通過寫作,可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、思考力和邏輯思維能力。以下是小編為大家整理的一些膾炙人口的優(yōu)秀作文,讓我們一起來品味一下吧。
我在獨處的時候高中(優(yōu)秀19篇)篇一
晨曦朦朧,殘陽如血,樹影婆娑,雪花飛揚。日出、日落,花開、花謝,云卷、云舒,無論身在何方,心總喜歡獨處。
――題記。
春花、夏日、秋月、冬雪。
喜歡獨處,無論何時、何處。
春天,躺在剛泛綠的草地上,嗅著身邊,野花的芬芳。夏天,看著剛出水的蓮,望著遠處,黛色的山,執(zhí)一片荷葉在手,默默數(shù)著它的葉脈。秋天,一陣陣果香縈繞在鼻尖,望著天上皎潔的月,和漏出的幾點疏星。冬天,在冰雪琉璃世界,與漫天飛雪融為一體,飛揚,旋轉(zhuǎn)。
――季節(jié)不能改變心情,心情卻可以改變季節(jié)。尤其是一顆,喜歡獨處的心……。
音樂、書籍、文字、心情。
喜歡獨處,無論做什么、想什么。
音樂、書籍、文字,似乎不搭邊,但在我心里,它們是緊緊聯(lián)系在一起的。喜歡聽著音樂讀書,聽著音樂寫下一些零星的文字,喜歡一個人享受這段時光。孤獨,似乎也變得不孤獨了。在這份靜謐中,我盡可以卸下包袱,做最放松的自己,也是最幸福的自己。
有人說,人其實是一只流淚的蝸牛,用脆弱的身軀背負(fù)著一個又硬又重的殼,在喧鬧中、繁華中,一步一步往前爬,直至迷失自我。如果蝸牛,能獨自待在一個靜靜的角落,脫掉殼,讓身體自由的呼吸,不必?fù)?dān)心外界的壓力,那么它,自然可以擦干眼淚,微笑面對生活。
――獨處,并不孤獨,相反,其實更加幸福……。
獨處,是一種超脫,是一種自由,是一種靜謐,是一種寂寞但不寂寥的幸福。
獨處一處,淡泊一世……。
我在獨處的時候高中(優(yōu)秀19篇)篇二
“只愿做喧囂塵世的一湖水,如果可以,修的深沉寧靜,只待未來某個風(fēng)雨之夜將湖心的激流化作驚浪。”周國平大師的話語宛如韶樂般在我腦海里盤踞不去,雖然,這只是一個普通的句子,細品卻讓人回味無窮,這算是獨處的最高境界吧。
對于我們?nèi)祟悂碚f,從遠古起就過著群居生活。群居的理念也在我們的腦海里根深蒂固,我們習(xí)慣了用集體的力量去解決問題,同樣也習(xí)慣了用群體意識來思考問題,正如同異性相吸、成雙結(jié)對,亦或是“眾人拾柴火焰高”的例子。由此看來,獨處倒變成了一種奢侈的享受了。
在《獨處也是一種能力》一文中,周國平大師詳細地論述了獨處的重要性。可以說,獨處是自己與自己交流的最好方式,也是檢驗自己真才實學(xué)的最佳方法。獨處的時候,才能看到自己平時所忽略的不足,才能彌補自己靈魂上的缺陷。
對于智者來說,群體之間的高談闊論,引經(jīng)據(jù)典,只能算是閑聊和討論,而只有自己獨自欣賞藝術(shù)大師們的作品,才能領(lǐng)略他們智慧的光芒,才能逾越書本那一層小小的障礙,到達另一個境界。與出行一樣,結(jié)伴而行只能算是旅游,獨自一人才會融入大自然,才能真正體會到大自然的神奇與美。
不得不承認(rèn),獨處是寂寞的,但卻又是充實的,每一次的獨處都是洗滌心靈的過程,那些不懂得獨處的人,便是不愿審視自己,便是自己承認(rèn)自己是無趣的,孤陋的。而享受獨處的人,每一次獨處都會有收獲,天長日久,這些人便會不斷地進步,不斷地完善自己,他們懂得獨處,耐得住寂寞,自然而然地多了一種特殊的氣質(zhì),也多了一份與他人較量的資本,獨處也是一種能力,此言不差。
就拿這個暑假來說,一部分人拉幫結(jié)派地游玩,打游戲,逛街等。而少數(shù)人則趁著沒人打擾的時間默默的完成自己的計劃,一個暑假的醞釀,夠這些人一飛沖天了。獨處最能考驗一個人的心智和毅力了,敢于獨處,肯于獨處,就算勝利了。
“獨處的清凈讓智慧的頭腦靈感噴涌,讓藝術(shù)的潛質(zhì)開出絕美的花束。”當(dāng)我們獨處的時候,才能看到問題的本質(zhì),才能洞察自己。所以,學(xué)會獨處,因為獨處也是一種能力。
我在獨處的時候高中(優(yōu)秀19篇)篇三
“起來,不愿做奴隸的人們……!”,這應(yīng)該是5歲孩童都耳熟能詳?shù)母瑁烧嬲酒饋砹说挠袔兹耍课蚁霊?yīng)該很少吧!也許是國人奴性大吧!習(xí)慣成自然了,對自己的身份和地位不是那么重視了。不是現(xiàn)代人不行了,只是幾百年來一成不變的奴性已經(jīng)深深烙上了每個國民的心里!自甘為奴仆替人賣命是秉性難移了罷了!
活在中國,有許多多問題值得每一個國民深思熟慮。單看“中國制造”不知道你看了會有何想法?我想很多國民都會自豪的感嘆:“中國太強了你看80%的產(chǎn)品都是中國制造!”也是國內(nèi)外的產(chǎn)品基本上都是在中國的工廠里生產(chǎn)完成的,但都是幫別人生產(chǎn),獲利很少…!國民是該好好想一想的時候了,什么時候才能看到“中國創(chuàng)造”而再也不是“中國制造”。
再說中國教育更是如此,雖千百年就有了“因才施教”的古訓(xùn),但都被“應(yīng)試教育”給糟踏了,真正的高分低能的“人才”就這樣產(chǎn)生了,他們會的只是紙上談兵而已!這里說的只是除了極少數(shù)好的`一部份,畢竟這一小部份對國家是有作為有貢獻!我們不能一棒子打死一群人嘛!
創(chuàng)新,是世界的進步要求我們這樣,更是中國繁榮昌盛的須要!用小沈陽的話說:“創(chuàng)新,那是必須的!”,要發(fā)展就得靠創(chuàng)新改造!只有這樣才能注入新的血液與活力,才能得到新突破。別看今天中國發(fā)展水平快,但單依靠“madeinchina”總有一天中國市場是會癱瘓的!造成許多空洞,最后逐漸消沉下去!
所以中國要長期發(fā)展,就必須提高國民素質(zhì)與技能,不斷提高創(chuàng)新能力!別只會茍且偷生,沒真正實力!國民經(jīng)濟靠國民,單純的madeinchina,只會拖垮中國!醒醒吧!同胞們是中國崛起的時候了,就讓我們一起為繁榮昌盛而努力奮斗,不要只會扮演“世界工廠”的角色了!以我們的性格應(yīng)該是主角才對!
國民為“中國創(chuàng)造”,而崛起的吧!是時候崛起了!
