通過讀后感的寫作,我們可以結(jié)交更多對同一作品感興趣的朋友,進(jìn)行深入的討論和交流。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望對你的寫作有所啟發(fā)。
紅與黑讀后感字高中(熱門21篇)篇一
我以為,我從中提煉出了三條線索,并且這三條線索是互相承繼的。
第一條線索,19歲剛剛進(jìn)入德·萊納先生家做家庭教師的于連憧憬著拿破侖摧枯拉朽式的大革命,希望所處的社會能夠重新經(jīng)受一番大革命的洗禮。在初出茅廬時,他甚至曾經(jīng)幻想做維里埃的市長,建立偉大的事業(yè),成為拿破侖那樣的世界的主人。然而在步入巴黎后,他才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的殘酷。他曾經(jīng)說:“象我這樣一個可憐的鄉(xiāng)下人,我,被判定永遠(yuǎn)地穿著這套愁苦的黑衣服!假如我早生二十年,我也會象他們一樣穿著軍服。在那時候,象我這樣的人,不是被殺,便是在三十歲上做了將軍。”不能步拿破侖的后塵,他只好選擇黑袍來做時代的“軍服”,以大主教的“十萬法郎的年俸,藍(lán)綬的勛章和統(tǒng)治權(quán)”為奮斗目標(biāo)了。
寫到這里,我不由的想到司湯達(dá)的一位朋友問他,小說的題目是什么意思,他解釋說:“紅”意味著,于連若出生的早,他會是個士兵,因?yàn)榧t色指紅色的軍裝,代表軍隊;然而他生不逢時,只好披上黑色的道袍,這就是“黑”。在司湯達(dá)的解釋中,“紅”與“黑”不是對立的,而是并立平行的。這二者的不同在于所處的時代環(huán)境和歷史背景的區(qū)別,然而他們都毫無疑問地通向一個唯一的目標(biāo):成功。而貫穿于這兩條道路之中的,則是那寧可死上一千次也要飛黃騰達(dá)的不可動搖的決心和野心勃勃的烈火雄心。在我看來,整部《紅與黑》中所有的沉浮升降榮辱興衰似乎都可以忽略,唯一能夠在我心中留下深刻印象的就是堅韌不拔的毅力和強(qiáng)烈的進(jìn)取心。于是,關(guān)于于連究竟是個人主義野心家,還是一個反抗封建制度的資產(chǎn)階級英雄,值得同情還是應(yīng)該批判,多少年來人們爭論不休。我并不想糾纏于這樣意識形態(tài)的問題,我所關(guān)注的,乃是人的命運(yùn),人們心里的東西。于是我方才深刻理解了開頭所講的王石先生為什么如此渴望于連式的光榮,因?yàn)槲以谟谶B身上似乎隱隱約約看到了我的影子。我想,這是每一個渴望在更大的舞臺上做大事業(yè)的躊躇滿志的年輕人都會有的感受。我們是幸運(yùn)的。而對于于連,在他所處的那個時代,他全部的抱負(fù)和野心只能是鏡花水月一般,能夠渴望,卻難以真正觸及。
第二條線索,我們來分析于連為了實(shí)現(xiàn)它巨大的野心而采取的手段。這樣一個孱弱而靦腆的平明青年不僅要處處顯示知識和能力上的優(yōu)勢,也即他最初打動眾人的驚人的記憶力還要采取種種不大光彩的手段,例如虛偽、作假和違心之舉。為了渴求崇高的榮譽(yù)、幸福和自由,他決心用卑鄙的手段達(dá)到目的。他是一個新生的自由資產(chǎn)階級式的人物,卻扮演了虔誠信徒的角色;他在精神和信仰上都傾向于雅各賓派,卻參加了保皇派的陰謀;他是一個民主主義者,卻處處要裝得像個他所鄙視的貴族。他的所作所為處處與其所要達(dá)到的目的和真實(shí)想法背道而馳。正是這種矛盾使得他的野心不僅沒有實(shí)現(xiàn),反而葬送了自己年輕的生命。
想要做一個真正的野心家,首先要清清楚楚地知道自己究竟要的是什么,樹立清晰和明確的目標(biāo),其次要對周圍的環(huán)境和時代背景有充分透徹的認(rèn)識,也就是說能一眼將利益格局、人事關(guān)系以及華麗背后的盤根錯節(jié)和重重機(jī)關(guān)看透。此外,要根據(jù)自己的實(shí)力和現(xiàn)有的狀況制定詳細(xì)合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),在執(zhí)行戰(zhàn)略的過程中,必須以徹底的自我管理和鋼鐵般的意志力控制自己完成目標(biāo)。在所有一切工作進(jìn)行的過程中,要時時做到冷靜、理智、專注、務(wù)實(shí)、執(zhí)著方能成功。對比于連,我們發(fā)現(xiàn)他口口聲聲“成功”“發(fā)跡”“飛黃騰達(dá)”種種,卻從未說清楚他究竟要的是什么。他動輒想當(dāng)今一個主教比當(dāng)年一位將軍多掙多少錢,然而他關(guān)心和誰吃飯勝過多少薪水,他拒絕了和愛麗莎有利的婚事,不走富凱那樣穩(wěn)妥的發(fā)財之路。因而它更在乎的不是錢,而是榮譽(yù)、平等和自由,因此他想三十歲當(dāng)上將軍,第一次提升就欣喜若狂,有了騎士封號就喜出望外。他并不是一個務(wù)實(shí)的人。因?yàn)樗安粚儆谌魏慰蛷d,不屬于任何小集團(tuán)”,正如德·拉莫爾侯爵所言:“他沒有一個不失去一分鐘、一個機(jī)會的律師所具有的那種機(jī)靈和狡猾的才能。”他所真正在乎的獲得的東西,并不是實(shí)際的金錢、職務(wù)、地位,而多是貴婦的青睞、能力的實(shí)現(xiàn)、自尊心的滿足,甚至哪怕遠(yuǎn)離男人的目光,這也能使他感到放松和自由。這樣的品質(zhì)就決定了他其實(shí)并非一個真正的個人主義野心家,他缺乏除了野心之外的東西為他鋪路,幫助他走向成功。從這個意義上講,于連只能是一個失敗的、糊涂的、頭腦不清楚的、不夠求實(shí)務(wù)本的、自不量力的堂吉訶德式的人物。
紅與黑讀后感字高中(熱門21篇)篇二
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”,強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動,教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線,但畢竟不是愛情小說,而是一部“政治小說”。
司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時代風(fēng)云緊密相連,這是當(dāng)時階級角逐的一種表現(xiàn)形式,他對德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情,但開始是出于小市民對權(quán)貴的報復(fù)心理。因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候,他感到的并不是愛情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是“狂歡”和“喜悅”,是報復(fù)心理的滿足。
如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話,那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐,瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì),又受到法國大革命的深刻影響。她認(rèn)為,如果再有一次大革命,主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷,既富于浪漫氣息,又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位,青云直上,因此不惜去騙取她的愛情。
但是,于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時期,封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人,那個階級決不會容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就,而司湯達(dá)所以被評論家稱為“現(xiàn)代小說之父”則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才。現(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí),但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣,他著重刻畫的不是客觀環(huán)境,而是人物內(nèi)心活動的細(xì)致和逼真,作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去,而對其內(nèi)心的活動則洋洋灑灑,不惜筆墨,愛情心理描寫更是絲絲入扣,動人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁,而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn),也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因?yàn)闀r間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談,重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完這本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面,把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會制度,進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的,那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辯證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的,正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷,這是對那個社會形態(tài)的反抗,也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時只有兩種選擇:退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣,于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個人反抗行不通”外,就有了對當(dāng)今社會更實(shí)際的意義。
寫至此,不得不引到這部小說的一個“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同,一個深沉,一個狂熱,他們在這兩個基本點(diǎn)上卻是一致的,那就是:對本階級的厭惡,對封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”,可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛情的表情。”這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活,用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑,直至生命將要終結(jié)時,愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花,令人感懷。
當(dāng)我將落筆時,發(fā)現(xiàn)用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示,感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》,我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。
紅與黑讀后感字高中(熱門21篇)篇三
于連.索萊爾的命運(yùn)時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫,卻滿是波折動蕩的年輕生命,流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此,人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就我以為,說于連是個個人主義野心家固然不錯,但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段,而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著杰出的智慧,所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著人類幾千年的問題,也同樣困惑著我們的于連。在他心目中,幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn),只是在他的心計,在他的警覺,他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福,為德.萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福,為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋#瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福,渴望飛黃騰達(dá),他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此,他制出了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”,使出各種虛偽手段,他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子,所以在每每幸福之時,他又會捫心自問,深深自責(zé)。因此,他的計劃總會漏洞百出,總會讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn),追求他人和社會的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上,他并沒有獲得多少快樂和幸福,反而使他處在一種緊張狀態(tài),僅僅是感到“快樂的到了極點(diǎn)”,興奮地跑來跑去,一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已,于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時,他想到了報復(fù),最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來,獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具,找到了真實(shí)的自我,也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴,能夠真誠地對待每一位朋友,坦然地面對死亡。
對于于連的愛情,我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯(lián)系著的。他的兩個戀人——德.萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生,所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。于連和德.萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。起初,他只是在履行所謂的“責(zé)任”,這是一種對貴族老爺?shù)膱髲?fù),一種虛榮的滿足。但是德.萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。一段時間,他瘋狂地愛上了德.萊納夫人。可惜這顆愛心又很快被種種野心占有了,直至最后才又復(fù)燃,爆發(fā)。而于連和瑪?shù)贍柕碌膼矍楦嗟氖且环N征服和反征服的關(guān)系,誰征服了對方,就會讓對方受到情感上的折磨。瑪?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族,且追求理想,不甘平庸,才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦τ谟谶B的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服,不屑一顧。(自然也包括于連的英俊、才學(xué))。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出。可以說是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝凵狭擞谶B。
最終于連還是投入了德.萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕隆_@多少讓人要為后者鳴不平,畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧,畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而于連對德.萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一起,于連會感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。
紅與黑讀后感字高中(熱門21篇)篇四
讀書破萬卷,下筆如有神,暑假玩樂之余不要忘記多看看課外讀物哦,,希望大家仔細(xì)閱讀。
