黨規對黨員的要求。《黨章》對黨員基本義務的八條規定。第二條規定，貫徹執行黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現代化建設，帶動群眾為經濟發展和社會進步艱苦奮斗，在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用。這就是講共產黨員要有作為。第三條規定，堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。這就是講共產黨員要多貢獻。
四是中國共產黨最講犧牲。“為了免除下一代的苦難，我們愿——愿把這牢底坐穿……”這首膾炙人口的不朽詩篇，是共產黨員、革命烈士何敬平1948年夏在重慶渣滓洞集中營寫下的。這位被稱為“鐵窗詩人”的革命者，身陷囹圄，面對國民黨反動派的威逼利誘，以詩明志，表達了革命者不屈不撓的戰斗決心和大無畏的英雄氣概。
劉胡蘭，1932年10月8日出生于山西省文水縣云周西村。14歲任村婦救會秘書，同年任五區婦救會干事，并被吸收為中共候補黨員。1947年1月12日，軍閥閻錫山的部隊突然襲擊云周西村，劉胡蘭因叛徒告密而被捕。在敵人威逼利誘面前，劉胡蘭毫不畏懼，視死如歸，以“怕死不當共產黨”的大無畏精神坦然躺在敵人的鍘刀下，壯烈犧牲。時年不滿15周歲。劉胡蘭就義后,毛澤東親自為其題詞:“生的偉大，死的光榮”。
據民政和組織部門統計，從1921年7月1日到1949年10月1日，可以查到姓名犧牲的中共黨員就有370多萬，也就是說，在這一萬多個日子里，平均每天就有370名中國共產黨人獻出了生命，而在建國之初;全國的黨員總數也不過才440多萬人。李大釗、方志敏、葉挺、左權、趙一曼、江竹筠、劉胡蘭、董存瑞……，這一個個中國共產黨人“捐軀赴國難，視死忽如歸”，以鮮血和生命踐行了對民族和人民的英勇擔當。
五是中國共產黨最講擔當。勇于承擔責任是中華民族的優良傳統。擔當是一種責任，擔當不輕松、不瀟灑，擔當是一種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的”胸襟，擔當是“明知山有虎，偏向虎山行”的英雄氣魄，是把“有限的生命，投入到無限的為人民服務中”的無私奉獻。擔當無時不在，無處不有，擔當意味著責任、奉獻、犧牲和勇氣，共產黨員為什么要講擔當?天下興亡，匹夫有責!黨員尤其是黨員干部要在其位，謀其政，敢于擔當。這不僅是我們黨的優良作風，而且是共產黨人想干事、能干事、干大事、干不成事不罷休的精神品質。
《人民的名義》中有這樣一個情節：老革命陳巖石在省委常委會上講述了他剛入黨時部隊攻打云城的那次戰斗，因為不是共產黨員就沒有資格扛炸藥包參加尖刀班，陳巖石為了入黨虛報了2歲年齡，爭到了扛炸藥包這個“特權”，也正是因為他虛報了年齡，后來失去了晉升到省級干部的資格，但他從來沒有后悔過，因為相比那些在戰斗中犧牲的戰友，他已經覺得自己非常幸福了。
如果說，革命戰爭年代，上戰場扛炸藥包是共產黨員的“特權”。那么今天，共產黨員的“特權”該是什么呢?是擔當!實現兩個一百年奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，是當代中國共產黨人的歷史擔當。促進一方發展，造福一方百姓，就是每一名黨員干部的責任擔當。習近平總書記指出：有多大擔當才能干多大事業，盡多大責任才會有多大成就。擔當，就是面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭。
六是中國共產黨最講忠誠。中國古代有兩種政治忠誠：一種是對“道”的忠誠;另一種是對“人”的忠誠。這個“道”是什么呢?那就是“天下為公”，孫中山把它視為共和國的最高價值，中國共產黨人也以“立黨為公”的原則繼承此“道”，黨的十九大報告把“大道之行，天下為公”作為總結性的語句，賦予當代中國馬克思主義的新內涵。有了這種基于當代中國馬克思主義理想信念的政治忠誠，我們就可以克服那種人對人的狹隘忠誠。
對于共產黨員來講，忠誠就是對黨、國家、人民絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠的政治本色和政治品質。習近平總書記指出，“全黨同志要強化黨的意識，始終把黨放在心中最高位置，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。
對黨忠誠要樹立全心全意為人民服務的理念。縣委書記的好榜樣焦裕祿，“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，以對人民的無限忠誠鑄就了精神上的永恒;草鞋書記楊善洲，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，用自己的生命為大涼山百姓留下了一片綠野;各級領導干部都應當像焦裕祿、楊善洲那樣，把人民放在心中最高位置，牢記自己是人民的公仆而不是主人，是人民的勤務員而不是“父母官”，以人民憂樂為憂樂，以人民甘苦為甘苦，切實解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題。只有對群眾掏出了真心、傾注了真情，做到民有所呼我有所應、民有所需我有所為，才能拆除心的圍墻、架起心的橋梁。
經過以上的認識和理解，我對黨更加熱愛，理想信念更加堅定，入黨動機更加明確。入黨，意味著要比群眾多吃虧、多吃苦;入黨，意味著比群眾多挑重擔，多做貢獻;入黨，意味著比群眾多做奉獻、多做犧牲。革命戰爭時期的那種為黨和人民事業獻身忘死的精神，今天不僅依然需要，而且從某種意義上說還更需要。在現實生活中，許許多多的共產黨員在生與死的考驗面前，用他們的實際行動作出了最好的回答。因此，在各種嚴峻的考驗面前，爭取入黨的同志都應該有這種無私無畏的獻身精神。
以史鑒今、資政育人，“四史”教學目的在于通過歷史的教育，深刻認識現代中國的發展脈絡，深刻認識中國為什么選擇馬克思主義、為什么選擇中國共產黨、為什么選擇中國特色社會主義道路，建立對我們國家政治制度和社會制度的歷史認同和政治認同。歷史觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要基礎。
學習“四史”，保持銳意進取、永不懈怠的精神狀態。上海是中國共產黨的誕生地，新時代承擔著重要使命，廣大上海黨員、干部更要努力把“四史”學得更深更透，使頭腦更清醒堅定，行動更堅決有力，充分借鑒歷史，以敢為人先的創新發展精神，堅持改革開放的思路辦法解決發展中的矛盾問題。要以更加寬廣的視野，始終堅持對標國際最高標準、做好水平，更好代表國家參與國際合作與競爭，要以更加強烈的使命擔當，勇立潮頭，充分展示作為排頭兵先行者的創造性，為中國特色社會主義事業增添新的光彩。
