讀后感是我們對作品的贊美、批評、思考和反思，可以使我們對世界和人生有更深刻的認識。下面是一些熱門書籍的讀后感摘要，希望能夠幫助大家更好地了解這些書籍的精髓。
讀少年維特之煩惱讀后感大全（20篇）篇一
歌德的《少年維特的煩惱》為世界文學(xué)史上的名著，下面是本站小編給大家整理的少年維特之煩惱讀后感，供大家參閱!
歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚了個性解放和感情自由。看完了這本書后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時，我也懂得了一個道理：在生活中，我們無論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們絕不能跌一跤就說沒路好走，就放棄.生活中，我們無法回避挫折，只能面對。重要的是在挫折中能堅持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度，中國女排永不言棄的頑強，愛迪生永不言棄的勇氣嗎?他們之中有一個共同的特點，那就是堅信挫折是人生的考驗。
這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強精神，永不言棄的人總會勝利。永不言棄的人，看到的永遠是希望;而輕易就放棄的人，等待他的后果只會是絕望。永不言棄的人，心中總會是一個樂觀安適的心態(tài);而輕易放棄的人，心緒煩惱萬分，終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人，往往會享受到勝利與成功給他帶來的喜悅;而輕易就放棄的人，失敗永遠是他心中無法抹去的一道陰影。其實，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折和失敗，我們的生命才有意義和價值。即使最后我們還沒有成功，但至少我們努力過、奮斗過!
努力，并不一定成功;但放棄，則一定會失敗。堅持就是勝利，在最后一秒還未到來之前，結(jié)果永遠是未知的，所以在困難面前我們應(yīng)選擇堅持奮斗，永不言棄，努力向成功的彼岸進發(fā)。
近日，借著假期的閑暇，我閱讀了德國作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情的少年。
《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒過多久，維特在一次舞會上認識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛上了她。可誰也沒想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠使她無法將自己的愛情獻給維特。這無疑是給熱戀中的維特一個沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來，他只好告別綠蒂，不舍地離開了。
歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚了個性解放和感情自由。
看完了這本書后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時，我也懂得了一個道理：在生活中，我們無論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們絕不能跌一跤就說沒路好走，就放棄。生活中，我們無法回避挫折，只能面對。重要的是在挫折中能堅持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。
所以我們要勇敢面對生活。維特，他是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
歌德的《少年維特的煩惱》為世界文學(xué)史上的名著，上學(xué)的時候曾經(jīng)讀過，但似懂非懂。最近讀了一遍又有一些體會。生活在18世紀的哥德之所以成為一名偉大的作家是因為他洞悉了人性本身。書中有些話對今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。
“唉，這人啊真是一種慣會自怨自責(zé)的怪物!而我，親愛的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運加給我們的一點兒痛苦拿來反復(fù)咀嚼回味;而要享受眼前，過去了的就讓它過去。是的，好朋友，誠如你所說：人們要是不這么沒完沒了地運用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個樣子----，而是多考慮考慮如何挨過眼前的話，人間的痛苦本來就會少一些的。”
這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很容易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。人生是個經(jīng)歷的過程，也是個積累的過程。如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生就會輕松許多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個人只能有自己的經(jīng)歷，誰也不能替代誰。但生活同時也是積累的過程，今天的你是過去的積累。人們都喜歡快樂，都不喜歡痛苦。然而快樂就像酒一樣，容易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不容易揮發(fā)。
為什么快樂容易過去而痛苦會伴隨人很長的時間呢?這就要看人為什么會快樂，人為什么會痛苦。人得到能滿足自己愿望的東西或碰上對自己有利的事情時會快樂。找到滿意的對象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂等都會使人快樂。從上面的例子中可以看出，快樂的基本特性是得到。人們失去或者得不到能滿足自己愿望的東西或者碰上對自己不利的事情時會痛苦。失去錢物、與人爭吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。人們得到之后就會習(xí)慣于東西和財物帶來的便利，會很快地變得麻木。從心理上來講，人們會將獲得歸因于他們的努力，因此心理很平衡。而失去會給人原來習(xí)慣的生活帶來不便。當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會痛苦。當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒有它時，你就會痛苦。
很多人生活在過去，咀嚼失去的愛，回憶當(dāng)日的輝煌，悔恨過去的錯誤，另一些人則憧憬未來的美好或擔(dān)心未來的不確定性。對于人來講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是哥德所說的眼前。人永遠只能和現(xiàn)在一起流失。過去的永遠失去，未來的變化無常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數(shù)，哥德的建議是：多考慮考慮如何挨過眼前。
讀少年維特之煩惱讀后感大全（20篇）篇二
