讀后感是對讀書體驗的一種整理和反思，可以幫助我們更好地吸收和消化所讀內容。接下來是一些優秀的讀后感范文，希望能夠給大家寫作時提供一些參考和借鑒。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感范文（16篇）篇一
如果說當時那種黑暗的社會就猶如一塊沉重的幕布籠罩在整個中國上空，但至少我們還有雙手可以讓我們一起掀起這塊幕布，去追尋光明。但可悲的是，有些人沉浸于黑暗中太久了，卻反而失去了追尋光明的能力。或許世界上最悲哀便是有些原本可以做到的事，卻沒有做到;原本可以讓自己自救的行為卻沒有讓自己得到救贖。
主人公悲劇式的命運說明麻木、自小的綱常理論已經使他們在潛意識里被物化了。如果一個人自己甘愿被無形的枷鎖束縛，甘愿將自己關閉在一個自我構建的牢獄中，那么他自己只能成為一個可悲的奴隸。小說中的母親善良、溫順，可是卻缺乏一種敢于抗爭的精神。當她被自己的丈夫看作一件物品，看作一個奴隸，把她賣給秀才家時，盡管她內心痛苦、不愿，可是她只是默默地、發癡似地，帶著顫音小心翼翼地問了幾句，就對丈夫的要求順從了，卻沒有一句反抗的話。甚至當她生下的第二個孩子因為是女嬰，被丈夫用熱水活活燙死，她也不敢有多少怨言，只是“剜了心一般地昏過去了”。
這是一個被中國傳統封建觀念和自身思想所束縛的母親，她就像一個身上背負者沉重鎖鏈的奴隸，終將在勞苦中耗盡自己的心力，默默地死去。
我想，我們每個人都應當積極地走出內心中的那個囹圄，勇敢地去追尋自由與獨立的天堂，就像羅曼?羅蘭說過的那樣:“多快樂呵，獨立不羈，完全自主!多快樂呵，擺脫了他人的束縛，擺脫了往事的糾纏，擺脫所愛所憎的面目的騷擾!多快樂呵，生活而不為生活所俘虜，做著自己的主人!”
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感范文（16篇）篇二
在讀完柔石的《為奴隸的母親》的時候，內心始終被小說中悲劇式的人物和悲劇式的結局所牽動，讓我在感覺到悲痛傷感的時候，也有一種悲憫、嘆息的感覺，讓我不由得慨嘆當時那種腐朽沒落而又殘酷黑暗的社會扼殺了多少人的希望，造成了多少人的悲哀。
在小說的開頭，曾經提到過春寶娘的丈夫皮販子。他勤勞樸實，每天除去做自己的皮貨生意，還在空閑的時候做一些農活，并且做得十分賣力，“假如有五個人同在一個水田內，他們一定叫他站在第一個做標準”。然而當時黑暗的社會總是殘酷的，辛勤的勞動卻沒有使他有多少財富的積累，境遇反而一天天變壞。后來，他逐漸因貧窮而變得墮落，變得兇狠，變得殘暴。迫于生存，他竟然親手用開水燙死了自己剛剛生下不久的女兒。最后甚至被逼無奈，將自己的妻子--春寶娘，用一百元典當了出去。作為一個原本老實本分的農民，他勤勤懇懇地做事，卻依然使自己的境遇逐漸困頓下去，而與此相對比的是秀才家，他們這些人每日呆在家中，卻依然有萬貫家財。在這樣一種社會背景下，生活在其中的人有如此截然不同的不公正待遇，是造成這一故事悲劇的根源，也是春寶媽被“奴隸”的根源。
回眸中國幾千年來的封建歷史，女性的地位一直比較地下，作為“夫權”社會下男性的附庸品，女性甚至被當做一個物品，一種可以買賣的物件，一件只為傳宗接代的工具。就像小說中的春寶娘，她沒有獨立和自由，作為一個奴隸在皮販子和秀才間來回買賣。或許，他們對她也有過愛，可是這種愛更多的是一種占有，把她所做的一切(包括傳宗接代)都看做是一種理所當然。對于當時這樣的一種封建社會不由得讓我想到了魯迅先生曾經在他的第一本白話小說《狂人日記》里提到的那樣:“我翻開歷史一查…每一頁都寫著‘仁義道德’…仔細看了半夜…滿本都寫著兩個字‘吃人’。”
正如有人曾經說過的那樣，母親一旦失去了母愛的權利，母愛便成為造成母親靈魂創傷的直接因素，而這種因素的產生，歸根結底在于造成她奴隸地位的那個不合理的社會制度。春寶娘如同這個社會制度的不幸犧牲品，她的心逐漸在這種環境下被羈絆、被鎖住。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感范文（16篇）篇三
讀完了柔石先生筆下的這篇《為奴隸的母親》后，我的心情逐漸地變得沉重起來。在那一個腐朽沒落的舊社會，封建制度的壓迫下，使一位本分老實，善良的母親被迫與自己的兒子分開。即使想拒絕卻也無能為力，無可奈何……。
