和諧社會(huì)的建設(shè)需要全社會(huì)共同努力，不僅是政府的責(zé)任，也需要每個(gè)公民的參與。以下是一些和諧社會(huì)的標(biāo)桿城市和社區(qū)，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
建設(shè)和諧社會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇一
大家好！
我是今年剛進(jìn)入發(fā)改委的新公務(wù)員，我的名字叫xxx。今天能藉此機(jī)會(huì)見(jiàn)到各位領(lǐng)導(dǎo)和朋友們，非常高興。在此我由衷地向大家表示尊敬和問(wèn)候，大家，上午好！今天我演講的題目是：“用理性構(gòu)建和諧。”
大家知道社會(huì)上存在許多不和諧的現(xiàn)象，而許多不和諧的現(xiàn)象都是因?yàn)槿狈硇远斐傻摹Ｇ耙粫r(shí)期，又一位女職員殘忍地用尖尖的鞋跟踩在可愛(ài)的小貓頭上，活活的把貓踩死，這件事激起公眾極大憤慨，紛紛譴責(zé)這位女職員沒(méi)有愛(ài)心，缺乏公德，在電視上看到這張小貓受虐的照片，我也感同身受，甚至是忍無(wú)可忍，使人怎么會(huì)如此的殘忍呢？難道她不知道她在做什么嗎難道她回不知道那是一個(gè)可愛(ài)的生靈嗎或是他她竟殘忍地放縱自己可怕的行為嗎我們不僅要問(wèn)她的理性何在呢其實(shí),只要他理性一些就不會(huì)做出這么可怕的事情.無(wú)獨(dú)有偶,有一位研究生竟把硫酸潑向不能傷害自己的大黑熊,北大又有學(xué)生竟然一連殺死十多個(gè)小貓,這一起起事件足以引起我們靈魂的震撼,我們?nèi)祟愒趺蠢?怎么變得如此不可思議,變得如此面目猙獰,我們?nèi)祟惖睦硇阅睦锶ダ?北大學(xué)生,研究生這些高級(jí)知識(shí)分子,曾被公認(rèn)為社會(huì)的精英阿!如果說(shuō)他們不能認(rèn)識(shí)到自己行為的后果,不能對(duì)自己負(fù)責(zé)的話,那普通的女職員虐貓事件又能算得了什么呢！
北大學(xué)生,研究生曾是我們國(guó)家精心培養(yǎng)的人才,使我們社會(huì)給予的希望之所在.它們理應(yīng)成為國(guó)家的棟梁,應(yīng)該成為精神文明的垂范!可是,國(guó)家在教育它們智商提升的同時(shí),他們的靈魂卻污濁的如此可怕.那么我們教育的意義在哪兒呢教育的理性又何在呢?誠(chéng)然,以上事件發(fā)生后,在社會(huì)上引起了軒然大波,許多網(wǎng)友也瘋狂跟帖,斥責(zé)這些人沒(méi)有人性,更沒(méi)理性,人們憤怒的把唾沫箭矢一樣的射向他們,幾乎使人窒息而死,卻不曾關(guān)注他們何至于把悒郁的情緒發(fā)泄到生靈身上,這些人生活在扭曲的靈魂中又是多么的痛苦,我們又真該致他們于死地嗎?在國(guó)外有這樣一個(gè)例子,一位母親因?yàn)樨毟F偷了食物給孩子吃,結(jié)果被起訴啦,法官的判決是這樣的,他說(shuō)：“這個(gè)女人因盜竊而有罪，判罰30美元。而我們的社會(huì)里卻漠視這樣一個(gè)母親需要靠偷竊來(lái)養(yǎng)活兒女，在場(chǎng)的每個(gè)人都因?yàn)槟暥凶铮咳伺辛P一美元”。法官說(shuō)完，摘下自己的帽子并第一個(gè)站了起來(lái)，掏出一美元放在桌子上，在場(chǎng)的每一個(gè)人都震驚啦，人們排起長(zhǎng)隊(duì)，交出了讓每個(gè)人都終身難忘的一筆罰金。這種理性的判決令我感動(dòng)，也令我夢(mèng)肅然起敬，在懲處違法的同時(shí)，也警醒了世人，讓社會(huì)恢復(fù)了理性，從根本上解決了問(wèn)題，把原本不和諧的人們變回了和諧，把原本冷漠的人們變回了關(guān)愛(ài)與寬容。
春回大地，萬(wàn)物得以復(fù)蘇，風(fēng)調(diào)雨順，萬(wàn)物得以蔥蘢。讓我們理性對(duì)待他們吧。愛(ài)心，尊重，關(guān)注，寬容，用這樣的理性對(duì)待身邊的人和事，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)世界將會(huì)多么美好！
同志們，在建設(shè)社會(huì)主義精神文明的今天，讓我們都回到理性的世界吧，群策群力，共筑和諧！
和諧是什么呢？《說(shuō)文》解釋：和,相應(yīng)也。《爾雅》解釋：諧,和也。可以這樣說(shuō)，和諧二字簡(jiǎn)潔、生動(dòng)而又樸實(shí)無(wú)華地反映了中國(guó)人心靈深處對(duì)于人、社會(huì)與自然最深刻的理解，是對(duì)中國(guó)文化和中國(guó)哲學(xué)精神最精辟的詮釋。那什么又是和諧社會(huì)呢？和諧社會(huì)簡(jiǎn)而言之就是民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、安定有序而又充滿活力的人與自然和諧相處的社會(huì)。
眾所周知，黨的十六屆四中全會(huì)所提出的“和諧社會(huì)”一詞，現(xiàn)已成為當(dāng)前國(guó)內(nèi)政治主題詞之一.對(duì)于普通老百姓而言，“家和萬(wàn)事興”，安寧有序的工作生活，誠(chéng)信公平的社會(huì)風(fēng)氣與豐富健康的文化娛樂(lè)就是和諧社會(huì)的具體表現(xiàn)。所以，構(gòu)建和諧社會(huì)，不僅是執(zhí)政黨堅(jiān)持“以人為本”的執(zhí)政目標(biāo)，同樣也是每個(gè)公民的應(yīng)盡職責(zé)，更是新世紀(jì)大學(xué)生理所擔(dān)當(dāng)?shù)墓鈽s義務(wù)。
“和諧社會(huì)，從我做起”，團(tuán)結(jié)就是一個(gè)重要的方面。俗語(yǔ)說(shuō)得好：人心齊，泰山移。毛澤東也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：團(tuán)結(jié)就是力量。所以，可以這么說(shuō)，社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，就是人與人之間的理解，及在理解基礎(chǔ)上所建立起來(lái)的團(tuán)結(jié)精神。眾志成城，團(tuán)結(jié)一心，一方有難，八方支援。就是我們偉大祖國(guó)從沒(méi)在諸多災(zāi)難中倒下的最根本保證。“和諧社會(huì)，從我做起”，現(xiàn)代科學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化都非常重視人與自然的和諧相處，科學(xué)發(fā)展觀就是統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，彰顯人與自然的平衡協(xié)調(diào)。所以，面對(duì)一個(gè)和諧社會(huì)的要求，如何以自己的實(shí)際行動(dòng)，尊重自然，親近自然，養(yǎng)護(hù)自然，不傷害一株綠色的生命，不浪費(fèi)一滴寶貴的清水，都是我們不能回避的問(wèn)題。夏天，讓我們把空調(diào)溫度調(diào)高1度，冬天再將空調(diào)溫度調(diào)低一度，看起來(lái)是不起眼的小事，可是聚沙成塔、集腋成裘，累計(jì)起來(lái)就顯出非同一般的意義。因此，讓我們從自己做起、從現(xiàn)在做起，節(jié)約能源，愛(ài)護(hù)自然。“天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒”這是對(duì)我們古老而偉大祖國(guó)的贊頌，“紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋”更是我對(duì)祖國(guó)未來(lái)的暢想。
建設(shè)和諧社會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇二
1.中國(guó)歷史上主要的理想社會(huì)類型。
2.西方歷史上主要的理想社會(huì)類型。
二．理想社會(huì)的基本內(nèi)涵。
1.社會(huì)要素兼容共生。
2.社會(huì)結(jié)構(gòu)合理。
3.社會(huì)秩序規(guī)范。
4.社會(huì)運(yùn)籌得當(dāng)。
1.中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“和”
3.和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵和要求。
一、中國(guó)歷史上主要的理想社會(huì)的類型。
（一）協(xié)和萬(wàn)邦型：如《尚書堯典》的描述是“百姓昭蘇，協(xié)和萬(wàn)邦。”《周易乾》的描述是“首出庶物，萬(wàn)國(guó)咸寧。”《左傳襄》中“八年之中，九合諸侯，如樂(lè)之和，無(wú)所不諧”，則描述了當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)之間的關(guān)系。《周禮》“以和邦國(guó)，以統(tǒng)百官，以諧萬(wàn)民”的描述是對(duì)當(dāng)時(shí)理想社會(huì)秩序的具體勾畫。這一類型，帶有明顯的普世思想。
（二）小國(guó)寡民型：道家極力反對(duì)人與人之間的沖突和爭(zhēng)斗。所以，老子構(gòu)想的是“小國(guó)寡民”的老死不相往來(lái)的一種原始的高度自治的理想社會(huì)。在這個(gè)理想社會(huì)里，人們“甘其實(shí)、美其服、安其居、樂(lè)其俗”；在這個(gè)理想社會(huì)里，要形成和諧人格，要做到“挫其銳，解其紛；和其光，同其塵”；在這個(gè)理想社會(huì)里，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。強(qiáng)調(diào)不僅人與人要和諧，而且人與自然更要和諧。
（三）兼愛(ài)型：墨子提出了兼愛(ài)、非攻、尚賢、尚同、天志、非命、非樂(lè)、節(jié)用的理想社會(huì)方案。提倡尚賢，認(rèn)為尚賢是為政之本，治理國(guó)家的人必須是一批有能力的賢者。站在人民的立場(chǎng)上否定等級(jí)制度。這一思想富含哲理，曾極大地推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。
（四）小康社會(huì)型：秦朝統(tǒng)一中國(guó)后,“小康社會(huì)”理想是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最具代表性的理想之一。據(jù)儒家經(jīng)典記載：小康社會(huì)最初是指一種財(cái)產(chǎn)私有、生活寬裕、上下有序、家庭和睦、禮儀周到的社會(huì)。
（五）大同社會(huì)型：“大同社會(huì)”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是比“小康社會(huì)”更高的公有共享，即是“天下為公”的理想社會(huì)。《禮記禮運(yùn)》里提出：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢、疾者皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故戶外而不閉，是謂大同。”這種“天下為公”的“大同社會(huì)”理想，在兩千多年的延續(xù)過(guò)程中，從陶淵明的“世外桃源”到洪秀全的“太平天國(guó)”，從康有為的《大同書》到孫中山的“天下為公”，“世界大同”等，無(wú)不體現(xiàn)出來(lái)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最著名的理想社會(huì)模式。
二、西方歷史上主要的理想社會(huì)類型。
（一）平等者公社型：在古希臘斯巴達(dá)，作為斯巴達(dá)政治制度的創(chuàng)造者，來(lái)庫(kù)古創(chuàng)建了“平等者公社”。在這個(gè)理想社會(huì)里，一是平等，二是集體主義。在這個(gè)理想社會(huì)里，實(shí)行土地平均、消滅商品貨幣，人們集中在軍營(yíng)里過(guò)集體生活，通過(guò)對(duì)公民教育、訓(xùn)練，使他們成為公社機(jī)器上的一個(gè)個(gè)齒輪和螺絲釘，為公社奉獻(xiàn)自己的全部身心。
（二）理想國(guó)型：柏拉圖描繪的“理想的”或是“第一等好的國(guó)家”，歸結(jié)點(diǎn)是“公正”，公正是維系社會(huì)的紐帶。他闡述了“公正即和諧”的觀點(diǎn),提出統(tǒng)治者、軍人和勞動(dòng)者三個(gè)等級(jí)應(yīng)各司其職、互不干擾、都有節(jié)制的“理想國(guó)”構(gòu)想。
（三）優(yōu)良城邦型：亞里士多德在他的《政治學(xué)》中開宗明義表明國(guó)家必須追求“最高度的善”。他所指的善可理解為外物的善、身體的善和靈魂的善三者的和諧,是人類優(yōu)良生活各個(gè)方面的和諧的體現(xiàn)。亞里士多德和諧社會(huì)思想體現(xiàn)在他所提出一種理想的“優(yōu)良城邦”的設(shè)想中。“優(yōu)良城邦”就是“優(yōu)良生活、優(yōu)良政體、優(yōu)良品德”三位一體的理想社會(huì)。
（四）羅馬民主共和制型：古希臘之后，隨著城幫制時(shí)代的衰落和羅馬帝國(guó)時(shí)代的興起，在繼承發(fā)展古希臘民主制的基礎(chǔ)上，羅馬斯多葛派產(chǎn)生了自然法思想、人精神自由的思想、人人平等的思想，羅馬帝國(guó)創(chuàng)造了較為發(fā)達(dá)的民主共和制。羅馬民主共和制正是當(dāng)時(shí)人們渴望平等、追求和諧的產(chǎn)物。
既包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)有序，也包括社會(huì)政治有序。然而，自由經(jīng)濟(jì)的“自然秩序”自然會(huì)引導(dǎo)資本所有者在為自己的私利活動(dòng)時(shí)也會(huì)對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)，增加社會(huì)福利，使個(gè)人利益和社會(huì)利益達(dá)到統(tǒng)一。
（六）空想社會(huì)主義型：作為反對(duì)資本主義，向往理想社會(huì)的空想社會(huì)主義的社會(huì)理想主要有：
1．英國(guó)的空想社會(huì)主義者托馬斯莫爾最早提出“和諧社會(huì)”的概念。他針對(duì)16世紀(jì)初期的歐洲動(dòng)蕩不安的社會(huì)現(xiàn)實(shí),提出了建立“最完美最和諧的社會(huì)制度”的“烏托邦”理想。
2．1803年，法國(guó)空想社會(huì)主義者傅立葉發(fā)表了《全世界的和諧》，指出現(xiàn)存資本主義制度是不合理的，提出了“和諧制度”與“和諧社會(huì)”的構(gòu)想。他認(rèn)為，必須徹底消除資本主義的殘酷和不公，構(gòu)建工業(yè)與農(nóng)業(yè)、家務(wù)與教育、生產(chǎn)與消費(fèi)的聯(lián)合體，在社會(huì)利益與個(gè)人利益一致的基礎(chǔ)上，建立起社會(huì)各階級(jí)的融合。
3．另一個(gè)英國(guó)空想社會(huì)主義者歐文也曾試圖建立一種人與自然、工作與生活和諧的社會(huì)。1824年，他在美國(guó)印第安納州進(jìn)行的共產(chǎn)主義試驗(yàn)，就是以“新和諧公社”命名的。
4．1842年德國(guó)空想共產(chǎn)主義者魏特林明確也提出了“和諧社會(huì)”思想。他在《和諧與自由的保證》一書中把社會(huì)主義稱為“和諧”與“自由”的社會(huì)，并指出新社會(huì)的“和諧”是“全體和諧”。他說(shuō)：“每個(gè)人的自由和福利以及全體人的和諧必須得到保證”。“人類每一代的能力的總和與它的需要的總和永遠(yuǎn)是一致的。如何使這種總的一致和每一個(gè)個(gè)人的能力與欲望的不相等互相和諧，這就必須是社會(huì)的任務(wù)。”
二．理想社會(huì)的基本內(nèi)涵。
(一)社會(huì)要素兼容共生。
物質(zhì)要素（生產(chǎn)資料、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力）和精神要素（哲學(xué)、藝術(shù)、宗教、政治、文化）各自內(nèi)部及相互之間固然有這樣那樣的差異與矛盾，但是它們都是共存、共生于一個(gè)社會(huì)之中，各有各的生命力。從歷史上看，什么時(shí)候社會(huì)要素間相互協(xié)調(diào)，兼容共生，達(dá)到平衡，什么時(shí)候社會(huì)就往理想方向發(fā)展。理想社會(huì)應(yīng)當(dāng)給各類人謀取一定的物質(zhì)利益，提供精神和文化的多元選擇和自由，引導(dǎo)共同發(fā)展方向從而把各類社會(huì)資源聯(lián)合起來(lái)，形成合力。形成各類社會(huì)要素互相制衡而又互相促進(jìn)的經(jīng)緯交織的理想社會(huì)。
