心得體會可以幫助我們認識自己的優點和問題，為自己制定更好的學習和發展計劃提供依據。通過閱讀他人的心得體會，我們可以更好地反思和提高自己的見識。
魏書生教育思想心得體會范文（16篇）篇一
七月底，在xx局長親自率領下，我區校級領導一行懷著崇敬的心情前往魏書生教育思想的誕生地――遼寧省盤錦市參觀學習。雖然沒有見到著名教育改革家魏書生老師本人，但經過在魏書生老師工作和領導過的學校近一周的訪問學習，通過深入到學校、班級、師生、領導中，近距離的看、問、交流，魏書生教育思想逐漸地深入到我們的內心，我們無不深深地被魏書生教育思想所折服，對魏書生教育思想又有了更深的認識與感悟。下面談幾點主要體會和思考。
魏書生育人成功的重要原因是他真正地悟出了教書育人之道，并堅定地踐行之。魏書生教育思想核心是民主與科學。
首先，要深刻領悟民主思想，運用好民主思想。
魏書生教育民主思想解決了教育發展的本質問題。教育發展與改革的本質在于以人為本，調動師生發展的積極性，而推動教育發展與改革的關鍵點在于調動教育者教的積極性和被教育者學的積極性，魏書生教育民主思想解決了”我想教“和”我想學“的問題，這樣就解放了師生，也就解放了教育。此行，我們在盤錦市的學校里看到了一個個的鮮活事實例證。
1、民主思想體現在學校管理上。
校長治校民主。
一所學校能不能做到真正的民主，校長是關鍵。盤錦實驗中學的現任校長談到他第一次上任做校長時去請教魏書生老師該如何做校長，魏書生老師只送了一句話：”做好自己“。這真是耐人尋味，讓我深思，魏書生老師講的校長”做好自己“包含深意，校長”做好自己“就意味著要率先垂范，要求師生做到的，自己一定先做到；校長希望學校能”民主“起來，校長自己一定得”民主“在先。做好自己還要修煉好自己的人格。只有當教育者自覺地完善自己時，才能更有利于學生的完善與發展。教師的人格不僅影響著學生的學業，更影響著學生的人格形成的發展；它不僅影響著學生的今天，更影響著學生的明天和未來。魏書生非常重視自身人格的修養，他的人格魅力就是一本最好的教材，他努力地實現人格的提升，用自身的心靈塑造學生健康的心靈。我們看到魏書生老師是這樣，他的追隨者也是這樣，我們見到的幾位盤錦學校的校長在管理上都有這樣的特質：事業至上、真誠待人、決策民主、做事光明磊落、做人坦蕩大氣。可見校長做人比做事更重要！
學生管理民主。
在訪談中我們得知，學校在解決學生早戀、帶手機上學、迷戀時尚、嚴重違紀等的棘手問題時，無不首先站在學生的立場考慮問題，認為學生出現的一切問題都是”正常的“，可以理解的。在理解的前提下學校不是靠簡單粗暴的”堵“，而是因勢利導，讓學生自己思考，自己討論制定解決辦法，讓學生通過民主、自主、自治的方式實現學生管理民主，管理效果自然理想。我們看到和感受到這樣管理所帶來的自律、自由、清新的管理文化氣息。
2、民主思想體現在課堂教學中。
解放學生就要解放學生天天學習的課堂，課堂民主了學生的學習也就解放了。在盤錦我們聽了幾節課，深深地感受到魏書生教育民主思想在課堂里的體現。盤錦學校的課堂基本的特性是強調自主、合作、探究式的學習方式，師生平等交流，同學習慣于小組合作學習、習慣于大膽發言積極參與；有時師生共同探討、有時學生做起老師、有時圍著各自的小黑板激烈辯論…這樣的學習方式讓每一位學生都成為學習的主角和主人，這樣的學習方式就是民主的學習方式。
3、民主思想體現在文化、風氣中。
民主思想在學校的最高表現形式應該呈現在學校文化、風氣中。通過觀察和座談，我們發現盤錦學校里的師生關系和干群關系都呈現出一種令我們羨慕的平等、民主、和諧的氛圍，決策喜歡在商量中進行，執行在自覺、自動中完成，評價在嚴格和”正常“中展開，民主思想讓學校人際關系簡單而純潔起來，讓工作專注而高效起來。可以看出魏書生教育民主思想在盤錦的教育人中已深深扎根。同時，我們還發現這里的老師和領導特別愛”面子“。他們的”面子“是怕競聘不上班主任、怕表現不好班主任不聘自己；他們的”面子“是唯恐自己的工作會拖了集體的后腿、自己的行為有違集體的榮譽。這種”面子“觀就是一種正能量，它利于學校統一正確的思想、價值觀，它讓學校積極向上的風氣和主流文化長盛不衰。
其次，要深刻領悟科學思想，掌握好科學思想。
魏書生老師不僅有一套理論化、系統化的世界觀，同時還有一套嚴謹、科學的方法論。魏書生老師提出的教育科學思想解決了教師”怎么教“和學生怎么學的問題。魏書生老師強調科學化分三段，第一段，叫做建立計劃系統。第二段，建立監督、檢查系統。最后一段叫總結反饋系統。民主的層次越高，制度的規范越細。在盤錦學校實地參觀，我們真切地觸摸到魏書生老師科學思想的實踐與發展。
1、管理形成科學體系。
縱觀盤錦的幾所學校的管理，在操作層面上都已形成完善的現代化科學管理體系，忠實地踐行著魏書生老師提出的”人人有事管，事事有人管“的科學管理理念。精細化的管理讓我們在參觀的學校里的每個角落幾乎發現不了垃圾；讓我們在參觀學校里的課堂上發現了在落實”每節課都有檢查評價“的課堂管理人員；讓我們在參觀學校大課間時發現各個環節和流程管理的細致與到位。我們感受到盤錦教育高品質的背后支撐著的科學管理。
2、養成教育形成科學體系。
我們發現盤錦教育的窺見了養成教育不僅僅只是大課間搞得好這么簡單。我們從師生的文明程度、校園的環境衛生、一日常規、每天七個一分鐘、課堂和活動的組織紀律、嚴格有章法的過程管理中窺見了盤錦養成教育科學體系的端倪。
3、教學改革形成科學體系。
盤錦的課改在魏書生的六步教學法的基礎上，又有了新的發展。我們在盤錦的課堂里看到了杜郎口中學的教學模式、江浙一帶的教育風格和國外先進教學的理念。雖然只是走馬觀花，但從他們實施的教學案、教學過程監控、教研教學整體水平中也看得出他們的教學教改組織實施體系也很齊備和成熟。
僅是學校領導領悟了魏書生思想是不夠的，校長要積極地通過開專題講座和帶領大家共讀有關魏書生思想書籍，及時在實踐中總結踐行魏書生思想的心得體會，表彰學習實踐先進，讓魏書生教育思想在小林實驗小學的師生心中扎根。
學習踐行魏書生教育思想要抓住本質，因地制宜，創造性地開展。抓住本質就是要緊緊抓住魏書生教育思想的民主和科學兩大核心來指導學校教育教學改革，這樣我們的改革就會保持正確的方向。同時，在踐行魏書生教育思想的中要注重行動智慧。要虛心地學、創造性地學；要在借鑒中做、改進中立。要以民主科學管理、大課間、課改三個方面為為重點，扎實而創新地開展下學期的踐行魏書生教育思想實踐活動。讓我們起而行，用魏書生教育思想為學校發展注入一股強大的動力和活力。
魏書生教育思想心得體會范文（16篇）篇二
10月30日，我們一行三人受學校領導的委托，帶著虔誠的學習之心趕赴蚌埠，參加現代著名教育家魏書生教育思想專題報告會，聆聽三位專家的精彩演說，他們的演講使我們在坐的每一位老師都享受到了一頓沐浴心靈的陽光大餐。聽了報告后我受益匪淺、感慨頗多：
魏書生老師，人如其名，書生意氣，文海泛舟，筆耕不輟，幾十年如一日，孜孜不倦，雖是大家，卻一身的隨和，平易近人。聆聽報告，猶如置身于書場之中，滔滔不絕，句句驚醒，凡事從小做起，從實做起，從己做起，身為教育官員，諸事繁多，卻始終沒有離開教育教學崗位，視學生為朋友，把同事當知心。在報告中，他以自己親身經歷的諸多事例，深入淺出地為我們闡述了他積極樂觀的生活態度以及他全新的教育理念，風趣幽默的語言、淡泊平和的心態、淡定從容的處世哲學、淵博深厚的學識知識、看似簡單而又獨具特色的教學、讓我們從中學會很多做人做事的方法和道理。魏書生老師以自己傳奇的社會經歷和閱歷總結出一套完整的個人教育教學思想體系，其總體框架是：
“一小點，兩大點，三個守住，四個過程，五個現象，六個步驟，七個一分鐘等。”
一小點：就是保持一種心態。具體概括為四個字——“松靜勻樂”。松就是放松自己，做任何事都要放松，不要做自己做不好的事，不要說自己說了不算的話，身心放松了，心自然而然的就會靜下來，心靜則無旁騖，心靜呼吸就勻，守住心靈的寧靜，則有感恩之心，懷有感恩之心，做事則無事不成。
二大點：就是民主與科學，民主就是遇事不武斷，集思廣益，廣泛采納好思想好建議，服務第一，互助第一，人性第一，遇事多商量，做事有計劃，有監督，自始至終，有記錄，有總結。
三個守住：就是守住教育傳統精髓，國學經典不能丟，傳統教育與現代教育要有機結合，先賢的教育教學經驗不能丟，以人為本，育人首當其中，還有自己的長處不能丟，不要人云亦云，要借鑒與創新結合。
四個過程：即知、行、恒、情。凡事要知道自己在做什么，應該怎么做，做事要持之以恒，另外還要考慮做事的合理性，人文性，以理服人，以情感人。知道是基礎，情感是動力，行動是關鍵。
五種現象：就是要不斷學習完善自我，熱愛學生熱愛生活，走近學生走進學生家庭，情感與制度并用，因“材”施教。
六步驟就是：課前預習，課堂自學，小組討論，釋疑解難，信息反饋，學習總結。
七個一：就是每天做一分鐘家務，只有親自勞動才知道父母做事的辛苦;每天唱一分鐘歌曲，以愉悅輕松的心境去學習;每天寫一分鐘日記，記下自己的點點滴滴;每天鍛煉一分鐘，知道一切工作都離不開健康的身體;每天練一分鐘注意力，鍛煉做事的專注和毅力;每天讀一分鐘名著，了解偉人的事跡，聆聽偉人的教誨;每天練一分鐘演講，提升自己與別人的交往能力。
縱觀魏老師的講座，我覺得魏書生教育最重要的一條成功的經驗就是幫助學生成為班級的主人、學習的主人。讓學生產生“這個班級是我的，我是集體的小主人，我要對集體負責任”和“我要學，而不是老師要我學”的意識。學生的主動意識樹立了，又有了教師的積極引導，具體操作方法的示范和引領，學生怎么能不進步，怎么能不改變。魏老師那自成體系的一系列的自檢、互檢、他檢、師檢的檢查系統對學生的學習情況、守紀情況是多么好的自我管理和監督啊。這恰恰是我們所追求的讓學生成為自己的主人的作用的充分發揮。在魏老師的講座中，為學生服務的意識值得我們每一位教師深思。教師是為學生服務的，作為一個服務者，就應努力研究學生的學習心理，研究學生的知識水平，研究學生的接受能力，然后量體裁衣，對癥下藥，因材施教以使自己的教學適應學生的需要。這就要求教師善于在教學文本、課程標準以及學生的心靈實際之間架設一座橋梁，這座橋梁最好是美麗的彩虹橋，讓學生充滿興趣地踏上這座橋，充滿興趣地向前走，不回頭，更不想離開，這樣，教師才能把每一個學生從無知的一邊度到智慧的彼岸。
在班級管理中，他說，凡是學生能干的事情，班干部不干，凡是班干能干的事班長不干，凡是班長能干的事情，老師不干。他用自己對學生的信任強化了學生的能力，把自己從繁瑣的工作中解放了出來。這與如今提倡的人文教育，學生的主體作用的發揮是多么的一致啊。
常作印和郭文紅老師則從不同的角度不同的方面解析了《語文教學之現狀》和《成為一個為自己成長的人》的不同觀點和論述，常作印老師談到語文的尷尬現狀，在場的每一位語文教師，無不贊同他的觀點。教語文真是個體力活!教改的呼聲年年不斷，教學內容變來變去，一本語文書還是有大部分課文是語文老師不想去分析的。如何對待語文教學呢，他總結出這樣的一套語文教學整合方案，保留經典刪繁就簡，保留重點考點。其余時間就是閱覽和悅讀，語文知識是閱讀出來的。
