讀后感是我最喜歡寫的一種作文形式,它可以幫助我回顧和總結閱讀的收獲。以下是小編為大家收集的讀后感范文,供大家參考與借鑒。
歷史名人傳記讀后感(模板16篇)篇一
古人云:"古今之立大事業(yè)者,不謂有超世之才,亦必有堅韌不拔之志。"貝多芬的"在傷心隱忍中找棲身",米開朗基羅的"愈受苦愈使我喜歡",托爾斯泰的"我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理",都告訴我,成就偉大人生的,是痛苦和磨難。他們都經歷了肉體和精神上的種種磨難,他們與命運不屈不撓地斗爭,終于為各自的領域做出了巨大的貢獻。我隨著作者羅曼·羅蘭一起品味了《名人傳》這偉大的英雄交響曲,受到了人生的啟迪。
和貝多芬一樣,米開朗基羅、托爾斯泰的人生中也經歷了不少的磨難。從小學習雕塑和繪畫的米開朗琪羅被教皇抓去造陵墓,逼著他痛苦地創(chuàng)造他不滿意的作品,但是他沒有因此而屈服,還在臨終前創(chuàng)作了著名的《哀悼基督》。托爾斯泰更是面對著整個貴族上流社會的擠壓,受盡了苦難,但他卻努力地面對,還創(chuàng)作了《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》等著名作品。
貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰都是受到了家庭生活的不幸和社會的排斥,但是,他們沒有在孤獨和痛苦中滅亡,而是站起來勇敢地與命運進行斗爭。他們三個人雖然都有缺點,但是卻無損他們偉大的事業(yè)。痛苦和磨難會降臨到平凡人頭上也會降臨到偉人頭上,他們之所以成為偉人,就是因為他們克服了這痛苦與磨難。我佩服他們,佩服他們的執(zhí)著和勇敢,在以后的人生道路上,不管遇到什么樣的困難,我都會勇敢面對,從哪里跌倒就從哪里爬起來,路上的磕磕絆絆將會是成功路上的墊腳石。
孟子曰:"天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚……"《名人傳》說的也正是這個道理,面對困境,我們要想想他們的故事,想想他們與命運抗爭的情景,然后努力地去面對、去拼搏,終將收獲成功。
《名人傳》——令人成長的英雄交響曲。
界上曾經有一位音樂家,由于不出眾的外表,他不常與人親近,但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式,造就了一位世界級的音樂大師——路德維希·馮·貝多芬。
回想起他的音樂,悠揚而深情,充滿著憂郁氣息的色彩:有輕快舒展的,像《田園》;有深情濃郁的,像《命運》;有悠揚振奮的,像《英雄》……每當聽起這些蘊藏深長的交響曲,不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨特的理解,就因為這些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂。
米開朗琪羅,這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫,性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無力反抗。自閉,使得他無法主宰自己,而且否定了自己,摧殘自己。他的天才與一個在背叛他的心靈結合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。然而他用一種極為謙卑的愛來愛著自己的親人。但,終生陪伴他的只有永遠的孤獨。回望過去,他創(chuàng)作許多應該給他帶來希望與自豪的作品,但他無法聊以xx。他做了他可能做的一切,但他覺得自己虛度了一生。可憐白發(fā)生!
懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生,我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對他表示關懷與同情。悲憫的一生。他以怎樣一種勇氣叩問這個丑陋的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂的根本不懂得生命的人。
我哭泣我痛苦我只是欲求真理……
在我小學的讀書生涯,列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈:史詩般的恢弘氣魄與明亮詩意的《戰(zhàn)爭與和平》,波瀾與不安騷動的《安娜·卡列尼娜》,還有悲天憫人的《復活》。
漫天花雨,是你們高貴靈魂的祭。
那天,寒雨紛飛,天昏地暗,于是我拿來了《名人傳》消遣時間。不料,故事內容把我深深地吸引住,無法自拔,更是有感而發(fā)寫下了這篇文章。
《名人傳》乃出自于人道主義作家羅曼·羅蘭的筆下,是一部激發(fā)人上進的文學名著,它敘述了三位偉人的一生:德國作家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫·托爾斯泰。書中讓我們看到了他們和常人一樣有他們的矛盾、痛苦和掙扎,但在憂患困頓的人生征途中歷經苦難而不改初衷的心路歷程。
這就是貝多芬的一生,他的一生可說是一部史詩般壯烈的悲劇。艱苦童年,愛情失敗,疾病纏身,貧困交加。貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加,從童年時的悲慘人生到老年對歡樂的追求的曲折人生,正如羅曼·羅蘭形容的"他整個一生都像是一個雷雨天。"一個不幸的人,貧窮、殘疾、孤獨,由痛苦造成的人,世界不給他快樂,他卻給世界創(chuàng)造了快樂!我感到他的人生是崇高的。
寫到這里,我不得不對自己作一個深刻的反省。我的人生并非一帆風順,磨難也經常阻礙我前進的道路。但與貝多芬相比,我那小小的挫折好比大海里的一粒沙子那樣渺小。有好幾次,我的考試成績不理想。為此,我總是躲在家里大哭一場,沒有勇氣面對這一切,甚至自暴自棄。現在想起來,我覺得自己的行為十分幼稚。為什么我不能勇敢地站起來,直面挫折?與其怨天尤人,不如感謝上蒼給予自己一次"小小苦楚等于激勵"的機會,好讓我擁有更大的勇氣向前邁進。
現在,我每次聽貝多芬的《英雄》、《命運交響曲》等名曲時,都情不自禁地為之動容。隨著旋律的起伏而震撼、感動。貝多芬大師的一生,完全奉獻給了人類社會。他讓人們銘記于心的是久傳于世的樂章。
在《名人傳》中,我感受到了他們崇高的精神。今后我會直面人生,去譜寫與凡人非同的命運。
人們常說:"一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認識世界,還會讓我們更深刻地了解人生。"而《名人傳》即:"貝多芬傳""米開朗基羅傳""托爾斯泰傳"三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家,不過,雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同,但他們所追求的理想卻是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
從中,我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭,與思想斗爭,盡管他給人一種傲慢的感覺,然而他內心的一份脆弱,一份堅強,是不了解他的人無法挖掘的。對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情,對于尋覓歡樂的執(zhí)著,對于完美的邂逅,促使他的生命成為了"大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn),產生了荷馬史詩般的壯觀景象",他以自己的苦難在鑄就歡樂,"用苦痛換來歡樂"就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢?"他有力量,他有幸生來就是為了奮斗,為了征服的.,而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的。"他是精神貴族,是天才,然而他被天才所困擾,連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出,他的一生是神圣痛苦的,但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢,不因悲苦而一味沉淪,那么就一定會沖破精神上的束縛,他在斗爭和舍棄中,獻出了畢生的精力創(chuàng)造表現真善美的不朽杰作。而托爾斯泰,這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂,在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰,他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗,對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到,他為真理和正義堅持信念,為真理和正義譜寫人生。
是的,貝多芬,米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品,同享受我們先輩的偉績一樣,不再去想聽他們流出的鮮血,這無疑是使我們尷尬的事情,因為這些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。不是的,偉大的心魂有如崇山峻嶺,我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首"英雄交響曲".
