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    節(jié)約是一種美德(通用15篇)

    時間:2025-05-28 作者:溫柔雨

    優(yōu)秀作文往往能夠引起讀者的共鳴和思考,讓人們更加深入地思考問題和解決困惑。小編為大家整理了一些優(yōu)秀作文的寫作技巧和經(jīng)驗,希望對大家的寫作有所幫助。

    節(jié)約是一種美德(通用15篇)篇一

    尊敬的各位領導、各位評委、同志們:

    大家好!我今天演講的題目是《勤儉節(jié)約,從我做起》。

    監(jiān)獄組織我們觀看電影《焦裕祿》以后,焦書記那儉樸的形象、忙碌的身影一直在我心頭縈繞。前些天,我和兒子再次坐在電腦前觀看了這部影片,焦書記勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神,尤其讓我感動。

    焦書記勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神以及教育兒女的方法,非常值得我們學習。

    學習焦書記勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神,首先要從思想上崇尚儉樸。以勤儉節(jié)約為榮,以鋪張浪費為恥,拋棄“家大業(yè)大,浪費點兒沒啥”的思想?!皻v覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”。中華民族自古以來就有著勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,勤儉節(jié)約也是一個永恒的話題。歷史和現(xiàn)實告訴我們:一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的;同樣,一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的單位也是難以持續(xù)發(fā)展的。

    學習焦書記勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神,其次要在作風上艱苦創(chuàng)業(yè)。要舍得吃大苦、耐大勞,把艱苦奮斗當成監(jiān)獄發(fā)展的助推器,把勤儉節(jié)約當成戰(zhàn)勝困難的傳家寶。我們從小就被教育,節(jié)約要從小處著手,從一粒米、一滴水做起,然而,節(jié)約終究并不只是小事,現(xiàn)在的社會有時候變得很陌生,節(jié)約反而成了小氣被人笑話,節(jié)儉被當成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費心理和浪費觀念,需要重新認識老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。

    由此我想到了一向以“小氣”聞名的日本豐田汽車公司。他們的“小氣”讓人震憾。為了節(jié)約用水,豐田公司的員工將抽水馬桶里放三塊磚,以節(jié)約沖水量;筆記用紙正面書寫完后,裁成四段訂成小冊子,反面再作便條紙使用;一只手套破了,只換一只,另一只破了再換;員工上班時,如要離開工作崗位三步以上,一律自覺的跑步;有時候真覺得不可思議,偌大的一個世界知名企業(yè),還這么小氣,還在乎這么一點點浪費嗎?但是,對于豐田來說,“聚沙可成塔,積水可成淵”,正是由于豐田汽車公司員工的這種“小氣”,才成就了豐田公司今天的輝煌。

    學習焦書記勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神,重要的是要在管理上精益求精。蒲松齡說得好:“有志者事竟成,破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負,臥薪嘗膽三千越甲可吞吳?!弊鳛橐粋€有責任感、榮譽感和使命感的每名監(jiān)獄警察職工,都要抓住點滴時間,刻苦鉆研業(yè)務技能,向精細管理要效益。海爾總裁張瑞敏說過:不簡單,就是將簡單的事做千遍萬遍做好;不容易,就是將容易的事做千遍萬遍做對。只要大家都能積極行動起來,從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一粒糧做起,從自身崗位做起,從小事做起,持之以恒,堅持不懈,那么,我們的監(jiān)獄事業(yè)就會持續(xù)興旺,永葆活力!

    學習焦書記勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神,最重要的是“勤儉節(jié)約,從我做起!”觀察我們單位,浪費現(xiàn)象就在身邊,關(guān)不緊的水龍頭、白天亮著的電燈、獄內(nèi)被扔掉的饅頭飯菜、到處亂扔的可以再用的紙張等等。據(jù)統(tǒng)計,我們僅一個月需擔負的水電費就高達二、三十萬元,相當于一千多個困難家庭的最低生活保障。_總理曾經(jīng)說過,在中國,一件小事如果加上13億人口就是大事,如果每人浪費一點資源,加起來就非同尋常,如果每人節(jié)約一點資源,加起來就是一筆巨大財富。節(jié)約是一種美德,節(jié)約是一種智慧,節(jié)約更應該成為一種習慣和風氣。所以大家如果能夠從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起,牢固樹立節(jié)約意識,從節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧入手,把節(jié)約落到實處!

    節(jié)約是一種美德(通用15篇)篇二

    勤儉節(jié)約是我們中國的傳統(tǒng)美德,它也是一個不可忽視的問題,從我做起,從現(xiàn)在做起,從生活中的點點滴滴做起,養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習慣。

    大家一定都記得“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的詩句,它告訴我們要愛惜糧食,學會節(jié)約。節(jié)約是一種美德,是一種責任,也是一種義務,更是一種使命。

    可是,在我們的校園里還經(jīng)常有這樣的現(xiàn)象:晴朗的日子,還能看見有的教室亮著全部的燈;涼爽的早晨、傍晚,有的教室里的電扇還是馬力全開;洗手處的水龍頭滴滴嗒嗒地淌著水,來來往往的同學視而不見;空蕩蕩的餐廳,零亂擺著的餐盤里卻還剩有許多的飯菜。

    節(jié)約,實際行動比說任何好話都實在的多。我們每個人都應參與節(jié)約行動,“眾人拾柴火焰高”,只有集大家所有的力量,并持之以恒,才能真正締造一個節(jié)約型校園。一分耕耘一分收獲,再好的良田,如果不勤于耕種,如何能有收成?同樣有了收成,揮霍成性,再多的收成都會在轉(zhuǎn)眼間化為烏有。

    可見要想取得收獲,離不開“勤”與“儉”。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果,只有節(jié)約才能珍惜勞動成果。

    在我們?nèi)粘I詈蛯W習上需要節(jié)約的地方還有很多,只要我們每個同學都有勤儉節(jié)約的好習慣,那么我們就能成為一個和諧、節(jié)約的人,老師常常教育我們勤儉節(jié)約是種美德。

    古人云:“儉,德之共也;侈,惡之大也”。“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢?!鼻趦€節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

    歷史上,古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉,毛澤東要求別人的自己首先會做到,他一生粗茶淡飯,睡硬板床,穿粗布衣,生活極為簡樸,一件睡衣穿了20年,補了73次。經(jīng)濟困難時期,他自己主動減薪,降低生活標準,不吃水果、魚、肉。上世紀60年代,他召開會議到中午還沒結(jié)束,他留大家吃中午飯,桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅,偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么,我們是不是也應該向毛澤東一樣勤儉節(jié)約呢!