郭文紅老師說，育人有時候就需要等待，需要“袖手無言情更長”的含蓄和智慧，更需要教育者用更多的耐心去幫助學生的生長就像耐心等待千瓣蓮花的盛開那樣，還需要有一種花苞心態。如果違背事物發展規律，只能適得其反。所以教育孩子也就是靜心守候，耐心等待。
教育是一門科學，育人成才是一種精雕細刻的藝術，在工作中只有講民主，講科學、講創新、講藝術，才能培養出適應社會需要的高素質的人才來。在今后的工作中，我將不斷學習先進經驗，結合自己實際轉變自己角色，不斷改進自己教學理念，不斷提高自己知識水準，積極探索，善于總結，使自己的教育教學水平不斷提高。
魏書生教育思想心得體會范文（16篇）篇三
最近，我在《人民教育》看了兩期專輯，一期是“魏書生民主科學教育”專輯，另一期是郭思樂“生本教育”專輯。越看越想看，越看越有興趣，慢慢體味，感覺到這兩位教育專家的教育理念是給我縣、我校的教育和教學改革指出了一條光明之道，希望之光。這學期我校也正在開展“三位一體”課堂教學改革試驗。我認為這兩位專家的教育思想與“三位一體”改革試驗極為相似。因此，促使我把學習心得寫出來跟老師們交流，希望對“三位一體”課堂教學改革試驗有所啟迪，郭思樂和魏書生專家的教育思想的內容非常豐富，我僅想把感受最深的幾個問題談一談。
一、轉變教育觀念，是教育改革試驗取得成功的根本保證。
現在我們先回顧審視一下我國教育思想的發展過程：解放前，我們基本上是沿用孔夫子的“傳道、授業、解惑”的理念進行教育工作，當時的“師道尊嚴”是神圣不可侵犯的。解放后向蘇聯老大哥學習，教育上基本是照搬蘇聯教育家凱洛夫的“三中心”理論，即“教師為中心、教材中心、課堂中心”。到二十世紀八九十年代以后，片面追求升學率盛行。因此，應試教育越搞越猛，造成學生忙于拼命，不少學生抬不起頭來，厭學現象加劇，教師加班加點，壓力重重，教師“跳槽”現象也加劇。一段時間，學生由于學習壓力過重而自殺，甚至殺害親生父母等惡性案件時有發生，觸目驚心。引起了黨中央領導的高度重視，也引起了廣大教育工作者的深刻反思和全社會的高度關注。后來，中共中央、國務院作出“全面推進素質教育”的決定。素質教育的提出，是當代中國教育發展新的里程碑，重新把“人”的發展放在了核心地位，突出了對教育根本性質和使命的理解，突出了對人的關懷，恢復了教育核心價值地位。這不僅可以保證教育工作更符合教育規律，而且對其他消極社會因素的沖擊也形成一種抗擊力量。近十多年，廣大教育工作者苦苦探索，有失敗的悲傷，也有成功的喜悅。失敗的根本原因，就是“見分”不“見人”，違背了“人”的發展規律。成功者，緊緊抓住了“人”，切切實實“以人為本”。在這一根本觀念指引下，引發了一系列觀念的轉變。
華南師范大學博士生導師，廣東省教育科學研究所所長郭思樂教授提出了“生本教育”的新觀念。生本教育主張：“教育應實現由‘師本教育’向‘生本教育’的轉變，即把為教師的好教而設計的教育轉向為學生的好學而設計的教育，實現學生積極、主動、活潑、健康地發展”。他把“生本教育”定義為：真正以學生為主人的，為學生好學而設計的教育。實施的策略是從控制生命走向激揚生命：原則是“一切為了學生，高度重視學生，全面依靠學生。”為此，我們必須實現幾個觀念的轉變：
1、生本教育的學生觀。
人的起點非零，人擁有其自身發展的全部憑借，具有與生俱來的語言的、思維的、學習的、創作的本能，兒童是天生的學習者，潛能無限，是教育教學中最重要的學習資源，借助于學生的本能力量的調動，形成教育的新的動力方式和動力機制。
隨著對學生認識的深化，隨著素質教育和新課程的不斷推進，新型學生觀逐漸形成，以學生發展為本成為教育實踐的基本觀念。這種觀念，把學生當做一個個富有生命活力的，健康的個體來看待，把教育看作是追求學生生命成長的過程。在教育活動中，關注學生的主動性，認識到學生雖然作為未成年人，仍然有主動應答、選擇、發現、思考、策劃、行動、反思的可能，強調學生要成為自己發展的主人；關注學生的潛在性，認識到學生存在著無限發展的可能，既要把握學生的現有狀態，又要著眼于學生的未來發展，才能真正促成學生的健康成長，關注學生的差異性，認識到每個學生都具有獨特的生命價值，都具有豐富多彩的個性，教育的價值就在于努力使每個學生都能實現在原有基礎上的提高，各自的特長和個性能得到健康充分地發展。
新型的學生觀與傳統的學生觀有本質的區別。傳統的舊的觀念認為兒童是無知的，是接受教育者，學生的學習是被動的，把學生看做是貯藏知識的容器。在教育上教師采取的是高壓的強迫的、控制的手段；在教學上采取的是填鴨式、滿堂灌，埋怨學生不懂等，就是這種觀念的典型表現。
2、生本教育的教師觀。
教師應是生命的牧者，而不是拉動學生的“纖夫”。教師在教學中要盡可能“不見自我”，要把教學內容從一大堆知識點轉變為知識的“靈魂和線索”，來創造最大的空間，來迎接學生積極飛揚的學習。
師生關系是民主平等的，教師不再只是知識的傳播者，而是學生學習的引導者、參與者、合作者、組織者。教師不僅要做“春蠶”，而且要師生共同發展，師生生命價值共同體現。教師不僅要“傳道”、“授業”、“解惑”，而且要在“傳道”的基礎上，借助于課堂環境，自身行為綜合滲透“道”的要求；既要“授業”更要“授漁”；既要解學生之“惑”，又要激疑，引導學生自主解決問題。教師的角色也不再是單一的知識傳授者，而是研究者，要拿起研究的武器，改進教育教學實踐，提升自身專業水平；不再是單一的課程實施者，而是課程的開發者，要根據學生的具體情況，學科知識的要求，自身的教學風格等開發教材，進行教學設計，形成適宜的教學方案；不再是教學模式化行為的體現者，而是教學智慧的創造者，要在具體的教育教學情境中，用自己的教學智慧應對各種新的情況，新問題；不再是單一的教學者而是學習者，要通過不斷學習，更新自己的知識結構，開闊自己的視野和胸襟，把學習力作為教學力的支撐。
3、生本教育的教學觀。
教學就是學生在老師的引導下的自主學習。生本的課堂區別于考本、本本、師本的，區別于短期行為的，分數的課堂，是人的發展的課堂。在教學組織上，生本教育鼓勵先學后教，以學定教，少教多學，直到不教而教。采用個人，小組和班級的多種方式的自主學習。
生本教育提出，比“基本知識和基本技能”更為基礎的是發展人的情感和悟感，認為感悟是人的精神生命拓展的重要標志，學生學習的核心部分應該是發展感悟，積累的意義也在于感悟的形式。
我們需要的課堂的強調人的發展的課堂。短期指標課堂得到了短期效應，但卻失去了人。而人的發展的課堂，卻保持著人的活力，它不像我們的指標設想那樣是勻速的，它是依著人的生動活潑的發展，是非勻速的。生本課堂指標幾乎是空的，是在教師的幫助下，“小立課程，大作功夫”，“寬著期限，緊著課程”，學生的生命積極性被極大地調動起來，學生生活中，心靈中和聯想中產生和發展基本知識的豐富資源和活動聯系被激活，而“世間一切事物中，人是第一個可寶貴的，只要有了人，什么人間奇跡也可以創造出來。”
所謂短期指標，是指隱性或顯性的被分解到課堂完成的分數指標（表現為題型和知識點系列）本本指標（表現為課本內容的僵化處理），教者意志規定的任務指標（表現為細密的追隨教者意志的教學環節設計）。其要害是離開了學習的主體，缺失了以學是教的活的靈魂。生本教育的研究發現：
（1）指標的剛性與人的發展的活動性和無限性存在巨大矛盾，就指標論指標，連指標也達不到，最簡單的.例子就是拔苗助長。
（2）教育教學存在超越這些指標的因素，這就是人的生命自然因素，這是本質的因素。找到并發揮人的因素的結果，將大大超越相關的指標，這就是所謂“素質好，何愁考”。
（3）人的這種因素是內在的，先前具有的，可培養的，可發展的。生本教育認為，培養和發展人的積極因素的辦法，就在于最大限度地把核心學習交還給學習者，猶如把土地交給農民一樣。
（4）最大限度地把核心學習交還給學習者的障礙，恰好就是課堂短期指標化。例如周周清，堂堂清，這也如市場經濟的前提是改變計劃經濟一樣。
課堂生成的觀念是近年來在基礎教育界風靡開來的，是課堂觀念的深層次變革。他把課堂看做是師生積極交往的場所，而不是教師表演的場所，反對課堂上由教師完全主宰，也反對課堂完全由學生來掌控，主張教學的本質是師生雙邊，雙向乃至多向的溝通；把課堂看做是教師引導學生發展的場所，而不是一味管理學生的場所，反對師生之間有明確的上下之分，尊卑之別，主張教師要關注學生的心理世界，文化特征，生成境遇，認知水平，實現在此基礎上的引導，切實促進學生身心發展，把課堂看做是知識探究的場所，而不是單一的知識傳授的場所，反對把知識當做固是的結論灌輸給學生，主張教師和學生一道共同分析知識從何處來，向何處去，新舊知識之間的聯系等，借此讓學生在掌握知識的同時，提升其學會學習的本領；把課堂看做是教師教學智慧充分展現的場所，而不是模式化執行教案的場所，反對用單一的教學模式支配所有課堂，認為課堂在師生相互作用下，是變動不居的，在教學過程中，總是會出現一些意料之外的有意義或無意義，重要或不重要的新事物，新情境，尤其當師生的主動性、積極性都充分發揮時，實際的教學過程遠遠比預先設定的過程生動、活潑、豐富得多，教師需要用自己的全部教學智慧來應對。
4、生本教育的評價觀。
生本教育提倡減少或最終取消學習成長期的頻繁統一考試，不干擾學生成長期的成長，把考試評價的主動權還給學生或科任教師，把教學過程中的評價活動改為評研活動，消減日常評價的比較競爭功能，鼓勵“為而不爭”。到了學生學習的成熟期，鼓勵學生用生長期的生動、活潑、主動、自然、豐富的積累或感悟，取得優異的終端考試成績。
生本教育徹底改變了對教師課堂教學的評價標準。傳統的評價標準主要是看教師的“表演”，好課堂就幾乎等同于教師的才藝展，臺下的學生僅僅是“捧場”的角色這種觀念，遠離了教育的初衷，即教育的根本目的是為了學生的發展。
生本課堂以學生是否學得積極，學得高效，學得快樂為主要評價標準。一堂成功的生本課，大部分時間都是學生在老師的引導下進行自學，小組討論，班級發言等，課堂真正成為了學生的舞臺，真正意思上的好課，是教師以不見自我的方式，成就了學生潛能迸發的自主學習，教師以高超的智慧，以最少的語言開啟學生智慧閘門，以適時的引導提升學生的潛能發展，讓學生在課堂上盡情生長。
生本教育也改變了對學生的評價傳統方式，建立了有利于學生全面發展和個性發展的行之有效的評價方式，同時也有效地解決了學生的厭學問題。生本教育采用評研模式，使學生在自評、互評、全班評的過程中優化了學習效果，深化了對知識和技能的掌握，同時還避免了習慣性評價所帶來的各種負面效應，如懼考低分造成的自卑沮喪，為應付考試而學習的不良心態等。
生本教育的基石，就是對“人的價值”的重新認識。在這里，學生不再被看做一個需要管教，需要告訴的被教育者，而是有強烈學習本能的生命，他們是學習的真正主人。
如果不從心底里敬畏生命，不打算依靠生命那么任何活動與討論，任何高科技手段，都只能成為花樣擺設，任何教育教學改革，都不能徹底。
二、生本教育的課堂教學組織。
