優(yōu)秀作文可以激發(fā)讀者的閱讀興趣，引導(dǎo)讀者思考問題，甚至影響讀者的思想觀念。以下是一些經(jīng)典的作文范文，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁懽鞯膮⒖己徒梃b。
以城市記憶為題（優(yōu)秀13篇）篇一
當(dāng)我們還沉浸在奧運(yùn)盛事的時(shí)候，世博會又悄悄地與我們臨近了。如果說北京的奧運(yùn)會是一場體育的狂歡派對，那么即將到來的世博會則是城市與城市之間記憶的聚會，文化與文化的交流。
可是，你是否會留意那些角落中的記憶？它們并不是多么珍貴的物質(zhì)文化，但也能象征這個(gè)城市的記憶。不過也只有深入這個(gè)城市的文化的人，與這個(gè)城市息息相關(guān)的那些人，才能體會到這種文化的真正意義。
一首詩中說到：“漂浮在影中的城市，希望人們有些時(shí)間停留。走入城市的光影中，與城市的記憶融為一體，從一個(gè)嶄新的視角發(fā)現(xiàn)城市的美。”
屬于上海這座城市的記憶，是從不知不覺中開始的。
哦，也許你會想起，你小時(shí)候也是其中的那個(gè)用紅頭繩扎著辮子的女孩，和自己的伙伴跳著橡皮筋，嘴里還唱著跟媽媽新學(xué)的兒歌；或者你是其中的一個(gè)男孩，那時(shí)你最調(diào)皮，會玩得也最多，滾鐵圈，抽陀子，頂核子……什么都會。
這是上海最傳統(tǒng)的民間游戲，它承載著無數(shù)的人童年最單純最美好的回憶。上海的弄堂文化很難用一種形式去展現(xiàn)在世博會上，可是它也確實(shí)是我們寶貴的文化之一。
上海世博會中，意大利館——人之城的設(shè)計(jì)用巧妙的方式融合了上海的弄堂文化，不僅外觀設(shè)計(jì)的靈感取自于上海游戲中的游戲棒，連內(nèi)部都可見上海的弄堂文化的影子，真的做到了“上海的意大利館”。我想著也許正是結(jié)合中國元素的重要體現(xiàn)吧！
我想，世博會的召開和那么多年來的延續(xù)，肯定是因?yàn)楦鲊幕慕涣髋c傳播不斷吸引著各國喜愛文化的人們，所以，在20xx年，在我們自己的城市——上海，舉辦的世博會也一定要讓全世界的人刮目相看……留給他們上海這座城市的記憶不僅僅只有世博園區(qū)，還有我們更多的傳統(tǒng)文化，讓上海的記憶永遠(yuǎn)存活在他們的腦海中。
以城市記憶為題（優(yōu)秀13篇）篇二
“你還記得嗎，前幾天那幾只鴨子……”“當(dāng)然記得，我還給它們照了相呢……”
每當(dāng)人們說起那幾只鴨子和它們的母親時(shí)，總會滔滔不絕地議論著。
五天前，一個(gè)看似平凡的日子，寬闊的馬路上來了幾個(gè)“不速之客”；一群憨態(tài)可掬的胖胖的鴨子跟在鴨媽媽后面漫步溫哥華街頭。它們實(shí)在太調(diào)皮了，在車水馬龍的道路上橫穿，一輛輛汽車像見了貴賓一樣停了下來，不得不等待它們走過馬路。
鴨子們大搖大擺地從汽車旁走過，這時(shí)意外發(fā)生了，幾只小鴨子失足跌進(jìn)了下水道，鴨媽媽發(fā)現(xiàn)了，焦急地對周圍人群大叫；“嘎嘎，嘎嘎……”可是，沒人理它，更沒人幫它，倒是有些小孩還過來惡作劇地大聲回應(yīng)他；“嘎嘎，嘎嘎……”
這時(shí)，鴨媽媽才意識到自己的話沒人聽得懂，既然口語不行，那就用肢體語言吧！于是，它的目標(biāo)鎖定在巡警身上，二話不說，鴨媽媽三步并作兩步上前去“叫”巡警。
一向工作不馬虎的巡警怎么可能會被一只鴨子所干擾，過了一會兒，鴨媽媽累得氣喘吁吁，但它沒有停止扇動翅膀，后來干脆一口咬在巡警身上。
“啊！你這只鴨子給我站住！”惱羞成怒的巡向鴨媽媽追去，這正是鴨媽媽所期望的。當(dāng)巡警追上鴨媽媽時(shí)，也看到了在下水道茍延殘喘的小鴨。他也猜到了八九分，于是，他下去想把小鴨子撈上來，可是，就在只有一指之遙時(shí)，他卻夠不到了，眼看小鴨就要被沖走時(shí)，突然，就像是被誰號召一樣，司機(jī)，行人紛紛拿這羽毛球拍，掃把等東西下去拯救小鴨。眾人拾柴火焰高，過了幾十秒，兩只小鴨被人們簇?fù)碇瑥南滤罁屏顺鰜怼?/p>
小鴨出來時(shí)很冷，鴨媽媽把它摟在懷里。過了一會兒，初夢如醒的小鴨與母鴨一起朝巡警“嘎嘎”地叫了兩聲，隨后，巡警送它們搖搖擺擺地上路了。而這一幕被一個(gè)記者拍下了。
當(dāng)人們在報(bào)紙上看見那幾只鴨子的背影時(shí)，都無不對它們的媽媽表以稱贊，直到今日，還是有人津津樂道的談起它們，看來，那只鴨媽媽和那幾只小鴨已經(jīng)成為這個(gè)城市的記憶了。
以城市記憶為題（優(yōu)秀13篇）篇三
2010年5月1日，舉世矚目的上海世博會拉開了帷幕。
一大早，我們一家就趕到了世博園8號入口。入口處已經(jīng)排起了長龍。瞧，海寶張開雙臂，正微笑著歡迎來自世界各地的游客呢！
經(jīng)過了漫長的等候和嚴(yán)格的安檢，我們終于走進(jìn)了世博園區(qū)。各種各樣的展館出現(xiàn)在我的面前：酷似蠶寶寶的日本館、紅褐色的澳大利亞館、外形流暢的韓國企業(yè)聯(lián)合館、寶石一般的石油館，還有被稱為“魔方”的上海企業(yè)聯(lián)合館……其中，給我留下深刻印象的是五大主題館之一的城市足跡館。