(二)社會(huì)結(jié)構(gòu)合理。
所謂“合理”，是說(shuō)社會(huì)的各個(gè)組成部分，也就是子系統(tǒng)之間有一個(gè)比較勻稱、比較均衡、比較穩(wěn)定的關(guān)系。這些子系統(tǒng)通常指的是人口結(jié)構(gòu)、階級(jí)結(jié)構(gòu)、民族結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)、地區(qū)結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)。社會(huì)結(jié)構(gòu)合理是社會(huì)和諧的前提。社會(huì)結(jié)構(gòu)不合理，必然會(huì)把社會(huì)距離和社會(huì)矛盾拉大，與此相應(yīng)的是社會(huì)張力也大。社會(huì)張力一大，社會(huì)沖突一觸即發(fā)；反之，社會(huì)結(jié)構(gòu)合理，社會(huì)距離適當(dāng)，社會(huì)矛盾也會(huì)比較小，在這種情況下進(jìn)行社會(huì)管理、社會(huì)整合、社會(huì)控制的難度比較小，成本比較低，社會(huì)模式更為理想。
(三)社會(huì)行為規(guī)范。
中國(guó)有句話，叫做“不以規(guī)矩?zé)o以成方園”。社會(huì)的規(guī)矩是社會(huì)行為的準(zhǔn)則。大家都按規(guī)矩辦事，社會(huì)就會(huì)井然有序。規(guī)范的內(nèi)容很廣泛，風(fēng)俗、道德、法律、紀(jì)律、宗教都屬于社會(huì)規(guī)范。社會(huì)規(guī)范是社會(huì)控制的防火墻，是社會(huì)發(fā)展的支撐點(diǎn)。社會(huì)在前進(jìn)，社會(huì)規(guī)范會(huì)更新。更新后的社會(huì)規(guī)范依然是推動(dòng)整體前進(jìn)的推進(jìn)器。
(四)社會(huì)運(yùn)籌得當(dāng)。
所謂“社會(huì)運(yùn)籌”，就是“社會(huì)整合”，即在調(diào)節(jié)社會(huì)中不同群體的利益時(shí)，運(yùn)用自如，運(yùn)籌決勝。有了合理的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)規(guī)范，如果沒(méi)有高明的社會(huì)運(yùn)籌，社會(huì)仍然難以和諧。社會(huì)結(jié)構(gòu)是人搭起的架子，社會(huì)規(guī)范也是人制訂的。運(yùn)籌得當(dāng)，兼顧各方，兼容并包，各得其所，人與人和睦，人與社會(huì)融洽；運(yùn)籌得當(dāng)，方能用盡可能低的社會(huì)成本，最大限度地發(fā)揮社會(huì)資源的作用。
（一）中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“和”
《易經(jīng)》六十四卦中，首卦為“乾”，文曰：“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞”，說(shuō)的是天道變化中，萬(wàn)物各自遵循著自然生長(zhǎng)消亡的規(guī)律，保持著合和的關(guān)系，知道這個(gè)道理才會(huì)辦事順利，吉人天下。這是已知的中國(guó)古代史書對(duì)“和文化”的最早記載。中國(guó)傳統(tǒng)文化中包含著的關(guān)于“和”的思想，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一是天人合一、保合太和的宇宙觀。這種宇宙觀認(rèn)為，根據(jù)天道的變化，人獲得自己的命運(yùn)和本質(zhì)，變化會(huì)有差異和沖突，但是沖突又要融合，即走向太和，而和的價(jià)值指向是萬(wàn)國(guó)安寧與繁榮，這是符合天地變化之道的。
二是合二而。
一、仇必和而解的辯證法。強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)互補(bǔ)，才能發(fā)生變化；強(qiáng)調(diào)剛?cè)嵯酀?jì)，才能融合和諧。
三是和而不同、求同存異的價(jià)值觀。兩千多年前，先秦思想家孔子就提出了“君子和而不同”的思想。和諧又不千篇一律，不同又不相互沖突。和諧以共生共長(zhǎng)，不同以相輔相成。和而不同，是社會(huì)事物和社會(huì)關(guān)系發(fā)展的一條重要規(guī)律，也是人們處世行事應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則，是人類各種文明發(fā)展的真諦。
四是和為貴、泛愛(ài)眾的處世哲學(xué)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有許多關(guān)于“和為貴”、“和氣生財(cái)”、“家和萬(wàn)事興”的思想和語(yǔ)言，重視建立融通的人際交往、有序的社會(huì)秩序、和諧的社會(huì)關(guān)系。
五是自強(qiáng)不息、厚德載物的民族精神。中華民族的精神，集中體現(xiàn)于《易經(jīng)》中的兩個(gè)命題，即“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”前者講的是進(jìn)取精神，后者講的是寬容精神。自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神和厚德載物的寬容精神，可以看作中國(guó)文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的核心。而所謂“厚德載物”的寬容精神，就包含了“和”的內(nèi)涵、“和”的理念。
六是天下大同、天下為公的社會(huì)理想。孔子的《禮記禮運(yùn)篇》描繪了重誠(chéng)實(shí)、講仁愛(ài)、求友善、修和睦的社會(huì)藍(lán)圖。
“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”概念的首次完整提出，是2004年中國(guó)共產(chǎn)黨十六屆四中全會(huì)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，《決定》將其正式列為中國(guó)共產(chǎn)黨全面提高執(zhí)政能力的五大能力之一。2005年，十六屆五中全會(huì)上中央提出切實(shí)加強(qiáng)“和諧社會(huì)”建設(shè)的六大重點(diǎn)。2006年的十六屆六中全會(huì)，中央作出《中央關(guān)于構(gòu)建和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，《決定》包括構(gòu)建和諧社會(huì)的重要性和緊迫性、指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)和原則等相關(guān)問(wèn)題，是和諧社會(huì)建設(shè)的綱領(lǐng)性和指導(dǎo)性文件。
1．理論基礎(chǔ)。
底就是把馬克思主義的基本原理運(yùn)用于不同的歷史環(huán)境，因此，它必然是理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，繼承和發(fā)展的統(tǒng)一。
我們要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)。它是按照民主、法治、公平、正義、誠(chéng)信、友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人和自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)，促進(jìn)社會(huì)公平、正義，建設(shè)和諧文化，完善社會(huì)管理，增強(qiáng)社會(huì)的創(chuàng)造力，走共同富裕的道路，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。
從中我們可以看出，和諧社會(huì)理論與馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想一脈相傳。它是馬克思主義中國(guó)化的新探索，是當(dāng)前中國(guó)“活的馬克思主義”。
2．時(shí)代背景。
我國(guó)現(xiàn)正處于改革發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，這是總結(jié)國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而概括出來(lái)的。國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明，從人均1000美元到3000美元是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式、社會(huì)階層結(jié)構(gòu)等都要發(fā)生深刻變化甚至于劇烈變動(dòng)，國(guó)家引導(dǎo)得好，處置得當(dāng)，就能順利地度過(guò)這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，進(jìn)入中等發(fā)達(dá)的階段。但如果搞得不好，就可能出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)失調(diào)，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)矛盾沖突頻發(fā)，以至出現(xiàn)徘徊倒退。從現(xiàn)在到2020年我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前景看，再翻兩番是完全可行的。難點(diǎn)在社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、社會(huì)事業(yè)的發(fā)展、社會(huì)體制的改革，只有經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，才能建成和諧社會(huì)。現(xiàn)在明確提出構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)，就是為了要建設(shè)一個(gè)以人為本、經(jīng)濟(jì)社會(huì)相互協(xié)調(diào)、全面和可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代化社會(huì)主義社會(huì)。這個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)有利于把力量放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展上，有利于我國(guó)的持續(xù)發(fā)展。
（三）和諧社會(huì)基本內(nèi)涵與要求。
我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。
誠(chéng)信友愛(ài)，就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處；
安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)；人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。
以上這些基本特征是相互聯(lián)系、相互作用的。
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義的基本制度，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路；樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展；以人為本，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展；尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，通過(guò)深化改革、創(chuàng)新體制，調(diào)動(dòng)一切積極因素，激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力；注重社會(huì)公平，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系；正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，使它們相互協(xié)調(diào)相互促進(jìn)，確保社會(huì)政治穩(wěn)定。
1.以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)。構(gòu)建和諧社會(huì)，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想和社會(huì)協(xié)調(diào)等各個(gè)方面，千頭萬(wàn)緒。從其內(nèi)部聯(lián)系來(lái)看，應(yīng)該以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，切實(shí)做到“五個(gè)統(tǒng)籌”。應(yīng)在已有研究和實(shí)踐成果的基礎(chǔ)上，著力在研究“五個(gè)統(tǒng)籌”的內(nèi)在機(jī)理上下功夫，并將物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)統(tǒng)一考慮，尋求更大范圍的統(tǒng)籌。
2.以促進(jìn)人的全面發(fā)展為基礎(chǔ)。構(gòu)建和諧社會(huì)，從根本上說(shuō)應(yīng)該著眼于人。這不僅僅是因?yàn)樯鐣?huì)是以人為細(xì)胞組成的，而且因?yàn)槿说淖杂啥姘l(fā)展是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)。在我國(guó)現(xiàn)階段，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的限制，我們還不能完全做到人的全面發(fā)展，但不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展是我們必須擔(dān)負(fù)的歷史責(zé)任。因此，構(gòu)建和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持以人為本，不僅要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，而且要相應(yīng)提高人自身的各種素質(zhì)，同時(shí)在體制上保障人民群眾參與政治生活和社會(huì)生活權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。這應(yīng)該是構(gòu)建和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)。
3.以市場(chǎng)取向的改革為動(dòng)力。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的特定歷史時(shí)期，社會(huì)方面諸多不和諧的深層原因之一是體制性原因，有相當(dāng)多的社會(huì)矛盾與體制不完善有關(guān)，包括農(nóng)村土地制度、國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度、收入分配制度、社會(huì)保障制度、稅收制度以及政府管理制度等方面的不完善。因此，構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程，將是一個(gè)深刻的以市場(chǎng)化改革為取向的制度變遷或體制創(chuàng)新的過(guò)程。要以體制改革為動(dòng)力，通過(guò)深化改革，切實(shí)克服影響社會(huì)和諧的體制機(jī)制弊端，建立新的社會(huì)制度規(guī)范，為和諧社會(huì)提供新的體制保障。