1、課堂教學的指導思想，上面所講到的樹立正確的學生觀、教師觀、教學觀、評價觀等都是課堂教學的指導思想。簡單地說，就是通過課堂教學活動，最大限度地激揚生命，極大地激發學生的學習積極性和潛能，使學生發現自我，實現自我，信心高漲，在興趣盎然的學習過程中，讓學生的潛能得到空前的發展和運用，從而形成了高質、高效、生動、快樂的自主學習和自我發展機制。
2、課堂教學的基本程序。教學過程一般是：先學后教、以學定教、少教多學。采用個人先學，小組討論、班級討論等多種方式自主學習。
先學后教，以學定教是課堂教學的基礎，也是實施教學的前提。所謂“先學”，就是“前置性學習”（即過去說的預習）。怎樣做好前置性學習呢？這里介紹幾位教師的成功經驗，以供參考。廣州市四中的數學老師周偉峰，他說：我們提倡讓學生“做”數學，讓他們在先做后學，先學后教中提高能力，而不是讓他們“看”數學，“聽”數學。他備課時考慮最多的問題是“什么內容非講不可的？什么內容可以不講？思考如何對教材進行重構，突出知識的主干，大量消減可以不由教師講而讓學生自己學、自己感悟的內容”。他認為“教學的核心是問題”，解決問題的關鍵是掌握正確的思維方法。故而數學學習中最有“價值”的應是“過程的學習”。他把課本里的例題都改為“問題”的形式讓學生在老師講解之前先去思考，練在講之前，講在關鍵之處。他認為：“只有在老師講之前學生已經深入鉆研了問題，他才能有‘資本’與老師進行平等的對話、交流，他才能真正成為學習的主體。”練在講之前的另一個重要作用是能夠讓學生充分感受學科求知的無窮樂趣。我們要用學科的內在魅力去打動學生。學生學習數學最興奮的時候就是他們通過苦思冥想終于找到了解決問題的辦法的時候。
廣州市番禹區洛溪新城中學語文教師葉z，他認為：設計教學活動，不在于活動本身想得如何盡善盡美。相反，我們應該首先考慮的是，這個活動能不能讓所有的學生都能學，方便學，從而使全體學生都在原有的基礎上有所提高。“生本”提供了一個很好的指導理念：“低入”。所謂“低入”，即教師的設計簡單化，從而為學生的主動探究提供更大的空間，讓不同層次的學生都有“能做”的機會，也讓更多的學生可以有能力“多做”。“低入”不等于“不設難度”。真正的“低入”，一定是教師經過深思熟慮，抓住知識中最關鍵，最本質的東西后，再從中選擇出最適合學生的起點，用最直接的方式交給學生。他認為在選擇切入點，設計問題的時候，至少要注意以下幾點：
首先，在切入點的選擇上，要避免傳統教學的細致和瑣碎，要根據文章的體裁和內容，抓住最根本，最精華，最能代表文章特色的某個方面進行設計。
其次，在設計問題，交代任務的時候，應當注意“低入”的技巧，處理好“直接”與“含蓄”的關系。這里所說的“直接”，指的是在提出問題，交代任務時，教師要簡單明了，讓學生一看就知道要做什么，該怎么做。例如，在學習《皇帝的新裝》時，我們設置了這樣幾個問題：
1、《皇帝的新裝》是一個家喻戶曉的經典童話，情節引人入勝，文章里還有不少細節，不僅詼諧，而且蘊含著許多別樣的意味。相信同學們一定會發現許多可圈可點的地方，在你心有觸動的地方做好圈畫，并結合自己的所見所聞，把自己的感悟和思考記錄下來，準備在課堂上進行交流。
2、這個故事說起來妙趣橫生，同學們好好回家“演練“一下，準備在課堂上比一比，看誰說起來更完整，更生動。
3、童話是兒童的專利，除了《安徒生童話》、《格林童話》和我國的《童話大王》鄭淵潔的故事，都是大家熟悉的作品，你讀過哪些？又有哪些是讓你難以忘懷的？找些來在班里和同學交流一下，可以在班里舉行一次“童話故事大王“交流會哦！
最后，“低入“還應當把握一個原則，即我們所選擇的入口，所設置的問題，都必須是適合學生群體的，是他們感興趣的，也是他們容易完成的。
作者認為，學習語文有一條最簡捷，最根本的思路：就是“大閱讀”，“大寫作”。讓學生在閱讀中形成思想，在寫作中表達思想，在討論中交流思想。
廣東省佛山市渝石中學英語教師鄧小春，她把精彩的教學環節變成“毛估估”式的語言活動。她說現在很多老師仍然習慣于耗費大量的時間和精力，進行冗長的“引入”。開展細技末節的語法分析。其實，這些老師只是關注到了課堂中的“我”即教師本人；“我”的教學計劃，“我”的教學進度，“我”的教學文本，“我”的教學目的，等等，卻從根本上忽略了學生，忽略了學生的需求。她徹底擺脫這一束縛，把精致的教學環節變為“毛估估”式的學習語言活動。
她的做法是，開展“有聲作業”活動。每天學生都在“四人小組”內完成一定量的口語交流，包括音標識讀，一句話練膽，對話秀以及各種背誦，復述等活動。初始年級，我們主要關注學生的拼讀單詞能力，建立學生音標檔案，在“有聲作業”時段，不斷刺激學生對音標和音節的認識與表述，最終確保每個學生都能順利通過拼讀生詞關。在此基礎上，各種語言交際活動便開始出現在“有聲作業”里。每天，他們向小組同伴描述自己熟悉或喜愛的人和事：從家庭成員到學習伙伴，從城市到家園，從動物到植物等。從一開始的三五句到后來的大段描述。許多時候，開展朗讀和背誦。課后幾分鐘里，小組成員圍攏在一起朗讀、背誦。不少經典文段就是在這“毛估估”式的背誦中變成了學生豐厚的語言積累。除了口語和閱讀外記憶也是天天必修的活動功課。每天，在課內或課外的某個時段，小組成員聚在一起，聽寫或默寫。沒有達到目標的，繼續補測，直到完成任務。
如何落實這些活動的開展呢？我想告訴大家，學生中間蘊藏著何等豐富的課堂組織資源！我的課堂一系列活動的順利開展并取得成功，很大程度上得益于學生資源的開發，即得益于科代表隊伍的建設和“四人小組”的科學管理。具體說，科代表們承擔了以下工作：
1、組織、管理學生的朗讀。朗讀是英語學習的第一關，也是語言活動中最重要的環節。
2、組織、評價學生的口語活動（有聲作業）。
3、組織、檢查、評價學生的作業。通過組織“四人小組“，科代表去批改、評價同學的作業。建立學生的課外閱讀檔案，科代表去檢查同學的課外閱讀情況。
4、組織、設計和評價學生的復習情況。
充分發揮“四人小組”的作用，盡量保證每個小組有一個優等生，兩個中等生，一個后進生。四人小組成員有明確的分工：一號當組長，負責組織討論與合作；二號當紀律員，負責維持合作時的紀律；三號當記錄員，負責記錄本組合作學習情況；四號當匯報員，負責將小組合作的情況在全班作匯報。
這里我引用魏書生老師的一段話：“你只是喊要自學，預習，這樣不行，只是認識到自學，預習重要，這樣不行，只有感覺到自學、預習很好，也不行，一定要真的去自學、去預習。自學預習一兩次或三四次也不能養成習慣，要持之以恒。行動的次數越多，習慣就越堅固，越能經受得住各種考驗。”
三、生本教育管理。
從開展了“生本教育”實驗的學校校長和老師的親身體驗中，綜合起來我提出幾點建議：
1、下大力氣，切切實實抓好教師教育觀念的轉變。凡是生本教育取得成功的學校或是教師，都有一個共同的認識：就是必須徹底摒棄傳統的教育教學觀念，如果帶著舊的眼光審視教育，帶著應對考試是急功近利心態，就無法跳出這個“圈”，無法徹底地真正生本。因此，校長要親自掛帥，一定要直接參與研究探討，校長的直接參與即表明了學校領導的重視和支持，也給老師以鼓勵和鞭策，以身作則，讓老師心服口服。開始階段要集中一段時間動員和組織全體師生和家長認真學習和宣傳生本教育理論。深入了解生本教育理念的內容，深刻理解和掌握其內涵及本質。真正認識傳統的“師本”、“考本”、“本本”的弊端，痛下決心摒棄舊的違背教學規律的觀念。舊的觀念不從我們的腦海中趕走，新的觀念就進不了我們的心中。學校的教研室、教研組的“教研”活動就是用來學生本，用生本，其他的都要為“生本”讓路。以此同時，爭取縣領導的支持，撥給一定的活動經費，組織老師分期分批到廣東去進行實地考察和學習，或請專家來校傳經。正如譚宇協校長說的：“學校開支大一點有什么關系呢？況且這些開支是值得的，因為老師們學到了有用的東西。”
2、根據我們學校的具體情況，采取先試驗后普開的辦法。是否考慮先在初、高一年級作為試驗班級，其余班級由科任教師自主決定。“試驗”班級一律按“生本”理論管理，并制定一套管理制度，教研室的老師和教研組組長應把主要精力放在“生本”試驗上。成立學校的“生本”試驗領導小組，由校長擔任組長，主管教學的副校長、教導主任任副組長。副教導主任、教研室人員、教研組長、年級組長為組員。在實驗基礎上，先總結經驗，為全面普開打下良好的基礎，培養骨干力量。
3、建立生本教育的教研活動制度。教師是生本教育的實驗者，如果不把教師很好地組織起來，教研活動與生本教育教學脫節，或只流于形式，生本教育就無法有效地實施。為此，在教師之間營造一種群體性的探究、學習、交流、實踐、反思、研究、合作的生本文化氛圍。學校為教師學習、研究生本教育理論和實踐方法積極搭建平臺，老師們經常在一起備課，相互聽課、評課，并把這一過程看作是相互學習，共同探究、分享經驗，不斷創造的過程。
四、魏書生老師的民主科學治教思想。
魏書生同志是遼寧省盤錦市教育局局長兼黨委書記，他從教34年，任了22年班主任，做了23年校長，當了市教育局長。中央教育科學研究所原所長朱小曼同志說：“魏書生教育管理思想的精髓是什么呢？我反復體會，提煉出這樣8個字：民主、科學、服務、共享。”他又說：魏書生教育管理思想對今天的教育有三方面的啟示。
第一，關愛人，關懷人的成長。
魏書生就是這樣的人，他幾十年如一日，堅持把人推向真、善、美的方向。他通過學科知識的傳遞，為人向真、善、美的方向發展建立了科學的基礎。他用自己的全部情和愛踐行著“要讓中華民族的人，每個人都釋放出自己的能量”的人生追求。他對今天中國教育的最大啟示就是以愛為源頭，以學為基礎，以尊重為過程，以鼓勵促進為基本方法，推動學生自主學習，自我發展，把教育變成自娛，把教書變成自學為主，把育人變成自娛，自修自我成長。
第二，準確完整地理解教師專業化的內涵，能夠真正體會到教書和育人是一體化的事情。
教師就是要靜下心來教書，潛下心來育人。魏書生給我的啟示有兩點。（1）只有能正確處理教書和育人關系的教師，才能既教好書，又育好人。這樣的教師必須學問高、品行好，真正懂得生命意義、學科的價值，并且能煥發它、喚醒它。（2）教師與學生之間應建立一種人性化，和諧化的關系。教師在組織教學中承擔著各種社會角色，每一種角色都含有不同的價值觀念。如關懷者、照顧者、提問者、咨詢者、引導者、合作者，也可以是伙伴、長輩、長者。魏書生把這些角色的作用融入到他的六步教學中，通過一起學習，一起討論。實現了教學相長。
第三，也是最本質最核心的一點，他的教育管理以道德為基礎。
他把全體師生引向具有社會價值的善意的目標，通過日復一日的有計劃，有目的，持之以恒的努力，達成這一目標。他啟示我們，今天的教育管理注重隱性目標，要有耐心，有韌勁兒。再者，他把教育看成一個共同體，把人與人的關系看成是互助互愛的關系，用科學計劃管理共享互惠，用賦權調動一切積極因素。
下面介紹幾種具體的做法：
1、學校管理的三個系統，（一）計劃執行系統。（二）監督檢查系統，有自檢、互檢、責任人檢、集體檢、管理者抽檢。（三）總結反饋系統。有學生反饋、教師反饋、校長反饋、家長反饋、社會反饋。
2、課堂教學十條要求：
（1）教務處嚴格查課，不得出現漏課現象；嚴把備課關，備課本由教研組長（或備課組長）簽字，簽字后方可上課。要求一課一簽，要有提前一周的備課量。