城市足跡館展廳的布置是以城市發(fā)展的時(shí)間順序?yàn)橹骶€，以一個(gè)老年的“海寶教授”為主形象，作為歲月流逝的見證者，“海寶教授”好像在記錄著現(xiàn)在，又好像在回顧著歷史。
走進(jìn)展館，城市的起源，城池的建立，王朝的更替……各種各樣的城市風(fēng)貌一一展現(xiàn)在我們眼前。“城市起源”廳表現(xiàn)了早期農(nóng)業(yè)時(shí)代的城市面貌；“城市發(fā)展”廳展示成熟階段的城市面貌，如佛羅倫薩、阿姆斯特丹、拜占庭、伊斯坦布爾等，以及中國宋代和日本江戶時(shí)代的街市等；“城市智慧”廳則表現(xiàn)工業(yè)革命時(shí)代的城市面貌，以“機(jī)器卓別林”展示工業(yè)化對城市生活改變的“雙刃劍”作用，以各具特色的老建筑來展示中國京杭大運(yùn)河的文化交融，以連環(huán)畫上的今昔石庫門來體現(xiàn)中國上海的城市改造。
讓我記憶猶新的一幕是：我們來到了一個(gè)充滿著神秘和夢幻的大廳，里面有著歐洲風(fēng)格的立柱，周圍是黃褐色的墻壁，突然，眼前的墻上出現(xiàn)了人影，四周的墻上也出現(xiàn)了圖案，一個(gè)人從墻的一端走到了另一端，身后是一座城池，緊接著，城門打開，里面的集市、學(xué)校、樓宇等一一呈現(xiàn)，并緩緩從我的身邊經(jīng)過。我不停地轉(zhuǎn)動著脖子，試圖捕捉住每一個(gè)場景。原來這里是360度立體影院。置身于這樣一個(gè)光與影的魔幻世界，我驚呆了，也陶醉了。
城市足跡館用科技來展示傳統(tǒng)，逼真地還原了一些著名的歷史現(xiàn)場，回顧了幾大古文明的發(fā)展歷程。此外，還有來自各個(gè)博物館的珍貴文物，可以說是錦上添花，深入淺出地演繹了“城市足跡”這一主題，也給每一位游客留下了美好的記憶。
以城市記憶為題（優(yōu)秀13篇）篇四
未來的生活作文450字—現(xiàn)在，隨著科技越來越發(fā)達(dá)，人們的生活也日新月異。想到未來去看看嗎？那就隨我到時(shí)光機(jī)里去吧。
在未來，人們都穿上了短袖。也許你會奇怪地問：“冬天穿短袖不冷嗎？”您大可不必?fù)?dān)心。因?yàn)檫@些衣服和變溫動物一樣，可以變換溫度。在你冷的時(shí)候，只要對它說一句：“太冷了！”它就會變熱。對它說一句：“太熱了！”它就會變冷。這種衣服還有許多功能，比如發(fā)光、不用洗、不沾灰塵、會按摩。那時(shí)，人們就可以讓洗衣機(jī)、按摩器、電燈“退休”了。
人們住的房子也有了很大的變化。在每座房子門前，都裝了一個(gè)心靈探測器。它可以明白來訪者的`心思。如果是壞人，它會立刻報(bào)警；如果是主人或來訪者，它就會說，歡迎光臨；如果是陌生人，它就會問：“你是誰？神奇吧！
以后的交通工具也發(fā)生了很大的改變，汽車的動能即不是汽油，也不是電，而是用太陽能。也許你會擔(dān)心地問：“那么晚上怎么辦？”您不用擔(dān)心，白天有太陽能儲存著，晚上還可以用。可是如果下雨呢？沒關(guān)系！如果下雨，那么汽車可以利用風(fēng)能來啟動。那汽車尾部會不會排出co2呢？不會！我們已經(jīng)把汽車的排氣管改造了，它能排出o2，而不是co2。
怎么樣，未來的生活好吧？
未來的城市作文450(二)：未來的汽車作文450字。
一輛小汽車在以光速前進(jìn)，這時(shí)，前面出現(xiàn)了一輛大卡車。司機(jī)按了一個(gè)按鈕，就從大卡車中間穿過去了。這似乎是只有在科幻小說里才能發(fā)生的事情，在25世紀(jì)已經(jīng)很普遍。
在25世紀(jì)里車子不僅僅可以在地上走，還可以在天上飛，這樣的話不用等紅綠燈，車子可快了，讓新手也能找到開車的感覺。而且，達(dá)到光速只要輕踩一下油門就行了，地球就象一個(gè)村子一樣，要環(huán)游世界只是一分鐘的事情。
在25世紀(jì)，車子既可以飛，也可以潛水，一滴水也進(jìn)不去，讓你暢游海底。在25世紀(jì)里車子不再愁停車位，只要按一個(gè)按鈕，就可以變成小拇指那么大，放到遙控器一樣大小的專用放車盒里就行了，你要嫌煩，也可以調(diào)到聲控的。
在25世紀(jì)，車子全是使用二氧化碳作為燃料的，還可以循環(huán)使用，一點(diǎn)也不浪費(fèi)。
怎么樣，25世紀(jì)的汽車好吧，我真想來到25世紀(jì)，這樣我也可以有一輛自己的車了。那樣我就再也不用爸爸媽媽天天送我上學(xué)了。
以城市記憶為題（優(yōu)秀13篇）篇五
跟隨《城市記憶》劇組，我來到了赤坎古老渡街。
陌生的我仿佛一個(gè)入侵者，從一個(gè)燈紅酒綠的時(shí)代不適宜地闖入了這不到20米長、3米寬的小街，古風(fēng)撲面的青磚石級小巷。
曾經(jīng)琉璃潑墨白的墻壁，早已被斑駁的歲月打磨得破舊不堪，似是瓦上填霜的額鬢，承載了太多的回憶。