《少年維特之煩惱》讀后感一個人只有在又回到時原地時，才會痛心地承認自己的是真的迷路了。我辛辛苦苦地在生的原野上奔走，我以為我走的很遠，我以為不久我將抵達，然而現(xiàn)實卻把我摔回了原地。風(fēng)從四面吹來，我卻不知該往那哪兒走。少年維特之煩惱，或許我們都曾有。深深地愛著一個永遠不可能得到時的人而無法自拔，這實在是人世間莫大的悲哀，值得人們同情。不幸的是，維特又是一個感情極其豐富而又極其偏激的.人，一旦愛上一個人便把整個世界給忘記了。他的心智為愛而生，也為愛而滅。在他預(yù)感又確認這份愛永遠要這樣痛苦下去時，他的精神徹底崩潰了，最后他平靜地選擇了死亡。我驚訝世間竟有些強烈地愛。愛一個人竟可以達到如些是程度。但可憐的維特，是多么值得我們同情啊！
一個人可能在愛時變得才智超人，也可能變成世上最笨的人。
讀少年維特之煩惱讀后感大全（20篇）篇三
在老師的推薦下我又重溫了一下歌德的著名作品《少年維特的煩惱》，重溫經(jīng)典，又產(chǎn)生了很多新的感悟。
《少年維特之煩惱》是德國第一部聞名于世界并具有民族特點的小說。它通過市民青年維特與綠蒂的愛情以及維特的自殺，揭露了十八世紀后期德國封建社會的黑暗腐朽，貴族官僚的虛偽庸俗，反映了市民青年要求擺脫封建桎梏而不得的苦悶。
維特是一個受到啟蒙思想啟示的、覺醒的市民青年。他熱愛生活，厭惡等級制度，瞧不起平庸而又趾高氣揚的貴族；他無視傳統(tǒng)習(xí)尚和階級偏見，同情敢于反抗、敢于追求自由婚姻的雇農(nóng)青年；他追求自由獨立的人格，希望有一天能“伸出我的寶劍”，用鮮血使我“安靜下來”。但他又無力向整個社會挑戰(zhàn)，只有在綠蒂的愛情中尋求感情的寄托。他既不見容于世，又不甘同流合污，既追求快樂、自由，又無所尉藉、希望；既反抗陳腐的現(xiàn)實，又意志薄弱無力變革；既易于沖動，又性格脆弱。社會環(huán)境的壓抑使他充滿難以排解的郁悶，最后以自殺來求得解脫。這種消極行為，既深切反映了市民青年要求擺脫封建桎梏而不可得的悲憤，也是對黑暗現(xiàn)實的憤怒控訴。
歌德敏銳地抓住了當(dāng)時年輕人所特有的多愁善感和悲觀厭世的心理，并將這兩種心理凝聚在小說的主人公維特的身上，使他成為一個時代青年的典型形象。情節(jié)其實很簡單，但小說震撼人心的地方在于他而描寫，情節(jié)是以維特寫給他的好友威廉的信的形式展現(xiàn)出來的，所以維特對于自己的立場和自己的心理描述的是非常詳細準確。我在讀這本小說時畫住很多有感觸的句子。現(xiàn)在選一些列出來表達我的感受。“那些稍有地位的人，以為和普通百姓接觸會玷污了自己高貴的品質(zhì)，因此對老百姓非常冷淡；而那些趨炎附勢的小人，在有地位的人面前擺出一副諂媚的丑態(tài)，更使得老百姓不喜歡那些高高在上的人。”
“我認為一個人倘若需要用疏遠”賤民“的方式來證明自己的地位是高貴的，那他就和因為害怕失敗而臨陣逃脫的懦夫一樣可恥。”這幾句話表現(xiàn)出維特對于人與人之間等級差別制度的鄙夷，體現(xiàn)了他對于人人平等的追求。“有種人利用自己對另一顆心的控制力，去破壞別人內(nèi)心里由衷產(chǎn)生的單純的快樂，這種任何行為真是可恨！”這是維特與夏綠蒂交談時對“嫉妒”這種行為的評價，表現(xiàn)了他為人的正直和開放。“當(dāng)你那年輕的愛人患上了可怕的絕癥時，只見她奄奄一息地躺在病床上，眼睛絕望地望著天花板。這時，你卻只能像個無助的罪人，萬分沮喪地站在她的床前，無能為力。你內(nèi)心里有深深的恐懼，你甚至恨不得傾盡自己的一切，只要能給愛人帶去一點點求生的意念，或者一絲絲的力量，可是，這一切的努力都是徒勞的。”
這是很真實的感受，每當(dāng)看到我的愛人因難過而表情極其嚴肅時，我是多么想看到她的微笑，我想盡一切辦法，只想換取她嘴角微微上揚，可當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我所做的一切根本不起作用時，我是多么地難過，多么地?zé)o奈，此時在她的面前我還不如空氣。“我覺得我真像是個孩子，尤其是萬分渴望心儀的人能回首瞥一眼的時候，我覺得自己真是個孩子”這種情況在我身上是發(fā)生了那么多次，這種渴望對我來說是那么的熟悉自然，有時望著戀人的身影漸漸離去，覺得自己是那么的幼稚。
維特的處境和心理我們從作者的描寫中可以真切地體會到。我相信讀完之后，人們只有同情，沒有人會表示鄙夷與不屑。歌德在作品中全力投入了他對人類感情和心靈本性的真切關(guān)懷，認為人活在世上，就應(yīng)該向維特那樣敢愛敢恨；人不僅僅是為了自己的所愛而活著，他還要向浮士德那樣，為追求自己靈魂的完整而活著。維特有智慧，有理想，有情感，有激情，有正義感，有反叛精神，有超然的生活態(tài)度，熱愛大自然，熱愛生活。
我崇拜維特，我可以理解維特，雖然我始終相信自殺不是唯一的辦法，但我還是要以維特為榜樣，做像他那樣一個有智慧，有理想，有情感，有激情，有正義感，有反叛精神，有超然的生活態(tài)度，熱愛大自然，熱愛生活的青少年。就像維特所說，“愛情的珍貴性，是世界上任何事情都無法與之相提并論的，這點是毋庸置疑的。”
讀少年維特之煩惱讀后感大全（20篇）篇四
“天行健，君子以自強不息。”無論遇到什么樣的挫折，都不能輕言放棄。這是我讀完《少年維特的煩惱》后的第一感受。
主人公維特所處的社會充滿等級的偏見和鄙陋習(xí)氣：官場的保守腐敗、市民的庸俗屈從、貴族的勢利傲慢……維特那么純真樸實的一個少年，卻遭遇種種不公，最后只能憤而自殺。我為維特的命運感到悲哀的同時，也替他惋惜。他失去的不僅僅是自己寶貴的生命，更是失去了一種樂觀的精神，一種越挫越勇，永不言棄的品格。如果是我，我會選擇再覓一處適合的工作，再尋一個值得愛的人，而不是為了一段風(fēng)一般的愛情，而葬送了自己生命。
還記得名人張海迪嗎？張海迪5歲時因患脊髓病，胸以下全部癱瘓。她因此沒有進過學(xué)校，童年時就開始以頑強的毅力自學(xué)知識，她先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的專業(yè)課程。海迪15歲時便隨父母下放聊城莘縣的一個貧窮的小山村，但她沒有懼怕艱苦的生活，而是以樂觀向上的精神奉獻自己的青春。在那里給村里小學(xué)的孩子們教書，并且克服種種困難學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識，熱心地為鄉(xiāng)親們針灸治病，在莘縣期間，她無償?shù)貫槿藗冎尾∫蝗f多人次，受到人們的熱情贊譽。從她的身上，我們可以領(lǐng)悟到挫折是生活中不可缺少的一部分！
前蘇聯(lián)的奧斯特洛夫斯基曾說過：“人的生命似洪水在奔騰，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花”。人生，不可能一帆風(fēng)順，不可能都是鳥語花香。我們不能像維特一樣選擇逃避，要勇敢面對，不言放棄。明代著名的醫(yī)學(xué)家李時珍，曾三次考舉人，三次失敗，后來立志學(xué)醫(yī)，終于寫成了流傳千古的《本草綱目》；南朝的祖沖之，在當(dāng)時極其簡陋的條件下，靠一片片小竹片進行大量復(fù)雜的計算，一遍又一遍，歷經(jīng)無數(shù)次失敗，終于在世界上第一個把圓周率精確到小數(shù)點后第七位；愛迪生在發(fā)明燈泡中，尋找可以作燈絲的材料，實驗失敗了2300多次，才最終找到了合適的材料……這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強的精神！永不言棄的人總會勝利！其實，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。
