道德模范論文（優秀22篇）

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道德模范論文（優秀22篇）篇一

在社會發展過程中，德育已經占有十分重要的地位，德育的發展不僅對國家和民族有著十分重要的作用，同時也在教育事業中有著舉足輕重的作用。德育教育不但可以提高國民素質，同時也提高了民眾的道德水準，為人的全面發展做出了巨大貢獻。尤其是在職業中專的教育中，根據職業中專學生的特點，德育教育是教育的根本。

1職業中專開展德育教育的重要意義。

1.1德育教育對職業中專學校教育的導向作用。

學校的性質和方向是培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，理想、道德、文化教育是我國德育教育的重要內容。德育對學校的性質和方向起著導向的作用。而且對學校實施的全面發展也起著重要的導向作用，它不僅引導職業中專學生在專業知識方面有所提高，并使他們在美育、智育等方面全面發展，所以在職業中專進行德育教育能夠推動學校教育健康發展。

1.2德育教育對職業中專學生身心發展的導向作用。

職業中專學生正處于青少年時期，身心都有著自己的特點。同時這個時期也是他們思想品德、人生觀、價值觀和世界觀基本形成的關鍵時期，是對他們進行德育教育的最佳時期。職業中專學生基礎知識儲備不足，缺乏生活經驗，識別能力差，意志薄弱，自我控制能力差，模仿性強，思想多變，他們很容易受到外界不良思想和行為的影響，而德育教育正確引導了職業中專學生的身心向健康的方向發展。

1.3德育教育對提高整個中華民族的思想道德素質的作用。

偉大的中華民族在悠久的歷史長河中，曾經產生過許多輝煌的思想，形成了崇高的道德品質，使我們的祖國被稱為“禮儀之邦”，影響著世界各國。德育教育在提高職業中專學生思想道德素質的同時，也提高了整個中華民族的素質。雖然中華民族的素質是對整個民族的群體素質而言的，但是群體是由個體組成的，群體素質是個體素質的概括和集合，所以職業中專學生的德育素質提高了，對整個中華民族的思想道德素質的提高也起著推動作用。

2職業中專德育教育的原則。

2.1知行統一的原則。

職業中專德育中的知行統一原則就是既要重視學生進行系統的馬克思主義理論和社會主義品德規范的教育，又要通過實踐活動進行教育，要求職業中專學生在提高思想認識的同時也要重視實踐，培養良好的行為習慣，把認識和實踐、思想和行動有機統一起來。

2.2正面教育的原則。

在職業中專的德育教育中，要發揮積極因素、克服消極因素，必須堅持正面教育，積極引導，擺事實，講道理，循循善誘，以理服人。教育者要引導職業中專學生開展思想斗爭，促進內因起變化，提高學生自我教育的愿望和能力。堅持正面教育的原則，采用說服的方法，既解決了矛盾，又使學生看到了自己的進步，也看到了自己的不足，這對學生德育工作的開展起到了積極的作用。

2.3因人施教的原則。

因人施教的原則是指在對職業中專學生進行德育教育時，必須充分了解教育對象，針對他們的年齡特征、時代特點和個性差異以及思想品德發展的現狀，有的放矢地提出教育要求，選用適當的內容和方法，解決不同學生的不同思想矛盾，以充分發揮職業中專進行德育教育的實效性。

2.4教育統一的原則。

我們知道，人是離不開現實社會的，職業中專學生的思想品德教育是在學校、家庭、社會多方面綜合影響下形成和發展起來的。所以要想讓職業中專學生的德育教育達到理想的效果，學校必須有計劃地組織，讓學校教育、家庭教育、社會教育密切配合，控制和消除不良影響。同時學校要主動聯系家庭、社會，協調、統一各方面的教育影響，提高教育水平，為職業中專學生的健康成長創造良好的社會環境和社會風氣。

3職業中專德育教育的途徑探討。

3.1自我教育。

自我教育是指職業中專學生應該在自我意識的基礎上，通過自覺進行思想轉化和行為控制，形成良好的思想品質，從而體現道德行為主體在其品德發展中的自覺能動性。所以職業中專學生要根據一定的道德規范和要求，在教師的指導下，從一定的自我信念和自我完善的志向出發，有意識、有目的地進行自我培養和自我進取，而自我意識對職業中專學生自我德育教育非常重要，應引起高度重視。

3.2心理教育。

在職業中專學校德育工作中開展心理輔導活動是一個非常重要的問題，它是教育走向人性化、心理學化的必由之路。職業中專學生的自我意識在不斷地發展，因而心理健康的標準也在不斷發生變化，在這樣的過程中，教育者應該掌握心理健康的一般原則、科學認識以及客觀標準等，用發展的眼光去鑒別身邊的學生，及時發現有心理問題的學生，這對職業中專學校的德育教育也是非常重要的。

3.3網絡教育。

網絡道德作為人的思想的一種反映，它的形成根源于社會，是對客觀現實的一種能動反映，所以對職業中專學生的網絡德育教育應該從道德教育規律和網絡心理特點兩方面來考慮。首先要克服網癮，讓職業中專學生感受到現實比虛擬更美好，同時正確引導求知欲望，增強道德倫理教育和審美教育，提高道德判斷和選擇能力，多讓他們參加積極的實踐活動；實施網絡道德教育，強化職業中專學生網上道德責任感教育，推行網上行為準則，規范網上行為，使他們樹立正確的上網觀念；注重正確的思想引導，職業中專學生好奇心重，再加上網頁上一些不健康圖片和文字的出現，使這些學生出現了不健康的思想觀念，所以要培養他們正確的“網絡觀”。

3.4情感教育。

情感是職業中專學生接受教育的感情基礎和前提，因此，在德育教育的過程中要重視情感教育。首先要以景生情，通過鮮明、形象、生動的情景，喚起學生的情感。此景包括校園、教室的環境布置，課堂氣氛和教師的表情行動等。其次，以情促情，教育者要深入了解學生的情感，打開職業中專學生的心扉，通過相互情感的交流，使他們的道德情感得以調動。最后，以行育情，職業中專的學生要通過道德行為的實踐，從中產生道德情感體驗。

綜上所述，德育教育的目標是培養適應社會發展，具有創新性和實踐性的高素質人才。所以德育教育擔負著非常重要的使命，而對高等教育改革發展過程中，德育教育也將會成為一個非常重要的環節。這需要學校和全社會的共同努力。

道德模范論文（優秀22篇）篇二

摘要:隨著經濟的發展,國民經濟支柱行業之一的建筑業也以呈現嶄新的姿態,隨著建筑業市場的發展,建筑工程的質量就更引起關注。建筑工程質量一直是工程建設中尤其突出的問題所在。本著搞好建筑工程質量的目的,本文提出幾點建筑工程質量控制初探性的研究。

關鍵詞:建筑工程質量;初探;影響因素;工作質量。

建筑工程質量可分為狹義和廣義。狹義-主要是指從使用功能上說,強調的是實體質量,比如說基礎是否堅固耐久、主體結構是否安全可靠、采光和通風等效果是否達到預定要求是否合理等。廣義-主要指的不僅包括建筑工程的實體質量而且還包括形成建筑工程的實體質量的工作質量。工作質量是指參與建筑工程的建設者在整個建設過程中,為了保證建筑工程實體質量所從事工作的水平和完善程度,包括社會工作質量、生產過程工作質量。現就廣義的建筑工程質量控制做初探性的探討研究。

一、建筑工程質量的特點。

建筑工程產品質量與一般的產品質量相比較,建筑工程質量具有如下一些特點:影響因素多、隱蔽性強、終檢局限性大、對社會環境影響大、建筑工程項目周期長等特點。

1、影響因素多。

建筑工程項目從籌建開始決策、設計、材料、機械、環境、施工工藝、管理制度以及參建人員素質等均直接或間接地影響建筑工程質量。因此它具有受影響因素多的特點。

2、隱蔽性強,終檢局限性大。

目前建筑工程存在的質量問題,一般事后表面上看質量盡管很好,但是這時可能混凝土已經失去了強度,鋼筋已經被銹蝕得完全失去了作用,諸如此類的建筑工程質量問題在工程終檢時是很難通過肉眼判斷出來的,有時即使使用了檢測儀器和工具,也不一定準確的發現問題。

3、對社會環境影響大。

與建筑工程規劃、設計、施工質量的好壞有密切聯系的不僅僅是建筑的使用者,而是整個社會。建筑工程質量直接影響人民群眾的生產生活,而且還影響著社會可持續發展的環境,特別是有關綠化、環保和噪音等方面的問題。

二、影響建筑工程質量的因素。

建筑工程項目在業主建設資金充足的情況下,影響建筑工程質量的因素歸納起來主要有五個方面,即人(man)、材料(material)、機械(machine)、方法(mathod)和環境(enviornment),簡稱為4mie因素。

1、人員因素。

人是生產經營活動的主體,人員的素質將直接和間接地對規劃、決策、勘察、設計和施工的質量產生影響,而規劃是否合理、決策是否正確、設計是否符合所需要的質量功能、施工能否滿足合同、規范、技術標準的需要等,都將對建筑工程質量產生不同程度的影響,所以人員素質是影響工程質量的一個重要因素。

2、工程材料。

工程材料泛指構成工程實體的各類建筑材料、構配件、半成品等,它是工程建設的物質條件,工程材料選用是否合理、產品是否合格、材質是否經過檢驗、保管使用是否得當等,都將直接影響工程工程的質量。

3、機械設備。

機械設備可分為兩類:一是指組成工程實體及配套的工藝設備和各類機具,如電梯;二是指施工過程中使用的各類機具設備,如各類測量儀器和計量器具等,簡稱施工機具設備。機具設備對工程質量也有重要的影響。工程用機具設備其產品質量優劣,直接影響工程使用功能質量。

工藝方法是指施工現場采用的施工方案,包括技術方案和組織方案。前者如施工工藝和作業方法,后者如施工區段空間劃分及施工流向順序、勞動組織等。在工程施工中,施工方案是否合理,施工工藝是否先進,施工操作是否正確,都將對工程質量產生重大的影響。大力推進采用新技術、新工藝、新方法,不斷提高工藝技術水平,是保證工程質量穩定提高的重要因素。

5、環境條件。

環境條件是指對工程質量特性起重要作用的環境因素,包括:工程技術環境,如工程地質、水文、氣象等;工程作業環境,如施工環境作業面大小、防護等;工程管理環境,主要指工程實施的合同結構與管理關系的確定等;周邊環境,如工程鄰近的地下管線、建(構)筑物等。環境條件往往對工程質量產生特定的影響。