記憶的鬧鐘被敲響，昨日昔日的歷史讀本，我看到了它，滲滿命運(yùn)的眼淚。被強(qiáng)敵侵占、奴役過的那種黑暗的生活，也曾經(jīng)籠罩過它。眼前的那棟棟風(fēng)雨中仍屹立不倒的樓墻，像是深閨怨女，傾訴她的禁錮，哭泣她的悲哀。她的眼眸里是深深的悲傷。
小心翼翼的五指撫過，手指傳來的摩挲，也會沉重地敲打著我的心。
仰起頭，天上依舊是那片云，無論人間如何滄桑變化，它始終是一個(gè)旁觀者。就像現(xiàn)在的'我，只能默默地看著它，沒有只言片語街上，熙熙攘攘人群，形形色色，在為生活忙碌著。一些顧客跟小販們討價(jià)還價(jià)，說著我聽不懂的粵話，看著他們上演的一幕幕生活劇，我傻傻地笑著。
小小的空間，車流卻很多。劇組的人拿著相機(jī)在路上來回穿梭，尋找最佳拍攝點(diǎn)。路過的行人，好奇地站在旁邊，看著他們生活了一輩子的地方，不知道會想起些什么。
休息的過程中，我拿著相機(jī)，裝模作樣地自編自導(dǎo)起來。對面是一家酒店，沒有豪華的外在包裝，似未出世的悠荷，保留著它獨(dú)特的素雅，就如同這古老的街。
搖過鏡頭，那邊是層層高樓，滿是燈紅酒綠。相比較，這街市是如此的格格不入，如小丑，滑稽地上演著只屬它的故事，不見繁華，卻純樸著。或許，這兒的人們也在翹盼著彼市的春日霽風(fēng)，為它暖出新的風(fēng)景。框不住的年輪，勾不完的時(shí)華，描不出的確切版圖。
鏡頭里，已是固定的畫面。可是，鏡頭外，卻不是膠片。滴滴答答的秒針，預(yù)示著：總有一天，在滾滾洪流中，它被埋沒，消失不再。
那將只能是記憶，某段偶爾提及的存在。
以城市記憶為題（優(yōu)秀13篇）篇六
小時(shí)侯的月亮總是又圓又亮的，我可以傻乎乎地看著它發(fā)一個(gè)小時(shí)的呆，我總想有一天，它會變成一塊錢掉到我的腳邊，我就可以拿著它去買糖了。
我還記得小時(shí)侯媽媽教我說話，我就聽著她一句句地重復(fù)著：“媽媽，媽媽……”我很疑惑的看著她，我不明白媽媽的意思，但是我早就會說媽媽這個(gè)詞了，可是我不明白她要我說，就這樣，盯著她看了好長時(shí)間。終于有一天她換了個(gè)詞，她說：“笨！”我依然不解，只是瞪著眼睛傻傻地看著媽媽。有一天我口渴了，茶壺放在桌子上，我夠不到，我就拉著媽媽的紅裙子指著茶壺“呀啊哦”的叫著，媽媽沒有像以前一樣就倒水給我，她又對說“媽媽”，我口很渴，就胡亂大叫著：“媽媽，媽媽……”然后我就看到媽媽的眼睛突然變得好大，我發(fā)誓那是我見過最大最圓的眼睛，她就抱著我扔啊扔，然后又把眼睛瞇成一條縫，那時(shí)我認(rèn)為眼睛是世界上最奇怪的東西。
那是很小的時(shí)候，家還在那低矮的小平房，那是一條很長很漆黑的走廊，好多人住在那條走廊里。畫面突然變黑，我一個(gè)人站在走廊盡頭，唯一的一盞黃燈把我的影子拉得老長，我無助地喊著媽媽，回答我的只有自己的回聲和夜里的冷風(fēng)刮過時(shí)傳來的呼嘯聲，我感到非常害怕，就那樣一個(gè)人蜷縮在走廊門口的角落里，蜘蛛網(wǎng)裹滿了我的'身體。
后來不知道怎么就回到家里了，媽媽正拿著一條濕毛巾給我擦著身體，那天我哭了，那是我有意識以來第一次哭，我不明白為什么要哭，只是覺得那樣會很舒服。
后來到了上學(xué)的年紀(jì)，我不知道自己為什么可以看著黑板上的東西無動于衷。明明我盯著老師的一舉一動，但我的思緒早已萬千。在陽光燦爛下午，我會坐在太陽會照進(jìn)教室的角度。被溫暖的感覺籠罩著，但又不能睡覺，于是我看著黑板，心里面卻一直幻想自己的故事。
記憶里的盡頭都是黑白色的，而且光線似乎都很強(qiáng)，沖淡了許多的立體感。我想我從小對光線就很敏感，所以每當(dāng)我的思維開始幻想的時(shí)候，那故事的起點(diǎn)常常由一團(tuán)白光開始。可是，那故事卻又常常在一團(tuán)漆黑中結(jié)束。
記憶盡頭有個(gè)天窗撒下一片光，一個(gè)女人和一個(gè)小孩在一張床上。那女人在疊衣服，那孩子是我。還有一個(gè)一樣茫遠(yuǎn)的記憶在一間開闊的房間里，一張椅子上放著兩三碟菜，有的是用碗裝的。一個(gè)穿白大褂的人把一盤魚放在我的面前。這是我記憶最深遠(yuǎn)的盡頭，那個(gè)時(shí)候我呆在我父親的科室里。雖然我不記得那個(gè)給我端菜的醫(yī)生的名字和相貌，但我清楚的記得那顆在他衣服左邊的紅十字。
太陽慢慢探出頭，如蛋黃一樣貼在家里中心的透明玻璃上，它空虛得可以，正一點(diǎn)一點(diǎn)地走入白天的戲劇，去面對那一場又一場喧囂和玩笑的舞臺。
……。
以城市記憶為題（優(yōu)秀13篇）篇七
城市是一個(gè)巨大的容器，承載著無數(shù)個(gè)體的生活和記憶。我身處其中，時(shí)常思考著城市中的記憶是如何生成和傳承的。經(jīng)歷了歲月的沉淀和變遷，城市的記憶逐漸成為了我生活的一部分，讓我感悟到了關(guān)于城市記憶的一些心得和體會。
二
城市記憶是由人們共同創(chuàng)造和傳承的。曾經(jīng)的街道巷口，樓宇街頭，都留下了當(dāng)?shù)厝嗣竦淖阚E和故事。繁華的商業(yè)街、歷史悠久的建筑、美麗的公園，都蘊(yùn)含著城市記憶的片段。這些記憶，不僅記錄了城市的發(fā)展歷程，更是記錄了居民的一生。每當(dāng)我經(jīng)過一座老舊的建筑或是一個(gè)古老的市井，總能感受到歷史的氣息和歲月的痕跡，想象著曾經(jīng)蕓蕓眾生在這里度過的生活。
