讀后感是一種對讀書過程中經(jīng)歷的情感、思想和感觸的整理和歸納。在這里，我們精選了一些優(yōu)質(zhì)的讀后感范文，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍懽魉悸泛退夭摹?/p>
醫(yī)生答問讀后感范文（18篇）篇一
剛開始看這不書，書中寫到醫(yī)生利用化驗(yàn)、機(jī)器、藥物和手術(shù)與疾病和痛苦對抗。但終究會發(fā)現(xiàn)他所掌握的知識與現(xiàn)實(shí)中要求他掌握的技能依然有著很大的差距，醫(yī)學(xué)是不斷探索、學(xué)習(xí)的過程。
病人的治愈除了靠先進(jìn)的醫(yī)療方法、依然需要運(yùn)氣，上蒼的安排，因?yàn)獒t(yī)學(xué)有太多未知的領(lǐng)域、未知的風(fēng)險。曾經(jīng)有一位醫(yī)生說過：大多數(shù)病人都認(rèn)為是醫(yī)生救了自己，其實(shí)是病人自己救了自己。
人類要戰(zhàn)勝疾病，不僅僅需要高明的醫(yī)術(shù)、還需要樂觀的精神和堅強(qiáng)的毅力。這是病人自身賦予自己的。當(dāng)然還需要運(yùn)氣，上蒼的安排。
不管怎樣，感謝在醫(yī)學(xué)這條道路上奮斗的人，他們竭盡全力去靠近、去探索這未知的領(lǐng)域，終究在這條路上，挫折永遠(yuǎn)比成功要多。愿醫(yī)療的發(fā)展能趕上人類的需求。
醫(yī)生答問讀后感范文（18篇）篇二
《醫(yī)生的修煉》一書是atulgawande醫(yī)生三部曲的第一部，atulgawande是哈佛醫(yī)學(xué)院的教授，通過這本書記錄了自己從一個住院規(guī)培醫(yī)師到醫(yī)學(xué)院教授的成長經(jīng)歷，其中包括心理上需要克服的障礙以及經(jīng)歷的各種病例，以更深入的視角介紹了一名外科醫(yī)生的心路歷程。
這本書大體上可以分為三個部分：孰能無過、未解之謎、世事難料。展現(xiàn)了atul醫(yī)生對于醫(yī)學(xué)的認(rèn)識，其中還包括了很多他從醫(yī)途中的趣事，在展現(xiàn)醫(yī)學(xué)魅力的同時，也道出了醫(yī)學(xué)中值得深思的本質(zhì)問題。
第一部分名為孰能無過，講述了醫(yī)療事故的必然性。“人非圣賢，孰能無過。”醫(yī)生作為普通人，偶爾產(chǎn)生診斷上或手術(shù)中的事故也無可厚非。不過即使醫(yī)生如履薄冰，將人為的失誤率降到最低，醫(yī)學(xué)本身的學(xué)科性質(zhì)也決定了失誤和意外必然會發(fā)生。每個人的人體結(jié)構(gòu)不同，即使在模型上練習(xí)了無數(shù)次，可真正在臨床工作中仍然會遇到數(shù)不勝數(shù)的突發(fā)狀況與特殊案例，這種由個體身體結(jié)構(gòu)不同所造成的困難也注定了臨床醫(yī)學(xué)無法做到如機(jī)器般精確與統(tǒng)一。
不過，雖然醫(yī)療失誤無法避免，作為醫(yī)者仍要選擇果斷勇敢，正如文中所述“技術(shù)好教，剛毅難學(xué)”。誠然，經(jīng)歷十余年的培養(yǎng)，每一位醫(yī)學(xué)生都掌握了扎實(shí)的臨床技術(shù)，不過在診斷中的果斷剛毅和面對失誤后是否能快速調(diào)整心態(tài)保持果斷，都是需要在不斷的臨床磨練中積累成長的，這也是一名真正優(yōu)秀的外科醫(yī)生的必經(jīng)之路，書中atul醫(yī)生的親身經(jīng)歷能夠給我們帶來很多啟發(fā)。
第二部分未解之謎中，介紹了很多醫(yī)學(xué)上仍不能解決的問題。結(jié)合atul醫(yī)生自身豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，多個未解之謎都變的生動且有趣了起來。在臨床工作中，醫(yī)生還會遇到很多意料之外的謎團(tuán)，只有像這樣不斷細(xì)心發(fā)現(xiàn)，小心積累，堅持探究的過程，才能產(chǎn)生一次又一次知識上的突破，這一點(diǎn)對于我們今后的臨床學(xué)習(xí)工作也有很大的啟發(fā)。
第三部分世事難料中，著重介紹了幾個作者記憶深刻的病例。所謂世事難料，在醫(yī)療過程中，并非一切都能夠按部就班，意料之外的變化時常發(fā)生。在醫(yī)療診斷中，由于多種復(fù)雜因素，誤診的現(xiàn)象也無法完全避免。作者結(jié)合自己的經(jīng)歷和心理變化，講述了他的成長之路，我們也從中獲取一些如何面對醫(yī)療事故的靈感。
醫(yī)學(xué)，固然還不是一門完美的科學(xué)，但我們作為醫(yī)學(xué)生，仍然要選擇相信醫(yī)學(xué)，相信自己的判斷，我們未來的路還很長，戰(zhàn)勝疾病的醫(yī)學(xué)之路更長，這漫長路途中要經(jīng)歷的成長，也許就是作者想分享的，醫(yī)生的修煉吧。
醫(yī)生答問讀后感范文（18篇）篇三
作為一名剛踏入醫(yī)學(xué)院的精神醫(yī)學(xué)專業(yè)的醫(yī)學(xué)生，有幸讀到了阿圖葛文德的《醫(yī)生的修煉》。
作者用淺顯易懂的文字，講述了自己親身經(jīng)歷的十幾個故事，從不同的側(cè)面展現(xiàn)了醫(yī)生所面對的不確定和做決擇時需要考慮的復(fù)雜因素，講述了年輕的新手醫(yī)生阿圖出生在醫(yī)生世家，畢業(yè)于名校醫(yī)學(xué)院，滿懷抱負(fù)的進(jìn)入了夢想中的白色巨塔。從硬起頭皮第一次拿起手術(shù)刀；第一次氣管切開等種種經(jīng)歷；眼見身邊曾經(jīng)盡責(zé)的醫(yī)生最終沉淪；面對種種無法解釋，又難以治愈的病癥，體驗(yàn)生命從自己手中一絲絲的逝去講述了醫(yī)學(xué)工作者的無助、無奈。而且里面有些醫(yī)學(xué)知識，對初涉臨床的我是個學(xué)習(xí)，更是種警示、鼓勵。
臨床醫(yī)學(xué)作為經(jīng)驗(yàn)學(xué)科，需要的是不斷的練習(xí)和總結(jié)。說實(shí)在的，最重要的才能就是練習(xí)，愿意練、肯練。然而每一次的練習(xí)都生死攸關(guān)，我們必須認(rèn)清楚，這樣一個現(xiàn)實(shí)醫(yī)學(xué)并不是一門完美的科學(xué)，而是一個時刻變幻，難以琢磨的知識系統(tǒng)，不斷進(jìn)步的科學(xué)指引著我們。當(dāng)然也有習(xí)慣和本能，還要靠一些經(jīng)驗(yàn)，有時還有運(yùn)氣，然而我們知道的和我們追求的目標(biāo)之間總會存在一段差距，不過，正是這個差距驅(qū)使我們更努力地做好每一件事。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)真的很奇妙，在很多方面很難解釋，風(fēng)險那么高，病人卻信任我們，讓我們自由發(fā)揮。醫(yī)生總會面臨兩難的境地，有時需要在極短的時間內(nèi)完成醫(yī)療決策，而這樣的決策，是否會帶來并發(fā)癥呢？不確切的答案讓人難以回答。
