讀后感是對讀書過程中產生的思考、情感及體會的一種記錄和表達，它可以使我們更深入地理解和思考讀到的內容。接下來，我們一起來領略一些寫作大師們的讀后感，或許能夠幫助大家提高自己的寫作水平和表達能力。
收獲讀后感（實用21篇）篇一
《活法》讀完之后還有想讀第二遍第三遍的沖動，就讀完平凡的世界一樣，我相信每次看都會有不一樣的心靈上的洗禮。看了《活法》之后真正的修行是在人間，只有在塵世間修行磨練自身的心性才能讓自己的心更加堅定，那就是定心。
恒心與方向。
只有當下的事情干好，做好，盡自已最大的努力去完成一件事，不去想得到什么，失去什么，努力的過程是艱苦的但是方向對了就不會有問題。
在《活法》的作者說：要想完成一件不可能的事的時候就要天天想，常常想，多實踐多去總結就會有不一樣的效果和答案，特別是在觀察一件事情上，要常常留心觀察，養成有意無意去觀察的思維。只有用心去觀察生活中和工作中的一些細節的時候就會在工作中得到不一樣的提升和進步。
生活中常常有人在抱怨這抱怨那只能說是太閑了，有那個時間不如多用心思把事情干好，干什么事的時候要往積極方向去想，沒有完成不了的困難，只要有恒心鐵柱也能磨成針。
敬業與專注。
從書中我學到了人對待從事的職業要做敬業精神，盡職盡責一絲不茍，認真地做好這份職業，沒完成不松勁的勁頭，好多時候有的人在想這又不是我份內的工作我沒必要去做什么的，但有時別人做了就在不經意間得到了成長和進步，得到了提高。
專注于當下的工作，工作才能體現一個作為人的意義，和為什么而活著，和價值的體現，很多時候人并不知道當下主要去干好什么事，按照現在進行時的事，有的人不珍惜當下所做的事，腳踏實地一步一個腳印，去完成好當下的事。
工作中磨練自己，每天都要反審自己的言行舉止，每時每刻都要觀察自己的言行是否是對的還是錯的，錯了怎么去改正，要常常想著怎么去磨練自己的心性，或想著自己需要磨練做更好的自己，對世間對社會有用的人，不去做損人利已的事，要常常去為他人著想，常常要想著吃虧是一種福報，就算現在別人看不到但神靈能看到的，堅持下去總有一天會感動到神靈的。
利他之心。
不要做違背道德的事情，這種事情是不可能成功的。要追求做人的正確的準則，常思這樣做會不會損人利已了，會不會造成什么后果，或是對什么人或物有影響。比如亂丟垃圾造成環境破壞，亂涂亂畫影響別人等，再如散布不正當言論危害他人或國家的利益等都是不好的行為。
收獲讀后感（實用21篇）篇二
小時候，我最愛好看童話故事每次看到紅雪私主一次又一次被繼母追宰，又瞅到一次又一次救醒她的小矬己。我懂了什么是邪惡，什么是仁慈。望到灰姑娘晚上睡在灰塵邊，可憐她的情感油然而生。
長大后，我喜歡讀文學息品。如《湯姆·索亞歷險記》、《魯賓遜漂流記》……讀這些故事使我理解了什么是正義，什么是勇敢。魯賓遜無論爸爸怎么反對，皆要往航海。該日，魯賓遜就離家出奔去航海了。魯賓遜不怕艱苦，勇敢面對最后末于成了一名水手。這不恰是咱們要學習的英勇嗎？每到魯賓遜離野沒走的留念日，海點上即會蓋伏大浪。《湯姆·索亞歷險記》中的湯姆固然生涯在姨媽的懷抱中，可他也是一個正義大膽的孩子。姨媽不讓他跟鎮上的源浪孩一訖玩，由于姨媽感到他跟淌浪孩一起玩豈但教不到常識，反而會學到一些壞習慣。可湯姆不聽，總跟他們玩。有一次晚上還跟一個流浪兒去墓地掩埋一只貓，他們疏眼看到大匪把醫生殺了，而后又把義務拉到酒鬼身上。起初酒鬼被抓，湯姆跟這個流落孩飽起勇氣到法庭作證。這就是湯姆，從他身上我學到了正義。
書是我的搭檔。書，陪爾成長。
收獲讀后感（實用21篇）篇三
書，是夏天里的一絲風；書是干旱時的一滴雨；書，是夜空中的一顆星。書帶給我們溫暖，帶給我們知識。書，可以開闊我們的視野，陶冶我們的情操。
我喜愛閱讀，也讀過許多書。我從每本書上都學到了許多知識，懂得了一些道理。從書中，可以吸取很多營養，不僅僅是表面上的，還有更深層次的，這需要我們在讀書時慢慢去思考，慢慢去感受書香的氣息。
記得有一次，我養了幾條小巧玲瓏的小金魚，卻一直以為喂魚食需要一天喂三次。媽媽看見我這樣做，急忙對我說：“養魚喂食要二三天喂一次。”聽了媽媽的話，我疑惑不解，難道它們不覺得餓嗎？難道……我帶著這一連串的疑問來到書柜前，終于在書中尋找出了答案。原來，喂魚食要三天喂一次。哈哈，媽媽猜對了！
書，是帶給我們收獲的源泉。如果沒有書，世界就不會發展，生活就不會精彩，我們就不會有很大的收獲。所以，書必不可少！
收獲讀后感（實用21篇）篇四
寒假剛開始，我便得到了一本沉甸甸的《讀者》，久聞《讀者》大名，如今一見，更是親身領略了它的風采。《讀者》是一本老少皆宜的書，我身邊的老師，同學，甚至是我年邁的爺爺都對這本書愛不釋手。原本我以為，不過是一本書罷了，怎么會有這么多人愛看呢？當我開始讀了這神奇的書，才明白為什么這小小的《讀者》如此地受歡迎。