三
城市記憶的傳承需要我們的重視和保護(hù)。在城市的發(fā)展過程中，我們應(yīng)該注重保護(hù)傳統(tǒng)的建筑、文化和習(xí)俗，讓它們成為城市記憶的一部分。同時(shí)，我們也需要創(chuàng)造新的城市記憶，為后人留下自己的足跡。城市的文化活動、藝術(shù)表演和社區(qū)互動，都能成為新的城市記憶的源泉。只有不斷地傳承和創(chuàng)造，城市記憶才能得以延續(xù)。
四
城市記憶中蘊(yùn)含著城市精神的核心。城市精神反映了城市特有的文化價(jià)值觀和道德觀念。城市的文化、建筑和人文景觀，都是城市精神的細(xì)胞。例如，巴黎的浪漫、紐約的激情、東京的紀(jì)律等，都體現(xiàn)了這些城市的獨(dú)特精神。城市記憶中蘊(yùn)含的城市精神，是城市形象的重要組成部分，也是城市吸引力和競爭力的體現(xiàn)。只有發(fā)揚(yáng)城市精神，才能讓城市記憶繼續(xù)活躍。
五
城市記憶需要我們的啟迪和思考。城市記憶中存在著許多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的東西。在繁華和喧囂的街頭，我們能感受到城市記憶中蘊(yùn)含的智慧和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，城市記憶也需要我們的關(guān)心和保護(hù)。我們可以通過參觀博物館、參加文化節(jié)慶等方式，了解和體驗(yàn)城市的記憶，增加自己對城市發(fā)展的認(rèn)識。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該思考自己的生活方式和價(jià)值觀念，為城市記憶的傳承和創(chuàng)造做出貢獻(xiàn)。
在城市的大街小巷中，我深刻感受到了城市記憶的魅力和重要性。城市記憶記錄了城市發(fā)展的歷史和文化，也記載了普通人的故事和生活。只有保護(hù)和傳承城市記憶，我們才能更好地了解和認(rèn)知自己所居住的城市，為城市的未來發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
以城市記憶為題（優(yōu)秀13篇）篇八
相對于西方發(fā)達(dá)國家，我們城市化起步較晚，但從20世紀(jì)80年代改革開放開始，城市化進(jìn)程加快，發(fā)展迅速，伴隨著我國城市化建設(shè)的飛速發(fā)展，相應(yīng)的問題也產(chǎn)生了。這些問題概括起來主要是兩個(gè)：一是城市的雷同，二是文化的缺失。兩者又有著直接的關(guān)系，也就是說，城市的雷同是因?yàn)槲幕娜笔В幕娜笔в直憩F(xiàn)為城市的雷同。
近年來，人們對高品質(zhì)城市的追求越來越迫切，出現(xiàn)了建設(shè)山水城市、生態(tài)城市、綠色城市、健康城市、家園城市等多種呼聲。其中家園城市最具代表性，這是因?yàn)榧覉@城市涵容了其他幾種城市類型的物質(zhì)性特點(diǎn)，而且突出了對以文化為基礎(chǔ)的、把城市打造成人們精神家園的理想追求。
家園城市必須具有充足的公共活動空間。城市的各種文化、教育、休閑、娛樂設(shè)施應(yīng)滿足各方面的需要，所以，設(shè)計(jì)者在注重學(xué)校、博物館、圖書館、運(yùn)動場等大型公共設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，還應(yīng)注意增加方便舒適、有親切感的小尺度公共空間，如社區(qū)和街道的小公園、小廣場、咖啡館、茶館等，以便于人與人之間的交流。現(xiàn)代城市發(fā)達(dá)的通訊網(wǎng)絡(luò)方便了人們遠(yuǎn)距離即時(shí)交流，但這種單一的聯(lián)絡(luò)方式，無法慰藉人們孤獨(dú)的心靈，也不能滿足人們面對面“全信息交往”的渴求。所以必須創(chuàng)造人與人能夠近距離直接交流的公共空間和娛樂休閑場所，以增加人們當(dāng)面交流的機(jī)會，減少城市人的心靈疾病。
一個(gè)家園城市，應(yīng)該做到布局合理，恰當(dāng)處理建筑的虛與實(shí)之間的關(guān)系。然而，我國今天的城市被高樓大廈的鋼筋水泥和玻璃幕墻“填滿”了，建筑與建筑之間缺乏有想象力的、開闊的空間，人們走在路上，會感到非常壓抑和無助。一個(gè)家園城市應(yīng)當(dāng)使生活于其中的居民得到精神上的.放松和愉悅，心靈安逸，而不是壓抑與緊張。
家園城市不可缺少城市傳統(tǒng)。城市傳統(tǒng)以民間藝術(shù)、市井生活、傳統(tǒng)建筑、民風(fēng)民俗等有形或無形的方式存在著，人們可以通過它們來讀取城市“年輪”。這些傳統(tǒng)，因其豐富的文化內(nèi)涵，在城市發(fā)展中與城市文化和城市生活建立起密切的聯(lián)系，成為城市的文化標(biāo)志。有一位意大利建筑師說：“傳統(tǒng)是城市的靈魂。”沒有靈魂的鋼筋水泥又怎能安放擁有靈魂的人類?人們對沒有傳統(tǒng)的城市必然會產(chǎn)生游離、漂泊、寄居的感覺，而擁有傳統(tǒng)的城市才能讓居住者有認(rèn)同感、歸屬感，才是美好的家園。
