讀書心得的寫作過程可以讓我們對不同書籍之間的聯系和差異進行比較和分析。以下是小編為大家整理的一些讀書心得范文，希望對大家寫作時能夠有所啟發。
高中陳情表讀書心得（熱門24篇）篇一
友情是燃燒孤獨的心靈之燈，親情更能給人長久的撫慰和想念。從出生到離去，從嬰兒到老人，親情始終伴著你，它是你一生永遠無法擺脫的情感。
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳，出生6個月就死了父親，4歲時母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養下長大成人的。幼時體弱多病，求知好學，博覽五經，以文學見長。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、湯藥，必親自口嘗后進獻。秦始三年晉武帝下詔征密為太子洗馬。詔書累下，郡縣不斷催促，這時。李密的祖母已經96歲，年老多病。于是他向晉武帝上表，陳述自己無法應詔的原因。
在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進退兩難，實為忠孝兩難。他說道“我是敗亡之國的俘虜，身份卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的.希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。與祖母相依為命，在她年高體弱的時候，實在不能棄她離家遠行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準允他為祖母養老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻，死后也要結草圖報。忠君之情于一片孝心，令人感動涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報的情感，放射出恒久而溫情的人性美。
李密是懂得感恩的，他為了報答祖母的養育之恩，而放棄做官顯達的機會;他又為了回報朝廷的知遇之恩，許下了“生當隕首，死當結草”的報國之心。最終晉武帝為其孝心所感動，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發給他贍養祖母的費用。
人，應該常常懷著一顆感恩的心。
感恩是發自內心的。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。
人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機遇而回報親人的養育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。
感恩是一個人與生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知，也是現代社會成功人士健康性格的表現，一個人連感恩都不知道的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時都會產生令人動容的感恩之事。且不說家庭中的，就是日常生活中、工作中、學習中所遇之事所遇之人給予的點點滴滴的關心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無私的人性之美和不圖回報的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報恩，因為有些恩澤是我們無法回報的，有些恩情更不是等量回報就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動去銘刻去永記，才能真正對得起給你恩惠的人。
高中陳情表讀書心得（熱門24篇）篇二
我是一個青年人，但我熱愛中國古典文化。
對于中國傳統文化，我一直強調自己的態度，就是在繼承的基礎上進行弘揚，這就是對中國古代文明的認可。
作為一個年青人，我覺得自己的生命里承載著更多的是關于民族、關于社會、關于人生、關于自我的思考，在思想的逐漸成熟中，我覺得熱愛民族文化是我生活中不可缺少的一個重要組成部分。
回過頭來看《陳情表》，這是一篇散發著傳統美德的古代散文，現在能真正讀懂的又有幾人，在這個金錢世界，誰還在乎忠，義、廉、孝，它的觀念，已經與我們這個社會格格不入，這是多么悲哀的一件事情!不可否認，當今社會不僅中國古文化離我們很遠，似乎我們每天都在使用的漢字也離我們很遠，說得嚴重一點，中華民族文化正在走向沒落!
中國古代有無數個例子說到忠孝不能兩全，而這些例子只是說明了這個歷史命題的正確性，而沒有突出它的矛盾性。忠孝不能兩全，必然要有取舍。傳統的封建禮教認為，不能兩全時，必取其大者。以此作為前提，應該說凡是具有正常智商的人，都會選擇忠，因為忠是忠于國家，進而忠于黎民，忠于天下，此為順應天意，弗敢違矣!
而《陳情表》似乎是個例外。
“伏惟圣朝以孝治天下”，李密《陳情表》核心價值理念就在這一句話中，我特別欣賞這句話，因為它不僅是文章的文眼，更重要的是它映射出中國古代治國理念。以孝治天下，古代似乎做到了，真正的能夠為國盡忠的賢才，皆是大孝之人。因此，中國古代在很長一段歷史時期內，甚至以孝順廉潔來舉薦官員，這也成為了入仕的主要渠道。
孝是立身之本，忠卻是立國之本。
李密以“伏惟圣朝以孝治天下”設定自己的推辭邏輯，以孝為忠、為大義，更以孝作為仁君之仁，達到了自己巧辭而又不遷怒于君主的兩全目標。是孝在前而忠在后，一前一后成就了李密的忠名。
那么“忠孝不能兩全”應該指的是不能同時兩全，如果處理得當，先后有致，那似乎也是可以兩全的!李密的忠孝之名既歸結于處理二者關系的得當，更在于李密內在的孝廉之心。
孝順自己的祖母，不，別說是祖母了，就說是孝順母親，能在挺進仕途，成就大忠之間作出選擇的，又能有幾人?我不想以此來評論道德淪落或者是退化，但這個深刻的命題在現實社會中，其二難已經超越了傳統意義上不能兩全的范疇。
在現實社會，我們遺憾地只能看到，標榜自己忠于黨者、忠于國者、忠于人民者，多乃營營茍茍之輩，他們魚肉百性，傷天害理，豈敢指望他們大忠乎?這些道貌岸然的所謂正人君子，枉負大孝之名!
試問，一個不能行孝之人，到底有幾人可以行忠心之事?又哪來那么大的德行去施恩天下黎民，更莫奢談忠黨、忠國、忠于人民之大事業了!
