和諧社會的建設(shè)需要全社會共同努力，不僅是政府的責任，也需要每個公民的參與。以下是一些和諧社會的標桿城市和社區(qū)，值得我們借鑒和學習。
建設(shè)和諧社會（優(yōu)質(zhì)14篇）篇一
大家好！
我是今年剛進入發(fā)改委的新公務(wù)員，我的名字叫xxx。今天能藉此機會見到各位領(lǐng)導和朋友們，非常高興。在此我由衷地向大家表示尊敬和問候，大家，上午好！今天我演講的題目是：“用理性構(gòu)建和諧。”
大家知道社會上存在許多不和諧的現(xiàn)象，而許多不和諧的現(xiàn)象都是因為缺乏理性而造成的。前一時期，又一位女職員殘忍地用尖尖的鞋跟踩在可愛的小貓頭上，活活的把貓踩死，這件事激起公眾極大憤慨，紛紛譴責這位女職員沒有愛心，缺乏公德，在電視上看到這張小貓受虐的照片，我也感同身受，甚至是忍無可忍，使人怎么會如此的殘忍呢？難道她不知道她在做什么嗎難道她回不知道那是一個可愛的生靈嗎或是他她竟殘忍地放縱自己可怕的行為嗎我們不僅要問她的理性何在呢其實,只要他理性一些就不會做出這么可怕的事情.無獨有偶,有一位研究生竟把硫酸潑向不能傷害自己的大黑熊,北大又有學生竟然一連殺死十多個小貓,這一起起事件足以引起我們靈魂的震撼,我們?nèi)祟愒趺蠢?怎么變得如此不可思議,變得如此面目猙獰,我們?nèi)祟惖睦硇阅睦锶ダ?北大學生,研究生這些高級知識分子,曾被公認為社會的精英阿!如果說他們不能認識到自己行為的后果,不能對自己負責的話,那普通的女職員虐貓事件又能算得了什么呢！
北大學生,研究生曾是我們國家精心培養(yǎng)的人才,使我們社會給予的希望之所在.它們理應成為國家的棟梁,應該成為精神文明的垂范!可是,國家在教育它們智商提升的同時,他們的靈魂卻污濁的如此可怕.那么我們教育的意義在哪兒呢教育的理性又何在呢?誠然,以上事件發(fā)生后,在社會上引起了軒然大波,許多網(wǎng)友也瘋狂跟帖,斥責這些人沒有人性,更沒理性,人們憤怒的把唾沫箭矢一樣的射向他們,幾乎使人窒息而死,卻不曾關(guān)注他們何至于把悒郁的情緒發(fā)泄到生靈身上,這些人生活在扭曲的靈魂中又是多么的痛苦,我們又真該致他們于死地嗎?在國外有這樣一個例子,一位母親因為貧窮偷了食物給孩子吃,結(jié)果被起訴啦,法官的判決是這樣的,他說：“這個女人因盜竊而有罪，判罰30美元。而我們的社會里卻漠視這樣一個母親需要靠偷竊來養(yǎng)活兒女，在場的每個人都因為漠視而有罪，每人判罰一美元”。法官說完，摘下自己的帽子并第一個站了起來，掏出一美元放在桌子上，在場的每一個人都震驚啦，人們排起長隊，交出了讓每個人都終身難忘的一筆罰金。這種理性的判決令我感動，也令我夢肅然起敬，在懲處違法的同時，也警醒了世人，讓社會恢復了理性，從根本上解決了問題，把原本不和諧的人們變回了和諧，把原本冷漠的人們變回了關(guān)愛與寬容。
春回大地，萬物得以復蘇，風調(diào)雨順，萬物得以蔥蘢。讓我們理性對待他們吧。愛心，尊重，關(guān)注，寬容，用這樣的理性對待身邊的人和事，我們才會發(fā)現(xiàn)世界將會多么美好！
同志們，在建設(shè)社會主義精神文明的今天，讓我們都回到理性的世界吧，群策群力，共筑和諧！
和諧是什么呢？《說文》解釋：和,相應也。《爾雅》解釋：諧,和也。可以這樣說，和諧二字簡潔、生動而又樸實無華地反映了中國人心靈深處對于人、社會與自然最深刻的理解，是對中國文化和中國哲學精神最精辟的詮釋。那什么又是和諧社會呢？和諧社會簡而言之就是民主法制、公平正義、誠信友愛、安定有序而又充滿活力的人與自然和諧相處的社會。
眾所周知，黨的十六屆四中全會所提出的“和諧社會”一詞，現(xiàn)已成為當前國內(nèi)政治主題詞之一.對于普通老百姓而言，“家和萬事興”，安寧有序的工作生活，誠信公平的社會風氣與豐富健康的文化娛樂就是和諧社會的具體表現(xiàn)。所以，構(gòu)建和諧社會，不僅是執(zhí)政黨堅持“以人為本”的執(zhí)政目標，同樣也是每個公民的應盡職責，更是新世紀大學生理所擔當?shù)墓鈽s義務(wù)。
“和諧社會，從我做起”，團結(jié)就是一個重要的方面。俗語說得好：人心齊，泰山移。毛澤東也曾經(jīng)說過：團結(jié)就是力量。所以，可以這么說，社會和諧的基礎(chǔ)，就是人與人之間的理解，及在理解基礎(chǔ)上所建立起來的團結(jié)精神。眾志成城，團結(jié)一心，一方有難，八方支援。就是我們偉大祖國從沒在諸多災難中倒下的最根本保證。“和諧社會，從我做起”，現(xiàn)代科學和中國傳統(tǒng)文化都非常重視人與自然的和諧相處，科學發(fā)展觀就是統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，彰顯人與自然的平衡協(xié)調(diào)。所以，面對一個和諧社會的要求，如何以自己的實際行動，尊重自然，親近自然，養(yǎng)護自然，不傷害一株綠色的生命，不浪費一滴寶貴的清水，都是我們不能回避的問題。夏天，讓我們把空調(diào)溫度調(diào)高1度，冬天再將空調(diào)溫度調(diào)低一度，看起來是不起眼的小事，可是聚沙成塔、集腋成裘，累計起來就顯出非同一般的意義。因此，讓我們從自己做起、從現(xiàn)在做起，節(jié)約能源，愛護自然。“天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒”這是對我們古老而偉大祖國的贊頌，“紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋”更是我對祖國未來的暢想。
建設(shè)和諧社會（優(yōu)質(zhì)14篇）篇二
1.中國歷史上主要的理想社會類型。
2.西方歷史上主要的理想社會類型。
二．理想社會的基本內(nèi)涵。
1.社會要素兼容共生。
2.社會結(jié)構(gòu)合理。
3.社會秩序規(guī)范。
4.社會運籌得當。
1.中國傳統(tǒng)文化中的“和”
3.和諧社會的基本內(nèi)涵和要求。
一、中國歷史上主要的理想社會的類型。
（一）協(xié)和萬邦型：如《尚書堯典》的描述是“百姓昭蘇，協(xié)和萬邦。”《周易乾》的描述是“首出庶物，萬國咸寧。”《左傳襄》中“八年之中，九合諸侯，如樂之和，無所不諧”，則描述了當時各諸侯國之間的關(guān)系。《周禮》“以和邦國，以統(tǒng)百官，以諧萬民”的描述是對當時理想社會秩序的具體勾畫。這一類型，帶有明顯的普世思想。
（二）小國寡民型：道家極力反對人與人之間的沖突和爭斗。所以，老子構(gòu)想的是“小國寡民”的老死不相往來的一種原始的高度自治的理想社會。在這個理想社會里，人們“甘其實、美其服、安其居、樂其俗”；在這個理想社會里，要形成和諧人格，要做到“挫其銳，解其紛；和其光，同其塵”；在這個理想社會里，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。強調(diào)不僅人與人要和諧，而且人與自然更要和諧。
（三）兼愛型：墨子提出了兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、非命、非樂、節(jié)用的理想社會方案。提倡尚賢，認為尚賢是為政之本，治理國家的人必須是一批有能力的賢者。站在人民的立場上否定等級制度。這一思想富含哲理，曾極大地推動了社會的進步。
（四）小康社會型：秦朝統(tǒng)一中國后,“小康社會”理想是中國傳統(tǒng)文化中最具代表性的理想之一。據(jù)儒家經(jīng)典記載：小康社會最初是指一種財產(chǎn)私有、生活寬裕、上下有序、家庭和睦、禮儀周到的社會。
（五）大同社會型：“大同社會”在中國傳統(tǒng)文化中是比“小康社會”更高的公有共享，即是“天下為公”的理想社會。《禮記禮運》里提出：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故戶外而不閉，是謂大同。”這種“天下為公”的“大同社會”理想，在兩千多年的延續(xù)過程中，從陶淵明的“世外桃源”到洪秀全的“太平天國”，從康有為的《大同書》到孫中山的“天下為公”，“世界大同”等，無不體現(xiàn)出來，是中國傳統(tǒng)文化中最著名的理想社會模式。
二、西方歷史上主要的理想社會類型。
（一）平等者公社型：在古希臘斯巴達，作為斯巴達政治制度的創(chuàng)造者，來庫古創(chuàng)建了“平等者公社”。在這個理想社會里，一是平等，二是集體主義。在這個理想社會里，實行土地平均、消滅商品貨幣，人們集中在軍營里過集體生活，通過對公民教育、訓練，使他們成為公社機器上的一個個齒輪和螺絲釘，為公社奉獻自己的全部身心。
（二）理想國型：柏拉圖描繪的“理想的”或是“第一等好的國家”，歸結(jié)點是“公正”，公正是維系社會的紐帶。他闡述了“公正即和諧”的觀點,提出統(tǒng)治者、軍人和勞動者三個等級應各司其職、互不干擾、都有節(jié)制的“理想國”構(gòu)想。
（三）優(yōu)良城邦型：亞里士多德在他的《政治學》中開宗明義表明國家必須追求“最高度的善”。他所指的善可理解為外物的善、身體的善和靈魂的善三者的和諧,是人類優(yōu)良生活各個方面的和諧的體現(xiàn)。亞里士多德和諧社會思想體現(xiàn)在他所提出一種理想的“優(yōu)良城邦”的設(shè)想中。“優(yōu)良城邦”就是“優(yōu)良生活、優(yōu)良政體、優(yōu)良品德”三位一體的理想社會。
（四）羅馬民主共和制型：古希臘之后，隨著城幫制時代的衰落和羅馬帝國時代的興起，在繼承發(fā)展古希臘民主制的基礎(chǔ)上，羅馬斯多葛派產(chǎn)生了自然法思想、人精神自由的思想、人人平等的思想，羅馬帝國創(chuàng)造了較為發(fā)達的民主共和制。羅馬民主共和制正是當時人們渴望平等、追求和諧的產(chǎn)物。
既包括社會經(jīng)濟有序，也包括社會政治有序。然而，自由經(jīng)濟的“自然秩序”自然會引導資本所有者在為自己的私利活動時也會對社會作出貢獻，增加社會福利，使個人利益和社會利益達到統(tǒng)一。
（六）空想社會主義型：作為反對資本主義，向往理想社會的空想社會主義的社會理想主要有：