每個人的身上都會降臨苦難與災害,我們與其怨天尤人,不如努力奮斗,與其羨慕偉人,不如學習偉人人格的偉大,讓自己的人生充滿意義,與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就,不如堅持自己的信念、真理和正義,讓自己躋身人類中的不朽者之列。
術巨匠的精神能引導人們脫離低級的生活。
他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫道:"一個不幸的人,貧窮、殘廢、孤獨,由痛苦造成的人,世界不給他歡樂,他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂,好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生,可以成為一切英勇心靈的箴言:用痛苦換來歡迎。"確實,"用痛苦換來歡樂"正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野,這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬?是不向皇權低頭的品質,是不被金錢收買的決心,是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量,貝多芬越過了人生的無數個痛苦險峰,達到了對人生最清醒的領悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召,是力的頌歌,那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌,一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運,托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作,羅曼·羅蘭所說:"妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他,都認為他是堂·吉訶德,因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人,其實這個敵人就是他自己。""托爾斯泰,你是否依照你所宣揚的主義而生活!"他痛苦地回答:"我羞愧欲死,我是罪人,我應當被人蔑視。"終于,在82歲的暮年,托爾斯泰在一個寒冷的冬夜,獨自逃出了家門,在一個無名的小城一病不起。彌留之際,他號啕大哭,對守在他周圍的人們說道;"大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰?"其實,托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問,也是對痛苦心靈的回應,在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這本傳記不是一般意義上所說的紀錄主人公生平的作品,而是用飽含激情的語言敘述著三位偉大的天才,以感人肺腑的筆墨,寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔負全人類苦難的偉大情懷。這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
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歷史名人傳記讀后感(模板16篇)篇二
《名人傳》由法國著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。在這三部傳記中,羅曼?羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述,也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程,而是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
“打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!讓我們呼吸英雄的氣息。”羅曼?羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨,寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷,可以說是為我們譜寫了一部“英雄交響曲”。
“心向善,愛自由高于一切。就是為了御座,也絕不背叛真理。”――貝多芬。
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”――米開朗琪羅。
“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”――托爾斯泰。
《名人傳》描述了處于不同時代、不同民族的三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美,書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。
他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰,寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷,讓我們用心去貼近英雄的偉大人格,感受他們?yōu)樽非笳嫔泼溃胬砗驼x而長期忍受苦難的心路歷程,令我啟示更多,獲得更多。
羅曼?羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處展開恢復20世紀文學崇高德人道主義傳統(tǒng),恢復其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加,從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生,正如羅曼?羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天”。
從中,我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭,與思想斗爭,盡管他給人一種傲慢的感覺,然而他內心的一份脆弱,一份堅強,是不了解他的人無法挖掘的。對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情,對于尋覓歡樂的執(zhí)著,對于完美的邂逅,促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn),產生了荷馬史詩般的壯觀景象”,他以自己的苦難在鑄就歡樂,“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。
米開朗琪羅又何嘗不是呢?“他有力量,他有幸生來就是為了奮斗,為了征服的,而且他也征服了――他不要勝利。那不是他所企望的。”他是精神貴族,是天才,然而他被天才所困擾,連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。
從中我看出,他的一生是神圣痛苦的,但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢,不因悲苦而一味沉淪,那么就一定會沖破精神上的束縛,他在斗爭和舍棄中,獻出了畢生的精力創(chuàng)造表現真善美的不朽杰作。而托爾斯泰,這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂,在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰,他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗,對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。
我深深地體會到,他為真理和正義堅持信念,為真理和正義譜寫人生。貝多芬,米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代,在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里,《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬。
我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品,同享受我們先輩的偉績一樣,不再去想聽他們流出的鮮血,這無疑是使我們尷尬的事情,因為這些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。不是的,偉大的心魂有如崇山峻嶺,我們將在那里獲得更大的啟示。
歷史名人傳記讀后感(模板16篇)篇三
名人傳記大概也和翻譯一樣,最好能達到“信,達,雅”。本書中規(guī)中矩,老老實實的敘述完了孔子的一生之大事,達到了“信,達”的境界,也算不易。
讀完此書,才知道孔子一生之所為,《論語》中的話,理解起來也不是無源之水,無本之木了,確實有助于想讀透論語的朋友。
孔子一生,雖顛沛流離,但志向不改,在那個禮樂崩壞的年代里提倡禮制,確實有點另類。說好聽點,是堅持,說不好聽點,是偏執(zhí),屬于撞了南墻也不回頭的人。
但正所謂,只有偏執(zhí)狂才能生存。孔子生時,有一大群徒弟追隨左右,有各國國君以禮相待,名揚天下。去后,兩千年來,孔子思想一直傳播至今,成為“至圣先師”,確實是一代圣人。
讀《論語》,學孔子,想象起為人,仰慕不已,如能穿越回去,我愿拜到孔子門下,鞍前馬后效勞,只為一睹尊顏,聆聽教誨,如此,實在大幸。
歷史名人傳記讀后感(模板16篇)篇四
名人是怎么成名的呢?名人與普通人有什么不同呢?名人的偉大之處又在哪里呢?抱著這一系列問題,我讀了羅曼。羅蘭的《名人傳》,這些問題的答案都清清楚楚地出現在這本書中。看完這本書,我陷入深思,書中三位名人巨人般的形象出現在我的腦中,可望而不可及,我現在才領悟到什么才是真正的英雄。
貝多芬伴著失聰的雙耳譜寫了千百名曲;米開朗琪羅在6歲喪母的悲痛下雕琢百千佳作,終逝世于工作室中;托爾斯泰在戰(zhàn)爭的烈火終釋放滿心怒火。這一個個真實的故事譜寫了歷史,為世人所銘記。在藝術的領域上,他們代表一切。
我既沒有他們三人的天賦,米開朗琪羅的精力,也沒有他們克服困難的勇氣和知難而退的精神,現在我才發(fā)現我學習的環(huán)境是多么得完美,我身體也無任何缺陷,但我學習起來力不從心,懶懶散散,沒有探究精神,馬馬虎虎得過且過,一遇到困難就退縮,不懂何叫努力,只知道服從于命運。
這一切缺點都使我在這三位巨人面前無地自容,這三位名人教給我了奮斗、拼搏,作為祖國的花朵、未來的希望,我怎能辜負這良好的學習條件和許多人對我的期望?我決定,一切從新開始,超越夢想,超越自我,努力,奮斗,拼搏,知難而進,不屈服于困難,為祖國打造燦爛的明天。
《名人傳》使我受益匪淺,我會永遠把貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰這三位名人當作我前進的榜樣,激勵我學習。這三位巨人將在我心中保留不朽的地位,永遠是所有人前進的指路燈!
