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主題北海關退稅流程怎么寫一
蕭顯，山海衛人，字文明，號履庵、海釣。擢兵科給事中，終福建按察僉事。素以正直稱世，作詩清簡深致，書法沉著頓挫，自成一家。明代王世貞《藝苑卮言》評曰：“蕭顯，與張南安(生卒年不詳)同時以狂草稱。”
嚴嵩，字惟中，江西分宜人。弘治十八年(1505)進士，擅長奉迎諛媚，累拜英武殿大學士，入直文淵閣，又官至少傅兼太子太師。與其子嚴世蕃橫行不道，勢欲遮天。后被御史鄒應龍等拼死彈劾，遂籍沒嚴家，罷嚴嵩官，斬嚴世蕃，天下民心大快，嚴嵩晚年寄食于墓舍而死。(見《明史·奸臣傳》)
嚴嵩書法，現存極少，有北京飲食業“大招牌”之稱的“六必居”三字，即其手筆。前幾年曾有人質疑嚴書，康殷先生笑道：“你可以懷疑是否某忠臣的墨跡，卻罕聞有懷疑某奸佞墨跡的事。譬如說某人如何美如何好，因未必盡然，可以信三分。但是，如果說是大奸臣嚴嵩寫的，你得信九分。如果不是，早有英雄豪杰奪名而去了。”
近期，箭樓匾額的考證工作忽然有了進展，緣起于日本友人從東京寄來上個世紀三十年代拍攝的一張“天下第一關”的照片。照片雖然已經舊損，但“天下第一關”五個大字赫然在目，其中第三字“第”起筆書寫的是“竹字頭”，而現在懸掛在東門箭樓上的“天下第一關”實物，其“第”字卻是“草字頭”。從書法整體情況看，二匾額大有可能由兩家大手筆書寫過，即是說，如果沒有意外，現在應該有兩塊同樣文字的“天下第一關”并存于世。
那么，究竟誰寫了“草字頭”又誰寫了“竹字頭”的匾額呢?1934年出版的《榆關抗日戰史》有一段跟“天下第一關”有關的內容。其文曰：“山海關舊稱‘天下第一關’，關前木匾為明嚴嵩所書，字大及五尺，筆勢異常遒健，向存魁星閣，為榆關古物之一。此次日軍陷關，竟將木匾劫送東京……”此段內容非常重要。其一可斷嚴嵩曾經書過一塊木匾;其二涉及對嚴嵩書法的評價，可補書史缺漏;其三可由題字的大小估算出木匾的大約尺寸(比現在懸掛的更加高大);其四可知木匾去向。無論嚴嵩題匾至今存否，但日軍將木匾劫送東京事確為事實。
可見最初的“天下第一關”匾額被掠到日本。現在懸掛于山海關東門箭樓上的那塊“天下第一關”乃蕭顯所書，而日本照片上的那塊“第”字書作“竹字頭”的木匾乃嚴嵩所書。
物亦有運，因存毀系于自然災害(如旱澇地震)、社會變化(如兵燹戰爭)或物主變易(如禍福榮悴)等多種原因，故能夠躲避災難者少，避猶不及者多。假令日軍劫送的是忠臣蕭顯書寫的那塊木匾，明代首奸嚴嵩書寫的木匾能經得起“文化大革命”的“打砸搶”嗎?如果毀了嚴嵩木匾，而蕭顯那塊又討不回來的話，山海關箭樓將無匾額。幸運的是，留守的是忠臣蕭顯，遠出國門的是首奸嚴嵩的木匾，遂得二匾俱存。天意乎?
