文明禮儀不僅體現在言行舉止上，更體現在待人接物和處事方式上。以下是小編為大家整理的文明禮儀范例，希望能給大家提供一些參考。
文明禮儀教育論文范文（19篇）篇一
1.專家講座及文明禮儀視頻。邀請相關專家開展文明禮儀知識講座，專家對基本的禮儀知識進行介紹、示范和講解，并結合自己的教學和經歷進行案例講解，同學們在歡笑中了解禮儀、在思索中加深對禮儀的理解，在示范中掌握禮儀的基本要領。透過觀看禮儀視頻，同學們組織討論，有針對性地選取適合不同年級同學的觀看視頻資料，新生（大一）主要是校園文明禮儀的學習，大二、大三針對班群眾的狀況，開展相應的專題學習與討論，而大四是就業文明禮儀的學習與面試技巧。觀看視頻主要以班級（團支部）進行，班主任參與討論和學習。
2.培養骨干，成立校園文明禮儀宣講團。大校園園的文明禮儀在必須程度上就是“補課”，而如何使同學們接收“補課”的方式，學院進行了“優者先行”，學院團委組織學生干部對校園文明禮儀進行學習，針對校園中出現的不文明現象，尋求改變這一不良現象的方式與方法，結合文明禮儀知識探討校園文明的教育與養成。學院成立校園文明禮儀宣講團，宣講團一方面是樹立榜樣作用，帶頭學習，帶頭實踐；另一方面宣講團要在各黨支部、班群眾（團支部）開展校園文明禮儀的學習和宣傳，進行全員動員，營造學習氛圍。
3.開展文明禮儀知識競賽和辯論賽。透過知識競賽和辯論賽，在全院范圍內號召各黨支部、班群眾（團支部）進行學習，不斷構成學院人人參與學習，人人懂禮、守禮的氛圍。同時，在文明禮儀知識競賽和辯論賽的活動中，一批思想活躍、勤奮好學、善于思考的學生對校園文明禮儀進行了更深入地學習和思索，而這些學生正是學生群體中的先行者。在先行者的帶動和影響下，學生本人自律和他律的驅使下，共同營造學禮、懂禮、守禮的新局面。
透過對校園文明禮儀知識的學習，要體此刻我們的學習和生活中。在學習和生活中去踐行文明禮儀，提升人文素養，養成良好的習慣。
1.黨支部、班級（團支部）、宿舍。黨支部樹立黨員的帶頭作用，發展黨員中把文明禮儀的學習作為一項考核指標，在黨支部黨員學習的基礎上，用心號召黨支部所聯系班級（團支部）中團員、群眾學習，開展“厲行節約，在黨旗下成長”等活動，充分發揮黨支部的先鋒模范帶頭作用。在文明禮儀養成中，對學院班級（團支部）、宿舍進行相應的評比，以評比促進班級和宿舍的建設，在建設中養成好習慣，在習慣中構成良好的素養。透過對校園文明禮儀示范班群眾和校園文明禮儀示范宿舍的建設，使同學們學有楷模，做有榜樣，不斷提高自身素養和班群眾、宿舍的人文素養。
2.校園、課堂、宿舍。在校園文明禮儀的學習中，結合大學生的實際，找出大學生常出現的一些不良習慣，而又造成大學生形象和素質損壞的現象。學院針對這一問題，透過對學生干部、學生代表及教師代表的座談，征求學院教師和學生的意見，共同構成了“三禮十無”目標。透過“三禮十無”目標的學習，校園內的問候多了，男女交往文明了，亂扔垃圾及浪費現象少了；課堂上玩手機、帶食品、遲到的現象少了；宿舍更整潔，違章電器少了。
作為當代大學生，不僅僅我們自己要知禮、懂禮、守禮，我們還要為現代的社會營造文明禮儀氛圍，幫忙更多的人去學習文明禮儀。透過宣傳、提醒等他律方式，不斷提高社會個體的自律，促進社會的和諧。
2.社區。組織學生會及校園文明禮儀志愿服務隊，針對社區的文明禮儀資料進行收集和調查，把相關的資料和圖片整理成宣傳冊或展板。主要進行社會和家庭文明知識宣傳，向社區居民發放相關宣傳材料，利用社區不文明現象展板對其進行詳細的講解，共同探討如何實現社會和家庭的文明。為了加強居民們的興趣，同學們與社區居民共同開展文明禮儀小游戲，游戲采用“經典詩詞我明白”的方式進行文明禮儀宣傳，收集了超多的古典文明禮儀詩詞，對詩詞進行有獎填寫，再與大家共同分享。有效地提高同學們的組織潛力，增強學生的社會和家庭禮儀的學習，真正體現出主動學習的用心性。
3.公交車場。公交車場的基本文明禮儀是普及性的知識，是絕大部分人都明白的，關鍵是大家如何去做，遵守公共秩序，愛護公共環境的問題。同學們能夠思考和體會到文明禮儀的實施，知禮不守禮比不知禮實施的難度大，知禮不守禮也并非有意故犯，而是一種習慣或環境氛圍的影響，構成隨波逐流的風氣。在公交車場主要進行三個方面的宣傳，一方面是愛護公共環境，從大家共同做起，同學們一方應對亂扔垃圾的行為進行阻止和勸導；一方應對地面上的垃圾進行清理，還公交車場一個整潔、衛生的公共環境；另外，同學們進行尊老愛幼的宣傳，對站臺上的秩序進行維護，老人和小孩優先的原則，有序地進行排隊。
透過活動，使同學們認識到自己的文明禮儀行為，不僅僅要在校園體現，更要在公交車場和公共場所體現。用個體的禮儀行為感化更多的人，使更多的人認識到“說文明話，做文明事”的重要性，深化同學們對文明禮儀的認識，提高學習文明禮儀的用心性。從總體上來說，禮儀，不等“素質”，不等于“道德”，但一個人的言行舉止，無不體現了其內在素質，無不受“道德”和中國傳統文化教育的影響。以文明禮儀教育為“抓手”加強德育，把德育的目標落實到日常的學習、生活中去，日常的學習、生活就是抓好德育的“抓手”、切入點和突破口。學院層面文明禮儀的教育需納入到德育教育工作中，把文明禮儀教育提升到經常性的學生教育工作中來。文明禮儀知識教育的核心是“尊重他人，完善自己”，做到知禮、明禮、行禮、尚禮。學習文明禮儀，大學生在學會尊重他人的同時，自己也得到他人的尊重，自尊心得到增強的同時，道德水準也得到提高。在學院層面透過不同的方式和活動，增強大學生學習文明禮儀的主動性和用心性，提高學習文明禮儀的覆蓋面。在營造良好的校園文化氛圍的同時，為德育工作打下扎實的基礎。
文明禮儀教育論文范文（19篇）篇二
論文摘要：交往禮儀養成教育是基礎教育的重要資料。在全球化、信息化背景下，對小學生進行交往禮儀教育要從家庭、校園、社會三個維度出發，構建“三維”教育模式，構成教育合力，使小學生交往禮儀教育能得到理想的效果，促使小學生健康成長。
小學生交往禮儀養成教育，是基礎教育的重要資料。柳斌曾說：“中小學加強德育首先要從文明文明做起。文明文明的傳統不能在新一代人中丟失，如果一旦丟失了，小而言之，會帶來社會秩序的混亂，大而言之，會給國家、民族帶來災難，帶來恥辱。”交往禮儀是調節人們行為的一種規范，調節人際關系的一種規范，有禮儀規范，社會生活才會井然有序。交往禮儀教育是重要的，在全球化、信息化背景下我們如何對小學生進行交往禮儀教育呢筆者認為要從家庭、校園、社會三個維度出發，構建“三維”教育模式，構成教育合力，以到達理想的效果。
一、家庭維度抓啟蒙——透過言傳身教，抓好四個啟蒙。
禮儀教育務必從家庭做起。“對孩子來說，家庭，就是社會秩序的縮影，父母就是孩子模仿的楷模。家庭成員中的人際關系將深刻地影響著孩子，將來他對待他人時將主要以此為依據。”家庭禮儀教育主要是透過言傳身教，抓好四個啟蒙。
(一)尊敬長輩的啟蒙教育。
家庭是人才成長的源頭，父母是子女的第一任老師。事實上，從孩子降生人世開始，他的父母就已開始對他(她)們進行家庭禮儀教育了。“我們的教育是同我們的生命一齊開始的。‘尊老愛幼”是中華民族的傳統美德，在家庭交往禮儀教育中，首先要教育孩子孝敬父母、尊敬長輩。如何做呢(1)要把尊敬長輩的文明用語融入日常生活中，如：早上起床，教育孩子有文明的向老人打招呼：“爺爺奶奶早上好!”出門要說：“爺爺奶奶再見!”等。(2)堅定地拒絕孩子對長輩的不適宜行為，如：吃飯的時候把自己喜歡的菜端到自己面前，不讓爺爺奶奶爸爸媽媽吃。(3)教育孩子體諒和關心長輩的狀況。長輩身體不適，要學會問候或做些力所能及的小事，如端杯水，提醒爺爺奶奶吃藥，爸爸媽媽下班回家，要在他們進門時幫忙接包、拿拖鞋等。
(二)文明用語的啟蒙教育。
文明用語很重要，人與人之間的交往主要是透過語言來交流，用語言來表達情感，美的語言、文明的語言能夠使人們在交往中得到一種美的享受，既給別人以快樂，也給自己以快樂。小孩的語言最初更多來自于家庭的啟蒙，家庭的文明用語啟蒙教育更多來自于家庭成員的言傳身教。現代中國家庭大都是獨生子女，他們在家庭中，物質和精神上都享受到最大的愛，而且這種愛是單向愛，等孩子長大以后，不懂文明，不明白關心人，自私自利，作為父母，十分苦惱。有經驗的父母明白，在這種狀況下，事后指責、呵斥孩子，效果并不是很好，不如事前經常用“故事”進行引導。故事是孩子們都喜歡的一種文學形式。在講故事的過程中，不管是講者還是聽眾都當作是一種好玩的事情，開心愉快。家長們能夠選取一些涉及文明文明方面的故事經常給孩子講解。利用故事中的生動、形象的情節和主人公良好的品行對孩子進行潛移默化的影響，堅持下去，能夠引導孩子向起息有度，舉止有禮，孝敬父母，尊敬長輩，愛學習、愛勞動，識大體，解人意等方向發展。
(三)鄰里友好的啟蒙教育。
“遠親不如近鄰”。家長要教育孩子，任何時候首先都要與離自己最近的人搞好關系，互相幫忙。近鄰的關系都搞不好的人，很難想象他能關心更多其他的人。此刻，住在城市中的人們，也許是工作、上學的緣故，沒有時間互相溝通，所以鄰里之間不相互交往。據了解，不明白鄰居姓名的大有人在，不與鄰居交往的更多。雖然社會在不斷地向前發展，人們生活的節奏也變快了，但是鄰里之間還是要友好相處的。家長要讓孩子看到，做一個好鄰居，和睦相處、團結友愛尤為重要。平常的生活無論是樓道里的一聲問候，還是見面的會意一笑，都是呵護鄰里緣分的一次良機。鄰里關系處理得好的關鍵，就是凡事要先想到他人。諸如：當孩子白天準備放開音量收看電視或聽音樂時，應先讓他想想鄰居有無上夜班的在家休息;當你在高樓陽臺為花澆水時，應告訴孩子要先看看樓下是否有人，是否有曬著衣被;當你的孩子與鄰居小孩吵架時，就應先看看別人的孩子有否受傷，并主動帶孩子去鄰居家問個究竟、道個歉……家長時時刻刻不忘記營造出一個“我為人人，人人為我”的鄰里氛圍，對孩子來說是最好的啟蒙。
(四)文明行為的啟蒙教育。
《公民道德建設實施綱要》提出：“家庭是人們理解道德教育最早的地方。高尚品德務必從小開始培養，從娃娃抓起……要在家庭生活中，透過每個成員良好的言行舉止，相互影響，共同提高，構成良好的家風。”家長們要努力營造良好的家庭交往禮儀氛圍。(1)家長應具有良好的教養態度和期盼。(2)家長應不斷提高交往禮儀水平。家長是子女模仿學習的榜樣，如家長不講禮儀，將會對子女交往禮儀的養成起消極作用。(3)重視家庭禮儀氛圍。如果家庭充滿和睦溫馨、用心向上、以禮相待的氣氛，兒童就會有安全感和舒適感，這種氣氛容易激勵孩子奮發向上，構成良好的禮儀。
二、校園維度抓傳承——透過陣地建設，抓好四個結合。
校園是小學生交往禮儀養成的主陣地，校園教師在禮儀教育中起主導作用，校園教育要進一步推動小學生交往禮儀養成，使其繼續發展。因此要個性抓好校園小環境陣地建設，促進四個結合。
(一)交往禮儀教育與各科教學相結合。
的影響。
(二)交往禮儀教育與班隊活動相結合。