4.以實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正和國(guó)家長(zhǎng)治久安為著力點(diǎn)。當(dāng)前，總的來(lái)說(shuō)，我國(guó)社會(huì)是穩(wěn)定的，但社會(huì)的公正程度與和諧程度還不夠理想，有些方面潛伏著不穩(wěn)定的因素。因此，構(gòu)建和諧社會(huì)，就社會(huì)關(guān)系本身來(lái)說(shuō)，必須注重社會(huì)公平，搞好社會(huì)管理，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，盡量把不穩(wěn)定因素化解在初始狀態(tài)，以免釀成大的事端。同時(shí)，創(chuàng)造性地開展群眾工作，真正使人民群眾安居樂(lè)業(yè)，保障社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安。
建設(shè)和諧社會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇三
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)，適應(yīng)了我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望，對(duì)于進(jìn)一步做好新形勢(shì)下的維護(hù)穩(wěn)定工作、實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安有著重大意義。
一、提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)建設(shè)“平安尤溪”的責(zé)任感構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，更新。
了維護(hù)穩(wěn)定工作的理念。從我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局看，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定不僅是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，而且是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保障，需要對(duì)新形勢(shì)下政法工作的任務(wù)、職能有新的思考、新的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)地把政法工作置于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這個(gè)總要求中來(lái)思考和部署，把促進(jìn)社會(huì)和諧作為政法工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；全面履行打擊與保護(hù)、管理與服務(wù)、專政與民主的職能，更好地為構(gòu)建和諧社會(huì)服務(wù)；形成黨委和政府總攬全局、各部門齊抓共管、人民群眾廣泛參與的工作格局，不斷擴(kuò)大維護(hù)和諧穩(wěn)定的社會(huì)基礎(chǔ)。
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，拓展了維護(hù)穩(wěn)定工作的視野。要跳出穩(wěn)定來(lái)研究穩(wěn)定。必須按照構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求來(lái)思考維護(hù)穩(wěn)定工作，把工作的視野拓展到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)方面，運(yùn)用法律、經(jīng)濟(jì)、行政等多種手段，調(diào)動(dòng)各種社會(huì)資源，綜合解決社會(huì)穩(wěn)定問(wèn)題。要跳出國(guó)內(nèi)來(lái)研究穩(wěn)定。隨著我國(guó)與世界各國(guó)聯(lián)系的不斷加深，一些重大國(guó)際問(wèn)題、國(guó)際事件和外交問(wèn)題都會(huì)對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)秩序產(chǎn)生影響。這就要求我們站在國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)工作大局的高度，以寬廣的眼界把握改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下做好維護(hù)穩(wěn)定工作的特點(diǎn)與規(guī)律，不斷增強(qiáng)做好維護(hù)穩(wěn)定工作的主動(dòng)性和預(yù)見(jiàn)性。
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，創(chuàng)新了維護(hù)穩(wěn)定工作的思路。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，核心在和諧，本質(zhì)在和諧。必須緊緊圍繞這個(gè)核心和本質(zhì)，不斷創(chuàng)新維護(hù)穩(wěn)定工作的思路，找準(zhǔn)維護(hù)穩(wěn)定工作的著力點(diǎn)。一要堅(jiān)持著眼于調(diào)動(dòng)積極因素。化解消極因素，調(diào)動(dòng)積極因素，是維護(hù)穩(wěn)定工作的兩個(gè)重要方面。化解消極因素是必要的，也是很重要的。但在新的形勢(shì)下，調(diào)動(dòng)積極因素更具有長(zhǎng)遠(yuǎn)性、根本性和基礎(chǔ)性。二要堅(jiān)持標(biāo)本兼治、重在治本。既要解決影響穩(wěn)定的突出問(wèn)題，更要注重研究治本之策。三要堅(jiān)持重在創(chuàng)新、重在建設(shè)。新形勢(shì)下的維護(hù)穩(wěn)定工作面臨著許多新情況、新問(wèn)題，必須用創(chuàng)新的思維和發(fā)展的眼光，堅(jiān)持疏堵結(jié)合，著重在疏導(dǎo)上下功夫、在建設(shè)上下功夫，通過(guò)加強(qiáng)制度建設(shè)去引導(dǎo)和規(guī)范。
建設(shè)“平安尤溪”，是縣委、縣政府根據(jù)省委、省政府和市委、市政府的部署，審時(shí)度勢(shì)采取的重大舉措，反映了全縣加快發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的共同愿望。各級(jí)各部門和廣大干部必須充分認(rèn)識(shí)到，建設(shè)“平安尤溪”，是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)。平安和富裕是人民群眾最基本最集中的愿望，是人民群眾根本利益所在。要實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，就必須順應(yīng)人民群眾的愿望，維護(hù)好社會(huì)的穩(wěn)定，為人民群眾創(chuàng)造一個(gè)安居樂(lè)業(yè)的良好環(huán)境。建設(shè)“平安尤溪”，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。平安建設(shè)的內(nèi)容與和諧社會(huì)的內(nèi)容是相互一致的、相互聯(lián)系的、相互促進(jìn)的。平安建設(shè)是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)性工程，也是體現(xiàn)社會(huì)和諧的基本標(biāo)志。建設(shè)和諧社會(huì)需要平安建設(shè)這個(gè)平臺(tái)。沒(méi)有平安、穩(wěn)定，就不可能有完整意義上的和諧。我們要通過(guò)平安創(chuàng)建，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。建設(shè)“平安尤溪”，是推進(jìn)尤溪更快更好發(fā)展的重要措施。建沒(méi)“平安尤溪”，既是落實(shí)我縣加快發(fā)展戰(zhàn)略、思路和舉措的重要保障，又是營(yíng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境、良好的治安環(huán)境、規(guī)范的法治環(huán)境和優(yōu)良的服務(wù)服境的一個(gè)重要抓手和載體。特別是在海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的建設(shè)中，尤溪要實(shí)現(xiàn)加快崛起、更大跨越，更需要一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境。建設(shè)“平安尤溪”活動(dòng)正是縣委、縣政府在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略抉擇中，作為前提和保障提出的一個(gè)大項(xiàng)目、大抓手和大載體。
當(dāng)前，我縣政治穩(wěn)定、社會(huì)治安形勢(shì)基本平穩(wěn)、人民安居樂(lè)業(yè)。但是，我們必須清醒地看到，影響穩(wěn)定的因素大量存在，社會(huì)穩(wěn)定形勢(shì)仍不容樂(lè)觀，維護(hù)穩(wěn)定工作面臨著很大的壓力和挑戰(zhàn)。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)各部門應(yīng)當(dāng)按照構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，不斷增強(qiáng)協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系、化解社會(huì)矛盾的能力，分析判斷復(fù)雜形勢(shì)、駕馭復(fù)雜局面的能力，整合社會(huì)資源、進(jìn)行社會(huì)管理的能力，做好群眾工作、疏導(dǎo)群眾情緒的能力，引導(dǎo)廣大干部群眾自覺(jué)維護(hù)良好的社會(huì)秩序和穩(wěn)定的社會(huì)大局。
二、明確目標(biāo)，扎實(shí)推進(jìn)。
年平安建設(shè)的總?cè)蝿?wù)是，實(shí)施五大工程，實(shí)現(xiàn)“6789”的平安目標(biāo)，即在城鄉(xiāng)實(shí)施“平安鄉(xiāng)村、社區(qū)”工程，在企業(yè)實(shí)施“平安企業(yè)”工程，在單位實(shí)施“平安單位”工程，在學(xué)校實(shí)施“平安學(xué)校”工程，在公路線上實(shí)施“平安大道”工程，努力使60以上鄉(xiāng)鎮(zhèn)、70以上村居、社區(qū)、80以上企業(yè)、90以上單位和學(xué)校達(dá)到平安建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。希望各鄉(xiāng)鎮(zhèn)各部門，圍繞目標(biāo)，強(qiáng)化措施，認(rèn)真落實(shí)。
（一）加大宣傳，突出一個(gè)主題。我們黨的一切工作，都是以宣傳工作為先的。宣傳工作同樣是平安建設(shè)的首要任務(wù)。人民群眾的廣泛參與是創(chuàng)建平安取得成效的重要途徑。因此，平安建設(shè)能否取得成效，宣傳發(fā)動(dòng)是關(guān)鍵。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)各部門要緊緊圍繞提高人民群眾對(duì)平安建設(shè)知曉率、參與率和滿意率的目標(biāo)，堅(jiān)持弘揚(yáng)一個(gè)主旋律，即平安建設(shè)在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的重要地位，在鞏固已有成果和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，充分運(yùn)用報(bào)紙、電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等新聞媒體，采取新聞報(bào)道、專題評(píng)論、有獎(jiǎng)?wù)魑摹⒏栉柰頃?huì)、標(biāo)語(yǔ)、手機(jī)短信等多種宣傳形式，此外，還要采取領(lǐng)導(dǎo)包片，駐村干部包村，村干部包戶的形式，實(shí)行面對(duì)面宣傳，進(jìn)一步加大宣傳力度，唱響平安建設(shè)的主旋律，擴(kuò)大黨委、政府為民辦實(shí)事工作的影響力，使群眾了解平安建設(shè)的內(nèi)容和要求，引導(dǎo)群眾牢固樹立“平安建設(shè)、人人有責(zé)”的主體意識(shí)，調(diào)動(dòng)干部群眾參與平安建設(shè)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，為平安建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，形成全社會(huì)共同參與的良好氛圍。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)各單位要采取定期不定期電話抽查、問(wèn)卷調(diào)查、訪問(wèn)群眾的方式方法，掌握平安建設(shè)知曉率和滿意率的情況，做到心中有數(shù)，掌握平安建設(shè)的主動(dòng)權(quán)。
（二）強(qiáng)化措施，抓住二個(gè)重點(diǎn)。一要加大打擊力度。打擊刑事犯罪始終是平安建設(shè)的基本任務(wù)，也是衡量平安建設(shè)成效的最直觀標(biāo)準(zhǔn)。要繼續(xù)以嚴(yán)重影響群眾安全的“兩搶”、盜竊機(jī)動(dòng)車、入室盜竊、賭博和毒品等犯罪為重點(diǎn)，實(shí)行“掛牌督辦”、“領(lǐng)導(dǎo)包案”、“限期破案”等制度，增強(qiáng)攻堅(jiān)克難能力，努力做到“命案必破”、“槍案必破”、“爆案必破”，以重點(diǎn)帶一般，始終保持對(duì)犯罪分子的高壓態(tài)勢(shì)。要按照“打早、打小、露頭就打”的原則，深挖細(xì)查、除惡務(wù)盡，從重、從快打擊各類團(tuán)伙犯罪，特別是涉黑涉惡團(tuán)伙犯罪。要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)治安形勢(shì)的分析研究，定期對(duì)治安混亂地區(qū)和突出治安問(wèn)題進(jìn)行排查整治，從實(shí)際出發(fā)，因時(shí)因地制宜，確定打擊的重點(diǎn)和方式，做到哪里治安問(wèn)題嚴(yán)重就重點(diǎn)整治哪里，采取什么方式更有效就采取什么方式。
二要大力構(gòu)建大防控工作體系。各級(jí)各部門要認(rèn)真貫徹落實(shí)我縣社會(huì)治安防控體系三年規(guī)劃，把社會(huì)治安防控體系建設(shè)作為平安建設(shè)的重點(diǎn)項(xiàng)目納入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體規(guī)劃，把改善治安防控基礎(chǔ)設(shè)施與城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，把提高治安防控的科技含量與整體資源力量、調(diào)動(dòng)群眾積極參與緊密結(jié)合起來(lái)，通過(guò)落實(shí)人防、鞏固物防、提高技防、加強(qiáng)協(xié)防，形成全方位、多層次的治安防控網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)筑指揮高效、信息暢通、打擊有力、防控嚴(yán)密、控制有效、管理到位的治安防控體系。重點(diǎn)抓好九大防控體系建設(shè)：強(qiáng)化巡邏控制，構(gòu)建城區(qū)街面治安防控體系；加強(qiáng)技防物防，構(gòu)建重點(diǎn)部位治安防控體系；整合社區(qū)力量，構(gòu)建社區(qū)治安防控體系；發(fā)展保安隊(duì)伍，構(gòu)建單位（企業(yè)）內(nèi)部治安防控體系；組建專門隊(duì)伍，構(gòu)建農(nóng)村鄉(xiāng)、村、組“三級(jí)”治安防控體系；開展邊界聯(lián)防，構(gòu)建邊防協(xié)作治安防控體系；創(chuàng)建平安大道，構(gòu)建公路護(hù)路治安防控體系；優(yōu)化育人環(huán)境，構(gòu)建校園及周邊地區(qū)治安防控體系；優(yōu)化投資環(huán)境，構(gòu)建工業(yè)園區(qū)治安防控體系。