維特傾注了所有的希冀，卻只能用孤獨絕望來結(jié)束一場本就虛無縹緲的愛情。雖然作者最后讓維特走向了死亡，但他所做的，是讓一個虛幻的角色代替我們?nèi)メ尫磐纯啵皇亲屛覀儾饺牒髩m。我們的確需要逃脫，但我們需要逃脫的是煩惱而不是生命。當(dāng)我們慢慢長大，那些所謂的煩惱，多年之后就會如年久失修的老房子，坍塌成灰，隨風(fēng)潰散在時光的角落。他告訴我們，生命，不要輕言放棄！莫虧待自己的韶華！“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，我也要百折不撓，永不言棄。只有這樣，我的生命才有意義！
讀少年維特之煩惱讀后感大全（20篇）篇五
有很多人對于維特自殺的這種行為很不贊同。他們認為自殺是一種對個人的生命和對一些你的親戚朋友的情感的一種不負責(zé)任。就比如說維特，他一自殺可能能擺脫自己的煩惱；但他卻會使他的朋友，比如說給綠蒂造成不可抹滅的精神陰影，這是十分恐怖的。就像我國名間的一句俗話那樣，好死不如賴活。因為只要你活著，就會有目標追求，可能一些你認為實現(xiàn)不了的目標經(jīng)過你的努力后實現(xiàn)了，而死了你卻永遠不能了。我們應(yīng)該知道，永不言棄的人，看到的永遠是希望；而輕易就放棄的人，等待他的后果只會是絕望。永不言棄的人，心中總會是一個樂觀安適的心態(tài)；而輕易放棄的人，心緒煩惱萬分，終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人，往往會享受到勝利與成功給他帶來的喜悅；而輕易就放棄的人，失敗永遠是他心中無法抹去的一道陰影。
其實，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折和失敗，生命才有意義和價值。即使最后沒有成功，但至少努力過、奮斗過了！努力，并不一定成功；但放棄，則一定會失敗。堅持就是勝利，在最后一秒還未到來之前，結(jié)果永遠是未知的，所以在困難面前我們應(yīng)選擇堅持奮斗，永不言棄，努力向成功的彼岸進發(fā)生活中，我們無法回避挫折，只能面對。重要的是在挫折中能堅持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度，中國女排永不言棄的頑強，愛迪生永不言棄的勇氣嗎？他們之中有一個共同的特點，那就是堅信挫折是人生的考驗。這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強的精神，永不言棄的人總會勝利。
當(dāng)然，在抱怨、無助、哀傷、氣憤等種種悲觀情緒中掙扎了良久之后，維特看不到希望，看不到光明，最后只好用自殺的方式來尋求解脫。這是一種消極解脫，或者可以說是一種逃避。而在現(xiàn)代社會比歌德所在的那個時代的社會要開放民主多了。所以我們更不能像維特那樣悲觀，畢竟這個時代是可以接納任何地位的人的。只要永不言棄，就遲早有機會在這個社會上立足。我們應(yīng)該更加樂觀，在各個好的方面努力再努力。我們必須牢記這樣一個道理：我們無論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們決不能跌一跤就說沒路好走，就放棄。
同時，我們也要記得雖然我們所處的時代，允許我們張揚個性，追求自我，我們是何等的幸福，不需反抗便得來。但是反抗精神依然要存在，面對原則與正義，我們必須與邪惡反抗到底。
《少年維特的煩惱》真是一本好書，我認為歌德把維特的心理活動，感情描寫的非常細膩，似乎經(jīng)歷這一切的不是維特，而是自己。維特的一些感覺也能也讀者產(chǎn)生共鳴，手法很細膩，扣人心弦。我個人認為是一本很好的書。讀完此書，我經(jīng)受了一次靈魂的洗禮！
讀少年維特之煩惱讀后感大全（20篇）篇六
我讀了世界名著《少年維特的煩惱》，這本書的作者是德國人歌德，歌德是一位18——19世紀的偉大作家，據(jù)說歌德寫這本書時才24歲，《少年維特的煩惱》是他的成名作。
故事里的主要人物有三個：少年維特、少女綠蒂和阿爾伯特。故事是這樣的，少年維特在不知不覺中愛上了少女夏綠蒂，夏綠蒂使他如癡如醉，令他煩惱的是，夏綠蒂已經(jīng)與阿爾伯特訂婚。維特幾乎想去自殺了結(jié)一生。
而阿爾伯特非常討厭自殺的懦夫，厭惡自暴自棄的人，他以為維特在開玩笑。在種種煩惱下，維特選擇了自殺，他借來阿爾伯特的手槍開槍自殺了。聽到這個消息，綠蒂暈了過去，人們都為他深深惋惜。
維特重視自然真誠的感情，珍視他的“心”勝于一切，他同情因失戀而自殺的少女和犯罪的青年長工，蔑視宗教信條和法律道德，對冷漠的人非常不滿。
這本書用書信體的方式，運用第一人稱，讓主人公與讀者面對面地述說遭遇和感受，抒發(fā)自己的包袱與情懷。
這本書挺好的。
文檔為doc格式。
讀少年維特之煩惱讀后感大全（20篇）篇七
即使是再浮躁的年代，我們也不能少了做夢的理想，這個理想是關(guān)于"文學(xué)",我們是孤單的一群，我們又是各有主見的一群，所以，更需要相互打量，用文學(xué)的理想相互打打招呼，無論是溫暖或者是刺痛的。
也許接下來我所說的將是瑣碎而繁雜的，又或者說是平庸而無聊的，更甚者有拾人牙慧之嫌，可是，它確確實實曾在我腦海中活躍喧囂著，讓我的思想陷入一種空前勞作的狀態(tài)。讀過《少年維特的煩惱》的人似乎都會明確的看到它愛情的主線，無可厚非，是愛情奏響了這本書的主旋律，讓維特的煩惱觸動每個少年心中對愛情的渴望和暗藏的情愫，讓我們在其中找到自己可以寄托的影子。可是除了愛情，維特還是煩惱的，或者說維特從開篇到結(jié)束一直都是煩惱的，而遇見綠蒂，遇見這段無果的愛情，讓他本不平靜的內(nèi)心更添波瀾，這種煩惱是對人生的煩惱，對這個社會透析之后的無所寄托的煩惱。下面是我的感想，也許還是淺薄的，但希望它無傷大雅。
愛情是《維特》這本書的中心情節(jié)，而這部作品的巨大價值和魅力也來自于其中的愛情描寫。在那些書信的字里行間都滲透著這份愛情帶給維特的苦惱，壓抑在心中無法宣泄，無法排解，得不到卻也放不開的痛苦和掙扎。那份愛情如同沸騰的熱血在他的體內(nèi)叫囂，這些我們是可以切切實實的感受到的。
但是，讓維特痛苦憂傷的不只是愛情，讓維特走向死亡的也不只是愛情，讓這本薄薄的小書兩年間在德國印刷了十六次的不只是愛情，經(jīng)過多少年依然能引起讀者內(nèi)心共鳴的，也不只是愛情。其中摻雜著維特的人生。
人在慢慢成長的過程中要獨立，而獨立這個過程勢必伴隨著孤獨，也許這就是人們對越長大越孤獨無聲贊同的原因。在現(xiàn)實中，我們作為獨立的個體總會由孤獨新生孤單，由孤單新生寂寞。一個孤獨的靈魂需要一個恒定的伴侶來傾訴內(nèi)心的喜怒哀樂，而有思想的人孤獨會更甚，因為他會生出一種知音難求的想法，而維特正在此種行列中。
他有獨特的觀點，獨立的性格，他游歷四方，看透了資本主義世界中各階級的明確界限，又不得不痛苦的看著人們在規(guī)定的階級范圍內(nèi)小心翼翼的生活。他對資本主義世界中以錢、權(quán)至上的生活方式不屑一顧，卻又不得不深陷其中。他曾在信中說過這樣的話："最令我感到不快的是，侯爵經(jīng)常人云亦云，高談闊論，講一些聽到和讀到的東西。再說，他之重視我的智慧和才氣，也勝過重視我的心；殊不知我的心才是我唯一的驕傲，才是我的一切力量，一切幸福，一切痛苦以及一切一切的唯一源泉！唉，我知道的東西誰都可以知道，而我的心卻為我所獨有。"
