優秀作文能夠通過獨特的語言表達和富于表現力的修辭手法，給讀者帶來愉悅的閱讀體驗。在下面給出的優秀作文范文中，有的寫得生動活潑，有的深情綿長，不同的作品展示了不同的魅力。
鳥兒中的人性大全（21篇）篇一
冰哥，你的《我不》，我終于看完了。心里一陣激動狂喜，之后，又是漫長的空寂。不知為何，每次看完一本書，我都要好長的時間才能走出來，就是會一直沉寂在書中的故事，難以抽離。以往，通常在看完悲情的書籍之后，我會莫名的難過，莫名的揪心，可能是被書中的悲劇感染，可能是看完了一本書之后有點悵然，總之就是一種難以說清的感受。后來，延伸到看任何書都會悵然，后來，每看完一本書，我都要發呆好半天，后來，我就有了，看書要寫筆記的習慣。
好了，說正事了。你知道嗎，阿不姑娘很棒哦。應該有很多新老讀者都看過吧，確實是一本很棒的書。一如既往的時而搞笑時而嚴肅時而悲情時而歡快時而靠譜時而不著調，還有，我一如既往的喜歡你（放心，不是那種喜歡，只是對于你的世界觀人生觀價值觀很是贊同，更是訝異，也是敬佩），一如既往的喜歡你的書。從看的第一本，《阿彌陀佛么么噠》到，現在的這本，《我不》，每一本書，都曾讓我熱淚盈眶，每一本書，都會讓我沉思不語，每一本書，都會讓我放聲大笑。可以趕走不開心，也可以讓笑得沒心沒肺的我瞬間落淚，所以說，這本書，依舊很大冰。
那些人性向陽面的故事，那些生活中的小善緣，那些發生在街頭巷尾的善意故事，一直溫暖著我，也一直溫暖著越來越多的讀者朋友們。《我不》，堅強的白瑪列珠，善良的小藍和執著的.蠢子，大難不死的老兵，成都姑娘莉莉，向死而生的大洋，安靜生活的丫頭子，長的像熊卻熱愛文藝常常自我感動于是果斷掏腰包的老潘，被命運捉弄的籃球騷年大夢。。。
一個一個故事，都曾感動過我一程，陪伴我度過一段時間，如果沒有忘記，我想，他們會陪伴我度過余生。不過，如果有一天，我忘了某個善意的瞬間，我會再度溫習這本書的，再次走進冰哥你塑造的江湖。婆娑大夢，明日黃粱。有緣再見。
鳥兒中的人性大全（21篇）篇二
一個陽光明媚的早晨，我揉了揉松懈的雙眼，伸了伸懶腰，剛要起來，卻發現一旁還有一個身影。是我媽嗎？不是，我都多大了！我表姐嗎？不是，我表姐昨天就走了呀！“喂，醒醒！你是誰？”她翻了一個身，“啊——”兩聲尖叫同時響起，在我面前的，是另外一個“我”。
“女兒啊，怎么啦”老媽走了進來，目瞪口呆地望著面前的兩個“我”。“媽，我是真的，她是假的！”又是倆人異口同聲的說。媽媽被我們一模一樣的面容，一模一樣的衣著搞昏了，半天才擠出一句：“都到客廳里來。”
客廳里，媽媽爸爸正在仔細地打量著我們倆，半天不發話。我可是急得像熱鍋上的螞蟻——團團轉，我可不能被這個冒名的.家伙頂替啊！“咳，你們說說你們各自喜歡的顏色，花和書。”“湖藍，梅花，《心靈花園》。”我們不約而同，說出了結果。這下，爸爸犯難了：“要不，我們晚上再做決定。”晚上？那不是要我們在一起？不過，說不定老爸是在考驗我，我一定要好好表現！
一天下來，我還是按照著自己的作息時間做著自己的事，可是，作業只有一本，電腦只有一臺，書只有一本，我也時常與“她”為爭一東西而爭吵。
鳥兒中的人性大全（21篇）篇三
她不是一個人，她卻還是一個人。
她晚上看電視，才知道四川雅安發生了7.0的大地震。一時，仿佛又回到了五年前，汶川地震的那個下午。
本來，那是個很平常的午后，陽光一點也不耀眼，溫柔的灑射大地。可是前一刻的明媚抵不住后一刻的混亂災難，如渾水猛獸般摧毀了一切。她僥幸從地震中逃出來，站在一片廢墟前，不知所措。老師.同學，壓在石板下的不計其數，她和逃出來的同學瘋了似的用雙手挖掘，但挖出來的，寥寥無幾。然而，更大的打擊還在后面。
晚上，臉上的眼淚和手上的血凝固成一團，顯得正寧可怕。突然，地震又一次來襲，將一個在廢墟邊緣還在學找同學的老師，永遠的帶走了。所有人都再次陷入恐慌，擠成一團，本該靜謐的夜，響起死一般絕望和恐懼的痛哭。她就在那時，想起了父母，便頭也不回的一個人朝著家里跑去了，任剩下的同學哭喊。
2個月后，她呆呆的坐在孤寡人聚集的臨時安置點，怎么也想不明白，爸媽怎么就舍得丟下她呢，她才13歲啊！就成了孤兒！人生路漫漫，注定她要一生孤苦嗎？接下來的幾天里，她恍如隔世，直到他們的出現。那是一對中年無子的夫婦，他們領養了她。他們說，堅強點，姑娘，你不是一個人。
你不是一個人，她怎么也沒想到，這句話居然成為她后來，后來的后來，最討厭的話。
跟著那對慈善的夫婦回家后，他們立刻給她聯絡了一所學校。接下來的日子，幾乎是她一生中最難熬的時光。
也許是年紀大點，夫婦很愛重復問她問題，像“你是怎么從地震逃出來的？”“你有見到你父母最后一面嗎？”“你的老師同學都還在嗎？"這樣的問題，一天都要問好幾遍。那種痛，就好像又一次把她置身于那人間地獄一般，心底連根的疼著。上學也是，整天讓她出去演講，講地震的種種，這回，叫她自己揭傷疤了。更讓她不能忍受的是，老夫婦逼著她叫他們爸媽，可她每叫一遍，就”體驗“一遍喪親之痛，白天強顏歡笑，晚上蒙著被子，默默流淚，經常在眼淚中入夢，又在噩夢中醒來。
這么多年來，她一直很努力很努力的學習，只是希望，她能早日獨立，重新活過。她不是一個人，她卻還是一個人。
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鳥兒中的人性大全（21篇）篇四
俗話說：“火災無情，人間有愛。”盡管“火”的燃燒是如此的冷漠無情，但是人與人之間無處不存在著——愛。人間的愛是無處不在的閃耀，多燦爛的一顆心呀！災難中的人們之所以活著，繼續走向生活，跟消防員的付出密不可分。
小時候，總覺得消防員叔叔很勇敢，能夠毫不畏懼地沖進火海，就好像動畫片里的超人奧特曼一樣很勇敢、不怕犧牲；又覺得消防員叔叔很有愛心，總喜歡在人們遇到困難的第一時間沖進火海，像鎧甲勇士一樣在危急關頭舉起刑天劍與妖魔搏斗；還認為消防員叔叔很速度，總可以在第一時間趕到現場，像孫悟空駕著筋斗云一般。那時，真的覺得消防員叔叔比超人還要帥一百倍，使我心中的超級偶像！