我在獨處的時候高中(優(yōu)秀19篇)篇四
獨處,對我來說是一種不好的感覺,又寂寞,又恐怖。
記得那一天,爸爸值夜班,媽媽和她的好朋友一起出去逛街了。家里只孤零零地剩下了我。我非常怕黑,所以我把家里所有的燈都打開了。家里雖然十分的明亮,但我的恐懼并沒有因此消失。因為我想到了鬼故事的情節(jié)――妖魔鬼怪都是在這種黑天,四周無人的情況下悄悄地盯著主人公,等待著靠近他(她)的機會……。嗚~~~太可怕了。我再也不敢想下去了。
唉,如果現(xiàn)在是在學(xué)校里就好了。我想。班里那么熱鬧,有說笑聲,有求饒聲,有值日班長大叫安靜的聲音。雖然有時會與同學(xué)發(fā)生沖突,但總比自己這樣一個人呆在家里好。正這樣想著,突然,手機鈴聲響起‘哈哈哈’‘哈哈哈’雖然是搞笑鈴聲,但在這時,我聽著分外恐怖。再一看手機的位置。那可比’哈哈‘的鈴聲更恐怖。原來手機在陽臺上一個非常黑暗的角落里,發(fā)著幽藍的光,非常的陰森。我被嚇得渾身發(fā)抖,想,如果我去拿手機,萬一有一只手抓住我的胳膊怎么辦?這時,手機鈴聲嘎然而止,我又被嚇了一跳,向四周看去。呼!沒有人,嚇?biāo)牢伊恕N谊P(guān)上門,小心翼翼的走回我的房間。
可是,禍不單行。我剛剛平靜下來,就聽見‘啪’的一聲,周圍一片漆黑,再一看外面同樣也陷入了黑暗。完了!停電了!我差點被嚇?biāo)溃驗楣砉适轮校切┕砉侄家话闶窃谒闹芷岷跁r靠近主人公的。‘沙沙’一陣細小的聲音傳進了我的耳朵。我的第一反應(yīng)就是,有鬼來了。于是,我拿起一本厚厚的字典,作為自己的防身武器。我慢慢走向聲音的來源――客廳。到了客廳,我左顧右盼,哪有半個人影。過了一會,我才發(fā)現(xiàn)是我們家的小烏龜搞的鬼。唉!真是虛鏡驚一場啊!
獨處好恐怖,我不希望發(fā)生第二次。
我在獨處的時候高中(優(yōu)秀19篇)篇五
試回首那一瞬即逝的千年歷史,品味蘇東坡“一蓑煙雨任平生”的豁達;回望辛幼安“恨古人不見吾狂耳”的豪邁,或與白樂天在顛沛流離的仕途中在一曲琵琶聲里淚濕青杉,或與落的詩篇,更是一位位文人純粹的高貴的永恒的不亢不卑的吶喊著的靈魂。
魯迅說:“我不能選擇如何生、如何死,但我可以選擇如何愛、如何活。”東晉著名詩人陶淵明出生在官宦之家,憑自前,然而卻對官場的黑暗腐朽厭惡至深。他深諳想要求著萬鐘厚祿就要在別人面前阿諛奉承奴顏婢膝。一身的浩然正氣驅(qū)使興理荒穢,帶月荷鋤歸”的田園生活,不關(guān)塵世風(fēng)與月。于是東晉時期的官員一個接一個亂哄哄“你方唱罷我登場”,卻再也沒有陶淵明清朗大氣的身影。
這是陶淵明的靈魂。一個不屑于與世俗同流合污的清正的魂在污穢不堪的時代里灼灼其華,俯視著那些貪名逐利的小人的卑劣行徑。
“我是人間惆悵客,知君何事淚縱橫。”作為康熙身邊的親侍,納蘭性德自少年來就過著錦衣玉食的貴族生活。他善詩文,善騎射,筆墨丹青,琴棋詩畫,才華橫溢。他有著大多人所羨艷的榮寵富貴,但這遠遠不是他所想要的。他并不滿足于近侍此類小小官職,而是渴望能夠被重用,在朝廷上占據(jù)一席之地,昭名天下,像個真正的男人。可惜納蘭一族的龐大勢力注定了康熙不會附予他太大的權(quán)利,于是這個不羈的靈魂便成為權(quán)貴爭斗的犧牲品。這個靈魂說他是人間惆悵客,他無法容十一歲就因疾而終。
這是納蘭性德的靈魂,一個追求上進的心系家國的偉大靈魂,也是一個令人悲嘆和惋惜落淚的靈魂。他湮滅在青春最美好的年華,只留下那永晝不滅的靈魂。
你磨練成如同四十幾歲的樣子,白發(fā)竟因日夜疲憊爬滿了頭,造就了文化的傳承。
寒冷的冬天,北方的一角,地下室是這寒冷中溫暖的宮殿,頭看,他就在你的頭頂,微笑著讀完你寫的每句話。
救濟糧。在他眼中,這救濟糧像是國人施予流浪狗的剩飯剩菜,處。
品質(zhì)高尚的人再卑微,靈魂也屹立于萬丈高山。
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
我在獨處的時候高中(優(yōu)秀19篇)篇六
血彌漫在空中,周圍一聲聲尖叫,換來的是親人無數(shù)的痛苦和淚水,以及自己的生命……。
西瓜滾落一地,一幅慘不忍睹的悲劇發(fā)生了……。
同樣的城市,同樣的下場,同樣的悲劇與痛苦,不同的只是流血的人。
夕陽眷戀著吻別了充滿了魅力的城市,在遠處的山邊朦朧地沉睡了……。
人的生命永遠只有一次,失去,你就將不再擁有……。
珍惜自己的生命,不要再讓血一次次沾染美麗的世界……所以,在路上時,無論你是開車還是坐車,請都深深銘記:你的生命不單單只屬于你自己一個人,你的生命更深深地牽連著你的家人……所以,請讓我們把安全連同愛深深地放在心中吧。
我在獨處的時候高中(優(yōu)秀19篇)篇七
以前,我的字體很不好,可是自從老師然我們每天都堅持練一張字開始,我的自己就慢慢地變好了。但經(jīng)過同學(xué)們了的努力,班里的大多數(shù)同學(xué)都已經(jīng)把字練好了。這也使我把字練好的自信心變大了。回家后我問媽媽:“媽媽,為什么有的人練字能把字練好,而有的人不能呢?”媽媽告訴我:“要想成功就要靠自己的努力,如果不努力很有可能會成為倒數(shù)第一。”而就是這句話一直銘記在我心中,隨著時間的流逝這句話如今已成為我的座右銘。
在前幾天的下午班會課上老師講了許多有關(guān)我努力我幸福的知識。起初,老師講了關(guān)于名人的兩個小故事。后來,老師在幻燈片上讓我們看了比爾。蓋茨的讀書故事,最后,老師又給我們放出了許多有關(guān)讀書的名言,我最喜歡的一句是:寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。這句讀書名言。
相信自己,只要努力就一定會取得成就的!多努力就會多幸福……。
我在獨處的時候高中(優(yōu)秀19篇)篇八
忘了是從什么時候開始的,我發(fā)現(xiàn)自己越來越喜歡獨處的時光了。一個人靜默無語地揉捏著,指尖的每寸光陰,在滑落的點點滴滴中,品味歲月贈予的酸甜苦辣,細細地咀嚼,吞咽,再倒一杯溫?zé)岬陌组_水,把一切都消化掉,讓思緒的味蕾,回到最初的空白狀態(tài)。
說實話,比起一個人獨處,我更害怕置身在別人的繁華喧鬧里,品味著屬于自己的孤獨。形在意不在,形合意不合的陪伴方式,會讓我感到無所適從,不知所措的。這種糟糕、可怕的感覺,一旦在心里蔓延,就會迅速泛濫成災(zāi),瞬間徹底地淹沒了我。在失去自我之前,我必須要找到一個可以逃離的方向與出口,在感到無法呼吸,窒息之時,進行自我救贖,遠離這種讓我心生厭倦的場合,回到屬于我的,不被打擾的小小天地里。
有時候,我覺得自己就像一只小小的蝸牛,有著硬硬的外殼,與柔軟無比的內(nèi)心。用纖細的觸須,在紅塵俗世里小心翼翼地爬行,用好奇的目光,探索著未知的世界。卻又害怕被傷害,時常把自己蜷縮在厚實的外殼里,沉默地對抗著一切的風(fēng)風(fēng)雨雨。自己走不出去,別人又闖不進來,一堵看不見的,無形的墻,橫亙在中間,無情地阻斷了,我與外界的一切關(guān)聯(lián)。而我還樂在其中,覺得這就是最適合我,也是我最喜歡的生活方式了。