這種時候他就會重溫綠蒂的善解人意，并且想念他們之間的相談甚歡。這種時候他內(nèi)心充斥的不僅僅是他所感受到的愛情來敲門的美妙情感，更帶著一種將現(xiàn)實世界失望苦悶轉(zhuǎn)移寄托到愛情上的使命。我曾想像維特這樣有著哲學(xué)思想的人應(yīng)該會找到另外一種視角，比如說放棄這段愛情，正所謂天涯何處無芳草，可是他逃離了那個地方卻逃離不了那個心中的影象，因為這時候的綠蒂不僅僅是他的愛情更是他的寄托，就像魯迅說過的：人生最痛苦的是，夢醒了無路走。維特說："一當(dāng)我們失去了自主，便失去了一切，我有時甚至希望當(dāng)個短工，以便清晨一覺醒來，對未來的一天有個目標，有個追求，有個希望。"他有要求改變現(xiàn)狀的熱望，可是他掙脫不開這如無形的網(wǎng)般密密纏繞的內(nèi)心。
維特，彷如溺水的人，求生的欲望告訴他要攀上浮木，但現(xiàn)實總是清晰的擺在那里無法碰觸，而腳踝上的水草在他每一次的掙扎中都要更緊的纏繞，無法掙脫，直至脫力，最后他的`悲劇似乎是無可避免的。不要說他為了殉情，多傻。其中摻雜著他的無力，對這個社會，對自己的內(nèi)心都是無力的。他已經(jīng)沒有了寄托，人的精神支柱倒了之后，他該是多么不堪一擊。他在信中這樣寫過："我的生活缺少了酵母；使我深夜仍精神飽滿，一大早就跳下床來的興奮劑已不知拋到了何處。"
歌德自己也曾對《維特》做過評論："幸運遭到阻撓，活動受到限制，愿望得不到滿足，這些都不是一個特殊時代的，而是每個人都碰得著的不幸事件。假如一個人在他的生平不經(jīng)過覺得《維特》就是為他自己寫的那么一個階段，那倒是很可惜了。"也許這就是維特?zé)赖囊x，是世界上每一個維特的煩惱。我們都曾維特過，都曾在我們的青春中留下過那些無法釋放卻也無法吞噬的煩惱。
讀少年維特之煩惱讀后感大全（20篇）篇八
近日，借著假期的閑暇，我閱讀了德國作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情的少年。
《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒過多久，維特在一次舞會上認識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛上了她。可誰也沒想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠使她無法將自己的愛情獻給維特。這無疑是給熱戀中的維特一個沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來，他只好告別綠蒂，不舍地離開了。
歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚了個性解放和感情自由。
看完了這本書后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時，我也懂得了一個道理：在生活中，我們無論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們絕不能跌一跤就說沒路好走，就放棄。生活中，我們無法回避挫折，只能面對。重要的是在挫折中能堅持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。
所以我們要勇敢面對生活。維特，他是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
讀少年維特之煩惱讀后感大全（20篇）篇九
韓耀成翻譯，譯林出版社出版的的譯后記中寫道，《少年維特的煩惱》以濃郁的詩意和強烈的激情宣泄了維特的痛苦、憧憬和絕望，喊出了一代青年要求擺脫封建束縛、建立合乎自然的社會秩序和平等的人際關(guān)系、實現(xiàn)人生價值的心聲，而成為狂飆突進運動最豐碩的成果。一千個讀者就有一千個哈姆雷特，維特的形象也一樣有多種多樣的解讀。我心中的的維特不僅僅如此而已。讀完《少年維特的煩惱》時，我的心情是復(fù)雜的。小說寫的太好，自己代入感太強烈，就像自己親身經(jīng)歷了書中的一切。于是有很多疑問，想尋找答案，即使知道沒有確切的答案。社會的不公，愛情的定義，人生的盡頭都需要答案。于是自己總結(jié)出來一個中心：自由的愛。
維特的煩惱至今都有。即便文藝復(fù)興，思想啟蒙，解放思想，松開的枷鎖只是讓我們的手腳得以自由，我們的靈魂還在束縛。真正的愛情都是始料未及的，誰又能在這個始料未及的瞬間，拋開一切世俗，追求愛情？誠然，現(xiàn)今自由戀愛名曰其名的進行著，最終還不是要通過世俗的考驗？誰會在意真正的愛情是什么，或者人們常說的，愛情能當(dāng)飯吃嗎？這樣的靈魂即便自由，也是世俗的，不是純粹的，本能的。
想要自由的愛，也想要愛的自由。古往今來，很多文人，浪漫主義者都給愛情下定義。一些定義可歌可泣，一些定義世人追捧。也就是積累的定義框住了最純粹的愛。維特就是因世俗的定義，陷入煩惱。
維特愛上了綠蒂，是自然而然的發(fā)生了。愛情使維特甜蜜，使維特?zé)溃皇呛唵蔚亩喟桶吩龆啵皇呛唵蔚某寄合耄遣豢煽刂频撵`魂顫抖，是無法控制的眷戀。就這樣義無反顧地愛上了，就算綠蒂有了婚約，他也想再陪她走一段時光，他心存希望。阿爾貝特回來了，綠蒂與維特之間的情誼不再縹緲，不再迷離。
維特斗不過那一紙婚約，也斗不過眾人的執(zhí)念。于是維特走了。孤獨地與世界斗爭，爭取自由。
走得再瀟灑也抵不過思念的羈絆。再度回來的維特，愛情使他變得焦慮。維特想靠近綠蒂，但是阿爾貝特的存在使他變得郁悶。他無法忽視綠蒂已婚的事實，又不想離開她，也控制不住自己的非分之想。他開始覺得自己的存在讓所有的人都不快樂，綠蒂說的為了自己的安寧，認為維特的愛只是得不到的執(zhí)念。維特很絕望，他對綠蒂心存的一絲希望都沒了，謝世是最好的選擇和證明。當(dāng)初心存的一絲希望，是維特以為綠蒂是個有追求的，還是在意他的女人，這樣就有希望沖破世俗的界限。然而，這一切因綠蒂的搖擺不定打破了。維特覺得自己是個可笑的單戀者，破壞了別人家庭的和睦。也許真正的離開能還綠蒂真正的安寧。沒有人給維特自由，維特只能用自己的方式表達自己愛的自由。
只是，一切就安寧了嗎？書中最后那里寫道：“老法官和他的兒子跟在遺體后面，為維特送葬，阿爾貝特沒能來，他正在為綠蒂的生命擔(dān)憂。”故事落幕了，生活還在繼續(xù)，綠蒂會如何，一千個讀者就有一千種演繹。
故事總是這樣說，道理卻只有自己懂。
不同的人贊同維特不同的特性。維特給我最大的感悟是：敢愛。因而我說自由的愛或者愛的自由，是對維特敢愛卻沒有幸福結(jié)局的惋惜。或許有人說，不在一起不一定是不完美結(jié)局。可我覺著，至少維特要活著，去追求他的自然，去享受他的詩歌，去感嘆愛情的美好。可小說就是小說啊，改變的了藝術(shù)追求。我只希望以后有更多的維特，而不是維特的結(jié)局。
讀少年維特之煩惱讀后感大全（20篇）篇十
也許接下來我所說的將是瑣碎而繁雜的，又或者說是平庸而無聊的，更甚者有拾人牙慧之嫌，可是，它確確實實曾在我腦海中活潑喧囂著，讓我的思想陷入一種空前勞作的狀態(tài)。讀過《少年維特的煩惱》的人似乎都會明確的看到它愛情的主線，無可厚非，是愛情奏響了這本書的主旋律，讓維特的煩惱觸動每個少年心中對愛情的渴望和暗藏的情愫，讓我們在其中找到自己可以寄托的影子。可是除了愛情，維特還是煩惱的，或者說維特從開篇到完畢一直都是煩惱的，而遇見綠蒂，遇見這段無果的愛情，讓他本不平靜的內(nèi)心更添波瀾，這種煩惱是對人生的煩惱，對這個社會透析之后的'無所寄托的煩惱。下面是我的感想，也許還是淺薄的，但希望它無傷大雅。