1．英國的空想社會主義者托馬斯莫爾最早提出“和諧社會”的概念。他針對16世紀初期的歐洲動蕩不安的社會現(xiàn)實,提出了建立“最完美最和諧的社會制度”的“烏托邦”理想。
2．1803年，法國空想社會主義者傅立葉發(fā)表了《全世界的和諧》，指出現(xiàn)存資本主義制度是不合理的，提出了“和諧制度”與“和諧社會”的構(gòu)想。他認為，必須徹底消除資本主義的殘酷和不公，構(gòu)建工業(yè)與農(nóng)業(yè)、家務(wù)與教育、生產(chǎn)與消費的聯(lián)合體，在社會利益與個人利益一致的基礎(chǔ)上，建立起社會各階級的融合。
3．另一個英國空想社會主義者歐文也曾試圖建立一種人與自然、工作與生活和諧的社會。1824年，他在美國印第安納州進行的共產(chǎn)主義試驗，就是以“新和諧公社”命名的。
4．1842年德國空想共產(chǎn)主義者魏特林明確也提出了“和諧社會”思想。他在《和諧與自由的保證》一書中把社會主義稱為“和諧”與“自由”的社會，并指出新社會的“和諧”是“全體和諧”。他說：“每個人的自由和福利以及全體人的和諧必須得到保證”。“人類每一代的能力的總和與它的需要的總和永遠是一致的。如何使這種總的一致和每一個個人的能力與欲望的不相等互相和諧，這就必須是社會的任務(wù)。”
二．理想社會的基本內(nèi)涵。
(一)社會要素兼容共生。
物質(zhì)要素（生產(chǎn)資料、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力）和精神要素（哲學、藝術(shù)、宗教、政治、文化）各自內(nèi)部及相互之間固然有這樣那樣的差異與矛盾，但是它們都是共存、共生于一個社會之中，各有各的生命力。從歷史上看，什么時候社會要素間相互協(xié)調(diào)，兼容共生，達到平衡，什么時候社會就往理想方向發(fā)展。理想社會應當給各類人謀取一定的物質(zhì)利益，提供精神和文化的多元選擇和自由，引導共同發(fā)展方向從而把各類社會資源聯(lián)合起來，形成合力。形成各類社會要素互相制衡而又互相促進的經(jīng)緯交織的理想社會。
(二)社會結(jié)構(gòu)合理。
所謂“合理”，是說社會的各個組成部分，也就是子系統(tǒng)之間有一個比較勻稱、比較均衡、比較穩(wěn)定的關(guān)系。這些子系統(tǒng)通常指的是人口結(jié)構(gòu)、階級結(jié)構(gòu)、民族結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)、地區(qū)結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)。社會結(jié)構(gòu)合理是社會和諧的前提。社會結(jié)構(gòu)不合理，必然會把社會距離和社會矛盾拉大，與此相應的是社會張力也大。社會張力一大，社會沖突一觸即發(fā)；反之，社會結(jié)構(gòu)合理，社會距離適當，社會矛盾也會比較小，在這種情況下進行社會管理、社會整合、社會控制的難度比較小，成本比較低，社會模式更為理想。
(三)社會行為規(guī)范。
中國有句話，叫做“不以規(guī)矩無以成方園”。社會的規(guī)矩是社會行為的準則。大家都按規(guī)矩辦事，社會就會井然有序。規(guī)范的內(nèi)容很廣泛，風俗、道德、法律、紀律、宗教都屬于社會規(guī)范。社會規(guī)范是社會控制的防火墻，是社會發(fā)展的支撐點。社會在前進，社會規(guī)范會更新。更新后的社會規(guī)范依然是推動整體前進的推進器。
(四)社會運籌得當。
所謂“社會運籌”，就是“社會整合”，即在調(diào)節(jié)社會中不同群體的利益時，運用自如，運籌決勝。有了合理的社會結(jié)構(gòu)和社會規(guī)范，如果沒有高明的社會運籌，社會仍然難以和諧。社會結(jié)構(gòu)是人搭起的架子，社會規(guī)范也是人制訂的。運籌得當，兼顧各方，兼容并包，各得其所，人與人和睦，人與社會融洽；運籌得當，方能用盡可能低的社會成本，最大限度地發(fā)揮社會資源的作用。
（一）中國傳統(tǒng)文化中的“和”
《易經(jīng)》六十四卦中，首卦為“乾”，文曰：“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞”，說的是天道變化中，萬物各自遵循著自然生長消亡的規(guī)律，保持著合和的關(guān)系，知道這個道理才會辦事順利，吉人天下。這是已知的中國古代史書對“和文化”的最早記載。中國傳統(tǒng)文化中包含著的關(guān)于“和”的思想，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
一是天人合一、保合太和的宇宙觀。這種宇宙觀認為，根據(jù)天道的變化，人獲得自己的命運和本質(zhì)，變化會有差異和沖突，但是沖突又要融合，即走向太和，而和的價值指向是萬國安寧與繁榮，這是符合天地變化之道的。
二是合二而。
一、仇必和而解的辯證法。強調(diào)陰陽互補，才能發(fā)生變化；強調(diào)剛?cè)嵯酀拍苋诤虾椭C。
三是和而不同、求同存異的價值觀。兩千多年前，先秦思想家孔子就提出了“君子和而不同”的思想。和諧又不千篇一律，不同又不相互沖突。和諧以共生共長，不同以相輔相成。和而不同，是社會事物和社會關(guān)系發(fā)展的一條重要規(guī)律，也是人們處世行事應該遵循的準則，是人類各種文明發(fā)展的真諦。
四是和為貴、泛愛眾的處世哲學。中國傳統(tǒng)文化中有許多關(guān)于“和為貴”、“和氣生財”、“家和萬事興”的思想和語言，重視建立融通的人際交往、有序的社會秩序、和諧的社會關(guān)系。
五是自強不息、厚德載物的民族精神。中華民族的精神，集中體現(xiàn)于《易經(jīng)》中的兩個命題，即“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”前者講的是進取精神，后者講的是寬容精神。自強不息的進取精神和厚德載物的寬容精神，可以看作中國文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的核心。而所謂“厚德載物”的寬容精神，就包含了“和”的內(nèi)涵、“和”的理念。
六是天下大同、天下為公的社會理想。孔子的《禮記禮運篇》描繪了重誠實、講仁愛、求友善、修和睦的社會藍圖。
“構(gòu)建社會主義和諧社會”概念的首次完整提出，是2004年中國共產(chǎn)黨十六屆四中全會《中共中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，《決定》將其正式列為中國共產(chǎn)黨全面提高執(zhí)政能力的五大能力之一。2005年，十六屆五中全會上中央提出切實加強“和諧社會”建設(shè)的六大重點。2006年的十六屆六中全會，中央作出《中央關(guān)于構(gòu)建和諧社會若干重大問題的決定》，《決定》包括構(gòu)建和諧社會的重要性和緊迫性、指導思想、目標任務(wù)和原則等相關(guān)問題，是和諧社會建設(shè)的綱領(lǐng)性和指導性文件。
1．理論基礎(chǔ)。
底就是把馬克思主義的基本原理運用于不同的歷史環(huán)境，因此，它必然是理論和實踐的統(tǒng)一，繼承和發(fā)展的統(tǒng)一。
我們要構(gòu)建的社會主義和諧社會是在中國特色社會主義道路上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會。它是按照民主、法治、公平、正義、誠信、友愛、充滿活力、安定有序、人和自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點，著力發(fā)展社會事業(yè)，促進社會公平、正義，建設(shè)和諧文化，完善社會管理，增強社會的創(chuàng)造力，走共同富裕的道路，推動社會建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。
從中我們可以看出，和諧社會理論與馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個代表”重要思想一脈相傳。它是馬克思主義中國化的新探索，是當前中國“活的馬克思主義”。
2．時代背景。
我國現(xiàn)正處于改革發(fā)展的戰(zhàn)略機遇期，也是經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)鍵時期，這是總結(jié)國內(nèi)外經(jīng)驗教訓而概括出來的。國際經(jīng)驗表明，從人均1000美元到3000美元是經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式、社會階層結(jié)構(gòu)等都要發(fā)生深刻變化甚至于劇烈變動，國家引導得好，處置得當，就能順利地度過這個關(guān)鍵時期，進入中等發(fā)達的階段。但如果搞得不好，就可能出現(xiàn)經(jīng)濟社會失調(diào)，經(jīng)濟和社會矛盾沖突頻發(fā)，以至出現(xiàn)徘徊倒退。從現(xiàn)在到2020年我國經(jīng)濟發(fā)展的前景看，再翻兩番是完全可行的。難點在社會結(jié)構(gòu)的調(diào)整、社會事業(yè)的發(fā)展、社會體制的改革，只有經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，才能建成和諧社會。現(xiàn)在明確提出構(gòu)建和諧社會的目標，就是為了要建設(shè)一個以人為本、經(jīng)濟社會相互協(xié)調(diào)、全面和可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代化社會主義社會。這個戰(zhàn)略目標有利于把力量放在經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展上，有利于我國的持續(xù)發(fā)展。
（三）和諧社會基本內(nèi)涵與要求。
