優秀作文需要作者具備較強的觀察力、思考力和表達力,這也是一個人綜合素質的體現。每一篇優秀作文范文都蘊含著作者對生活和人文的深刻思考,讓人心生敬佩和共鳴。
居安而思危范文(17篇)篇一
執法犯法應該驅逐出法,那些執法者的權利,是人民給的,只能用來為人民服務,不可以用來欺負老百姓,殘害老百姓,如果誰再縱容執法犯法,那他就是禍國殃民,就是中華人民共和國的罪人!
縱觀歷朝歷代,他們哪個朝代不是毀在執法犯法者手上,老百姓有苦無處訴,有冤無處申,他們被逼無奈,只能挺而走險,拿自己的生命去換,理想中的生活。
這塊土地,也不知灑下了多少正義之血,才換來了今天的和平,不容易啊,請珍惜!
好自為之吧,我愛人人,人人愛我。
居安而思危范文(17篇)篇二
生于憂患,死于安樂。沒有危機感,缺乏一種危機意識,就會失去競爭的活力,最終失去生存能力。讓我說一個故事來當個例子吧。
日本的北海道有一個漁村,有一位老漁民捕回來的鰻魚總是活蹦亂跳的。而其他幾家漁戶,無論如何處置鰻魚,回港后鰻魚都死了。鮮活的鰻魚價格要比死亡的鰻魚幾乎貴出一倍以上,所以沒幾年工夫,老漁民便成了遠近聞名的富翁。原來,老漁民有一個使鰻魚不死的秘訣,就是在整艙的鰻魚中,放進幾條狗魚。鰻魚與狗魚是出名的“對頭”,幾條勢單力薄的狗魚驚慌地在鰻魚堆里四處亂竄,把滿滿一船艙死氣沉沉的鰻魚全給激活了。
這位日本漁民捕撈鰻魚很講究生存辯證法。他知道,要讓鰻魚活下來,就應讓鰻魚有危機感。有了危機感,鰻魚才會不停地活動,從而生存下來。這是多么令人深思的道理啊。
由此,我想到了另夕卜一個故事:
美國阿拉斯加國家動物園的鹿苑中,有6000多只鹿在天然環境中生活。由于鹿苑出現了狼,每年有400多只鹿死于狼口。于是動物園組織獵手消滅了鹿苑中的狼,鹿群很快發展到一萬多只,但由于少了狼的追逐獵殺,鹿不再運動,體質下降,一場疫病使鹿群一下降到4000只左右。動物園的管理者們再三權衡之后,決定“引進”一定數量的惡狼,此后,鹿的數量又多了起來。
鹿和狼的關系與鰻魚和狗魚的關系不是一樣的嗎?少了一種危機感,繁榮一時的鹿又迅速走向死亡,這對人類的生存不是一個有益的啟示嗎?如果你喜歡看《動物世界》節目,你也會看到這樣一個現象:太陽升起的時候,非洲草原上的動物就開始奔跑了。獅子知道如果它趕不上最慢的羚羊,就會餓死。對羚羊來說,它們也知道如果自己跑不過最快的獅子,就會全部被吃掉。有了獅子,羚羊才練就了奔跑的本領,提高了身體素質;有了羚羊,獅子為了不至于挨餓,也要不停地追趕,獅子也越來越強壯。
從上面的故事告訴人們:我們要居安思危,不要貪圖安逸,這樣才能振興我們的民族!
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居安而思危范文(17篇)篇三
專題歷史片《居安思危》闡釋了蘇聯共產黨誕生、發展、壯大,特別是如何走向潰亡的過程,對蘇共的垮臺與蘇聯解體的原因作了全面、深刻的分析,給我感觸最深的一點是,在戈爾巴喬夫宣布蘇聯解體、蘇共下臺后,竟然沒有一個蘇共黨組織、一個黨員公開對此表示反對或進行抗爭。
從表面上看,這一現象似乎令人難以理解的,因為這畢竟是一個有著70年執政史和20xx多萬黨員,曾建立起世界上第一個社會主義國家,并領導其人民創造過令世界矚目的輝煌成就的大黨。然而,從《居安思危》這部專題片中我們可以看出,這個曾經和人民血肉相連的政黨在它自身的發展過程中,逐漸脫離了人民群眾,特權階層的出現逐漸拉開了黨和人民的距離;教條化地對待馬克思主義,扼殺了馬克思主義的生命力;在政治上實行個人專權、破壞黨內和黨外民主,漸漸脫離了曾經是其執政基礎的人民群眾,蘇共垮臺前夕,當時的蘇共領導人不僅在思想上取消了馬克思主義的指導,還在在黨內監督機制上否定民主集中制,推行絕對民主化。
此時的蘇共已不再代表廣大蘇聯人民,它只代表它自己,只代表僅由極少數人構成的黨內特權階層的利益。面對這樣一個不代表廣大人民群眾利益的黨,人民當然沒有理由為了阻止它的消亡而去抗爭,這樣,人民的冷漠與無動于衷也就可以理解了。我們應從蘇共的發展和消亡過程中吸取教訓,不讓歷史悲劇再次重演。蘇聯是世界上第一個社會主義國家,無論在其成功的方面,還是在錯誤、失敗的方面,其經驗和教訓對我黨我國都是一筆寶貴的財富。自建國以來,尤其是改革開放以后,中國人民在中國共產黨的帶領下,創造了許多輝煌的經濟奇跡,成就固然欣喜,但我們也不能頭腦發熱,必須保持清醒和冷靜,居安思危,認清中國依然是發展中國家這一基本國情,中國與世界一流大國之間仍存在差距。