高中陳情表讀書心得（熱門24篇）篇三
本文題為陳情，“陳”，陳述也；“情”，“情感也”。即本文在敘述中抒發作者堅決辭官孝養祖母的真摯感情。這是寫給晉武帝的信，措詞稍有不遜，便會招來殺身之禍，所以作者聰明的動之以情。但僅僅以情動人還是不夠的，還必須曉之以理， 方能使武帝動心。
先說陳情。
一開始，寫父死母嫁，從小孤弱，意在突出祖母的養育之恩，同時說明自己與祖母不可分離的 孝親關系，這是從縱向方面去陳情；接著，從橫向方面寫，“既無叔伯，終鮮兄弟”，處在“煢煢孑立，形影相吊”的環境里，祖孫相依相伴的關系須臾不可分離。而祖母“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”的垂危景況，更讓自己不能離開祖母前去應詔。“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區區，不能廢遠”，作者直陳的拳拳懇切之情，即自己與祖母血肉相聯的至情，表達得酣暢淋漓，真實深切。這樣，就是鐵石心腸的人也不得不為之 動容。據說，司馬炎看到這篇表后非常感動，繼而嘉獎李密的真誠，讓郡縣供給其祖母以膳食。所 以，李各非在《冷齋夜話》中評論本文所陳之情時說“沛然從肺腑中流出，殊不見斧鑿痕”，而《古文觀止》的批注更云：“此段寫盡慈孝，使人讀之欲涕。”
再說論理。
再說，在寫陳情表之前，“詔書切峻”，“郡縣逼迫”，“州司臨門”。所以，作者寫這篇表，就非得把辭官不就的原因陳述得清清楚楚，把不能應詔的困難說周全不可。
在陳述暫時不能出仕的理由時，先從“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育”入手，說 明自己行孝與國綱大計相吻合。而后又說“況臣孤苦，特為尤甚”，一個副詞“特”和兩個形容詞“尤” 和“甚”進一步把自己情況的異乎尋常和盤托出，這樣，使文意進了一層，辭不就職的理由也就更充分。為了打消晉武帝的疑慮，他又說明自己“本圖宦達”，辭官決不是為了盡忠守節于西蜀，而只是為了盡孝。最后突出主要的也是根本的理由：“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年，母孫二人，更相為命，是以區區，不能廢遠。” 這樣不僅表達了自己在忠于當朝國君和盡孝上的矛盾心情，而且讓晉武帝了解自己的一片苦心：先盡孝，后盡忠。“是臣盡節于陛下之日長，報劉之日短也”，道理說得如此明白清楚，如此圓通周密， 晉武帝無話可說也就可想而知了。
由是觀之，本文委婉凄惻的感情，周全嚴密的邏輯，即抒情和議論的完美結合，不僅使這篇文章生動感人，釋理精微，而且顯得搖曳多姿，豐富醇厚，不愧為歷代傳頌的名篇佳作。
高中陳情表讀書心得（熱門24篇）篇四
今年寒假期間，在xxxx教師的推薦下，我去新華書店買了一本由著名作家曹文軒寫的《草房子》。
剛開始光看書名我以為肯定不會好看，可是看了十幾頁后，我被精彩的故事情節深深吸引了，連外婆喊我吃飯都沒聽見，一味沉靜在故事中。
故事主要描述的是一個叫桑桑的小男孩在油麻地小學的六年生活，他和他的小伙伴們所經歷的一系列令人難忘的事情。桑桑他是個調皮搗蛋、聰明伶俐、善良勇敢的.孩子，他有許多好朋友，有禿頭的陸鶴、堅強的陸小康、文靜的紙月等。其中我最喜歡的肯定是主人公桑桑啦，他總會做出一些出乎人意料之外的事情，比如他看見人家捕魚，就回家把家里的蚊帳做成漁網；比如砸鍋賣鐵買鴿子，再把家里的碗柜改造成鴿子的溫暖小窩；結果肯定是被爸媽一頓臭罵。可是開心的時光總是那么短暫，當桑桑生病住院后，他沒有流淚、沒有害怕，而是堅強的與病魔作斗爭，他那樂觀應對困難的態度深深感動了我。
讀完這本書，讓我明白家人間的親情和朋友間的友情是多么珍貴，同時也讓我懂得當遇到困難時千萬不要氣餒，要學會坦然應對、勇敢地去克服，期望就在前方。
高中陳情表讀書心得（熱門24篇）篇五
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進退兩難，實為忠孝兩難。他說道“我是敗亡之過的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時候，實在不能棄她離家遠行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準允他為祖母養老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻，死后也要結草圖報。忠君之情于一片孝心，令人感動涕零。
李密是懂得感恩的，他為了報答祖母的養育之恩，而放棄做官顯達的機會；他又為了回報朝廷的知遇之恩，許下了“生當隕首，死當結草”的報國之心。最終晉武帝為其孝心所感動，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發給他贍養祖母的費用。
人，應該常常懷著一顆感恩的心。
感恩是發自內心的。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。
人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機遇而回報親人的養育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。
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高中陳情表讀書心得（熱門24篇）篇六
高中讀書心得要怎么寫，才更標準規范？根據多年的文秘寫作經驗，參考優秀的高中讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【高中讀書心得通用3篇】，供你選擇借鑒。
終于囫圇吞棗的讀完了《狼圖騰》，掩卷長思，被書中蒙古狼的聰明智慧所折服，油然而生敬意。
主人公把我帶到了“”時期的內蒙古大草原。湛藍的天空下，一望無際的油油碧草。成群結隊的草原狼、悠閑自得的旱蹋遠處白色的蒙古包和那裊裊炊煙構成了一幅美麗的畫卷。就是這種環境才有了“人與狼共舞”的壯美之音。
文中狼群與黃羊群的搏斗，與馬群的搏斗，驚心動魄，氣勢磅礴。狼的圍殲戰、持久戰、突擊戰不亞于人類。作者甚至懷疑人的戰略、戰術是從狼身上學來的。
在與天斗，與地斗，與人斗、與狼斗的洪流中，草原狼被無情的人們殺絕了。草原的老人痛心的預言：沒有了狼就沒有了草原，沒有了草原就沒有了草原人的命根。狼的存在是為了維持生態平衡。沒有了平衡草原就會退化。30年后，作者從返故地。看到是另一番景象。草原減少，逐漸沙化。狼洞口也結滿蜘蛛網。已沒有了策馬馳騁藍天下的瀟灑。人們在有了美好生活的同時，失去了美麗的大自然。
30年前的草原和草原人、草原狼就讓他永遠留在書中吧。留在讀者的自由想象里吧!