《讀者》的確是一本好書，是一本純粹的書，它涉及的知識面極廣：歷史，軍事，人文......應有盡有。一本《讀者》如同一本電子書。通過閱讀《讀者》中那些優美的文字和圖畫，極大地豐富了自我，從中得到了尊重，領悟，撫慰的人生滿足；通過閱讀《讀者》那充滿愛的文字，幫助我克服偏見和狹隘，學會誠信，包容他人；通過閱讀《讀者》，使我的生活發生了質的變化，富有智慧和技巧；通過閱讀《讀者》，使我自覺地追求人性的真善美，遠離世俗的假丑惡。
原本我認為，如今已是21世紀，是一個讓閱讀已經變得可有可無的時代，但是《讀者》的出現，卻讓我徹底改變了這個想法。《讀者》中一個又一個精彩的故事，使我會情不自禁地看下去，是《讀者》，讓閱讀成為了我的一種習慣，是《讀者》，讓我明白了無論何時何地，閱讀都必不可少，它仍然是人們寶貴的精神食糧。
雖然我只是《讀者》的初識者，但我和《讀者》卻像認識了很久的老朋友一樣。我早已被它深深吸引，早已不自覺地愛上了這本書，《讀者》的每一篇文章，都蘊含著人性之美和人生哲理。閱讀《讀者》，甚至可以帶給我快樂，幸福以及滿足之感。
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收獲讀后感（實用21篇）篇五
最近讀了奧格?曼狄諾所著的《羊皮卷》。起初我總認為這是本寫給已在職場中的人們的書，然而讀完后我便覺得它不僅是一本“商業圣經”更是一本“人生圣經”。
世界每天都在發生著變化，但是，做人處事的原則卻是亙古不變的。心靈的純凈會帶來純凈的生活和純凈的身體；同樣，骯臟的心靈會帶來腐朽的生活和腐化的身體。太多的人都在忙于改善自己在物質社會中的地位，拼命地占有一切，卻不知生命是有規律的，只有遵循了一定的原則去生活才能獲得成功，才能實現目標去改變一生。
而《羊皮卷》就是這樣一本講述人生規則的勵志經典。用感恩的心面對生活、堅持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情緒、保持良好的心態、重視自身價值，這幾大主題便構成了《羊皮卷》的精華所在。我們每天的生活都會變化陡然――日新月異忘掉昨天，忘掉上月，忘掉去年；忘記那些愁云慘淡的日子，忘記每日的失敗和失望。所有的一切皆成過去，新的一天業已來臨。過去自己盼都盼不來的日子，現在就在眼前：我們要有此翻開生命中新的樂章；我們就要開始從不同章節中學習成功的巨大秘密。
《羊皮卷》是從世界上最偉大的文獻中摘選并整理出來的。內容幾乎涉及有關成功學的方方面面。作者用獨到犀利的視角，極富感召力的理論，引導人們人《羊皮卷》中汲取思想的養料，獲得啟示，引發思考，使之成為本世紀最值得收藏的一部勵志書。
這些大師們鮮活的成功啟示如同一段段支流，讀完此書，你將會把它們匯集成為自己企盼的奔流不止的大江大河。當你領悟完這啟迪人心的《羊皮卷》，你會發現生活的變化已天翻地覆，身體里仿佛有一股成功的體悟在緩結地流動，成功的大門隨即為你敞開。
生活中有人高估了自己，有些人卻低估了自己，有的人自負自滿，有的人惶恐不安，從而沒給自己一個正確的定位，迷失了方向。有時候我們常常會敗在自己的不自信，缺乏勇氣上，孰不知成功已在前方某個拐角處。還記得書中有這樣一句話“只要決心成功，失敗永遠不會把我擊垮。”因此無論我們遇到何種挫折都要堅信：今天，我開始新的生活；今天，我已爬出滿是失敗創傷的老繭；今天，我重新來到這個世上，失敗不再是我奮斗的代價，我會在智慧的指引下，走出失敗的陰影，步入健康、快樂的樂園，因為我是自然界中最偉大的奇跡。
用感恩的心面對生活，面對生活中的人事物；感受世界的美好，用所付出的.愛凈化自己的靈魂，去感化其他非己。我愛雄心勃勃的人，因為他們給我靈感。我愛失敗的人，因為他們給我教訓。我愛王侯將相，因為他們也曾平凡。我愛謙恭的人，因為他們非凡。我愛富人，因為他們。我愛窮人。因為窮人太多了。我愛少年，因為他們真誠。我愛長者，因為他們有智慧。我愛美麗的人，因為他們眼中流露著凄迷。我愛丑陋的人，因為他們有顆寧靜的心。
收獲讀后感（實用21篇）篇六
這只幾天我在看一本古書——《世說新語》這本書，資料精彩搞笑，用漫畫的形式將書里的資料表達的活靈活現，很好理解。你也和我一齊在這本書里暢游一番吧！
《世說新語》原名《世說》是一本記錄自漢末到南朝劉宋時名士貴族的遺聞軼事的筆記小說。成書時光為我國南朝宋時期，由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織編寫的。《世說新語》按資料分為德行、言語、政治、文學等三十六類，共有一千二百余故事。
故事一：
故事二：
從前有一個叫楊修的人，曹操任丞相時，命楊修為主簿，他聰慧過人，善于揣測他人的內心。一次他帶人修好了相國的大門，曹操見了不說話，讓人拿筆在門上寫了一個“活”字，甩袖離開。眾人都很擔心，怕活不成了。楊修讓人把門拆了，說道：“門中寫一個‘活’字，合起來看“不就是一個‘闊’字嗎？丞相嫌門太大了啊！”眾人這才恍然大悟。楊修用自我的智慧很多次猜測出曹操的心思，還有許多關于他思維敏捷的小故事。從這些故事中讓我明白了，楊修是那么的聰明，真是一位人才啊！