黨的'十七屆四中全會指出:“世情、國情、黨情的深刻變化對黨的建設提出了新的要求,黨面臨的執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗是長期的、復雜的、嚴峻的,落實黨要管黨、從嚴治黨的任務比過去任何時候都更為繁重和緊迫。全黨必須居安思危,增強憂患意識,常懷憂黨之心,恪盡興黨之責,勇于變革、勇于創新,永不僵化、永不停滯,繼續推進黨的建設新的偉大工程,確保黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列,在應對國內外各種風險和考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨,在發展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強的領導核心。”這段話充分說明了我黨對于現在國際形勢清楚的認識,以及對于自身的嚴格要求。“生于憂患,死于安樂”,這是古人的經驗和教訓,是規律。四中全會提出必須居安思危,增強憂患意識,具有深遠意義,它關系著黨的命運,而黨的命運,決定著民族興衰、國家強弱和人民的福禍。
面對現在紛繁復雜的國際形勢,我黨如何才能發展壯大,帶領中國走向富強,我認為應該做到以下幾點:
一、堅持貫徹落實馬克思主義思想。蘇共垮臺、蘇聯崩潰并不能說明馬克思主義失靈。盡管蘇聯的悲劇已成事實,但中國等國的社會主義道路的探索并沒有因此而停止。盡管一百多年來,世界發生了巨大變化,西方國家實施了各種拯救資本主義的方案,但是資本主義的基本矛盾仍然沒有改變。因此,馬克思對資本、資本主義的分析、批判就依然有效。只要人類歷史的演進沒有終止,無論人類社會生活發生怎樣的變化,馬克思主義的唯物史觀依然具有無可替代的解釋力。馬克思主義是科學,本身具有科學的、理性的力量,它靠的是以理服人,只有在講科學道理的基礎上,只有讓人民感受到,以馬克思主義為指導制定黨和國家的各項方針政策是真正符合人民利益的,才能有效地讓人民相信馬克思主義,接受馬克思主義,所以我們應該堅持貫徹落實馬克思主義思想。
二、緊密聯系人民群眾,將廣大人民群眾的利益放在首位。蘇共的垮臺很大一部分原因就是因蘇共脫離了人民群眾,搞起了特權化。中國共產黨應吸取這一經驗教訓,時刻與人民群眾保持緊密聯系,將人民群眾的利益放在首位,努力為人民群眾謀求利益,這樣才能得到人民的支持,才能不斷發展壯大。
三、堅持改革開放,努力發展經濟建設。只有國家富強了,才保證國家的安全穩定,才能使人民的物質生活和精神生活得到提高,這樣才會得到人民群眾的擁護。
作為一名大學生,作為祖國的未來,我們肩負著振興祖國的歷史重任,更應該有居安思危的意識。我們應該做到:
一、堅定地擁護中國共產黨,熱愛祖國。“國家興亡,匹夫有責”,我們應當關心國家大事,了解當今世界發展的趨勢,尤其是中國在國際上所處的環境,敏銳觀察和判斷國際動向,將祖國的命運與自己緊密聯系起來。
二、用馬克思主義思想武裝頭腦。馬克思主義是博大精深的理論體系,是工人階級的世界觀,是工人階級認識世界和改造世界的思想武器,是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論。用馬克思主義思想武裝頭腦,才能更好地為黨和祖國的發展做貢獻。
三、努力學習科學技術。我們應當努力學習科學文化知識,提高自己的綜合素質,積極迎接科技和知識經濟的挑戰。
四、積極培養自己的創新意識和創新能力,投身于社會經濟建設。
創新是一個民族的靈魂,是一個民族不竭的動力,只有不斷改革,著眼于歷史的高度,取其精華、取其糟粕、推陳出新,一個國家、一個政黨才能永葆青春。
居安而思危范文(17篇)篇四
1、人就是毀在這樣就好的一種心理,無論是現實還是虛擬,居安思危都能然自己的境界提升。
2、人最糟糕的是,自己不知道自身所在的位置,往往會高估自己,低估別人,危機可能就由始而來,危險可能就由此出現,這不是一種自信的表現,而是欠缺一種居安思危的思維。
3、玩世不恭是為:青春、隨遇而安是為:成長,居安思危視為:成熟。
4、學會居安思危吧,現在的繁榮終將成為遺跡。僅僅一場雨,便會掩埋過去的腳印,留下新的足跡。
5、生于憂患,死于安樂這些警句名言和道理告誡自己。要居安思危。此時不搏等待何時?