如何滿足城市居民深層次的審美需求，也是家園城市建設(shè)必須考慮的。城市是從自然中發(fā)展出來的一部分，把自然和城市巧妙地結(jié)合起來，才能滿足城市居民對大自然的審美需求。另外，城市的各種線條、塊面、色彩，以及繪畫、雕塑、園藝乃至城市整體的節(jié)奏韻律等，可以讓城市本身成為一個(gè)巨大的審美對象。
家園城市是一個(gè)新的概念，它是人們在反思和探索城市發(fā)展的過程中所提出的一種理想和追求，也是我們城市建設(shè)的主要目標(biāo)之一。
6.下列對文章中心觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是。
a.營造人類的精神家園，是城市文化建設(shè)的核心。
b.我國城市化建設(shè)中的雷同化的弊端十分突出。
c.家園城市的建設(shè)必須要考慮四大方面的問題。
d.家園城市是凸顯精神家園追求的城市建設(shè)新概念。
7.根據(jù)文意，下列做法不能體現(xiàn)“家園城市”內(nèi)涵的一項(xiàng)是。
a.新建小區(qū)附設(shè)幼兒園、小超市、健身廣場，樓間綠地鋪設(shè)鵝卵石小道，更有木質(zhì)排椅供人休憩。
b.在城市文化廣場旁邊建設(shè)80層的商業(yè)綜合體作為城市新地標(biāo)的計(jì)劃因破壞廣場美感被否決。
c.建設(shè)“世界之窗”，微縮故宮、凱旋門、金字塔等世界知名文化景觀，增加城市的歷史感。
d.城市的南部山清水秀，進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)，成為人們假日休閑，放松身心，親近自然的天然氧吧。
8.下列表述，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是。
a.城市文化的缺失造成了城市的雷同，可城市的雷同又是文化缺失的表現(xiàn)。
b.家園城市必須能夠提供充足的小尺度公共空間來減少城市疾病的發(fā)生。
c.合理的城市布局，要恰當(dāng)處理建筑的虛實(shí)關(guān)系，為人們營造開闊的空間。
d.城市傳統(tǒng)是城市的文化標(biāo)志，是讓居住者有認(rèn)同感、歸屬感的必要條件。
試題答案：
6.d。
7.c。
8.b。
以城市記憶為題（優(yōu)秀13篇）篇九
跟隨《城市記憶》劇組，我來到了赤坎古老渡街。
陌生的我仿佛一個(gè)入侵者，從一個(gè)燈紅酒綠的時(shí)代不適宜地闖入了這不到20米長、3米寬的小街，古風(fēng)撲面的青磚石級小巷。
曾經(jīng)琉璃潑墨白的墻壁，早已被斑駁的歲月打磨得破舊不堪，似是瓦上填霜的額鬢，承載了太多的回憶。
記憶的鬧鐘被敲響，昨日昔日的歷史讀本，我看到了它，滲滿命運(yùn)的眼淚。被強(qiáng)敵侵占、奴役過的那種黑暗的生活，也曾經(jīng)籠罩過它。眼前的那棟棟風(fēng)雨中仍屹立不倒的樓墻，像是深閨怨女，傾訴她的禁錮，哭泣她的悲哀。她的眼眸里是深深的悲傷。
小心翼翼的五指撫過，手指傳來的摩挲，也會沉重地敲打著我的心。
仰起頭，天上依舊是那片云，無論人間如何滄桑變化，它始終是一個(gè)旁觀者。就像現(xiàn)在的'我，只能默默地看著它，沒有只言片語街上，熙熙攘攘人群，形形色色，在為生活忙碌著。一些顧客跟小販們討價(jià)還價(jià)，說著我聽不懂的粵話，看著他們上演的一幕幕生活劇，我傻傻地笑著。
小小的空間，車流卻很多。劇組的人拿著相機(jī)在路上來回穿梭，尋找最佳拍攝點(diǎn)。路過的行人，好奇地站在旁邊，看著他們生活了一輩子的地方，不知道會想起些什么。
休息的過程中，我拿著相機(jī)，裝模作樣地自編自導(dǎo)起來。對面是一家酒店，沒有豪華的外在包裝，似未出世的悠荷，保留著它獨(dú)特的素雅，就如同這古老的街。
搖過鏡頭，那邊是層層高樓，滿是燈紅酒綠。相比較，這街市是如此的格格不入，如小丑，滑稽地上演著只屬它的故事，不見繁華，卻純樸著。或許，這兒的人們也在翹盼著彼市的春日霽風(fēng)，為它暖出新的風(fēng)景。框不住的年輪，勾不完的時(shí)華，描不出的確切版圖。
鏡頭里，已是固定的畫面。可是，鏡頭外，卻不是膠片。滴滴答答的秒針，預(yù)示著：總有一天，在滾滾洪流中，它被埋沒，消失不再。
那將只能是記憶，某段偶爾提及的存在。
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以城市記憶為題（優(yōu)秀13篇）篇十
這是一座大都市。
幾年前的城市，是一個(gè)貧窮落后的邊陲小村莊。在那里，磚瓦房一座挨著一座，屋前是大片大片的稻田，稻穗在風(fēng)中搖曳。
清晨，太陽還沒升起來，天空中披著薄如蟬翼的霧，朦朧之中點(diǎn)綴著幾點(diǎn)疏星。一群早起的鳥兒已在枝頭上唱著婉轉(zhuǎn)的曲子。好幾戶人家的煙囪上空炊煙裊裊，與半空中的霧縈繞在一起。