愛情是《維特》這本書的中心情節(jié)，而這部作品的宏大價值和魅力也于其中的愛情描寫。在那些書信的字里行間都滲透著這份愛情帶給維特的苦惱，壓抑在心中無法宣泄，無法排解，得不到卻也放不開的痛苦和掙扎。那份愛情如同沸騰的熱血在他的體內(nèi)叫囂，這些我們是可以切切實實的感受到的。
但是，讓維特痛苦憂傷的不只是愛情，讓維特走向死亡的也不只是愛情，讓這本薄薄的小書兩年間在德國印刷了十六次的不只是愛情，經(jīng)過多少年依然能引起讀者內(nèi)心共鳴的，也不只是愛情。其中摻雜著維特的人生。
人在慢慢成長的過程中要獨立，而獨立這個過程勢必伴隨著孤獨，也許這就是人們對越長大越孤獨無聲贊同的原因。在現(xiàn)實中，我們作為獨立的個體總會由孤獨新生孤單，由孤單新生寂寞。一個孤獨的靈魂需要一個恒定的伴侶來傾訴內(nèi)心的喜怒哀樂，而有思想的人孤獨會更甚，因為他會生出一種知音難求的想法，而維特正在此種行列中。
他有獨特的觀點，獨立的性格，他游歷四方，看透了資本主義世界中各階級的明確界限，又不得不痛苦的看著人們在規(guī)定的階級范圍內(nèi)小心翼翼的生活。他對資本主義世界中以錢、權(quán)至上的生活方式不屑一顧，卻又不得不深陷其中。他曾在信中說過這樣的話：“最令我感到不快的是，侯爵經(jīng)常人云亦云，高談闊論，講一些聽到和讀到的東西。再說，他之重視我的智慧和才氣，也勝過重視我的心;殊不知我的心才是我唯一的驕傲，才是我的一切力量，一切幸福，一切痛苦以及一切一切的唯一源泉!唉，我知道的東西誰都可以知道，而我的心卻為我所獨有。”
這種時候他就會重溫綠蒂的善解人意，并且想念他們之間的相談甚歡。這種時候他內(nèi)心充滿的不僅僅是他所感受到的愛情來敲門的美妙情感，更帶著一種將現(xiàn)實世界失望苦悶轉(zhuǎn)移寄托到愛情上的使命。我曾想像維特這樣有著哲學(xué)思想的人應(yīng)該會找到另外一種視角，比方說放棄這段愛情，正所謂天涯何處無芳草，可是他逃離了那個地方卻逃離不了那個心中的影象，因為這時候的綠蒂不僅僅是他的愛情更是他的寄托，就像魯迅說過的：人生最痛苦的是，夢醒了無路走。維特說：“一當(dāng)我們失去了自主，便失去了一切，我有時甚至希望當(dāng)個短工，以便清晨一覺醒來，對未來的一天有個目標，有個追求，有個希望。”他有要求改變現(xiàn)狀的熱望，可是他掙脫不開這如無形的網(wǎng)般密密纏繞的內(nèi)心。
維特，彷如溺水的人，求生的欲望告訴他要攀上浮木，但現(xiàn)實總是清晰的擺在那里無法碰觸，而腳踝上的水草在他每一次的掙扎中都要更緊的纏繞，無法掙脫，直至脫力，最后他的悲劇似乎是無可防止的。不要說他為了殉情，多傻。其中摻雜著他的無力，對這個社會，對自己的內(nèi)心都是無力的。他已經(jīng)沒有了寄托，人的精神支柱倒了之后，他該是多么不堪一擊。他在信中這樣寫過：“我的生活缺少了酵母;使我深夜仍精神飽滿，一大早就跳下床來的興奮劑已不知拋到了何處。”
歌德自己也曾對《維特》做過評論：“幸運遭到阻撓，活動受到限制，愿望得不到滿足，這些都不是一個特殊時代的，而是每個人都碰得著的不幸事件。假設(shè)一個人在他的生平不經(jīng)過覺得《維特》就是為他自己寫的那么一個階段，那倒是很可惜了。”也許這就是維特?zé)赖囊x，是世界上每一個維特的煩惱。我們都曾維特過，都曾在我們的青春中留下過那些無法釋放卻也無法吞噬的煩惱。以上都是一家之言，只是如題記中所說的，借此時機和大家打個文學(xué)上的招呼。而這也是我寫這篇讀后感的初衷。
讀少年維特之煩惱讀后感大全（20篇）篇十一
這本書在過去曾引發(fā)了“維特?zé)帷薄ＴS多人為維特?zé)嵫那啻骸⒅了啦挥宓膼鄱袆印Ｎ铱赐炅苏緯灿悬c恍惚，但我卻并不覺得感動，或許因為這充斥著愛情的悲劇令我感到不值吧。
維特，一個清秀而瘦弱，敏感而矛盾的少年。面對這個世界他純凈的猶如一泓清水，所以在對綠蒂一見鐘情時，他難以壓抑的興奮與喜悅便噴涌而出。他愛她，愛到無法自拔。他為她傾入了全部，包括身與心。他固執(zhí)地認為“心勝于其他一切”，他感性，無視阿爾伯特理智冷靜的勸告，在矛盾中行行復(fù)行行。
最后，悲劇還是發(fā)生了。他沒有得到他心愛的人，于是瘋狂的將自己的理想、青春、義無反顧的勇氣以及生存的勇氣毀于一旦。維特扳動了手槍，結(jié)束了自己，也結(jié)束了自己的煩惱。
在歌德看來，愛情是偉大的，人們可以為之生，為之死；同時愛情又是渺小的，它不過是承載了自我價值的實現(xiàn)。話點的很明了，如今卻還有人將生命毀在一個“情”字上，自以為很瀟灑，卻給身邊的人帶來了不可磨滅的陰影。
溫吞的生活容納的了多少轟轟烈烈？幸福與愛不過是平凡生活中的點點滴滴。打破頭顱去爭搶的看似美好，但卻如流光易逝。青春是通往幸福路上的成長階段，這段日子里，我們要學(xué)會的不是用過激的手段結(jié)束令人煩惱的生活，而是背負好行囊，摸索著，進步著，尋找屬于自己的幸福曙光！
在小說中，不同于理智的綠蒂，維特更重視情感，他認為在愛情中，情感要勝過理智。所以在愛上綠蒂后，盡管明知綠蒂已是有夫之婦，但他還是放任自己的感情，讓自己越陷越深，正如他自己所知道的：“我竟是這樣睜著眼睛一步一步地陷進了眼前的尷尬境地！我對自己的處境一直看得清清楚楚，可行動卻像個小孩似的。”但這并不是說維特沒有理智。他也試圖擺脫這種痛苦的三角關(guān)系，他強迫自己離開綠蒂并去了一個新的工作崗位。如果這時社會能給維特提供一個充分發(fā)展的機會，悲劇可能就不會發(fā)生了。
但社會上卻到處充斥著虛榮無聊虛文俗禮的小市民，包括維特的領(lǐng)導(dǎo)公使也是個拘泥刻板，因循守舊的人，加上等級觀念根深蒂固，瞧不起像維特這樣光有才華沒有地位的人，這一切使維特徹底失望了，他又重新回到綠蒂的身邊，在情感與理智的交鋒中不堪心理重負，終于走上自殺的道路，釀成了悲劇，可見在當(dāng)時社會背景下，視情感重于理智的人終究要失敗。
《少年維持之煩惱》是年輕的歌德用自己的血和淚栽培出來的，充溢著一個處在德國“狂飆突進”時代青年人的愛和恨，對美妙生活的向往和對腐朽社會的控訴。小說中維特敢于為愛犧牲的精神，讓這部作品成為了人類歷史上最動人的小說。
我早已久仰這本書的盛名。有人說它是絕世佳作，也有人說它糟糕透頂。我拿起這本毀譽參半的書，當(dāng)我剛讀完前面一點，就被主人公維特的經(jīng)歷深深吸引了。
維特深深愛上了女孩綠蒂，但她早已名花有主。維特非常悲傷，想方設(shè)法地想多見綠蒂幾面，綠蒂卻為了夫妻和睦而拒絕了他的請求。最終，維特竟受不了思念的折磨，在最后見了綠蒂一面后自殺了！
我為因為他的消極的行為深深震驚，綠蒂也曾經(jīng)說過：“這世界上難道就沒有第二個少女使你傾心了嗎？”是啊，大千世界，天涯何處無芳草？他為何不成為綠蒂的摯友？最后維特的選擇，已無法逆轉(zhuǎn)——棄世而去，帶著無盡的思念和不甘。這是最壞的選擇，不僅自己失去了寶貴的生命，還使他的親友們悲痛欲絕。在他的眼里，生命就像飄然而落的樹葉，在空中飄轉(zhuǎn)，有的使人崇敬，有的使人不屑，最終還是會落地成泥，只不過飄下的時間有長有短而已。所以，他選擇在落葉上添一塊石頭，更迅速地墜入泥土。但他并未完全理解生命的意義——創(chuàng)造。從小到大，每個人都會有意無意毀滅掉許多生命，從路邊的野花到盤中的水果，從屋里的爬蟲到桌上的菜肴。提前逝去，就辜負了所有奉獻于你的事物！
“……我們只好面對現(xiàn)實，就像一個旅行者不得不翻越一座大山那樣；倘若沒有這座大山，道路自然短得多也好走得多；既然這座大山就擋在前面，那就只好翻越了！”
困難固然是可以困住許多人，但是，困難亦可以幫助許多人，讓他們變得更堅強、更勇猛。