6、盛極必衰,月盈必虧,所以我們居安思危,所以我們克制;紅塵種種,因果循環,那么愛上那個人是不是你的宿命。
7、不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。
8、眼前的安定并非永久的太平,居安思危絕不等同于杞人憂天。
9、知足常樂本是人間常態,富貴榮華有如過眼煙云,真正達觀的態度應以安貧樂道,居安思危。
10、生活不能太過安逸!都不知道居安思危了!
12、得寵思辱,居安思危。念念有如臨敵日,心心常似過橋時。英雄行險道,富貴似花枝。人情莫道春光好,只怕秋來有冷時。
13、居安思危的人畢竟太少,也只有那些無時無刻存在的`危機感,才會推著你不斷地變優秀,窮則思變你不去變,只能被這社會所淘汰。
14、很多事情都不是自己設想的那樣子,唯有居安思危提前謀劃立即行動,自己努力爭取得來的才會心安理得。
15、居安思危者,昌盛;知足常樂者,敗亡。
16、一個民族只有具備了憂患意識,懂得居安思危,才能長治久安。
17、居安思危,思則有備,有備無患。
18、居安思危,是要我們在安定舒適的生活中,看到內心隱藏著制造不安定、不舒適的煩惱。沒有解除生命的迷惑和煩惱,所謂的安定舒適,只是一時假相罷了。
20、災難并不是最可怕的,比災難可怕的是人們的麻木,生活需要警醒,時刻保持警惕,居安思危,防患于未然。
居安而思危范文(17篇)篇五
一只野狼臥在草上勤奮地磨牙,狐貍看到了,就對它說:“天氣這么好,大家在休息娛樂,你也加入我們隊伍中吧!”野狼沒有說話,繼續磨牙,把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問道:“森林這么靜,獵人和獵狗已經回家了,老虎也不在近處徘徊,又沒有任何危險,你何必那么用勁磨牙呢?”野狼停下來回答說:“我磨牙并不是為了娛樂,你想想,如果有一天我被獵人或老虎追逐,到那時,我想磨牙也來不及了。而平時我就把牙磨好,到那時就可以保護自己了。”
居安而思危范文(17篇)篇六
老子說:“甘其食,美其服,安其居,樂其俗。”“安居樂業”本義是守舊,不思進取,在已有的生活環境中無憂無慮,和和美美的過日子。現在人們用來表示生活美滿、安定的意思。
無獨有偶,寓言故事《燕子居安思危》,講的是燕子家住在法院的庭院里,燕媽媽等燕寶寶羽毛豐滿了,三番五次地勸寶寶們學習怎樣飛翔,怎樣捕食,怎樣逃避敵人的追擊……可小燕子們覺得由燕媽媽喂養著,住在安樂窩里多好,就是不想學本領。終于有天,小燕子成了蟒蛇的腹中之物。
想起山鷹來了。山鷹訓練雛鷹,總是銜著雛鷹,狠心地把它扔下山崖,讓它自己從山崖下練著飛上來,飛上來,終于練就了對強勁的翅膀。
居安而思危范文(17篇)篇七
我上課時總會看到教室右側的那塊天藍色的廣告牌上的數字在不斷地減少。我心想,哎呀,中考迫在眉睫了。
地理生物的雙a有多重要,我身邊的人總是跟我強調。美珍老師開玩笑說:“一般大家都喜歡錢,在這幾天里,把‘雙a’當作二十萬。如果‘雙a’了,就賺20萬了。”雖是玩笑話,我們班的同學還是很受鼓舞的。只有我不以為然,認為這兩科要“a”,輕輕松松。
但是,挫折來了。
第一次,我的生物勉強壓線,我認為要開始死磕生物。然而生物上來了,地理的考試又考了一個“84分”,這使我又緊張起來。大家常說做人要有危機意識,過分的自信總會讓結果事與愿違。在離中考還有三十天的時候,我開始改變了。我再也不怕地理老師拿著那根極粗的棍子走進教室巡邏。我也明白,這是復習階段,單靠棍子的壓迫是沒有用的,關鍵是要“自助”。不要以為自己一定能考好,努力才是。
不僅是我,其他的同學也意識到了居安思危的重要性。看,鄭宇豪正拿著考卷,細心的給旁邊的同學答疑解惑;學霸鐘文婷,不為現在的成績而滿足,正抱著提綱努力鉆研著;蔡騰翔也很投入,地理生物的輔導從來不缺席一次。在他們的帶動下,教室后面的陳宇哲和陳浩也開始發奮努力,誰能想到他們曾在被勸退的邊緣呢?“志在雙a,必得雙a”的目標在我們身后的黑板上方熠熠發光。大家都明白,不能過分的自信,誰也不確定自己能否取得讓自己滿意的成績。正是因為如此,我才看見了有史以來比較認真、比較努力的七班,相信這樣下去,在比較后的大考中,我們將取得令人滿意的成績。
左丘明說過:“居安思危,思則有備,有備無患。”地理生物的復習,正如未知的人生路,不可能永遠平穩。的辦法,就是居安思危,讓自己變得更強,才能有信心拿下“雙a”。
居安而思危范文(17篇)篇八
(1)身處在瞬息萬變的社會中,應該求創新,加強能力,居安思危,無論你發展得多好,時刻都要做好準備。
(2)居安思危,思則有備,有備無患。
(3)居安思危,保障保險,風險分擔,共度百年。
(4)心系長城居安思危,情注國防與時俱進。
(5)居安思危常備不懈,共鑄國防保我河山。
(6)不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。魏征。
(7)我們現在雖然生活條件很好,但也要有居安思危的意識。
(8)居安思危,警鐘長鳴;防微杜漸,安如泰山。
(9)我們不是“居安思危”,而是“居危思進”。
(10)開撥亂之業,其功既難;守已成之基。其道不易。故居安思危,所以定其業也;有始有卒,所以崇其基也。
(12)汛期快要到了,我們要居安思危,做好防洪準備。
(13)居安思危,常備不懈。小洞不補,大洞難堵。隱患潛伏,事故難除。安危相易,禍福相生。
(14)"平時如戰時"的意思不就是居安思危,有備無患嗎?