歷史名人傳記讀后感(模板16篇)篇五
讀完這本名人傳記,我被三位主人翁的精神深深的感動。他們?yōu)榱俗非笞约旱睦硐耄鞣N困難作斗爭,最后終于成就了一生的光榮,給人類留下了寶貴的文化和精神財富。
我們在單位里都從事著一份這樣或那樣的工作,我們應該認真負責的把各項工作做好,保質保量,你這就是在做貢獻,你如果馬馬虎虎造成質量事故產生廢品,你就對不起工資。我們在家里管教孩子,要愛在心里,嚴在外邊,不要過分溺愛孩子,要多跟他講講現在的幸福生活來之不易,始終不斷地修正他人生道路的方向。總聽老人說從小要吃苦,現在才明白,正因為吃了苦,才會珍惜眼前的甜蜜生活,但現在的孩子太辛福了,都不知道幸福的滋味了,這就要求我們家長要經常提醒他,督促他。這樣孩子才能常常懷著一顆感恩的心接人待物,用善心對待身邊的任何事。
我們沒有那些偉人驚天動地的人生軌跡,也沒有那些名人命運多桀的坎坷經歷,但是我們不后悔人生如此平凡,敬畏生命,殊途同歸,因為每個人的一生都是一道特別絢麗的彩虹!
歷史名人傳記讀后感(模板16篇)篇六
書很易讀,摻雜著不少論語里的故事,特別好。接下來論語是免不了要讀的了。
真的感嘆一句,孔子真的是至上無二的學者、思想家、教育家,無論當時還是一直到現在,都是如此。高山仰止,景行行止,雖不能至,心向往之。
書里有一段,孔子一行被圍困在荒原,難免感嘆自己思想舉措不為人所用。顏回說,我們不被所用,是因為我們太高深太正確了,所以不被所用是值得驕傲的事情。我們的思想舉措若是有不對的地方,當然可以不被重視;但我們已經足夠正確,還不被重用,只能說明當政者和世人的悲哀了。
這叫什么,理論自信和文化自信。
當然顏回是對的。當時的戰(zhàn)亂國情不需要禮教和仁義為主體的儒家思想,統(tǒng)治者需要變動,需要殺戮,可以說剛好與儒學相反。這才讓法家一時盛行。我們再看看歷史,可以說自從春秋戰(zhàn)國后,法家的著作和代表人物便很少再有。再看儒學,自從漢武帝時社會進步、國家統(tǒng)一富強后,便一直蓬勃生機,并不斷有所創(chuàng)新和發(fā)展,甚至一直到現在,還影響著社會。
孔子能在當時便如此自信,真不愧是圣人、至圣啦。
歷史名人傳記讀后感(模板16篇)篇七
說起《查理九世》,大家一定不陌生吧,它有一個系列,目前一共24本。我最喜歡的人物是墨多多,他很聰明,很多難題都是他解開的.。我也想像他一樣,成為出色的冒險家!