（三）立足當(dāng)前，開展三項(xiàng)斗爭(zhēng)。要按照省里統(tǒng)一部署，扎實(shí)開展“矛盾糾紛大調(diào)處、涉法涉訴大接訪和槍爆物品大清查”三個(gè)專項(xiàng)斗爭(zhēng)。
要將矛盾糾紛大調(diào)處工作的著力點(diǎn)放在影響社會(huì)穩(wěn)定和群眾關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題上，重點(diǎn)圍繞三個(gè)方面：一是圍繞“三農(nóng)”問(wèn)題。特別要注意對(duì)土地、山林、灘涂、牧場(chǎng)、水域、礦山等承包和權(quán)屬不明而引發(fā)的矛盾糾紛的排查調(diào)處工作。二是圍繞黨委政府重大決策和改革措施出臺(tái)。特別要排查調(diào)處省市重點(diǎn)工程建設(shè)、城市征地拆遷安置補(bǔ)償、企業(yè)改制重組、下崗職工生活、個(gè)體私企勞資關(guān)系等方面產(chǎn)生的矛盾糾紛。三是圍繞群眾的切身利益問(wèn)題。不放松對(duì)婚姻、家庭、鄰里、損害賠償、房屋宅基地、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、涉法涉訴等關(guān)系群眾切身利益的多發(fā)性、常見(jiàn)性矛盾糾紛的排查調(diào)處。通過(guò)排查，詳細(xì)了解和掌握本地方、本系統(tǒng)、本單位重大疑難復(fù)雜矛盾糾紛的具體情況，按照輕重緩急進(jìn)行梳理歸類、分類建檔，實(shí)行動(dòng)態(tài)管理。按照“統(tǒng)一管理、集中疏理、歸口依法辦理和限期處理”的原則，整合人民調(diào)解、司法調(diào)解和行政調(diào)解三大資源，綜合運(yùn)用法律、經(jīng)濟(jì)、行政、教育等手段，及時(shí)調(diào)解矛盾糾紛。做到“五不放過(guò)”：即疑點(diǎn)沒(méi)核實(shí)的不放過(guò)，政策把握不準(zhǔn)的不放過(guò)，定性缺乏依據(jù)的不放過(guò)，群眾不滿意的不放過(guò)，案(事)情沒(méi)處理清楚的不放過(guò)。
集中開展涉法涉訴大接訪以“事要解決”為中心，對(duì)于信訪人提出的問(wèn)題，能夠解決的，要盡快予以解決；馬上解決不了的，要定領(lǐng)導(dǎo)、定人員、定時(shí)限，限期予以解決。在具體工作中，要做到“四個(gè)清”：一是情況清。逐件搞清信訪人身份、住址、家庭成員等基本情況，及信訪反映的主要內(nèi)容和具體訴求。二是動(dòng)向清。及時(shí)了解信訪人信訪活動(dòng)情況，包括是否參與集體訪、串訪，信訪過(guò)程中有無(wú)過(guò)激言行，加以分析研判，落實(shí)相應(yīng)措施，掌握工作主動(dòng)權(quán)。三是責(zé)任清。分清信訪反映問(wèn)題的性質(zhì)，逐件逐案明確責(zé)任部門、責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)、責(zé)任人員、辦結(jié)時(shí)限和辦理要求。四是結(jié)果清。責(zé)任部門和責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)要及時(shí)了解、準(zhǔn)確掌握責(zé)任人員的工作進(jìn)展情況和辦理結(jié)果，對(duì)長(zhǎng)期不能辦結(jié)、不能息訪息訴的信訪件，要查明原因，采取措施，解決問(wèn)題。
集中開展槍爆物品大清查要本著“先全面清查，再重點(diǎn)整治”的原則，以使用、存儲(chǔ)民爆器材較多的礦山、水電、水利、公路、隧道等爆破工地、煙花爆竹企業(yè)為重點(diǎn)的大清查，認(rèn)真落實(shí)民爆器材入庫(kù)、領(lǐng)取、消耗、清退返庫(kù)制度，嚴(yán)防爆炸物品流散社會(huì)。煤礦、采石場(chǎng)較為集中的地方，重點(diǎn)整治非法倒賣、使用、儲(chǔ)存民爆物品問(wèn)題；有非法制作民爆物品傳統(tǒng)的地方，重點(diǎn)整治非法制販民爆物品問(wèn)題。
各鄉(xiāng)鎮(zhèn)各部門要高度重視三項(xiàng)斗爭(zhēng)，并將此作為推進(jìn)“平安尤溪”建設(shè)的重要措施，擺上重要議事日程。要實(shí)行倒查責(zé)任制，因工作不力、失職、瀆職造成重大工作失誤或嚴(yán)重后果，嚴(yán)肅追究有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和責(zé)任人員的責(zé)任。要建立情況通報(bào)制度，應(yīng)分階段向上級(jí)主管部門書面報(bào)告工作情況，重要情況、重大問(wèn)題要及時(shí)通報(bào)，絕不允許隱瞞。
（四）重心下移，扎實(shí)四項(xiàng)基礎(chǔ)。各級(jí)各單位要牢固樹立“兩手抓”的思想，即一手抓工作重點(diǎn)，一手抓基層基礎(chǔ)工作。基礎(chǔ)性工作不是全局，但影響全局、牽動(dòng)全局。一要進(jìn)一步抓好外來(lái)流動(dòng)人口的管理，繼續(xù)完善暫住登記、租賃房屋管理等行之有效的辦法；要按照中央政法委《關(guān)于深化預(yù)防青少年違法犯罪工作的意見(jiàn)》的要求，加強(qiáng)青少年道德法制教育，特別要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)閑散青少年、失學(xué)輟學(xué)學(xué)生、流浪兒童等人員的管理教育；要繼續(xù)做好刑釋解教人員的幫教工作，積極開辟就業(yè)渠道，提供就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)，切實(shí)防止漏管失控現(xiàn)象的發(fā)生。二要加強(qiáng)政法隊(duì)伍建設(shè)。政法隊(duì)伍是加快“平安尤溪”建設(shè)的主力軍。政法部門要以正在開展的“規(guī)范執(zhí)法行為，促進(jìn)執(zhí)法公正”專項(xiàng)整改活動(dòng)為契機(jī)，圍繞查擺中暴露出來(lái)的執(zhí)法不公正、不文明、不作為、亂作為等問(wèn)題，明確具體措施和整改時(shí)限，切實(shí)加以整改。要通過(guò)專項(xiàng)整改活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)政法部門領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，不斷提高科學(xué)判斷形勢(shì)、準(zhǔn)確把握大局、駕馭復(fù)雜局面、嚴(yán)格公正執(zhí)法和應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的能力；進(jìn)一步從嚴(yán)治警，健全完善執(zhí)法責(zé)任制、錯(cuò)案追究制、執(zhí)法公開制等規(guī)章制度，推進(jìn)文明執(zhí)法、規(guī)范執(zhí)法、公正執(zhí)法。三要加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）綜治辦、村“兩會(huì)”的規(guī)范化建設(shè)，做到統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一模式。四要加強(qiáng)預(yù)警和應(yīng)急機(jī)制建設(shè)，制訂、完善應(yīng)對(duì)各類緊急突發(fā)事件的工作預(yù)案，掌握工作主動(dòng)權(quán)。
三、創(chuàng)新機(jī)制，落實(shí)責(zé)任。
一要嚴(yán)格落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制。各級(jí)各部門要加強(qiáng)對(duì)平安創(chuàng)建工作的領(lǐng)導(dǎo)，擺上重要議程。平安創(chuàng)建工作搞得好不好關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任能否落實(shí)到位。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府和有關(guān)部門都要把平安創(chuàng)建工作作為造福群眾的民心工程、保持穩(wěn)定的基礎(chǔ)工程，納入工作總體布局，全面落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。各部門各單位要各司其職，各負(fù)其責(zé)，密切配合，齊抓共管，形成合力。要把平安創(chuàng)建的任務(wù)目標(biāo)分解到有關(guān)部門、分解到基層單位并落到領(lǐng)導(dǎo)人頭上，把維護(hù)穩(wěn)定、確保安全的責(zé)任落實(shí)到位、到崗、到人。要把平安創(chuàng)建工作列為對(duì)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府及各有關(guān)部門的重要考核內(nèi)容，對(duì)囚領(lǐng)導(dǎo)不力而導(dǎo)致發(fā)生重大問(wèn)題的，要嚴(yán)肅追查主要領(lǐng)導(dǎo)和主管領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。
二要形成齊抓共建平安合力。進(jìn)一步落實(shí)縣處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)“一崗雙責(zé)”抓平安工作制度，即縣處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)分片掛點(diǎn)抓平安建設(shè)工作，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)要及時(shí)掌握所掛鄉(xiāng)鎮(zhèn)和單位的平安建設(shè)情況；協(xié)調(diào)、督促有關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和單位履行職責(zé)，積極參與“平安尤溪”建設(shè)；對(duì)所掛點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和單位在平安建設(shè)中遇到的問(wèn)題要認(rèn)真研究對(duì)策，及時(shí)幫助解決。縣處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)各部門黨政一把手每年都要親自抓一個(gè)試范村、試范點(diǎn)或一項(xiàng)平安建設(shè)工作重點(diǎn)項(xiàng)目，為平安建設(shè)解決一個(gè)實(shí)質(zhì)性問(wèn)題。繼續(xù)實(shí)行鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)和分管領(lǐng)導(dǎo)維穩(wěn)工作述職制度，增強(qiáng)黨政領(lǐng)導(dǎo)抓穩(wěn)定抓平安責(zé)任意識(shí)、大局意識(shí)。各部門單位要圍繞平安建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)，發(fā)揮職能作用，不僅要做好單位自身的安全穩(wěn)定工作，還要對(duì)本系統(tǒng)各單位各有關(guān)方面的平安建設(shè)進(jìn)行協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、監(jiān)督和推動(dòng)，不斷推進(jìn)平安建設(shè)的深入開展。各綜治成員單位還要認(rèn)真抓好立項(xiàng)制度，針對(duì)根據(jù)各自職能所制定的具體項(xiàng)目，進(jìn)一步明確領(lǐng)導(dǎo)、明確責(zé)任人，按時(shí)落實(shí)。
三要探索和建立保平安的長(zhǎng)效機(jī)制。抓平安創(chuàng)建，既要立足當(dāng)前，又要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)；既要做好具體工作，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，又要加強(qiáng)制度建設(shè)，建立長(zhǎng)效機(jī)制。要認(rèn)真總結(jié)我縣平安創(chuàng)建工作的新經(jīng)驗(yàn)，借鑒各地平安創(chuàng)建的好做法，探索用新機(jī)制保平安的新路子。要從我縣長(zhǎng)治久安的需要出發(fā)，抓緊研究建立健全人民內(nèi)部矛盾糾紛疏導(dǎo)化解機(jī)制，打防結(jié)合、專群并舉的治安防控機(jī)制，維護(hù)社會(huì)公共安全的預(yù)警和應(yīng)急機(jī)制，嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法的法律保障機(jī)制，確保社會(huì)穩(wěn)定的組織建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任機(jī)制，等等。要在組織上、制度上、經(jīng)費(fèi)上給予保障，廣泛動(dòng)員群眾參與，把握輿論導(dǎo)向。通過(guò)長(zhǎng)效機(jī)制的建立和完善，鞏固發(fā)展平安創(chuàng)建成果，全面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建“平安尤溪”的目標(biāo)。
建設(shè)和諧社會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇四
各位老師和同學(xué)：
大家下午好！我今天在這里演講的題目是《創(chuàng)建和諧社會(huì)，從我做起》。
其實(shí)，想要成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代少年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的習(xí)慣。所以，同學(xué)們清除惡習(xí)的同時(shí)，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己“在家做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生。”其實(shí)，文明很簡(jiǎn)單，文明是陌路人之間一個(gè)淺淺的微笑；是不小心撞到別人時(shí)的一聲真誠(chéng)的“對(duì)不起”；是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的一個(gè)簡(jiǎn)單的舉動(dòng)；是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止。文明是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
文明禮貌看則簡(jiǎn)單，要做到卻是不容易的事。在學(xué)校，只要一下課或上下樓梯同學(xué)們就推推攘攘，擠來(lái)擠去，相互的講臟話、粗話。就說(shuō)我們班吧！剛開學(xué)不久，有兩位同學(xué)就因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)口角之爭(zhēng)；互不相讓，誰(shuí)也不愿意說(shuō)“對(duì)不起”，結(jié)果弄得頭破血流，還縫了針。我們應(yīng)該引以為戒啊！
當(dāng)走進(jìn)我們可愛(ài)的校園時(shí)，看，校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾；每天，同學(xué)們辛辛苦苦打掃衛(wèi)生，有同學(xué)在前面掃，有同學(xué)在后面扔，什么時(shí)候才能看到干凈的校園呢？就說(shuō)我們班打掃的。校路吧！每天值日生打掃干凈了，總有同學(xué)喜歡買些東西到學(xué)校吃，在校門口我們?yōu)樗麄儨?zhǔn)備了垃圾桶，可是就有些同學(xué)不愿把垃圾扔進(jìn)垃圾桶，總喜歡一路吃一路丟；怎么就沒(méi)有同學(xué)主動(dòng)拾起身邊的垃圾呢？為此，我班的值日生做了不應(yīng)該做的事，把校內(nèi)的垃圾掃到外面，街道的清潔工又把垃圾掃到校內(nèi)，結(jié)果，弄得校園內(nèi)一片狼藉。如果大家都能清楚的認(rèn)識(shí)到創(chuàng)建和諧社會(huì)，從我做起。我想，就不會(huì)有同學(xué)因打架而受傷，也不會(huì)看到這些影響校園美麗的垃圾了！這些雖然是一些小的毛病，但是卻從他們的行為上影射出他們的道德素質(zhì)上的缺陷。因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來(lái)規(guī)范我們的行為。
