優(yōu)秀作文應(yīng)該用恰當(dāng)?shù)母黝愋揶o手法來提升文章的文采和藝術(shù)性，使其更加生動有趣。接下來，我將向大家分享一些優(yōu)秀作文的寫作技巧和經(jīng)驗，希望對大家有所幫助。
讀有感高中（匯總17篇）篇一
當(dāng)我們在看城市的霓虹時，他在仰望空中的星星；當(dāng)我們在享受父母的關(guān)愛時，他在被自私的外公毒打；當(dāng)我們坐在教室學(xué)習(xí)時，他正被迫出去流浪。他——一個偉大的人物，他——在一個悲慘的童年里卻活出了一個不平凡的人生，他——高爾基。
讀了高爾基悲慘的童年，體會了他童年的悲慘，當(dāng)他被外公毒打的時候，我的心不禁為他一顫。我的心，我的大腦都隨著故事的情節(jié)而推動著。童年里有一句話：“在漫長的日常生活中，痛苦——是節(jié)日，火災(zāi)——是樂趣，在毫無表情的臉面上——傷疤也是一種修飾？”我在那個社會里根本體會不到任何感情，所有的純真都被殘酷現(xiàn)實的社會所扼殺，黑暗蒙住了所有的眼睛，自私綁住了所有的心靈。但在黑暗的小屋里也有隱隱的光，那縷隱隱的光照亮了阿廖沙，照進(jìn)了他內(nèi)心最純真，最明亮，最柔軟的地方，這縷光芒就是她的外婆。外婆用她的溫存關(guān)愛著阿廖沙，溫暖了阿廖沙孤獨的心。她用她的`羽翼來保護(hù)著阿廖沙，讓阿廖沙發(fā)芽，長成了參天大樹，更重要的是，她教會了阿廖沙什么是愛。當(dāng)然那個善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難，但他卻被兩個舅舅給害死了，然而我覺得與其說是被他們害死的，還不如說是被這個黑暗的社會所吞噬的。
“好事情”是阿廖沙見過的第一個知識分子，他教會了阿廖沙用心觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活。他是一個見識遠(yuǎn)大的人，但在當(dāng)時社會的黑暗中，他的才華也無處展示，甚至遭到別人的嘲笑，而他只是用沉默去看待這些嘲笑。這就是當(dāng)時的社會，殘酷，愚昧。
外婆的溫柔、寬容；“小茨岡”的善良，樂觀給阿廖沙帶去了光芒，讓阿廖沙在黑暗中見到了一絲光。現(xiàn)實是殘酷的，總會有些事情會讓你痛苦甚至絕望，但你想想，黑暗過后，黎明的曙光總會來到，而且經(jīng)過黑暗的曙光會更加燦爛，明亮。
讀有感高中（匯總17篇）篇二
剛剛讀完《家》，很多時候讀它自己好像是抱著讀言情小說讀的，讀到封建黑暗也是有的，但是更多的時候還是兄弟的愛和男女的愛。小說里面最喜歡和惋惜的還是鳴鳳和瑞鈺了，前一段時間讀到鳴鳳投湖自盡很是傷心，自己也跟著哭出來了。今天讀完小說，看到瑞鈺也死了，眼淚有打滾了。她們有他們愛的人，覺慧和覺新，她們理解他們，從不抱怨她們什么，很多人可能會想舊社會的女人都是這么傻，但是不管傻不傻，我認(rèn)為這樣的女人是值得男人一心一意的愛的。高老太爺，到死明白了自己的錯，似乎自己明白了些，但是終究是遲了。他一心想讓高家興盛下去，但是他一個人無法挽回家族走向衰落的命運。
文章里時常會看到覺新兄弟吵架，覺慧看不起覺新，認(rèn)為他懦弱。但是最后看他們分別，才明白兄弟終究是兄弟。沒什么仇不仇的。想想自己也是一樣，我有一個哥哥，我們兒時經(jīng)常打架，我時不時到媽媽那里告黑狀，害媽媽打哥哥。哥哥一直覺得委屈，我知道自己錯的，一直覺得對不起哥哥。我欠哥哥好多，現(xiàn)在長大了，哥哥也去工作了，我在外地讀書，很少能見面。去年哥哥在家，媽媽給哥買了只燒雞，哥哥正要吃，聽到媽媽說我要回家了，就把到嘴的雞放回袋子里，說等我回來吃，哥哥知道我喜歡吃肉的。結(jié)果那只雞全給我吃了，哥哥都沒動。這是媽媽后來告訴我的。哥哥其實很疼我的，只是嘴上老要跟我吵，害我一直以為我很討厭哥哥。其實不是的。前段時間爸媽來電話說他們和哥在一起，一家人在一起就是好。
家，總是那么溫馨，不知道為什么覺慧要離開家，若我要走，看到哥哥那樣挽留我，我一定會留下的。看著高家兄弟最后分開，自己很是傷心，也鉤起了我對家的回憶。
讀有感高中（匯總17篇）篇三
生活如同一本書，每一天都是嶄新的一頁；每一頁都是知識的精彩序幕，每一段都是傾心的成長階梯中都承載著一雙夢想的動力羽翼。讀書的快樂是通往未來夢想的信使，讀書匯集知識的海洋，讀書熔鑄快樂與希望。讓空氣中凝固書香的氣息，讓生活充滿讀書的旋律，讓書籍陪伴著我們快樂地成長!
《童年》的作者是前蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家-----高爾基。在每一個幼小兒童的心目中，童年應(yīng)該是童話中夢幻般的快樂和鮮花綻放的芬芳的階段。然而，高爾基筆下的《童年》向讀者展示了他那苦難而悲慘的童年經(jīng)歷和生活。
《童年》這部著名的文學(xué)作品高爾基以“阿廖沙”為主人公塑造了阿廖沙“不一樣”的童年生活。阿廖沙出生在俄國一個貧困的家庭里，幼年三歲時父親去世，父親走后，阿廖沙與母親一起投奔到祖父家，外祖父是一個殘忍專橫，貪婪自私，冷酷無情的人，阿遼沙的兩個舅舅是惟利是利，兇惡，寡情薄義的人，他們整天為著自已的私立爭吵不休，圖謀奪取“父親”逝世后留下的家產(chǎn)，幼小的阿廖沙經(jīng)常遭到他們的侮辱，謾罵甚至是毒打，家庭里沒有一點的溫暖，然而，善良，勤勞的`外祖母的出現(xiàn)給生活在黑暗社會中的阿廖沙如陽光溫暖般升起的燦爛，外祖母用仁慈的胸懷帶給他無限的關(guān)愛和呵護(hù)，使他對生活了一絲絲希望。八歲那年，“母親”逝世，阿廖沙被外祖父送到鞋店當(dāng)小伙計，之后又被送到繪畫師家做學(xué)徒，他不堪受著世人帶給他的諷刺和折磨。也正是在這段時間里他喜歡上了讀書，書籍為她打開了另一個知識的海洋世界，在逆境之中能不屈不撓，挖掘挺立地成長，并改變他今后不同的命運.”