長大后才明白：消防員叔叔不怕死嗎？不！不是！他們同樣怕死，但在危急關頭，他們用正義的力量戰勝了恐懼！他們懂得即使犧牲他們也要死的重于泰山！他們在火場中有護身武器嗎？不，沒有，他們有的只是為人民服務的堅定信念和舍生忘死的博大的愛！他們沒有筋斗云！那他們為什么這么快呢？因為他們把人民大眾的生命放在第一位，因為他們深知——時間就是生命。
記得有一次我看見一則新聞，報導的.時幾名消防員官兵不顧生命危險沖進熊熊烈火中營救一名嬰兒，眼看大樓就要坍塌，那名消防員官兵拼盡全力將懷中的嬰兒送出火海，而就在舉出嬰兒的那一瞬間，大樓坍塌了！這名偉大的消防員戰士在生命的最后一刻把生的希望給了他人，他雖已犧牲，卻永遠的活在了人們的心中，他雖然犧牲了，但他的生命重于泰山！
啊！消防戰士！在這生死邊緣來來回回的消防戰士們！日日夜夜站在消防第一線、保護祖國人民的生命財產安全，他們是祖國和平英雄的象征！他們大公無私，保家衛國，奮不顧身奉獻的精神值得我們新一代紅領巾學的！
平凡！不是平淡，不是平庸，也不是無所作為。這平凡，難道不是我們日常生活中、在與火魔的抗爭中，消防戰士的品質熠熠生輝！
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鳥兒中的人性大全（21篇）篇五
我發現了狗也是通人性的“狗，就是狗，它是不通人性的”，這是我以前對狗的看法。但經過一次養狗的經歷后，我對狗的這一看法有了很大的改變，我發現狗是通人性的動物。
這是在暑假時，一天，我在家里無事可做，于是，我領養了姑媽家的小狗。姑媽家的小狗的名字是“米米”。“米米”除了頭是灰的，尾巴一半是黑色的，一半是白色的以外，其余都雪白色的，可愛極了。
早晨，天還未亮，“米米”就跑到我的臥室門口睡著。當它聽到我屋里有聲音時，它就會用前爪來“敲”我的臥室門，如果“敲”了一會兒，還不見有人來開門，它就會發火了，“汪汪”的叫喊聲吵得我睡也睡不著。我起來把門打開，“米米”便沖進我的臥室，把我的東西到處拉著跑，看看有什么東西好玩兒，當它對一種物品產生興趣時，拉著東西，跑到沙發后面躲著玩。這時候，它早已把其它東西拋到九霄云外去了。假如那東西是球體的，會到處滾動，它便會到處追趕，追了一會兒還沒追到，它又會發火了，走開了。忽然，它一下子撲到球上，又玩了起來……哎，沒辦法，誰讓它也有著小孩子那頑皮的性格呢！
噢，還有呢！每到睡午覺的時候，“米米”聽話極了，只要我摸摸它，對它說：“米米，你乖乖地睡著，等我昨醒了，帶你出去玩兒啊！”這時，“米米”便會悄悄地跑到它的小籃子里，輕輕地閉上眼睛，直到你睡醒來看它時，它也會睜開眼睛看著你，并伶俐地跳出小籃子，搖著尾巴跑到你身邊，親熱極了。
當“米米”犯了錯誤時，它不會再頑皮了，而會安安靜靜地呆著，只要它聽到誰的聲音比往常大了一點，它會用那可憐的目光望著你，讓你看了看之后，心疼得舍不得罵它。
今天，我終于明白了，不論是人還是動物，都有他自己的兩面，就像“米米”，一面頑皮，一面溫順。這就是我發現了狗通人性的地方。
鳥兒中的人性大全（21篇）篇六
那是一座村莊，它位于2000多米，且與地面幾乎成90°的山上。通過一段如攀巖似的巖壁后，還要攀爬失修的木制天梯才能到達。
那里的人們幾乎與世隔絕，他們住的是土堆的房子，且屋內幾乎沒一絲燈光，吃的是難以下咽的粥，穿的是破舊的衣服，甚至不穿衣服。
一日，一位男教師受命去這所村中的孩子上課。在村民的幫助下，他終于達到了目的地。“所有的男孩，女孩都沒穿衣服，并隨地大小便。他們不會害羞，或許什么是害羞也不知道。”他描述道。“村里的人看到我很熱情，村長還命令人把養了多年的唯一的一只雞殺了來迎接我。”“看到這些，我就不打算回去了。”
于是，他留在村中做老師。
一段時間過去后，他的妻子來看他。
艱難地爬上2000多米的山后，來到了丈夫的住房中。
當她看到丈夫的住房中揭不開鍋，且黑得無一絲光線時，眼淚情不自禁地往下流。丈夫竟是這樣度過這段時間的！“很窮，可他還是堅持著。那我也要留下來幫他！”妻子堅定地說。
就這樣，夫妻倆在這兒開始了他們的教書生涯。每個星期一，他們到山腳下把孩子一個個接上山——攀山，爬天梯；每個星期五，他們把孩子一個個送回到家長的手中。一天又一天，一周又一周，在幾間光線不充足的教室中，他們盡情地播撒著知識的種子，一呆就過了18年。
這位男教師說：“我對不起我妻子，這兒生活條件不好，那么艱苦，但她一直都陪著我，沒能過些好日子。”
這位女教師說：“我對不起我的孩子，他在城里，我們在這兒教書，也沒讓他得到父母的關愛。”
18年里，他們如一日地教書育人，送走了一批批的孩子，讓孩子們走出了大山，融入到外面的世界。
“我的學生說：‘是我讓他們了解社會，走上了成功之路。’我很欣慰。”男教師說道。
這兩位教師，就是2008年感動中國的獲獎者李桂林和陸建芬。
宇宙中，太陽與月亮在一起；地球上，桂林和建芬在一起；月亮和星星在一起，桂林和建芬了不起！
——后記。
鳥兒中的人性大全（21篇）篇七
最喜歡的一本書，當數《五個蘋果折騰地球》。
書中講述了一棵蘋果樹因吸收了宇宙能量，結出了五個超級蘋果。只要吃了這種蘋果，就能變成超人，擁有無比強大的神奇力量。前四個蘋果分別進入了癌癥患者曼妮、死刑犯朱力克、小狗不不等等口中，引發了一場世界風波。得知他們成為超人的原因后，人們拼命尋找第五個蘋果，不惜一切代價，甚至吃掉了整個蘋果園，還妄想通過吃超人來獲得超能力。最終，超人們只能踏上外星飛船，離開地球。
讀完以后，我的心靈受到了強烈的震撼，久久不能平靜。從書中，我讀到了太多太多人性的瘋狂與貪婪。心情異常沉重，更多的，是痛心。
作者在文中巧妙地揭露了人性的瘋狂。為了變成超人，人們爭先恐后地涌進蘋果園，將那棵神奇的蘋果樹連根拔起，吃得干干凈凈。沒搶到的人就去吃其它蘋果樹，連泥土也不放過！一座好好的蘋果園，頃刻之間便化為烏有。還有更多的人連泥土都沒吃著，他們又把希望寄托在了超人身上，以為吃了超人肉，就能得到夢寐以求的超能力。可善良的超人們不會對人們出手，只有一味的躲避。于是，新一輪的大戰又開始了......