各位親愛(ài)的同學(xué)們，一束光折射出太陽(yáng)燦爛的光輝，一滴水蘊(yùn)藏著大海的無(wú)限胸懷，一件小事當(dāng)然可以反映一個(gè)人的文明修養(yǎng)。做文明之人，創(chuàng)建和諧社會(huì)，應(yīng)該是我們大家永遠(yuǎn)的呼喚，是我們每個(gè)人一生的追求！只要我們能從現(xiàn)在做起，讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來(lái)，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落。
建設(shè)和諧社會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇五
今年以來(lái)，菜園鎮(zhèn)黨委政府堅(jiān)持把和諧社會(huì)建設(shè)擺在與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同等位置同研究、同部署、堅(jiān)持“兩手抓”，“兩手硬”使二者相互促進(jìn)，共同發(fā)展，取得了明顯成效。
1、以會(huì)主義法紀(jì)教育為契機(jī)，以“三戶”、“三村”和無(wú)邪教村創(chuàng)建為載體，營(yíng)造了濃厚的和諧社會(huì)建設(shè)氛圍，極大的增強(qiáng)了廣大干群的社會(huì)主義道德觀念和法制觀念，提高了群眾的“學(xué)法辯事非，懂法知榮辱，用法止紛爭(zhēng)”能力。為各項(xiàng)工作開展創(chuàng)造了良好環(huán)境。
2、治安防范和矛盾糾紛排查調(diào)處工作取得豐碩成果。截止2007年7月20日，全鎮(zhèn)治安調(diào)解案18起，拘留16人，偵破刑事案2起，鎮(zhèn)村矛盾糾紛及信訪源排查116起，解決矛盾糾紛112起，4起涉法涉訴案件已轉(zhuǎn)入法律渠道，現(xiàn)已被盧氏縣人民法院授理解決。使全鎮(zhèn)基本達(dá)到零信訪目標(biāo)，為全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展提供了安全保障。
3、環(huán)保安全整治工作成效顯著，一年來(lái)，按照市環(huán)保整治要求，礦山整頓，資源整合目標(biāo)達(dá)到，五小企業(yè)得以徹底取締，生產(chǎn)安全工作得到加強(qiáng)，全鎮(zhèn)半年來(lái)取締小礦口40個(gè)、五小企業(yè)30個(gè)、氫化池50個(gè)、森林亂砍濫伐處罰16人。嚴(yán)厲打擊了無(wú)證采礦、無(wú)證采伐等行為。消除了諸多生產(chǎn)安全隱患。
4、鎮(zhèn)村和諧社會(huì)建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施得到加強(qiáng)。全鎮(zhèn)各村都擁有了“平安建設(shè)”及和諧社會(huì)建設(shè)專用辦公室及相應(yīng)設(shè)施。隊(duì)伍得到充實(shí)。工作人員素質(zhì)大幅度提高。工作取得重大成績(jī)。
5、把和諧社會(huì)建設(shè)工作同全鎮(zhèn)新農(nóng)村建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和抗洪救災(zāi)等工作相結(jié)合，使和諧社會(huì)建設(shè)與全鎮(zhèn)各項(xiàng)工作相互促進(jìn)，共同發(fā)展，從而保證了鎮(zhèn)黨委政府全年各項(xiàng)工作任務(wù)的全面完成。
回顧一年來(lái)的和諧社會(huì)建設(shè)工作，我鎮(zhèn)做法如下：
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、建章立制、夯實(shí)基礎(chǔ)、全面推進(jìn)。
一年來(lái)，鎮(zhèn)黨委政府先后開展學(xué)習(xí)，研究和諧社會(huì)建設(shè)會(huì)議14次，主要領(lǐng)導(dǎo)親自主抓平安建設(shè)及和諧社會(huì)建設(shè)工作。先后研究制訂了《菜園鎮(zhèn)社會(huì)主義法制教育實(shí)施方案》、《菜園鎮(zhèn)平安建設(shè)實(shí)施方案》、《菜園鎮(zhèn)“平安家庭”創(chuàng)建實(shí)施方案》、《菜園鎮(zhèn)和諧社會(huì)建設(shè)實(shí)施方案》等文件。研究成立了社會(huì)主義法紀(jì)教育領(lǐng)導(dǎo)小組、平安建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組、“平安家庭”創(chuàng)建領(lǐng)導(dǎo)小組、和諧社會(huì)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)工作小組。在年初同各行政村簽訂平安建設(shè)責(zé)任目標(biāo)，安全生產(chǎn)責(zé)任目標(biāo)基礎(chǔ)上，結(jié)合市縣要求，制定了《社會(huì)主義法紀(jì)教育工作制度》、《菜園鎮(zhèn)和諧社會(huì)建設(shè)工作制度》，抽調(diào)六個(gè)公務(wù)員到平安建設(shè)及和諧社會(huì)建設(shè)一線工作；嚴(yán)格按照市縣要求保證平安和諧建設(shè)經(jīng)費(fèi)；通過(guò)以上工作，從各方面夯實(shí)了平安建設(shè)及和諧社會(huì)建設(shè)的工作基礎(chǔ)。為搞好該項(xiàng)工作提供了可靠保證。
橫幅20條，固定宣傳標(biāo)語(yǔ)200條；三是鎮(zhèn)、村成立社會(huì)主義法紀(jì)教育文藝宣傳隊(duì)和“平安家庭”巡回演講報(bào)告團(tuán)，用身邊人、身邊事，采取群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，把黨的方針政策，國(guó)家法律法規(guī)及社會(huì)主義道德寓于文藝活動(dòng)和先進(jìn)事跡的報(bào)告中，達(dá)到猶如春風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的潛移默化法制教育作用；四是評(píng)選群眾日常生產(chǎn)生活中的“責(zé)任家長(zhǎng)”、“好媳婦”、“好婆婆”、“好妯娌”等家庭成員，根據(jù)其影響大小，分別以予表彰，掀起了廣大群眾學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)，奮力爭(zhēng)創(chuàng)先進(jìn)的你追我趕平安建設(shè)及和諧社會(huì)建設(shè)熱潮；五是采取創(chuàng)辦平安和諧文化長(zhǎng)廊，把平安和諧的內(nèi)容寓于群眾易于接受的諷刺漫畫中，使群眾既學(xué)習(xí)了政策和法律道德知識(shí)，又能自覺(jué)的運(yùn)用于日常生產(chǎn)生活中，有效提高了群眾識(shí)別“假、惡、丑”、“真、善、美”的能力，通過(guò)以上等形式的綜合宣傳發(fā)動(dòng)，使平安建設(shè)及和諧社會(huì)建設(shè)工作得以在良好的氛圍中進(jìn)行。
三、堅(jiān)持以人為本，推進(jìn)“責(zé)任家長(zhǎng)”的評(píng)定工作，夯實(shí)和諧社會(huì)建設(shè)基礎(chǔ)工程，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)及全鎮(zhèn)各項(xiàng)工作任務(wù)的順利完成。
諧同鎮(zhèn)黨委政府的新農(nóng)村建設(shè)任務(wù)結(jié)合起來(lái)，和完成抗洪救災(zāi)的各項(xiàng)任務(wù)結(jié)合起來(lái)，不僅產(chǎn)生了占全鎮(zhèn)家庭戶主50％以上的“責(zé)任家長(zhǎng)”，而且產(chǎn)生了一批在村組極有影響力的“平安家庭”、“小康家庭”、“和諧家庭”，更為重要的是在大災(zāi)之年，基本完成了縣分配我鎮(zhèn)的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)等各項(xiàng)任務(wù)。特別是完成“7.29—7.30”百年不遇洪災(zāi)之后的搶險(xiǎn)救災(zāi)任務(wù)，共完成122戶倒房重建和2230袋米面、380條棉被及12560件衣服和157頂帳篷的發(fā)放。
四、既堅(jiān)持治安嚴(yán)打高壓態(tài)勢(shì)又重視調(diào)處各種社會(huì)矛盾，營(yíng)造全鎮(zhèn)和諧社會(huì)建設(shè)工作新局面。
房屋損壞賠償糾紛，西川村朱學(xué)全與李彩云人身傷亡賠償?shù)龋凇按笳{(diào)解”中得到妥善處理。全鎮(zhèn)“大調(diào)解”機(jī)制，使群眾工作站成為聯(lián)系群眾的“橋梁紐帶”、體現(xiàn)政府形象的“窗口門面”和反映鎮(zhèn)情民意的“快速通道”，促進(jìn)了干群和諧、政民和諧、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定。
在全鎮(zhèn)開展“大調(diào)解”促進(jìn)“大和諧”的同時(shí)，積極開展“領(lǐng)導(dǎo)接待日”和領(lǐng)導(dǎo)包案制度，特別是為了保證十七大順利召開，書記、鎮(zhèn)長(zhǎng)親自包案，主管領(lǐng)導(dǎo)作矛盾糾紛調(diào)解責(zé)任人并直接參與調(diào)解糾紛，通過(guò)一系列具體措施和包案任務(wù)的落實(shí)，保證了我鎮(zhèn)在十七大期間未出現(xiàn)一起上訪或越級(jí)上訪案件。每遇“三、六、九”逢集日，鎮(zhèn)黨政班子領(lǐng)導(dǎo)成員輪流坐班接待來(lái)訪群眾。5－12月領(lǐng)導(dǎo)參與接待日接待工作，共接待群眾來(lái)訪64起123人，消除不安定因素29個(gè)；受理群眾來(lái)信16件，結(jié)案16件，辦結(jié)率100％。通過(guò)以上措施，大幅度減少了治安案件、刑事案件、信訪案件的發(fā)生，有效促進(jìn)了和諧社會(huì)建設(shè)工作開展。
五、強(qiáng)化督導(dǎo)檢查，嚴(yán)明工作紀(jì)律，確保各項(xiàng)工作落實(shí)。
鎮(zhèn)黨委政府根據(jù)工作需要，成立了有主要領(lǐng)導(dǎo)牽頭，各級(jí)人大代表參加的鎮(zhèn)各項(xiàng)工作落實(shí)督導(dǎo)小組，緊扣各種工作方案和工作制度逐項(xiàng)落實(shí)，特別是將矛盾糾紛排查調(diào)處、信訪、安全生產(chǎn)、環(huán)保整治、反邪教及治安防范、“三村”“三戶”創(chuàng)建及災(zāi)后倒房重建等工作列為重點(diǎn)檢查督導(dǎo)，采用重獎(jiǎng)重處措施嚴(yán)格落實(shí)。在平安建設(shè)工作取得重大成績(jī)基礎(chǔ)上，又在“三村”“三戶”創(chuàng)建中產(chǎn)生“責(zé)任家長(zhǎng)”2889名“平安家庭”1983戶、“小康家庭”1295戶、“和諧家庭”1183戶。通過(guò)以上有效的督導(dǎo)檢查工作，強(qiáng)力維護(hù)了我鎮(zhèn)社會(huì)大局的和諧穩(wěn)定。為全鎮(zhèn)人民發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)提供了平安穩(wěn)定環(huán)境。
雖然我們?cè)诮衲甑暮椭C社會(huì)建設(shè)工作中取得了一定成績(jī)，但根據(jù)十七大精神與黨和人民的要求還相差很遠(yuǎn)，特別是在治安嚴(yán)打、安全生產(chǎn)整治，矛盾糾紛排查，“三村”“三戶”創(chuàng)建及與新農(nóng)村建設(shè)相結(jié)合方面有很多工作需要2008年度努力去做。我們一定要在市、縣各級(jí)黨委政府領(lǐng)導(dǎo)下，市縣有關(guān)職能部門領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)下，奮力拼搏，全力為2008年度的平安建設(shè)及和諧社會(huì)建設(shè)各項(xiàng)工作奠定良好基礎(chǔ)。更進(jìn)一步促進(jìn)我鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)全面進(jìn)步。
菜園鎮(zhèn)社會(huì)治安綜合治理委員會(huì)。
2008年11月20日。
建設(shè)和諧社會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇六
如果民主法治是和諧社會(huì)第一樂(lè)章，那么“公平正義”可就是我們和諧社會(huì)的第二樂(lè)章。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”這是論語(yǔ)上的一句話，它雖然告訴了人們?nèi)绻闶钦钡娜耍唤o你規(guī)則，你也會(huì)遵守規(guī)則，如果你不是正直的人，給你了規(guī)則，你也不遵守規(guī)則。但它又告訴我們很多人為了勝利，經(jīng)常用犯規(guī)的手段來(lái)贏取勝利，他們一點(diǎn)不遵守規(guī)則。這些不道德的行為造成了不公平。公平，是人人平等的。如果賽跑時(shí)，一個(gè)人在起點(diǎn)，另一個(gè)人離起點(diǎn)好幾十米，你說(shuō)誰(shuí)贏的可能性更大呢?就算第一個(gè)人付出了比另一個(gè)人還多的汗水，那也是徒勞無(wú)功。
如果說(shuō)公平正義是歌唱和諧社會(huì)的第二樂(lè)章，那么第三樂(lè)章一定是“誠(chéng)信友愛(ài)”了。人與人的交往，只要心存關(guān)愛(ài)、互相體諒就能擁有和諧的美麗。“走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的'歸宿”。這是蘇聯(lián)的高爾基說(shuō)的話。他說(shuō)的意思是，如果是正直誠(chéng)實(shí)的人，他一定會(huì)有問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)身邊一直在關(guān)愛(ài)你的人，他們不勝其煩地為你干著對(duì)你有利的事，這就是關(guān)愛(ài)他人的表現(xiàn)，其實(shí)做到關(guān)愛(ài)他人，體諒他人，也不是很難，只要找到人家不舒服的地方或傷心的地方，并幫助他人，這就是關(guān)愛(ài)。體諒他人是從他人的角度來(lái)感覺(jué)他的心情狀況，換一個(gè)角度想：如果我是別人我會(huì)怎樣。并讓他人感到不再那么傷心。如果我們每個(gè)人都能體諒、關(guān)愛(ài)他人，世界會(huì)變得更美好。
如果誠(chéng)信友愛(ài)是讓我們做到理解同學(xué)、體諒?fù)瑢W(xué)，那么“充滿活力”是讓我們戰(zhàn)勝困難，成為勝利的主人。充滿活力就象溫柔的陽(yáng)光，源源不斷地供給我們前進(jìn)的方向，我們要享受人生的樂(lè)趣，去書寫自己不平凡的人生。你知道為什么體育課我們這么開心嗎?那是因?yàn)槲覀冊(cè)诳鞓?lè)地運(yùn)動(dòng)，有了更多活力。活力是沖向終點(diǎn)的力量，活力是探索宇宙的火箭。進(jìn)取精神和充滿活力聯(lián)系緊密，因?yàn)橹挥谐錆M了活力才能進(jìn)取更高的成績(jī)。“生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭(zhēng)取”，這是巴金寫的名言。讓我們記住這句名言吧!
“安定有序”是我講的第五首“歌”，我們不僅是文明社會(huì)的熱愛(ài)者，應(yīng)該成為文明社會(huì)的捍衛(wèi)者和執(zhí)行者。只有每一個(gè)人真誠(chéng)地參與，才會(huì)讓我們的生活更加文明有序，更加和諧溫馨。遵守、約束、懲罰是秩序;謙讓、寬容、合作也是秩序。只有秩序，才會(huì)使我們真正理解和得到自由。“人是生活在紀(jì)律里面的：遵守紀(jì)律，無(wú)論做什么，都有成功的可能;不守紀(jì)律或全沒(méi)紀(jì)律，就必然遭受損失和失敗。”這句名言足夠證明安定有序是多么重要。
讓我們一起記住唱響和諧的六首歌，民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然的和諧相處吧!