今天要給大家介紹的是第24本,因為,我覺得這本最精彩。24本的書名叫《末日浮空城》,它講的是多多一行人來到了夢寐以求的浮空城,在那里他們與鬼影迷蹤這個大型的犯罪團伙展開了一次殊死搏斗。
這本書的故事情節(jié)起伏很大,讓我讀起來津津有味。令我印象最深的是多多他們被鬼影迷蹤的人抓住,那時,我的心都要提到嗓子眼了,而過了一會兒,又被同伙給救了回來,心里那塊懸著的大石頭終于落地了。這就是情節(jié)高低起伏,這雷叔(作者)還真有水平啊!
總之,我在《查理九世》這套書中學會了很多,不僅增長了想象力,更是學到了一些好詞好句和寫作手法,所以,我非常喜歡《查理九世》。
歷史名人傳記讀后感(模板16篇)篇八
這本《名人傳》講述的是三位名人在成名的道路上遇到的磨難、困難,他們從堅持的力量到力量的崩裂甚至到了絕望。他們在成名的道路上舍棄了很多包括了親情、友情。最終,他們踏上了成功之路。
首先是一位遭遇病痛折磨,仍然不放棄音樂的信念——貝多芬。雖然他失聰了,可是他很驕傲地說過“聽我心里的音樂,你不明白我心里的感覺!一個樂隊只能奏出我在一分鐘里期望寫出的音樂!”是啊!他的音樂集古典主義之大成,開浪漫主義之先河,其創(chuàng)作反映了資產階級上升時期的提高思想。
之后是一位遭遇悲慘,仍然堅持雕塑的信念——米開朗琪羅。他的痛苦來自人類的惡意。他為戰(zhàn)斗,為征服而生!正是因為這,他的藝術創(chuàng)作受到了很深的影響,常常以現實主義的當時市民階層的愛國主義和自由而斗爭的精神畫貌。這種杯具性是以宏偉壯麗的形式表現出來的,他所塑造的英雄既是夢想的'象征,是現實的反映。
這三位名人在人生的道路經歷的困難我們可想而知。是的,在生活中我們也應當向他們一樣遇到困難時不退縮,遇到發(fā)生了我們想不到的事情時要鎮(zhèn)定、勇敢的應對它。我相信只要我們有堅定的信念,什么困難也阻擋不住我們前進的腳步!
歷史名人傳記讀后感(模板16篇)篇九
站在自認為都達到不能再大的土地上,抬起頭,卻被更大的天空所震撼,心里默念道:好大啊;飛翔在廣闊無邊的藍天下,靜靜地俯視行走在大地上的人們。
他的童年是痛苦的。一個酷愛藝術的少年而言,過早地挑起生活的重擔。以至于為生計奔波,無疑內心是凄涼的。革命爆發(fā),席卷全歐,也占據了貝多芬的心,他用藝術去造福窮人、造福全世界。一七九六年,他的病痛開始叩門,且一聲身邊不再離開耳聾癥開始肆虐,耳鳴不分晝夜的折磨他,內臟也疼痛不已,聽覺逐漸衰退。他避免與人交往,怕自己的毛病被人發(fā)現,他將之藏在心里。他出了肉體的困擾還受景色很難的折磨。他對愛總是充滿熱情,一八零一年他鐘情的對象是珠列塔,兩年內他第一次享受幸福的時光,可是最后,朱列塔竟嫁給了侖貝格伯爵。真是世事難料!一生中,這次他似乎來到了死亡邊緣。
真是值得人們“羨慕”的生活。
面對貝多芬的經歷,我對他深感同情,那令人耀目的光環(huán)是絕對屬于他的。
面對生活中別人的責罵、白眼、不理解,不應該憤怒的反抗,而應有調不絮的看待、解決;遇到生活中難以逾越的坎,不應氣得跳腳而亂轉悠,應靜下心,慢慢思考。
生活,一個人人都要面對的,她很公平。若先苦而后甜,若先甜而后苦,一切都看自己的選擇了。
歷史名人傳記讀后感(模板16篇)篇十
這個寒假我閱讀了法國作家羅曼?羅蘭寫的《名人傳》。
《名人傳》中講述了三個人:鋼琴家貝多芬,藝術家米開朗琪羅和文學家托爾斯泰。我最欣賞這三個名人中的藝術家―米開朗琪羅。
米開朗琪羅是意大利文藝復興時期杰出的藝術家。他的雕塑代表作《大衛(wèi)》像,體現了文藝復興時代最偉大的人文精神;他創(chuàng)作的梵蒂岡西斯廷壁畫,是藝術史上的罕見巨作。
米開朗琪羅作為一個特立獨行的藝術家所經歷的不同尋常的坎坷與曲折。米開朗琪羅生于佛羅倫薩的一個市民家庭,身處文藝復興運動的中心,自幼耳濡目染,文藝復興運動所體現出的人文精神深深扎根在他的心中。不幸的是,他一生大部分時間都是在天主教教皇的羈絆中度過,但他不甘于表現宗教藝術,用自己的創(chuàng)作表現出了個人的理想、尊嚴與意志。