真的,我喜歡獨處,不可抑制地喜歡著,喜歡一個人倚著窗欄聽風(fēng)聽雨,一個人仰望夜空賞月數(shù)星星,一個人百無聊賴地來回踱步。那種輕松自由的悠然自得,無拘無束的隨心所欲,讓我沉醉與著迷。我害怕被不速之客闖入我的小天地,害怕被人一不小心,就打破這種沉靜與安寧。我需要的是,心與心相融的交流,不喜歡貌合神離的陪伴,更不喜歡在他人面前,裝模作樣,心不在焉地有一搭沒一搭地說著敷衍的話。如知我者,相視無言,心意已通,若不知我者,千言萬語,也是多余的。不如讓我一個人,靜靜地獨守時光。
我在獨處的時候高中(優(yōu)秀19篇)篇九
這樣的相處,有了最孤獨但也最飽滿的意味。
是應(yīng)該和自己單獨待一會了。
關(guān)掉手機,關(guān)掉電視。
也關(guān)掉內(nèi)心那些浮華的、虛榮的小窗戶。有的時候,和自己單獨相處一段是必需的。
連音樂也是多余的。
不要那段喜歡聽的老戲,也不要那杯熱咖啡。只要把自己拉過來——來,來,坐下,只有你和你自己。不能再多了。
眼神交流,對面的人也是你自己——那是一個終于卸下面具的自己,干凈、清澈,內(nèi)心一片蒼茫。
可以聽得到鴿子在陽臺上散步,可以聽得到空氣中傳來的水滴聲。此時,寂寞可以被放大,孤獨也會。可是,這恰恰是與自己獨處時所必需的。
那些空空蕩蕩呀,突然纏綿而來。我和我自己開始戰(zhàn)爭了,這是一個人的戰(zhàn)爭,這也是兩個人的戰(zhàn)爭。此時,最私密,最浩蕩,最秘而不宣。
白熱化了。我和我!我多么理解我,我又多么不理解我,為了赴這場最美麗的邀約,我已經(jīng)推辭了多少熱鬧,那些熱鬧終會離我漸行漸遠,只有這些飽滿的、敦厚的氣息會留下來。
又化干戈為玉帛了。整個交戰(zhàn)的過程中,我是獨自一個人。我把自己打得落花流水了,我把我放逐了。在那無人的小島上,也無風(fēng)雨也無晴了。
和自己單獨相處的時候,是最真實的時候。把那些不可告人的私密晾曬吧,那些不能啟齒的,那些厭惡至極的,那些歡喜得要命的……它們帶著霉菌和毒素,它們帶著侵略和邪惡。可它們是我的,只能和另一個自己分享。在此刻,可以冷漠,可以忘卻,可以厭惡,也可以,極盡歡喜。
這一刻,忽然戰(zhàn)栗起來。
自己是自己的同謀。
與自己私奔吧,去到?jīng)]有時間沒有地點沒有情節(jié)的曠野上,享受少有的艷烈時光,連一杯茶都嫌多余。
站在窗前久了,腿有些麻。坐下了。在陽臺的紅沙發(fā)上。天氣是恰好的陰天,但是屋里暖氣很熱。這個和自己耳鬢廝磨的過程是有些纏綿的。這暖氣仿佛是道具,增加了一些催化作用。可真好。
是淡墨?抑或濃墨?哪個更真實?
是驚紅?是駭綠?哪個更烈艷?
寒夜客來茶當(dāng)酒。客來了,是自己。連茶也是多余的。不要了,就這樣枯坐吧。枯坐到時間都化了,枯坐到時間變了形,可以弄成一種別針的形狀,把它別在胸前,對照自己的少年。
春來欲作獨醒人。
扭過頭去,看到樓下梅花居然開了。一花獨傲,這樣孤冷,這樣不懼那周圍任意侵略的灰色。它和自己單獨相處時會如何?會落淚嗎?想起許久許久以前的事情,以為忘記了,忽然又撲面而來,而且聲勢浩大,細節(jié)脈絡(luò)如此清晰。倒是離得近的`那些,一晃二晃三晃,全忘記了。
打開那些時光里的月光寶盒,看到那些個自己。她們也曾經(jīng)那么熱忱,傻子似的付出著,她們也曾經(jīng)心灰意冷,她們也曾一意孤行,她們也都那樣虛榮而且動蕩著,她們也曾那樣清涼瀲滟,也曾那樣清遠深美。
她們的影子交疊在一起,一步步逼向我。
素瓷傳靜夜,天氣黑下來。我被我包圍了,殺氣騰騰的。可是,很快就安靜了。她們是曾經(jīng)的我,早就面目全非。她們紛紛離我而去,揮手自茲別,天涯又古道。風(fēng)聲鶴唳的時光走了,心里有一座橋梁,是自己通向自己的橋梁,我看到對面的自己有了翡翠的光澤,閃著蒼綠的顏色。
這樣的相處,有了最孤獨但也最飽滿的意味。我分開時間的洪水,知道有一件事情還沒有告訴自己,那是一件什么事情呢?那一定是一件最重要的事情,重要得連自己也不知道的事情。
與自己單獨相處的時候,一定要有這樣一件事情。
時間在頭發(fā)里行走。
墻上的掛鐘,曾是我童年最愛看的一道風(fēng)景。我對它有一種說不出的崇拜,因為它掌管著時間,我們的作息似乎都受著它的支配。我覺得左右搖擺的鐘擺就是一張可以對所有人發(fā)號施令的嘴,它說什么,我們就得乖乖地聽。到了指定的時間,我們得起床上學(xué),我們得做課間操,我們得被父母吆喝著去睡覺。我那時天真地以為時間是被一雙神秘大手給放在掛鐘里的,它每時每刻地行走著,走得不慌不忙,氣定神凝。
我上初中以后,手表就比較普及了。我看見時間躲在一個小小的圓盤里,在我們的手腕上跳舞。它跳得靜悄悄的,不像墻上的掛鐘,行進得那么清脆悅耳。所以,手表里的時間總給我一種鬼鬼祟祟的感覺,從這里走出來的時間因為沒有聲色,而少了幾分氣勢。后來,生活變得豐富多彩了,時間棲身的地方就多了。項鏈墜可以隱藏著時間,讓時間和心臟一起跳動;臺歷上鑲嵌著時間,時間和日子交相輝映;玩具里放置著時間,時間就有了幾分游戲的成分;至于計算機和手提電話,只要我們一打開它們,率先映入眼簾的就有時間。時間如繁星一樣到處閃爍著,它越來越多,也就越來越顯得匆匆了。
十幾年前的一天,我在北京第一次發(fā)現(xiàn)了時間的痕跡。我在梳頭時發(fā)現(xiàn)了一根白發(fā),它在清晨的曙光中像一道明麗的雪線一樣刺痛了我的眼睛。我知道時間其實一直悄悄地躲在我的頭發(fā)里行走,只不過它這一次露出了痕跡而已。我還看見,時間在母親的口腔里行走,她的牙齒脫落得越來越多。
我明白時間讓花朵綻放的時候,也會讓人的眼角綻放出花朵——魚尾紋。時間讓一棵青春的小樹越來越枝繁葉茂,讓車輪的輻條越來越沾染上銹跡,讓一座老屋逐漸地駝了背。時間還會變戲法,它能讓一個活生生的人在瞬間消失在他們曾為之辛勤勞作著的土地上,我的祖父、外祖父和父親,就讓時間給無聲地接走了,再也看不到他們的腳印,只能在清冷夢中見到他們依稀的身影。他們不在了,可時間還在,它總是持之以恒、激情澎湃地行走著。
我在獨處的時候高中(優(yōu)秀19篇)篇十
1、迷離的月光下,放飛思緒,將所有的思念都傳遞于指尖,溶入這行行的字里,隨風(fēng)飄向遠方的你。
2、月亮的素雅和皎潔,淡泊與寬容,感動著我的靈魂,牽動了人類心底柔軟的深處。
3、冷月高掛枝梢,寒風(fēng)把光禿禿的樹枝,吹得呼呼直叫。
4、中秋節(jié)是傷感的節(jié)日,淡淡的鄉(xiāng)愁,濃濃的思念,擋不住的熱淚盈眶,獨自一個人,再美的月色也透露著冷意,更何況沒有月亮的中秋,仿佛已被世界遺棄,連月亮也不見了蹤影,獨自一人連影子也沒有,怎一個凄字了得。
5、床前明月光,疑是地上霜。
6、月光射在這些樹枝的中間。樹葉閃爍,都反射出了一層銀色的光輝。路上在那里交互閃動的是美麗的銀色和黑影相交的斑點。空氣里充滿著一種神秘的膩香甜。
7、李白如今已仙去,月在青天幾圓缺?
