在教育教學實踐中，教案模板是教師進行教學計劃的依據和指南。教案模板是教師在備課過程中為了指導教學而制定的一種規范化、系統化的教案格式。如何編寫一份高質量的教案模板，是每位教師都需要思考的問題。以下是小編為大家整理的教案模板范例，供大家參考和借鑒。
孤獨的收割人教案（模板15篇）篇一
1.欣賞歌曲，理解歌詞大意，感受歌曲活潑詼諧的風格。
2.體驗歌曲創作中的約德爾手法，嘗試用輕松快樂的情緒演唱歌曲中的襯詞部分。
3.畫筆、紙;牧羊人、田野、城里人、王子、農夫、餐桌、啤酒、穿紅裙子的小姑娘、帶圍裙的媽媽圖片。
1.組織幼兒聽《do—re—mi》，介紹這首歌曲是電影《音樂之聲》的插曲，它是一部和音樂有關的電影，里面還有很多好聽的歌曲，引出《孤獨的牧羊人》。
2.完整欣賞歌曲，感知歌曲的旋律、演唱速度及襯詞的活潑詼諧。
(2)完整欣賞中文版歌曲，引導幼兒從歌曲的旋律、演唱的速度及演唱方式等方面感受音樂性質，理解“牧羊人”不是孤獨的，而是快樂的。
(3)教師示范演唱襯詞部分，接著幼兒跟著學唱，進一步體驗歌曲幽默詼諧的曲風。
3.畫圖譜、貼形象，分段欣賞歌曲。
(1)欣賞歌曲第一段。見識隨音樂貼牧羊人、田野圖片、畫圖譜，引導幼兒跟唱襯詞。(在襯詞部分教師可畫的螺旋線表示約德爾調)。
(2)欣賞歌曲第二段：教師貼王子農夫餐桌、啤酒圖片，引導喲普而看圖譜跟唱襯詞。
(3)欣賞歌曲第三段。出示小姑娘媽媽圖片，引導幼兒看圖譜跟唱襯詞。
(4)教師幼兒對唱歌曲。教師唱歌曲敘述部分，幼兒演唱襯詞部分。
4.隨歌曲兩兩結伴自由跳圓圈舞，進一步感受歌曲的歡快活潑。
回家和爸爸媽媽一起聽音樂演唱或表演歌曲，體驗快樂情緒的傳遞。
孤獨的收割人教案（模板15篇）篇二
課型：以歌唱為主的綜合課。
1、能用彈性的聲音和幽默、活潑的情緒演唱歌曲《孤獨的牧羊人》。
2、了解音樂劇和約德爾調特點。
3、通過欣賞、演唱接觸歐美優秀的民族民間音樂，領略其獨特的藝術魅力，激發對世界優秀文化了解的愿望和興趣。
4、學會小組內合作探究性的學習。
2、分角色表現歌曲，嘗試自己設計歌曲演唱形式。
一、組織教學。
告知學生今天要選出金牌團隊和表現優秀的同學，請每一位同學都要努力。
二、視頻導入。
思考：作品中的歌曲帶給你怎樣的情感體驗。
三、新歌教唱。
1、第一遍聆聽聽出歌詞的演唱順序。
2、第二遍聆聽生談談自己對歌曲印象最深的一句。
生自由談談，師小結。
找出襯詞有幾處？哪幾處是相同的？
唱一唱，用手畫畫旋律線，體會旋律的特點。
3、師生共同完成歌曲的演唱。
師演唱主體部分，生演唱襯詞部分。要求生思考主體部分旋律有何共性。
4、生完整演唱歌曲師適時糾正。
5、主體部分有幾個角色？他們在做什么呢？
四、拓展與延伸。
1、看看歌曲的演唱聲音有何特點？
2、了解約德爾調的特點。
3、了解音樂劇。
五、活動與創造。
嘗試自己設計演唱形式。
六、總結。
七、評出金牌團隊以及優秀表現個人。
孤獨的收割人教案（模板15篇）篇三
1.疏通文意，掌握本課重點的文言詞句。
2.感受錢塘江潮宏偉壯觀的景象，體會作者的情感。
3.體會本文精煉生動的語言，感受文章多描寫的自然之美和人情之美。
教學重難點。
掌握本課重點的文言詞句。激發學生熱愛自然、贊美自然的豪情，爭做時代弄潮兒。
教學工具。
多媒體、板書。
教學過程。
新課導入。
孤獨的收割人教案（模板15篇）篇四
論文摘要：本文主要通過對世界名作《孤獨的收割人》的深入剖析，來了解作者華茲華斯的人生之路，把握其詩歌的獨特風格和寫作手法，對作者和作品有更深的理解。
威廉·華茲華斯(williamwordswo~h，1770—1850)是l9世紀英國浪漫主義文學思潮的杰出代表人物，“湖畔詩派”代表詩人，也是英國引以為榮的著名詩人。l8世紀后期，浪漫主義文學思潮在歐洲開始興起，并逐漸得到發展，華茲華斯從小就受到美麗大自然的熏陶，立志投身其中，通過潛心創作來探索人生的真諦和生命的意義。由于他和柯爾律治等詩人常居住在英國西北部多山的湖區，18l0月的《愛丁堡評論》雜志稱他們是湖畔派詩人。1843年他被封為英國桂冠詩人。在《抒情歌謠集》中，華茲華斯將一種嶄新的風格帶到詩歌創作中，開創了英國文學史上浪漫主義詩歌的新時代。
華茲華斯作為英國浪漫主義詩歌的主要奠基人，是英國浪漫主義詩人中創作成就最高的一位，也是莎士比亞和彌爾頓以后英國最重要的詩人。他十分注重情感的自然抒發，強調個人情感的自然流露，側重描寫人物內在的精神世界和心理變化。浪漫主義詩歌是詩人情感的直接表白，是自然而然的抒發，而不加以刻意的雕琢和修飾。華茲華斯在同一篇序言中多次說明好詩歌是詩人“激越的情感不由自主地流泄出來”。認為詩人的創作應是內心情感不斷醞釀并不斷積累的結果，等到成熟后便順理成章地形成了文字語言，來表達作者的觀點和看法。
