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    八年級聊齋志異讀后感(熱門12篇)

    時間:2025-05-14 作者:飛雪

    讀后感是我對一本書或一篇文章閱讀后內心的真實感受和思考。以下是一些膾炙人口的讀后感文章,希望能夠激發大家的寫作熱情和創造力。

    八年級聊齋志異讀后感(熱門12篇)篇一

    故宮,相信大家都聽過這認識的名字,光是聽,估計大家都沒有親自游覽過故宮,這是很遺憾的,但是我往過故宮,真是書上說的那樣,我相信你們讀了《故宮博物院》就能彌補那個遺憾。在首都北京的中央,有一座城中之城,這就是舉世著名的紫禁城,現在人們鳴它故宮,紫禁城是明朝和清朝兩代的皇宮,是我現存的最大最完整的古代宮殿建筑群,已有500多年的歷史了。

    本文是一篇說明文,也可以望做是一篇故宮導游解說詞。寫作本文的感情基調是愛。作者著手與贊美建筑,文物的精美,勞動人民的聰明,重要的歷史價值。但因為故宮曾是封建統治的中央,明清兩代先后有24個天子和一個女皇盤踞在這里,對他們作者是憎恨和揭露。好比在先容養心殿的一段中,作者用了一些帶有光鮮感情色彩的貶義詞,表達對禍國殃民的娜拉是慈禧的憎恨。

    這篇文章主要寫了故宮的位置,歷史,和古代建筑的地位,總體布局和藝術風格,讓我們對故宮有了大致的了解。

    還先容了故宮的特點,以保和殿后面的小廣場為界把故宮分為前朝和內廷兩部門分別加以說明。前朝主要先容“前三殿”,先先容殿前建筑。以一游覽者的眼光先容了從前向后的游覽故宮所望到的`一切。,以總分的說明順序依次先容了太和殿、中和殿、保和殿。接著先容了后三宮:乾清宮、交泰殿、坤寧宮,分別先容了它們的作用。接著總結先容后三宮的彩畫圖案。游覽完觀全景,從景山離開這次故宮的旅行。

    讓沒有往過故宮的人可以領路到故宮的奇異和文化底蘊。

    八年級聊齋志異讀后感(熱門12篇)篇二

    讀了《時代廣場的蟋蟀》這本書后,我深有感觸。

    小蟋蟀柴斯特偶然打錯車來到紐約時代廣場的地鐵站。交到了要好的朋友還遇到了愛它的主人。又一次,蟋蟀柴斯特的音樂天賦被整個紐約的居民發現了,一夜之間,它便成了一個演奏明星!在每天早八點和下午四點半地鐵高峰時間里,它都會在白利尼一家的報攤上傾心演奏,一曲曲動人的音樂,讓匆匆趕路的人們都停下了腳步來傾聽,白利尼一家賣出報紙的份數也跟著上漲。

    可就是柴斯特的.事業快成功時,它突然做出決定,要回到鄉下,從此過那種雖不知名卻很平靜的生活。

    這本書告訴我們這樣一個道理:出名雖能得到很多金錢,但是,快樂與自由是無價之寶,它不是每天靠演奏兩場音樂會換來的疲倦能買到;也不是靠粉絲們換來的熱情能買到;更不是靠那出名換來的榮耀能買到。快樂與自由是去做你覺得快樂的事,去你覺得自由的地方。用你的笑聲,你的歡樂去找到它們!

    八年級聊齋志異讀后感(熱門12篇)篇三

    《背影》講述的是朱自清最終一次和父親相見的場景。

    朱自清的父親,一位矮矮胖胖的,對孩子照顧周到的父親。在那時,朱自清要去北京打工時,他的父親為他想得多么周全!為他找了個茶房,又千叮嚀萬囑咐。文中描述到:“他再三囑咐茶房,甚是仔細。”又說:“但他最終不放心,怕茶房不妥帖;頗躊躇了一會。其實我那年已二十歲,北京已來往過兩三次,是沒有甚么要緊的了。他躊躇了一會,最終決定還是自我送我去。”從這能夠看出朱自清的父親對朱自清很不放心,在他的眼里,朱自清永遠是一個小孩子。