（2）教學目標（包括作業）要分高、中、低三個層次，教學面向全體學生。
（3）課堂提問要照顧到不同層次學生，每堂課學生發言不少于10次。
（4）課堂上學生動口、動筆、動手時間不少于10分鐘。
（5）教師講課不得超過全課堂的二分之一的時間（小學不得超過15分鐘）。
（6）學生課堂違紀，要求課后處理，課堂上批評違紀學生不得超過20分鐘，避免矛盾激化，不能因此影響正常的教學秩序。
（7）下課前，對授課內容（圍繞重點）要有總結（師生均可）。
（8）針對學生實際，留不同質量的作業，不增加學生負擔，杜絕懲罰性作業（力求作業最佳質量）。
（9）下課后10分鐘，和學生一起活動，聽取學生意見，及時反饋。
（10）每節課后，在教案上總結一句話（成功或者失敗之處）。
3、培養學生“八大學習習慣”：（1）定計劃的習慣。（2）預習的習慣。（3）適應老師的習慣。（4）自己留作業的習慣。（5）自己出考試題的習慣。（6）整理錯題集的習慣。（7）篩選資料，總結學習經驗的習慣。（8）大事做不來小事趕快做的習慣。
4、承包“責任田”。在班級里，每名同學都有自己的“責任田”。把班級所有的事情都承包給學生，讓每個學生根據自己的能力來承包一塊“責任田”是魏書生管理班級最有效的一種策略。通過讓學生充分行使“主人”的權利，最終形成了“人人有事做，事事有人做”的良好氛圍。
5、最有效的教育是自我教育。在盤錦，各級各類學校廣泛深入開展了以自我認識，自我體驗、自我計劃、自我鞭策為內容的自我教育實踐。
（1）每天一格言。具體做法：抄錄格言是學生每天必做的事情之一，而且全班同學輪流做，每個人都有機會。每天早晨，由值日班長在教室黑板的一角，摘錄一則格言，并寫明格言的出處，由哪個學生摘錄的。
（2）人人都有座右銘。在盤錦市每位中小學生的書桌的右上角，都擺放著自己的座右銘，座右銘上有三部分內容：自己最崇拜的人的名字或照片；自己要追趕的本班同學的名字；針對自己的思想弱點寫一句醫治這一弱點的格言。
（3）讀名著。每人手中都有一本英雄、偉人的故事書。很多學校，教師將讀名著與“一分鐘演講”結合起來，讓同學們在閱讀中受到了精神的陶冶。
（4）寫說明書。學生總免不了要犯錯誤，犯了錯誤，不是批評責罵，更不是寫檢討書，而是寫說明書。例如：盤錦市二中某班一位學生的說明書：
老師，我不會再欺騙您了。
自習課已經開始了，我和其他同學們仍在閑聊，等班主任進教室，我們趕緊裝作一副努力讀書的樣子，在老師巡視了一番，笑著離開了。
晚上回家后，我的心久久不能平靜。在今天的自習課上，我不僅違反了課堂紀律，而且欺騙了老師。作為班級的一員，我們有權利也有義務維護班級的榮譽。在自習課時講閑話，不僅影響了其他同學學習，還給班級造成了不良影響。
現在，我懷著愧疚和懊悔的心情寫下這篇說明書，我深深地認識了自己的錯誤，知道一個人的成長最重要的是自我教育，我要把這件事銘記在心，以后堅決不在課堂上說閑話，努力學習。
（5）“新我”戰勝“舊我”。
在班級管理中，教師經常引導學生自我比較，今天的我與昨天的我有何進步，讓學生在日常的生活與學習中自覺約束自己，以便找到“新我戰勝舊我”的成功，從而享受到無盡的樂趣。
（6）寫日記。盤錦市的每名學生天天都要寫日記。日記，是對自己學習、生活的一次次感悟和思索，更是對自身修養的培植和訓練。循序漸進，貴在有恒，這就像是道德的長跑一樣。
例如，盤錦市一完中一位學生的日記：自覺養成良好的習慣。
把日記稱之為“道德長跑”，是因為它是一個人道德素養的體現。我以前不愛寫日記，把它視為負擔，久而久之自己也變得懶惰，老師都不嫌麻煩，一遍一遍地督促我寫日記。現在，一天不寫日記就不習慣了。因為那是我情感和價值觀的真實流露，而且堅持記日記的習慣讓我的品格逐漸獨立和堅韌起來，潛移默化地培養了我持之以恒的毅力。凡事堅持終可貴，不做半途而廢人。
6、關注每個學生的成長。對于轉化后進生，魏書生有著豐富的智慧。
（1）互助“結對子”。互助“結對子”就是學校領導、老師、優秀生都要與“后進生”結對子兩人互助、有計劃、有辦法、有監督、有總結、有表彰。在團結友愛的氛圍中攜手并肩，共同進步。
（2）幫“后進生”找長處，壓擔子。
（3）走進家門，叩開心門。
7、六步教學，讓課堂更為精彩。
魏書生老師提出了“課堂教學的六個步驟”即：定向、自學、討論、答疑、自測、自結。
（1）定向：確定這節課的學習重點。每節課的學習重點既從本節課的角度看，更重要的是從單元，從整冊書，以至從學科總體知識的角度看，從期末復習的角度看。
（2）自學：目標明確，學生可以駕駛著自己思維的汽車向目標行駛。
（3）討論：經過自學，大部分難點可解決，不能解決，自己記下來。前后左右4個人為討論組，研究自學過程中各自遇到的疑難問題。
（4）答疑：分組討論，仍沒有解決的問題，則提交全班同學，學生如果會，則由學生解答，學生不會，則由教師解答。在答疑時，可提出教學重點所列的問題，學生也可以提出自己讀書時發現的疑難問題。
（5）自測：自我測驗。測驗方式不同，學生可以根據學習重點自己出題，自己答自己出的題；也可以請一名同學出題，大家答；也可以教師出一組試題，或做教材后面的練習題。
（6）自結：學生自己回憶總結這節課學習重點是什么，學習過程有幾個主要環節，知識掌握情況如何。
胡祥云。
魏書生教育思想心得體會范文（16篇）篇四
讀了魏老師的報告后，我覺得魏老師值得我們學習的地方真的是太多了，不僅僅是他那先進的教育思想，那崇高的為教育事業獻身的精神，還包括他那樂觀向上的態度，對教育的熱忱與愛。我有一個體會：教育需要熱忱與愛，快樂是可以追求的。
魏老師告訴我們：教師需要有對教育熱愛的情趣，只有一時激情的教師不可以成為一位優秀的教師。堅定理想信念，人會容易快樂。心理專家調查，隨著社會的發展，人民生活水平的提高，人們心中的幸福感降低。靈魂沒了家園，失去對真善美的追求，那么即使有再多的錢，再大的官，能快樂起來嗎？人應該審時度勢，認清自己的位置，守住自己的那片家園，你就會快樂！作為老師的我們，只有自己活得快樂，學生才會跟著快樂。
魏老師說，要用寬容當宰相，用勇敢當將軍，用勤勞當大臣，用明智當君王，那你的內心世界就能國泰民安。正如他所言的，放棄該忘記的，守住該堅持的，正義和美德是經歷了幾千年的驗證，一定要守住守住再守住。
魏老師說，教育這個事，我的感覺就是，不管社會怎么變，時代怎么發展，自己要想方設法守住自己心靈的寧靜建設自己的.精神樂園。守住自我，不斷面對新的情況，發展自己成功的一面，守住自己追真向善求美的成分，一點一點地發展它、拓展它，把外界的環境以不變應萬變，用來發展自我，堅定不移堅持教育民主，堅定不移堅持科學化。
快樂是可以追求的。魏書生老師說得好，“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它就對你哭……”從他的報告中，我讀懂了一種解脫，讀懂了一種希望與信心，自然也領悟到了一份真知。在這個多變的世界里，每一個時代的人們都有特定的苦楚，每一個人、每一個崗位都有其不為人知的煩惱，教育事業也不例外。每個人都希望自己每天都快快樂樂的，魏老師說，人是容易快樂的。活著，就應該學會去適應一切不盡如人意的事物，在平凡的工作崗位上尋找自己的閃光點，永遠保持樂觀進取、積極勇為的生活態度，在逆境中不斷地修煉內心，提高自我，唯有自強不息方能有所作為。
魏書生教育思想心得體會范文（16篇）篇五
3月31日星期六，春風和煦，乍暖還寒，我和學校的幾位同仁在平泉縣電影院專心聆聽了魏書生教育思想研究中心楊一仁主任關于魏書生教育思想的專題報告。感觸頗深。楊一仁主任，20多年前第一次到盤錦參觀后就被深深地吸引，此后深入研究魏書生，成為魏書生教育思想的義務宣傳員。他在講座一開始，就指出：“魏書生并不神秘，只不過，大家同樣認識到的事，他堅持下去了，我們沒有;同樣在做的事，他有自己獨特的思考，我們卻沒有。”他在盛贊魏書生是“當代的孔子，中國的蘇霍姆林斯基”后，就為我們擺出了今天講座的三個目標：為什么學習魏書生?向魏書生學什么?怎樣學習魏書生?楊主任用生動的實例為我們解讀著魏書生教育思想體系，用樸實的語言闡述著魏書生的教育哲學，讓我們在聆聽中思考著，在學習中摸索著。報告會從上午八點半開始，到下午五點才結束，期間，參會老師們聚精會神，奮筆疾書，試圖將魏書生老師的教育理念刻在自己腦海.
回味楊主任的講座，我感覺收獲頗豐，特別是魏書生對差生特點的分析及轉化差生的方法值得我們認真反思。我們所在的農村學校，由于四校合并，學生家庭結構復雜多樣，文化差異較大，學生自主學習能力差，差生特別多。這與魏老師當年所處的情景有得一拼。大家始終被差生所困擾，無法走出這困境，反而陷入了惡性循環當中。究其原因，大概就是我們無法像魏老師一樣做到“找準自己的歷史定位，腳踏實地、平心靜氣地往前走”吧!魏書生老師常說：“埋怨環境不好，常常是我們自己不好;埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達;埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱;埋怨學生難教育，常常是我們自己方法少。”而我們缺乏的就是這種心態，尤其是在差生的轉化工作上，確實我們的方法不多，急功近利，甚至是簡單而粗暴，但到頭來，我們還會無一例外地責怪差生，怨班上差生多，怨他們成績差，怨他們不努力，怨他們拖了班級的后腿，卻從未想過這樣一個問題：不是好學生需要賞識，而是賞識使他們變得越來越好;不是壞學生需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來越壞。我們一味地用好學生的標準來要求差生，卻沒有給予他們同樣的尊重與信任，愛心與耐心。魏書生愛學生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關愛，幫助他們進步也應是教師義不容辭的責任。
再有，教師做差生的轉化工作如同醫生診病一樣，醫生只有在治療疑難雜癥中，才能提高醫療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。這一認識應該說是非常獨特、耐人尋味、給人啟示的。楊一仁老師改編林崇德教授的話：愛好學生是本能，愛差學生是神圣!我們有幾人做到了神圣?平時，我們看到的只是優生的學習成績，卻忘了幫我們提水的總是差生;上課時，我們關注學生聽懂了沒有，從來都是把目光投向優生，卻從未注意差生的眉頭正緊緊鎖著……這樣的“待遇”怎能讓差生達到心理平衡，這樣的教育怎能不走上兩級分化的老路?聽了楊一仁老師的報告，再聯系魏書生老師的經驗，真的覺得要想提高教學質量，轉變差生，必須從改變自己做起，必須這樣對待學生：熱愛、尊重、信任、親近、鼓勵!無論他是優生還是差生!“只有善于調整學生的需要，才算是抓到了教育的關鍵，抓到了根本”，我們的教育是面向全體的教育，是全面發展的教育，怎能把差生排除在我們的關懷之外呢?所以在以后的教學中，我們應該把師德規范內化為自身內心信念，外化為行為品質，把“育人”放在首位，其次才是“教書”，真正做到讓學生“親其師，信其道”!