    節(jié)約要從身邊做起,從自己做起。日常生活中時刻謹記勤儉、節(jié)約。如。

    節(jié)約用水。

    節(jié)約用電節(jié)約糧食要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈奢侈就是浪費。

    諸葛亮在《誡子書》中說:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。多少年來,在中國社會發(fā)展的各個時期,艱苦樸素、勤儉節(jié)約都作為一種被社會普遍認同的傳統(tǒng)美德、提到倡導,保持和發(fā)揚。這也是我國由小到大,由弱到強的重要因素。

    是啊!艱苦樸素的生活雖然離我們已經(jīng)越來越遠了,但我們?nèi)詰斡洠浩饺绽锕?jié)衣縮食,困難時才容易渡過難關(guān);富足時將華奢侈,困難時將難以生存,所以說勤儉節(jié)約這一美德在任何時候都不會過時。

    自古以來,勤儉節(jié)約就是中華民則的傳統(tǒng)美德,更是我們在生活中應該堅持的原則。

    現(xiàn)代生活,我們不僅要追求生活的節(jié)約,更要追求資源的節(jié)約。試想一下,如果現(xiàn)在我們無所顧忌的浪費我們目前所擁有的一切自然資源,那么,我們以后的子子孫孫用什么呢?我們不該更不能那么自私。

    從古至今,以勤儉節(jié)約出名的人、故事不在少數(shù)。朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽,還流傳著四菜一湯的歌謠:皇帝請客,四菜一湯,蘿卜韭菜,著實甜香;小蔥豆腐,意義深長,一清二白,貪官心慌。朱元璋給皇后過生日時,只用紅蘿卜、韭菜,青菜兩碗,小蔥豆腐湯,宴請眾官員。而且約法三章:今后不論誰擺宴席,只許四菜一湯,誰若違反,嚴懲不貸。還有一位古代皇帝也是一生以節(jié)儉得到了世人的尊重:趙匡胤教女儉樸"天上神仙府,人間帝王家"。作為一國之主皇帝應該說是人間最富有的,金銀財寶任其享用。可是宋朝開國皇帝宋太祖趙匡胤卻不但生活儉樸,反對奢侈浪費,還嚴格教育子女生活上也講究儉樸。

    勤儉節(jié)約自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德,作為一名合格的中國人,我們自然應該將這種美德繼承并發(fā)揚光大。

    勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,中國古代就有“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”商務說法,今天更有“以勤儉節(jié)約為榮,以奢侈浪費為恥”的八榮八恥時刻告誡著我們:要祖國繁榮富強,就必須將勤儉節(jié)約的光榮傳統(tǒng)傳承到底,發(fā)揚光大。因為只有祖國的富裕和強大,才能使幸福之花永放光華,因此,為了使我們的民族屹立于世界之林,使這個發(fā)展中國家在世界上站穩(wěn)腳跟,從現(xiàn)在起,必須發(fā)揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,因為只有節(jié)約,幸福之花才能永放光華;只有節(jié)約,中華民族才能屹立于世界民族之林!

    那很多人就會說了,那時候提倡勤儉節(jié)約是因為窮,吃不飽飯,穿不暖衣,如今中國強大了,成為了世界第二大經(jīng)濟體,還需要勤儉節(jié)約嗎?我想很肯定的說,需要,當然需要。無論在哪一個時代,無論貧窮還是富裕,勤儉節(jié)約的精神都應該被傳承下去,它不僅僅是一種美德,更是中國人民的精神脊梁。俗話說的好:坐吃山空。就算一個人家里再有錢,一味的浪費,不知道勤儉節(jié)約,就算是有金山銀山都還是有吃光的那一天。古語有云:儉,德之共也;侈,惡之大也。意思是說,節(jié)約是美德中的最大美德,奢侈是邪惡中的最大邪惡。

    不論是在古代還是經(jīng)濟發(fā)達的今天,我們都應該將勤儉節(jié)約的精神傳承下去,它是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn),我們不應該更不能將它丟棄!

    如今的社會,浪費已經(jīng)成了一個很嚴重的現(xiàn)象,節(jié)約是一種美德,可惜懂的人太少。

    節(jié)約用水。

    水,是我們的生命之源。水,孕育了大千世界,蕓蕓眾生;是他,為生命提供能量,讓生命能夠存活;還是她是生命繼續(xù)發(fā)展,越來越興旺。但是我們的生命之源正在一天天憔悴,在一天天衰老,在一次次的流著眼淚。如果人們不珍惜水資源,那么世界上的最后一滴水將是人們的眼淚!人類缺了水就無法生存了,記得有一次,晚上,飲水機里的水便沒有了。很晚,夜深人靜,那夜我斷水了,渴煩一起涌上心田,左思右想,,便用壺燒了一點水喝,當水從我口中咽下時,心里頓時舒服了許多。那晚我就想,水是多么寶貴,我們?nèi)穗x不開水,離不開水資源呀!在學校同樣,沒有了水什么也沒法干,比如:我們無法涮拖把,洗抹布......許多工作無法正常進行。在學校應及時關(guān)水龍頭,不要讓他一個默默的哭泣。

    節(jié)約用電。

    眾所周知,電是人類文明發(fā)展的象征。在現(xiàn)代社會里,電力已成為國民經(jīng)濟和人民生活不可缺少的二次能源。任何一次或大或小的停電,都會給我們的生活工作帶來不便,造成國民經(jīng)濟的損失;特別是大的停電事故,損失往往不可估量。當前,我國一方面面臨資源短缺困擾,另一方面有存在著嚴重電資源浪費現(xiàn)象。

    假如在學校沒有了電,在陰天就沒有光,就沒法上課,寫作業(yè)。電的作用不止這些,他還可以轉(zhuǎn)化成任何一種能量。在學校,我們應該按照以下方法做:1、早晨不開電燈天黑了才開。2、熱時開電風扇不熱不開。3、有許多電源應及時拔掉。節(jié)約用電人人有責。從我做起,從小事做起。浪費現(xiàn)象在校園內(nèi)處處可見。在食堂。許多同學盛上的菜,喜歡的就吃不喜歡的就不吃,剩下的就倒掉,饅頭大半個就往垃圾桶里到......在校園里,應該從小事做起,作業(yè)本雙面使用。廢紙當打草紙,不用好紙新紙打草......