    但朱自清還是“總覺得他說話不太漂亮,非自我插嘴不可。”“誒,我此刻想想,那時真是太聰明了!”朱自清以前好像對他父親對他的愛并不關心。

    但文章后面朱自清兩次落淚,那時,他才體會到父親對他的愛。“我看見他戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍,蹣跚地走到鐵道邊,慢慢探身下去,尚不大難。”看到那里,我被朱自清父親無私的愛感動了。為了給兒子買橘子,父親挺著那肥胖的身體,穿過月臺。對于這種胖人來說,從月臺上一上一下是很不容易的。

    原先這就是父愛,不必言說的父愛,細致入微的父愛。朱自清兩次落淚就是因為他感受到了父愛。每個人都擁有父親,都有權利感受到父愛。如果我們真正的感受到了父愛,就會覺得父親是多么的偉大。父愛不常掛在嘴邊,但藏在心里,表達在行動上。父愛沒有母愛溫情,但一樣是暖流吹進你的心。

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    八年級聊齋志異讀后感(熱門12篇)篇四

    《簡·愛》是一本讓人愛不釋手的文學作品,我被它深深地迷住了,和簡·愛一起經歷那些人,那些事。讓人高興的、讓人悲傷的、讓人沉醉其中的…......

    簡·愛是作者夏洛蒂·勃朗特以自己為原型里面有很多事夏洛蒂的回憶和遭遇。

    簡·愛有著自己的尊嚴,她努力維護自己的尊嚴,在愛情上她的感情是熱烈的,可是絲毫沒有忘記平等的要求。她對羅切斯特先生說過一段知名的話:“我的靈魂跟你一樣,我的心跟你的一樣,我的心跟你的心完全一樣……我現在跟你說話,并不是通過習俗、慣例……而是我的精神在同你的精神說話;就像兩個都經過墳墓,我們站在上帝的面前是平等的——因為我們是平等的!”

    正是這種敢于向惡俗勢力反抗,追求平等的精神,讓夏洛蒂筆下的簡·愛形象獲得了永生。我永遠不會忘記簡·愛的敢于反抗、追求平等的精神!因為我們是平等的。

    八年級聊齋志異讀后感(熱門12篇)篇五

    當老師上到《圓明園的毀滅》這一課時,我百感交集,心情久久不能平靜。一股對外國侵略者的憤怒,一股強烈的民族屈辱感油然而生。

    圓明園本來是一座舉世聞名的皇家園林。漫步園內,飽覽中外風景名勝,仿佛置身于幻想的境界里。園內有金碧輝煌的殿堂,也有玲瓏剔透的亭臺樓閣,有象征這熱鬧街的“買賣街”,也有象征著田園風光的'山鄉村野。園內不僅景色優美還收藏了唐、宋、元、明、清歷代的民人書、畫和各種奇珍導寶,說以它又是最大的博物館和藝術館。

    現在這個舉世聞名的皇家園林已經成為了一片廢墟,英法聯軍的所作所為永遠記在我們每一個中國人和世界每一個有著正義感的人的心里。雖然現在已經過去了很多年,但是國恥永難忘,同時也跟我們留下更多的思考,當時圓明園毀滅的時候是因為中國并不強大,因此遭到外國人的欺凌。這一件事是對“落后就要挨打”的最有力的證明,它時時告誡著我們:一定要努力學習,把中國建設得更加繁榮、富強。

    八年級聊齋志異讀后感(熱門12篇)篇六

    居里夫人是近代科學史上的一個奇跡,她猶如一顆光芒四射、璀璨耀眼的巨星劃過科學的星空,留下永久的光耀。她以常人難以想象的勇氣和毅力,譜寫了史無前例的科學篇章,對全人類做出了不可估量的巨大貢獻。如果沒有居里夫人的努力,人類可能晚發現鐳元素幾十年,那將不知有多少生命由于缺少有效的診療手段而白白喪失,也不知會有多少重大的相關發現因缺少鐳的啟示而遲遲不能面世,原子能時代也不會來得如此迅捷。這樣非凡卓越的貢獻,竟是由一位當時很少見的女科學家在難以想象的艱苦條件下做出的,這使我對她的背景、她的人生、他的性格、她的為人、她的生活和工作中的各種情形產生濃厚的興趣。