(15)我們要增強憂患意識,始終居安思危,保持清醒頭腦,充分估計前進道路上種種可以預料和難以預料的困難和風險,進一步抓住和用好我國發展的重要戰略機遇期,不斷創造新的業績。
(16)舉行消防演習,就是要大家具有居安思危的警覺心,真正遇到災禍時才能臨危不亂。
(18)居安思危也是一個民族成熟的表現。
(19)每艘遠洋輪船,都設有許多救生用具,這就是居安思危之舉。
(20)國家處境艱難,所以目前社會雖然安定,我們仍應居安思危,隨時保持警戒。
(21)平常就要有居安思危的想法,遇到緊急情況時,才能沉著應付。
(22)居安思危,有所準備,就能應付各種復雜的局面。
(23)平場吠要有居安思危的想法,遇到緊急情況時,才能沉著應付。
(24)我們應該居安思危,提高警惕,捍衛社會主義的錦繡江山。
(25)正因為他一直以來都居安思危,這次才能度過這個難關。
(26)旅居國外的華僑華人也心系祖國,居安思危,踴躍捐款,為災區人民獻上了一片愛心。
(27)縱欲耗精,損傷正氣。思慮煩多,心勞成疾。安然無恙,居安思危。得神者昌,失神者亡。
(28)知足常樂本是人間常態,富貴榮華有如過眼煙云,真正達觀的態度應以安貧樂道,居安思危。
(29)今朝有酒今朝醉,是一種對當下及時行樂的.活;沒有遠慮,必有近憂,是一種對未來居安思危的活;此情可待成追憶,只是當時已惘然,是一種對過去有所追憶的活。
(30)由此可見,對于對手、對于未來,應一直心存謹慎,只有居安思危,具有憂患意識,才能高瞻遠矚,防患于未然。
(31)在安樂時居安思危,才能防患于未然。
(32)我們從小就應該養成在順境中居安思危的好習慣。
(33)我們必須要互助合作,居安思危。
(34)高人速度來普及常識居安思危,和諧中國奏響韓寒交響曲,暢談時事政治,聆聽哲思,群聚有識之士,共商盛世。
(35)做事應該未雨綢繆,居安思危,這樣在危險突然降臨時,才不至于手忙腳亂。
(36)居安思危的皇帝,修建這樣的地下通道,極有可能是用于避險逃生的。
(37)美國人只是在戰爭時期和戰后才變成居安思危型的消費者。
(38)每一艘遠洋輪船,都設有許多救生用具,這就是居安思危之舉。
(39)平常就要有居安思危的想法,遇到緊急情況時,才能沉著應付。
(40)居安思危,和諧中國奏響韓寒交響曲,暢談時事政治,聆聽哲思,群聚有識之士,共商盛世。
(41)居安思危,有備無患,防止意外災害。
(42)人們應該居安思危,未雨綢繆,認識到節流和開源同樣重要。
(43)不過,居安思危,考慮一下可能會有什么變化以及最近一波股市上漲會不會戛然而止,這樣做并沒有什么不好。
(44)"居安思危型"理論則認為,在繁榮時期,人們會存錢以備不時之需,在衰退時期則會取出存款使用,以維持生活水平。
(45)防臺工作要怎么做?只要有居安思危的警戒心,就能未雨綢繆!
(48)盡管現在的生活很好,但是我們應該學會居安思危,以防危險的到來。
(49)防臺工作要怎么做?只要有居安思危的警戒心,就能未雨綢謬!