    節(jié)約是一種美德,讓我們把這種美德牢牢地記在心里,讓節(jié)約成為每個人的習慣和義務,讓我們共同保護我們的家園。

    節(jié)約是一種美德(通用15篇)篇三

    從遙遠的古代到繁華高科技的至今,從唐朝詩人李紳的“鋤禾日當午,汗滴禾下土”到趙樸初的《寬心謠》:“少葷多素日三餐,粗也香甜,細也香甜;新舊衣服不挑選,好敢御寒,壞也御寒?!睙o不都顯現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)以來的美德——勤儉節(jié)約。

    大家都知道周恩來總理生前素來節(jié)儉,他的故事家家戶曉。他的勤儉節(jié)約從他所居住的房子就可看出,中南海西花廳,自他住進來以后,就從來沒有裝修與翻新過房屋及庭院。還要求大家不鋪張浪費,珍惜現(xiàn)在的一切……。

    隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,人們的生活過得越來越幸福、美滿,可問題也就隨之而來,人們富足了,便經(jīng)常會去酒店啊、咖啡廳等地方去放松一下自我,大家都知道,一般外出,人們都會叫上幾個朋友,一塊去熱鬧熱鬧。也正因為如此,不管到底能不能吃完,大家總會點上一大桌子菜,到最后,為了顧及面子,手一揮,說道:“結(jié)賬!大家走吧!”而桌子上,卻還擺著一大堆可口的菜品,有些甚至絲毫未動。

    就是因為這小小的面子?。∷屓藗冏兊纳莩蘩速M!你們知道嗎?據(jù)調(diào)查:“自今年收秋以來;由于全球糧食大量減產(chǎn)(主要是歐洲)導致糧食價格上漲(中國一樣)。據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計,現(xiàn)在約六秒就會有一個人被餓死!”

    大家可能會無所謂的說:“沒事,我才浪費多么一點,全國這么多人,不在乎我一個!”他說的沒錯,可他有沒有想過,假如人人都像他這么想,那我們在幾年、甚至幾月后,將會變成怎樣?!我不敢想象……。

    同學們,勤儉節(jié)約,要從自身做起,要從思想上以“勤儉節(jié)約為榮,鋪張浪費為恥?!倍沤^自己一人浪費沒什么的思想。也不要以為勤儉節(jié)約是一件很困難的事,我們只需要從小事做起,節(jié)約每一滴水,不浪費每一張紙……。

    我們每個人都像一滴水,人人都節(jié)約,就好比是許多滴水匯在一起,逐漸匯成小溪、河流、直至海洋!讓我們行動起來吧,讓勤儉節(jié)約成為一種美德,讓這種美德,永遠流淌在人們心中!

    節(jié)約是一種美德(通用15篇)篇四

    本站發(fā)布勤儉節(jié)約是一種美德,更多勤儉節(jié)約是一種美德相關(guān)信息請訪問本站演講稿頻道。

    同學們:

    勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們黨的優(yōu)良作風,老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過《周總理的睡衣》這篇課文,周總理的那件睡衣補了又穿,穿了又補,直到逝世那天,睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年,一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動。周總理為我們樹立了光輝的榜樣。

    有一次,我在電視上看到這樣一則報道:廣東省某一中學的食堂搞得不錯,但很多中學生卻到校外的餐館就餐。當記者問他們?yōu)槭裁催@樣做時,他們居然回答:"多花點錢不要緊,到餐館吃飯不用自己洗碗。"看到這里,我不由想到外國推行的吃苦教育。

    倫敦有一所的貴族中學,叫伊登公學。這所中學是英國皇家王公貴族子弟學習的地方,建校五百多年來,英國的許多首相、大臣、將軍和科學家都畢業(yè)于這里。伊登公學對學生的要求很嚴格,學生們基本過著一種軍營式的生活。教師和學生的住宿條件也十分簡單,他們只有大間的集體宿舍,更令人不解的是,學生每星期五還得餓一天的肚子,真有點"勞其筋骨,餓其體膚"的味道,據(jù)說,這是為了培養(yǎng)學生的紀律性和吃苦精神。

    同學們。我們從小生活在和平時期,過著一種舒適安定的生活,有的同學在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽",父母對他百般疼愛;有的家長以考試成績?yōu)榛I碼,考好了發(fā)給"大獎",很多同學的腰包都是鼓鼓的。于是學會搞攀比、講排場、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費的作法,對自己今后的成長是極為不利的。

    外國有許多心理學家認為:有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國也有這么一句俗語:"少年有福不算福,有錢難買少年窮。"自從改革開放以來,我們的生活富裕了,但是艱苦樸素的作風不能丟,我們要按照《規(guī)范》嚴格要求自己,做到愛惜糧食,愛惜學習生活用品,不挑吃穿,不亂花錢,節(jié)約水電。

    同學們,勤儉樸素是一種美德,讓我們從小做起,讓美德與我們同行!

    節(jié)約是一種美德(通用15篇)篇五

    學會寬容,這個世界將變的更加和平,更加美好!