    我跟隨著作者的視角,似乎被帶到了居里夫人的實際生活和工作場景當中,近距離地觀察這位偉大科學家的行為舉止、工作精神、處世態度和崇高品質。

    她在永恒的奉獻中度過了自己的后半生。起初她忘我地投身救治戰爭傷員;后來,她為學生奉獻出自己的全部時間、知識和智慧,為世界各國來向她求學的未來科學家們奉獻出自己的精力。她從不看重財富,對于不得不接受的.榮譽,態度也很漠然。完成歷史交給她的使命后,她心力交瘁而辭世。愛因斯坦評論道:“在所有著名人物中,只有居里夫人沒有受到榮譽的腐蝕。”她的精神是顯而易見的,是偉大的,是人人都值得學習的!在居里夫人的傳記里沒有浪費的日子,只有嚴正的生活;沒有享樂的怠忽,只有英勇的奮斗;沒有奸詐的結構,只有和諧親愛的空氣;沒有丑惡的畫面,只有純潔的靈魂--這是最枯燥的科學家的傳記;同時,也是最動人的一個女英雄的故事。《居里夫人》使我體會到:要取得好成績,是不容易的,必須付出百分之百的艱苦努力。“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”一定要時刻準備著!

    八年級聊齋志異讀后感(熱門12篇)篇七

    《水滸傳》送本書講述了北宋未年,梁山伯好漢聚眾起義的故事。再現了封建社會農民起義從發生、發展、到失敗的全過程。塑造了宋江、林沖、武松、李逵、魯智生等英雄人物。是中國優秀長篇小說之一。

    《水滸傳》是作者以見于史書的材料為主要內容依據,再接合民間傳說,戲曲文化、兒童畫本等里面形形色色的故事又經過長期加工和創造才編寫出來的。

    這本書中最引人入勝的東西就是那一百零八個好漢了,人物雖然都稱不上個個都性格鮮明,但每個人也都有自己的拿手絕活。例如浪里白條張順水性就很好,智多星吳用智慧過人,及時雨宋江有勇有謀,哪一個不是人中奇才?《水滸傳》中的.英雄都可謂是極品呀。

    這本書首先揭露了封建社會的黑暗與腐朽,以及統治階級的罪惡。也體現出來了英雄好漢的很多精神。我們要學習豹子頭林沖的能忍,忍辱負重,楊志的精明能干,相當警惕,吳用的智慧過人,足智多謀,盧俊義的武功高強,為人能干。

    這本書讓我懂得了很多,我還要繼續品讀這本書。

    八年級聊齋志異讀后感(熱門12篇)篇八

    在老師的作業里有一項作業是讓我們讀一本叫《青銅葵花》的書,也是這樣才讓我有機會讀到這本書。

    這本書主要是講一個叫葵花的女孩跟隨爸爸來到一個叫大麥地的地方生活。孤單的她認識了以為啞巴男孩青銅,并成為了朋友。爸爸的意外死亡使葵花變成了孤兒。幸運的是貧窮而又善良的青銅家接納了她。一家人為了撫養葵花也用盡了心力,而青銅更是把自己的一切都奉獻給葵花:放棄自己的學位,讓給葵花,為了讓葵花晚上能寫作業,特意抓了許多螢火蟲做十盞南瓜燈……可命運卻偏偏玩弄他們,葵花要被接回城里生活!青銅因失去妹妹,痛苦地從心底里喊出了“葵花”二字。

    讀完了這本書我不由得敬佩起青銅家。他們一家在這么差的環境下不但沒有嫌棄葵花,還把葵花認領了,給葵花最好的甚至比自己的親生的孩子青銅還要好。而青銅就更值得我們敬佩。他幾乎把自己能給的全都給了葵花。他們一家的做法是我們的教科書!