米開朗琪羅自幼就喜歡畫畫,可是為此,他被他的父親與親戚們瞧不起。但是,米開朗琪羅的堅持終于戰(zhàn)勝了父親的固執(zhí)。在他13歲時,他進入了佛羅倫薩一家有名的畫室學畫。
在15,米開朗琪羅雕成《大衛(wèi)》。可是大衛(wèi)的裸體讓佛羅倫薩人感到非常尷尬。直到1873年,《大衛(wèi)》像一直矗立在原地。后來人們把它移到佛羅倫薩美術學院一個特制的園亭內。今天,《大衛(wèi)》像是美術初學者必須臨摹的范本。讀到這里,我在心里感慨:“人只要對每一件事情都把自己的心思放在上面,就一定會成功!”
米開朗琪羅在一生中創(chuàng)造了許許多多的壁畫和雕塑。他每一次雕刻一件塑像,都要自己親自到山上去選材……我們一定要學習米開朗琪羅這種對事業(yè)認真、一絲不茍的態(tài)度。
我覺得米開朗琪羅就像一座聳立著的阿爾卑斯山峰,聳立在文藝復興時期的意大利,我們從遠處就能望見它險峻的輪廓,隱沒在無垠的天空之中。
歷史名人傳記讀后感(模板16篇)篇十一
家事國事天下事事事關心。
近日,“二十世紀中國杰出的文學大師,忠誠的愛國主義者,著名的社會活動家,中國共產黨的親密朋友”,“世紀老人”冰心和丈夫吳文藻在北京的紀念碑,被人用紅油漆涂上“教子無方,枉為人表”八個大字。毀壞冰心墓園的不是別人,正是她的親孫子吳山,矛頭對準的是冰心的兒子吳平。
冰心作為文學巨匠,是以溫潤的情懷而受國人愛戴的。她那一盞小桔燈,曾經照亮了無數人心中的夢,她一封封信澆灌著一代代小讀者的心靈。她的去世讓國人傷心。但是,在她去世十三年后,卻發(fā)生了如此令人不堪的事情:她的孫子涂抹了她的墓碑。
這對于以母愛·童心·大自然為主題和“有了愛就有了一切”的一代文學大師,可謂莫大的諷刺。
冰心給世人留下了永遠的精神食糧,也給自己的子女留下了房產和其他財產。而在社會上引起強烈的震動的涂碑的事件,就是一次財產惹的禍,也是一個典型的家教案例。
這再次引發(fā)了人們對于給子孫留下什么的思考。
孔丘給子孫留下了“庭訓”的經典家教案例和《論語》而成為萬世景仰的圣人,孟母給后世留下了“孟母三遷”和“孟母斷機”的家教故事,孟母的兒子孟軻寫出了《孟子》而成為亞圣。后世孔姓、孟姓,無論是否為孔丘、孟軻的嫡傳,都自覺歸依到孔孟的門下。
再看蕭何,他有家財,但全部捐獻給國家充當軍費。他也有田產和房產。僅有的一點田宅都在窮困處所,他所居住的'地方也不是高屋大廈和深宅大院。并且,他還給世人留下了“后世賢,師吾儉;不賢,毋為勢家所奪”的至理名言。
還有令人景仰的林則徐。他在書房里永遠掛著一副對聯(lián):“子孫若如我,留錢做什么?賢而多財,則損其志;子孫不如我,留錢做什么?愚而多財,益增其過。”
孔丘和孟軻,被后世尊稱為圣人和亞圣。蕭何為“漢初三杰”之一,在劉邦定天下后論功行封時,以蕭何功第一,并有了“功人”的最高美譽。林則徐,是公認的民族英雄。他們都沒有給后世子孫留下什么財產,也沒有看到關于他們的后人抱怨他們的記載。
綜觀這些歷史名人的家教,我再次注意到一則家教名言:“藏書萬卷可教子,留金千箱常作災。”
而冰心的“有了愛就有了一切”的名言,也再次引起我的思考。
這些,對于熱衷于給子孫多留下幾套房產的人們,會不會是一針清醒劑呢?x。
歷史名人傳記讀后感(模板16篇)篇十二
今天我讀了《名人傳記》,這本書主要描述了貝多芬。托爾斯泰;米開朗基羅,這三位偉大的人物,一生受盡磨難,并稱贊他們不屈不撓的意志和不屈不撓的性格。
雖然這本書里的三個人中有一個是音樂家;一個是畫家。一個是作家。然而,在他們不同的工作中,他們都是偉大的探險家,并取得了巨大的成就。雖然,在他們成功的旅程中,他們的道路并不平坦。在貝多芬的遺囑中;孤獨,孤獨,孤獨”這反映了他的悲慘經歷。米開朗基羅晚年患病。托爾斯泰因堅持真理而遭到莫名其妙的誹謗。然而,他們有一個共同點:他們永遠不會在逆境中放棄,也不會因為短暫的痛苦而陷入消極的墮落。這也是我父親經常說的。
讀完這本書,我意識到它的獨特魅力。書中三個主角的'悲慘經歷似乎就在眼前。我不知道羅曼·羅蘭是怎么寫的。我真的很佩服這么漂亮的詞。
冰心在一首詩中說:。
成功的花朵。
人們只欽佩她現在的燦爛和多姿多彩。