華茲華斯長期生活在英國西北部的山地農村，對大自然懷有深厚的感情，認為大自然的自然美景能夠啟迪人性中的博愛和善良的情感，融合在大自然中能夠使人得到真正的幸福。詩人在《抒情歌謠集》再版序言里寫道：“我通常都選擇微賤的田園生活作題材……因為在這種生活里，人們的熱情是與自然的美而永久的形式合而為一的……他們表達情感和思想都很單純而不矯揉造作。”由于生活環境的緣故，他高度關注農村下層勞動人民的生活和勞動，懷著滿腔的熱情和崇高的敬意，通過詩歌來描述勞動人民群眾的窮苦生活，從而歌頌他們善良的品質和堅強不屈的意志。因此其詩多描寫農村的自然風景，民俗風情，普通勞動者。其詩風清淡樸素，語言質樸清新，真摯自然，他尤其注重自然的感知性，善于著意捕捉自然界中的細節，故有“大地詩人”、“自然詩人”的稱號，藝術評論家羅斯金曾恰當地稱他為那個時代英國詩壇上的風景畫家。
《孤獨的收割人》是他的代表作，創作于1805年11月5日，據說是華茲華斯在游歷英格蘭高原的時候，看到一位年輕的姑娘一邊在田間勞動，收割著成熟的麥子，一邊在放聲歌唱，歌聲婉轉悠揚，又帶有一些凄涼。這個不期而遇的場景給詩人留下了非常深刻的印象，后來他以此為題材，再加上詩人的虛構想象和個人情感發揮，創作了這首膾炙人口的世界名詩。這首詩有多種漢語譯文，如《孤獨的收割人》(黃呆忻譯)、《刈麥女》(顧子欣譯)、《孤獨的刈禾者》(曹鴻昭譯)等。
詩歌共分四節，以蘇格蘭高原上一位年輕姑娘優美動聽的`歌聲為貫穿全詩的線索，第一節著重描述了一位孤獨的年輕姑娘邊收割邊唱著凄涼的歌;第二節則采用了襯托的表現手法重點突出了收割女歌聲的優美動聽;第三節是詩人對收割女所唱歌詞內容的大膽猜測;第四節說明歌聲雖已遠逝，音樂聲卻久久在詩人心頭縈繞，令人回味無窮。該詩從多個角度描繪了孤獨的收割人憂郁動聽的歌聲，著重表現了蘇格蘭高原上一位年輕姑娘真實而豐富的內心世界。
作為湖畔派詩人的代表人物，華茲華斯尤其注重以優美的自然風景來襯托歌聲。詩歌第一節描寫了割麥姑娘一邊勞動一邊歌唱的情景，為我們勾勒出一幅視野遼闊，層次清晰，遠近分明的圖畫。遠處是空曠的蘇格蘭高原的高地峽谷，晴朗碧藍的天空;中景是一望無垠的原野，微風拂動著金黃的麥浪;近處則是一位年輕健壯的姑娘，在遼闊的原野上，邊勞動邊歌唱，她是這幅美麗的高原收割圖的主角和視覺焦點。詩人在詩歌的開始就把歌頌的主角放在一望無際、清晰明朗的高原田野上，顯得特別醒目突出，具有強烈的視覺沖擊力和鮮明的立體層次感，詩人通過這樣的描述巧妙地烘托出歌聲的高亢悠揚，給讀者以空谷傳音之感。詩人把收割女獨自一人置于廣闊的田野上，“她獨自收割獨自歌唱”，“她一個人割一個人捆”，這樣活動的人與靜止的自然和諧的結合便構成了一道美麗的風景線，構成了一種獨特清幽的美。通過這種大場面的描寫，詩人將遼闊蒼茫的自然，勤勞樸實而又充滿青春活力的姑娘，凄婉動聽的歌聲三者和諧統一起來，而此時詩人的心靈也已經融合在這美麗的境界中，詩人陶醉在自然的美景中流連忘返。
詩人在第二節中用沙漠里的夜鶯和赫伯利群島上杜鵑的嗚叫來襯托收割女的歌聲。這樣詩人就以兩個生動的意境來表現姑娘歌聲的優美動聽。第一個意境是孤寂的沙漠中夜鶯歡唱。設想在荒涼的沙漠里，孤獨無助的旅人突然聽到夜鶯清脆的嗚叫，這聲聲嗚叫對于疲乏不堪、瀕臨絕境的旅人來說，簡直就是天籟之音，給艱難跋涉的旅人帶來完成征途的希望和勇氣;大漠孤旅反襯出夜鶯啼叫的溫馨宜人，但詩人說夜鶯的歌受旅人歡迎，卻比不上這歌聲動人心腸，以夜鶯的嗚叫反襯歌聲，突出姑娘歌聲的鼓舞人心，充滿著生機活力。第二個意境是群島上的杜鵑報春。詩人用赫伯利群島冬季的荒涼寒冷，用茫茫大海的寂靜黑暗來反襯杜鵑報春的響亮動聽。杜鵑聲聲，驅散了群島的嚴寒，打破了群島的沉寂，預示著寒冬已經結束，春天就要到來。詩人又說“杜鵑聲聲號啼”也不如這歌聲激動人心，再一次反襯出收割女歌聲的生機活現、暖人心房。這節詩歌，通過富有形象感的兩個意境，兩次映襯，引發讀者的詩意聯想，讓讀者在美妙的想象中去體味勞動者的內心世界。孤獨勤勞的姑娘，其歌聲激動人心，表達出一種對生活的熱愛，對希望的禮贊，對困難的藐視，這是一種難能可貴的精神力量。詩人在這里極力渲染夜鶯和杜鵑嗚叫的優美動聽，越是如此，越能突出“收割人”歌聲的優美和強大的感染力。尤其是該節的最后兩句描寫：breakingthesi—lenceoftheseas。amongthefarthesthebrides.讀這兩句詩時，感覺和讀唐代錢起在《湘靈鼓瑟詩》寫的“曲終人不見，江上數峰青”很相似，將山水美景與音樂有機結合在一起，青山綠水之間，裊裊仙樂回蕩，不見彈琴者，獨有余音在。那是多么神奇的美景，多么絕妙的琴聲，多么美麗的彈琴人呀，兩者都.仿佛說明了消逝到底是永恒的主題。
孤獨的收割人教案（模板15篇）篇五
活動目標：
1、能用不同的速度、音色表現歌曲中高音區和低音區兩種不同音區的襯詞分;。
2、根據音符的高低位置，掌握襯詞旋律，按角色的形象特點用相應的歌聲演唱;。
3、在學唱過程中體驗師生合作的協調和快樂;。
活動過程：
一、播放《音樂之聲》插曲《do,re,mi》營造音樂氣氛。
播放音樂，教師帶幼兒進入活動室，教師帶領幼兒一起做動作，調動氣氛;。
二、介紹劇情，觀看視頻材料。
1、今天老師不僅給你們帶來了好聽的音樂，還有一樣好玩的東西呢!