科爾伯格主張，充分利用環境氛圍和伙伴之間相互影響等教育資源，促進兒童思想道德健康發展。為此要個性注意交往禮儀教育與班隊活動相結合，建設良好的班風、校風，把對學生個體的教育與對群眾的教育結合起來，發揮平行教育的作用，使兩者互相促進，讓學生生活在一個良好的交往禮儀氛圍中，自覺把自己的價值取向與校園的價值導向相一致，不斷升華思想、規范自己的禮儀行為。如在班隊活動中定期舉行“禮儀故事吧”，要求選取一些涉及文明文明方面的故事，在班隊活動中資源共享。充分發揮群體的動力，促進孩子們健康成長。禮儀故事能夠是老師講，也能夠是學生講;能夠在活動前講，也能夠在活動中或活動后講;能夠是在校園電視臺講，也能夠是在課堂上、班會上講;能夠個人講，也能夠是全校集中講。讓學生用心參與，透過搞笑有益的活動，促進禮儀養成。
(三)交往禮儀教育與管理制度相結合。
當代西方德育理論認為，個體道德的構成和發展是由于個體內部活動與社會群體影響發生交互作用的結果。交往禮儀教育與校園氛圍相結合就是建立良好的師生關系、同學伙伴關系，充分利用教師的感染力和同學榜樣示范等交往禮儀教育資源來感染學生。培根說：“一種群眾的習慣，其力量更大于個人的習慣，因此如果有一個良好道德風氣的環境，是最有利于培養良好的社會公民的。”交往禮儀教育不能僅靠說理教育，要營造育人的優良環境和濃厚氛圍。校園全部工作就是要營造高品位的交往禮儀文化氛圍，讓學生在這種氛圍中去思考、感悟、理解，凈化靈魂，升華人格，完善自己。如加強文化建設，讓校園的每一個地方、每一個人都發揮交往禮儀教育的功能，校園的宣傳欄、班級教室的黑板報每期都要有介紹交往禮儀常識的資料。校園還能夠充分利用校園網絡優勢，多下載對學生成長有益的信息，建立禮儀娛樂網，發出“爭做網絡文明使者”的倡議，使學生都明白“文明上網、上文明網，讓網絡成為我們完美的精神家園”。在網上，還能夠設定禮儀自評欄目，在自評中改變單純的文字答題方式，能夠用漫畫的形式讓學生從畫中找出錯誤的禮儀之處，學生能夠用所學的知識去決定，透過形象化的畫面，再一次強化了記憶印象。
三、社會維度抓協同——透過環境影響，抓好兩個協同。
俗語道：“蓬生麻中，不扶而直”，可見良好的社會環境對學生的健康成長十分重要。人是社會的人，小學生必將走上社會，社會必將影響人，人也會影響社會。在小學生交往禮儀養成教育中，務必從社會的維度著重抓好兩個協同。
(一)輿論導向與交往禮儀教育協同。
小學生交往禮儀社會教育就應充分發揮信息化時代的優勢，用心采取以下措施使輿論導向與交往禮儀教育協同：
(1)投其所好：制作禮儀動畫片。小學生個性是中低年級學生最感興趣的莫過于看動畫片，如《藍貓淘氣三千問》透過動畫的形式進行科學知識普及教育取得了很大的反響，深受全國孩子們的歡迎。同樣，交往禮儀教育也能夠投孩子們所好，將禮儀常識制作成生動活潑的禮儀動畫片，幫忙學生理解、決定、模仿，透過具體可感知的材料，把空洞的說教轉成精彩的畫面，引起學生強烈的好奇心，激發學習興趣，使孩子們樂于理解禮儀教育。(2)滿足童心：開發禮儀游戲卡。中高年級學生最熱衷于打電子游戲，由易到難、由淺入深，過了一關又一關，這樣過關斬將，步步為營，強烈地刺激孩子們的好奇心、好勝心;即使輸了也能毫不猶豫從頭再來，能夠屢敗屢戰，樂此不疲。因此，在小學生交往禮儀教育中，能夠從滿足孩子們的童心出發，開發禮儀游戲卡，在游戲中每前進一步務必答對一道相關禮儀知識，設置不同的游戲，讓孩子們在游戲中感悟哪些行為是文明的，哪些做法是錯誤的、不文明的。最后的贏家肯定是對交往禮儀知識十分熟悉的學生。這樣，透過讓孩子們玩游戲簡單快樂地掌握交往禮儀知識。
社會環境包括社會風氣、社區文化、大眾傳媒、社會團體、校外友伴和親戚鄰居等社會生活諸因素，它更直接地影響著小學生的交往禮儀養成。這些社會生活因素無處不在、無時不有，他們對小學生的影響有用心的，也有消極的，有經常的，也有偶然的。因此，凈化社會環境，是小學生交往禮儀養成的重要環節，如校園將小學生交往禮儀資料、要求告知社區居民，讓他們一齊督促學生的禮儀行為，并要求他們也要講究禮儀，讓學生在和諧禮儀的環境熏陶中成為一個懂禮的人，共同營造文明文明的社會環境。《中小學德育工作規程》強調，中小學德育工作“要注意同家庭教育、社會教育緊密結合，用心爭取有關部門的支持，促進構成良好的社區育人環境”。村鄉委會、居委會干部要充分利用社會環境資源，如博物館、青少年宮、文化館、烈士陵園和主題公園等，利用這些被譽為“立體的、凝固的教科書”開展教育青少年的各項活動。如寒暑假社區定期舉辦主題活動，讓學生融入社會，把社會的不良現象作為反面典型，加強對學生的交往禮儀教育，培養學生鑒別潛力，抵制和消除不良信息和影響。
總之，教育事業本身就是一個復雜的系統工程，家庭教育是校園教育的基礎，社會教育是校園教育的補充和繼續。小學生交往禮儀教育能夠在構建家庭、校園、社會三維一體模式上進行探索。無論是哪種教育，在“言傳”時都不應忘記：小學的孩子，仍以具體形象思維為主，所以，把抽象的禮儀行為準則寓于各種形式的活動當中，透過參加各種相關的主題活動，能起到事半功倍的效果。“兒童在教育中發展，也就是在教育中生活，在教育中實現人生。他們并不是一個抽象的存在，不是被塑造好了才置入生活之中。他們的發展就是生活，就是他們的人生實踐。”德國一位校長說，德國沒有道德課，但十分重視行為訓練。“道德不是說出來的，是練出來的。”“道德教育主要靠四條：家長的榜樣;教師的人格;社會的影響;學生的實踐和訓練。”只有在調節社會生活各種因素的力量，使之構成用心正確的教育合力下，小學生交往禮儀教育才會到達理想的效果。
文明禮儀教育論文范文（19篇）篇三
課程教學滲透是學科文明禮儀教育的重要途徑。計算機課教師要結合具體的教學資料，培養學生正確的審美觀，努力提高他們的文明禮儀意識。比如在畫圖軟件的教學過程中，教師能夠透過引導學生描繪“文明校園”這類圖片，使學生加深對文明禮儀的認識，寓美育于微機教學中，收到事半功倍的德育效果。
由于校園微機數量有限，教師在上機操作課上能夠采取小組合作的方式，并講清團隊合作禮儀，要求小組中沒有機子操作的學生安靜地觀看別人操作，不能指手畫腳，大聲喧嘩，同時鼓勵動手操作的學生有文明地向身邊的同學賜教，讓學生體會到文明合作的快樂。在教學打字時，教師要選取文明文明用語做練習材料，培養學生良好的電腦操作品質。電腦里存放著多個同學的文件，教師要教育學生不能隨便打開，更不能刪掉，從而提高他們尊重別人勞動成果的意識。
教育學生遵守機房規則，愛護機房設備，能夠促進他們養成講文明、守禮儀的良好習慣。教師要以身作則，在課堂示范教學和上機指導過程中，用自己的一言一行影響學生。例如，教師關機要按步驟來，待顯示器黑屏后，再關掉電源，以此促使學生養成愛護公物的文明意識。教師還要教育學生愛護機房衛生，持續機房的整潔，以此激發學生的環境保護意識。
此刻計算機已經進入千家萬戶，網絡是個虛擬的世界，青少年進入其中極易喪失自我，教師對學生進行網絡文明教育刻不容緩。教師可從學生感興趣的“電腦黑客”“電腦病毒”入手，讓學生認識到利用互聯網非法竊取他人資料、編制和散布病毒程序、惡意攻擊計算機網絡等是不文明的行為，更是在犯罪。
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文明禮儀教育論文范文（19篇）篇四
好的育人環境，能夠潛移默化學生的思想和行為，讓學生有文明禮儀的學習榜樣，明白什么是對的什么是錯的，校園從政教處、教務處著手，廣泛征求全體師生的推薦，超多收集能夠影響學生文明禮儀的古籍和事跡，張貼在校園的文化長廊、過道、樓梯、教室、宿舍、食堂上……文化長廊有“孔融讓梨”、“黃香溫席”等古典禮儀故事；過道上有“腳步輕輕，勿擾他人”；球場邊上有“友誼第一，比賽第二”的口號；教室上有“入室即學，入學就專”；食堂有“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”等等。
二、制定校園管理體制，宣傳文明禮儀常識。
校園由政教處聯合班主任擬定出對學生的要求和班級管理制度，發放到每一位學生的手中，張貼在校園的教室、宿舍里，張貼在校園的宣傳板報上，透過校園的廣播大力宣傳，班主任還在班級上大力組織全班學生進行認真學習，讓學生都按照文明禮儀標準來規范自己的行為。讓學生從語言、行為上養成良好的生活學習習慣，不但從課本、從知識上懂得規范自己，還讓學生學法、尊法、守法、用法，用文明禮儀的標準從嚴規范自己，這樣會促進校園的文化建設，從而也能教育學生文明處事，快樂成長。
三、加強校園班級文明主題班會建設。
透過主題班會來強化學生的思想品德教育，每周日晚校園透過召開班主任會議，布置班主任構成教育主題，確定主題班會的教育目標，做好開展的方案，切實組織開展班會活動，做好過程材料記錄，會后做好反思反饋。例如八年級三班在開展《安全出行，健康成長》的主題班會上，在班主任的指導下，學生踴躍發言，用心參加，在實踐中明白珍愛自己以及他人的生命，尊重身邊的人和事，做一個安全健康成長的人的好處。
四、大手拉小手，一對一的禮儀教育。
教師的榜樣作用是巨大的，也是十分有效的。教師要用自己的思想、自己的道德、自己的品質、自己的語言行為去影響和教育學生，給學生點明前進的方向。教師的一言一行、一舉一動、得體的著裝、大方的言談、待事的淡定、正能量的傳遞，都會讓學生能夠直接學習，會影響學生的身心、人格乃至一生道德的構成。
五、開展豐富多彩的課余文化活動。
文明禮儀就在我們身邊，行為習慣也無處不在。我們要常開展一些活動促進文明禮儀教育的發展，讓學生能參加校園組織的活動，得到成長的快樂，同時也開拓學生的知識及視野。讓他們在快樂中學習，在學習中得到文明的熏陶，校園要求班主任每周組織學生召開文明禮儀主題班會；每周一校園的升國旗活動，班主任和生活教官都開展文明禮儀大檢查，檢查學生按時出操，檢查學生統一穿好校服，檢查學生端正站姿，檢查學生目光整齊，檢查學生歌聲務必嘹亮；為了各班級構成爭先恐后的景象，我們還組織舉辦了新生杯、畢業杯學生的各種球賽，讓學生構成團結的凝聚力，構成熱愛班級群眾的優秀文明禮儀。教育體現方法的多樣性，教育的資料展現它的豐富與多彩，教育工作者完全能夠透過學習生活、教育工作的過程去提高學生的禮儀素養，讓講文明、講禮儀成為學生生活學習的好景象，讓文明禮儀這一優秀中華民族傳統美德得以發揚光大。
文明禮儀教育論文范文（19篇）篇五
摘要：中國是傳統的文明古國，開展文明禮儀教育，不僅是對中國優良傳統文化的繼承，又是對社會主義核心價值觀的發展。品德與生活課堂作為開展思想品德教育的主要陣地，在小學生文明禮儀教育方面有著重要責任。要更新教學理念，優化教育方法，深入有效地推進小學文明禮儀教育。
關鍵詞：品德與生活；文明禮儀；道德素養。