三、建筑工程質量控制措施。

針對上述問題和相關的影響因素,為了提高建筑工程質量水平主要從以下幾方面采取必要的控制措施。

1、建筑工程項目質量控制必須實施動態控制。

建筑工程項目質量控制是建筑工程項目管理工作的一部分,而建筑工程項目管理是建筑工程項目過程和管理過程的有機結合,建筑工程項目管理和質量控制隨時間、地點、客觀條件、人的因素、物的因素的發展而變化的,因此,建筑工程項目質量控制必須是動態的控制。是指從空間上的有關工程建設的每一個部分、每一個子項目,直至每一個設備零件、材料單件,每一項工作、技術和業務,都要保證工程質量標準,才能確保建筑工程質量達到預期的水平。

2、持以預防為主的原則。

建筑工程質量控制應該是積極主動的,應事先對影響建筑工程質量的各種因素加以控制,而不能是消極被動的,等出現質量問題再進行處理。所以,要重點做好建筑工程質量的事先控制和事中控制,以預防為主,加強過程和中間產品的質量檢查和控制。

3、建立建筑工程質量責任體系。

在建筑工程項目建設中,參與建筑工程建設的各方,應根據國家頒布的'《建設工程質量管理條例》以及合同、協議以及有關文件的規定承擔相應的責任。

1)、項目業主的質量責任。

項目業主要根據建筑工程特點和技術要求,按有關規定選擇相應資質等級的勘察、設計和施工單位,在合同中必須有質量條款,明確質量責任,并真實、準確、齊全地提供與建筑工程有關的原始資料。凡建筑工程項目的勘察、設計、施工、監理以及建筑工程建設有關重要設備材料等的采購,均實行招標,依法確定程序和方法,擇優選定中標者。建筑工程項目業主對其自行選擇的設計、施工單位發生的質量問題承擔相應責任。

2)、勘察、設計單位的質量責任。

勘察、設計單位必須在其資質等級許可的范圍內承攬相應的勘察設計任務,不許承攬超越其資質等級許可范圍以外的任務,不得將承攬的工程轉包或違法分包,也不得以任何形式用其他單位的名義承攬業務或允許其他單位或個人以本單位的名義承攬業務。

3)、施工單位的質量責任。

施工單位必須在其資質等級許可的范圍內承攬相應的施工任務,不許承攬超越其資質等級許可范圍以外的任務,不得將承接的工程轉包或違法分包,也不得以任何形式用其他單位的名義承接工程或允許其他單位或個人以本單位的名義承接工程。施工單位對所承包的建筑工程項目的施工質量負責。應當建立健全質量管理體系,落實質量責任制,確定建筑工程項目的項目經理、技術負責人和施工管理負責人。

4)、工程監理單位的質量責任。

工程監理單位應按其資質等級許可的范圍內承擔工程監理業務,不許超越資質等級許可的范圍或以其他工程監理單位的名義承擔工程監理業務,不得轉讓監理業務,不許其他單位或個人以本單位名義承擔工程監理業務。工程監理單位應依照法律、法規和有關技術標準和建設工程承包合同,與項目業主簽訂監理合同,代表項目業主對建筑工程質量實施監理,并對建筑工程質量承擔監理責任。

四、結束語。

上述針對建筑工程質量控制提出了幾點簡單的控制措施,希望在建筑工程質量控制工程中對工程技術人員有一定的參考作用。建筑工程的質量控制是一項復雜的工程,只有做各環節的有效控制,才能使建筑工程的質量達到最優。如果能在建筑工程的質量控制中,我們深入細致認真的分析,有效的采取相應的策略,是可以為國家節約很多的人力、物力、財力的,并且在一定程度上無形的提高了我們的建筑質量水平。

參考文獻。

【1】建設工程項目質量管理戚振強著,機械工業出版社,2004年。

【2】建設工程質量控制中國建筑工業出版社,2005年。

【3】建筑工程質量管理李子新著,中國建筑工業出版社,2005年。

【4】工程項目管理實務范式方法與管理表格馬士華著,電子工業出版社,2003年。

道德模范論文（優秀22篇）篇三

"善行東莞大愛無疆"第五屆東莞道德模范授獎儀式的舉行，不難發現，中華民族從來就有重視道德建設的光榮傳統和文明傳承。以下是小編為大家推薦關于東莞道德模范。

作文。

歡迎大家參閱！

9月15日晚，"善行東莞大愛無疆"第五屆東莞道德模范授獎儀式在東莞廣播電視臺舉行。程恩波等11人被授予道德模范光榮稱號，另有石登峰等12人獲得提名獎。活動現場還公布了8月份"東莞好人"入選名單。廣東省文明辦常務副主任林海華，市領導姚康、潘新潮、尹景輝、喻麗君、朱伍坤等出席活動并為受表彰者頒獎。

近兩年來，我市各個領域涌現出的助人為樂、見義勇為、敬業奉獻、誠實守信、孝老愛親的杰出代表，獲得第五屆東莞市道德模范獎的11個人就是其中的杰出代表。他們是從全市各鎮街(園區)、各單位推薦的135名候選人中，經過公開公平公正評選產生的。

潘新潮代表市委市委向第五屆東莞市道德模范稱號獲得者表示祝賀。他說，道德模范關愛他人、助人為樂的道德情懷，見義勇為、勇于擔當的無畏精神，以誠待人、守信踐諾的為人品格，敬業奉獻、勤勉干事的職業操守，孝老愛親、血脈相依的至美真情，彰顯了人間大愛，感動了社會，溫暖了東莞。他們的事跡可信、可親、可敬、可學，感人至深，催人奮進，成為我市推進公民道德建設最具說服力、最有影響力的鮮活教材。

潘新潮指出，開展道德模范評選表彰活動，就是要在全社會營造知榮明恥、崇德向善的濃厚氛圍和強大合力，為開創高水平崛起新局面提供強大的精神力量。他希望，道德模范獎、提名獎獲得者和"東莞好人",珍惜榮譽，再接再厲，再創佳績，帶動市民踐行社會主義核心價值觀，為東莞實現高水平崛起做出更大的貢獻。

同時，我市各行各業采取靈活多樣的形式和方法，大力宣傳道德模范的先進事跡和高尚品德，在全社會掀起學習道德模范、爭做道德模范的熱潮，讓講道德、做好人成為人們普遍的價值追求;希望社會各界在政治上、工作上、生活上進一步關心道德模范和"東莞好人",幫助他們解決實際困難，強化"好人有好報"的社會價值導向。

頒獎活動以晚會形式進行，并進行了現場直播。觀眾通過掃描晚會直播畫面上的二維碼，即可參與"為模范點贊"互動，向模范致敬。道德模范的事跡感動了廣大觀眾，晚會結束時，超過1200名市民為這些模范點贊，網友紛紛留言，表達感動和祝福。

"善行東莞?大愛無疆"第五屆東莞市道德模范授獎儀式在東莞廣播電視中心1號演播廳舉行。通過學習，我主要有以下幾點體會：

一，向道德模范學習，要學習他們刻苦鉆研業務爭創一流業績的精神。

模范的事跡告訴我，無論在什么崗位上，都要有刻苦鉆研的精神，和爭創一流的干勁。劉國紅是貴陽市公交出租汽車公司四車隊三班班長，一名的普通的士司機。多次在營運中做好事、見義勇為。李遠紅帶著許士強改嫁，和現任丈夫蔡德全開始共同撫養幼女，照顧癱瘓前夫，演繹了一段感人的真情故事。“保姆媽媽”李澤英帶著卓遵琴拋下的卓欣和卓歡(雙胞胎棄嬰)，艱辛地走過了十多個春秋。如今卓欣和卓歡慢慢長大了。現在，她帶著姐妹倆和自己的孩子，用汗水和勞累兌現自己的承諾。李志勇是一名貴陽市高新技術開發區村民。他平常就樂意幫助和關心別人，他始終認為幫助別人是中華民族的傳統美德，見義勇為是人間正氣。近六年以來，李志勇先后抓獲搶竊手機、項鏈、耳環的犯罪分子就達9起。他總是以“橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛”的精神去和一切違法犯罪分子作斗爭的感人故事等等。

二，向道德模范學習，要學習他們工作細致認真，一絲不茍的精神。

在工作中很多細節不容忽視，唯有踏踏實實一步一個腳印才能真正做好自己的本職工作，他們業務精湛，兢兢業業，他參加工作后，在基層工作，刻苦鉆研業務，虛心向老同志請教，學習老同志嚴肅認真的工作態度，對工作細致認真，一絲不茍，受到大家一致贊揚。他們除正常工作時間外，常常中午不休息，夜晚加班，由于長期過度勞累，積勞成疾，他終于病倒了，在領導、同事和朋友的關懷鼓勵下，最終轉危為安，完全康復，創造了生命奇跡。

三，向道德模范學習，要學習他們堅守忠誠的品質。

堅守忠誠是一種習慣，是忘我的投入，是創新的前奏，是一種道德信念，他們對待工作一直是堅守忠誠的態度，他的工作環境艱苦，辦公條件差，生活清貧、枯燥、寂寞但這些都沒有讓他退怯。他每天在完成本職工作后，都堅持學習水文業務知識和專業理論，記錄大量的。

讀書筆記。

長期的勤奮學習、刻苦練兵，他做出了自己的成績，曾兩次在全國大賽上大顯身手他勤奮敬業，不懈追求，平凡的崗位見證了水文工作者的奉獻和忠誠。

9月15日晚，"善行東莞?大愛無疆"第五屆東莞市道德模范授獎儀式在東莞廣播電視中心1號演播廳舉行。石碣"最美老太"葉金蓮獲得誠實守信類道德模范獎，90歲高齡的老黨員葉植獲得8月份"東莞好人"稱號。

石碣鎮黨委委員何志偉，石碣鎮宣傳教育文體局相關負責人親臨授獎儀式現場，與現場400位市民一起觀看授獎儀式，并為獲獎的道德模范送上掌聲與祝賀。

來自石碣鎮四甲村委會環衛工人、"最美老太"葉金蓮，用愛守護患有腦癱的養子葉天生31年，多年來，她無怨無悔的付出，被評為第五屆東莞市"誠實守信類"道德模范。在授獎儀式上，"最美老太"葉金蓮與主持人談及是什么精神與信念讓她傾注人生的精力與愛心去照顧養子時，葉金蓮老太太淳樸的語言感動了現場的觀眾并獲得陣陣的掌聲。

在當晚的授獎儀式上，石碣的90歲老黨員葉植勇救落水兒童的事跡紛紛獲得觀眾的點贊，葉植老人被評為8月份"東莞好人".在授獎儀式結束后，兩位老人接受記者采訪時感動地說，謝謝黨和政府的關心，日后將會繼續帶動廣大市民用愛心營造互助、友愛的社會氛圍。

古時有句俗語：“自古英雄出少年”，這說明青少年是祖國的未來和希望。如今，已到了二十一世紀新時代。在老師和父母的良好教育和熏陶下，在我幼小的心靈中種下了一顆健康向上的種子，使我一天天茁壯成長。使我變成了一名德才兼優的好學生。

在家里，我是一個乖孩子，星期天我會幫媽媽做家務，盡量減輕媽媽的負擔。平時，我是個小雷鋒，經常做一些好人好事。有一次，到了放學的時間，梁嘉瑩同學來問我一題作業，我細心地教她先分析題目，然后教她解題的方法。直到她做完了題目，我們才手拉手高高興興地回家了。

還有一次，我去同學家玩，來到大門口，看見前面有一位小妹妹正想把自行車推回家，由于門坎過高，她怎么也推不上。我立刻走上前問她：“小妹妹，我來幫你吧?”我二話沒說就幫小妹妹把自行車推了上樓梯。小妹妹說：“謝謝你，大姐姐”。我微笑地說：“不用謝，我是少先隊員，這是我應該做的”。我會以雷鋒叔叔為榜樣，努力學習，時刻嚴格要求自己，處處為人民服務，爭當一名美德少年!