8、他是奔跑在人間的另一個月亮。
9、地球正一點點的疏離月亮。據(jù)說,每一百萬年就會陌生一秒,早在25億年前,我們便開始了漫長的別離。
10、門外西邊的林梢,掛著的上弦月已經(jīng)變成一片金色的西瓜,不再是一支彎彎的眉毛。林中掩映著輕微的月光,顯得分外清涼而又幽靜。
11、金色的月亮,圓圓的猶如一張羅盤,掛在遠方的天上,向無數(shù)旅人指示歸家的方向。
12、是夜,月色清涼如水,獨坐窗前,深藍色的天空被窗欞劃成幾塊,顆顆繁星散落在那皎潔的上弦月周圍,很美,美得讓人無法呼吸。在月的周圍,絲絲縷縷的云輕輕地飄著,好似嫦娥飄逸的秀發(fā),舞動的絲帶。
13、時光飛旋,“不應(yīng)此曲有,已是天上人間”。月光淡淡,心已鶴鳴,中國的中秋,賦予了中國文人們最繽紛的想象之色彩。紅塵之中,那一縷縷的月華情思曼妙,誰是誰的眷戀人看月光,幽思緒,中秋月圓之夜,寸心遠表,自是一番不一樣風(fēng)。
14、月色它是有香氣的。你需要仔細地去嗅。會有淡淡的茉莉花香,淡得仿佛不復(fù)存在一般。月色的香氣只散發(fā)給懂它的人。若你靜下心來,去專心的曬月光。那香氣會愈發(fā)的強烈,但絕不是那種刺鼻的香氣。那種香氣就仿佛是花園里的女人身上所發(fā)出的香氣一般,強烈而又絲毫不刺鼻,是種迷人的香氣,容易上癮。
15、月掛中天,被一圈淡黃的光暈圈定。光暈開去,便是一些隱滅的星辰。還有那些似輕紗一般飄忽的藍白云。這時,月亮并不圓滿,似乎一個甲字型人的頭顱,張一雙半是羞澀半是期待的黑眼。對著我,看!
16、適逢中秋之夜,我仰望天空,望見一輪圓月,天空中有層層清云,如煙似霧,彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘,牽于二者之間,淡淡的點上一圈,既不喧賓奪主,又有萬般嬌態(tài)。
17、放眼望云的水被薄霧籠罩著,似半透明狀的膠糊,這一切只因月夜朦朧。古人說:賞月要有佳人陪伴,此刻的我身邊沒有美人,到是窗外朦朧的月色勾起了我對靜兒那封凍已久的。
18、那一輪彎彎的月亮為誰而來,在沒有哭泣的等待中,化作希望的光芒,照亮永恒的期待。
19、窗外的夜空是湛藍湛藍的,稀疏的星星閃著點點寒光,橡似想要與月亮比一比到底誰亮是的。月亮先是金黃色的,徐徐地穿過一綹綹輕煙似的白云,向上,再向上。她身穿白色的紗衣,嫻靜而安詳,溫柔而大方。她那玉盤似的臉,掛著溫和的笑容,靜靜地望著大地。
20、月亮姑娘升起來了,仿佛正悄悄地對身邊的小星星說話。
21、月光高了起來,銀銀的素臉靜靜的凝望著蒼茫的大地,如同一位偉大的母親,用深情地目光,注視著熟睡的嬰兒。我的生命,只不是熟睡嬰兒中的一個細胞而已。那流動的清風(fēng),算是嬰兒中的血液吧!
22、中秋是一個想象優(yōu)美的神話,一千年一萬年脈脈相傳,中秋是一段縷縷不斷的眷念,一代代一茬茬濃情思念;一個民族在這賞月品月的過程中,體驗同時也在展覽一種韻味獨特的魅力。
23、八月十五的月亮,明凈透徹,輕灑著素潔如水的銀輝,帶著幾顆小星星,盤旋在夜中,望著人們的團結(jié)。幸福歡樂之感油然而生。七夕的月亮奏著幸福的樂章,帶著祝福將光輝灑向人間。幽靜的夜空嵌著情意讓人們駐足欣賞。
24、在這個夜晚,月亮顯得異常明亮,我們,在飯后賞月,看著這月亮,我不禁聯(lián)想到了嫦娥,她為了自我的丈夫,不惜自我飛向遙遠而寒冷的月球,真令人感動啊!
25、孤獨清冷時的月亮,春風(fēng)得意時的月亮,是同一個。
26、摘下星星給你,摘下月亮給你,順便把我也給你。
27、一彎弦月,依蒼穹而懸,黃盈盈的月牙著一襲朦朧的霧紗,飄飄渺渺,如半點明眸初妝般素雅。
28、月亮不睡你不睡,你是一個禿頭妹。
29、有些人認(rèn)為月亮是精神寄托,看著月亮,似乎把心事都在向月亮訴說。而有些人對月亮不屑一顧,覺得沒有什么了不起。月亮,正如其名,很亮。它因為嫦娥和后羿的而亮,它因為象征著團圓而亮,那種獨一無二、非比尋常的亮有時讓人感到皎潔凄涼,有時讓人覺得和藹可親。總之,月,很不平常!
30、最溫柔的月光,也敵可是,你轉(zhuǎn)瞬的回眸。
31、月亮公主不但裝飾天空,星星還幫她打扮著天空,無論太陽多么輝煌,也不如月亮那么清澈,但她們將夢幻般灑到了人間,誘發(fā)著人們探索的欲望。
32、秋之潔爽,月之鉛華,夜之思意,心有泥濘。睹洗盡繁華的冷月,寂寥懷春傷秋,中秋月之傷情,月難長明,情更難以久留,感嘆嫦娥奔月的凄美,沉湎唐詩宋詞的纏綿。讀月中秋,灑行行青淚。
33、別了中秋的圓月,你那千古傳說的柔情恨意。不再陪你心傷涰泣。只在心里默默地祝福,寂寞廣寒宮里的兒女,仙境生活繼續(xù)詩情畫意。雖說不上歡樂還是幸福,也足已讓紅塵中的男女情迷千古。天涯一方的你,在中秋月圓的夜晚,你是否也是一樣守候孤寂無依。是否一樣期望中秋快快離去。
34、月亮像彎彎的銀鉤掛在樹梢上,朦朧的夜色給大地罩上了一層輕紗,屋內(nèi)的點點燈火映出的光線與天際的星光連成一片,朦朧中仿佛置身于浩瀚無垠的天空中。
35、月光是琴鍵上跳動的音符。她如歌如泣,撼魂驚魄。那是月光激活了天才的靈感,聽聽《月光曲》就能感知她是屬于海的世界。
36、我希望你到月光之東來找我。我覺得,只要你有這樣做的念頭,我就能夠繼續(xù)忍受寂寞。
37、那彎彎的月牙兒在薄云里穿梭,像梭似的,活潑可愛。
38、我喜歡獨自走在城市的夜晚,一眼望去,昏暗的路燈匆忙趕路的行人一言不發(fā)的樹,三者的影子融化在影子里,孤獨依偎在孤獨中,一切安靜的像一條河流緩緩地順著時間在流動,連四周的空氣都睡的如一個孩子那么沉。
39、月光如水——她讓我感悟著生活,感覺著歡樂。每當(dāng)夜晚降臨的時候,我都會親眼的看一看是否有月亮在天空中懸掛,是否能夠看到那如水的月光。她就像明鏡一樣使我從中體會著各種生活的影像,有完美,也有酸楚和苦澀,然而,更多的是讓我感到生活的歡樂。因為如水的月光像涓涓小溪一般流淌在我跳動的心房,煩惱似乎頃刻間煙硝云散,心在瞬間清澈見底般的亮堂起來。
40、我凝神望著月兒,口里嚼著香甜的月餅,聽爸爸講著月亮的傳說,我又想起**的小朋友,直到很晚很晚。
41、皎潔的月光灑滿了百般思緒的青年,走近點可以看見青年臉上留下的淚痕和那些鮮為人知的情傷愁緒。
43、月亮最后升到冷清清的天空,白晃晃一片晶瑩。
44、金色的月亮,圓圓的猶如一張羅盤,掛在的天上,向無數(shù)旅人指示歸家的方向。
45、我喜歡中秋的意境。那既是收獲的積蓄,又是收獲的開端。說她是積蓄,是由于夏收才過不多時候。說她是開端,是因為秋天邁著她碩果累累的腳步迎面而來,融著人內(nèi)心即將收獲的'欣喜。我想惟有經(jīng)歷過鄉(xiāng)村生活體驗的人,才會有這種情感心境和內(nèi)心深切的感受。
46、月亮升上了夜空,就換下了紅衣裳,穿上了綠裙子,看上去綠瑩瑩的,像一塊翡翠,明亮地掛在夜空中。看,那皎潔的月色,朦朦朧朧的,月光如水,從天上直瀉下來,像一道道瀑布。星星正在和云朵玩捉迷藏的,月亮也與他們玩耍起來,他們玩得多呀!