畢竟醫(yī)療上的決定是錯綜復(fù)雜的，當(dāng)你遇到三岔口的時候，很難決定要走那一條，就好像阿圖第一次做深靜脈穿刺，第一次做氣管切開，這就需要醫(yī)生果斷決策，敢于實(shí)踐，就和網(wǎng)球運(yùn)動員，鋼琴彈奏家和電腦修理工一樣。我們都需要不斷練習(xí)才能熟練掌握職業(yè)技能。但又如履薄冰，如臨深淵的矛盾。像機(jī)器一樣完美成為醫(yī)學(xué)界的一種目標(biāo)。從進(jìn)入醫(yī)院的第一天起，我們就明白醫(yī)生是不被允許犯錯的達(dá)到完美的關(guān)鍵是多學(xué)習(xí)，只有終生學(xué)習(xí)才能最大限度的降低犯錯誤的可能性，我父親告訴我，你認(rèn)為你已經(jīng)做得很好了，但不久后你會發(fā)現(xiàn)有人做得比你更好，因?yàn)樾录夹g(shù)和掌握新技術(shù)的人層出不窮，你必須去不斷學(xué)習(xí)新東西，我今天所做的事情，其中大部分以前上學(xué)都沒學(xué)過。醫(yī)學(xué)也是一門探索性學(xué)科，人類對人體和疾病的認(rèn)識遠(yuǎn)還沒有達(dá)到理想和完美的境界。事實(shí)上每個醫(yī)生都有相似的經(jīng)歷：醫(yī)學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，醫(yī)生也必須不斷嘗試、學(xué)習(xí)新事物。不能適應(yīng)新事物就意味著降低治愈病人的概率，使他們不能享受到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)進(jìn)步的好處，然而學(xué)習(xí)的過程不可避免地帶來麻煩。同時我們也要認(rèn)清這個事實(shí)，每天，醫(yī)生都要面對變化莫測的情況信息不充分，科學(xué)理論含糊不清，一個人的知識和能力永遠(yuǎn)不可能完美，即使是最簡單的手術(shù)，醫(yī)生也不可能向病人保證術(shù)后狀態(tài)一定會比原來好。教科書里講的各種病的典型癥狀，但是在臨床上卻無法找到一個人能把所有典型癥狀都見全，尤其是許多的病本來就難以鑒別診斷。
唯有通過不斷的練習(xí)，積累總結(jié)，謹(jǐn)小慎微，才能把失誤降到最低，但是醫(yī)生工作強(qiáng)度大，工作壓力大，醫(yī)生要通過嚴(yán)酷的醫(yī)學(xué)訓(xùn)練，本來應(yīng)該比大多數(shù)人更堅強(qiáng)，更抗壓，但事實(shí)證明不是這樣。還要面臨醫(yī)患糾紛，麻煩出現(xiàn)時，還不能得到外人的理解，最熾熱的人，也要被冰冷的態(tài)度所澆滅。醫(yī)生屬于一個孤立的世界，一個不斷流血，不斷實(shí)驗(yàn)，不斷切開人體的世界。我們是活在病人群中的少數(shù)健康人，因此，我們很容易被孤立，就連我們的家人也很難理解我們所處的這個世界。醫(yī)生常常被認(rèn)為是冷血、沒有人情味面對活生生的病人表現(xiàn)出冷漠的樣子，事實(shí)上，這正是一名醫(yī)生必須具備的專業(yè)素質(zhì)之一，至少，在醫(yī)學(xué)醫(yī)療活動中，這種表面的冷漠也是必要的'。醫(yī)生在情感上比較冷靜，能理性地看待所有不確定的事情，不會因?yàn)榭謶只蚋星橛檬聛硗崆聦?shí)。我們無法獲得每一個病人的諄解，但是最起碼做到問心無愧！
葛文德在書中還談及了外科機(jī)器人與人機(jī)博弈命題。1996年，瑞典蘭德大學(xué)附屬醫(yī)院負(fù)責(zé)心臟監(jiān)護(hù)的資深專家沃林主任與電腦識別儀比賽，分別對2240份心電圖資料（其中一半是問題心電圖）進(jìn)行分析識別，結(jié)果沃林正確地挑出620份，電腦則正確的挑出738份，電腦以20%優(yōu)勢擊敗專家，幾乎所有的競賽中電腦要么與人類戰(zhàn)平，要么戰(zhàn)勝人類。反對方認(rèn)為現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)關(guān)懷已經(jīng)很缺乏人性的溫情，倘若繼續(xù)技術(shù)至上，人類會感到越來越孤獨(dú)，病人常常會感覺自己不過是一個病例上的數(shù)字。或許數(shù)碼醫(yī)療的前景是水火不容的，不是相輔相承而互恰方則支持醫(yī)生可能會擺脫醫(yī)療錯誤的困擾，轉(zhuǎn)而更多的關(guān)心病人。
在醫(yī)生的隊伍里，常會有一些問題醫(yī)生需要矯正，文中詳細(xì)分析了哈里森的問題醫(yī)生。詳細(xì)分析了他的心靈墮落史，問題醫(yī)生會面對同行的責(zé)難，最終哈里森在專業(yè)的矯治中心治愈。我們所有人都一樣，生病的時候，都是醫(yī)生在掌握著我們的性命，而醫(yī)生通常是不完美的，他們也有可能犯錯。
選擇醫(yī)學(xué)就是一輩子的學(xué)習(xí)，作為正在進(jìn)入臨床階段學(xué)習(xí)的我們，在為人類戰(zhàn)勝疾病的理想中肩負(fù)責(zé)任。我一定要好好學(xué)習(xí)，用自己的知識、能力去改變一個人一生的命運(yùn)，讓這個人過得更好。
醫(yī)生答問讀后感范文（18篇）篇四
本書《日瓦戈醫(yī)生》講述了在20世紀(jì)上半葉的俄羅斯，主人公尤里—日瓦戈和他身邊的親朋好友如何經(jīng)歷當(dāng)時社會大變革的故事。
該作描述日瓦戈和他妻子冬妮婭以及美麗的護(hù)士拉拉之間的愛情三角故事，通過描寫日瓦戈醫(yī)生所遭遇的種種經(jīng)歷，來表現(xiàn)俄國兩次革命和兩次戰(zhàn)爭期間宏大歷史的另一側(cè)面戰(zhàn)爭的殘酷、毀滅的無情、個人的消極。
書中前期有兩條主要的故事線。
一條是尤里—日瓦戈和他妻子冬妮婭的童年青年故事，他倆是青梅竹馬，大學(xué)畢業(yè)后就結(jié)婚了，有一個兒子，但是后來日瓦戈應(yīng)征去參軍，成為一名戰(zhàn)地醫(yī)生，從此兩人關(guān)系慢慢發(fā)生變化。
另外一條是拉拉和她丈夫帕沙的故事，她倆也是青梅竹馬，拉拉的童年經(jīng)歷挺坎坷的，被母親的情人侵犯了，還懵懂地以為那是愛情，還好遇到帕沙，一個懂得愛護(hù)她的有能力的男孩。但是后來他自愿參軍去了，拉拉一直沒有他的消息，某天傳來帕沙戰(zhàn)死沙場的噩耗。
后來拉拉為了弄清楚帕沙究竟是怎么了，她到前線當(dāng)了一名護(hù)士，和日瓦戈醫(yī)生相識。日瓦戈和拉拉常常見面，對她產(chǎn)生了感情，就這樣，兩條看似沒有關(guān)聯(lián)的人生軌跡因?yàn)閼?zhàn)爭有了交集。
故事中出現(xiàn)了很多人物的名字，這些名字很長，難記，而且關(guān)系還不好搞清楚，還好主人公的名字有簡稱。為了更好的了解人物關(guān)系，我邊看邊列出每個出場的人物關(guān)系圖，主要是圍繞日瓦戈和拉拉身邊的關(guān)系網(wǎng)，有時候出現(xiàn)兩三個名字，都不知道他和主人公是什么關(guān)系，有了這個表可以更好地梳理故事情節(jié)發(fā)展。
在列這個表的過程中，我可以鍛煉自己的專注力，在梳理人物關(guān)系網(wǎng)過程中，還可以鍛煉邏輯能力。對于主人公——日瓦戈，我有兩點(diǎn)想說的。
一是，他是真滴渣，渣男的渣。為什么自己有老婆了，還是不能忘記拉拉，后來甚至當(dāng)冬妮婭懷孕了，還經(jīng)常去找拉拉！日瓦戈內(nèi)心很糾結(jié)，從軍隊回來，和冬妮婭重聚后，發(fā)現(xiàn)自己對她的看法態(tài)度不一樣了，她只是一個家庭主婦，每天所考慮的都是雞皮蒜毛的小事，而美麗大方有思想的拉拉才是自己想要追逐的理想伴侶。但是他又不忍心和冬妮婭挑明，他認(rèn)為自己還是愛著她的，不想因此傷害她。這也就是在那個特殊年代，兵荒馬亂的，要是放在現(xiàn)在，日瓦戈這種“吃著碗里，瞧著鍋里”的做法，會讓他變成過街老鼠。
第二是，還是日瓦戈這個有才華、有理想、對于生活有自己態(tài)度的人，讓我想起一句話：知識是新的性感！
不然一個樣貌不算出色，性格不算好的醫(yī)生怎么會有一個又一個女人為他癡迷，冬妮婭、拉拉、馬林娜三個女人對他都愛得死去活來。日瓦戈是個作家、詩人，他把自己想到的、看到的都寫成文字，后來有人把他的隨筆整理出書，在當(dāng)時廣泛傳頌。
冬妮婭和日瓦戈是青梅竹馬，從小培養(yǎng)的感情最后成為了夫婦，這是一件美事。而拉拉是被日瓦戈的知識面廣、思想前衛(wèi)所吸引，找到一個和自己在同一個頻道上溝通的人，也是不容易，但是由于當(dāng)時戰(zhàn)爭的緣故，他們都沒能夠和日瓦戈走到最后，分分合合，最后拉拉再見到日瓦戈的時候，卻已是在日瓦戈的葬禮上了。
故事發(fā)生的背景是20世紀(jì)上半葉的俄羅斯，那時的俄羅斯正處于社會性質(zhì)變革的動蕩中，日瓦戈的思考和探索與時代潮流不斷產(chǎn)生沖突，他和亞歷山大（岳父）、拉拉、戈爾東和杜多羅夫（好友）經(jīng)常爭辯有關(guān)時代潮流的問題，說一大堆很繞口，很難理解的觀點(diǎn)。