《紅與黑》是司湯達(dá)的長篇小說中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀(jì)三十年代法國社會的廣闊圖景,涉及了從法國外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情;上寫皇帝首相、王公貴族,下寫三教九流、平凡百姓;通過教會、政黨以及各階級錯綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系,對查理十世統(tǒng)治下的法國的政治斗爭、社會矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗,作了真實(shí)而又生動的描繪。
小說主人翁于連·索黑爾,是一個出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個出類拔萃的青年雄心勃勃,決不甘于貧賤,一心向往拿破倫時代的沸騰生活,渴望通過從軍去建功立業(yè),青云直上。但在王政復(fù)辟時期,在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級統(tǒng)治下的法國,于連看到這條路已經(jīng)走不通了,只有通過教會一途他才有希望躋身上流社會。小說題名《紅與黑》,紅即象征軍隊,黑即象征教會。于連開頭在維立葉爾市長德?瑞那府上當(dāng)家庭教師,為了報復(fù)貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視,找到迅速爬上去的捷徑,使他很快贏得了市長夫人的歡心,成為她的情人,因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí),企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎,又有幸成為德·拉·木爾候爵的私人秘書,同時勾搭上了候爵的此文來源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚,實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢的時候,市長夫人出于嫉妒,在聽她懺悔的教士的指使下,給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長信,使于連的野心和夢幻完全破滅了。在他絕望之余,一怒槍擊了德·瑞那夫人,受到了嚴(yán)厲的審判,終于被送上了斷頭臺,從而結(jié)束自己短暫的一生。
一心希望擺脫貧賤地位報復(fù)上流社會蔑視的于連,是煞費(fèi)苦心,不擇手段的。他明明崇拜拿破倫,卻要當(dāng)眾大罵拿破倫,他明明不信神靈,卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟,能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時的生活背景,只知道于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而欺騙自己,帶著假面具來應(yīng)酬所有的人,如果我是他,我會很累。要自己時刻像電影里一樣去扮演一個和自己內(nèi)心世界異樣的角色,而且要讓自己無論何時何地都不出戲,沉浸在這個角色里是很難辦到的。俗話說:“江山易改,稟性難移。我真同情于連。
正義永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡,于連最終的下場是可悲的,所以待人最好多一些真誠少些虛偽。
對呀,待人要真誠,不要兩面三刀,這值得一輩子學(xué)習(xí),感謝這篇文章。
紅與黑讀后感字高中(熱門21篇)篇五
紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”,強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動,教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線,但畢竟不是愛情小說,而是一部“政治小說”。
司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時代風(fēng)云緊密相連,這是當(dāng)時階級角逐的一種表現(xiàn)形式,他對德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情,但開始是出于小市民對權(quán)貴的報復(fù)心理。因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候,他感到的并不是愛情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是“狂歡”和“喜悅”,是報復(fù)心理的滿足。
如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話,那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐,瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì),又受到法國大革命的深刻影響。她認(rèn)為,如果再有一次大革命,主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷,既富于浪漫氣息,又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位,青云直上,因此不惜去騙取她的愛情。
但是,于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時期,封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人,那個階級決不會容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就,而司湯達(dá)所以被評論家稱為“現(xiàn)代小說之父”則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才。
現(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí),但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣,他著重刻畫的不是客觀環(huán)境,而是人物內(nèi)心活動的細(xì)致和逼真,作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去,而對其內(nèi)心的活動則洋洋灑灑,不惜筆墨,愛情心理描寫更是絲絲入扣,動人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁,而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn),也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因?yàn)闀r間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談,重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
紅與黑讀后感字高中(熱門21篇)篇六
《紅與黑》是司湯達(dá)的長篇小說中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀(jì)三十年代法國社會的廣闊圖景,涉及了從法國外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情;上寫皇帝首相、王公貴族,下寫三教九流、平凡百姓;通過教會、政黨以及各階級錯綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系,對查理十世統(tǒng)治下的法國的政治斗爭、社會矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗,作了真實(shí)而又生動的描繪。
主人公于連?索萊爾自始至終有著自己的一種情緒和姿態(tài):他家境貧窮,地位低賤,卻又不甘于這種命運(yùn):他抵抗蔑視的眼光,但又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞笠愿用镆暤难酃?他憎惡上流社會的黑暗、虛偽和丑惡,但又懷著極大的野心,一心發(fā)跡,渴望飛黃騰達(dá),以至于親手為自己帶上偽善的面具,毀于無情的社會。他的一切經(jīng)歷,甚至可以用忍辱負(fù)重來形容,他的不斷地思考、觀察、自勵和忍受,終于迎來得道的一日,但是所有的一切也終毀于一旦。
這樣的結(jié)局似乎并不出人意料。每個人似乎也都能從于連身上找到一點(diǎn)自己的影子,只是或多或少的問題。在一個人的生活經(jīng)歷中,也許我們就在某一個時期,或是在某一個方面面臨著與他相同或相似的處境。或是貧窮,或是卑賤,有滿腹的理想和滿腔的熱情,卻在腐化的壓制,強(qiáng)權(quán)的左右,種種陰暗的伎倆中沉淪。
但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴,則就說明,我們也和他一樣,那顆心仍在跳動,那份熱情并沒有枯竭,絕對不能服從這樣的命運(yùn),讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家,所以正因?yàn)橐粺o所有,我們可以不顧一切。
書中給予于連的描寫常常是大段大段的內(nèi)心獨(dú)白,其中有句話我仍記憶深刻:在得到侯爵贈予的十字勛章的后,他想道:“為了成功,我會做出更多不公平的事。”是的,這世上總有著許多的不公平,想事事都達(dá)到哪怕只是80%的公平都不可能,也許唯一的方法就是以一種不公平去對抗另一種不公平吧!
在讀過一篇文章或一本書之后,把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來,寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感怎么寫?讀后感的基本思路如下:
1、簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字,決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容,而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無關(guān)的東西。
2、亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn),用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點(diǎn)寫在篇首。
3、讀后感的題目怎么寫?一般情況下,是:感想類標(biāo)題,或?qū)π≌f的總結(jié),――讀《***》有感,如果實(shí)在想不出來什么有涵養(yǎng)的標(biāo)題,就直接讀《***》有感就好了。
寫讀后感,重在于“感”,而不是在于“讀”,這點(diǎn)必須注意。其次先把讀的那篇文章的主要內(nèi)容寫下來,然后重點(diǎn)寫自己讀后的感受,最好是要聯(lián)系實(shí)際說說自己或者別人的同樣經(jīng)歷。這就是一般寫讀后感的步驟。
紅與黑讀后感字高中(熱門21篇)篇七
愛情是文學(xué)作品中永恒不滅的主題,也是一部小說中刺痛最柔軟真心的那一根針,小說里沒有對愛情的描寫,那就是一部不完整的小說。對人生亦是,愛情是人生中必修的一門課程。一個人對于愛情的態(tài)度是他人生的反映,可以知道他人生的閱歷和苦難、悲歡與離合。
可惜于連在這門課中并沒有及格。
東西方文學(xué)對愛情的描繪是截然不同的,東方文化的內(nèi)傾性使得詩人和文學(xué)家們在面對愛情時總是顯得很隱晦,仿佛直截了當(dāng)?shù)卣f出我愛你是一件膚淺和粗略的行為。東方人喜歡借助意象表達(dá)愛情,或是花兒或是月色,以此抒發(fā)心中對對方的愛慕。而西方文化是直接的,同時也更加開放。讓人們可以直接地向心儀的對象表達(dá)情愫。因此,在文學(xué)作品中對于愛情的描寫也顯出現(xiàn)兩極分化。一直很喜歡的一句話,夏目漱石對學(xué)生說:如何翻譯iloveyou。倘若對方是日本女性,只要說“今晚的月色真美”便好了。其中包含了極為細(xì)膩且復(fù)雜的感情,是對對方的呵護(hù)、愛慕和陪伴。西方作家則會用浮夸的筆調(diào)來表達(dá)心中的愛情,因?yàn)樗麄兊膼蹆H僅是愛,是一種此刻我為你去死,而下一刻我將我用我的高傲和冷漠對待你的一種直接、坦率的愛情,是情感上最率真的流露。因?yàn)橹幕年P(guān)系,我們不能去評論哪一種愛情是更好的,每一種愛情都有它的迷人和偉大之處。
于連的兩段愛情。用當(dāng)下的語言來講,一段初戀,一段刻骨銘心,可惜他還缺少一份地久天長,或許最終可以在上帝那里尋求到吧。邂逅是愛情的開始,往往第一眼就注定了一切。于連和德·瑞納夫人的初次相遇是戲劇性的,一個懵懂的少年初次步入市長的花園,驚鴻一瞥便俘獲了市長夫人的心。而他與瑪?shù)贍柕碌南嘤鍪菬o聲的,一個偷閱書籍少女和一個正在抄寫信件的少年,誰能說他們的初次相遇沒有埋下愛情的種子呢。他對市長夫人的愛情是沒有保留的,是瘋狂且單純的,倘若他們之間的事情沒有被發(fā)現(xiàn),那或許于連會因?yàn)檫@愛情而一輩子安于這個小城里。而對于瑪?shù)贍柕碌膼矍殡m然更為瘋狂但其中卻間歇地夾雜著理智,讓他知道如何去駕馭愛情去奴隸他的愛人,他們的愛情很偉大,跨越了階級、道德和榮譽(yù),如果這就叫做偉大的話。倘若他們的愛情發(fā)展的很順利,那于連或許因此平步青云。
我以為愛情本身就只是愛情而已,無關(guān)于階級、道德、榮譽(yù)甚至是信仰和宗教。因?yàn)閻矍槭莾蓚€之間的沖動和吸引,是最單純的感情。而往往是最單純的最能夠產(chǎn)生復(fù)雜的東西,這也是愛情至于文學(xué)來說經(jīng)久不滅的原因吧。
如果非要說愛情,我覺得于連的愛情始終只有一段,是磕磕碰碰之后的回溯,是兜兜圈圈之后的回歸。讓他在臨死之前才發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心。以至于他在和瑪?shù)贍柕略谝黄饡r卻還會想起德·瑞納夫人的溫柔,要將自己的兒子交予她撫養(yǎng),才會說出“她是我的妻子,但不是我的愛人。”而對與瑪?shù)贍柕碌膼郏蛟S只是對市長夫人愛情的延續(xù),或許是夏日午后的一場雷陣雨,驚擾了沉睡的人就匆匆的離去。
所謂英雄難過美人關(guān)。我們的英雄最終還是因?yàn)閻鄱棺×瞬椒ァ?/p>
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紅與黑讀后感字高中(熱門21篇)篇八
xx曾經(jīng)說過人類個體是一個欲望滿身的人,欲望可以成就一個人也可以毀滅一個人,所以他倡導(dǎo)人們既要成魔也要念佛,然后才可以成人。看了《紅與黑》之后,對于于連·索黑爾這個人來說,我覺得他就是這種,有野心、有抱負(fù),欲望滿身,才華滿滿的人,他一昧的為了向上流社會攀爬,忽略掉人性本善,為了實(shí)現(xiàn)自己的目的,魔戰(zhàn)勝了佛,邪惡戰(zhàn)勝善良,運(yùn)用違背社會道德的手段,造就了病態(tài)式情感悲劇。
盡管這樣,對于男主角于連·索黑爾來說,個人的個性魅力是無法被泯滅的,我覺得文中最能體現(xiàn)于連·索黑爾的就是那句話,也是我最喜歡的一句話“紅的仍舊是紅,黑的仍舊是黑。撕開夜色的包裹,這就是生命的鮮活”。紅色是于連對生活的向往、熱情以及內(nèi)心深處炙熱的渴望,是對當(dāng)時xx國xx時期,社會動蕩階段,王權(quán)勢力的反抗,向稍縱即逝青春的反抗。黑則是對于人性的揭發(fā)、人性的貪婪、丑陋、紙醉金迷以及利益熏心的體現(xiàn)。所以紅與黑,就是于連充滿活力以及不甘妥協(xié)的生命力的象征。
總的來說,在讀完《紅與黑》后,我體會最深的有兩點(diǎn):
首先,我在這篇文章中,體會到一個人出身對其帶來的影響,我認(rèn)為于連出生平民,備受當(dāng)時社會的歧視,在長期的壓迫下,改變了于連,使其對社會充滿不滿,心理扭曲,在激發(fā)于連奮斗上進(jìn)的野心同時,也導(dǎo)致其走入一條動蕩的人生之路。
其次,我認(rèn)為,看完《紅與黑》之后,我體會到人生的真諦,我更加的喜歡那句不忘初心,方得始終這句話,就像故事的結(jié)尾,于連最終失敗,最后在監(jiān)獄中,于連淡化了成功,也不再貪圖虛榮,于人生的最后一個階段,回歸自身的本心,找到真正的自己。所以,不論是對于愛情來說,還是對于人生,我認(rèn)為一個人有點(diǎn)野心并沒有錯,但是更重要的是不要迷失自己,包括在愛情面前、在金錢面前、在欲望面前、在權(quán)勢面前,也不論是我們的出身是如何的卑微,我們都可以憑借自身的努力找到自己想要的,實(shí)現(xiàn)自己的價值。
在這里,我希望每個熱愛文學(xué)以及喜歡文字的朋友,都去讀司湯達(dá)的《紅與黑》,在這里我們可能會更加清晰的在作者塑造人物中,體會到自己內(nèi)心的丑陋和貪婪,使得人們?nèi)徱曌约旱膼矍橛^,以及人身價值觀,選擇適合的路,做一個對社會有貢獻(xiàn)的人。
紅與黑讀后感字高中(熱門21篇)篇九
《紅與黑》是司湯達(dá)的長篇小說中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。對查理十世統(tǒng)治下的法國的政治斗爭、社會矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗,作了真實(shí)而又生動的描繪。下面小編為大家整理了《紅與黑》高中讀后感,希望您能有收獲!