在我的成長路上，《西游記》始終陪伴著我，不論是電視劇還是動畫片，雖然看了一遍又一遍，但是仍不過癮。當看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經時，不禁對唐僧的執著、孫悟空的勇敢機智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。但最受感動的還是唐僧對徒弟的諄諄教誨。如今再次細細品味這家喻戶曉的名著，不變的是故事情節，變的是我的感觸。
小時候看《西游記》總會有個疑問：孫悟空一個筋斗就可以翻十萬八千里，那為什么不直接帶著唐僧坐筋斗云去取經呢?隨著年齡和閱歷的增長，這個問題的答案也迎刃而解了，這只是在告訴我們：這個世界沒有不費吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭取。“敢問路在何方，路在腳下。”就像這句歌詞所說的，想要成功不能只依賴捷徑，成功的秘訣就是踏踏實實地沿著腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的上方是艷陽還是陰云。
孫悟空求學七年才學到真本領。七年間，他只跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經文，但他從未說過放棄，因為他知道總有一天師傅會將真本領傳授給他，他所要做的就是耐心等待。這也告訴我們做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我們消耗的時間，而在于我們為獲得成功所受的磨練。一個真正想取得成功的人是不會在意自己為這個目標耗費了多少時光和精力，他們在意的只有自己是否為這個目標真的在拼搏。他們知道：接受的磨練越多，獲得的經驗也就越多，離成功的大門也就越近。
孫悟空神通廣大，卻被緊箍咒約束，被佛祖鎮壓。這就是所謂的“沒有規矩不成方圓”，正是因為這些束縛，孫悟空才不會因為本領高強而胡作非為。生活中每個人也同樣，被法律和道德輿論約束著，整個世界也因這些約束才能夠有條不紊地發展。若世界上沒有任何規矩，對人們沒有任何約束，那么就意味著這個世界墜入了毀滅的深淵。所以，人們應當自覺遵守法律，遵守各項規定。
孫悟空保唐僧戰妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，他不僅給我們講述了一個個膾炙人口的故事，更告訴我們許多生活的道理，給這本名著增添了光輝。
祥子曾經是個正直、熱愛生活的勞動者。小說一開始，關于他的外貌的描寫，關于他拉車的刻畫，都寫得很有光彩，簡直成了青春、健康和勞動的贊歌。小說又以更多的篇幅，描繪祥子美好的內心世界。當他在曹府拉車，不小心翻了車，車給碰壞了，主人也給摔傷了;他引咎辭工，情愿把工錢退給主人作為賠償，表現出作為一個勞動者的責任心和榮譽感。在嚴冬夜晚的小茶館里，他給老馬小馬祖孫兩代買羊肉包充饑，又傾注著對于苦難的伙伴真誠的關切和深沉的同情。這些段落，用樸實無華的筆墨，描寫了祥子好的品質。作家甚至用了奇特的比喻形容這個人物：“他仿佛就是在地獄里也能作個好鬼似的。”然而在這個地獄里都會是個好鬼的祥子，在人世間卻沒有能夠始終成為一個好人。隨著生活愿望的破滅，他成了截然不同的另一個人。“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”，他掏壞，打架，占便宜，為了幾個錢出賣人命。拉車曾經是他唯一的指望，后來卻憎恨拉車，厭倦拉車。連他的外貌，也變得骯臟了。小說結束時他已經淪為一個行尸走肉般的無業游民。而在祥子前后判若兩人的變化中，最重要的是生活態度的改變。他從來不是一個有覺悟的勞動者，更不是什么英雄，但買輛車做個獨立勞動者的愿望，畢竟在一定程度上表達了對于命運的反抗，和改變低賤處境的努力，他不向命運低頭，他要強，他追求自己的理想。最后卻完全安于命運的安排，“將就著活下去是一切，什么也無須乎想了”。他向生活屈服了，忍受著一切侮辱與損害，而沒有任何怨尤。
祥子被剝奪掉的，不僅是車子，積蓄，還有作為勞動者的美德，還有奮發向上的生活意志和人生目的。在這里，美好的東西的毀壞不是表現為一個品格高尚的英雄在肉體上的死亡，而是人物的高尚品格的喪失殆盡，即精神上的毀滅。這個可憐的孩子我真的應該為他祈福。
在這里，階級對階級的壓迫，不是表現為政治上的迫害或者經濟上的剝削，而是表現為深入人物身心的摧殘和折磨。祥子不僅不能獲得自己所追求的，甚至無法拒絕自己所厭惡的。這些都充分地刻畫出生活的復雜內容和祥子的卑微處境，是全書最能表現出老舍特。
高中陳情表讀書心得（熱門24篇）篇七
《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點不適應，不過也別有一番滋味。
翻開書，首篇導讀便吸引了我。講到冰心是如何創作詩集，從小到長大，充分體現了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵。”更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她后來出洋留學，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那么她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉，又離開了至愛的母親，怎會沒有思鄉之情呢?“故鄉的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不斷的拍打岸，我無動于衷，可是一旦離開了家鄉.那一滴滴的波浪,無不在觸動我內心的一根快要繃斷的弦,思鄉的弦，的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。
冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛。
此時的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢于言表。
此詩集中，冰心以母愛、童真和對大自然的歌頌為主題。女作家杏林子曾經說過：“除了愛我什么都沒有!”的確，當你擁有愛就不需要別的什么東西了，因為你已經擁有了一切。冰心接受著母愛，同時她贊譽母愛，她愛大自然的一切。
冰心的詩句，是那樣簡樸，但是每一個字眼都蘊含著那樣深的含義，許多詩句還透入著對母愛的深深的贊譽。從冰心的詩句中，我悟道：一個人愛萬物，她(他)是美麗而快樂的;一個人被萬物愛著，她(他)過得會安逸舒適。而同時為這兩者，她(他)就是快樂的。
“冰心”這個詞就是像她的人一般典雅清麗，超凡脫俗，也正如她所寫的詩句，在淡淡的優雅的文筆中，還有著許多的哲理。一句“弱小的草呵!驕傲些吧，只有你普遍的裝點了世界。”告訴我們小草雖然渺小，但世界卻需要你的點綴。又一句“青年人，珍重的描寫罷，時間正翻著書頁，請你著筆。”告訴我們應該珍惜時間，去做該做的，在時間的書上寫下你的成績與輝煌。總之，在冰心的詩句中，我們總能學到很多。
讀這些小詩，似乎很親切，因為冰心將大自然中最純最本色又十分普通的東西用輕淡優雅的詩句表現出來，不加以任何人為的修飾，不添以任何華美的詞句，帶著一絲溫柔的憂悠，或一些深深的內在美：明目下，綠葉如云，白衣如雪。怎樣的感人呵!又況是別離之夜。在那娓娓道來的詩句中，滿含了詩人對生活的熱愛，是她冰清玉潔之心的再現。