并不是每個人都認(rèn)同他的觀點(diǎn)，但是他始終沒有放棄，反而越來越相信：歷史的形成不在于“人民”，而在于人性；只有個性是不朽的，正是個性在不斷地創(chuàng)造歷史本身；在歷史中生活的人，如果沒有關(guān)于個性自由的思想，沒有對現(xiàn)實(shí)生活中人的愛，就不能創(chuàng)造和生活。
最后，從作者對戰(zhàn)爭的正面、側(cè)面、反面的描寫中，我感受到戰(zhàn)爭的殘酷和無情，數(shù)百萬人流連失所，生活根本得不到任何保障，和平不易。
醫(yī)生答問讀后感范文（18篇）篇五
在阿圖的醫(yī)療三步曲中，我最感興趣的是《醫(yī)生的修煉》，在這本書中，他闡述了一位外科醫(yī)生成長的歷程，以及在行醫(yī)的漫長歲月里所遇到的趣事、怪事與驚心動魄。讀完此書，讓我對醫(yī)生的職業(yè)有了更深刻地理解，也重新了解了醫(yī)學(xué)的含義。“簡單的科學(xué)加上復(fù)雜的個體，再配上那醫(yī)療診治中的充滿變數(shù)的不確定性，這就構(gòu)成了所謂的醫(yī)學(xué)”。
“醫(yī)學(xué)的本質(zhì)就是不確定性，面對不確定性要如何去做，就要看醫(yī)生和病人的智慧了。”對于這名句話，我有很深的感觸，十幾年前，我的父親因?yàn)榭人浴⒖┭z痰而就診，通過胸片檢查發(fā)現(xiàn)肺部腫塊，需要確定腫塊的性質(zhì)才能進(jìn)行下一步的治療，作為病人家屬的我，心情十分焦慮、倍感無助，并且很迫切地希望父親能盡快得到治療，脫離痛苦。在當(dāng)時，肺部穿刺技術(shù)在很多醫(yī)院都未開展，經(jīng)多翻打聽，在同事的介紹下，我們匆匆忙忙地來到贛州市腫瘤醫(yī)院，準(zhǔn)備行肺部穿刺確定腫塊性質(zhì)，在做好的術(shù)前檢查進(jìn)入手術(shù)室后，醫(yī)生卻告訴我無法手術(shù)，當(dāng)時我是很氣憤的，認(rèn)為醫(yī)生不可理解，既然沒有掌握這種技術(shù)為什么還要浪費(fèi)時間呢？增加病人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)不算，還白白浪費(fèi)時間，耽誤治療。
醫(yī)學(xué)沒有止境，而醫(yī)生的能力是有限的，再加上一些無可避免的人為失誤。再好的醫(yī)生在他的職業(yè)生涯中也難免不出錯，這既是一個長久存在的現(xiàn)象。去年冬天，舅舅因右手肘關(guān)節(jié)腫脹住院治療，在住院第十三天時突然不明原因暈倒了，急查血常規(guī)發(fā)現(xiàn)血紅蛋白只有29g/l，經(jīng)過b超、ct、磁共振等檢查，未發(fā)現(xiàn)明顯出現(xiàn)部位，經(jīng)處理病情仍繼續(xù)進(jìn)展，醫(yī)生建議轉(zhuǎn)icu治療，每天給予輸血及對癥治療，血紅蛋白值仍無明顯上升，肝、腎功能相繼出現(xiàn)受損癥狀，在醫(yī)生的建議下，5天后轉(zhuǎn)入上級醫(yī)院icu治療，每天需要高昂的醫(yī)療費(fèi)用，卻仍未查明病因，病情進(jìn)一步惡化，治療的近一個月無效死亡。對于整個的治療過程和最終結(jié)局，到現(xiàn)在我仍感到懵懂、無奈、不可理解，明明是一只手的問題，為什么治療的結(jié)果卻是人才兩空。對于醫(yī)學(xué)中的不確定性，治療中最大的挑戰(zhàn)性就是病癥的未知性，而非如何去治療。對此，我又有了更深的認(rèn)識。
醫(yī)生的工作之所以讓人又愛又恨，就是因?yàn)樗麄兊某蓴〔粌H關(guān)系到病人的生死，而且?guī)可嬷翉?fù)雜的層面。阿圖認(rèn)為，醫(yī)生有義務(wù)引導(dǎo)病人，要成為病人的向?qū)Ш椭海死冕t(yī)療網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)診斷病癥，醫(yī)生還要幫助病人恢復(fù)健康。而治療疾病的方法不是擁有先進(jìn)的儀器，而是在解決每一個具體問題時把握好所有看似普通、尋常的細(xì)節(jié)。阿圖認(rèn)為好醫(yī)生不會眼睜睜看著病人做出錯誤或傷害自己的決定而不聞不問，尤其在病人的決定和愿望相悖的時候。然而就目前醫(yī)學(xué)的傳統(tǒng)說法是：他們怎么決定，你就怎么做，無論怎樣，身體的所有權(quán)屬于病人自己。
因此，很多時候，對于病人做出錯誤的決定，很多醫(yī)生為了不惹麻煩上身，看著病人做出錯誤的決定都采取聽之任之的態(tài)度，而且為了撇清關(guān)系還一定要讓病患簽字。我能理解醫(yī)生的做法，現(xiàn)如今，中國的醫(yī)患矛盾是如此惡劣，社會還存在著那么多齷蹉的醫(yī)鬧和襲擊醫(yī)生的事件，以至于醫(yī)生的生命安全都得不到保障，醫(yī)生遭遇到了前所未有的信任危機(jī)。我想，如果社會給醫(yī)生多一點(diǎn)理解、多一份信任、多一份寬容，國家在制度上加以改善，讓我們的醫(yī)生能安全、從容地面對患者，我想，我們的醫(yī)生是很愿意要為病人承擔(dān)做決定這個重任，或是引導(dǎo)病人選擇正確的方向。畢竟醫(yī)生的初衷是希望每個人好的。
醫(yī)生最難的地方在于了解自己的能力極限在哪里，哪些東西是自己無力控制的。作為一名醫(yī)生，需要精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)、豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)、還有必勝的信心，良好的溝通技巧也是必不可少的，對于個人技能造成的缺陷，溝通的好壞起到了關(guān)鍵的作用，就如我的父親在腫瘤醫(yī)院的診療過程，如果醫(yī)生向我做好充分的解釋，說明病癥的不確定性，我還是能理解的，不至于到現(xiàn)在還認(rèn)為他是個不負(fù)責(zé)作的醫(yī)生。當(dāng)然，醫(yī)生的技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)需要靠長期的行醫(yī)生涯中不斷的積累，需要醫(yī)生付出畢生的精力。
對于變壞的哈里森，從一位非常受人敬仰的大夫，變成變得粗心大意、不負(fù)責(zé)任，不但沒把病人醫(yī)好，甚至有時還使得病人受到更嚴(yán)重的傷害。我以為，在醫(yī)療資源不充足的狀況下，如果不進(jìn)行變革，不改變醫(yī)療現(xiàn)狀，類似哈里森這樣的問題醫(yī)生將不斷出現(xiàn)，而且越來越多。哈里森的變化有著他自己的原因，他為了更高的薪酬而不顧自己的精力接收越來越多的病人，工作量越來越大，每周都得工作80—90小時，有時甚至達(dá)到100小時，最終壓垮了哈里森的是龐大的工作量，而我國的現(xiàn)狀是，由于缺少醫(yī)生，醫(yī)生不得不超負(fù)荷的工作，最終也會被龐大的工作量壓垮。
行醫(yī)是一門最不容易修成正果的修煉，它需要用知識，能力，愛心與正直去承擔(dān)最艱難的工作。這便是醫(yī)生的職業(yè)精神之所在。
醫(yī)生答問讀后感范文（18篇）篇六
這是電影《日瓦戈醫(yī)生》中一個令人肝腸寸斷的片斷，近在咫尺的銀幕讓每一個的人都仿佛置身于周遭寒徹的雪野中，一切掙扎都已惘然，這就是電影的神奇之處。時光已恍然流轉(zhuǎn)四十年，它早已成為一代代影迷心中不可磨滅的銀色檔案。
1965年，有電影詩人之稱的英國導(dǎo)演大衛(wèi)·里恩將蘇聯(lián)諾貝爾文學(xué)獎獲得者鮑里斯·帕斯捷爾納克的小說《日瓦戈醫(yī)生》搬上銀幕。在這部以波瀾壯闊的歷史事件為背景的影片中，沒有單一的贊頌和批判，貫穿全篇的是緊密交織的革命者的激情、人民的痛苦和知識分子的迷惘，其歷史的厚重感和深沉的油畫色彩給觀者留下極深刻的印象。