47、夜晚悄悄來到,月亮迷人的身姿卻還沒亮出來。過了一小會兒,月亮撩開朦朧的輕紗,出現(xiàn)在人們的面前。
49、月色是淡淡的,并沒有荷塘的襯托。料想沒有荷塘的月色,應(yīng)該有另一番風(fēng)味。這兒有昏暗的街燈,沒有行人,隱隱約約地透出幾分蒼涼。這景致,頗讓我想起了“枯藤老樹昏鴉,斷層人在天涯”的氣息。感覺雖極相似,但景況卻著實不同。
50、沒有月亮,繁星像是大荷葉上的露珠似的閃爍著。
51、皎潔的夜光隱藏著一絲憂愁的思緒,可見今晚的月光不是那么明亮,難怪有黯光入我室。
52、我喜歡中秋的意境,我愿意在中秋的意境中感受親人的關(guān)愛,品味生活的哲理,體會家鄉(xiāng)的變化。我期望今年江南水鄉(xiāng)的中秋月亮更圓更明。我祈望親朋好友的生活更加美滿幸福。我期望家鄉(xiāng)越加美麗富饒。我也盼期望祖國愈加發(fā)展壯大,社會和諧穩(wěn)定。
54、此刻,天上的星星閃出亮光,地上的小草反射出綠光,學(xué)校紅樓前的燈籠發(fā)出了微微的紅光。只聽天空一聲巨響,五顏六色的禮花飛上天空,地上幾十雙眼睛,一齊投向五彩繽紛的禮花。小朋友們開心地叫了;老奶奶們微微地笑了;年輕的阿姨們嘰嘰喳喳地樂了。
55、四周是無邊的寂靜,樹葉間沒有一絲微風(fēng)吹過,新月如半圈金環(huán),和著白色小花朵似的星星嵌在深藍色的天空里。
56、最熱鬧的要數(shù)晚上了,等到月亮上來的時候,我們就在院里擺一張飯桌,上頭放滿了月餅瓜果月餅大小不等,全家圍坐在一齊,供奉月神,表示全家團圓。大家坐在一齊,說說工作,學(xué)習(xí)中事,嘮嘮家常事……其樂融融。供完月神以后,奶奶就把最大的一個月餅切開,全家有多少人,就切多少塊,切的時候要從中心下刀,切成尖尖的長塊。月餅吃到嘴里酥酥的,甜甜的,使人回味無窮。
57、夜晚的月亮是戴著面紗的美人,明眸皓齒,明亮淡雅,站在小路上,仿佛身上披了一層銀紗。黑色的天,深邃的讓人害怕,難道它真的比傳說中的嫦娥更漂亮嗎?我不知道,可是以往跌落的流星知道。
58、月光是上蒼派來的美妙天使。她游蹤如縷,吐氣如蘭;她辭空而落,舞步輕盈。那些有關(guān)嫦娥的傳說,至今還讓塵世的人們浮想聯(lián)翩。
59、夜空掛滿了星星,月亮像一只釣魚的小船,仿佛航行在寬闊的銀色的長河里。
我在獨處的時候高中(優(yōu)秀19篇)篇十一
注定你得不到真正的寧靜與快樂。
——國館君按。
周國平說:“獨處是人生中最美好的時刻和最美好的體驗。”因為在獨處的時候,你可以從別人和事物中抽身出來,回到自己,開始與心靈以及宇宙的神秘力量對話。
梭羅是美國著名的作家、哲學(xué)家,超驗主義的代表人物,哈佛大學(xué)畢業(yè)后卻選擇了回到平靜的老家教書。
后來他干脆在老家康科德城的瓦爾登湖邊建起了一座木屋,過起了自耕自食的生活。
梭羅自己開墾了一塊荒地,在那里種植玉米、土豆、胡蘿卜等,閑暇的時候,他就伏案讀書,潛心思考與寫作。
在那里,他寫下了著名的《瓦爾登湖》。
這是一部充滿陽關(guān)與溫暖的書,梭羅寫到:“我步入?yún)擦郑驗槲蚁M畹糜幸饬x,我希望活得深刻,并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí),以免讓我在生命終結(jié)時,卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。”
對梭羅而言,獨處不是為了逃避生活與現(xiàn)實,恰恰相反,是為了尋找與擁抱,因為,只有在獨處的時候,他才更加清醒,才能更加真切地感受生活與自然的美。
在中國功夫里面,有一門獨特的修煉方法叫“閉關(guān)”,在一段時間內(nèi)與外界隔絕,潛心修煉武學(xué)。
而在功夫的世界里,絕頂?shù)奈鋵W(xué)都是在獨處的時候創(chuàng)造出來的。
楊過與小龍女在絕情谷后分手,孜然孤身,行銷骨立,內(nèi)心的思念無法排遣,卻讓他有了足夠的時間和精力來沉潛修煉,于是內(nèi)功漸進,武功日長,終于創(chuàng)出黯然銷魂掌,在關(guān)鍵時刻化險為夷。
而作為詠春拳乃至中國武術(shù)一致推崇的一代宗師葉問,最喜歡的就是與木人樁獨處,也許正是在這種孤獨與靜寂中,才探索出一套最權(quán)威的中國傳統(tǒng)武術(shù)實戰(zhàn)套路,最后載譽全球。
只有樂于獨處的人,才懂得在靜寂中觀察、分析、思考,才能從平凡中看到獨特,從麻亂中理出頭緒。
獲取幸福的錯誤方法莫過于追求花天酒地的生活。
我們企圖把悲慘的人生變成接連不斷的快感、歡樂和享受,于是餐桌上總少不了你的談笑風(fēng)生、ktv里總有你的歇斯底里、而擁擠的景區(qū)里你總是不停地按著快門。
可是狂歡之后,接踵而至就是空虛與幻滅。
在無人的夜晚,你是否能靜靜獨處,還是靠著一集又一集嚼之無味的電視劇而麻木入睡。
不懂得獨處,注定你得不到真正的寧靜與快樂。
每個人都無法逃脫孤獨的命運。
從你孤身一人來到這個世界的時候,就已注定,你將與孤獨為伴。沒有誰能陪伴你的一生,也沒有誰能填補你內(nèi)心的空虛,而最終你也將獨自一人與世界告別。
而世間所有的故事,都會由喧囂歸于平靜,于執(zhí)著歸于淡然。
但你可以學(xué)會與孤獨相處,享受一段寂靜但又充實的時光。
你不必像梭羅一樣,到寂靜的森林建一所房子。但你可以漫無目的地到郊外散心,你也可以在閑暇的下午獨自品嘗一杯咖啡,或者到風(fēng)平浪靜的湖邊獨自垂釣,也許你能收獲一份意想不到的詩意與溫馨。
當(dāng)然,你也沒必要閉關(guān)修煉,但當(dāng)你毫無頭緒、心亂如麻的時候,你何妨把自己關(guān)在房里細思慢捋;或者到無人認(rèn)識你的遠方,逃離一下眼前的樊籬與桎梏,安靜之后,重新上路。
學(xué)會了與孤獨相處,其實學(xué)會了于自己、與自然的和解,如此你的生活或許會變得更加美好與安寧。
我在獨處的時候高中(優(yōu)秀19篇)篇十二
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家一定都接觸過作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編為大家收集的學(xué)會獨處高中作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
人生旅途上,能帶給我心境平和的,思維敏捷的不是單純的事抑或是物,而是一種說不清道不明的精神狀態(tài)——獨處。
人行走的時間長了,便渴望有個落腳的地方,渴望有個溫暖的港灣,于是人有了一個小小的家。人的心疲倦了,也渴望有個舒適、安靜的去處,于是便有了自己的精神家園。
生活中,身邊有許多過從甚密的朋友,可我仍要去尋找一個人可以獨處的時光。
喜歡在陽光的沐浴下,展開嶄新的紙,寫下內(nèi)心的獨語;喜歡在深夜躺在床上,翻著精彩的文章,拿起親切的筆,寫下心靈的感悟;喜歡在春雨洗過后的晴朗天氣,捧著冒著熱氣的茶,靜享一個人的快樂,品味著生命的簡單純凈。我喜歡獨處。