2、教師出示木偶，提問：這是什么東西?知道它是怎么玩的嗎?你們有沒看過木偶劇?
3、教師介紹劇情：老師今天帶來的這個木偶人是有個牧羊人，他個他的羊群——老山羊和小山羊住在一個高高的山頂上，他沒有朋友，覺得自己很孤單。但是他有一樣愛好，就是喜歡唱歌，他的羊群們看到主人唱歌，也跟著唱了起來。他們的歌聲非常好聽，吸引了王子，登山的人們，旅店里的人，酒店里的人，小姑娘。我們一起來聽聽他們的歌聲吧。
4、播放視頻，完整欣賞;。
三、欣賞木偶劇，感知襯詞旋律。
1、完整欣賞后，提問：音樂里，唱的最多的一句話是什么?
3、幼兒自由討論，并嘗試學一學;。
4、播放兩句襯詞，讓幼兒感受襯詞的旋律;。
5、幼兒模唱襯詞，教師伴唱;。
四、借助圖譜，學唱襯詞。
1、老師還請來了五線譜和音符寶寶來幫助我們學習這些襯詞。這五條線放在一起叫做五線譜，像豆芽一樣的叫做音符。我們來跟它們打聲招呼。
3、請你們比較這兩張音符的位置有什么不一樣的地方?
4、音符往上爬的我們叫它高音區，它唱起來就像爬樓梯一樣，一級一級往上爬。音符平過去的我們叫它低音區，唱起來像走路一樣，平平穩穩的。
5、幼兒與教師一起做手勢看圖譜演唱一次。
7、教師引導幼兒說出老山羊老了，嗓子會發出怎么樣的聲音?小山羊呢?
8、用不同的速度、音色來表現襯詞。
(1)高音區——小山羊。
(2)低音區——老山羊。
9、觀看視頻，并模仿一下老山羊和小山羊的聲音。
五、師幼合作表現襯詞，體驗師生合作的樂趣。
1、小朋友們剛剛唱得特別棒，老山羊的聲音都表現出沙啞、粗重、慢吞吞的樣子，小山羊也表現出歡快、明朗、悅耳的樣子了。下面老師請你們跟老師來合作，你們唱襯詞的地方，老師來唱牧羊人的聲音。
2、播放視頻，師幼合作演唱歌曲;。
4、出示音樂圖譜，請幼兒找出老山羊和小山羊演唱的地方，并貼上相應的圖片;。
5、教師當牧羊人，男孩子當老山羊，女孩子當小山羊，一起演唱歌曲;。
六、結束部分。
1、牧羊人現在還孤單嗎?為什么?
2、教師小結：牧羊人再也不孤單了，因為他不僅有羊群們陪他一起唱歌，還有我們小朋友跟呢。現在老師請你們跟牧羊人一起表演吧。
播放音樂，教師擺弄木偶，幼兒邊唱，邊隨意做動作，出活動室。
孤獨的收割人教案（模板15篇）篇六
課型：以歌唱為主的綜合課教學目標：
1.能用彈性的聲音和幽默、活潑的情緒演唱歌曲《孤獨的牧羊人》。2.了解音樂劇和約德爾調特點。
3.通過欣賞、演唱接觸歐美優秀的民族民間音樂，領略其獨特的藝術魅力，激發對世界優秀文化了解的愿望和興趣。4.學會小組內合作探究性的學習。教學重點與難點：
1.有表情的演唱歌曲《孤獨的牧羊人》。
2.分角色表現歌曲，嘗試自己設計歌曲演唱形式。教學過程：
一.組織教學。
同學們，古今中外的音樂都絢爛多彩，不同地區，風格也各有特色。今天老師帶著大家一起去探究歐美國家的音樂，感受他們的異地風情。
二.視頻導入。
輕松，愉快，幽默，詼諧等。三.新授。
同學們說的非常棒，這就是美國音樂劇《音樂之聲》的一首插曲，也是今天我們要學唱的歌曲《孤獨的牧羊人》。《孤獨的牧羊人》是以“戲中戲”的方式出現，是女教師和孩子們一起做木偶戲表演時所唱的歌曲。
1.接下來我們一起來聆聽中文版的《孤獨的牧羊人》，感受一下歌曲的幽默詼諧。
2.第二遍聽老師范唱，注意歌曲的演唱順序，引出反復記號。學生交流。
b.能不能把故事唱出來?