高中陳情表讀書心得（熱門24篇）篇八
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義——題記。
“孝”是中華民族的傳統美德，俗話說得好：百善孝為先。也許你忙于工作、學習之中而忘了給父母一聲親切的問候，也許你很久沒有牽過他們的手，更沒有注意到他們頭上的銀絲。
讀完李密的《陳情表》我感觸很深，李密從小的遭遇就不好，生下來才幾天，父親就去世了，四歲的時候母親改嫁，李密是在祖母劉氏的撫養下長大的，小時候身體不太好，經常生病，九歲時還不能走路，既無伯叔也無兄弟，孤孤單單，但李密從小就博覽群書，學識淵博，跟祖母劉氏的感情很深，可祖母劉氏很早就疾病纏身，臥床不起，李密伺候飲食湯藥，從未離開不管。到了秦朝建立，李密受到朝廷的重任，先是被推舉為孝廉，后被舉薦為秀才，這時候，李密因無人照顧祖母，辭謝而未能從命，不久又蒙受國恩，任命為洗馬，李密又上書報告皇上，辭不赴任，但是詔書急切嚴厲，郡縣長官不斷逼迫，李密想要為朝廷奔走效勞，可是祖母劉氏已經九十九歲了，年邁多病，于是李密又上書講述自己無法去的原因。
在上書中寫到，他感激朝廷的重任，但是家中祖母在等著他盡孝，進退兩難，處境實為狼狽，“如今我已是個亡了國的卑賤俘虜，還受到朝廷的重任，寵愛優渥，怎敢另有企求呢？只是因為祖母劉氏的生命不會太長久，朝不保夕，沒有祖母就沒有今天的我，祖母沒有我就無法熬過風燭殘年，我與祖母相依為命，如今祖母年事已高，實不能離家遠走。”最后，他懇請皇上成全他的愿望，或許祖母能夠僥幸保全余年，活著該當獻出生命，死也當結草報恩，陛下被他這般孝心打動了。
人，應常常懷著感恩的心。《陳情表》告訴了我們孝心的重要性，讓我們重新領悟“百善孝為先”的真諦，給我很大的啟迪，及時盡孝吧，讓孝心傳承下去發揚光大！
感恩是發自內心的，俗話說得好：滴水之恩，當涌泉相報。更何況是父母、親友為你付出的不僅僅是一滴水，而是一片汪洋大海。感恩需要用心去體會，去報答，放棄某些機遇來回報親人的養育之恩，感恩是每個人不忘他人恩情的人縈繞心中的情感，學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木；學會了感恩，是為了將無以回報的點滴銘記于心。
烏鳥私情，愿乞終養。我們作為二十一世紀的青少年，我們孝順父母就應該從點滴做起，報答父母的養育之恩，哪怕是一個微信，一個小小的動作，都能體現孝心。人有了孝心，才會有責任感，“孝子之至，莫大于尊親”孝心無價，愿以生命奉獻，死也要結草圖報，忠情之情一片孝心，令人感激涕零，這種樸素、知恩圖報的情感，放射出恒久而溫情的人性美。
時間在流逝，時代在變遷，人的生活也發生了日新月異的變化，但是唯一不變的是親情，是孝心。一顆孝心，平平凡凡，不需濃妝艷抹只需本色，會讓父母回味無窮。人生短暫，不留遺憾，能孝順父母的時間不是無窮無盡的，要讓自己成功的速度快過父母老去的速度，所以傳遞你的孝心吧！趁時光還在，父母未老。
高中陳情表讀書心得（熱門24篇）篇九
“自古忠孝難兩全。”
這句話存在即有其合理性，因此也凸顯出本文作者李密的高明之處。他用時間衡量出“孝”、“忠”的先后次序，并在此表中曉之以情、動之以理，以求用微薄的力量撼動“最是無情”的帝王家。
表里運用了“微”、“陋”等字眼來無數次貶低自我，可想而知李密作此表時定被權力的威嚴所壓迫著，憂慮而恐懼——他抱著皇帝的腿不停磕頭，卑微乞求著一條路。我相信支撐李密寫完全篇581字的只有一個“孝”字，只有他與祖母間難以割舍的感情。也唯有此情，才令這篇字字泣血的文章打動了司馬炎。
“孝”總是一個人不可或缺的一部分，但它往往與其他部分產生矛盾和沖突。我想我們無從評判，一位救人犧牲的消防員，是否應受到未對父母盡孝的指責——他的父母是會為他感到驕傲的，盡管他再也無法給他們養老送終。我們也能夠理解某些參與國家機密，而不得不隱姓埋名幾十年的工作者們——他們離開了父母，而為另一位“母親”兢兢業業地奉獻著。
每個人都有自己的選擇：孝，忠君，忠于國，忠于事業……其中并無高低貴賤之分，只有觀念之異。
單就“孝”這一方面而言，“孝”的標準似乎在隨著時代的前進而逐漸降低。孔子生活的那個時代，他告訴人們“不敬”何以別事父母和養犬馬；《陳情表》中已經從“敬”退化為了“終養”，《論語》里提出的一整套孝悌之禮已不見蹤影；如今，“養老”是“養老院”的職責，“空巢”已成為常態，更要命的還有“啃老族”出沒……物質生活的豐富永遠填補不了情感上的空洞，用金錢難以買來的是天倫之樂。
“老”是一個可怕的字眼，當它不代表“從心所欲不逾矩”，而只給人以孤單、衰敗之感時，人們的擔心多數出于意識到了自己的所作所為，但常常僅停留于此，惰于改變，空蕩蕩的巢穴中不知何時才能重新傳出啁啾。
高中陳情表讀書心得（熱門24篇）篇十
作家路遙寫的小說《平凡的世界》我不知道看了多少遍，每次看都有一種精神上的震撼。這部小說譜寫了一曲不屈不撓、蕩氣回腸、充滿活力的生命贊歌，向人們揭示了生命中的自強與自信、奮斗與掙扎、挫折與追求、痛苦與歡樂，告訴人們苦難與挫折只是一個空殼，真正博大的生命意義在于對自己的堅定信念，體現在對生命無盡的虔誠與熱情上。
邵平和邵安都是黃土地的兒子。在平凡的世界里，他們用不同的方式探索自己的人生。他們相信自己的雙手可以改變命運，在反復的苦難中得到錘煉和升華。從平凡的故事中，也帶給我們一個深刻的道理，那就是我們如何對待生活，如何生活，以及我們對生活的態度和思考。
苦難確實是一種不幸，它會給我們帶來物質上的損失或身體上的傷害，甚至精神上的打擊。但是，換個角度考慮，苦難也是對我們身體和精神的鍛煉和磨礪。只要我們有信心面對它，戰勝它，它就會變成一筆寶貴的精神財富。
苦難的確是一筆財富，這讓我們時不時地問自己：我們在努力中追求的，不僅僅是結果，更是奮斗的歷程。人生的意義在于你能創造這個過程的美好和刺激，人生的價值在于你能平靜而興奮地欣賞這個過程的美好和悲劇。
在悲嘆《平凡的世界》苦難的同時，我們在書中字里行間流露出深深的愛，對土地和鄉親的深情。邵安與潤葉的愛情，與的愛情，潤生與紅梅的愛情，與金秀的愛情等。書中最常用的詞是親愛的。
text—indent：2em；text—align：left；"親愛的大地，親愛的雙水村，親愛的父親，親愛的朋友總之，所有人世間的真情都在這里一一展現。也正是這些濃濃的愛，像巨大的力量，支撐著深受苦難的人們自強不息，不斷前行。
在我們周圍，父母千里之外的一個電話、成功時朋友的一聲祝賀、失落時愛人的一句安慰，讓我們把這些愛的片斷品嘗、珍藏，不僅作為美好的回憶，更是作為內心的一份寶藏。這親情、友情、愛情一起織成了一張溫暖人心的愛網，時時刻刻給我們溫情與力量。因為有愛，世界才變得美麗。
《平凡的世界》，永遠珍藏于心中的盛典，她讓我懂得：面對生活的苦難，只要能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前，終能獲得最后的成功。
讓我懂得珍惜和感恩，懂得人生就是永不休止的奮斗！只有選定目標并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實的，精神也會永遠年輕。
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高中陳情表讀書心得（熱門24篇）篇十一
孝是中華文化的基礎，如果用一個字來概括中華文化，便是“孝”。讀了《陳情表》后，更是臨表涕零。