人類的欲望為什么這樣可怕？這樣瘋狂？為了成為超人，人們變得貪婪、自私、不可理喻！我不知該說人可怕，還是可笑。有空，你就來看看這本書吧！相信你也會有同樣的感受。
鳥兒中的人性大全（21篇）篇八
人性指人所具有的正常的感情與理性。而這兩者為世界帶來了愛與光明。
人性的魅力，淋漓盡致地體現在了人們的感情上。這些感情有直接感受自人的，也有寄托于物的。
高山流水，伯牙子期尋到知音，這是友情的幸運;慈母手中線，游子身上衣，這是親情的溫暖;亞里斯多德言吾愛吾師，子路子由相待孔丘，這是師生的情誼人性中的情感仁慈、悲憫、寬恕、奉獻無一不傳遞了愛，無一不給予了人希望與力量。
曾幾何時，無人扶老、小悅悅事件深深地刺痛了這個社會的神經;利益的灰蒙之氣讓社會陷入陰霾。正是這些高尚而純潔的情感給了我們溫暖，傳遞了一種堅定的信念：有愛，我們就能戰勝一切冷漠與陰霾。那一個個感動中國的人物，或平凡或偉大，都給社會注入了一種強大的正能量，也幫助我們更好地認識世界、認識生命，凈化著我們的靈魂與思想。我們的社會因感動而更和諧。
寄托于物上的感情也使我們心醉。這些物，是創作之物，是文章，是音樂，是繪畫。曾讀汪曾祺的文章，他筆尖傳達出的寧靜平和，體現出對生命生活的熱愛，深深觸動著我的內心，安撫著我的焦躁，教會了我認真地對待生活，熱愛生命。也聽過張國榮的《我》，那句我就是我，是不一樣的煙火啟示著我：每一個人都有自己的精彩，我們無權自我放逐。欣賞梵高的《星空》，莫奈的《日出》，那些線條、色彩，無一不向我展示著世界的美麗，人性的美麗。在藝術的殿堂里，真善美是如此的真實，只要我們愿意，我們就可以沉醉于一種高貴之中，我們的生活就可以明媚而優雅。
人性的魅力，也璀璨奪目的展現在了人們的思想上。思想的光芒在時間的長河中永恒閃爍，贈與人們智慧與歡欣。文藝復興褪去了人們的愚昧，啟蒙運動則帶來了理性的光輝。這思想的力量時刻都在支持人們，啟迪人們，使人們強大。
在歲月的洗練中，人性生生不息，以情感與思想的形式展現著它的魅力，為世界帶來了愛與光明。
鳥兒中的人性大全（21篇）篇九
那可是抗美援朝的戰爭時期，我所在的部隊駐扎在一座荒涼的小山上，對面不遠處就是美軍營地。附近的水源只有一個小山谷的一眼泉。所以我們和美軍都只能從那兒取水喝。我們駐防的這一塊沒有什么仗可打，所以大部分時候，兩軍都相安無事。
一個靜謐的晚上，班長帶著我和其他幾名戰士拿著扁擔和水桶去打水，在我們剛剛打完水，正走在一個小山坡上時，另一邊的叢林突然沙沙地響起來，我們立刻蹲下隱蔽。過了一會兒，兩個美國兵彎著腰從灌木叢里走出來，他們背著水箱。我立刻端起了沖鋒槍。僅僅一百米，我完全能夠在他還沒有反應過來時消滅掉他們。這時，蹲在我旁邊的班長握住了我的手，輕聲對我說：“不要，他們也不容易。”我不解地垂下槍口，看著沐浴在月光下的兩個大兵打好水，背上沉重的水箱，步履遲緩地慢慢走入灌木叢。過了一會兒，我們也站起身走了回去了。
那一夜，我失眠了。
隨后的幾個月，聽偵查員的消息，美國人那邊飲用水極度缺乏，但是又不敢來取水，因為那一塊算得上是我們的勢力范圍，聽完偵查員的匯報，班長沉思了一會兒，小李——一個高中學歷的戰士說：“告訴他們，中午1點到下午4點可以來取水。”
小李用一張牛皮紙，裁成一個圓形，然后畫上鐘面，并寫上“13：00~16：00can”放在泉眼旁。美國人很快就明白了我們的意思，在泉眼旁擺了一張紙，上書“thanks”。此后，他們每天都準時來，準時去，有時他們還會來洗澡。
一直到戰爭結束，我們這兒都沒打過仗。
戰爭結束的那一天，兩邊的戰壕里爆發出一陣又一陣的歡呼。我們和美軍都從戰壕爬出來，握手，擁抱，互相交換自己制作的小玩意作為紀念品，比劃著手勢，慶祝這戰爭的結束，很多人都成了好友。
我永遠記得班長那天講的話：“無論戰爭多么殘酷，它永遠不會泯滅人性的光輝。”
鳥兒中的人性大全（21篇）篇十
從小學開始，我的人際關系一直很好，很多人問我為什么，我只是跟他們說了一個小故事。
從前，有兩戶人家，以墻相隔，各種了一棵櫻桃樹和石榴樹。不久，小樹長成了大樹，越過自家的墻頭，跑到了別人家的院子，他們互相幫助，呵護小樹的事。
自從我讀了這個小故事后，它就在我的心里扎下了根，讓我受益良多。這兩戶人家很久以前就住在一起，一起生活都是善良的人家，兩棵樹的枝條越來越繁茂，都越過了墻，可兩家人對此并不在意，反而在下過暴雨的.季節，看著自家樹下滿地的殘花，看見鄰居家的樹下也是如此糟糕，不由分說，便幫忙把樹上的花朵修理好，另一家人看見滿地的斷枝，自發地幫鄰居嫁接枝條……秋天，豐收的季節，西家的石榴成熟了，東家的櫻桃也成熟了，兩家人種了一棵樹，卻能吃到兩種果實，也嘗到了分享的甜蜜滋味。
生命本是一棵華美的樹，要想從外界獲得更多營養，就要容納他人的枝條伸進自己的世界。分享是美德，有分享，別人也會付出更多來回報你。
寬容也是美德，包容別人的過失，或許會得到意想不到的收獲，如果兩家人沒有互相包容，而是將對方的樹枝修理個精光，別人心里不好受，自己也不快活，不如寬容，這樣反而對大家和自己都好。
在現實中，我們也要有氣度，不能因為一件小事而斤斤計較，這樣會讓別人對我們產生不好的印象，寬以待人，是一種美德，也是一種評判他人的標準。
鳥兒中的人性大全（21篇）篇十一