讀《童年》讓我們感悟人的哲理，領(lǐng)悟生活真理，探索人生奧秘。《童年》以阿廖沙為線索，塑造了一個苦難而受折磨的人物形象，講述他的悲慘命運的童年生活，反映了俄國封建社會底層人民生活的苦難和民粹派思潮對阿廖沙產(chǎn)生的影響。
讀《童年》讓我感到了：阿廖沙童年的苦難和悲慘，而我們的童年港灣里，處處包含著童年的芳香記憶，親情帶給我們支持，鼓勵和關(guān)愛，給予我們前進(jìn)的勇氣，賦予我們無限動力。親情是精神愛的海洋，阿廖沙悲慘的童年與我們充滿親情溫暖的童年相比，我倍感自已童年的幸福和快樂，更讓我在生命之路中鳴響警鐘，要珍惜自已現(xiàn)在所擁有的一切，把握現(xiàn)在，更應(yīng)該擁有像阿廖沙一樣堅強(qiáng)不屈的性格，在逆境堅強(qiáng)地成長，培養(yǎng)自立自強(qiáng)的性格，主宰自已的命運，為生命綻放出綠的希望，尋找屬于自已的人生方向。
讀有感高中（匯總17篇）篇四
時間飛逝，將近兩個月的暑期生活已經(jīng)結(jié)束，迎來了嶄新的一學(xué)期。暑假期間讀了兩本有關(guān)教育類的書籍。其中對《保衛(wèi)童年》中的一些章節(jié)感觸較深，再次感慨當(dāng)教師的不榕易，甚而會想誰又了解教師的心靈之痛，誰又能為老師說幾句關(guān)愛話呢？看著《保衛(wèi)童年》掂著這份沉重，也就不得讓你不感慨出乎預(yù)料的＂暮春者……＂會至，會讓你去構(gòu)想自己心中的教育烏托邦，而回歸現(xiàn)實也就有了些難以言及的感受。多少次提及童年，總是跟著人云亦云＂金色的＂。
《保衛(wèi)童年》針對一種迫在眉睫的對兒童的傷害，對兒童世界粗暴的破壞以及成人世界過早的侵入和兒童世界本身過早的成人化做了深入地分析。童年本來就是人生必經(jīng)的一個自然階段，你想沒有童年都不行。但是現(xiàn)在童年幾乎名存實亡。從孩子的童年龜縮在自己家里，正如魯迅先生所說“只看見四角的天空”。從時間上看，孩子上學(xué)的第一天就意味著從此得為別人活著。為爸爸媽媽活著，為老師活著，惟獨沒有為自己活著。每天一大早就背著沉甸甸的書包來到學(xué)校按部就班的學(xué)習(xí)。甚至假期都早早的被家長安排各類補(bǔ)習(xí)班，走馬觀花地出入各類輔導(dǎo)場所，沒有自由，更談不上做自己喜歡的趣事。
童年果真是金色的嗎？確實該問一下，不僅是我，凡是當(dāng)教師的，當(dāng)父母的都應(yīng)當(dāng)問一問自己所接觸的童年者，他們的童年是否真有金色的燦爛。由于我們少了一個心眼，便有了＂保衛(wèi)＂這＂悠悠萬事，惟此為大＂泰山壓頂之沉重。保衛(wèi)童年與其說是促教師的覺醒，不如說是喚校長的仁愛，更不如說是呼教育制度的人性、人道。因校長成不了教師依靠的'大樹，教師也就從保衛(wèi)孩子的最后一道防線里撤出，單是撤出還好，可怕的是在不知不覺中卻成為可惡的幫兇，更為可悲的是連自己成為幫兇的認(rèn)識都沒有，還自居為拯救者，煉＂鋼＂者，讓鐵也好，鋼也好，甚至非鐵、非鋼的鋁、銅都丟入熔爐，以煉鋼的烈火進(jìn)行煅燒，真是何等的殘酷，而這又渾然不知，只道自己是兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，可悲可憐的蒙昧者看看《保衛(wèi)童年》，它讓我們在諸多的疑問與探討中漸漸蘇醒，感嘆，或愁、或悲、或憤……不管怎樣，至少不再自閉，多少有些自責(zé)、自悔、自悟。
法國思想家盧梭說：“要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。”做教師的要像呵護(hù)草葉上的露珠一樣精心呵護(hù)孩子的智慧、創(chuàng)造之火星。引導(dǎo)、激勵、鼓舞孩子，把星星之火燎燃成熊熊燃燒的火炬。我愿意用《保衛(wèi)童年》作為我教育的“警世通言”，細(xì)數(shù)我為師的時時、事事，做孩子童年的守護(hù)者。
讀有感高中（匯總17篇）篇五
在我上初一時，記得有一次我們學(xué)了關(guān)于巴金的課文，書上極為推崇巴金的《家》這一作品。我嗜書如命，總想一品《家》的滋味。我的語文老師陳老師，她深知我喜歡讀書，于是她多次透露出她藏有《家》這本書。我迫不及待地向陳老師借閱，她很爽快的答應(yīng)了。于是第2天下課時陳老師就把書借給了我，借之前還讓我細(xì)細(xì)地閱讀，卻沒有提什么時候還給她。我特別感謝陳老師無私的借閱，以及她對我的關(guān)懷。
老師！多么無私，多么寬容！我的老師們雖然很嚴(yán)厲，對我的要求也很高，但從來沒有對我們發(fā)過火；雖然也準(zhǔn)備了戒尺，但從未打過我們一次。他們就像壽鏡吾先生，不茍言笑，也經(jīng)常說要懲罰魯迅先生，卻總是“不了了之”。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”,老師犧牲了自己的青春，用心栽培我們，除了父母，誰還會像老師一樣無私地關(guān)愛和教育我們？一日為師，終身為父。看到為我們鞠躬盡瘁的老師，我們怎能不為之感動呢？作為學(xué)生，我們不但要感動，還要學(xué)會感恩。我們沒有貴重的禮物感謝老師，但我們會好好學(xué)習(xí)，規(guī)范行為，培養(yǎng)良好的品格。當(dāng)老師看到我們的前途無比光明，祖國的棟梁正茁壯成長時，一定會綻放出欣慰的笑顏！
讀有感高中（匯總17篇）篇六
巴金的作品中，我最愛讀的是《家》。這個小說講了“五四”以后動蕩的社會中一個四世同堂的地主大家庭高公館內(nèi)部的故事。
這部小說是以高家第三代覺新，覺民，覺慧三兄弟的戀愛及婚姻為線索，著重寫了覺慧，覺民，琴等青年一代封建叛逆者同高老太爺，馮樂山等老一代封建者之間的沖突與斗爭，以及梅芬，瑞玨，鳴鳳等青年女子的不幸遭遇和悲劇命運。
其中，我最喜歡的就是覺慧這個形象。