《陳情表》是三國兩晉時期文學家李密寫給晉武帝的奏章。文章從自己幼年的不幸遭遇寫起，說明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應該報養祖母的大義;除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，辭意懇切，真情流露，語言簡潔，委婉暢達。此文被認定為中國文學抒情文的代表作之一，有“讀諸葛亮《出師表》不流淚不忠，讀李密《陳情表》不流淚者不孝”的說法。相傳晉武帝看了此表后很受感動，特賞賜給李密奴婢二人，并命郡縣按時給其祖母供養。
一個人，六個月大就沒有了父親，四歲母親被逼改嫁，九歲還不會走路，既沒有叔叔伯伯，又沒有兄弟姐妹，連一個近一點的親戚都沒有，只有一個祖母扶養他，而祖母又多病，離不開湯藥。
因為李密很孝順，又有文化，當時的太守推薦他為孝廉;后來刺史又推舉他為秀才;他都因為祖母生病無人照看，不接受任命。不久朝廷又特別下了詔書，封他為郎中;沒多久又讓他做太子的待從。他都上表說明情況，不去就職。
這個事情如果放到現在，大家一定會說他傻。放著朝廷大官不做，在家里伺候老太婆。李密是對的，他知道孝敬祖母是根本，做人不能忘本。讀后感·李密并不是不想做官，只是因為祖母劉氏壽命即將終了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。我如果沒有祖母，無法達到今天的地位;祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我不能廢止侍養祖母而遠離。
曾子說孝有三等，第一，子女到了能夠自己謀生的年齡階段，首先要自食其力以不累及父母。第二，子女要好好做人做事，不使父母或自身受到羞辱。第三，子女力求發奮圖強，使父母享有美名，才算是大孝。
高中陳情表讀書心得（熱門24篇）篇十二
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進退兩難，實為忠孝兩難。他說道“我是敗亡之過的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時候，實在不能棄她離家遠行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準允他為祖母養老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻，死后也要結草圖報。忠君之情于一片孝心，令人感動涕零。
李密是懂得感恩的，他為了報答祖母的養育之恩，而放棄做官顯達的機會;他又為了回報朝廷的知遇之恩，許下了“生當隕首，死當結草”的報國之心。最終晉武帝為其孝心所感動，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發給他贍養祖母的費用。
人，應該常常懷著一顆感恩的心。
感恩是發自內心的。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。
人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機遇而回報親人的養育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。
孝是中華文化的基礎，如果用一個字來概括中華文化，便是“孝”。讀了《陳情表》后，更是臨表涕零。
《陳情表》是三國兩晉時期文學家李密寫給晉武帝的奏章。文章從自己幼年的不幸遭遇寫起，說明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應該報養祖母的大義;除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，辭意懇切，真情流露，語言簡潔，委婉暢達。此文被認定為中國文學抒情文的代表作之一，有“讀諸葛亮《出師表》不流淚不忠，讀李密《陳情表》不流淚者不孝”的說法。相傳晉武帝看了此表后很受感動，特賞賜給李密奴婢二人，并命郡縣按時給其祖母供養。
一個人，六個月大就沒有了父親，四歲母親被逼改嫁，九歲還不會走路，既沒有叔叔伯伯，又沒有兄弟姐妹，連一個近一點的親戚都沒有，只有一個祖母扶養他，而祖母又多病，離不開湯藥。
因為李密很孝順，又有文化，當時的太守推薦他為孝廉;后來刺史又推舉他為秀才;他都因為祖母生病無人照看，不接受任命。不久朝廷又特別下了詔書，封他為郎中;沒多久又讓他做太子的待從。他都上表說明情況，不去就職。
這個事情如果放到現在，大家一定會說他傻。放著朝廷大官不做，在家里伺候老太婆。李密是對的，他知道孝敬祖母是根本，做人不能忘本。讀后感·李密并不是不想做官，只是因為祖母劉氏壽命即將終了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。我如果沒有祖母，無法達到今天的地位;祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我不能廢止侍養祖母而遠離。
曾子說孝有三等，第一，子女到了能夠自己謀生的年齡階段，首先要自食其力以不累及父母。第二，子女要好好做人做事，不使父母或自身受到羞辱。第三，子女力求發奮圖強，使父母享有美名，才算是大孝。
李密是一個有智慧、有機遇、有實力、有情義的西晉官員，而他素來有孝順的美譽，尤其是當他寫下聞名天下的《陳情表》之后更是得到了“以孝謹聞”的稱號，這也讓人不得不感慨他是一個內外兼修的真君子。
李密曾經有幸得到了太子先馬的好職位，可作為一個亡蜀之臣，他心中很是憂慮、糾結和惆悵，尤其是面對郡縣逼迫、詔書連連的事實時，他心中著實是進退兩難、難以抉擇，因此為了不違背本心，他就以祖母供養無主的緣由寫下了拒絕走馬上任的《陳情表》，以此來聲情并茂地表明自己的歉意和態度。
自古忠孝難兩全，為了報答祖母的贍養之恩，李密不得不拒絕高官厚祿的好氣運，也不得不在祖母短暫的有生之年內承歡膝下、以表孝心，于是就有了“臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。”的千古絕句。而李密這一句感恩戴德、知恩圖報、誠心誠意的感慨之言不僅感動了孝治天下的帝王，而且感召了無數的中華兒女，因為他讓我們明白了孝順、回報、感恩的重要性和覺悟性。
我們不得不說李密的思維縝密、文筆，他巧妙地運用緊湊連貫的四字詞語營造了自己命運多舛、雙親去世、伶仃孤苦、無依無靠、門衰祚薄的事實，以此說明了祖母養育之恩的深重和沉重，從而讓讓人明白了自己不得不供養祖母的情誼和決心。之后李密又說自己是卑微、卑賤、鄙陋、渺小的亡國之士，所以得到了過分的提拔和寵愛是受寵若驚、難當重任的，因此為了不做一個自命清高、不可一世、薄情寡義、不忠不孝的卑鄙小人，他只能狠心拒絕皇帝的好意和恩情，以便讓自己安心做一個為祖母養老送終的好兒郎。
李密這通達、曉暢、自然、深情的言語很是感染人，他那先盡孝后盡忠的德行更是感動人，但愿我們都可以好好去解讀一下這篇佳作，然后做一個和李密一樣德才兼備的翩翩君子。
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進退兩難，實為忠孝兩難。他說道“我是敗亡之過的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時候，實在不能棄她離家遠行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準允他為祖母養老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻，死后也要結草圖報。忠君之情于一片孝心，令人感動涕零。