我喜歡這本書，因為這本書讓我明白了許多古代時的經典故事，還讓我明白了許多做人的道理，你也來看看《世說新語》這本書吧！
收獲讀后感（實用21篇）篇七
暑假，我看了《狼王夢》這本書。書中的主人公大灰令我印象最深刻。它是一只有返祖現象的灰毛狗。它的身上有著和它祖母一樣的十六分之一的狼的血統，所以它所有的動作都像狼，因此不受大家的歡迎。
故事中的大灰被人冷落、遺棄，后來被馬戲團導演帶到了馬戲團。在馬戲團里，它也得不到馴養員的關注和喜愛，還受馬戲團的十二只哈巴狗的排擠。在一次去西雙版納演出的途中，馬戲團遇到云豹的襲擊。最終是大灰用自己的身體趕跑了云豹，保護了主人，而自己再也撐不住，倒在了主人的懷中。
人看到了自己不喜歡的就認為他是壞人，看到了自己喜歡的就認為他是好人。這個故事揭開了人類溫柔面紗下的虛榮心，表現了丑陋和美麗結合為一體的動物情感，狗可以仗著主人為自己撐腰去欺負其它的狗。故事也刺破了人類文化的外殼和文明社會種種虛偽的表象。人類文化和社會文明會隨著時代的變化而不斷改變，但生命中殘酷競爭、頑強生存和追求美好的精神是永遠不會變的。
人有人的情感，動物也有動物的情感，可是人會仗著自己的情感去欺負那些弱小的動物。
《狼王夢》為我們講述了就是這樣一個弱肉強食的世界。
收獲讀后感（實用21篇）篇八
《愛麗絲夢游仙境》是一本童話書，里面的故事可笑而離奇;這是一本不過百余頁的書，所展現的僅僅是一個小女孩在一個漫長的下午遇見了她想象中的人和動物;這也是一本即使在童話書中都顯得極其普通的書，卻使大家都難忘。
書中的主人公愛麗絲在一個下午跟姐姐讀書時，意外地走進了書里的世界。在那里，她經歷了許多奇怪的事情：會說話的兔子，會動的撲克牌，還有紅心皇后用火烈鳥做成球桿，打刺猬做的球，真是讓人哈哈大笑啊!我認真的讀完這本書后，了解了書的大致內容：愛麗絲在她那離奇可笑的夢境中，碰見了使她變小的藥水、組成王國的撲克牌，能穿入的鏡子、使人忘記名字的小樹林……更有趣的是人物，有公爵夫人、紅心皇后、老甲魚、龍蝦四組、叮當兄弟倆、騎士……當他被小豬碰醒后，才發現剛才的一切只不過是一個奇怪的的夢。這一切就像是我自己的一個五彩夢，深深地吸引著我們。
作者筆下的愛麗絲心地善良、活潑可愛，樂于助人，并且能面對一些稀奇古怪的人或物時，冷靜、沉著，值得去學習。她對一只小鵝都彬彬有禮，我也要學習她，真誠的對待身邊的每一個人每一件事。如果我們每一個人都如同愛麗絲一樣，世界將會多么美好?沒有騙子、沒有小偷，人們互相尊重，沒有糾紛、沒有爭執，世界上就沒有了戰爭，該多么美好。但這一切也只像是一場夢，很難成為現實，但只要一起努力，終將有一天會實現。
雖然這只是一個夢，但我們還是要學習愛麗絲的一些精神品質，將她夢想的精神真正變成我們現實擁有的精神。
收獲讀后感（實用21篇）篇九
《雷雨》的作者是我們著名愛國文學家矛盾的作品，這部作品誕生于1934年白色恐怖時期。矛盾通過對夏天的悶和熱，雷雨來臨前悶熱的獨特描寫，來表達對舊社會的憎惡和對美好未來的期待，給人戰勝黑暗統治的信心，所以這是一篇含有隱喻意義的文章。
通篇采用象征手法是本文最大的特色。矛盾將時代背景融入到景物中進行描寫，一輪和抒情。潮悶郁熱的天氣象征著當時黑暗的現實;“幔”象征著令人窒息的黑暗統治;置身其中的人們渾身毛孔閉塞，期待雷雨的到來，以及“等著那挑破灰色幔的大刀的一道閃電，那轟隆隆的怒吼聲”這樣描寫，都象征這大無畏的革命者對于革命的熱情與期待。“幔外邊的巨人”這個意象象征著以及興起的革命力量，也表明了作者對于革命的憧憬與渴望，亦從側面反映出作者對于現實深惡痛絕的思想感情。
文章的最后，作者高呼“讓大雷雨沖洗出個干凈清涼的世界”，激情澎湃，進一步點名了主旨，也引導著受壓迫的人們對美好未來無限的遐想，讓人充滿期待和信心。作者用看似壓抑的象征手法酣暢淋漓地釋放著革命激情。
收獲讀后感（實用21篇）篇十
我已經上四年級了，在這四年里，我讀了很多書：有的書幫助學習，我看了以后學習更加優秀了；有的書講的是名人故事，我看了后在各方面上更加認真，專注；有的書是故事，當我看了，我從內心中感到我更加快樂了；還。
在學習上，我的家長對我極大的支持，不斷的給我買輔導書，而我也沒有白白的浪費資源。每當我看見一本新書的時候，猶如一匹饑餓的野馬一樣，把這本書“細嚼慢咽的吃完”，當我看完以后，這本書里的知識也就完全傳入了我的腦中。而在我寫作文或寫作業的時候，這些知識、好詞佳句就像關不了的水龍頭一樣，源源不斷的吐露出來。
要知道，我在一二年級的時候，學習既不刻苦，又不鉆研，寫作業是敷衍了事、完任務。上課雖然看上去是一心一意的聽講，可是，心里卻想著別的事。這是我姑姑給我買了一本《名人名言》從這時起，我的學習變了，變得刻苦鉆研起來了。因為，這本書中，講了歷代哲學家，小時候是怎樣學習的，我仿佛看到了他們在學校認真學習的樣子。從而我知道了學習的重要。明白了“書是人類進步的階梯”
當我學習太累、有點厭倦的時候，有時會輕松一下，拿幾本課外書看一看，放松一下心情。然后在進入學習中。比如出自楊紅櫻的《淘氣包馬小跳》就很好。每一個故事都很好。