在快節(jié)奏的城市中,我們忙碌拼搏,有時甚至忘了自己為何要拼搏,為何要奮斗,只是別人不停的推擠著你,環(huán)境不時的提醒著你。在現(xiàn)實的空氣中,我似乎總是惶惶然不知所歸,總是跟著大多數(shù)人的步伐漫無目的的'前進著,就像丟失了船漿的船,只能在波浪推動下“隨波逐流”,迷失了自己的道路去往未知的方向。
在忙碌的現(xiàn)實生活中、每個人都像一匹正在忙著追趕春天的烈馬,哪顧得上其蹄聲是否抑揚頓挫呢?不管是華爾茲、倫巴、還是探戈,所有的節(jié)拍對于他們來說都是沉重的枷鎖,他們就像永不停歇的機器,無止境的運行著,沒有方向,只是習(xí)慣。
我想擁有獨處,像家一樣包圍著我,那種舒暢與愜意,輕松與簡單。
我在獨處的時候高中(優(yōu)秀19篇)篇十三
不懂得獨處,注定你得不到真正的寧靜與快樂。
――國館君按。
周國平說:“獨處是人生中最美好的時刻和最美好的體驗。”因為在獨處的時候,你可以從別人和事物中抽身出來,回到自己,開始與心靈以及宇宙的神秘力量對話。
梭羅是美國著名的作家、哲學(xué)家,超驗主義的代表人物,哈佛大學(xué)畢業(yè)后卻選擇了回到平靜的老家教書。
后來他干脆在老家康科德城的瓦爾登湖邊建起了一座木屋,過起了自耕自食的生活。
梭羅自己開墾了一塊荒地,在那里種植玉米、土豆、胡蘿卜等,閑暇的時候,他就伏案讀書,潛心思考與寫作。
在那里,他寫下了著名的《瓦爾登湖》。
這是一部充滿陽關(guān)與溫暖的書,梭羅寫到:“我步入?yún)擦郑驗槲蚁M畹糜幸饬x,我希望活得深刻,并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí),以免讓我在生命終結(jié)時,卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。”
對梭羅而言,獨處不是為了逃避生活與現(xiàn)實,恰恰相反,是為了尋找與擁抱,因為,只有在獨處的.時候,他才更加清醒,才能更加真切地感受生活與自然的美。
在中國功夫里面,有一門獨特的修煉方法叫“閉關(guān)”,在一段時間內(nèi)與外界隔絕,潛心修煉武學(xué)。
而在功夫的世界里,絕頂?shù)奈鋵W(xué)都是在獨處的時候創(chuàng)造出來的。
楊過與小龍女在絕情谷后分手,孜然孤身,行銷骨立,內(nèi)心的思念無法排遣,卻讓他有了足夠的時間和精力來沉潛修煉,于是內(nèi)功漸進,武功日長,終于創(chuàng)出黯然銷魂掌,在關(guān)鍵時刻化險為夷。
而作為詠春拳乃至中國武術(shù)一致推崇的一代宗師葉問,最喜歡的就是與木人樁獨處,也許正是在這種孤獨與靜寂中,才探索出一套最權(quán)威的中國傳統(tǒng)武術(shù)實戰(zhàn)套路,最后載譽全球。
只有樂于獨處的人,才懂得在靜寂中觀察、分析、思考,才能從平凡中看到獨特,從麻亂中理出頭緒。
獲取幸福的錯誤方法莫過于追求花天酒地的生活。
我們企圖把悲慘的人生變成接連不斷的快感、歡樂和享受,于是餐桌上總少不了你的談笑風(fēng)生、ktv里總有你的歇斯底里、而擁擠的景區(qū)里你總是不停地按著快門。
可是狂歡之后,接踵而至就是空虛與幻滅。
在無人的夜晚,你是否能靜靜獨處,還是靠著一集又一集嚼之無味的電視劇而麻木入睡。
不懂得獨處,注定你得不到真正的寧靜與快樂。
每個人都無法逃脫孤獨的命運。
從你孤身一人來到這個世界的時候,就已注定,你將與孤獨為伴。沒有誰能陪伴你的一生,也沒有誰能填補你內(nèi)心的空虛,而最終你也將獨自一人與世界告別。
而世間所有的故事,都會由喧囂歸于平靜,于執(zhí)著歸于淡然。
但你可以學(xué)會與孤獨相處,享受一段寂靜但又充實的時光。
你不必像梭羅一樣,到寂靜的森林建一所房子。但你可以漫無目的地到郊外散心,你也可以在閑暇的下午獨自品嘗一杯咖啡,或者到風(fēng)平浪靜的湖邊獨自垂釣,也許你能收獲一份意想不到的詩意與溫馨。
當(dāng)然,你也沒必要閉關(guān)修煉,但當(dāng)你毫無頭緒、心亂如麻的時候,你何妨把自己關(guān)在房里細思慢捋;或者到無人認(rèn)識你的遠方,逃離一下眼前的樊籬與桎梏,安靜之后,重新上路。
學(xué)會了與孤獨相處,其實學(xué)會了于自己、與自然的和解,如此你的生活或許會變得更加美好與安寧。
我在獨處的時候高中(優(yōu)秀19篇)篇十四
獨處的時候很多,可以說無時不在,無處不在,每一天都是新的,每一刻都是新的,沒有權(quán)力放棄每一個獨處的時候。
每天上課,隨著高考日子的逼近,我們盡管才是高三學(xué)生,可時間還是不停地提醒著我們。
一天里最多的時候就是晚自習(xí)。晚自習(xí)中無老師坐在講臺大聲地講題,也無老師幽默地開玩笑,仿佛自習(xí)是另一個世界,安靜。我在自習(xí)中獨處著,沒有講話,也沒有上課時的熱情,低著頭,用一顆冷靜的心解決作業(yè)上的問題,沒有做任何一件違反班規(guī)的事情,無雜念去想下課我會做什么,時不時聽見風(fēng)吹著樹葉的沙沙聲。
沒有老師的獨處自習(xí),我是認(rèn)真的,就像蓮花一樣出淤泥而不染。
每天的課間操也是必然的,沒有老師的帶領(lǐng),沒有老師的指揮,也沒有老師的監(jiān)督。
但是,我會自己悄悄地調(diào)整好做操的動作,讓每一節(jié)的課間操內(nèi)容達到標(biāo)準(zhǔn);我會站好位置,不讓這個團隊的`隊型混亂;我會跟著團隊整齊地走出操場,做到進出都有秩序。
沒有老師監(jiān)督的做操,我也做到了慎獨。
過習(xí)慣了沒有父母在身邊的日子,沒有父母的寬厚肩膀,沒有父母早晨醒來叫喚的督促。
沒有父母在身邊的日子。早上,我會像安了定時的生物鐘一樣準(zhǔn)時起床,我會自己規(guī)劃自己的行程,我會計算自己的生活費,不再需要父母的叫喚,不再需要父母來幫我想自己的后路,更不需要父母幫我算生活費的支出。
沒有父母在身邊的日子里,我就像蓮花一樣慎獨,慎獨地遵守著凡事靠自己的原則。
無論是沒有老師監(jiān)督的自習(xí)課,還是沒人指揮的課間操,還是沒有父母在身邊的日子。我都自覺、認(rèn)真、懂事、不會因為獨處無人管而違背做人做事的原則。
每一天都是嶄新的,每一刻都是清新的。我沒有權(quán)力放棄每一個獨處的時候。
我在獨處的時候高中(優(yōu)秀19篇)篇十五
日本作家村上春樹在接受《巴黎評論》采訪時說:我是一個獨處者,我不喜歡一團一體、流派和文學(xué)圈子。在日本,我沒有任何作家朋友,因為我想……保持距離。吃素食,一個人待著,寫作,跑步,思考,還有很重要的一件事:收藏內(nèi)一褲。在村上春樹的隨筆集《當(dāng)我跑步時,我談些什么》里,村上春樹說自己喜歡買內(nèi)一褲,盡管穿不完。但仍會樂此不疲地不斷買回,然后把這些“寶貝”一條條小心翼翼地卷起來,整整齊齊地碼在專用一抽一屜里,內(nèi)心獲得只可意會,不可言傳的美妙感覺,充滿了豐盈的滿足感,堪比“小確幸”。“小確幸”的.意思是“微小而確實的幸福”。
北宋元豐七年十一月二十四日,曾經(jīng)滄海的蘇軾遠離爾虞我詐的官一場,獨游泗州南山,在南山里喝著浮著雪沫乳花的小酒,清淡的山野小菜入口,蘇軾不由自主感慨一句:“蓼茸蒿筍試春盤,人間有味是清歡!”