(50)未來的事情誰也說不清楚,我們應該居安思危,自加壓力,積極進取。
(51)一個好的領導者要有居安思危的意識,一個成功的領導者不是整天在挑別人的不足,而是想著怎樣才可以發掘別的潛能為自己創造財富。
居安而思危范文(17篇)篇九
邁克爾·戴爾說過:“我有的時候半夜會醒,一想起事情就害怕。但如果不這樣的話,那么你很快就會被別人干掉。”也許有人會說,他是膽小鬼;可我不這樣認為,這句話恰好說明他是個有見識的人。因為有見識才能意識到潛在的危機,才有了如今戴爾電腦的輝煌成就。所以說,人要學會居安思危。
南唐李后主的亡國史大家并不陌生,就是因為他沉溺于靡靡之音,荒廢政事才造成了亡國慘劇。盡管當時大臣已經提醒政治并不安穩,但他只認為自己身居皇位,生活安逸,卻沒有想到日后淪為亡國奴的悲慘境遇。就是因為沒有居安思危,使他最后慘遭毒害。
因此,小到一個人,大到一個國家,不可以沒有憂患意識。一個人如果沒有憂患意識,總是想當然地認為自己很出色,那么他被人超過只是遲早的事。一個公司如果沒有憂患意識,不懂得在競爭中求生存,那么它被收購也是遲早的.事。人被超過可以追回來,公司被收購也可以重新組建,可是國家呢?如果一個國家因一時大意而滅亡,誰又能給你機會重來呢?只有在安穩的時候就考慮到潛在的危機,才能防微杜漸,防患于未然,才能使國家長盛不衰。孟子說過:“內無法家拂士,外無敵國外患者,國恒亡。”是的,我們就是需要這種憂患意識。只有時時意識到自己會有的危險,才會提早有所準備,才不會面對緊急狀況措手不及。“永遠戰戰兢兢,永遠如履薄冰”這是海爾張瑞敏說過的話,或許正是這種居安思危的理念造就了海爾打不倒的傳奇。
從古至今,有多少實例告訴我們貪圖安逸只能帶來失敗,又有多少實例告訴我們居安思危才能帶來成功。我們是幸運的,但是,我們肩上的擔子又是沉重的。我們要承擔著國家的興盛的責任,我們不能讓中國在我們這代垮下。所以,讓我們從現在開始培養憂患意識,爭做最好最強。讓我們記住:生于憂患,死于安樂。永遠保持憂患意識,居安思危,才能使我們長久立于不敗之地。
居安而思危范文(17篇)篇十
居安思危,未雨綢繆是憂患意識的體現,是國家的生存之道。《易傳》中提到:“君子安而不忘危、存而不忘亡、治而不忘亂,是以身安而國家可保也。”由此可見,僅有我們居安思危,有憂患意識才能保全自身和國家。
國家是由個人組成的,所以我們作為華夏兒女,每個人都應當心存憂患意識。
我國春秋時期的思想家孔子在論語中表述:“德之不修,學而不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。”意思是不能注重道德品質的提高,不切磋學問,不按道義的原則去行動,有了過錯不能及時改正,這正是我憂慮的。這些是孔子目睹春秋末期的現實狀況而產生的憂慮,他擔心人民不能做到這樣,那也就沒有足夠賢德之人,那國家便會走向衰亡。我們在日常生活中也要常常思考,居安思危,未雨綢繆,雖然無法到達圣人孔子那樣的高度,但我們心懷憂患意識,也能夠促使自我成功,進而為國家做出貢獻。
國家的發展離不開企業,未雨綢繆,居安思危決定了企業的成敗。無百姓無社稷,便無國家盛世繁榮。
海爾集團董事長說過,永遠戰戰兢兢,永遠如履薄冰。無獨有偶,微軟公司總裁比爾·蓋茨也曾道:“所有員工都要有這樣一個意識——微軟公司還有三個月就要倒閉。”這似乎是杞人憂天但實則不然這兩位老板都期望自我的員工有憂患意識,不斷進取,不斷思考,不斷創新,這樣才會獲得更大的成就,才不至于淹沒在時代的洪流中。
國家的居安思危,未雨綢繆更為重要,決定了一個國家的興亡,縱觀歷史,憂患意識一向都為統治者敲響警鐘。
唐太宗李世民執政初期,魏征以“居安思危,戒驕以儉”勸諫他。唐太宗深以為然,在執政期間“細心謹慎”所以出現了太平盛世。相比于唐朝,清朝則印證了“死于安樂”。
這一道理,清政府沉溺于享樂的安逸生活,不思進取,使中國遠落后于世界之林,最終生靈涂炭。泱泱華夏在陣陣炮火中,彎下了腰桿,流下了血淚,受盡了屈辱。所以生于憂患,死于安樂,國家應當做好規劃未雨綢繆,便會迎來國泰民安,如果只顧眼前享樂,便會逐漸走向衰亡。
個人和企業都是國家不可或缺的一部分,如果都具有憂患意識,國家怎能不富強。我們應當不斷強化自身意識,提高企業精神。不斷居安思危,未雨綢繆,國家便能夠走向輝煌。
以往看到過一句話,你所站的地方就是你的祖國,你怎樣中國就怎樣,你光明中國就不會黑暗,為了祖國的安康和個人的未來,我們心中應當常懷憂患意識,居安思危。
心系家國情懷,將自我與社會國家聯系在一齊。銘記歷史,展望未來,為祖國不斷奉獻。
居安而思危范文(17篇)篇十一
在學習、工作或生活中,大家都經常接觸到名言吧,名言是我國文化悠久,博大精深的具體體現。那什么樣的名言才算得上是經典呢?以下是小編為大家整理的居安思危的名言,歡迎閱讀與收藏。
1、居安思危,戒奢以儉。――魏徵
2、未雨綢繆。
3、治不忘亂,安不忘危。――揚雄《冀州箴》
4、思則有備,有備無患。
5、眼前的安定并非永久的太平,居安思危絕不等同于杞人憂天。
6、安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂。――《周易》
7、居安思危,戒奢以儉。——魏徵
8、生于憂患,死于安樂。
9、禍固多藏于隱微,而發于人之所忽。——班固
10、居安思危,是要我們在安定舒適的生活中,看到內心隱藏著制造不安定不舒適的煩惱。沒有解除生命的迷惑和煩惱,所謂的安定舒適,只是一時假相罷了。
11、有備無患。
12、思所以危剛安矣,思所以亂則冶矣,思所以亡剛存矣。――歐陽修《新唐書魏征傳》
13、生活不能太過安逸!都不知道居安思危了!