古人云：“人之所以為貴，以其有信有禮;國之所以能強，亦云惟有信與義。“由此可見，從古至今，誠信一直都是中華民族的傳統美德呀!

從小爸爸媽媽就教育我做人要以誠為本，還要求我要“嚴于律己，寬以待人。“可那時年幼的我并不把他們的話放在心上，甚至去拿他人的東西占為己有，爸爸知道了，他沒有打我，而是送給我了一本厚厚的書讓我看，我那緊張的神情頓時又松馳了下來，可當我打開書本的第一頁，眼淚卻不爭氣的流了下來。從此以后，我改變了，因為那本書，那個故事，我覺得，是時候應該自我反省一下了。那個故事是這樣的。

有個少年，他不好好學習，在所住的小區里偷人家的東西，然后逃學去網吧。每天，他幾乎都要偷東西，在他未成年的時間里，他不知被人多少次送入管教所，這種生活對他來說，是早已習以為常甚至有些厭煩了。一次，他又在尋找目標了，可這次，別人都習慣性的躲著他，為此他感到非常寂寞。“小伙子，小伙子!“少年回頭一看，一位老大爺正坐，在院子里朝他招手。少年很高興，因為有人理他了，但他又很疑惑，老大爺喊他干嘛呢?就這樣，少年走了過來，老大爺叫少年坐下，說自己的兒女都把他忘了，沒有人陪他聊天，想讓少年陪他聊天。少年沒多想就坐了下來，少年把自己的經歷告訴了老人，老人微微一笑，沒說什么，一會兒，老人發話了，他要少年去他家幫他拿個打火機，說他想抽支煙。少年很疑惑，可他并沒有說出來。他上了樓，發現老人家的門并沒有關，他走進屋里，發現桌子上有幾張百元大鈔，旁邊放著打火機，這時，他的心跳加速了，但他并沒有像平常那樣把錢拿走，他咬了咬牙，拿著打火機，沖下了樓------他醒悟了!他決定改過自新了，他突然覺得眼前豁然開朗。一眨眼，十幾年過去了，當年那個少年也已經成為了一個公司經理，一天，他又看見了那個老人，他非常地感謝老人-------是老人，給了他信任，那種信任是能讓人絕處逢生的靈丹妙藥。

同學們，在生活中，我們一定要以誠信，為根本，這樣才能做一個真真正正的中國人。愿文明美德真的能和我們一起向前走去，為我們指點正確的方向。

今天，我看了“最美孝心少年”這個節目，深有感觸。其中高雨欣和趙晨爽最讓我佩服。

高雨欣是黑龍江省望奎縣第三小學畢業生，暑假對于我們來說有的是玩的，但是對她來講卻沒有一點兒玩耍的時間;。因為她要和媽媽一起為全家的生計忙碌。在同學眼里，高雨欣是個堅強樂觀的女孩，從小學三年級開始她就用自己稚嫩的肩膀挑起全家的重擔。每天傍晚，在熙熙攘攘的望奎體育廣場前，高雨欣和她的媽媽都會準時出現在街邊的夜市上。8歲時父母離異，跟著媽媽和姥姥一起生活。那一年，媽媽又被患有精神疾病的舅舅砍傷，右手落下殘疾。從此小雨欣變成了家里的主要勞力，幫助媽媽照顧年邁的姥姥和幼小的妹妹。

趙晨爽是林屯小學六年級的學生，現年13歲，擔任班長職務。她踏實沉穩，品學兼優，是一個健康向上、積極進取的好學生。在家里，是個尊敬長輩，孝敬父母，獨立強、熱愛勞動的好孩子;在學校，是位勤奮學習，尊敬師長，團結同學的班干部;在社會，是位誠實守信，遵守社會公德，熱心公益活動的好少年。在生活中，她從未過多的要求，不挑吃穿，不亂花零用錢。記得奶奶有一次把手弄傷了，連端茶倒水都很困難，是她把飯菜端到奶奶面前，吃完后，還幫著收拾。只要奶奶需要什么，她都盡全力地滿足，她跑前跑后，都不覺得累。

觀看了他們的事跡，我覺得自己有很多的不足，如：不是經常幫家人做家務、吃飯總挑食、獨立不強等等還要多多向他們學習才行呀!

道德模范論文（優秀22篇）篇四

隨著我國社會主義市場經濟的迅猛發展，西方思想在中國的廣泛傳播，社會道德氛圍發生了極大的變化，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長等等，對處于世界觀、人生觀和價值觀形成關鍵時期的中專生的腐蝕和毒害不容忽視，這使得中專德育教育面臨嚴峻的考驗。再加上學校重智輕德的現象仍然存在，中專生在思想道德方面陷于了一個空前荒漠化的困境。因此，如何適應時代發展對道德教育的新要求，重新反思中專德育工作不足之處，并及時改進和提高德育教學內容和方式顯得尤為重要。

一、中專德育教育的現狀。

（一）中專學生思想道德素質現狀。

中專生正處于心理發育期，面對自己身體的發育和人生環境的變化，逐漸不再依靠師長，而開始進行主動的思考。此時的他們具有對外界強烈的好奇心，喜歡獨立的認知探索未知事物，并敢于接受新鮮事物。對于長輩的教導，不再盲從，而是更愿意根據自己的思考來判定是否接受，并且通常以叛逆為榮。這種個體意識的覺醒是每個人成長的必經之路，但由于他們自身缺乏人生閱歷，并往往缺少實踐鍛煉，一旦缺少正確恰當的指引，在當今道德觀紛繁混亂的形勢下，很容易被迷惑而出現精神空虛、行為失范，甚至走向違法犯罪的道路。

中專生具有當前青少年常見的道德問題，如：自我意識膨脹，缺乏集體組織觀念；重視物質利益，追求個人享樂；社會責任感淡漠；缺少遠大理想。并且由于中專生往往在中學時成績一般或者較差，難免受到教師、家長和同學的不公平待遇，一些學生因此而性格壓抑，很難接受外界善意的勸導，為中專德育教育工作帶來了一定的難度。另外，大部分學生在接受職業技能培訓的同時，忽視自身的職業道德培養，這對于今后的工作將帶來十分不利的影響。

（二）中專德育存在的問題。

1．對德育的認識有待提高。當前就業市場競爭激烈，而中專生的主要優勢在于其職業技能的熟練掌握。因此，中專教育幾乎以一邊倒的態勢，完全以職業技能培養為中心。德育成為形式上的首要問題，“講起來重要，做起來次要，忙起來不要”。德育是育人之首，學校單純的追求知識與技能的教授，而忽視了教育的根本目標——培養真正合格的人才。教師對待德育工作應付了事，課堂上死板教育，忽視教學效果，缺少合理的德育考核評價標準。學校平時不重視，學生一旦出了問題，就突擊教育，以德育為保護傘，企圖追求短期效果，其結果顯然無法盡如人意。而學生受學校和教師的敷衍態度影響，也不能嚴肅認真的對待德育，認為空洞無用，教學效果可想而知。因此，中專德育目前最根本的問題是認識問題，不從根本上提高德育的地位，德育的進步和改善也就無從提起。

2．教育內容陳舊空泛。中專德育課以教材為主，教材雖然比較完備，但難免重于理論并缺少時效性。大部分教師單純依賴教材，不能將書中理論和學生的實際生活相結合，缺乏實例教學來證實理論的正確性和可行性，脫離了實際生活的德育就失去了本身的教育意義。中專生處于心理成型的關鍵時期，對于其成長中遇到的困難和疑問急待有人幫助解決，對于社會的變化也需人解釋指導，而目前的德育工作無視這種需求，仍按老套路走，教育內容陳舊，比如：對于戀愛、性教育、社會問題等學生迫切需要正確引導的話題，教材始終諱莫如深，教師也就正好避之不談，學生只能從影視作品和網絡等媒介中尋求幫助，但其中的信息魚目混雜，處于此階段的青少年的判別是非的能力還遠不成熟，因此常會受到不健康信息的影響而貽誤終身。

3．教育手段過于簡單。目前中專德育課仍以課堂教育為主要手段，教師照本宣科，對學生硬性說教，偏于單向宣講，缺少與學生的溝通，課堂互動性差。由于德育手段集中于課堂，不少教師急于在課堂上盡可能多的按大綱講述教材中的各種理論，而忘記了課堂教學本應由教師組織，學生參與的一個互動學習過程。尤其是道德教育這樣需要應用于日常生活和實踐中的課程，教師如果忽略教學中學生的主體地位，而是仍然以自己為主體，單純的把學生看作是被灌輸對象，而不能平等地與學生溝通，壓制學生學習的主動性和積極性，難免會使學生對德育產生厭惡和抗拒心理，教育的效果自然不會好。

二、提高和加強中專德育的對策。

（一）提高認識，重視中專教育的德育培養。

學校教育的本質是培養什么人的問題，中專教育也不應該例外。德育在培養人的過程中，起著基礎性、方向性的作用，起著培養青少年樹立科學正確的世界觀、人生觀和價值觀的作用，是青少年能否成為合格人才的關鍵。

提高對德育的認識，首先要對德育工作者的認識進行升華和鞏固。學校應該引導教師意識到德育工作的重要性。中專生正是世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，在這個時期形成的思想道德觀念對他們一生將影響很大。他們的思想道德素質狀況如何，又關系到國家未來的發展前途。從實際來看，當今社會需要的是德才兼備的人才，技術是重要，但是個人素質和職業道德更不容忽視。學校應該端正對待德育的態度，不能再把德育作為智育的陪襯，而是強化教師對待德育的重視，提高教學的主動性和積極性。德育理應成為學校教育的首要任務，不僅在口頭上，更應體現在實際行動中，從上而下都要參與進來，并把德育滲透到學校教育的方方面面。只有從認識上真正重視德育，才能從根本上解決目前德育所遇到的一切困難，才會真正達到德育所追求的教育目標。