《紅與黑》是司湯達(dá)的長篇小說中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。
它展示了十九世紀(jì)三十年代法國社會的廣闊圖景,涉及了從法國外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情;上寫皇帝首相、王公貴族,下寫三教九流、平凡百姓;通過教會、政黨以及各階級錯綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系,對查理十世統(tǒng)治下的法國的政治斗爭、社會矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗,作了真實(shí)而又生動的描繪。
小說主人翁于連·索黑爾,是一個出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。
這個出類拔萃的青年雄心勃勃,決不甘于貧賤,一心向往拿破倫時代的沸騰生活,渴望通過從軍去建功立業(yè),青云直上。
但在王政復(fù)辟時期,在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級統(tǒng)治下的法國,于連看到這條路已經(jīng)走不通了,只有通過教會一途他才有希望躋身上流社會。
小說題名《紅與黑》,紅即象征軍隊,黑即象征教會。
于連開頭在維立葉爾市長德.瑞那府上當(dāng)家庭教師,為了報復(fù)貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視,找到迅速爬上去的捷徑,使他很快贏得了市長夫人的歡心,成為她的情人,因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí),企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。
他最后到了巴黎,又有幸成為德·拉·木爾候爵的私人秘書,同時勾搭上了候爵的女瑪特兒。
正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚,實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢的時候,市長夫人出于嫉妒,在聽她懺悔的教士的.指使下,給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長信,使于連的野心和夢幻完全破滅了。
在他絕望之余,一怒槍擊了德·瑞那夫人,受到了嚴(yán)厲的審判,終于被送上了斷頭臺,從而結(jié)束自己短暫的一生。
一心希望擺脫貧賤地位報復(fù)上流社會蔑視的于連,是煞費(fèi)苦心,不擇手段的。
他明明崇拜拿破倫,卻要當(dāng)眾大罵拿破倫,他明明不信神靈,卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟,能夠完全背誦。
好虛偽的青年啊!我不了解那時的生活背景,只知道于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而欺騙自己,帶著假面具來應(yīng)酬所有的人,如果我是他,我會很累。
要自己時刻像電影里一樣去扮演一個和自己內(nèi)心世界異樣的角色,而且要讓自己無論何時何地都不出戲,沉浸在這個角色里是很難辦到的。
俗話說:“江山易改,稟性難移。
我真同情于連。
正義永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡,于連最終的下場是可悲的,所以待人最好多一些真誠少些虛偽。
小說《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了,為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說仍可以經(jīng)久不衰?原因在于小說不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個極富時代色彩,又具有鮮明個性的藝術(shù)形象,而且通過主人公的經(jīng)歷,展示了法國復(fù)辟王朝時期廣闊的時代畫卷,觸及到當(dāng)時許多尖銳的社會問題。
小說主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反映了當(dāng)時廣大小資產(chǎn)階級青年的普遍命運(yùn)。
于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅,但又自私、多疑。
在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會,因出生平民而備受歧視。
這種受壓迫的地位使他滋長了對現(xiàn)實(shí)的不滿情緒;啟蒙思想和拿破侖的影響,培養(yǎng)了他的反叛性格。
他立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛,飛黃騰達(dá)。
但是在復(fù)辟時期,拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。
就在這樣的巖石底下,一株小樹彎彎曲曲地生長。
于連為了博取大家用賞識,明知毫無價值,卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。
他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長家,當(dāng)起家庭教師來。
在那段時期,他與德。
瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系,大部分是為了反抗和報復(fù)貴族階級對他的欺辱。
但是,紙醉金迷、利欲熏心的上流社會也腐蝕了于連的靈魂,助長了他向上爬的欲望和野心。
于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后,親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕,于是他便耍起了兩面派手法,這種表里不一的行為居然得到院長的青睞和寵幸。
神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格,強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。
于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識,但在受到侯爵重用,征服瑪特爾小姐后,于連的“平民階級叛逆心”已消失。
他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。
正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時,因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程,把自己送上了斷頭臺。
作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說,《紅與黑》并沒有從概念出發(fā),將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。
相反,作者卻給予了他深切的同情,通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實(shí),這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
當(dāng)我快速讀完這本書時,我覺得留給我最深的印象,便是遺憾!于連是一個野心勃勃一心想躋身上流社會的人物。
他擁有驚人的記憶力和一些才華,當(dāng)然他也有一副美好的面容。
如果他是一個一心只想過安穩(wěn)日子的人,那他會和同他的階級一樣的人過著平淡但安穩(wěn)的日子。
但他不是,他為自己的地位感到自卑,為什么會是這樣呢?于連天生有溫柔易感動的心,他也善良,但是他把這些都隱藏起來了,裝作冷酷的樣子。
為躋身與他地位完全不同的階級里,他付出了多大的代價,他得時刻注意他的言行,以便偽裝自己,明明看不慣身邊的人,還裝作順從,而且大部分時間他都失去了自我。
時刻怕被上流社會的貴族們藐視。
他對德·瑞那夫人的感情,開始是為了報復(fù)那些他厭惡的貴族老爺們,但后來卻不知不覺愛上了她。
德·瑞那夫人是一個單純溫柔的貴族夫人,她有著天使般的臉龐,她即軟弱有堅強(qiáng),在與于連產(chǎn)生關(guān)系后,她受到良心的譴責(zé)但有無法拒絕于連,在深深的矛盾中,她因看到小兒子的病情嚴(yán)重而更加自責(zé)。
她那因愛情與母愛兩種感情折磨的心幾乎要崩潰了,但當(dāng)她在于連離開的幾個月中無意遇上了他,她由于過渡的激動而暈過去。
最后她因?yàn)橛谶B而坐牢,他為了能見到他而四處奔波,為了于連她不顧一切。
所有的羞卻和擔(dān)心害怕都不復(fù)存在了,她變得勇敢,她以前擔(dān)心的名譽(yù)之類的念頭煙消云散。
當(dāng)她知道于連被判死刑后,打算和他一起自殺但她瘋狂愛著的于連阻止了她的這個可怕的念頭。
最后當(dāng)她得知于連被處決,她可在第三天就離開了人世!由此可見他是一個溫柔美麗的癡情的女人。
我比較同情和佩服她。
我同情于連小時侯的情況,他從來沒有得到家庭的溫暖。
經(jīng)常受到父親和兩個哥哥的打罵,他周圍人因此也輕視他,這對他以后的悲劇發(fā)生有一定的影響。
我喜歡于連但是不同意他的觀點(diǎn),我喜歡他真實(shí)的一面,喜歡他具有的同情心和易感動的心。
他能判斷是非,但是他沒有堅持他本來的意愿辦情,我不喜歡瑪?shù)蹱柕拢湴炼暌暠人匚坏拖碌娜耍€喜歡挖苦別人。
對她這樣任性自傲的女人,于連曾為了她痛苦傷心過,后來有耍些手段得到了瑪?shù)蹱柕碌膼矍椤?/p>
但在他失去一切之后,他才大徹大悟,才勇敢面對一切,坦然地承認(rèn)自己的虛偽與野心,悔恨自己以前的所作所為,他因此更加珍惜他真正愛著的德。
瑞那夫人。
最后于連這令我憐惜的人物在平靜的心態(tài)下離開了人世,我不能理想于連這種狂妄的心,我喜歡沒有野心的他,喜歡他在沒有偽裝下的俊俏動人的相貌。
不喜歡他故作冷漠的表情。
這本著作有兩處使我感動:一處,當(dāng)?shù)隆と鹉窃诮烫每匆娪谶B而暈倒。
另一處是結(jié)局,太不幸了。
紅與黑讀后感字高中(熱門21篇)篇十
第一次看到這本書,我就被它簡單的書名所吸引,“紅與黑”?它究竟講述一個怎樣的故事?紅又代表了什么?黑又代表了什么?帶著這樣的一些問題,我開始看這本書。等到合上書的那一剎那,我似乎隱隱約約的明白了。內(nèi)容所反映的沒有書名看起來那么簡單。
《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作。主角于連是一個身份卑微的農(nóng)民的兒子,通過自己的兩個女人躋身上流社會,而最終卻被陷害成為了階級斗爭的犧牲品。
書中的主人公于連是一個孱弱靦腆,社會地位低下的青年人,他靠著自己的博學(xué)、聰明和堅忍不拔的毅力,利用宗教,依靠女人,也為了實(shí)現(xiàn)自己巨大的野心,不惜擠進(jìn)了上流社會。在這期間,他認(rèn)識了有孩子、有丈夫的德·瑞納夫人,兩人很快相戀,不久之后便墜入愛河。很快,德·瑞納夫人就成為了他的情-婦。后來,不幸被德·瑞納先生發(fā)現(xiàn),一氣之下,把于連打發(fā)到了神學(xué)院。在那里,于連剛開始很受人瞧不起,但隨著天生的聰明和機(jī)靈,出類拔萃,不僅得到了彼拉爾神甫和夏司·倍爾納神甫兩位神甫的喜歡而且得到了神學(xué)院里人的尊重。但他作文并不滿足于此。
很快,他便被推薦當(dāng)上了巴黎一個侯爵家的《圣經(jīng)》課家庭教師。在那里,他又認(rèn)識了瑪?shù)贍柕隆粋€聰明但且高傲的女孩,兩人又很快墜入愛河。在這兩個女人身上,于連在期間總用不乏種種不光彩的手段。當(dāng)于連自認(rèn)為自己已經(jīng)踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了兩位女人超越階級的愛情時,但卻最終失敗,被社會無情地推上了斷頭臺。
于連,他極其短暫卻滿是波折動蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。但在我看來,于連是個個人主義野心家固然不錯,但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