學習“四史”，堅定中國特色社會主義理想信念。重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國共產黨的優良傳統。這既是加強黨的思想理論建設的重要任務，也是增強思想政治工作能力和做好立德樹人工作的有效途徑。當今年代的黨員大多是在改革開放后出生的，沒有經歷過戰爭的洗禮，沒有遇到過國家從站起來到富起來的艱難險阻，只有通過學習“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過的崢嶸歲月，體會我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。學習“四史”要緊扣時代特征。要充分利用當地的紅色文化資源加強教育引導，增強廣大黨員干部的思想定力。
學習“四史”，汲取堅守人民立場，永葆共產黨人初心。理想信念是共產黨人的精神動力和理想源泉。中國共產黨人之所以能戰勝難以想象的困難和挑戰，表現出超乎想象的強健的生命力，就是因為有信仰力量的支撐。在新冠肺炎疫情威脅著億萬人民的生命安全和身體健康的時候，黨中央一聲號令，全黨從上到下聞令而動，廣大黨員、干部在危難時刻挺身而出、英勇奮斗。疫情以來，全世界唯有在中國共產黨領導下的中國不僅嚴控了國內的疫情發展，還早日踏上了復工復產、恢復民生經濟的道路上。這就是中國共產黨信仰之力。
日前發布的十九屆五中全會公報提出，要“善于在危機中育先機、于變局中開新局”。由“新”到“先”，一字之變寓意深，這對于動員和激勵全黨全國各族人民戰勝前進道路上各種風險挑戰，為全面建設社會主義現代化國家開好局、起好步，具有十分重要的意義。黨員干部要深刻理解由“新”到“先”轉變的含義，讀懂其中蘊含的“強大勢能”，不忘初心、牢記使命，勇于擔負起黨和人民賦予的時代重任，積極投身新時代中國特色社會主義偉大實踐，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
由“新”到“先”蘊含著“因勢而謀”的“先人一步”。“十四五”時期是實現第一個百年奮斗目標之后向第二個百年奮斗目標進軍的第一個五年，我國將進入新發展階段，新機遇新挑戰層出不窮，必須在一個更加不穩定不確定的世界中謀求發展。黨的十九屆五中全會公報準確體察中國國情、深刻把握發展大勢，為“十四五”中國發展進行了把脈定向。從以往要求“育新機”到如今強調“育先機”的轉變，既是對我國當前面對國內外復雜環境的深刻認識，也為當下國家發展指明了路徑，面對錯綜復雜的國際國內環境帶來的新矛盾新挑戰，必須搶抓機遇，下好先手棋。我們要讀懂由“新”到“先”蘊含著“因勢而謀”的“先人一步”，準確識變、科學應變、主動求變，提高政治能力、調查研究能力、科學決策能力、改革攻堅能力、應急處突能力、群眾工作能力、抓落實能力，善于根據形勢任務變化，搶抓新機遇、下好先手棋，謀劃新思路、開辟新天地，不懼“回頭浪”、勇開“頂風船”，保持“亂云飛渡仍從容”的戰略定力，展現“不到長城非好漢”的進取精神。
由“新”到“先”蘊含著“應勢而動”的“高人一籌”。當前和今后一個時期，我國發展仍然處于重要戰略機遇期，但機遇和挑戰都有新的發展變化，新一輪科技革命和產業變革深入發展，國際力量對比深刻調整，國際環境日趨復雜，我國發展不平衡不充分問題仍然突出，創新能力不適應高質量發展要求，農業基礎還不穩固……這些危機客觀存在、不容回避，“著眼前沿、培育先機”正是化危為機、開啟新局的良方。在危機中“育新機”是順勢而為增強抓住機遇的戰略意識，而在危機中“育先機”則是應勢而動發揚“敢闖敢試、敢為人先”的開拓精神，在改革創新上早人一著，在謀劃發展上高人一籌，快速搶占未來發展的制高點。我們要讀懂由“新”到“先”蘊含著“應勢而動”的“高人一籌”，充分認識和把握發展規律，充分調動一切積極因素，團結一切可以團結的力量，發揚斗爭精神，樹立底線思維，抓住機遇，應對挑戰，趨利避害，以一往無前的奮斗姿態、風雨無阻的精神狀態，集聚解決問題的高招實招硬招，共同戰勝前進道路上遇到的各種艱難險阻。
由“新”到“先”蘊含著“乘勢而上”的“快人一拍”。今年面對錯綜復雜的國際形勢、艱巨繁重的國內改革發展穩定任務，特別是新冠肺炎疫情沖擊，以習近平同志為核心的黨中央著眼疫情中危局和變局，帶領全國人民構建完整的內需體系，以“六穩”“六保”為重點，“穩”住基礎、“保”住底線，贏得發展主動權，彰顯了我們黨乘勢而上帶領全國人民防御各種風險和困難的快節奏高效率。展望“十四五”，我國已經在時間的坐標中書寫了偉大的發展奇跡，也必將在未來創造讓世界刮目相看的新的更大奇跡。風勁正是揚帆時。在危機中育先機、于變局中開新局，考驗的是能力也是勇氣、是智慧也是精神。我們要讀懂由“新”到“先”蘊含著“乘勢而上”的“快人一拍”，堅持人民立場、人民至上，增強機遇意識和風險意識，快干實干真干，不折不扣貫徹落實十九屆五中全會精神和黨中央各項決策部署，沉著有力應對各種風險挑戰，在危機中育先機、于變局中開新局，高質量推動黨和國家各項事業向前發展，更好地取得新的決定性成就，實現新的歷史性跨越。
按照晉中煤監分局黨總支2020年6月份黨建工作安排，6月22日晉中煤監分局組織全體監察員學習了習近平總書記在二十國集團領導人應對新冠肺炎特別峰會上的重要講話《攜手抗疫共克時艱》。
習近平總書記在講話中表示，在中方最困難的時候，國際社會許多成員給予中方真誠幫助和支持，我們會始終銘記并珍視這份友誼。經過艱苦努力，付出巨大犧牲，目前中國國內疫情防控形勢持續向好，生產生活秩序加快恢復，但我們仍然絲毫不能放松警惕，重大傳染性疾病是全人類的敵人。習近平總書記就會議議題提出了4點倡議。
第一，堅決打好新冠肺炎疫情防控全球阻擊戰。
第二，有效開展國際聯防聯控。
第三，積極支持國際組織發揮作用。
第四，加強國際宏觀經濟政策協調。
習近平總書記呼吁，二十國集團成員采取共同舉措，制定二十國集團行動計劃，并就抗疫宏觀政策協調及時作出必要的機制性溝通和安排。習近平總書記最后強調，值此關鍵時刻，我們應該直面挑戰、迅速行動，只要我們同舟共濟、守望相助，就一定能夠徹底戰勝疫情，迎來人類發展更加美好的明天。
思想道德修養與法律基礎學習心得體會（優質19篇）篇十一
（高等教育出版社2009年版）。
授課內容：緒論第一節。
珍惜大學生活開拓人生新境界。
一、適應人生新階段。
編寫者：柳州職業技術學院胡慕賢。
授課內容：緒論第一節適應人生新階段。
教學目的：讓學生了解大學生活與以前相比的一些特點和新變化，逐步養成獨立生活的能力，制定新的學習理念和方法，培養優良、踏實的學風，從而使大學生順利地完成從中學到大學的過渡，適應人生新階段，盡快成為一名合格的大學新生。
教學重點與難點：重點是了解大學生活與中學生活的的不同特點，明確高職學生的培養目標。
并確立自己的成才目標。難點是如何提高獨立生活的能力與樹立新的學習理念，實現從中學。
到大學的角色轉化并適應高職院校的學習與生活。
教學方法：講授法、案例分析法與課堂互動相結合的方法。
教學對象：柳州職業技術學院09級新生汽車環境工程系環境監測專業。
教學學時：2學時。
教學內容。
導入：什么是大學？
所謂大學者，非謂有大樓之也，有大師之謂也。——梅貽琦。