建設(shè)和諧社會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇七
1.愛(ài)，是人類共同的語(yǔ)言。
2.花美在外邊，人美在心靈。
3.今天的'質(zhì)量明天的市場(chǎng)。
4.建優(yōu)質(zhì)工程樹千秋豐碑。
5.樹精品意識(shí)創(chuàng)優(yōu)質(zhì)工程。
6.建名牌工程創(chuàng)一流企業(yè)。
7.樹樣板創(chuàng)全優(yōu)奪金牌。
8.講精神文明，育“四有”新人。
9.幸福的家庭是培養(yǎng)孩子的樂(lè)園。
10.以質(zhì)量求生存憑信譽(yù)謀發(fā)展。
11.春夏秋冬四季好，社區(qū)處處沐春風(fēng)。
12.講奉獻(xiàn)從小事干起，做好事從點(diǎn)滴開始。
13.愛(ài)心常駐春不老，門庭祥和花常開。
14.創(chuàng)建精品工程展示集團(tuán)風(fēng)采。
15.簡(jiǎn)樸典雅為恒久良工名匠建精品。
16.信譽(yù)和品質(zhì)同在質(zhì)量與生命共存。
17.文明史人類用智慧和雙手創(chuàng)造出來(lái)的。
18.個(gè)人價(jià)值，只能在為他人奉獻(xiàn)中得到升華。
19.我為大家奉獻(xiàn)一日，大家為我服務(wù)一年。
20.人人參與社區(qū)建設(shè)，大家分享文明成果。
21.創(chuàng)優(yōu)意識(shí)在我心中精品工程在我手中。
22.開工必優(yōu)一次成優(yōu)全面創(chuàng)優(yōu)確保國(guó)優(yōu)。
23.樹良好企業(yè)形象創(chuàng)一流精品工程。
25.質(zhì)量是立足之本信譽(yù)是企業(yè)生命。
建設(shè)和諧社會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇八
一陣溫暖的春風(fēng)從窗外吹來(lái)，《走進(jìn)和諧的春天》一書中生動(dòng)的人物形象不由自主地浮現(xiàn)在我腦海里我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)“申不害”吧！申不害建議國(guó)王韓昭候要真正地實(shí)行法制，不能徇私枉法。但過(guò)了一些日子，申不害居然為了堂兄而破壞法規(guī)，真是不應(yīng)該。幸好，他知錯(cuò)就改，當(dāng)面向國(guó)王伏地請(qǐng)罪。因此，誠(chéng)信是一個(gè)人的必備品質(zhì)，答應(yīng)了別人的事，就絕對(duì)不能違背諾言，如果沒(méi)有能力做到的話，就不要答應(yīng)別人。我們從小就應(yīng)該培養(yǎng)這樣的品質(zhì)。
再來(lái)看看那些一年級(jí)的小朋友吧！他們?yōu)榱俗屪约杭亦l(xiāng)的小溪變得更清澈，共同聯(lián)手給省長(zhǎng)寫了一封信，建議省長(zhǎng)要重視保護(hù)環(huán)境。這是四年級(jí)的我從來(lái)沒(méi)做過(guò)的事情。這些一年級(jí)的小學(xué)生們就有了這么強(qiáng)烈的保護(hù)環(huán)境的意識(shí)感，真是讓人刮目相看！我們也應(yīng)該重視保護(hù)環(huán)境，做一些舉手之勞的事情。如：看到路上有垃圾，就撿起來(lái)扔到路邊的垃圾箱里面去。叫長(zhǎng)輩不要隨地吐痰。立一個(gè)保護(hù)環(huán)境的公益告示牌等等。當(dāng)然，自己先要做一個(gè)保護(hù)環(huán)境的好榜樣。
最讓我敬佩的是“與死神賽跑的愛(ài)”——毛陳冰，她不顧自己的安危，趕了千里來(lái)到黎平縣的人民醫(yī)院，為侗族婦女楊昌花獻(xiàn)血。這種無(wú)私的奉獻(xiàn)精神真是值得我們學(xué)習(xí)。而且她還做好事不留名，說(shuō)明她是因?yàn)檎嬲摹盁o(wú)私的愛(ài)”而來(lái)的，而不是為了名利。我們小朋友也應(yīng)該向這位大姐姐學(xué)習(xí)，幫助那些需要幫助的人：在公交車上讓座給有需要的人，看到小孩子跌倒就要幫他扶起來(lái)……是的，整個(gè)社會(huì)都需要這樣的感動(dòng)，全人類都需要這樣的感動(dòng)。
尤其讓我佩服的是創(chuàng)辦下沙網(wǎng)的“寒門學(xué)子”——尚貞濤。他和他的伙伴們一起建設(shè)了一個(gè)網(wǎng)站——“下沙網(wǎng)”，而且點(diǎn)擊率非常高。通過(guò)這個(gè)網(wǎng)站，他認(rèn)識(shí)了一批伙伴，一起組建了下沙網(wǎng)工作室。沒(méi)多久，杭州市區(qū)有一家公司就愿意和他們合作建設(shè)網(wǎng)站。可好景不長(zhǎng)，建站不到半年，因?yàn)榉N種原因，下沙網(wǎng)被迫關(guān)閉，投資公司撤資并撤走了服務(wù)器。但尚貞濤和他的兩個(gè)伙伴堅(jiān)持不懈，繼續(xù)他們的事業(yè)。于是，下沙網(wǎng)又重新開張了，也漸漸恢復(fù)了人氣，現(xiàn)在他們的網(wǎng)站利潤(rùn)已達(dá)百萬(wàn)，旗下員工30余人。因此，我們也要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，就會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
正因?yàn)橛辛诉@些形形式式生動(dòng)的人們，祖國(guó)的春天才變得更和諧。我們要向他們學(xué)習(xí)，創(chuàng)造更和諧的社會(huì)！
建設(shè)和諧社會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇九
如果讓我唱支歌，我會(huì)唱《我愛(ài)祖國(guó)》。如果讓我繪幅畫，我會(huì)畫《我的祖國(guó)》。如果讓我作首詩(shī)，我會(huì)作《歌頌祖國(guó)》。是祖國(guó)哺育了我們，是祖國(guó)哺育了十幾億中華兒女，是祖國(guó)哺育了如畫的大好河山。先不說(shuō)那瑰麗的文化，留下了“男兒到死心如鐵”的悲憤激昂，“一曲新詞酒一杯”的清雅閑愁，“樓臺(tái)側(cè)畔楊花過(guò)，簾幕中間燕子飛”的雍容華貴，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的壯邁豪情。再不說(shuō)那秀美河川，木格措的古樸幽靜，麗江古城的寧?kù)o典雅，昆明石林的蜿蜒曲折，布達(dá)拉宮的神奇精致，黃果樹瀑布的雄偉壯觀。還不說(shuō)五千年來(lái)的科學(xué)發(fā)展，李時(shí)珍的《本草綱目》，華佗的麻醉術(shù)，古代四大發(fā)明，錢學(xué)森的導(dǎo)彈，張衡的渾天儀，地動(dòng)儀，以及近代留美科學(xué)家程謨嵩的“納米阱”。就說(shuō)今天，奧運(yùn)的成功舉辦，神七的飛天，都讓世界見(jiàn)證了中國(guó)，見(jiàn)證了中國(guó)五千年的飛速發(fā)展。
俗話說(shuō)，科學(xué)進(jìn)步，思想就會(huì)進(jìn)步，人民就會(huì)進(jìn)步。但在科技日新月異的今天，我們的社會(huì)，卻出現(xiàn)了問(wèn)題。
你是否見(jiàn)過(guò)這樣的情景：無(wú)人的小巷里，“嘿，小鬼，把錢交出來(lái)！”“我…我沒(méi)有…”“沒(méi)有？想吃拳頭還是刀子？”“…我…我只有這些…”“哼，窮光蛋一個(gè)！記著，以后每星期給我們100塊，不許告訴別人！否則…嘿嘿，有你好受的！聽見(jiàn)沒(méi)？！”“知…知道了…”你又是否見(jiàn)過(guò)這樣的情景：菜場(chǎng)里，“嘿，這菜明明是我的！”“什么叫你的，我先來(lái)的，先來(lái)后到知不知道！”“哼，笑話，你先來(lái)的，誰(shuí)看見(jiàn)你先來(lái)的？明明是我先來(lái)的！”“我先…”“我先…”最后，“你個(gè)xxx！”“罵誰(shuí)呢，你個(gè)xxx……”一個(gè)尖利，一個(gè)沙啞，組成了世上最不和諧的聲音。或者你又是否見(jiàn)過(guò)這樣的：“你這橘子少給我半斤！”“胡說(shuō)！肯定是你自己吃掉了，還想騙幾個(gè)去吧？！”“你這人怎么說(shuō)話呢？鄉(xiāng)巴佬！”“……”這一系列令人啼笑皆非的事件說(shuō)明了什么？說(shuō)明了這個(gè)社會(huì)正存在著一個(gè)問(wèn)題，是什么，就是不和諧。
還記得奧運(yùn)開幕式上的那個(gè)大大的“和”字嗎？正是這個(gè)簡(jiǎn)單卻寓意深刻的漢字博得了全場(chǎng)的歡呼與喝彩。我們都有這樣的經(jīng)歷，如果一首歌中出現(xiàn)了一個(gè)不和諧的音符，我們就會(huì)覺(jué)得刺耳，如果一首詩(shī)中出現(xiàn)了一個(gè)不和諧的詞語(yǔ)，我們就會(huì)覺(jué)得別扭，由此可見(jiàn)，和諧無(wú)論在哪兒，都是很重要的。
我國(guó)有許多名人都極其推崇和諧。比如春秋時(shí)期的孔子，他的一生幾乎都在推廣他的推己及人，仁愛(ài)待人。用仁慈和愛(ài)心對(duì)待別人，不就是體現(xiàn)了人與人之間的和諧嗎？還有現(xiàn)任主席胡錦濤，在他的家中，擺放著許多組傳下來(lái)的畫，其中最主要的是兩樣，荷花和螃蟹。為什么呢？原來(lái)，荷花的“荷”與“和”諧音，螃蟹的“蟹”與“諧”諧音，由此可看出，“和諧”是胡錦濤的祖訓(xùn)，胡主席正式本著這樣的理念在治理國(guó)家。關(guān)于和諧的名人名言更是數(shù)不勝數(shù)。《論語(yǔ)》里說(shuō)：君子和而不同，小人同而不和；君子喻于義，小人喻于利。孫中山說(shuō)：“天下為公，世界大同。”馬克思說(shuō)：“對(duì)和諧之美的追求是人類的本能。”這么多的事例，也許有人會(huì)說(shuō)：“和諧有什么重要的，你管你的，我管我的，過(guò)好自己的，大家不都好了嗎？”試問(wèn)：如果解放前的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，全中國(guó)人民，一點(diǎn)也不和諧，一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，那中華民族的領(lǐng)土，不早就被搶去了嗎？日本那么小的國(guó)家，為什么敢侵犯我們這樣的泱泱大國(guó)？不就是憑著他們有紀(jì)律，團(tuán)結(jié)嗎？抗戰(zhàn)的紀(jì)實(shí)片中，我們常常會(huì)看到，當(dāng)日本一個(gè)小隊(duì)?wèi)?zhàn)敗后，僥幸存活下來(lái)的幾個(gè)人都會(huì)破腹自殺。為什么？團(tuán)結(jié)！絕不茍且偷生！這樣的有紀(jì)律，才使他們敢侵犯我們。但他們還是失敗了，又是為什么呢？因?yàn)槲覀兏鼒F(tuán)結(jié)，更和諧！我們有顧全大局而活活燒死的邱少云，我們有舍身炸暗堡的董存瑞，我們有英勇就義的夏明翰，我們有寧死不屈的劉胡蘭，我們還有用胸口頂住敵人槍口的黃繼光！他們都光榮的犧牲了，為的是祖國(guó)，為的是大局！如果個(gè)個(gè)都只想著自己，那恐怕我們現(xiàn)在講的就不是中文了。再說(shuō)2008年的雪災(zāi)，地震，如果人人都坐視不管，我不敢想像現(xiàn)在會(huì)是怎樣。
這些事反映出，我們的社會(huì)其實(shí)還是很團(tuán)結(jié)的，只是有少數(shù)不文明的人，就像樂(lè)章中少數(shù)的不和諧音符，破壞了國(guó)家的形象。我看過(guò)這樣一個(gè)故事，在一架飛往另一個(gè)國(guó)家的飛機(jī)上，兩位年輕女士起了爭(zhēng)執(zhí)，開始吵架，分別用漢語(yǔ)，英語(yǔ)，法語(yǔ)和日語(yǔ)互相罵，最后還是一位種田老漢勸住了她們。這是多么可笑的一個(gè)故事啊！兩位精通多門語(yǔ)言的高材生，卻還不如一位不懂文化的老人明事理。這也給其他國(guó)家的人留下了多么不好的印象啊。另外，社會(huì)不和諧因素還有：城鄉(xiāng)，區(qū)域，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展很不平衡；人口資源環(huán)境壓力加大；體制機(jī)制尚不完善，民主法制還不健全；一些社會(huì)成員誠(chéng)信缺失，腐敗現(xiàn)象比較嚴(yán)重等。
所以我們要從現(xiàn)在做起，講文明，講禮貌，做高素質(zhì)的新一代。在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，學(xué)做真人，先做人，再做學(xué)問(wèn)。讓我們一起努力，努力學(xué)習(xí)，一定能消除這些不和諧音符，為社會(huì)的和諧作出貢獻(xiàn)！
我愛(ài)我校。
“我們都有一個(gè)家，名字叫實(shí)中。兄弟姐妹不太多，剛好九十個(gè)。可那琴棋書畫體育音樂(lè)樣樣有人才呀，能說(shuō)會(huì)道能唱會(huì)跳人人都敬佩......”哼著這改編的歌謠，我從心底涌出一股驕傲。
我們也許是這個(gè)城市最小的學(xué)校了吧。但正應(yīng)了那句話，“麻雀雖小，五臟俱全”。硬件，軟件，我們什么也不缺，更別說(shuō)老師和同學(xué)都是這個(gè)城市里最好的。能在這樣一個(gè)高手如云的環(huán)境里學(xué)習(xí)，真是我的榮幸啊。
如果你以為最好的學(xué)生就是個(gè)個(gè)書呆子，天天寒窗苦讀，懸梁刺股，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。實(shí)驗(yàn)學(xué)校，推崇自主學(xué)習(xí)，所以我們學(xué)得又輕松又高效。下面就來(lái)看看我們豐富的生活吧！
我們每天都有體育活動(dòng)。生命在于運(yùn)動(dòng)，天天鍛煉身體好。一到體育活動(dòng)時(shí)間，我們?nèi)w出動(dòng)，師生一起到操場(chǎng)上鍛煉。打籃球的，打排球的，打羽毛球的，踢毽子的，轉(zhuǎn)呼啦圈的，還有散散步的。瞧，那邊，正在舉行激烈的師生對(duì)決呢！一片朝氣蓬勃，既增強(qiáng)了體質(zhì)，有增進(jìn)了師生關(guān)系，一舉兩得。
特色之一就是每天的讀寫唱談?wù)n。周一是寫讀后感，由老師選一篇寓意深刻的小故事，讀給大家聽。讓我們收獲感動(dòng)，又明白了一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單平凡卻又深刻的道理，讓我們受益匪淺。周二是練字。字如其人，字是人的第二張臉。我們的第二張臉，當(dāng)然要好好保護(hù)咯。周三是唱歌，大家一塊兒唱，唱走了疲憊，長(zhǎng)走了煩惱。周四是談，為了鍛煉我們的口才和膽量，老師們可真是煞費(fèi)苦心啊！可不，這個(gè)每周一談，全體同學(xué)都參與，說(shuō)出自己的想法。
還有最大的特色就是每周一次的綜合實(shí)踐課。每周三下午最后兩節(jié)課，整個(gè)校園搜其樂(lè)融融。有的教室不時(shí)的傳出一陣陣笑聲，有的教室一直播放著悅耳的音樂(lè)，有的教室則傳出老師抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘有力的講解聲。在干啥呀？在開綜合實(shí)踐課！有打籃球的，打毛線的，串珠的，航模的，小小主持人的，英語(yǔ)原版電影欣賞，夢(mèng)翼劇場(chǎng)，當(dāng)然還有科學(xué)和數(shù)學(xué)的思維訓(xùn)練。鍛煉了我們動(dòng)手動(dòng)腦的綜合能力，一周的煩惱都拋到九霄云外了。
本學(xué)期我們還開展的各種活動(dòng)，集體登玲瓏山，鍛煉身體，磨練意志。參觀消防演練，增長(zhǎng)消防知識(shí)，有利于安全的自救。圣誕節(jié)到了，一次“盛大”的英語(yǔ)party，既練了英語(yǔ)，又開開心心過(guò)圣誕！元旦時(shí)開展了一個(gè)“迎元旦趣味活動(dòng)”，全民參加。“車輪滾滾”，“投球入簍”，“運(yùn)水接力”等比賽。小小的操場(chǎng)上，充滿了歡聲笑語(yǔ)。師生合作，一起快樂(lè)迎新年！
我們就是在這樣的多姿多彩的生活中學(xué)習(xí)。因?yàn)橛凶顑?yōu)秀的老師，我們的的成績(jī)是數(shù)一數(shù)二的。在全國(guó)英語(yǔ)競(jìng)賽中臨安市級(jí)中，我校取得了驕人的成績(jī)。前二十名有十八名被我校奪得。第一名的桂冠也落在我校一名同學(xué)頭上。我很有信心，我們的未來(lái)是光明的，美好的，因?yàn)槲覀冊(cè)趯?shí)驗(yàn)班！
建設(shè)和諧社會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇十
社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。