我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。
誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處；
安定有序，就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團結(jié)；人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。
以上這些基本特征是相互聯(lián)系、相互作用的。
構(gòu)建社會主義和諧社會，必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，堅持社會主義的基本制度，堅持走中國特色社會主義道路；樹立和落實科學發(fā)展觀，促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會建設(shè)全面發(fā)展；以人為本，在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，促進人的全面發(fā)展；尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，通過深化改革、創(chuàng)新體制，調(diào)動一切積極因素，激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力；注重社會公平，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系；正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，使它們相互協(xié)調(diào)相互促進，確保社會政治穩(wěn)定。
1.以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)。構(gòu)建和諧社會，涉及經(jīng)濟、政治、文化、思想和社會協(xié)調(diào)等各個方面，千頭萬緒。從其內(nèi)部聯(lián)系來看，應該以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，切實做到“五個統(tǒng)籌”。應在已有研究和實踐成果的基礎(chǔ)上，著力在研究“五個統(tǒng)籌”的內(nèi)在機理上下功夫，并將物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明建設(shè)與和諧社會建設(shè)統(tǒng)一考慮，尋求更大范圍的統(tǒng)籌。
2.以促進人的全面發(fā)展為基礎(chǔ)。構(gòu)建和諧社會，從根本上說應該著眼于人。這不僅僅是因為社會是以人為細胞組成的，而且因為人的自由而全面發(fā)展是社會主義社會的本質(zhì)。在我國現(xiàn)階段，由于社會經(jīng)濟條件的限制，我們還不能完全做到人的全面發(fā)展，但不斷促進人的全面發(fā)展是我們必須擔負的歷史責任。因此，構(gòu)建和諧社會，必須堅持以人為本，不僅要在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要，而且要相應提高人自身的各種素質(zhì)，同時在體制上保障人民群眾參與政治生活和社會生活權(quán)利的實現(xiàn)。這應該是構(gòu)建和諧社會的根本出發(fā)點。
3.以市場取向的改革為動力。在經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型的特定歷史時期，社會方面諸多不和諧的深層原因之一是體制性原因，有相當多的社會矛盾與體制不完善有關(guān)，包括農(nóng)村土地制度、國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度、收入分配制度、社會保障制度、稅收制度以及政府管理制度等方面的不完善。因此，構(gòu)建和諧社會的過程，將是一個深刻的以市場化改革為取向的制度變遷或體制創(chuàng)新的過程。要以體制改革為動力，通過深化改革，切實克服影響社會和諧的體制機制弊端，建立新的社會制度規(guī)范，為和諧社會提供新的體制保障。
4.以實現(xiàn)社會公正和國家長治久安為著力點。當前，總的來說，我國社會是穩(wěn)定的，但社會的公正程度與和諧程度還不夠理想，有些方面潛伏著不穩(wěn)定的因素。因此，構(gòu)建和諧社會，就社會關(guān)系本身來說，必須注重社會公平，搞好社會管理，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，盡量把不穩(wěn)定因素化解在初始狀態(tài)，以免釀成大的事端。同時，創(chuàng)造性地開展群眾工作，真正使人民群眾安居樂業(yè)，保障社會穩(wěn)定和國家長治久安。
建設(shè)和諧社會（優(yōu)質(zhì)14篇）篇三
構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務(wù)，適應了我國改革發(fā)展進入關(guān)鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望，對于進一步做好新形勢下的維護穩(wěn)定工作、實現(xiàn)長治久安有著重大意義。
一、提高認識，增強建設(shè)“平安尤溪”的責任感構(gòu)建社會主義和諧社會，更新。
了維護穩(wěn)定工作的理念。從我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局看，維護社會穩(wěn)定不僅是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)，而且是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保障，需要對新形勢下政法工作的任務(wù)、職能有新的思考、新的認識，自覺地把政法工作置于構(gòu)建社會主義和諧社會這個總要求中來思考和部署，把促進社會和諧作為政法工作的出發(fā)點和落腳點；全面履行打擊與保護、管理與服務(wù)、專政與民主的職能，更好地為構(gòu)建和諧社會服務(wù)；形成黨委和政府總攬全局、各部門齊抓共管、人民群眾廣泛參與的工作格局，不斷擴大維護和諧穩(wěn)定的社會基礎(chǔ)。
構(gòu)建社會主義和諧社會，拓展了維護穩(wěn)定工作的視野。要跳出穩(wěn)定來研究穩(wěn)定。必須按照構(gòu)建社會主義和諧社會的要求來思考維護穩(wěn)定工作，把工作的視野拓展到經(jīng)濟、政治、文化、社會等各個方面，運用法律、經(jīng)濟、行政等多種手段，調(diào)動各種社會資源，綜合解決社會穩(wěn)定問題。要跳出國內(nèi)來研究穩(wěn)定。隨著我國與世界各國聯(lián)系的不斷加深，一些重大國際問題、國際事件和外交問題都會對我國的經(jīng)濟、政治和社會秩序產(chǎn)生影響。這就要求我們站在國內(nèi)和國際兩個工作大局的高度，以寬廣的眼界把握改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下做好維護穩(wěn)定工作的特點與規(guī)律，不斷增強做好維護穩(wěn)定工作的主動性和預見性。
構(gòu)建社會主義和諧社會，創(chuàng)新了維護穩(wěn)定工作的思路。構(gòu)建社會主義和諧社會，核心在和諧，本質(zhì)在和諧。必須緊緊圍繞這個核心和本質(zhì)，不斷創(chuàng)新維護穩(wěn)定工作的思路，找準維護穩(wěn)定工作的著力點。一要堅持著眼于調(diào)動積極因素。化解消極因素，調(diào)動積極因素，是維護穩(wěn)定工作的兩個重要方面。化解消極因素是必要的，也是很重要的。但在新的形勢下，調(diào)動積極因素更具有長遠性、根本性和基礎(chǔ)性。二要堅持標本兼治、重在治本。既要解決影響穩(wěn)定的突出問題，更要注重研究治本之策。三要堅持重在創(chuàng)新、重在建設(shè)。新形勢下的維護穩(wěn)定工作面臨著許多新情況、新問題，必須用創(chuàng)新的思維和發(fā)展的眼光，堅持疏堵結(jié)合，著重在疏導上下功夫、在建設(shè)上下功夫，通過加強制度建設(shè)去引導和規(guī)范。
建設(shè)“平安尤溪”，是縣委、縣政府根據(jù)省委、省政府和市委、市政府的部署，審時度勢采取的重大舉措，反映了全縣加快發(fā)展、構(gòu)建和諧社會的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的共同愿望。各級各部門和廣大干部必須充分認識到，建設(shè)“平安尤溪”，是實踐“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)。平安和富裕是人民群眾最基本最集中的愿望，是人民群眾根本利益所在。要實踐“三個代表”重要思想，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，就必須順應人民群眾的愿望，維護好社會的穩(wěn)定，為人民群眾創(chuàng)造一個安居樂業(yè)的良好環(huán)境。建設(shè)“平安尤溪”，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。平安建設(shè)的內(nèi)容與和諧社會的內(nèi)容是相互一致的、相互聯(lián)系的、相互促進的。平安建設(shè)是和諧社會的基礎(chǔ)性工程，也是體現(xiàn)社會和諧的基本標志。建設(shè)和諧社會需要平安建設(shè)這個平臺。沒有平安、穩(wěn)定，就不可能有完整意義上的和諧。我們要通過平安創(chuàng)建，促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)，為構(gòu)建社會主義和諧社會奠定堅實的基礎(chǔ)。建設(shè)“平安尤溪”，是推進尤溪更快更好發(fā)展的重要措施。建沒“平安尤溪”，既是落實我縣加快發(fā)展戰(zhàn)略、思路和舉措的重要保障，又是營造穩(wěn)定的社會環(huán)境、良好的治安環(huán)境、規(guī)范的法治環(huán)境和優(yōu)良的服務(wù)服境的一個重要抓手和載體。特別是在海峽西岸經(jīng)濟區(qū)的建設(shè)中，尤溪要實現(xiàn)加快崛起、更大跨越，更需要一個良好的發(fā)展環(huán)境。建設(shè)“平安尤溪”活動正是縣委、縣政府在推進經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略抉擇中，作為前提和保障提出的一個大項目、大抓手和大載體。