14、很多事情都不是自我設想的那樣貌,唯有居安思危提前謀劃立即行動,自我努力爭取得來的`才會心安理得。
15、憂勞能夠興國,逸豫能夠亡身——歐陽修
16、安而不忘危,存而不忘亡,,治而不忘亂。——《周易》
17、居安思危,戒奢以儉——魏征《諫太宗十思疏》
18、豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙——王安石
19、災難并不是最可怕的,比災難可怕的是人們的麻木,生活需要警醒,時刻堅持警惕,居安思危,防患于未然。
20、學會居安思危吧,此刻的繁榮終將成為遺跡。僅僅一場雨,便會掩埋過去的腳印,留下新的足跡。
21、居安思危,思則有備,有備無患。
22、人無遠慮,必有近憂
23、居高常慮缺,持滿每憂盈。――簡文帝
24、居安思危的人畢竟太少,也僅有那些無時無刻存在的危機感,才會推著你不斷地變優秀,窮則思變你不去變,只能被這社會所淘汰。
25、安不忘危,盛必慮衰。——《漢書》
26、禍固多藏于隱微,而發于人之所忽。――班固
27、居安思危者,昌盛;知足常樂者,敗亡。
28、知足常樂本是人間常態,富貴榮華有如過眼煙云,真正達觀的態度應以安貧樂道,居安思危。
29、不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。――魏徵
30、一個民族僅有具備了憂患意識,懂得居安思危,才能長治久安。
31、人最糟糕的是,自我不知道自身所在的位置,往往會高估自我,低估別人,危機可能就由始而來,危險可能就由此出現,這不是一種自信的表現,而是欠缺一種居安思危的思維。
32、滿則慮,平則慮臉,安則慮危。――荀況
33、常將有日思無日,莫待無時思有時。――馮夢龍
35、艱難困苦,玉汝于成——北宋文學家張載
36、爽口物多終作疾,快心事過必為殃。――馮夢龍
37、靡不有初,鮮克有終——《詩經》
38、得寵思辱,居安思危。念念有如臨敵日,心心常似過橋時。英雄行險道,富貴似花枝。人情莫道春光好,只怕秋來有冷時。
39、居高常慮缺,持滿每憂盈。——簡文帝
40、居高思危,盛滿戒溢。――魏徵
41、居安思危,思則有備,有備無患。――左丘明
42、知足常樂本是人間常態,富貴榮華有如過眼煙云,真正達觀的態度應以安貧樂道,居安思危。
43、不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。
44、思危所以求安,慮退所以能進。――房玄齡
45、盛極必衰,月盈必虧,所以我們居安思危,所以我們克制;紅塵種種,因果循環,那么愛上那個人是不是你的宿命。
46、圖匱于豐,防儉于逸。――潘岳《藉口賦》
47、君子以思患而豫防之。――《周易》
48、安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂——《易經》
49、心無備慮,不能夠應卒。――墨翟
50、人就是毀在這樣就好的一種心理,無論是現實還是虛擬,居安思危都能然自我的境界提升。
居安而思危范文(17篇)篇十二
如同春雨,洗滌了我們的心靈;居安思危如同春風,吹來了花紅柳綠;居安思危如同秋風,帶來了滿滿收獲;居安思危如同冬雪,覆蓋著滄海桑田。居安思危是一種態度,更是我們捍衛成果的必需品。
居安思危創造輝煌大業,譜寫人生篇章。
楚霸王項羽,其為戰,力能舉千斤之頂,以一人之力可抵百萬之眾,秦末因勢而起,速據秦大半江山,然其終功敗身死,何以致?難道不是因為他不懂得居安思危嗎?他不相信劉幫會戰勝自我,固執地認為自我有絕對的優勢,而落的烏江自刎霸王別姬的杯具。假設他能居安思危,那么他也許就會成就霸業,創立項羽王朝了吧。
寓言故事中有這樣一則,話說從前有兩頭老虎,他們在牧師的教導下練習捕獵,一只老虎十分刻苦,一只卻十分愛玩小聰明。等開始捕獵時,刻苦的老虎總先大后小,另一只總追小的,過了一段時間后,小的被捕完,那一只愛玩小聰明的老虎再也找不到獵物,他問另一只:“你如何捕獵?”另一只說:“在小獵物還有很多的時候我就開始思危了,從那時我就學會捕大獵物了,所以我還能捕到獵物。”自以為聰明的老虎餓死,而懂的居安思危的卻長久的生存了下來。由此可見懂的居安思危的人才是聰明的。