“少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。”“少壯不努力，老大徒傷悲。”人為什么讀書呢？因為讀書可以使我們的腦子變得更加聰明，明白道理，擁有知識。
收獲讀后感（實用21篇）篇十一
在世界科學史上，有這樣一位偉大的科學家：他不僅把自己的畢生精力都奉獻給了科學，而且把自己的全部遺產都捐獻給了科學事業，經自己的名字命名為最高等級的獎。他就是世人皆知的化學家、發明家——諾貝爾。
諾貝爾是瑞典化學家、工程師、諾貝爾獎金的創立人。他出生于瑞典的首都—斯德哥爾摩。在他幼年的時候，父親去了俄國工作，小諾貝爾就跟從家庭老師學習。后來回到父親在俄國的工廠里開始工作，并從事科學研究和機械設計。回到瑞典后，他轉移志趣開始研究炸藥。諾貝爾一生擁有三百五十五項專利發明，其中發明炸藥是最為出名的一項。
讀了這個故事，讓我感觸很深。人生是坎坷的，總會遇到很多困難，諾貝爾卻沒有退縮，他選擇了堅強面對。從古到今，歷史上有許多這樣的人值得我們學習，如改進造紙術的蔡倫，他經過無數次的實驗，雖然都失敗了，但他并沒有放棄，終于成功用破布等材料做成了紙。如數學天才、大發明家祖沖之，他經過長期艱苦研究，發現了圓周率，發明了水碓磨、指南車等，取得了卓越成就。
我又想起今年春節期間，我和家人一起去爬山，爬到一半我就累得喘不過氣了，在爸媽的鼓勵下，我堅持不懈，終于爬到了山頂。我看著山下的美景，一種自豪感油然而生，仿佛有了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺，收獲了成功的快樂。
諾貝爾一生的故事令人感動，同時，他堅持不懈、永不放棄的精神值得我們學習，也讓我明白了：做任何事情都要認真對待、勤于思考、善于發現，不能半途而廢，也不能因為一點挫折而放棄，只有堅持不懈的努力才能收獲的喜悅。
收獲讀后感（實用21篇）篇十二
錯誤，是我們在日常生活中不可能避免的事情；錯誤，是在我們走向成功之路的途中的前奏曲。所以，錯誤它并不可怕。
最近，我拜讀了《收獲》一文，作者余途對女兒的種種表現非常滿意。一天，女兒把成績單怯生生地交給余途，老師在試卷上寫道：“考出這樣的.成績對得起自己嗎？”余途很是納悶，問女兒：“每門課90分以上，夠好了，為什么還對不起自己？”女兒委屈著說：“95分以上算及格。”“你知道自己坐在哪兒了嗎？你知道為什么錯了嗎？”女兒說：“我都知道。”余途笑容滿面，非常滿意地說道：“你已經很對得起自己了，因為你有了收獲，不要為一點點小小的錯誤，而挫傷了你自己的學習積極性。”
是啊，在生活中，其實犯了錯誤并不可怕，可怕的是：你不知道自己錯在哪兒了，可怕的是你不知道自己為什么會錯。遇到自己犯了錯，只要及時改正，并從中總結經驗，找出原因，悟出道理，在以后生活中加以改正，那么，你就一定會在今后的生活中獲取更大的成功。
生活中犯一點點錯誤并不可怕，只要你不退縮，勇敢面對，知錯就改，化悲痛為動力，那么你一定是一個成功者。
收獲讀后感（實用21篇）篇十三
又是一本非常的厲害的書。
雖然在細節的處理上有些瑕疵，但是不得不說是極其讓人震撼的書。
首先說一些自己的感想。
三體里面的宇宙觀很重要的一點就是維度，我的宇宙觀里面最重要的一點就是層次結構，我有的時候在想，其實地球很可能就是一個分子，或者原子，在宇宙的盡頭很可能就是有一個更大的世界將宇宙所囊括，每當想到這里，我就對宇宙充滿了好奇，宇宙的盡頭到底在哪里？如果是這樣，那么我們的.宇宙不一定是一種穩定的存在，在另外一個維度里面，幾億年可能就是幾秒鐘，我們的宇宙可能只是存在了幾秒鐘，或者在下一個一秒，整個宇宙就被毀滅了。
劉的維度觀念也在說明一個問題，就是高維文明對低維文明的優勢是dominant的。里面的曲率引擎實現了光速飛行。
文明的進化也是可以按照維度來衡量的，從低維文明進化到高維文明往往是一個飛躍。
三體里面關于基礎理論的重要性的描寫也是非常符合科學發展的規律的，
基礎理論的水平決定了應用科學的高度。
"宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發出一點兒聲音，連呼吸都小心翼翼，他必須小心，因為林中到處都有與他一樣潛行的獵人。如果他發現了別的生命，不管是不是獵人，不管是天使還是魔鬼，不管是嬌嫩的嬰兒還是步履蹣跚的老人，也不管是天仙般的少女還是天神般的男神，能做的只有一件事：開槍消滅之，在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。這就是宇宙文明的圖景，這就是對費米悖論的解釋，這也就是宇宙的黑暗森林法則！"。
收獲讀后感（實用21篇）篇十四
前一陣子安老師托朋友送給我一本書，這本書是她翻譯的，書名是《收獲幸福的教育》。作為一個曾經的安老師員工，我并不感到奇怪，因為大多數老師心目中，教育是一個延伸的、永恒的話題，而不是一時的興趣。她的進取心是我所由衷敬佩的，反觀我自己，翻譯《閨范》，半年才弄了7、8頁。