他敢于反抗封建專制，敢于挑戰(zhàn)長輩權(quán)威，敢于打破封建等級觀念并大膽與婢女鳴鳳相愛；支持覺民逃婚，抗拒不合理的婚姻；敢于頂撞作為長輩的三叔和陳姨太，并揭穿他們“捉鬼”的丑劇。他不僅說的出，也做得到，勇敢的沖出封建家庭，在一個靜悄悄的清晨，覺慧登上了一艘駛向上海的航船，展開了新的旅程。
他身上有反抗，叛逆的精神，當(dāng)然，他也有弱點和局限，他缺乏經(jīng)驗以及沒有足夠的思想準(zhǔn)備。
其中高老太爺是一個比較矛盾的人物形象。他的一句話讓我映象深刻：“我說是對的，哪個敢說不對？我說要怎樣，就要怎樣做”體現(xiàn)他很霸道，專橫的形象特點。他可以囚禁子孫，可以打兒子，會呵斥媳婦，更會把丫頭隨意送人，逼她們嫁給土財主做妾，更是硬生生的逼死了婢女鳴鳳這樣一條鮮活的生命。他很獨斷專橫，也很兇狠殘忍。但是他在彌留之際原諒寬恕了了覺民的逃婚抗婚的行為，并教誨他們要好好讀書，要揚名顯親。他最終意識到了自己的錯誤，也是值得欣慰的。
而長孫覺新更是矛盾的載體。覺新心中知道也明白封建家庭制度最中必然會崩潰的結(jié)果，但是又因為他是長孫，肩負(fù)著支撐整個龐大家族的擔(dān)子。龐大的家族總是免不了勾心斗角，而這一切都要尚且稚嫩的覺新來承擔(dān)。他一方面同情兩個兄弟，為他們分擔(dān)壓力，另一方面又幫助長輩們對兩個兄弟嚴(yán)加管教。覺新的“不抵抗，委曲求全，妥協(xié)”，結(jié)果錯過了自己的初戀，并使瑞玨慘死于荒郊，親手葬送了自己的幸福，付出了慘痛的代價。就是他能忍則忍，逆來順受的性格決定了他不幸的命運。
作者寫本書的目的是揭露封建專制的腐朽面貌，抨擊封建禮教和封建迷信的罪惡。表達(dá)對封建專制制度的憤恨，并且呼吁青年一代要敢于抗?fàn)帲\作斗爭。
當(dāng)然，新事物上升的道路總是充滿坎坷，青年們的堅定信念讓未來充滿希望，青年們也會在艱難困苦的磨礪中獲得成功。
總之，邪不勝正，人定勝天！
讀有感高中（匯總17篇）篇七
帶著讀完《家》的亢奮和探索覺慧前路的心理又翻開了《春》，卻發(fā)現(xiàn)主鏡頭還是在高家大院里，只是叛逃的人物有了變化。如果說《家》帶給我的是叛逃的大膽與刺激，是對舊社會的不滿與猛烈抨擊，是對舊社會女性的同情，那么《春》則少了些反叛，多了些人性的軟弱。更讓人同情。
不知是少了覺慧這樣一個“反派”的調(diào)劑，還是因為又有幾條鮮活的生命在舊思想的迫害下消失，還是因為那本來就壓抑的高家大院，《春》的氛圍似乎比《家》還要沉重。或許是本就不喜歡悲觀的人、悲傷的事，對于淑英淑貞，除了同情，還有不滿，不滿于她們對命運的臣服，不過淑英最后的逃離還是讓人震驚，也讓人驚喜的，同時也慶幸又有一位青年逃離了那個烏煙瘴氣的地方，獲得了自己的未來。喜歡淑英的一句話：“春天是我們的。”是的，逃離了那個封建的大家庭，逃離了為別人操縱的命運，有了自己的人生，有了一片廣闊的藍(lán)天，而不是從大宅院里看到的那一片狹小的天空。
雖然佩服淑英的勇氣，但是不喜歡一開始她那種自暴自棄、悲觀的生活態(tài)度。相比較而言，還是比較欣賞三小姐淑華。她沒有大家閨秀的嬌氣、柔弱，反而很直爽、很豪邁。她對于煩惱的事不會哭哭啼啼，而是很豪爽的說出來，不同于一般的女子，即使是受到新式教育的琴，恐怕也做不到那么直爽，她似乎會是下一個覺慧，一個敢說敢做、勇于反抗封建禮教的人。或許她不應(yīng)該生活在那個年代，在那個封建禮教橫行的年代，女子不如男子，女子就應(yīng)該讓別人給她安排一切，女子都是薄命的，女子就是要三從四德，蕙、梅、瑞玨都因封建禮教、封建迷信而死故而引發(fā)了周氏的感嘆：“我只求來生再不要做一個女子。”這樣一個豪爽大氣、不拘小節(jié)的女子，生活在那樣的年代，是福，也是禍。她坦率，惹人喜愛，起碼不會抑郁成疾，郁郁寡終，這是福。但她終究是大戶人家的小姐，又是那樣的家庭，那樣的時代，她又不相信女子三從四德，如若不步覺慧淑英的后塵，或許也逃不過那樣的下場，這又是禍。但是，我覺得，既然淑英都能逃離，以她的個性，應(yīng)該也會走出大宅門的束縛。
最同情的就是覺新了，《家》是，《春》也是。覺得他很善良，但又很怯懦，曾經(jīng)很有理想，卻因不敢反抗而被迫放棄，可是他的順從并沒有給他帶來好運，《家》里他失去了心愛的人、失去了妻子，《春》里他又失去了兩個兒子，看著自己的親人一個個離去，很悲慘，很可憐。看《家》的時候以為他會繼續(xù)懦弱下去，可是在《春》中，他似乎發(fā)生了改變，不再一味的順從，甚至在淑英的逃離方面也出了一份力。對他的同情，不僅是因為他命運悲慘，而且因為他和很多人都很像，一樣的軟弱，一樣的容易屈服，對于自己想要的不懂爭取，而是直接放棄。他是個很復(fù)雜的人物，但同時又是一個很單調(diào)的人物，他身上有很多人的重影，但卻有一個灰色黯淡的人生，讓人乏味，卻又讓人同情。
讀有感高中（匯總17篇）篇八
奧斯丁在這部小說中通過班納特五個女兒對待終生大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中場階級出身的少女對婚姻感情的不同態(tài)度，我看到書中五個女孩的婚姻，其中財富和地位是很重要的因素，但卻不是決定性因素。愛情如若沒有浪漫就會失去其美好的色彩。但那種純粹的愛情，愛的不顧一切，單純的潔白如雪的愛情只不過是人們心中美好幻想和追求罷了，而現(xiàn)實生活中人們總是尋找二者之間的平衡點。