    要是世界的人們能像曹文軒筆下的'青銅一家一樣做的好,那世界上將會是多么和諧。可偏偏就有一些不好的現象發生。就說之前新聞上說:一個女記者長相不錯,在公交車上經常會有人給她讓座。而有一天,她想到一個想法:扮成老奶奶在一輛人很多的公交車上,以往遇到這種情況都會有人讓座給她,而現在卻沒有一個人讓位。

    我讀完了這篇文章覺得很奇怪,為什么會發生這種事情,后來仔細想想,發現現在很多這種情況。對于這種現象,我們應該給老人多一些關心,在公交車上更應該給比自己小的人或老人讓位。

    八年級聊齋志異讀后感(熱門12篇)篇九

    《龍族》,講的是一個普通的懵懂高中生,一封來自卡塞爾學院的來信改變了他平淡的人生。在熱血與神秘的呼喚下,在愛與夢想的抉擇下,他毅然選擇了未知。黑色的直升機劃過天際,陌生國度的大門向他緩緩開啟,平凡的中國小孩走上不平凡的屠龍之路。這是一個關于熱血與抗爭,孤獨與成長的一本小說。這里的每一個人都有自己不為人知的故事,他們都有自己的孤獨。這些孤獨的男孩們和女孩們匯集在這里,便成了《龍族》這部小說。

    首先看到《龍族》這兩個字,會先想到的是什么?玄幻,熱血,死斗諸如此類題材的。但是主角偏偏是一個平凡,孤獨的廢材。

    主人公路明非每天醒來都要面對嬸嬸的嘮叨,表弟的白眼。在學校里,沒有一個男孩同意真心和他交朋友,沒有一個女孩同意多看他一眼。他喜愛的女孩在別人懷里一臉幸福,所有人都知道他喜愛那個女孩,但是他卻還是小心翼翼的把這個隱秘藏在心里。周圍的人都說他是個衰小孩,他自己也知道自己是個衰小孩。要實力沒實力,要好看這張臉也沒什么特別的。而路明非想要掩飾這些,所以他嘴里才那么多的爛話。簡而言之他的人生就是一個悲劇。

    但是有一天,在美國的與哈佛大學比肩的卡塞爾學院給他寄來一封信,說他是不可多得的具有高純度龍血的人才。他的人生終于有了光芒。

    而卡塞爾學院卻處處透露著神秘——驚奇的課程、搞笑的學長、瘋狂的教師、驕傲的'同學等等。路明非一進入這個學院就遭遇了許多怪事,不過好在他終于交到了一群難兄難弟們。富商之子楚子航,屠龍世家之子凱撒……還有一群可愛的女孩們——諾諾、蘇西、夏彌。衰衰的路明非終于尋到了自己的位置。

    這個世界上沒有真正的廢材和沒有價值的人,有的僅僅被放錯位置的人。

    不論是孤苦伶仃的衰仔路明非,還是富商之子楚子航,亦或者出身豪門的凱撒,他們都有著灰暗孤獨的過往,但是他們又從來沒有放棄過自己,從未得過且過,而是拼盡全力的在反抗命運,就像江南在書中寫的一樣,試圖將命運踏于自己足下。即使這個過程漫長而又痛苦,結果可能往往不盡人意,但是無論前方是一條多么悲傷的路,沒有一個人想要離開。我們或許也曾像路明非一樣渾渾噩噩度過了十幾年的時間,和他一樣有著一段孤獨的人生,但是無論如何都不能放棄自己。“當上帝給你關上門的時候,總會為你打開一扇窗”,不要總是對自己的缺點耿耿于懷,不要總是揪著一個錯誤不放手,假如換個角度看,你的缺點恰恰是另一個位置的優點呢?我們要做的不僅是發揚自己的長處,也要善于把自己的缺點變為優點,這樣即使是咸魚也能翻身。

    《龍族》所帶給我的不僅僅是一場文字盛宴,它更像是一場關于青春的,關于熱血的,關于成長的,關于孤獨的體驗。在這里,我們能看到許多我們的影子,我們都和書中的路明非一樣,幻想著自己有一天會成為世界的救世主,一群像電影中的黑衣人簇擁著自己,周圍人都對自己抱有羨慕和敬畏的眼神……這對于年輕和以前年輕過的人,這本書的魅力不可抗拒。

    八年級聊齋志異讀后感(熱門12篇)篇十

    這是郭沫若《女神》讀后感作文,《女神》的抒情主人公是一個大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者,一個追求個性解放,要求尊崇自我的戰斗者。更多郭沫若《女神》讀后感作文盡在巨人作文網。