柔石先生的文筆尖銳且無情，深刻又通俗，讓我感受到了不一樣的母親。文中的母親雖然十分疼愛自己的兒子，不舍與春寶分開，但是在那個夫權當道的舊社會，“典妻”現象十分盛行的社會，這位母親的命運必定是十分悲慘的……。
在去秀才家前，春寶媽把春寶破了洞的衣服都補好，對春寶說要好好聽話，以免被他爸爸打，每月都會買糖回來給春寶等等，都體現了離別前母親對春寶無限的關懷與疼愛。而到了秀才家后，母親對春寶的思念也逐漸加深，即使生下了秋寶，夜晚做夢也會想起春寶，得知春寶患病后，日夜擔憂，到處打聽有關春寶的消息，打聽不到便吃不下飯等。這讓我感受到了母愛的強大以及一位母親思而不得的痛楚。
接著是在秀才家中的生活，雖然說秀才是挺疼愛他的，但是在秀才的正妻表里不一的態度上，也受了不少的苦，即使是名義上的主人，卻經常干了很多下人的活，飽受秀才正妻的冷嘲熱諷，在生下了秋寶后，本以為地位會得到提高，卻無法聽自己的親生兒子叫自己媽媽，只能看著他叫秀才正妻為媽媽，自己為嬸嬸，活生生的是一個地主家的生娃工具，即使是倆個兒子的親生母親，但卻無法行駛自己母親的權利。而2次的與自己的兒子分離，心中也飽含了許多的折磨，每一次分離的她都是面黃肌瘦，體弱多病。
最后，在自己的苦苦哀求與秀才正妻的嫉妒驅趕下，秀才終于是把她給拋棄了，結束這3年的“典妻”交易，而在這最后的離別中，秀才還背著正妻給了秋寶媽幾塊錢，以及前面的秋寶媽把傳家寶給典當后，即使十分生氣卻也沒有過多的責備，讓我覺得秀才對秋寶媽其實是有感情的。倘若秋寶不執意離開，我想，秋寶媽的生活或許可以得到更好的改變。可惜，落花有意流水無情，對春寶的思念過深，固執的回到了那個丈夫不愛自己，兒子對自己變得陌生的家……。
寫到這里，我真的為這位母親的命運感到悲哀與憤懣，為她所處的那個時代感到痛恨。魯迅先生也說過:“私有制度的社會，本來把女人也當作私產，當作商品。”“男人是私有主的時候，女人自身也不過是男人的所有品。”而我只希望，在當今社會，女性的社會地位可以跟男性一樣高，不要回到那個封建的舊社會。（經慕青）。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感范文（16篇）篇四
讀完了柔石先生筆下的這篇《為奴隸的母親》后，我的心情逐漸地變得沉重起來。在那一個腐朽沒落的舊社會，封建制度的壓迫下，使一位本分老實，善良的母親被迫與自己的兒子分開。即使想拒絕卻也無能為力，無可奈何。
柔石先生的文筆尖銳且無情，深刻又通俗，讓我感受到了不一樣的母親。文中的母親雖然十分疼愛自己的兒子，不舍與春寶分開，但是在那個夫權當道的舊社會，“典妻”現象十分盛行的社會，這位母親的命運必定是十分悲慘的。
在去秀才家前，春寶媽把春寶破了洞的衣服都補好，對春寶說要好好聽話，以免被他爸爸打，每月都會買糖回來給春寶等等，都體現了離別前母親對春寶無限的關懷與疼愛。而到了秀才家后，母親對春寶的思念也逐漸加深，即使生下了秋寶，夜晚做夢也會想起春寶，得知春寶患病后，日夜擔憂，到處打聽有關春寶的消息，打聽不到便吃不下飯等。這讓我感受到了母愛的強大以及一位母親思而不得的痛楚。
接著是在秀才家中的生活，雖然說秀才是挺疼愛他的，但是在秀才的正妻表里不一的態度上，也受了不少的苦，即使是名義上的主人，卻經常干了很多下人的活，飽受秀才正妻的冷嘲熱諷，在生下了秋寶后，本以為地位會得到提高，卻無法聽自己的親生兒子叫自己媽媽，只能看著他叫秀才正妻為媽媽，自己為嬸嬸，活生生的是一個地主家的生娃工具，即使是倆個兒子的親生母親，但卻無法行駛自己母親的權利。而2次的與自己的兒子分離，心中也飽含了許多的折磨，每一次分離的她都是面黃肌瘦，體弱多病。
最后，在自己的苦苦哀求與秀才正妻的嫉妒驅趕下，秀才終于是把她給拋棄了，結束這3年的“典妻”交易，而在這最后的離別中，秀才還背著正妻給了秋寶媽幾塊錢，以及前面的秋寶媽把傳家寶給典當后，即使十分生氣卻也沒有過多的責備，讓我覺得秀才對秋寶媽其實是有感情的。倘若秋寶不執意離開，我想，秋寶媽的生活或許可以得到更好的改變。可惜，落花有意流水無情，對春寶的思念過深，固執的回到了那個丈夫不愛自己，兒子對自己變得陌生的家。
寫到這里，我真的為這位母親的命運感到悲哀與憤懣，為她所處的那個時代感到痛恨。魯迅先生也說過:“私有制度的社會，本來把女人也當作私產，當作商品。”“男人是私有主的時候，女人自身也不過是男人的所有品。”而我只希望，在當今社會，女性的社會地位可以跟男性一樣高，不要回到那個封建的舊社會。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感范文（16篇）篇五