文章中的女主角伊麗莎白的做為也應(yīng)該是作者婚姻觀的體現(xiàn)。伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識，有遠(yuǎn)見，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問題，這對一個待宇閨中的小姐來說，是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才是她在愛情問題上有獨立的主見，并使她與達(dá)西組成美滿的家庭。文章前部分伊麗莎白在知道威客姆的真實面目之前對其充滿了好感。她的姨媽卻說這樣的青年托付終神不會幸福，因為他沒有財產(chǎn)沒有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動克制了自己的感情，這樣的做法并沒有給伊麗莎白抹黑，只會讓我們看到一個真實理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。伊麗莎白是一個聰慧，坦率，思維敏捷，風(fēng)趣活潑兒有教養(yǎng)的小姐。文章前半部分，伊麗莎白被威客姆一副“討人喜歡”的外表所欺騙，而威客姆中傷達(dá)西的話伊麗莎白也都信以為真，加之伊麗莎白獲悉促使姐姐與賓格萊先生分手的主使人竟然是達(dá)西。于是，伊麗莎白對達(dá)西的偏見達(dá)到了頂峰。最后達(dá)西給伊麗莎白的一封信是伊麗莎白重新認(rèn)真冷靜的審視自己，最終與達(dá)西喜結(jié)良緣。
文中的男主角是出身于上流社會的達(dá)西。達(dá)西是傲慢的，他的性格和出身決定了這種貴族青年常有的傲慢。他明明喜歡伊麗莎白卻又拉不下臉面去追求。明明是自己想請她跳舞非得說成“難道你不想抓住這個機(jī)會，跳一場瑞樂舞嗎？”這樣給人的感覺是請他賞臉，而不是他請她了，其結(jié)果可想而知。愛了人家，就應(yīng)該找機(jī)會向人家表白。但是達(dá)西擁有這樣的機(jī)會時是怎樣做的呢？他倆單獨呆了半個小時，他卻聚精會神的看書，看都不看她一眼。在夏洛蒂家，他可以看她就是不看她，在第一次求婚時，他把自己的愛，把和她締結(jié)良緣的思想和她說了，還滿心以為她一定也在期盼他向她求婚，而卻還帶有她不會拒絕的神情，如果不是傲慢還有別的理由可以解釋嗎。高貴的傲慢呀，差點葬送了一生的幸福。
讀完這本書后，我曾經(jīng)上網(wǎng)查作者的生平簡介，奧斯丁42年的人生中婚姻生活是一片空白。她創(chuàng)作《傲慢與偏見》的藍(lán)本時年僅21歲，與其偏愛的主人公伊麗莎白同歲。這年她與一位愛爾蘭青年相戀，但不久這位青年就離開英格蘭，回到愛爾蘭娶了個有錢的太太。1801年，她26歲時與一位青年情感甚篤，但他卻在次年暴病身亡。有一位有產(chǎn)的莊園繼承人向她求婚，也被她毅然拒絕，這些在她的書中都有體現(xiàn)。
看完這本書后，我認(rèn)為最大的收獲便是懂得了怎樣消去對人的偏見與平等的與人對話。每個人都是平等的，我們應(yīng)該保持自身的謙遜。
讀有感高中（匯總17篇）篇九
很小的時候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大后閑來無事隨手還會翻翻這本書。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。
小說中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實，《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
覺慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。”覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。同時，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書中還有一個特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”
巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不裝太陽”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個社會永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會因為有什么不進(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的.海流去。
最近正在看一篇長篇小說：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時只看完《家》這篇，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。
現(xiàn)在正在讀第二本，當(dāng)我讀完第一本《家》后，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被舍棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，也就是因為他的這種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他并不象覺慧那樣沖動，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時候也回積極主動的爭取幸福，從這點上來說我還是很欣賞他的。因此在整個大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會，舊體制的擁護(hù)者，可見覺民、覺慧和這個大家庭的隔閡有多么深，所以覺慧除了恨透了這個舊社會、舊體制外，也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個舊社會的決心。
整本書就是圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎么和那個舊社會、舊制度作斗爭并最終獲得勝利的故事，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛不釋手、欲罷不能。