然而,在開始她的芽。
沉浸在奮斗的淚水中。
遍布犧牲的血雨。
是的。如果你想成功,你只能奮斗。羅曼·羅蘭的作品實際上告訴我們一個事實:“命運越悲慘,經歷越痛苦,一個人就越能磨練意志。”當我們遇到困難時,我們應該想到這本書的三個主角,像他們一樣,克服困難,努力前進。
雖然這本書已經結束了,但我們應該把這個真理銘記于心,克服困難,朝著我們的目標前進。
歷史名人傳記讀后感(模板16篇)篇十三
這本《托爾斯泰傳》與其他任何一本傳記都不同,它是一本心靈的專記。我原本是想讀一本真正的傳記,對于書中那些深奧的句子,我曾經想把它投入陰暗的箱子里,永不去翻開它。可我終于還是把它讀完了。
言歸正傳,正如書中說的,像圣經中的約伯一樣,托爾斯泰在事業(yè)巔峰時,在“徹底的幸福”時,突然的開始了他的思想史。他,開始了對虛無的思考,對死亡的思考,對生命的思考,對人類的思考。托爾斯泰就這樣那樣深的命題開始了那樣深的思考,并且他也幾乎戰(zhàn)勝了虛無、死亡,理解了生命、人類。
托爾斯泰在閃動的燈光下寫下w.i.l。(如果我活著),就這樣,一天一天,他不再懼怕死亡。因為他明白,死亡就是逃向上帝,飛翔永恒。
托爾斯泰在會客廳中,在書桌前,在運動場上,戰(zhàn)勝了虛無。他從沒有讓任何肌肉停止工作,不管是手部用于寫作的肌肉,還是身體上用作運動的肌肉,甚至是嘴邊用來交談的肌肉。他從沒有虛無過,因為他天天都在思考,永不停止。
因為托爾斯泰那透徹的觀察力,生命都親和于他。六十歲是,他還經常起碼追獵兔子,沒有人比這位擁有透徹的觀察力的獵人跟了解生命的了。他能猜出一只獵犬接近野鴨時的本能,也能描述一匹良種馬在起跑時的想法。
在這位大作家的作品中就可以看出他對人類的理解。他的作品就是當時人們的真實寫照。他能寫出一位婦女在懷孕時的真實感受,也能寫出伊萬·伊里奇快死時的恐懼。還能寫出一個少年第一次騎馬的感覺。
他是一個強壯、精神抖擻的老人。他經常運動,并保持了一顆接受新鮮事物的心。他面孔輪廓粗獷,如同任何一個下地干活的農民,任何一個鄉(xiāng)村貴族,任何一個軍官,任何一個獵人。除了他那能揭穿一切謊言的眼睛和主教似的大胡子,他的面容就是一個普通的俄國漢子。托爾斯泰作為一個藝術家卻是一絲不茍的。他會因為一個不恰當的比喻讓印刷工人重新印刷。只為了完美無瑕的作品。托爾斯泰的作品具備一種特質:完全真實。正因為如此,他才成為了文壇的大師,成為了一切人類中最有人性的人。
終于把這本心靈的傳記讀完了,我特別佩服作者茨威格先生,他能把別人的心靈剖析的如此準確,我相信他也是一個大師。我想成為一個像列夫·托爾斯泰一樣的精神和身體上都堅不可摧的人,做一個真實普通偉大的人。
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歷史名人傳記讀后感(模板16篇)篇十四
寒假閑暇之余,我閱讀了《名人傳》這本書。書的作者是羅曼·羅蘭,二十世紀法國著名作家,他是許多正品都廣為流傳,《名人傳》就是其中之一。這本書寫的是貝多芬、托爾斯泰、米開朗琪羅這三位名人,經歷各種磨難,卻依然不向命運低頭,最終成為偉人的故事。其中,令我印象最深的是貝多芬的故事。
貝多芬出身貧寒,很小就輟學,他的.童年是痛苦的,父親逼迫他學各種樂器,完全不顧及貝多芬的感受。在貝多芬十六歲那年,他的家庭發(fā)生了巨變,母親不幸去世,父親變成揮霍的酒鬼,貝多芬擔起了家庭的重任,但他也沒忘記音樂。在之后的幾年中,他創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的作品,令人為之震撼。輝煌的同時,災難悄悄降臨到了他的身上。貝多芬的聽力開始衰退,身體開始變弱,,但他始終保持著對音樂的如火熱情,潛心研究并創(chuàng)作音樂。最終,成為一代偉人。
在生活中,遇到困難與挫折,我們要勇敢面對,靠著頑強的毅力與智慧去戰(zhàn)勝困難,這樣才能取得成功!
歷史名人傳記讀后感(模板16篇)篇十五