當然，學習魏書生的教學方法也并不是解決一切問題的萬能鑰匙，要真正理解魏書生，還應從這些做法背后追根溯源，找到他的思想淵源和思維邏輯，找到他思考中國教育的思想利器。具體而言，就是他的民主科學教育思想。所以我們的改變不能只作表面工作，表象上關心學生，，尊重學生，骨子里卻仍端著“師道尊嚴”的架子，我們要把“民主”與“科學”滲透到我們的一舉一動中，真正構建民主平等的師生關系，將理論與實踐緊密地結合在一起，尋找適合自己且滿足學生需要的教育之路!知易行難恒更難，還是借用魏書生的話：“少說多干，養成習慣。”讓我們從現在起就改變自己，在反思中逐漸地成長，在學習中不斷地進步，在堅持中超越自我吧!
魏書生教育思想心得體會范文（16篇）篇六
魏書生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業，有一種忘我精神，他想著全體學生，要把所有的學生教好才甘心。有一個學生沒有教好心里也不安。他把學生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學生一個一個地教育成才。這是一個真正的共產主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學習。
魏書生的思想是真真切切地從引導學生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關系應該是互助的關系，而不是互斗的關系，因而處理人際關系的基本原則應該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應堅持＂正面引導，搞心理穿透＂，而不搞＂互相碰撞＂。每個人對自己應本著＂寧讓別人負我，不可我負別人＂的精神，堅持進行＂自我心理調節＂。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關系也就會更協調。
他本著教學是教師為學生服務，切實從實際出發，堅持民主的、商量的辦法，針對學生實際，通過訓練過程，達到三個方面的開發，即知識、能力和智力的開發。
他在教學實踐中把學生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學生，就有多少名副班主任，每個學生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調動了學生的主動性和積極性。
他還主張發展學生個性，讓學生＂為發展長處而學＂。在教學實踐中，他主張＂強化過程，淡化結果＂，不是簡單的搞分數控制。
魏書生的這些教育思想都體現他的那些既具有規律性又是很規范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規就有30多項，語文教學中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了＂事事有人管，人人有事做，時時有事干＂。
魏書生站在時代的高度，探索科學規律，形成了自己獨特的教學風格。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學中，滲透在聽說讀寫訓練中。
魏書生充分發揮了語文學科＂文以載道＂的功能，抓了思想教育，同時又充分發揮了＂文以載智＂的功能，開發了學生智力，培養了學生觀察力、分析力、理解力，帶領學生在科學的海洋里遨游。他的教學過程真正體現了＂文道＂統一。
在教學過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認識--激發興趣--教給方法--培養習慣，在教學過程中他強調以法治語文教學，減少隨意性。
他建立了計劃系統，按計劃行事，使學生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學有直接或間接關系的、不能放棄的事，制成具體規范化的措施，規定了做事的人，做事的時間，做事的方法。
為了強化教學過程，魏書生又建立了五種檢查、監督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。
他很重視實踐結果，又建立了反饋系統。他的教學過程體現了民主科學管理水平，他的教學實踐體現了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質。
掌握規律實行首次慢動--逐漸加速--系統計劃--控制時空的四步調控法，培養學生自學習慣。
他給學生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里，他們的個性得到了解放，天賦得到了發揮，特長得到了培養。他們在自由舒暢的民主自學環境中，恢復了＂人＂的本來面貌。學生成了學習的主人，自學給語文帶來了一派蓬勃的氣象。
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著＂神＂的思想品格！他當之無愧！
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發展有很強的感召力。它不僅影響一個人的.學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規范內化為自身內心信念，化作行為品質并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業。面對高科技迅猛發展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精于教書而不失職！
每一個學生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創新也就從這開始了。但我們不能忽視學生正確認識，有不能忽視學生的個體發展。
對于我們體育教師來說，我們的目的并不在于結果，在于過程就如一場足球比賽，并不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。在這過程中，每一個學生是否對這場球賽重視，在踢時，每一個動作是否正確。這關鍵在于我教師的正確引導。使學生能在過程中暢流到自由與美麗和對運動的熱愛。
讓學生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發展自身內在的能力，也就是他思想教育與體育教學相結合。使教學過程充滿＂活力＂和＂刺激＂使學生能主動，活潑、愉快地進行教學活動，從而達到即傳受知識，有開發智力。
學高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多干、養成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節，節節皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學生。
魏書生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。魏書生有何等神功？為什么條件極差，成績十分一般的班級到其手中發生如此巨大的變化？在帶有疑問的反復閱讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動力，讓學生愛學習的向心力、凝聚力。
正如魏書生所說的：＂改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍。＂就會營造了一個＂海闊憑魚躍，天高任鳥飛＂的廣闊空間。
作為一名教育工作者，教書育人是本職工作。從魏書生的育人篇中我體會到：魏書生注重的是教育教學的方法、步驟，強化的是能力識的運用。古人所說的：授之魚，不如授之漁。使我更清楚的認識到自己的教育責任。
學習魏書生教育思想，我的最大的體會是人要會＂享受＂。人生在世，要會享受生活，享受學習，享受工作，不能白來一遭。魏書生說，現在社會穩定，生活水平在逐漸提高，只有懷著感恩的心，用＂享受＂的心態適應社會環境，才能避免無謂的心態，有一顆快樂的心，才能不把眼前的暫時的困難當回事。
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規范內化為自身內心信念，化作行為品質并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。
魏書生教育思想心得體會范文（16篇）篇七
20xx年3月20日下午，有幸在復州灣中心校大會議室聽取了瓦市教師進修學校趙校長關于《魏書生教育思想講座》，在這次有聲有色，深入淺出的講座中，趙校長通過大量的理論依據，引用日常教學活動中的熟悉實例，向我們揭示了一位我國著名的教育家——魏書生一生偉大的教育思想。他被稱為是“中國教育的驕傲”、“中國現代穿著西服的孔子”，而我更認為他是“中國最無私、最可敬的父親”，如果世間最偉大的愛是母愛，那么能與母愛相提并論的就是魏書生對學生的愛。他與學生之間已不是單純的師生情，而是父子情。
趙校長的講座是以七個方面為中心，對魏書生的教育思想進行了闡述。一句話、兩本書、三個魅力，四字精髓、五點啟示、六步教學法、七個一分鐘。聽完以后我的感想頗多，也不知道從哪方面談起，現在我滿腦子都是魏書生光輝的業績，偉大的思想，可敬的精神，只能淺談一下對我感受最深的幾點：
在魏書生的教育理念中情感主宰一切，只要你付出了情感，你就一定會得到回報。在平時的教學活動中，我也深知情感的重要性，力求動之以情，曉之以理，以父親的感情對待每一個學生，但是總是得不到良好的效果，通過學習魏書生的教育思想，我終于明白了，情感教學需要教師有持之以恒的毅力，在工作中始終用真摯的情感對待每位學生，特別是比較忙，工作負擔加重時，教師決對不能有急躁情緒出現，而忽視了學生的感受，通過這次講座，讓我真正體會了情感教學的真諦。
在魏書生的教學實踐理論中，多方面教學藝術的恰當運用，是取得成功的重要原因之一。從教學方法到思想教育，從行為習慣到班級管理，從每個學生到整個班級體，他都做到了細致入微，這一點就是我們學習的楷模。比如：在班級的管理上，他真正做到了人人有事做，事事有人做。而我們廣大教師的普遍做法是讓那么學習好的學生管理班級，不但不能加強班級的`管理，有時班干部也成了擺設，形成了人人無事做，事事無人管的地步，班級一切大大小小的事都需要教師親臨親為。試問這樣的班級的管理又怎能與魏書生的管理理論相比較。
魏書生另一個教育理念就是教育的目的是對學生進行各種習慣的培養，改正不良習慣，養成良好習慣，這是教育活動的重中之重。而我們廣大教師卻忽略了這一點。比如就寫字而言，教師只是注重學生字寫的好壞而忽略了寫字姿勢的培養，雖然這是件小事，但就是這樣的一樣小事，使很多學生視力下降，駝背等等。
魏書生提倡文以載道，在教學活動中，要利用一切資源，盡一切可能，對學生進行德育滲透，進行德育教育，而且是首要任務。他每天都會拿出讓學生聽一首歌，讓學生跑步等等，以此來磨練學生的意志，加強學生的德育教育。可是在當今的教學中，有多少教師是以成績論成敗，以分數論英雄，而恰恰忽視了學生的德育教育。
魏書生還提出了人的一生，要有立身之本，具備一定的能力，而這種能力，這種人生之本的獲得，學習是最捷近的途徑，授業、傳道、解惑是教師的主要工作內容。所以他每天都會讓學生進行演講，讓學生每天堅持寫日記，從而訓練學生的口語表達能力以及寫作能力。
以上是個人的點滴體會，總之我對魏書生的教育思想除了崇拜還是崇拜，在此我僅以文記錄，加深理解。
魏書生教育思想心得體會范文（16篇）篇八
這天我們共同欣賞了著名教育改革家魏書生教師的專題講座，題目是《如何當好班主任》，這是班主任不可不聽的講座，他告訴我們當好班主任的奧妙，聽魏書生的報告、讀魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無不感受到他質樸的人格魅力與務實的工作作風，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會如下:
首先，魏書生教育思想的總體框架是：
一個核心――育人，以及由此生成的素質觀、人才觀、質量觀、教育觀、教學觀、教師觀和學生觀。
二個原則――民主與科學，以及由此而折射出的教育、教學和管理的規律。
三個統一――社會本位與以人為本的統一，傳統教育與現代教育的統一，主體思想與發展思想的統一，以及由此整合而反映時代精神、強調以人為本、促進主體發展、借鑒與創新相結合的現代教育思想。
四個關系――人和社會的關系，人和工作的關系，人和他人的關系，人和自我的關系，以及由此擴展開來的富于哲理的思考。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能到達“天人合一”的境界。
五個支柱――以培養自學潛力為宗旨的學科教學論，以培養自我教育潛力為宗旨的班級工作論，以學會學習為宗旨的學習方法論，以養、教結合為宗旨的家庭教育論，以規則與威信相結合為宗旨的學校管理論，以及由此派生的一系列相關的豐富多彩的獨到理論和具體方法。
其次，對魏書生的語言的評價:魏書生教師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來都是站著演講的，不管演講時間是半天還是一天；他的面容一向是平和親切的，就像在跟你應對面談心；他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學習有關的小事情，幽默搞笑，有時還帶著一點點自私的念頭，卻很有一番見地，讓人有聽君一席話，勝讀十年書之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯系起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業的頌歌。魏書生是個實實在在的人。