師生合作，學生唱a段相同的樂句，教師唱沒教過的部分。教師彈鋼琴，師生接唱。
4.學唱襯詞部分。
同學們有沒有發現，老師唱的是什么?學生一起把襯詞歌詞念出來。教師范唱一遍，忽高忽低，指導學生唱譜(低音sol到中音sol)，提醒學生低音用真聲唱，高音用假聲唱，注意氣息，就這兩個音多練幾遍，再慢速地教歌譜，唱會常準的基礎上快速的唱譜，最后把襯詞加進去唱。
5.這種忽高忽低，真假聲快速交替的演唱方法，叫約德爾。引出約德爾調。欣賞視頻。
6.師生合作，教師先唱主體部分，學生唱襯詞;然后學生唱主題，教師長襯詞。
7.完整的唱a段兩段歌詞。
8.學唱b段。學生聽三遍。先聽，再仿唱，然后跟唱，最后唱譜。
9.讓學生跟錄音唱完整的演唱歌曲，教師加入動作，學生模仿。
10.學生設計動作再唱一遍。
11.小組合作分角色演唱。
四.課堂總結。
2.歌名叫《孤獨的牧羊人》，老師問：牧羊人孤獨嗎?我們從牧羊人身上學到了什么?學生交流：熱愛生活，樂觀，開朗，遇到困難，坦然面對，幸福就在前方。
3.最后讓我們再一次來表演歌曲，感受音樂給我們帶來的美妙感受。
孤獨的收割人教案（模板15篇）篇七
（一）聽《牧羊人》音樂，自由用各種動作跳進活動室。
（二）看錄像，了解歌曲內容，引起學唱興趣。
1、聽了剛才的音樂，你有什么感覺？
2、第二次聽有歌詞的音樂一遍。你知道她在唱什么嗎?不過有一句我們可以先來學一學，它是這首歌的襯詞。
3、根據圖示學唱襯詞部分。
（三）欣賞歌曲，并初步學唱襯詞。
1、圖片上的人是誰？它在什么地方？
2、他在干什么？
3、又有誰來了？
（五）對不同角色的襯詞部分進行處理。
1、引導幼兒用不同音色演唱襯詞。
（1）牧羊人在很高的地方唱歌，你覺得他的聲音應該怎么樣？
（2）老山羊年紀一大把，它唱起歌來會怎么樣？
（3）小山羊最可愛了，它的聲音我們也來學一學。
2、以游戲形式，分角色演唱襯詞部分。
（六）即興打擊樂演奏，充分感受樂曲旋律。
今天我們又唱又跳，又看錄像又打擊樂器，這首好聽的歌曲就叫做《孤獨的牧羊人》。
孤獨的收割人教案（模板15篇）篇八
歌曲《孤獨的牧羊人》選自堪稱經典之作的影片《音樂之聲》。音樂以木偶為主要線索，貫穿始終，為我們塑造了栩栩如生的各種形象，并通過多姿多彩的各種形象來提升幼兒對音樂的審美情趣。
這首音樂最有特點的地方就是它的襯詞部分，詼諧、有趣，又朗朗上口，符合大班幼兒的學習特點。從幼兒角度出發，木偶劇的欣賞恰好是“投其所好”，木偶劇間接成為一種教學手段。從教師角度出發，要剖析音樂內部結構，找出幼兒的興趣點——襯詞進行模仿、創造，并幫助和引導他們領悟到音樂的深層結構(這首音樂表現的是牧羊人和羊群們之間的事情)，挖掘幼兒的興趣所在，使他們在耳濡目染中主動接受新的知識，并在此基礎上進一步創生出新的課題。
通過對教材的分析和揣摩，《孤獨的牧羊人》向幼兒展示的是一幅富有童趣的畫面：一個孤獨的牧羊人，通過自己那清脆而嘹亮的歌聲吸引了王子、登山人、旅店里的人、喝酒的人、小姑娘等。為什么他的歌聲能達到這種效果呢?就是因為他的羊群們為他的歌聲進行了伴唱，這句是其中的襯詞部分。于是對襯詞的學習便成了本次教學活動的重點。
單單學習襯詞的演唱，形式過于單一，再繼續深入挖掘其教材，我們會發現，原來可以賦予襯詞相應的角色形象——老山羊的歌聲和小山羊的歌聲。從兩種形象其自身的形象特征出發，以聲音的形式表現出來，這就是對音樂理解的升華部分。讓幼兒在學習掌握襯詞演唱的基礎上進一步創生出新的知識點，這就需要教師的“指點迷津”了。
從幼兒的情感體驗來分析，與教師合作完成一樣東西，便是一次愉快的體驗，由此也可以達到師幼互動的良好氛圍。“輕松、愉快的學習環境”是必要的，師幼師幼合作演唱歌曲，也將成為歌唱藝術中不容忽視的一種手段。
以上便是本人對此活動教材的粗淺分析，并在基礎上做的一些藝術處理。可能還有不到位的地方，敬請批評指正，謝謝!
