優(yōu)秀作文能夠通過生動(dòng)的描寫和細(xì)膩的情感表達(dá)，引起讀者的共鳴和思考。在這里，小編為大家整理了一些優(yōu)秀作文的范文，希望大家能夠從中受益。
2023年堅(jiān)持的魅力八年級(jí)（優(yōu)秀22篇）篇一
記得有一次，爸爸好不容易從百忙之中抽出一點(diǎn)的時(shí)間，陪我和媽媽逛街。我們已經(jīng)買了大包小包的衣服，走的腳都酸酸麻麻的，肚子也餓得咕咕叫了，于是我們準(zhǔn)備找一家餐廳坐下來吃飯。就在這時(shí)候，一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺迎面走來，他清咳了倆聲，用他的一雙枯老的手?jǐn)r住了我們，聲音沙啞地問：“不好意思，打擾到你們了。我想問路弄在哪里啊，我想去看看自己的兒子，他們半年也不回家，我和老太太都想他們了，哎，這個(gè)兒子啊……但是他們也不肯告訴我們，我們從他們的朋友口中才打探到的，但是我這老頭子也真是老了，眼睛有些看不清，所以啊，還得麻煩一下你們，真是不好意思了。”知識(shí)淵博的爸爸聽聞，立馬擺擺手道：“老人家，不麻煩不麻煩，您的心情可以理解。從這里直走，左拐彎，有個(gè)車站，上去做46車，下了車站就到了您兒子住的地方了！”爸爸說完，就想去找餐廳，可是這時(shí)候那老人家紅了紅臉，又說道：“小伙子麻煩你了，我耳朵也不太好沒聽清，麻煩您在說一遍！”爸爸又不厭其煩地大聲說了一遍，到老人家聽懂了為止，才離去……他的行為深深地感動(dòng)了我，我為自己有這樣的爸爸感到驕傲！
怎么樣，我的爸爸多善良可親啊！
2023年堅(jiān)持的魅力八年級(jí)（優(yōu)秀22篇）篇二
舊憶就像一扇窗，推開了就再難合上，它說就這樣去流浪，到螢火美麗的地方。
————題詞。
有一種魅力，特別誘人，就像香水一樣，漫開來，沁人心脾，也許這就是善良的魅力。
我遇見過一個(gè)姐姐，與警察、消防員一些救人人員相比起來，也許她是微不足道的，但是在我看來，她是我見過最善良的人。
日本著名作家東野圭吾的一部小說《解憂雜貨店》，已經(jīng)讀了好幾遍，再熟悉不過了。最讓我難忘的便是浪失雜貨店的店主老爺爺，他常常幫助孩子們等各種各樣的人，解決問題及心理上的問題，她也許是中國(guó)的浪失雜貨店般的存在。
記得有一次，父母吵架，情緒很低落，一直不知道怎么辦才好，可是這時(shí)候她出現(xiàn)了，安慰了我，并教了我如何去勸言，正確面對(duì)。也許是出于渴望家庭和諧，我真正照著她教的去做了，最后父母重歸于好。她就像一個(gè)超級(jí)英雄拯救了人們的心靈，卻“英雄不留名”誰(shuí)也不知道她的姓名。
后來，她有了煩惱，我們大家都來幫她想辦法。我想了好久，若有所悟，也許這就是善良的魅力吧！
善良的魅力，我不再得望向桌上的《解憂雜貨店》充滿了回憶。
2023年堅(jiān)持的魅力八年級(jí)（優(yōu)秀22篇）篇三
春天是最具特點(diǎn)和獨(dú)特氣息的，他沒有夏天的烈，他沒有秋天的寂，也沒有冬天的悲，他擁有的是發(fā)自內(nèi)心的揉。
“卷簾亭管甘甘日，方丈西山款款風(fēng)。”坐在涼亭里，愜意的閉上眼睛，感受春風(fēng)拂面的溫暖，留下絲絲蕩漾。看那樹葉沙沙，花朵搖動(dòng)，湖面漣漪……都是春風(fēng)走過并留下的痕跡。春風(fēng)總是春天最初的使者，它吹醒柳枝的嫩芽，喚醒桃花的花苞，吹醒剛從大地中鉆出睜開眼睛的小草，吹醒了人們對(duì)春天的思緒。春風(fēng)輕輕走過，最終融入這美麗而溫和的世界里。
“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。”春天田野的山水壯麗，摻雜著花草的香氣，顯得更加美麗宜人。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，田野表面仿佛蕩漾著一圈一圈極淡的青色，早春的草給予人們一種清新的感受，帶滿懷期待的走進(jìn)看時(shí)，卻是一片稀稀疏疏嫩綠的芽，如此美妙，如此令人憐愛。
暮然間，早春的氣息又來到田邊的柳樹上，樹芽上冒出淡淡鵝黃，點(diǎn)綴著些許綠意的柳條在風(fēng)中搖拽，抒寫出田野的柔情。春天田野的已經(jīng)不僅體現(xiàn)在景上，還體現(xiàn)在勞作上。農(nóng)民那沉重的犁耙，打破冬日的寧?kù)o，在田野里歡唱，夾雜著泥土香，別有一番新的意韻。
“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。”徜徉在神秘的詩(shī)意里，牛毛般大細(xì)雨縹緲的揮灑著，縹緲的像蒙上一層紗，看得朦朧，卻不可觸及，永遠(yuǎn)是這樣柔和，就讓他盡情的揮灑著，留下春的足跡。
感受這春天的風(fēng)，春天的田野，春天的雨，感受著春天的柔美。
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2023年堅(jiān)持的魅力八年級(jí)（優(yōu)秀22篇）篇四
你要走了，在這兒，我想送你幾句話。“友情是人最保貴的財(cái)富，無論你走到哪，身處何方，都會(huì)有一段溫馨的回憶伴隨著你。友情是金子，友情不像鐵，越練，越氧化，最后化成一縷輕煙。它像塊金子，越練，越純，永遠(yuǎn)閃爍著金色的光芒。”所以，請(qǐng)你無論如何都要記住，你還有我們這一群知心的好朋友。
雪絨花，你還記得當(dāng)初你我是如何相識(shí)的嗎？你大概忘了，我也忘了。可忘不了的是我們六人在可見嬉戲打鬧的歡聲笑語(yǔ)，是緣和分的絲線將我們牽引在了一起。
雪絨花，你有沒有想過愛情和友情的區(qū)別呢？如果你不知道，那我就給你講個(gè)故事吧！有一天，愛情和友情碰見了。愛情問友情：“世界上已經(jīng)有了我，為什么還要你的存在？”友情笑著說：“愛情會(huì)讓人流淚，而友情的存在就是幫人們擦干眼淚！讓朋友偶爾會(huì)為你擔(dān)心、向你關(guān)心、替你操心、想你開心……”
所以，我們的傻妞，希望你不要還像現(xiàn)在這樣的天真和善良。外面是冰冷的、黑暗的，假如有一天你不小心跌倒了，不要擔(dān)心，也不要難過，因?yàn)槲覀円欢〞?huì)去扶你起來的，因?yàn)槲覀兪桥笥眩肋h(yuǎn)的朋友。
雪絨花，你知道嗎？大概你走了之后，我們之間就少了一串風(fēng)鈴般的笑聲；少了一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手；也少了與你一起看梔子花開的愿望。我們一直天真的以為，我們可以一直攜手拿著青春的筆將我們的喜怒哀樂，一起度過的春夏秋冬，和嘗遍的酸甜苦辣一一的記錄在初中這以一千多頁(yè)的日歷上。但是，由于現(xiàn)實(shí)的沖擊，其中的一支筆折斷了，隨之折斷的還有我們友誼的羈絆，但藕斷還會(huì)絲連，所以我們一定不會(huì)就此變?yōu)榱四奥啡恕?/p>
不過，還要多謝你在這一年給我們留下的美好回憶，所以即使在離別之際，我們也一定要笑著說再見，也希望你在看見這封信的時(shí)候，也不要哭泣，因?yàn)閷?duì)于即將的離別，支持著我們的是重逢的期盼。雖然現(xiàn)實(shí)的殘酷讓我們不得不分離，我們也要好好地說聲再見，也要在心中存這一份希望，因?yàn)槲蚁嘈盼覀兘^不會(huì)如同兩條已相交的平行線一般，從此分道揚(yáng)鑣；哪怕是，那友情的繩索也會(huì)將我們?cè)俅尉o緊地捆在一起。
到了出發(fā)的時(shí)候了，在人生的火車站上，一聲悠遠(yuǎn)的汽笛響起，跟著消逝的是你的音容笑貌，你我之間的甜蜜回憶將即將涌上心頭的惆悵給驅(qū)散。別離是有點(diǎn)難舍，但不悵然；是有點(diǎn)遺憾，但不悲觀，因?yàn)樘煅娜舯揉彛?nèi)存知己。
傻妞，記住擁有朋友的人生不再孤單，擁有友情的生命不再孤獨(dú)，擁有情義的生活不再寂寞。所以，勇敢的朝著前面走吧！哪怕再黑，我們會(huì)為你照亮，哪怕在難，我們也會(huì)為你鼓氣。
最后，也希望你到了那邊之后，在你仰望天空，孤獨(dú)的時(shí)候，你會(huì)想起我們；在你低頭不語(yǔ)，寂寞的時(shí)候，你會(huì)想起我們；在你淚流滿面，傷心的時(shí)候，你會(huì)想起我們；在你開懷大笑，開心的時(shí)候，你會(huì)想起我們；在那微笑凝望，快樂的時(shí)候，你依舊會(huì)想起我們。因?yàn)樯母袆?dòng)牽系在朋友的情誼中，心靈的絲線牽掛在友情的情誼上。
也希望你到了那邊之后也能找到一群像我們一樣的知心的朋友，要一定要相信，我們一定會(huì)再相逢。
相逢是首歌，歌手是你與我，人生路上彼此堅(jiān)定執(zhí)著，感動(dòng)，感謝，感恩，感慨漫漫人生路上——?dú)q月如海，友情如海！
2023年堅(jiān)持的魅力八年級(jí)（優(yōu)秀22篇）篇五
夜，沉靜了，卻又是個(gè)音樂舞臺(tái)。蟋蟀在低吟，青蛙在高歌，就連那打瞌睡的星星和月亮也好奇地照亮整個(gè)沉睡的大地。
忽然，一個(gè)賊頭賊腦的家伙貓著腰跨進(jìn)沒有任何防盜設(shè)施的小區(qū)里。他四處瞧了瞧，“幸好沒人！”這家伙驚嘆道。他大膽地走進(jìn)第20棟樓，看了看底層的門鎖，從包里掏出一把“萬鎖開”。他正要把門撬開，突然，從樓上傳來一陣小孩的哭聲。小偷往四周探望，發(fā)現(xiàn)第20棟樓二樓著火了，一個(gè)四五歲大的小孩正哭泣著往陽(yáng)臺(tái)上爬，火在大廳里漸漸蔓延到臥室里。
小偷心里一陣害怕，一陣擔(dān)心，連忙大聲喊道：“著火啦！著火啦！快來救火呀！”其他居民聽到了，都匆匆趕到樓下來看情況，大家議論紛紛。一位老伯伯說：“喲，這不是張先生家嗎？張先生怎么不在家呢？”情況十分危急，大家有的趕緊打119報(bào)警，有的去拎水，有的去找鐵錘。一個(gè)小伙子說：“快，我們上樓先砸掉張先生的門。”大伙聽了都點(diǎn)點(diǎn)頭，迅速?zèng)_上二樓。小伙子手握鐵錘使勁往門上砸，門很牢固，砸不開。大家急得心如火燎，卻什么辦法也沒有。小偷幾次手握住“萬鎖開”，但還是放了回去。小孩的哭聲越來越虛弱，小偷想：“如果我開了門，我的身份定會(huì)暴露；如果我不開門，張先生的兒子就會(huì)被燒死。怎么辦？”小孩的哭聲讓他心神不定，最后，“救人要緊”的念頭占了上風(fēng)。他喊道：“大家讓開，我會(huì)開鎖。”聽了他的話，大家心里都有了希望，用感激的眼光望著他。小偷走到門前，又一次掏出“萬鎖開”，兩三下便把門打開了，大家一擁而上，齊心協(xié)力撲滅大火，救了小孩。
正巧在這時(shí)，張先生和太太回來了，嚇得臉色蒼白的張?zhí)е踩粺o恙的兒子，不停地喊著“寶貝，寶貝”。
小孩更是哭個(gè)不停，張先生一家團(tuán)圓了。萬分激動(dòng)的張先生對(duì)大家感謝不盡，大家都擺擺手，指著小偷說：“你不用謝我們，要謝就謝這位仁兄吧，是他發(fā)現(xiàn)你家著火了，又是他把門撬開的，你應(yīng)該謝他。”張先生熱淚盈眶，緊緊地握住小偷的雙手說：“先生您貴姓？家住哪里？在哪個(gè)單位上班啊？”小偷愣住了，他猶豫了一下，平靜地說道：“今晚我剛好下崗！”
2023年堅(jiān)持的魅力八年級(jí)（優(yōu)秀22篇）篇六
秋天的美，美在一份明澈。
圣潔的天空湛藍(lán)而透徹，宛若剛剛洗刷過的藍(lán)色緞面，不時(shí)一席席浮云輕“波”蕩漾在上面，涅磐成詩(shī)。純潔而又寧?kù)o，高雅而又深邃，泛著明光，嵌著溫情。
明凈的，并不止這天空呢。低頭遠(yuǎn)望，一條溪水悄然流淌，簡(jiǎn)直看不出它在流動(dòng)，金黃的落葉飛濺，平穩(wěn)地行駛，儼然變?yōu)樾〈瑦偠牧魉暼绺瑁瑸槿~上的螞蟻送行。輕風(fēng)一吹，碧波蕩漾，像是起了皺的裙幅，均勻地平鋪在水面上。
秋天的美，美在一份明艷。
此時(shí)，正是豐收時(shí)節(jié)。美麗的田野，變?yōu)榱艘粋€(gè)艷麗的世界。
站在一望無際的田邊，展現(xiàn)在眼前的是一幅金色的畫卷。一陣秋風(fēng)吹過，金色的稻田漾起一圈圈漣漪，猶如那海上的波浪。哦，不，他是藍(lán)色的，這千萬金色此起彼伏我簡(jiǎn)直想不出用什么來形容它。在向里走，你就會(huì)聞到一股異香一陣陣飄來，是花香?向周圍一看，連個(gè)花影兒也沒有。是脂粉香?不是，脂粉香哪是這般豐腴淡雅!遍地都是這種香氣，喔，太舒服了!這略帶米香的味道隨著漾起的“金浪”傳來。哦，我知道了，那是田野的香氣!伴著香味而來的，還有那陣陣爽朗的歡笑及清脆的蛙的歡唱。
這時(shí)，你就抬起頭，聽著這悅耳的聲音，嗅著這獨(dú)特的`香氣，看著這蕩起的“金浪”，你就會(huì)覺得除了走進(jìn)這別具色彩風(fēng)韻的田野，那里也沒有出路，它遼闊得甚至連那天地相接的地方，也是田野。就想：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”不正合了這里的美景?這明艷的土地，是秋季的天使，穿著薄如蟬翼的秋霧涼衫，來到了人間，趁著大地來不及疊起天使饋贈(zèng)的霧衣，便將金黃深情地?fù)]灑在萬物上。當(dāng)霧退云消后，初升朝陽(yáng)下的田野驚奇地發(fā)現(xiàn)：哦!迎接它的，竟是一派明艷的赫然金黃!