李密是懂得感恩的，他為了報答祖母的養育之恩，而放棄做官顯達的機會;他又為了回報朝廷的知遇之恩，許下了“生當隕首，死當結草”的報國之心。最終晉武帝為其孝心所感動，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發給他贍養祖母的費用。
人，應該常常懷著一顆感恩的心。
感恩是發自內心的。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。
人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機遇而回報親人的養育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——題記。
友情是燃燒孤獨的心靈之燈，親情更能給人長久的撫慰和想念。從出生到離去，從嬰兒到老人，親情始終伴著你，它是你一生永遠無法擺脫的情感。
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳，出生6個月就死了父親，4歲時母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養下長大成人的。幼時體弱多病，求知好學，博覽五經，以文學見長。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、湯藥，必親自口嘗后進獻。秦始三年晉武帝下詔征密為太子洗馬。詔書累下，郡縣不斷催促，這時。李密的祖母已經96歲，年老多病。于是他向晉武帝上表，陳述自己無法應詔的原因。
在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進退兩難，實為忠孝兩難。他說道“我是敗亡之國的俘虜，身份卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。與祖母相依為命，在她年高體弱的時候，實在不能棄她離家遠行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準允他為祖母養老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻，死后也要結草圖報。忠君之情于一片孝心，令人感動涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報的情感，放射出恒久而溫情的人性美。
李密是懂得感恩的，他為了報答祖母的養育之恩，而放棄做官顯達的機會;他又為了回報朝廷的知遇之恩，許下了“生當隕首，死當結草”的報國之心。最終晉武帝為其孝心所感動，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發給他贍養祖母的費用。
人，應該常常懷著一顆感恩的心。
感恩是發自內心的。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。
人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機遇而回報親人的養育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。
感恩是一個人與生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知，也是現代社會成功人士健康性格的表現，一個人連感恩都不知道的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時都會產生令人動容的感恩之事。且不說家庭中的，就是日常生活中、工作中、學習中所遇之事所遇之人給予的點點滴滴的關心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無私的人性之美和不圖回報的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報恩，因為有些恩澤是我們無法回報的，有些恩情更不是等量回報就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動去銘刻去永記，才能真正對得起給你恩惠的人。
高中陳情表讀書心得（熱門24篇）篇十三
當我打開厚重而不厚實的千古佳文，帶著濃濃的油墨氣息，我又一次，震驚了！
《論語》是一篇記錄孔子及其弟子言行的語錄體散文。其內容涉及政治、教育、禮樂、生活等，是儒家文化的基礎。它不僅對中國文化的發展有著深遠的影響，而且對東亞乃至歐洲也有著重大的影響。它是中外人研究中國文化的必讀之作。
打開《論語》，我仿佛穿越了幾千年的時空隧道，孔子留下了很多讓我們永遠反思生活和學習的文字，值得借鑒。他的言行深入學習，孝順，德行，政治。讓我驚嘆！其中，給我印象最深的是孔子的幸福人生觀！
高中陳情表讀書心得（熱門24篇）篇十四
說陌生，是因為此前從未閱讀過;說熟悉，是因為一讀它，便有某些記憶和聯想，與之產生了共鳴。
表，是中國古代臣子向皇帝奏事陳情的一種文體，歷來為文人墨客稱頌的有兩篇：諸葛亮的《出師表》，李密的《陳情表》。古時才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理應不少，為何只這兩篇為眾人推崇呢?究其原因，我以為是二者緊扣了中華民族五千年恒久不變地推崇的兩種品格：《出師表》之忠，《陳情表》之孝。
忠之古義與今義已發生了翻天覆地的變化，可人們對孝的定義與理解卻大致未改。因而，以現代人的眼光來看，《陳情表》無疑是當得起“萬表之首”的稱號的。
古時許多朝代規定官員要守孝，即雙親逝世，官員必須辭官歸家，著素服守孝三年。明朝時對內閣學士給予“奪情”之權，即在皇帝允許的情景下，因公事繁忙可不辭官守孝。可是整個明朝，將其付諸行動者不足十人，士大夫們對孝道之重視可見一斑。
李密所處的時代，孝道作為一種文化傳統已經被高度弘揚，可在三國那樣一個兵荒馬亂、人命如草菅的亂世，李密這種安于貧窮、辭官不仕、躬親侍祖的行為就顯得獨特而令人稱道了。
古代臣僚最看重忠義二字，李密少時仕于蜀漢，再效力于晉，棄暗投明也好，隨波逐流也罷，對飽讀經書、熟習古賢之語的李密來說?忠義不能兩全，內心的抑郁和痛苦定是不少的，可他為照顧祖母，不惜放棄名節，忍辱負重，即便可能前途盡失也要向皇帝“陳情”。烏鴉反哺，羊羔跪乳，他將血濃于水的親情始終擺在最重要的地位上;也所以，他與他的《陳情表》，在歷代文人的贊嘆品讀下得以升華，成為中國至孝的化身。
反觀此刻，物質條件優越，可當人們在重視享受時，孝道與親情被丟到了何處?暫不提大批蛀蟲般的.“啃老族”，只看敬老院里孤苦無依的老人，低保房里獨居的白發，當年他們將子女撫養成人、教導成才，可時至今日卻只能在寂寞和孤獨中走完生命的最終階段。
當往昔游子們守孝返鄉的官道被鋼筋水泥覆蓋，人心不應失去它濡養千年的光澤。那些碌碌于紅塵的人們，請別丟失了孝親的傳統美德，讓“子欲養而親不待”成為這個時代普遍的悲哀。
高中陳情表讀書心得（熱門24篇）篇十五
著名的作者是著名的西班牙小說家米蓋爾·塞萬提斯，他也是西班牙歷史上最偉大的小說家，贏得了生育率最高、影響力最大的作家。這部《堂吉訶德》是他的代表作。