田間，已是一片忙碌的景象。人們在忙著給農(nóng)作物澆水、施肥，沉睡了一夜的稻苗，此刻張開大嘴，貪婪地吮吸著養(yǎng)分，稻桿吸收了養(yǎng)分之后挺得更直了，滿足地在風(fēng)里搖擺。
雨天的田野稻苗就更暢快了。豆大的雨打在稻苗身上，稻苗盡情享受這場甘霖，盡情吸收養(yǎng)分，痛痛快快地享受大自然的滋潤。
然而，雨天的道路就不那么容易走了。因?yàn)椴皇前赜吐罚访娼?jīng)過雨水的沖刷后變得松軟，到處都是坑坑洼洼的。車子經(jīng)過，濺起一片泥花，并且，還一路顛簸不停，人們出行極不方便。
當(dāng)大雨停止了它的傾瀉，太陽這才撥開云朵，放射出萬丈光芒，這時(shí)候，田野出現(xiàn)了人們忙碌的身影。身影影影綽綽，在田間跳躍。雜草長了，要及時(shí)清理，養(yǎng)分少了，要及時(shí)施加，一點(diǎn)也不能馬虎。陽光越來越強(qiáng)烈，田野里農(nóng)作的人們汗流浹背，額頭上布滿了汗珠，在陽光的照射下，格外晶瑩剔透。人們并不顧得上這些，用手背在額頭上一抹，就又繼續(xù)忙碌起來。直到傍晚時(shí)分，人們這才完成農(nóng)活，迎著夕陽，帶著幾分疲憊，結(jié)束了一天的工作。
……。
時(shí)光飛逝，昔日的小村莊褪去矮矮的磚瓦房，褪去泥濘的鄉(xiāng)間小道，披上華麗的外衣，高樓雨后春筍般一座座聳立在城市的土地上，空氣中彌漫著城市的氣息。
在中國許多城市中，上海無疑是個(gè)異類，各國公民在這里匯聚，各種思想在這里碰撞，上海就像一個(gè)身穿旗袍的舞女，摩登而不失優(yōu)雅，踏著時(shí)代的節(jié)拍，一次又一次華麗地轉(zhuǎn)身，但古韻卻不曾消失。
在我看來，上海最美麗的風(fēng)景不是外灘那爭奇斗艷的外國博覽會，也不是陸家嘴那鱗次櫛比的摩天大樓。石庫門，才是最美的風(fēng)景，她是城市生活的完美詮釋。
風(fēng)叩著黑漆大門上的'銅門環(huán)，一盞昏黃的燈在廂房的窗柃上搖曳，頑皮的孩子老楊松木樓梯板上蹦跳，只呀有聲。弄堂遠(yuǎn)處飄來悠遠(yuǎn)的“桂花赤豆湯——甜酒釀”的吆喝，這是石庫門的風(fēng)景。是久遠(yuǎn)但永遠(yuǎn)不會被忘懷的聲音。
上海石庫門不同于北京四合院的“土”，她的出現(xiàn)是那個(gè)“華洋雜處”的上海城市生活的一個(gè)寫照。從她的建筑樣式上就可以看出這是一種“中西合璧”文化的混合體。門和房間，天井的布局時(shí)中國傳統(tǒng)建筑的格局，但二樓的窗戶與門頭的石刻門券卻透露出西式洋房的裝飾風(fēng)格，石庫門在誕生之初，是整幢出售的，要買得起，需有些“身價(jià)”，從四十年代開始，每幢石庫門差不多是四方雜處，“七十二家房客”，上海人親切地把其稱為“弄堂”，散落在城市的各個(gè)角落，這些弄堂猶如其形狀——“品”字形，折射出歲月的變遷與城市人的生活百態(tài)。
前樓客堂左右的廂房與亭子門構(gòu)成了石庫門最基本的元素，這種特殊的房屋結(jié)構(gòu)形成并造就了老上海人的生活方式與相互關(guān)系，孕育了無數(shù)老上海人的童年，各家各戶似是一個(gè)大家庭，互相關(guān)照，守護(hù)。隔墻有耳，樓上樓下只要一聲招呼，左鄰右舍得人馬上會過去幫忙，這家小囡病了，隔壁阿婆`代為照料，那家阿姨包了餛飩，定會每家送碗嘗鮮。那是何等的溫馨啊!
石庫門之所以美好，是因?yàn)猷徖镏g熱烈，融洽，她那帶給人的寧靜溫馨的生活方式是農(nóng)村的人所羨慕的，城市，之所以會讓生活美好，是因?yàn)槿伺c人之間交流緊密，人是社會性動物，需要交流，需要一份融洽的人際關(guān)系。正如奧涅格所說：“人，正如樹枝與樹干連結(jié)在一起一樣，脫離樹干的樹枝很快就會枯死。”石庫門，作為上海這座城市的一部分，正是充當(dāng)了這樣的載體。石庫門的出現(xiàn)，讓城市真正地使生活變得美好。
以城市記憶為題（優(yōu)秀13篇）篇十一
a．營造人類的精神家園，是城市文化建設(shè)的核心。
b．我國城市化建設(shè)中的雷同化的弊端十分突出。
c．家園城市的建設(shè)必須要考慮四大方面的問題。
d．家園城市是凸顯精神家園追求的城市建設(shè)新概念。
2．根據(jù)文意，下列做法不能體現(xiàn)家園城市內(nèi)涵的一項(xiàng)是。
a．新建小區(qū)附設(shè)幼兒園、小超市、健身廣場，樓間綠地鋪設(shè)鵝卵石小道，更有木質(zhì)排椅供人休憩。
b．在城市文化廣場旁邊建設(shè)80層的商業(yè)綜合體作為城市新地標(biāo)的計(jì)劃因破壞廣場美感被否決。
c．建設(shè)世界之窗，微縮故宮、凱旋門、金字塔等世界知名文化景觀，增加城市的歷史感。
d．城市的南部山清水秀，進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)，成為人們假日休閑，放松身心，親近自然的天然氧吧。
3．下列表述，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是。