宅在家里哪里也沒去,陪陪父母和家人,順便看完了法國作家司湯達(dá)創(chuàng)作的世界名著《紅與黑》。小說創(chuàng)作有其深刻的歷史背景,因不了解法國大革命時期的歷史背景,在網(wǎng)絡(luò)上查詢相關(guān)資料,整理各位讀者的真知灼見,以饗讀者。
小說主人公于連,是一個木匠的兒子,年輕英俊,意志堅強(qiáng),精明能干,從小就希望借助個人的努力與奮斗躋身上流社會。憑著聰明才智與英俊外貌,在當(dāng)?shù)厥虚L家當(dāng)家庭教師時與市長夫人勾搭成奸,事情敗露后逃離市長家,進(jìn)了神學(xué)院。經(jīng)神學(xué)院院長舉薦,到巴黎給極端保王黨中堅人物拉莫爾侯爵當(dāng)私人秘書,很快得到侯爵的賞識和重用。與此同時,于連又與侯爵的女兒有了私情。最后在教會的策劃下,市長夫人被逼寫了一封告密信揭發(fā)他,使他的飛黃騰達(dá)毀于一旦。他在氣憤之下,開槍擊傷市長夫人,被判處死刑,上了斷頭臺。
紅與黑。
司湯達(dá)創(chuàng)作《紅與黑》時,拿破侖領(lǐng)導(dǎo)的法國資產(chǎn)階級大革命已經(jīng)失敗,他想用自己的筆去完成拿破侖未竟的事業(yè)。他要通過《紅與黑》再現(xiàn)拿破侖的偉大,鞭撻復(fù)辟王朝的黑暗。為此作者以“紅與黑”象征其作品的創(chuàng)作背景:“紅”是象征法國大革命時期的熱血和革命;而“黑”則意指僧袍,象征教會勢力猖獗的封建復(fù)辟王朝。小說發(fā)表后,當(dāng)時的社會流傳“不讀《紅與黑》,就無法在政界混”的諺語。
并使之成為主人公活動的典里社會環(huán)境和依據(jù),因而充分顯示了它的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)方向。小說比較深刻地反映了法國19世紀(jì)30年代的社會現(xiàn)實(shí)。小說中寫到了拿破侖熱烈而奔放的時代,新興資產(chǎn)階級的日益發(fā)展和繁榮,以及法國幾十萬受壓抑的小資產(chǎn)階級青年渴求自由平等,渴望戰(zhàn)爭的強(qiáng)烈愿望。小說中也再現(xiàn)了波旁王朝復(fù)辟后,耶穌會和修道會獨(dú)攬大權(quán),肆虐橫行,以及保王黨和反動教會如何沆瀣一氣,視人民為敵的殘酷現(xiàn)實(shí)。更重要的是,小說中還反映了波旁王朝在覆滅前動蕩不安的政治局勢,以及資產(chǎn)階級自由黨企圖東山再起的勃勃雄心。
小說描寫的于連個人奮斗的悲劇,這在波旁王朝復(fù)辟時期是極為慣見的社會現(xiàn)象。波旁王朝復(fù)辟后,許多小資產(chǎn)階級青年失去了拿破侖時代靠個人天賦晉官加爵的機(jī)會。他們?nèi)サ燃壣瓏?yán)的巴黎進(jìn)行個人奮斗,但只有少數(shù)人成功了。大多數(shù)人卻失敗了。這就是王朝復(fù)辟后整整一代小資產(chǎn)階級平民的現(xiàn)實(shí)遭遇,于連的悲劇也正是這樣一出富于時代特征的悲劇。
紅與黑讀后感字高中(熱門21篇)篇十一
前兩日讀完了《紅與黑》,可能是斷斷續(xù)續(xù)讀完的緣故,心里的感觸總沒有從前讀完書那樣深。
對于主人公于連,我無法對其進(jìn)行深入得當(dāng)?shù)脑u價,這是我看完別人的研究得出的結(jié)論。讀完全書,我只是感覺到這少年矛盾分裂的性格,感受到書中描寫的上流社會的齷齪與不堪,還沒有真正懂得于連,或者說我找不到準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)难哉Z來詮釋于連,就好比作戰(zhàn),別人進(jìn)行的是巷戰(zhàn),而且槍槍都準(zhǔn);我進(jìn)行的則是外圍戰(zhàn),還老是打不到眼上。
評論家說,于連是個圓形人物,有著雙重性格。而雙重性元素主要有:反抗與妥協(xié)、自尊與自卑、雄心與野心、虛偽與正直等。這種雙重性構(gòu)成了于連思想性格的矛盾性和復(fù)雜性。在不同的生活經(jīng)歷的制約下,體現(xiàn)他不同的特點(diǎn)。在德瑞那市長家,主要是自卑與自尊的沖突;在貝藏松神學(xué)院中,主要是虛偽與正直的沖突;在拉木爾侯爵府中,主要是雄心與野心、反抗與妥協(xié)的沖突。真是一語中的。下面是研究者的分析,我摘錄如下:
(一)自尊與自卑。于連是由一位粗暴且憎惡他的父親培養(yǎng)長大的,從小就缺少父愛,使于連產(chǎn)生嚴(yán)重的自卑感和不安全感。人的內(nèi)心越是脆弱,其防御機(jī)制就越強(qiáng)。于連高傲、敏感,時刻不忘維護(hù)自己的尊嚴(yán),實(shí)際上這是一種防御機(jī)制,一種對內(nèi)心自卑感的補(bǔ)償。他寧愿在家挨餓,挨打,也不愿到貴族家當(dāng)奴仆;他關(guān)心和誰同桌吃飯勝于關(guān)心薪金的多寡。他最初對德·雷納爾夫人示愛并非真心,而是為了維持自尊這一“職責(zé)”。自尊使他要求得到真正的愛,自卑又使他得到了這種愛也不敢相信。于連希望能夠得到別人的尊重,可是當(dāng)不能滿足這種需要時就會導(dǎo)致自卑感,而這種自卑又激起了他強(qiáng)烈的自尊。
(二)反抗和妥協(xié)。于連極端不滿自己現(xiàn)實(shí)的處境,熱烈追求個人的自由、平等。他狂熱地崇拜拿破侖,想憑自己的才干,成為拿破侖式的英雄。他身上強(qiáng)烈地表現(xiàn)出平民的反抗意識。于連的兩次戀愛就是對封建門閥制度的有力沖擊。但是當(dāng)他看到主教的豐厚收入,便想要當(dāng)教士,于是背誦《圣經(jīng)》,到神學(xué)院去,忍氣吞聲地想適應(yīng)那里的生活。他看到侯爵能讓他改變平民的命運(yùn),便甘心為他效勞,不再反抗。個人野心支配著他的一切行動。直到他發(fā)現(xiàn)貴族階級對平民存在根本的敵視后,才恢復(fù)了反抗精神,寧死也不肯妥協(xié)。
(三)正直與虛偽。神學(xué)院的環(huán)境使內(nèi)心正直的于連變得更加虛偽自私。他明明鄙視憎恨他們的這些行經(jīng),卻忍氣吞聲地適應(yīng)他們;他明明是無神論者卻扮演成虔誠的教徒。陰暗的神學(xué)院把于連變成了偽君子,同時也刺激了他向上爬的野心。在這里,于連性格中的反抗與妥協(xié)、雄心與野心得到了充分的展示。
(四)雄心與野心。地位和環(huán)境驟變,在都市風(fēng)氣嚴(yán)重腐蝕下,于連的虛榮心惡性膨脹,個人的雄心壯志開始向個人野心逐步轉(zhuǎn)化。他鄙視上層社會的紈绔子弟,卻又盼望著進(jìn)入上流社會,出人頭地,揚(yáng)眉吐氣。他十分仇視侯爵巧取豪奪、大發(fā)橫財?shù)男袕剑?dāng)領(lǐng)悟到侯爵有意識把自己栽培成“一個上流社會的人”時,卻又甘心為侯爵效力。于連變成了一個封建貴族階級的忠實(shí)奴仆。
但于連有善良正直的本性,盡管他曾經(jīng)一度妥協(xié),甚至作出了讓人憤怒不恥的事情,但骨子里的天性并沒有滅絕,靈魂深處始終是善良的。就在最后占據(jù)他精神主導(dǎo)地位的仍然是他身上美好的品質(zhì)。例如面對貧苦人的悲慘場景,他竟情不自禁地流下了憐憫的眼淚。他曾從自己的積蓄中拿出五百法朗寄回家鄉(xiāng),請謝朗神父幫助分給與他以前一樣貧苦的人,并要求不要說出他的名字。最后,以死亡來拒絕他所處的灰色社會。
德雷納夫人是個天真善良而又溫婉的女子,未遇于連之前,身上所有的情感都投付給了她的孩子。她篤信宗教,這是她的性格及環(huán)境決定的。當(dāng)然,與于連的相愛,違背宗教讓她在幸福甜蜜之際總有不安。而正是利用這一點(diǎn)使教會害了于連。
在遇見于連之前,她生命中追求愛的天性被宗教壓抑了,只知相夫教子。她不愛丈夫,卻與丈夫度過了很多年。于連的到來讓她第一次藏到了愛情的滋味。當(dāng)于連不在時,她可以緊緊將自己困于宗教,而當(dāng)她與于連在一起時卻總能回復(fù)被壓抑的天性,熱烈的釋放她的情感,她的愛意。
這個女子,在平時很是膽怯脆弱,但在重大事件發(fā)生時卻又有著驚人的判斷力和應(yīng)對力。她平日對情人的于連十分依賴,甚至言聽計從,但當(dāng)麻煩發(fā)生時,她敢勇敢的站出來,甚至是幫助于連。
她一生摯愛于連。在于連死后三天也同樣死去。如果說,在愛情里,于連曾有迷失,她卻一直緊守著自己的愛情圣地。
馬蒂爾德小姐,是個貴族社會空虛無聊的女子。因厭倦了上流社會的風(fēng)氣,轉(zhuǎn)而追求于連。可是性格中與生俱來的貴族式驕傲,卻讓她一直瞧不起于連,甚至對自己曾委身于連深以為恥,所以當(dāng)自己的驕傲占了上風(fēng),她毫不猶豫地拋棄于連。而作為有極度自尊的于連,受不了曾經(jīng)情人的蔑視,故意設(shè)計使她又重新愛上她。
于連對她的愛情遠(yuǎn)不如對德雷納夫人的愛情來的純凈。不,應(yīng)該說,德雷納夫人的愛情才是真正的愛情,而馬蒂爾德的愛情有著浪漫主義的設(shè)想在里面。夫人的愛情發(fā)自本真,馬蒂爾德的愛情有著自我崇拜的另類情感的夾雜。
同是貴族女子,不一樣的性格,不一樣的愛情,不一樣的結(jié)局。
紅與黑讀后感字高中(熱門21篇)篇十二
司湯達(dá)的《紅與黑》是一部讓我深深震撼的外國名著。學(xué)生時代讀這部書,就對“于連”這個人又愛又憎。最近空閑時再讀這部書,“于連”又觸動了我的心靈。
一個出身卑微、到處受人歧視的鋸木廠工人的兒子,如何在等級意識濃厚的社會里出人頭地?靠個人的奮斗,靠不擇手段,從小城市市長家的家庭教師,做到巴黎侯爵的秘書,甚至獲得市長夫人與侯爵千金的愛情;由于他的神學(xué)造詣與謹(jǐn)言慎行,漸漸得到別人的重視……在拘謹(jǐn)?shù)耐獗硐拢男闹谐錆M對英雄的崇拜,對貴族的憎恨,以及想出人頭地的野心。他一步步走向名利之路,也不時和自己內(nèi)心的矛盾作戰(zhàn),最后在接近成功之時卻走向了毀滅……作家以高超的心理描寫手法,給我們形象地展現(xiàn)了法國波旁王朝復(fù)辟時期的平民人物于連由奮斗、抗?fàn)幍綒绲男穆窔v程。
掩卷沉思,不由豁然開朗:于連的悲劇,是一個不合理的社會必然產(chǎn)生的的悲劇,也是他個人奮斗的悲劇。在那樣的社會里,他的命運(yùn)是注定的,上流社會怎么會允許他這樣一個平民子弟進(jìn)入?他的命運(yùn)早就注定,是由他矛盾性格決定了的。
于連一生的遭遇,有著超越那個時代的思想價值,可以給我們以很多啟示。現(xiàn)代社會中,也有許多“于連”式的人物,他們有勃勃雄心,但面對理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾,在生活和精神的重壓下,有的人精神失落了,有的人終日煩悶痛苦,有的人則成了危害社會的惡魔。人要是沒有生活目標(biāo),沒有一個理想,就會失去人生的動力。但是對權(quán)力和優(yōu)越物質(zhì)生活的過分追求必然毀滅他們自己,即使他們會成功一時。根本原因在于這種性格特征的人不可能從生活中獲得幸福與滿足;他們的性格是畸形的,欲望不滿足會痛苦,滿足了則會無聊,他們的人生就在痛苦與無聊之間徘徊。
另外,于連的悲劇還展現(xiàn)了作為物欲時代象征的金錢、權(quán)力、名聲……等對人性的侵蝕,對人的靈魂、信仰的腐蝕。于連沒有信仰,為達(dá)目的可以不擇手段。對于于連而言,“上帝死了”,有的只有自我。信仰的喪失,它一方面意味著個體解除了一切束縛,實(shí)現(xiàn)個人理想成了人生最高的奮斗目標(biāo)和生命生存的唯一意義;但另一方面,它也意味著私欲膨脹,內(nèi)心痛苦,矛盾重重。由于生命存在沒有價值根基,靈魂無所歸依,因此,人生必然危機(jī)四伏。于是,在于連的生命體驗(yàn)中,他經(jīng)常痛苦地徘徊在自尊與自卑、虛偽與正直、禁欲與放縱、反抗與妥協(xié)等相互沖突的道德情感的怪圈之中。而對于現(xiàn)代人來說,這種狀況依然存在。現(xiàn)代社會是一個動蕩變革的社會,每個人都有著向上的目標(biāo),而金錢、權(quán)力、美色……這些東西依舊在時時刻刻引誘我們。個人如果沒有足夠堅定的信念和毅力,很容易就為之所引誘,走上歧途。在沒有任何精神信仰支撐的情況下,人想要支配物質(zhì),而結(jié)果往往是被物質(zhì)奴役,這就是現(xiàn)代人面臨的生存的困境。
盡管年代不同,地域不同,可人的本性卻是相通的。在這個崇尚個人奮斗、崇尚成功的時代,在于連身上,我們每個人似乎都能找到一點(diǎn)自己的影子。讓我們一起在讀《紅與黑》中感悟人生、明辨是非,從中獲取精神力量。
紅與黑讀后感字高中(熱門21篇)篇十三