秋天的美，美在一份明媚。
秋天，落葉是最引人注目的美麗焦點(diǎn)。秋風(fēng)掠過的數(shù)樹木，拉下片片樹葉兒，變?yōu)榧t蝶，翩翩起舞。
有人說，秋天的落葉是枯槁的，沒有任何價(jià)值。我卻覺得，秋天的落葉是明媚而神圣的，這種明媚，不是它的姿，而是他的內(nèi)在。盡管落葉已沒有了春葉的可愛，夏葉的蓬勃，但在枯萎之下，是落葉最可貴的奉獻(xiàn)精神：當(dāng)葉子蔭發(fā)于陽(yáng)春三月之時(shí)，便開始吸收陽(yáng)光與空氣，孕育著鮮花和碩果累累。當(dāng)烈日炎炎，葉子們手拉著手連成一把巨大的傘，為小鳥送去陣陣清涼。等到秋日來臨，生命將盡的秋葉依然以金黃、火紅裝點(diǎn)大地，展現(xiàn)最后的俊美。秋風(fēng)過，即使歸根，也要化身養(yǎng)料滋養(yǎng)下一代，坦蕩而安詳?shù)卦杏旱南ＭＲ苍S，次年春日樹上的嫩芽上，一定隱隱地泛著秋葉淡淡微笑的身影。
明·秋。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”是啊，一到秋天，沉甸甸的，涼絲絲的，讓人平生許多感慨。也就是這種終結(jié)的氛圍里，這“明”，這“秋”正是一年佳景，不容錯(cuò)過!
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2023年堅(jiān)持的魅力八年級(jí)（優(yōu)秀22篇）篇七
在西方神話中，努力僅僅是獲得上帝眷顧的因素，成功來自于上帝，換言之，如果沒有獲得上帝的眷顧，付出再多的努力也都將注定是徒勞。大洪水時(shí)，西方人通過神的指引制作出了諾亞方舟，使自己得以拯救。然而，在中國(guó)卻截然相反，因?yàn)樵谖覀兊纳裨捴校瑢?duì)成功來說，努力就是成功最直接的因。同樣是面對(duì)大洪水，中國(guó)人則是鯀和禹父子兩代人完成的使命。中國(guó)人從不懼怕困難，從來敢于挑戰(zhàn)，因?yàn)槲覀児亲永锏木窬褪恰梢暂敚^不服輸，精衛(wèi)填海、夸父追日、后羿射日、愚公移山、女媧補(bǔ)天等等神話都是明證。
努力，是每個(gè)人中國(guó)人致富的根本，同時(shí)也是打破貧富分化、階級(jí)固化的最根本力量，因?yàn)樵谖覀儑?guó)家始終為所有人保留相對(duì)較為暢通的渠道。反觀美國(guó)，私立學(xué)校的教育條件無比優(yōu)越但價(jià)格高昂，而公立學(xué)校的教育條則越來越奇差無比，這勢(shì)必導(dǎo)致貧困家庭中出生的孩子只能上公立學(xué)校而卻沒有什么前途可言，從而把他們封死了底層的階級(jí)之上。
當(dāng)公交車駛過之時(shí)，人們都吆喝著：“師父，停一下，還有人沒上去呢!”然而，當(dāng)他們擠上公交車后，又都會(huì)催促公家車司機(jī)：“師父，公交車已經(jīng)人滿為患了，趕緊開車，別讓后面的人再上了!”這就是人性，只有努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而是要超越別人的努力。
如果我們足夠努力，我們將有機(jī)會(huì)登上時(shí)代的列車;如果我們選擇墮落，那么，我們也不再需要追趕，因?yàn)槟阋呀?jīng)望不見時(shí)代列車施去的身影。
為了我們經(jīng)常把它以為是屬于自己但事實(shí)上卻永遠(yuǎn)屬于人類的事業(yè)，讓我們沖鋒一次吧!甭管那些指著英雄的背景擤出骯臟鼻涕的人們，就像蒼蠅一樣，他們只能與污穢為伍。被痛恨的英雄只需要他還保持著沖鋒的姿勢(shì)，他就還是英雄，至于那，些痛恨英雄的小丑們，他們走了最長(zhǎng)的路，不過是為了最終能夠獻(xiàn)上他們最卑微的掌聲。
2023年堅(jiān)持的魅力八年級(jí)（優(yōu)秀22篇）篇八
蓮沒有牡丹的高貴，沒有玫瑰的浪漫，沒有菊花的隱逸，但它有屬于自己的高潔。蓮在厚實(shí)的泥土下沉睡了千年，不受污泥的侵襲，依然向人們展示出它的潔白。而當(dāng)今社會(huì)的人們呢?被一些壞行為、壞思想所纏繞，自己也同流合污，最終將自己的人生道路阻擋，人生的美好時(shí)光就這樣消失。古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”同是這個(gè)道理，面對(duì)壞行為我們制止，面對(duì)壞思想我們將它拒之千里，不被身邊的壞舉動(dòng)所感染，始終保持高潔的情操，那樣每一天才充滿陽(yáng)光，才更有意義。
“奉獻(xiàn)乃生活的真正意義”，蓮無時(shí)無刻地奉獻(xiàn)著，為了換來一片爭(zhēng)奇斗艷的景色，它沒有一絲怨言，在烈日炎炎的天氣里，它依然挺直了腰桿，在風(fēng)雨交加的陰天里，它擦干了眼淚依然堅(jiān)守自己的崗位。如今一些人卻與蓮相反，一有空隙就偷懶，賣李鉆核，缺乏大無畏的奉獻(xiàn)精神。“損己一毛而利天下，吾不為也”。奉獻(xiàn)其實(shí)并不難，只要懷有一顆真誠(chéng)的心。
經(jīng)過成百上千次風(fēng)雨的洗禮后，有的蓮失去了當(dāng)年的風(fēng)姿已變成一個(gè)個(gè)黃臉婆，有的蓮被風(fēng)摧折，有的蓮撐著已變黑的果實(shí)，卻從未離開過自己的根，這不是執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)嗎?人類真應(yīng)該學(xué)習(xí)一下蓮的精神了，不要再遇到挫折就選擇放棄，遇到困難就退縮，天空沒有不散的烏云，風(fēng)雨后總會(huì)見彩虹。
做蓮一樣的人，讓高潔的情操代代相傳;做蓮一樣的人，讓奉獻(xiàn)的精神傳遍世界;做蓮一樣人，讓堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)感染他人。
“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間……“再次品味這首詩(shī)，采蓮似乎如此有趣。
2023年堅(jiān)持的魅力八年級(jí)（優(yōu)秀22篇）篇九
濃縮著炙烤我冰冷的心的溫度。
哪怕那冰冷的心碎了。
也無法彌補(bǔ)我的你的謝意。
有時(shí)你很輕。
輕得猶如紛飛的雪花。
熔化著、浸透著。
哪怕那紛飛的舞者停止了生命。
也無法償還我對(duì)你的.歉意。
然而在泥土下。
有凍不碎的心扉。
有割不斷的思念。
或許，最寒冷的夜里。
你能看到。
我的身影。
我的身影。
越走越遠(yuǎn)。
越走越淡。
你在狂風(fēng)之中嘶吼。
咆哮著對(duì)我的呼喚。
我的靈魂。
悄然降落在你的身后。
告訴你。
在冰封的世界里。
星星之火，也能溫暖你所有的體會(huì)。
2023年堅(jiān)持的魅力八年級(jí)（優(yōu)秀22篇）篇十
有許多人喜歡蓮花，喜歡它“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。”的氣質(zhì)。也喜歡蓮花那獨(dú)特幽深的香氣，正如一句詩(shī)所述：“香遠(yuǎn)益清。”而我，在書中，也聞到了這味道。
這味道，不只是書本特有的那種清香，更是那些文字的味道。有人問：“文字怎么會(huì)有味道？”當(dāng)然有。人們說：“書籍可以凈化人們的心靈。”所以，我用心在聞，聞到了那“香遠(yuǎn)益清”的味道，干凈的沒有一點(diǎn)瑕疵。
平時(shí)，苦于難得抽出時(shí)間，這使我難得與書結(jié)緣。而這個(gè)假期，則成了我的大好時(shí)機(jī)，真的是沉溺于書海了。
每一本書都是我的蓮塘，那一種唯美的意境征服了我的心靈，所以，當(dāng)我用“心”讀每一本書時(shí)，我看到了潺潺的溪流，茂密的樹林，巍峨的高山······聽到了月光的聲音，陽(yáng)光的節(jié)奏，生命的旋律······聞到了那陣陣的蓮花香。
把時(shí)間交托于書籍時(shí)，書籍不會(huì)讓我們失望。每當(dāng)我打開書本，干凈的蓮塘與滿塘搖曳的蓮花，使我的身心干凈而透明。在那些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文字里，我追求到了唯美的意境。
這就是書籍帶給我的力量，那些簡(jiǎn)單而深邃的啟迪入繁星般裝飾了整個(gè)夜幕，滲入了我的生命。
我既已與書結(jié)緣，那么，這蓮塘就不只是贈(zèng)我一個(gè)芬芳的假期，也將陪伴我的一生。
初二八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第五單元習(xí)作500字——蓮文化的魅力。
人生既是一個(gè)美麗，你來到世上，那么你就注定了是一個(gè)美麗，即使你沒有漂亮的身材和臉蛋。
人生在也會(huì)面對(duì)許多美麗，這些美麗的夏夜的精靈一般躺在任何地方發(fā)光。
美麗是一顆流星，轉(zhuǎn)瞬即逝。
美麗是一朵嬌荷，即開即落。
美麗是一只蝴蝶，飛旋而過。
美麗是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，你若能退一步仔細(xì)觀察生活的話，你就會(huì)知道再平凡再無聊的生活中也藏著美麗。
美麗同樣也出現(xiàn)在家中，餐桌上書櫥里甚至你能想象到的任何一個(gè)地方，曾經(jīng)應(yīng)有美麗滑過我們的身旁。那種美麗就叫幸福。小學(xué)的生涯中，我無數(shù)次地面對(duì)它，也無數(shù)次地讓它流逝。
其實(shí)平凡就是美麗，不是嗎？
面對(duì)美麗蓮音，我愛她。
2023年堅(jiān)持的魅力八年級(jí)（優(yōu)秀22篇）篇十一
談到名人名言，大家一定很熟悉吧!是呀，在筆記本上、書簽上甚至茶幾上，往往會(huì)寫著一些格言提醒我們。有的珍惜時(shí)間，有的告誡大家要多讀書。在我的一枚書簽上，也印著：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。小小的書簽上的一行微不足道的字，卻帶給了我無限的啟示。
望著銀光閃閃的寶劍，誰(shuí)會(huì)知道它經(jīng)過了反復(fù)的磨煉?聞著梅花的縷縷幽芳，誰(shuí)又會(huì)想到她克服了多少寒風(fēng)大雨?它們之所以有光彩照人的一技之長(zhǎng)，是因?yàn)榻?jīng)歷了重重考驗(yàn)。一個(gè)人如果要有成就，做事如果想要成功，都必須要比別人付出更多的努力。“繩鋸木斷，水滴石穿。”每天的付出，看似渺小得可以忽略，但是日久天長(zhǎng)，總會(huì)有效。寶劍如果在打磨中放棄了，梅花如果不愿再經(jīng)歷風(fēng)雨了，那么它們會(huì)有今天的光鮮亮麗嗎?因此，堅(jiān)持不懈的精神十分珍貴。
這令我想到了自己。為了考上心儀的初中，每天都在刷題，時(shí)而會(huì)抱怨辛苦。可是意識(shí)到“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，就會(huì)覺得，這一切的付出，都是為了自己。只有經(jīng)過“磨礪”、“苦寒”才會(huì)有“鋒利”和“芳香”。這一刻的努力，為的是下一刻的快樂。
但是過了一段時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)自己的做題水平并沒有很大的提高，似乎付出的努力沒有什么用啊!此時(shí)，我又想到了這句名言的第二重意思：堅(jiān)持不懈，要有恒心。我每做的一道題，都鞏固了我以前學(xué)習(xí)的知識(shí)。這看起來微不足道，如同繩子摩擦了一下木頭，一滴水滴在石頭上一樣。但是漸漸地，木頭也會(huì)被鋸斷，石頭也會(huì)被滴穿，我積累的知識(shí)也會(huì)越來越多。