1844年,美國哈佛大學(xué)法律系畢業(yè)生梭羅放棄了城市里的高薪工作,一個人身居遠離鬧市的瓦爾登湖畔。他自建小木屋,一待就是很多年。他獨自從事著最原始的建設(shè)與耕種,用充裕的時間來思考,思考自然,思考人類自身,思考那些在繁華都市中無從想象的東西。“我搬到森林,是因為我要認(rèn)真地生活……我要活得深刻,把生命的精華吸個干凈……我要堅毅地生活,擺脫所有沒有生命力的人和事……這樣,當(dāng)我死時,才不會發(fā)現(xiàn):我沒有活過。”
1927年7月,朱自清先生在《荷塘月色》里寫道:“像今晚上,一個人在這蒼茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便覺是個自一由的人。白天里一定要做的事,一定要說的話,現(xiàn)在都可不理。這是獨處的妙處,我且受用這無邊的荷香月色好了。”
清朝畫家盛大士在《溪山臥游錄》中有下面兩句:“凡人多一分世故,即多一分機智。多一分機智,即少卻一分高雅。”“山中何所有?嶺上多白云,只可子怡悅,不堪持贈君,自是第一等人物。”
第一等人物是什么人物?第一等人物是那些刻意和現(xiàn)實的熱鬧保持距離的人,是那些即使于黑夜素衣孤行,在孤獨的情境中,依然內(nèi)心豐盈明朗、獨品清歡的人。
我在獨處的時候高中(優(yōu)秀19篇)篇十六
品味獨處,抿出一絲絲甜蜜,也會有一絲苦澀。我細細品嘗獨處,坐在樓下的樹旁,站在廣場的中央,走在家鄉(xiāng)的路旁,沒有人打擾我。這是一個安靜的世界,我想,美麗而飄忽不定的一切,都是因獨處而產(chǎn)生的吧,我無奈地看著這個世界,像是欣慰,又是苦澀,不敢面對,卻又想品嘗。我曾試著輕輕的抿一口,卻沒有味道。當(dāng)我獨處感到孤獨無聊的時候,捧起一本書,拿起一支筆,細細地讀,慢慢地寫,沒有人的世界,竟是如此令人向往。拉開窗簾,又見陽光,透過窗戶我分明看見了七種顏色。陽光普遍的大地,獨處的我此時此刻是幸福的,有陽光陪伴,我不孤獨。
獨處,讓我更欣喜。拿起啞鈴,不是很重,只有三公斤,輕輕的揮動著,裝出打拳的陣勢。事后,兩根胳膊必然是無精打采,而我卻天天如此,獨處的世界里,我就是我,我想盡一切辦法讓自己強壯。獨處的時間里,讓自己隨心所欲。當(dāng)別人在嘰嘰喳喳議論的時候,自己保持冷靜。苦澀的世界里,我躺在床上,享受獨處是件美好的事情,卻在自己的心中默默畫一個圓圈,讓自己在獨處中的孤獨,寂寥都隨風(fēng)而去,愿一切往事隨風(fēng)而去,留下的只是回憶。
我該有的原本的沖動,都在獨處中消散,想要沖破枷鎖卻又置身于獨處當(dāng)中,一切都是那么飄幻。小雨中,聽著雨聲,站在雨中,我全身已經(jīng)濕透,卻沒有半點怨言,這個世界只有一種聲音,便是雨聲,清脆的聲響打開了我的耳朵,即使是獨處,也會轟轟烈烈。而我,享受獨處。
享受獨處,享受身邊的獨處,不會改變卻是真正的自我,我就是我,那個不曾改變的喜歡獨處的我。
我在獨處的時候高中(優(yōu)秀19篇)篇十七
而人的孤獨,是生命中一種重要的體驗。
人在孤獨的時候,才能與自己的靈魂相遇,比如世界三大宗教的創(chuàng)立,都是在孤獨狀態(tài)下形成的。也就是說,孤獨是精神創(chuàng)造的必要條件。
從心理學(xué)的觀點看來,人的獨處,是為了進行內(nèi)在的整合。
周國平曾以《愛與孤獨》為名出過一本集子。他認(rèn)為,孤獨也是一種愛,愛與孤獨是人生中最美麗的曲子,兩者缺一不可,無愛的心靈不會孤獨,未曾體味過孤獨的人也不可能懂得愛。
——由于懷著愛的希望,孤獨才是可以忍受的,甚至甜蜜的。
——人的孤獨,就是看到了美麗的風(fēng)景,或者領(lǐng)悟到了內(nèi)在的快樂,無處訴說,無人分享。當(dāng)人孤獨的時候,如何確定自己,處置自己,成為人群社會一個很要緊很要緊的問題。
美國作家亨利·大衛(wèi)·梭羅是孤獨的,但也是幸福的。正如他《瓦爾登湖》中所描繪的那樣,十分簡單,十分安靜。
他說,如果世人都自己親手造他們自己住的房子,又簡單地老實地用食物養(yǎng)活了自己和一家人,那么才能一定會在全球發(fā)揚光大,就像那些飛禽,它們在這樣做的時候,歌聲唱遍了全球。
在經(jīng)濟和金錢上,他認(rèn)為,只要有起碼的生活必需品就足夠了。他有一個最重要的基本信念,就是我們通常為了生活得更加舒適、豐富而努力爭取的東西,在他看來,大部分是不值得的。大部分的奢侈品,大部分的所謂生活的舒適,非但沒有必要,而且對人類進步大有妨礙。
在梭羅看來,人們的生活在瑣碎之中消耗掉了,卻并沒有得到真正的幸福,甚至忘掉了生活真正目的。他顯得有些極端地認(rèn)為,一個老實的人除十指之外,便用不著更大的數(shù)字了。不必一日三餐,如果必要,一頓也夠了。
我閱讀梭羅,似乎悟到了孤獨的真正內(nèi)涵:
一是,一個人怎么看待自己,決定了此人的命運,指向了他的歸宿。二是,你無論到哪里都能生活,哪里的風(fēng)景都能相應(yīng)地為我而發(fā)光。三是,最高貴的心靈,最能知足自滿。
——我們?nèi)绾蜗硎芄陋殻?/p>
——多數(shù)人都害怕孤獨,在一個人的時候總想要找個人陪,或者用種種娛樂活動填滿獨處的時間。相反,幾乎所有偉大的人都熱愛孤獨,他們無數(shù)次著文詠詩贊美獨處的美妙。
那么,孤獨有什么好處呢?