《中小學文明禮儀教育指導綱要》指出：“學校要始終堅持育人為本，德育為先，將文明禮儀教育貫穿于學校教育全過程，注重提高文明禮儀教育的針對性和實效性。”課堂是學校德育教育的重要陣地，也是青少年學生養成文明禮儀行為的重要場所。作為對學生行為培養起關鍵引領作用的教師，通過課堂教學，對學生進行禮儀素養的培養，有著義不容辭的責任。在品德課堂教學中融入文明禮儀，應該自然貼切，無雕琢之痕。
1、開展情境教學，滲透道德教育。小學生形象思維比較豐富，教師創設合適的教學情境，能夠將學生的注意力吸引到具體的情境氛圍，增強學生的情感體驗。例如，在教學人教版五年級上冊品德與社會第一單元的第一課《請你相信我》時，教師給大家播放2014年春晚沈騰、馬麗主演的小品《扶不扶》，在幽默詼諧的故事中，學生興趣高漲，同時對小品中蘊含的誠信、互助、良知有了更加深入的感受，達到了寓教于樂的教育效果。
2、開展文明禮儀實踐活動，將知識轉化為行動。知識來源于實踐，又需要運用到實際生活之中。小學思想品德課堂與學生的日常生活密切相關，要將枯燥的理論知識形象化，教師就必須突破教材和課堂的限制，將學生置身于廣闊的生活天地，實現知識與生活實際的有機融合。比如，在品德與生活三年級上冊的《我生活的社區》這一知識章節中，教師可以引導學生和父母一起開展社會實踐活動，如清理社區垃圾，讓我們的社區更加美麗；幫助社區居民做一些力所能及的事情，構建和諧的鄰里關系；在社區宣傳欄張貼文明禮儀宣傳畫，傳播文明禮儀知識；在周末去養老院幫助孤寡老人搞衛生、聊天，弘揚尊老愛幼的社會風氣……學生通過親身參與社會實踐活動，將書本中的知識與自身的生活緊密聯系起來，增加對知識的理解和感受，更好地內化知識，培養高尚的文明禮儀素養。
3、挖掘教材中的文明禮儀教育資源。教材就是個例子，教材中很多的經驗例子蘊含著良好的教育價值，教師可以在教材中選擇典型性的例子進行深入剖析研究，師生共同探討，通過自主學習、合作學習、探究性學習等多種方式，對教材中有關文明禮儀教育的案例進行學習研究，內化為學生的情感認知。并將其作為教學資源的進一步擴展，可引入與教材類似的生活場景，可以使禮儀教育進一步具象化。例如《中秋與重陽》這課，可給孩子介紹重陽節的來歷和意義，并結合學校組織到敬老院送溫暖的活動，對孩子進行學會尊重長輩，與長輩說話要有禮貌，不嫌棄老人等傳統孝道教育。
低年級的孩子因為年紀特點，不是對所有的行為都能分辨細致，老師在孩子們心里都是至高無上的，只要是老師所說、所做的，他們都認為是對的，教師是孩子直接仿效的對象，也是禮儀教育的主要實施者。老師與學生朝夕相處，一言一行，學生都耳濡目染。因此，教師的職業素養、儀表形象、語言素養、交往禮儀等對學生將產生十分深遠的影響。例如，我發現有的班級老師喜歡用教鞭在講臺上使勁地敲打，試圖控制班級紀律，下課后，很多孩子就學著老師的樣子，拿著筆或者也拿教鞭在桌子上拼命拍打，這樣不但不文明，而且很容易敲到其他同學，非常的危險。教學中，我非常注意樹立自己在學生面前文明禮儀的形象，做到以身作則，為人師表：一張笑臉相迎，一句好話回應，一雙眼神鼓勵；一顆愛心相待。我深刻地感受到學生在有意識地模仿自己的待人處世的方法，我平時表現出的文明禮儀素養逐漸內化為學生自主的意識和行為，學生良好的個性行為正在逐漸形成，文明禮儀在班級蔚然成風。
家庭是學生成長的第一所學校，家長是父母的啟蒙老師。父母的一言一行、一舉一動都將對子女產生潛移默化的影響，對學生人生觀、世界觀、價值觀的形成產生重大影響。因此，家長必須十分重視自己良好標榜的樹立，為子女的為人處事進行積極引導和正確示范。在生活中，家長要與人為善，尊老愛幼，誠實勞動，愛國敬業，樂善好施，講誠信，講文明，講道德，講禮儀，子女在父母文明行為的影響下也會成為一個尊敬師長、團結同學、勤奮上進、熱愛生活的優秀少年，樹立良好的道德品質。我們有時會發現，孩子回到家與在學校的表現會存在偏差，孩子在學校好不容易改掉的壞習慣，在周末或假期結束返校后，似乎一切又回到起點，壞習慣又得重新強調。所以要想徹底改掉不文明行為和壞習慣，僅僅依靠單方面的力量是難以實現的，需要多方力量形成合力，為學生營造文明禮儀的社會氛圍，使得課堂、學校、家庭、社會都成為學生文明禮儀教育的場所，形成教育合力。孔子強調：“不學禮，無以立。”他將禮儀提升到了立身做人的高度。培養文明有禮的新一代，是時代發展的要求，更需要家庭、社會和學校多方配合、共同努力。其實，教育與教學本來就是密不可分的，以上幾個環節也是相互關聯，相得益彰，融為一體的。就像文明與禮儀一樣緊密相連。我們應該根據教學內容找準結合點、滲透點，有機地進行禮儀教育，把文明禮儀教育融入學科教學之中。
文明禮儀教育論文范文（19篇）篇六
物理教師要從學生的日常生活出發，在常規課中滲透文明禮儀教育。在教學設計時，應考慮學生的生活實際，讓他們有話可說，尤其是要激發他們學習文明禮儀的興趣。例如，我在上聲學講到骨傳聲的時候，就給學生講春節晚會節目《千手觀音》的故事，讓學生知道節目中的聾啞人就是通過感知振動來排練舞蹈的，讓學生體會到殘疾人的艱辛，順勢對學生進行不占盲道、幫扶殘疾人過馬路等文明禮儀教育；在講《噪聲的`危害與控制》時，我告訴學生，在公共場所大聲喧嘩發出的是噪聲，同時也是不禮貌的行為；在講《歐姆定律和安全用電》時，我努力培養學生節約用電的社會責任感，并積極樹立他們的安全用電意識，告訴他們浪費電能、危險用電都是現代文明所排斥的行為。
實驗課實踐性較強，可以讓學生踐行禮儀。上課前要讓學生排好隊安安靜靜地入場。教師演示時，要讓學生明白愛護儀器、尊重他人生命健康權利，是踐行文明禮儀的重要體現。諸如實驗過程中不要讓刺激性氣體對著同學，實驗完畢后對器材的擺放、實驗室衛生的打掃，物理教師都要進行細化講解，從而使其養成良好的文明禮儀習慣。還有，在實驗室里張貼名人文明禮儀格言，對學生有著潛移默化的作用。
三、教師做表率。
禮儀教育是講道理、強訓練的過程，也是慢慢熏陶的過程。教師自身形象和行為無時無刻不影響著他的學生。教師要求學生做到的，教師要率先做到，一張笑臉相迎、一句好話回應、一雙眼神鼓勵、一顆誠心相待，對學生都會起到示范作用。所以，教師要從我做起，努力擺脫沉悶、繁瑣的形式主義，創設清新自然的教學情境，重塑教師尊嚴，激發學生講文明、學禮儀的好奇心和想象力，從而引導學生踐行禮儀，成為文明的使者。教師要通過自己的一言一行、一舉一動感染學生，使學生在其行為的引領下，潛移默化地接受文明禮儀的熏陶和教育，養成自覺踐行禮儀的優良品質。文明禮儀是我們學習生活的根基，也是學生健康成長的臂膀。在物理教學中滲透文明禮儀教育，可以讓學生從空洞的說教中解脫出來，自主構建自己的知識體系，為其終生學習打下堅實的基礎。
文明禮儀教育論文范文（19篇）篇七
拓展。我們能夠在每一天都設定一個固定的時間段，給學生們講一些美德小故事，或者和學生們共讀美德故事繪本，讓學生在搞笑的情境中潛移默化地理解禮儀的熏陶，透過故事進行教育引領。
二、打造載體：在實踐活動中體驗。
系列讓學生走向社會、走進家庭的實踐活動。例如，三月份，我們組織開展“學雷鋒”活動，構成助人為樂的新風尚；在“重陽節”期間，組織開展相關敬老活動，讓孩子懂得尊重老人，孝敬老人的美德。透過一次次的活動體驗去涂染學生的精神底色。
三、情境創設：在文化氛圍中濡染。
文化具有強勁的教育力量。在對低年級學生進行文明禮儀教育中，文化的教育力量主要來自三個方面：
1.環境熏陶。
我們努力讓每一面墻壁說話，透過環境對學生進行潛移默化的熏染。墻壁上的標語、板報上的宣傳，都緊緊圍繞“八禮四儀”的要求展開。力求用生動的語言、形象的圖畫在他們的身邊起到暗示、提示的作用，提醒他們做一個講文明、懂文明的好孩子。把“請”“謝謝”“對不起”“沒關系”這些文明用語做成小卡片貼在學生目之所及的地方，讓班級中組織開展的文明禮儀教育主題活動過程留下痕跡，見證教師、學生共同學習和成長的過程。我們還及時開發和運用好“隱性課程”資源，為學生帶給充分表現、觀察和學習的機會與空間。我們校園有的班級，還進行了環境創設和布置活動，從中能夠看出，活動始終將學生主體性放在首位，從學生的認知發展和年齡特征出發，讓主題教育的價值在學生與環境的對話中得到真正體現。
2.班風建設。
班風班貌對學生的感染力是巨大的，它使置身于其中的每一個生命個體都有意無意地受到一種高尚精神的影響和支配。在班級中透過開展“禮儀之星”“文明隊員”“八禮四儀標兵”等評選活動，使“文明禮儀”成為一種良好的班級精神文化。
3.教師示范。
兒童早期的一些態度大多來自于對成人的模仿，隨后構成的態度來自于對身邊最接近的各種人物的模仿，如父母、老師等。孩子進入小學后，接觸最多的就是老師，這時候，老師的一言一行往往成為學生模仿的對象。文明禮儀規范中每一項要求學生做到的，老師都更要努力做到。讓教師成為文明禮儀教育的組織者、引領者和示范者。
四、家校共育：在現實生活中升華。
家里的表現透過表格打星的形式加以反饋，使校園教育和家庭教育緊密相連，不出現真空地帶。
五、建章立制：在規范約束中強化。
文明禮儀習慣是不可能完全靠學生的自覺自愿就能養成的，務必透過制度加以落實，因此，制度與紀律的約束是文明禮儀教育的基礎。我們從校園和學生實際出發，從三個層面建章立制。
1.就校園層面而言，我們抓住小學生存在的一些熱點、難點問題。
結合《小學生一日行為規范》《小學生守則》等，我們對學生提出規范要求，強化文明禮儀紀律約束。為了有效落實這些規范要求，我們開展文明禮儀先進班級、優秀學生的評比活動，設立文明禮儀監督崗等舉措，加強激勵，有效促進人人爭做文明使者、班班爭做文明示范的局面的構成。
2.就班級管理層面，我們主要是透過班級公約的形式。
讓學生參與到文明禮儀行為規范的制訂、執行和維護之中，讓學生對制度遵守構成內在動力，使他們以用心向上的態度去執行規定、維護制度，約束不良行為，同時也充分發揮班級群眾的輿論導向作用。
3.就個人自律層面，注重學生自我教育。
若學生一違反要求，立竿見影就處罰，則喪失了學生最佳的自我教育和反省時機，使其很被動，甚至產生抵觸情緒。給學生留有一個“冷處理”的余地，讓他們有機會有空間去反思自己的言行是否到達了“文明禮儀”的規范要求，這樣教育就少了“教條主義”的冰冷面孔，多了一些溫和的人情味。
六、結語。
立德樹人，促進學生素質全面提升是校園教育的主要任務。文明禮儀教育不僅僅未來公民就應遵守的基本行為規范和準則，更是校園教育的重要組成部分。我們應遵循“從小學生抓起”、“從小事情做起”的原則，透過學科滲透、活動體驗、文化濡染、紀律約束、家校共育等途徑，不斷提高文明禮儀教育的針對性、實效性，為學生人生奠定堅實的基礎。
文明禮儀教育論文范文（19篇）篇八
1、楊：各中隊整理隊伍，匯報人數。（中隊長：全體起立，報數）。報告主持人，三（1）中隊應到21人實到21人，報告完畢。報告主持人，三（2）中隊應到21人實到21人，報告完畢。報告主持人，三（3）中隊應到21人實到21人，報告完畢。主持人：“報告輔導員，三年級應到63人，實到63人。“文明禮儀樹，四季常青”三年級聯合中隊主題會一切準備就緒，請您批準我們的活動。”