《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作品。司湯達(dá)又譯為斯丹達(dá)爾,本名瑪利伯特小熊,自1830年7月改革后就一直在政府部門任職。他死前悄無聲息,在文學(xué)界上壓根沒有容身之地。可是就這樣一個人,寫下了讓世界最知名的的作家、抨擊家都特別感興趣的著作。可以說,斯丹達(dá)爾徹底是憑著這本書便在中國文學(xué)史上獲得了基本上和巴爾扎克并列的部位。
《紅與黑》是荷蘭甚至歐洲地區(qū)現(xiàn)代主義的奠基石作。小說集關(guān)鍵便是敘述了于連索美的這個人,以他與2個女主角的愛情為主導(dǎo)線,最后的結(jié)果是他的2次愛情都?xì)缌耍约阂踩ナ懒恕?/p>
看了第一遍覺得有一些糊里糊涂,吃不住求知欲,數(shù)次閱讀文章以后總算有一定的掌握。于連是獨(dú)自一人在與全部社會現(xiàn)狀矛盾,再加上他那極大的欲望,最后造成了他的惡運(yùn)。我本人覺得于連是有點(diǎn)兒超級變態(tài)的,由于在第一次愛情的情況下,他徹底是一種下一層人對頂層人的對付心理狀態(tài)。他由于看不順眼省長的高傲就想要去占據(jù)省長的老婆來對付,他成功了。
讀得多了以后,。我發(fā)覺于連這一人的個性太尤其了。他探求真理,卻又為反動勢力服務(wù);他剛正不阿心地善良,卻又以虛情假意的相貌進(jìn)出皇室階級。從他的行為中,我讀取了欲望,及其他心里那股不甘心低人一等的強(qiáng)烈欲望。
殊不知我非常青睞的或是這一部書的心理描繪。不得不承認(rèn),斯丹達(dá)爾的心理描繪確實(shí)很有特性,在著作中,角色心理的掙脫、分歧、歪曲、抗?fàn)帯恳环N轉(zhuǎn)變都真正細(xì)致、深厚迷人,擁有別具匠心的描繪,充滿了邏輯性和客觀。尤其是在描繪于連和2個女主角的愛情時,那心理細(xì)微的轉(zhuǎn)變和發(fā)展趨勢全過程剖析的非常的精美、獨(dú)特。也難怪丹納都說斯丹達(dá)爾是這一時期和一切時期最杰出的心理文學(xué)家。他開辟了心理小說集的先例。
這一部書體現(xiàn)了荷蘭下一層青年人的念頭和境遇,于連便是一個那樣的反映,很有可能非是全部的人都喜愛他,但毫無疑問都是會被他吸引住。
這確實(shí)是本好書推薦。
紅與黑讀后感字高中(熱門21篇)篇十四
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因?yàn)闀r間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣不置可否,紅與黑讀后感高怡雯。我是在用心靈去與那個時代交談,重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面,把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會制度,進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的,那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色--司湯達(dá)傾心的人的"靈魂辨證法";這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的"造成一個人的境遇"有很大不同。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾,"平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑"是他一生的骨架,"追求"幸福的"熱情"和"毅力"、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的,正是于連處在青年的沖動下追求"英雄的夢想"經(jīng)歷,這是對那個社會形態(tài)的反抗,也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時只有兩種選擇:退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣,于連悲劇性的結(jié)局除了昭示"個人反抗行不通"外,就有了對當(dāng)今社會更實(shí)際的意義。
寫至此,不得不引到這部小說的一個"創(chuàng)舉"--使于連與德·雷納爾夫人"心靈的愛情"和于連與德·拉莫爾小姐"頭腦的愛情"相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同,一個深沉,一個狂熱,他們在這兩個基本點(diǎn)上卻是一致的,那就是:對本階級的厭惡,對封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說"我把自己毀了",可之后的細(xì)節(jié)是"一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛情的表情。"這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活,用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑,直至生命將要終結(jié)時,愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花,令人感懷。
紅與黑讀后感字高中(熱門21篇)篇十五
于連·索萊爾的命運(yùn)時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫,卻滿是波折動蕩的年輕生命,流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此,人們可以 作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就我以為,說于連 是個個人主義野心家固然不錯,但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段,而是來自他 心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著杰出的智慧,所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福,怎樣得到幸福,是困 惑著人類幾千年的問題,也同樣困惑著我們的于連。在他心目中,幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn),只是在他的心計,在他的警覺,他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實(shí)施 當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福,為德。萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福,為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋#瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要 命。他渴望幸福,渴望飛黃騰達(dá),他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此,他制出了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”,使出各種虛偽手段,他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡 致。但他畢竟是個好苗子,所以在每每幸福之時,他又會捫心自問,深深自責(zé)。因此,他的計劃總會漏洞百出,總會讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn),追求他人和社會的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上,他并沒有獲得多少快樂和幸福,反而使他處在一種緊張狀態(tài),僅 僅是感到“快樂的到了極點(diǎn)”,興奮地跑來跑去,一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅 僅是表象而已,于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時,他想到了報復(fù),最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛 解脫出來,獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具,找到了真實(shí)的自我,也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴,能夠真誠地對待每一位朋友,坦然地面對 死亡。
對于于連的愛情,我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯(lián)系著的。他的兩個戀人——德。萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗 的一生,所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。于連和德。萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。起初,他只是在履行所謂的“責(zé)任”,這是一種對貴族老爺 的報復(fù),一種虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。一段時間,他瘋狂地愛上了德。萊納夫人。可惜這顆愛心又很快被種種野心占 有了,直至最后才又復(fù)燃,爆發(fā)。而于連和瑪?shù)贍柕碌膼矍楦嗟氖且环N征服和反征服的關(guān)系,誰征服了對方,就會讓對方受到情感上的折磨。瑪?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族,且追求理想,不甘平庸,才思 敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦τ谟谶B的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服,不屑一顧。(自然也包括于連的英俊、才學(xué))。這在于連接受科拉 索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出。可以說是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝凵狭擞谶B。
最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕隆_@多少讓人要為后者鳴不平,畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧,畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但 這種愛卻不是自然的流露。而于連對德。萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一起,于連會感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的 愛情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。
紅與黑讀后感字高中(熱門21篇)篇十六
主人公朱利安出身低微,是一個木匠的兒子,處在受人輕視的仆役地位。少年時,他就對自身地位不滿憎恨自己的社會階層,抱定要出人頭地,進(jìn)入上層社會,但是由于生不逢時,在王政復(fù)辟時期,平民甚至沒有穿軍官制服的可能,唯一能夠通向上層社會的途徑是當(dāng)教士。
其實(shí)當(dāng)教士并非朱利安的本意,他只不過是通過這條途徑,達(dá)到他追求榮譽(yù)和財富的目的。
為了實(shí)現(xiàn)這一目的,他到韋里埃市長家里當(dāng)家庭教師,這是一條艱難危險的道路,當(dāng)然也是一條探求飛黃騰達(dá)的捷徑,他甚至拒絕了他的朋友富凱為他提供的一條平穩(wěn)的發(fā)財?shù)缆贰?/p>
他看到上層社會平庸無能,但是當(dāng)他進(jìn)入這個階段時,卻招來眾多人的仇恨,
由于受野心的驅(qū)使,他內(nèi)心充滿矛盾和痛苦根本不相信上帝,但要裝出一副虔誠的教士面孔他內(nèi)在的自卑感,在表面上卻裝出十分自尊高傲,他內(nèi)心充滿愛情,甚至不敢公開表露......