這篇文章講述了一個貧窮的紳士堂吉訶德讀騎士文學書籍，想要復興騎士制度，所以他離開家鄉，離家出走，想鋤頭幫助弱者，做一個轟轟烈烈的事業在歷史上，不幸的是，因為騎士制度已經成為歷史，堂吉訶德的努力工作最終只能引起很多笑話，他尷尬地回到家鄉，然后后悔死。
在我看來，主人公堂吉訶德是一個多重性格的人。從作者的字里行間，我可以看出作者對主人公的態度是諷刺和贊揚、嘲笑和肯定的。
我記得當我還是個孩子的.時候，我只看到一個瘋狂的騎士，做了一些愚蠢的事情，讓我咯咯地笑。我只是覺得他是個瘋子，但現在我有了新的經歷。隨著故事情節的深入，我被他執著的精神鎖所感動，更不用說他是真的瘋了還是假裝瘋了，他所做的是正確的還是荒謬的。但他堅持追求目標的精神值得學習。堂吉訶德永不放棄的精神讓我欽佩，雖然一次又一次的失敗，但他仍然像騎士一樣要求自己，不怕暴力，堅持正義！
雖然他一次又一次地被抓回家，但他仍然一次又一次地去游俠。而一些現實中的人，遇到一點挫折，小困難退縮，多么悲哀！他們應該向堂吉訶德學習！自信是最重要的！
讀完一本書，要從中有所收獲，堅持不懈，堅持不懈是我從堂吉訶德學到的真理！
高中陳情表讀書心得（熱門24篇）篇十六
的美景，又拍攝繁華的都市與“天街”比較，用美好的現實激勵學生熱愛家鄉的感情。有耕耘就會有收獲，媽媽的公開課《天上的街市》獲得了全市優質課比賽一等獎，中考成績名列前茅，她帶的班級被評為市級文明班級，她也獲得了“全國優秀語文教師”稱號。別說學生有多喜歡上她的課，就是年幼的我也巴不得快點長大，好去讀她的那一班。
高中陳情表讀書心得（熱門24篇）篇十七
這九個人正吃著各自備用的早餐，洋洋得意;而羊脂球一無所備，獨自飲泣，在這里，無論貴族、資產者、正人君子，民族黨人士還是修女，作者把他們作為丑的一面，作為丑的一團，作為丑的代表，美的參照物來加以刻畫。羊脂球這一行象是作者著力刻畫的，她善良，即尊重別人有莊重自愛，身為妓女卻不“妓”;而那些并非作娼妓職業的上層人物卻自私、虛偽、在大敵面前，這群衣冠禽獸竟然連一個地位低下，被正人君子所唾棄的妓女都不如。
《羊脂球》在有限的篇幅內傳達出了對被侮辱與損害的下層任務的同情和贊揚。莫泊桑這種高超的寫作手法很值得我們學習。
高中陳情表讀書心得（熱門24篇）篇十八
最近，我讀了一本書，他的名字叫《魯濱孫漂流記》，它使我記憶猶新。
里面講了魯濱孫的船旅中在一次暴風雨中船遇難了，他在茫茫的大海里漂流了好長時間，被海水帶到了一個荒無人煙的孤島上，這個島上沒有人煙，他用身邊僅有的一些物品建了一坐“房子”，后來又在遇難的船上找到了一些面包、酒、衣服、槍彈等等……就這樣開始了他長達二十八年兩個月零十九天的孤島漂流。
在這么長久的時間里，他不僅要戰勝寂寞和孤獨，還要戰勝饑餓和疾病，更不能讓來孤島的野人發現他，他總是樂觀的'面對眼前的一切，珍惜身邊每一個可以讓他求生的機會，在困難面前他也害怕過，逃避過但最后總是戰勝了自己而獲得了生的希望。
記得我在生活中，經常遇到一些困難，我不是想辦法克服它，而是對困難置之不理，我經常遇到困難時放棄，不管是什么困難，我都會以為自己做不到因此被放棄，但他使我一次次的失敗。
“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”不管是魯濱孫，還是逆境中生長的竹子，都有一股堅強的毅力，努力向上的精神。只有揚起自信的風帆，勇于拼搏，堅持不懈，才能鑄就輝煌人生，迎接美好明天！
看完這本書我懂得了一個人身陷絕境，要勇敢地面對生活、人不論何時何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒，要勇敢地面對困難，克服困難，始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態，去面對和挑戰厄運。只有這樣，才能像魯賓遜那樣，面對勝利！
高中陳情表讀書心得（熱門24篇）篇十九
最近學習了《有效教師》這本書，字里行間流露著教師對教育事業的熱情，以未完生的摯愛，散發著教師智慧的光芒。我被書中的名師們高尚的人格魅力深深地打動著，心靈得到了凈化，人格得到了完善，理念得到了更新。從中領會了許多知識，讓我獲得了許多感悟。
名言說：“熱愛是最好的老師。”是的，對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業和學生。名師魏書生認為：埋怨環境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達，埋怨學生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉化成巨大的動力，不斷地學習，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實自己。“捧著一顆心來，不帶半根草去。”陶行知先生的這句話，標示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責任。”教育尤其需要熱情，需要愛，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻、無私的愛中不斷認識自我。
“多改變自己，少埋怨環境”是魏書生老師總結的涵養性情的一條法則。有效教師給予我的啟示便是教師要以平穩的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態，激發他們生動、活潑、主動的'學習與發展。在今后的工作中，以名師們為榜樣，努力成為學生的良師益友。
陶行知先生早就說過：“教師必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。”只有學而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生。可見要成為有效教師對于學習的至關重要要有深刻認識，要把學習作為自身發展、勝任教學的需要。
美國心理學家波斯納提出：“如果一個教師僅僅滿足于獲得經驗而不對經驗深入的思考，那么既便是有20年的教學經驗，也許只是一年工作的20次重復，除非善于從經驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進。永遠停留在一個新手型教師的水準上。”他給出了一個教師成長的簡潔公式：教師成長=經驗+反思。它清楚地揭示了一個教師的成長過程離不開不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內部的想一想，他是一個不斷實踐、學習、研究的過程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對話，要想成為一名有效教師，扎實苦干的精神和態度是基礎，而學會不斷地自我反思則是發展自我的必由之路。
新課程標準非常明確地把“合作交流”作為營造新課堂氛圍和培養不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大于個體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應具備的條件。一位特級教師總結自己的待人之道是：“念人之功，容人之過，學人之長，補己之短。”多么豁達的胸懷，剖析許多名師的成長經歷，是我們前進的燈塔，沿著名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