輔導員：“接受你的報告，并預祝活動圓滿成功。”
2、楊：
親愛的同學們，文明禮貌是對我們少先隊員在日常行為習慣方面的基本要求，為了使我們中隊人人都養成良好的禮儀規范，和文明行為習慣，撒播文明的種子，我們在這里舉行《文明禮儀，四季常青》三年級聯合中隊主題會。
3、楊：全體立正。出旗，敬禮，禮畢。
4、唱《中國少年先鋒隊隊歌》，請坐。
二、活動過程：
（1）各位老師，各位同學大家好！
我是三（1）中隊的楊智清、我是三（2）中隊的祝郁嬌、我是三（3）中隊的仲嘉怡。
祝：首先讓我們以熱烈的掌聲歡迎各位老師的到來。
合：《文明禮儀，四季常青》三年級聯合中隊主題會現在開始。仲：文明，是璀璨明珠的輝煌。
楊：文明，是溝通情感的橋梁。
祝：文明，是民族孕育的希望。
楊：文明，是社會高飛的翅膀。
仲：文明，是永恒的話題，這區區兩個字涵蓋了豐富的內容，從報紙雜志上看到的名人軼事，到身邊發生的瑣碎小事，文明滲透了生活中的每一個角落。請欣賞三（2）中隊舞蹈《新疆舞》。
（2）楊：舞蹈欣賞完了，文明用語能讓大家互相理解，互相謙讓，對師長要尊敬，待人友愛又平等。下面請看三（1）中隊小品《身邊的故事》。
（4）祝：大家知道筷子用來吃飯，它還可以用來伴舞呢，請看三（3）中隊舞蹈《筷子舞》。
（5）仲：一個人是平凡的，微不足道的，但每個人都高舉起文明旗幟的話，就能讓文明新風吹遍神州大地。請大家從每一個“小小的我”做起，同做文明人，請聽三（1）中隊配樂朗誦《神奇的字》。
（6）楊：最近學校在開展“文明禮儀，快樂成長”的活動，你們看，那邊有兩個同學在爭論什么呢？請聽三（1）中隊表演相聲：《你聽我說》。
（7）祝：社會就像是一片海洋，而我們每個人都是匯聚成海洋中的小小水滴。你在課堂上是怎樣遵守常規的？請聽三（3）中隊朗誦《禮貌歌》。
（8）楊：外面的世界千姿百態，我們不做書呆子，要做聰明的人，不做井底蛙，請欣賞三（2）中隊朗誦小詩《我們不做井底蛙》。
（9）仲：是呀，我們不能做井底蛙，我們要放眼世界，你聽！那里想起了小螺號，請欣賞三（2）中隊舞蹈《小螺號》。
（10）祝：從小講究文明禮儀，世界將會更加美麗，請聽三（3）中隊朗誦《夜色美》！（一起唱）。
（11）合：同學們讓我們唱起《快樂歌》，在愉快的歌舞聲中結束我們的中隊主題會。
三、仲：下面請中隊輔導員講話。
1、輔導員講話：這次的聯合中隊主題會開得很成功。通過這次主題中隊會，同學們都知道文明禮儀在日常生活中很重要，它能增進人與人之間的相互溝通、相互了解和相互信任。讓文明禮儀之風吹遍社會的每個角落。
2、楊：全體起立，請中隊輔導員帶領我們呼號。
3、輔導員：“準備著，為共產主義事業而奮斗！”
全體隊員：“時刻準備著！”
（輔導員右拳落下，全場隊員隨之落下右拳）。
4、楊：退旗，敬禮。禮畢。
5、《文明禮儀，四季常青》三年級聯合中隊主題會到此結束。
三年級組。
文明禮儀教育論文范文（19篇）篇九
柏拉圖曾指出，“開一個好頭對于做任何事情都是最重要的，尤其是那些尚處于年青和稚嫩階段的事物，因為這時正是個性形成的時候，此時下的印象也是最深刻……”。亞里士多德也說過，“幼年時形成的良好習慣可以改變一生。”在倡導終身教育、構建學習化社會的今天，首先要接受最需要接受的禮儀教育。本文僅就家庭禮儀教育問題作一粗淺的探索。
1.崇禮重禮有著十分重要的意義。
崇禮重禮，古今中外皆然。這里的“禮”，指的就是社會生活中由于風俗習慣而形成的為大家共同遵守的.儀式，是一定的社會規范和道德規范在社會生活中的體現和反映。
當今社會是高度開放的社會，也是高度協作化的社會。任何單一的個體都必須與其他的個體或群體交往、合作。任何不禮貌和不文明的行為不僅使人生厭遭人唾棄，無助于建立世人間健康有序、友好和諧的人際關系，而且還必將“嚴重危害當今社會各階層的合作與團結”。我國著名的文學藝術翻譯家傅雷先生在給他兒子傅聰的一封信中也表達了同樣的意思。他這樣寫著：“你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動務須特別留意。對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。你這種規矩成了習慣，一輩子都有好處。”
2.禮儀教育，基礎在家庭，關鍵也在家庭。
禮儀教育的過程就是禮儀習慣的養成過程，也就是社會的個體化再到個體的社會化的過程。其實質是要把一個具有自然屬性的個體的人培養成為適應時代要求的社會的人。而作為個體的人降臨人世步入社會，首先接觸到的就是父母，就是家庭。就教育而言，家庭是孩子的第一所學校，孩子從小生活在家庭里，受到最初的、往往也是最有影響的啟蒙教育。他們在家庭中生活和活動，經過耳濡目染、潛移默化，逐漸形成各種思想意識、行為習慣。其中有好的，也有壞的。這對他們以后的發展，產生著極大的影響。
2.1家庭禮儀教育是社會個體化的有效載體。在家庭里，教育者（主要是父母）能夠把已習得的禮儀要求，通過平時家庭成員間在共同生活中的相互接觸、交流、教育、影響自己的孩子養成必要的禮儀習慣，從而為他們今后走上社會適應社會準備了良好的禮儀素質。這是學校教育、社會教育所不具備的條件。
2.2庭禮儀教育是個體社會化的有力支撐。“人的本質并不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”每一個人都必須是社會的人，都必須進入社會適應社會。家庭是社會的基礎細胞，是我們一切習慣的淵源。個體能否成功地進入社會適應社會并為社會所悅納，在很大程度上將取決于他接受的家庭禮儀教育。
2.3庭禮儀教育架起了個體與社會的堅實橋梁。社會個體化再到個體社會化，其間聯結的紐帶就是家庭禮儀教育。家庭教育中最重要的內容，不只是給孩子多灌輸知識，而是幫助孩子養成禮儀習慣，能夠與人友好相處，在共同的進步中發展中更進一步地充實、發展、完善自己。在這方面，家庭禮儀教育以其獨特的即是首發站又是終點站的家庭的地位，無疑是起到了橋梁與紐帶的作用。
家庭是孩子日常生活中最理想的港灣，它既是遮風擋雨的寓所，也是孕育希望和放飛理想的錨地。家庭禮儀教育的一個最重要的目的就是培養孩子的禮儀習慣。看平時，重養成，自然是家庭禮儀教育實施的應有之義。具體可由以下四方面著手。
3.1以禮帶禮，突出家長表率作用。家庭禮儀教育的實施，應該加強教育者（主要是父母）自身的禮儀修養。“孩子是父母言行的一面鏡”；“父母是對孩子影響最先、最深的人，是孩子模仿最早、最多的形象”。“孩子常常把自己的行為與父母相對照，甚至父母行為中的某些失當之處，也往往會成為一些孩子開脫自己錯誤的‘口實’。孩子既可以從父母身上學到優點，又可學到缺點。”“為人父母者要教育好自己的孩子，必須從自己日常生活的一言一行做起。”作為家長，我們的那些做父母應該切實提高自己的禮儀修養，認真負責地扮演好孩子人生道路的引路人的角色，努力踐行規范的文明禮儀，讓孩子看得見、摸得著，從而自然地接受影響、教育，自覺地付諸實踐。
3.2以小促大，緊抓日常生活規范。俗話說：“坐有坐相，站在站相，吃飯有吃飯的相道”。《禮記冠義》中也有這么一句話，“禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。”家庭禮儀教育的實施，應該從身邊細小的事情做起。如孩子剛剛學會說話，能聽懂一些簡單的指示和要求時起，就有意識地在各種場合下，告訴她應該怎樣做。比如：“早晨離開家時，要和家里人說‘再見’，到托兒所要問‘阿姨好’，‘小朋友好’等等”。“在街上，吃剩的果皮和冰棍桿，都讓她親手送到垃圾箱里，不隨意往地上亂扔。乘公共汽車，當別人讓座時，要說聲謝謝。每當看到環衛工人或園藝工人頂著烈日清掃一街路、美化環境時，都要贊揚他們對城市對社會的貢獻，告訴孩子要尊重他們的勞動……等等。”教育過程本身就是一個由淺入深，從低到高，循序漸進，不斷發展的動態過程。“父母對子女的示范應該體現在日常生活中的時時處處，點點滴滴。”作為家長，那些做父母的應該遵循孩子生理心理發展變化的一般規律，以日常生活規范的教學與落實為基礎，從最基本的抓起，逐步提高完善。
3.3以無勝有，營造家庭文化氛圍。“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，則與之化矣。”孔子的話其實說的是環境熏陶及良好的心理環境形成為對人的深遠影響問題。家庭禮儀教育的實施，應該營造一定的氛圍，制造一定的輿論，以感情的變化促進禮儀活動的開展。“生活環境，是孩子品德最好的教師”。“對兒童最深刻的教育，言誤不如行動；對孩子性格形成的重要因素，遺傳不如環境”。“長大的孩子身上任何一點不良品格，都可以從他幼年的環境中找到形成的原因”。“長期處于愉快心理環境下的孩子，往往表現為精神振奮，性格豁達，活潑樂觀，充滿自信。”許多家教成功的父母都“十分留心在每日的生活，在歡愉的氣氛中，對孩子進行啟蒙。”現代人本主義教育思想也認為，創設彬彬有禮，愉快活潑，和諧協調，相互尊重關心、理解和信任的教育氛圍是搞好教育的主要條件。作為家長，應該努力建議一個充滿理解、信任和親情的幸福家庭，這正是孕育良好禮儀素養的搖藍。
3.4以練導行，強化孩子禮儀意識。我國著名的心理學家、教育學家林崇德教授也指出，“重復和練習是習慣形成的關鍵。無論是良好的道德行為習慣還是不良的道德行為習慣，都是靠重復和練習而形成的。要使文明用語普及，唯一的辦法是在明確意義的情況下反復練習，使之習慣化。良好的文明習慣和道德習慣，我們提倡重復和練習養成。”作為家長，必須向孩子提供良好習慣的訓練，不時地對孩子進行有意識地禮儀重復、練習。
文明禮貌是最受各國人民重視的品質。禮儀是發展社會交往的潤滑劑，是溝通人際關系的調節器。在文明、禮貌、得體的交往中，我們快樂地成長！讓我們在對禮儀的思考、感悟中，抱著對民族對國家對社會高度負責的態度，結合《公民道德建議實施綱要》等的具體要求，切切實實地深入開展家庭禮儀教育吧！
文檔為doc格式。
文明禮儀教育論文范文（19篇）篇十
講究衛生保持清潔
團結進取爭創名校
講衛生光榮不講衛生可恥
學校是我家清潔靠大家
“播種文明、收獲溫馨”、
“美是文明、美是智慧、美是奉獻”、
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、
“禮貌是人類文明共處的金鑰匙”、
“今天,你微笑了嗎你問候了嗎你禮讓了嗎你幫助別人了嗎”
講文明，講衛生，講科學，樹新風。
除陋習，講文明，樹新風。
講究社會公德，愛護公共環境。
環境整潔優美，生活健康科學，社會文明進步。
講文明，信科學，防非典，同行動。
珍惜自己，關愛他人，革除陋習，從我做起。
萬眾一心抗非典，眾志成城保暢通。
科學、健康、環保、文明。
革除陋習，戰勝非典。
告別陋習，健康文明。