在愛情上,他是一個十足的報仇分子,開始他對德。雷納夫人,表現(xiàn)出既有情意,又故意回避使法雷納爾夫人落網(wǎng)。馬蒂爾法是一個十分高傲的小姐,朱利安看出了她的弱點(diǎn),利用同樣的高傲來征服了馬蒂爾法,當(dāng)馬蒂爾法愛他時,他卻表現(xiàn)得無動于衷,甚至不再想德。雷納夫人,由于她獲得了上層小姐的愛情,使他的地位改變了,甚至實(shí)現(xiàn)了他的初步目標(biāo)。
朱利安通過愛情使他獲得了一些受人尊敬的名譽(yù),但是,最后還是愛情的犧牲品。
如果他開始就控制自己,也許會有更好的結(jié)局,但是在那樣的環(huán)境,也不可能違背現(xiàn)實(shí)。
紅與黑讀后感字高中(熱門21篇)篇十七
暑假快過馬上要開學(xué)之際,我抓緊時間看完了《紅與黑》這本司湯達(dá)死的世界名著。每次讀完一本書,我都陷入沉思寫一些讀后感。看完《紅與黑》之后,我卻無從下筆。
“紅”與“黑”到底是什么意思,我陷入迷茫。也許,這本書對我一個中學(xué)生來說,書中的思想與內(nèi)涵有點(diǎn)深奧。
“紅”是什么?“黑”又是什么?我問爸爸,爸爸也不確定,爸爸只是告訴我一些參考的建議。紅也許代表著當(dāng)時先進(jìn)的資產(chǎn)階級自由思想,黑也許說的是落后的教會貴族的利益。也有下面一種說法:紅與黑是連在一起解釋的,說的是于連的低微的出身和他想擠入上層社會的矛盾。
我了解了這些解釋之后,我還是不太明白。我真的不知道這三個字代表了什么,或許什么都不是呢,或許是作者的一時興致想到的胡亂的短語,這些全都無可揣摩,無可知的。但有一點(diǎn),紅不是黑,黑也不是紅,紅和黑都堅信自己的優(yōu)秀。
紅與黑讀后感字高中(熱門21篇)篇十八
紅與黑讀后感,是19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作,下面是小編帶來的紅與黑讀后感,歡迎閱讀!
《紅與黑》是19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作。
司湯達(dá)是在“資產(chǎn)階級勝利之后,立即就開始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個作家”,也是在法國美學(xué)領(lǐng)域里,提出批判現(xiàn)實(shí)主義理論的第一個作家。
小說主人公于連出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著杰出的智慧。
在于連十九歲那年被市長聘為家庭教師,不久,和市長夫人戀愛,事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父。
后來在教派斗爭中神父失敗,于連也不能繼續(xù)留在那里,于連又被介紹給宮廷大臣當(dāng)秘書。
從此,于連打開了進(jìn)入上流社會的大門。
于連十分能干,受到侯爵的賞識,為他發(fā)了勛章,于連因此參加了貴族們的反動會議,甘愿為貴族效勞。
與此同時,于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌膼矍椋⑵仁购罹舫姓J(rèn)他們的結(jié)合。
正在這時侯爵的政敵想方法讓市長夫人寫了一封揭發(fā)信,侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關(guān)系。
于連氣憤之極,槍擊了市長夫人。
盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡I救,于連任被判處極刑……
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”,小說強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
全書最耀眼、也在文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。
作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強(qiáng),正是突出了于連處在沖動下追求“英雄的夢想”心理歷程,這是對那個社會形態(tài)的反抗,也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
于連的一生都在追求幸福。
所以他日后能躋身在所謂的上流社會中。
什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著人類幾千年的問題,也同樣困惑著于連。
在他心目中,幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn),只是在他的心計、在他的警覺、在他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實(shí)施當(dāng)中的。
他因?yàn)榈谝淮螖[脫了父兄的虐待而幸福,為德·萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福,為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋#瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。
他渴望幸福,渴望成為上流社會的一員,渴望飛黃騰達(dá),他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá),他想要擁有尊貴的地位,眾人的欽羨。
為此,他制造了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”,使出各種卑鄙、虛偽的手段,這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。
但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面,所以在每每幸福之時,他又會捫心自問,陷入深深的自責(zé)。
因此,他的計劃又總會漏洞百出,總會讓人懷疑。
不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標(biāo)準(zhǔn)是以社會和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的,是為了追求他人和社會的承認(rèn)。
實(shí)際上,他并沒有獲得多少快樂和幸福,反而使自己時時刻刻都處于一種緊張狀態(tài),感受不到踏實(shí)、安定,僅僅是自己告訴自己感覺到“快樂的到了極點(diǎn)”,興奮地跑來跑去,就像“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的就是想緊接著應(yīng)該怎樣制定并實(shí)施下一個計劃。
這些所謂的幸福僅僅是表象而已,暫時的滿足,暫時的安慰,于連為了表象而犧牲了本質(zhì),迷失了自己。
當(dāng)他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福,把他歷經(jīng)千幸萬苦打開的通往上層社會的門無情的封鎖時,他想到了報復(fù),他選擇了最直接、卻又最愚蠢的方法——結(jié)束了德·萊納夫人的生命,也把自己送上了斷頭臺。
在監(jiān)獄中的那段時間,使于連想了很多,他從自己禁錮的思想中解脫出來,從社會的束縛中解脫出來,獲得了精神的自由,獲得了靈魂的重生。
他脫下了往日一切偽裝的面具,找到了迷失的自我,也找到了最真實(shí)的幸福。
他放棄了逃跑和上訴,能夠真誠地對待每一位朋友,坦然地面對死亡,安靜的等待死后的再一次輪回。
作為一部偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說,《紅與黑》并沒有從概念出發(fā),將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。
相反,作者卻給予了他深切的同情,通過人對欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實(shí),這大概也是《紅與黑》流傳至今,魅力長存的原因。
對于書名人們曾經(jīng)也引起了一番爭論,通常,人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。
也有人認(rèn)為,“紅”是德·萊納夫人的鮮血,“黑“是瑪?shù)贍柕碌膯史?紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn),而輪盤則象征人生的游戲等。
我想紅色是否還可以象征于連對人生的不懈追求,而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不理解自己存在真正意義、真正價值的生存狀態(tài)吧!
在社會現(xiàn)實(shí)重重阻礙而又想要實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時只有兩種選擇:退縮或是反抗。
那些不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者,他們享受著平庸的生活,最后卻難逃社會進(jìn)步被淘汰的命運(yùn)。
能不斷地樹立人生目標(biāo)、決心要實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。
這個時代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段,但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。
我想,在人們一味的批判社會的黑暗、同情于連成為社會的犧牲品時,是不是也該想想于連的反抗精神。
我們是否也應(yīng)該在“戴著腳鐐跳舞”的同時,培養(yǎng)適合自己的“反抗精神”。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因?yàn)闀r間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣不置可否。
我是在用心靈去與那個時代交談,重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。
作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面,把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會制度,進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。
小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的,那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期的狀況。
我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。
作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的,正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷,這是對那個社會形態(tài)的反抗,也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時只有兩種選擇:退避或是反抗。
那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的.青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會的前進(jìn)所淘汰。
能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。
這個時代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。
這樣,于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個人反抗行不通”外,就有了對當(dāng)今社會更實(shí)際的意義。
寫至此,不得不引到這部小說的一個“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。
盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同,一個深沉,一個狂熱,他們在這兩個基本點(diǎn)上卻是一致的,那就是:對本階級的厭惡,對封建門閥制度的叛逆。
記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”,可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛情的表情。”這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活,用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。
書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑,直至生命將要終結(jié)時,愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花,令人感懷。
當(dāng)我將落筆時,發(fā)現(xiàn)用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。
我興奮于自己得到反抗平庸的啟示,感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。
當(dāng)有人提及《紅與黑》,我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。
于連。
索萊爾的命運(yùn)時時刻刻牽動著我。
綜觀他極其短暫,卻滿是波折動蕩的年輕生命,流淌著太多矛盾和復(fù)雜。
對此,人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。
各有各的看法,但又都在情理之中。
就我以為,說于連是個個人主義野心家固然不錯,但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。
自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段,而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。
他雖出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著杰出的智慧,所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。
什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著人類幾千年的問題,也同樣困惑著我們的于連。
在他心目中,幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn),只是在他的心計,在他的警覺,他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實(shí)施當(dāng)中。