如果將來的一天，你彷徨了，你絕望了，你不愿努力了，那么請(qǐng)你想想警世名言：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
2023年堅(jiān)持的魅力八年級(jí)（優(yōu)秀22篇）篇十二
敲響了友誼的警鐘。
友誼的花兒，欲墜欲落。
不知這無助的枯枝，
還能否將這朵瀕臨凋落的友誼之花，
支撐多久？
不愿再想，不敢再想！
只求在那花兒墜落的時(shí)刻，
能蕩起心中最輕微的柔波……。
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2023年堅(jiān)持的魅力八年級(jí)（優(yōu)秀22篇）篇十三
在滄桑世間，一路漂泊，少了許多溫情。勾心斗角中你爭(zhēng)我奪，為蠅頭小利而爾虞我詐。身邊忽略了許許多多的美，也少了那美的品質(zhì)。游歷天地之間，回想一番廣闊雄奇的風(fēng)景，或許，能讓我們的心靈重現(xiàn)發(fā)現(xiàn)那份遺失的美麗。
天之大。
抬頭望一望天空，幾朵白云隨意變化，伴著光影展現(xiàn)不同的層次。偶爾又瞧見幾只鳥兒緩緩飛過。陽(yáng)光灑下，一片溫暖。
一個(gè)瞬間，天變暗了。黑暗正吞噬著一切。狂風(fēng)呼嘯，卷起沙土飛揚(yáng)，使昏暗的天多了幾分狂傲。片刻之后，電閃雷鳴，暴雨之中的咆哮，它在怒吼!一道道閃電猛烈地敲擊著天空。天空呢，依舊沉穩(wěn)冷靜，瞧著著暴雨閃電的猖狂。
地之厚。
大地間生存多少生物?恐怕無人能準(zhǔn)確回答。安寧的草原，神秘的森林，連綿千里的大山……大地容納的'太多太多。否則我們又為何稱她為母親?看見蒼鷹在空中高傲飛翔，又怎能忘記草原上的羊群在悠然吃草?當(dāng)聽見泉水叮咚悅耳之聲，又怎能忘記魚兒歡快地游動(dòng)?大地以她的厚德承載著世間萬物，這才有了這五彩繽紛而又風(fēng)格迥異的一道道靚麗的風(fēng)景。
2023年堅(jiān)持的魅力八年級(jí)（優(yōu)秀22篇）篇十四
雨水落下，一點(diǎn)兩點(diǎn)，滴滴紀(jì)念著我們過去耀眼的瞬間——如流星一般一閃而過。短暫的一生，沒有人愿意做故事中夜空般黯淡的背景，破曉的時(shí)刻，未來是自己的，讓雨水銘記我們閃亮的瞬間，或許，未來的路途中，我們充滿輝煌。
理想是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，內(nèi)心深處的勇氣是我們最大的動(dòng)力，于是，我們毅然踏上征程，向夢(mèng)之終點(diǎn)進(jìn)發(fā)。
理想的道路是坎坷的，充滿著荊棘的郊野，我們需要斬?cái)嗲G棘，為理想之路開辟出一條平坦的大道，帶著一顆堅(jiān)定的心，一步一個(gè)腳印走向前，終有一天，花會(huì)開放，夢(mèng)會(huì)成真。
理想對(duì)每個(gè)人都是公平的，她對(duì)每個(gè)人發(fā)出了不可推辭的使命和責(zé)任——追求理想，保衛(wèi)理想。
年少的我們?cè)谇拜叺闹敢陆邮茱L(fēng)雨的洗禮，當(dāng)黎明的曙光緩緩升起，我們依舊邁著自信的步伐，走在理想之路上，不畏艱險(xiǎn)，不畏困難。該走的走過，我們不是圣人，哪怕學(xué)富五車的人，不努力，也無法達(dá)到更高的理想。
人，為了理想奮斗過，努力過，在人生之書中便有著一篇輝煌的章節(jié)。失敗，并不可怕，可怕的是——放棄，它是實(shí)現(xiàn)理想的途中最大的威脅。
童年時(shí)代，我們總是無憂無慮，沒有夢(mèng)想，便在自己的小小世界里打造一個(gè)又一個(gè)美麗的夢(mèng)境，那時(shí)的我們，雖然沒有夢(mèng)想，但小小的心卻懷揣著對(duì)美好事物的追求。
千里之行，始于足下。在追求理想的迢迢征程中，不管前方的路多么漫長(zhǎng)，多么坎坷，只要堅(jiān)持走完了，就會(huì)嘗到功成的喜悅。追求理想的路如此漫長(zhǎng)，一切，從腳下出發(fā)。
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2023年堅(jiān)持的魅力八年級(jí)（優(yōu)秀22篇）篇十五
蓮花又叫荷花，是一種水生植物。根系生于污泥之中，綠葉浮于水面。夏日，蓮就搖曳于清水、綠葉之間，似九天仙姝，或玉潔冰清，或高貴艷麗。美、妙，清香，使人愛慕之心油然而生，尊敬之情從心而發(fā)，自然而成。
蓮，花中之君子也，中通外直，不曼不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩也。這是宋朝大儒周敦頤先生在《愛蓮說》一文中對(duì)蓮花的描寫與評(píng)價(jià)。如果說這幾句話是先生對(duì)蓮的風(fēng)韻、風(fēng)骨的描寫與評(píng)價(jià)，那么下面這段話則當(dāng)是對(duì)蓮之神韻，蓮之本質(zhì)最透徹最精辟的描寫了，“出污泥而不染，濯清蓮而不妖”出于污濁而不污濁，長(zhǎng)于淤泥而無污垢，生出的是清香，是美麗，這就是蓮。
蓮是美麗的，蓮是高貴的。正因?yàn)槿绱耍О倌陙恚瑹o數(shù)文人、墨客、士大夫、英雄豪杰，都把蓮看做自己向往的一種人生境界。把蓮作為自己人生修養(yǎng)的楷模。在污濁的社會(huì)，在物欲橫流的社會(huì)，蓮給了人們多少信心、勇氣，使人們勇于堅(jiān)守真、善、美，抗擊假丑惡。有多少人像蓮一樣在污濁中，在黑暗中，放出清香、美麗，放出光明，放出心香一縷，心光一片，照亮一片世界，造就一片清涼。
世人愛蓮之美，敬蓮之風(fēng)雅與氣質(zhì)，又稱它為出水芙蓉。如果說蓮在俗世生活中為人們所愛。那么蓮花在東方的佛教中就更為人所稱道。蓮花的完美，超凡脫俗之氣被視為永恒超越的精神象征。在廟堂的壁畫，雕塑與典籍中，諸佛與大菩薩常常端坐于蓮花之上。在此，蓮就是其中一個(gè)重要的象征。它寄托著人們對(duì)永恒，對(duì)未來，對(duì)超越而美好世界的渴望與理想。
朋友，或許我們并不是一個(gè)佛門的修行者，就如席慕蓉所說：“不能像佛陀般靜坐于蓮花之上，我是凡人，我的生命就是這滾滾凡塵，這人世的一切我都希求，快樂啊憂傷啊，是我的擔(dān)子我都想承受……”但是既然我們是人，對(duì)真善美的追求，對(duì)幸福美好世界與生活的渴望卻都應(yīng)一致的，那么，愿我們每個(gè)人都能象蓮花一樣給世界放出一縷清香，裝點(diǎn)一分美麗。
荷花學(xué)名為nelumbonuciferagaertn，荷花屬睡蓮科(nymphaeaceae)蓮屬(nelumbo)。
蓮屬(nelumboadans.)植物是被子植物中起源最早的種屬之一。據(jù)古植物學(xué)家研究化石證實(shí)，一億三千五百萬年以前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。那時(shí)候，正植巨型爬行動(dòng)物恐龍急劇減少的后期，它在地球上生長(zhǎng)的時(shí)間比人類祖先的出現(xiàn)(200萬年前)早得多。前蘇聯(lián)a.h.克里斯托弗維奇《古植物學(xué)》(1965)稱，蓮屬化石發(fā)現(xiàn)于北美北極地區(qū)和亞洲阿穆爾河流(即黑龍江)的白堊紀(jì)及歐洲和東亞(庫(kù)頁(yè)島)、日本的漸新世和中新世地層中。那年月，地球上氣溫比現(xiàn)在溫暖，蓮屬植物約有10~12種，五大洲均有分布。后冰期(iceage)來臨，全球氣溫下降，使得不少植物滅絕，另一些植物被迫漂遷，完全打破了原來的地理分布狀況。遭此劫難，蓮屬植物幸存2種，分布范圍縮小了。分布在亞洲、大洋州北部者為中國(guó)蓮(nelumbonucifera)，漂遷至北美洲的為美洲蓮()古植物學(xué)家還研究指出，在日本北海道、京都發(fā)掘的更新世至全新世(200萬年前)的蓮化石，和現(xiàn)代的中國(guó)蓮相似;在中國(guó)柴達(dá)木盆地發(fā)掘的1000萬年前荷葉化石，和現(xiàn)代中國(guó)蓮相似。70年代中國(guó)石油化學(xué)工業(yè)部石油勘探開發(fā)規(guī)劃研究院與中國(guó)科學(xué)院南京地質(zhì)古生物研究所《渤海沿海地區(qū)早第三紀(jì)孢粉》一書記載：在遼寧省盤山、天津北大港、山東省墾利、廣饒及河北省滄州等地發(fā)現(xiàn)有兩種蓮的孢粉化石。第三紀(jì)熱帶植物地理區(qū)內(nèi)的我國(guó)海南島瓊山長(zhǎng)昌盆地地層中，也發(fā)現(xiàn)有蓮屬植物的化石。現(xiàn)我國(guó)黑龍江省扶遠(yuǎn)、虎林、同江、尚志等縣的湖沼地，仍有原始野生蓮分布。以上說明蓮是冰期以前的古老植物，它和水杉(melasequoiaglyplostroboides)、銀杏(ginkgobiloba)、中國(guó)鵝掌楸(liriodendronchinese)、北美紅杉(sequoiasempervirens)等同屬未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遺植物代表。
蓮葉防水和自潔之謎。
荷葉的表面附著著無數(shù)個(gè)微米級(jí)的蠟質(zhì)乳突結(jié)構(gòu)。用電子顯微鏡觀察這些乳突時(shí)，可以看到在每個(gè)微米級(jí)乳突的表面又附著著許許多多與其結(jié)構(gòu)相似的納米級(jí)顆粒，科學(xué)家將其稱為荷葉的微米-納米雙重結(jié)構(gòu)。正是具有這些微小的雙重結(jié)構(gòu)，使荷葉表面與水珠兒或塵埃的接觸面積非常有限，因此便產(chǎn)生了水珠在葉面上滾動(dòng)并能帶走灰塵的現(xiàn)象。而且水不留在荷葉表面。
藕斷絲連的科學(xué)解釋。
談到荷，自然就要提到藕。荷屬睡蓮科，是多年生草本植物，種植在淺水塘中。其莖生于淤泥中，變態(tài)為根狀莖，即是藕，也稱蓮藕。藕橫長(zhǎng)在泥中，靠基莖節(jié)上的須狀根吸取養(yǎng)分。由于藕肉質(zhì)肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，營(yíng)養(yǎng)豐富，所以自古以來就是人們喜愛的食品。
這就要觀察一下藕的結(jié)構(gòu)了。原來植物要生長(zhǎng)，運(yùn)輸水和養(yǎng)料的組織，叫導(dǎo)管和管胞。這些組織在植物體內(nèi)四通八達(dá)，在葉、莖、花、果等器官中宛如血管在動(dòng)物體內(nèi)一樣暢通無阻。
植物的導(dǎo)管內(nèi)壁在一定的部位會(huì)特別增厚，成各種紋理，有的呈環(huán)狀，有的呈梯形，有的呈網(wǎng)形。而藕的導(dǎo)管壁增厚部卻連續(xù)成螺旋狀的，特稱螺旋形導(dǎo)管。在折斷藕時(shí)，導(dǎo)管內(nèi)壁增厚的螺旋部脫離，成為螺旋狀的細(xì)絲，直徑僅為3～5微米。這些細(xì)絲很像被拉長(zhǎng)后的彈簧，在彈性限度內(nèi)不會(huì)被拉斷，一般可拉長(zhǎng)至10厘米左右。