講究公共衛生，愛護公共設施，維護公共秩序，遵守公共道德。 大搞愛國衛生運動，鏟除病菌滋生土壤。
告別陋習崇尚文明，向不良衛生習慣宣戰。
克服不良習慣，養成文明行為。
綠色、文明是希望，讓我們一起來播種希望吧！
讓我們的素質及文明展現在一言一行中！
文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。
微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
好少年=文明+價值+愛心+力量
禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。 禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
文明是快樂的源泉。
讓我們的心靈像花一樣美麗。
關心學校，我們的職責；愛護學校，我們的義務；熱愛學校，我們的心聲。 學校是學習之所，文明是成功之本。
讓我們一起來：關心集體，愛護公物，保護環境！
讓我們告別不文明的行為。
文明是彼此溝通的橋梁。
手邊留情花似錦，腳下留情草如茵！
樹木擁有綠色，地球才有脈搏。
除了相片，什么都不要帶走；除了腳印，什么都不要留下。 地球是我家，綠化靠大家。
一花一草皆生命，一枝一葉總關情。
來時給你一陣芳香，走時還我一身潔凈。
小草有生命，足下多留“青”。
小草對您微微笑，請您把路繞一繞。
欲攬春色入自家，無可奈何成落花。
我是一只小小小鳥，總是飛呀飛不高。
1+1=2，一棵樹+一棵樹=一片樹林
綠色是地球的本色
地球是我家，綠化靠大家
保護樹木，就是保護自己
芬芳來自鮮花，美麗需要您的呵護
綠色——生命之源
踏破青氈可惜，多行數步何妨
紅花綠草滿園栽，風送花香碟時來
花開堪賞直須賞，莫要折花空賞枝
花草叢中笑，園外賞其貌
我為你美麗的心靈綻放
帶走的花兒生命短暫，留下的美麗才是永遠
愿君莫伸折枝手，鮮花亦自有淚滴
森林是氧氣的制造工廠
草木綠，花兒笑，空氣清新環境好
來時給你一陣芳香，走時還我一身潔凈
種一棵樹，種一枝花，世界會更美好
草兒可愛，大家愛
距離產生美，謝絕親密接觸
繞行三五步，留得芳草綠。1、樹木擁有綠色，地球才有脈搏。 除了相片，什么都不要帶走；除了腳印，什么都不要留下。 地球是我家，綠化靠大家。
一花一草皆生命，一枝一葉總關情。
來時給你一陣芳香，走時還我一身潔凈。
小草有生命，足下多留“青”。
小草對您微微笑，請您把路繞一繞。
欲攬春色入自家，無可奈何成落花。
我是一只小小小鳥，總是飛呀飛不高。
綠色是地球的本色
地球是我家，綠化靠大家
保護樹木，就是保護自己
芬芳來自鮮花，美麗需要您的呵護
綠色——生命之源
踏破青氈可惜，多行數步何妨
我為你美麗的心靈綻放
距離產生美，謝絕親密接觸
繞行三五步，留得芳草綠。
文明禮儀教育論文范文（19篇）篇十一
文明禮儀是一個國家、一個民族文明程度、道德水平和社會風尚的重要標志，是一個人思想覺悟、精神風貌、文化教養的重要標志。學習文明禮儀、遵守文明禮儀，不僅可以提升個人和社會的精神品位，還可以凈化社會風氣，推動社會精神文明建設，促進社會和諧健康發展。
所謂文明禮儀教育，就是通過禮儀方面的教育，學生學會和遵守社會生活中的文明規范，形成健全人格。教育學生如何尊重人，如何與他人相處，做一個講文明、懂禮貌、有涵養的人。簡言之，就是教會學生“如何做人”的人格教育。因此，禮儀教育不只是一般的禮貌教育，而是一種道德修養、健全人格教育。不僅是個體個性形成和道德品質的基礎教育，還是振興民族精神、提高全民族道德素質及建設社會主義精神文明的基礎教育。
（一）實施禮儀教育是弘揚中華文化、推進社會文明的需要。中國自古以來特別重視對人的禮儀教育，通過對人的道德教育完善人格。古代很多思想家提出有關禮儀的思想。春秋時期，大教育、大思想家孔子提出“不學禮，無以立”的偉大思想;荀子曾說過：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”管子把禮儀視為立國的精神之本，指出：禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。古人這些有關禮儀的論述都道出了同樣一個道理，那就是文明禮儀在日常生活中顯得相當重要。從古至今，每個人潛移默化地受著中國優秀禮儀文化熏陶。文明禮儀是大到一個民族、一個國家，小到一座城市、一個校園、一個家庭文明和諧的象征。因此，實施文明禮儀教育顯得尤其重要，不僅肩負著傳遞和弘揚中華傳統美德的責任，而且將美德和時代特色相結合，引導年輕一代將文明禮儀知識內化為自己的行動，以禮導行，做一名有修養的優秀學生。所以，實施禮儀教育是弘揚中華文化、推進社會文明的需要。
（二）實施禮儀教育是當代社會對人才禮儀素養的要求。隨著社會快速發展，社會文明程度不斷提高，人們越來越重視禮儀，越來越意識到禮儀在生活、工作中的重要性，意識到不注重禮儀的危害性。只有遵守文明禮儀，行為舉止受到社會禮儀約束的人才被認為是符合社會要求的人，而要成為符合社會要求的真正的社會人，接受禮儀教育是必需的。對于在校職業學生來說，面臨日趨激烈的就業形勢，面對異常殘酷的人才選擇，招聘單位或用人單位更看重應聘人員的整體素質。不僅只看一張文憑，更關注應聘人的禮儀修養、辦事能力、與人交往的能力、團隊合作能力等綜合素質。有這樣一個例子足以證明整體素質的重要。一個公司應聘員工，很多應聘者排隊等待，陸續進入面試室，其中面試室門口有一只笤帚倒在門旁邊，很多面試年輕人都從笤帚上跨過去，而唯獨一個小伙子進入面試室時看到地上的笤帚，不像前面人一樣從上面跨過去，而是蹲下來把笤帚放到門旁的.一個角落里。這一情景被考官看在眼里，考官觀察到這位年輕人能注意細節，有素質和涵養，是一個值得引進的高素質人才。最后，這個年輕人被這家公司錄用了。這樣一個小故事告訴我們：學歷固然重要，但一個人具有的素質和涵養在當今社會更重要。作為培養社會技術人才的職業學校，禮儀教育不僅有利于提高學生素質和修養，能更好地為社會培養和輸送高素質技術人才。
（三）實施禮儀教育是職校生健康成長和成才的需要。現代教育家提出“千教萬教，先教做人”的教育理念。禮儀是道德的重要組成部分，對一個人的道德教育包含文明禮儀方面教育。對職業學校學生進行禮儀教育有助于提高他們的自身素質和道德修養，用禮儀規范他們的日常行為，使學校每一位同學都懂得禮儀、都用禮儀，時時處處都能得到禮儀教育，很有意義。同時禮儀教育有利于增強職業學校學生與人交往的能力。在飛速發展的21世紀，作為社會人的我們，不可能不依存他人而生活和工作，人與人的交往愈加頻繁。如何與他人友好和睦地相處，主要取決于交往過程中雙方是否很有素質和涵養，是否遵循禮儀規則，說明日常交際離不開禮儀。不懂禮儀就難以進行人際交往，人際交往中將遇到很多障礙，工作或學習會遇到很多不愉快的事情。由此，禮儀是人們交往能力必不可少的組成部分。職校生完成學業后，將離開學校步入紛繁復雜的社會，如果缺乏一定人際交往能力，即使有再高學歷、再好專業技術，在工作上也很難有所作為。因此在學校對學生開展禮儀教育，讓他們了解禮儀知識，掌握與人交往的技巧，積累交往經驗，是培養學生社會交往能力的有效途徑之一，為學生更好步入社會，更順利工作奠定堅實基礎。同時，職校生良好的儀表形象離不開禮儀教育。
通過學習禮儀知識，對禮儀的理解、觀察思考日常生活中大家的行為和訓練模擬帶給大家正能量和給大家樹立榜樣，因勢利導，讓學生在學習思考和展現自我過程中，認識到什么是當代職校生美好的精神面貌和良好個性形象，什么是有悖于禮儀和社會公德的個性形象，從而達到矯正不良習性、展示良好儀表形象的目的。
作者:高康華單位:江蘇省揚州商務高等職業學校。
文明禮儀教育論文范文（19篇）篇十二
一、注意角色轉換。每個人都有許多不同的角色，女性在家是妻子，男性在家是丈夫，在單位可能是骨干或領導，在商場可能是“時尚達人”或“上帝”，因此，行為和說話要根據不同的場合及時轉換角色，千萬不要“千篇一律”或“張冠李戴”，否則，會給自己帶來很多尷尬。
二、遇事多商量，生活細節要講究。夫妻之間應相互信任。不論是有關家庭的決策，還是一方個人工作上的困惑或大的計劃，都不應一個人說了算。很多人在婚后，以為“打扮給誰看呀”，就特別不在意自己的外在形象，甚至顯得邋遢，因此，無論是婚前還是婚后，都要一如既往地注意自己的儀表，這既是對對方的愛，也會使自己在各種場合更加自信，更能贏得別人的尊重。
三、要堅持男女平等，切莫惟我獨尊。由于受我國“男尊女卑”傳統文化的影響，一部分丈夫習慣耍威風，對妻子發號施令，不顧妻子自尊，粗暴無理，甚至大打出手。而有的女性，由于從小嬌生慣養，養成了惟我獨尊的習氣，眼中沒有他人，結了婚，總想改變丈夫，不能同等對待公婆和自己的父母。也有的女性缺乏自尊、自信、自立、自強的“四自”精神，懦弱自卑、依賴思想嚴重，不能堅持原則，從而導致自己在家中沒有地位。如此種種，夫妻關系必然很難和睦。
四、要共同承擔家務勞動。丈夫不應該把家務都推給妻子，即使再忙，在適當的時候，幫妻子做一些家務活，也說明了你對她的關心、對家庭的責任心，無疑會使感情更加默契。而妻子也不應該嬌氣，把自己能做的事都推給丈夫。在家庭生活中，夫妻雙方可以對家務事做出不同的分工，這樣做起來就會有條有理，忙而不亂，并在共同的勞動中增進感情。
五、要善于發現對方的優點。鼓勵對方的進步，學會寬容和包容對方，不要總盯著對方的缺點。
六、夫妻對話最忌諱的是敷衍。因此，言語間要透著溫馨、親切和親情，如果再注意些幽默含蓄，不僅可以避免矛盾，還可以營造出輕松浪漫的家庭氛圍。
七、盡量避免爭吵，學會退一步。夫妻一旦有吵架的苗頭，另一方不要馬上反駁、對抗，要學會避讓，待對方情緒穩定后，再與其交換看法，否則只會越吵越激烈。
八、夫妻爭吵不可避免時，要就事論事。切忌口出穢言、胡攪蠻纏、翻舊賬，甚至人身攻擊。否則，每一次小小的爭執都會蔓延成一場大的爭吵。
九、爭吵時，想一想對方的好處。想對方的好處是醫治自己因爭吵而引起心痛的良藥，它可以淡化自己的想法，對自己的觀點少一分堅持。
十、不讓外人介入爭吵。夫妻爭吵應內部解決，不能讓親戚朋友、父母或兄弟姐妹介入，更不能主動找他們施以援手，否則，會使矛盾更加激化。
文明禮儀教育論文范文（19篇）篇十三
行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態的美。
(4)行人互相禮讓，主動給長者讓路，主動給殘疾人和又需要的人士讓路；
二、詢問禮儀
在詢問時要注意態度，不要讓對方感覺到不舒服。當別人詢問時，要認真耐心地回答。如果不希望對方知道，可以委婉地避開。
向別人打聽道路，先用禮貌語言打招呼，如“對不起，打擾您一下”、“請問”等，年輕人問路應選適當稱呼，然后再問路；聽完回答之后，一定要說：“謝謝您！”。如果被陌生人問路，則應認真，仔細回答，自己不清楚，應說：“很抱歉，我不知道，請再問問別人。”