教育的問題，也許從人類誕生起就有了吧，不外乎內外兩層。內層是人心的教育，外層是知識和技能的教育。現而今的學校教育大多數是按照外層的套路來發展的，認為國家昌盛必須要讓孩子們有競爭力，競爭力又從何而來？從高端人才來，高端人才如何培養？用流水線來加工，用考試來篩選。于是乎人成了物品，乃至還不如物品，流水線上的罐頭也許合格率還能有90%以上呢，而教育變成工廠模式，“廢品率”可就不止10%了，大多數人都被“淘汰”了。（不過不可否認，不論何種教育，都不可能讓所有人受益，我們討論教育方式的改革進化，是為了讓更多人走上人生的幸福旅途，不肯上車的，不論大巴還是小車都救不了）剛把書拿來的時候，隨便翻了翻書的封面用了一個很醒目的副標題--“一所從不考試的公立學校”。這個題目對于中國人來講，確實很搶眼，也很震撼。
“學校竟然不考試？”
原文如是："從幼兒園到十二年級，學校從來是學生自定學習進度，沒有打分評級制度，通過實踐的過程進行學習。不以平均分數或修學科目的學分為路障，來阻擋一個完整兒童的教育道路。每一個學生在教員中都有一個輔導師，另有一套個人學習計劃來明確學生在社會交往、個人素養和智能學識三方面的任務。"
實際上，讀一讀書的內容，就會發現，“開明學校”里并不是不總結學生的學習情況，而是代之以學生自己寫的“終極成就報告”。往前追溯，他們的學習計劃也是和學校的輔導老師制定的，處處充滿著自學的味道。
原書作者瑞克玻斯納博士為此書在中國出版而寫的序文里，也特意提到自主學習、社會交往能力和中國傳統文化之間的大量聯系。“任何一種真正意義上的學習都具備喜悅感和醒悟后的驚嘆”，確實如此，真正能深入我們內心的學習，都是事后會反復思忖，在反復思忖里體會出無限愉悅的。正所謂“學而時習之，不亦悅乎”，能在思考和實踐里體會到樂趣的學習，才是真的學習。
孔子之后，遠在大洋彼岸的杰弗森郡開明學校把這種學習，用五個目標來構建了一個框架：
1.重新發現學習的樂趣通過多年教小學生的經驗，我知道他們大多數對于眼前的“學習”，并無樂趣，他們的樂趣僅限于家長給予的吃喝玩樂而已。至于學校里的學習？此學習非彼學習，此學習只是知識的識記，不是前面所說的那種自己懂得了新的道理而產生喜悅的學習。知識的識記在無興趣的情況下，僅僅是考驗孩子的記憶力，記憶力強的，以后就一定成材么？現實卻是，人類只對自己感興趣的和恐懼的東西有著深刻的記憶力：喜歡學的，除了作業，他還會自學，乃至去讀課外書；不喜歡的，你把他腦殼敲出包，他也不會認頭的。于是乎大家開始用利益和恐懼來支配學生。學校老師一直會為我們描繪一幅大學生活如何快樂的場景，供我們意淫和想象，仿佛古代“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”一樣，然后還會順帶描繪上完大學，我們會如何的發財，如何的成功。于是乎，一部分人上鉤了。（不上鉤以后會更慘）上鉤歸上鉤，等真上了大學，這些人中，又有幾個能順利完成學業，能在大學里學到社會上學不到那些事情呢？以上是胡蘿卜。大棒就是各種懲罰，各種羞辱。記得三年級的時候，數學作業錯的題比較多，被數學老師請家長，出于恐懼，一個星期都沒告訴父母（當時電話還沒普及，現在學校老師直接打電話給家長就行了），于是乎，一個星期的數學課我都是站在講臺上上的，最后還被抓住頭發往黑板上撞（黑板是很厚的有機玻璃），一邊撞，一邊被罵是“造糞機器”，說我只會吃，不會做有意義的事（呵呵，有意義的事），還拿前些天《求知報》活動里我答對的科普問題來羞辱我，問我“知道狗沒有汗毛孔有個屁用，不一樣是廢物？”（科普活動的問題是：狗為何不會出汗。對于家里兩套《十萬個為什么》和《少年兒童百科全書》不離手的我來說，太簡單了）。打那起，我對數學這東西就嗤之以鼻，并堅信，課外書一定要看出點名堂來，管你們怎么說，我自己的閱讀習慣是不會改的。一個數學老師用恐懼毀了一個孩子對數學的興趣，毀了他的人格尊嚴，結果又如何呢？如果當時連閱讀的習慣都被黑板磕沒了呢？我是不是就真成廢人了？因此，一個教師，如何引導孩子的興趣，如何引導孩子喜歡這門課程，就變成了一個很深刻的問題。跳出這個圈子的簡便方法，就是問：孩子啊，你喜歡什么？確定了他個人的興趣方向，加以引導，這也是教師的重要責任。因為在信息化的社會里，老師的大腦容量是有限度的，不可能和百科全書一樣做到面面俱到。這時候，教師就要利用自己年齡和閱歷的優勢，去引導孩子去讀什么書，去做什么實踐。方向找對了，路就由學生自己走。此方法被推廣讀經教育的王財貴教授起名為“仙人指路”。而在書中歷屆校友的反饋中，他們確實認為這種與輔導員的關系，對自己的成長很有幫助。相反，在應試教育中，老師哪里敢給初三高三的畢業班推薦課外讀物，帶他們出去玩啊~即使老師敢做，家長也會鬧到學校，打得雞飛狗跳。