（二）與時俱進，實現德育內容的.更新發展。

當今的青少年早已經不滿足于教材原有的一些道德理論，他們更關注當今社會日新月異的變化，并試圖通過自己的思考來重建自身的道德觀念。教育者應該關注學生的心態，緊緊跟隨時代的變化，為適應社會發展的需要而適時調整德育內容，以引導學生觀察社會、了解社會。在教學過程中，理論和實際相結合，教育學生通過掌握的理論知識來分析社會現象，不僅可以正視社會的陰暗面，更可以對其進行正確的認識和批判；把握社會的本質和發展趨勢，不僅明白自己現在所處的形勢，更可以看清楚將來前進的方向。道德作為上層建筑，隨著經濟基礎的發展而更新發展，德育內容也必須與時俱進，在傳統的道德素質培養之上，也要注意培養學生的責任意識、風險意識、創業意識、開放意識，才能使其符合現代社會的要求。而不斷更新的德育內容，比如聯系國內外時事，討論“伊拉克戰事中的美國”等，無疑會引發學生的學習興趣，使學生不再認為德育空洞乏味，從而逐步改變學習態度。

（三）貼近生活，提高德育實效性。

中專生是一個特殊的群體，首先他們正處于青春期，成長中有一系列道德方面的問題亟待解決；另外，他們即將走入社會，相比其他同齡人，需要關于職業道德一系列的重點教育。因此，中專德育的內容必須貼近他們的生活，給予上述兩方面的重點關注。

青春期的學生在成長過程中會面臨著很多與自身利益密切相關的矛盾和問題，在成人看來微不足道的事情，在學生眼里可能就是無法逾越的一道坎。德育工作要以人為本，就不能繼續逃避問題，放手學生通過網絡等媒體去自尋幫助，而后者很容易產生嚴重問題。教師通過更新德育內容，展開青春期教育，引導學生健康順利的渡過這一人生轉折點，為其今后的人生道路奠定基礎。

對于中專學生，加強與職業和社會相關的道德教育是十分必要的。教師可根據原有的德育課程設置下，根據學生的知識水平、專業方向等條件增減適合學生未來職業發展和生活的教學內容，比如，“勞動者的權利和義務”、“投資與理財”、“消費者權益”等方面的學習，都將對學生進入社會后的工作和生活有重要的現實意義。同時，在《職業道德與職業指導》的教學中，注意因材施教，有所區別有所重點的培養學生職業道德素養。從實際出發的德育一定會激發學生更大的學習熱情。

（四）注重創新，豐富德育教育手段。

在目前德育以課堂教學為主的情況下，必須改變以往以灌輸理論為主，教師為課堂主體，忽視學生的主體地位，教學成果有限的被動局面。要加強課堂學習的互動過程，改革課堂教學方式，使德育課成為師生交流的平臺。教師注意引發學生主動思考，可以通過設置實際情景和實際困難，啟發學生將理論自覺運用到實踐中，從而激發學生學習的主觀能動性，在積極參與教學活動的過程中，真正的理解并掌握書本上的理論知識。除了師生互動，還應努力讓學生參與同學間互動、學生與教材的互動，在學習過程中培養主動探索、團隊合作以及自我完善的能力。

德育作為一門實踐性極強的課程，單純依靠課堂教育是遠不能達到預期教育目的的。教育者應當主動創新，探索一些其它途徑作為課堂教育的有效補充。可以根據教材中可實施性較強的部分安排一些實踐活動，將教育融入實際，讓學生通過親身經歷或者實際動手操作而獲得感性而深刻的印象，擺脫德育課枯燥的形象，并進一步引導學生通過思考將感性經驗升華至理性體會，完成德育目的。

另外，一些傳統的德育活動仍然值得借鑒，比如召開班會或者團會，讓學生就某一身邊實事或當今時政，暢所欲言，在討論中獲得成長；舉辦辯論會，在準備材料的過程中自我積累，在辯論的過程中吸取別人的精華而得到迅速提高；組織觀看有一定教育意義的影視作品，同樣可以在潛移默化中提高學生的道德素質；讓學生去調研、實習或參觀，都可以將社會引入他們的生活，而由他們自己去發現、思考和總結各自的收獲，這樣的教育效果是書本和課堂永遠無法給予的。

（五）循序漸進，營造德育隱性環境。

德育的主渠道是學校提供的德育課程，但學生思想品德的形成和發展又離不開社會和家庭的影響。周圍的環境，人的行為以及與他人的交往中都包含著對學生潛在的教育，而社會和家庭這個大環境，就是德育的的隱性環境。隱性教育具有彌散性、滲透性等特點，其教育功能特點為春風化雨、潤物無聲。學校要利用好隱形教育的功能，努力營造健康向上的校園環境，并和學生家長保持密切的聯系，敦促家長重視孩子的道德素養成長，雙方多進行平等耐心的交流，共同合作，盡量為學生營造理想的德育隱性環境。

三、結語。

道德教育是一個古老而又常新的課題，它關系到我國社會主義事業建設者的整體素質，是一項光榮而艱巨的事業。中專學校負責培養國家建設的中堅力量，要向社會提供德才兼備的合格人才，必須要重視道德教育。廣大中專德育工作者要不斷創新和探索，為德育工作尋找出一條有效的新途徑。

道德模范論文（優秀22篇）篇五

所謂“三歲看大，七歲看老”，幼兒德育將影響到整個德育工程的質量。因此，以德治國應從孩子教育開始，用中華民族歷經數千年的優秀文化和優良品德澆灌幼兒的心靈，對幼兒實施入耳、入腦、入心，行之有效的愛國主義和傳統美德教育。而這些傳統美德就在經典里面，正是我們教孩子如何做人的好教材。

一、幼兒道德啟蒙教育的重要性。

如今一提及對孩子的教育，不少人就認為是讓孩子學英語，學琴棋書畫，而根本做人的問題卻被忽視了，殊不知每一位孩子首先是一個“好孩子”，有了這個根，才有可能談別的。今天舒適的環境，讓孩子們有了幸福的生活，但因此也產生了一系列的弊端。根據一項統計，臺灣9—13歲學生的知識水平已名列世界前13名，而道德判斷力卻落于其后。21世紀是一個經濟迅速發展的時代，面對信息的多元化，許多人已經不知道什么該吸取，什么不該吸取，道德標準已被吞噬，面對祖國的幼苗——正處于成長期的孩子來說，加強思想道德教育就顯得尤為重要。孔子日：“少年若成天性，習慣如自然。”意思是說：一個人小時候養成的習慣是非常穩固的，終身都會起作用的。知識需要道德的引導，幼兒良好品格的養成對孩子一生的發展有重大的影響作用。樹木只有根深才能葉茂以至開花結果，幼兒教育是素質教育的基礎，只有從小培養幼兒良好的品德修養，才能培養出全面發展的世紀人才。

二、讀經對幼兒教育的德育意義。

經典誦讀有利于兒童養成良好的道德品行，不僅在中華民族的歷史上取得了巨大成功，而且在現實生活中經大量事實證明，其成效也是極為顯著的。

1、中華傳統文化經典中蘊涵著豐富的道德教育資源。所謂經典，就是歷經數千年的發展而積淀下來的中華民族傳統文化的精華，諸如經、史、子、集。其中蘊涵了大量的成語典故、倫理道德、人文歷史、禮儀風俗等中國文化。對于幼兒來說，可以從“三百千弟”起步，從三言到四言，再到五言、七言，不僅讀起來瑯瑯上口，容易引起幼兒的興趣，也非常符合兒童的認知規律。在內容上其結構簡單，相對容易理解。如《三字經》概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。《百家姓》可以使幼兒了解中華民族姓氏的淵源，增強中華民族的認同感和凝聚力。《千字文》是中國文化的小百科全書。《弟子規》是關于品德修養、行為規范的國學啟蒙讀本，從小培養幼兒灑掃、應對、進退的禮儀，使之從翩翩少年成為進入謙謙君子的重要門徑。對于處在品德形成敏感期的孩子們非常有必要接受傳統文化的`熏陶。以儒學價值為核心的傳統文化，重人倫、求和諧、盼安定，道德修養滲透在古詩文中，將對孩子發生潛移默化的作用，可以促進其良好人格的形成及文化修養的提高。

2、讀經教育符合幼兒的認知心理發展特點：讀經教育主張熟讀成誦，而不求甚解。功在潛移默化，而不是片面灌輸。它不僅符合這個年齡段兒童的認知心理特點，而且也符合個體道德品質形成的規律。由于各種原因，我們把德育工作的重點放在道德知識的灌輸上，但是如果道德知識不能轉化為道德行為，其結果往往會造成知行不一，成為嘴上說一套，行動上是另一套。而讀經教育沒有一般意義上的知識灌輸，經典中的道德知識，孩子們是在誦讀過程中反復接觸，在潛移默化中逐步接受，一當他們有所領悟，便會將其作為自己的要求，并在具體行為上反映出來。所以讀經的孩子雖然并未真正讀懂多少，但卻會自覺地按照經典上所說的去孝敬自己的父母，改正自己的行為偏差。好的教育內容也需要有好的教育方法，我們應順應孩子腦神經的發展規律，順應孩子的天性，讓孩子在玩中學，在學中玩！做不到這一點，教育者會很辛苦，受教育者也會很痛苦，效果自然不好。最高明的教育方法是：孩子沒有感到是在受教育，而效果已自然達成了，而這正是兒童的學習特點。

3、經典的學習必須與日常生活、為人處事融為一體，所謂經典并非是一堆文字，幾多知識而已。如果讓幼兒把背誦經典作為炫耀知識的資本，就是大錯特錯了。知行合一，言行一致是中國文化的特質。我們從小教育孩子讀經，就要給他們講明這個道理，否則，“但學文，不力行，長浮華，成何人？”為學一定要與做人結合起來。經典的德育內容圍繞人們的日常生活而展開，強調從日常行為規范做起。從孝親、敬長、悌兄、信友做起，由近及遠，從小到大，逐步提高自己的道德品質，而并非是遠離生活實際的大道理。對于幼兒來說，那些蒙學名篇，如《三字經》和《弟子規》等，包括許多人生格言和幼兒日常生活的道德行為規范，內容貼近幼兒的實際，容易學，也容易做。如兒子在讀了“用人物，須明求，倘不問，即為偷”后，就懂得了如何向別人借東西，借物應該事先說明的道理。幼兒在瑯瑯上口的誦讀中，既識字、學知識，又學那些看得到，摸得著，在日常生活中用得著的具體行為規范。久而久之，逐漸形成習慣。這是讀經教育取得德育成效的一個重要原因。墨子的“近朱者赤，近墨者黑”一語道破了教育的規律。讀什么書，成什么人，信什么理成什么事，這是一個潛移默化的過程。經典的智慧語言不斷輸入幼兒純凈的心靈，日后必定深刻影響一個人的言語思想行為。最后想說的是今天的讀經絕不是復古，而是一種嘗試，一種素質教育的嘗試：一種對現行教育補充的嘗試。我國古代文化典籍中蘊藏著豐富的人生哲理和人們行為處事的道德標準。我們想用傳統文化中的精髓來“童蒙養正”，讓這些傳統文化熏陶孩子們，給孩子們鋪墊下一生的道德基礎。