高中陳情表讀書心得（熱門24篇）篇二十
然回首，夢里春秋已十六度，在這十六年里，書始終伴著我成長，教給我點點滴滴。
還記得小時候讀《哆啦a夢》的情景：左手捧書，右手拿著零食，看到大雄的懶惰，不禁嘆氣;看到靜香的溫柔，不禁喜歡;，驚于哆啦a夢的神奇。每當他們遇到危險時，不僅為他們擔心，然而大雄的勇敢，胖虎的重義氣，靜香的沉著冷靜，哆啦a夢的機智神奇，一點點，一頁頁，一本本，伴著我度過美好的童年。
“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”“興，百姓苦，亡，百姓苦。”“國破山河在，城春草木深。”“烽火連三月，家書抵萬金。”……這些又帶給我別樣的愁緒，李白的豪放、杜甫的傷感，李清照的委婉、文天祥的正氣……都讓我為之一動，同時又為中華民族深厚的`文化積淀感到驕傲。讀書，給予我的實在太多太多了。
當我受挫折時，是書教會我“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”;當我想放棄時，書又給予我“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的勇氣;當我想蜷縮在書的角落里時，書又讓我去領略“會當凌絕頂，一覽眾山小”的景色。
高中陳情表讀書心得（熱門24篇）篇二十一
暑假里，我再次品了《水滸傳》。
其中，我最為敬佩的就是“花和尚”魯智深。那廝“頭裹芝麻羅萬字頂頭巾，腦后兩個太原府紐絲金環，上穿一領鸚哥綠絲戰袍，腰系一條文武雙股鴉青絳，足穿一鷹抓皮四縫干黃靴，生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部絡腮胡須，身長八尺，腰闊十圍。”
第一次看《水滸傳》的時候，覺得魯智深是無禮的小人，出家時又不懂規矩。每次下山都喝得伶仃大醉。回到了寺院，眾多和尚見他這副模樣，都感到不屑，紛紛將其趕出寺院。終于，魯智深按捺不住了，當場發飆，大鬧寺院，最后被方丈發配看管菜園。
然而，現實中的我卻只是一個膽小、懦弱的小鬼，一點點失敗都無法承受，更別提成為英雄了。所以，我要不斷鍛煉自己，做一個真正的男子漢。
《水滸傳》陪伴了我整個暑假，為我消除暑氣，陶冶了我的情操，使我懂得了這些好漢精神。
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高中陳情表讀書心得（熱門24篇）篇二十二
我很高興有一個完美的結局。渡輪人崔斯坦渡過無數的靈魂，從最初對不同靈魂的同情或遺憾，到最后的冷漠，從最初對自己生活的'不情愿和對擺脫這一切的向往，到最后的麻木，渡過一個又一個靈魂，但他無法渡過自己。他屈服于接受自己的命運，只把這樣的工作當作一項任務，直到他遇到迪倫！
她有斗爭、理性、固執、同情和愛！渡船人的任務是帶著靈魂穿過一座又一座山。太陽出來了，天黑前到下一個安全屋，直到他們被送到下一個他不知名的世界，然后開始他的下一輪渡船！
在此期間，有許多危險。一方面，我們應該避免靈魂被惡魔抓住，另一方面，我們應該安慰靈魂知道他們死后的絕望。大多數靈魂聽到這個消息都會非常悲傷和不可接受。只有迪倫很冷靜，關注崔斯坦，這個渡船人！
因為她的關心，他逐漸放棄了，因為他的責任，她逐漸產生了愛，最后兩個人……彼此相愛！他欺騙了他，陪她去了另一個世界，但她無能為力；她痛苦而無助，因為他是她從未強烈感受過的唯一支柱！沒有他，另一個世界對她來說毫無意義！所以，她發誓要打破常規，回到他身邊！回到荒野的世界。
沒有渡輪人的保護，惡魔瘋狂地窺視著她，每一分鐘都處于極端的危險和恐懼之中，但她終于找到了他，欣喜若狂！這一次，讓她擺渡他，帶他去她生活的現實世界！這么多看似不可能的東西，但在她被他擺渡后，他不再變成另一個樣子，也不再受傷后自動恢復……因為，他，漸漸地，像個……人!
兩個相愛的人會幸福地在一起！迪倫成功擺渡了他！
“原來你在這里？
"我在這里！
高中陳情表讀書心得（熱門24篇）篇二十三
當我打開厚重而不厚實的千古佳文，帶著濃濃的油墨氣息，我又一次，震驚了！
《論語》是一篇記錄孔子及其弟子言行的語錄體散文。其內容涉及政治、教育、禮樂、生活等，是儒家文化的基礎。它不僅對中國文化的發展有著深遠的影響，而且對東亞乃至歐洲也有著重大的影響。它是中外人研究中國文化的必讀之作。
打開《論語》，我仿佛穿越了幾千年的時空隧道，孔子留下了很多讓我們永遠反思生活和學習的文字，值得借鑒。他的言行深入學習，孝順，德行，政治。讓我驚嘆！其中，給我印象最深的'是孔子的幸福人生觀！
事實上，在這一生中，人們總是會遇到這樣那樣不愉快的事情：《論語》說，有一天孔子的學生司馬牛悲傷地說：別人有兄弟，但我沒有。孔子的另一個學生子夏說：“商聞之下：死生有命，富貴在天。君子尊而無失，與人恭而有禮，四海之內，都是兄弟。為什么君子不患兄弟？這代表了《論語》所倡導的一種價值觀：人們應該首先能夠正確地面對生活中的遺憾，并在最短的時間內接受它。每個人都不如別人，或者有一天不愉快的事情會“砰”地來到你身上。比如去年地震中的青海玉樹人，特大山洪泥石流的甘肅舟曲人。他們（他們）有的瞬間失去了父母、孩子、兄弟姐妹等親戚；有的瞬間失去了熟悉的家，那么他們（他們）應該面對什么樣的心態呢？!自然災害，人們無法預見，有時也無法避免。當自然災害發生時，只能接受它。不要糾纏太多，整天搶地，這只會加重你的痛苦，就像魯迅筆下的祥林嫂一樣。
高中陳情表讀書心得（熱門24篇）篇二十四
子說：“為政以德，如北辰，居其所，眾星共之。”為政以德，是孔子的為政思想，強調道德對國家治理的決定性作用，倡導以道德教化為治國原則。作為后生，我非常欽佩，并學會了思考，所以我做了一個簡單而簡單的理解如下。
1、年輕時的德化
就我個人而言，我認為在我年輕的時候，我養成的生活習慣或道德行為一直影響著我，有些甚至可能影響著我的生活。我認為德育教育是一個人成長的開始，也將是一個人生活的基礎，因為當我年輕的時候，我不明白是非，更不用說道德了。此時，德育是最好的時期，有意識的灌輸必須影響一個人的生活。
二、成長時的德引
當我們踏入校園時，老師扮演著道德領袖的角色，當然還有其他領袖。我大膽地談論自己。進入大學后，他當選為學生干部。他的初衷是在為老師和學生服務的同時體驗自己。當他到達這個位置時，他明白自己的責任和責任。當他面對一個來自世界各地的學生集體時。我認為，我既沒有長輩身份的威嚴，也沒有能力勝過強大，用什么來贏得人民的心，用什么來做好工作，那就是“美德”。
面對學生一開始不支持工作的情況，用什么來改變他們，就是退步、自我反思、自我總結和自我改變，這就是“美德”。是以適合學生的方式開展工作，是從他人和集體的角度思考如何處理事情，在一定程度上盡量減少集體負能量，提高學生的思想素質。我認為這是一個“美德指南”。我一直堅持專注于班級學風建設和德風建設。這學期，班級情況變化比較大。即使我陷入了一個新的困難漩渦，但仍然不改變工作的初衷——德引。
三、成年后的德育
工作結束后，結婚后，我認為我們應該更加注意德國的學習和使用。當進入工作的集體環境時，或多或少會有來自他人和他們自己對他人的影響。如果每個人都注重“美德”的'培養，就會有更好的工作氛圍。當有了家庭和孩子時，父母不僅要教育孩子，而且要從自己開始，在自己的道德行為中不知不覺地教育孩子。
總之，我認為“美德”應該是我們每個人的終身實踐。從古代的孔子到今天的榜樣，時代一直在變化，但“美德”從未改變，它限制了我們，成為生活的第一個標準。做一個說“美德”有“美德”的人，智慧，讓“美德”照亮生活！