孤獨的收割人教案（模板15篇）篇九
幼兒園的主題課程中音樂活動的歌唱教學的比重越來越大，唱歌是人表達情感的一種方式，當人們高興時會情不自禁的哼唱起歌來，特別是幼兒期，對歌曲的需求更是強烈。因此，幼兒園歌唱教學對孩子的成長有著深遠的意義。歌唱不是要把每個孩子培養成音樂家、歌唱家，而是培養他們創造性的適應變化的能力和用自己的聲音抒發情感的能力。
這次參加平湖市南湖之春選拔賽活動，我選擇了大班的歌唱活動《孤獨的牧羊人》。這是外國電影《音樂之聲》里的一首插曲，歌曲原歌詞是根據譯文而來的。由許卓婭老師選取一小段重新改編，歌曲歡快、詼諧，調整后的歌詞內容貼近幼兒生活，更讓幼兒感興趣，較容易理解。歌曲中一小節內音域跨度為5——5、6——6，且多為十六分音符，相對來講曲調較難。于是，根據大班幼兒的年齡特點和實際水平制定了適宜幼兒的音樂。
1、初步感受歌曲的旋律，體驗歌曲活潑、詼諧的風格。
2、大膽嘗試唱歌曲中趣味的襯詞。
3、在歌唱過程中提升歌唱表演及合作的協調和快樂。
4、感受音樂節奏，樂意參與音樂游戲活動，體驗游戲的快樂。
5、體驗自主替換歌詞的愉悅情緒。
本次活動始終從調動幼兒積極性、主動性入手，讓幼兒在輕松、愉快的氣氛中感受音樂的特點，獲得歌唱的知識，激發審美情趣。活動中我設計了六個環節：練聲、回音游戲、感受歌唱、初步學唱、完整學唱、多形式歌唱等。每一個環節都是層層遞進的，前面的環節是為了后面的學習歌曲打下基礎。大；考吧。幼，師網出處導入環節可以激發幼兒興趣；發聲練習可以讓保護幼兒的嗓子，讓聲帶為學習歌曲做好生理上的準備，回音游戲用了歌詞中的一些節奏和襯詞，在潛意識中幫助幼兒感受襯詞內容、節奏，讓幼兒學起歌來更輕松。
活動中讓幼兒通過模仿牧人、老山羊、小山羊等不同角色，變化自己的音色進行演唱，讓孩子在演唱中感受到音樂的趣味。教學中通過趣味性“小果子”圖譜的直觀感受，幫助幼兒直觀地理解節奏與歌詞的關系，讓幼兒感受不同的音符時值和八度大跳的感覺，使幼兒在圖譜的提示下輕松地掌握襯詞部分。活動中還積極采用與老師的互動對接，使幼兒在主動接受熏染的狀態下，體驗歌詞中有趣的“襯詞”帶來的快樂。
反感覺思自己的教學活動，整個思路和環節比較清晰，但是我的語速還是稍快了些，有些地方領唱時速度有點快，沒有和孩子保持一致，感覺自己的激情還不夠，有時侯可以比孩子們更高昂一點，更夸張一些。在許多細小的環節上還存在著很多的缺點，需要自己慢慢揣摩和領會。
通過豐富多彩的教學手段，結合音樂本身的要素，讓幼兒感受到不同的音樂形象，每個人都有自己的方式學習音樂、享受音樂，音樂是情感的藝術，只有通過音樂的情感體驗，才能達到音樂教育“以美感人、以美育人”的目的。幼兒的演唱效果很好。在實踐過程中，培養了幼兒的審美能力和創造能力。通過成功的音樂活動，會提升孩子們對音樂活動的興趣，也能提升一些能力較為弱的孩子對音樂活動的自信心。
孤獨的收割人教案（模板15篇）篇十
一、播放《音樂之聲》插曲《do，re，mi》營造音樂氣氛。
播放音樂，教師帶幼兒進入活動室，教師帶領幼兒一起做動作，調動氣氛；
二、介紹劇情，觀看視頻材料。
1、今天老師不僅給你們帶來了好聽的音樂，還有一樣好玩的東西呢！
2、教師出示木偶，提問：這是什么東西？知道它是怎么玩的嗎？你們有沒看過木偶劇？
4、播放視頻，完整欣賞；
三、欣賞木偶劇，感知襯詞旋律。
1、完整欣賞后，提問：音樂里，唱的最多的一句話是什么？
3、幼兒自由討論，并嘗試學一學；
4、播放兩句襯詞，讓幼兒感受襯詞的旋律；
5、幼兒模唱襯詞，教師伴唱；
四、借助圖譜，學唱襯詞。
3、請你們比較這兩張音符的位置有什么不一樣的地方？
5、幼兒與教師一起做手勢看圖譜演唱一次、
7、教師引導幼兒說出老山羊老了，嗓子會發出怎么樣的聲音？小山羊呢？
8、用不同的速度、音色來表現襯詞。
a、高音區——小山羊。
b、低音區——老山羊。
9、觀看視頻，并模仿一下老山羊和小山羊的聲音。
五、師幼合作表現襯詞，體驗師生合作的樂趣、
2、播放視頻，師幼合作演唱歌曲；
4、出示音樂圖譜，請幼兒找出老山羊和小山羊演唱的地方，并貼上相應的圖片；
5、教師當牧羊人，男孩子當老山羊，女孩子當小山羊，一起演唱歌曲；
孤獨的收割人教案（模板15篇）篇十一
1.了解音樂知識――圓舞曲，感受體會圓舞曲音樂的風格。
2.學唱歌曲《青春友誼圓舞曲》，能用正確的歌唱姿勢、飽滿的聲音演唱。
3.嘗試二聲部創作，體會合作的樂趣。
教學重點、難點。
1.能用正確的歌唱姿勢、飽滿的聲音演唱歌曲《青春友誼圓舞曲》。
2.嘗試二聲部創作，體會合作的樂趣。
教學過程。
一、組織教學：課前播放音樂，
二、同學們，聽說過華爾茲嗎？知道老師跳的是什么舞嗎？師隨音樂跳起舞步。（華爾茲，或圓舞曲）。
三、新課。
1師：今天這節課我們就一起來學習具有舞曲風格的歌曲《青年友誼圓舞曲》。
2師：請同學們看歌譜聽音樂，選擇你能回答的問題。