十七世紀世界著名科學家牛頓曾說“我之所以看得比較遠，是因為我站在巨人的肩膀上”。我希望我們的孩子能站在中華五千年文明的歷史巨人肩上。兒童經典誦讀活動不僅是為了繼承、弘揚和發展中華民族傳統文化，更是響應黨的號召，實現民族精神教育，加強道德建設的重要途徑。

道德模范論文（優秀22篇）篇六

“技術”一詞源于古希臘語techne,意指“技能、技藝”等。技術與科學（scientia）都是人類在實踐生活中積累的經驗和智慧，但techne指的是主觀性因素，是人們主觀推斷和推理等的思維方法，而scientia指的則是反映客觀事物的理性知識，是人們發現、挖掘的客觀存在的但還沒有被人類加以利用的知識。在我國古代，技術泛指“百工”，隨著科技革命的到來，技術不斷應用自然科學理論，使得技術本身成為一個理論系統，成為一門科學。所以技術不再是零散的、不連續的生活經驗的總結，而變成了有內在聯系的、相互融會貫通的科學理論體系。馬克思首先從人類最基本的實際活動即物質生產勞動出發把握技術的本質，認為技術是在勞動過程中產生、發展起來的，勞動的進化史就是技術的進化史。而人的勞動是為了滿足日常生活需要。因此，可以把技術定義為人類為了滿足生活需要和自身發展，把社會生產實踐中的實踐經驗、工作原理匯總而成的理論體系，它主要包含兩方面內容：一是技術活動，二是技術成果。在技術和理論上闡述了人對自然的積極能動行為，及日常生產過程中展示出來的精神觀念，體現了人對自然的實踐關系，是認識本質力量的展現，屬于直接生產力。技術可以提高人類的生活質量和壽命，同時，技術還可以改善自然環境，創造出更適合人類生存的外界條件。

但技術運用不當也會產生一些負面影響，這就需要人類在利用技術的同時，用科學道德來約束和規范自己的行為，從而更好地利用科學技術。科技的`進步直接依賴于科學家們的科學勞動，科學勞動塑造人們勇于追求真理、注重實踐、崇尚科學、遵循客觀規律、直面困難、樂于開拓創新、甘于奉獻的工作精神和態度。科學家們在長期的科學勞動中還形成了一套與科學本身的要求相一致的行為規范和價值觀念。這種科學精神、科學態度、行為規范和價值觀念，推動了整個社會道德水準的提高。在科學精神構成道德觀念重要內容的同時，科技知識也深化了人們對自然、社會和自身認識，人們道德視野的擴大，又為新的倫理道德規范的建立提出了新的課題，并推動了科學道德觀念的更新與發展。

二、科技工作發展過程中出現的社會問題。

隨著社會的進步，科技知識也需要不斷地創新，但在創新的過程中，現有的科學倫理、道德會阻礙科技的進步。例如：在古代，我國的解剖學就已經萌芽了，但是由于封建禮教、道德思想觀念的束縛，在一定程度上制約了它的發展。我國古代有這樣的認識：“身體發膚，受之父母，不可毀傷，孝之始也。”這種落后的道德理念阻礙了解剖學的進步。清朝的王清任在輿論的壓力下，對解剖學的探索異常艱難。當時的封建禮教維護者辱罵其為“教人于胳堆中殺人場上學醫道”。而科學道德的建設沒有和科技發展同步，也會帶來許多社會問題。例如：2009年，hacker入侵花旗計算機系統，向多臺遭感染的電腦下達指令并攫取資料，竊取銀行賬戶登錄信息，造成花旗銀行損失千萬美元。這反映了在網絡快速發展的時代背景下，網絡道德建設相對落后，沒有對人們使用網絡的行為及時起到約束和規范作用，致使人們在利益的誘導下，為了滿足自己的私欲，不惜損害他人利益，置自己于法律禁地而不顧。所以，我們在分享科學技術帶來益處的同時，要關注科技的負面作用，及時完善道德建設，解決社會問題，使科學技術能更好地造福人類。

三、科學道德和科學工作的辯證關系。

在快速發展、變化的世界中，新的科學分支和前沿領域不斷出現，對現有的科學倫理、道德提出了新的挑戰。因此，加強上層建筑才能有力地統籌管理社會的正常運行。科學道德和科學技術是一個矛盾統一體。科學技術要向前發展，在某些方面就要打破現有的落后的科學道德，從而建立新的科學道德體系。新的科學道德體系在形成的過程中，遵循否定之否定規律，在對現實情況的否定和對自身發展中的問題的否定后，形成一套符合現在科學技術發展的相對先進的道德規范，從而更好地指導科學技術的運用和生產生活實踐活動，兩者是在運動中相互促進，同時又相互制約的。

四、恪守科學道德對科技工作的意義。

首先，恪守科學道德有利于提高科學工作者的自律。道德自律是科技工作者最基本、最重要的道德素質,也是在科學研究中起決定性作用的因素。科學工作者自律性的提高有利于科學精神的發揚光大。科學精神激勵科學工作者發揚求真務實，做人與做學問杜絕弄虛作假的科學工作作風。其次，恪守科學道德有利于科學工作者確立正確的價值觀,自覺地抵制拜金主義、享樂主義,堅決反對偽科學和封建迷信。

再次，恪守科學道德建設，有利于科學工作者遵守職業道德,堅持嚴謹、嚴肅、嚴格的科學作風和實事求是的科學態度,自覺糾正科研工作中的不正之風和不良行為,有利于維護科技工作的神圣性與崇高性。

最后，恪守科學道德有利于科學技術工作者樹立服務社會、造福人類的信念，這是對科學工作者的最高倫理道德要求。這種高標準的要求有利于敦促科學工作者在工作過程中防止科技成果的濫用、誤用和惡用，從而避免科技、經濟、社會、環境和人類自身的協調發展機制的不平衡性，有利于國家實施可持續發展戰略、科教興國戰略、人才強國戰略、建設創新型國家戰略等。同時，恪守科學道德有利于科學技術工作者樹立生態倫理觀念,有利于科學工作者按照生態系統的物質循環和能量流動總規律進行科學技術的研究、開發和應用,促進生態農業和生態工業的和諧快速發展。

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道德模范論文（優秀22篇）篇七

大家都知道，每一個人、每一個植物、每一只動物都有生命。有一天，胡老帥讓我們在下面欣賞這校園中美麗無比的海棠花，分散后，我和劉綺走來走去，想找一朵花來觀察，其實當時也是出于一片好心，后來卻于了一件很傻的事。因為心里想要尋找一朵花，所以我們在費力尋找花兒。找到了一棵比較低的樹枝，我便拉下了一根枝葉，劉綺就摘下了一朵花，拿著這朵花，心中不免有了一些自責、后悔，自責自己為什么要去破壞花草，后悔自己又一次使一朵小花的生命截然而止，一會兒，我在那里看一棵樹的簡歷時，突然，同學們都說：“胡老帥發火了，她讓我們都回去。”有的還互相說：“把花都扔了吧，不然就死定了。”所有的人都隨手把花扔掉上了樓，身后只留下了那生命已截然而止的可憐的花兒。在樓道里，魯丁菲和李昭悅手里還在拿著一大朵花，我對她們說：“把花都扔了吧!”李鵬也說：“嗯，不扔就死定了。”李昭悅把花扔了，魯丁菲還在拿著，她說：“不要緊，我藏著進去就行了。”在三樓時，魯丁菲也覺得害怕了，便把花從陽臺上扔了下去。胡老帥回到教室里去，講了一些話，聽了這一些話，對自己自責的心里更加嚴重。

那一天晚上，我翻來覆去地睡不著覺，不斷地想著那一天胡老帥說的話，不斷地尋思著：是啊!其實那一天是在給我們的道德考了一場。也上了一場難以忘懷的課程，無論我們在那個方面多么優秀，但在各人的修養上，行為僅僅是個零分!

春天仍是一個頑皮的娃娃，也讓自己的使者到處跑。一陣風吹來，海棠花的花香好像又向我們迎來。同學們，行動起來吧，讓那短暫的生命活得更加有意義!

道德模范論文（優秀22篇）篇八

我們夫子廟小學在每年都會舉行“愛心大義賣”的活動，這給我留下的印象最深刻。

記得有一年，我們雖然在操場上要頂著大太陽義賣，但是一想到可以為貧困山區的孩子們獻上一份自己的愛心，大家干得別提有多帶勁兒了。一眼望去，大小兩個操場是人山人海。有顧客，有營業員，還有推銷員，可不熱鬧了!只聽3班的同學大聲甩賣：“快來看一看咯!物美價廉，物美價廉咯!”當然，我們班也不甘示弱，我這個大嗓門終于派上用場了：“買一買看一看吧!走過路過千萬不要錯過!”

“大姐姐，這個娃娃怎么賣呀?”一個小妹妹仰起臉來問。“不貴，這種大的，只要3元錢!”我走上前去拿起娃娃，和藹可親地回答。“真好，我買了，給你錢。”“我們還贈送一個貝殼兒呢!”“太好了，我一定介紹同學來這家買!”“那就拜托你了!”我撫摸著她的頭微笑著說。啊，原來生意這么好做呀!我暗暗自喜。

啊，東西終于賣完了，這時我早已是腰酸背痛。可還有三本書沒有賣出去，好幾個同學去推銷都沒有賣出去，只好我親自出馬。不一會兒，我手上所有的書就被一掃而空了。同學們都說：“還是老將出馬，一個頂倆呀!”