丹佛一家書店門口的告示寫著：本店營業期間，每本書0.5美元(5本2美元)。當書店不營業的時候，歡迎隨意借閱或者先帶回家等營業后付費。不論任何時候，如果你的錢不夠但又確實想要讀書，拿走就好。
叫好又叫座的共享單車，治霾又治堵。傳遞的分享精神和相互信任理念，更讓人覺得溫暖。
兩個挪威人冒著危險從海里營救一只失足的小羊。
新澤西一家賽百味門前的告示：每個禮拜五下午三到五點，無家可歸的人都可以在這里免費用餐。
波特蘭一家干洗店門口的告示：如果你是失業的人，但是需要一套干凈的衣服去面試，我們愿意提供免費的清洗服務。迄今，這家小店已免費幫助了超過2000名失業者清洗衣服。
……。
不分種族，無論貴賤去愛，乃人之所以為人。
壯哉!執著堅守。
兩個點，半個圓弧，最簡單的線條，勾勒出人類最美妙的表情。雙唇輕抿，嘴角上揚，微笑的背后是自信，是勇氣，是智慧，是人性的美。“相逢一笑泯恩仇”，仇恨的堅冰可以在微笑中被消融;失明又失聰的海倫凱勒選擇堅強微笑，創造奇跡;二戰戰火點燃歐洲戰場，法國淪陷，英國前途未卜，丘吉爾微笑面對，戰火炸不掉微笑的勇氣。
17歲的meghanvogel本是一場兩英里賽跑的最后一名，當她追上她受傷的對手ardenmcmath時，她沒有選擇趁機超過去從而避免最后一名的`羞恥，而是讓mcmath搭著她的肩膀一起沖過了終點線。
林丹，李宗偉，相愛相殺數十載，是對手，更是朋友。李宗偉比賽受傷時，林丹急切的撥開網扶起蹲地不起、神情痛苦的對手;林丹受傷病屢次折磨時，李宗偉關懷備至、安慰對手。李宗偉在談到林丹時，更多的是感謝：“我很慶幸我還有一個對手，最偉大的對手。"林丹談到李宗偉：“偉大的對手，我珍惜每次的對決”。
對對手的態度，彰顯人性最美得光。
勇氣，先于一切美好的品質。“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，這是魯迅的勇氣;“我自橫天向天笑，去留肝膽兩昆倉”，這是譚嗣同的勇氣;“我等著挨第三槍”，這是陶行知的勇氣。
人類最閃耀的星，無一不具有這一美好的品質。
街角的咖啡館里，一人輕捧書卷，發絲被風吹起。看一眼，便覺山河無恙，歲月靜好。
一位約莫五六十歲的老人，有些破爛的外套沾著一點一點的黃泥，兩只褲腿扎得一高一低，裸露的小腿上，幾處泥漿都快干固了。蹲在工地旁，左手拿著那本書，右手拿著一個饅頭在啃，一邊看，一邊露出開心的笑容。
無論是誰，閱讀都能讓他的靈魂更重。翻一紙書頁，捧一本好書，攜一卷古籍，都讓人性綻放美好。
鳥兒中的人性大全（21篇）篇十二
狄更斯在《雙城記》之始如此寫下：“這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代。”在生活愈發便利、物質愈發豐富的今天，人類卻在不知不覺中，丟失了最寶貴的東西——人性。
蘋果公司總裁庫克認為，人工智能使計算機像人類一樣思考并不令人擔心，真正使人憂慮的，是人類如計算機一樣思考，失去了價值和同情心，罔顧后果。
庫克抓住了一個奇妙的矛盾點，在機器不斷人性化的同時，人類卻在不斷機械化，這實在荒謬。
庫克的話是預言，更是警語。我們需要呼喚人性的回歸，以正確的方式對待“機性”。
“人是一根思考的蘆葦”，而這思考，指的不是公式化程序化的計算，而是對價值的判斷與人生意義的選擇。在耶魯法學院學生中做過的一項實驗里，當這些未來的精英人士被給予100美元再自由選擇分給另一陌生人時，極少數者選擇平分，而相當大的一部分選擇獨吞。從經濟學的角度看，他們多得對資金流動增值有益，但如此利益最大化的思考，太過自私，使人對如此價值觀不敢茍同。人類的價值思考應是更寬廣的，是如諸子百家中儒家“克己復禮”，墨子“兼愛”“非攻”又或是尼采在《查拉圖斯特拉如是說》中提出的超人思想，從不拘泥于淺層的機械功利理念。
而同情心，或許更是人性中最為美好的部分吧。老人摔倒扶不扶確是一個老問題，若以“機性”待之，可憐的老人發生意外，只能在人群包圍中孤立無援。沒有人不會衰老，而冷漠麻木的社會，是令人心驚的。與之形成對比的，則是那些可敬可愛法官們人情味的判決，忘帶錢時小攤阿姨暖心的贈予。“同情”這一人類最初始的情感便“潤物細無聲”般自然聯系起社會中一個一個獨立的個體，成為一個溫馨的大家庭。
人工智能類人自是好處多多，但人類可萬萬不能反過來模仿機器。有血有肉的人類永遠不能舍棄從古至今傳承而下的價值思考傳統，與人之初的同情美好，保有人性本真。否則，就算物質不斷發展，人類的精神家園只會是一片荒蕪、變相的，“人類之死”。
鳥兒中的人性大全（21篇）篇十三
這個山城，在兩年前的一場洪水里被淹了，三天后水一退，一條南大街便再不存在。這使山城的老年人好不傷心，以為是什么滅絕的先兆，有的救從此害了要命的恐慌病。
但是，南大街很快又重建起來，已經撐起了高高的兩排大樓，而且繼續在延長街道，遠遠的地方吊塔就襯在天空，隱隱約約的馬達聲一仄耳就聽見了。
新樓前都栽了白楊，一到春天就猛地往上抽枝。夜里，愈顯得分明，白亮亮的，像沖天射出的光柱。鳥兒都飛來了，在樹上跳來跳去地鳴叫，最高的那棵白楊梢上，就有了一個窠。從此，一只鳥兒歡樂了一棵樹，一棵樹又精神了整個大樓。
老人躺在樹梢上的那個窗口內的床上。長年那么躺著，窗子就一直開著；一抬頭，就看見遠處的吊塔，心里便想起往日南大街的平房，免不了咒罵一通洪水。