有那么一個時代，魯迅先生形容之：“想做奴隸而不得的時代;暫且坐穩了如里的時代。”讀了《為奴隸的母親》，這個時代，我見識到了。
《為奴隸的母親》是左聯作家柔石先生的一部短篇小說力作，也是現代小說名篇。故事發生在閉塞落后的舊社會，抓住了農村苦難深重的一隅，展現了一個悲劇性的家庭：丈夫是個皮販，偶兼做農活，他技術好，插起秧來總會是眾人效仿的榜樣。女人賢惠善良，任勞任怨。他們還有一個男孩，身體健康，活潑可愛。即便是這樣，家里的債臺還是一層接一層的壘高。生活無望，丈夫開始酗酒，賭博，甚至于對女人和孩子施暴，到最后落了個連錢也借不到的下場。于是，典妻的悲劇終究上演了。
人窮了，可以典當首飾，可以典當衣服，也可以典當家產，至于典妻，我還是頭一回聽說，不由覺得冷汗直冒。丈夫的確猶豫過幾天，但最終還是說了：“我已經將你典出去了。”可憐的女人幾乎昏死過去：“什么呀?”女人其實聽得很清楚，只是沒有辦法相信自己的耳朵，丈夫的話使她的整個世界都塌了，“我實在不愿離開呢!讓我餓死在這里罷。”可是丈夫終究是發怒了：“窮了，我們又不肯死，有什么辦法?”這句話深深地觸動了我，是啊，與其好死不如賴活著，這曾是多少可悲生命繼續下去的勇氣!不管怎樣的被傷害，不管怎樣的被傷害，不管怎樣的不情愿，女人從頭至尾沒有一絲一毫的反抗。或許正是照應了題目，既做母親，必為奴隸!為了孩子，為了丈夫，為了全家的生活，她無聲的同意了。
典妻，多么荒唐的事啊!丈夫需要錢，把妻子典出去;秀才需要兒子，把別人妻子點進來。于其間，女人僅僅充當著掙錢的工具，生孩子的工具，奴隸就是奴隸。
同樣作為女人的沈家婆，為了錢財不惜拆散別人的家庭，謊稱那家有多么的富裕，口碑有多么的好，秀才多么善良，大娘多么仁慈，絞盡腦汁把女人騙了過去。對于這般窮苦的家庭，她沒有一絲的同情。轎夫也是，“也不是新娘子，還哭哭啼啼的。”'也是，窮苦的舊中國，人急了也是可以吃人的。女人同孩子痛苦分別后，踏上了為奴隸的道路。
看到這里，我不免有些擔心和懷疑，會有人真心對待這個生孩子工具嗎?會有對奴隸仁慈的的女人嗎?答案的確在我的預料之中，女人嫁過去了，秀才一開始對她不錯，當然這種不錯也僅僅是表面上的，他向她介紹家里的家產，也不過使“向她夸耀或求媚罷了”秀才心里明白的很，典她來，不過是為了自己傳宗接代，三年中，生上一倆個兒子，她的價值也就沒有了。秀才對女人好，大娘也是看在眼里，于是想方設法對付這個女人，顯示背地里指桑罵槐，接著就直接把她當作丫鬟使喚，衣服讓她洗，豬也讓她喂，甚至于監視著老爺的一舉一動，生怕老爺被這“狐貍”灌了迷魂藥。對于生兒子，她是沒有能耐的，可是嫉妒之心折騰起來，只是陰險至極。
很快，女人生下了秋寶，孩子可愛得常常令女人想起春寶來，尤其在女人得知春寶生病后，念子之情更加急切，此后一段時間，更是每天盼著可以得到春寶康復的消息，可是不但沒有實現，反而被大娘當做把柄抓住。青玉戒指呆在手上，卻是秀才讓他留給秋寶的。戒指被女人當掉，則成為秀才棄她直接借口。這個可悲的女人馬上就要離開了，而這一次的離開則預示著她將同自己的秋寶永遠分離，難以想象，這對于母親會是怎樣的失子之痛啊!來時坐轎，回時徒步，她的即使作為生孩子工具的價值也沒有了，她病了，“臉色枯萎如同一張干癟的黃菜葉，兩眼朦朦朧朧的閉著，嘴里的呼吸只有微弱的吐出。”顛簸到家，三年的奴隸生活換來的是已疏遠自己的春寶和更加貧苦的生活，而等待她的則是無限延伸的苦難的深淵。
多么可憐，多么可悲的女人呦!在家里，她是丈夫的奴隸;被典后，她是秀才的奴隸。在痛苦之中掙扎著，卻從未有過反抗。作為母親，思子之痛一直纏繞著她，心破碎得沉重而慘烈，卻仍得屈辱得活著。這就是活在“想做奴隸而不得“時代的勞動婦女，善良仁厚，為孩子，為家庭可以徹底犧牲自己。柔石也正是通過對廣大女性為奴隸生活的描寫，控訴了舊社會階級剝削制度的無情和冷酷，表達對萬千民眾的同情，并且發出青年參加革命，弱者參與革命的號召，從而深化全文主旨，發人深思，讀罷，令人感慨萬千。
慶幸自己沒有生活在那個年代，沒有目睹那么慘烈的婦女命運，同時也為舊社會遭受過心靈創傷的廣大女性同胞感到深切的憐憫和疼惜。真心的希望平等的思想深入人心，百姓的生活可以在新時代開出幸福的花朵!