經過這次義賣，我變的更加關心別人了;經過這次義賣，我變的更加節儉了;經過這次義賣，我知道了道德也體現在一件小事上，我們要關愛別人，多做奉獻，做一個有道德的人。

道德模范論文（優秀22篇）篇九

王文忠在北京知名的外貿商業街雅寶路上擁有6家門店、經營著6個皮草品牌、固定資產超億元，卻于20_年毅然回到自己的家鄉擔任村支書。

他把帶領家鄉父老過上好日子作為自己最大的事業，把實現共同富裕作為自己最大的心愿，生動詮釋了一名共產黨員愛國愛家、無私奉獻的高尚情懷。王文珍，20_年10月27日終生難忘：在人民大會堂，她從_手中接過“南丁格爾”獎章——一名護士所能獲得的最高褒獎。

從事醫護工作30多年來，王文珍被群眾譽為“身邊的‘提燈女神’”，她像南丁格爾那樣，用心燈照亮了無數需要幫助的生命。20_年9月，王振治和妻子不顧家庭困難，領養了4名被遺棄的兒童。

他們最小的3歲，最大的9歲，都有先天嚴重殘障。幾年來，王振治夫婦當起了他們的父母，照顧他們的生活起居，教他們學會自理，供他們上學讀書，給他們幼小的心靈以莫大慰藉，讓他們感受到人間真情與溫暖王景光20_年、2010年暑假，他兩次帶領東部發達地區的老師和學生來到自己故鄉寧夏固原市等地區開展支教和社會調研活動，促成南京曉莊學院加入寧夏鹽池教育發展基金會(寧夏第一個服務教育、服務師生的基金會)，與鹽池縣政府建立了南京曉莊學院鹽池教學實踐基地。

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道德模范論文（優秀22篇）篇十

道德模范論文（優秀22篇）篇十一

今天，陸老師給我們看了介紹，大家都很有深的感觸，其中里面最令我感動是何玥。

何玥是一個很好的女孩，不幸的是病魔每一天都在折磨她。她的腦袋里邊有一個惡性腫瘤，一直威脅著她的生命，學校里的老師同學捐給了她兩千元的愛心錢給她冶病，她卻用這些救命錢捐贈給了災區。她說“因為災區的人們比她更需要這些錢和東西。”她的病情一天一天在惡化，最后她告訴自已的父母，她死去以后，要把自已的器官無償捐獻其他的病人。她的父母開始不答應，可最后還是在何玥臨死前的一天答應了何玥遺愿。

何玥她并沒有死去，她死去的只是軀殼而已，她的精神永遠留在人們的心中。

道德模范論文（優秀22篇）篇十二

蔣是灌陽縣水車鄉政府信訪助理，1981年3月參加工作，他進單位31年來，曾多次被評為“先進個人”、“先進工作者”、“優秀共產黨員”等榮譽稱號，他憑著無私奉獻、敬業創新的主人翁精神，精心管理、認真負責的工作態度。蔣干一行，愛一行，專一行，精一行，在工作中埋頭苦干，頑強拼搏，用辛勤的汗水譜寫了一名共產黨員創先爭優愛崗敬業的奉獻之歌。

20xx年3月至今，我鄉成立了或調整了普法工作領導小組，下設辦公室，具體業務一直由蔣負責。蔣作為鄉信訪助理、協助綜治的同志，首先從自身抓起。他帶頭學習法律、法規，積極參加上級部門舉辦的各種普法、培訓活動，具有較強的法制觀念和法律意識。為切實做好信訪、普法等工作，蔣將普法內容穿插到每月的學習培訓當中，做到每月都有安排，有具體的學習內容。在工作中，由于蔣對信訪、普法等工作堅持管理到位、措施到位、學習到位，全鄉學法用法的風氣十分濃郁，干部職工的法律意識不斷增強，提高了廣大干部在工作中依法行政的自覺性。

在信訪、普法教育等工作中，蔣采取了集中學習、個人自學、出版專刊及圖片、上街咨詢、出動宣傳車宣傳等多種形式，進行各種法律、法規的宣傳。平時，主要利用每周一次的政治學習日(半天)開展普法學習和依法治鄉教育，認真學習每年縣信訪局、普法辦規定的法律條款。對于一些比較重要的法律及我鄉中心工作緊密相連的法律法規，蔣請縣司法局領導來我鄉給干部職工和中學的師生講課，以幫助加深對這些法律的認識、了解。如2019年5月16日，他請鄉派出所長給水車中學上了《中華人民共和國治安管理處罰條例》，全校師生對集中學習的形式反映良好。同時，他在抓好全鄉干部職工法律法規學習的同時，也把法律的宣傳觸角向社會大眾延伸，這項工作由我鄉和縣普法辦共同開展。幾年來，為認真貫徹區黨委關于開展依法治理工作的決定，蔣組織我鄉的有關工作人員一起上街開展“依法治鄉”宣傳活動，并根據法律，結合我鄉實際情況，幾年來，共發放《道路交通安全法》、《行政許可法》、《婚姻法》、《土地管理法》、《森林法》等宣傳資料12182份，講解咨詢法律法規知識10000多人次。同時為加強全鄉干部職工的學習培訓，蔣積極征訂普法的有關教材和輔導書，及時發至鄉直各單位和農戶手中，發放市、縣普法依法治理辦公室編寫的《農民常用法律知識讀本》、《創新社會管理促進社會和諧》7.5萬冊，保證了我鄉干部職工學法用法的需要。此外，他還著重抓了普法的一個重要環節，組織好普法的培訓與考試，這是對每年職工法律學習效果的真實檢驗。為了搞好每年普法考試的輔導，加深對法律的理解，他每次都參加市、縣組織的普法教育培訓班。由于平時的學習抓得緊，全鄉干部職工每年參加考試都能取得較好的成績。據統計，我鄉干部職工每年的普法考試合格率均為100%，優秀率達到90%以上。

蔣堅持依法行政，依法辦事，一直堅持參加我鄉各村糾紛矛盾排查和調處工作，針對我鄉山林水利糾紛多且情況復雜的現象。對群眾反映的問題，及時處理，做到件件有落實，事事有處理結果。由于及時深入現場調查取證，對糾紛的起因、危害、損失等做出科學客觀的判斷，依照法律較好地處理了各類糾紛，化解因糾紛引發的矛盾，維護安定團結的良好局面。由于蔣工作出色，多次被評為普法依法治理先進工作者。

為落實中央、自治區、巿、縣的安全大局意識，確保安全工作不出問題，確保上訪人員在元旦、春節、國慶等特殊時間期間不上訪、不鬧事。蔣從以下幾個方面著手：一是深入宣傳，教育轉化。在鄉村干部、鄉直單位負責人會上認真傳達貫徹上級有關政策，要求屬地單位認真做好上訪人員的教育宣傳工作;二是主動下訪，解決困難。堅持為上訪人員著想，設身處地地考慮他們的難處，在政策允許的范圍內，切實協調解決上訪人員的一些實際困難。通過感情溝通，使他們感受到領導的關心和幫助。及時向上訪人員解釋上級有關政策，請求他們正確理解這些政策，通過正當渠道反映問題。通過思想教育和政策引導，使上訪人員接受了政策規定，主動息訴罷訪。

幾年來，蔣對信訪、普法、依法治理等工作，始終堅持高標準、嚴要求，認真學習，狠抓落實，取得了明顯的成效。我鄉的信訪、普法等工作經過蔣精心組織學習，廣大干部職工受到了深刻的教育，增強了法律意識，提高了知法、守法的自覺性，干部職工思想穩定，遵紀守法，沒有出現違法行為，全鄉一直保持著安定團結的政治局面，有力地促進了三個文明建設。

道德模范論文（優秀22篇）篇十三

推薦自己身邊的道德模范,這個活動深得人心,全國各地的群眾參與熱情極高。大家說,道德是我們行走在人間的正路,平民英雄也是我們心目中的道德楷模。如何樹立一批既被社會真正認可,又使青少年崇尚的道德典型呢?道德楷模在每個人心中的標準可能不完全一樣,中央人民廣播電臺機關黨委副書記包云說,道德楷模有著多元標準,但基本應該具備兩條,一個是具有中華民族基本的傳統美德,還有一個是民族精神。比如愛國、持家、寬容、厚德,包括孝道,都應該是傳統美德的體現。我個人認為道德楷模的標準,應該按照不同的歷史階段去衡量。它的標準也是與時俱進的,而不是一成不變的。到今天,過去大批的英雄人物依然有很多閃光的地方,有值得我們學習的地方。

“一個人從小心目中的道德楷模可能有很多很多,有的是從書里知道的,有的是從影視作品中了解的。江姐、雷鋒曾經都是我們心目中的楷模。”扮演過江姐的全國政協委員金曼如是說,“我6歲時,在很偏僻的一個縣城就知道江姐的事跡了,對我產生了很大的影響。小時候,我受影響最多的人可能就是我心目中的楷模。上學以后,可能身邊不起眼的一件事情、一個人也會成為自己心目中的楷模。所以我認為,隨著人不斷地成長,心目中的'楷模也會越來越多,涉及到不同的領域,有生活中的、事業中的。”

“每天發生的很多小事,我們沒有在意,但如果仔細觀察就會發現,那些符合社會主義道德價值觀念的許許多多小事,恰恰表明人心向善是我們社會的主流,整個社會是美好的。”中央文明辦協調組處長趙樹杰這樣說,“平常無論是在工作中還是在生活中,我接觸的道德楷模和先進人物的事跡都是比較多的。我對道德楷模的理解就是他們本身高尚的道德情操，在社會上發揮著示范作用。從平民英雄到民族英雄都是我心目中的道德楷模。”

道德模范論文（優秀22篇）篇十四

通過參加此次的道德講堂學習活動,我突然感覺有一股暖流在我心中涌動、翻騰。我十分感動于他們在平凡的崗位上做出的不平凡的業績,感動于他們想他人之所想,急他人之所急的助人為樂的精神,感動于他們對工作一絲不茍,無私奉獻的敬業精神,感動于他們刻苦鉆研,勇于創新的精神。他們是我們學習的楷模和標兵。

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道德模范論文（優秀22篇）篇十五

xx，女，生前為重慶市巴渝航運公司下崗職工。

一個被群眾譽為精神永不下崗的下崗女工，一生十多次救人，最終為救落水群眾獻出了年僅44歲的生命。

20xx年10月20日晚，在重慶巴南區輪渡渡口，兩名群眾不慎跌入滾滾長江，此時，在輪渡上的xx聽見呼救聲后，來不及脫掉衣服和鞋子便縱身躍進湍急的江水中。波濤洶涌中，她奮力向落水者游去，并抓住了落水者的衣服，可落水者在慌亂中突然將xx的脖子緊緊扭住，兩人不停地在江面上沉浮，xx最終英勇犧牲，用生命和熱血譜寫了見義勇為的壯歌。

xx的救人壯舉不是偶然的，與她44年的人生經歷和她一貫的英勇行為分不開。生前，xx的主業是船體除銹油漆工，副業則是下水救人，并一干18年。1983年秋，xx回涪陵老家，遇到一位被江水沖出幾十米外的落水者，她一個猛子扎進江中，搏激流，闖險灘，將落水者高高舉過頭頂。1988年夏天，xx的鄰居巫天幸不慎落入長江，危難之時，xx不顧一切跳入江中，半個小時后巫天幸被救了上來，xx卻累得癱倒在地。1981年和1988年長江漲大水，xx作為公司水上搶險隊惟一的巾幗英雄，和男同事一齊積極救援，救起多名落水者。20xx年，她跳入河中救起了因在河邊洗衣而落水的下崗職工李新萍。