老人在洪水后得了恐慌病，住在樓上后不久就癱了。他睡在床上，看不到地面，也看不到更高的天，窗口給他固定了一個四方空白。他就嘮叨樓房如何不好：高處不耐寒，也不耐熱。兒女們卻不同意，他們慶幸這場洪水，終于有了漂亮的樓房居住。他們在玻璃窗上掛上手織的'紗簾，在陽臺上栽美麗的花朵，陽光從門里進來可以暖烘烘地照著他們的身子，皮鞋在水泥板地面上走著，篤篤篤地響，渾身就有了十二分的精神。
“別輕狂，那場水是先兆，還會有大水呢。”老人說。
“不怕的！水還能淹上這么高嗎？”
“我要死了。”他總要這么說。
“爸爸！”兒女聽見了，趕忙把他制止住。
“是這場洪水逼死了我啊！”
有一天，他突然聽到一種叫聲，一種很好聽的叫聲。什么在叫，在什么地方叫？他從窗口看不到。
這叫聲天天被老人聽到，他感到越發恐慌，一天天消瘦下去，眼眶已經陷得很可怕了。
叫聲又起了，瞿兒瞿兒的。
“那是什么在叫？”
兒女們趴在窗口，就在離窗口下三米遠的地方，那棵白楊樹梢下的鳥窠里，一只紅嘴鳥兒一邊理著羽毛，一邊快活地叫。
“是鳥兒。”
“我要鳥兒。”
“要鳥兒？”
兒女們面面相覷，不知道該怎么辦。
“我要鳥兒。”老人說。
兒女們為了滿足老人，只好下樓去捉那鳥兒。但楊樹梢太細，不能爬上去。他們給老人買了一臺收音機。
“我要鳥兒。”老人很固執。
有一天，鳥兒突然飛到窗臺上，老人看見了，大聲叫著，但兒女們都上班去了，鳥兒在那里叫了幾聲，飛走了。
老人把這事說給了兒女聽，兒女們就在窗臺上放上一把谷子，安了小籮筐，誘著鳥兒來吃。那鳥兒后來果然就來了，兒女們一拉撐桿兒，鳥兒被罩在籮筐里。
他們做了一個精巧的籠子，把鳥兒放進去，掛在來老的床邊。
那個窗子從此就關上了。老人再不愿意看見那高高的塔，終日和鳥兒做伴，給鳥兒吃很好的谷子，喝清凈的涼水，咒罵著洪水給鳥兒聽。鳥兒在籠子里一刻不能安分，使勁地飛動，鳴叫。老人卻高興了，兒女們回來便給他們講了好多他童年的故事。
一天夜里，風雨大作，老人的恐慌病又犯了，徹夜不敢合眼，以為大的災難又來了。天明起來，一切又平靜了，什么都不曾損失，只是那個楊樹梢上的鳥窼，好久沒有去編織，掉在地上無聲地散了。
老人的病好些了，還是躺在床上，不住地用枝兒撥弄籠中的鳥兒。
“叫呀，叫呀！”
鳥兒已經叫得嘶啞了，還在叫著。兒女們卻慶幸這只鳥兒給老人帶來了歡樂。
（選自《世界華文微型小說大成》）。
（1）下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）（）（）。
a.小說開頭寫兩年前山城發洪水淹沒南大街，有人從此得了恐慌病，交代故事的背景，為全篇定下悲劇的基調，引發讀者追蹤故事情節。
b.老人躺在床上想起往日南大街的平房，咒罵洪水，嘮叨樓房不好，認為以后還會有大水，覺得自己要死了……這些都是恐慌病的表現。
c.“我要鳥兒”，老人三次重復這句話，那句式和語氣，不像是老人倒像小朋友。作者通過白描手法十分形象地寫出了老人病態的心理。
d.老人得到鳥后，“給鳥兒吃很好的谷子，喝清凈的涼水”，看似愛鳥，實是害鳥；鳥兒在籠子里的飛動和鳴叫，是大自然對人類的抗議。
e.這篇小說耐人尋味，結尾部分寫到一天夜里風雨大作，老人犯病，而天明后一切又平靜了，充滿強烈的暗示性，引入深思，催人警醒。
（2）請結合全文，分析第三自然段環境描寫的作用。（6）。
答：
（3）結合全文，概括老人的形象特點。（6分）。
答：
（4）這篇小說在平靜的敘述中蘊涵了豐富的意蘊，帶給讀者多方面的啟示。請結合文本，聯系實際加以探究。（8分）。
答：
鳥兒中的人性大全（21篇）篇十四
我家離城市的公共廣告牌不遠，一友有一處舊房欲賣，托我為他貼一張廣告。
于是，晚飯后我來到公共廣告牌下，踮起腳尖將一紙信息貼在了廣告牌最高處。
次日晚，下樓散步，行至廣告牌處，抬頭望去，大驚：自己所貼之信息竟已不復存在，被別人的`小廣告蓋住了。忙回家打開電腦，又輸出一份再度貼上。
第三日中午，下班路過廣告牌，再次觀望，只見所貼信息又被他人的廣告壓在下面，僅露一角。
旁邊一賣報紙的老大爺對我說：從早晨到晚上，差不多有五六十人到這里貼廣告，每個人都想把自己的廣告貼在最上邊，因為人們總習慣從最上邊看起。可結果，每一個廣告都存不了一天。我恍然大悟！
晚上，我將一份廣告貼在了廣告牌底部的一角。一連幾天，我發現它都在那兒，直到朋友將房賣掉，我才去把它撕下。
高處總是受人矚目，高處的位置也總是被人爭搶，因此，高處往往是不穩定的。
角落雖然黯然，但正因為它的不起眼，卻能發揮更長效的作用。
鳥兒中的人性大全（21篇）篇十五
暑假里，我和媽媽在潞城住了一段時間，在那里，我認識了一位“丑”阿姨，她姓閆，跟我媽媽一個姓，“丑”阿姨。我非常喜歡她，并不是因為她每天給我買好吃的東西，而是因為她有一顆非常愿意幫助別人的心。可就是因為她那小小的眼睛，高高地鼻子，大大的'嘴巴而讓她的同事總是說她長得丑。
我可沒有嫌過她，我對她好著哩，她對我也很好，對待我像對待親女兒一樣。她知道我喜歡兔子，每天中午都帶我去地里頭撿白菜，然后再去她家，跟她一起喂兔子。跟她在一起，不管是干什么，總是開開心心的。
這個丑阿姨之所以在我腦海中的印象深刻，是因為她非常有愛心。