藕絲不僅存在于藕內(nèi)，在荷梗、蓮蓬中都有，不過更纖細(xì)罷了。如果你采來一根荷梗，盡可能把它折成一段一段的，提起來就像一長(zhǎng)串連接著的小綠“燈籠”，連接這些小綠“燈籠”的，便是這種細(xì)絲。這種細(xì)絲看上去是一根，如放在顯微鏡下觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)是由3～8根更細(xì)的絲組成，宛如一條棉紗是由無數(shù)棉纖維組成一樣。
細(xì)密纏綿的藕絲，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去婦》詩(shī)中就有“妾心藕中絲，雖斷猶連牽”之句。后來，人們就用“藕斷絲連”的成語(yǔ)來比喻關(guān)系雖斷，情絲猶連。
千年古蓮發(fā)芽之謎。
申女士是美國(guó)加州洛杉磯大學(xué)的植物學(xué)家，她的實(shí)驗(yàn)室里培育著各種各樣的植物，但是她最珍愛的卻是兩棵古蓮--它們的年齡都在500年左右。
“普通的花卉只能存活幾年。”申女士介紹說，“這兩棵古蓮卻大不相同，它們的種子經(jīng)歷了幾百年的時(shí)間洗禮，現(xiàn)在居然發(fā)芽開花了。”
沉睡千年的古蓮醒了。
數(shù)年前，申女士到北京訪問中國(guó)植物研究所;臨回美國(guó)時(shí)，北京的同事送給她7粒蓮花種子。“據(jù)說這些種子是從東北的湖底泥士中挖掘出來的，我知道它們的年齡很老，但是不知道確切的數(shù)字。”申女士說，“當(dāng)時(shí)它們沒有引起我足夠的重視，倒是我的實(shí)驗(yàn)室同事約翰·薩森發(fā)現(xiàn)了它們的價(jià)值。”
約翰·薩森利用碳同位素測(cè)試儀，對(duì)古蓮種子的年齡進(jìn)行鑒定，發(fā)現(xiàn)它們竟然是1200年前遺留下來的!更令人驚奇的是，當(dāng)申女士用刀片切去種子的外殼并把它們浸泡在培養(yǎng)液中后，沒過多久它們居然發(fā)芽了!
遺憾的是，這些種子發(fā)芽后存活的時(shí)間很短，但是它們已經(jīng)被列為目前世界上最古老的能夠發(fā)芽的種子。
千年的種子能夠發(fā)芽?!這激起了申女士極大的興趣，她決定再次返回中國(guó)尋找這些神秘的生命。當(dāng)時(shí)申女士已經(jīng)是國(guó)際植物學(xué)界的知名學(xué)者，許多科學(xué)家愿意協(xié)助她完成此項(xiàng)研究工作。
科學(xué)的道路并不平坦。
申女士帶到美國(guó)的第二批古蓮種子有21粒，年齡都在200歲到500歲之間。1997年，申女士在德國(guó)研究蓮花培育技術(shù)，通過實(shí)施“小手術(shù)”，第一粒種子發(fā)芽了，但是它只存活了不到3個(gè)月。
“隨后三年中，我在美國(guó)加州植物研究所培育了另外三粒種子，但是它們都沒有開花--很明顯，我使用的方法不當(dāng)。”申女士回憶往事說，“后來好像很幸運(yùn)，這兩粒種子都開花了，就是現(xiàn)在你們看到的這兩棵，其中一棵的年齡是408歲，另一棵則是466歲。”
盡管古蓮開花了，但是它們與現(xiàn)代的蓮花有許多不同，不能完全適應(yīng)現(xiàn)代的環(huán)境。“我正在想盡一切辦法，使它們能夠茁壯成長(zhǎng)。”
據(jù)申女士介紹，蓮花能夠如此長(zhǎng)壽，應(yīng)該有其特別的原因;如果能發(fā)現(xiàn)蓮花長(zhǎng)壽的內(nèi)在機(jī)制，人類將會(huì)受益匪淺，例如可以解決糧食儲(chǔ)存問題，減少世界饑餓人口，還有可能延長(zhǎng)人類的壽命。
關(guān)鍵問題是：蓮花長(zhǎng)壽的秘密是什么呢?申女士稱，可能與土壤的輻射有關(guān)。
蓋曼·哈伯特是一名化學(xué)家，他是申女士的工作同事。哈伯特發(fā)現(xiàn)，古蓮種子周圍的土壤能夠發(fā)出輕微的輻射。“盡管輻射的強(qiáng)度很低，但是數(shù)百年之后其產(chǎn)生的效果也是相當(dāng)驚人的。”申女士解釋說，“這或許是古蓮種子為何能夠存活至今的原因。”
據(jù)悉，申女士目前還剩下15粒古蓮種子，她準(zhǔn)備提供給其他科學(xué)家，使得該科研項(xiàng)目能在世界范圍內(nèi)進(jìn)行。“蓮花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表著特殊的意義。”申女士說，“現(xiàn)在我們要找出蓮花長(zhǎng)壽的秘密，造福于全人類。”
在地下沉睡了千年的古蓮怎么還會(huì)開花呢?
這與蓮子的結(jié)構(gòu)有關(guān)。蓮子的外種皮堅(jiān)硬致密，像個(gè)小小“密封包”，把種子密閉在里面，可防止外面的水分和空氣的滲入，也可以防止種子內(nèi)的水分和空氣散失，因此蓮子的生命活動(dòng)極為微弱，相當(dāng)于休眠狀態(tài)。這是古蓮子還有生命力的重要原因。
此外，與古蓮子所埋藏的環(huán)境也有關(guān)。這些古蓮子是被埋在深約30-60厘米的泥炭層中，而泥炭的吸水防潮性能良好;再加上泥炭層的上面又有很厚的泥土覆蓋，因此古蓮子幾乎處于一個(gè)密閉的環(huán)境中。在這樣的環(huán)境中，古蓮子不具有生根發(fā)芽的條件，因此而得以保存了生命力。
蓮生長(zhǎng)繁殖特別快的原因。
由蓮而來的科技發(fā)明。
從20世紀(jì)70年代起，從事植物分類研究的德國(guó)波恩大學(xué)植物研究所所長(zhǎng)威廉·巴特洛特及其領(lǐng)導(dǎo)的小組，通過電子顯微鏡對(duì)一萬多種植物的表面結(jié)構(gòu)進(jìn)行了研究。這項(xiàng)研究終于揭示了一個(gè)有趣的現(xiàn)象：在蓮花葉面上倒幾滴膠水，膠水不會(huì)粘連在葉面上，而是滾落下去并且不留痕跡。表面覆蓋著一層極薄蠟晶體的葉子干干凈凈，這正是防水葉面的特點(diǎn)。這一現(xiàn)象引起巴特洛特的好奇心，并作出這樣的假設(shè)：在防水性和抗污性之間存在著因果關(guān)系。經(jīng)過努力，他發(fā)明了一項(xiàng)新技術(shù)，生產(chǎn)出表面完全防水并且具備自潔功能的材料。這是一項(xiàng)用途廣泛的新技術(shù)，它使人們不再為建筑物頂部和表面的清潔問題發(fā)愁，也不必再為汽車、飛機(jī)和各種運(yùn)輸工具的清潔問題大傷腦筋。
蓮，又稱荷，睡蓮科，屬多年生水生宿根草本植物，其地下莖稱藕，能食用，葉入藥，蓮子為上乘補(bǔ)品，花可供觀賞。古人稱荷花為鞭蓉、水芙蓉、水芝、水蕓、水旦、水華等，溪客、玉環(huán)是其雅稱，未開的花蕾稱菡萏，已開的花朵稱鞭蕖，乃我國(guó)十大名花之一。
依據(jù)《中國(guó)荷花品種圖志》的描述，碗蓮是指在口徑26厘米以內(nèi)的花盆中能正常開花，同時(shí)必須具備以下三項(xiàng)指標(biāo)：平均花直徑不超過12厘米，立葉平均高度不超過33厘米，立葉葉片的平均直徑不超過24厘米。
碗蓮是以藕身做種藕栽培的，在一個(gè)生長(zhǎng)周期要經(jīng)過萌芽、展葉、開花、結(jié)實(shí)、長(zhǎng)藕和休眠等過程。從種藕萌發(fā)開始至立夏、小滿期間為萌芽出土階段。春分以后，當(dāng)氣溫升到10攝氏度以上時(shí)，種藕上的藕芽開始萌動(dòng)，清明以后，氣溫達(dá)15攝氏度以上時(shí)，開始長(zhǎng)出浮時(shí)，并抽生藕鞭;當(dāng)氣溫達(dá)20攝氏度以上時(shí)，主鞭抽生立葉，并已有較強(qiáng)的根系，吸肥能力增強(qiáng)。
從立葉長(zhǎng)出到出現(xiàn)后為旺盛生長(zhǎng)階段。6月下旬，進(jìn)入梅雨季節(jié)，雨水較多，濕度大，氣溫高，最適宜于藕的生長(zhǎng)，此時(shí)即進(jìn)入旺盛生長(zhǎng)期。以后，大約每隔5—7天長(zhǎng)出一片立葉，而且一片高于一片;主鞭、側(cè)鞭也很快生長(zhǎng)，同時(shí)新的側(cè)鞭不斷出生，并現(xiàn)蕾開花。此階段要嚴(yán)防大風(fēng)侵襲，避免折葉傷根。
栽培容器。
現(xiàn)在許多碗蓮品種種植株仍嫌高大，因而僅有少數(shù)品種可種植于市場(chǎng)出售的菜碗、湯碗之中。目前市場(chǎng)上還沒有專供種植碗蓮的花盆，而常見的素?zé)ㄅ?即泥盆、瓦盆)易滲水，所以不宜作為碗蓮栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易滲水，可選作碗蓮栽培用盆。但這類盆一般都留有底洞，選用時(shí)可用水泥和砂堵死，或用橡膠墊片堵塞。花盆的形狀、色彩要與碗蓮相協(xié)調(diào)，使之渾然一體。可選用方形、圓形盆。花盆的口徑在20厘米左右，深為15厘米左右。初種碗蓮者可適當(dāng)放大些，這樣易于開花。
栽培場(chǎng)地。
每天接受7—8小時(shí)的光照，能促進(jìn)其花蕾多，開花不斷。碗蓮最忌在陰處養(yǎng)護(hù)，更不能像室內(nèi)觀葉植物一樣，放在室內(nèi)培養(yǎng)。光線不足，荷葉徒長(zhǎng)減綠，不能孕蕾。在院落中栽培碗蓮，花盆一定要放在光照充足或南向陽(yáng)臺(tái)的外沿上。開花季節(jié)，需要放入室內(nèi)觀賞的，可采取早進(jìn)晚出，或晚進(jìn)早出，每天仍應(yīng)保持一定光照。碗蓮需要有較充足的光照，但也忌雨后暴晴。
碗蓮系水生花卉，生長(zhǎng)過程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉葉片，故場(chǎng)地應(yīng)取水、排水方便。碗蓮懼大風(fēng)，場(chǎng)地因盡量選擇背風(fēng)處。
栽培土壤。
碗蓮要求含腐殖質(zhì)較豐富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工業(yè)污染土。黃泥粘度大，使用量要適當(dāng)，過粘會(huì)影響藕鞭的伸長(zhǎng)和藕的膨大;沙質(zhì)土疏松，粘性不夠，容易遭風(fēng)害而折損，有礙于根系的生長(zhǎng)，一般以黃泥、沙質(zhì)土按7：3的比例混合使用為宜。如無沙質(zhì)土，可加黃沙，但比例要略小些。城市郊區(qū)，可直接選用蔬菜地的園土;城市中還可用春季盆花換盆的.宿土加一半的黃泥作栽培土。
每盆用20克左右的腐熟干雞糞或其他肥料，與盆土充分拌勻作基肥，揀去其中的雜質(zhì)和石礫，清除土中的小蟲和蚯蚓，然后放入盆中。土層一般占全盆容積的3/5左右。
中國(guó)科學(xué)院武漢植物研究所趙家榮試驗(yàn)表明，用干塘泥100份，豆餅水2份，草木灰水6份，豬、牛蹄水2份，爛頭發(fā)水2份，骨粉1份的配方種植碗蓮能收到良好的效果。
栽培溫度。
碗蓮是喜溫植物，對(duì)溫度要求較嚴(yán)，一般8-10攝氏度開始萌芽，14攝氏度藕鞭開始伸長(zhǎng)。早期播種時(shí)，也要求溫度15攝氏度以上，否則幼苗生長(zhǎng)緩慢造成爛苗下游地區(qū)，4月中旬以前一般不采用露地播種育苗，主要是因?yàn)闇囟冗@不到種子萌發(fā)和幼苗生長(zhǎng)的需要。隨著溫度升高，持續(xù)烈日高溫(40攝氏度以上)，也不利于碗蓮的生長(zhǎng)發(fā)育。22—35攝氏度是碗蓮生長(zhǎng)發(fā)育的最適宜溫度。18—21攝氏度時(shí)，開始抽生立葉，開花則需要22攝氏度以上，25攝氏度生長(zhǎng)新藕，這時(shí)需要日溫較同，夜溫稍低的氣候。大多數(shù)栽培種在立秋前后氣溫下降時(shí)轉(zhuǎn)入長(zhǎng)藕階段，表現(xiàn)為盆土明顯上漲。