（1）調號（2）拍號（3）強弱規律（4）速度（播放唱三段）。
生，答。
師用手劃拍，提示三拍子指揮圖示。
師清唱樂譜，請思考，歌曲的結束音是什么？曲譜都由哪些音符組成？
（2）師：學生第一次視唱，揮著三拍子跟鋼琴視唱歌譜。
（3）學生第二次視唱，揮三拍子并學習用飽滿的聲音演唱。
（4）學唱歌曲（注意歌唱姿勢，表情自然，用飽滿的聲音演唱。）。
（5）生唱詞第二次。
四、編創。
把我們的歌曲加入合唱的方式，會是音樂變得豐富，飽滿，有層次感。
學生發言，嘗試合唱創作。
3664、ˇ7.6563--5332765.67頜--‖。
1--2--3--1--533276顎5.555---‖。
分小組競賽，看哪組歌聲最具美感。（音色、聲音位置統一）。
1、柯爾文手勢練和聲，（1）高聲3，低聲部1.（2）567『5555。
2、一組唱譜跟唱自己聲部，老師彈另一個聲部。
3、兩組合唱，保持音量，不要爭相蓋過另一聲部。兩個聲部保持音量上的平衡。提醒學生歌唱的.狀態，用自然正確的方法演唱，避免大喊大叫。
4、合唱三段。
師：通過演唱，你知道歌曲所表達的中心思想是什么？
生答：呼喚友誼、和平、團結。
五小結。
師：是啊，每個人都希望能生活在和平、友誼、團結的環境。人們用不同的方式表達對和平、友誼、團結的呼喚。同學們，唱出最美的歌聲吧。（播放一段伴奏）。
孤獨的收割人教案（模板15篇）篇十二
1、通過欣賞歌曲《孤獨的牧羊人》，感受樂曲詼諧、輕快、活潑、生動的情緒。
2、通過為歌曲創設情景，表現童話般的意境，初步培養學生對音樂的理解、想象和表演能力。
3、體驗美國鄉村歌曲的唱法，了解音樂劇的知識。
可以用肢體語言表現出歌曲不同的情緒。
磁帶cdppt。
1、組織教學。
a、聽《doremi》踏步拍手進教室。
b、練聲曲：《doremi》。
師：同學們，doremifasollasi是我們的音樂小伙伴，一起來唱一唱“doremi”,你們可以選擇自己喜歡的音符，一起唱起來吧！
a、導入：
師：真棒！哪個同學知道這首歌曲是哪部電影的插曲呢？
生：《音樂之聲》。
生：家庭教師和七個孩子的故事……。
師：說的很好！這是一個發生在奧地利的真實故事，善良美麗的見習修女瑪麗亞，來到退役海軍軍官特拉普上校家擔任家庭女教師，她通過音樂及生動的教育方法，對7個調皮的孩子進行啟發及熏陶，終于使七個孩子對她產生深厚的.感情，同時也贏得了特拉普上校的愛情。剛才同學們所聽到的這首《哆來咪》就是這名女教師與那7個孩子所演唱的。
2、初聽：
生：詼諧，幽默，歡快。
師：真好！那在影片中，它描寫的是什么故事呢？
生：瑪利亞和孩子們一起在做木偶戲表演。
1、復聽：
2、師：真聰明！那我們一起來看看這段精彩的表演吧！
再想想歌曲中最吸引你的是哪幾句？
觀看影片中木偶戲的片斷。
生：“來咿噢嘟...”一會兒高音，一會兒低音。
師：你可以簡單的模仿一下嗎？
（學生模仿真假聲的交替唱）。
師：非常好！那我們一起來唱一唱吧！
（學生拍手唱襯詞）。
生：好！
一邊觀看木偶戲，一邊唱一唱最有趣的幾句。
4.學習歌詞：
師：那木偶戲究竟講了一個什么故事呢？為什么叫他孤獨的牧羊人呢？我們一起來讀一讀：
生：只有他一個人在唱歌。
師：恩，那后來呢？他的心情有沒有發生變化？
生：歡快！不孤獨了，因為有許多的人都在聽他唱歌了。
師：很好！讓我們再看下去。
5.了解歌曲旋律：
師：我們也來做一回快樂的牧羊人吧。一起來唱一唱歌曲的第一段。
學唱歌曲的第一段。
用不同的動作來表示不同的段落，聽聽看全曲主歌部分一共有幾段？
三、小結，下課。
師：同學們，我們的音樂之旅就快接近尾聲了。在今天的旅途中，你們學到了哪些本領呢？
生：了解了音樂劇……。
師：修女瑪麗亞用音樂喚起了孩子們的創造力以及對生活、大自然的熱愛。如果你也熱愛音樂，熱愛生活，那么你一定能成為一個最快樂的人！
孤獨的收割人教案（模板15篇）篇十三
1、能情緒愉快地用不同速度，不同音色表現歌曲中襯詞部分，并能按不同角色的形象，用相應的歌聲演唱。
2、在學唱過程中體驗師生合作，生生合作的協調與快樂。
3、在感受歌曲的基礎上，理解歌曲意境。
4、借助圖譜記憶歌詞、學習歌曲。
1、電視機、影碟機、電影《音樂之聲》片斷。
（一）聽《牧羊人》音樂，自由用各種動作跳進活動室。
（二）看錄像，了解歌曲內容，引起學唱興趣。
1、聽了剛才的音樂，你有什么感覺？
2、第二次聽有歌詞的音樂一遍。你知道她在唱什么嗎？不過有一句我們可以先來學一學，它是這首歌的襯詞。
3、根據圖示學唱襯詞部分。
（三）欣賞歌曲，并初步學唱襯詞。
1、圖片上的人是誰？它在什么地方？
2、他在干什么？
3、又有誰來了？
（五）對不同角色的襯詞部分進行處理。
1、引導幼兒用不同音色演唱襯詞。
（1）牧羊人在很高的地方唱歌，你覺得他的聲音應該怎么樣？
（2）老山羊年紀一大把，它唱起歌來會怎么樣？