有一次，我倆去逛公園，天氣很熱，我們帶著遮陽傘，“丑”阿姨。過了一會兒，天陰了起來，像是要下雨了似的，我和阿姨趕緊往回走。在路上，下起了瓢潑大雨，我們撐開傘跑著回家。這時，她看見遠處有兩個小姑娘，沒有帶傘，只好把褲腿卷起來，用書遮住頭，在雨中跑著，衣服已經濕透了，看起來好可憐。阿姨看到她們后，對我說：“園園，你看那里有個書店，你去那里等我，我一會就回來。”我聽后，馬上跑到書店。透過玻璃，我看到阿姨跑到小姑娘身旁一只手給她們遮上傘，另一只手摟著他們，用胳膊給兩個小姑娘遮著身后的雨，送她們回家……我記得，在她回來找我的時候，半個身子都被雨淋濕了。當時，我好感動啊。
我非常敬佩和敬重阿姨，在我心中，她一點也不丑，她的樣子總是那么和藹可親。
鳥兒中的人性大全（21篇）篇十六
媽媽在給鄰居家的小朋友講丑小鴨的故事：一只小鴨子，生下來就比別人丑，他沒有朋友，很孤單，很寂寞，就離開了自己的伙伴，以后的日子里，它遇到了很多麻煩，甚至想，連野狗都不吃它，可是到了第二年春天，它在湖里看到了自己的影子，發現自己已經是一只美麗的白天鵝。我正好剛剛讀完《玫瑰樹根在》這一課，那么丑陋的樹根，卻孕育了一棵美麗的嬌艷的玫瑰花。
鳥兒中的人性大全（21篇）篇十七
一天下午，我與媽媽在榮昌廣場邊的荷花池旁看荷花。碧綠的荷葉挨挨擠擠的，像一個大大的遮陽傘，襯托著粉嫩嫩的荷花，顯的格外美麗。
在波光粼粼的湖面上，荷葉在風中搖曳，好似翩翩起舞的舞娘的裙擺。水下，魚兒快樂地圍著荷葉嬉戲。見此情景，我不禁冒出了一句：“如果滿池都是荷花，這景色一定會更漂亮的!”
“孩子，”媽媽親切地對我說，“你想想：假如沒有荷葉遮擋，荷花能舒舒服服的在灼熱的陽光下‘睡午覺’嗎?假如沒有荷葉的呵護，在暴風驟雨中，柔弱的荷花還能昂首挺立嗎?”
是呀!在赤日炎炎的夏天，荷葉們緊密團結，忘我地為荷花遮擋陽光;在暴風雨中，荷葉們同心協力，不厭其煩地保護荷花。一想到這些，我不禁被荷葉的精神所感動。在人們贊美荷花的時候，似乎沒有人記起荷葉的美和它的優良品質。
我們身邊不也有許多如荷葉般平凡的美嗎?環衛工人默默地為我們清潔城市;交警默默地為我們維持交通安全;老師默默地不辭辛勞帶領同學們走進知識的殿堂。
其實，平凡的美就在我們身邊，讓我們為平凡的美喝彩吧!
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鳥兒中的人性大全（21篇）篇十八
我對籠中繼續撲翼的鳥一直懷有敬意。
幾乎每一只不幸被捕獲的鳥，剛囚入籠中都是拼命撲翼的，它們不能接受突然轉換了的現實場景，它們對于天空的記憶太深，它們的撲翼是驚恐的，焦灼不安的，企圖逃離厄運的，拒絕承認現實的。然而一些時日之后，它們大都安靜下來，對伸進籠里來的小碗小碟中的水米，漸漸能以一種怡然的姿態享用。它們接受了殘酷的現實，并學會把這看成生存的常態。它們的適應能力是很強的。適應能力強，這對人，對鳥，對任何生物，都是一個褒獎的詞語。它們無師自通，就懂得了站在主人為他們架在籠中的假樹杈上，站在籠子的中心位置，而不是在籠壁上徒勞地亂撞，就像主人期待的那樣，優雅地偏頭梳理它們的羽毛。如果有同伴，就優雅地交頸而眠。更重要的是，當太陽升起的時候，或者主人逗弄的時候，就適時適度地婉轉地歌唱，讓人感到生活是如此的自由、祥和、閑適。而天空和撲翼這種與生俱來的事情，也就是多余的了。
但有一些鳥的適應能力卻很差，這大抵是鳥類中的古典主義者或理想主義者。它們對生命的看法很狹隘，根本不會隨現實場景的轉換而改變。在最初的驚恐與狂躁之后，它們明白了厄運，它們用最荏弱的姿態來抗拒厄運。它們是安靜的，眼睛里是極度的冷漠，對小碾小碗里伸過來的水米漠然置之，那種神態，甚至讓恩賜者感到尷尬，感到有失自尊。鳥兒的眼睛里一旦現出這樣的冷漠，就不可能再期待它們的態度出現轉機，無論從小籠子換到大籠子，還是把粗瓷碗換成金邊瓷碗，甚至再賞給它一個快樂的伙伴，都沒有用了。這一切與它們對生命的認定全不沾邊兒。事實上，這時候它們連有關天空的夢也不做了，古典主義者總是悲觀的、絕望的，它們只求速死。命運很快就遂了它們的心愿。
而我一直懷有敬意的，是鳥兒中的另一種理想主義者，這種鳥兒太少，但我僥幸見過一只，因為總是無端想起，次數多了，竟覺得這種鳥兒的數目似乎在我感覺中也多了。
我見到這只鳥兒的時候，它在籠中已關了很久了，我無從得見它當初的驚恐和焦灼，不知它是不是現出過極度的冷漠，或者徒勞地撞擊籠壁，日夜不停地用喙啄籠壁的鐵絲。我見到它的時候，它正籠子里練飛。它站在籠子底部，撲翼，以幾乎垂直的路線，升到籠子頂部，撞到那里，跌下來，然后仰首，再撲翼……這樣的飛，我從來沒見過。它在籠中劃滿風暴的線條，雖然這些線條太短，不能延伸，但的確飽漲著風暴的激情。它還繞著籠壁飛，姿態笨拙地，屈曲著，很不灑脫，很不悅目，但畢竟它是在飛。它知道怎樣利用籠內有限的氣流，怎樣鍛煉自己的翅膀，讓它們盡可能地張開：盡可能地保持飛翔的能力。
一般我們很難看見鳥是怎樣學飛的，那些幼鳥，那些被風暴擊傷了的'鳥，那些在巖隙里熬過隆冬的鳥，還有那些被囚的鳥。這是一件隱秘的事。我們只看見過它們在天空中劃過，自由地撲翼，桀驁地滑翔，我們只羨慕上帝為它們造就了遼闊的天空。
但在看到那只在籠中以殘酷的方式練飛的鳥之后，我明白，天空的遼闊與否，是由你自己造就的，這種事情上帝根本無能為力。上帝只是說，天空和飛翔是鳥類的生命形式，而災難和厄運也是世界存在的另一種形式。至于在災難和厄運中你是否放棄，那完全是你自己的事情。
(選自《中華活頁文選》，作者筱敏)。
1.文中寫了哪幾種鳥?這幾種鳥分別象征社會生活中哪幾種人?