種目的，一是研究學術，二是造就人才”。在他的主持下，清華大學發展為一所在國內外頗。
有影響的學府。
大學沒有寬敞明亮的大樓，也不能設想一所大學沒有學富五車的大師，但更不能設想一所大。
學沒有一批朝氣蓬勃、奮發向上的‘大’學生，只有這些年輕的面孔，才是一所大學的精魂。
之所在……大學，因大樓而大，因大師而大，更因‘大’學生而大，理固宜然。?——許智。
宏
院士。
一、認識大學生活特點（重點）。
（一）學習要求的新變化。
告別中學時代，邁進大學校門，人生的歷程翻開了新的一頁，人生的道路跨入了新的階。
段。面對嶄新的學習生活環境，同學們既會充滿好奇和興奮，也容易遇到不適和困難。盡快。
適應大學新生活，為今后的健康成長成才打下良好基礎，是同學們面臨的首要問題。
大學有教書育人的良師。這里聚集著眾多學者和專家，他們精通本專業的基礎理論，了。
解最新的學術成果，具有豐富的科研實踐經驗，熟悉教育教學的客觀規律。
操守，建設精神文明，是大學的靈魂之所在。黨和國家為大學生提供了優越的學習和生活環。
境，就是希望同學們發奮學習，盡快成長為國家民族的棟梁之才。
1、知識的廣度和深度大大增加。
2、專業方向基本確立。
3、自由支配的學習時間增多。
需要大力發揮學習的主動性、創造性。
這種變化主要表現在學習任務、學習內容、學習方法等方面。從學習任務看，中學的學習任務主要是學習科學文化基礎知識，為升學或就業作準備，大學則是以培養專門人才為目標，要進一步學習和掌握專業知識和專門技能，培養各部門各行業所需要的高級專門人才。從學習內容看，中學教育是多科性、全面性、不定向的，大學則是一種定向的專業教育，教學內容較專、較深，且與各專業學科領域發展前沿接近。從學習方式看，中學學習一般以課堂講授為主，由教師“領著走”，學生對教師依賴性較大，而大學學習強調啟發式，注重培養學生獨立學習的能力，學生可以通過專業實驗、社會實踐、畢業設計或論文等形式獨立研究問題，開展科學研究，這就要求學生學會獨立思考、融會貫通、舉一反三。
（二）生活環境的變化。
1、真正的獨立生活開始。
2、同學間的個性、成長環境存在巨大差異需要主動地加強溝通和交流、相互理解。
這種變化主要表現在生活方式、生活習慣、生活范圍等方面。從生活方式看，中學生大多住在家里，不少人擁有自己的獨立生活空間，飲食起居由父母安排，而大學是集體生活，住公寓吃食堂，凡事全靠自己處理，這種變化對缺乏獨立生活能力的同學不啻是一個嚴峻的挑戰。從生活習慣看，氣候環境的變遷、飲食方面的差異、語言交流的不適、作息制度的不同、衛生習慣的改變，都可能造成適應不良。從生活范圍看，中學生活領域較窄，基本上是“兩點一線式”的從家門到校門，生活的中心內容是學習，課余時間很少，校園生活單一，而進大學就如從“小天地”來到“大世界”，生活領域大為拓寬。
（三）社會活動的變化。
1、生活豐富多彩。
2、鍛煉的機會增多需要有主動的參與精神。
可以用“兩點一線”來形容同學們的中學階段（公理是三點一線），“學校——家”。進了大學就不一樣了，進入各種社團、協會、學生會等組織的機會增多，各類活動豐富多彩，這是因為大學更注重能力的培養。什么能力？協調力！協調課本知識與課外知識的能力，協調人與人之間關系的能力，鍛煉一個人與陌生人交往的能力，鍛煉一個人的組織能力。因此，可以說，上課時學習，下課也是學習。所以，同學們應根據自身時間、精力以及愛好等因素，選擇性地參加課外實踐活動（咱們柳職院稱為第二課堂素質教育活動），拓展自己才能，挖掘自己潛能！
二、適應人生新階段。
（一）大學新生活不適應的表現。
第一，自我地位改變導致自我評價失調。大學生中多數人中學時期是學習尖子，老師稱贊，家長夸獎，同學羨慕，自我感覺良好。進入大學后，新環境中人才薈萃，群星燦爛，不少人在學習上的優勢將會削弱或消失，面臨學習成績重新排列的局面，從鶴立雞群變成“雞立鶴群”，這種地位的變化和心理落差極易導致自我評價失調。
學習期望不當導致情緒波動。
同學們在中學時代都是學習上的佼佼者，但進入大學后就會發現學習競爭激烈，想取得優異成績絕非易事。由于種種原因，有的同學學習吃力、成績欠佳，心理產生危機感，出現了焦躁或悲觀失望的情緒。對此不應怨天尤人，也不能自暴自棄，而需要認真查找原因，改進學習方法，變被動為主動。
案例：小a是某高校的一名新生。從小學到中學，小a形成了自己的一套學習方法，學。
習成績一直名列前茅。當他以優異的成績被這所大學錄取的時候，小a躊躇滿志，決心一定要以中學時期的拼搏精神，在大學期間再創輝煌。入校后，小a在這個決心的推動下，開始了積極的行動，第一線門課都準備了筆記本，教師上邊講，他在下邊記，忙得不亦樂乎。兩個月過去了，小a在學習上投入了大量的時間，但卻收效甚微，感到對大學的學習特點很不適應。比如每節課老師都要講十幾頁甚至幾十頁，容量太大，以至于很難在下課前吸收、消化；由于內容多，老師講得比較快而自己又記得慢，記筆記常常是丟東落西，筆記對理解重點、難點起不到應有的作用；老師講完課就走人，很少輔導，有了疑問不能有及時向老師請教，又不好意思問同學，問題越積越多……看著別人在課堂上認真聽講，對老師的提問作出快速反應，踴躍發言，小a困惑了：我對每節課都認真對待，每天用于學習的時間總比別人多，為什么問題越來越多呢？就反映了如果不能盡快適應大學學習特點，不但學習缺乏效率，還會影響學習的積極性，產生心理壓力。
第二，理想現實差異導致失望消沉。
進大學以前，許多學生對現實社會以及大學生活了解甚少，往往憑著想象，把大學描繪得過于理想化，抱有不切實際的幻想和過高的期望。一旦進入大學，就會發現現實生活中有許多不如人意的地方，與期望形成強烈的反差，從而感到困惑、迷惘，產生失望感，情緒消極低落。
第四、人際適應不良導致孤獨壓抑。
大學新生以往與人交往和相處的機會較少，經驗相對少。進入大學后，馬上面臨重新結識他人，確立人際關系的過程。事實上，大學生對新的人際關系的適應遠比對學習和生活環境的適應困難，特別是與周圍同學的交往中，因缺乏經驗技巧不善交往，因擔心別人輕視自己不愿交往，因異性相處不敢交往，因性格內向孤僻不會交往等，由此造成與他人難以溝通，感到非常壓抑，為深深的孤獨感所困擾，這在大學新生中較為普遍。
第三，理想“間斷”--迷茫感。
考大學的目標實現后，部分同學失去了新的目標和追求，出現“理想間歇期”，不愿意學習，不思進取，無所事事，厭倦生活。順利渡過“理想間歇期”至關重要，因為“有了理想，就等于有了靈魂”，實現人生的價值，首先需要鼓起理想的風帆。
（二）對策。
一是要客觀而全面地認識自我，樹立盡快適應的自信心。
大學新生應當有主動適應的思想意識和心理準備。主動適應可以做到未雨綢繆、防患于未然，被動適應卻常常于碰壁和跌跤之后才開始覺醒。不適應是暫時的。通過主觀努力，出現的問題是可以逐步得到解決的，對此應樹立自信心。不要輕易懷疑自己的素質和能力，自暴自棄或聽之任之都是不可取的態度。自信心是戰勝困難順利完成轉變的前提條件。自信，不是盲目樂觀，是建立在科學認識基礎上的足夠的信心。要在戰略上藐視困難，在戰術上重視困難。
二是要提高生活自理能力。
（1）確立獨立生活的意識。