    ——題記。

    人生是一場修行,在短暫的一生中,我們選擇快樂,選擇幸福,選擇感恩,選擇寬容,其實就是善待我們自己。生活是一面鏡子,你看到的永遠是你心里想到的,是你現(xiàn)在的心境。心寬則天地寬,心窄則天地窄,擴大自己的心量其實是放自己一條生路。如果說幸福像水,那么寬容就是盛水的容器。心有多寬人生的舞臺就有多大,心有多廣人生的幸福就有多深。寬容就像書法繪畫的留白,心無寬容則亡。寬容是內(nèi)心的豁達,會心的微笑。寬容是生命里最美麗的花朵,自然因為寬容而生生不息,社會因為寬容而和諧,生命因為寬容而多彩,內(nèi)心因為寬容而平靜,你我因為寬容而友愛。

    天從不拋棄每一片云彩,海從遺棄每一滴水珠,山從不放棄每一粒砂石。所以天大,海闊,山高。寬容需要忍讓,需要理解,需要仁愛。人不分貴賤。寬容其實就是一任自然,讓萬物回歸自然,讓世界順應大道,讓人類重返純真,讓心靈重獲自由。

    如果計較是貧窮的開始,那么寬容就是富貴的開端。寬容讓生命坦然,寬容讓心靈純凈,寬容讓自己自由。

    寬容是一種美麗,寬容是一種智慧,寬容是一種向上的人生態(tài)度。唯有寬容的心才能遠離黑暗,擁抱光明。寬容不但像溫泉一樣化解人與人的不愉快,還會把人們的心靈洗滌干凈,讓我們快樂的成長。

    節(jié)約是一種美德(通用15篇)篇六

    演講稿。

    特別注重結(jié)構(gòu)清楚,層次簡明。在日新月異的現(xiàn)代社會中,演講稿對我們的作用越來越大,那么,怎么去寫演講稿呢?以下是小編幫大家整理的節(jié)約是一種美德演講稿,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    勤儉節(jié)約是一種美德!在奢侈成風的今天,又一次被提了出來。其實勤儉節(jié)約是我們生活中應該堅持的原則。

    周恩來勤儉節(jié)約的故事,婦孺皆知,成為美談。他一貫倡導勤儉建國、艱苦奮斗,要求“一切招待必須是國貨,必須節(jié)約樸素,切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風”。朱光亞同志曾回憶過這樣一則故事:1961年12月4日召集專門委員會對當時第二機械工業(yè)部的一個規(guī)劃進行審議,會議從上午開到中午還沒結(jié)束,周留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐,四周擺幾小菜和燒餅。周同大家同桌就餐,吃同樣的飯菜。這個故事至今聽來讓人覺得很有教育意義。

    勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風,不僅在革命戰(zhàn)爭歲月和新中國成立初期“一窮二白”的條件下需要堅持,今天全面建設小康社會仍然需要堅持。應當看到,雖然我國的現(xiàn)代化建設取得了很大的成就,但我國仍然是發(fā)展國家。要全面建設小康社會,需要進行長時期奮斗。即使在我國實現(xiàn)了小康,富裕了,但我國人口眾多,自然資源相對不足的國情,也不允許奢侈浪費。鋪張浪費給國家?guī)淼膿p失是不可估監(jiān)理所。著名抗日愛國將領范亭在一首《五百字詩》里寫得好:“節(jié)約雖有限,萬合是十石,細流成江河,沖破東海岸。”滴水匯成河,粒米攢成筐。可見,節(jié)約是強大力量的儲蓄!事實證明,任何一個國家一個民族,如果奢淫逸成風,享樂主義盛行,就沒有希望。

    從勤儉節(jié)約說生活方式。

    說起勤儉節(jié)約,有人總覺得它是不入時的代名詞,認為勤儉節(jié)約是以前吃不飽穿不暖、生產(chǎn)力水平低下時代的產(chǎn)物,在物質(zhì)日益豐富、全民奔小康的今天,倡導勤儉節(jié)約已經(jīng)不太合時宜;還有人認為,現(xiàn)在搞市場經(jīng)濟,高消費、超前消費是促進生產(chǎn)的動力源,如果沒有消費作刺激、作牽引,豈不又回到了計劃經(jīng)濟時代,造成市場流通不暢、生產(chǎn)停滯不前?這此認識無疑存在謬誤。對于勤儉節(jié)約,我應該重新審視,從更高層次、更深內(nèi)涵上來理解、來把握,真正把它變?yōu)槲覀兊淖杂X行動。

    讓勤儉節(jié)約成為一種時尚。在追求生活質(zhì)量、追求生活品位的今天,人們越來越認識到節(jié)約資源就是保護人類賴以生存的環(huán)境。有關(guān)資料顯示,節(jié)約1度電,就相當于少排放1千克左右的導致溫室效應的氧化碳和30克左右的導致酸雨的二氧化硫。缺水是全人類共同面臨的問題,地球上維系生命的淡水資源十分緊缺,有人打了個比方,如果地球的總水量是一杯水的話,那么,其中淡水應該僅有1茶匙,而直接可利用的淡水不過才有1滴。我國是世界上12個貧水國家之一,淡水資源不到世界人均水量的四分之一。可見節(jié)約與我們每個人的生活都緊密相聯(lián)。試想如果一個人住著高樓別墅、開著高級轎車,但呼吸的是污染的空氣,連喝水都沒有保障,那還有什么生活質(zhì)量可言?節(jié)約已成為一種世界性的潮流正在為各國的政府和人民所推崇,一些國家甚至一些發(fā)達國家正倡導并實施由消費型社會向節(jié)約型社會轉(zhuǎn)型,我們應從科學發(fā)展觀的高度來認識勤儉節(jié)約對于人類的重要性,讓勤儉節(jié)約成為一種新的生活時尚融入到我們每個人的生活這中。

    讓勤儉節(jié)約成為一種習慣。當我們離開家或辦公室,是否記得把電器開關(guān)關(guān)上;當水龍關(guān)滴漏時,我們是否想到先用一只容器把它接下來,然后再請人抓緊修理;當我們要扔掉一張紙時,是否意識到它的另一面還可以用,這樣可發(fā)減少一半的用紙量;當我們寄送賀年片時,是否可惜新年一過它們就成了廢紙,而制造這些賀卡可能要犧牲一棵樹為代價。節(jié)約是一件聚沙成塔、集腋成裘的事,因此要從一點一滴做起。如果我們這樣做,節(jié)約本身就成了一種資源,通過節(jié)約我們可以保護一條河流,拯救一片森林。有專家指出,如果13億中國人每人少用一雙一次性木筷,意味著成千上萬畝森林免遭砍伐;如果采用節(jié)能光源,照明用電量將下降60%,一年可節(jié)約740億千瓦時電能,相當于節(jié)約2989萬噸標準煤,可見節(jié)約中蘊藏著多么大的能量。