當前，我縣政治穩(wěn)定、社會治安形勢基本平穩(wěn)、人民安居樂業(yè)。但是，我們必須清醒地看到，影響穩(wěn)定的因素大量存在，社會穩(wěn)定形勢仍不容樂觀，維護穩(wěn)定工作面臨著很大的壓力和挑戰(zhàn)。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)各部門應當按照構(gòu)建社會主義和諧社會的要求，不斷增強協(xié)調(diào)社會關(guān)系、化解社會矛盾的能力，分析判斷復雜形勢、駕馭復雜局面的能力，整合社會資源、進行社會管理的能力，做好群眾工作、疏導群眾情緒的能力，引導廣大干部群眾自覺維護良好的社會秩序和穩(wěn)定的社會大局。
二、明確目標，扎實推進。
年平安建設(shè)的總?cè)蝿?wù)是，實施五大工程，實現(xiàn)“6789”的平安目標，即在城鄉(xiāng)實施“平安鄉(xiāng)村、社區(qū)”工程，在企業(yè)實施“平安企業(yè)”工程，在單位實施“平安單位”工程，在學校實施“平安學校”工程，在公路線上實施“平安大道”工程，努力使60以上鄉(xiāng)鎮(zhèn)、70以上村居、社區(qū)、80以上企業(yè)、90以上單位和學校達到平安建設(shè)標準。希望各鄉(xiāng)鎮(zhèn)各部門，圍繞目標，強化措施，認真落實。
（一）加大宣傳，突出一個主題。我們黨的一切工作，都是以宣傳工作為先的。宣傳工作同樣是平安建設(shè)的首要任務(wù)。人民群眾的廣泛參與是創(chuàng)建平安取得成效的重要途徑。因此，平安建設(shè)能否取得成效，宣傳發(fā)動是關(guān)鍵。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)各部門要緊緊圍繞提高人民群眾對平安建設(shè)知曉率、參與率和滿意率的目標，堅持弘揚一個主旋律，即平安建設(shè)在構(gòu)建社會主義和諧社會中的重要地位，在鞏固已有成果和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，充分運用報紙、電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等新聞媒體，采取新聞報道、專題評論、有獎?wù)魑摹⒏栉柰頃苏Z、手機短信等多種宣傳形式，此外，還要采取領(lǐng)導包片，駐村干部包村，村干部包戶的形式，實行面對面宣傳，進一步加大宣傳力度，唱響平安建設(shè)的主旋律，擴大黨委、政府為民辦實事工作的影響力，使群眾了解平安建設(shè)的內(nèi)容和要求，引導群眾牢固樹立“平安建設(shè)、人人有責”的主體意識，調(diào)動干部群眾參與平安建設(shè)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，為平安建設(shè)奠定堅實的群眾基礎(chǔ)，形成全社會共同參與的良好氛圍。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)各單位要采取定期不定期電話抽查、問卷調(diào)查、訪問群眾的方式方法，掌握平安建設(shè)知曉率和滿意率的情況，做到心中有數(shù)，掌握平安建設(shè)的主動權(quán)。
（二）強化措施，抓住二個重點。一要加大打擊力度。打擊刑事犯罪始終是平安建設(shè)的基本任務(wù)，也是衡量平安建設(shè)成效的最直觀標準。要繼續(xù)以嚴重影響群眾安全的“兩搶”、盜竊機動車、入室盜竊、賭博和毒品等犯罪為重點，實行“掛牌督辦”、“領(lǐng)導包案”、“限期破案”等制度，增強攻堅克難能力，努力做到“命案必破”、“槍案必破”、“爆案必破”，以重點帶一般，始終保持對犯罪分子的高壓態(tài)勢。要按照“打早、打小、露頭就打”的原則，深挖細查、除惡務(wù)盡，從重、從快打擊各類團伙犯罪，特別是涉黑涉惡團伙犯罪。要加強對社會治安形勢的分析研究，定期對治安混亂地區(qū)和突出治安問題進行排查整治，從實際出發(fā)，因時因地制宜，確定打擊的重點和方式，做到哪里治安問題嚴重就重點整治哪里，采取什么方式更有效就采取什么方式。
二要大力構(gòu)建大防控工作體系。各級各部門要認真貫徹落實我縣社會治安防控體系三年規(guī)劃，把社會治安防控體系建設(shè)作為平安建設(shè)的重點項目納入當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展的總體規(guī)劃，把改善治安防控基礎(chǔ)設(shè)施與城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)緊密結(jié)合起來，把提高治安防控的科技含量與整體資源力量、調(diào)動群眾積極參與緊密結(jié)合起來，通過落實人防、鞏固物防、提高技防、加強協(xié)防，形成全方位、多層次的治安防控網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)筑指揮高效、信息暢通、打擊有力、防控嚴密、控制有效、管理到位的治安防控體系。重點抓好九大防控體系建設(shè)：強化巡邏控制，構(gòu)建城區(qū)街面治安防控體系；加強技防物防，構(gòu)建重點部位治安防控體系；整合社區(qū)力量，構(gòu)建社區(qū)治安防控體系；發(fā)展保安隊伍，構(gòu)建單位（企業(yè)）內(nèi)部治安防控體系；組建專門隊伍，構(gòu)建農(nóng)村鄉(xiāng)、村、組“三級”治安防控體系；開展邊界聯(lián)防，構(gòu)建邊防協(xié)作治安防控體系；創(chuàng)建平安大道，構(gòu)建公路護路治安防控體系；優(yōu)化育人環(huán)境，構(gòu)建校園及周邊地區(qū)治安防控體系；優(yōu)化投資環(huán)境，構(gòu)建工業(yè)園區(qū)治安防控體系。
（三）立足當前，開展三項斗爭。要按照省里統(tǒng)一部署，扎實開展“矛盾糾紛大調(diào)處、涉法涉訴大接訪和槍爆物品大清查”三個專項斗爭。
要將矛盾糾紛大調(diào)處工作的著力點放在影響社會穩(wěn)定和群眾關(guān)注的熱點難點問題上，重點圍繞三個方面：一是圍繞“三農(nóng)”問題。特別要注意對土地、山林、灘涂、牧場、水域、礦山等承包和權(quán)屬不明而引發(fā)的矛盾糾紛的排查調(diào)處工作。二是圍繞黨委政府重大決策和改革措施出臺。特別要排查調(diào)處省市重點工程建設(shè)、城市征地拆遷安置補償、企業(yè)改制重組、下崗職工生活、個體私企勞資關(guān)系等方面產(chǎn)生的矛盾糾紛。三是圍繞群眾的切身利益問題。不放松對婚姻、家庭、鄰里、損害賠償、房屋宅基地、生產(chǎn)經(jīng)營、涉法涉訴等關(guān)系群眾切身利益的多發(fā)性、常見性矛盾糾紛的排查調(diào)處。通過排查，詳細了解和掌握本地方、本系統(tǒng)、本單位重大疑難復雜矛盾糾紛的具體情況，按照輕重緩急進行梳理歸類、分類建檔，實行動態(tài)管理。按照“統(tǒng)一管理、集中疏理、歸口依法辦理和限期處理”的原則，整合人民調(diào)解、司法調(diào)解和行政調(diào)解三大資源，綜合運用法律、經(jīng)濟、行政、教育等手段，及時調(diào)解矛盾糾紛。做到“五不放過”：即疑點沒核實的不放過，政策把握不準的不放過，定性缺乏依據(jù)的不放過，群眾不滿意的不放過，案(事)情沒處理清楚的不放過。
集中開展涉法涉訴大接訪以“事要解決”為中心，對于信訪人提出的問題，能夠解決的，要盡快予以解決；馬上解決不了的，要定領(lǐng)導、定人員、定時限，限期予以解決。在具體工作中，要做到“四個清”：一是情況清。逐件搞清信訪人身份、住址、家庭成員等基本情況，及信訪反映的主要內(nèi)容和具體訴求。二是動向清。及時了解信訪人信訪活動情況，包括是否參與集體訪、串訪，信訪過程中有無過激言行，加以分析研判，落實相應措施，掌握工作主動權(quán)。三是責任清。分清信訪反映問題的性質(zhì)，逐件逐案明確責任部門、責任領(lǐng)導、責任人員、辦結(jié)時限和辦理要求。四是結(jié)果清。責任部門和責任領(lǐng)導要及時了解、準確掌握責任人員的工作進展情況和辦理結(jié)果，對長期不能辦結(jié)、不能息訪息訴的信訪件，要查明原因，采取措施，解決問題。
集中開展槍爆物品大清查要本著“先全面清查，再重點整治”的原則，以使用、存儲民爆器材較多的礦山、水電、水利、公路、隧道等爆破工地、煙花爆竹企業(yè)為重點的大清查，認真落實民爆器材入庫、領(lǐng)取、消耗、清退返庫制度，嚴防爆炸物品流散社會。煤礦、采石場較為集中的地方，重點整治非法倒賣、使用、儲存民爆物品問題；有非法制作民爆物品傳統(tǒng)的地方，重點整治非法制販民爆物品問題。
各鄉(xiāng)鎮(zhèn)各部門要高度重視三項斗爭，并將此作為推進“平安尤溪”建設(shè)的重要措施，擺上重要議事日程。要實行倒查責任制，因工作不力、失職、瀆職造成重大工作失誤或嚴重后果，嚴肅追究有關(guān)領(lǐng)導和責任人員的責任。要建立情況通報制度，應分階段向上級主管部門書面報告工作情況，重要情況、重大問題要及時通報，絕不允許隱瞞。