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讀有感高中（匯總17篇）篇十
青春是一個普通的名稱，它是幸福美好的，但也充滿著艱苦的磨練。
——高爾基
《童年》想必大家都聽說過，大部分人也都閱讀過，但這本眾所周知的名著卻給我留下深刻的人生思考。
首先，它教會了我堅強(qiáng)與勇敢。在人生的道路上不如意的事十有八九，它們不知何時會降臨，也不知究竟會給我們帶來多大的傷害，但我完全知道，在它們來臨時，我們必須堅強(qiáng)和勇敢。只有用堅強(qiáng)和勇敢來武裝自己，才不會被晴天霹靂所打擊，才有足夠的精力去思考如何對待這突如其來的災(zāi)難。這就如同在地震來臨時，堅強(qiáng)、勇敢的人逃生的希望更大，因為大家勇敢，勇敢就能使頭腦清醒，也就可以找出最好的自救辦法。所以，堅強(qiáng)勇敢是每個人應(yīng)該具有的品質(zhì)，有了堅強(qiáng)和勇敢，我們能在黑暗中發(fā)出那微弱的一束光，沿著光走，就能看見藍(lán)天。
其次，它還告訴我生活中總會存在希望。希望是每個人都喜愛的一個詞，它預(yù)示著美好、光明與成功，它是幸福的女神，是機(jī)會的象征。而在這個世界上最可怕的事是什么？不是沒有金錢，不是沒有權(quán)力，而是沒有希望。正如我上面所提出的，希望代表機(jī)會，沒有了希望也就沒有了機(jī)會。這也就意味著花枯了不會再開，人青春過了不會再重來，走進(jìn)黑暗就不會再重見光明……因此，請讓你的心靈永遠(yuǎn)相信希望，相信希望就在前方。人活在希望中渾身都是勁。這樣，你的心就會一直發(fā)光熱，一直充滿活力，一直鮮紅滋潤。記住：希望只會眷念相信它的人！最后，《童年》不僅讓我體會到故事主人公阿廖沙童年的黑暗與痛苦，更使我體會到人間的光明與溫暖。樂觀淳樸的茨岡人，正直無私的老工人葛利高里以及善良公正的外祖母。大家都是溫暖與光明的使者，令阿廖沙在黑暗中綻放出束光，也給我?guī)砹朔e極的能量，鞭策我奮進(jìn)，讓我看到了人性的光芒！
“小茨岡”的去世令我感到震驚，激起了我對十九世紀(jì)俄國草根階級人民的同情，對十九世紀(jì)俄國兒童悲慘命運的憐憫。
但是，現(xiàn)在二十一世紀(jì)了，在我們身邊仍有一些不幸的兒童默默地忍受著痛苦。記得有一次，我和家人到沙灘吃飯，忽然，悠揚的琴聲從遠(yuǎn)方飄來，越來越近。一看，映入眼簾的是一位衣衫襤褸的、身上背著吉他的'小女孩，和她同行的是一位目露兇光的老頭。大家一邊走，小女孩一邊彈，老頭就向兩旁正在吃飯的人遞上餅干盒，意思是求人施舍點錢。餅干盒里已有許多零錢，看來小女孩也彈了很久了。可能是累了，小女孩一味地彈錯音不斷重彈，那老頭一個巴掌扇到她的臉上，她小聲的啜泣起來還是繼續(xù)彈。來到我面前我投了一張十元的鈔票，輕聲問小女孩：“太累了嗎？”小女孩怯生生地瞥了老頭一眼立刻說：“不累！不累！”美妙的琴聲依然在我耳邊縈繞，而此刻，我只想關(guān)閉我的耳朵。
還有邊遠(yuǎn)山區(qū)的孩子，有暴力傾向家庭的兒童……大家統(tǒng)統(tǒng)都需要關(guān)懷和幫助。同樣是兒童，為何有不平等的待遇呢？請大家給予大家更多的關(guān)愛吧！
讀有感高中（匯總17篇）篇十一
“那是我小時候，常坐在父親肩頭……”每當(dāng)熟悉的旋律響起，我的思緒就會飄向遙遠(yuǎn)的童年，那童年的往事啊，就像天上的星星一樣數(shù)也數(shù)不清。
記憶中，我的童年里好像沒有太多的歡聲笑語，也沒有坐過幾次父親的肩頭，更沒有別人美好記憶中的各種小游戲。大概是因為當(dāng)時家里窮，也就沒有富余的經(jīng)濟(jì)來支付我除了學(xué)習(xí)之外其它的消遣，有的也只是一臺很難找到頻道的黑白電視機(jī)。每次看電視時父親都會讓我去轉(zhuǎn)動由竹竿支起的天線，那是一種必須由兩個人配合才能完成的“調(diào)臺”工作，這一操作過程幾乎已經(jīng)消磨光了我想要看電視的所有期望和欣喜。所以在那個電子產(chǎn)品并不發(fā)達(dá)的年代，或許對于別的小孩子來說的有趣的電視節(jié)目，于我就相當(dāng)無感了。
要說興趣，除了下坑抓蝦摸魚，大概要數(shù)讀書了。說到這里，還要得益于是小學(xué)老師的三舅，他經(jīng)常會給我?guī)б恍┱n外讀物。毫不夸張，當(dāng)時我可以抱著一本《獅子王》讀上幾十遍，且津津有味，《青年文摘》、《讀者》、《故事會》、《小學(xué)生文摘》等讀物也算是給我枯燥的假日生活添上了色彩明麗的一筆。
小時候的我雖然不知道讀書的好處，但是能明顯感受到文字帶給我的吸引。可以驕傲地講，我現(xiàn)在得益于小時候看的書多，所掌握的知識自然相較于同齡人也就略顯豐富。等我上了初中之后，驚喜地發(fā)現(xiàn)知識之間竟是互相關(guān)聯(lián)的`。受益于觸類旁通，因此我在讀中學(xué)時成績進(jìn)步程度較大，班主任找我談話說讓我穩(wěn)扎穩(wěn)打，不要進(jìn)步這么快。說來也有趣，這倒也成了我長大以后跟別人吹噓時的談資。
不同于其他父母對孩子的溺愛，在我小時候，爸媽堅信“棍棒之下出孝子”，我的每一次“行差踏錯”都會推著我離“孝子”更進(jìn)一步。而“讀書改變命運”的觀念更是父母所信奉的，希望我讀好書考上大學(xué)也一直是他們的心愿。猶記得當(dāng)年錄取通知書到家時，父母臉上那難以抑制的激動欣喜。
現(xiàn)在的生活雖然好起來了，回首往事，仍然懷念小時候一本書讀一下午的其樂無窮。仔細(xì)思量，也多虧了當(dāng)年父母“棍棒”的鞭策，讓小時候不懂事的我養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使我受益頗深。
手機(jī)的出現(xiàn)使我們離書本越來越遠(yuǎn)，不少孩子們也沉迷于游戲無法自拔，在此，想勸告各位鄉(xiāng)親，希望大家能合理利用科技進(jìn)步的產(chǎn)物，使它們?yōu)槲覀兎?wù)而非成為占據(jù)我們生活的“主力軍”。