18年來，xx不顧自身安危，十多次跳入長江救起落水群眾。一次下水救人就有一次生命危險，xx10多次下水救人，就經歷了10多次死亡的威脅。

xx家境困難、生活艱辛，但她依然熱忱地幫忙身邊的人。認識她的人都說她是個隨便哪個時候都笑嘻嘻的人。性子直、熱心腸，周圍的人有個大事小事，她總是第一個站出來說話，誰家有點什么麻煩她總是從頭到尾，關注到底。

xx20xx年被重慶市婦聯授予三八紅旗手稱號。

道德模范論文（優秀22篇）篇十六

曹道云，男，56歲，中共黨員，上海市普陀區民政局黨委書記、局長。“我是一名公務員，把老百姓捧在手上，把老百姓舉過頭頂是我的信念，是我的承諾。”曹道云堅守這種信念與承諾，幾十年如一日，為民政事業默默奉獻。曹道云為實現諾言，在全區率先提出了“應保盡保，應幫盡幫，應業盡業”的工作思路，建立了救助與就業雙向聯動機制，使8000多名申請低保但有勞動能力的人走上了工作崗位。他在全市率先提出了“政府推動、民間運作、社會參與、百姓受益”的發展社區慈善事業的思路。在全區建立了18個經常性社會捐助接收點和13家社區慈善超市，并幫助華東師范大學建立了全國高校第一家經常性捐助接收點和慈善愛心屋。慈善幫困達到了10萬余人次，募集善款2260萬元。

曹道云率先探索建立了“政府購買式”、“家庭自助式”、“鄰里互助式”、“功能輸出式”等多種居家養老服務新模式，建立了“十分鐘為老服務圈”，為有需求的老年人提供“助餐、助浴、助醫、助潔、助樂、助托”等服務，受到了老年人的歡迎。實施獨居老人“守望工程”，為獨居老人提供全方位的關愛服務。率先開展“扶手工程”，解決老年人上下樓梯難問題。他還率先在公務員中建立以“助困、助老、助殘、助醫、助學”為主要內容的義工服務隊伍，并實行公務員義工服務“一冊通”，即公務員憑義工服務手冊可以到本區57個義工服務點進行義工服務。義工服務手冊被老百姓稱為“群眾滿意記錄冊”。

曹道云推出了“醫療擁軍”措施，方便部隊官兵就近看病，解決了軍人子女讀書難和軍嫂安置難的問題。他建立了全市第一家“婚姻家庭健康咨詢室”，免費為婚姻當事人提供婚前體檢、子女教育等方面的咨詢服務，還建立了“離婚勸和”機制，接受勸和咨詢的當事人，勸和率達到52%。在為民政服務對象提供優質服務中，他在機關干部中實施了“五心工程”，即對最可愛的人要熱心，對最困難的人要關心，對老年人要孝心，對年青人要育心，對民間組織的法人要誠心，提出了全面建設“百姓民政”的目標。20_年普陀區民政局被評為上海市人民滿意公務員集體，普陀區被民政部命名為全國民政工作先進區。曹道云20_年被評為上海市優秀_，20_年獲得上海市民政系統第三屆孺子牛獎金獎，被中華全國總工會授予全國五一勞動獎章。

道德模范論文（優秀22篇）篇十七

__，女，中共黨員，__歲，__區__局人事教育科科。

金額達數萬元。

“5o12“汶川大地震發生后，該縣__小學的365名學生于當年8月群眾來__三中異地復課，她感到這些災后幸存的孩子心靈創傷未愈，此刻又遠離親人，無疑是最需要親情呵護、熱忱救助的幼苗。于是，她主動與在四年級一班復課的董鄧燕、汪婷和王其雪等3名羌族女童結成親情對子，做了災區孩子的“愛心媽媽“。為幫忙孩子們擺脫地動山搖、駭人聽聞的地震陰影，重樹奔向未來的人生信念，她不僅僅在衣食住行與激勵學習等方面用盡了親生母親般的關愛與呵護，而且利用多個節假日把幾個孩子接到家中一齊生活。就這樣，孩子們在“愛心媽媽“的關心下順利的完成了一年時間的異地學習生活。此刻，這些孩子都已回到了自己的故鄉，但是__“愛心媽媽“的使命并沒有總結，還時常為孩子們送去購買學習用品的助學金，打電話關心這些孩子的成長狀況，并表示：她永遠是孩子們的“愛心媽媽“，直到她們長大成人，大學畢業。__精心呵護和傾力救助災區兒童的典型事跡，不僅僅在遼闊的羌寨及__各界傳為佳話，而且在《人民日報》、《新華每日電訊》、《中國婦女報》、《中國稅務報》、《中華民族報》等50多家新聞媒體上廣為傳播，成為全國聞名的新聞人物。

12月7日晚，__省__市__區代市鎮流杯村一組村民蔣長春、唐小英夫婦在浙江臺州打工時，因煤氣中毒雙雙而亡，留下9歲的女兒蔣啟玲、7歲的兒子蔣啟峰和71歲的老母。年幼的姐弟倆與年邁力衰的奶奶相依為命，日子過得十分艱難。得知蔣家婆孫三人的境遇后，富有愛心的__主動與姐弟倆結成親情對子，這次她當起了孤兒的“愛心媽媽“。__均表示，將盡自己最大的努力，幫忙孩子盡快走出失去雙親的陰影，讓姐弟倆充分感受到博大母愛和社會大家庭的溫暖，在無微不至的親情關愛中快樂地生活、安心地學習、健康、地成長。每逢節假日，她都會專程到流杯村去看望這對特殊的兒女，為姐弟倆送去學習和生活用品，并輔導他們學習，幫忙孩子梳洗，讓姐弟倆切身感受到了“愛心媽媽“母親般的親情關愛。

6月給__收到一封特殊的來信，寫信人是一名在押犯，叫陳志強。信中陳志強告訴__，他正在__高坪監獄第七監室服刑，其妻離去，留下一僅1歲女兒，由其體弱多病母親和年邁養父照顧。在《法制日報》上看到__的“愛心“事跡后，一向放心不下自己女兒的他報著求助的心理于請求__幫忙照料年幼的女兒。本著救助社會失足青年，__主動回信，要求他安心服刑，認真改過自新，爭取重新做人，并到其家里了解了相關狀況。之后，__多次到其父母和女兒現居住地南充探望，帶去家庭生活用品，并明確表示，在陳志強服刑的八年時間里，將會一如既往的關心照料其女兒的學習生活。還多方為其年邁的養父聯系工作，盡自己最大的努力挽救這個家庭，幫忙他重新鼓起生活的勇氣。

無私奉獻擔道義，樂于助人美名揚，__的事跡得到了社會各界的肯定，先后被__省婦聯、__省國稅局聯合授予“全省三八紅旗手“榮譽稱號，__區委表彰為“優秀婦女工作者“，__日報社評選為“20感動__的十大百姓人物“，__區婦聯授予“愛心行動優秀志愿者“稱號。

道德模范論文（優秀22篇）篇十八

尊敬的各位道德模范、各位領導、同志們：

大家，上午好!為了深入貫徹落實黨的xx屆六中全會精神和省九次黨代會及市、縣黨代會精神，進一步推進我局公民道德建設，樹立我們身邊道德模范典型，發揮道德模范示范作用，按照縣文明辦的統一部署安排。今天，我們很高興邀請到了王澠生、孫偉春兩名道德模范給我們做先進事跡報告，同時，也邀請到了縣文明辦副主任同志和同志，讓我們以熱烈的掌聲歡迎他們的到來。

首先，有請縣局局長(經理)、黨組成員同志致辭，大家歡迎!

……………。

下面，請縣文明辦副主任同志講話，大家歡迎!

……………。

下面，請市道德模范、全市十大孝星王澠生做報告，大家歡迎!

……………。

道德模范王澠生同志在兩年間痛失妻子、大兒子、母親三個親人的情況下，十余年如一日悉心照料改嫁后的岳母，老人去世之后把她運回老家將其安葬。她的事跡雖然很平凡，但是平凡中透著偉大，謝謝王澠生老師的精彩演講。

下面，請市道德模范孫偉春做報告，大家歡迎!

……………。

道德模范孫偉春同志，弘揚正氣鎮邪惡，勇對危險不退縮，用行動書寫了一篇見義勇為的感人詩篇。謝謝孫偉春同志精彩演講。

剛才，我們懷著激動的心情聆聽了兩位同志的報告，他們用質樸的語言、翔實的事例和真執的情感，聲情并茂地為我們講述了一樁樁、一件件道德模范的感人事跡。有孝老愛親的典型、有見義勇為的英雄。展現了我縣不同行業、不同崗位道德模范的平凡而又光彩照人的形象，令人生動而親切地感受到文明與道德的力量，感人至深，催人奮進。今天的報告會，給我們送來了文明新風，道德贊歌、精神食糧，使我們感受到了一次民族傳統美德和時代精神的洗禮，受到了一次共產黨員先進性和社會主義榮辱觀的再教育，在此代表煙草局全體職工為兩位道德模范和文明辦領導的精心安排表示衷心的感謝。

同志們，舉辦這次道德模范報告會，是推進我局職工道德建設工作、提升行業員工道德水平的一個重要舉措。以此次報告會為契機，以道德模范為榜樣，認真學習道德模范的先進事跡和好思想、好品德、好作風。把學習道德模范作為加強廣大干部職工思想道德建設的重要內容。把學習道德模范事跡與學習身邊好人的先進人物結合起來，努力營造求真務實、默默奉獻的干事創業氛圍和爭先創優的積極性。不斷開創我局道德建設、精神文明建設新局面。

最后我提議，讓我們再次以熱烈的掌聲感謝兩位道德模范帶給我們的精彩演講!

謝謝大家!