帕斯捷爾納克曾說過，“《日瓦戈醫(yī)生》是我第一部真正的作品，我想在其中刻畫出俄羅斯近45年的歷史”。不錯，1905年革命、一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命、新經(jīng)濟(jì)政策……《日瓦戈醫(yī)生》里所涵蓋的這一切歷史事件似乎都可以滿足企圖領(lǐng)略歷史滄桑的人們的渴求。作為一個具有博愛精神、崇尚個性自由、追求真理的知識分子，日瓦戈在那樣一個充滿動亂、社會急劇變遷的年代的遭遇注定是悲劇性的。他鍥而不舍地對人的意義的探索和對人性的剖析，使得他與當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)格格不入。他受到一系列不公正的待遇，不斷地遭到命運(yùn)地懲罰，而他對這種懲罰的反抗與日瓦戈的不停探索。日瓦戈的悲劇，不止是他一個人的悲劇，而是以他為代表的一大批舊俄知識分子的悲劇，也是人類在認(rèn)識自我的過程中與命運(yùn)不斷抗?fàn)幍谋瘎⌒詫懻铡?/p>
一個只屬于日瓦戈與拉拉的世界里，心靈、藝術(shù)、美與大自然渾然一體。然而，這個迷人的世界無法與現(xiàn)實(shí)的、充滿功利色彩的世界相對抗，等待它的只能是悲劇性的毀滅。
影片在表演及其他各個方面都達(dá)到了制作精良的程度，尤其是音樂堪稱杰作，片中音樂以最能體現(xiàn)俄羅斯風(fēng)情的吉他為主要樂器，與劇情渾然天成，伴隨男女主人公的情愛故事而跌宕起伏。
二百分鐘對于一部電影來說是冗長的，但對于一部好的電影來說，冗長卻是優(yōu)美的，時間可以用長短來計量的，但同樣不可以忽略它的質(zhì)地和張馳有度的節(jié)奏，因?yàn)樗阋宰屓顺磷碓谄渲胁荒茏砸选?/p>
醫(yī)生答問讀后感范文（18篇）篇七
品讀《日瓦戈醫(yī)生》，可以發(fā)現(xiàn)，在其字里行間浸透著強(qiáng)烈的批判意識。
一時間，對這個問題的不同回答似乎也就決定了對該小說的不同的價值判斷。
于是，一種頗滑稽的局面形成了：那些實(shí)在難以割舍對《日瓦戈醫(yī)生》這部杰作的青睞的人，只好千方百計地竭力否認(rèn)作家心中存有哪怕半點(diǎn)兒對歷史與現(xiàn)實(shí)的否定性。
當(dāng)年評論家沃茲德維任斯基說："無論日瓦戈，還是帕斯捷爾納克本人，都談不上是反對革命的人，談不上對抗革命"。
他的說法恐怕體現(xiàn)了大多數(shù)喜愛這部作品的人的心態(tài)。
但是，筆者以為，在這個問題上，似乎45年以前反對刊登這部小說的《新世界》雜志那五名編委的感受更實(shí)在些。
他們確確實(shí)實(shí)覺察出了蘊(yùn)涵在小說中的對歷史和現(xiàn)實(shí)的批判。
工業(yè)化社會乃至后工業(yè)化社會的尖銳而深刻的批判與否定一樣，《日瓦戈醫(yī)生》也同樣閃爍著批判的鋒芒。
倘若現(xiàn)在還把批判與否定的精神只賦予偉大的19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)；倘若現(xiàn)在還以為新生的蘇聯(lián)文學(xué)只能為新生的蘇維埃社會獻(xiàn)上甜美的贊歌，那就未免太滑稽了。
但是，雖然當(dāng)年那五個編委嗅出了小說的批判味兒，但這并不意味著他們對小說的否定精神有正確的`理解。
醫(yī)生答問讀后感范文（18篇）篇八
談到《日瓦戈醫(yī)生》，必然要對它的作者有一些了解。鮑里斯·列昂尼德維奇·帕斯捷爾納克（1890—1960）生于莫斯科，父親是著名畫家，母親是出色的鋼琴家，濃厚的家庭藝術(shù)氛圍為帕斯捷爾納克以后走上文學(xué)道路產(chǎn)生了良好的影響。帕斯捷爾納克是以詩人身份步入俄羅斯文壇的，1914年作家出版了第一部詩集《在云霧中的雙子星座》。馬雅可夫斯基稱他為“詩人中的詩人”。與此同時，帕斯捷爾納克也有諸多的散文和小說問世，他的長篇小說《日瓦戈醫(yī)生》寫于1948年，在1955年至1956年冬完成。1957年至1958年小說用十幾種文字在國外出版。1958年帕斯捷爾納克獲得諾貝爾文學(xué)獎，頒獎詞這樣寫道“在當(dāng)代抒情詩和俄國的史詩傳統(tǒng)上，他都獲得了極為重大的成就”。然而，由于帕斯捷爾納克在創(chuàng)作中表現(xiàn)的思想與蘇聯(lián)當(dāng)局的要求不符，或者可稱之為“不合時宜的思想”，因此帕斯捷爾納克未得到蘇聯(lián)社會的青睞，甚至遭到批判。
作品概述。
《日瓦戈醫(yī)生》是以日瓦戈的人生經(jīng)歷為主要線索而展開的。日瓦戈的小名叫尤拉，年幼時父母雙亡，經(jīng)歷了痛苦的童年。小尤拉是在舅舅尼古拉的照看下長大的，尤拉長大后的思想也深受舅舅的影響。尤拉接受了高等教育，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，成為一名受人尊敬的醫(yī)生，在他事業(yè)和家庭都蒸蒸日上的時候，一戰(zhàn)爆發(fā)，日瓦戈被迫去做軍醫(yī)。在他九死一生找到妻兒時，俄羅斯正在經(jīng)歷暴雨般的革命。革命中的莫斯科正受到饑餓和寒冷的折磨，日瓦戈和他的妻子天天都在為生計犯愁，萬般無奈之下只好舉家遷往烏拉爾地區(qū)的小城市尤梁津，在那里日瓦戈一家過了一段與世無爭的日子。好景不長，由于游擊隊缺乏軍醫(yī)，日瓦戈再次被強(qiáng)制編入軍隊之中，他與家人的聯(lián)系又一次斷絕了。一年多之后，當(dāng)他逃離游擊隊，尋找家人時，獲知妻兒已和岳父被蘇聯(lián)政府驅(qū)逐出境。日瓦戈在心灰意冷之際，歷經(jīng)千辛萬苦來到莫斯科，希望重新找回自己的家庭，但長期在壓抑的環(huán)境下孤獨(dú)無助的日瓦戈精神狀態(tài)每況愈下，在好友和同父異母弟弟的幫助下暫且度過了難關(guān)，當(dāng)他精神煥發(fā)，打算重整旗鼓時，上了年紀(jì)的日瓦戈醫(yī)生在上班的路上心臟病發(fā)作，死在了莫斯科街頭。在小說的中后篇幅，還有一個線索，就是日瓦戈和拉莉薩的關(guān)系，日瓦戈醫(yī)生在家庭之外，愛上了拉莉薩，在他從游擊隊逃回來之后，小說基本以日瓦戈和拉莉薩的生活為主線而展開。至于日瓦戈回到莫斯科之后窮困潦倒，又和年輕的瑪麗娜結(jié)婚生子，那時的日瓦戈精神面貌已經(jīng)衰落至極，明顯的感覺到日瓦戈的悲劇人生即將接近尾聲。
感想。
這篇小說的感情基調(diào)平和而略帶灰暗，大師們往往喜歡用平實(shí)樸素的筆調(diào)來表現(xiàn)一個大時代的特征。
大變革時代可以造就英雄，開創(chuàng)人類歷史新紀(jì)元，但大變革帶給普通人的往往是痛苦和絕望，《日瓦戈醫(yī)生》講述的就是普通人在俄國革命時代的悲劇人生。日瓦戈從出生之后，經(jīng)歷了俄國1905年革命、第一次世界大戰(zhàn)、二月革命和十月革命，短短的十幾年之間，俄國更換了三個政權(quán)，而三個政權(quán)的殘酷戰(zhàn)爭更是讓俄國人的生活雪上加霜。帕斯基爾納克塑造了日瓦戈醫(yī)生這一形象，向世人展示了俄國普通人在20世紀(jì)初的生活狀況，同時也表現(xiàn)出了他對革命的態(tài)度。本人非常佩服俄羅斯作家的使命感，就是所謂的“彌賽亞”精神。明知批判革命會對自己不利，但就是要寫出來，本人認(rèn)為這是受俄羅斯文學(xué)傳統(tǒng)的影響，從沙皇時代起，俄國文學(xué)家就具備了這種使命感。帕斯捷爾納克就是這樣一位俄羅斯作家，他在國外發(fā)表《日瓦戈醫(yī)生》后不久，即獲得了諾貝爾文學(xué)獎，但也因此遭到蘇聯(lián)社會的強(qiáng)烈批判，被開除出作協(xié)，帕斯捷爾納克也在兩年之后黯然離世。
在革命初期，日瓦戈是持歡迎態(tài)度的，但當(dāng)他親眼目睹革命的血腥暴力和一部分革命者的虛偽面目后，開始厭惡革命。日瓦戈越來越感到這一切都是騙人的，他認(rèn)為人應(yīng)該為現(xiàn)在的生活而生活，不應(yīng)該為了未來的生活而犧牲現(xiàn)在的生活，因?yàn)檎l也不知道未來是什么樣的。然而事實(shí)是，無論日瓦戈的思想多么有道理，多么先進(jìn)，這都不能改變什么，革命是大勢所趨，一個人在時代面前的呼喊如同螳臂當(dāng)車一樣毫無意義。