蓮與佛教的關(guān)系十分密切，可以說“蓮”就是“佛”的象征。
當(dāng)我們走進(jìn)佛教寺廟時(shí)，便可到處看到蓮花的形象。大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂;稱為“西方三圣”之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。其余的菩薩，有的手執(zhí)蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢(shì)，或向人間拋灑蓮花(如天女)。寺廟墻壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪制或縫繡各種各色的蓮花圖案。可見蓮花與佛教的關(guān)系何等的密切。
蓮花與佛教的密切關(guān)系，還表現(xiàn)在佛教將許多美好圣潔的事物，以蓮花作比喻，以蓮花為代表。在佛教故事中，佛祖釋迦牟尼的母親，長(zhǎng)著一雙蓮花般的美麗清亮的大眼睛。佛祖降生時(shí)，皇宮御苑中出現(xiàn)了八種瑞相，其中最主要的一種瑞相，便是池中突然長(zhǎng)出大如車輪的白蓮花。佛祖降生時(shí)，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千葉白蓮，每朵蓮花之中坐著一位盤足交叉，足心向上的小菩薩。
佛教以蓮為喻的詞語(yǔ)，更是數(shù)不勝數(shù)。佛座稱為“蓮花座”或“蓮臺(tái)”;結(jié)跏跌坐的姿勢(shì)，即兩腿交叉、雙腳放在相對(duì)的大腿上，足心向上的姿勢(shì)，稱為蓮花坐勢(shì);佛教宣傳的西方極樂世界，比作清凈不染的蓮花境界，故稱“蓮邦”;《阿彌陀經(jīng)》描寫的西方極樂世界的情景是：“極樂國(guó)土有七寶池，八功德水……池中蓮花大如車輪。”故稱佛國(guó)為“蓮花國(guó)”;佛教廟宇稱為“蓮剎”。“剎”為梵語(yǔ)，即西方凈土，以蓮花為往生之所托，故稱“蓮剎”;念佛之人稱“蓮胎”，比喻住在蓮花之內(nèi)，如在母胎之中;佛眼稱為“蓮眼”，以青蓮花比喻佛眼之好妙;胸中之八葉心蓮花稱為“蓮宮”，即心中的蓮花般的境界;釋迦牟尼的手稱為“蓮花手”;僧尼受戒稱“蓮花戒”;僧尼之袈裟稱“蓮花衣，謂清凈無雜之義;五智中的妙觀察智稱為”“蓮花智”;稱善于說法者為“舌上生蓮”;謂苦行而得樂為“歸宅生蓮”;佛經(jīng)《妙法蓮花經(jīng)》簡(jiǎn)稱《法華經(jīng)》，都是以蓮花為喻，象征教義的純潔高雅;東晉東林寺慧遠(yuǎn)大師創(chuàng)立的我國(guó)最早的佛教結(jié)社稱為“蓮社”;佛教凈土宗主張以修行來達(dá)到西方的蓮花凈土，故又稱“蓮宗”。總之，蓮與佛教結(jié)了不解之緣，佛教在很多地方都是以蓮為代表，可以說蓮即是佛，佛即是蓮。
佛教為什么如此推崇蓮花呢?這主要有兩方面的原因：一、佛教產(chǎn)生于印度，印度地方氣候炎熱。荷花盛開于夏，給人們帶來涼爽和美的享受。人們對(duì)于這種夏季暑熱時(shí)盛開的美艷之花，自然十分喜愛，因此在印度的文學(xué)作品特別是民間流傳的民間文學(xué)作品中，蓮花都是美好、善良、圣潔、寬容大度的象征。這類故事非常之多，影響很深，如《蓮花王子的故事》，便將道德高尚、善良、正直、奉行為王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和藹、自制、忌怒、忌殺、寬容和大度)的好國(guó)花比作蓮花。《蓮花王的故事》說蓮花王為了拯救百姓的饑荒，他跳進(jìn)恒河之中，變成一條大赤魚，告訴百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起來，這樣堅(jiān)持了十二年，他用自己的肉供養(yǎng)全國(guó)百姓，度過長(zhǎng)達(dá)十二年之久的災(zāi)荒。《鹿母蓮花夫人》的故事，說鹿母蓮花夫人每走一步，腳后立即現(xiàn)出一朵美麗的蓮花，她一胎生下五百個(gè)童男，個(gè)個(gè)都是俊美的大力士，均是保衛(wèi)國(guó)家的英雄，因此鹿母蓮花夫人成了能多生美男的象征。
釋迦牟尼創(chuàng)立佛教，主張廢除古印度等級(jí)森嚴(yán)的制度，實(shí)行種姓平等，以慈悲為懷，普度眾生。為了弘揚(yáng)佛法，使廣大群眾能夠理解和接受佛教教義，便以俗語(yǔ)傳道。又迎合民眾的愛蓮心理，將蓮喻佛，使得佛教能夠迅速傳播開來，信眾廣泛。
佛教以蓮喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因?yàn)樯徎ǖ钠犯窈吞匦耘c佛教教義相吻合。佛教是著重尋求解脫人生苦難的宗教，將人生視作苦海，希望人們能從苦海中擺脫出來，其解脫的途徑是：此岸(人生苦海)——濟(jì)渡(學(xué)佛修行)——彼岸(極樂凈土)。即從塵世到凈界，從諸惡到盡善，從凡俗到成佛。這和蓮花生長(zhǎng)在污泥濁水中而超凡脫俗，不為污泥所染，最后開出無比鮮美的花朵一樣。
佛教的重要信條之一，是廣愛博施。施予一切有生命者以慈悲。所謂慈悲，是指希望和幫助他人解脫苦難，獲得快樂。慈心是希望他人得到快樂，慈行是幫助他人得到快樂;悲心是希望他人解除痛苦，悲行是幫助他人解除痛苦。佛教要求對(duì)于有生命者，不計(jì)善惡，不分人畜，都應(yīng)施予慈悲。對(duì)種種惡行，都要容忍和寬宥，用慈悲心去幫助他們，感化他們，使之向善，成為善良之輩，結(jié)出善果。但嚴(yán)戒同流合污，要身處污濁的塵世而不為其污染，保持自己的潔凈清芬。用來表達(dá)這種思想觀念的最好不過的是蓮花。
蓮生在污泥之中，猶如人生在濁塵的世界，這自然要與污濁相處在一起，受許多邪惡污穢事物的侵?jǐn)_，佛教稱這些邪惡力量為“魔”。佛教要求人們不要受世間邪惡污穢(即魔)的侵?jǐn)_和影響。蓮花“出污泥而不染”，開出潔美的鮮花，確是最好的象征，因此佛經(jīng)常常將蓮性比佛性。《大智度論·釋初品中戶羅波羅蜜下》說：“比如蓮花，出自污泥，色雖鮮好，出處不凈。”《從四十二章經(jīng)》說：“我為沙門，處于濁世，當(dāng)如蓮花，不為污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千葉金色妙寶蓮花上出生的。釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩都是坐在蓮花之上，或手執(zhí)蓮花，表示佛是出自塵世而潔凈不染的境界。
讀罷此文，不禁拍案叫絕，真乃考場(chǎng)上乘之作!本文最大的可取之處在于其嚴(yán)密的論證結(jié)構(gòu)。全文可分三大部分，先正面論證信念的力量，由“蠟梅”“幼蛹”到“逆境中的人們”再到具體的事例——司馬遷、史鐵生，由物及人，步步深入。隨后從反面論證沒有信念的危害，詳舉項(xiàng)羽、李煜的人生悲劇，過渡自然，材料豐富。最后兩句話獨(dú)立成段，深化中心，突出論點(diǎn)。全文語(yǔ)言生動(dòng)精練、流暢簡(jiǎn)潔，多處運(yùn)用比喻、排比等修辭手法，讀之令人回味無窮。
2023年堅(jiān)持的魅力八年級(jí)（優(yōu)秀22篇）篇十六
關(guān)閉書，閉上你的眼睛，我想很多。
現(xiàn)在社會(huì)上的人有自己的夢(mèng)想，對(duì)吧？他們或多或少地為夢(mèng)想努力，但有多少人真的像一點(diǎn)點(diǎn)作為種子來支付夢(mèng)想？許多人想在工作場(chǎng)所有一個(gè)地方，有些人拼命的領(lǐng)導(dǎo)層展示自己的才華，有些人是各種禮物給領(lǐng)導(dǎo)，請(qǐng)他們。當(dāng)兩人達(dá)到成功的頂峰時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)前者比后者更快樂。付出的夢(mèng)想，再次成功的時(shí)間要記住，會(huì)感覺真的很開心。前者將非常樂觀男性的人才，而后者只能專注于自己的利益，誰(shuí)送儀式重新使用誰(shuí)，造成心理畸形。
在學(xué)校里，同樣是學(xué)生，同樣的質(zhì)量，同樣的老師，都是為了爭(zhēng)取一個(gè)目標(biāo)和奮斗，而是一個(gè)到地球，不知道，學(xué)習(xí)成績(jī)迅速提高。另一種是總是保持測(cè)試的態(tài)度必須勝利，通常不學(xué)習(xí)，考試根據(jù)別人的紙餐復(fù)習(xí)雖然兩種考試往往都取得了不錯(cuò)的成績(jī)，但是對(duì)于入學(xué)考試，第一人成功完成紙張和第二人在任何情況下都不能復(fù)制其他人的論文。兩個(gè)考試的成功只是一個(gè)短暫的成功，在考試中見證力量的力量。果然，地球人可能經(jīng)常得到最后的勝利。所以，為了夢(mèng)想和奮斗有一個(gè)良好的態(tài)度和方法，不能走錯(cuò)，導(dǎo)致錯(cuò)誤的實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。虛假的夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)不會(huì)，因?yàn)樗粚儆谧约旱摹２粚儆谧约旱某晒Γ≈皇且粋€(gè)不同的名字。太陽(yáng)的種子很長(zhǎng)，但他們沒有恐懼，相反仍然是實(shí)用的地面向前移動(dòng)。道路的成功不是那么長(zhǎng)，但想要各種懶惰，尋找捷徑。亞歷山大問歐幾里德：幾何是如此難，有沒有簡(jiǎn)單的方法？歐幾里德說：對(duì)不起，沒有為數(shù)學(xué)皇帝的特殊學(xué)習(xí)頻道。事實(shí)上，神對(duì)待每個(gè)人都是平等的，只要努力，任何人都可以成功。
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2023年堅(jiān)持的魅力八年級(jí)（優(yōu)秀22篇）篇十七
一個(gè)簡(jiǎn)單的表情，容易被人忽略，可是如果在令人絕望的時(shí)候，這樣一個(gè)表情，猶如天使溫柔簡(jiǎn)單的“加油！”二字，使人不禁落下感激的熱淚。
很多時(shí)候，我們總是熟視無睹旁人的林林總總，當(dāng)面臨這種現(xiàn)象有無數(shù)人在腦海中總漂浮著幾個(gè)字眼，“管他呢！”，“又不是我把他弄哭的，怪我了？”，“我哭了，誰(shuí)安慰我？”，“我為什么要安慰她，以后誰(shuí)來安慰我？”
為什么人要把自己逼的這么深沉，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)關(guān)心的微笑，不就可以解決所有的困難了嗎？到底為什么呢？讓大家臉上掛著面具，少了那份微笑，而是無盡的冷漠！
其實(shí)，只要人人都有一顆包容的、理解的心，時(shí)刻報(bào)以對(duì)方微笑，人間就會(huì)樣樣美好，很多時(shí)候微笑能化險(xiǎn)為夷，化干戈為玉帛，微笑能解決一切矛盾，從今天起我們請(qǐng)多多微笑吧！
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2023年堅(jiān)持的魅力八年級(jí)（優(yōu)秀22篇）篇十八
蓮花有著，出淤泥而不染，濯清漣而不妖的精神。下面小編給大家?guī)戆四昙?jí)話題。