他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福,為德。
萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福,為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋#瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。
他渴望幸福,渴望飛黃騰達(dá),他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。
為此,他制出了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”,使出各種虛偽手段,他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。
但他畢竟是個好苗子,所以在每每幸福之時,他又會捫心自問,深深自責(zé)。
因此,他的計劃總會漏洞百出,總會讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn),追求他人和社會的承認(rèn)。
實(shí)質(zhì)上,他并沒有獲得多少快樂和幸福,反而使他處在一種緊張狀態(tài),僅僅是感到“快樂的到了極點(diǎn)”,興奮地跑來跑去,一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個計劃。
這些所謂的幸福僅僅是表象而已,于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。
當(dāng)他以為德。
萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時,他想到了報復(fù),最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。
在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來,獲得了自由。
他卸下了往日一切偽裝和面具,找到了真實(shí)的自我,也找到了本質(zhì)的幸福。
他放棄了逃跑和上訴,能夠真誠地對待每一位朋友,坦然地面對死亡。
對于于連的愛情,我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。
因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯(lián)系著的。
他的兩個戀人——德。
萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生,所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。
于連和德。
萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。
起初,他只是在履行所謂的“責(zé)任”,這是一種對貴族老爺?shù)膱髲?fù),一種虛榮的滿足。
但是德。
萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。
一段時間,他瘋狂地愛上了德。
萊納夫人。
可惜這顆愛心又很快被種種野心占有了,直至最后才又復(fù)燃,爆發(fā)。
進(jìn)入大學(xué)后,就想多讀幾部名著,但往往都是一本書開個頭,或看看內(nèi)容介紹,知道點(diǎn)大概就算是讀完了。
學(xué)校讀書節(jié)一開始,我就決心讀一本名著。
之所以選擇《紅與黑》,是因?yàn)榭疵妊可系摹冬敻覃愄亍返淖髡邔@部書非常之欣賞。
文章主要寫的是下層平民一個木匠的兒子于連,在那個動蕩的年代,他的野心膨脹和破滅的悲劇。
書名《紅與黑》,有人說紅是代表拿破侖時代的軍服。
黑是代表王政復(fù)古年代的僧侶的黑夜。
在我看來紅是于連那顆不甘寂寞的心,黑則是那個時代黑暗的社會現(xiàn)實(shí),最終黑夜熄滅了人們的熱血。
全文的骨架是以于連從一個立志當(dāng)大主教的外省平民,陰錯陽差的成了當(dāng)?shù)厥虚L的家庭教師,卻在這期間和女主人德·雷納兒夫人發(fā)生了戀情,當(dāng)他沉浸在“占有的歡樂”的時候,卻被無恥和粗魯?shù)耐呃罩Z給告發(fā),不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),來到了修道院,在貝桑松他把身邊每一個人都當(dāng)做敵人而最大的敵人就是比拉爾神父,當(dāng)比拉爾神父離職的時候把他介紹給德·拉莫爾候爵做秘書。
候爵府中和瑪?shù)贍柕滦〗惝a(chǎn)生了感情,隨后戀情被候爵知曉,在馬蒂爾德小姐的苦苦哀求之下,候爵終于松口承認(rèn)他們愛情。
可是這是于連的初戀情人德·雷納爾夫人在有心人的唆使下誹謗了于連。
眼看著愛情即將破滅,野心也隨之破滅,于連回到韋里埃,一怒之下朝德·雷納爾開了兩槍,被判死刑。
在監(jiān)獄中大徹大悟光榮的死去。
看后對我感觸最深的就是于連的兩場愛情:一個是與德·雷納爾夫人的“心靈的愛情”;另一個是與馬蒂爾德小姐的“頭腦的愛情”。
第一段愛情開始于連對德·雷納爾夫人的誘惑,而于連僅僅是想完成一個對貴族老爺們的報復(fù),和滿足他的虛榮心,所以他決定要在這個女人身上“取得成功”。
可是后來被德·雷納爾夫人那顆善良,溫柔,單純心所打動,他瘋狂的愛上了德·雷納爾夫人,可是這顆心不久后被野心所占據(jù),他幾乎忘記了他,直到最后才爆發(fā)。
他才猛然醒悟他說到;“從前我們在韋爾吉樹林里散步的時候,我本來可以獲得無窮的快樂,但我卻讓強(qiáng)烈的野心把我的靈魂帶到幻想之國里去了。
你那迷人的胳膊就在我的唇邊,我沒有把它緊緊抱在我的懷里,我對未來的幻想,把我從你那里奪走了。
是的,要是你不到這監(jiān)獄里來看我,我到死也不知道什么叫幸福。”
另一個和馬蒂爾德小姐的戀情,則是開始于彼此的不屈服,驕傲。
可以說一場征服與被征服的愛情。
馬蒂爾德小姐是一個出身高貴的,聰明的,高傲的,美麗的,如王后一般的女子。
她是一個活在自己想象中的愛情的女人。
于連就被她所有的一切給吸引住了。
同時,由于于連在馬蒂爾德小姐面前的驕傲,自尊心和對她的不屑一顧,也有于連的才情。
得不到就是最好的。
當(dāng)雙方某一個屈服了,那這個人就會受到折磨。
最為好玩的是科拉索夫親王給于連設(shè)計的一連串計劃,使我們看這個建立在嫉妒上的愛情。
在最后雖然媽蒂爾德小姐放棄了地位,為于連四處奔波,可我還是覺得那不是愛情的原因,那是她由于“被一種并不缺乏英雄注意的熱情所燃燒著”,她甚至還想到“巴黎客廳里的人士,看見我這樣身份的姑娘,崇拜一個行將被判死刑的情人到了這一地步,他們將怎樣議論呢?象這樣的感情,必須回到英雄的時代才找得到”,這說明我們可愛的小姐還沒走出她那幻想,直到最后她抱著于連的頭顱把它安葬,我覺得那只是對瑪格麗特王后的模仿,那是印在她腦海里的東西無法忘記,她把她哥哥叫做阿尼巴爾,自己則叫馬蒂爾德·瑪格麗特。
在獄中的于連還是選擇了德·雷納爾夫人,我才覺得于連并不是一個沒有人性的野心家,他也有一顆善良的心,當(dāng)他在瓦勒諾家中吃飯的時候可以看出。
可是光憑善良是無法在那個社會生存的,所以他學(xué)會了偽裝,他在貝桑松的時候?qū)W會了這一切。
他有野心,那是因?yàn)樗袑W(xué)識,他有一顆強(qiáng)烈的自尊心,他不甘屈尊人下,有人說過不愿當(dāng)將軍的士兵不是好士兵,那一個有能力的人就非得很平庸的過一輩子嗎?他要追求幸福,當(dāng)他在木材場的時候他的愿望就是看喜歡的書,當(dāng)他踏入市長家中的時候,他就開始被那個骯臟的社會給染色了,他那時才快滿十九歲。
他不知道什么叫幸福,只有他在征服德·雷納爾夫人的時候,當(dāng)他完成一個又一個計劃的時候,當(dāng)他看到馬蒂爾德小姐在他面前屈服的時候,當(dāng)他當(dāng)上輕騎兵中尉的時候,他才感到幸福。
可是隨后又會自責(zé)。
所以,我們沒有必要去責(zé)怪于連,我們要痛恨的是那個社會。
當(dāng)于連被德。
雷納爾的一封信給毀掉幸福,他要報復(fù),他入獄了,入獄讓他遠(yuǎn)離了社會,使他卸下了偽裝,這時我們才看到真正的于連,他才會找到真正的幸福。
在我們現(xiàn)在的社會尋找象于連和德·雷納爾夫人那樣心靈的愛情已經(jīng)很難了。
我從書中只學(xué)會了要珍惜愛情。
我也沒有那么偉大的報復(fù)去控訴這個社會,只是希望大家還能報有一些幻想。
作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說,《紅與黑》并沒有從概念出發(fā),將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。
相反,作者卻給予了他深切的同情,通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實(shí),這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
紅與黑讀后感字高中(熱門21篇)篇十九
紅與黑講述的是一個富有才華又身懷野心的年輕人于連,從窮苦的木匠兒子,一步步踏近貴族階層的故事,故事里有兩個女性人物,是于連生命中最重要的兩個人,前者是德瑞那夫人,是一個年長于連近十歲的美麗婦人,后者是侯爵的小女兒,瑪?shù)贍柕滦〗悖粋€十八歲的巴黎名媛。
故事的背景發(fā)生在拿破侖戰(zhàn)敗,波旁王朝第二次復(fù)辟之后,社會等級依舊分明,第三等級的人懷念偉大的法蘭西皇帝,貴族重掌權(quán)利,與第三階級的矛盾更加尖銳。于連擁有驚人的記憶力,能背誦整部拉丁文的圣經(jīng),不論是書籍還是對話,他都能過目(耳)不忘,憑著這個技能,年邁的謝蘭神父把他送到市長德瑞那先生家做家庭教師,這是于連改變一生的開始。
于連負(fù)有天生的才華,也有天生的敏感和驕傲,他內(nèi)心狂熱地崇拜拿破侖,那是一個憑著能力可以建功立業(yè)的時代,如今已經(jīng)一去不返。所以他像其他年輕人一樣,開始尋求宗教的庇佑,著黑袍成為教士和神父,這是跨越階級的唯一之選。然而,優(yōu)秀的才能,姣好的面容,內(nèi)心的抱負(fù),都注定他無法寂寂無名地過一生。
于連的兩段愛情都是被動的,德瑞那夫人是一個善良單純的人,于連的出現(xiàn)讓她第一次感受到異性的吸引力,青春的少年,區(qū)別于丈夫的柔情,她不顧一切想守護(hù)他。瑪?shù)贍柕滦〗闵磉厙@的總是貴族的紈绔貴公子,于連在這些人中間顯得尤為特別,因?yàn)樗麖牟环暧约海踔练浅@淠@種反差讓她愛上于連。
我試著理解這兩段愛情的降臨,德瑞那夫人對于連而言,是平等的戀人,即使身份看來并非如此,兩個人在心靈上是平等的,他們彼此依賴,當(dāng)這份感情敗露,于連不得不離開貝藏松,前往修道院學(xué)習(xí),之后去了巴黎,遇見第二份愛情。而瑪?shù)贍柕滦〗悖婚_始兩個人毫無交集,是美麗的侯爵女兒跨出了第一步,于連從這份感情中獲得的認(rèn)同感超乎想象,來自貴族的垂青,滿足了他的虛榮心,也讓他患得患失,因?yàn)橐坏┦ィ烷_始懷疑自己。
這兩份愛情都是外界的爭議越大,當(dāng)事人反而越堅定,好像這才是真正的愛情。不被人拆散,不經(jīng)歷抗?fàn)帲標(biāo)斓剡M(jìn)入婚姻是索然無味的,德瑞那夫人認(rèn)定這是她心靈的歸宿,瑪?shù)贍柕滦〗阋詾檫@是跨越階級的偉大愛情,所以不顧一切地營救于連。
我們都是皮相的奴隸,在一個相對封閉的環(huán)境里,一個擁有美麗面容的異性總是讓人心馳神往,在市長家里擔(dān)任家庭教師的于連,在侯爵府擔(dān)任秘書的于連,都是在這樣的環(huán)境里俘獲芳心。我們都對異性的好感非常敏銳,尤其是來自那些我們自己也有好感的人,一旦發(fā)現(xiàn)幸運(yùn)降臨就迫不及待的接收這份好運(yùn),究竟這是不是于連真正的愛情,我不知道,因?yàn)闆]有機(jī)會證明。有時候我們是別無選擇,有時候我們是放棄選擇,名著里的故事并不讓人驚嘆,這個年代的愛情也并不容易,然而從不見得有何偉大之處。
于連為什么要?dú)⒌氯鹉欠蛉四兀赡芩吹侥欠鈿еr的信,對昔日的愛人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的憤怒,所以策馬前往維里埃爾,買了槍并裝上了子彈,直到真的見到德瑞那夫人的時候,于連已經(jīng)開始后悔了,作者說于連在行刑前才發(fā)現(xiàn)最愛的只有德瑞那夫人,我猜是摻雜了作者的主觀意志,明明前幾章都在說于連如何為瑪?shù)贍柕滦〗銘n思難忘,已經(jīng)漸漸忘了曾經(jīng)的那段不道德的戀情。
故事的結(jié)局,于連被處以死刑,一個野心勃勃的年輕人生命終結(jié)在22歲,死于兩場戀愛,也死于對那個年代的絕望,即使于連最終能活下來,也只能更名換姓,去一個遙遠(yuǎn)的城市終其一生,他的抱負(fù)他的理想永遠(yuǎn)沒有機(jī)會實(shí)現(xiàn),等級制度森嚴(yán)下的法國,允許有才能的年輕人出現(xiàn),但不會允許他擠入貴族階層,破壞既定的等級秩序。
當(dāng)然,這個故事最主要想傳達(dá)的意思,我想應(yīng)該是:姐弟戀是沒有好下場的。
紅與黑讀后感字高中(熱門21篇)篇二十
人們都說于連是個野心家,一個人如果不知足常樂一定會痛苦。我覺得他不過是一個順應(yīng)了“人往高處走”的生活邏輯的人物典型,一個波拿巴的后裔,有點(diǎn)像陳勝和李斯。他的野心讓我喜歡他。
葉圣陶說過,苦水勝過白湯,痛苦勝過無聊。如果我們不能像五柳先生那樣“種豆南山下”,那么,往上爬總會比消沉墮落、無所事事好。他的所作所為可能傷害了一些人,不過他本性善良,他會懺悔,而且不是出于一個教士的本能,僅僅由于心靈的引尋。這是個不完美的英雄,但他的殘缺更讓我覺得可愛,給我真實(shí)感。所以當(dāng)電視劇《鋼鐵是怎樣煉成的》播出的時候,我認(rèn)為它至少有一點(diǎn)做得很成功:保爾并不是樣樣都讓人可圈可點(diǎn)的。所謂“完人”,不是太純潔就是城府太深,不是圣人就是傻子,就像我們拿到一個蟲眼也沒有的蔬菜立馬會聯(lián)想起農(nóng)藥一樣。
喜歡他的自尊和自憐自愛。他的自尊,是帶了一種過分的任性和固執(zhí)的,當(dāng)然不是什么優(yōu)點(diǎn),但是個性化,尤其配上那副生動的面龐。我可以原諒他的自大,就像原諒一個孩子一樣。我景仰這個在理想和現(xiàn)實(shí)沖突中掙扎的于連。一葉在浪尖顛簸的扁舟,至少擁有弄潮兒的勇氣:即使葬身海底,也悲壯得美麗。
在愛情面前,他無法偽裝。“相見時的顫抖,別離后的不安”讓他有時圣潔得像個孩子,有時又耍著可愛的伎倆。
他本可以茍且活下來,但他拒絕了這個機(jī)會,在法庭上再三強(qiáng)調(diào)自己的過失,于是故事才有個相當(dāng)慘烈的結(jié)局,但從情節(jié)發(fā)展來講,他是必死無疑的,我們很難想這個故事會有別的什么結(jié)局,他的那段話,自然有人想做閱讀理解似的分析過,我不管它揭示了多么深刻的主題,我只是為一個英雄感動。
同于連一樣習(xí)蒂爾德也為我所欣賞,同那雷爾夫人相比,她沒有那么賢良、虔誠,她有不可一世的驕傲和棱角,因此也使她失去了于連的愛情。其實(shí),我到覺得她和于連有些相像,她希望受人矚目卻藐視那些追求者,她討厭偽善的社會,追求幸福不顧一切,她曾經(jīng)試著去愛某爵侯,但轉(zhuǎn)念一想一段令人大哈欠的戀愛是多么令人可怕!