（四）重心下移，扎實四項基礎(chǔ)。各級各單位要牢固樹立“兩手抓”的思想，即一手抓工作重點，一手抓基層基礎(chǔ)工作。基礎(chǔ)性工作不是全局，但影響全局、牽動全局。一要進一步抓好外來流動人口的管理，繼續(xù)完善暫住登記、租賃房屋管理等行之有效的辦法；要按照中央政法委《關(guān)于深化預防青少年違法犯罪工作的意見》的要求，加強青少年道德法制教育，特別要加強對社會閑散青少年、失學輟學學生、流浪兒童等人員的管理教育；要繼續(xù)做好刑釋解教人員的幫教工作，積極開辟就業(yè)渠道，提供就業(yè)指導服務(wù)，切實防止漏管失控現(xiàn)象的發(fā)生。二要加強政法隊伍建設(shè)。政法隊伍是加快“平安尤溪”建設(shè)的主力軍。政法部門要以正在開展的“規(guī)范執(zhí)法行為，促進執(zhí)法公正”專項整改活動為契機，圍繞查擺中暴露出來的執(zhí)法不公正、不文明、不作為、亂作為等問題，明確具體措施和整改時限，切實加以整改。要通過專項整改活動，進一步加強政法部門領(lǐng)導班子建設(shè)，不斷提高科學判斷形勢、準確把握大局、駕馭復雜局面、嚴格公正執(zhí)法和應對突發(fā)事件的能力；進一步從嚴治警，健全完善執(zhí)法責任制、錯案追究制、執(zhí)法公開制等規(guī)章制度，推進文明執(zhí)法、規(guī)范執(zhí)法、公正執(zhí)法。三要加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）綜治辦、村“兩會”的規(guī)范化建設(shè)，做到統(tǒng)一標準、統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一模式。四要加強預警和應急機制建設(shè)，制訂、完善應對各類緊急突發(fā)事件的工作預案，掌握工作主動權(quán)。
三、創(chuàng)新機制，落實責任。
一要嚴格落實領(lǐng)導責任制。各級各部門要加強對平安創(chuàng)建工作的領(lǐng)導，擺上重要議程。平安創(chuàng)建工作搞得好不好關(guān)鍵在領(lǐng)導，關(guān)鍵在領(lǐng)導責任能否落實到位。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府和有關(guān)部門都要把平安創(chuàng)建工作作為造福群眾的民心工程、保持穩(wěn)定的基礎(chǔ)工程，納入工作總體布局，全面落實領(lǐng)導責任。各部門各單位要各司其職，各負其責，密切配合，齊抓共管，形成合力。要把平安創(chuàng)建的任務(wù)目標分解到有關(guān)部門、分解到基層單位并落到領(lǐng)導人頭上，把維護穩(wěn)定、確保安全的責任落實到位、到崗、到人。要把平安創(chuàng)建工作列為對各鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府及各有關(guān)部門的重要考核內(nèi)容，對囚領(lǐng)導不力而導致發(fā)生重大問題的，要嚴肅追查主要領(lǐng)導和主管領(lǐng)導的責任。
二要形成齊抓共建平安合力。進一步落實縣處級領(lǐng)導“一崗雙責”抓平安工作制度，即縣處級領(lǐng)導分片掛點抓平安建設(shè)工作，有關(guān)領(lǐng)導要及時掌握所掛鄉(xiāng)鎮(zhèn)和單位的平安建設(shè)情況；協(xié)調(diào)、督促有關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和單位履行職責，積極參與“平安尤溪”建設(shè)；對所掛點鄉(xiāng)鎮(zhèn)和單位在平安建設(shè)中遇到的問題要認真研究對策，及時幫助解決。縣處級領(lǐng)導、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)各部門黨政一把手每年都要親自抓一個試范村、試范點或一項平安建設(shè)工作重點項目，為平安建設(shè)解決一個實質(zhì)性問題。繼續(xù)實行鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政主要領(lǐng)導和分管領(lǐng)導維穩(wěn)工作述職制度，增強黨政領(lǐng)導抓穩(wěn)定抓平安責任意識、大局意識。各部門單位要圍繞平安建設(shè)的目標任務(wù)，發(fā)揮職能作用，不僅要做好單位自身的安全穩(wěn)定工作，還要對本系統(tǒng)各單位各有關(guān)方面的平安建設(shè)進行協(xié)調(diào)、指導、監(jiān)督和推動，不斷推進平安建設(shè)的深入開展。各綜治成員單位還要認真抓好立項制度，針對根據(jù)各自職能所制定的具體項目，進一步明確領(lǐng)導、明確責任人，按時落實。
三要探索和建立保平安的長效機制。抓平安創(chuàng)建，既要立足當前，又要著眼長遠；既要做好具體工作，解決現(xiàn)實問題，又要加強制度建設(shè)，建立長效機制。要認真總結(jié)我縣平安創(chuàng)建工作的新經(jīng)驗，借鑒各地平安創(chuàng)建的好做法，探索用新機制保平安的新路子。要從我縣長治久安的需要出發(fā)，抓緊研究建立健全人民內(nèi)部矛盾糾紛疏導化解機制，打防結(jié)合、專群并舉的治安防控機制，維護社會公共安全的預警和應急機制，嚴格執(zhí)法、公正司法的法律保障機制，確保社會穩(wěn)定的組織建設(shè)和領(lǐng)導責任機制，等等。要在組織上、制度上、經(jīng)費上給予保障，廣泛動員群眾參與，把握輿論導向。通過長效機制的建立和完善，鞏固發(fā)展平安創(chuàng)建成果，全面實現(xiàn)創(chuàng)建“平安尤溪”的目標。
建設(shè)和諧社會（優(yōu)質(zhì)14篇）篇四
各位老師和同學：
大家下午好！我今天在這里演講的題目是《創(chuàng)建和諧社會，從我做起》。
其實，想要成為一名“講文明，樹新風”的時代少年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的習慣。所以，同學們清除惡習的同時，時時刻刻提醒自己“在家做個好孩子，在校做個好學生。”其實，文明很簡單，文明是陌路人之間一個淺淺的微笑；是不小心撞到別人時的一聲真誠的“對不起”；是自覺將垃圾放入垃圾箱的一個簡單的舉動；是看到有人隨地吐痰時的主動制止。文明是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
文明禮貌看則簡單，要做到卻是不容易的事。在學校，只要一下課或上下樓梯同學們就推推攘攘，擠來擠去，相互的講臟話、粗話。就說我們班吧！剛開學不久，有兩位同學就因為一點點口角之爭；互不相讓，誰也不愿意說“對不起”，結(jié)果弄得頭破血流，還縫了針。我們應該引以為戒啊！
當走進我們可愛的校園時，看，校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾；每天，同學們辛辛苦苦打掃衛(wèi)生，有同學在前面掃，有同學在后面扔，什么時候才能看到干凈的校園呢？就說我們班打掃的。校路吧！每天值日生打掃干凈了，總有同學喜歡買些東西到學校吃，在校門口我們?yōu)樗麄儨蕚淞死埃墒蔷陀行┩瑢W不愿把垃圾扔進垃圾桶，總喜歡一路吃一路丟；怎么就沒有同學主動拾起身邊的垃圾呢？為此，我班的值日生做了不應該做的事，把校內(nèi)的垃圾掃到外面，街道的清潔工又把垃圾掃到校內(nèi)，結(jié)果，弄得校園內(nèi)一片狼藉。如果大家都能清楚的認識到創(chuàng)建和諧社會，從我做起。我想，就不會有同學因打架而受傷，也不會看到這些影響校園美麗的垃圾了！這些雖然是一些小的毛病，但是卻從他們的行為上影射出他們的道德素質(zhì)上的缺陷。因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規(guī)范我們的行為。
各位親愛的同學們，一束光折射出太陽燦爛的光輝，一滴水蘊藏著大海的無限胸懷，一件小事當然可以反映一個人的文明修養(yǎng)。做文明之人，創(chuàng)建和諧社會，應該是我們大家永遠的呼喚，是我們每個人一生的追求！只要我們能從現(xiàn)在做起，讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落。
建設(shè)和諧社會（優(yōu)質(zhì)14篇）篇五
今年以來，菜園鎮(zhèn)黨委政府堅持把和諧社會建設(shè)擺在與經(jīng)濟發(fā)展同等位置同研究、同部署、堅持“兩手抓”，“兩手硬”使二者相互促進，共同發(fā)展，取得了明顯成效。
1、以會主義法紀教育為契機，以“三戶”、“三村”和無邪教村創(chuàng)建為載體，營造了濃厚的和諧社會建設(shè)氛圍，極大的增強了廣大干群的社會主義道德觀念和法制觀念，提高了群眾的“學法辯事非，懂法知榮辱，用法止紛爭”能力。為各項工作開展創(chuàng)造了良好環(huán)境。
2、治安防范和矛盾糾紛排查調(diào)處工作取得豐碩成果。截止2007年7月20日，全鎮(zhèn)治安調(diào)解案18起，拘留16人，偵破刑事案2起，鎮(zhèn)村矛盾糾紛及信訪源排查116起，解決矛盾糾紛112起，4起涉法涉訴案件已轉(zhuǎn)入法律渠道，現(xiàn)已被盧氏縣人民法院授理解決。使全鎮(zhèn)基本達到零信訪目標，為全鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展和各項社會事業(yè)的發(fā)展提供了安全保障。
3、環(huán)保安全整治工作成效顯著，一年來，按照市環(huán)保整治要求，礦山整頓，資源整合目標達到，五小企業(yè)得以徹底取締，生產(chǎn)安全工作得到加強，全鎮(zhèn)半年來取締小礦口40個、五小企業(yè)30個、氫化池50個、森林亂砍濫伐處罰16人。嚴厲打擊了無證采礦、無證采伐等行為。消除了諸多生產(chǎn)安全隱患。
4、鎮(zhèn)村和諧社會建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施得到加強。全鎮(zhèn)各村都擁有了“平安建設(shè)”及和諧社會建設(shè)專用辦公室及相應設(shè)施。隊伍得到充實。工作人員素質(zhì)大幅度提高。工作取得重大成績。