所以，朋友，面對現(xiàn)實吧，因為現(xiàn)實是無法改變的，一切美好的結(jié)局老天都是可以給你的，只是看你在追求的過程中有怎樣的改變。
提起偉大的文學(xué)家歌德，我想沒有人不會對他肅然起敬吧！這個一生追求自由、力爭反抗、崇尚自然的人也曾經(jīng)經(jīng)受過感情的折磨——他喜歡上了他的朋友的妻子，也正是由此，他寫出了這部舉世矚目的作品《少年維特之煩惱》，而且，僅僅用了4個星期。
本小說是以書信的格式寫的，著實是一大亮點，也是我所意想不到的。里面有許多值得人深思的東西，那我就一一品嘗吧！
《少年維特之煩惱》的素材來自歌德的一段戀情。一次，歌德在表姨母舉辦的舞會上，遇見了一個叫夏綠蒂的女子，并一見鐘情。但夏綠蒂已經(jīng)有未婚夫，歌德得知后仍不放棄，努力追求，可是夏綠蒂是一個實際的女子，她最終選擇了和未婚夫結(jié)婚。失戀的歌德就想把自己的經(jīng)歷寫成一部作品。
這年冬天，歌德的好朋友耶路撒冷自殺，這給歌德帶來了創(chuàng)作上的靈感。不久，歌德又陷入一場和自己表妹的愛情中，但也因表妹有未婚夫，兩人沒能在一起。歌德想到了自殺，就在此時，歌德的靈魂已經(jīng)和故事中的主人公融為一體，四個星期后，人類歷史上最動人的愛情小說就誕生了。小說一出版就轟動了整個歐洲，癡情的讀者捧著《少年維特之煩惱》哭泣，維特和綠蒂的服飾成了最時髦的打扮，成百上千的失戀青年男女自殺殉情。
《少年維特之煩惱》將主人公個人戀愛的不幸放置于社會大背景中，揭露了封建等級偏見和個人守舊思想，宣揚了個性解放和感情自由，勇敢地喊出了那個時代的青年要求擺脫封建束縛、實現(xiàn)人生價值的心聲，具有進步的時代意義。
讀少年維特之煩惱讀后感大全（20篇）篇十二
維特的日記中，開始幾天的幾句話讓我很有共鳴，也認識到他是個很單純的人，一個有思想的人。他在1777年5月4日的日記中寫到：“我不會再像往常那樣反復(fù)咀嚼命運賜予我們的點滴不幸了；我要享受眼前，過去的事?lián)屗^去吧。”可見，他對自己的人生是有過思考的，也是有理性的認識的。讓人感覺不到像這樣的能認識到這一點人生哲學(xué)的人居然會最后選擇自殺，來結(jié)束自己的生命。這句話也讓我想起泰戈爾的一句話：如果你因錯過太陽而流淚，那你也錯過群星了。說的很值得品味，尤其是在在遇到一些不幸（自認為的）時。
在他后幾天的日記中都有記載他十分向往大自然，愿意居住在小鎮(zhèn)上；厭倦都市喧囂、嘈雜。他一直在想象自己“躺在涓涓溪流旁，倒臥在深草里，貼近地面，觀賞千姿百態(tài)、形狀迥異的細草”，“門前便是一泓清泉，泉上有短墻護圍，高聳的樹木遍布四周，綠蔭如蓋，清爽宜人”，一直在憧憬那種田園式的理想化了的生活。他認為唯一能使他的心靈獲得平靜的，就是小鎮(zhèn)周圍的優(yōu)美動人的自然風(fēng)光。在小鎮(zhèn)居住的那段日子里，他常常流連大自然的美景之中，忘記時間、忘記了自己以及周遭的一切。他常躺在淙淙流瀉的小溪旁那高高的草叢中，仔細觀察泥土中千差萬別的小草和種各樣的小昆蟲，用心聆聽大自然萬物所發(fā)出的天籟之音。只有在這時，在與大自然接近的過程之中，他才感到喜悅、幸福和平靜。維特深感自己在大自然面前的笨拙，他想畫下眼前的景色，卻覺得自己失去了繪畫的能力，“一筆也畫不出來”。在維特給好友威廉的一封信中這樣寫到：“今后唯獨以自然為本。只有自然才無限豐富，只有自然才造就大藝術(shù)家……所有的規(guī)則（別人想怎么說就怎么說）偏偏破壞了對自然的真實感受以及對自然的真切表現(xiàn)！”由此可見維特的思想和智慧閃爍著崇尚自然的質(zhì)樸光澤。他敢于沖破舊有的藝術(shù)觀念的束縛，從對生活的細致體察中體味藝術(shù)的真諦。
維特沒有任何世俗的等級偏見。作為一個出身于中上階層的人，他并沒有盲從社會時尚，像這個階層的其他人那樣，對下層普通老百姓采取冷淡而疏遠的態(tài)度，更不會以恩賜者的身份去對待他們。他對于“此地貧賤百姓”最初的粗魯和敷衍，報以寬容、理解的態(tài)度。最后在真誠的打動下，他終于被他們接受，還幫助一個年輕女仆把水罐放到頭頂。
我感覺，綠蒂在作品中不僅僅是維特鐘情的一位妙齡少女，而實際上是維特生活、社會理想化的化身，是真、善、美的代表。在最后她選擇離維特遠去，則暗示了美的失落和維特夢想的破滅。
讀少年維特之煩惱讀后感大全（20篇）篇十三
耳鳴頭暈時看的，沒太看清維特都干了啥。和綠蒂通奸了？我怎么沒看到。頂多也就結(jié)尾時抱了一下吧。無所謂了，這都不重要（哈哈）。
重要的是，后來想想維特這個少年還是很可愛的。雖然偏執(zhí)感性，但是對情感不加掩飾的表達也能讓我們看到他“人性”的閃光點。那個年代（18世紀）本身就是個人主義萌芽的階段，太多的年輕人被固化的社會觀念壓制，得不到情感的宣泄。加上古希臘文學(xué)浪漫主義情懷的感染，卻來越多的民族本性被激發(fā)出來（日耳曼人的原始沖動）。
歌德和盧梭一樣，都不厭其煩的表達著對大自然的傾慕。《少年維特》文中大段的景色描寫和維特的心情形成一種相互映照式的表達，（手頭沒書摘抄不了，大概說一下）戀愛時（單戀）環(huán)境是初春的萬物復(fù)蘇，被拋棄時（知道沒希望了）環(huán)境是狂風(fēng)暴雨外加泥石流。這種象征性的文學(xué)表達在現(xiàn)在看來比較過時，但對于德國文學(xué)萌芽的18世紀，也只有大文豪能這樣寫，也只有去哪兒兜里都揣著一本荷馬詩集的人才能寫出。
其實對于這本名著的好，我也說不出太多。一個是因為看的不仔細，再一個只讀了一遍品不出味兒。但是里面關(guān)于18世紀歷史的小細節(jié)讓我很感興趣，最具代表的就是“華爾茲”這種舞蹈形式。我印象中大上海百樂門里面民國上流青年好像跳的主要就是“華爾茲”（恰恰牛仔什么的也有，但是會的好像不多），80年代各地流行的交誼舞也是“華爾茲”。但是沒想到這種時尚（相對來說）的舞蹈方式，其實起源于德國農(nóng)民的.即興舞蹈。而當(dāng)時（18世紀）上流社會流行的是中世紀的那種“對舞”。
上圖是伊麗莎白一世和他男朋友的對舞，這種舞蹈形式流行了數(shù)百年（甚至更長），可以數(shù)對男女同時進行，經(jīng)常會交換舞伴但身體接觸較少。步伐笨拙緩慢，手勢固定有套路。一個上層女孩子要學(xué)會這種標準舞蹈要花費很長很長時間（還會被宮廷舞蹈師嚴厲呵斥甚至是體罰）。
所以當(dāng)“華爾茲”這種摟著腰快速轉(zhuǎn)圈圈的舞蹈傳入宮廷時，那些老古板都嚇傻了。他們覺得太下流了，步伐一點不成體統(tǒng)。但是年輕人卻非常喜歡這種奔放的舞步，漸漸地這種新舞蹈替代“對舞”就成了上流社會的標配。尤其是我們一想到19世紀哈布斯堡的宮廷舞會，就會想到一對對盛裝旋轉(zhuǎn)的王子和公主，而不再是像照鏡子一樣的“對舞”。
讀少年維特之煩惱讀后感大全（20篇）篇十四
今天，我讀了德國著名作家歌德的名作《少年維特之煩惱》，我不但被年僅25歲的作家感動了，更深深地被里面的故事情節(jié)吸引住了。
《少年維特之煩惱》講了這樣一個故事，市民階級青年維特在當(dāng)時德國遇到了麻煩，來到鄉(xiāng)村尋求解脫，遇到了綠蒂并愛上了她。最后因愛情而死。
我覺得維特是個心態(tài)低的人，他愛上的這個叫綠蒂的姑娘，而姑娘已同別人訂婚，愛情上的挫折使維特悲痛欲絕。之后，維特又因同社會格格不入，感到前途無望而自殺。
我想，這個世界上像維特這樣的人很多，這些人身上或多或少地都有維特的影子。這些人也應(yīng)該看看這本書，尋找人生的出路，以求解脫。當(dāng)然，我們不要學(xué)維持的自殺，不論因為什么原因，過早地結(jié)束生命是不對的，是對自己、對他人不負責(zé)任的行為。人生的歷程很短，不能早早地選擇死亡。我們要在人生過程中學(xué)會排解，要學(xué)會勇敢地面對人生。