（2）虛心求教、細心體察。
面對新的生活環境，同學們隨時都可能遇到過去所沒有遇到的問題、矛盾和困惑，所以。
應該在各個方面虛心求教、細心體察，多向周圍的老師、同學學習。
（3）大膽實踐、不斷積累生活的經驗。
學會吃虧、主動碰壁、積累經驗和教訓。只有在生活的實踐中不斷磨礪，才能逐漸提高獨立生活的勇氣和能力。
三是要摸索適應大學學習的方法。
四是要掌握人際交往的原則和技巧。
五是要升華理想，確立新的奮斗目標。
三、樹立新的學習理念。
國際21世紀教育委員會于1996年4月，向聯合國教科文組織提交了報告《教育——財富蘊藏其中》。報告認為，為了實現人的全面發展，教育必須圍繞四種基本的學習過程來重新設計、組織。學知識：即學會各種自然科學、社會科學和人文科學知識。學做：即學會應用所學的知識；學會職業技能，以適應未來工作。學會共同生活：培養在人類活動中的參與和合作精神。學會生存：適應和改革自己的環境。該報告提出的“學會求知”、“學會做事”、“學會共處”、“學會做人”的理念，受到全世界的推崇，理應引起我們的足夠重視。因此，自主學習、終身學習是每一個人的必然選擇。它要求我們必須轉變學習理念，由應試教育轉向自主學習，由單純學習知識轉變到在學習知識的過程中學會學習，變一次性學習為多次學習和終身學習。須知，學校學習只能是基礎性的學習，在學校學到的知識難以受用終身，人們可以畢業，可以告別學校，但不能告別學習，這即是傳統的學習理念向現代學習理念的轉變。因此，在大學學習期間，一方面要搞好學習，取得近期學習效果；另一方面要為繼續學習、終身學習奠定基礎，以適應終身學習的需要，取得遠期學習效果。未來時代的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人，通常稱為“功能性文盲”。只有學會學習，才能駕馭知識而不是被知識所奴役。
1、樹立自主學習的理念。
自主學習是一種能動的學習。它要求同學們有明確的學習目的，自覺適應專業要求和社會需要，積極主動地掌握相關知識、技能和方法，使自己真正成為學習的主人。
2、樹立全面學習的理念。
學習不僅是掌握課堂知識、向書本學習，還要向實踐學習、向生活學習，鍛煉動手能力，提高實踐本領，學會關心他人、尊重他人，學會與他人協作，學會按照道德準則和法律規范做人處事。
3、樹立創新學習的理念。
創新，是在本世紀初經濟學家從技術應用的角度提出的概念。隨著社會的發展，這一概念的涵義也在拓展和深化。創新，一般既包括事物發展的過程，又包括事物發展的結果，指新的發現發明，新的思想和觀念，新的學說和技術，新的制度和方法等一切新鮮事物。
創新型人才，指能夠產生新思想，使之深化、交流并應用到社會生活各個領域，促進該領域工作獲得成功，推動社會進步的人才。
江澤民同志說：“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的持久動力”。
（1）中華民族要想自立于世界民族之林，必須培養大批創新人才。提高綜合國力不可能依靠技術引進，必須要有自主創新能力。發達國家既使沒有政治偏見，也不可能把最先進的技術轉讓給你，然后讓你和他競爭。
（2）創新人才的基本素質。
創新意識，是指推崇創新，追求創新，以創新為榮的習慣和觀念。
創新意識是實現理論創新、制度創新和科技創新的重要條件。創新意識的基本要素：批判精神。這是創新意識的第一要素。創新首先意味著對舊觀念、舊事物的揚棄，是要拋開舊的，創造新的。因此，創新意識就其本質來說，是批判的、革命的。它不迷信、崇拜任何偶像、教條和一切不適應現實情況變化的舊觀點，不唯上不唯書只唯實，善于吸取舊事物、舊觀念中的合理因素，在繼承的基礎上創新，提出自己的新創意、新思想。
風險意識。創新是做前人未做的事情，是對舊事物、舊觀念的否定，是對傳統習慣勢力的挑戰，是對現狀的革新，因此很容易受到傳統習慣勢力和錯誤傾向的壓制打擊，致使創新的風險和代價較高。加之沒有現存的經驗可供借鑒參考，創新的結果往往具有不確定性，有時甚至要付出高昂的代價，所以任何創新都面臨著風險的考驗。
4、樹立終身學習的理念。
（1）學校教育使人在相對短的時間內系統地掌握經過前人探索、概括、提煉和檢驗的認識成果——完整化了的知識體系，對個人與社會的發展起著十分重要的作用。“終身學習是21世紀的生存概念”，是知識經濟時代學習觀念的根本性變革，它把學校學習擴展到整個社會，把少數人的學習擴展到多數人，把階段性的學習擴展到人的終身，使被動的學習發展到主動的學習。終身學習概念的提出意味著學校教育在整個知識經濟體系中承擔著更重大的責任，并意味著學校教育的不斷變革。
（2）終身學習的實質是通過一個不斷支持的過來來發揮人類的潛能，它鼓勵并使人們有權力去獲得他們終身所需要的全部知識、價值、技能與思想，并在任何任務、情況和環境中有信心、有創造性和愉快地應用它們。
（3）知識經濟時代，員工“在崗學習”、“終身培訓”已經成為人力資本管理和開發的重要組成部分，學習就是工作的組成部分。”
四、培養優良的學風。
什么叫學風？學風，是指在一定環境和條件下形成并表現出來的學習風格和行為模式，包括學習態度、學習精神和學習方法等。
優良的學風包括哪些特質呢？勤奮、嚴謹、求實、創新。
認識高等職業教育，培養職業意識和職業能力。
認識高等職業教育（本節課先了解高職教育）——。
高等職業技術教育作為高等教育的組成部分，目的就是培養從事生產、經營、管理服務第一線工作的高級應用性技術人才。
普通高等教育培養學術型、工程型人才；高職教育培養技術性（或稱工藝型、執行型人才）和應用型人才。
職業教育的特點是。
第一，地方性與行業性。
第二，市場導向性。
第三，技術技能性。
高等職業教育培養目標的共同特點。
1、高層次的實用型、技術型人才。
2、工作在生產第一線。
3、將成熟的技術和管理規范轉變為現實，解決在轉變過程中的各種實際問題。
4、應具有必須的專業知識，更應具有較強的管理和實踐能力。
5、理論與實踐的緊密結合，是高等職業技術學院鮮明的特色。
五、提出思考題討論。
1、你希望通過這三年的學習，成為什么樣的人？
2、要成為這樣的人，具體到每個學期你應完成哪些事情？
思想道德修養與法律基礎學習心得體會（優質19篇）篇十二
通過老師講解、視頻播放、學生演講等多樣化教學，讓我深刻認識到大學生所肩負的責任和所必備的素養。
《思想道德修養與法律基礎》屬于我國高校“思想政治理論課”中的一門重要課程，是以馬克思主義為指導，以人生觀、價值觀、道德觀、法制觀教育為重點，結合運用相關學科知識，依據大學生成才的基本規律，教育引導大學生加強自身思想道德修養和法律修養的一門公共必修課程。思想道德修養與法律基礎“課既具有較強的理論性、系統的知識性，又具有突出的實踐性和教育性，更具有鮮明的政治性和思想性。因此，它在當今高校育人教育中具有十分重要的學科地位。