三、等候禮儀
排隊，簡單來說，就是人們按照先來后到的順序一個挨一個的排列成隊，以便依次從事某事。在排隊時，應當遵守的禮儀規范有幾條：
(1)自覺排隊。排隊的時候，要保持耐心。不要起哄、擁擠、夾楔、或破壞排隊。即使前面有你熟識的人，也不要去插隊。排隊自覺與否雖系區區小節，但卻能反映出人格的一個側面。
(2)遵守順序。排隊的基本順序是：先來后到、依次而行。排隊時，一定要遵守并維護這一秩序，不僅要自己做到不插隊，而且還要做到不讓自己的熟人插隊。
(3)保持適當間隔。排隊時，大家均應緩步而行，人與人之間最好保持0.5米左右的間隔，至少不能前胸貼著后背，否則會讓人很不舒服，甚至會影響他人所辦的事情。
(4)不橫穿排好的隊伍。如果別人排好了隊，不要從別人的隊伍里橫穿過去。不得已的情況下，請先說聲“對不起”。
四、聚會著裝禮儀
聚餐的時候可不能穿的隨隨便便的，要注意場合。
(1)要根據聚會的類型選擇合適的衣服，不宜穿拖鞋、背心等，服飾的色彩搭配要合理，最好不要超過三種。
(2)參加聚會之前，要檢查自己的服裝，如果發現衣服上的紐扣、拉鏈等配件掉落了，應及時補好。
(3)在聚會過程中，應時刻注意保持服飾的整潔。如發現不妥，可去洗手間略做整理。
五、民俗禮儀
習俗禮儀是人們生活和社會交往中約定俗成的，人們可以根據各式各樣的禮儀規范，正確把握與外界的人及交往尺度，合理的處理好人與人的關系。
(1)不同民族、不同國家有不同的社會文化背景，我們要了解彼此之間的文化差異，了解他們不同的風俗、交往習慣、宗教信仰，并給予尊重。
(2)不可圍觀，不要在背后指指點點，小聲議論。
(3)去其他國家或少數民族地區時，我們應入鄉隨俗。
(4)與他們交談時，表情要自然，語氣要和氣親切，表達得體。可適當做些手勢，但動作不要過大，更不要手舞足蹈。
文明禮儀教育論文范文（19篇）篇十四
如果你今天輸了，你是不是一個失敗，因為明天會再來。如果你賠錢，你是不是一個失敗，因為生命的價值是金錢無法買到的。如果你失去了，你會徹底失敗，因為你已經失去了做人的根本！
在讀幼兒園的時候，天真無邪的我并不需要知道自己什么是文明社會禮儀，遇到問題認識能力的人或朋友之間并不會打招呼，是老師教會了我，當我遇到一個朋友的時候，我開始我們學會問好、打招呼了：星期天的時候，我和媽媽可以一起去逛街，遇到了作為一位同學朋友，我主動地向她打招呼，她也微笑地向我招了招手，我突然他們覺得孩子心里沒有特別溫暖。
一天，陽光明媚，藍藍的，爸爸叫我去公園游泳池學游泳，我來到公園竟然忘了游泳池在哪里，我看見一個叔叔，問：“啊，游泳池在哪里？”叔叔露出一副冷漠的表情說：“我不知道。”我很生氣，低聲說：哼！別告訴我，我會自己找到的！然而，公園就像一個巨大的迷宮，周圍幾個圓圈找不到，只好問一位阿姨：“阿姨，游泳池在哪里？”阿姨親切地說：“哦，從這里直走，然后就到了。”我謝了謝阿姨，跑到游泳池，當我突然意識到：是因為我對那個叔叔太粗魯了，所以叔叔不聽我的話嗎？然后我真正意識到了的重要性，最后我找到了游泳池，順利地報出了名字。看來真的是不可或缺啊！！
我長大了，已經讀小學五年級時，我覺得我們不能失去更多的，因為是做人的根本，如果他們失去了所有，即使我們將一些知識和技能，也不會成為一個有用的人社會，而且還因為它使我們能夠開發一種禮貌，不隨地吐痰等良好的生活習慣。例如：我看到草地上踩踏孩子，告訴他，他不能走這條路，因為世界上的一切生物是，草會怕疼，所以不要踩壞。還有一次，我看到一個叔叔隨地扔垃圾，走過去告訴他沒有做到這一點，因為這是文明不僅遠遠，而且污染環境……這是人類文明的園區的體現，不僅提醒自己，也提醒人們，使他們養成良好的習慣。
這些問題都是一些小事，但對我們國家來說他們都是沒有那么的讓人刻苦銘心，因為它告訴了我們中國文明社會禮儀的重要性，也告訴了我們：在我們的成長發展道路上，什么都不會長久，只有一個會一直陪伴著我們！
文明禮儀教育論文范文（19篇）篇十五
文明禮儀議事廳對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。
1、參加升國旗儀式，做到快、靜、齊，衣著整潔、脫帽肅立，行注目禮。
2、著裝得體，佩戴學生證和團徽（團員）。
3、儀表整潔，不化妝，不燙發，不染發，不佩開戴首飾，不涂指甲油，不紋身。
4、舉止文雅，談吐文明，坐立正直，行走靠右，不與師長爭道。
5、不打罵人，不說臟話，不叫侮辱性綽號，不欺侮弱小。
6、使用好文明禮貌用語，請、您好、謝謝、再見、對不起、沒關系。
7、使用好體態語言：微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、起立等。
8、上下課，起立向老師行禮，課堂上發言先舉手。
9、進老師辦公室或居室應喊“報告”或輕微敲門經允許后再進入。
10、得到別人的幫助或借用別人的東西應說“謝謝。
11、弄壞別人的東西要道歉和賠償。
12、對長輩使用尊稱，看見長輩應先打招呼。
14、接受或遞交物品時起立并用雙手；不隨意拿別人的東西，借東西及時歸還。
15、不拆看他人信件，不偷看他人日記。
文明禮儀教育論文范文（19篇）篇十六
中等職業院校學生的文明禮儀素質較差，開展學生文明禮儀教育十分必要，本文從中等職業學校文明禮儀教育的必要性出發，分析中職學校學生文明禮儀的現狀，對中等職業學校如何進行學生文明禮儀教育提出相應對策。
文明禮儀作為中國傳統文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發展有著廣泛而深遠的影響作用。文明禮儀是人類維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，是人們在長期共同生活和相互交往中形成并且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來的。
1.中華民族自古就是禮儀之邦，有著文明禮儀的優良傳統。荀子《禮記》中說“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧”。對個人來說，文明禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現；對社會來說，文明禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映；對學校來說，良好的文明禮儀行為，是良好校紀、校風的真實體現。
2.文明禮儀教育有利于促進學生就業，拓寬就業渠道。隨著中等職業教育的深入發展，全面推行素質教育顯得越來越重要。學校不僅僅要重視學生誠信品質、敬業精神和職業道德，還要培養他們的內在素質和外在形象，提升他們的文明素養和職業素質，這是學生就業和可持續發展的需要。在目前激烈競爭的就業新形勢下，隨著社會對人才的重新定位，用人單位對招聘條件除了要求學生有過硬的操作技能外，越來越看重素養和品位。作為中職學生，在具有相同專業操作技能的前提下，能在禮儀素質和日常行為習慣有良好表現，無疑對他們的就業和發展有著積極作用。但是由于種種原因，中等職業院校校園里仍有許多學生有不文明禮儀行為。因此，在中等職業院校的學生中全面開展文明禮儀教育，提倡文明禮儀行為，把學生培養成氣質高雅、知書達理的高素質技能型人才，具有重大意義。
1.學生綜合素質差。隨著高中、大學的擴招，技工學校的生源結構發生了根本變化，中職學生大都是高中錄取后剩下的學生，這些學生在初中時，學習成績比較差；在紀律和自我約束能力方面與普通學校的學生也有一定差別。中學進行的是以升學為目的的應試教育，禮儀教育不受重視，沒有對學生進行系統的文明禮儀教育，文明禮儀缺失現象很明顯。每年新生入學時，這種文明禮儀的缺失的表現顯得尤為突出，老師到學生宿舍去了解學生情況時，大多數學生對老師進入宿舍熟視無睹，不是躺在床上玩手機就是做自己的其他事情，根本不會主動起立向老師打招呼問好。在進入教師辦公室時也不會報告，離開時也不向老師道聲“老師再見”。
2.學生自卑心理嚴重。中考失敗給中職學生帶來了很大的心理陰影，學生自卑心理嚴重，情緒低落。有破罐破摔的想法，對前途失去信心。不敢面對社會，不敢面對老師和同學，這導致學生的心理素質和心理承受力都比較差，對文明禮儀等行為無所謂。有的學生性格內向、害羞、膽子小，平日不愛與他人交往，遇到老師更是繞道而行。
3.家庭教育缺失。現在有部分城市生源的中職生是獨生子女，他們在中國現代獨生子女家庭教育中，由于父母過分照顧、溺愛和嬌慣，多以自我為中心，缺失感恩之心和對他人的尊重；有部分中職生是留守兒童，爸爸媽媽長年在外打工，無暇顧及對子女的教育，只有靠爺爺奶奶教育，這種家庭教育的缺失，造成中職生文明禮貌行為較差。
4.從眾心理作祟有些中職生還是很懂文明禮儀的，遇到老師和長輩都能打招呼和問好，但看到有些學生做不到文明禮貌也是一樣，久而久之也就不注重講文明禮儀了。
從以上中職院校學生文明禮儀現狀可以看出，中職學生的文明禮儀教育工作還需大力加強。筆者結合學校文明禮儀教育的實踐，認為應該做好以下方面工作。
1.轉變教育管理觀念傳統的觀念是中職院校教育注重學生操作技能的培訓，只要技能過硬就有好的就業途徑，而忽視了學生綜合素質的教育，特別是文明禮儀教育。學校應該轉變傳統的教育觀念，將技能教育和素質教育特別是文明禮儀教育并重，配備骨干力量成立學校“德行辦公室”全面具體負責文明禮儀教育。把文明禮儀教育納入教學計劃中，安排文明禮儀課程，從學生入學的軍事訓練開始有計劃、有步驟地開展文明禮儀教育，使文明禮儀教育規范化、系統化。
2.教師以身作則，開展文明禮儀培訓教師是否遵守教師禮儀不再是個人行為，而是集體行為。違反教師禮儀會帶來嚴重后果，因為當一個人處于教師的職業狀態時，他（她）的功能會成倍放大，會影響許多學生，波及廣大青少年，甚至對學生終身造成影響。所以文明禮儀應從教師做起，提升教師的個人形象和氣質，給全體學生樹立學習榜樣，引領校園文明禮儀之風。為使文明禮儀教育規范化、系統化，首先要對教師開展文明禮儀培訓，教師在日常生活和教學活動中要起模范帶頭和示范作用，言傳身教。其次是建立一支專業化的文明禮儀培訓隊伍，對骨干教師進行專業化培訓，參加社會文明禮儀培訓師的學習，考取相關文明禮儀培訓師證書，提高學生文明禮儀培訓質量。
3.制定學生文明禮儀規范各種文明禮儀規范的制定是開展學生文明禮儀教育的前提，因此，學校必須制定出適合學校和學生特點的文明禮儀規范，包括學生在教室上課、在宿舍、在食堂、在出入教師辦公室、在校園、出入校門等文明禮儀規范以及職場要遵守的文明禮儀規范，例如制定《學生日常文明行為規范》《一日十禮》等，讓學生利用早讀時間經常誦讀，并在教室和學校宣傳欄公布；粘貼古今中外各種講文明禮儀的成功案例，營造文明禮儀的校園文化氛圍，使學生把文明禮儀規范熟記于心，并知道在學習和生活中怎么做，將來到企業里怎么做；制定相關的獎懲規定，對文明禮儀好的學生進行點贊和獎勵，例如評選文明禮儀標兵，對不文明的行為進行批評曝光。