我從少年維特之煩惱學(xué)到了很多，這就是讀書的價值和意義。我們要多讀書。
讀少年維特之煩惱讀后感大全（20篇）篇十五
發(fā)乎情，止乎禮。
工作原因，我接觸很多青少年，他們在成長的途中，總會有大量的情感困惑。這無疑就是成長本身的一部分，通過各種試錯實踐，得以更深入地了解社會、塑造自己的人生。
由于青少年父母這一輩自身家庭和社會的成長背景，還有許多個性化因素，造成家長對孩子不能客觀評估，親情紐帶系得過松或是過緊，事倍功半，反而產(chǎn)生不少家庭關(guān)系緊張。
歌德的作品，文如其人，浪漫主義成為不可或缺的要素。這本《少年維特的煩惱》，廣為流傳，必須歸為歌德自己親身經(jīng)歷的文學(xué)加工。在他的青少年時代，甚至到了他七十四歲高齡的時候，他都是維特，可以為著愛情，去飛蛾撲火、奮不顧身。
維特、綠蒂、阿爾貝特的三角關(guān)系，與現(xiàn)實中的徐志摩、林徽因、梁思成之間的故事有太多相似。無不凝集著他們獨特個性心理的深刻烙印。
到底是應(yīng)該奮不顧身，還是節(jié)欲克制，維特最終以結(jié)束自己的生命給出了他的一個答案。我相信，大多數(shù)人，尤其是中國人，都不會這樣選擇。發(fā)乎情，止乎禮，不僅是社會穩(wěn)定的要求，也是延續(xù)自己生命的必要。
其實，何止是愛情啊。在我們身邊，社會生活的方方面面，都無時無刻不在考驗我們對欲望的把控能力。既不能慵懶遁世，也不可引火焚身。也許這就是儒家提倡中庸之道的`初始動因之一。生命的發(fā)展延續(xù)，選擇了一種正態(tài)分布，這也是冥冥之中的自然指引我們的一種生存智慧。
總有一些先驅(qū)，超然不凡，為種群探試前行的極限。如果他失敗了，他就此隕落，于是同類便可以汲取經(jīng)驗，獲知生存的邊界所在；如果他成功了，他就是種群的英雄，后繼有人。于是一種新的正態(tài)分布逐漸調(diào)整成型。
說遠了，回頭看教育。無論是對情感萌動、學(xué)習(xí)目標、考試成績的追求，還是父母對孩子的親情，也都涉及到平衡尺度的把握。
生命，就是這樣了解并獲知天地規(guī)律吧。發(fā)乎情，止乎禮。順，則昌；逆，則亡。是為生存之道。
讀少年維特之煩惱讀后感大全（20篇）篇十六
《少年維特之煩惱》是德國作家約翰·沃爾夫?qū)さ聡拇碜髦唬且槐緯朋w小說，以維特寫給朋友的書信展開的整個故事，人物內(nèi)心情感豐富，整個小說類似于人物的自白，維特是一個成長于良好家庭的多才多藝的青年，他善于作詩繪畫熱愛美好的大自然，但性情敏感多愁向往自由，平等的生活，希望從事一些有實際意義的工作，但周圍的社會卻充滿登記的偏見和鄙陋習(xí)氣，作者以自己的親身經(jīng)歷藍本不僅傳達了歐洲從古老的封建制度向資本主義制度。
由于一些原因，維特告別了家人和好友來到了瓦爾海姆，一個風(fēng)景宜人的偏僻山村，他在這里心情感到很雀躍，他說：“我想不出是什么讓我周遭的`一切變得猶如伊甸園般引人入勝，是這里有迷惑人的精靈在游蕩，還是我心里有溫馨，美妙的奇思異想？”他還說：“我真想變作金甲蟲，飛翔在花香滿盈的天空中，盡情攝取種種養(yǎng)分。”
沒過多久：“維特去加鄉(xiāng)村舞會認識了綠蒂并對她一見鐘情，他欣賞綠蒂她那雙烏黑的眸子”她那生動的朱唇和魅力四射的面孔把我整個靈魂都吸引住了，我完全沉醉在她言辭的精辟的底蘊之中，往往連她所用的詞都沒聽見，在舞會上，維特和綠蒂跳起了華爾茲。
他說：我的臂彎中竟擁著這樣一個可愛的尤物，帶著她像清風(fēng)一樣肆意旋轉(zhuǎn)，周圍的一切似乎都消失靜止，她的整個身體非常和諧，她是那么的瀟灑自在，飄逸靈動。
可是綠蒂已同阿爾貝特訂婚，愛情上的挫折使維特悲痛欲絕，維特又因同封建社會格格不入而感到前途無望在萬般無奈的痛苦中他選擇了吞槍自殺，這是他對令人窒息的社會孤獨而消極的抗議，這也給了我們血的教訓(xùn)：不受理性束縛的愛情多么可怕。
如果理性能夠戰(zhàn)勝感情，原本完全可以避免悲劇的結(jié)尾，缺乏理性的愛情只是一種膚淺的動物性的本能。
讀少年維特之煩惱讀后感大全（20篇）篇十七
《少年維特之煩惱》講了一個叫維特的普通貴族青年在死亡前兩年到死亡前給他的朋友威廉的信。維特出生在一個普通市民家庭，他聰明能干、思想豐富，又受到當(dāng)時革命的影響，使他個性解放、思想和情感十分自由，他厭倦城市生活，他喜歡到大自然中去，他是多么希望在鄉(xiāng)間或森林中建造一座小屋，永久地住下去，他愛兒童，他認為兒童是無邪的。
后來有一次在鄉(xiāng)間舞會前，維特與他的舞伴和綠蒂的表姐一同去鄉(xiāng)間聚會，在途中維特從綠蒂的表姐那得知，他又一個很漂亮的表妹綠蒂，但她早已定親，千萬不可迷上她，起初維特并不在意，但見到綠蒂后一下子對她一見鐘情，而綠蒂也對維特產(chǎn)生了好感，在舞會后，他們還一起跳了舞，維特從此也經(jīng)常去綠蒂的家，可好景不長，綠蒂的未婚夫回來了，她的未婚夫阿爾伯特起初對維特特別好，像親兄弟，但是后來阿爾伯特從外面聽到了維特暗戀綠蒂的消息，便對維特漸漸冷淡起了，維特只好在外地又找了一份工作，雖然在外地有許多博學(xué)多才的小姐，但因世俗觀念，他不愿與她們多交往，這導(dǎo)致他對綠蒂還是一片癡心，后來他因為無聊又回到了鄉(xiāng)間，當(dāng)他再到綠蒂家時情況全然不同了，阿爾伯特厭倦起維特來，而綠蒂又十分信奉阿爾伯特，后來他請求維特別在找她了，對綠蒂一片癡心的'維特絕望了，他在圣誕節(jié)前夜留下遺書，用自殺的方法結(jié)束了生命，這件事被綠蒂知道后她當(dāng)場暈倒，在他的葬禮上也只有他的總管和他的幾個兒子來了。太可悲了。
我對維特自殺很不贊同：維特干的這件事太愚蠢了，他從來沒有考慮過他親人朋友的感受，譬如綠蒂得知維特死去后，當(dāng)場暈倒了過去，這件事會給綠蒂內(nèi)心留下磨滅不掉的陰影。
在我們的生活中，我們千萬不要像維特那樣遇到什么事情就想輕生，我們應(yīng)該勇敢的去面對、去挑戰(zhàn)，這樣就算任何困難也難不倒我們。
讀少年維特之煩惱讀后感大全（20篇）篇十八
讀完歌德的《少年維特的煩惱》，歌德果然深刻，他的思想是高貴的，他對于世界的感情真實，傾泄，每個句子都有打動人的，古典式的魔力。
古典哲學(xué)和古典文學(xué)吸引我們的就是那種樸素，并不復(fù)雜，沒有太多趴在他們背上的蛤蟆。他們直來直往，與世界沒有隔膜。相信理性和真摯，相信歌詠。而從某個門檻開始，這些堅固的東西都煙消云散了。在這之前，世界是個悲劇，在這之后，則成了徹頭徹尾的喜劇。
小說的情節(jié)十分簡單，年輕的維特來到一個小鎮(zhèn)，這里的自然風(fēng)光、淳樸的民風(fēng)、天真快樂的兒童給予他極大的快樂。一次舞會上他認識了一個叫綠蒂的少女，她的一顰一笑、一舉一動都讓他傾倒;綠蒂也喜歡他，卻不能予以愛的回報，她已與阿爾貝特訂婚。維特陷入了尷尬和痛苦，他毅然離開此地，力圖從事業(yè)上得到解脫，有所成就，然而鄙陋的環(huán)境、污濁的人際關(guān)系、壓抑個性窒息自由的現(xiàn)存秩序，都使他無法忍受，當(dāng)他懷才不遇地重返綠蒂身邊時，發(fā)現(xiàn)綠蒂已結(jié)婚，決定以死殉情，遂用一支手槍結(jié)束了自己的生命。
阿爾貝特回來了，帶來了維特的煩惱.我對阿爾貝特的評價還是挺不錯的.首先當(dāng)然要佩服他廣闊的胸襟.現(xiàn)實的社會中又有哪個男人能容忍他的情敵留在他心愛的女人身邊，而且還要以禮相待呢?何況是維特這樣的瘋子，一刻離開了綠蒂就會不舒服.