在高校開設”思想道德修養與法律基礎“課，是對社會主義核心價值體系教育的具體落實和現實體現，是大學生素質教育的重要陣地，是實現高校培養目標的必經環節。”思想道德修養與法律基礎“課以人生觀、價值觀、道德觀、法制觀為主線，以教育和引導大學新生適應大學生活，培養綜合素質為切入點，針對在校大學生成才過程中經常遇到的思想道德、人生價值和心理、戀愛、法律諸問題，緊密聯系社會實際和教學實際，綜合運用多學科知識教育引導大學生加強自身思想道德修養，增強法律意識，較好地發揮著思想政治教育主渠道、主陣地的作用。
當代的我們是21世紀的開創者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養與法律基礎知識。
《思想道德修養與法律基礎》把社會共同生活作為青年學生形成思想和理論認識的土壤，以思想修養、道德修養和法律修養為主線，并通過它們之間的結合與統一，勾畫了我國社會所追求的基本社會秩序的方向、內涵和樣式，也反映了我國社會在秩序領域的基本構造和性格特點。它將思想道德教育與法制教育結合、思想道德覺悟與法制觀念結合、思想道德素質與法律素質結合，以達到培養全面、健康發展的”社會人“、”道德人“、”法律人“的要求。
思想道德修養是以科學的人生觀指導個體的人生實踐，是人生自覺地自我規范，自我塑造，自我完善。”修養“不是脫離社會現象的修身養性，不是排斥教育的自我封閉，也不是對人的束縛，而是在社會實踐中自覺地自我鍛煉，是在推動社會發展的過程中不斷地自我塑造和自我完善。青年大學生是社會發展的新生力量，他們的理論認識、思想觀念和行為選擇并不是憑空出現的，而是有著十分豐富的理論和實踐根源。
對于法律修養部分而言，更重要的是理清法律條文在政治上、思想上的內涵，要讓青年大學生充分認識現代社會在其構成上的特點是追求自由自主的個體和強大的國家機器并存，認識主體、主體的行為與法律規范之間的關系，認識遵守法律規范與形成良好的社會秩序之間的關系。要能使青年大學生形成對于法律的總體認知--法律規范是為了維護人（不僅是單一的個體，而且是全體社會成員）的自由、平等、正義而出現的，是為了實現人的全面發展而出現的。因此，它既實現人的需要，又約束人的行為；它通過國家的強大力量促使主體在滿足和實現自身各方面需要和利益的同時，又不去損害和妨礙他人、社會、國家的需要和利益的實現。法律所調整和規范的行為，都是主體在一定社會關系中的交互行為，法律規范主體行為的目的就在于確認、保護和發展一定的社會關系和社會秩序。
從我們自身發展狀況看，此時正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期的我們思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學校教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養，完善自己。在我們的思想、認識、觀念逐步成熟和成型的大學時期，科學的理論武裝可以成為我們的行動指南，可以確定自己的發展方向。()科學地傳播馬克思主義理論，可以讓我們學會能正確地掌握和運用馬克思主義的立場、觀點和方法來分析意識形態和社會生活領域的復雜現象。
從社會規范的層面上來看社會的思想道德要求和法律要求的融合，體現的是在建設目標上追求人的內在思想與外在行為的統一，思想道德修養更關注人的思想動機，法律基礎更關注人的行為結果，而內在的思想動機又是影響外在的行為結果的重要主觀因素。把思想道德覺悟與法制觀念的增強相結合、把思想道德素質與法律素質的提高相結合。對青年學生提出加強思想道德修養和法律修養的要求，是我國政治、經濟、文化、社會等各領域及其相互關系的內在要求在行為評價標準上的反映。
在道德修養與法律基礎的講述中，在生動搞笑的動畫中，在真實新鮮的新聞中，在血淋淋的法盲案例中，在”大家之風"的激勵中，我要做到理論聯系實際，實事求是尋求解決實際問題的有效途徑；避免空洞的道德說教，循序漸進、由淺及深的原則，避免空洞說教的最好辦法就是追求科學性，理論聯系實際。通過學習，掌握社會主義法律的內涵、本質，社會主義法律體系，社會主義法律的運行，樹立社會主義法治觀念，增強國家安全意識以及加強社會主義法律修養。
文檔為doc格式。
思想道德修養與法律基礎學習心得體會（優質19篇）篇十三
首先，用“心”研究“學情”是提高教學質量的前提。針對我校實際，把握課程的“學情”主要包括以下幾個方面：
第一，就學生而言，長期應試教育下的學生缺乏對社會生活的深刻了解和切身體會，對很多思想道德和法律問題只能停留在淺層認識水平上，而且隨著我校招生規模的逐年擴大，不同院系、專業、班級的學生之間的差異日益突出。
第二，就教學內容而言，該門課程以往的教學過多地強調對國家和社會價值的評價，政治化傾向嚴重，教學內容在一定程度上與中學政治課教學內容重復，導致學生缺乏學習的動力，甚至在一定程度上產生逆反心理。
第三，學校有關部門和部分任課老師對該門課程重視程度不足，責任心不強，考核評價體系有待于進一步優化。以上問題的存在都為我們的教學帶來了難度，任課老師只有在用“心”研究“學情”的基礎上，才能使該門課程真正走進學生的頭腦，穩步提高教學質量。
其次，用“心”鉆研教法是提高教學質量的途徑。
第一，堅持“三貼近原則”，即貼近學生的思想現實，使學生想聽、愛聽；貼近學生的專業學習，提高學生對理論學習的興趣和積極性；貼近學生的生活和工作，使學生產生共鳴，使其能有較強的適應能力和較高的心理素質。
第二，堅持客觀辯證的原則，力求理順學生的心。對那些“老事”、“老理”進行深入的分析研究，不斷求新，爭取做到“意新理透”，幫助學生消除不健康的情緒，把學生的心理順，以利于他們的身心健康。
第三，語言表達要生動得體，打動學生的心。要采用更易于學生接受的語言，切忌蒼白無力，照本宣科。總的來說，我認為教學語言要根據當代學生的特點，做到樸實無華、生動形象、言簡意賅，以達到啟發良知、提高覺悟的目的，增加教學的說服力和感染力。
再次，用“心”改革考核方式，突出實際道德水準的考核。思想道德修養與法律基礎課是一門實踐性、應用性很強的課程，因此該門課程的考核應從實際出發，知行考核相結合。第一堂課，我就把考核方式、考核重點、考核要求詳細告訴學生，強調考核貫穿于教育教學的全過程，注重日常評價、階段性評價與期末評價的有機結合。在考核評定方式上，變以期末為主的單一卷面考試為貫穿在全課程學習過程中的多項考核。這樣不但能調動學生的積極性，還能使學生加深對問題的理解，鍛煉學生的組織能力、表達能力、臨場發揮能力，受到學生的歡迎。
社會在發展變化，教育對象也在不斷變化，只量要我們有“心”、留“心”、用“心”，緊緊抓住學生變化的“心”，有針對性地教學，使思想道德修養與法律基礎課聽之有趣，學之有味，就能不斷提高教學質，取得良好的效果。
思想道德修養與法律基礎學習心得體會（優質19篇）篇十四
“思想道德修養與法律基礎”是一門以馬克思主義思想政治教育學科為依托，融思想性、政治性、知識性、綜合性和實踐性于一體的嶄新課程，主要是對大學生進行社會主義思想政治教育、道德教育和法制教育，幫助學生提高思想道德素質，增強社會主義法制觀念，解決成長過程中遇到的實際問題。鑒于其特點，政治考研輔導專家們建議的考生可以從以下幾個方面進行備考：