這不能不說是一種悲哀。萬幸的是，如今的教育中，還是有老師善于引導孩子的學習興趣的，只不過這種名師的數量，相對于中國在校學生的數量，不成比例而已。《收獲幸福的教育》里，有個往屆畢業生回憶自己在科學課上宣讀自己的報告，被全班接受以后，自己的自信和興趣就被激發起來了。其實這種事情，我高中語文老師也這樣做，每學完一篇課文，都會留思考題，寫在作文本上。題目基本上就是：”你對這篇課文的理解是什么？“第二天早上收走后，在語文課上發下來，不過是打亂順序發的，不發到本人手里。這樣做有兩個好處，第一，偷懶的同學的作業被別人看到，很沒面子。第二寫得好的同學，會更加努力，因為人都是有虛榮心的。當老師問大家，誰手里拿的那篇文章好的時候，大家心里都會期望別人推薦自己的吧。
2.尋覓生活的意義：生活是什么？在商業化的社會里，生活更多的是在和金錢連在一起。為何讀書？為了找工作。為何工作？為了掙大錢。掙大錢為了什么？為了房子車子，為了飲食男女。而孔子講過，人要知天命，人要知道這一輩子是來干什么的，不單單是為了享受物質生活的。人的內心總要有一個”主心骨“來支撐他的信念，來讓人生更加豐富多彩，為社會為他人去貢獻自己的熱情和幫助。此信念不是德育處主任可以罵出來的，也不是思品政治能教出來的。更多的是學生從老師、長輩的言傳身教里學來的。因此，開明學校一對一的這種輔導就明顯比一個老師面對數十個孩子的我們強多了（麗江實驗學校一個班能有70多個，老師能把自己班學生認出來就不錯了，這種數量比，如何讓學生與老師建立良好的信任和友誼呢？）。不過這也是擺在我們面前的一個巨大障礙，因為歷史的原因和政策的問題，老師一直是一個不被重視的階層，社會上還夾雜著階級斗爭的那種”臭老九“的歧視，再加上近年來由于人才流失和師資水平的下降所造成的教師行業的負面新聞。更加劇了問題的嚴重性。因為不重視，所以投入低，因為投入低，所以教師行業除了”穩定“，沒啥吸引力。因為吸引力消失，而國家又不可能不辦教育，所以師資水平兩極分化。要么憑著道德撐著（低工資、低待遇、高工作壓力、高風險、無發展，天津俏皮話叫“王八墊桌腳---硬撐”），要么不要臉不負責（以前我學生的班主任就是這么一個，上課問大家預習了沒，當然孩子們都說預習了。然后老太太就說既然預習了，那就直接寫生字吧。她在講臺上打毛衣）。
3.適應時下社會、4.迎候或然社會、5.創建合理社會：
擺正了心態，找對了人生方向，接下來就是面對更廣闊的人脈和充滿變數的社會了，開明學校課程里有大量的野游、旅行和考察，這也是鍛煉孩子們適應社會的一個契機，現實社會會充滿挑戰，如同獨木舟行于河上，是不同于在學校里的。這其實和孔子的方法很相似，帶著學生周游列國，不但實踐了老師所教導的.東西，還能”行萬里路“，見識各地風土人情。于不確定和挑戰中，學會變通和應對問題的方法。
不過在適應社會這方面，開明學校雖然是公立學校，但是沒有成績冊，學生上大學時，會被各種刁難，一部分學生還是要去普通高中考個成績出來，雖然有些曲折，但他們在大學里的學習能力還是不錯的，因為大學也是靠自學的（我高中班主任也是這么說的，不會自學的人，上了大學也白搭。好多高考狀元級別的人，進了大學直接就跟電腦和被窩混4年，因為以前的成績是別人逼出來的，是別人叫他學的）。
在本書中有個統計，開明學校的畢業生里，從事教育行業的人數最多。這也從側面證明了，一個被學生認同的教育方法，學生長大以后，還會充滿希望的想把它教給更多的人，這種推己及人的態度，也是一種普通學校學不來的吧。
下面寫一寫自己額外的感慨吧：
教育的構成有好幾部分1.家庭教育2.學校教育3.社會教育4.宗教教育四個教育任何一個方面出岔子，都會造成極大的社會問題，雖說現在學校有很大問題，應試教育也是千瘡百孔，但不可否認父母和家庭在子女教育中的缺失，凈空法師總愛說”先人無知，不識道德，無有怪也“。魯迅先生也曾感慨過窮人的孩子在街上轉，富人的孩子在家里轉，轉來轉去都是怪胎。父母首先要懂得，孩子不僅僅是傳宗接代的產物，更是一個生命，是一個人，以后還是社會的一份子，是家庭里的丈夫、妻子，是承擔著各式各樣責任、扮演各種角色的一個人。不要生下來就不管了，這個管不是說管飯管零花錢，而是要確確實實的把孩子培養成人。孩子的質量是夫妻兩人決定的，父母不懂，就要交給老師管教，同時自己也要跟孩子的老師學習經驗，共同努力。而把學校當托兒所，把老師當保姆，頤指氣使，是不夠資格為人父母的。好比醫生治病，叫你忌口，病人不聽，吃完掛了，家屬還賴醫生。家庭教育里，以身作則是最重要的，孩子比較像猴子，有樣學樣。你不孝敬父母，他也學你。你暴躁易怒，他也學你。最后所有的反作用力都會回饋到當年的“榜樣”身上，更有甚者，這孩子會去社會上為害他人。社會方面，父母和老師還要替孩子們撐起傘，保護他們不受社會的不良習氣所影響，比如不分級的，整天男盜女娼的天朝電視電影和低俗娛樂節目，家長以為孩子看著電視自己可算有功夫休息了，其實呢，那是在給孩子喂毒藥啊。（公共傳媒就是社會教育。但當電視和手機，已經超越電腦，成為當之無愧的兒童心靈毀滅者的時候，何談社會教育）老師也要旁敲側擊地告訴孩子，哪些是該看的該模仿的，哪些是不該學的，正所謂“非禮勿視、非禮勿聽”。包括我接觸的學生，家長在家搓麻壘長城，孩子就在旁邊看著，我還能說什么？只能告訴學生，千萬別學那玩意兒。此外還能說什么呢。