書中對他們倆最初的接觸作了詳實細膩的描寫，雖然有點讓讀者不耐煩.不過作者這么寫還是不無道理的，至少真正有學(xué)問的人可以從中讀出它們之間性格以及其他方面的差異。就我個人所能理解，我覺得阿爾貝特在他那個時代里，顯然是一個符合各方面?zhèn)惱順藴实娜?而維特就有點超現(xiàn)實主義，有點放蕩不羈，至少在阿爾貝特眼里是這個樣子的。
隨著時間的推進，維特漸漸融進綠蒂的生活，綠蒂的弟弟妹妹們顯然也接受了這個闖入他們生活的陌生人。他們沒有一個世俗成年人的眼光，但他們以孩子們特有的眼光選擇了維特。他們不管這個維特在現(xiàn)實中人的眼中是多么的激進，多么的不理智;他們只知道維特對于他們來說就像他們的姐姐一樣不可或缺。至于阿爾貝特在孩子心中的地位如何，書中并沒有詳盡的描述，不過通過思考，我們也不難得出一個合乎情理的結(jié)論。
盡管兩人有著巨大的性格差異，但他們還是有一個共同之處的：就是他們都是愛著綠蒂的。只不過阿爾貝特的愛是一種理智的愛;而維特卻不同。我的總結(jié)是：維特愛著她的一切，同時他又在用他的一切去愛她，最終甚至不惜犧牲生命的愛。
自相矛盾，求生的欲望。將他殺死的——“光明的黑暗”以及“光明中的黑暗”，反叛的動機是敏感和激情，力量是無名的青春沖動，蠢蠢欲動以及現(xiàn)實理想之差的反推動力量，機會為愛情和在使館“活動”，對象是他和世界永遠擺不正的位置。
讀少年維特之煩惱讀后感大全（20篇）篇十九
維特是一個德國的少年，他熱愛自然，又多才多藝，善琴能舞，懂詩畫，按照現(xiàn)在的標準，算是一個小男神吧。他在等級社會里深感壓抑，到鄉(xiāng)村尋求解脫，結(jié)識了少女綠蒂并熱烈地愛上了她。
維特對愛情的追求也是真摯的，書中有一段“親愛的維特！這是破天荒第一次她叫我做親愛的，叫得我周身筋骨都酥軟了。我把這句話重復(fù)了無數(shù)次，等到夜里要上床睡覺時，還自言自語叨咕了半天，最后竟冒出一句：晚安，親愛的維特！”看到這里，我也希望維特和綠蒂能夠愛情順利。但他的故事出乎我的意料，綠蒂和阿爾伯特訂婚了，而阿爾伯特和維特兩個才華橫溢的人也成了好朋友，每次他們兩個談?wù)摼G蒂，維特心理就很難受，他又無奈，又自責(zé)，最后因愛情破滅而自殺。
看完這本書后，我也能深深體會到“維特之煩惱”了：社會壓抑，加上愛情的不如意，對于維特這樣一個天生敏感的人來說，足以使他感到絕望和崩潰，他的自殺，讓人覺得十分惋惜。
維特是可憐的，可憐是因為他熱愛這個世界，卻與這個社會格格不入，他愛綠蒂，卻也失去了這最后一根稻草。而愛情和社會又是相關(guān)的，他們的愛情也是整個社會的縮影，社會越沉悶，愛情也越復(fù)雜。
維特又是勇敢的。綠蒂也不只是他愛情的追求，而是他在面對這個污濁社會時的一個典范，一個寄托。仔細想想，他的自殺并不是懦弱，而是勇敢，他敢于借助自殺來表達自己對愛情和社會的無聲反抗。
我認為，許多人在讀這本書時，都會有同感。我們無時無刻在面臨煩惱，我想讓爸爸帶我出去玩，我想畫出自己的小世界，我想看喜歡的書，我想陪弟弟玩耍，可事實上，我有一堆作業(yè)和興趣班。爸爸媽媽就像催命鬼，“英語背了嗎？”、“作業(yè)寫了嗎？”，兩句話就把我們打入了冷宮。
幾米說，“大人都忘了，他們也曾是小孩，他們的口袋里，經(jīng)也藏有各種怪獸”，“小孩寧愿被仙人掌刺傷，也不愿聽見大人對他們的冷嘲熱諷”
我知道，大人也有壓力，領(lǐng)導(dǎo)一個電話，他們就立刻進入緊張的狀態(tài)。其實，大人不必嘮叨，我內(nèi)心也很熱愛學(xué)習(xí)，想做一個好的班長，想在各方面得到老師的表揚，我也希望不落后于自己的理想。
在人生中自然會有坎坷，但只要樂觀面對，勇敢地去排解，往好的方面想，總能戰(zhàn)勝挫折，得到新的幸福。
讀少年維特之煩惱讀后感大全（20篇）篇二十
一本好書需要一個懂書的人來欣賞。書是人類的朋友，書是所有知識的源泉，書是一筆寶貴的財富。書是人類進步的階梯。我有幸讀到一本好書《少年維特的煩惱》，真讓我受意非淺，終身難忘呀!
《少年維特的煩惱》記敘的是：維特只身一人來到瓦爾海姆，認識了天使般美麗純潔的少女夏綠帝，并對她一件傾心。可綠帝已經(jīng)與阿爾伯特定了婚。維特他很矛盾，于是便去了很遠的地方。回來時，綠帝很開心，可維特依然放不下這段感情，最后舉槍自殺。
少年維特的經(jīng)歷是坎坷的，可他也遇到了自己愛的人，我不禁為他而感動。同時，維特也是一個重情意的好人，他不想讓綠帝難過，有不想失去一段來之不易的友情，最后他居然舍棄自己，成全他人。維特太偉大了，因為只有這樣，才能情義兩全，才能解脫痛苦。
其實，作為一個人，一個高級動物，一個有血有肉有思想的人，不應(yīng)該成為冷血動物。認的心是熱的，都是有感覺的。遇到困難的人應(yīng)該伸手解救他們，不能鄙視他們，抬高自己。就像維特一樣舍己為人，可維特也不應(yīng)該想不開，因為世界是奇妙的，在這個地方失去的，也許會在另一個地方得到。請那些在絕望與痛苦的人們打開心結(jié)，不要想不開，應(yīng)該感受大自然的奧妙，跟別人交朋友。
這就是我的'感受，我對這本書的理解。我知道這本書是在記敘一個人痛苦、坎坷的人生道路。不過，即使我遇到困難，我也決不妥協(xié)，即使前面是高山峻嶺，我也要翻過去，看到艷陽滿晴天。
《少年維特之煩惱》作為歌德最重要的一部代表作，為我們述說了一個凄婉動人的愛情故事。這部以歌德的親身經(jīng)歷為素材，在短短的四周之內(nèi)就創(chuàng)作出來的書信體小說所產(chǎn)生的社會影響是難以估量的。在書中，歌德塑造了一個純樸、善良、憂郁富有詩人氣質(zhì)的少年形象，從維特身上我們也不難發(fā)現(xiàn)我們年青時的影子，書中有些話對今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。