（3）小山羊最可愛了，它的聲音我們也來學一學。
2、以游戲形式，分角色演唱襯詞部分。
（六）即興打擊樂演奏，充分感受樂曲旋律。
今天我們又唱又跳，又看錄像又打擊樂器，這首好聽的歌曲就叫做《孤獨的牧羊人》。
在這次教學活動中，難點在角色表演中解決了，又利用圖譜教學讓幼兒輕松的記住了歌詞和二分音符，因為幼兒在教學活動中目標達到了所以幼兒能在活動中始終保持愉悅的.情緒，飽滿的精神和歌唱的興趣，透過幼兒動聽的歌聲，準確的節奏，我們一起享受到了音樂賦予生活的情趣，我想這就是藝術活動最大的樂趣。
孤獨的收割人教案（模板15篇）篇十四
《紅樓夢》是中國古典小說的巔峰，《百年孤獨》是拉美文壇的杰作。它們都以描寫了一個大家族數代人從發跡、鼎盛到衰敗的百余年漫長的過程，表達出整個社會的滯重。在創作手法上也各具特色：《紅樓夢》是一個由社會——賈府——大觀園——怡紅院組成的空間向心環狀結構，《百年孤獨》則是從第一代的霍塞?阿卡迪奧?布恩地亞分成阿卡迪奧與奧協良諾兩個系統直至第七代長豬尾巴的奧雷良諾，是一個按時間順序的鏈狀結構。
幾代人為基礎建立循環式的小說結構，極力把各種縱橫交錯的母題組成一個協調的整體。
長篇小說的主要成就就在于它能以批評的態度來重建一個新的世界觀。它根基于現實，卻要越進一個假想的“非現實”層次里去。小說家(至少是其中最偉大者)在力求忠實地表現一個滿布可信的細節深具說服力的完整世界時，必然要面臨現實世界一些比較深入的本質上的難題。小說家一開始去追求客觀現實的世界，則早晚上要陷入自相矛盾的局面。他會發現，客觀事物之存在實際已假定了有一雙外在格物的眼睛，因而也早不確定了一個主觀而相對的視點。“長篇小說不若史詩般擁有一顆天真燦爛的童心，它乃一門雄渾老成的藝術。“(盧卡契)。
《紅樓夢》與《百年孤獨》的作者之所以偉大就在于：他們創造了一個發自內心的世界，它不是確實世界的重復，而是要譴責它的丑惡和虛假，因此他們探求，他們重建，他們發明。對這個世和這個時代，他們既不進行復制又不使其理想化，也不簡單地加以歪曲。他們從中截取的不是偶然性，而是深刻的規律。他們還證明了按其它規律創造另一個世界的可能性，他們使現實之樹長出了新枝。他們創造了一些種類陌生的事物，也有一些魔鬼，但是他們都具有有機的統一性，這些生機勃勃的生物是由一種巨大的發問和挑戰和賦予活力的。可能的和幻想的繪畫是現實和日常的繪畫的延續。
“真正的藝術就是使人想起它的一種方式”。藝術作品的使命不再是再現世界，而是表達人的愿望。“作家的使命是把孤獨的和必死的一切引向無限的生活，把偶然的東西變成符合法的東西。他的使命是帶有預言性的。”
《紅樓夢》并卷就勾勒了一個女媧補天的創世神話，因而引出了“無材可去補蒼天”的寶玉，以及靈河岸邊的絳珠仙子。加以“還淚說”，真是神而又奇。這個“朱蘭白石綠樹清溪、人跡罕逢飛塵不至”的理想世界就是與《紅樓夢》中描寫的丑惡骯臟的現實世界形成鮮明對比的“太虛幻境”。它是全書的基石，給整部紅樓罩上了夢幻飄渺的氣氛。
《紅樓夢》中的現實世界是齷齪不堪之至了，如柳湘蓮的名言：“你們東府里除了那兩個石頭獅子干凈，只怕連貓兒狗兒都不干凈。”讓我們先從賈赦說起。賈赦在《紅樓夢》里可算是最骯臟的人物這一。《紅樓夢》中有條無形的章法，即凡是比寶玉長一輩的人，對其不堪之處，描寫都多少有相當保留，這也可以說是“為尊者諱”吧。盡管如此，作者對賈赦仍不肯輕易放過。所以第四十六回專章聲討，詳寫強納鴛鴦為妾的丑事。曹雪芹借襲人之口寫出他的史家定評：“真真——這話論理不該我們說——這個大老爺太好色了。略平頭正臉的他就不放手了。”《紅樓夢》中對賈璉淫行最多特寫鏡頭，恐怕是表達“有其父必有其子”這名古諺吧。東府自然更為骯臟：秦可卿淫喪天香樓，賈珍諸人整日聚賭玩孌童，以致曾跟老太爺打天下的焦大痛罵：“那里承望到如今生下這些畜牲來!每日家偷雞戲狗，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。”當然如魯迅指出：“焦大的罵，并非要打倒賈府，倒是為賈府好，不過是主奴如此，賈府就要弄不下去罷了。”
根據脂硯齋的看法，所謂“天上人間諸景備，未許凡人到此來”的大觀園便是理想世界太虛幻境的人間投影。這兩個世界是融合的。我們雖然不能過于相信指批，可是在內證充分的情況下脂批卻是最有力的旁證。我們知道東府諸公及榮府的賈赦是最為淫濫之人。它讓我們不能忘記最干凈的其實也是從最骯臟的里面出來的。最干凈的最后仍舊要回到最骯臟中去的。“欲潔保曾潔，云空未必空”這兩句詩不但是妙玉的歸宿，同時也是大觀園的歸宿。曹雪芹一方面全力創造了一個理想世界，在主觀企求上他又無情地寫出了一個與此對比的現實世界。而現實世界的一切力量則不斷地在摧殘理想世界，直到完全毀滅為止。“好一似，食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈!”