    讓勤儉節(jié)約成為一種精神?!吨熳蛹矣枴酚醒裕骸耙恢嘁伙垵h思來之不易,半絲半縷恒念物力維艱?!惫?jié)約可發(fā)陶治人們的情操、意志和呂質(zhì),使人們遠離拜金主義、享樂主義的影響。這也是當前強調(diào)發(fā)揚艱苦奮斗精神和題中應有之義。

    同學們:。

    勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們黨的優(yōu)良作風,老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過《周的睡衣》這篇課文,周的那件睡衣補了又穿,穿了又補,直到逝世那天,睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年,一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動。周為我們樹立了光輝的榜樣。

    有一次,我在電視上看到這樣一則報道:廣東省某一中學的食堂搞得不錯,但很多中學生卻到校外的餐館就餐。當記者問他們?yōu)槭裁催@樣做時,他們居然回答:"多花點錢不要緊,到餐館吃飯不用自己洗碗。"看到這里,我不由想到外國推行的吃苦教育。

    倫敦有一所著名的貴族中學,叫伊登公學。這所中學是英國皇家王公貴族子弟學習的地方,建校五百多年來,英國的許多首相、大臣、將軍和科學家都畢業(yè)于這里。伊登公學對學生的要求很嚴格,學生們基本過著一種軍營式的生活。教師和學生的住宿條件也十分簡單,他們只有大間的集體宿舍,更令人不解的是,學生每星期五還得餓一天的肚子,真有點"勞其筋骨,餓其體膚"的味道,據(jù)說,這是為了培養(yǎng)學生的紀律性和吃苦精神。

    同學們。我們從小生活在和平時期,過著一種舒適安定的生活,有的同學在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽",父母對他百般疼愛;有的家長以考試成績?yōu)榛I碼,考好了發(fā)給"大獎",很多同學的腰包都是鼓鼓的。于是學會搞攀比、講排場、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費的作法,對自己今后的成長是極為不利的。

    外國有許多心理學家認為:有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國也有這么一句俗語:"少年有福不算福,有錢難買少年窮。"自從改革開放以來,我們的生活富裕了,但是艱苦樸素的作風不能丟,我們要按照《規(guī)范》嚴格要求自己,做到愛惜糧食,愛惜學習生活用品,不挑吃穿,不亂花錢,節(jié)約水電。

    同學們,勤儉樸素是一種美德,讓我們從小做起,讓美德與我們同行!

    各位老師﹑同學們﹑大家好:。

    也許會有很多人問世界上最珍貴的是什么?有人說是石油,有人說是黃金,有人說是生命。我現(xiàn)在告訴大家世界上最珍貴的東西是--水。水是一切的生命之源。

    作為一名小學生,也許我們的力量很小,從一點一滴做起,這樣意義卻很大。號召家人,朋友,同學們等等。這樣人從一個人到幾個人,然后就會慢慢波及到全世界的每一個人。這樣就會產(chǎn)生無窮的力量。

    這是我和我的家人積累的一些節(jié)水的小竅門,希望能和大家交流分享。比如把洗菜的水澆花;把洗菜水洗漱用水收集起來沖馬桶;把滴水的水龍頭關(guān)閉;洗澡擦浴液的時候關(guān)掉水。節(jié)水的方法很多很多,只要我們在生活中從小事做起,從現(xiàn)在做起,節(jié)約每一滴水,讓我們的地球永遠是一個藍色的美麗的星球!

    最后我說一句非常耐人尋味的話:如果我們不珍惜水,世界上最后一滴水,將會是我們的眼淚!!!

    謝謝大家!

    節(jié)約是一種美德(通用15篇)篇七

    古人云:“儉,德之共也;侈,惡之大也”。“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢?!鼻趦€節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

    歷史上,古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉,毛澤東要求別人的自己首先會做到,他一生粗茶淡飯,睡硬板床,穿粗布衣,生活極為簡樸,一件睡衣穿了20年,補了73次。經(jīng)濟困難時期,他自己主動減薪,降低生活標準,不吃水果、魚、肉。上世紀60年代,他召開會議到中午還沒結(jié)束,他留大家吃中午飯,桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅,偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么,我們是不是也應該向毛澤東一樣勤儉節(jié)約呢!

    節(jié)約要從身邊做起,從自己做起。日常生活中時刻謹記勤儉、節(jié)約。如節(jié)約用水,節(jié)約用電,節(jié)約糧食,要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈,奢侈就是浪費。

    諸葛亮在《誡子書》中說:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。多少年來,在中國社會發(fā)展的各個時期,艱苦樸素、勤儉節(jié)約都作為一種被社會普遍認同的傳統(tǒng)美德、提到倡導,保持和發(fā)揚。這也是我國由小到大,由弱到強的重要因素。

    是啊!艱苦樸素的生活雖然離我們已經(jīng)越來越遠了,但我們?nèi)詰斡洠浩饺绽锕?jié)衣縮食,困難時才容易渡過難關(guān);富足時將華奢侈,困難時將難以生存,所以說勤儉節(jié)約這一美德在任何時候都不會過時。

    節(jié)儉就是勤勞和儉樸,指厲行節(jié)儉、反對浪費,珍惜勞動成果,用錢有節(jié)制,不鋪張浪費,自己動手制造勞動財富。諸葛亮曾說過:“靜以修身,儉以美德。”這不正體現(xiàn)出節(jié)儉對于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用。

    我們不難看出,自古以來凡是品德高尚的人,大都是具備勤儉節(jié)約這一美德。

    明代清官海瑞死后,人們清點他的家產(chǎn)不過只有“俸金八兩,葛布一段,舊衣數(shù)件?!彼?jié)儉的美德,是值得我們贊嘆的。

    而今,我們的周恩來總理以“簡樸”為座右銘,成為令人民敬佩的領袖。由此可見,節(jié)儉對于我們修身養(yǎng)德是大有益處的。

    節(jié)儉這一美德并不是一成不變的,它會隨時代的變遷和社會的進步而隨之發(fā)展。

    南京路上的好八連,不正是體現(xiàn)了這個觀念?他們以前的“三件寶”:草鞋、紙糊信封、針線包。現(xiàn)在已被學習包、貯存各種資料的u盤、幫助官兵消費的陽光卡的“新三寶”所代替??梢娚鐣倪M步,節(jié)儉這一美德也隨之而發(fā)展。

    不,我們要肩負起發(fā)揚這一美德的使命!讓我們從現(xiàn)在開始,從今天開始,使節(jié)儉這一美德深入人心!