科學理論，指的是馬克思主義科學理論。大家要學好馬克思主義基本原理，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，比較和分析社會現象或實際問題，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。
第二，從宏觀上把握課程的知識體系。
本課程分八章，涵蓋三部分內容：社會主義思想政治教育、社會主義道德教育和社會主義法制教育。其中，第一部分包括第一章到第三章的內容，主要講述當今大學生必須具備的思想政治素質，包括理想信念教育、愛國主義教育和正確的人生觀、價值觀教育。第二部分包括第四章的全部內容及第五、第六章的部分內容，主要講述當今大學生必須具備的道德素質。第四章講述道德的起源、作用、中華民族優良的道德傳統及社會主義和共產主義道德教育，第五、第六章講述公共生活領域、職業領域和婚姻家庭三大領域的道德素質。第三部分包括第五、第六章的部分內容、第七和第八章的全部內容，主要講述當今大學生必須具備的法律素質。
第三，注重理論聯系實際。
本課程內容廣泛，現實性和針對性較強，因此命題時也常常從現實問題入手，考生在復習時要把抽象的理論知識與鮮活的現實事例有機結合起來。如低碳生活、環境問題與人與自然關系、社會公德等內容聯系，典型先進人物事跡與人生觀、價值觀等內容相聯系，大學生就業難現象與擇業觀創業觀內容相聯系，部分大學生誠信缺失與誠信道德建設相聯系，網絡問題與大學生網絡道德相聯系等。
第四，增加人文知識。
名人名言、經典故事和成語典故等反映了中華民族的優良傳統，是我們建設中國特色社會主義的不竭動力，也是我們建設社會主義道德體系過程中，需要繼承的精華。因此，命題者常常以名人名言、經典故事和成語等作為題干，對此，考生要不斷增加自己的人文知識，讀懂題干，然后準確定位題干考查的知識點，才能選出正確選項。如考研真題單選第12題：中華民族精神源遠流長，包含著豐富的內容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛填海等動人的傳說，其中體現的是中華民族精神的()。
a.勤勞勇敢。
b.團結統一。
c.自強不息。
d.愛好和平。
第五，注意區分易混淆概念。
易混淆概念，如“法制與法治”，“自我價值與社會價值”，刑法中的“刑罰”與刑事訴訟法中的“刑事強制措施”(拘役與拘傳、拘留)等，各位考生要注意區分。命題者對此非常“青睞”，各位考生要足夠重視。
總之，對于“思想道德修養與法律基礎”這門課程的復習，提醒考生要結合本學科的特點，了解命題規律，注意總結答題技巧與答題方法，以提升答題能力。
中國大學網考研頻道
思想道德修養與法律基礎學習心得體會（優質19篇）篇十五
自學“思想道德修養與法律基礎”課，首先要了解和把握“思想道德修養與法律基礎課自學考試大綱”中明確的課程性質和目的要求。其內容主要有：
1.課程性質和目的。
“思想道德修養與法律基礎”包括思想道德修養和法律基礎知識兩部分的內容，是全國高等教育自學考試各個專業的公共必考課，是高等教育思想政治理論課程體系的重要組成部分，是幫助自學應考的大學生提高思想道德素質和法律素質的重要課程。“思想道德修養與法律基礎”課程設置的目的是為了對參加高等教育自學應考的大學生進行理想信念、愛國主義、人生價值、道德修養和法律基礎等方面的教育，使大學生認識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路，掌握豐富的思想道德和法律知識，加強思想道德和法律修養，提高思想道德素質和法律素質，成為德智體美全面發展的社會主義建設者和可靠接班人。
2.本課程的基本要求。
自學“思想道德修養與法律基礎”課，要求參加高等教育自學考試的應考者把學習社會主義核心價值體系作為貫穿“思想道德修養與法律基礎”課的主線，明確自己的責任和使命，提高自身的思想道德素質和法律素質。本課程的學習，要了解和樹立科學而崇高的理想信念，正確認識理想和現實的關系，堅定中國特色社會主義共同理想;了解和明確愛國主義的科學內涵、優良傳統和歷史作用，掌握新時期愛國主義的主題和基本特征，懂得為什么要立志做新時期忠誠堅定的愛國者;了解和樹立科學的人生觀即為人民服務的人生觀，確立正確的價值觀，學會正確認識并處理個人與社會的關系;了解和掌握道德的基本知識，明確社會主義道德建設中，建立社會主義道德體系的現實要求，以及社會主義道德建設的核心、原則和重點，樹立社會主義榮辱觀;明確和掌握公民的基本道德規范和社會生活領域中社會公德、職業道德、家庭美德等的具體規范，懂得如何加強個人品德修養，做一個品德高尚的人。本課程的學習，要了解和把握依法治國方略的內容和意義，樹立社會主義法治理念，訓練法律思維方式，樹立全新的國家安全觀念;掌握法的概念、作用、法律規范的概念、法律關系的構成，準確把握社會主義法律的本質和體系，懂得要自覺維護我國社會主義法律秩序;理解我國社會主義憲法的精神、了解憲法規定的基本制度，掌握我國主要的實體法律制度和程序法律制度。學習法律制度的基本知識，全面提高思想道德素質和法律素質。
二、學習方法。
自學“思想道德修養與法律基礎”課，要有正確的學習方法。正如“思想道德修養與法律基礎課自學考試大綱”中所指出的，“思想道德修養與法律基礎”課的自學方法，首先，要認真閱讀和鉆研大綱和教材。應根據大綱規定的考核內容和目標，認真學習教材，全面系統掌握基本原理、基本概念和基本知識。其次，要把系統學習和重點深入結合起來。應在全面系統學習的基礎上，對重點章節進行深入的學習，掌握對課程具有關鍵意義的重要概念和原理。切忌在沒有全面學習教材的情況下，單獨孤立地去抓重點、背詞句，甚至猜題押題。第三，要理論聯系實際。思想道德修養與法律基礎，是社會實踐的總結和概括，對社會實踐有指導意義，學習思想道德修養與法律基礎必須聯系實際，分析和解決實際問題。最后，要保證必要的學習時間。自學者應根據課程的特點和自身的實際情況，合理安排自學時間。對于自學應考者來說，還強調注意以下幾點：
1.基本概念要清楚明確。
學習“思想道德修養與法律基礎”課，首先要準確地掌握它的基本概念，切忌在概念上含混不清、界限不明。這是掌握基本知識、明白基本道理的前提。如，理想概念的定義為：“理想是人們在實踐中形成的具有實現可能性的對未來的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現。”掌握這個概念時，就需要明白：首先，理想作為對未來的向往和追求，是對現實生活的超越，是高于現實的，總是指向未來的，是現實生活中尚未實現的東西。其次，理想作為在實踐中形成的具有實現可能性的想像和設想，是來源于現實的，與無法實現的臆想和空想有根本的區別。這就決定了理想具有變為現實的可能性，是經過較長期的努力可以實現的。理想與空想是有區別的。如，身份權概念的定義為：“身份權是民事主體因具有某種特定身份而依法享有的權利，包括自然人的親權、配偶權、榮譽權和法人的榮譽權等。”把握這個概念時，就需要弄清楚民事主體具有的某種特定身份，是包括自然人的親權、配偶權、榮譽權和法人的榮譽權等，而“生命健康權、姓名權、肖像權、名譽權和法人的名稱權、名譽權等”是指法律賦予民事主體為維護自己的生存和尊嚴所必須享有的人身權利，是人格權而不是身份權。