第二個好處是讓人寧靜,洗滌心思。喧鬧是一種快樂,寧靜是另一種快樂。寧靜和平的心境猶如一股清泉,能洗滌萬丈紅塵給我們帶來的種種不潔。
第三個好處是有利于思考,使心有所悟,人因悟而開心。思考者多喜歡孤獨,因為這種狀態(tài)下,人的心境和思想都自由,放得開,也收得攏。不用顧慮旁人的看法和言論,在這種時候往往會心有所悟。那是一種難以言傳的喜悅。
——最重要的是,孤獨并不是空虛、寂寞,無所事事。孤獨的妙處在于,傾聽自己的心聲,并認(rèn)真感覺和體會在自己的生命里,靈魂流動的韻律與詩意。
——當(dāng)然,可以追求財富,但不必太過縈懷。錢財不過是身外之物,得到或失去都不值得太牽掛。
我在獨處的時候高中(優(yōu)秀19篇)篇十八
人是很不甘寂寞的,哪怕是獨處的時候,思緒亦像一縷輕盈的煙霧,隨風(fēng)飄散,到處游逛。
閑暇時會一個人走在街上,疲憊了就會買一瓶水,站在某家看上去很精美的店的臺階上,低著頭,望著大理石上映出的那個疲憊而又迷茫的我,一個獨處的我,開始望著大街發(fā)呆,原本震耳欲聾的音樂生漸漸消減,最終仿佛是老屋的煙囪冒出的裊裊炊煙般,消匿了蹤跡。
女人高跟鞋的后跟“滴滴答答”的敲打著地面,好像時鐘上的秒針一樣,匆匆的向前趕路,于是青春也伴隨著時間追趕著前方,最終在我的視野中慢慢變小,直至消失……我仍是那么望著,想象自己是一個偉大的哲人,扮著塵世的`裝束,觀看世間的興衰,想象自己是一個劇作家,比如莎士比亞,把這些榮辱記述下來,全部續(xù)寫成《哈姆雷特》《威尼斯商人》這樣的巨著,而我終實是自己,只能把這些貯存在腦海里。
后來發(fā)現(xiàn)小巷也是個獨處的好地方,它那么靜,好像薄薄的蟬翼,陪我保持安靜淡然。走在那些千回百轉(zhuǎn)迷宮一樣的巷子,就像一部跌宕起伏的小說,捧起,就再也讀不夠,有時會相信那里是神秘力量的所在,那里是莊子這樣參透萬物卻又略帶偏激的隱士修身養(yǎng)性的地放,午后的巷子讓我想起陽光西班牙,一個叫塞維利亞的城市還有比這更窄的小巷,里面有桌子供人用餐,侍者們在擠擠挨挨的桌子前來回飛穿,似乎跳著一種熱情奔放的舞蹈,塞維利亞的小巷曾經(jīng)也漫步著塞萬提斯。拜倫,也曾走過唐璜。費加羅。當(dāng)把游離的思緒收風(fēng)箏般的拽回,我看見黃昏的山頭被光暈斑駁的暈染,仿佛是安徒生筆下某個小屋彌漫開來的美好溫馨。
就在獨處的時候,人就會變的清高,有思想又愛幻想,又愛妄想,店前的臺階上,巷子里黃色的磚墻旁,凌亂的書桌前,獨處的人們用他們無聊卻又不安分的眼睛繼續(xù)張望,然而獨處也告訴我們,縱然這世界有千百種約束,我們的靈魂仍然可以保持自由,那便是在獨處的時候。
我在獨處的時候高中(優(yōu)秀19篇)篇十九
《蘇東坡傳》中,有一段提到王安石吃飯的趣聞。
王安石的朋友請他吃了一次飯,王安石吃光了一盤鹿肉絲。
朋友告訴王安石的太太,說知道王安石喜歡吃鹿肉絲。
他太太很驚奇,說自己跟他生活了這么多年,從來不知道他喜歡吃鹿肉絲這件事,便問王安石的朋友,他是怎么知道王安石喜歡吃鹿肉絲的。
朋友說,吃飯的時候,飯桌上別的菜他都沒動,獨獨把一盤鹿肉絲都吃光了。
他太太于是說,下一次在吃飯的時候,你不要把鹿肉絲放在他面前,把別的菜放在他的面前。
下一次,朋友把別的菜放在王安石面前,一頓飯下來,他只吃面前的那盤菜,而竟然不知道桌上還有鹿肉絲這盤菜。
在《蘇東坡傳》中,作者引用這個例子,只是為了說明蘇東坡的政敵王安石有哪些怪癖,還提到王安石邋遢,不講究,沽名釣譽等等。
作為這篇文章,不討論蘇東坡和王安石誰對誰錯,而是單純從吃飯這件事上來看王安石,吃飯對他來說只是一件必須完成的事情,吃什么無所謂,吃好吃壞無所謂,而他更多的精力放在其他的大事上,在大事上從不馬虎。
我們知道的王安石,有“王安石變法”,是“唐宋八大家”之一,他做的那些事和獲得的稱號,恐怕不是沽名釣譽所能得來的,而是真正用心去做,以至于別的小事都可以忽略。
2
去年,單位新調(diào)來一個同事。
在食堂吃飯的時候,另一個同事說:“一看這個人就是一個高度自律和負(fù)責(zé)的人。”
我很好奇,忙問怎么看出來的。
他說:“看他吃飯就知道了。”
“看他吃飯?”我半信半疑的看了人家一會兒,也沒看出什么來。
同事笑著說:“雖然他剛來,我們對他不是很熟悉,但從他吃飯可以看出他的.狀態(tài)。”
他繼續(xù)說:“你發(fā)現(xiàn)沒有,他吃的比你還少?”
“是比我少,那能說明什么?”
“你是個女同志,他是個男同志,他吃的比你還少,另外,你發(fā)現(xiàn)還有比你吃的少的男同志嗎?這只能說明兩個問題:一是他確實飯量小,二是他有意控制。”
“我發(fā)現(xiàn)他并不是天生飯量小,而是控制的好,不管食堂做的什么飯,他每頓的飯量都差不多,而不會像我們好吃的就多吃點,不好吃的就少吃點。
你再看他的身材,比一般的同齡人要好的多,這大概與他控制吃飯有關(guān)。所以,在工作和生活中,他應(yīng)該也是一個比較自律的人。”
對同事的這套“吃飯理論”,我當(dāng)時并不完全贊同,覺得僅憑幾頓飯看一個人,未免太偏頗。
后來,我發(fā)現(xiàn),那個同事說的是對的。新來的這個同事確實如他所說,在工作中是一個非常自律和負(fù)責(zé)的人。
吃飯雖是小事,卻能看出很多東西。
3
朋友生完二胎之后胖了一大圈,整天嚷嚷著要減肥。
我們說減肥要看行動,光說不行。
她說,會讓大家看到效果的。
上次幾個女人一塊吃飯,大家說好要大吃一頓。一頓飯下來,除了幾個青菜和餐后水果,她別的幾乎沒動,飲料也沒喝。
我們說這不像她的風(fēng)格,以往那些肉啊、魚啊是她最喜歡吃的,簡直來者不拒。
“難道你不餓,還是口味變了?”
“能不餓嗎,口味也沒變,只是說了要減肥,就得管住自己的嘴,不光魚肉戒了,連水果也不能多吃,只要保證每天基本的營養(yǎng)和能量供給。”
兩個月過去,她減掉了10多斤,整個人精神狀態(tài)也比以前好。
她說,除了管住嘴,還要邁開腿,每天走上十多公里是正常的事。
其實,從那次吃飯之后我們就知道她能減下體重來,一個愛吃的人連自己最喜歡吃的東西都能控制住,她有什么控制不了的呢。
4
吃飯,是每個人每天離不開的,說大不大,說小不小,一頓不吃還餓的慌。
有的人愛吃,畢生愿望是品盡各地美食;
有的人挑吃,有的吃,有的不吃;
有的人無所謂吃,只要維持身體運轉(zhuǎn)就可。
在親近的人面前吃飯,最能看出一個人的狀態(tài),這個時候,他不掩飾,不隱藏,把自己最真實的狀態(tài)暴露出來。
如果一個人吃飯非常節(jié)制,他可能是一個自律的人;
如果一個人吃飯暴飲暴食,他可能是一個對自己要求不高的人;
如果一個人吃飯不挑剔,他可能是一個性格隨和的人;
如果一個人吃飯非常挑剔,他可能是一個不易接觸的人;
如果一個人非常講究吃,他可能是一個要求比較高的人……。
當(dāng)然了,僅憑吃飯并不能完全評價一個人,只是對一個人有一個初步的判斷,要想真正了解一個人,還需要深入的交往和溝通。