如今我們身處太平時代，在大好的時代背景下，我們應(yīng)該珍惜眼下的幸福生活，做好自己的工作，為國家，為和平添上自己的一份力量。切莫浪費(fèi)這美好的年代，需知“我荒廢的今日，正是昨日殞身之人祈求的明日”。
感情方面，應(yīng)該說日瓦戈在帕斯捷爾納克筆下表現(xiàn)地是俄羅斯式的愛情。日瓦戈在和妻子托尼婭感情很好地情況下，又和拉莉薩保持曖昧關(guān)系。妻兒被驅(qū)逐出國后，日瓦戈又在莫斯科娶年輕的瑪麗娜為妻。如此混亂的關(guān)系，如果在中國，肯定被罵地狗血淋頭了。此時我不禁想起我國詩人徐志摩，有多少人拿他和梁思成比較，他的花心和梁思成的專一；有多少人來開他的玩笑，“我想和你一起睡覺，這是流氓；我想和你一起起床，這是徐志摩”，我在微信上不知道多少次看到朋友們轉(zhuǎn)的這些消息，而且點(diǎn)贊的人奇多。詩人的世界，我們不懂，但在我們欣賞詩人的佳作時，是否要考慮尊重詩人本人一下？這在側(cè)面也反映出當(dāng)代人們的文化素養(yǎng)有待提高，因?yàn)樵谡劶拔膶W(xué)大師時，人們感興趣的不是他們的作品，而是他們那無可緊要的私生活。回到日瓦戈醫(yī)生身上，他很愛妻子和拉莉薩，后來他承認(rèn)，愛拉莉薩更多一些。俄羅斯的家庭觀念和愛情觀念也是偏向于傳統(tǒng)的，雖然日瓦戈和拉莉薩很相愛，但雙方都認(rèn)定不能在一起，堅決要找回自己的家庭。世界上最大的幸福，莫過于“執(zhí)子之手，與子偕老”！
在文章結(jié)尾，我希望用四句詩來慰藉日瓦戈醫(yī)生：
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
日瓦戈醫(yī)生是一位非常有思想的人，文中指出，他寫地極富哲理的小冊子影響了很多人，但這與他有什么關(guān)系，日瓦戈醫(yī)生想做地只是找回家庭，有時間寫寫東西，過簡單幸福的生活而已。他的去世，如此安靜，又如此突然，只愿他能在天堂得到幸福。
醫(yī)生答問讀后感范文（18篇）篇九
我為什么想記錄我此刻的所感，是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在每一個人都心系疫情，身心煎熬。這本書是我聽“樊登讀書”特別想再讀一遍的一本書，這幾天我斷斷續(xù)續(xù)的把它全部讀完，最后一部分“世事難料”看得我心驚膽戰(zhàn)。今天我全部看完時，我特別想談?wù)勎业母惺堋，F(xiàn)在每天看到新聞“最美逆行者”，我真的會淚流滿面，因?yàn)槲覍@土地愛得深沉。其實(shí)我想如果我們是醫(yī)務(wù)工作者的話，也非常愿意為國效力，所以我要給那些默默付出的人們一個大大的贊和歌頌。《醫(yī)生的修煉》讓我感受到了醫(yī)生的偉大和無助，就是因?yàn)獒t(yī)生的無助，才感受到了醫(yī)生的偉大。
這本書的作者是(美)阿圖·葛文德，他是美國醫(yī)改顧問中一名醫(yī)生。我認(rèn)為作者醫(yī)生最厲害的是：他是一個醫(yī)生，但是寫的記事性文字，能夠讓我讀出比偵探小說更揪心刺激的感受，每一個故事都有一個重大的懸疑，所以對于我這種看書速度特別慢的人來說，看這本書的時候我特別想全部看完。
本書分為三個部分：孰能無過、難解之謎、世事難料。阿圖他講述了他從一個學(xué)校剛畢業(yè)的新手醫(yī)生的成長史中的案例。你會讓一個新醫(yī)生拿來練手嗎?我相信很多人都會不愿意，如果每個人都不愿意的話，新醫(yī)生如何變成一個老醫(yī)生呢?但是當(dāng)我讀完這本他們很坦誠的述說他們所面臨的種種困難、選擇和學(xué)習(xí)的經(jīng)歷的時候，我對醫(yī)生更加的尊敬。醫(yī)生能夠?yàn)槲覀兊牟“Y做出正確判斷，解除身體痛苦是多么幸運(yùn)的一件事。從另外一個角度更加了解和理解醫(yī)生，更好的和醫(yī)生溝通。
阿圖第一次做實(shí)習(xí)醫(yī)生時，他的老師讓他給一個病人的心臟插一個管子，要把一個20厘米長的管子插入到心臟大血管當(dāng)中。他從來沒有親自操作過，他在準(zhǔn)備手術(shù)前的工具時，他就開始不停的回想插管的流程以及注意事項。他準(zhǔn)備開始的時候，他的主治醫(yī)生就問：你檢查血小板了嗎?---啊!對不起，忘了!接著準(zhǔn)備開始手術(shù)時，醫(yī)生說：你給患者背上墊毛巾了嗎?---哎呀!沒有!趕緊墊上。當(dāng)他以前看主治醫(yī)生做這個手術(shù)非常的簡單，但是自己來親自操作時確是漏洞百出。一旦出錯，旁邊的主治醫(yī)生的都會提醒他，但是都讓他都自己去操作。一切準(zhǔn)備就緒他拿著管子插進(jìn)心臟，可是他怎么也找不到，這時患者開始喊：疼!這個時候他的心里更加緊張，這時主治醫(yī)生才去操作，一兩分鐘就搞定。這個手術(shù)結(jié)束時，他特別的沮喪，覺得自己可能不適合當(dāng)醫(yī)生。(這讓我想起我在重慶實(shí)習(xí)的時候，實(shí)習(xí)結(jié)束前上一節(jié)公開課，我的師父已經(jīng)把流程一遍遍給我說，我自己在心中也把流程過了幾遍，但是這一節(jié)課上下來簡直是一塌糊涂，所以我特別能夠理解當(dāng)時的心情)。
故事也有轉(zhuǎn)折，他遇到一個腳受傷的女孩兒，那個女孩兒特別信任他，讓他親自給女孩兒完成手術(shù)。這一刻他找到了做醫(yī)生的感覺，能夠得到患者信任，特別有成就感。他發(fā)現(xiàn)：外科手術(shù)和其他事情一樣，技巧和信心是從經(jīng)驗(yàn)中積累的。他的父親告訴他：醫(yī)生學(xué)習(xí)是一輩子的事情。因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)在不斷的更新，醫(yī)生也需要不斷的嘗試和學(xué)習(xí)。
智能的器械判斷是不是比醫(yī)生的判斷更精確呢?他們做了一個看心電圖片子對比調(diào)查發(fā)現(xiàn)：機(jī)器比人更加準(zhǔn)確。也有醫(yī)院做專項研究，比如加拿大一個特別有名的醫(yī)院專門做疝氣手術(shù)，它比其他醫(yī)院的失敗率比普通醫(yī)院更低，時間更短，費(fèi)用更少。整個醫(yī)院只做疝氣手術(shù)，也吸引其他的醫(yī)院來學(xué)習(xí)，把疝氣手術(shù)做到極致。這也可能是醫(yī)院未來的一個趨勢。
那么醫(yī)療事故是每一個醫(yī)院都會面臨的挑戰(zhàn)，事實(shí)上人特別復(fù)雜，而且醫(yī)生也是人，工作量特別大。當(dāng)醫(yī)生遇到病入膏肓的時候是醫(yī)生做決定還是患者自己做決定?醫(yī)生應(yīng)該和患者做伙伴，盡可能多的告訴患者信息使其有更好的溝通。而最后醫(yī)生是一些醫(yī)療事故的最后承擔(dān)者，所以醫(yī)生很無助，更甚至醫(yī)生會患上抑郁癥。他最后說，醫(yī)生一定會盡到醫(yī)生的責(zé)任，而且患者也應(yīng)該給醫(yī)生足夠的信任，互相配合。
還有本書也有關(guān)于疼痛、嘔吐、臉紅、肥胖等現(xiàn)象的講述，讓我更加明白這些癥狀的原理。比如疼痛不來自于肌肉，是來自于大腦。他說真的前線的士兵被炸胳膊腿的時候，并沒有像電視里大哭喊疼，而是很安靜的或者抽煙，因?yàn)樗麄兊拇竽X很喜悅，他們活下來了，關(guān)閉了疼痛的砸門。我特別感興趣的減肥“胃繞道手術(shù)”，還有很多的特別有趣的案例，更多精彩案例需要我們細(xì)細(xì)品讀。
最后一章，醫(yī)生的曙光。他通過他的第六感，判斷一個女孩兒的腳疼不是普通的“蜂窩組織炎”而是“壞死性筋膜炎”，通過手術(shù)可以讓女孩兒活下來，而且沒有截肢，最后女孩還可以跑步，甚至可以去海邊游泳，雖然她的腿上滿是刀疤。
看到這里讓我覺得醫(yī)生特別偉大，他們是在和死亡做斗爭，誰能夠戰(zhàn)勝死亡呢?沒人能戰(zhàn)勝死亡。醫(yī)生們，日日夜夜在生命之河的兩端思索，是一項多么值得人們尊敬的事業(yè)。當(dāng)然還要敬畏生命。
致敬白衣天使!武漢加油!中國加油!