行文至此，內(nèi)心誠恐，緣由約稿，實屬抬舉；不忘初心，膝行而前，行遠(yuǎn)自邇,篤行不怠；念及吾村，許以宏愿，人才輩出，榮宗耀祖！
讀有感高中（匯總17篇）篇十二
下雨了。
嘈雜的人聲終于消散下去。我拉開床上的被子，小心的越過在地上打地鋪的二姨和她兒子，走到陽臺上，透過漸漸模糊的窗子看著外面漸漸模糊的夜。
第一滴雨：思念。
我是他最喜歡的孩子。在他還在上海奔波的時候曾托人寄來一塊玉，還附帶了一套阿貍的書。書中有一本被放在了另一側(cè)。上面赫然寫著三個字：彼岸花。
對，彼岸花，傳說中生長著冥界邊緣的曼珠沙華，火紅色的精靈，一千年生長，一千年開花，且有花無葉，有葉無花。
思念那個愛我的老人，此時，他會不會站在彼岸花叢中想到我呢？
第二滴雨：友愛。
第三滴雨：生活。
生活，到底是什么啊？我們永遠(yuǎn)在說，卻從不知道它的真正含義。
生活，就是在永遠(yuǎn)也做不完的作業(yè)中掙扎嗎？是跌跌撞撞的成長嗎？還是……
雨從窗縫里灌進(jìn)來，絲絲的有點涼。窗外樓前的樹在搖曳。
我走了回去。
半夜兩點，已經(jīng)不下雨了，我再一次醒來，躺在床上向窗外看去。
我看到了流轉(zhuǎn)的月光。
讀有感高中（匯總17篇）篇十三
這個星期，我讀了幾篇文章，然而，令我感觸較深的，就是一篇《家是什么》。這篇文章中，寫了兩個小故事。
其中一個，是寫一個醉漢躺在街頭，警察發(fā)現(xiàn)他，知道他是一個富翁。警察想送他回家，他卻說：“家？我沒有家。”警察指著不遠(yuǎn)處他房子問：“那這是什么？”他卻只是淡然：“那不過是我的房子。”又一個故事詮釋了家是什么。一個家庭，四十口人，幾乎全因戰(zhàn)爭失散，家中的父親打聽到小女兒還活著，奔走數(shù)地，終于冒著生命危險找到她。見到女兒，說的`第一句話是：“我又有家了。”
許多人認(rèn)為，家是房子，但，你的親人不在時，沒有溫馨與親情，你不會認(rèn)為那是家。
那么，家又是什么？一百人里或許就有一百種答案，但萬變不離其宗，親情、愛，是家永恒的主題。無論竹籬茅舍、高屋華堂，甚至路邊流浪的人群，只要那里有愛有情，那么家永遠(yuǎn)都在。
沒有親情或被愛遺忘的人，才真正沒有家。
讀有感高中（匯總17篇）篇十四
又是一個金色的秋天，又是一個9月3日，中國抗日戰(zhàn)爭勝利已匆匆走過了六十個年頭。為了紀(jì)念這個勝利的日子，我們懷著虔誠之心參觀了紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利六十周年圖片展。那一件件歷史的遺跡，那一張張侵略的罪證，又將那六十年前的經(jīng)歷如昨天一樣清晰地呈現(xiàn)在我們眼前。
銹跡斑斑的武器，充滿彈痕的鋼盔，每一件炮火中煉出的文物都揭示著反抗的艱難和戰(zhàn)爭的慘烈；令人發(fā)指的照片，催人淚下的敘述，每一段劫難后遺留的記憶都控訴著侵略的殘酷和難以掩飾的罪惡；振奮精神的舊日捷報，大快人心的最終勝利，每一個歡慶的場面都呼喊炎黃子孫的不屈和中華民族的頑強(qiáng)……。試問，回想這悲喜交加的“昨天”，哪一個熱血的中國人能不為自己的祖國自豪、驕傲？！
隨著時間的推移，歷史漸漸變成了文字，文字漸漸變成了概念，概念漸漸地模糊了。歷史，就是這樣被人們遺忘的。但抗戰(zhàn)是一段不應(yīng)被后人忘記的歷史！那是一段悲慘的.歷史，凝結(jié)著中華民族曾經(jīng)遭受的人類歷史上罕見的苦難；那是一段光榮的歷史，凝結(jié)著一個經(jīng)濟(jì)與軍事實力都遠(yuǎn)遜于對手的弱國打敗帝國主義強(qiáng)國的歷史奇跡和民族榮耀！抗戰(zhàn)的歷史給后人留下了一種民族精神，這種精神給予我們自尊、自信和面向未來的勇氣，無論如何，我們都不能忘記日本侵華和中國抗戰(zhàn)這段不尋常的歷史，不能忘記那屈辱和榮譽(yù)交織的“昨天”。
短短的一天一晃而過，但這一天卻讓我收獲了許多，思索了許多，也成長了許多。或許平日的我們并不會將那段難忘的歷史特意拿出來宣揚一番，但只要我們將那個六十年前的日子熔入到自己的腦海，它便能像警鐘一樣時時鞭策我們保持警醒、踏實前進(jìn)，讓我們的后代在將來的某個日子里驕傲的向全世界宣布：“我們是炎黃子孫，我們有著無數(shù)個榮耀的‘昨天’，我們還要創(chuàng)造更輝煌的未來！”
教師點評：讀著戌雯的文字，仿佛回到了那個硝煙彌漫的抗日戰(zhàn)場，仿佛親歷了那場世間最為殘忍的屠殺，仿佛看到了那一個個不屈的中國魂！“昨天”不能遺忘！歷史不能遺忘！國恥不能遺忘！正如小作者所說“勿忘‘昨天’，不是讓我們沉浸在勝利的喜悅和驕傲中不知前進(jìn)的方向，勿忘‘昨天’，是為了讓我們正視今天，是為了讓我們挑戰(zhàn)明天，是為了讓我們將勝利的輝煌重現(xiàn)……”謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給剛剛過去的“9、18”國恥日，愿我們每個中國人都可以成為一個合格的炎黃子孫！
讀有感高中（匯總17篇）篇十五
《無主之地》是一部戰(zhàn)爭諷刺片，是一部幽默機(jī)智的黑色喜劇，清新生動，情節(jié)扣人心弦，風(fēng)格簡潔明快，它從一個別致有趣的角度揭露了戰(zhàn)爭瘋狂而荒謬的本質(zhì)，它呈現(xiàn)出鮮明的反戰(zhàn)立場。說它的角度別致是因為它沒有戰(zhàn)爭電影中常見的槍炮轟鳴、千軍萬馬、鮮血四濺、尸橫遍野的場面，但沒有人會不承認(rèn)它是一部優(yōu)秀的戰(zhàn)爭電影。它只需要一小群人就把戰(zhàn)爭的本質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致，比起巨大的打殺場景更能觸動人的精神深處。