作文。
蓮花又叫荷花，是一種水生植物。根系生于污泥之中，綠葉浮于水面。夏日，蓮就搖曳于清水、綠葉之間，似九天仙姝，或玉潔冰清，或高貴艷麗。美、妙，清香，使人愛慕之心油然而生，尊敬之情從心而發(fā)，自然而成。
蓮，花中之君子也，中通外直，不曼不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩也。這是宋朝大儒周敦頤先生在《愛蓮說》一文中對(duì)蓮花的描寫與評(píng)價(jià)。如果說這幾句話是先生對(duì)蓮的風(fēng)韻、風(fēng)骨的描寫與評(píng)價(jià)，那么下面這段話則當(dāng)是對(duì)蓮之神韻，蓮之本質(zhì)最透徹最精辟的描寫了，“出污泥而不染，濯清蓮而不妖”出于污濁而不污濁，長(zhǎng)于淤泥而無污垢，生出的是清香，是美麗，這就是蓮。
蓮是美麗的，蓮是高貴的。正因?yàn)槿绱耍О倌陙恚瑹o數(shù)文人、墨客、士大夫、英雄豪杰，都把蓮看做自己向往的一種人生境界。把蓮作為自己人生修養(yǎng)的楷模。在污濁的社會(huì)，在物欲橫流的社會(huì)，蓮給了人們多少信心、勇氣，使人們勇于堅(jiān)守真、善、美，抗擊假丑惡。有多少人像蓮一樣在污濁中，在黑暗中，放出清香、美麗，放出光明，放出心香一縷，心光一片，照亮一片世界，造就一片清涼。
世人愛蓮之美，敬蓮之風(fēng)雅與氣質(zhì)，又稱它為出水芙蓉。如果說蓮在俗世生活中為人們所愛。那么蓮花在東方的佛教中就更為人所稱道。蓮花的完美，超凡脫俗之氣被視為永恒超越的精神象征。在廟堂的壁畫，雕塑與典籍中，諸佛與大菩薩常常端坐于蓮花之上。在此，蓮就是其中一個(gè)重要的象征。它寄托著人們對(duì)永恒，對(duì)未來，對(duì)超越而美好世界的渴望與理想。
朋友，或許我們并不是一個(gè)佛門的修行者，就如席慕蓉所說：“不能像佛陀般靜坐于蓮花之上，我是凡人，我的生命就是這滾滾凡塵，這人世的一切我都希求，快樂啊憂傷啊，是我的擔(dān)子我都想承受……”但是既然我們是人，對(duì)真善美的追求，對(duì)幸福美好世界與生活的渴望卻都應(yīng)一致的，那么，愿我們每個(gè)人都能象蓮花一樣給世界放出一縷清香，裝點(diǎn)一分美麗。
荷花學(xué)名為nelumbonuciferagaertn，荷花屬睡蓮科(nymphaeaceae)蓮屬(nelumbo)。
蓮屬(nelumboadans.)植物是被子植物中起源最早的種屬之一。據(jù)古植物學(xué)家研究化石證實(shí)，一億三千五百萬年以前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。那時(shí)候，正植巨型爬行動(dòng)物恐龍急劇減少的后期，它在地球上生長(zhǎng)的時(shí)間比人類祖先的出現(xiàn)(200萬年前)早得多。前蘇聯(lián)a.h.克里斯托弗維奇《古植物學(xué)》(1965)稱，蓮屬化石發(fā)現(xiàn)于北美北極地區(qū)和亞洲阿穆爾河流(即黑龍江)的白堊紀(jì)及歐洲和東亞(庫(kù)頁(yè)島)、日本的漸新世和中新世地層中。那年月，地球上氣溫比現(xiàn)在溫暖，蓮屬植物約有10~12種，五大洲均有分布。后冰期(iceage)來臨，全球氣溫下降，使得不少植物滅絕，另一些植物被迫漂遷，完全打破了原來的地理分布狀況。遭此劫難，蓮屬植物幸存2種，分布范圍縮小了。分布在亞洲、大洋州北部者為中國(guó)蓮(nelumbonucifera)，漂遷至北美洲的為美洲蓮()古植物學(xué)家還研究指出，在日本北海道、京都發(fā)掘的更新世至全新世(200萬年前)的蓮化石，和現(xiàn)代的中國(guó)蓮相似;在中國(guó)柴達(dá)木盆地發(fā)掘的1000萬年前荷葉化石，和現(xiàn)代中國(guó)蓮相似。70年代中國(guó)石油化學(xué)工業(yè)部石油勘探開發(fā)規(guī)劃研究院與中國(guó)科學(xué)院南京地質(zhì)古生物研究所《渤海沿海地區(qū)早第三紀(jì)孢粉》一書記載：在遼寧省盤山、天津北大港、山東省墾利、廣饒及河北省滄州等地發(fā)現(xiàn)有兩種蓮的孢粉化石。第三紀(jì)熱帶植物地理區(qū)內(nèi)的我國(guó)海南島瓊山長(zhǎng)昌盆地地層中，也發(fā)現(xiàn)有蓮屬植物的化石。現(xiàn)我國(guó)黑龍江省扶遠(yuǎn)、虎林、同江、尚志等縣的湖沼地，仍有原始野生蓮分布。以上說明蓮是冰期以前的古老植物，它和水杉(melasequoiaglyplostroboides)、銀杏(ginkgobiloba)、中國(guó)鵝掌楸(liriodendronchinese)、北美紅杉(sequoiasempervirens)等同屬未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遺植物代表。
蓮葉防水和自潔之謎。
荷葉的表面附著著無數(shù)個(gè)微米級(jí)的蠟質(zhì)乳突結(jié)構(gòu)。用電子顯微鏡觀察這些乳突時(shí)，可以看到在每個(gè)微米級(jí)乳突的表面又附著著許許多多與其結(jié)構(gòu)相似的納米級(jí)顆粒，科學(xué)家將其稱為荷葉的微米-納米雙重結(jié)構(gòu)。正是具有這些微小的雙重結(jié)構(gòu)，使荷葉表面與水珠兒或塵埃的接觸面積非常有限，因此便產(chǎn)生了水珠在葉面上滾動(dòng)并能帶走灰塵的現(xiàn)象。而且水不留在荷葉表面。
藕斷絲連的科學(xué)解釋。
談到荷，自然就要提到藕。荷屬睡蓮科，是多年生草本植物，種植在淺水塘中。其莖生于淤泥中，變態(tài)為根狀莖，即是藕，也稱蓮藕。藕橫長(zhǎng)在泥中，靠基莖節(jié)上的須狀根吸取養(yǎng)分。由于藕肉質(zhì)肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，營(yíng)養(yǎng)豐富，所以自古以來就是人們喜愛的食品。
這就要觀察一下藕的結(jié)構(gòu)了。原來植物要生長(zhǎng)，運(yùn)輸水和養(yǎng)料的組織，叫導(dǎo)管和管胞。這些組織在植物體內(nèi)四通八達(dá)，在葉、莖、花、果等器官中宛如血管在動(dòng)物體內(nèi)一樣暢通無阻。
植物的導(dǎo)管內(nèi)壁在一定的部位會(huì)特別增厚，成各種紋理，有的呈環(huán)狀，有的呈梯形，有的呈網(wǎng)形。而藕的導(dǎo)管壁增厚部卻連續(xù)成螺旋狀的，特稱螺旋形導(dǎo)管。在折斷藕時(shí)，導(dǎo)管內(nèi)壁增厚的螺旋部脫離，成為螺旋狀的細(xì)絲，直徑僅為3～5微米。這些細(xì)絲很像被拉長(zhǎng)后的彈簧，在彈性限度內(nèi)不會(huì)被拉斷，一般可拉長(zhǎng)至10厘米左右。
藕絲不僅存在于藕內(nèi)，在荷梗、蓮蓬中都有，不過更纖細(xì)罷了。如果你采來一根荷梗，盡可能把它折成一段一段的，提起來就像一長(zhǎng)串連接著的小綠“燈籠”，連接這些小綠“燈籠”的，便是這種細(xì)絲。這種細(xì)絲看上去是一根，如放在顯微鏡下觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)是由3～8根更細(xì)的絲組成，宛如一條棉紗是由無數(shù)棉纖維組成一樣。
細(xì)密纏綿的藕絲，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去婦》詩(shī)中就有“妾心藕中絲，雖斷猶連牽”之句。后來，人們就用“藕斷絲連”的。
成語(yǔ)。
來比喻關(guān)系雖斷，情絲猶連。
千年古蓮發(fā)芽之謎。
申女士是美國(guó)加州洛杉磯大學(xué)的植物學(xué)家，她的實(shí)驗(yàn)室里培育著各種各樣的植物，但是她最珍愛的卻是兩棵古蓮--它們的年齡都在500年左右。
“普通的花卉只能存活幾年。”申女士介紹說，“這兩棵古蓮卻大不相同，它們的種子經(jīng)歷了幾百年的時(shí)間洗禮，現(xiàn)在居然發(fā)芽開花了。”
沉睡千年的古蓮醒了。
數(shù)年前，申女士到北京訪問中國(guó)植物研究所;臨回美國(guó)時(shí)，北京的同事送給她7粒蓮花種子。“據(jù)說這些種子是從東北的湖底泥士中挖掘出來的，我知道它們的年齡很老，但是不知道確切的數(shù)字。”申女士說，“當(dāng)時(shí)它們沒有引起我足夠的重視，倒是我的實(shí)驗(yàn)室同事約翰·薩森發(fā)現(xiàn)了它們的價(jià)值。”
約翰·薩森利用碳同位素測(cè)試儀，對(duì)古蓮種子的年齡進(jìn)行鑒定，發(fā)現(xiàn)它們竟然是1200年前遺留下來的!更令人驚奇的是，當(dāng)申女士用刀片切去種子的外殼并把它們浸泡在培養(yǎng)液中后，沒過多久它們居然發(fā)芽了!
遺憾的是，這些種子發(fā)芽后存活的時(shí)間很短，但是它們已經(jīng)被列為目前世界上最古老的能夠發(fā)芽的種子。
千年的種子能夠發(fā)芽?!這激起了申女士極大的興趣，她決定再次返回中國(guó)尋找這些神秘的生命。當(dāng)時(shí)申女士已經(jīng)是國(guó)際植物學(xué)界的知名學(xué)者，許多科學(xué)家愿意協(xié)助她完成此項(xiàng)研究工作。
科學(xué)的道路并不平坦。
申女士帶到美國(guó)的第二批古蓮種子有21粒，年齡都在200歲到500歲之間。1997年，申女士在德國(guó)研究蓮花培育技術(shù)，通過實(shí)施“小手術(shù)”，第一粒種子發(fā)芽了，但是它只存活了不到3個(gè)月。
“隨后三年中，我在美國(guó)加州植物研究所培育了另外三粒種子，但是它們都沒有開花--很明顯，我使用的方法不當(dāng)。”申女士回憶往事說，“后來好像很幸運(yùn)，這兩粒種子都開花了，就是現(xiàn)在你們看到的這兩棵，其中一棵的年齡是408歲，另一棵則是466歲。”
盡管古蓮開花了，但是它們與現(xiàn)代的蓮花有許多不同，不能完全適應(yīng)現(xiàn)代的環(huán)境。“我正在想盡一切辦法，使它們能夠茁壯成長(zhǎng)。”
據(jù)申女士介紹，蓮花能夠如此長(zhǎng)壽，應(yīng)該有其特別的原因;如果能發(fā)現(xiàn)蓮花長(zhǎng)壽的內(nèi)在機(jī)制，人類將會(huì)受益匪淺，例如可以解決糧食儲(chǔ)存問題，減少世界饑餓人口，還有可能延長(zhǎng)人類的壽命。
關(guān)鍵問題是：蓮花長(zhǎng)壽的秘密是什么呢?申女士稱，可能與土壤的輻射有關(guān)。
蓋曼·哈伯特是一名化學(xué)家，他是申女士的工作同事。哈伯特發(fā)現(xiàn)，古蓮種子周圍的土壤能夠發(fā)出輕微的輻射。“盡管輻射的強(qiáng)度很低，但是數(shù)百年之后其產(chǎn)生的效果也是相當(dāng)驚人的。”申女士解釋說，“這或許是古蓮種子為何能夠存活至今的原因。”
據(jù)悉，申女士目前還剩下15粒古蓮種子，她準(zhǔn)備提供給其他科學(xué)家，使得該科研項(xiàng)目能在世界范圍內(nèi)進(jìn)行。“蓮花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表著特殊的意義。”申女士說，“現(xiàn)在我們要找出蓮花長(zhǎng)壽的秘密，造福于全人類。”
在地下沉睡了千年的古蓮怎么還會(huì)開花呢?