第三，魏書生對教師職業的迷戀，源于教師是最有利于培養真誠、善良、完美的職業。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機會、經過多次申請，最終成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。教育的夢想主義，體此刻教育教學中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學生，唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅持每一天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競賽”、“學會使用‘邊角余料’”等等行為習慣的養成，對教育、對教學、對學生，魏書生有著真真實實的情感。
第四，魏書生對學生愛的教育.自愛愛人的魏書生，魏書生愛自我，愛家人，愛他人，尤其是愛學生。魏書生愛學生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每一天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，所以給他們一些關愛，幫忙他們提高也應是教師義不容辭的職責。魏書生對于犯了錯誤的學生，不是簡單地加以訓斥了事，而是透過讓學生寫心理病歷和說明書的方式來提高學生的自我教育、自我管理、自我約束潛力。
第五，魏書生的語文教學方法。對于語文教學本身，魏書生根據自我的經驗，采取了出奇制勝的策略。一般常人教語文或研究語文教學往往從“同處”著眼，從如何趨同方面著手，未教或未研究之前，總習慣于先定下一個方針、一個框來，然后按力索驥，依樣畫葫蘆。這樣的教學與研究，一般不會產生多大的“轟動效應”。魏書生不一樣。他和常人一下子拉開了較大的距離。他常常讓別人對他產生一種撲朔迷離、時隱時顯之感。他的教學總是從“異”處著眼，從“立異”上著手。比如以下策略和做法：
（1）一般人都是一課一課地教，而魏書生是“一學期的教材”“僅有30多節課就講完了”。
（2）一般人都是對學生的作業精批細改，至多只可是是研究如何改法，比如是少作多改還是多作少改等，從來就沒有想到“不改”。而魏書生則是“1979年以來，我沒批改過一本作業，沒批改過一本作文”。
（3）一般人都是注重于對學生的學習考評與測試的。依常理，測試是十分必要的；不單是應試，即使是抓素質，也無法離開或摒棄考試。“考考考，教師的法寶”已成共同認識。而魏書生居然“反其道而行之”，他說：“除統考外，我沒有搞過測驗、考試。”
（4）一般人都是遵循課程標準，十分注重課時的，教師不上課堂，怎樣說都不對，這是普遍認識。而魏書生居然不管這一套，他徹底地放手讓學生自我去學了。他說過：“十年來，每年還是要有四個月以上時間外出開會。”除節假日不算，這四個月多少還要占去較多的課堂教學時間。對于一般教師來說，這簡直不可思議。
（5）一般人教課都是遵循“循序漸進”的原則，引導學生逐步由淺入深，由易到難。而魏書生也是一反常理，讓學生“自學整冊教材”。效果是怎樣的呢?居然是新學期一開學就能夠安排學生進行“期末考試”。照常規來看，這實在讓人感到太越軌了。
魏書生就是這樣，他有哲學家的頭腦，改革家的膽量，科學家的嚴謹；有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫；有社會活動家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨有的魅力和風范，以一顆平常心歡樂地生活、工作、學習著。
魏書生教育思想心得體會范文（16篇）篇九
最近幾個月來，我如饑似渴地利用業余時間搜看了《魏書生教育思想》一系列報告視頻，感想頗深，略述拙見。
給我印象最深的就是魏書生講的關于教學上的“兩大點”
“一小點”。“兩大點”即一靠民主，二靠科學。“一小點”就是“一松二靜三勻四樂”，就是說：“身體松心靈靜呼吸勻情緒樂”。簡單的一句話讓我明白了人凡事要想的開、想的透，要樂觀進取，不管有多大的事都要保持“心靈靜”“情緒樂”。要時時保持一個平和的心態，這樣就可以讓我們在一個輕松愉快的環境中生活、學習。
教育家魏書生談到教學管理時，特別強調了兩點：其一是在處理班級的事情方面，要做到“事事有人做人人有事做”，給班里的每個同學都分個職務，以培養學生的管理能力，發展學生的特長。這樣他們就會認為老師很器重他們，把分配的任務盡可能做到極致。“人盡其責，人盡其才”的思想在這里得到了充分體現。其二是要發展學生的人性和個性。要想改變一個人，就要發現他存在的問題的多種因素。要善于發現學生的優點，根據他們的優點去鼓勵他們，調動他們的積極性。班里的一些重大事情一定要采取民主的方式去解決。凡是“一般學生能干的事，班干部不要去干，”“凡是班干部能干的事，班長不要干”，“凡是班長能干的事，班主任不要干”。總之，凡事要靠方法，這樣，班主任干起工作來就很輕松了。他強調必須注重管理，但管理不是老師來約束學生，而是學生在學習活動中的自我約束。通過引導學生對管理的認識，使學生自覺意識到管理的必要性，特別是自我管理的必要性，在客觀效果上，減少了學生對管理的抵觸情緒，提高了管理實效。比如，在學生中建立起了自檢、互檢、班干部檢查、班集體檢查等制度，考試時由學生分工出題互考、補考等，學生學習興趣濃厚。另外，教育家魏書生還非常注意鍛煉身體，他每天都帶領學生長跑3公里的路程，無論是刮風還是下雪，從不間斷。科學的管理方法，加上持之以恒的信念，使魏老師的成功成為必然。
魏老師在作報告時，幾十歲的人一站就是半天，而且一直是“金雞獨立”的姿勢，用他自己的話說，“能一個人干的事不要讓兩個人去干，能一只腳站著，就不要讓兩只腳都受累”。
魏老師的睿智與幽默，精辟的見解與淵博的學識，從容不迫的敘述與抑揚頓挫的語調，感染并折服了我。讓我領悟到教育教學的真諦和人生中的某些哲理。魏老師用四個小時述說快樂人生，笑聲掌聲不斷!從他的報告中，我認識到自己應該學習的還很多。我們應該學習他對教育事業的無比熱愛和執著。他把從事教育工作看作是對黨、對人民的回報，把工作看成是品嘗人生的歡樂，樹立視事業如生命、愛在其中、以苦為樂、為之獻身的信念。學習他埋頭苦干、精益求精的工作態度和艱苦奮斗、樂觀向上的生活作風。他對待教書育人工作真心實意、踏踏實實，達到舍身忘我的境界。不管在做人還是在做事上都能守住一顆平常心，盡到生存的責任，享受生存的快樂!他把平凡的崗位看成一個宏大的世界。他說：“人盡其才固然可喜，大材小用何嘗不是一件幸事呢?”
我要學習他健康的情緒、平穩的心態和樂觀的精神；善于適應環境、利用環境和改造環境；多看前面，少看身邊；多看有利，少看不利；多看自己的長處，少望自己無法改變的弱點。千方百計地解放自己、珍愛自己、超越自我，珍愛自己的每一段，珍愛自己的每一處，珍愛自己的長處和特點。真正樹立笑對人生的境遇觀，以積極向上的態度投入到教育工作中去。
魏老師的教育理念和管理思想，他腳踏實地的精神，他的教育工作熱情，和他在任何境遇下都不計較個人得失的樂觀精神，深深地感染著我。
七月底，在xx局長親自率領下，我區校級領導一行懷著崇敬的心情前往魏書生教育思想的誕生地——遼寧省盤錦市參觀學習。雖然沒有見到著名教育改革家魏書生老師本人，但經過在魏書生老師工作和領導過的學校近一周的訪問學習，通過深入到學校、班級、師生、領導中，近距離的看、問、交流，魏書生教育思想逐漸地深入到我們的內心，我們無不深深地被魏書生教育思想所折服，對魏書生教育思想又有了更深的認識與感悟。下面談幾點主要體會和思考。
魏書生育人成功的重要原因是他真正地悟出了教書育人之道，并堅定地踐行之。魏書生教育思想核心是民主與科學。
首先，要深刻領悟民主思想，運用好民主思想。
魏書生教育民主思想解決了教育發展的本質問題。教育發展與改革的本質在于以人為本，調動師生發展的積極性，而推動教育發展與改革的關鍵點在于調動教育者教的積極性和被教育者學的積極性，魏書生教育民主思想解決了”我想教“和”我想學“的問題，這樣就解放了師生，也就解放了教育。此行，我們在盤錦市的學校里看到了一個個的鮮活事實例證。
1、民主思想體現在學校管理上。
校長治校民主。
一所學校能不能做到真正的民主，校長是關鍵。盤錦實驗中學的現任校長談到他第一次上任做校長時去請教魏書生老師該如何做校長，魏書生老師只送了一句話：”做好自己“.這真是耐人尋味，讓我深思，魏書生老師講的校長”做好自己“包含深意，校長”做好自己“就意味著要率先垂范，要求師生做到的，自己一定先做到；校長希望學校能”民主“起來，校長自己一定得”民主“在先。做好自己還要修煉好自己的人格。只有當教育者自覺地完善自己時，才能更有利于學生的完善與發展。教師的人格不僅影響著學生的學業，更影響著學生的人格形成的發展；它不僅影響著學生的今天，更影響著學生的明天和未來。魏書生非常重視自身人格的修養，他的人格魅力就是一本最好的教材，他努力地實現人格的提升，用自身的心靈塑造學生健康的心靈。我們看到魏書生老師是這樣，他的追隨者也是這樣，我們見到的幾位盤錦學校的校長在管理上都有這樣的特質：事業至上、真誠待人、決策民主、做事光明磊落、做人坦蕩大氣。可見校長做人比做事更重要！
學生管理民主。
在訪談中我們得知，學校在解決學生早戀、帶手機上學、迷戀時尚、嚴重違紀等的棘手問題時，無不首先站在學生的立場考慮問題，認為學生出現的一切問題都是”正常的“,可以理解的。在理解的前提下學校不是靠簡單粗暴的”堵“,而是因勢利導，讓學生自己思考，自己討論制定解決辦法，讓學生通過民主、自主、自治的方式實現學生管理民主，管理效果自然理想。我們看到和感受到這樣管理所帶來的自律、自由、清新的管理文化氣息。
2、民主思想體現在課堂教學中。
解放學生就要解放學生天天學習的課堂，課堂民主了學生的學習也就解放了。在盤錦我們聽了幾節課，深深地感受到魏書生教育民主思想在課堂里的體現。盤錦學校的課堂基本的特性是強調自主、合作、探究式的學習方式，師生平等交流，同學習慣于小組合作學習、習慣于大膽發言積極參與；有時師生共同探討、有時學生做起老師、有時圍著各自的小黑板激烈辯論…這樣的學習方式讓每一位學生都成為學習的主角和主人，這樣的學習方式就是民主的學習方式。
3、民主思想體現在文化、風氣中。
民主思想在學校的最高表現形式應該呈現在學校文化、風氣中。通過觀察和座談，我們發現盤錦學校里的師生關系和干群關系都呈現出一種令我們羨慕的平等、民主、和諧的氛圍，決策喜歡在商量中進行，執行在自覺、自動中完成，評價在嚴格和”正常“中展開，民主思想讓學校人際關系簡單而純潔起來，讓工作專注而高效起來。可以看出魏書生教育民主思想在盤錦的教育人中已深深扎根。同時，我們還發現這里的老師和領導特別愛”面子“.他們的”面子“是怕競聘不上班主任、怕表現不好班主任不聘自己；他們的”面子“是唯恐自己的工作會拖了集體的后腿、自己的行為有違集體的榮譽。這種”面子“觀就是一種正能量，它利于學校統一正確的思想、價值觀，它讓學校積極向上的風氣和主流文化長盛不衰。
其次，要深刻領悟科學思想，掌握好科學思想。
魏書生老師不僅有一套理論化、系統化的世界觀，同時還有一套嚴謹、科學的方法論。魏書生老師提出的教育科學思想解決了教師”怎么教“和學生怎么學的問題。魏書生老師強調科學化分三段，第一段，叫做建立計劃系統。第二段，建立監督、檢查系統。最后一段叫總結反饋系統。民主的層次越高，制度的規范越細。在盤錦學校實地參觀，我們真切地觸摸到魏書生老師科學思想的實踐與發展。
1、管理形成科學體系。
縱觀盤錦的幾所學校的管理，在操作層面上都已形成完善的現代化科學管理體系，忠實地踐行著魏書生老師提出的”人人有事管，事事有人管“的科學管理理念。精細化的管理讓我們在參觀的學校里的每個角落幾乎發現不了垃圾；讓我們在參觀學校里的課堂上發現了在落實”每節課都有檢查評價“的課堂管理人員；讓我們在參觀學校大課間時發現各個環節和流程管理的細致與到位。我們感受到盤錦教育高品質的背后支撐著的科學管理。
2、養成教育形成科學體系。
我們發現盤錦教育的窺見了養成教育不僅僅只是大課間搞得好這么簡單。我們從師生的文明程度、校園的環境衛生、一日常規、每天七個一分鐘、課堂和活動的組織紀律、嚴格有章法的過程管理中窺見了盤錦養成教育科學體系的端倪。
3、教學改革形成科學體系。
盤錦的課改在魏書生的六步教學法的基礎上，又有了新的發展。我們在盤錦的課堂里看到了杜郎口中學的教學模式、江浙一帶的教育風格和國外先進教學的理念。雖然只是走馬觀花，但從他們實施的教學案、教學過程監控、教研教學整體水平中也看得出他們的教學教改組織實施體系也很齊備和成熟。
1、帶動師生深入學習魏書生思想。
僅是學校領導領悟了魏書生思想是不夠的，校長要積極地通過開專題講座和帶領大家共讀有關魏書生思想書籍，及時在實踐中總結踐行魏書生思想的心得體會，表彰學習實踐先進，讓魏書生教育思想在小林實驗小學的師生心中扎根。
2、在實踐中，創造性地踐行魏書生教育思想。
學習踐行魏書生教育思想要抓住本質，因地制宜，創造性地開展。抓住本質就是要緊緊抓住魏書生教育思想的民主和科學兩大核心來指導學校教育教學改革，這樣我們的改革就會保持正確的方向。同時，在踐行魏書生教育思想的中要注重行動智慧。要虛心地學、創造性地學；要在借鑒中做、改進中立。要以民主科學管理、大課間、課改三個方面為為重點，扎實而創新地開展下學期的踐行魏書生教育思想實踐活動。讓我們起而行，用魏書生教育思想為學校發展注入一股強大的動力和活力。
魏書生教育思想心得體會范文（16篇）篇十
今年以來，市教體局多次組織全市中小學教師學習教育理論，請聽專家講座，用實際行動來實踐“辦人民滿意的教育，做學生合格的教師”。在眾多的教育育人優秀教師和學者中，讓我感觸最深的是當代著名的教育改革家魏書生老師，他從事教育事業20多年來，先后榮獲遼寧省功勛教師、特級教師、全國勞動模范、全國優秀班主任、全國有突出貢獻的專家、首屆全國十大杰出青年等殊榮，講學足跡遍及全國31個省、市、自治區和臺灣、香港、澳門地區及馬來西亞。他撰寫的教學體會文章和教育教學改革方法的專著深受廣大教師和學生的歡迎，特別是在我聆聽魏書生的精彩講座后，感受其互動式的交流研討，真更是是受益匪淺、收獲頗多。
教育名家無不都有自己的獨特之處，都有一種默默奉獻、鞠躬盡瘁死而后已的心，魏書生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業，有一種忘我精神，他想著全體學生，要把所有的學生教好才甘心。有一個學生沒有教好心里也不安。他把學生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學生一個一個地教育成才。這種精神不是一般教育者能做到的，是值得所有的教育者學習的。人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業。面對高科技迅猛發展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精于教書而不失職！