（二）落實(shí)區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。
（三）實(shí)施積極的就業(yè)政策，發(fā)展和諧勞動(dòng)關(guān)系。
（四）堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，促進(jìn)。
教育公平。
（五）加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，提高人民健康水平。
（六）加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾文化需求。
（七）加強(qiáng)環(huán)境治理保護(hù)，促進(jìn)人與自然相和諧。
五、堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌”
貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，大力推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的全面發(fā)展，要努力做到“五個(gè)統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展（木）、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展（土）、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展（水）、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展（火）、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放（金），使各方面的發(fā)展相適應(yīng)，各個(gè)發(fā)展環(huán)節(jié)相協(xié)調(diào)。
3,誠(chéng)信友愛(ài)就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處；
本站()。
6,人與自然和諧相處就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。
建設(shè)和諧社會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇十一
建設(shè)和諧社會(huì)和諧，人類共同追求的東西，充滿著協(xié)調(diào)與完美。
在新的時(shí)代背景下，構(gòu)建和諧美好的社會(huì)，是人們的期盼和追求。和諧社會(huì)需要愛(ài)心，美好生活需要互助，良好人際需要理解。人與人之間的和諧是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，而和諧的人際關(guān)系最重要的是關(guān)愛(ài)，是一種發(fā)自內(nèi)心的相互友愛(ài)，相互關(guān)心，相互幫助。愛(ài)是人類最樸素最珍貴的情感，是和諧社會(huì)必須具備的潤(rùn)滑劑。因?yàn)閻?ài)心，流浪的人們才能重返家園；因?yàn)閻?ài)心，疲憊的靈魂才能活力如初。“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”。對(duì)于我們，也許僅僅是少買一點(diǎn)零食，少買幾件飾品，就可以讓一個(gè)孩子享受到知識(shí)和愛(ài)的雨露。當(dāng)我們寄去一份愛(ài)，看著自己的愛(ài)化為孩子臉上欣喜的笑容時(shí)；當(dāng)我們的綿薄之力，卻可以改變一個(gè)孩子乃至一個(gè)家庭的命運(yùn)時(shí)，那是多么的快樂(lè)！愛(ài)心，就是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人分外感受到人間的溫暖；愛(ài)心，就是一泓出現(xiàn)在沙漠的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。
因?yàn)?zāi)返貧、因病返貧。在同一片藍(lán)天下，這些需要救助的人們同你我一樣，向往在彼此關(guān)愛(ài)的和諧社會(huì)中，過(guò)上平安幸福的生活。這時(shí)，愛(ài)心，是能鼓起他們生命風(fēng)帆的激勵(lì)；愛(ài)心，是雪中送炭式的資助；愛(ài)心，是撫慰他們受傷心靈時(shí)的微笑。社會(huì)不能沒(méi)有關(guān)愛(ài)，倘若沒(méi)有了愛(ài)心，就如同一臺(tái)生銹的機(jī)器，給人一種冷冰冰，硬梆梆，到處卡殼的感覺(jué)，毫無(wú)和諧可言。
其實(shí)也不單單是對(duì)弱勢(shì)群體要播撒愛(ài)心。當(dāng)前我們面臨的諸如污染嚴(yán)重、土地流失、環(huán)境惡化等等問(wèn)題，倘若人人都能奉獻(xiàn)一份無(wú)私的愛(ài)，像愛(ài)護(hù)自己的家庭和親人一樣愛(ài)護(hù)土地、環(huán)境和生態(tài)，又何至于到今天這樣的程度？愛(ài)，是一種巨大的力量，從心靈內(nèi)部迸發(fā)而出，能讓我們發(fā)揮出無(wú)窮的智慧和活力；愛(ài)，是一根強(qiáng)大的支柱，無(wú)論面臨怎樣的困境，都能催生我們的頑強(qiáng)的斗志和毅力。
孟子說(shuō)：“敬人者，人恒敬之；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。”人類永遠(yuǎn)需要在互相幫助的氛圍中進(jìn)步和發(fā)展。愛(ài)作為人類一種美好的情感也不是嘴上說(shuō)說(shuō)而已的美好言辭，它應(yīng)該是更加具體、直切地落實(shí)到日常生活的互相幫助的行為中去，去關(guān)愛(ài)每一個(gè)你所認(rèn)識(shí)與不認(rèn)識(shí)的人，同情他們，幫助他們擦干生活帶給他們的眼淚。愛(ài)心就像陽(yáng)光，需要照耀在大地上，才能真正地成為溫暖人心的力量。“勿以善小而不為。”構(gòu)建和諧社會(huì)是我們的共同理想，每一個(gè)都獻(xiàn)出點(diǎn)滴愛(ài)心就匯成一股暖流，讓社會(huì)更加溫暖，我們也就會(huì)更加靠近和諧社會(huì)的理想。德行善舉是唯一不敗的投資，但我們不是為了投資。因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)善舉，都會(huì)閃爍著愛(ài)的光芒，充滿著人間的真情。愛(ài)心緣于人的本質(zhì)，善意折射出道德的高尚，讓我們進(jìn)一步喚醒心靈深處的美好和關(guān)愛(ài)，讓我們?cè)诟冻鰫?ài)心的時(shí)候得到付出的欣慰，讓那些受到幫助的人享受到愛(ài)的感動(dòng)，每個(gè)人都是愛(ài)的付出者，每個(gè)人都是愛(ài)的受益者，施人以愛(ài)，賜人以福，最終愛(ài)心會(huì)回到我們身旁。
建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)需要文化的強(qiáng)力支援，所以社會(huì)主義和諧文化的建設(shè)。
刻不容緩。
社會(huì)主義和諧文化建設(shè)是一種體現(xiàn)和諧、追求和諧、努力實(shí)現(xiàn)和諧的文化建設(shè)。從目標(biāo)看，社會(huì)主義和諧文化建設(shè)是培育和諧理念的過(guò)程；從途徑看，社會(huì)主義和諧文化建設(shè)是推進(jìn)文化和諧發(fā)展的過(guò)程。當(dāng)前，推進(jìn)社會(huì)主義和諧文化建設(shè)，需要從實(shí)際出發(fā)。認(rèn)真處理好五個(gè)方面的關(guān)系：處理好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間的關(guān)系，體現(xiàn)社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的時(shí)代性：處理好多元文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系之間的關(guān)系，把握社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的方向性；處理好民族文化與世界文化之間的關(guān)系，突出社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的民族性；處理好物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)之間的關(guān)系，增強(qiáng)社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的基礎(chǔ)性；處理好推進(jìn)與提升之間的關(guān)系，提高社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的實(shí)效性。
社會(huì)主義和諧文化建設(shè)是“質(zhì)量度”的統(tǒng)一體。從“質(zhì)”的角度看，社會(huì)主義和諧文化建設(shè)是培育和諧理念的過(guò)程，也是推進(jìn)文化和諧發(fā)展的過(guò)程。從“量”的角度看，社會(huì)主義和諧文化建設(shè)包括了物質(zhì)形態(tài)文化建設(shè)、行為形態(tài)文化建設(shè)、精神形態(tài)文化建設(shè)三個(gè)方面。從“度”的角度看，社會(huì)主義和諧文化建設(shè)是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)的文化建設(shè)。具體來(lái)看，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的靈魂，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的目標(biāo)，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系和諧文化建設(shè)的精髓，社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的基礎(chǔ)。推進(jìn)社會(huì)主義和諧文化建設(shè)，需要把“質(zhì)量度”緊密結(jié)合起來(lái)，協(xié)調(diào)好三者之間關(guān)系。
途徑。當(dāng)前,推進(jìn)社會(huì)主義和諧文化建設(shè),需要全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,把握社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的方向;堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,加強(qiáng)社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的整合;增強(qiáng)文化的對(duì)流與對(duì)話,推進(jìn)社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的創(chuàng)新。
1.把握方向性、目標(biāo)性。2.突出主導(dǎo)性、主體性。3.凸顯時(shí)代性、開放性、民族性。4..注重多樣性、包容性。5.著眼長(zhǎng)期性、艱巨性。6.貫徹創(chuàng)新原則。
7.立足以人為本。
和諧社會(huì)建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，需要社會(huì)各方面的共同協(xié)調(diào)努力。在一個(gè)多民族、多宗教的國(guó)家和地區(qū)，協(xié)調(diào)好民族、宗教關(guān)系，正確處理民族宗教問(wèn)題，做好民族宗教工作，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、宗教和順、社會(huì)穩(wěn)定，是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。
我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的基本國(guó)情客觀上決定了民族關(guān)系問(wèn)題是我國(guó)和諧社會(huì)構(gòu)建的重要內(nèi)容和必要條件。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。是黨從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)。
而要是各民族和諧，宗教的力量不可忽視。
十六屆六中全會(huì)《決定》明確指出：要“發(fā)揮宗教在促進(jìn)社會(huì)諧方面的積極作用”。要做好宗教工作，發(fā)揮宗教的積極作用，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)。1.充分利用宗教有促進(jìn)社會(huì)和諧的理念、道德規(guī)范和傳統(tǒng)，為構(gòu)建和諧社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)。2.充分利用宗教界形成良好的宗教公益性傳統(tǒng)，引導(dǎo)他們積極參與各項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè)，為構(gòu)建和諧社會(huì)的社會(huì)建設(shè)服務(wù)。3.充分利用宗教的文化理念，引導(dǎo)他們對(duì)宗教教義、教規(guī)做出符合社會(huì)進(jìn)步的闡釋，為構(gòu)建和諧社會(huì)的先進(jìn)文化服務(wù)。4.充分利用宗教在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定中能夠發(fā)揮積極的作用，為構(gòu)建和諧社會(huì)的國(guó)家民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一服務(wù)。5.充分利用宗教的對(duì)外友好交往的獨(dú)特功能，為構(gòu)建和諧社會(huì)國(guó)際大環(huán)境服務(wù)。
建設(shè)和諧社會(huì)，需要有法可依。和諧的社會(huì)必然是穩(wěn)定的社會(huì)。《決定》提出要“有效發(fā)揮司法機(jī)關(guān)懲治犯罪、化解矛盾和維護(hù)穩(wěn)定的職能作用。”打擊刑事犯罪，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治文明，建立和諧社會(huì)具有極端的重要性，對(duì)于在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平和正義也是最基本的保障。檢察機(jī)關(guān)與公安機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)分工負(fù)責(zé)、相互配合、相互制約，依法打擊嚴(yán)重犯罪活動(dòng)，切實(shí)保障人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。
看中央電視臺(tái)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，我發(fā)現(xiàn)了和諧社會(huì)的影子。老百姓安居樂(lè)業(yè)，大部分人們，發(fā)的是較高級(jí)嘮騷，正象我們周圍的氣氛，比如鞏漢林三人演的自己新買的房子裝修問(wèn)題，而我們周圍常見(jiàn)的現(xiàn)象就是這樣，而想想以前，有幾家裝修房子呢？現(xiàn)在比如心眼太實(shí)在本該兩口看戲卻把戲票自己的那張白送人家臨了兒還把車鑰匙給人家送去。想想以前誰(shuí)又能有心情拿這種事當(dāng)笑話說(shuō)出來(lái)？老人和兒童在一起歡聚一堂，都沉浸在自己快樂(lè)的心情中。吉祥三寶和諧美好的聲音，象天籟傳來(lái)的聲音。趙本山和宋丹丹演的出書的節(jié)目，表現(xiàn)現(xiàn)在的人們開始重視心理問(wèn)題搞出來(lái)的笑話。。。
我們的毛主度在世時(shí)說(shuō)要消滅貧困，改革開放以來(lái)，人們富裕了起來(lái)，物質(zhì)水平提高了的時(shí)候，精神文明的水平也需要相應(yīng)地提高，才能協(xié)調(diào)發(fā)展這個(gè)社會(huì)。中國(guó)是一個(gè)地大物博，民族眾多的國(guó)家，中國(guó)綜合國(guó)力發(fā)展到今天，實(shí)屬一個(gè)奇跡。古老的東方有一條龍，他的名字叫中國(guó)。中國(guó)這條龍，醒過(guò)來(lái)，而且開始騰飛。