這與蓮子的結(jié)構(gòu)有關(guān)。蓮子的外種皮堅(jiān)硬致密，像個(gè)小小“密封包”，把種子密閉在里面，可防止外面的水分和空氣的滲入，也可以防止種子內(nèi)的水分和空氣散失，因此蓮子的生命活動(dòng)極為微弱，相當(dāng)于休眠狀態(tài)。這是古蓮子還有生命力的重要原因。
此外，與古蓮子所埋藏的環(huán)境也有關(guān)。這些古蓮子是被埋在深約30-60厘米的泥炭層中，而泥炭的吸水防潮性能良好;再加上泥炭層的上面又有很厚的泥土覆蓋，因此古蓮子幾乎處于一個(gè)密閉的環(huán)境中。在這樣的環(huán)境中，古蓮子不具有生根發(fā)芽的條件，因此而得以保存了生命力。
蓮生長(zhǎng)繁殖特別快的原因。
由蓮而來的科技發(fā)明。
從20世紀(jì)70年代起，從事植物分類研究的德國(guó)波恩大學(xué)植物研究所所長(zhǎng)威廉·巴特洛特及其領(lǐng)導(dǎo)的小組，通過電子顯微鏡對(duì)一萬多種植物的表面結(jié)構(gòu)進(jìn)行了研究。這項(xiàng)研究終于揭示了一個(gè)有趣的現(xiàn)象：在蓮花葉面上倒幾滴膠水，膠水不會(huì)粘連在葉面上，而是滾落下去并且不留痕跡。表面覆蓋著一層極薄蠟晶體的葉子干干凈凈，這正是防水葉面的特點(diǎn)。這一現(xiàn)象引起巴特洛特的好奇心，并作出這樣的假設(shè)：在防水性和抗污性之間存在著因果關(guān)系。經(jīng)過努力，他發(fā)明了一項(xiàng)新技術(shù)，生產(chǎn)出表面完全防水并且具備自潔功能的材料。這是一項(xiàng)用途廣泛的新技術(shù)，它使人們不再為建筑物頂部和表面的清潔問題發(fā)愁，也不必再為汽車、飛機(jī)和各種運(yùn)輸工具的清潔問題大傷腦筋。
蓮，又稱荷，睡蓮科，屬多年生水生宿根草本植物，其地下莖稱藕，能食用，葉入藥，蓮子為上乘補(bǔ)品，花可供觀賞。古人稱荷花為鞭蓉、水芙蓉、水芝、水蕓、水旦、水華等，溪客、玉環(huán)是其雅稱，未開的花蕾稱菡萏，已開的花朵稱鞭蕖，乃我國(guó)十大名花之一。
依據(jù)《中國(guó)荷花品種圖志》的描述，碗蓮是指在口徑26厘米以內(nèi)的花盆中能正常開花，同時(shí)必須具備以下三項(xiàng)指標(biāo)：平均花直徑不超過12厘米，立葉平均高度不超過33厘米，立葉葉片的平均直徑不超過24厘米。
碗蓮是以藕身做種藕栽培的，在一個(gè)生長(zhǎng)周期要經(jīng)過萌芽、展葉、開花、結(jié)實(shí)、長(zhǎng)藕和休眠等過程。從種藕萌發(fā)開始至立夏、小滿期間為萌芽出土階段。春分以后，當(dāng)氣溫升到10攝氏度以上時(shí)，種藕上的藕芽開始萌動(dòng)，清明以后，氣溫達(dá)15攝氏度以上時(shí)，開始長(zhǎng)出浮時(shí)，并抽生藕鞭;當(dāng)氣溫達(dá)20攝氏度以上時(shí)，主鞭抽生立葉，并已有較強(qiáng)的根系，吸肥能力增強(qiáng)。
從立葉長(zhǎng)出到出現(xiàn)后為旺盛生長(zhǎng)階段。6月下旬，進(jìn)入梅雨季節(jié)，雨水較多，濕度大，氣溫高，最適宜于藕的生長(zhǎng)，此時(shí)即進(jìn)入旺盛生長(zhǎng)期。以后，大約每隔5—7天長(zhǎng)出一片立葉，而且一片高于一片;主鞭、側(cè)鞭也很快生長(zhǎng)，同時(shí)新的側(cè)鞭不斷出生，并現(xiàn)蕾開花。此階段要嚴(yán)防大風(fēng)侵襲，避免折葉傷根。
栽培容器。
現(xiàn)在許多碗蓮品種種植株仍嫌高大，因而僅有少數(shù)品種可種植于市場(chǎng)出售的菜碗、湯碗之中。目前市場(chǎng)上還沒有專供種植碗蓮的花盆，而常見的素?zé)ㄅ?即泥盆、瓦盆)易滲水，所以不宜作為碗蓮栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易滲水，可選作碗蓮栽培用盆。但這類盆一般都留有底洞，選用時(shí)可用水泥和砂堵死，或用橡膠墊片堵塞。花盆的形狀、色彩要與碗蓮相協(xié)調(diào)，使之渾然一體。可選用方形、圓形盆。花盆的口徑在20厘米左右，深為15厘米左右。初種碗蓮者可適當(dāng)放大些，這樣易于開花。
栽培場(chǎng)地。
每天接受7—8小時(shí)的光照，能促進(jìn)其花蕾多，開花不斷。碗蓮最忌在陰處養(yǎng)護(hù)，更不能像室內(nèi)觀葉植物一樣，放在室內(nèi)培養(yǎng)。光線不足，荷葉徒長(zhǎng)減綠，不能孕蕾。在院落中栽培碗蓮，花盆一定要放在光照充足或南向陽(yáng)臺(tái)的外沿上。開花季節(jié)，需要放入室內(nèi)觀賞的，可采取早進(jìn)晚出，或晚進(jìn)早出，每天仍應(yīng)保持一定光照。碗蓮需要有較充足的光照，但也忌雨后暴晴。
碗蓮系水生花卉，生長(zhǎng)過程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉葉片，故場(chǎng)地應(yīng)取水、排水方便。碗蓮懼大風(fēng)，場(chǎng)地因盡量選擇背風(fēng)處。
栽培土壤。
碗蓮要求含腐殖質(zhì)較豐富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工業(yè)污染土。黃泥粘度大，使用量要適當(dāng)，過粘會(huì)影響藕鞭的伸長(zhǎng)和藕的膨大;沙質(zhì)土疏松，粘性不夠，容易遭風(fēng)害而折損，有礙于根系的生長(zhǎng)，一般以黃泥、沙質(zhì)土按7：3的比例混合使用為宜。如無沙質(zhì)土，可加黃沙，但比例要略小些。城市郊區(qū)，可直接選用蔬菜地的園土;城市中還可用春季盆花換盆的宿土加一半的黃泥作栽培土。
每盆用20克左右的腐熟干雞糞或其他肥料，與盆土充分拌勻作基肥，揀去其中的雜質(zhì)和石礫，清除土中的小蟲和蚯蚓，然后放入盆中。土層一般占全盆容積的3/5左右。
中國(guó)科學(xué)院武漢植物研究所趙家榮試驗(yàn)表明，用干塘泥100份，豆餅水2份，草木灰水6份，豬、牛蹄水2份，爛頭發(fā)水2份，骨粉1份的配方種植碗蓮能收到良好的效果。
栽培溫度。
碗蓮是喜溫植物，對(duì)溫度要求較嚴(yán)，一般8-10攝氏度開始萌芽，14攝氏度藕鞭開始伸長(zhǎng)。早期播種時(shí)，也要求溫度15攝氏度以上，否則幼苗生長(zhǎng)緩慢造成爛苗下游地區(qū)，4月中旬以前一般不采用露地播種育苗，主要是因?yàn)闇囟冗@不到種子萌發(fā)和幼苗生長(zhǎng)的需要。隨著溫度升高，持續(xù)烈日高溫(40攝氏度以上)，也不利于碗蓮的生長(zhǎng)發(fā)育。22—35攝氏度是碗蓮生長(zhǎng)發(fā)育的最適宜溫度。18—21攝氏度時(shí)，開始抽生立葉，開花則需要22攝氏度以上，25攝氏度生長(zhǎng)新藕，這時(shí)需要日溫較同，夜溫稍低的氣候。大多數(shù)栽培種在立秋前后氣溫下降時(shí)轉(zhuǎn)入長(zhǎng)藕階段，表現(xiàn)為盆土明顯上漲。
蓮與佛教的關(guān)系十分密切，可以說“蓮”就是“佛”的象征。
當(dāng)我們走進(jìn)佛教寺廟時(shí)，便可到處看到蓮花的形象。大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂;稱為“西方三圣”之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。其余的菩薩，有的手執(zhí)蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢(shì)，或向人間拋灑蓮花(如天女)。寺廟墻壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪制或縫繡各種各色的蓮花圖案。可見蓮花與佛教的關(guān)系何等的密切。
蓮花與佛教的密切關(guān)系，還表現(xiàn)在佛教將許多美好圣潔的事物，以蓮花作比喻，以蓮花為代表。在佛教故事中，佛祖釋迦牟尼的母親，長(zhǎng)著一雙蓮花般的美麗清亮的大眼睛。佛祖降生時(shí)，皇宮御苑中出現(xiàn)了八種瑞相，其中最主要的一種瑞相，便是池中突然長(zhǎng)出大如車輪的白蓮花。佛祖降生時(shí)，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千葉白蓮，每朵蓮花之中坐著一位盤足交叉，足心向上的小菩薩。
佛教以蓮為喻的詞語(yǔ)，更是數(shù)不勝數(shù)。佛座稱為“蓮花座”或“蓮臺(tái)”;結(jié)跏跌坐的姿勢(shì)，即兩腿交叉、雙腳放在相對(duì)的大腿上，足心向上的姿勢(shì)，稱為蓮花坐勢(shì);佛教宣傳的西方極樂世界，比作清凈不染的蓮花境界，故稱“蓮邦”;《阿彌陀經(jīng)》描寫的西方極樂世界的情景是：“極樂國(guó)土有七寶池，八功德水……池中蓮花大如車輪。”故稱佛國(guó)為“蓮花國(guó)”;佛教廟宇稱為“蓮剎”。“剎”為梵語(yǔ)，即西方凈土，以蓮花為往生之所托，故稱“蓮剎”;念佛之人稱“蓮胎”，比喻住在蓮花之內(nèi)，如在母胎之中;佛眼稱為“蓮眼”，以青蓮花比喻佛眼之好妙;胸中之八葉心蓮花稱為“蓮宮”，即心中的蓮花般的境界;釋迦牟尼的手稱為“蓮花手”;僧尼受戒稱“蓮花戒”;僧尼之袈裟稱“蓮花衣，謂清凈無雜之義;五智中的妙觀察智稱為”“蓮花智”;稱善于說法者為“舌上生蓮”;謂苦行而得樂為“歸宅生蓮”;佛經(jīng)《妙法蓮花經(jīng)》簡(jiǎn)稱《法華經(jīng)》，都是以蓮花為喻，象征教義的純潔高雅;東晉東林寺慧遠(yuǎn)大師創(chuàng)立的我國(guó)最早的佛教結(jié)社稱為“蓮社”;佛教凈土宗主張以修行來達(dá)到西方的蓮花凈土，故又稱“蓮宗”。總之，蓮與佛教結(jié)了不解之緣，佛教在很多地方都是以蓮為代表，可以說蓮即是佛，佛即是蓮。
佛教為什么如此推崇蓮花呢?這主要有兩方面的原因：一、佛教產(chǎn)生于印度，印度地方氣候炎熱。荷花盛開于夏，給人們帶來涼爽和美的享受。人們對(duì)于這種夏季暑熱時(shí)盛開的美艷之花，自然十分喜愛，因此在印度的文學(xué)作品特別是民間流傳的民間文學(xué)作品中，蓮花都是美好、善良、圣潔、寬容大度的象征。這類故事非常之多，影響很深，如《蓮花王子的故事》，便將道德高尚、善良、正直、奉行為王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和藹、自制、忌怒、忌殺、寬容和大度)的好國(guó)花比作蓮花。《蓮花王的故事》說蓮花王為了拯救百姓的饑荒，他跳進(jìn)恒河之中，變成一條大赤魚，告訴百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起來，這樣堅(jiān)持了十二年，他用自己的肉供養(yǎng)全國(guó)百姓，度過長(zhǎng)達(dá)十二年之久的災(zāi)荒。《鹿母蓮花夫人》的故事，說鹿母蓮花夫人每走一步，腳后立即現(xiàn)出一朵美麗的蓮花，她一胎生下五百個(gè)童男，個(gè)個(gè)都是俊美的大力士，均是保衛(wèi)國(guó)家的英雄，因此鹿母蓮花夫人成了能多生美男的象征。