4.開展形象生動實用的文明禮儀課堂教學學校在教學大綱里安排適當的課時開展文明禮儀教育課，系統地開展學生文明禮儀教育，運用課件和案例對學生進行生動的教育，包括學習各種儀態禮儀、社交禮儀、求職禮儀等，特別是學長學姐們可以用職場成功案例向學弟學妹傳授經驗；使學生了解基本的文明禮儀規范，懂得學習禮儀的重要性，并采用場景模擬和實操強化訓練的各種形式使學生掌握在學校和職場各種文明禮儀的操作要點，學以致用。
5.組建學校、班級文明禮儀隊，起到帶頭示范作用、參加社會活動挑選學生組建學校、班級兩級文明禮儀隊，起到帶頭示范作用，積極參加學校和各種社會活動。利用各種平臺使學生文明禮儀規范得到展示，促進全校文明禮儀教育順利開展。如在新生入學報到時，組織學校禮儀隊歡迎新同學入學，禮儀隊規范的文明禮儀行為，會給送學生入學的家長和新生留下了良好印象，也對剛入學的新生起到文明示范作用。
6.開展學校文明禮儀成果展示活動每學期組織一次“樹禮儀新風，展我校風采”校園文明禮儀成果展示比賽，以班級和小組為單位，以自由展示、知識問答、情景模擬、集體展示等環節，充分展現學校文明禮儀教育成果，特別是在自由展示和情景模擬環節，筆者學校的很多學生“各顯神通”充分展示自己在開展文明禮儀教育活動中所學到的各種禮儀規范要求，并在全體師生面前做展示，在學生中反響熱烈。這樣可以讓學生看到自己努力取得的成果，并對優秀班級和個人給予適當獎勵。
7.制定長效激勵措施和優先就業推薦制度中職院校的文明禮儀教育要能夠持續開展，需要制定長效激勵措施和優先就業推薦制度，運用各種激勵方法，調動學生自覺遵守和參與的積極性，并對文明禮儀方面表現良好的學生給予獎勵。學校應該建立多元化的學生評價體系，把學生文明禮儀表現納入期末成績考評中，同等條件下在頂崗實習和推薦就業時優先推薦，讓學生真正行動起來，真正重視文明禮儀行為，從而促進學校文明禮儀教育活動的開展。
筆者所在學校經過幾年文明禮儀教育實踐，學生精神面貌和學校面貌發生了根本變化，學生做到了“內修有德，外顯有理”，真正達到了“四滿意”。
1.學生滿意。學生變得彬彬有禮，原來內向膽小的學生也變得開朗大方，講文明、講禮貌的風氣在學生中蔚然成風。
2.家長滿意。學生家長驚喜地發現自己的孩子變得知書達理了，感到自己的孩子真正長大成人了，在家長群中形成了良好口碑，有更多的家長愿意把自己的孩子送到學校學習，有利于學校招生工作的開展。
3.老師滿意。學生們在日常的校園學習和生活中行為文明，遇到老師都能主動、規范地向老師問好，形成師生間相敬如賓的和諧風尚。
4.社會滿意。來學校里辦事的人員，特別是用工單位招聘人員，在學校招聘期間，對筆者學校學生在文明禮儀方面和待人接物上做到的規范化，感到非常滿意。學生操作技能和綜合素質全面發展，為學生就業打開了廣闊道路，這幾年學校畢業生供不應求。所有這些成績都是在全面開展文明禮儀教育后取得的，真正做到了為社會輸送“高素質技能人才”。
筆者學校將不斷總結，繼續深入地開展好學校文明禮儀教育，使文明禮儀教育更上一個臺階，爭創中職院校學生素質教育品牌示范校。
文檔為doc格式。
文明禮儀教育論文范文（19篇）篇十七
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
古人云“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢？簡言之，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范。可以毫不夸張的說，生活中最重要的是文明禮貌，它比一切智慧和學識都要重要，我們的校園如果沒有與之相適應的環境氛圍和文明行為，就不會有校園的文明。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。就像我們學習禮儀，首先要以學會尊重他人為起點，禮儀從話中來，話從心中來，只有從內心尊重人，才會有得體的禮儀言行。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實際上外在的形式下蘊含著內在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自于美好的心靈，這就是人們常說的“言為心聲”、“形為內現”。要在實踐中用文明禮貌的道德標準要求來規范自己的言行舉止。只有這樣，我們才能真正做到文明禮貌。
我想，在座的每一位同學一定從小就接受文明禮儀的教育，并且很多人都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別!文明禮儀是我們學習生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我們不能只讓文明只在紙上出現，更要讓它出現在我們的生活與行動中。
“恰同學少年，風華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現文明，實踐文明，做文明學生，創文明校園。
做文明學生，創文明校園。
各位同學、老師：大家好！
今天我講話的主題是：做文明學生，創文明校園。話題很老，但不過時。它對學生和學校來說，是一個永恒的話題。
人生因什么而精彩？答案很多，但有一個答案一定正確合理——人生因文明而精彩。
校園因什么而文明？校園因你、我的文明而文明。我們的校園如果沒有與之相適應的精神狀態、環境氛圍和文明行為，就不會有校園的文明，文明校園既包含物質的校園，更包括精神的校園，精神的校園需要我們全體師生共同、長期的努力。
我們同學成長發展的現實，需要呼喚文明的回歸、重建和發展，環顧四同不文明的現象仍然頻繁地出現我們身邊。
例如：語言不文明，有些同學出口成臟，打架罵人的事件還偶有發生；
例如有同學過度消費，總在不應該的時間進小店……。
可見，文明與丑陋的沖突嚴重存在，要引起全校師生的重視，需要大家的行動。
文明的學生，一定是愛學習的人。他總是對知識充滿渴望，在課內課外都是一個主動的學習者，愛提問題、不怕困難。
文明的學生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
文明的學生，一定是有著良好衛生習慣的人。他會自覺維護校園環境，不會隨便買零食吃，因為他懂得隨便買零食既浪費又不利于健康，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環境是大家的環境，把美好留給他人和自己。
文明的學生，一定是愛護公私財物的人。他愛學校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。
文明的學生，一定是遵守紀律的人。他會將自己的物品擺放齊整，會自覺排隊就餐，不會大聲喧嘩影響別人的學習，會遵守學校的規章制度。
“恰同學少年，風華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現文明，實踐文明，做文明學生，創文明校園。
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”不知大家是否記得，中央電視臺曾經報道，國慶節后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。
要養成良好的文明習慣，做文明中學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那么我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
文明禮儀教育論文范文（19篇）篇十八
一、開場白。
同學們，中國自古就是講究禮儀的國度。首先，衣冠端正，舉止文明，遵守紀律，生活儉樸，是對同學們的起碼要求。同學們應該保持天生的自然美和質樸美。其次，同學們要注意語言文明，不說粗話、臟話，不在公共場所大聲喧嘩。同學們在和老師、同學、朋友、家人交往時要有禮貌，要懂得尊重他人，還要待人真誠，做到誠實守信，因為這些能夠體現出你的素養，體現出你對別人的尊重。禮儀強調的是“尊重人本”，想讓他人尊重你，你首先要尊重他人，所以我希望每一個同學都能養成良好的文明行為習慣，爭做文明中學生。
坐姿禮儀：優雅的坐姿傳遞自信、友好、熱情等信息，同時也顯出高雅莊重的良好風范。給大家介紹幾種坐姿，請一位同學示范，一位講解，其他同學可以跟著做。
站姿禮儀：優美的站姿能襯托出一個人的氣質和風度，站姿要挺直、舒展、線條優美、精神煥發。給大家介紹幾種站姿，請一位同學示范，一位講解。
走姿禮儀：無論是日常生活中還是社交場合，走路往往是最引人注目的形體語言，也是最能表現一個人的風度和活力。請一位同學示范，一位講解。
總結：剛才同學說的真熱鬧，我們中華民族素有禮儀之邦的美稱，我們從小要“學禮儀，用禮儀，要重言，更重行”，讓文明之花處處開放。
同學們，都知道，禮貌用語記得牢。
對待長輩要用“您”，早晨見面說聲“早”，平時互相問問“好”。
分別“再見”別忘了，若求人，“請”字先，最后別忘說謝謝，影響別人，“對不起”，回答請說“沒關系”。
文明做個好孩子，人人夸獎數第一。
四、現場采訪。
1、如果不小心同學撞了你一下，你該怎么辦？
2、你知道染發的危害嗎？你對染發、燙發，如何看？
3、當你與同學產生矛盾時，如何處理？
4、在教室里，你有過亂扔廢棄物的現象嗎？你對亂扔廢棄物如何評價？
5、你對學生上課頂撞老師，如何評價？
6、中學生抽煙有哪些危害？你對中學生抽煙如何評價？忠告是什么？
7、你對中學生談戀愛如何評價？
8、如果課間你不小心碰掉了同學的書，你該怎么辦？
9、當你想向同學借筆時，你該怎么說，怎樣做呢？
10、來到圖書室，你想借書，應該怎樣跟圖書管理員說呢？
11、當家里來了客人，你怎樣招待他？
12、當你沒有記清家庭作業，你怎樣向老師打電話詢問呢？
五、班長宣讀“文明禮儀，從我做起”倡議書。
當前，我國正在進行兩個文明建設，正努力躋身于世界先進民族之林，更應注重現代文明禮儀教育。世紀之交，人類的社會是以文明、和平、發展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養、素質和形象，而且直接影響到某項事業、業務的成功。人們的精神要求日益發展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。何況，文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，也是社會主義精神文明的重要組成部分和學校德育工作的主要內容之一，又是一個國家和民族道德風貌和文明程度的反映。前進的社會呼喚文明，科學的未來呼喚文明。我們教育的這一代是跨世紀的接班人，未來社會的文明進步程度與他們的文明水準有直接的關系，缺乏禮儀便難以成為跨世紀的主人。因此，提高自身修養、開展文明禮儀教育，讓學生從現在起能在社會上做個懂文明禮儀的公民，在家做個懂文明禮儀的孩子，在學校做個懂文明禮儀的好學生，具有重要的意義。