收獲讀后感（實用21篇）篇十五
《青鳥》主要講述的是一對兄妹尋找青鳥的故事，一路上他們經歷了許多事情：夜宮的五道大門;恐怖的墓地之旅，難以置信的青孩子的世界;以及幸福家園的見聞。而種種的這一切都是為了讓兄妹倆明白幸福的真正含義。
書上有幾個片段令我感到高興，羨慕。“這個時候，又有兩個青孩子抬著一串巨大的'葡萄走了過來。那串葡萄上的每個葡萄每個都像梨子那么大，兩個孩子抬著可費勁了，小臉蛋都漲通紅呢。”我為這兩個孩子能種出這么重的葡萄感到高興。“就在咪蒂還在品嘗這個巨大又不失美味的葡萄的時候，一個孩子抱著一個比自己臉還大的蘋果走了過來。從遠處一看，你還以為那是一個長著蘋果頭的孩子呢。”我看到這里時，總覺得這么大的蘋果是不可能的，但結合起前面青孩子種出得巨大葡萄，我覺得很小的青孩子能種出比臉還大蘋果小菜一碟，如同細線穿過珍珠上的孔一般。“就這樣，那些青孩子都跑過來向兄妹倆展示他們那些新奇的發明。跑向蒂蒂的都是展示他們的機械，而跑向咪蒂的則都是展示植物的。就在兄妹倆看得正帶勁的時候，一陣哈哈大笑聲貫穿了整個宮殿大廳。”我十分羨慕這兄妹倆，一個能看見未來新鮮的植物，一個能看見未來有用的機械。我不禁幻想，要是我也可以品嘗未來的高級的新鮮的“胖”水果，還可以看見未來先進的機械。
我讀了《青鳥》明白了凡是應該要先苦后甜的，經歷過各種困難和磨難后，兩兄妹得到幸福。整個故事就完美地結尾了。
收獲讀后感（實用21篇）篇十六
寒假期間我看了很多書，我覺得和爸爸一起選的《鳥奴》這本書是很有意思而且很有深刻道理的書。
這本書的主人公是一對鷯哥夫婦，雄鷯哥叫老毛，雌鷯哥叫徐娘，這兩只鷯哥因為老是受到一些小型食肉動物的攻擊，從未孵出過小鷯哥。通過一次機會，結識了一對蛇雕，他們借機住在了蛇雕的窩旁邊，主動給蛇雕當起了奴隸。鷯哥兩夫妻每天起早貪黑、畢恭畢敬地照顧幼雕，清理雕巢，目的是為了借助蛇雕的威懾力，保護自己、保護自己的孩子。可誰知蛇雕夫婦卻視鷯哥們的生命如糞土，先是小蛇雕們吃掉了一只小鷯哥；再是一次意外蛇雕夫婦遷怒于小鷯哥又咬死了兩只小鷯哥；最后一只小鷯哥-水晶球也因為挑戰小蛇雕被殺死了。最終沒有價值的鷯哥夫婦被這些殺死自己小孩的劊子手們趕出來了，但是他們并沒有獨立去野外生活，而是再一次的選擇跟隨幫助了他們的動物學家，做起了人類的“鳥奴”。
讀完這本書，我和爸爸對老毛和徐娘的遭遇進行了討論和分析，我對它們的感覺是“哀其不幸、怒其不爭”，把自己和孩子們的生存建立在惡鄰的憐憫和施舍之上，無疑是“與虎謀皮”。我真想對它們說：你們靠給別人做奴隸是換不來幸福的，你們應該靠自己的努力讓自己變得更加聰明、更加強大，讓自己活得更有尊嚴！
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收獲讀后感（實用21篇）篇十七
讀了這本書之后，我才了解到關于數學源起的說法有很多種，最終有一種說法得到了很多人的肯定。
在古代宗教的說法中，認為數學是神的教誨，是神的邏輯。是由古以色列人先知代表摩西與他們所尊崇的人格神經長期爭辯，和不斷說服中發展而形成的邏輯學說。因此，有了“邏輯是數學的生命”的說法。而在此之中，東西方在邏輯的定義上的區別就較為明顯，在東西方的學者眼中都認為邏輯其實就是一種詭辯、爭論的技術。
不可能存在(排中律)，因此，對就是對(同一律)，這也就是形式邏輯學的精髓所在，他們認為決定一個命題是否成立完全與說者和聽者的能力或者關系毫無關系。注重客觀事實的重要性。
收獲讀后感（實用21篇）篇十八
《圍城》是上個世紀40年代出版的一部長篇小說，其作者是學者型作家錢鐘書（1910-1998），江蘇無錫人，1933年畢業于清華大學外文系，后留學英、法，是位學貫中西而富才情的學者。《圍城》動筆于1944年，完稿于1946年，其時，作者正蟄居上海，耳聞身受日本侵略者的蠻橫。“兩年里憂世傷生”（《圍城·序》），同時又“錙銖積累地”把自己對人生、對學術的感悟與思考付諸筆端，完成了小說《圍城》。
“圍城”，蘊涵了什么呢？
圍城講的不僅僅是婚姻之城，它適用于人生中的每一種境遇。站在城外的人想進來，而呆在城里的人卻想出來，沒有一個地方是絕對好的，人們想得到什么，同樣的也會失去什么。作者就是這樣以其高超的諷刺幽默手法和獨特的藝術風格，在《圍城》中描述著主人公方鴻漸的遭遇。
作者以調侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，營造了時刻流露悲情色彩但充滿喜劇氣氛的故事情節，描繪了一群留學生與大學教授在生活、工作和婚姻戀愛等方面，遭遇到的重重糾葛和受西方文化影響知識分子猥瑣和灰色的人生，表現了作者對舊中國西式知識分子的無情嘲弄。圍城中人在各種背景糾葛下的可憐、痛苦、窘迫、可笑、自私、怯懦、卑劣、狂妄，當然也有快樂——尷尬余縫中的快樂，無一不滲透著作者的悲劇意識，使每個稍有點人生酸甜苦辣體驗者亦有同感。