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感范文（16篇）篇六
讀完一本書以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的《為奴隸的母親》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《狂人日記》里“吃人”的故事，已經讓我震撼。又讀《為奴隸的母親》，對于“吃人”的封建禮教，我似乎有了更深刻的認識。封建禮教是“吃人”的元兇，而這個封建禮教是一個抓不著又似乎能感覺到得東西，它不是具體的某一個人，而是一種制度，一種以男權為主導的社會制度。
悲傷殘酷的現實生活往往讓我們不得不低頭。而這篇小說似乎就有這種懾人的力量，讓我深刻地認識到奴隸制社會的殘酷與悲哀。
一個臨產的農村女人，在家里產下一女嬰，還沒來得及抱女兒一下，那個“呱嗒呱嗒”叫聲很重的女嬰就被她的親生父親親手放進了裝滿沸水的桶里，看到這里我有些不敢相信，覺得很費解，內心有著說不來的悲涼。而這篇小說處處似刀，稀薄而又鋒利，在生活的暗處伸出來，上面寫著慘淡的血和血的真實，這里的血有女嬰的真實的血，也有母親精神上碎裂后滴下的無聲的血，每流一滴，都是痛的。
婦人是一個既可憐又可悲的角色。三年前，她的丈夫將悲慘的抉擇擺在她面前：去不去？三年后，又一個問題擺在她面前：回不回？抉擇歸抉擇，問題歸問題，其實不管是被丈夫典出還是被秀才的妻子踢出，都是由不得她來作主，從始至終她僅僅是一個奴隸，一個生兒育女的工具，她的價值可以用一百元來衡量。母愛是婦女的天性和權利，但她卻被折傷了天性，被剝奪了權利，無論哪個時期，她都生活在矛盾中，生活在“不情愿”中，命運似乎也處處與她作對。這所有的一切都導致她的內心極為痛苦，但是她也只是一味地忍讓，一味地謹小慎微，沒有作半點的反抗，這不得不讓我們有一種哀其不幸怒其不爭的感覺，這也就是所謂性格決定命運也！
婦人的悲劇，是對其自身命運的習以為常，欲有所動，又無從表述。小說的悲也就悲在這里，這是一個妻子的悲劇，這是一個母親的悲劇，這更是一個女性的悲劇。而造成婦人這樣命運的典妻制度，在很大程度上反映了當時封建社會下閉塞農村傳宗接代的封建觀念，封建的宗法制使女性淪為了傳宗接代的工具，反映了封建社會勞動婦女的悲慘命運。在男性中心社會里，女人會被擠壓到這樣的邊緣地帶的，這樣被踐踏的境遇，就不難理解了。
靜靜地沉思，我們真的應該為自己生存在這個平等、自由、民主的社會而感到幸福，在這個個性張揚的時代里，我們可以和男性平分秋色，我們可以在一定程度上拋開物質來講精神，我們可以非常有尊嚴地去愛與被愛，我們的命運完全可以掌握在自己的手中，不受任何人支配。
“為奴隸的母親”，這是一個命運悲劇，這是一個性格悲劇，這更是一個時代的悲劇。我們應該通過那個時代的悲劇來提醒這個時代的幸福，從而塑造人格魅力來主宰自己的命運。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感范文（16篇）篇七
偶得一篇佳作，因為母親執意阻止我讀到該文，莫名有股一睹為快的念頭。回家后一展信箋式的小紙片，不顧一切的讀了下來，我由這些與母親有關的文字想到了自己的母親。那個受到誤解的母親不也是萬千個父母的寫照嗎?可憐天下父母心，他們含辛茹苦把子女供養成人，還要想方設法的省吃儉用。然而，作為子女的我卻不懂得父母的不能承受之輕。至此，作為我經歷中極重要的一段映入眼簾。有了這一段，我懂得了爹媽的一片苦心，亦有無限的崇敬之感，而愈覺得對父母的誤解之重，愈發自內心的掂量這誤解對父母的傷害之深。
我的`母親是經歷過一些重創的!如很多在外打工的父母一樣，我的父母出門七載飽受風霜，熬夜、遠行、打散工、遭遇車禍，我不能自持!但我應該自省自己的行為，誤解母親，與母親爭論直至逼迫其無可奈何仍無動于衷，然而，這誤解與母親所遭受過的重創比起來有多么愚昧無知呵!母親變了，她更在乎我的感受了，世態大了，父親說你媽越來越抱不住脾氣了，我說那就多說點結果給她聽，不過只在乎結果的人容易失望。母親睜著兩只眼睛看我時，我的觸碰過傷痛的心懂了：母親喲，你讓兒子如隔三世啊!母親見我不看她，便馬上把臉移向了一邊，母親是受過汽車的重創的呀!我的母親你知道嗎?那夜你昏迷6個小時你那本該不屬于你的地域之痛。
我每次面對父親的責怪時都要想想他肩上的重負，父母飽嘗背井離鄉之苦，七載重負如今已幻化為不能承受之輕!每次拿到這些小紙片我都細細閱讀，每次都是向那信箋似的紙片深思良久，我越發感覺到過去所發生的一切太沉，如今無論如何不能再獨守個人安危了，我把母親傷得太重，亦沒有及時彌補這些過錯便再想又怎對得住他們的良苦用心。