持久地和平和發(fā)展，才是和諧，中國(guó)到了追求這種境界的時(shí)刻了。有錢的社會(huì)并不一定是和諧的。中國(guó)的孔子，并不是生活極富裕的人，但他的哲學(xué)思想已經(jīng)深邃得如此完美。他的思想竟要達(dá)到一種象大自然一樣的和諧的境界。大自然萬(wàn)物輪回著生生不息，萬(wàn)物聯(lián)系，不管是有機(jī)物無(wú)機(jī)物，不管是人，動(dòng)物，植物等，都共存在這個(gè)地球上，那么井然有序。中國(guó)，就需要這種和諧。所以我們要建設(shè)和諧社會(huì)。
讓我們用愛(ài)心去構(gòu)建和諧社會(huì)，用愛(ài)心打造出一條條愛(ài)心鏈。握緊它，人們就有了攀援向上的呵護(hù)，就有了生活上風(fēng)霜雨雪的遮蔽，就有了心頭上的溫暖與希冀。
建設(shè)和諧社會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇十二
近在出差的路上，買了一套標(biāo)著“人生哲理”字樣的“枕邊書”，粗翻一下，盡是短篇感言。夜間醒來(lái)閱覽，一篇帝王蛾故事讓我浮想聯(lián)翩。
有一種與眾不同的蛾子，長(zhǎng)著一對(duì)長(zhǎng)達(dá)幾十公分的翅膀，身體低于“可飛比”的正常值好多，它卻能夠扇翅振飛，人們叫它帝王蛾。它的幼蟲在一個(gè)洞口極其狹小的繭中，當(dāng)它要變蛾時(shí)，那嬌嫩的身軀必須拼全力破繭出洞，這狹小洞口成為它的鬼門關(guān)。可它一旦沖出“鬼門”，便擁有無(wú)限的光明，飛翔在廣袤的天空，完成其精彩的一生。
曾有人為了幫它出關(guān)，拿剪刀把繭子的洞口剪大，讓繭中的幼蟲輕易地鉆出來(lái)。但是，這樣的蛾子失去了“帝王”內(nèi)涵，大不了是個(gè)“地王蛾”，與帝王蛾同體格同模樣，卻飛不起來(lái)，只好拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的雙翅在地上爬行。原來(lái)，帝王蛾的幼蟲在穿越狹小的洞口的過(guò)程中，通過(guò)用力擠壓，血液順利地輸送到蛾翼的組織中去，兩翼充血，才能振翅。無(wú)疑，是狹小洞口幫助蛾練成了“帝王”。
磨難，誰(shuí)也不愿去追求，可也回避不得。有的磨難還必須獨(dú)自體驗(yàn)，經(jīng)過(guò)苦斗才能攻克。
新中國(guó)正像帝王蛾那樣艱辛、痛苦地從半封建半殖民地的焦土中破繭而出，快樂(lè)地飛翔著，實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”和完備的國(guó)家工商體系以及鞏固的政權(quán)體制，不卑不亢地聳立在世界民族之林；實(shí)行改革開放，壯大綜合國(guó)力，走上強(qiáng)國(guó)之路，可那平民百姓頭上頂著新的“三座大山”的壓力，上不起學(xué)、看不起病、住不起房等民生難題令人不堪重負(fù)，但是祖國(guó)像蒼鷹換羽般的“裝備重組”，在解決自身問(wèn)題過(guò)程中，走向“又好又快”的發(fā)展軌道；當(dāng)前，改革開放進(jìn)入一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，也是一個(gè)矛盾凸顯時(shí)期，我國(guó)人民將應(yīng)對(duì)新的艱難困苦，勇于爬坡上階，像鳳凰喜迎烈火那樣，升華靈魂，再創(chuàng)新貌。
因而，建設(shè)和諧社會(huì)不能靠引進(jìn)、靠“舒服”，主要困難須由自己克服，唯有艱苦奮斗才能贏。
建設(shè)和諧社會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇十三
改革開放三十年來(lái)，人們對(duì)國(guó)家各項(xiàng)重大建設(shè)事業(yè)取得的成就是有目共睹的，比如祖國(guó)的航天事業(yè)（嫦娥探月，神七飛天），比如祖國(guó)的農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步（糧食高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)，自給自足，而且出口），比如祖國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步（全面取消義務(wù)教育收費(fèi)），比如祖國(guó)的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的進(jìn)步（新型合作醫(yī)療普遍覆蓋）。還有體育事業(yè)（成功舉辦了北京奧運(yùn)會(huì)并且中國(guó)隊(duì)名列金牌榜首位）。每一位中華兒女都為祖國(guó)的文明和諧進(jìn)步而自豪，都深深感到這是改革開放偉大決策帶來(lái)的巨大成就。
我們身邊的一系列發(fā)展變化，也昭示了改革開放基本國(guó)策所催生的文明和諧進(jìn)步。細(xì)心回味一下，就會(huì)有深深的感受。
以前農(nóng)村割麥子，總是用鐮刀，我小學(xué)時(shí)候一篇課文《送水》，就是描寫麥?zhǔn)盏模r(nóng)民們?cè)邴溙锢镆蛔峙砰_，揮舞鐮刀，揮汗如雨地割麥子，接下來(lái)還要脫粒。不僅費(fèi)力而且費(fèi)時(shí)。南征北戰(zhàn)的“麥客”一度很吃香。改革開放以來(lái)，割曬機(jī)、聯(lián)合收割機(jī)日益普及，而且跨區(qū)作業(yè)，南征北戰(zhàn)，一大片麥田，幾個(gè)小時(shí)就收獲完畢，凈粒入庫(kù)，麥秸也處理完畢，把農(nóng)民從繁重體力勞動(dòng)中解放出來(lái)了，三夏也不再算是大忙季節(jié)。
以前農(nóng)村蓋房子用自己燒的青磚、紅磚，很多都是表磚結(jié)構(gòu)，比較低矮，現(xiàn)在絕大多數(shù)農(nóng)戶蓋房子都是用機(jī)制磚，全部是臥磚結(jié)構(gòu)，有的蓋起小樓，同樣用鋼筋水泥，澆筑圈梁，結(jié)實(shí)多了，也美觀多了。
以前鄉(xiāng)村的公路狹窄，坑洼不平，現(xiàn)在筆直、開闊、平坦；以前我從石家莊到邢臺(tái)出差坐長(zhǎng)途公共汽車，需要4個(gè)小時(shí)，現(xiàn)在高速公路通車了，從邯鄲到石家莊，用時(shí)已不到兩個(gè)小時(shí)。
以前物資短缺，流行布票、糧票、肉票、糖票，改革開放進(jìn)程中，隨著物質(zhì)產(chǎn)品日益豐富，這些票證都進(jìn)入了博物館或個(gè)人收藏夾。人們可以方便地買到各種日用品，品種、檔次更齊全。
以前黑白電視機(jī)都很少，現(xiàn)在黑白電視機(jī)基本上沒(méi)有多大市場(chǎng)了彩電流行，超薄的液晶電視也在陸續(xù)進(jìn)入千家萬(wàn)戶，有線數(shù)字電視使得人們收看到的電視節(jié)目更加豐富多彩、細(xì)分化、專業(yè)化；以前電報(bào)業(yè)務(wù)很吃香，現(xiàn)在已經(jīng)基本上取消了；以前主要依靠被親切地稱為“綠衣使者”的郵遞員把親人之間的溫情傳遞給千家萬(wàn)戶，現(xiàn)在信函的書寫和郵寄，已經(jīng)變成表達(dá)懷舊或浪漫的方式了，更迅捷的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系、手機(jī)、電話、傳真聯(lián)系日益普及。
在石家莊，原來(lái)街頭的公共廁所是要收費(fèi)的，現(xiàn)在都不收了；原來(lái)到公園游玩也是要買門票的，現(xiàn)在絕大多數(shù)公園不用買了；公園街角的盆花最初擺放時(shí)，曾出現(xiàn)市民搬到自家家里的情況，現(xiàn)在，人們的文明素養(yǎng)提高了，再也沒(méi)有發(fā)生過(guò)這種現(xiàn)象。以前空氣質(zhì)量很差，東明渠臭氣熏天，裸露的廢棄鐵軌旁雜草叢生，如今，環(huán)市區(qū)的民心河已經(jīng)完全取代了這些舊貌，沿河成為美麗的宜人的景觀帶。
我剛參加工作時(shí)，用286微機(jī)打字、操作統(tǒng)計(jì)信息處理程序，就感覺(jué)到便利，現(xiàn)在手提電腦都用上好幾年了，漢字輸入系統(tǒng)更新?lián)Q代也非常快，更加便捷，互聯(lián)網(wǎng)簡(jiǎn)直成了“萬(wàn)事通”，查詢資料異常便利，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)與廣大范圍的人們溝通“無(wú)障礙”、“無(wú)極限”。
以上我所感知的發(fā)展變化，主要是以我的經(jīng)歷來(lái)寫的。您有什么感知，都來(lái)說(shuō)說(shuō)吧。
建設(shè)和諧社會(huì)（優(yōu)質(zhì)14篇）篇十四
隨著我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義的總體布局，逐漸由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，政治，文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，政治，文化，社會(huì)建設(shè)四位一體。為了適應(yīng)這一變化，黨中央提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和任務(wù)。
十六屆四中全會(huì)《決定》中提出了“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的新命題。“和諧社會(huì)”的提出，是我們黨對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)認(rèn)識(shí)的新發(fā)展。它表明，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總布局已經(jīng)由發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化的三位一體，提升為包括社會(huì)主義和諧社會(huì)在內(nèi)的四位一體。這不僅只是量的增加，更重要的是認(rèn)識(shí)上的一個(gè)重大飛躍。
建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，順應(yīng)人心黨心。我們所建設(shè)的和諧社會(huì)應(yīng)該是：民主法治，公平正義，誠(chéng)信有愛(ài)，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處。聯(lián)系當(dāng)今實(shí)際，我們現(xiàn)在離這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)還有很長(zhǎng)的一段路要走。
作為一名地地道道的農(nóng)村人，我對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)深有體會(huì)。2007年10月8號(hào)至11號(hào)，北京舉行了十六屆五中全會(huì)，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新的歷史背景下，黨中央提出了“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”的新命題。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村可以說(shuō)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的重要內(nèi)容之一。
農(nóng)村人都知道，以前農(nóng)民種地是要交農(nóng)業(yè)稅的。現(xiàn)在國(guó)家不但取消了農(nóng)業(yè)稅，而且種地每年都還有補(bǔ)貼。我們村委會(huì)現(xiàn)在也買了收割機(jī)，老鄉(xiāng)們終于不要用鐮刀割麥子了。村里現(xiàn)在也通了水泥路，自來(lái)水好像也快通了（當(dāng)?shù)赜械拇迩f已經(jīng)通自來(lái)水了）。老百姓最近幾年的錢包確實(shí)鼓起來(lái)了，生活水平確實(shí)有了很大的提高，我們那現(xiàn)在也開始蓋小區(qū)了。現(xiàn)在我們那每家每戶也都有了新農(nóng)村合作醫(yī)療，看病自己承擔(dān)一部分，國(guó)家報(bào)銷一部分。新房子，電話，液晶電視，上網(wǎng)寬帶隨處可見(jiàn)！人們的生活雖然提高了，但我感覺(jué)還是沒(méi)能達(dá)到“生產(chǎn)發(fā)展，生活寬裕，鄉(xiāng)風(fēng)文明，村容整潔，管理民主”這個(gè)要求。農(nóng)民的生活水平提高了，有錢了，但文化知識(shí)相對(duì)落后，缺少民主政治的觀念。有一個(gè)現(xiàn)象特別明顯：每年春節(jié)，大部分外出打工的村民陸續(xù)回家，回家也沒(méi)什么事可做，就聚眾打牌，春節(jié)往往就是在打牌中度過(guò)的，這反映了農(nóng)民的文化生活相對(duì)較少，在精神文明方面還有待加強(qiáng)。當(dāng)?shù)卣梢愿泓c(diǎn)文藝活動(dòng)之類的，充分調(diào)動(dòng)大家的參與積極性，切實(shí)豐富農(nóng)民的精神生活。
新農(nóng)村建設(shè)關(guān)鍵是“人的建設(shè)“，農(nóng)民的生活水平提高了，新農(nóng)村建設(shè)就從根本上提上去了。中國(guó)14億人中有9億多農(nóng)民，和諧社會(huì)的建設(shè)離不開新農(nóng)村建設(shè)。
在十六大的報(bào)告的第六部分中，用了整整一節(jié)的篇幅闡述了“堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神”。民族精神是民族的靈魂，國(guó)家的支撐。人之所以不同于動(dòng)物，是在于精神。沒(méi)有了民族精神就是沒(méi)有了國(guó)格，沒(méi)有民族精神的民族在國(guó)際上是沒(méi)有地位的，走到哪里都會(huì)被人瞧不起。反之，民族精神高尚的國(guó)家，即使國(guó)民身上沒(méi)穿名牌，別人也會(huì)肅然起敬。今天既有夸大民族精神力量的事情發(fā)生，也有忽視精神力量的事情發(fā)生。社會(huì)上有缺錢的人，社會(huì)上更有“變壞了就有錢的人”，還有“有錢就變更壞的人”，有些富翁“窮”得就只剩幾百萬(wàn)，幾千萬(wàn)存款，幾箱子的珠寶。有些名牌服裝，裹著的不知是草包還是行尸走肉？！
國(guó)人在反對(duì)形形色色的形象工程，是很必要的。但是有一個(gè)形象工程不可忽視，也那是民族精神工程。
民以食為天，現(xiàn)在我們的食品問(wèn)題也不容樂(lè)觀。比如說(shuō)幾年前的三鹿奶粉事件，都說(shuō)孩子是祖國(guó)的花朵，可三鹿公司在干什么，他們?cè)诖輾堖@些花朵，他們?cè)诖輾堉鎳?guó)的明天與未來(lái)。不言自明，“三鹿奶粉事件”之所以會(huì)釀成，向牛奶中添加三聚氰胺的不法奶農(nóng)或奶源供應(yīng)商等“犯罪嫌疑人”，固然是利益熏心的災(zāi)患肇始者，但毒物一路通關(guān)直達(dá)嬰兒的腹中，折射出的無(wú)疑卻是制度性的一片茫然——我們很難想象，從奶源生產(chǎn)、收購(gòu)、銷售開始，再到奶粉制品的加工制成，又到作為打上質(zhì)檢合格印證的商品流向市場(chǎng)，并流通于各銷售終端，在這諸多環(huán)節(jié)中，企業(yè)宣稱“嚴(yán)格按照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)”的內(nèi)部安全自監(jiān)，儼然就是口頭上說(shuō)說(shuō)而已，而一系列原本應(yīng)各司其職、陳力就列的政府部門外部監(jiān)管，更可謂形同虛設(shè)、極端地不作為。
最近蒙牛多么大的品牌竟然也出現(xiàn)了致癌物質(zhì)，什么地溝油，蘇丹紅太猖狂了。我們應(yīng)該健全公共監(jiān)管體系，提高部分商人的公德心，落實(shí)企業(yè)和政府責(zé)任，進(jìn)一步完善和強(qiáng)化責(zé)任制度和問(wèn)責(zé)制度???讓我們可以吃的放心啊！
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)巨大的工程，需要我們一個(gè)公民積極參與，作為一名預(yù)備黨員，我應(yīng)該在生活中起到模范帶頭的作用，為把我們建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗終身！
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，你我共同的責(zé)任。你做好承擔(dān)這一責(zé)任的準(zhǔn)備了嗎？？？！！，