5、把和諧社會建設(shè)工作同全鎮(zhèn)新農(nóng)村建設(shè)、經(jīng)濟發(fā)展和抗洪救災等工作相結(jié)合，使和諧社會建設(shè)與全鎮(zhèn)各項工作相互促進，共同發(fā)展，從而保證了鎮(zhèn)黨委政府全年各項工作任務(wù)的全面完成。
回顧一年來的和諧社會建設(shè)工作，我鎮(zhèn)做法如下：
一、加強學習、建章立制、夯實基礎(chǔ)、全面推進。
一年來，鎮(zhèn)黨委政府先后開展學習，研究和諧社會建設(shè)會議14次，主要領(lǐng)導親自主抓平安建設(shè)及和諧社會建設(shè)工作。先后研究制訂了《菜園鎮(zhèn)社會主義法制教育實施方案》、《菜園鎮(zhèn)平安建設(shè)實施方案》、《菜園鎮(zhèn)“平安家庭”創(chuàng)建實施方案》、《菜園鎮(zhèn)和諧社會建設(shè)實施方案》等文件。研究成立了社會主義法紀教育領(lǐng)導小組、平安建設(shè)領(lǐng)導小組、“平安家庭”創(chuàng)建領(lǐng)導小組、和諧社會建設(shè)領(lǐng)導工作小組。在年初同各行政村簽訂平安建設(shè)責任目標，安全生產(chǎn)責任目標基礎(chǔ)上，結(jié)合市縣要求，制定了《社會主義法紀教育工作制度》、《菜園鎮(zhèn)和諧社會建設(shè)工作制度》，抽調(diào)六個公務(wù)員到平安建設(shè)及和諧社會建設(shè)一線工作；嚴格按照市縣要求保證平安和諧建設(shè)經(jīng)費；通過以上工作，從各方面夯實了平安建設(shè)及和諧社會建設(shè)的工作基礎(chǔ)。為搞好該項工作提供了可靠保證。
橫幅20條，固定宣傳標語200條；三是鎮(zhèn)、村成立社會主義法紀教育文藝宣傳隊和“平安家庭”巡回演講報告團，用身邊人、身邊事，采取群眾喜聞樂見的形式，把黨的方針政策，國家法律法規(guī)及社會主義道德寓于文藝活動和先進事跡的報告中，達到猶如春風潛入夜，潤物細無聲的潛移默化法制教育作用；四是評選群眾日常生產(chǎn)生活中的“責任家長”、“好媳婦”、“好婆婆”、“好妯娌”等家庭成員，根據(jù)其影響大小，分別以予表彰，掀起了廣大群眾學有榜樣，趕有目標，奮力爭創(chuàng)先進的你追我趕平安建設(shè)及和諧社會建設(shè)熱潮；五是采取創(chuàng)辦平安和諧文化長廊，把平安和諧的內(nèi)容寓于群眾易于接受的諷刺漫畫中，使群眾既學習了政策和法律道德知識，又能自覺的運用于日常生產(chǎn)生活中，有效提高了群眾識別“假、惡、丑”、“真、善、美”的能力，通過以上等形式的綜合宣傳發(fā)動，使平安建設(shè)及和諧社會建設(shè)工作得以在良好的氛圍中進行。
三、堅持以人為本，推進“責任家長”的評定工作，夯實和諧社會建設(shè)基礎(chǔ)工程，推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)及全鎮(zhèn)各項工作任務(wù)的順利完成。
諧同鎮(zhèn)黨委政府的新農(nóng)村建設(shè)任務(wù)結(jié)合起來，和完成抗洪救災的各項任務(wù)結(jié)合起來，不僅產(chǎn)生了占全鎮(zhèn)家庭戶主50％以上的“責任家長”，而且產(chǎn)生了一批在村組極有影響力的“平安家庭”、“小康家庭”、“和諧家庭”，更為重要的是在大災之年，基本完成了縣分配我鎮(zhèn)的各項經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)等各項任務(wù)。特別是完成“7.29—7.30”百年不遇洪災之后的搶險救災任務(wù)，共完成122戶倒房重建和2230袋米面、380條棉被及12560件衣服和157頂帳篷的發(fā)放。
四、既堅持治安嚴打高壓態(tài)勢又重視調(diào)處各種社會矛盾，營造全鎮(zhèn)和諧社會建設(shè)工作新局面。
房屋損壞賠償糾紛，西川村朱學全與李彩云人身傷亡賠償?shù)龋凇按笳{(diào)解”中得到妥善處理。全鎮(zhèn)“大調(diào)解”機制，使群眾工作站成為聯(lián)系群眾的“橋梁紐帶”、體現(xiàn)政府形象的“窗口門面”和反映鎮(zhèn)情民意的“快速通道”，促進了干群和諧、政民和諧、經(jīng)濟發(fā)展，社會穩(wěn)定。
在全鎮(zhèn)開展“大調(diào)解”促進“大和諧”的同時，積極開展“領(lǐng)導接待日”和領(lǐng)導包案制度，特別是為了保證十七大順利召開，書記、鎮(zhèn)長親自包案，主管領(lǐng)導作矛盾糾紛調(diào)解責任人并直接參與調(diào)解糾紛，通過一系列具體措施和包案任務(wù)的落實，保證了我鎮(zhèn)在十七大期間未出現(xiàn)一起上訪或越級上訪案件。每遇“三、六、九”逢集日，鎮(zhèn)黨政班子領(lǐng)導成員輪流坐班接待來訪群眾。5－12月領(lǐng)導參與接待日接待工作，共接待群眾來訪64起123人，消除不安定因素29個；受理群眾來信16件，結(jié)案16件，辦結(jié)率100％。通過以上措施，大幅度減少了治安案件、刑事案件、信訪案件的發(fā)生，有效促進了和諧社會建設(shè)工作開展。
五、強化督導檢查，嚴明工作紀律，確保各項工作落實。
鎮(zhèn)黨委政府根據(jù)工作需要，成立了有主要領(lǐng)導牽頭，各級人大代表參加的鎮(zhèn)各項工作落實督導小組，緊扣各種工作方案和工作制度逐項落實，特別是將矛盾糾紛排查調(diào)處、信訪、安全生產(chǎn)、環(huán)保整治、反邪教及治安防范、“三村”“三戶”創(chuàng)建及災后倒房重建等工作列為重點檢查督導，采用重獎重處措施嚴格落實。在平安建設(shè)工作取得重大成績基礎(chǔ)上，又在“三村”“三戶”創(chuàng)建中產(chǎn)生“責任家長”2889名“平安家庭”1983戶、“小康家庭”1295戶、“和諧家庭”1183戶。通過以上有效的督導檢查工作，強力維護了我鎮(zhèn)社會大局的和諧穩(wěn)定。為全鎮(zhèn)人民發(fā)展各項事業(yè)提供了平安穩(wěn)定環(huán)境。
雖然我們在今年的和諧社會建設(shè)工作中取得了一定成績，但根據(jù)十七大精神與黨和人民的要求還相差很遠，特別是在治安嚴打、安全生產(chǎn)整治，矛盾糾紛排查，“三村”“三戶”創(chuàng)建及與新農(nóng)村建設(shè)相結(jié)合方面有很多工作需要2008年度努力去做。我們一定要在市、縣各級黨委政府領(lǐng)導下，市縣有關(guān)職能部門領(lǐng)導指導下，奮力拼搏，全力為2008年度的平安建設(shè)及和諧社會建設(shè)各項工作奠定良好基礎(chǔ)。更進一步促進我鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展，社會全面進步。
菜園鎮(zhèn)社會治安綜合治理委員會。
2008年11月20日。
建設(shè)和諧社會（優(yōu)質(zhì)14篇）篇六
如果民主法治是和諧社會第一樂章，那么“公平正義”可就是我們和諧社會的第二樂章。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”這是論語上的一句話，它雖然告訴了人們?nèi)绻闶钦钡娜耍唤o你規(guī)則，你也會遵守規(guī)則，如果你不是正直的人，給你了規(guī)則，你也不遵守規(guī)則。但它又告訴我們很多人為了勝利，經(jīng)常用犯規(guī)的手段來贏取勝利，他們一點不遵守規(guī)則。這些不道德的行為造成了不公平。公平，是人人平等的。如果賽跑時，一個人在起點，另一個人離起點好幾十米，你說誰贏的可能性更大呢?就算第一個人付出了比另一個人還多的汗水，那也是徒勞無功。
如果說公平正義是歌唱和諧社會的第二樂章，那么第三樂章一定是“誠信友愛”了。人與人的交往，只要心存關(guān)愛、互相體諒就能擁有和諧的美麗。“走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的'歸宿”。這是蘇聯(lián)的高爾基說的話。他說的意思是，如果是正直誠實的人，他一定會有問心無愧的歸宿。你有沒有發(fā)現(xiàn)過身邊一直在關(guān)愛你的人，他們不勝其煩地為你干著對你有利的事，這就是關(guān)愛他人的表現(xiàn)，其實做到關(guān)愛他人，體諒他人，也不是很難，只要找到人家不舒服的地方或傷心的地方，并幫助他人，這就是關(guān)愛。體諒他人是從他人的角度來感覺他的心情狀況，換一個角度想：如果我是別人我會怎樣。并讓他人感到不再那么傷心。如果我們每個人都能體諒、關(guān)愛他人，世界會變得更美好。
如果誠信友愛是讓我們做到理解同學、體諒同學，那么“充滿活力”是讓我們戰(zhàn)勝困難，成為勝利的主人。充滿活力就象溫柔的陽光，源源不斷地供給我們前進的方向，我們要享受人生的樂趣，去書寫自己不平凡的人生。你知道為什么體育課我們這么開心嗎?那是因為我們在快樂地運動，有了更多活力。活力是沖向終點的力量，活力是探索宇宙的火箭。進取精神和充滿活力聯(lián)系緊密，因為只有充滿了活力才能進取更高的成績。“生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭取”，這是巴金寫的名言。讓我們記住這句名言吧!
“安定有序”是我講的第五首“歌”，我們不僅是文明社會的熱愛者，應該成為文明社會的捍衛(wèi)者和執(zhí)行者。只有每一個人真誠地參與，才會讓我們的生活更加文明有序，更加和諧溫馨。遵守、約束、懲罰是秩序;謙讓、寬容、合作也是秩序。只有秩序，才會使我們真正理解和得到自由。“人是生活在紀律里面的：遵守紀律，無論做什么，都有成功的可能;不守紀律或全沒紀律，就必然遭受損失和失敗。”這句名言足夠證明安定有序是多么重要。
讓我們一起記住唱響和諧的六首歌，民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然的和諧相處吧!