在這個假期里,我看了一本書叫《名人傳》。這本書的作者是羅曼·羅蘭,是19世紀末的法國著名的現實主義作家。這本書分別講述了《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記。講訴了在藝術方面不一樣領域的三位偉人,分別是音樂家、雕塑家、作家。他們雖然各自所處的領域不一樣。但是,在人生憂患的因頓的征途上,他們?yōu)閷で笳胬砗驼x,為創(chuàng)造表現真、善、美的不朽杰作而獻出了畢生的精力。
這本書說的是三個名人在以前那充滿了野心、邪惡等人人不平等的社會中如何生存,獲得榮譽和名利全失。貝多芬,是一個在音樂領域上德高權重的人,同樣也是一個不畏強權的人。米開朗琪羅是一個著名的雕塑家,創(chuàng)造了無數不朽的'杰作流于后人觀賞,他為了自己的作品揮灑了無數的汗水。托爾斯泰為后人留下了經典的文學作品,用文字傳播著愛的種子。他們三個雖然在各自不一樣領域發(fā)展,但是卻有一個吻共同的特點,就是對自己的理想從未有放下過。這是多么令人敬仰啊!
《名人傳》這本書令我獲益良多,讓我明白了這些人物風光的背后忍藏著讓人難以理解的痛苦。這會這個假期讓我收獲最多的一本書。
歷史名人傳記讀后感(模板16篇)篇十六
名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀初期,無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述,也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程,而是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨,寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷,可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀三四十年代,《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文,一流的傳主、一流的`作者加上一流的譯者,使這部作品很快即成為經典名著,時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀的前半期是人類歷史上風云激蕩也苦難深重的時期,羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》,傅雷先生翻譯《名人傳》,都是有感而為,是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說,“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”,他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實的苦難,才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神,才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
那么,對于今天的讀者來說,《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代,在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里,《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬,因為這些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。在《米開朗琪羅傳》的結尾,羅曼·羅蘭說,偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們再回到人生的廣原,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代,這實在是金石之言。