醫(yī)生答問讀后感范文（18篇）篇十
這是一本醫(yī)生寫的書，這是一本寫給醫(yī)生看的書。作者阿圖葛文德出生在紐約布魯克林區(qū)一個醫(yī)生世家。作為印度新移民的后代，阿圖成長在西方文化和教育環(huán)境下，先后就讀于斯坦福大學(xué)、牛津大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院。克林頓就職美國總統(tǒng)之后，他成為克林頓衛(wèi)生與人類服務(wù)部的高級顧問，指導(dǎo)由3個委員會組成的75人醫(yī)療小組，那年他只有27歲。他的主要代表作包括《最好的告別》、《醫(yī)生的精進(jìn)》與《醫(yī)生的修煉》等。
在外行看來，醫(yī)療行業(yè)是一個對專業(yè)技術(shù)要求很高的行當(dāng)，如果生病進(jìn)了醫(yī)院，那一切都聽從醫(yī)生的安排。即使是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，人們可以借助于網(wǎng)絡(luò)搜索到各種與病情診斷相關(guān)的知識，對醫(yī)囑的遵從也還是首要的。但是，阿圖給了讀者不一樣的解讀。
在“醫(yī)療決定由誰來做”這個問題上，阿圖拋出了“誰決定，誰負(fù)責(zé)”的概念。在10余年前，都是醫(yī)生在做決定，病人只能照醫(yī)生的話去做。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的規(guī)劃要求醫(yī)生們要重視病人的自主選擇權(quán)，密切配合病人的要求。但是，很多時候醫(yī)生還是得引導(dǎo)病人，告訴他們怎么做才是最好的。病人完全可以懷疑醫(yī)生的說法，但好醫(yī)生也不會眼睜睜地看著病人做出錯誤或傷害自己的決定而放任自留，特別是在病人的決定和愿望相左的時候。究其原因，“信息不對稱”也許可以進(jìn)行部分解釋：醫(yī)學(xué)專業(yè)知識的復(fù)雜性、病人是一個綜合有機(jī)體而非由單個的器官或組織拼接而成、患病時情感對理性思考的影響等等，這些都導(dǎo)致醫(yī)患雙方在面對疾病的處理時信息是不對稱的。在國內(nèi)，我們更多地將這一現(xiàn)象的處理表述為“對醫(yī)生的信任”。
隨著醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的精進(jìn)和醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展，許多“未病”也進(jìn)入了醫(yī)生的“法眼”。然而，不可回避的是，醫(yī)療中最常遇到的瓶頸就是不確定性。病人因?yàn)闊o法確定病癥而備受煎熬，醫(yī)生也由于不能確診而左右為難，醫(yī)療費(fèi)用因而不斷攀升，這也為社會帶來了沉重的負(fù)擔(dān)。從醫(yī)之后的阿圖發(fā)現(xiàn)，治療中最大的挑戰(zhàn)是病癥的未知性，而不是如何去治療。醫(yī)學(xué)的本質(zhì)就是不確定性。如何面對不確定性，有賴于醫(yī)生和病人的智慧。
一位晚期腫瘤的患者，如果已發(fā)生了大面積的轉(zhuǎn)移且無法找到原發(fā)灶，那么在病情的處理上更多的寄希望于富有經(jīng)驗(yàn)的主診醫(yī)生，以及他是否有相關(guān)的診療成功病例。“不確定性”在財務(wù)人員的專業(yè)術(shù)語里就是“可能性”，面對這樣的情況，同樣也需要財務(wù)人員利用專業(yè)知識進(jìn)行必要的職業(yè)判斷。
阿圖是醫(yī)生，也是患者家屬。他坦言，大多數(shù)人不知道，醫(yī)生其實(shí)是分等級的。在給自己的孩子選擇家家庭醫(yī)生時，他也婉拒了服務(wù)好但經(jīng)驗(yàn)不足的低年資醫(yī)生。阿圖認(rèn)為，如果有機(jī)會選擇，那么能選擇的人只有那些關(guān)系戶，像醫(yī)生的孩子有選擇的機(jī)會，而卡車司機(jī)的孩子卻沒有。如果不是每個人都有選擇機(jī)會，那么還是不要有選擇比較好。
在醫(yī)學(xué)世界里，醫(yī)生們不得不面對各種可能性。他們之所以被這門不完美的科學(xué)所吸引，是因?yàn)槊詰倏梢悦钍只卮旱哪且豢獭プ∶糠置棵耄米约旱闹R、能力去改變一個人一生的命運(yùn)，讓這個人過得更好。醫(yī)生們并不知道自己能否抓住時機(jī)改變眼前糟糕的局面，也不知道所做的決定對病人是否有利。有時，成功也是出乎他們的意料。雖然不一定每次都能成功，但總會有成功的時候。——這象極了我們每個人所從事的其他工作，做得越多，深入越細(xì)，越能發(fā)現(xiàn)其中的不足之處。難免懊惱，難免抱怨，甚至想罷手。聽聽阿圖的見解，想想我們的瑣事，微微一笑，繼續(xù)前行。
醫(yī)生答問讀后感范文（18篇）篇十一
我不是一個偏激的人，但我讀《日瓦戈醫(yī)生》時，不得不承認(rèn)瘋狂的年代沒有春天，政治游戲不需要詩意。戰(zhàn)爭、饑餓、動蕩瘋狂洗刷著俄羅斯大地，它們構(gòu)成《日瓦戈醫(yī)生》的整個背景。它們像一股洪流洶涌著，毫無仁慈地卷走許多美好的東西。仿佛惡魔來到人間完成一次上帝的旨意：把人還原為獸類。人們在大地上癲狂，在災(zāi)難的垃圾堆里倉皇四顧。深思已沒有意義，詩意的生存成為奢望，人變成一個革命的抽象的符號，人性迷失于那些革命理論的概念之中。
然而總有幾朵風(fēng)雨吹打不去的花，或者說總有幾塊在激流的沖蕩中仍不肯隨波而動的磐石。這就是男女主角日瓦戈和拉拉。
日瓦戈是一個孤兒，他的觀點(diǎn)、習(xí)慣和稟賦是獨(dú)特的，他善于思考并善于寫作，這些性格特征的形成歸功于他的舅父。藝術(shù)和歷史對他有巨大的吸引力，同時又對物理學(xué)和自然科學(xué)感興趣。最后他選擇了醫(yī)學(xué)。他成為了有名的日瓦戈醫(yī)生。日瓦戈醫(yī)生先被征入俄法戰(zhàn)爭時的衛(wèi)生隊，后來在逃向偏僻的西伯得亞途中被抓去作為紅軍游擊隊的軍醫(yī)，在戰(zhàn)爭中家人被驅(qū)逐出境，與情人、事實(shí)上的第二位妻子拉拉度過了一段惶恐而難忘的日子。在幫助拉拉逃向遠(yuǎn)東后自己逃回莫斯科。多年后又與一位崇拜他的女孩生活在一起。這時候他變成了一個邋遢的窮苦人，在一次坐電車的途中因心力衰竭而死亡。美麗的拉拉是一位與日瓦戈醫(yī)生有著同樣氣質(zhì)、稟賦的人。在圣誕晚會上日瓦戈親眼目睹了拉拉試圖去刺殺那位毀她清白的經(jīng)紀(jì)人，第一次見識了拉拉的勇氣并留下了深刻的印象。他們因精神的相通和命運(yùn)的安排而走到了一起。用原文的話說：“他們相愛不是被情欲所灼傷，他們彼此因?yàn)橹車囊磺卸伎释麄兿鄲郏耗_下的大地、頭上的青天、云彩和樹木。”
自由的呼吸在一個特殊的年代里不啻是困難，甚至是一種罪孽。日瓦戈和拉拉滿懷對真理的渴望，追求完美的境界。他們熱愛藝術(shù)，思考未來。他們善良、與世無爭。然而戰(zhàn)爭、革命作為時代精神壓迫著每一個角落。家人離散、生活困頓，人命如草芥一般在狂潮中浮沉。他們尋求人類崇高價值的靈魂遠(yuǎn)處歸依。有一個片斷深深地吸引著我：日瓦戈和拉拉逃向荒僻的瓦雷金納，他們在那里度過了十二個愉快自由的日子，日瓦戈在這里愉快地寫作，住處的周圍是雪海茫茫，不時傳入狼的嚎叫。這一個極具象征意味的片段預(yù)示了他們未來。他們終于回到那個敵視他們的世界中去了，他們無處可逃。他們脫離時代，追求自由，他們是有罪的。