4.那只鳥兒以殘酷的方式練飛的目的是什么?
5.你怎樣理解“災難和厄運也是世界存在的另一種形式”?
參考答案：
1.第一種，“適應能力很強”的鳥;第二種，適應能力很差的鳥;第三種，以殘酷的方式練飛的鳥。這幾種鳥分別象征：第一種，隨遇而安，放棄理想和自由的人;第二種，面對厄運悲觀、絕望的人;第三種，在災難和厄運中，為實現理想而英勇搏擊的人。
2.因為它們已經接受了殘酷的現實，并學會把這看成生存的常態，理想和自由不再成為它們的追求，抗爭和拼搏已變得毫無意義。
3.肯定它們抗拒厄運、漠視恩賜的精神;批判其狹隘、守舊，以及到理想破滅后的悲觀、絕望。
4.盡可能地保持飛翔的能力，以實現在天空飛翔的夢。
5.災難和厄運也是一種客觀存在，對于永不放棄的勇者來說，災難是一種機遇，一種磨練，只有迎難而上，在厄運中拼搏，才能生存和發展，實現理想。
鳥兒中的人性大全（21篇）篇十九
我對籠中繼續撲翼的鳥一直懷有敬意。
幾乎每一只不幸被捕獲的鳥，剛囚入籠中都是拼命撲翼的，它們不能接受突然轉換了的??實場景，它們對于天空的記憶太深，它們的撲翼是驚恐的，焦灼不安的，企圖逃離厄運的，拒絕承認現實的。然而一些時日之后，它們大都安靜下來，對伸進籠里來的小碗小碟中的水米，漸漸能以一種怡然的姿態享用。它們接受了殘酷的現實，并學會把這看成生存的常態。它們的適應能力是很強的。適應能力強，這對人，對鳥，對任何生物，都是一個褒獎的詞語。它們無師自通，就懂得了站在主人為他們架在籠中的假樹杈上，站在籠子的中心位置，而不是在籠壁上徒勞地亂撞，就像主人期待的那樣，優雅地偏頭梳理它們的羽毛。如果有同伴，就優雅地交頸而眠。更重要的是，當太陽升起的時候，或者主人逗弄的'時候，就適時適度地婉轉地歌唱，讓人感到生活是如此的自由、祥和、閑適。而天空和撲翼這種與生俱來的事情，也就是多余的了。
但有一些鳥的適應能力卻很差，這大抵是鳥類中的古典主義者或理想主義者。它們對生命的看法很狹隘，根本不會隨現實場景的轉換而改變。在最初的驚恐與狂躁之后，它們明白了厄運，它們用最荏弱的姿態來抗拒厄運。它們是安靜的，眼睛里是極度的冷漠，對小碾小碗里伸過來的水米漠然置之，那種神態，甚至讓恩賜者感到尷尬，感到有失自尊。鳥兒的眼睛里一旦現出這樣的冷漠，就不可能再期待它們的態度出現轉機，無論從小籠子換到大籠子，還是把粗瓷碗換成金邊瓷碗，甚至再賞給它一個快樂的伙伴，都沒有用了。這一切與它們對生命的認定全不沾邊兒。事實上，這時候它們連有關天的夢也不做了，古典主義者總是悲觀的、絕望的，它們只求速死。命運很快就遂了它們的心愿。
而我一直懷有敬意的，是鳥兒中的另一種理想主義者，這種鳥兒太少，但我僥幸見過一只，因為總是無端想起，次數多了，竟覺得這種鳥兒的數目似乎在我感覺中也多了。
我見到這只鳥兒的時候，它在籠中已關了很久了，我無從得見它當初的驚恐和焦灼，不知它是不是現出過極度的冷漠，或者徒勞地撞擊籠壁，日夜不停地用喙啄籠壁的鐵絲。我見到它的時候，它正籠子里練飛。它站在籠子底部，撲翼，以幾乎垂直的路線，升到籠子頂部，撞到那里，跌下來，然后仰首，再撲翼……這樣的飛，我從來沒見過。它在籠中劃滿風暴的線條，雖然這些線條太短，不能延伸，但的確飽漲著風暴的激情。它還繞著籠壁飛，姿態笨拙地，屈曲著，很不灑脫，很不悅目，但畢竟它是在飛。它知道怎樣利用籠內有限的氣流，怎樣鍛煉自己的翅膀，讓它們盡可能地張開：盡可能地保持飛翔的能力。
一般我們很難看見鳥是怎樣學飛的，那些幼鳥，那些被風暴擊傷了的鳥，那些在巖隙里熬過隆冬的鳥，還有那些被囚的鳥。這是一件隱秘的事。我們只看見過它們在天空中劃過，自由地撲翼，桀驁地滑翔，我們只羨慕上帝為它們造就了遼闊的天空。
但在看到那只在籠中以殘酷的方式練飛的鳥之后，我明白，天空的遼闊與否，是由你自己造就的，這種事情上帝根本無能為力。上帝只是說，天空和飛翔是鳥類的生命形式，而災難和厄運也是世界存在的另一種形式。至于在災難和厄運中你是否放棄，那完全是你自己的事情。
（選自《中華活頁文選》，作者筱敏）。
1．文中寫了哪幾種鳥？這幾種鳥分別象征社會生活中哪幾種人？
4．那只鳥兒以殘酷的方式練飛的目的是什么？
5．你怎樣理解“災難和厄運也是世界存在的另一種形式”？
答案：
1．第一種，“適應能力很強”的鳥；第二種，適應能力很差的鳥；第三種，以殘酷的方式練飛的鳥。這幾種鳥分別象征：第一種，隨遇而安，放棄理想和自由的人；第二種，面對厄運悲觀、絕望的人；第三種，在災難和厄運中，為實現理想而英勇搏擊的人。
2．因為它們已經接受了殘酷的現實，并學會把這看成生存的常態，理想和自由不再成為它們的追求，抗爭和拼搏已變得毫無意義。