另外,在整本書里,每章開頭都有貼切的題記,曼妙的語言,與正文之和諧不禁令人拍案叫絕。
紅與黑讀后感字高中(熱門21篇)篇二十一
細(xì)細(xì)品味一本名著后,大家心中一定有不少感悟,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編為大家整理的《紅與黑》讀后感,希望對大家有所幫助。
還好隨著閱讀的開展,對這種對話的理解能力也是有所長進(jìn)的。比如拉莫爾侯爵明明是想要告誡于連不要泄露秘密,卻不會直接表達(dá),而是說:我是忘了在昨天向您提出這個問題了。我不要求您發(fā)誓永遠(yuǎn)不把您將要聽見的說出去;我太了解您的為人,不會這樣來侮辱您。總之,讀多了竟然也習(xí)慣了,能夠理解瑪?shù)贍柕潞陀谶B之間大段大段對話所表達(dá)的真正含義。
不是的,當(dāng)勝任侯爵的秘書,并能應(yīng)付上流社會的社交場合、流利地說出那些“客廳里的笑話”之后,于連好像再沒有別的發(fā)跡之路了。因此,當(dāng)他遇到瑪?shù)贍柕碌膼矍闀r,自尊與征服之心又熊熊燃燒起來,將贏得瑪?shù)贍柕碌男囊暈樽畲蟮奶魬?zhàn),并為此付出了持久的堅持和努力。這樣也說得通。但在書中瑪?shù)贍柕碌膼矍閹锥认r,促使于連行動起來的,只有他那越來越多的愛情。這說不通。于連是沒有那么追逐名利,還是在他成熟的路上真的開始對愛情感興趣了。
如果是在成熟的路上對愛情產(chǎn)生過興趣,這也說不通,因?yàn)樗宄麑Μ數(shù)贍柕聸]有愛,雷納爾夫人的房間才是讓他充滿愛的回憶的地方。我只能認(rèn)為,于連壞的沒有那么徹底,對美貌也沒有熱情地那么徹底。
但其實(shí),如果要說壞,那么于連一點(diǎn)也不壞。他沒有做什么壞事。他只是面對上流社會時感到窘迫,利用自己的自尊、敏感、熱情去應(yīng)對遇到的這些事情。他剝削了窮人嗎,他炫耀了自己的財富嗎,他為了名和利誘惑了侯爵的千金嗎?他都沒有。他敏感、脆弱、自尊、熱情,想象力無邊。過分地自尊與認(rèn)真讓他可能不那么可愛,但我相信獨(dú)特的人可以擁有好運(yùn)。
綜上,我覺得于連是一個被動的人,他極度自尊,想要發(fā)家致富,蔑視那些貴族。但他沒有直接做過什么能幫助自己平步青云的事情。他只是在機(jī)會的面前依照他的性格做了應(yīng)有的反應(yīng)。雖然于連人生幾個重大的上升轉(zhuǎn)點(diǎn)都包含了前往某個富麗堂皇但完全陌生的環(huán)境、見到某個位高權(quán)重卻陌生的人、依靠記憶力和熟知拉丁語的本領(lǐng)實(shí)現(xiàn)有趣的交談——試想這些這些元素集中在一起是會令一個外省的沒多少見識的小木匠于連感到壓力重重、難以應(yīng)對的。但這幾次經(jīng)歷最終都給于連帶來了人生的越遷。從木匠成為本地富商雷納爾先生的家庭教師,從家庭教師到神學(xué)院經(jīng)歷了痛苦的學(xué)習(xí)生涯后成為了院長神父最優(yōu)秀的畢業(yè)生,因著拉莫爾侯爵和院長神父的交情成為了侯爵家的秘書,由于跟侯爵女兒結(jié)合而被授予上校···這些都是于連生命中的“好運(yùn)選擇”。
可是,成為上校后被雷納爾夫人寫信舉報,這是不是他人生中第一個降臨的壞運(yùn)選擇?這算不算他第一次需要在“壞運(yùn)”面前決定要如何選擇?面對好運(yùn)選擇時,他依靠強(qiáng)烈的自尊、熱情和敏感將對方想象成嫉恨的人,取得了越遷。面對壞運(yùn)選擇時,他不愿接受別人給予的幫助,實(shí)現(xiàn)了人生的墜落···可惜我為了追求在昨晚上讀完,并沒有仔細(xì)閱讀于連入獄以后的故事。但如果不那么認(rèn)真地說,于連的性格也是一以貫之的啊,不是嗎?一個排斥過度親密的人依靠自己的本性可以三言兩語把別人打發(fā)走,也依靠著自己的本性得不到想要的親密。每種性格都是一體兩面。取得成功因?yàn)樗涞檬∫彩且驗(yàn)樗?/p>
插句嘴,從前有一個人對我說:你想太多了,如果不是想這么多,你現(xiàn)在會做的更好,擁有更多。我覺得的確是我想太多了,我怎么總是想的這么多呢,怎么可以做到想的不多?而現(xiàn)在的我認(rèn)為:正是因?yàn)槲蚁胩啵懦蔀榱爽F(xiàn)在的我,如果不是想太多,也許我連現(xiàn)在的我都無法做到。
書中的兩位女主人公和他比起來,可就徹底地多了。一個是擁有崇高心靈的單純的外省夫人,她瘋狂愛著于連,認(rèn)為能死在于連的手里是幸福的。一個是擁有所有人都沒有的一切卻覺得生活無聊透頂,整天幻想路易十六時代英雄事跡的年輕女人。
她們的性格一以貫之,在我看來是如此顯著。瑪?shù)贍柕伦非笥⑿凼降墓适伦非蟮綐O致,甘愿放棄高貴的身份和得天獨(dú)厚的.美貌與才情,下嫁給一個木匠的兒子。在于連試圖槍殺寫信舉報他的人之后,覺得發(fā)生在自己身上的英雄愛情故事又得到了極大的升華。多么神奇的腦回路,可這就是瑪?shù)贍柕碌募で橹K肋h(yuǎn)不改變,永遠(yuǎn)不厭倦。最后抱著于連的頭顱埋葬在地下的時候,她心中應(yīng)該還飽藏著自己的英雄故事吧!
雷納爾夫人追求愛情,她對于連就是產(chǎn)生了愛情,無法放棄的愛情。要被丈夫發(fā)現(xiàn)了,沒有關(guān)系,她變得果斷、勇敢、雷厲風(fēng)行,斷然處理整件事情,免去丈夫的懷疑。有人要她相信她的情人行為將使得上帝報應(yīng)在她最愛的孩子身上,她就深深遭遇悲痛,伏在被上帝報應(yīng)了的小兒子床邊,又無法放棄對于連的熱愛,只能深深地折磨自己。知道自己和家庭教師搞在一起的風(fēng)流韻事已經(jīng)暴露在維里埃爾,自己將遭到所有人的非議與上帝的背棄,決心永遠(yuǎn)放棄于連,卻在他凌晨與她相會并款款以待的深情中,再次犯錯。待到多年后,于連回到維里埃爾,卻只是為了槍殺她,雖只射中了肩膀并沒有大礙,但她請求于連不要自責(zé),因?yàn)樗涝谒掷锸亲钚腋5氖虑椤ぁぁぐ。覀儠X得這個女人瘋了,可是這個美麗、熱情、單純的女人對待愛情是這樣飛蛾撲火,從不曾改變。
小說的人物塑造是有意思的,一個人的性格一以貫之,就會讓讀者感覺到人物是鮮活的。比如《紅樓夢》中的賈瑞,前段時間重看87版紅樓夢的電視劇里賈瑞的片段,借由六小齡童對這個角色的演繹,覺得賈瑞這個人物是如此生動,如此猥瑣又如此悲劇。甚至可以聯(lián)想到當(dāng)代父母教育孩子的方式,而分析賈瑞性格的成因。寫小說的人太厲害了。
《紅與黑》是很長時間以來第一本讀完的外國文學(xué)名著,以后還想再讀更多,希望能開開做人的眼界。