他們渴望一種秩序。在暴力狂歡的原野上，一切都顛倒。人們不是按自身的特性生長。本可成為歌唱家的成了電報員，本可成為美術(shù)家的熱衷于政治說教。人們把公式化的感覺當(dāng)成了人類的共性。思想貧乏者成為教授，思想的原創(chuàng)人卻淪為這種教授的零雜工。糧食在田野里自生自滅，而鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)卻到處在鬧饑荒。戰(zhàn)爭的動力是什么呢？書中那位叫金茨的政委叫人難忘。金茨對備受戰(zhàn)爭折磨的士兵演講，講軍人的天職、祖國的意義之類。結(jié)果他被憤怒的士兵追趕得狼狽不堪，最后要了他的命。無論什么戰(zhàn)爭都沒有完全的純潔。工人出身的.加利烏林做了白軍首領(lǐng)，高貴而才華出眾的帕沙則在紅軍中屢建功勛。當(dāng)然帕沙因?yàn)椴皇遣紶柺簿S克而知道許多機(jī)密，最后被逼自殺。為什么生活會步入這條軌道呢？拉拉說得多好：“只有蹩腳書里的人才分為兩個陣營，互不來往。可在生活中一切都交織在一起了。”
世界上沒有一棵不美的樹。人是美麗的，人的尊嚴(yán)、人的價值是一個有序自由的世界最重的砝碼。書中又一個片斷重重地撞擊著我。日瓦戈醫(yī)生在一次戰(zhàn)斗中不得不向走進(jìn)伏擊圈的白軍士兵射擊。但他不忍心，因?yàn)閷γ孀邅淼亩际切┠昵嗟纳渲胁环εc他有同樣氣質(zhì)、稟賦的人，他只好把子彈射向開闊地帶的一棵白樺樹。生命變成枯敗的葉子，被隨意地吹落，這是一顆善良高貴的心不能忍受的。
顯然，事物都有其辯證矛盾的兩面，我們不能隨波逐流，被大潮流所“挾持”。當(dāng)然，我們并不是要去背道而馳，反對時代的潮流。只是我們要保留自己的觀點(diǎn)，以客觀的眼光看待事物。《日瓦戈醫(yī)生》是一部經(jīng)典小說，但它并不是“紅色經(jīng)典”，它是一部閃爍著批判鋒芒的巨著。這部小說，給了我對歷史和現(xiàn)實(shí)新的看法和認(rèn)知角度，在以后的人生旅途中我將以辯證客觀全面的態(tài)度去對待人，看待事，處理工作。
醫(yī)生答問讀后感范文（18篇）篇十二
書的內(nèi)容確實(shí)是一個個沒有明確主題的筆記，有自己成長的經(jīng)歷，有對某種疾病的研究和跟蹤，有對一個患者治療的記錄和感悟。但一個個“散漫”的主題之下，其實(shí)有一個共同的“核”，這個核就是關(guān)于醫(yī)療在哲學(xué)層面上共同面臨的一些問題。
醫(yī)學(xué)不像一個數(shù)學(xué)、物理和化學(xué)，在一定的設(shè)定條件下，推動推理、計算或選擇就能確定一個明確的結(jié)果。一個患者，來到醫(yī)院，尋找醫(yī)生的幫助或治療。醫(yī)生在這個時候和情景，在凡俗世界扮演了上帝的角色，但可惜，上帝的光芒和智慧仍沒有普撒人間，醫(yī)生不夠完美，患者不夠完美，條件不夠完美。每一次的治療都是能力、經(jīng)驗(yàn)、時機(jī)、認(rèn)知水平、道德水平、經(jīng)濟(jì)水平等各種復(fù)雜因素?fù)诫s在一起的一個決策和行動過程。n多的隨機(jī)變量，使得最終的過程，走向和結(jié)果都只能呈現(xiàn)一定的隨機(jī)分布。一個疾病，治愈率已經(jīng)到達(dá)99%，但對一個鮮活的個體，如果落到那不幸的1%里面，就意味著100%的隕落。
作者應(yīng)該是個優(yōu)秀的外科醫(yī)生（根據(jù)頭銜好履歷推測），同時也是一個很有心的人，做了很多跟蹤記錄和思考的事情，從醫(yī)生的角度和方式，難能可貴地以一種平等的視角（我沒有貶義，但我覺得很多醫(yī)生在一定的心理層次，往往有一定的法官判斷傾向），去描述一些感受和想法，這種經(jīng)歷和想法的分享，有助于一個普通人在治療地過程中更好地去掌握的治療方向，更多地理解醫(yī)生的判斷方式和治療方案。
醫(yī)者仁心，沒有一個強(qiáng)烈普世價值支撐的大夫，估計承受不了精湛醫(yī)術(shù)帶來的負(fù)擔(dān)。
醫(yī)生答問讀后感范文（18篇）篇十三
得骨子里總有一種向往未來的精神，即使在狂熱的年代，在顛簸的歲月里，它依然花滿枝椏，盡管不在春天。我想，它應(yīng)該叫“日瓦戈精神”，因?yàn)樗哂械膱詮?qiáng)，執(zhí)著正是日瓦戈———這位蘇聯(lián)醫(yī)生最好的詮釋。
公尤里·日瓦戈是出于蘇聯(lián)作家帕斯捷爾納克的長篇小說《日瓦戈醫(yī)生》。
他只是一名普普通通的戰(zhàn)地醫(yī)生，卻將遵循醫(yī)德，救死扶傷演繹得淋漓盡致。在戰(zhàn)爭面前，人的存在感很弱，生命就像草芥，在狂潮中沉浮。但在日瓦戈眼里，在渺小的生命也必須要維護(hù)，曾經(jīng)上過戰(zhàn)場的他，面對白軍的沖鋒，卻一直瞄準(zhǔn)一棵枯樹射擊，博愛之心不言而喻。
誠然，命運(yùn)不會因生命的渺小而放棄指引它前行，但挫折與失敗仍會不安分的掐絲，直至聚合與離散。日瓦戈的命運(yùn)也亦如此。日瓦戈喪失雙親，寄居在舅舅好友家中，同托尼婭生活在一起。醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)有同托尼婭結(jié)婚，只惜此時祖國已處于巨變之時，沙皇俄國被推翻，蘇維埃成立，誰能料想，隨之而來的不是和平與希望，而是戰(zhàn)亂與饑荒。日瓦戈一家被迫遷往西伯利亞瓦雷金諾，在那里他又被錯誤得抓去做奴隸，囚禁在游擊隊中。一年半以后他回到住處卻發(fā)現(xiàn)家人已流亡國外，家也沒有了。生活在動亂時期的他并沒有因生活的窘困而放棄所有的期盼。書中有一個片段令我印象深刻：日瓦戈在逃到孤僻的瓦雷金諾的日子里，他每天堅持愉快地寫作。即使他一無處可逃，但每望到遠(yuǎn)方茫茫的雪海，他就相信會有光明的未來。就這樣，他為自己贏得了兩段可貴的愛情，他反對政黨的斗爭，反對狂熱的革命，謀求安穩(wěn)的生活與永恒的和平。
《雙城記》開篇有句話“那是一個最美好的時代，那是一個最糟糕的年代。”糟糕在每個人有必須在夾縫中徘徊，掙扎，美好在善與愛總在那一瞬間閃耀著人性的光芒。日瓦戈的一生雖然坎坷，迷茫，但百年之后重新擦拭那一顆心，它依然熱忱與鮮活。日瓦戈精神經(jīng)歲月的洗禮，依然不御鉛華自生音。又想到另一位蘇聯(lián)作家筆下的保爾，在戰(zhàn)爭面前，保爾與日瓦戈一樣，想戰(zhàn)士一般秉持人性，肩負(fù)重任，為祖國的和平奮斗不息。
人是渺小的，但也是偉大的。有一種追尋未來的精神叫“日瓦戈精神”，有一種生命，即使脆弱，也會擲地有聲。
醫(yī)生答問讀后感范文（18篇）篇十四
今年寒假，我讀了一本書，名字叫《鄉(xiāng)村醫(yī)生》。
在偏僻山區(qū)落戶的倍納西，當(dāng)上市鎮(zhèn)市長之后，為了改變區(qū)貧困落后的面貌，制定了一個全面規(guī)劃：因地制宜發(fā)展生產(chǎn)，擴(kuò)大交換，增加市民收入；并切實(shí)加以貫徹。后來因?yàn)榉e勞成疾，以身殉職。可以看得出，這個全心全意為公眾服務(wù)的'市鎮(zhèn)市長（醫(yī)生）倍納西，是多么的善良。