3．肯定它們抗拒厄運、漠視恩賜的精神；批判其狹隘、守舊，以及到理想破滅后的悲觀、絕望。
4．盡可能地保持飛翔的能力，以實現在天空飛翔的夢。
5．災難和厄運也是一種客觀存在，對于永不放棄的勇者來說，災難是一種機遇，一種磨練，只有迎難而上，在厄運中拼搏，才能生存和發展，實現理想。
鳥兒中的人性大全（21篇）篇二十
在我們每個人的靈魂深處都都有一個角落，是為自己而保留的空間，也許任何人都無法走入。因為它是私人的，是封閉的，是永遠屬于自己的，不會輕易的對任何人開放，包括自己最愛的人和最愛自己的人。
那個角落是自己獨自療傷的場所，我們其中獨自悲傷，獨自快樂，獨自寂寞，獨自享受，不想任何人打擾，因為那是自己最真實，最放松，最自由的。我們不用這樣或那樣的顧慮，我們用不著戴著厚厚的面具，不用擔心給別人和自己帶來不經意的傷害。
我們不想做個透明的人，并不代表我們不純潔，不誠實，不可愛，也不代表我們心中藏有什麼不可告人的秘密。
也許我們是個簡單的人，但我們也有著自己喜怒哀樂和情感，我們也喜歡在別人的眼中是美好的，是值得任人尊敬和愛慕的。因次會掩飾自己的焦慮和不安，不想讓別人完全了解自己的思想，或許也是保護自己不受傷害的一種方式。
在精神的世界里，人總是孤獨的。因為我們每個人不一樣的思想和情感，我們每個人都是無法替代的，正如世界上沒有兩片完全相同的樹葉，總會有著很大的或者微小的差別。
我們都不想做一個完全透明的人，就如不想*光衣服站在眾人面前，不想被別人把身體上的傷疤和瑕疵都看的'一清二楚，不想被別人掌控著靈魂，否則我們會感到羞愧、難堪、會感覺失去了自由和自尊。
那些不涉及原則性和道德性的隱私，并不是不美好的東西。人需要一個小小的空間來放松自己的心情，也需要寂寞獨處的時光來感悟歲月的匆匆。
有些時候，感情就如握在手中的沙子，你越攥的越緊，流失的卻越快。
愛情需要彼此的信任，婚姻需要去經營，當我們很累的時候，當我們疲憊得不想說話的時候，需要的也許只是一杯熱茶，一個溫柔的擁抱，一個體貼的微笑，然后希望不被人打擾，想擁有一個獨處的空間，去靜靜的想一些事，去做自己喜歡的事情。
為我們自己保留一個心靈的角落，也允許我們所愛的人擁有一個屬于自己心靈空間，那并不是我們想像中的隔閡和距離。那是一種包容，是一種彼此的理解和尊重，我們的生活也會因此更加快樂和幸福。
鳥兒中的人性大全（21篇）篇二十一
這是最好的時代，“信息時代”，科技高速發展，高新技術的人才呈“井噴之勢”，不斷涌現；這是最壞的時代，隨著人們思考的深度與廣度擴大，憂慮也隨之而來，首當其沖的便是人工智能。有無數科幻小說、電影講述人們對被支配的恐懼與被掌控的不安，然而，這真的是科技發展展現出的最嚴重的問題嗎？并非如此。
人類的進步推動科技發展，其宏圖偉愿則是：由人類使社會進步，主導社會走向，從而使科技為人類提供更好的服務。卻鮮有人察覺此過程中應運而生的“倒錯現象”，即，人類“機械化”，科技“人性化”。人們開始追求絕對理性，乃至于棄絕“軟弱”的人性，卻又要求科技逼似人類，從而為人類提供“貼心照料”。
究其原因，則是人類過度追求超前，一心要奔向更遠的未來，卻沒有停下看看，自己遺漏了什么，是人性。人性在這不腳踏實地的“躍進”中一點點流失。人類進步了，卻沒能使“人性”與“神性”、情商與智商同時進步。
“神性”，即人們渴望掌控、渴望創造的情結。只是，當對“神性”與智商、理性的狂熱追求無限膨脹時，人就真的能達成那個美好的愿望了嗎？不盡然。
人工智能是人的產物，出于人之手。當人自身都面臨“人性缺失”，又怎能要求人的造物具備人性？因此，不僅僅是科技“人性化”的目標“路漫漫其修遠兮”，就連科技通過“成為人”來支配人的時日也尚不可待。
也有人認為，未來科技危機的根源也可能是科技具有“絕對理性”與強大能力從而危及人類，所以人也應追求不受干擾的“絕對理性”。那么情感與人性呢？它們不必要嗎？恰恰相反，它們是人不可或缺的一部分。人進化，從而脫離野獸的行列，這是因為獸類完全受本能與情感支配，而人類具有理性和思考能力，但我們不能因為理性是進步的助力就滑向理性的極端。機器則完全由數據支配，它象征了“絕對理性”，然而獸與機器都非人，真正的人，正是感性與理性的結合。其體內存在“人性”與“神性”的碰撞，才可稱之為“人”。
若人類真的視數據高于實際，則會導致人與人之間的冷漠、隔閡。當人們罔顧社會現實，喪失同情心與同理心，就會為達到目標不計后果，這將不再是一場“‘理’的勝利”，而是社會的倒退，人類不必擔心人工智能的威脅，因為人將藉由“絕對的理性”毀滅自身。須知，真正的進步，不是耽于人性、停滯不前，也不是為了理性放棄人性，而是讓理性與人性并行。理性與人性本不該分庭抗禮，真正的進步，是在兩者之間前行。