2.知識內容要全面準確。
學習“思想道德修養與法律基礎”課，無論是對思想道德修養部分還是法律基礎部分知識掌握，對基本觀點和基本理論的掌握都要求全面準確，切忌片面和不完整。如，學習社會主義核心價值體系時，應全面把握社會主義核心價值體系的基本內容，這包括馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，以及社會主義榮辱觀四個方面。如，對于行政法的基本原則的把握，在了解行政法的基本原則是反映行政法本質和具體制度規則內在聯系的共同性規則，是貫穿于國家行政機關活動的所有環節，并由全部行政法規范所反映出來的共同原則的基礎上，要準確了解行政法的基本原則包括有：行政合法性原則、行政合理性原則、程序正當原則。而我國民法的基本原則是對民事立法、民事司法和民事活動具有普遍指導意義和約束功能的基本行為準則，其效力貫穿于整個民事法律制度之中。我國民法的基本原則包括：平等原則、自愿原則、公平原則、誠實信用原則、禁止權利濫用原則。
3.理論學習要聯系實際。
學習“思想道德修養與法律基礎”課，要堅持理論與實際相結合的原則。自學應考者在學習過程中，要理論聯系實際。值得注意的是，理論聯系實際的學習一定是在認真學習理論，弄懂理論時主動聯系實際，分析和解決實際問題，如果只是把它束之高閣，再好的理論，也是無用的。而且，理論聯系實際的學習也一定不能離開理論，只羅列一堆實際問題，就事論事。只講理論，不講實際，是理論脫離實際的一種表現;只講實際，不講理論，則是理論脫離實際的另一種表現。學習過程中，這兩種傾向都要防止和反對。“思想道德修養與法律基礎”課要理論聯系實際的學習，還包括既要聯系社會實際，在聯系社會實際，分析和解決社會實際問題的學習過程中，提高對理論本身的理解力，真正掌握理論，也要聯系自身實際，提高自己的思想道德素質和法律素質，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義“四有”新人。
三、試題類型和解題技巧。
根據“思想道德修養與法律基礎課自學考試大綱”中關于考試命題的若干規定，“思想道德修養與法律基礎”課的命題是根據大綱規定的考試內容和考核目標，確定考試范圍和考核要求的。考試命題有較大的覆蓋面。試卷對能力層次的要求一般為：識記20%，領會30%，簡單應用30%，綜合應用20%。試卷對試題的難度分為易、較易、較難、難四個等級，四種難度試題的分數比例一般以2：3：3：2.“思想道德修養與法律基礎”課程考試試卷的題型，主要有四種：單項選擇題，多項選擇題，簡答題，論述題。各種題型的特點和解題方法如下：
1.單項選擇題。
單項選擇題為客觀性試題，由題干和四個選項(即備選答案)構成，四個選項中有一個選項是最符合題意的，選對給分，錯選或多選都不給分。解答單項選擇題主要應注意的有以下幾點：
(1)認真審讀題干，準確掌握題干的題意要求，明確題干的題意要求究竟是什么，選擇答案時，要把選項與題干的題意聯系起來思考，選擇符合題干的題意要求的選項。必須注意的是，到底選擇哪個選項是根據題干的題意要求來確定，而不是根據選項的含義是否正確來確定，因為選項本身含義正確并不一定符合題干的題意要求。
(2)根據題干的題意要求，認真審讀各個選項，找出干擾項予以排除。任何選擇題都有干擾項，設干擾項的目的在于考核考生對知識的掌握是否準確、扎實。干擾項的特點是似是而非，具有一定的迷惑性，要防止受其誤導而錯選。
(3)認真審讀完各個選項后，排除干擾項，根據題于的題意要求，確定選擇項。自學應考者一定要把各個選項都看完以后再確定答案。因為單項選擇要求選擇的是最符合題意的答案，如果剛看到一兩個選項，似乎符合題意就確定，而還有最符合題意的選項都沒有看到，就會錯選。
4.自考《法律基礎與思想道德修養》簡答題練習題。
7.年自考《法律基礎與思想道德修養》模擬練習。
8.2017年自考《法律基礎與思想道德修養》練習題及答案。
9.2017年自考《法律基礎與思想道德修養》仿真試題及答案。
思想道德修養與法律基礎學習心得體會（優質19篇）篇十六
學：號別：類教姓名：專業網：工程造價層次高專起2015年21。
號題分。
得橫線以下為（題區答。
）一。
二
三
四
五總分。
評卷。
業
1-。
-
自己的骨肉同愛胞對肉同胞骨愛，反映的是對整的民族個益共利同體自覺認同的愛自己同的胞是就人民群愛對眾民人眾群感的情淺程深，度檢是一個人驗對國秋《思想道德修養和法律基礎》大作業忠祖程誠度試的金石愛祖國燦的文爛化文化傳統常常被為稱家國和民的胎記，族一個國家是族得民延續以的神基因精是，培民族養理、心族個民性民族精、的神籃，是民搖凝聚力族重要的基礎要真學認習和正真了祖解國歷的，從中理解史祖優國良的史文化傳歷統自愛的己國家愛祖就國心系國家要前途的命運，就要和國把和人家民的益擺利在位首，祖為的國獨立富和強、人為的解放民和福幸貢力量獻國主愛義是對整民個大家庭族熱愛的我們，應當重歷尊，不史苛求人，即充分肯古定史上的歷愛人國物、愛國情感、愛國想思和國行愛，又為要看這些人物到、情、思感和想為行的歷史限性局從愛國主，義的豐表現富中升華出國主義的愛遍情懷。
普
范3。
社.會主法治義念理的本內容答：1基依法、治國。
基本要求：是一科立學法；是二嚴格法；三是執公司正；四法全民是守法。2執、為民法。
2--。
基本。
求要一：是以人本為二；是重和尊保障權；人是三文執明。3、公平法正（義正司公法）本基求要:是堅一立法公正持執法工和并作重；是二持實體公堅正程和公序并重。4、服正大局務本基求要一是把：握局大；二是圍繞大局5黨的、領導基本要：求是思想一導；二領是政領治；三是組導領導織。
\
3-。
-
-4-。
思想道德修養與法律基礎學習心得體會（優質19篇）篇十七
知道了這些東西對我們大學生的重要性，特別是對以后人生的發展和個人素質修養都有積極作用。
因此，我收益匪淺。
大學生時國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來，肩負著人民的托付、歷史的責任。
所以大學生應該樹立正確人生觀、價值觀，提高自我道德修養。
由于人們在現實色會關系中的地位不同，經濟利益和政治立場不同，生活經歷、人生境遇、認識水平不同，人們對人生的看法也不同。
特別是在社會變革、利益關系調整和各種文化思潮碰撞激蕩給人們思想觀念帶來深刻影響的社會條件下，人生觀領域呈現出復雜多變、多元多樣的狀態。
不同的人生觀往往意味著不同的生活道路和生活方式，并賦予人生以不同的意義。
因此，在科學的理論和方法的指導下，樹立正確的人生觀，摒棄錯誤的人生觀，是大學生應該嚴肅對待的重大人生課題。
什么是價值和價值觀?根據馬克思主義的觀點，價值是指主客體關系中客體對主體的積極意義。