道德模范論文（優秀22篇）篇十九

xx，女，漢族，1973年3月生，現居住于省縣鎮村。

出生在一個普通家庭，從小受父母的熏陶，養成了正直、堅韌、善良、樂觀的良好品格，在家里，丈夫眼里，她是一個好妻子，溫柔賢惠，持家有道。在雙方父母眼里，她是一個好女兒、好兒媳，知書達理，懂事盡孝。提她的名字人們不太熟悉，但一提她公公丁朋章的名字，人人都曉得了是他的兒媳。她文化水平不高，沒念多少書，卻是一個十分忠厚、樸實、正直上進和坦誠的人，她是一位孝老愛親、大愛無聲的人。

夫家的公公婆婆身體常年不好，剛和丈夫結婚就開始照顧多病的公公婆婆。她以往都動搖過，和丈夫一齊外出打工以補貼家用，之后自我有了孩子，她的想法有所改變，她說：有了孩子后，人好像一瞬間就成熟了不少，想著將來自我也會老，老了身體不好要是孩子們沒在身邊自我也會很失望。和丈夫商量后，她和丈夫決定辭工回家照顧公婆和孩子。回到家中，由于公婆常年需要看病吃藥，再加上孩子上學的費用，夫妻二人辛勤勞動也減輕不了家里的負擔，丈夫只好又外出務工來補貼家用。

不料在外務工期間，丈夫在上班途中遇車禍身亡，把沉重的負擔落在了她一個人的肩上。傷痛之余，她很快走了出來，毅然扛起了家中的擔子。她每一天天還沒亮就已經起床給家人準備早飯，照顧孩子們吃完飯去學校，然后服待老人吃飯和服藥才出門去干活，公婆身體不好，她又定期帶公婆去看病買藥，操持著家中大小事務。農忙之余，她也會和婆婆坐下來扯扯家常，聽婆婆叨叨，給婆婆講一講最近的新鮮事。她說：對于老人不只要關注他們的物質生活，還要關心他們的精神生活，俗話說老小老小，老人和小孩其實是一樣的，他們也需要能夠感受到別人的關心。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。她不僅僅尊敬家中的老人，還很愛護團鄰老人，她的和善可親、樂于助人使得與鄰里關系融洽，提到丁朋章的兒媳，鄰里們都豎起了大拇指。對于鄰里多年來給予她們家的關照，常懷感恩不忘報答，鄰里之間不管誰家有事，她都會拼盡全力去幫忙。在群眾中廣受好評，深受周邊群眾的喜愛。百善孝為先，她的行為感染了鄰里群眾，促進了鄰里關系，在周邊構成孝老愛親的社會氛圍。于20xx年，在縣婦聯舉辦的石海好婆媳評選活動中榮獲石海好媳婦稱號。

道德模范論文（優秀22篇）篇二十

作為一名教師，自身的師德修養是最重要的。教師要有高潔的自尊心，以身示范；有強烈的責任心，愛生如子；有堅定的事業心，始終如一；有迫切的進取心，精耕細作。做教師首先是做人，做真誠的人，做正直的人。不管是在平時的工作中，還是在生活中，不管是在學生面前，還是在同事面前，都要注重自身的形象，用自己的人格魅力去打動人、感染人。把對學生的愛，對事業的執著，化為自覺的行動。

人們常說：“教師無小節，處處是楷模。”我深深懂得“身教重于言教”的道理，只有以身作則，為人師表，才能使學生從教師的形象中感受到所學道德準則的可信，從而愿意積極行動，促成學生的言行統一。因此，在平時的教育中，凡是要求學生做到的，自己首先做到。凡是不讓學生做的事，自己先帶頭遵守。在班級管理中，我把自己當成是班級的一員，以實際行動影響學生。采用師生共同參與管理班級的辦法，師生共同參與監督，這便激發了學生管理班級的熱情，最大限度地培養了學生的民主意識。言而有信，從不說大話、空話、假話，向學生許諾的，就一定兌現，以此培養學生的誠信意識。

多年的工作中，從不為教師工作的艱辛而懈怠。始終公正、公平地對待每一個學生，自覺抵制不良風氣，幫助學生明辨是非，不徇私情，不謀私利。始終注意加強自身修養，不斷提高自己的思想政治水平，以自身堅定的政治信仰和積極向上的人生觀感染、激勵學生。在工作中從不投機取巧、馬虎了事，而是以踏踏實實、有條有理的工作作風，以強烈的事業心和高度的責任感來培養學生具有踏實的精神和健康的人格。

愛是一個永恒的話題。“有了愛，就有了一切。”教師對學生的愛更是一種把全部心靈和才智獻給孩子的真誠。這種愛是無私的，它要毫無保留地獻給所有的學生，這種愛是深沉的，它蘊涵在為所有學生所做的每一件事中；這種愛是神圣的，它能凝成水乳交融的情誼。

我不僅關心同學們的學習，而且關心同學們的身體和生活。經常走到學生中間，問寒問暖，得知我班學生黃棟梁的媽媽患了癌癥，我便主動去家里看望，對家庭有困難的學生，總是為這些學生送去溫暖。我認為愛心的溫暖和師生情感交流在學生教育轉化過程中，也起著無可替代的作用。

在工作中，能夠積極的去幫助一些需要幫助的同時。時時刻刻把同時們的事掛在心上。不管誰家有困難她都跑前跑后、送錢送物、問寒問暖，幫助解決。

在生活中，誰思想上有了疙瘩，總是想方設法幫助解開；學校來了新老師，我會送去關切的問候。把老師當作自己的兄弟姐妹，把學校建設成了一個溫暖的大家庭。

教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經濟條件下，教師的社會地位、物質待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當社會重任。

道德模范論文（優秀22篇）篇二十一

女二中一名普通教師在教育一線艱苦奮戰20xx年恪盡職守兢兢業業愛生如子真正履行著教書育人的準則在教學成績始終名列全縣前茅的同時也為家庭無私奉獻著自我的青春受到了師生和社會的一致好評多次被評為先進工作者、教學能手、師德標兵、三八紅旗手她的家庭也因和睦美滿多次被評為和諧家庭。

在學校是學生的主心骨，在家中也撐起了半邊天，工作和生活的重擔都壓在她的肩上。在家里，她有長年患病的公公、婆婆，堅持照顧突發腦血栓的公公十年，照顧做過腦瘤手術的婆婆三年，年復一年，毫無怨言，用她纖瘦的肩膀支撐著這個負重的家庭;在學校，她擔負畢業班幾百名學生的英語教學工作，十五年如一日，精益求精，在三尺講臺上譜寫了喜人的成就。在我們看來，她身上所背負的艱辛是常人難以承受的，而從她眼里，我們讀到的是不斷向命運挑戰的堅韌與毅力。

一、愛崗敬業，扎實做教育。

十五年教育生涯，十五年艱苦探索，沒有一天停止過對英語教學的探索。她一向扎根在英語基礎教育的最前沿，身體力行，始終不渝，時刻以正確的觀點教育人，以實干的精神鼓舞人，以高尚的情操陶冶人，以崇高的師德修養、精湛的育人藝術和無私的奉獻精神，塑造了一位忠誠于黨的教育事業的光輝的人民教師形象。

透過十五年不懈努力，總結出一套行之有效的英語教學方法，以學生為主體，透過提起興趣、引發思考、主動參與、聽說并重的教學模式，充分調動學生的用心性，讓學生做學習的主人，用心體現師生互動，增加了學生在課堂教學中的參與量、活動量和練習量，使學生得到成功的體驗和喜悅，課堂上呈現出前所未有的生動局面，她所帶的班級的英語成績也屢創佳績。從教以來，多次講授公開課、優質課，凡是觀摩過的學生和同行，無不為她的英語教學所吸引、所折服。在繁忙的教學之余，還不斷總結探索教學實踐的經驗，發表幾十篇優秀教案及論文，對活躍英語教學，切實提高英語教學質量都起到很好的作用。

二、孝敬父母，家和萬事興結婚十幾年來，和丈夫相敬如賓，孝敬老人，關心子女，熱心助人，鄰里和睦，用平凡的事、點滴的情詮釋了家庭作為愛的港灣的真諦。婚后第八天，在別的新婚夫婦還細度蜜月的時候，已經與丈夫一齊踏上了開往濟南的列車，幾經周折給公公求得治療腿疼的良藥，使得公公得以下地行走。每次提起這件事，公公都會激動的說：“要是沒有兒子和媳婦從山東買回來的藥，我這輩子都別想下地走路了。”聽到公公這樣說，她的臉上也會露出美麗的笑容。

天有不測風云，20xx年中秋之夜，公公突發腦血栓，當時丈夫在良馬下鄉，狀況危急，一邊叫醫生來家里給公公診治，一邊安慰婆婆，擔心婆婆的心臟病犯了。婆婆急著要給兒子打電話，說：“媽，先別給他打電話了，我爸的病情已經控制了，他這次下鄉任務重，人手少，把他叫回來肯定會影響工作，就讓他安心工作，家里有我，您就放心吧。”就這樣，她每一天四五點就起床，兩腳一沾地就沒有一會兒閑工夫，給二老做好早飯，午飯天天換樣，讓老人吃上可口的飯菜。公公由于腦血栓導致偏癱，她想盡一切辦法恢復公公的身體，給老人買了按摩器，每一天定時攙扶老人出去走走，每當鄰居們遇見他們是，都會翹起大拇指，對她公公說：“你命真好，找了個好兒媳婦，你可要好好鍛煉啊，要不可真對不住她對你的照料。”

屋漏偏逢連陰雨，20xx年夏天，婆婆檢查身體時發現有腦瘤，需要立刻手術，這對家境不好的他們來說猶如晴天霹靂，但是和丈夫下定決心，不管付出多大代價必須要把婆婆的病治好，兩人東湊西借，四處籌錢，湊齊了給婆婆手術的錢，使得病情沒有延誤，得到有效治療。

道德模范論文（優秀22篇）篇二十二

無論生活給我們多少不幸，我們都要坦然面對，因為，坦然的面對，會讓我們堅強地度過這些不幸。無論生活給我們多少磨爛，我們都要微笑著生活，因為，微笑著生活，會讓大家和我們一起微笑。

我是一個來自農村的孩子，小時候，歷經各種艱難和不幸，但是，我走過來了，在領導，老師，父母和同學的一路支持和鼓勵下，我坦然的，微笑著走過來了，雖然艱辛，但很幸福。現在，我也想將這種生活態度傳遞給我的每一個孩子，希望大家執著地微笑著，坦然的面對目前的生活，我們堅信，我們的未來不是夢，因為我們的家鄉正發生著日新月異的變化，這一切，是我們前行的動力。

十五年前，我和現在一樣，依然還是個孩子，那時候，我的夢想是身邊的同伴都不要輟學，大家一起努力的學習，然后考上大學。

十年前，我上了高中，我依然是個孩子，那時候，我最大的夢想是成為一名教師，給所有貧困孩子辦一所學校，讓他們幸福的讀書。

五年前，經歷了很多事情后，我終于走進大學的校門，我的夢想是讓所有上學困難的孩子都能有一個好的條件，安安心心的讀書。

今天，我馬上研究生畢業了，我的夢想是早日回到家鄉，回到孩子們身邊，和大家一起成長，和大家一起建設我們美麗的家鄉。

為了我的夢想，我一直在努力。懇請家鄉父老放心，我在他鄉很好。

感謝所有的領導和老師們，你們辛苦了！是你們無私的付出，感動了我幼小的心靈，讓我的心中從小埋下一顆愛的種子，讓我有條件和機會把這份愛傳播和壯大。

今天，在這個特殊的日子，我還要感謝所有幫助過我，以及通過我幫助過我家鄉孩子的所有好心人，祝福你們一生平安！

最后，我還要感謝我的父母，感謝我體弱多病的爸爸，感謝我目不識丁的媽媽，是你們一直默默的堅持和付出，才讓兒子有機會騰飛，才讓兒子有機會成人。

謝謝你們！