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。他愛自己的事業，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格！他當之無愧！
他認為教師的師表形象是一種巨大的無聲的道德力量。正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。誰要是自己還沒有發展、培養、教育好，就不能發展、培養、教育好別人。以德治教，說了算，定了干，一不做，二不休。行為久了，也就養成習慣。日久天長，人們的內心深處開始發生變化，苦樂觀、人生觀有了進一步端正，就會從內心里感覺到：“學習、工作、盡責、助人”，這些都是人生中最美的享受。教師的良好品德情操對學生的思想品德的發展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規范內化為自身內心信念，化作行為品質并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。只有這種充滿著對學生的`愛，對教育的愛，愛的無私，才能真實的教育好每一個學生。
魏書生老師強調“教書必須育人”，而育人“重在培養學生的良好習慣”。為此他提出培養學生的“七個一”和“12個良好的學習習慣”。以培養學生的自學能力和自我教育能力。這是我們教育工作者的第一要務，但很多時候被我們拋在腦后或是難于堅持而放棄。由此我想到葉圣陶老先生曾說過的一句話：“什么是教育，簡單一句話，就是培養學生的良好習慣。”魏書生的思想是真真切切地從引導學生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關系應該是互助的關系，而不是互斗的關系，因而處理人際關系的基本原則應該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應本著“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進行“自我心理調節”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關系也就會更協調。他本著教學是教師為學生服務，切實從實際出發，堅持民主的、商量的辦法，針對學生實際，通過訓練過程，達到三個方面的開發，即知識、能力和智力的開發。他在教學實踐中把學生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學生，就有多少名副班主任，每個學生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調動了學生的主動性和積極性。他還主張發展學生個性，讓學生“為發展長處而學”。在教學實踐中，他主張“強化過程，淡化結果”，不是簡單的搞分數控制。這種民主、和諧、人性化的教育，培養了一批又一批合格加優秀的學生，在他的影響帶動下，一批又一批富有愛心和奉獻精神的教師成長起來。
子曰:“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，魏書生老師這種開朗、率直、坦蕩、真誠、清純的個性來自于他純潔崇高的天性和淵博廣闊的知識底蘊，九個一多一少中顯現他嚴于律己、寬以待人的君子風度，顯現他眼睛內斂、善于修身的執著追求，顯現他重全局、識大體的集體主義精神……那份心靈的寧靜的外在表現形式是一個強大的自我，這是我們每位教師應該追尋的修身理想，當我們有了明確的精神方向的指引，就一定能展神思之翅翱翔于理想主義的天空，就不會在混濁懵懂的狀態中似乎盲人摸象、無所事事。才能夠腳踏實地的去實踐、去求索。另外，這種書生精神，更是典型的校園精神文化。在師生群體中充分地發揮導向的作用、塑造的作用、管理的作用。優秀的校園文化是學校教育教學的品牌和靈魂。如此的書生精神，正是學校精神文化的極品，值得學習、思考、借鑒。一個集體中的每個成員，如果有了這樣的堅定信念，相信會在極為團結的氛圍中張揚的個性、展示才華。反過來，由每個成員組成的集體，如果有了這樣的堅定信念，相信會有最為強大的凝聚力、核心力。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學中，滲透在聽說讀寫訓練中。魏書生充分發揮了語文學科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時又充分發揮了“文以載智”的功能，開發了學生智力，培養了學生觀察力、分析力、理解力，帶領學生在科學的海洋里遨游。他的教學過程真正體現了“文道”統一。在教學過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認識——激發興趣——教給方法——培養習慣，在教學過程中他強調以法治語文教學，減少隨意性。他建立了計劃系統，按計劃行事，使學生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學有直接或間接關系的、不能放棄的事，制成具體規范化的措施，規定了做事的人，做事的時間，做事的方法。為了強化教學過程，魏書生又建立了五種檢查、監督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。他很重視實踐結果，又建立了反饋系統。他的教學過程體現了民主科學管理水平，他的教學實踐體現了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質。魏書生成功的經驗是從實際出發，潛移默化，培養學生的自學能力。他能用語文這一思想性很強的工具學科陶冶學生情操，能利用各種方式激發學生興趣，教給學生學習方法，能掌握規律實行首次慢動——逐漸加速——系統計劃——控制時空的四步調控法，培養學生自學習慣。他給學生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里，他們的個性得到了解放，天賦得到了發揮，特長得到了培養。他們在自由舒暢的民主自學環境中，恢復了“人”的本來面貌。學生成了學習的主人，自學給語文帶來了一派蓬勃的氣象。
學習魏書生先生的教育思想，使我從思想上認識到了他教育的思想和光輝。對照自己的具體工作，我深刻的認識到，自己在奉獻精神，探索求知精神，在對待學生的愛心、仔細的精神，還存在很多的不足，對照他的學習和實踐，在內心深處感到教師的職業的偉大和責任。我們不可能每一個教師都成為像他那樣的教育家，但只有有一顆愛人之心，一種敬業精神，一種奉獻意識，我們的事業會更美好。
魏書生教育思想心得體會范文（16篇）篇十一
一、首先，學習魏書生的精神。其次，了解魏書生的思想。
魏書生的思想是真真切切地從引導學生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關系應該是互助的關系，而不是互斗的關系，因而處理人際關系的基本原則應該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應本著“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進行“自我心理調節”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關系也就會更協調。
他本著教學是教師為學生服務，切實從實際出發，堅持民主的、商量的辦法，針對學生實際，通過訓練過程，達到三個方面的開發，即知識、能力和智力的開發。
他在教學實踐中把學生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學生，就有多少名副班主任，每個學生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調動了學生的主動性和積極性。
魏書生的這些教育思想都體現他的那些既具有規律性又是很規范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規就有30多項，語文教學中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事干”。
二、研討魏書生的教學風格，學習他偉大的人格。
魏書生站在時代的高度，探索科學規律，形成了自己獨特的教學風格。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學中，滲透在聽說讀寫訓練。
他建立了計劃系統，按計劃行事，使學生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學有直接或間接關系的、不能放棄的事，制成具體規范化的措施，規定了做事的人，做事的時間，做事的方法。
為了強化教學過程，魏書生又建立了五種檢查、監督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。
他很重視實踐結果，又建立了反饋系統。他的教學過程體現了民主科學管理水平，他的教學實踐體現了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質。
魏書生成功的經驗是從實際出發，潛移默化，培養學生的自學能力。他能用語文這一思想性很強的工具學科陶冶學生情操，能利用各種方式激發學生興趣，教給學生學習方法，能掌握規律實行首次慢動——逐漸加速——系統計劃——控制時空的四步調控法，培養學生自學習慣。
他給學生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里，他們的個性得到了解放，天賦得到了發揮，特長得到了培養。他們在自由舒暢的民主自學環境中，恢復了“人”的本來面貌。學生成了學習的主人，自學給語文帶來了一派蓬勃的氣象。
三、崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢?學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格!他當之無愧!
四、學習他務實的品德，強壯的生命支柱。
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規范內化為自身內心信念，化作行為品質并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業。面對高科技迅猛發展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精于教書而不失職!
五、學習特指導學生創新。
每一個學生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創新也就從這開始了。但我們不能忽視學生正確認識，有不能忽視學生的個體發展。
對于我們體育教師來說，我們的目的并不在于結果，在于過程就如一場足球比賽，并不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。在這過程中，每一個學生是否對這場球賽重視，在踢時，每一個動作是否正確。這關鍵在于我教師的正確引導。使學生能在過程中暢流到自由與美麗和對運動的熱愛。
讓學生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發展自身內在的能力，也就是他思想教育與體育教學相結合。使教學過程充滿“活力”和“刺激”使學生能主動，活潑、愉快地進行教學活動，從而達到即傳受知識，有開發智力。
六、學習他養成少說多干的好習慣。
學高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多干、養成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節，節節皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學生。
魏書生從教僅20xx年，但其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。魏書生有何等神功?為什么條件極差，成績十分一般的班級到其手中發生如此巨大的變化?在帶有疑問的反復閱讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動力，讓學生愛學習的向心力、凝聚力。
正如魏書生所說的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍。”就會營造了一個“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。
作為一名教育工作者，教書育人是本職工作。從魏書生的育人篇中我體會到：魏書生注重的是教育教學的方法、步驟，強化的是能力識的運用。古人所說的：授之魚，不如授之漁。使我更清楚的認識到自己的教育責任。
學習魏書生教育思想，我的最大的體會是人要會“享受”。人生在世，要會享受生活，享受學習，享受工作，不能白來一遭。魏書生說，現在社會穩定，生活水平在逐漸提高，只有懷著感恩的心，用“享受”的心態適應社會環境，才能避免無謂的心態，有一顆快樂的心，才能不把眼前的暫時的困難當回事。
七、學習他樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，包容社會現實，把責任和奉獻作為“享受”。
八、學習他正確認識自己，解放自我，把職業當事業。善于學習，精于教書。
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規范內化為自身內心信念，化作行為品質并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業。面對高科技迅猛發展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精于教書而不失職!