馬爾克斯《百年孤獨》中也構建了一片神奇的土地，那就是馬孔多。由于兩位作者文化傳統與歷史的背景不同。《紅樓夢》中的太虛幻境是曹雪芹根據中國傳統佛道思想虛構的，其在人間的投影大觀園則是建立在舊勢力的陰影里，是人為的退縮，是有院墻的具體的封閉。《百年孤獨》中的馬孔多雖然在人間，但又是無處尋覓的。馬爾克斯對其環境的描寫也似伊甸園般美好。
馬孔多是一個只有二十戶人家的村莊，座落在水流清徹的河邊;這些水流沿著潔白而巨大的像史前時期的化石蛋一樣的光滑的石床向下流。這塊天地是如此之新，許多東西都尚未有名字，提起來還得用手指指點點。
在許多村莊中，馬孔多是最有秩序最勤勞的一個。那是一個幸福的村莊，那里沒有一個人超過三十歲，也從未死過人。
但“因為這個村子隱沒在遼闊的沼澤地里”。環境險惡閉塞，它是布恩地亞第一代及二十多戶親友懷著冒險精神背井離鄉開拓創建的，是人們的逃避，是無形的空間的隔絕。
馬爾克斯曾有段文字描述一艘擱淺的西班牙大帆船：整個船身處于孤寂的地方，被子人忘卻了，沒有遭到時光的侵蝕，也沒有受到飛到飛禽的騷擾。......里面除了一大簇花卉，沒有任何東西。
卉，它代表著和平、寧靜、純潔、美好，是一個日出而作，日落而息世外桃源般的理想世界。
如果說曹雪芹是極力想保護大觀園這塊理想之地不受外界侵襲，結果“歷史的必然與現實世界的不可能實現之間的沖突”導致大觀園的破產;那么馬爾克斯則是有意安排一個世外桃園馬孔多，把這個“有價值的東西當面摔給人看。”悲劇同工，卻有異曲。前面我們說過大觀園是建立在舊的園子基礎上，雖然它處處小心嚴加防范，不惜以封閉來求得保護自己，但畢竟它的“干凈”是建立在包圍之中。大觀園里的人物對這兩個世界的看法是清醒的。我們不妨檢討一下“黛玉葬花”的意義。“黛玉葬花”發生在第二十三回，寶玉和諸釵剛剛在大觀園里開始他們的理想生活，所以這個故事的安排富有深意。寶玉一回頭，卻是林黛玉來了，肩上擔著花鋤，上掛著紗囊，手中拿著花帚。寶玉笑道：“好，好，來把這個花掃起業，撂在水里。我才撂了好些在哪里呢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花糟塌了，那畸角上我有一個花冢。如今把她掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不干凈。
黛玉葬花一節正是作者開宗明義地點明《紅樓夢》中兩個世界的她。黛玉的意思很明顯，大觀園里面是干凈的，但是出了大觀園就是臟的臭的了。把花葬在園子里讓她們日久隨土而化，這才能永遠保持清潔。花在這里自然是園中女孩子的象征。她們若想保持干凈純潔，唯一的途徑便是永駐理想之城而不到外面的現實世界去。從主觀愿望上說，寶玉和大觀園中的女孩子們所企求的是理想世界的永恒，是精神生命的清澈;但在客觀認識上，他們對外在世界不是茫無所知，他們雖然天真爛漫，卻并非幼稚糊涂。事實上她們一方面把兩個世界區別得涇渭分明，而另一方面又深刻地意識到現實世界對理想世界的高度危害性。“黛玉葬花”這正是通過形象化的方式把這兩層意思巧妙地表達了出來。
曹雪芹有時也用明確而尖銳的語言點出外面世界的險惡。第四十九回史湘云警告寶琴道：“你除了在老太太跟前，就在園子里，來這兩處，只管玩笑吃喝。到了太太屋里，若太太在屋里只管和太太說笑，多坐一會無防。老太太不在屋里你別進去，那屋里的人多心壞，都是要害咱們的。”到底湘云是直率人。
繡香囊出現于大觀園里中是一個信號(七十三回)被夏志清比之于伊甸園中蛇的出現，因為蛇一出現，亞當和夏娃就從天堂墜落到人間。
黛玉一句“冷月葬花魂”標志大觀園的氣數是真的要盡了。抄檢大觀園，晴雯被逐，迎春誤嫁，通靈走失，黛玉夭亡，探春遠嫁，妙玉遭動，巧姐被賣，惜春獨守青燈，真是“大故迭起，破敗死亡相繼”，正應了“忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。”
《紅樓夢》和《百年孤獨》并不是一種被隱喻弄得怪里怪氣的抽象觀念。它們是一種揭示性的神話，一幅使天上人間成為一統世界的生活景象。對它們的作者來說，現存的一切只是習慣，偉大就在于拒絕社會。
他們的世界和我們的世界是統一的。
他們生活過的世界和他們創造的世界是統一的。
孤獨的收割人教案（模板15篇）篇十五
1、熟悉樂曲旋律，能夠隨音樂拍出基本節奏，并能夠用肢體動作表現。
2、能夠運用樂器隨音樂演奏。
3、感受集體合作演奏的快樂。
4、能根據音樂的速度，變換動作速度。
5、感知多媒體畫面的動感，體驗活動的快樂。
根據音樂圖譜，有節奏的演奏音樂。
一、引出主題，了解音樂。
二、利用動作，感受音樂。
1、欣賞音樂，引導幼兒用身體的動作表現音樂的節奏。
2、個別演示表現音樂節奏的動作。
3、結合笑臉圖譜，感受音樂的節奏。
4、根據圖譜提示，跟隨音樂進行動作演奏。
5、分聲部演奏。
三、打擊樂器，表演音樂。
1、整體演奏音樂。
2、按教師指揮分聲部演奏音樂。
《綱要》中提出：給予孩子自由表現的機會、鼓勵幼兒大膽地想象，運用不同的藝術形式表達自己的感受和體驗；樂于與同伴一起娛樂、表演、創作。
1、熟悉音樂。
讓幼兒在音樂背景下走進教室，初步感受，進而引領他們專注的傾聽音樂的節奏。
2、用動作表現音樂的節奏。
在熟悉音樂旋律的`基礎上，讓幼兒用動作表現音樂的節奏，孩子們很輕松的找到了很多很多的節奏形式：拍腿、拍手、點頭、打口哨、打響指。
3、跟隨音樂的旋律，孩子們用不同的身體動作表現出來是，孩子們對音樂的表現力非常強。
4、出示圖譜環節，孩子們接受的非常快，對笑臉所代表的意義很快就理解了。所以也能夠比較快的接受和跟隨圖譜打出節奏。
5、打擊樂環節中孩子們也是輕松的跟下來，演奏的很精彩。