蕭顯[明]字文明，號履庵，更號海釣，永平山海衛(今河北海關)人。成化(一四六五至一四八七)進士，終福建按蔡僉事。為詩清簡，書尤沉著頓挫，自成一家。與張南安同時以狂草稱，卷軸遍天下，傳至外國。《藝苑卮言、分省人物考》
主題北海關退稅流程怎么寫二
山海關東門箭樓上的“天下第一關”行書匾額(長五·八米，寬一·五五米)，筆力勁健，與山海關箭樓(高十三米，寬二十米，進深十一米)和險峻的關隘相映起勢，氣象恢宏，精彩非常。這五字行書匾額，究竟是何人手筆?五百年來，答案因眾說紛紜而始終撲朔迷離。或曰明代奸相嚴嵩(1480-1569)所書，或曰明代成化年間(明憲宗年號，1465-1487)進士蕭顯(生卒年不詳)所書，因二人書法傳世極少，難以參比，又研究者各持己見，故長久無有定論。
蕭顯，山海衛人，字文明，號履庵、海釣。擢兵科給事中，終福建按察僉事。素以正直稱世，作詩清簡深致，書法沉著頓挫，自成一家。明代王世貞《藝苑卮言》評曰：“蕭顯，與張南安(生卒年不詳)同時以狂草稱。”
嚴嵩，字惟中，江西分宜人。弘治十八年(1505)進士，擅長奉迎諛媚，累拜英武殿大學士，入直文淵閣，又官至少傅兼太子太師。與其子嚴世蕃橫行不道，勢欲遮天。后被御史鄒應龍等拼死彈劾，遂籍沒嚴家，罷嚴嵩官，斬嚴世蕃，天下民心大快，嚴嵩晚年寄食于墓舍而死。(見《明史·奸臣傳》)
嚴嵩書法，現存極少，有北京飲食業“大招牌”之稱的“六必居”三字，即其手筆。前幾年曾有人質疑嚴書，康殷先生笑道：“你可以懷疑是否某忠臣的墨跡，卻罕聞有懷疑某奸佞墨跡的事。譬如說某人如何美如何好，因未必盡然，可以信三分。但是，如果說是大奸臣嚴嵩寫的，你得信九分。如果不是，早有英雄豪杰奪名而去了。”
近期，箭樓匾額的考證工作忽然有了進展，緣起于日本友人從東京寄來上個世紀三十年代拍攝的一張“天下第一關”的照片。照片雖然已經舊損，但“天下第一關”五個大字赫然在目，其中第三字“第”起筆書寫的是“竹字頭”，而現在懸掛在東門箭樓上的“天下第一關”實物，其“第”字卻是“草字頭”。從書法整體情況看，二匾額大有可能由兩家大手筆書寫過，即是說，如果沒有意外，現在應該有兩塊同樣文字的“天下第一關”并存于世。
那么，究竟誰寫了“草字頭”又誰寫了“竹字頭”的匾額呢?1934年出版的《榆關抗日戰史》有一段跟“天下第一關”有關的內容。其文曰：“山海關舊稱‘天下第一關’，關前木匾為明嚴嵩所書，字大及五尺，筆勢異常遒健，向存魁星閣，為榆關古物之一。此次日軍陷關，竟將木匾劫送東京……”此段內容非常重要。其一可斷嚴嵩曾經書過一塊木匾;其二涉及對嚴嵩書法的評價，可補書史缺漏;其三可由題字的大小估算出木匾的大約尺寸(比現在懸掛的更加高大);其四可知木匾去向。無論嚴嵩題匾至今存否，但日軍將木匾劫送東京事確為事實。
可見最初的“天下第一關”匾額被掠到日本。現在懸掛于山海關東門箭樓上的那塊“天下第一關”乃蕭顯所書，而日本照片上的那塊“第”字書作“竹字頭”的木匾乃嚴嵩所書。
物亦有運，因存毀系于自然災害(如旱澇地震)、社會變化(如兵燹戰爭)或物主變易(如禍福榮悴)等多種原因，故能夠躲避災難者少，避猶不及者多。假令日軍劫送的是忠臣蕭顯書寫的那塊木匾，明代首奸嚴嵩書寫的木匾能經得起“文化大革命”的“打砸搶”嗎?如果毀了嚴嵩木匾，而蕭顯那塊又討不回來的話，山海關箭樓將無匾額。幸運的是，留守的是忠臣蕭顯，遠出國門的是首奸嚴嵩的木匾，遂得二匾俱存。天意乎?
蕭顯[明]字文明，號履庵，更號海釣，永平山海衛(今河北海關)人。成化(一四六五至一四八七)進士，終福建按蔡僉事。為詩清簡，書尤沉著頓挫，自成一家。與張南安同時以狂草稱，卷軸遍天下，傳至外國。《藝苑卮言、分省人物考》