建設(shè)和諧社會（優(yōu)質(zhì)14篇）篇七
1.愛，是人類共同的語言。
2.花美在外邊，人美在心靈。
3.今天的'質(zhì)量明天的市場。
4.建優(yōu)質(zhì)工程樹千秋豐碑。
5.樹精品意識創(chuàng)優(yōu)質(zhì)工程。
6.建名牌工程創(chuàng)一流企業(yè)。
7.樹樣板創(chuàng)全優(yōu)奪金牌。
8.講精神文明，育“四有”新人。
9.幸福的家庭是培養(yǎng)孩子的樂園。
10.以質(zhì)量求生存憑信譽謀發(fā)展。
11.春夏秋冬四季好，社區(qū)處處沐春風。
12.講奉獻從小事干起，做好事從點滴開始。
13.愛心常駐春不老，門庭祥和花常開。
14.創(chuàng)建精品工程展示集團風采。
15.簡樸典雅為恒久良工名匠建精品。
16.信譽和品質(zhì)同在質(zhì)量與生命共存。
17.文明史人類用智慧和雙手創(chuàng)造出來的。
18.個人價值，只能在為他人奉獻中得到升華。
19.我為大家奉獻一日，大家為我服務(wù)一年。
20.人人參與社區(qū)建設(shè)，大家分享文明成果。
21.創(chuàng)優(yōu)意識在我心中精品工程在我手中。
22.開工必優(yōu)一次成優(yōu)全面創(chuàng)優(yōu)確保國優(yōu)。
23.樹良好企業(yè)形象創(chuàng)一流精品工程。
25.質(zhì)量是立足之本信譽是企業(yè)生命。
建設(shè)和諧社會（優(yōu)質(zhì)14篇）篇八
一陣溫暖的春風從窗外吹來，《走進和諧的春天》一書中生動的人物形象不由自主地浮現(xiàn)在我腦海里我們先來說說“申不害”吧！申不害建議國王韓昭候要真正地實行法制，不能徇私枉法。但過了一些日子，申不害居然為了堂兄而破壞法規(guī)，真是不應該。幸好，他知錯就改，當面向國王伏地請罪。因此，誠信是一個人的必備品質(zhì)，答應了別人的事，就絕對不能違背諾言，如果沒有能力做到的話，就不要答應別人。我們從小就應該培養(yǎng)這樣的品質(zhì)。
再來看看那些一年級的小朋友吧！他們?yōu)榱俗屪约杭亦l(xiāng)的小溪變得更清澈，共同聯(lián)手給省長寫了一封信，建議省長要重視保護環(huán)境。這是四年級的我從來沒做過的事情。這些一年級的小學生們就有了這么強烈的保護環(huán)境的意識感，真是讓人刮目相看！我們也應該重視保護環(huán)境，做一些舉手之勞的事情。如：看到路上有垃圾，就撿起來扔到路邊的垃圾箱里面去。叫長輩不要隨地吐痰。立一個保護環(huán)境的公益告示牌等等。當然，自己先要做一個保護環(huán)境的好榜樣。
最讓我敬佩的是“與死神賽跑的愛”——毛陳冰，她不顧自己的安危，趕了千里來到黎平縣的人民醫(yī)院，為侗族婦女楊昌花獻血。這種無私的奉獻精神真是值得我們學習。而且她還做好事不留名，說明她是因為真正的“無私的愛”而來的，而不是為了名利。我們小朋友也應該向這位大姐姐學習，幫助那些需要幫助的人：在公交車上讓座給有需要的人，看到小孩子跌倒就要幫他扶起來……是的，整個社會都需要這樣的感動，全人類都需要這樣的感動。
尤其讓我佩服的是創(chuàng)辦下沙網(wǎng)的“寒門學子”——尚貞濤。他和他的伙伴們一起建設(shè)了一個網(wǎng)站——“下沙網(wǎng)”，而且點擊率非常高。通過這個網(wǎng)站，他認識了一批伙伴，一起組建了下沙網(wǎng)工作室。沒多久，杭州市區(qū)有一家公司就愿意和他們合作建設(shè)網(wǎng)站。可好景不長，建站不到半年，因為種種原因，下沙網(wǎng)被迫關(guān)閉，投資公司撤資并撤走了服務(wù)器。但尚貞濤和他的兩個伙伴堅持不懈，繼續(xù)他們的事業(yè)。于是，下沙網(wǎng)又重新開張了，也漸漸恢復了人氣，現(xiàn)在他們的網(wǎng)站利潤已達百萬，旗下員工30余人。因此，我們也要堅持自己的夢想，就會實現(xiàn)自己的夢想。
正因為有了這些形形式式生動的人們，祖國的春天才變得更和諧。我們要向他們學習，創(chuàng)造更和諧的社會！
建設(shè)和諧社會（優(yōu)質(zhì)14篇）篇九
如果讓我唱支歌，我會唱《我愛祖國》。如果讓我繪幅畫，我會畫《我的祖國》。如果讓我作首詩，我會作《歌頌祖國》。是祖國哺育了我們，是祖國哺育了十幾億中華兒女，是祖國哺育了如畫的大好河山。先不說那瑰麗的文化，留下了“男兒到死心如鐵”的悲憤激昂，“一曲新詞酒一杯”的清雅閑愁，“樓臺側(cè)畔楊花過，簾幕中間燕子飛”的雍容華貴，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯邁豪情。再不說那秀美河川，木格措的古樸幽靜，麗江古城的寧靜典雅，昆明石林的蜿蜒曲折，布達拉宮的神奇精致，黃果樹瀑布的雄偉壯觀。還不說五千年來的科學發(fā)展，李時珍的《本草綱目》，華佗的麻醉術(shù)，古代四大發(fā)明，錢學森的導彈，張衡的渾天儀，地動儀，以及近代留美科學家程謨嵩的“納米阱”。就說今天，奧運的成功舉辦，神七的飛天，都讓世界見證了中國，見證了中國五千年的飛速發(fā)展。
俗話說，科學進步，思想就會進步，人民就會進步。但在科技日新月異的今天，我們的社會，卻出現(xiàn)了問題。
你是否見過這樣的情景：無人的小巷里，“嘿，小鬼，把錢交出來！”“我…我沒有…”“沒有？想吃拳頭還是刀子？”“…我…我只有這些…”“哼，窮光蛋一個！記著，以后每星期給我們100塊，不許告訴別人！否則…嘿嘿，有你好受的！聽見沒？！”“知…知道了…”你又是否見過這樣的情景：菜場里，“嘿，這菜明明是我的！”“什么叫你的，我先來的，先來后到知不知道！”“哼，笑話，你先來的，誰看見你先來的？明明是我先來的！”“我先…”“我先…”最后，“你個xxx！”“罵誰呢，你個xxx……”一個尖利，一個沙啞，組成了世上最不和諧的聲音。或者你又是否見過這樣的：“你這橘子少給我半斤！”“胡說！肯定是你自己吃掉了，還想騙幾個去吧？！”“你這人怎么說話呢？鄉(xiāng)巴佬！”“……”這一系列令人啼笑皆非的事件說明了什么？說明了這個社會正存在著一個問題，是什么，就是不和諧。
還記得奧運開幕式上的那個大大的“和”字嗎？正是這個簡單卻寓意深刻的漢字博得了全場的歡呼與喝彩。我們都有這樣的經(jīng)歷，如果一首歌中出現(xiàn)了一個不和諧的音符，我們就會覺得刺耳，如果一首詩中出現(xiàn)了一個不和諧的詞語，我們就會覺得別扭，由此可見，和諧無論在哪兒，都是很重要的。
我國有許多名人都極其推崇和諧。比如春秋時期的孔子，他的一生幾乎都在推廣他的推己及人，仁愛待人。用仁慈和愛心對待別人，不就是體現(xiàn)了人與人之間的和諧嗎？還有現(xiàn)任主席胡錦濤，在他的家中，擺放著許多組傳下來的畫，其中最主要的是兩樣，荷花和螃蟹。為什么呢？原來，荷花的“荷”與“和”諧音，螃蟹的“蟹”與“諧”諧音，由此可看出，“和諧”是胡錦濤的祖訓，胡主席正式本著這樣的理念在治理國家。關(guān)于和諧的名人名言更是數(shù)不勝數(shù)。《論語》里說：君子和而不同，小人同而不和；君子喻于義，小人喻于利。孫中山說：“天下為公，世界大同。”馬克思說：“對和諧之美的追求是人類的本能。”這么多的事例，也許有人會說：“和諧有什么重要的，你管你的，我管我的，過好自己的，大家不都好了嗎？”試問：如果解放前的抗日戰(zhàn)爭，全中國人民，一點也不和諧，一點也不團結(jié)，那中華民族的領(lǐng)土，不早就被搶去了嗎？日本那么小的國家，為什么敢侵犯我們這樣的泱泱大國？不就是憑著他們有紀律，團結(jié)嗎？抗戰(zhàn)的紀實片中，我們常常會看到，當日本一個小隊戰(zhàn)敗后，僥幸存活下來的幾個人都會破腹自殺。為什么？團結(jié)！絕不茍且偷生！這樣的有紀律，才使他們敢侵犯我們。但他們還是失敗了，又是為什么呢？因為我們更團結(jié)，更和諧！我們有顧全大局而活活燒死的邱少云，我們有舍身炸暗堡的董存瑞，我們有英勇就義的夏明翰，我們有寧死不屈的劉胡蘭，我們還有用胸口頂住敵人槍口的黃繼光！他們都光榮的犧牲了，為的是祖國，為的是大局！如果個個都只想著自己，那恐怕我們現(xiàn)在講的就不是中文了。再說2008年的雪災，地震，如果人人都坐視不管，我不敢想像現(xiàn)在會是怎樣。
這些事反映出，我們的社會其實還是很團結(jié)的，只是有少數(shù)不文明的人，就像樂章中少數(shù)的不和諧音符，破壞了國家的形象。我看過這樣一個故事，在一架飛往另一個國家的飛機上，兩位年輕女士起了爭執(zhí)，開始吵架，分別用漢語，英語，法語和日語互相罵，最后還是一位種田老漢勸住了她們。這是多么可笑的一個故事啊！兩位精通多門語言的高材生，卻還不如一位不懂文化的老人明事理。這也給其他國家的人留下了多么不好的印象啊。另外，社會不和諧因素還有：城鄉(xiāng)，區(qū)域，經(jīng)濟社會發(fā)展很不平衡；人口資源環(huán)境壓力加大；體制機制尚不完善，民主法制還不健全；一些社會成員誠信缺失，腐敗現(xiàn)象比較嚴重等。
所以我們要從現(xiàn)在做起，講文明，講禮貌，做高素質(zhì)的新一代。在學習知識的同時，學做真人，先做人，再做學問。讓我們一起努力，努力學習，一定能消除這些不和諧音符，為社會的和諧作出貢獻！
我愛我校。
“我們都有一個家，名字叫實中。兄弟姐妹不太多，剛好九十個。可那琴棋書畫體育音樂樣樣有人才呀，能說會道能唱會跳人人都敬佩......”哼著這改編的歌謠，我從心底涌出一股驕傲。
我們也許是這個城市最小的學校了吧。但正應了那句話，“麻雀雖小，五臟俱全”。硬件，軟件，我們什么也不缺，更別說老師和同學都是這個城市里最好的。能在這樣一個高手如云的環(huán)境里學習，真是我的榮幸啊。
如果你以為最好的學生就是個個書呆子，天天寒窗苦讀，懸梁刺股，那就大錯特錯了。實驗學校，推崇自主學習，所以我們學得又輕松又高效。下面就來看看我們豐富的生活吧！
我們每天都有體育活動。生命在于運動，天天鍛煉身體好。一到體育活動時間，我們?nèi)w出動，師生一起到操場上鍛煉。打籃球的，打排球的，打羽毛球的，踢毽子的，轉(zhuǎn)呼啦圈的，還有散散步的。瞧，那邊，正在舉行激烈的師生對決呢！一片朝氣蓬勃，既增強了體質(zhì)，有增進了師生關(guān)系，一舉兩得。