    尊敬的老師,親愛的同學們:大家好!

    我們從牙牙學語起,第一個會發(fā)的音是“媽媽”,第一個會寫的詞是“中華”,會唱的第一支歌是《我愛北京天安門》。從那時起,稚嫩的心啊,就一心向著我們的祖國“媽媽”。人生道路上十七個春、夏、秋、冬,我們很慶幸,時時充滿歡樂,處處鋪滿鮮花,老師曾教導我們,只有祖國的富裕和強大,才能使幸福之花永放光華,因此,為了使我們的民族屹立于世界之林,使這個發(fā)展中國家在世界上站穩(wěn)腳跟,從現(xiàn)在起,必須發(fā)揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,因為只有節(jié)約,幸福之花才能永放光華;只有節(jié)約,中華民族才能屹立于世界民族之林!

    勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,中國古代就有“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”的說法。有的同學會問:“現(xiàn)在我們的生活這樣好了,還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是:“當然需要?!鼻趦€節(jié)約是一種美德,也是一種精神,它不以物質(zhì)是否豐富為前提。

    生活貧困要勤儉節(jié)約,生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說:坐吃山空。歷史上“今日花天酒地,明日乞討過街頭”的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事,李存審出身貧困,40年為國征戰(zhàn),100多次被敵箭射中骨頭,后來他做了大官,看到孩子們整日吃喝玩樂,從小嬌生慣養(yǎng)很不放心,他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子,告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約,并說“當知爾父起家如此也。”

    我國西部地區(qū)和一些偏遠的山區(qū),經(jīng)濟比較落后,生活在同學勤儉節(jié)約,為改變自己和家鄉(xiāng)的命運而奮斗。

    隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高,勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富,繼承這種精神要從現(xiàn)在做起,古人的話今天仍值得我們借鑒:儉,德之共也;侈,惡之大也。意思是說,節(jié)約是美德中的最大美德,奢侈是邪惡中的最大邪惡。如果我們從現(xiàn)在起,節(jié)約沒一滴水,那么日積月累,我們就可能節(jié)約一個江河;節(jié)約沒一張紙,日積月累,我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電,我們就可能節(jié)約一個小型發(fā)電站!那么,既然節(jié)約這么重要,就讓我們從現(xiàn)在起,為了使我們的國家更加富強,幸福之花用放光華而努力奮斗,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣吧!

    節(jié)約是一種美德(通用15篇)篇八

    善良即寬容、愛護,是對所有人的一種最無私的愛,也是自身美好素質(zhì)的體現(xiàn)。

    善良,不需要太多的詮釋,它是寒風中的一只火把,失意處的一句安慰,痛苦中的一絲愛撫,無助時的一點支援。

    善良,不是容顏的閉月羞花,不是舉止的溫文爾雅,不是財富的腰纏萬貫;更不是權(quán)勢的叱咤風云。善良,是黑暗凄冷中的如豆星火,是干涸枯竭時的點滴甘露,是迷惘徘徊時的一句點化,是沉迷無助時的一把攙扶。真正的善良是來自心靈深處的真誠的同情與憐惜,無私的關(guān)愛與祝福。真正的善良,無須剪紅刻翠,無須粉黛雕飾,它本身就是人們內(nèi)心最原始的一種純樸的純潔的感情精華。

    善良,是人生大廈的基礎,是人性品質(zhì)中的瑰麗珍品。擁有善良的人才會懂得去感激,去回報,才會有“會當凌絕頂,一覽眾山小”的豪情,才會有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的高尚,才會有“誰言寸草心,報得三春暉”的執(zhí)著,才會有“知君有意凌寒色,羞共千花一樣春”的堅韌和那份“寵辱不驚,閑看亭前花開花落,去留無意,漫隨天外云卷云舒”的氣度與胸懷。

    歸來吧,善良!你是人性陰暗處的一縷陽光,是打開心靈之門的一把鑰匙,是培育優(yōu)秀品德的一片凈土。你是我們最不能拋棄的東西。有了你,人與人之間就有了依戀與呵護,智慧就能得到啟迪,靈魂就會變得高尚,襟懷就更加寬廣。有了你,我們就能挺過洪水,挺過非典,挺過不法分子對祖國的分裂和對奧運的褻瀆,挺過汶川大地震等一系列慘重的災難。善良,讓中華民族重生!

    讓善良深入我們的血液,讓善良永葆甜蜜,讓善良永遠新鮮,不褪色,不變質(zhì),不變味。

    把善良給別人,也給自己,那么人類將與日月同輝;留一份善良給世界,那么世界將與星宇同壽。珍愛善良,擁有善良,灑播善良,那么,你將會開一樹燦爛的紅花,既使自己美麗,也使別人溫暖。

    讓善良走進心靈,讓幸福在我們身邊。

    節(jié)約是一種美德(通用15篇)篇九

    沒有糧食,人就不能生存。我們每個人都應該節(jié)約那來之不易的糧食,關(guān)于內(nèi)容詳情如下。

    我相信有很多人認為珍珠項鏈非常珍貴,可我不這么認為,我認為人們不可缺少的是糧食。糧食,這不起眼的兩個字,對每個人都很重要。沒有糧食,人就不能生存。

    但現(xiàn)實生活中,浪費糧食的現(xiàn)象比比皆是、歷歷在目。每當你走進學校食堂吃飯,就會發(fā)現(xiàn)許多人在浪費食物:有的人看見飯菜很難吃,沒吃兩口倒掉了,有的人甚至連看都不看就直接倒掉了。有一次,我們在飯店吃飯,看見隔壁那桌大魚大肉,可不一會兒,人都走了,許多菜還沒吃掉,也沒有打包,看著服務員把菜統(tǒng)統(tǒng)倒掉時,我的心很酸,有種說不出的感受。哎!可曾經(jīng)的我也是這樣的人啊!記得有次早上上學快要遲到了,我就把媽媽買的早飯隨便吃了兩三口,就想走了。媽媽見了,嚴厲地批評了我:“你知道嗎,這些糧食得來不易啊!夏天,農(nóng)民頂著火辣辣的太陽在田里耕耘,經(jīng)過辛勤的勞動,在秋天終于有了收獲,這些米飯都是這樣得來的。現(xiàn)在城里的孩子過上了好日子,你竟然如此浪費。你要從小養(yǎng)成愛惜糧食、節(jié)約糧食的好習慣,珍惜每一粒米飯。”第一次受到這么大的批評,我羞愧地把剩下的早飯全吃了。現(xiàn)在想想,感覺自己真不應該,沒有意識到糧食的重要性。