a．城市文化的缺失造成了城市的雷同，可城市的雷同又是文化缺失的表現(xiàn)。
b．家園城市必須能夠提供充足的小尺度公共空間來減少城市疾病的發(fā)生。
c．合理的城市布局，要恰當(dāng)處理建筑的虛實(shí)關(guān)系，為人們營造開闊的空間。
d．城市傳統(tǒng)是城市的文化標(biāo)志，是讓居住者有認(rèn)同感、歸屬感的必要條件。
1.d2.c3.b。
以城市記憶為題（優(yōu)秀13篇）篇十二
那是小橋流水的悠悠歲月，是咿咿呀呀的綿綿童聲。
春
“鎮(zhèn)為澤國，四面環(huán)水，咫尺往來，皆須舟楫。周莊鎮(zhèn)依河成街，橋街相連，是江南典型的小橋流水人家。”春天輕輕拂過河面，留給青石板淡淡的溫柔古鎮(zhèn)內(nèi)外，一陣呢喃，一片花香，一簇綠意，浮動眼眸。突然一片香氣飄來，游人一齊望過去，出大門而往。只見沈廳一側(cè)出現(xiàn)幾個(gè)孩童來。當(dāng)先一個(gè)粉雕玉琢的女娃，約莫五六歲年紀(jì)，拿著一個(gè)青團(tuán)子，笑瞇瞇地望來望去。身后，跟著四個(gè)年紀(jì)不一的孩童，一律明晃晃的春衫。游人中三人齊聲叫了起來：“春天的周莊好誘人！”娃娃們哈哈一笑，美食在春風(fēng)里微微一晃。他們步子不停，在青石板那頭一溜煙走開了。一游人說：“今兒必要買幾樣點(diǎn)心回來，大伙好飽餐一頓。”一游人回道：“沈廳酒家少不了你要的點(diǎn)心，可別先灌飽了胃，錯(cuò)過萬三家宴了。”眾人大笑聲中，五個(gè)娃娃早去得遠(yuǎn)了。
周莊的春天，盛放在粉墻黛瓦里，開在人們的心里，也裊娜在作家的筆下。
當(dāng)古龍遇見周莊的春天時(shí)：初春，艷陽天。陽光穿過白的墻黛色的瓦照進(jìn)來，照在她如水的容顏上。初春的.水，溫度比陽光還要暖一點(diǎn)。她和許多穿著春衫的人們一齊走進(jìn)庭院深深的古戲臺。臺上，杜麗娘水袖飛舞，哀怨幾許，情真意濃。臺下，茶香陣陣，素雅簡單。傳唱了600多年的昆曲，婉轉(zhuǎn)妙音，此刻聽來，如斯動人。
她心里覺得完美極了。還有什么比又遇見這樣的周莊，又聆聽到這樣的曲韻更讓人愉快的事呢？她把自己融入古鎮(zhèn)的陽光里，臨河小坐，半睜著眼，開始欣賞著墻邊冒出的一縷縷綠意。四季紛呈，這雙眼睛，遇見過不一樣的周莊風(fēng)情。此刻，這雙眼睛還是那么溫和而澄凈，連一絲雜質(zhì)也找不到，就仿佛在周莊未曾離開，眼里都是素雅的江南。這樣的周莊，你可曾得見？花為信物，河水為媒。
夏
有一種生活叫周莊。夏天是我童年里最盼望的時(shí)光了，隨著知了聲聲，我明白又到了我和“玩伴”們見面的時(shí)候了，兒時(shí)的我一點(diǎn)也不像一個(gè)小淑女，最喜歡的游戲就是和奶奶一齊去田里抓昆蟲。雖然烈日炎炎，但是奶奶和鄉(xiāng)鄰還在為秋天的豐收做準(zhǔn)備。每一天晚上吃過飯，我總是和爺爺躺在墻門里乘涼，爺爺抱著我搖著蒲扇——那是一種用棕樹的葉子制成的扇子，蒲扇對于我來說就是周莊的夏天，一種鄉(xiāng)愁，一處相思。
秋
舊時(shí)小城的秋天，絕大部分是金色的。隨著秋葉離枝，只要沿著稻田邊走去，就會看到稻葉一天天的變黃，所有的養(yǎng)份都留在了沉甸甸的稻穗上。這也是家中大人們一年里勞作最繁重的一季，我們小孩子就像歌里唱的那樣：“我們坐在高高的谷堆身旁，聽媽媽講那過去的事情。”
冬
的一場大雪染白了這座古鎮(zhèn)，隨著年味漸濃，紅色的燈籠仿佛是鑲嵌在雪中的梅花。我和弟弟一齊玩著雪，奶奶怕我們著涼便叫我們進(jìn)屋，于是我倆個(gè)輪著出去運(yùn)雪回來玩，最后奶奶也被我們感染了，我們在全副武裝后一齊出門，原先雪人沒有想象中的那么好堆，最后我們堆了個(gè)丑娃娃！
乘一葉扁舟，穿行在小橋流水中，默然閱讀千年江南的濃郁和亙古柔情的飄零，一泓清水所承載的，是似水流年的痕跡和風(fēng)情。
以城市記憶為題（優(yōu)秀13篇）篇十三
旅人的過去是隨著他所走的路徑而改變的：這不是指每過一天就增添一天的那種最近的過去，是指更遙遠(yuǎn)的過去。每次抵達(dá)一個(gè)新城市，旅人都會再度發(fā)現(xiàn)一段自己不知道的過去：你不復(fù)存在的故我或者你已經(jīng)失去主權(quán)的東西，這變異的感覺埋伏在無主的異地守候你。
記憶的潮水繼續(xù)涌流，城市像海綿一般把它吸干而膨脹起來。--《看不見的城市》。
在一個(gè)意大利人的故事里，馬可波羅對忽必烈說：
旅人的過去是隨著他所走的路徑而改變的：這不是指每過一天就增添一天的那種最近的過去，是指更遙遠(yuǎn)的過去。每次抵達(dá)一個(gè)新城市，旅人都會再度發(fā)現(xiàn)一段自己不知道的過去：你不復(fù)存在的故我或者你已經(jīng)失去主權(quán)的東西，這變異的感覺埋伏在無主的異地守候你。
人的一生是一場無休止的漫長旅行。當(dāng)你走向遠(yuǎn)方，你也在完成你的過去，就好像我們小時(shí)候熱衷的那種連線游戲，你按照數(shù)字依次找到下一個(gè)點(diǎn)，逐一聯(lián)系起來，于是，一步步地，你不斷顛覆、完整自己原本的'猜想，在這個(gè)過程中，漸漸看清你生命的全貌。幾年，幾十年，就逐漸雕刻出了時(shí)間的形態(tài)。