小說通過幾個人物在婚姻問題上的過失和不幸、生活上所受的磨難的描寫，多方面的表現(xiàn)了當(dāng)時社會生活和人物性格。小說中那個青年女子拉福綏斯的不幸遭遇，讀來催人淚下。
我真為倍納斯感到高興，真為拉福綏斯感到。
醫(yī)生答問讀后感范文（18篇）篇十五
尤里·日瓦戈是西伯利亞富商的兒子，但很小便被父親遺棄。10歲喪母成了孤兒。舅父把他寄養(yǎng)在莫斯科格羅梅科教授家。教授一家待他很好，讓他同女兒東尼婭一起受教育。日瓦戈大學(xué)醫(yī)科畢業(yè)后當(dāng)了外科醫(yī)生，并同東尼婭結(jié)了婚。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后日瓦戈應(yīng)征入伍，在前線野戰(zhàn)醫(yī)院工作。十月革命勝利后日瓦戈從前線回到莫斯科。他歡呼蘇維埃政權(quán)的誕生：“多么高超的外科手術(shù)！一下子就嫻熟地割掉腐臭的舊潰瘍！直截了當(dāng)?shù)貙σ粋€世紀(jì)以來的不義下了裁決書……這是從未有過的壯舉，這是歷史上的奇跡！”但革命后的莫斯科供應(yīng)極端困難，日瓦戈一家瀕臨餓死的邊緣，他本人又染上了傷寒癥。
這時他同父異母的弟弟葉夫格拉夫·日瓦戈勸他們?nèi)野岬綖趵瓲柸ィ谀莾褐辽俨恢劣陴I死。194月日瓦戈一家動身到東尼婭外祖父的領(lǐng)地瓦雷金諾村去。這里雖然能維持生活，但日瓦戈感到心情沉悶。他既不能行醫(yī)，也無法寫作。他經(jīng)常到附近的尤里亞金市圖書館去看書。他在圖書館里遇見女友拉拉。拉拉是隨同丈夫巴沙·安季波夫到尤里亞金市來的。巴沙·安季波夫參加了紅軍，改名為斯特列利尼科夫，成了紅軍高級指揮員。他躲避拉拉，不同她見面。日瓦戈告訴拉拉，斯特列利尼科夫是舊軍官出身，不會得到布爾什維克的信任。他們一旦不需要黨外軍事專家的時侯，就會把他踩死。不久日瓦戈被游擊隊劫去當(dāng)醫(yī)生。
他在游擊隊里呆了一年多之后逃回尤里亞金市。他岳父和妻子?xùn)|尼婭已返回莫斯科，從那兒又流亡到國外。隨著紅軍的勝利，黨外軍事專家已成為鎮(zhèn)壓對象。首當(dāng)其沖的便是拉拉的丈夫斯特列利尼科夫，他已逃跑。拉拉和日瓦戈隨時有被捕的危險。他們躲到空無一人的瓦雷金諾去。坑害過他們兩人的科馬羅夫斯基律師來到瓦雷金諾，騙走了拉拉。斯特列利尼科夫也到這兒來尋找妻子，但拉拉已被騙走。斯特列利尼科夫悲痛欲絕，開槍自殺。
瓦雷金諾只剩下日瓦戈一人。他為了活命，徒步走回莫斯科。他在莫斯科又遇見弟弟葉夫格拉夫。弟弟把日瓦戈安置在一家醫(yī)院里當(dāng)醫(yī)生。日瓦戈上班的第一天心臟病發(fā)作，猝然死在人行道上。
醫(yī)生答問讀后感范文（18篇）篇十六
《杜立德醫(yī)生》這本書非常有趣，它描述了一個非常奇妙、可愛而又豐富多彩的世界！自然學(xué)家約翰.杜立德是一位能和各種動物說話的醫(yī)生，他深深地喜愛動物并且愿意為它們奉獻(xiàn)畢生的心力，再加上他對自然、歷史、科學(xué)永無止境的探索，他身上發(fā)生了一連串妙趣橫生的.冒險故事。
當(dāng)杜立德醫(yī)生得知遠(yuǎn)在非洲的猴子家族得了一種罕見的傳染病后，他連夜用珍稀的草藥做出一箱箱特效藥品，克服家庭經(jīng)濟(jì)的困難，不遠(yuǎn)萬里來到非洲，幫助猴子家族控制了病情…在臨走的時候，猴子們?yōu)榱藞蟠鸲帕⒌箩t(yī)生的救命之恩，竟送給他一頭在任何動物園里里都見不到、為數(shù)極少的“波西米雙頭鹿”。后來“波西米雙頭鹿”還為他賺取了不少的門票費(fèi)呢！
杜立德醫(yī)生是如此熱愛動物。他的好心也給自己帶來了好運(yùn)。但近百年來，由于人口劇增，環(huán)境惡化，地球的生物多樣性遭到了嚴(yán)重破壞。據(jù)調(diào)查，世界上每一小時就有一種生物物種從地球上消失。這么多的生物滅絕必將破壞生態(tài)平衡，影響人類的生存和發(fā)展。
我們要行動起來，都做宣傳員，讓人人懂得保護(hù)動物，就保護(hù)人類自己；關(guān)心動物，就是關(guān)心我們自己的生態(tài)環(huán)境；關(guān)愛動物，就是守住我們自己心中對大自然和小生命的熱愛；善待動物，就是善待我們自己。
醫(yī)生答問讀后感范文（18篇）篇十七
拖了好久終于把《日瓦戈醫(yī)生》看完了。俄羅斯人名巨難記，這點(diǎn)對于我來說給我造成了理解上的障礙，總體來說，《日瓦戈醫(yī)生》一書描寫的處于變革中的俄羅斯，新舊沖突劇烈，日瓦戈攜家?guī)Э谔颖苷涡郎u中心莫斯科前往娘家的途中，流血戰(zhàn)斗一直沒有停息。顯然日瓦戈對新政權(quán)的理念并不認(rèn)同，但迫于生活家人等壓力，他不得不迎合當(dāng)權(quán)者。書中俄羅斯的風(fēng)。土人情自然風(fēng)光讓人興趣盎然。日瓦戈與拉莉薩的婚外情似乎不單單是背叛，日瓦戈心中總想著自己的原配和孩子，又忍不住貪戀這段婚外情的甜蜜。渣男這塊不多提。意識形態(tài)部分，從“林中兄弟”等等人物口中娓娓道來，紅軍與白軍的'殊死搏斗，政權(quán)對一些人的排除異己之舉。日瓦戈像是夾縫中掙扎的小魚，如果不是醫(yī)生的身份，早就死了。
熾熱的理想主義，激進(jìn)而瘋狂，日瓦戈疲于應(yīng)付，最后郁郁寡歡，茫然無措而死。對研究俄國歷史文學(xué)大有裨益。
醫(yī)生答問讀后感范文（18篇）篇十八
在這一厚沓到處洋溢著“直率、高貴和深刻”的自我宣言面前，哪怕輸入一個逗號也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
剛讀完，熱炒。只是讀感，不是妄評。
這是部關(guān)于苦難的`史詩，苦行和抒情同在;也是首關(guān)于不屈的牧歌，明亮與陰影曖昧;在炮火的號聲與纏綿的笛音里，洗禮初心、吞落寒冰、吐出檄文，字字如泣、如刀，如俄羅斯平原的凜冽與浩瀚，從青年到中年、從莫斯科到西伯利亞、從別人眼中的靈魂到愛人遠(yuǎn)離的那一程，就像電影里的那段定格：風(fēng)吹進(jìn)來，撩起了窗紗，孤屋獨(dú)人，醫(yī)生在沉默地流淚、回憶、抗?fàn)帯?/p>
時光似輪，碾過看得到、走得進(jìn)的這片浩瀚空間，也碾破驅(qū)使著頭顱高昂的那塊浩瀚心間。凜冽吹來，一身凜然，一路前行，卻體無完膚。沒有死亡，因?yàn)檫^去的已過去，死亡是種過去。
除了日瓦戈跟各色人物的交集而展開的互動外，書中還有不少哲學(xué)思辨和景物描寫，嘴上形而上、腳下接地氣。半多世紀(jì)前的名字、風(fēng)情消亡殆盡，然而，思想的火花還在跳躍、蔓延、直至今時，如雞精般潑灑在時下的一盆盆湯里，但不是用散養(yǎng)雞熬的，不自由的雞湯歸結(jié)到底是種“賤湯”。跑題了。跑火車了。
有個名人有句原話忘了，大意是陶淵明式的：“年少時不愿做人家桿梢頭嗡嗡作響盤旋的蜻蜓，多年過去，愿意低頭伏腰撿那幾顆米粒”;有個畫面一直有些印象，大概是唐吉可德式的：荒蕪破敗的枯竭岸邊，一棵曾經(jīng)依依河畔的老殘柳把殘存的枝椏伸進(jìn)空中。不屈勢必血流成河，馴良方得熱吻纏綿，《日瓦戈醫(yī)生》都兼顧到了——美人留香、作品留世，它不是撕鬼子手榴彈炸飛機(jī)的神劇，也不是悲傷逆流成河的小時代(實(shí)在想不出拿什么來比較，只好用這兩個品種來拉低這部著作的檔次)。
想高大上的千萬別讀這書，因?yàn)闀阶x越卑微。