別人；懂得人際關系融洽和諧靠的是良好品德和行為習慣，其間包括文明禮貌，誠實守信，尊老愛幼，助人為樂，扶危濟困，愛護公物，養成衛生習慣，遵守公共秩序，遵紀守法，待人寬厚??做個堂堂正正的有中國心的人??。良好禮儀習慣是一種資本，可以轉化為一個人內在的性格、情操，將影響一個人一生的發展。“禮儀不用花錢，卻能贏得一切”。隨著改革開放的深入，人際交往愈加頻繁，各種場合的禮儀對人們的要求越來越高，禮儀日益成為一個人修養和社會文明的重要標志。禮儀關系個人、事業、國家，不可不慎，不可無禮。因此，加強禮儀教育是時代的需要，是提高全民族素養的需要，也是社會主義精神文明建設的需要。
開展文明禮儀教育直接影響到一個人的個性發展。禮儀教育可以強化自我意識，使受教育者從外在行為到內心世界盡可能適應社會需要，形成完善的自我意識；可以培養一個人完整獨立的人格。禮儀教育不僅是一種禮貌教育，而且是一種素養，一種人格的教育，同時可以發展一個人的個性才能。禮儀是個體思想覺悟、道德素質、文化教養的外在表現，良好的禮儀習慣的養成對于一個人的今后乃至終身發展都具有重要意義，為培養和發展一個人的興趣、愛好和特長奠定基礎，從而最大限度地開發一個人的個性潛能，使之具有符合禮儀規范的全面發展的優秀個性。
在中華民族的源遠流長、豐富多彩、博大精深的倫理文化遺產中，很多優良的、傳統的禮儀規范，直至今天仍然有很強大的生命力，它是中華民族的寶貴財富。隨著時遷世異，物換星移，禮儀規范也隨之不斷發生變化。應根據時代發展的需要，積極探索適合青少年特征的禮儀文化。從坐、立、行、禮貌語、體態語等方面進行禮儀訓練；從學生個體在律己、待人、接物方面提出要求。從學禮儀知識、行為規范知識開始，逐步養成說話有禮貌、辦事有分寸、行為有規范的習慣，努力做一個懂修養、有禮儀的文明人。從自尊、自重、自強、自信、自律開始，逐步養成愛同學、愛老師、愛父母、愛身邊的人、愛人民的情感。從愛自己學習、生活用品開始，逐步養成愛自己的課桌椅、愛教室、愛學校、愛家庭、愛家鄉、愛祖國的感情。從遵守課堂紀律、規章制度開始，逐步養成遵守社會公德和國家法律的習慣。從關心和愛護自己的寢室和班級并為之多做貢獻開始，逐步養成集體主義的觀念與品格。
未來世界的競爭最終表現為人才素質的競爭，加強文明禮儀教育是培養“四有”新人的重要方面。我們必須審時度勢，在堅持社會主義道德原則的基礎上，注意汲取中華民族優良傳統的有益內容，充分利用已為人們所一再傳頌的喜聞樂見的規范、故事、格言和諺語，對學生進行文明禮儀教育與養成教育，為共同創建一個文明、安全、和諧的校園而努力！
結束語:。
同學們，你對他人有禮貌，尊重他人，待人真誠，就會得到同樣的回報。只要你有良好的文明禮儀，就會具備良好的氣質，就會得到別人對你的尊重,真心希望文明之花能在同學之間永遠綻放。
五、班主任總結:。
文明守紀是一個人的文化素養與精神風貌的具體體體現，“講文明、懂禮貌、守紀律”是每一位中學生應具備的美德。老師知道大家都能成為“文明之士”，讓我們一同努力，遠離不文明，從一言一行做起，從身邊的每一件小事做起，做新時代文明的中學生。
文明禮儀教育論文范文（19篇）篇十九
明人倫，孝第一， 家道昌，門風立。
對長輩，忌無禮， 凡出言，用敬語。
虐老人，悖情理， 天不容，法不依。
父母老，勿嫌棄， 若有病，快就醫。
勤照料，細護理， 寸草心，報春暉。
羊跪乳，烏反哺， 父母在，兒孫福。
11.真善美
真善美，是三金， 人之根，國之魂。
真在情，善在心， 美在意，形在神。
霧茫茫，雨紛紛， 眼見事，未必真。
千里風，萬里云， 背后語，莫全信。
財試人，火試金， 慎褒貶，善惡分。
良言出，冬亦溫， 惡語吐，箭穿心。
道不邪，有知音， 德不孤，必有鄰。
己不欲，勿施人， 己欲立，而立人。
博愛心，宜長存， 忠恕道，伴終身。
毀人者，必自損， 玩火者，必自焚。
惡為疾，是孽根， 善為寶，乃福音。
柔若水，義薄云， 人心歸，天下順。
12.體為本
德智體，是三好， 爭三好，是目標。
德為上，智為高， 體為本，風華茂。
登書山，善思考， 游藝海，陶情操。
莫賭博，勿喧鬧， 遠毒品，斥黃妖。
戒網癮，防泥沼， 陋習俗，應改掉。
清肌膚，潔心靈， 正衣冠，修其容。
站如松，坐如鐘， 臥如弓，走如風。
聽其言，觀其行， 明其道，計其功。
13.精氣神
精氣神，是三寶， 克敵弓，不可少。
精神力，紫氣豪， 民族魂，華光照。
男兒品，貴似金， 女兒魂，潔如云。
能抗爭，能沉穩， 能高歌，能低吟。
貧不移，富不淫， 威不屈，辱不忍。
精有源，氣無垠， 心通道，道通神。
重名節，防微塵， 浩然氣，貫古今。
14.重友誼
松竹梅，是三友， 歲月寒，不分手。
松有志，不倨傲， 竹有節，不折腰。
梅有香，不爭俏， 三結義，品自高。
輕私利，重友誼， 結善緣，忌猜疑。
遇無禮，莫斗氣， 求大同，存小異。
人至察，無知己， 水至清，則無魚。
傳閑言，非兒戲， 聽讒言，要警惕。
聞流言，不唱隨， 逆耳言，宜聽取。
有人緣，群賢聚， 無良知，眾人離。
成人美，濟人危， 見人險，義勇為。
邦有道，助有規， 巧為浮，拙為貴。
口拙者，無是非， 眼拙者，無怨懟。
愚在表，智在內， 勤補拙，大智慧。
15.親自然
天地水，是三元， 養萬物，親自然。
天道厲，地道嚴， 水性柔，順而險。
慎開發，節能源， 播綠色，種福田。
芳草地，碧云天， 杏花村，桃花源。
元氣旺，福氣添， 心神怡，壽延年。
天人合，永世安， 地球村，樂陶然。
16.合為貴
正清和，是三經， 踐行者，事必功。
不信邪，曰為正， 路不偏，中道行。
腳不斜，心不驚， 中正者，樂平生。
不渾濁，曰為清， 陰陽分，涇渭明。
欲不貪，情不縱， 心清者，人必敬。
曰為和，不紛爭， 和為貴，和則興。
一人力，難經風， 百人力，能抗衡。
千人力，大無窮， 萬人力，四海寧。
國不和，刀兵起， 家不和，骨肉離。
人不和，心不齊， 志不和，道分歧。
社會和，少暴戾， 民族和，國之基。
將相和，力生威， 家庭和，萬事吉。
港澳臺，親兄弟， 同根生，共呼吸。
和合力，勝金玉， 和生祥，彩云歸。
17.講禮貌
倡五講，揭新篇， 尊四美，揚新帆。
講文明，忌野蠻， 講禮貌，忌傲慢。
講衛生，忌污染， 講秩序，忌散漫。
講道德，忌空談， 日日新，不間斷。
心靈美，無邪念， 語言美，無臟言。
行為美，做典范， 環境美，建樂園。
18.奔大同
我中華，開新紀， 倡文明，興正義。
五千年，文化力， 傳至今，了不起。
好傳統，莫荒棄， 百福臨，千祥集。
和諧經，警世鐘， 銘在心，貴在行。
和平頌，入太空， 和諧曲，詠無終。
建小康，求繁榮， 興中華，奔大同。
附加閱讀：作品賞析
原文鑒賞
《三字經》的內容分為六個部分，每一部分有一個中心。
從“人之初，性本善”到“人不學，不知義”，講述的是教育和學習對兒童成長的重要性，后天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材；從“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強調兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，并舉了黃香和孔融的例子；從“知某數，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應俱全，而且簡單明了；從“凡訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部分列舉的書籍有四書、六經、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦諸子的著作；從“經子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中；從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調學習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學習基礎，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。
《三字經》內容的排列順序極有章法，體現了作者的教育思想。作者認為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次，即“首孝悌，次見聞”。訓導兒童要先從小學入手，即先識字，然后讀經、子兩類的典籍。經部子部書讀過后，再學習史書，書中說：“經子通，讀諸史”。《三字經》最后強調學習的態度和目的。可以說，《三字經》既是一部兒童識字課本，同時也是作者論述啟蒙教育的著作，這在閱讀時需加注意。《三字經》用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。
版本變化
《三字經》是宋朝王應麟（存疑）先生所作，內容大都采用韻文，每三字一句，四句一組，像一首詩一樣，背誦起來如同唱兒歌，用來教育子女朗朗上口十分有趣，又能啟迪心智。時人覺得本書內容很好，紛紛翻印，因此廣為流傳，歷久不衰，成為歷朝歷代最重要的童蒙養正教材之一。
隨著時間的推移，在《三字經》的內容上，不同歷史時期皆有所修改或增加。迄今為止所見的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多個版本。并出現相關注解本、插圖本。如明清時期就有《增補三字經》、《節增三字經》和《廣三字經》等。清末民初的著名學者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字經》增訂本，是近一個世紀以來流傳最廣的版本。
1949年后，又對《三字經》進行修訂。主要涉及一些民族史觀內容的修訂。如：
1.關于元代歷史的“蒞中國，兼戎狄，九十年，國祚廢。”改為“輿圖廣，超前代，九十年，國祚廢。”
2.關于清代歷史的“清順治，據神京。至十傳，宣統遜。舉總統，共和成。復漢土，民國興。廿二史，全在茲，載治亂，知興衰。”改為“清世祖，膺景命，靖四方，克大定。由康雍，歷乾嘉，民安富，治績夸。道咸間，變亂起，始英法，擾都鄙。同光后，宣統弱，傳九帝，滿清歿。革命興，廢帝制，立憲法，建民國。古今史，全在茲，載治亂，知興衰。”