    《女神》的反抗精神和《女神》的時代精神,首先表現為強烈地要求沖破封建藩籬,徹底地破壞和掃蕩舊世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一個大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者,一個追求個性解放,要求尊崇自我的戰斗者。《天狗》中“我”所喊出的似是迷狂狀態的語言,正是猛烈破壞舊事物的情緒的極好表現。這種情緒是與“五四”時期思想解放的大潮流相一致的。因此,詩中的“我”是時代精神的代表者。《天狗》是《女神》創作中詩人情感與藝術碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花。可見,《女神》創作想象之豐富奇特,抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術色彩將是照徹詩歌藝術長廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪,轟鳴著狂飆突進的五四時代的音。

    《女神》的愛國主義精神《爐中煤》以煤自喻,表示甘愿為祖國貢獻出全部的光和熱;《棠棣之花》、《鳳凰涅盤》、《女神之再生》等作品都是以自我獻身的形式表現出強烈的愛國主義精神。五四運動本身就是一場反帝愛國的運動,這場運動所激發起來的中國人民的愛國激情,通過詩的形式被反映在《女神》之中了。

    《女神》的進取精神這是在感受了新的革命世紀到來的氣息所產生的不可抑止的歡欣情緒,也是對前途充滿信心的表現。所以,《女神》中最有代表性的作品都是對光明、對力量的歌頌,色彩明亮,聲調高亢,氣勢磅礴。《太陽禮贊》表達了詩人對新生太陽的激情;《立在地球邊上放號》歌唱了把地球推倒的偉力;《晨安》的興奮之情更明顯,一氣喊出二十七個“晨安”,把自我與世界貫通,表現了一代新青年的宏大氣魄;《筆立山頭展望》等作品也都表現出求新棄舊的進取心。

    《女神》作為劃時代意義的巨片在今時今日有著不可磨滅的影響。在現在社會中,人人過著平淡的日子,缺少了上個年代的現實刺激,我們的精神容易變得麻木和空洞。也許時代已經給不出那種奮起的機會,但是我們有著先背給我們的精神財產。《女神》就是其中不可多得的財寶。

    如今再次拜讀郭沫若先生的《女神》時,我們可以強烈的感受到它所帶來的激情和奮斗,如作者以天狗自喻,大手筆的宣泄吹自己的感情,這在現實作品中已很少見了。我們也許沒有作者的經歷,但是我們可以繼承他的思想,繼承這份激情和熱情。那種為祖國可以舍棄一切的情感應該永遠留在我們心中,并且我們有這個義務和責任將這份情感生生不息的傳下去!

    八年級聊齋志異讀后感(熱門12篇)篇十一

    蒲松齡《聊齋志異》中的《妖術》是一篇好文章。它不但寫了不信邪,而且寫了拿妖祛邪。正所謂“魔高一尺,道高一丈”。故事中的于公就是一個敢于不信邪,而且有本領捉妖祛邪的有“道”者。

    于公武功高,力氣大,為人俠義。有一年他到京城參加考試,他的仆人病了,聽說有一個算卦的能知人生死,就想問一問仆人的吉兇。算卦的人是一個坑人害人的江湖騙子。于公還未開口,算卦人就急于說出于公來意,以顯其“神靈”,然后故作驚慌地對于公說:“病者(于公的仆人)無害,君可危。”又說:“君三日當死。”繼而裝出一副悲天憫人的樣子,說只要給他十兩銀子,即可施術,消禍免災。于公是一個不信邪的人,豈能為無根無據突如其來之言所惑,于是沒有理睬這個卜卦人。第三日夜,于公忽聽到窗口簌簌有聲,忙看,見一小人持戈從窗縫人,及地高如人。于公急揮劍斫之,原來是一個紙人。不久,又一物穿窗而人,猙獰如鬼,又急擊之,原來是一個泥偶。第三個來的是一巨鬼,身高齊屋檐,面黑如煤,眼閃鬼光,力大無比,本領十分了得,非前二鬼所能比。對于公先箭射而后刀砍,箭快如電,刀飛如風。于公面對如此厲害的龐然大物,毫不畏懼,奮力拼殺,機智地閃轉騰挪,避實擊虛,終于把這個來勢洶洶的巨物(木偶幻化)擊倒。三鬼盡滅,于公“方悟鬼物皆卜人遣之,欲致人于死,以神其術也”。最后,用智謀活捉了這個狡猾狠毒的卜卦妖人。