魏書生教育思想心得體會范文（16篇）篇十二
最近，我通過學校組織的校級網絡培訓學習了魏書生教育思想的有關講座，我的心靈經受了又一次震撼，思想又一次凈化，認識又一次提高，觀念又一次轉變。學習了魏書生教育思想，更進一步堅強了我愛崗敬業、立足本職、無私奉獻和振興地方教育事業的決心。
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規范內化為自身內心信念，化作行為品質并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。
教師一個重要的勞動成果是收獲真摯的感情。人是有感情的，特別是學生時代培養的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應就象人們在群山之中得到的回聲一樣，教師對著學生心靈的高山呼喚："我尊重你，理解你，關懷你。"學生也會在心靈深處回應："我尊重你，理解你，關懷你。"
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔，照亮了學生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足。在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為。這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。他愛自己的事業，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著"神"的思想品格！他當之無愧！
我在自己教學實踐中始終要把自己當作學生的老朋友，充分發揮學生的主體作用，有事和學生商量、探討后做出安排處理。"世上沒有改變不了的學生，只有不善教的老師"。尊重學生的生理和心理，以學生需要作為教育工作的第一選擇，在互相溝通中達到教育目的。古人言："親其師，信其道"。在平時的教育教學中，教師要做學生的良師益友。做良師大多數沒問題，而做益友就很不容易！這就需要教師觀念的改變。
我曾經看到一篇報道，一位學生在作文中寫到：老師教的好得50分；把我們當作朋友，再加50分。"由此可見，學生是多么渴望與老師進行平等溝通和交流。一位好老師比如魏老師懂得用自己的人格力量去感染學生，學生才愿意與老師接近，尊重老師勞動，才有學習的向心力、凝聚力。這可能就是魏老師的神力之一吧！當然，這需要教師要有嫻熟的、心中能始終裝著教材和學生、加之要犧牲自己大量的業余時間和學生溝通談心。只有這樣在自己的教學中才會得心應手，起到事半功倍的效果。因此，我從中體會到學生主體的發揮，其主要在于教師的思想、觀念的改變，方法正確、合理的引導。也就是說只有給學生表現和發揮主題的空間，及時鼓勵、解決，學生才敢說、才愿意說。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業。面對高科技迅猛發展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精于教書而不失職！
學高為師，身正為范。以德治教、身教重與言教是教師必須牢記在心、實踐在身的。要少說多干、養成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節，節節皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學生。
教師的師表形象是一種巨大的無聲的道德力量。正所謂"其身正，不令而行；其身不正，雖令不從"。誰要是自己還沒有發展、培養、教育好，就不能發展、培養、教育好別人。以德治教，說了算，定了干，一不做，二不休。行為久了，也就養成習慣。日久天長，人們的內心深處開始發生變化，苦樂觀、人生觀有了進一步端正，就會從內心里感覺到："學習、工作、盡責、助人"，這些都是人生中最美的享受。
以上是我學習魏老師教學思想的點滴體會，以后在不斷的學習中會進一步地向魏老師提倡的做法去靠攏，爭取也能從中得到一點點成功和喜悅。
現在很多教師都在報怨從事班主任工作的辛苦，而魏書生老師卻對班主任工作是如此的癡迷。“我屬于愿意當班主任的那類教師。我總覺得，做教師而不當班主任，那真是失去了增長能力的機會，吃了大虧。”魏書生如是說。的確，魏書生教了解18年的書，當了17年的班主任。就在他任盤錦市實驗中學校長兼書記期間，還兼任一至兩個班的班主任，足見其對班主任這一工作的青睞。這一切源于他對教育者責任感和使命感的深刻自覺感悟，對學生源自內心深沉博大的真愛。由此可見，“愛這一行”是當好班主任的前提。在這里不妨學學魏書生老師的自信勁兒，談幾點自己學習的收獲和體會。
前蘇聯教育家馬卡連柯運用馬克思主義方法論，總結他自己的教育經驗，提出了“在集體中通過集體進行教育”平行影響的教育學說。魏書生是深得這一學說精髓的。
1、用“格言警句”引路
“陽光、火光、電光，能照亮江河山川，能照亮道路，能照亮物質世界；思想之光，能照亮人的精神世界。”魏書生始終堅持每天點燃一盞思想的明燈——抄一句格言。“尊人者，人尊之”、“隱其惡，揚其善”、“寧可人負我，不可我負人”、“一萬次口號抵不上一次行動”、“聰明的人改變自己，糊涂的人埋怨別人”……春風化雨，點滴入土，日久天長，潛移默化。學生的精神世界，有了這些格言明燈的照耀，一定要比昨天更明亮。魏書生是一位極具鼓動力的人，他自己聯系實際，提出的口號：“少說空話，多干實事，多琢磨事，少琢磨人”、“偉人們忙著干實事，可憐蟲忙著罵別人”等等，也將影響著一批又一批學生沿著他指引的人生之路前進。
2、用“道德長跑”明理
魏書生把寫日記叫做“道德長跑”。因為春夏秋冬，年復一年地堅持長跑的人，都變得身體健康，強壯有力。而寫日記，倘長年堅持不懈，就能使人心靈健康、強壯、開闊。絕大部分心理正常的人，寫日記時都說心里話，說真話，這便起到了教人求真的作用；絕大部分人寫日記時一般都勸自己上進向善，勸自己助人改過，絕大部分人都在日記里針砭丑惡，贊揚美善，歌頌心靈美的人，歌頌美好的事物，這便起到了教人向善愛美的作用。有了日記指導，才使學生人生的航船不只在個人的小河上打轉，而把它導向了廣闊的人生，導向了社會，導向了世界，才使它真正起到道德長跑的作用。我想，寫日記，進行道德長跑，實在是值得推而廣之的。
3、用“班規班法”制約
班主任對學生進行思想教育，既要面向集體又不能忽視個別教育工作，魏書生做個別教育工作的點子是極多的，大有隨手拈來之意。學生犯了錯誤，處理的方法就有寫說明書、寫心理病歷、唱歌、做好事等多種。每周進行的選舉，產生“閑話能手”、“逃避勞動能手”、“心胸狹窄能手”、“最關心班級的人”、“做好事最多的人”、“本周進步最大的人”等等，這樣既選先進也選后進，發現問題，及時解決，效果明顯。而個別教育工作中，魏書生最重視后進生的轉化工作。呂叔湘老先生說：“魏書生想的是全體學生，要把所有的學生教好才甘心，有一個學生沒有教好心里也不安。”為了轉化后進生，魏書生一直要求全校專職任課教師和兼課的校長主任們，都要和一位學習困難的后進學生交朋友，建立“互助組”。他跟老師們講：“咱們不要埋怨學生難教，教師埋怨學生難教，就像醫生埋怨患者難治一樣。醫生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫療水平不會高。醫生的醫療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學生教好的過程中提高的。從這個意義上講，后進學生幫助了咱們，幫咱提高了教育水平。當然，咱們也幫助后進學生提高了自我教育的能力，所以咱們這個組織叫‘互助組’”。多么樸實的言詞，多么深刻的內涵啊！這不是我們做好個別教育工作的最好指南么！魏書生正是以他那博大精深而又樸實無華的教育教學思想，震憾了當代的教育界。我想，教師就是駕控一葉扁舟行進在急浪中的人，只有不斷搏擊，謹慎行船，才有避免被風浪吞沒的危險。教師要理解學生，順應學生，最后要有能力改變學生。“世界也許很小很小，心的領域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界中播種、耕耘的職業，愿我們以神圣的態度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以便我們無愧于自己的學生，以使我們的學生無愧于生命長河中的這段歷史。曾幾何時我們為自己的愛而感動，學生卻無動于衷，我們憤懣，我們委屈，卻不知道我們的愛錯失了方向。智慧源于真愛，真愛觸動心靈，愛的力量很偉大；讓我們懂得了班主任的妙處、用處，堅定了我們走一條既輕松又快樂的道路的決心。
魏書生教育思想心得體會范文（16篇）篇十三
“書讀好、讀好書、好讀書。”這是一位師范班主任給予我的讀書贈言，它不斷地激勵我在人生的每一個階段都要不停地讀書、不斷地來充實自己。走上教書的工作崗位，一直與班主任工作打交道，自身除了擁有一些班級管理的實戰經驗外，也不得不向書本學習先進的班級管理等藝術方法，來提升班主任的業務能力。近期正在閱讀《魏書生教育教學藝術》一書。
讀了魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無不感受到他質樸的人格魅力與務實的工作作風，如品香茗、如嚼菜根。
魏書生的語言，一如他的為人，樸實無華。對環境的知足常樂、隨遇而安，對自我的把握機遇、不斷完善，對工作的以微為巨、一事百法……沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯系起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業的頌歌。魏書生是個實實在在的人。
魏書生對教師職業的迷戀，源于教師是最有利于培養真誠、善良、美好的職業。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機會、經過多次申請，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。教育的理想主義，體現在教育教學中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學生，用唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，”一分鐘競賽”等方法，幫助學生行為習慣的養成，對教育、對教學、對學生，魏書生有著真真實實的情感。
魏書生是一個教育改革家，工作務實高效吸引了整個教育界的目光；他一靠民主、二靠科學，”千方百計使學生成為學習的主人”和”從管理的角度組織教學，減少無效勞動”的思想、方法，極具前瞻性和可操作性，引領當今所倡導的新課程改革。在”兼職多、會議多、訪客多、信件多、稿債多”的情況下，始終敢于、始終能夠堅持在教育教學第一線的事實，檢驗并證明了魏書生教育教學思想方法的生命力。他所具有的理論家的思考、實干家的行動，不浮躁、不虛功，對今天浮躁喧囂的教育界來說，是一支冷靜劑，也是一個有為教師所必需的功力與定力。魏書生做的是踏踏實實的事。
作為教師，能夠從魏書生身上習得一個”實”字，定會受益良多，至少，不會只是教書匠；至少，不會愧為人師。
魏書生教育思想心得體會范文（16篇）篇十四
從教幾年來，所教學生不少，形形色色，五花八門，什么樣的都遇到了，作為教師的酸甜苦辣也盡一一體會，總結過去，甚感工作越來越難做，學生越來越不好管，工作壓力越來越大，苦和累成了每天的必修課，有時真想不明白，為何有人對教育卻還津津樂道，珍愛有加，師生關系如此融洽，每天工作得如此瀟灑和輕松，自己的認真和負責為何就不能起到與別人相同的結果呢，這成了長時間來的不解之迷。
近來聽了有關魏書生教育、教改新觀念，教育經驗，方式、方法等報告會，看了魏書生教育思想的有關書籍，思緒萬千，感慨不已，既感嘆其教育思想的時代性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，回顧自己幾年的教育生涯，深感慚愧和內疚。“同為人師，為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的疑問。
古人云：知已知彼，百戰不殆。搞教育同樣如此，只有了解學生才能教好書，育好人。孔夫子教育學生成效卓著，重要原因之一，在于他對顏回、子路、曾參等學生的性格特長、思想狀況了如指掌，在知人的基礎上因材施教、因勢利導。綜觀古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能察覺學生思想深處的奧秘，能觸摸到學生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，息息相關，只有這樣的教學，教師的教學和學生的學習才是一種幸福和享受。反思過去，自認為責任心強的自己對自己的學生又了解多少呢，是否真和學生打成了一片，是否常與學生聊天、談心，是否關心到了每一個學生，無論其成績好壞，行為習慣好壞，是否走進了學生的心靈，學生是否真愿意同自己作心與心的交流，是否自己真成了良師益友。
我想，以上這些除某些在每學期的教學計劃和工作總結中偶有提及外，真正落到實處的還相差太遠，每個教師都希望自己的學生聽話、懂事，上課認真聽講，下課認真完成作業，期末考試考個好成績，如此，教師、學生、家長皆大歡喜，所以“很有責任心”的自己會在班上制定出許許多多的“不準”和“禁止”，有時還用相互監督的方法來檢查不準和禁止的落實情況，結果卻與想象中的相差甚遠。總體看，這個班的紀律似乎被管好了，可同學們的學習興趣卻大大減退了，熱情少了，積極性沒有了，總體成績也不見上漲，學生在課外活動時的好奇、好動、好玩、好積極思維的特點不見了，而作為教師的教學難度也就更大了，上課不活躍，死氣沉沉，有問題也不問了，這種課上得實在難受，是誰讓他們變成了這樣子，是我們自己，無數事實告訴我們，要教育學生，首先必須了解學生，這就如同園丁養花，首先必須了解花的習性，醫生治病首先必須了病人的病情一樣。
在了解學生方面，我們往往是從學生學習態度、行為習慣的表現上簡單的了解和簡單的評價學生，長期以來，辯證法已在對待學生身上不起作用了。教育學、心理學等教育科學理論，是在總結先進教師的工作經驗和少年兒童的心理變化過程的基礎上提示出來的教育規律和心理變化規律。教師憑借這些理論的顯微鏡，常常能發現許多經驗認識不到的學生心靈上的閃光點。教師不僅要了解學生思想、行為變化的特殊規律，而且要了解學生思想、行為變化的普遍規律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規律性的問題上，從而提高教育工作的效率。
而自己在過去幾年的教學生活中，多為一點論，把后進學生看得一無是處，師生互相埋怨，甚至和自己對著干，學了魏書生的有關理論，現在漸漸認識到了學生的心靈都是矛盾的統一體，好學生和后進學生的區別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進同學上進心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關注和扶植。懂得了這些理論知識，上期在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學，調皮的同學經過一期的努力，都有了較大的進步，師生關系也不如以前，與學生的友誼加深了。
俗話說得好，“要得公道，打個巔倒”，幾年來，我常覺得教師在地位上就是與學生不一樣，教師就要高一層，就是權威，所以教師說的，學生就得無條件的服從，無條件的執行老師的安排，不得頂撞和不滿，如有違反，那就是對老師的無理，就是不聽話。所以師生平等很難在現實中體現，殊不知，老師也是從學生時代走過來的，學生的今天就是老師的昨天，學生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當年犯的錯誤時的心情就能認識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。就單從魏書生“育人先知人”這一節的收獲來看已是受益匪淺，經過一期在教學上的應用效果也是有目共睹。讀完魏書生的書，我相信，往后的教學生涯將不再是枯燥無味，更不會是苦與累的集合，正如他所說，應該是一種幸福和享受。
魏書生教育思想心得體會范文（16篇）篇十五
作為一個教育工作者，魏書生的大名如雷貫耳，對于他的種種事跡也或多或少的了解。不過今天才算真正靜下心來走近魏書生，通過一個小時的聆聽讓我對魏書生又有了一個全新的認識：他愛自己的事業，更愛自己的學生，他用滿腔的'愛，譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著神的思想品格!他當之無愧!
魏書生教育思想心得體會范文（16篇）篇十六
這次我們在學校共同欣賞了著名教育改革家魏書生老師的專題講座，題目是《如何當好班主任》，這是班主任不可不聽的講座，他告訴我們當好班主任的奧妙，聽魏書生的報告、讀魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無不感受到他質樸的人格魅力與務實的工作作風，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會如下:。