社會、人或某種現象，對社會、階級、他人有積極意義，成為人們追求的對象，家具有價值。
價值觀是人們對價值的根本的看法，是人們頭腦中有關價值追求、價值判斷、價值選擇等了內容的系統觀點。
而人生觀是指對人生的看法，也就是對于人類生存的目的、價值和意義的看法。
人生觀是有世界觀決定的。
其具體表現為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。
人生觀是一定社會或階級的意識形態，是一定社會歷史條件和社會關系的產物。
人生觀的形成是人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的，受人們世界觀的制約。
不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。
因此，作為一名黨員，樹立正確的價值觀和人生觀就顯得尤為重要。
首先，必須將自己的認識和價值判斷牢牢地建立在馬克思主義的正確理論基礎之上，只有這樣，才能夠做到在今后的學習和生活中切實把握前進的方向和掌握正確的方法。
更要把握唯物主義的辯證思想我歷史唯物主義武裝到自己的思想深處，從而真正的認清自己，知道自己以后應該做什么，應該做什么才能做好。
思想道德修養與法律基礎學習心得體會（優質19篇）篇十八
在平日里，心中難免會有一些新的想法，好好地寫一份心得體會，這樣可以不斷更新自己的想法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，以下是小編幫大家整理的思想道德修養與法律基礎心得體會范文，希望對大家有所幫助。
我們告別中學時代，邁進大學校門，隨之的，我們的人生的歷程翻開了新的一頁。我們滿懷希望與憧憬：人生理想將在這里確立，未來的發展將在這里奠基，美好的生活將在這里開始。所以我們要珍惜大學生活，在大學里開拓新的境界。
《思想道德修養與法律基礎》課是幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀，打下扎實的思想道德和法律基礎，提高自我修養的課程，對于我們大一學生而言，有著積極的導向作用。
在《思想道德修養》課程中的第一章，就為我們詳細而系統地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數，環境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉變，健健康康地成長。《思想道德修養》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調整方位，積極適應大學生活。
在學習《思想道德修養》課程中，我認為，政治修養是核心，思想修養和道德修養是重點，心理修養是基礎，學習成才修養是出發點和落腳點。在提高這些修養和完善人格方面，要求我們做到培養良好的道德品質和繼承中華民族優良道德傳統；培養完善的人格和良好的心理素質。
學了《思想道德修養》后覺悟，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養》課程，著眼于實際學業的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發展，做到理論與實際、主觀與客觀的統一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。“正確認識個人與社會、國家的關系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業水平和工作能力，為創造性開展學習奠定扎實的專業理論功底。從審美的含義、標準講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創造美與享受美的關系，內在美和外在美的.關系，樹立正確的審美觀，培養健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經濟既是法制經濟，也是信用經濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業精神是成功者的必備素質，也是當代大學生思想道德修養的主要內容。
大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經受了大學生活上的磨練、專業學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養》課程后，我對大學生活和學習環境充滿了熱愛，以一種平和的心態處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質，完善了自己人格魅力的修養和陶冶。
思想道德修養的學習重點，在適應轉變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標；樹立為社會主義現代化建設而努力學習的決心；樹立科學的世界現和堅定正確的政治方向和政治態度。在她的引導下，我們確定了自己的方向，并邁著堅定的步子，朝著心中的方向，沿著既定的道路奮勇向前。
思想道德修養與法律基礎學習心得體會（優質19篇）篇十九
目的:。
通過本章學習使學生了解我國的法治理念，充分認識提高法律意識，培養良好的法律素質是構建和諧社會的基本條件。
教學重點、難點：法治理念、法治思維方式、法律權威。
教學方法：
教師講授、案例分析點評、學生參與討論和多媒體演示相結合。
教學課時：4課時。
教學內容：
第一節樹立社會主義法治理念。
一、樹立社會主義法治理念的重要意義。
有利于促進正確法治觀念的形成。
有利于理解法律的內在精神。
有利于養成依法辦事的行為習慣。
二、社會主義法治理念的基本內容。
依法治國。
執法為民。
公平正義。
服務大局。
黨的領導。
自覺樹立社會主義法治理念。
社會主義法治理念與中國傳統法律思想的關系。
社會主義法治理念與資本主義法治思想的關系。
黨的領導與依法治國的關系。
第二節培養社會主義法治思維方式。
一、法治思維方式的基本含義和特征。
法律至上。
權力制約。
人權保障。
正當程序。
二、正確理解法治思維方式。
民主與法治的關系。
權利與義務的關系。
自由與平等的關系。
實體與程序的關系。
三、培養法治思維方式的途徑。
學習法律知識。
掌握法律方法。
參與法律實踐。
第三節維護社會主義法律權威。
一、維護法律權威的意義。
樹立和維護法律權威，是社會主義法治理念和法治思維的核心要求。
是建設社會主義民主政治和法治國家的前提條件。
在當代中國，樹立法律權威對于建設社會主義法治國家、實現國家的長治久安具有非常重要的意義。
二、保障法律的至上地位。
推進依法執政。
提高立法質量。
嚴格規范公正執法。
提升司法公信力。
深入開展法制宣傳教育。
三、努力成為法律權威的堅定維護者。
樹立法律信仰。
引導他人尊重法律權威。
敢于同各種違法犯罪行為作斗爭。