不要奢望從哪個(gè)人那里得知一座城市的全貌，因?yàn)闆]有人可以完全描繪出一座城市，你也不能說一個(gè)人的描繪比另一個(gè)人更真實(shí)，因?yàn)槊總€(gè)人對一座城市的記憶都應(yīng)該是獨(dú)一無二的。城市就像一個(gè)人，每個(gè)人看到它性格的一面，它生命中的一段，每個(gè)人又在這段記憶里附加上自己獨(dú)有的生命印記，在這座城市的歷史中寫下只言片語，于是，人與城市，他們在成為彼此過客的同時(shí)，也成為了彼此生命中獨(dú)一無二的一部分。他們交換雙方的生命作為信物，彼此鑒證，證明這些獨(dú)特的形態(tài)與品質(zhì)，曾如此鮮活而真實(shí)地存在過。
即使你無法在一座城市里逗留很長時(shí)間，只要走過，就會留下印記，不是幻想與虛構(gòu)，更不屬于別人。那也許是初春的一場大風(fēng)，也許是車站里的人聲鼎沸，它們刺激過你所有的感官。在那一分一秒，那個(gè)地點(diǎn)與角度定格，唯獨(dú)屬于你。
所以，不要輕信，去經(jīng)歷。
真正到達(dá)一座城市之前，你也許很難控制自己不去對它的樣貌產(chǎn)生幻想。你找不到線索，無跡可尋，于是，你去請教別人。你走進(jìn)圖書館，書店，打開電腦，傾聽別人的訴說。于是，你在腦海里構(gòu)建它的面貌，幻想它的性格：你走過它的街道，遇到路上的人們，在一個(gè)攤位面前駐足，討價(jià)還價(jià)，為贏得一件紀(jì)念品而欣喜若狂，即使它是一文不值的羽毛，它的輕盈也因?yàn)槌霈F(xiàn)在這座城市里而平添了重量。你品嘗那里的食物，齒夾留香，烤面包的味道撲面而來，混雜著廚房窗外鮮花的氣息，那是你沒見過的植物，繽紛的色彩，即使精于繪畫的大師也不知如何調(diào)配。
那里的天空是燦爛的藍(lán)，鑲嵌著明媚的陽光在水面閃爍;也可能是深灰色的陰霾，轉(zhuǎn)眼一場大雨傾盆，濺起清脆的聲響。在這樣的街道上，廣場中，花園里，人們踩著樂點(diǎn)跳舞，那是你沒見過的舞步，也許歡樂，也許憂傷，人們拉起你的手，你在夢中回旋。思緒流動，在出發(fā)前，你已經(jīng)完成了一場旅行。它也許讓你驚喜，也可能讓你失望，卻也都成了你有關(guān)一座城的記憶，還未相見，你們已經(jīng)有了一場美妙的邂逅。
有一天，我突然想，我要去紐約，對，我要去紐約。沒有任何目的，沒有計(jì)劃，只有十四天和我自己，忽然想找一個(gè)地方把自己和原有的生活徹底割裂開時(shí)，腦海中第一個(gè)想到的，就是紐約，與當(dāng)年想到香港時(shí)一樣，這樣的城市，適合作為暫時(shí)的藏身之地。你不想讓任何人，包括過去的自己找到你，最好的方法，就是躲進(jìn)一個(gè)陌生城市的人群。在那林立而緊湊的建筑和川流不息的人群里，你可以徹底與世隔絕。
只有在極度的喧囂中，才能找到徹底的安靜。
在一次次擦肩的瞬間，你看到流走的時(shí)間和生命，每一張臉，陌生又熟悉，透過你的視網(wǎng)膜，瞳孔，反射弧，神經(jīng)元，在你的大腦皮層瞬間定格，恍惚間，你看到了自己，他們不斷地提醒著你生活，是啊，生活。你在他們中間尋找著那個(gè)走失了的自己。有時(shí)候，你找到了，追上去想抓住，有時(shí)候，他回過身來，你卻更加迷茫。人群中，你看到一面面鏡子，四面環(huán)繞，一不小心，我們便走失在這座巨大的迷宮里。你在此細(xì)細(xì)尋覓，把這些短暫的片段，揀拾成你記憶中的藏品。
每個(gè)人都是一座博物館。在那里，瞬間，即是永恒。
愛因斯坦給宇宙提出了一個(gè)速度，在這個(gè)速度下，你就能抓住時(shí)間，速度變成了一個(gè)相對的變量，所以，我需要運(yùn)動的人群，站在他們中間，我試圖看到時(shí)間的影子，看到它，我才有勇氣與它對視，才能擺脫對被這無形的手抓住的恐懼。
時(shí)間的入口，在城市的人群中間。
在一個(gè)明媚的冬日的清晨，我站在紐約哥倫布環(huán)島的中心仰望哥倫布的雕像，想象那些中世紀(jì)偉大的航海家和旅行家們的旅程，滿是未知，充滿驚險(xiǎn)與刺激。他們的夢里帶著浪濤的聲音，一定比我們的更讓人興奮。他們沒有如何抵達(dá)目的地的指引，也不知?dú)w路。太陽與星星與他們?yōu)榘椋Ｃ５纳n穹是他們的引航人。如今，四通八達(dá)的交通線路，讓年輕而充滿激情的生命抱怨再無失落的陸地可以探尋，也許野心勃勃的人們把視線投向宇宙。可其實(shí)，宇宙不過是萬物，萬物都是一個(gè)宇宙，譬如，一座城市。
未被發(fā)現(xiàn)的土地，在城市的角落里。
在你走過的城市里，你收集心頭所愛的街道、巷口、角落，拼湊你心中的城市。每個(gè)人都是一座城，豐富而孤獨(dú)地勾畫清楚自己生命的坐標(biāo)。
時(shí)間讓記憶過濾，若我將向你講述了許多地方，其實(shí)，那里都是同一個(gè)地方，我曾到達(dá)，也未曾抵達(dá)，我心中的那座城市。