圍城，是感情的墳墓？得到的同時就意味著失去？
古往今來，君不見一種相思，兩處閑愁的纏綿悱惻：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老；兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？有在感情圍城中的兩處相思、有在恩愛挽手圍城中的一起慢慢變老、但也有《梁祝》中有情人終成眷屬的蝴蝶雙飛。
圍城內外的生存哲學，永遠是那么精辟！
收獲讀后感（實用21篇）篇十九
從唐代元稹的《會真記》直到之后的王實甫《西廂記》，最大的改變應當是故事結局的變化，那就是故事里面的男主角從一開始的“薄情年少如飛絮”，被世人唾棄變為之后的張生在考取狀元之后有情人終成眷屬。
《西廂記》里面的詩詞異常的精彩，每次看它的時候都能想起《紅樓夢》里面的鏡頭，賈寶玉和林黛玉一齊看這本書。以前看的那個是金圣嘆點評的本子，看過去發現已經忘得差不多了。金圣嘆評《西廂記》為第六大才子書，我覺得這個評價也沒什么不好。古人為了追求真摯的感情尚且不顧那些世俗的看法，僅有彼此相互深愛對方就好，所以我們更應當為了真愛去努力。
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收獲讀后感（實用21篇）篇二十
近幾天，我無意中在《讀者》這榪本書上發現一篇令我感興趣的文章，而我越讀越有勁，衡深深地被吸引住，才發現這〗篇文章的魅力如此大，使拿瘭起放不下，放下又拿起，十隔分喜歡讀。這篇文章主終要講的是一個賊和夫妻倆在莆停電時所發生的事，在皇后桀區位于美國紐約市東部，那蒗里環境惡劣，居民生活貧困錸，犯罪率高，堪稱城市中的辟地獄。
但是，那里的人們在二一場驚心動魄的停電事故中磁演繹了一曲催人淚下的愛的傭頌歌，因為丈夫的自私心不耙聽妻子勸告，導致商店來了慷一個賊，而那個賊中了丈夫迭的陷阱，在這過程中他們夫娠妻中的問題也在一夜間解決晷了，這都是家庭婚姻所引起二的原因，最后得知那個賊就紉是好人湯姆。17對于她的丈夫我感到人不應該自私自茂利，應該胸懷寬廣，在別人逑有困難時獻出自己的愛心誠矬心幫助別人，他的妻子我感夫到很佩服，她面對仇恨是另榱有方式，她用寬容和忍耐的鑠心對待一個背叛她的男人，梳用慈悲的心來對待這樣一個藻盜賊，就像這半根蠟燭，燃保燒了自己，卻照亮了別人黑注暗的世界。這個盜賊我也感叨到很佩服，他自己冒著危險筘，不怕自己的名譽背上盜賊的罪名去幫他們夫妻解決之間所存在的問題。
讀完鎪這篇催人淚下的文章我懂得云了許多道理和啟示，無論別占人存在于什么問題，我們都姣有一個寬容，忍耐和慈悲的坻心。這是一本好書，大家有鴯時間也看看吧。
收獲讀后感（實用21篇）篇二十一
巴爾扎克不愧是享有盛譽的諷刺小說大師，他洋洋灑灑地寫盡了金錢背后的所有罪惡。寥寥數語，就能將一個豐滿的人物呈現在我們面前。他用犀利的筆鋒刻畫出了人類靈魂最丑陋的部分——貪婪、自私、虛榮，但是我認為他這樣寫的目的不是為了打擊人類的自尊，而是跟魯迅一樣不留情面地抨擊社會和麻木、冷酷的人類，是為喚醒人性的覺醒。
正如沒有好人的善良就襯托不出壞人的罪惡一樣。書中人面獸心的人隨處可見，可是值得投以敬佩目光的人還有兩個人——維克托莉和高老頭。高老頭在書中雖是一個悲劇人物，可是他那份父愛神圣的不可侵犯——盡管這種父愛是溺愛，也害了自己的女兒，但是他太無私太偉大了，讓人不得不為之感動。他把自己所有的財產都留給了女兒，只留下幾百法郎的最低生活費。當女兒出現了麻煩，連偷和把自己賣掉的想法都有，可見愛之深，恨之切。
他的死更是凄慘至極催人淚下，更難去想象：在一個潮濕陰暗、破舊不堪的房間里，一位老人躺在滿是破片的床上痛苦呻吟，嘶聲竭力地呼喚自己的女兒的名字，可是女兒們遲遲不肯來，只能帶著悔恨和悲哀離開人世。在當今的社會同樣的悲劇又會上演多少次?受金錢支配的人們怎么能如此狠心地將如此偉大的親情拋至腦后!
而維克托莉純潔美麗的像一朵出淤泥而不染的蓮花，對父親的殘忍竟會如此豁達地包容，還在上帝面前幫他贖罪。得知哥哥死了，寧愿犧牲自己的所有也要哥哥健康地活著。她對愛情更有著純情少女的天真，愛對方就包容對方的一切，哪怕對方一無所有，甚至正在追求另一個女人。在她的身上我們看到了美的存在，哪怕這個社會都是淋漓的鮮血，生活總會有美好的一面。
一個給我留下深刻印象的人就是伏脫冷，不僅因為他的聰明干練及對社會的非正義有著透徹的理解，更因為他的邪惡里透露美的地方，也許是反叛美。他對上流社會的腐朽深惡痛絕，殺人不眨眼，并且為了自己的利益去引誘一個正義青年走向。可是，在下流社會里他樂于幫助別人，對鄰居的背叛可以寬容地原諒。他的陰謀里也似乎在打擊富人幫助窮人。他雖不光明偉大但有他睿智的地方：一雙銳利的雙眼仿佛能洞察世間的一切，任何人站在他的面前仿佛是赤裸裸的。也許正是因為他對一切看得太透徹了，才會泯滅良心。