守得住我對父母的關心卻繼續把欠他們的錢通通還上，我不該把他們這七年來的苦痛一筆勾銷，年年出門奔波到底圖個啥呀?一年變一個樣，對他們的崇敬卻從來都沒有變。堅強的爹媽，我們一起努力，不管面對什么困難，兒子不會輕易放棄的，因為你們一直是兒子的驕傲，兒子更把正在進步的爹媽放在心里。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感范文（16篇）篇八
在喬萬尼奧里筆下的《斯巴達克斯》里，所有的角斗士都英勇善戰，故事的主角斯巴達克斯更是一名英勇善戰，懂軍事，善良，心胸坦蕩的真男子漢。他在軍中一呼百應，享有極高的威望。斯巴達克斯率領的角斗士軍隊屢次打敗神圣的羅馬軍團，讓幾位前來征討的執政官威信掃地。
關于斯巴達克斯的軍事指揮才能，我們可以從起義軍突圍維蘇威火山的戰斗里看出：最初只有千余人的起義軍隊伍被羅馬軍隊團團包圍在山頂，半夜的時候，斯巴達克斯率領起義軍用藤條編成梯子，從萬丈懸崖垂吊而下，勇將奧克諾馬奧第一個垂降而下，為起義軍冒險突圍探路。一千余人的起義軍完成戰略突圍后，即從羅馬軍營的背后，對羅馬軍隊發起了突襲，一舉打敗了羅馬軍團的第一次圍剿，從而挽救了搖籃中的角斗士起義軍。
雖然數次大敗羅馬軍團，但是斯巴達克斯深深明白一個道理：羅馬帝國如日中天，在羅馬的土地上，僅憑十余萬的奴隸角斗士軍隊，難以把羅馬帝國消滅。他想把所有的軍隊帶出意大利國土，在意大利國土之外，建立自己的根據地，進一步發展成自己的國家，在實力積聚到足夠程度的時候，再與羅馬決戰。
然而，斯巴達克斯軍隊中有一位女扮男裝的“花木蘭”，此女子名為埃蒂彼烏德，本為希臘妓—女，她在斯巴達克斯在角斗場上一人獨戰四人的時候，就已經深深愛上了斯巴達克斯。然而，斯巴達克斯卻不愛她，于是在嫉妒的火焰下，她在起義軍大營中挑撥離間，使奧克諾馬奧德日耳曼軍團脫離組織，當了逃兵，日耳曼軍團剛從起義軍中分離出來，即被羅馬執政官的軍隊消滅。隨后，該妓—女把自己偽裝成在戰斗中受傷的樣子，不但沒有被識破，還在起義軍中被視為英雄。由此，此妓—女得以繼續在斯巴達克斯的軍隊中潛伏下來。
具有決定性意義的戰斗在斯巴達克斯與克拉蘇斯之間展開，該妓—女利用自己擔任傳令官的便利，與克拉蘇斯串通。本來斯巴達克斯的戰略用圖是大軍潛伏到森林中，由克里索的高盧軍團擔任誘敵任務，當克拉蘇斯的軍隊來進攻克里索軍隊時，斯巴達克斯便領軍從羅馬軍隊背后殺出，對羅馬軍隊形成包圍，進而殲滅。
而埃蒂彼烏德卻篡改了命令，讓克里索把軍隊拉到一個開闊地帶，并不通知斯巴達克斯。當克里索的軍隊開到開闊平原時，才發現他們面臨著三倍于自己的羅馬軍隊。克里索臨危不亂，命令軍隊展開戰斗隊形，沉著應戰羅馬軍隊，為了防止羅馬軍隊對自己形成包圍，克里索將戰線拉長，但是他的一個將軍違反了他的命令，從左翼試圖側擊羅馬軍隊，卻被羅馬軍隊發現破綻，用騎兵將其擊敗。本來雙方戰斗處于膠著狀態，但是左翼被擊破后，角斗士軍隊隨即陷入被包圍狀態。克拉蘇斯命令投石兵趁機占領高地，對角斗士軍隊形成自上而下的打擊。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感范文（16篇）篇九
看完這片子的首先想起的是張鎬哲的一句歌詞：好男人不會讓心愛的女人受一點傷。
繼而再想到身為一個男人所應該背負的責任。至少不能讓自己的女人為了自己而吃苦受辱。兩人可以同甘共苦，卻不可以自私的讓對方為自己受人欺辱。
不是每個男人都要有所謂的“大男子主義”，但每個男人都會想讓自己的妻子孩子有安全感。
上面的話扯得不夠深刻。但確實是看完片子之后真實所想。
提一下：演員何琳憑借這部電視電影拿了國際艾美獎的最佳女主角。在片中扮演一個帶著沉重悲情色彩的名叫阿秀的母親。
阿秀站在家門口痛哭，影片結束，并沒有給出阿秀明確的結局。人活著，但心也許已經被傷痕累死。
照我的理解是“阿秀最后無家可歸”。深究其根由無非又要上升到一些社會時代環境性的原因所造。
最后說一句：作為子女，努力別給這個時代機會讓父母為自己背上沉重的十字架。
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為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感范文（16篇）篇十
當我讀完《母親的選擇》這篇文章時，心中的升起從未被感動過。情感隨著故事的起伏，內心被深深震撼，它讓我經歷了一次心靈的洗禮。
這篇文章是關于一位母親，拉山娜，她帶著她兩歲的兒子去上學，卻被持槍的強盜綁架了。最壞的罪犯同意放shana走，條件是她必須在兒子和女兒之間做出選擇，只能帶走其中一個。她做了人生中最痛苦的決定，拋下女兒，帶走兒子。然后，不顧人民的反對，回到了人質身邊，用自己的生命來保護他的女兒。最后，女兒安然無恙，這是母親回來的結果。
母愛是擺脫死亡的邪惡，愛情更是讓她的家人起死回生！
撲簌簌掉下淚濕的書，它被感動得熱淚盈眶。紙上緩緩打開，逐漸擴大淚珠，大母遴沙納的形象漸漸模糊，我愛我的媽媽清理......