四面楚歌、風(fēng)聲鶴唳、刀光劍影、血肉橫飛、槍林彈雨、炮火連天、短兵相接當(dāng)然有視覺沖擊力，但這種鏡頭看多了也沒意思了，不是人多的戰(zhàn)爭就好看，就能反映戰(zhàn)爭的本質(zhì)。有一句名言說得好，"一千萬人死亡只是一個統(tǒng)計數(shù)字，一個人的死亡卻是悲劇。"《無主之地》就是"以少勝多"，它把波斯尼亞和塞爾維亞兩個民族、國家的命運濃縮在三個人身上，少數(shù)人就把戰(zhàn)爭的殘酷、荒誕表現(xiàn)出來。《無主之地》的導(dǎo)演丹尼斯·塔諾維奇曾經(jīng)在一篇訪談中說到，他不喜歡拍攝戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭從來不是優(yōu)秀的電影主題，拍電影主題并不重要，重要的是處理主題的方式。
西基的情人曾經(jīng)是尼諾的同學(xué)，如果不是戰(zhàn)爭，或許他們有可能成為朋友，可是他們有機(jī)緣巧合地被丟在同一個戰(zhàn)壕，成為敵人，到最后雙雙死亡。拆彈專家?guī)腿鸪乩椎臅r候，塞拉把手上倒轉(zhuǎn)的照片慢慢轉(zhuǎn)正時，這是一張塞拉的心上人的照片，就是這個鏡頭讓我覺得塞拉可能是沒有獲救的，總覺得這個鏡頭是塞拉走向死亡的鋪墊和預(yù)告。
在電影中，戰(zhàn)爭中一個小小的事件引發(fā)了世界媒體的注意，媒體在這場拆地雷的事件中扮演重要的角色，可以說，如果沒有某國際電視頻道的女記者簡的幫助，法國藍(lán)盔部隊的馬錢德軍士也不能請來地雷專家，也不會有下面的情節(jié)發(fā)展。維和部隊和記者的關(guān)系是對立的，維和部隊的虛偽，部分官員對戰(zhàn)爭不關(guān)心、不干涉，媒體對戰(zhàn)爭報道的無孔不入，使得戰(zhàn)場上普通的拆地雷事件向著戲劇化的方向發(fā)展，到最后演變?yōu)橐粓龌奶频谋瘎 ?/p>
我們可以看到，在戰(zhàn)爭的報道中，媒體為了獲取消息，爭取更多的新聞素材，吸引受眾，他們真的是可以無所不用其極，甚至不惜采取偷聽聯(lián)合國維和部隊的電臺。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，新聞媒體賦予戰(zhàn)爭更加深刻和廣泛的內(nèi)涵，日益成為左右戰(zhàn)局發(fā)展的重要力量。在以往，新聞媒體可能被禁止向外界發(fā)布有關(guān)戰(zhàn)爭的信息，或者只能通過官方的發(fā)言人在新聞發(fā)布會上介紹和通過對參與軍事行動的軍人進(jìn)行采訪獲得信息，后來逐漸發(fā)展到媒體記者可以被安排到軍隊中去，與部隊同住同行，甚至跟著部隊上前線，這樣媒體記者就能獲得更多現(xiàn)場的信息。
媒體具有輿論監(jiān)督的作用，在電影中我們可以看到聯(lián)合國維和部隊的官員由于電視新聞媒體對其活動進(jìn)行報道，記者威脅將維和部隊的"不干涉"行動曝光，官員迫于巨大的輿論壓力而不得不對躺在地雷上面的塞拉實施救援，女記者珍妮的說的一句話"能監(jiān)察數(shù)以百萬觀眾的回響將極之有趣"，可見，新聞媒體有著廣泛的受眾群，這也是維和官員所顧忌的。實際上，政府處理和媒體的關(guān)系是考量政府自信心、承受能力、透明程度和接受社會公眾監(jiān)督勇氣的一項重要指標(biāo)。新聞媒體對戰(zhàn)爭的報道傾向、議題設(shè)置在一定程度上揭示了背后所隱藏的利益關(guān)系。
電影中，新聞媒體為了爭取更多的新聞素材，想比同行挖取更多的獨家新聞，他們忽略了戰(zhàn)爭帶給士兵的痛苦，就如女記者珍妮在采訪尼諾時第一個問題就是"炸藥是你放在他身上的嗎？"這個問題對尼諾來說是一種羞辱，而尼諾聽了這個問題拒絕接受采訪也是理所當(dāng)然的。新聞媒體到底在戰(zhàn)爭中起到積極作用還是消極作用？在女記者珍妮間接幫助下，塞拉等來了地雷專家，聯(lián)合國維和部隊也采取一定的實際行動，這應(yīng)該說是媒體的功勞，新聞媒體輿論的影響力很大，他們起到一定的監(jiān)督作用。但當(dāng)塞拉身下的地雷無法拆除時，媒體卻在官員的說服下離開了，這本來是一個很好的素材向世界報道的，可是媒體沒有發(fā)覺這一新聞點。珍妮的攝影記者在將離開時問她是否真的不用拍戰(zhàn)壕，珍妮說了句："不用，戰(zhàn)壕就是戰(zhàn)壕，還不是一樣？"
這也反映出政府引導(dǎo)輿論的能力，官員為了顧及其公共形象而對記者說謊，無可否認(rèn)官員說的這個謊言的確高超，他說塞拉已經(jīng)獲救了，而他們也將舉行記者會交代事件，雖然這只是暫時掩蓋問題，并沒有解決問題。一旦謊言被拆穿了，影響的不僅是政府形象與聲望，甚至還危機(jī)到社會的穩(wěn)定。其實，官員也有他們的難處，他們不僅要把信息以適合媒體的有效方式進(jìn)行發(fā)布，更需要應(yīng)對來自媒體的質(zhì)問與挑戰(zhàn)，但這不能成為他們掩蓋事實真相的理由。我認(rèn)為政府應(yīng)該加大信息的透明度和開放程度，提高自身引導(dǎo)媒體報道議程的能力，當(dāng)然這要把媒體引導(dǎo)到正確的地方，決不是欺騙媒體，虛報事實。《無主之地》表現(xiàn)的新聞媒體形象是好壞參半的，但這些新聞媒體對戰(zhàn)爭有什么作用呢？他們的介入使得小小的戰(zhàn)壕變成世界關(guān)注的焦點，但對于問題的解決并沒有實質(zhì)性的作用，司令部領(lǐng)導(dǎo)、地雷專家、維和部隊都招來了，但地雷還是沒有拆除、塞拉還是沒有獲救，戰(zhàn)爭還在繼續(xù)，新聞媒體連最后的真相都不知道就離去了。
媒體對戰(zhàn)爭的報道出于某些利益關(guān)系或許會有偏差，同時也有疏漏，即使是在有大量信息來源和大量信息輸出的時代，我們還是能從戰(zhàn)爭的報道中看出許多疏漏，有一個外國雜志出版商曾經(jīng)說過："所有的戰(zhàn)爭都沒有得到全面充分的報道，所有的戰(zhàn)爭都是一團(tuán)糟，人們只能希望得到一些零零星星的消息。"有些媒體夸言可以讓受眾在第一時間，全面掌握事態(tài)的發(fā)展，不過是商業(yè)宣傳的濫調(diào)，正如戰(zhàn)爭雙方都在標(biāo)榜"最后的勝利必定屬于自己一方"一樣。