    從現(xiàn)在起,我們每個人都要珍惜糧食、節(jié)約糧食、杜絕浪費,感受勞動的艱辛和糧食生產(chǎn)的艱難,培養(yǎng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的美德。

    節(jié)約是一種美德(通用15篇)篇十

    寬容是一種非凡的氣度,寬容是一種仁愛的光芒,是對別的諒解,是寬廣的胸懷,生存的智慧,更是中華兒女延續(xù)孔孟之道的美德!那天,我的好朋友建龍來我家玩,我正在看電視,建龍興奮地說:“嗨”!我驚訝地說:“你怎么來了?”“想你啊,當然來找你了?!痹捯魟偮?,建龍就被沙發(fā)旁邊的一本《冒險小虎隊》吸引住了,不由得翻開書看了看。

    我說:“這本書不錯,都是冒險,解謎類的'內(nèi)容非常好看?!苯堻c了點頭說:“嗯!這書真好?!苯埬坎晦D(zhuǎn)睛的看了起來,就在這時,悲劇發(fā)生了!由于建龍翻書時太用力,瞬間把那兩頁撕了下來。我驚呆了。心想:天哪!怎么撕破啦!要是我的書也就算了,但是這是我向同學借來的呀,而且我都答應同學保證不弄壞的,可是……這可怎么和同學交代??!建龍一臉沮喪地說:“對不起,我不是故意的,實在對不起?!蔽翌D時心中十分惱火,真想狠狠地罵上他幾句,可是不知是哪一種力量克制住了自己即時的沖動。

    是啊誰都有不小心的時候,都有犯錯誤的時候,寬容他人是一種美德!想到這里我立刻說:“沒關(guān)系,待會兒我去向同學解釋解釋,你別往心里去,好嗎?”天空寬容了云朵才擁有了彩霞;土地寬容了種子才擁有了豐收;大海寬容了小溪才擁有了浩瀚;人生寬容了遺憾才擁有了成功!寬容別人,就是善待自己!

    節(jié)約是一種美德(通用15篇)篇十一

    尊敬的老師,親愛的同學們:

    大家好!

    我們從牙牙學語起,第一個會發(fā)的音是“媽媽”,第一個會寫的詞是“中華”,會唱的第一支歌是《我愛北京天安門》。從那時起,稚嫩的心啊,就一心向著我們的祖國“媽媽”。人生道路上十七個春、夏、秋、冬,我們很慶幸,時時充滿歡樂,處處鋪滿鮮花,老師曾教導我們,只有祖國的富裕和強大,才能使幸福之花永放光華,因此,為了使我們的民族屹立于世界之林,使這個發(fā)展中國家在世界上站穩(wěn)腳跟,從現(xiàn)在起,必須發(fā)揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,因為只有節(jié)約,幸福之花才能永放光華;只有節(jié)約,中華民族才能屹立于世界民族之林!

    勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,中國古代就有“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”的說法。有的同學會問:“現(xiàn)在我們的生活這樣好了,還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是:“當然需要。”勤儉節(jié)約是一種美德,也是一種精神,它不以物質(zhì)是否豐富為前提。

    生活貧困要勤儉節(jié)約,生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說:坐吃山空。歷史上“今日花天酒地,明日乞討過街頭”的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事,李存審出身貧困,40年為國征戰(zhàn),100多次被敵箭射中骨頭,后來他做了大官,看到孩子們整日吃喝玩樂,從小嬌生慣養(yǎng)很不放心,他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子,告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約,并說“當知爾父起家如此也。”

    我國西部地區(qū)和一些偏遠的山區(qū),經(jīng)濟比較落后,生活在同學勤儉節(jié)約,為改變自己和家鄉(xiāng)的命運而奮斗。

    隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高,勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富,繼承這種精神要從現(xiàn)在做起,古人的話今天仍值得我們借鑒:儉,德之共也;侈,惡之大也。意思是說,節(jié)約是美德中的最大美德,奢侈是邪惡中的最大邪惡。如果我們從現(xiàn)在起,節(jié)約沒一滴水,那么日積月累,我們就可能節(jié)約一個江河;節(jié)約沒一張紙,日積月累,我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電,我們就可能節(jié)約一個小型發(fā)電站!那么,既然節(jié)約這么重要,就讓我們從現(xiàn)在起,為了使我們的國家更加富強,幸福之花用放光華而努力奮斗,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣吧!

    節(jié)約是一種美德(通用15篇)篇十二

    演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在不斷進步的社會中,演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高,你寫演講稿時總是沒有新意?以下是小編收集整理的勤儉節(jié)約是一種美德演講稿,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    尊敬的老師,親愛的同學們:

    大家好!