六月里的一天，本來就是好好的天氣情況突然開始下起到了大雨來。我站在一個校門口可犯愁了：爸爸我們今天在學校上班，不可能有人來接我，媽媽自己昨天已經發了一次高燒，恐怕他們還沒退，我得趕回去照顧她。可照這雨勢看起來，一時半會兒是不會沒有停歇的。這時，吹來一陣冷風，裹挾著人們冰冷的雨水可以打到我臉上，風從脖領灌進身體，冷得我直打哆嗦。沒辦法，豁出生命去了！我撒腿沖進雨里，向家跑去。
神真的無情，跑了很遠，雨不僅沒有阻止，而且越來越下。突然，一個熟悉的身影出現在遠處，像個母親。不是她，對吧？她發燒了。她不能出來接我。男人和母親的身體瘦得像風一樣弱。只見她雙腿有些顫抖，身體無力的靠在墻壁上，分明是病態的樣子啊！啊，真的是媽媽！她發燒了，在大雨中來接我！
我沖了過去，絕望了。”媽媽！”她抬起頭，蒼白的臉上露出一絲微笑：“終于找到你了，你站在門口等我，為什么在雨中跑回家，等雨不下了？”？看看你，已經濕透了，我來這里不是浪費時間嗎？”但是每個字都溫暖著我的心。”所以你不出來，這樣不會加重病情？”我很難過地問。”你以為我不出來就能安心嗎？我已經病了。家里不能再有病人了。回家。總比在這里受凍要好。回去把濕衣服脫掉，然后洗個熱水澡，喝點姜湯驅寒，小心著涼……我不知道為什么，但是今天聽起來很不錯。
我幫媽媽，感覺她的大外套空。因為急于想知道我的母親來接我，太晚了，多穿衣服，只套一件外套就出來了。我忍不住用袖子擦眼淚，我不知道雨水還是淚水。媽媽，你告訴我的愛，我是有考慮的。當我長大了，我會加倍報答你。
“世界經濟上有作為一種最美麗的聲音，那便是一個母親的呼喚。”母親的愛，看似自己微薄，但它發展卻很非常深沉，深沉得讓人感動。只有它，才能詮釋出什么是偉大！
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感范文（16篇）篇十一
每個人都有母親，每個人都是母親的寶貝。紀伯倫寫了一篇贊美母親的文章，他說，人類所能表達的最親密的語言，就是“母親”;他說，最美好的呼喚就是“母親”啊;他說，太陽是大地的母親，她用自己的熱量哺育她，用自己的光芒照耀她。到了傍晚，她用海浪的音樂，鳥兒的啾啾歌聲和溪水歡唱把大地送入夢鄉，然后再離去。
是呀，可見母愛多么偉大！我想起媽媽為我做的一件事，那是一個中午，我坐上媽媽的車，媽媽見我一臉難過，很是心疼：“芊芊，怎么了？”一聽這溫暖的語言，我的淚水不爭氣地流下了。媽媽又問了一句：“怎么了？跟媽媽說。”“媽媽，嗚嗚。”我想媽媽說了我哭的原因：早上，英語早自修時，我忽然想拉大便，便跟老師說：“我想上廁所，哎呦，忍不住了！”“好，去吧。”一見老師同意，我立馬跑去。大便令我的肚子很不舒服，在廁所呆了好久才出來。可出來時，發現大家都在考試，我趕緊坐回位置，可大家都已在做筆試題――我錯過了聽力。我叫老師幫我說聽力，老師說考慮一下可一直沒有說，寫了一會筆試題后，鈴響了，我便只能交上試卷。我有些不安，怕扣好多分。老師把試卷收上去，可還有好多我們都沒做。不過，老師說先把我們做的批了，再給我們做。卷子發下來了。
我一看，呀，聽力全部扣光光。二十一都扣光了。
可不料，卻被章峻霖發現了，他大笑：“孫紫芊扣了二十一分！”我一下子無地自容。大家奇怪了：“孫紫芊扣了二十一分？！”我真想哭！媽媽摸摸我的背，慈愛地說：“沒事兒，沒關系的，這有什么關系？”媽媽說了一大堆話，我在媽媽的安慰下，終于不哭了。媽媽真好。
我們把沒做的補起來，老師批了后，我的聽力題竟給我才對了，二十一分又回來了我開心極了！
媽媽，在這個世上，有您是我最大的幸福！-。
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為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感范文（16篇）篇十二
我的爸爸脾氣很不好，但是心很實。我媽媽性格軟糯，又有主見。小時候他兩總打架，電話機不知道砸壞了多少，常常是我一個人坐在客廳小板凳上敲山核桃，他兩在隔壁房間打架。舊家很空，房間有很多，他們總會努力避開我，不再我面前顯露猙獰的互相相害的姿態，當時不懂，現在回想，實在不知道如何看待這為我“著想”而保留的“余地”和“體面”。