新聞傳播的特性之一就是公開性，要將事實的本源和受眾需要的信息最大程度地公開，以維護(hù)受眾的知情權(quán)。現(xiàn)在戰(zhàn)爭由于媒體的`介入，記者嵌入式的采訪、現(xiàn)場直播等手段的出現(xiàn)，變得比任何時候都透明、公開，這有利也有不足。有些記者為了挖掘獨家新聞，不惜一切代價，有時甚至泄露了軍事秘密，帶來軍事?lián)p失。
在所有人都走后，塞拉依然躺在地雷上，他只能和戰(zhàn)壕一起沉寂下去，最后消失在黑夜里，塞拉是受苦民眾的代表，電影的結(jié)局告訴我們，戰(zhàn)爭不僅是荒謬的，而且是絕望的。()波斯尼亞人和塞爾維亞人的語言是相同的，西基和尼諾雖然是敵人，但他們有著共同的語言，維和部隊和記者需要尼諾進(jìn)行翻譯才能與西基和塞拉溝通，他們不只是語言上的不同，最深層的是身份、立場、利益的不同，我覺得這在側(cè)面也反映出維和部隊與記者并不能融入到戰(zhàn)爭的受苦人民中，不能站在戰(zhàn)爭雙方的角度來看問題，到最后，就只剩下官員領(lǐng)導(dǎo)的一句"無論我們做怎么，也于事無補(bǔ)。"他們并不能真正體會受苦民眾的悲痛。
《無主之地》是一部機(jī)智幽默的黑色喜劇，透過這個黑色喜劇，導(dǎo)演揭示了戰(zhàn)爭的冷酷，同時也嘲弄了民族主義的狹隘，以及國際主義的虛偽脆弱。同時，也引發(fā)了人們對戰(zhàn)爭、媒體、政府之間關(guān)系的思考，是一部值得用心感受的戰(zhàn)爭電影，是一部發(fā)人深省的優(yōu)秀電影。
讀有感高中（匯總17篇）篇十六
一日午后在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)瀏覽，無意間看到了這個名字：《人生若只如初見》。心中不免一顫，多么雅致的名字！“人生若只如初見”，依稀記得是納蘭性德《木蘭詞》中的一句。以這句詞做書目，這將會是一本怎樣的書呢？出于好奇，打開了網(wǎng)頁，內(nèi)容簡介如是說：“這是一本不甘于淹沒在浩瀚書海中的作品。似在談詩詞，又似在談風(fēng)月。作者不拘泥于對古典詩詞字面的理解，也非傳統(tǒng)意義上的簡單賞析，而是一種風(fēng)格獨特、感情豐富的散文隨筆。一幕幕古典詩詞的背后是唯美、動人的歷史愛情畫卷。才子，佳人，似笑非笑的嫣然，執(zhí)迷不悔的凜然，心照不宣的釋然，讓我們在悲喜交加中恍然……”哦，是對詩詞的解讀，不同以往又很另類，自然激起了我的閱讀欲望。還猶豫什么，點擊“購買”。
大約過了四天左右，拿到了這本書。精致的封面、優(yōu)雅的編排、彌漫著淡淡的古典氣息，封面正中四個小字“安意如 著”，小小的，是那樣的不起眼。
拿到書后，一篇篇讀下來，深深地陷入了詩詞的世界……安意如娓娓道來，清新婉約的文字帶領(lǐng)讀者感悟詩歌的魅力，引領(lǐng)我們?nèi)バ蕾p那些美妙的文字，如同它的包裝一樣讓人賞心悅目。那種感覺，不知怎樣來形容，想來想去，感覺用“曼妙”這個詞還恰切一些。
對唐詩宋詞的吟詠與欣賞，只是愛好而已，平時能隨口背出來的也并不多，但安意如點評的這三十多首，倒幾乎都可以脫口而出，如：執(zhí)子之手，與子偕老；青青子衿，悠悠我心；看花滿眼淚，不與楚王言；當(dāng)時只道是尋常……標(biāo)題引用的詩詞名句我們都耳熟能詳，相信很多人都可以信手拈來，但其中蘊含的美麗與哀愁的故事我們就不一定能脫口而出了。
開篇第一個故事講述的是漢代班婕妤和唐代楊貴妃的愛情故事，不知不覺被作者的文字所吸引，打動：如“悲劇的開始往往毫無征兆。命運伸出手來，把種子埋下，幽秘地笑著，等待開花結(jié)果的一天。……命運伸出手來，我們無能為力。有些愛要用一生去忘記，恨，一樣會模糊時間。若，人生若只如初見，多好。他仍是他的曠世名主，她仍做她的絕代佳人，江山美人兩不相侵。沒有開始，就沒有結(jié)束。”
安意如對詩詞的解讀，有著很深的個人烙印。她用自己的理解，去寫詩詞背后唯美、動人的歷史和愛情。你可以質(zhì)疑她說法的權(quán)威，但你卻常常不由自主地被她清新婉約的文字、天馬行空似的想象、內(nèi)斂敘述中的伶牙俐齒所吸引。眼前的這本詩詞集，使我對作者產(chǎn)生了極大的好奇與猜測。安意如，該是一個怎樣的女子？能把詩詞讀解得如此匠心獨具、豐富細(xì)致。在“百度”搜索后方知，安意如乃是八零后作家，從小腦癱，雙腳落下了毛病，需要借助手杖才能行走。在父母的影響下，自幼熱愛古典詩詞。就是這樣一個文學(xué)新人，在兩個月內(nèi)迅速地推出了三本古典詩詞的賞析書，并以此走紅。訝異之時又多了許多敬佩！我們常說的“上帝為你關(guān)上一扇大門時，還一定會給你打開一扇窗。”或許就是如此吧。
不記得是誰曾經(jīng)說過的：讀書，最大的意義在于心情的感受。的確如此，一本好書可以讓你廢寢忘食，讓你忘乎所以。在午后、在深夜，在暖暖的光線下，泡一杯熱茶，斜躺在床上，任悠揚的樂曲在室內(nèi)回蕩，沉醉在那美麗的文字里，多好的享受啊！
安意如曾說：“邂逅一首好詞，如同在春之暮野，邂逅一個人，眼波流轉(zhuǎn)，微笑蔓延，黯然心動。” 其實，閱讀一本好書又何嘗不是這樣的感覺呢！
讀有感高中（匯總17篇）篇十七
秋高氣爽，秋天到來了，我們送走了一個炎熱的夏日，學(xué)校為了培養(yǎng)學(xué)生的'吃苦耐勞精神，增強(qiáng)學(xué)生的組織紀(jì)律觀念，磨練學(xué)生的意志力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，開展了一次軍事化訓(xùn)練。
在軍訓(xùn)的過程中，可能會遇到烈日炎炎的天氣，也可能會遇到狂風(fēng)大作。但我們還是以飽滿的熱情迎接了這次訓(xùn)練。