    在生活中我們不斷地強調(diào)要勤儉節(jié)約,不管是在金錢方面,或是在各種資源方面,甚至于吃食方面都是需要保持著勤儉節(jié)約的美德,也只有這樣才能夠讓我們每天的生活可以更加的幸福與美好,也能夠讓所在的世界都處于一種美德的環(huán)繞中。

    身為學生的.我們更是需要擺正自己的心態(tài),認定這樣的勤儉節(jié)約的美德,合理地規(guī)范好自己的行為,也努力地讓自己在這樣的環(huán)境中去成長,去真正的為這個世界做更多的貢獻。節(jié)約金錢,便是不要隨意的買一些不必要的東西,在花錢之前要有一定的規(guī)劃,不能夠任性妄為。作為學生我們沒有賺錢,所以更是要為自己的家庭節(jié)約用錢,父母給的零花錢也是需要有所規(guī)劃的使用,避免一些不必要的支出,更是做好勤儉節(jié)約。

    節(jié)約資源方面,不管是用電,用水,或是其他的東西,我們都是需要時刻謹記節(jié)約,要明白這些資源的來之不易,更是需要花錢進行購買的,所以在不需要的時候也盡可能的關(guān)掉,或是在看到他人有浪費的情況下,也應該要及時地提醒,如此來讓身邊的人也能夠明白節(jié)約的重要性,這樣才能夠真正的讓勤儉節(jié)約充斥在生活中。

    當我們的衣服穿不了,或是不想再穿的時候也不要想著丟掉,可以洗干凈然后捐獻給有需要的人群,這樣也使一種節(jié)約,更是可以幫助到有需要的人。當然我們在吃方面也是可以做到節(jié)約,平時能吃多少成多少,盡可能的不要剩菜剩飯,更是不要將飯菜倒掉,要做一個節(jié)約的好學生。

    身為學生雖然我們沒有辦法真正的金錢上做到勤儉節(jié)約,但是我們的每一項行動都是可以為勤儉節(jié)約做出貢獻。堅持美德就是需要從小事做起,讓自己可以在這樣的情景之下漸漸的明白需要奮斗的方向與目標,也是可以真正的在生活中讓自己收獲到成長與付出。社會是我們每一個人的,只要我們每一個人都能夠為勤儉節(jié)約做出一定的貢獻,那么這個社會定是可以變得非常的美好。

    讓我們一起來向身邊的人進行呼吁,讓勤儉節(jié)約真正的進入到每一個人的心中,進入到每一個家庭,讓每一個人的行動都能夠為勤儉節(jié)約做貢獻。用自己的親身的行動來向每一個人宣傳,也是讓每一個人真正的明白:勤儉節(jié)約是一種美德,更是需要我們每個人的努力!

    節(jié)約是一種美德(通用15篇)篇十三

    這段時間,我們跟隨學校安排的進度,認真聆聽各位老師給我們上的每一節(jié)課。當我學習了《千人糕》和《中國美食》這兩節(jié)課時,深感我們盤中餐的來之不易。從學習中我們懂得了,只有團結(jié)協(xié)作,共同付出,才能使我們過上美好的生活。

    勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,是人們世代相傳的寶貴精神財富。繼承和發(fā)揚這一光榮傳統(tǒng),需要每個人從我做起,從小事做起。厲行節(jié)約,反對浪費不是某一個人的事,也不是某個群體的事,我們每一個人都有節(jié)約的義務,都有節(jié)約的責任。

    作為最大的孩子,有必要作出表率,時刻注意自己的言行。

    一個好的家庭,就要有一個好的家風。我要時刻謹記我的家風、家訓,這將是我最寶貴的財富。

    節(jié)約是一種美德(通用15篇)篇十四

    有的人喜歡微笑,有的人喜歡板著臉,你喜歡哪種呢?我喜歡微笑!因為微笑能讓人心情愉快,微笑也能拉近彼此的距離。微笑是一種文明,更是一種美德。

    媽媽經(jīng)常告訴我,每天早上都要開開心心心,微笑著出門,這樣一天就能保持一顆快樂的心,做什么事情都會很順利。在學校,我微笑著面對每一位同學,同學們也會十分友好地和我相處,每天在學校我都十分開心。在游覽世博園的時候,那些老外熱情地對我微笑,我感覺和他們的距離不那么遙遠,覺得十分溫暖。在公交車上,面對年長的爺爺奶奶,我給他們讓座位,他們會對我微笑,這微笑里飽含了深深的謝意。在餐廳里,服務員微笑著面對客人,客人也會感受到像家一樣的溫暖。

    記得有一次在學校里,兩位同學因為一點小事吵的不可開交,她們誰也互不相讓,爭得面紅耳赤。這時另外一名同學走過來微笑著對她們說:“退一步海闊天空,我們都是好朋友,不要為雞毛蒜皮的小事破壞彼此真摯的友情?!苯Y(jié)果其中一位同學頓時感覺不好意思,輕輕地笑了笑,而另一位同學也不再爭吵。微笑平息了一場“口水仗”,看來微笑的力量真的很大哦!

    希爾頓飯店是全球最大規(guī)模的飯店之一,它的創(chuàng)始人希爾頓就特別重視員工的微笑,每天都會詢問員工:“你對客人微笑了沒有?”他時刻告誡員工有一流的設施還要有一流的.微笑,微笑就像花園里的陽光和春風,如果沒有微笑,再好的設施也沒有人愿意光顧。微笑帶給飯店超值回報,也讓飯店名聲遠揚、客流不斷。希爾頓也因此成功??磥?,微笑就好像是一把成功的金鑰匙。

    微笑是一種生活態(tài)度,更是一種美德。如果我們每個人都能保持微笑,不僅能讓自己快樂,而且會把這種快樂傳遞給更多的人;微笑也是一種文明,如果大家都多一些微笑,那么我們的祖國會更和諧,世界也會永遠和平!讓我們微笑吧,微笑著面對美麗的生活,面對身邊的每一個人。

    節(jié)約是一種美德(通用15篇)篇十五

    這段時間,我們跟隨學校安排的教學進度,認真聆聽各位老師給我們上的每一節(jié)課。當我學習了《千人糕》和《中國美食》這兩節(jié)課時,深感我們盤中餐的來之不易。從學習中我們懂得了,只有團結(jié)協(xié)作,共同付出,才能使我們過上美好的生活。

    勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,是人們世代相傳的寶貴精神財富。繼承和發(fā)揚這一光榮傳統(tǒng),需要每個人從我做起,從小事做起。厲行節(jié)約,反對浪費不是某一個人的事,也不是某個群體的事,我們每一個人都有節(jié)約的義務,都有節(jié)約的責任。

    作為最大的孩子,有必要作出表率,時刻注意自己的言行。

    一個好的家庭,就要有一個好的家風。我要時刻謹記我的家風、家訓,這將是我最寶貴的財富。

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