但也有例外，在一些氣急的時刻，什么也管不了突然就開始了兩人的搏斗，那真的是搏斗，兩雙胳膊狠狠地架著對方，扭成一團，嘴里還要是不是冒出哭聲和喊聲，爸爸從來沒有讓著媽媽，落敗的總是她，哭的人總是她。奶奶還在的時候，會沖上去拉架，拉不開的時候就在旁邊抹眼淚，而我就站在一邊呆呆的，被嚇住了，抬起頭往上望。
看著我最親近的人，互相撕咬如獸，附贈那垂首站在一邊低聲啜泣的父親的母親。好像世界名著里才讀過的撕裂感。
有一次回家，媽媽沒有做飯，躺在樓下房間的床上。那間避暑極好的常年不朝陽的房間里暗淡無光，媽媽就那樣仰面朝天的躺著，看不清眼角的狹縫里是不是藏著淚光。她低聲喚我，擼起褲腿，給我看大腿上的傷痕，青紫的一大塊，蔓延在白肉上，透著一股倔強的絕望，后來我會想，那一刻，她是在向她的女兒尋求安慰，還是向他的女兒控訴伸冤。
作為報復和不原諒，那一個星期她沒有起身做飯。也反抗和離開過。在夜晚收拾好自己的行李，被年幼的女兒抱著大腿，一腳深一腳淺的往前走，小女兒在地上被拖成蜿蜒的線，說什么也不放手，直到被沖上來的爸爸抱走。但是過一星期她就回家了。當時不懂，今天想了很久，才明白那個重新出現在家門的身影，代表了一個母親的心軟。
母親的心軟。必須要以堅強的形式才能出現在世人面前。這是天下要做母親的女人的宿命。
想起郭松棻在《奔跑的母親》里被“我”追逐的母親。父親被派往南洋參戰，生死未卜，是她獨自一人扛起了生活本身。孩子眼里羸弱的母親已被生活錘煉出敏捷如螞蚱的身手，扛著大米在卡車上下跳躍的母親，讓年幼的“我”感到驚恐。讀后感m命運里安插了什么力量，會讓風中羸弱的女子成為力大無比的迫切跳躍的勇士。
久久不歸的征夫、難以歸來的父親，和日益高漲的物價。所有人都清楚，伴隨玉碎訊息傳遞的，大概就是父親身殞的歸宿。然而在母親看來，外祖父逼迫改嫁的命令，是無論如何都難以接受的羞恥。但倔強的她，眼見著孩子在舅舅家因饑餓多吃了一些食物而遭到歧視，心軟又一次翻滾了上來。一面是把自己嫁出去的換回兒子的溫飽，一面是保留尊嚴的乞求。
這是一個會為子女心軟母親必須要遭受的考驗。據說，只要在天亮之前頭也不回的走遍大稻埕十八架橋，就可以實現自己的許愿，為了愛情還是為了家庭，又僅僅是為了父親一人，母親又開始她不斷奔跑的使命。夜夜，“我”站在她的身后，看著母親一次次迎向命運的颶風，開始她賺回生活和尊嚴的努力。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感范文（16篇）篇十三
看完《奴隸和哲學家》，我深受感動，還悟出了一個道理，就是來自那個哲學家最后說的那句話：“你們想，他原先不知道滅頂之災的痛苦，所以才想不到穩坐船上的可貴。大凡一個人總要經歷過憂患才會知道安樂的價值……”是啊！一個人活著總要受過患憂才會知道平常生活的幸福。比如我以前作業完成得很晚，所以覺得學習很枯燥很痛苦。但當我生了病不能去學校讀書、躺在床上很無聊時，我才感悟了；原來學習是多么快樂的一件事。生病時不能看書學習，才是最無聊、最痛苦的時候。人就應該這樣，只有用更糟的事情來與現狀比，才能感到快樂、感到能正常生活的可貴性。
現在有些人不珍惜和平，總要挑起事端、挑起戰爭，當戰爭來臨時，他們才會知道和平的幸福，可那時已經不能挽回了，所以大家要珍惜現在的美好生活啊！
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感范文（16篇）篇十四
臭的死老鼠是什么？在惠子眼里是那呼風喚雨之梁國宰相的高位。
讀罷這個故事，惠子和莊子的人品自見分曉。一個醉心功名、利欲熏心、無端猜忌、心胸狹窄的小丑躍然紙上，與他交朋友，須特別提防他在背后戳你一刀。同時，一個鄙視功名、清高自守、機智幽默的志士如在眼前，與他交朋友，你浮躁的心緒會靜如止水，猶如進入一個空靈的圣地。
“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”來來往往的俗世，人們為名利而忙碌著。有人為了名利而明爭暗斗、相互利用、徇私枉法，顯赫一時，上演一幕幕人間鬧劇。也有人視名利如糞土，守住心中的自由和逍遙。但是，在物欲橫流的俗世，淡泊名利的人也會面臨著經濟的問題和生存的困窘。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感范文（16篇）篇十五