釋迦牟尼創(chuàng)立佛教，主張廢除古印度等級(jí)森嚴(yán)的制度，實(shí)行種姓平等，以慈悲為懷，普度眾生。為了弘揚(yáng)佛法，使廣大群眾能夠理解和接受佛教教義，便以俗語(yǔ)傳道。又迎合民眾的愛蓮心理，將蓮喻佛，使得佛教能夠迅速傳播開來，信眾廣泛。
佛教以蓮喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因?yàn)樯徎ǖ钠犯窈吞匦耘c佛教教義相吻合。佛教是著重尋求解脫人生苦難的宗教，將人生視作苦海，希望人們能從苦海中擺脫出來，其解脫的途徑是：此岸(人生苦海)——濟(jì)渡(學(xué)佛修行)——彼岸(極樂凈土)。即從塵世到凈界，從諸惡到盡善，從凡俗到成佛。這和蓮花生長(zhǎng)在污泥濁水中而超凡脫俗，不為污泥所染，最后開出無比鮮美的花朵一樣。
佛教的重要信條之一，是廣愛博施。施予一切有生命者以慈悲。所謂慈悲，是指希望和幫助他人解脫苦難，獲得快樂。慈心是希望他人得到快樂，慈行是幫助他人得到快樂;悲心是希望他人解除痛苦，悲行是幫助他人解除痛苦。佛教要求對(duì)于有生命者，不計(jì)善惡，不分人畜，都應(yīng)施予慈悲。對(duì)種種惡行，都要容忍和寬宥，用慈悲心去幫助他們，感化他們，使之向善，成為善良之輩，結(jié)出善果。但嚴(yán)戒同流合污，要身處污濁的塵世而不為其污染，保持自己的潔凈清芬。用來表達(dá)這種思想觀念的最好不過的是蓮花。
蓮生在污泥之中，猶如人生在濁塵的世界，這自然要與污濁相處在一起，受許多邪惡污穢事物的侵?jǐn)_，佛教稱這些邪惡力量為“魔”。佛教要求人們不要受世間邪惡污穢(即魔)的侵?jǐn)_和影響。蓮花“出污泥而不染”，開出潔美的鮮花，確是最好的象征，因此佛經(jīng)常常將蓮性比佛性。《大智度論·釋初品中戶羅波羅蜜下》說：“比如蓮花，出自污泥，色雖鮮好，出處不凈。”《從四十二章經(jīng)》說：“我為沙門，處于濁世，當(dāng)如蓮花，不為污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千葉金色妙寶蓮花上出生的。釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩都是坐在蓮花之上，或手執(zhí)蓮花，表示佛是出自塵世而潔凈不染的境界。
讀罷此文，不禁拍案叫絕，真乃考場(chǎng)上乘之作!本文最大的可取之處在于其嚴(yán)密的論證結(jié)構(gòu)。全文可分三大部分，先正面論證信念的力量，由“蠟梅”“幼蛹”到“逆境中的人們”再到具體的事例——司馬遷、史鐵生，由物及人，步步深入。隨后從反面論證沒有信念的危害，詳舉項(xiàng)羽、李煜的人生悲劇，過渡自然，材料豐富。最后兩句話獨(dú)立成段，深化中心，突出論點(diǎn)。全文語(yǔ)言生動(dòng)精練、流暢簡(jiǎn)潔，多處運(yùn)用比喻、排比等修辭手法，讀之令人回味無窮。
2023年堅(jiān)持的魅力八年級(jí)（優(yōu)秀22篇）篇十九
我的夢(mèng)想是成為了一名科學(xué)家，來，一起欣賞一下我二十年后的科研基地吧！
我的研究基地是隱形的，非常保密，只有跟隨我才能踏進(jìn)觀看，它像一座迷宮，要走很多彎彎曲曲的小道才能進(jìn)入。
進(jìn)入第一扇門，迎接你的是兩個(gè)機(jī)器狗，他們會(huì)熱情地為你服務(wù)，如果你餓了，只要說出你喜歡的食品，機(jī)器狗馬上就會(huì)從自己的口袋里掏出來喂你，想吃多少就有多少。機(jī)器狗還會(huì)給你舒適的按摩，泡腳，為你治病。
進(jìn)入第二扇門，一陣陣清香的氣息撲面而來，一朵綻開的荷花，被保存在像大冰塊一樣的“保存器”中，上面有六個(gè)小孔，只要把任何植物放入這個(gè)保存器中，就能永久保存生命力。品嘗一片我新研究的荷花片，就能立刻感覺像剛吃了牛排套餐一樣，回味無窮。
進(jìn)入第三扇門，你會(huì)看到衣架上掛著很多衣服，但是并不會(huì)像你們想象的那樣普通，這種衣服是冬暖夏涼，只要你按下衣服上的紐扣，它會(huì)隨著你喜歡的服裝款式而發(fā)生變化，穿上它進(jìn)入太空也是沒有問題的。身后的皮包也是特制的多功能化妝包，能根據(jù)不同需要及時(shí)為你化妝，讓人贊不絕口！
這就是二十年以后“偶”地新發(fā)明，怎么樣，想不想來我的基地做客呢！真希望夢(mèng)想能早日實(shí)現(xiàn)！
2023年堅(jiān)持的魅力八年級(jí)（優(yōu)秀22篇）篇二十
春節(jié)前的偶遇，讓我明白：能夠?qū)⒚利愞D(zhuǎn)化成一種能力的人，讓我敬重。
他正在用粉筆在地面上作畫，他先用左腿當(dāng)圓心，用拐杖當(dāng)圓規(guī)，將拐杖繞著自己畫一圓圈，畫面的外框便做成了。緊接著，他熟練地用白粉筆在地面上勾勒出一位少女的外貌輪廓，然后用彩色粉筆給圖畫進(jìn)行著色。他從頭發(fā)開始涂，自上而下，用各種顏色的粉筆依次涂出頭發(fā)、膚色、眼睛……直至衣服。
一會(huì)兒，我和爸爸先去買新衣，回來時(shí)他仍在作畫。他的畫使我驚嘆，我不禁為他喝彩。他抬起頭笑著對(duì)我說：“小朋友，要不也來畫兩筆?”我羞澀地笑笑。不一會(huì)兒，一幅《帶珍珠耳環(huán)的少女》便完成了——這張畫以神秘的黑暗為背景，襯托出少女側(cè)身回眸、欲言又止、似笑還嗔的情貌。雖是粉筆畫，卻有油畫的色彩與細(xì)膩，堪稱完美。我不禁贊嘆：高手在民間!
用微笑面對(duì)多舛人生，用希望抗?fàn)幉恍颐\(yùn)。心中若有希望，那顆心就向著陽(yáng)光生長(zhǎng)。只要在心田種上一株用希望與微笑灌溉成的向日葵，縱使地位低微，也能把生活過得如畫般輝煌。
董卿在《朗讀者》中說：人生不可測(cè)，在任何時(shí)候，都要抱著一份希望。街頭藝人教會(huì)了我用樂觀面對(duì)命運(yùn)，這樣的人讓我倍加尊重。
2023年堅(jiān)持的魅力八年級(jí)（優(yōu)秀22篇）篇二十一
每個(gè)人都是生活的追求者，每個(gè)人都會(huì)為自己定一個(gè)目標(biāo)，沒有目標(biāo)的人，就會(huì)放棄對(duì)生活的追求。我是一個(gè)生活在農(nóng)村的小女孩兒，但我也有自己的目標(biāo)與追求。
我的目標(biāo)是什么呢?北京大學(xué)是我夢(mèng)寐以求的大學(xué)。有的城市小朋友可能會(huì)笑話我：你一個(gè)農(nóng)村的小姑娘能考上北大?簡(jiǎn)直是白日做夢(mèng)!可是我并不這么想，我雖然不聰明，但我有一顆積極進(jìn)取的心，我會(huì)很努力很努力的向著我的目標(biāo)前進(jìn)。我相信，憑著我的努力和奮斗，我肯定能考上北京大學(xué)的!
我的成績(jī)?cè)谖覀儼嗍堑谝唬冶３种鴰啄陙淼某煽?jī)。我承認(rèn)，當(dāng)自己取得一點(diǎn)點(diǎn)的成就時(shí)，就飄飄然了。結(jié)果，我受到了該有的懲罰：我的數(shù)學(xué)只考了83分!多么令人傷心的一個(gè)消息!我失望了，一個(gè)所謂的優(yōu)等生竟會(huì)考的這么差!。真的，那時(shí)我悲痛欲絕，我擔(dān)心，我?guī)啄陙淼膶氉鶗?huì)被人搶走;我擔(dān)心，我的家人會(huì)罵我打我;我更擔(dān)心，北京大學(xué)我會(huì)進(jìn)不去!后來，我想通拉，與其在這兒自暴自棄，還不如打起精神來，在拼搏一次。這一次的失敗讓我刻骨銘心，不停地激勵(lì)著我，每當(dāng)我想要偷懶時(shí)，我總會(huì)想起這一次的教訓(xùn)，那么我就又要朝著我的目標(biāo)前進(jìn)了。
每每聽到爸爸媽媽說這個(gè)大學(xué)生好，那個(gè)好的，我也很羨慕。為什么他們能做到，而我卻不行呢?我不相信自己比他們差!
我要告訴所有人：我會(huì)是未來的北大學(xué)生之一，當(dāng)然，未來的北大學(xué)生里面肯定會(huì)有我!
2023年堅(jiān)持的魅力八年級(jí)（優(yōu)秀22篇）篇二十二
炎熱是一種考驗(yàn)，考驗(yàn)是對(duì)自我的檢驗(yàn)；考驗(yàn)是我們攀上高峰途中的荊棘；考驗(yàn)是我們渡過江河時(shí)的風(fēng)浪；考驗(yàn)是我們達(dá)到目的必須遇到的困難。考驗(yàn)也是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴地積累下來，就會(huì)猶如成為汪洋大海，那么的波濤洶涌。陽(yáng)光正烘烤著大地，此時(shí)此刻一轉(zhuǎn)眼，便看見一排猶如守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士那樣的威武，但是每個(gè)人的表情卻被炎炎的夏日給搶走了，有些人，就好像似枯萎的蘆葦一樣，但是，是迅速向堅(jiān)硬的地板倒去，那后腦勺一刻間就像西瓜似的發(fā)出，咚咚！的清脆的聲音，而我也快支持不住了。對(duì)于我們，我們這些初三的學(xué)生來說，我們的終極目標(biāo)是中考，但是在跨過中考這道門檻前，我們將會(huì)經(jīng)歷各種各樣的考驗(yàn)，就像在槍林彈雨中艱難地匍匐前進(jìn)。這些考驗(yàn)有夏天似的酷暑難耐，冬天般的寒風(fēng)刺骨；有成績(jī)下滑的挫敗感，成績(jī)上升的驕傲感。在這些考驗(yàn)中會(huì)伴隨著我們的歡笑、我們的汗水。只有接受這些考驗(yàn)到最后的中考，才能檢驗(yàn)到我們是否是一名真正合格的中學(xué)生。
當(dāng)國(guó)家有緊急情況、集體遇到了困難，自己面對(duì)挫折、誘惑，在是非得失面前……都應(yīng)當(dāng)問一問：“我該怎樣經(jīng)受住考驗(yàn)？”只有一次又一次經(jīng)受住考驗(yàn)，我們才能得以成長(zhǎng)。
考驗(yàn)無處不在，考驗(yàn)無時(shí)不在，考驗(yàn)就在我們的身邊。我們要迎接考驗(yàn)，讓考驗(yàn)成為我們通往成功的墊腳石，那么，我們就能在路上走得更加踏實(shí)。