    自然,小說的結局是正義戰勝了邪惡,智勇戰勝了妖術。從故事中我們可以看出,如果于公只是不信邪,而沒有祛邪的本領,恐怕不但不能戰勝邪惡,反而會被妖術害死。所以,故事本身還告訴人們,膽識固然重要,但實力也不能缺少,實力有時比膽識更重要。

    智者談鬼神,我們是歡迎的;庸輩拜鬼神,那就讓他們蹲在家里自欺吧;“陰陽人”信鬼神,那就讓他們游離于明暗之間吧。只有對坑人害人、玩弄“妖術”的“妖魔”,我們是不能姑息遷就的,而必須堅決斗爭。如今,衛星上天,飛船登月,人類的智力開發已達到了何等的程度。鬼也好,神也好,都該壽終正寢了。

    八年級聊齋志異讀后感(熱門12篇)篇十二

    天方國古有神鳥名菲尼克司,滿五百歲后,集香木自焚,復從死灰中更生,鮮美異常,不再死。按此鳥殆即中國所謂鳳凰。”這是著名詩人郭沫若的詩集《女神》中的代表作《鳳凰涅槃》的開篇語,亦是整首詩內容的概括。為作者譜寫一曲時代的頌歌添就了激昂的音符。

    香木自古以來就是高潔、正直之士的象征。無論是屈原的“蓀壁兮紫壇,播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑,辛夷楣兮藥房。”還是郭沫若的“唱著哀哀的歌聲飛去,銜著枝枝的香木飛來,飛來在丹穴山上。”香木,總是代表雅潔。在“五四”時期的中國,各種民主運動正如火如荼地進行,在詩人的心目中,舊中國就是這樣“一切都要去了”的鳳凰。——同樣都是含棄舊我,追求新生。鳳凰是集香木來燒盡自己那陳舊的軀體;而我們的中國,有無數愛國的進步人士前赴后繼,有無數高尚的革命同胞攜手相助,我們那個曾經落后、保守的中華民族,“在死灰中更生”的新時代已經到來!

    涅槃的鳳凰,不僅象征著中國的再生,也象征著像郭沫若先生這樣的革命界、思想界人士的再生。自明朝的“八股取士”制度的實行,中國的知識分子們就開始被政治的枷鎖鎖住了思想與創新的翅膀。“五四”運動的風潮,讓更多的學生與愛國青年接觸到了獨立自主、開放進步的思想和精神,在思想上有較大的轉變。或許在以前,他們是“我們這飄渺的浮生,到底要向哪兒安宿?”但就像毅然投入火海的鳳凰一般,他們選擇了接受進步的民主思想,迎來了他們的新生!正如重生后的鳳凰,我們生動,我們自由,我們雄渾,我們悠久,我們翱翔,我們歡唱!為了新生的祖國而盡情地歡唱!

    面對禽中靈長的鳳凰的涅槃,“群鳥”表現出的,是共同的幸災樂禍與自鳴得意的卑劣心理。面對在新思潮的沖擊下即將獲得新生的中國,那些反動者不就是群鳥的翻版嗎?巖鷹象征作惡的軍閥,孔雀象征卑劣的政客,鴟梟象征貪婪的市儈,家鴿象征屈膝的奴才,鸚鵡象征聒噪的文痞,白鶴象征旁觀的過客。他們是郭沫若先生的對比,更加能彰顯出進步人士的高尚與無私。鳳凰的涅槃之火,就如同那給一切帶來新生的時代精神。在黑暗腐敗的舊中國,《鳳凰涅槃》無限光明的前景,給人以前進的希望,是一曲新生的頌歌。

    鳳凰鳴矣,于彼高岡。梧桐生矣,于彼朝陽。黑暗的過去與無知的小人阻擋不了新生的未來,鳳凰涅槃之火必將燃盡一切罪惡,帶給我們嶄新的天地!

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