由著名導演張藝謀執導的電影《我的父親母親》為我們講述了一個凄婉動人的愛情故事。影片以第一人稱“我”獨白的方式展開故事線索，敘事上采用倒敘，開場是“我”通過車窗看到的崎嶇山路，路上飄著大雪。此時的電影畫面以黑白呈現，給人以壓抑之感，我們可以窺見敘事者“我”此時沉痛的心情，他是去給死去的父親料理后事。
故事情節隨著第一人稱“我”的行動軌跡繼續推進，我們看到了在破舊的學校外面黯然神傷的老年母親，推鏡頭從風雪中的學校逐漸打到母親的臉上，母親的面部特寫，讓我們看到了她痛徹心扉的哀傷。父親母親的感情之深，至此毋庸贅言。
電影做足了鋪墊，故事情節自然過渡到父親母親的青年時代，一段凄美的愛情故事逐漸浮現于觀眾眼前。值得注意的是，電影畫面到這時轉為彩色，以紅綠黃等亮色為主，觀眾得以從壓抑的黑白色畫面中解脫出來，以較輕松的心情領略父親母親昂揚絢爛的青春。電影的色彩基調反映出的是父親母親唯美的愛情。另外，青年母親的穿著為紅色，紅色象征熱情，這與母親敢愛敢恨，勇于追逐所愛，成為村里自由戀愛第一人所表現出的奔放勇毅性情相契合；父親則為黑色穿著，這同樣符合他沉穩冷靜的性格特征。
第一人稱“我”所要敘述的是一段動人心魄的唯美愛情，這自然少不了對青年母親的美的呈現。影片在對母親美的描摹上無疑是下了很大功夫的。按筆者所見，影片中主要以中鏡頭展現母親之美，如母親織布時的勞動之美、母親借機窺探父親時面部表情的變化之美、母親在樹林中追逐父親足跡時的動態之美、母親為父親做飯時舉動含情的動作之美等等。關于母親在林中追逐父親的唯美鏡頭，我們會發現導演在此處作了背景虛化處理，這不僅突出了母親的形象，使畫面有層次感，同時也給這段劇情涂上夢幻色彩，輕易觸及觀眾心中的柔情。
除了對人物的描摹刻畫，電影還在對一些具有象征意義的物品特寫上用去不少篇幅，如母親給父親送飯用的青花瓷碗，就有多個刻意強調的特寫鏡頭。匠人焗碗的手部特寫，在起到推動劇情發展作用同時，我們可以看出導演對民間傳統技藝的尊重和贊美。
母親攜著裝餃子的青花瓷碗在路上追逐父親的畫面給我們烙下深刻的印象。此處采用交叉蒙太奇手法，一邊表現父親的馬車走遠，一邊表現母親氣喘吁吁的追逐，扣人心弦，令人揪心。
整部電影劇情豐滿，畫面唯美，給人以視覺美的享受及心靈的沉思與震撼。影片中父親母親的愛情，感人至深，具有時代感。片中母親敢于沖破桎梏尋求真愛的人性魅力，不僅能觸動當代人藏于心靈深處的柔情，同時也是對當代冷漠空氣的一份深層叩問。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感范文（16篇）篇十六
在兩千多年前的古代羅馬城里，科里色姆斗獸場上，發生了一次由斯巴達克領導的奴隸起義。羅馬人將抓來的奴隸關在“黑暗王國”內，不給他們飯吃，不讓他們睡覺，給他們的手腳戴上鐵鏈。這種暗無天日的生活惹怒了斯巴達克，他不愿與同伴自相殘殺，便發動奴隸們進行了奴隸起義。
讀完這篇課文后，我大腦思維細胞，迅速地運動起來。我掩卷沉思：斯巴達克真是一位英雄，他不服從命運的安排，不甘心做羅馬人的奴隸，決心要反抗、報仇。他是一位堅強勇敢的戰士，不怕艱難險阻，決定把奴隸們都從羅馬人手中解放出來。斯巴達克曾大聲喊過：“不愿做奴隸的人們，起來！”這近似我國國歌的句子，也曾激勵不少英雄豪杰為著自由而奮斗拼搏，實在值得我們尊敬。而回頭看看自己，我真是自愧不如啊！
一天下午，老師走進教室，微笑著對我們說：“同學們，畫畫班上要進行畫畫活動，有哪些同學愿意自告奮勇地參加呢？”“唰”的一聲，同學們的手都紛紛舉起，而我不知怎么了，退出了。老師問我：“崔靜瑩，難道你不參加嗎？”我把頭埋了下來，臉上在‘發燒’，對問話沒做回答。過了一會兒，我抬起頭，老師正嚴厲地看著我，似乎在批評我，對我很失望。
一段時間過去了，老師有一次走進教室，公布了畫畫獲獎的名單。“哇，獲獎名單可不少呀！”我心想，看著同學們去拿獎品，我真羨慕，同時又十分后悔，為什么當初我不拿出勇氣來承擔這項任務！可現在已經后悔莫及了。
我不及斯巴達克的勇敢，錯過這次機會。我也明白了，等待是什么也等不到的，機會是靠自己創造的，是爭取來的。我也會努力，追尋機會，為心中的理想而奮斗。