危機如暴雨,不給你片刻等待。如果我們以“行到水窮處,坐看云起時”的態度,抱著“船到橋頭自然直”的幻想,那么當危機來臨時,我們便如同板上之魚,任其宰割。相反,我們若能居安思危,那么危機就如同小石子,能夠輕易移開。
居安思危讓我們如同松柏,四季常青。
居安而思危范文(17篇)篇十三
古話說,學會居安思危,學會未雨綢繆,這些道理很起來很淺顯易懂,但有時候一些經歷,讓我們更加明白其中的意義。
就如同這次突如其來的疫情,很多人暫時休業在家,對于一些小有積蓄的人來說,心態還能平和點,而對于那些習慣了月光的人,則開始有點兒坐不住了。
有些寶媽說,原先在家里還嫌長輩囤了太多的東西,可這一次發現,居然都能派上用場了,還打心眼里感謝著他們,同時也悄然開始學著他們的模樣,不再大手大腳,不太嫌這嫌那,畢竟老一輩的生活經驗在那,很多原本我們不是很明白很理解的知識經驗,就在這一次的困境中,反而給大家上了一課。
還有就是原本以為漸漸平衡的兼職,也開始搞各種指標,大家還沒有從中回過神,結果系統又給當機了,又是暫停一小陣子。
所以,有時候看起來很安穩,好像只要停留在舒適區就可以萬無一失了,但是我們也要學會有居安思危的心態。對于那些指標,雖然難度有點大,可是努努力,還是有希望可以達到的,凡事只有真正努力過了才不后悔。
被打亂的計劃,可以重新學著再去安排,學會多找一些副業,努力去用,提升自身的能力,才不會因為一點點小小的變動而手足無措。學會居安思危,多手準備,是我們每個都應該具有的一項能力。
居安而思危范文(17篇)篇十四
(1)我們現在雖然生活條件很好,但也要有居安思危的意識。
(2)汛期快要到了,我們要居安思危,做好防洪準備。
(3)"平時如戰時"的意思不就是居安思危,有備無患嗎?
(5)居安思危也是一個民族成熟的表現。
(6)每艘遠洋輪船,都設有許多救生用具,這就是居安思危之舉。
(7)一個好的領導者要有居安思危的.意識,一個成功的領導者不是整天在挑別人的不足,而是想著怎樣才可以發掘別的潛能為自己創造財富。
(8)我們應該居安思危,提高警惕,捍衛社會主義的錦繡江山。
(9)正因為他一直以來都居安思危,這次才能度過這個難關。
(10)旅居國外的華僑華人也心系祖國,居安思危,踴躍捐款,為災區人民獻上了一片愛心。
(11)在安樂時居安思危,才能防患于未然。
(12)我們從小就應該養成在順境中居安思危的好習慣。
(13)我們必須要互助合作,居安思危。
(14)做事應該未雨綢繆,居安思危,這樣在危險突然降臨時,才不至于手忙腳亂。
(15)每一艘遠洋輪船,都設有許多救生用具,這就是居安思危之舉。
(16)平常就要有居安思危的想法,遇到緊急情況時,才能沉著應付。
(17)居安思危,有備無患,防止意外災害。
(19)盡管現在的生活很好,但是我們應該學會居安思危,以防危險的到來。
(20)未來的事情誰也說不清楚,我們應該居安思危,自加壓力,積極進取。
居安而思危范文(17篇)篇十五
這是一種痛徹心扉的悲哀,是一種刻骨銘心的恥辱,中華大地,血流成河,尸橫遍野,為何引以為豪的泱泱大國遭受如此凌辱是閉關鎖國,夜郎自大,腐朽滋生;是驕縱自滿,不思進取,經濟落后,武器不先進,軍隊戰斗力不強;是安享太平,不想他國已懷虎狼之心垂涎三尺,覬覦已久;是安而忘憂,存而忘亡,治而忘亂,不能未雨綢繆,當危險來襲時,措手不及,兵荒馬亂,內憂外患。
孟子說:“入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。”想要國家長治久安,就要居安思危;要避免“青蛙效應”,就要居安思危。功成名就、志得意滿的時候,不沾沾自喜,不忘乎所以,不狂妄,不自大,不懈怠,不自滿,不貪圖安逸,才能不被淘汰,才能取得更大的提高,才能登上人生的一個又一個高峰。
人無遠慮,必有近憂。項羽意高氣傲,以為自我的實力遠遠超過了劉邦,從沒有料想有一天會被劉邦打倒,范增氣得直罵:“若屬皆且為之所虜!”假使項羽懂得不是自矜功伐,恃才傲物,不是安心做個西楚霸王,而是把劉邦作為一個強有力的對手,那歷史就要重新書寫了。
《清明和上圖》呈現了以往繁華一時的北宋生活圖景,可統治者軟弱無能,只求眼前茍且偷安,如喪家之犬逃到南方,偏安一隅,放縱懈怠,不思進取,不愿北伐,蠅營狗茍,專營私利,最終必為他人所代替,留給后人多少感慨!
現今,我們強大了,那么是否代表我們能夠安于現狀呢不,我們要更強大!書曰:“居安思危,思則有備,有備無患。”在安逸的時候,我們要想到將來可能面臨的危難,想到危難才能有所防備,有了防備就不必擔心。
我們僅有懂得居安思危,思則有備,才能有備無患。
居安而思危范文(17篇)篇十六
居安思危,戒奢以儉。這句話啟示我們身處安全的地方和時間要懂得發現危險,不要沉醉于安逸中,否則在安逸中,長此以往下去,不僅我們的斗志會消磨下去,危機更是四處埋伏。
生于憂患,死于安樂。便是居安思危的另一種說法。早在先秦時期,《左傳》中便提出了為政要“居安思危”,“思則有備,有備無患”;清朝末年,慈禧夜郎自大,沒有居安思危,閉關自守,最終使得中國陷入了半殖民地半封建社會。歷史證明,增強憂患意識,未雨綢繆,是國家安定,社會進步的重要條件。
為政如此,做人亦然。作為學生,如果我們是一個優秀的尖子生,享受著贊揚和羨慕,如果我們不能居安思危,只是一味享用著優秀帶給我們的好處,終有一日,也會落得名落孫山的下場。
居安思危,是成才成功成器的必要條件。
“吾日三省吾身”是居安思危的實踐。學會反省才能做到有效的居安思危。除此之外,在反省之時,我們要從多方面來反省,才能防止閉塞于某一點,從而忽略了其他的地方。
居安而思危范文(17篇)篇十七
居安思危,也就是讓我們有憂患意識,擁有居安思危的意識是非常重要的,就比如如果一個好學生一直都覺得他是班級的第一名,不把別人放在眼里,只管自己學,甚至有時候還會怠慢,覺得即使自己不努力也沒有人超過自己,他沒有想到有很多的競爭對手都在默默的努力,都在努力的想要超過他,沒有一種憂患意識,到最后也會被人超越,就比如一個國家如果一直自大覺得自己是最厲害的,沒有什么國家能夠超越,那么終將有一天也會被別的國家超越,等到被超越的那一刻或許才會認識到原來自己從前一直沒有憂患意識,導致沒有提高警惕,讓其他的國家有可乘之機。
擁有憂患意識就要求我們不要自大和驕傲,總覺得好像達到了一定的程度之后,不需要再考慮別人是否能超越自己,一直沾沾自喜,你去看一下有多少人在背后努力想要超越自己,我們都要有憂患意識,無論是作為學生還是作為公司的員工,還是作為一個領導者,還有作為國家的公民,都應該有憂患意識。也許你現在非常的安逸,非常的厲害,在短時間之內沒有人能夠超過你,你好像贏得一切都是輕輕松松的感覺,所向披靡,但是無論自己多厲害,都要想想終有可能被人超越,或許懶待了一點,或許即使一直在努力,也會有人比你更努力,然后超越自己。
具有憂患意識是很重要的,我們學過很多文言文,說到一些古代的故事,有一些國家總是覺得自己的國家非常的安全,不考慮自己的地理環境和各國的實力對比導致滅亡,從這些例子里我們就可以看出沒有憂患意識是非常危險的,如果不常常的去想一想自己的處境,想一想能夠危害自己的因素,那么就會處在一個舒適圈內,覺得非常的安全,不會通過任何的努力來讓自己更加安全,長期以往總會被人所超越。如果你是一個成績很好的學生,名列班級錢包,甚至是長缺第一,那么你也要想一想有什么證可以超過自己,自己在哪些方面還是有進步空間的,想一想班級里的競爭情況,如果想要一直保持,第一就要好好的審視這個問題,不能夠自顧自的安逸,也不能夠不想一想能夠威脅自己的因素,如果想要一直的位居榜首,就必須要付出一定的努力,要比別人擔心的更多,比別人更加的憂慮自己的排名。憂患意識是非常重要的,如果我們每個人都能夠有憂患意識,居安思危,那么我們都可以得到成長,如果一個人始終得安逸地處在自己的舒適圈內,覺得好像沒有人能夠超越自己,那么他也遲早會被超越。