特色之一就是每天的讀寫唱談?wù)n。周一是寫讀后感，由老師選一篇寓意深刻的小故事，讀給大家聽。讓我們收獲感動，又明白了一個個簡單平凡卻又深刻的道理，讓我們受益匪淺。周二是練字。字如其人，字是人的第二張臉。我們的第二張臉，當然要好好保護咯。周三是唱歌，大家一塊兒唱，唱走了疲憊，長走了煩惱。周四是談，為了鍛煉我們的口才和膽量，老師們可真是煞費苦心啊！可不，這個每周一談，全體同學都參與，說出自己的想法。
還有最大的特色就是每周一次的綜合實踐課。每周三下午最后兩節(jié)課，整個校園搜其樂融融。有的教室不時的傳出一陣陣笑聲，有的教室一直播放著悅耳的音樂，有的教室則傳出老師抑揚頓挫，鏗鏘有力的講解聲。在干啥呀？在開綜合實踐課！有打籃球的，打毛線的，串珠的，航模的，小小主持人的，英語原版電影欣賞，夢翼劇場，當然還有科學和數(shù)學的思維訓練。鍛煉了我們動手動腦的綜合能力，一周的煩惱都拋到九霄云外了。
本學期我們還開展的各種活動，集體登玲瓏山，鍛煉身體，磨練意志。參觀消防演練，增長消防知識，有利于安全的自救。圣誕節(jié)到了，一次“盛大”的英語party，既練了英語，又開開心心過圣誕！元旦時開展了一個“迎元旦趣味活動”，全民參加。“車輪滾滾”，“投球入簍”，“運水接力”等比賽。小小的操場上，充滿了歡聲笑語。師生合作，一起快樂迎新年！
我們就是在這樣的多姿多彩的生活中學習。因為有最優(yōu)秀的老師，我們的的成績是數(shù)一數(shù)二的。在全國英語競賽中臨安市級中，我校取得了驕人的成績。前二十名有十八名被我校奪得。第一名的桂冠也落在我校一名同學頭上。我很有信心，我們的未來是光明的，美好的，因為我們在實驗班！
建設(shè)和諧社會（優(yōu)質(zhì)14篇）篇十
社會主義新農(nóng)村建設(shè)，促進城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。
（二）落實區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。
（三）實施積極的就業(yè)政策，發(fā)展和諧勞動關(guān)系。
（四）堅持教育優(yōu)先發(fā)展，促進。
教育公平。
（五）加強醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，提高人民健康水平。
（六）加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾文化需求。
（七）加強環(huán)境治理保護，促進人與自然相和諧。
五、堅持“五個統(tǒng)籌”
貫徹落實科學發(fā)展觀，大力推進社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會的全面發(fā)展，要努力做到“五個統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展（木）、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展（土）、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展（水）、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展（火）、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放（金），使各方面的發(fā)展相適應，各個發(fā)展環(huán)節(jié)相協(xié)調(diào)。
3,誠信友愛就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處；
本站()。
6,人與自然和諧相處就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。
建設(shè)和諧社會（優(yōu)質(zhì)14篇）篇十一
建設(shè)和諧社會和諧，人類共同追求的東西，充滿著協(xié)調(diào)與完美。
在新的時代背景下，構(gòu)建和諧美好的社會，是人們的期盼和追求。和諧社會需要愛心，美好生活需要互助，良好人際需要理解。人與人之間的和諧是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)，而和諧的人際關(guān)系最重要的是關(guān)愛，是一種發(fā)自內(nèi)心的相互友愛，相互關(guān)心，相互幫助。愛是人類最樸素最珍貴的情感，是和諧社會必須具備的潤滑劑。因為愛心，流浪的人們才能重返家園；因為愛心，疲憊的靈魂才能活力如初。“贈人玫瑰，手有余香”。對于我們，也許僅僅是少買一點零食，少買幾件飾品，就可以讓一個孩子享受到知識和愛的雨露。當我們寄去一份愛，看著自己的愛化為孩子臉上欣喜的笑容時；當我們的綿薄之力，卻可以改變一個孩子乃至一個家庭的命運時，那是多么的快樂！愛心，就是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人分外感受到人間的溫暖；愛心，就是一泓出現(xiàn)在沙漠的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。
因災返貧、因病返貧。在同一片藍天下，這些需要救助的人們同你我一樣，向往在彼此關(guān)愛的和諧社會中，過上平安幸福的生活。這時，愛心，是能鼓起他們生命風帆的激勵；愛心，是雪中送炭式的資助；愛心，是撫慰他們受傷心靈時的微笑。社會不能沒有關(guān)愛，倘若沒有了愛心，就如同一臺生銹的機器，給人一種冷冰冰，硬梆梆，到處卡殼的感覺，毫無和諧可言。
其實也不單單是對弱勢群體要播撒愛心。當前我們面臨的諸如污染嚴重、土地流失、環(huán)境惡化等等問題，倘若人人都能奉獻一份無私的愛，像愛護自己的家庭和親人一樣愛護土地、環(huán)境和生態(tài)，又何至于到今天這樣的程度？愛，是一種巨大的力量，從心靈內(nèi)部迸發(fā)而出，能讓我們發(fā)揮出無窮的智慧和活力；愛，是一根強大的支柱，無論面臨怎樣的困境，都能催生我們的頑強的斗志和毅力。
孟子說：“敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。”人類永遠需要在互相幫助的氛圍中進步和發(fā)展。愛作為人類一種美好的情感也不是嘴上說說而已的美好言辭，它應該是更加具體、直切地落實到日常生活的互相幫助的行為中去，去關(guān)愛每一個你所認識與不認識的人，同情他們，幫助他們擦干生活帶給他們的眼淚。愛心就像陽光，需要照耀在大地上，才能真正地成為溫暖人心的力量。“勿以善小而不為。”構(gòu)建和諧社會是我們的共同理想，每一個都獻出點滴愛心就匯成一股暖流，讓社會更加溫暖，我們也就會更加靠近和諧社會的理想。德行善舉是唯一不敗的投資，但我們不是為了投資。因為我們每一個善舉，都會閃爍著愛的光芒，充滿著人間的真情。愛心緣于人的本質(zhì)，善意折射出道德的高尚，讓我們進一步喚醒心靈深處的美好和關(guān)愛，讓我們在付出愛心的時候得到付出的欣慰，讓那些受到幫助的人享受到愛的感動，每個人都是愛的付出者，每個人都是愛的受益者，施人以愛，賜人以福，最終愛心會回到我們身旁。
建設(shè)社會主義和諧社會需要文化的強力支援，所以社會主義和諧文化的建設(shè)。
刻不容緩。
社會主義和諧文化建設(shè)是一種體現(xiàn)和諧、追求和諧、努力實現(xiàn)和諧的文化建設(shè)。從目標看，社會主義和諧文化建設(shè)是培育和諧理念的過程；從途徑看，社會主義和諧文化建設(shè)是推進文化和諧發(fā)展的過程。當前，推進社會主義和諧文化建設(shè)，需要從實際出發(fā)。認真處理好五個方面的關(guān)系：處理好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間的關(guān)系，體現(xiàn)社會主義和諧文化建設(shè)的時代性：處理好多元文化與社會主義核心價值體系之間的關(guān)系，把握社會主義和諧文化建設(shè)的方向性；處理好民族文化與世界文化之間的關(guān)系，突出社會主義和諧文化建設(shè)的民族性；處理好物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)之間的關(guān)系，增強社會主義和諧文化建設(shè)的基礎(chǔ)性；處理好推進與提升之間的關(guān)系，提高社會主義和諧文化建設(shè)的實效性。
社會主義和諧文化建設(shè)是“質(zhì)量度”的統(tǒng)一體。從“質(zhì)”的角度看，社會主義和諧文化建設(shè)是培育和諧理念的過程，也是推進文化和諧發(fā)展的過程。從“量”的角度看，社會主義和諧文化建設(shè)包括了物質(zhì)形態(tài)文化建設(shè)、行為形態(tài)文化建設(shè)、精神形態(tài)文化建設(shè)三個方面。從“度”的角度看，社會主義和諧文化建設(shè)是以社會主義核心價值體系為指導的文化建設(shè)。具體來看，馬克思主義指導思想是社會主義和諧文化建設(shè)的靈魂，中國特色社會主義共同理想是社會主義和諧文化建設(shè)的目標，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系和諧文化建設(shè)的精髓，社會主義榮辱觀是社會主義和諧文化建設(shè)的基礎(chǔ)。推進社會主義和諧文化建設(shè)，需要把“質(zhì)量度”緊密結(jié)合起來，協(xié)調(diào)好三者之間關(guān)系。
途徑。當前,推進社會主義和諧文化建設(shè),需要全面落實科學發(fā)展觀,把握社會主義和諧文化建設(shè)的方向;堅持社會主義核心價值體系,加強社會主義和諧文化建設(shè)的整合;增強文化的對流與對話,推進社會主義和諧文化建設(shè)的創(chuàng)新。
1.把握方向性、目標性。2.突出主導性、主體性。3.凸顯時代性、開放性、民族性。4..注重多樣性、包容性。5.著眼長期性、艱巨性。6.貫徹創(chuàng)新原則。
7.立足以人為本。
和諧社會建設(shè)是一個長期的系統(tǒng)工程，需要社會各方面的共同協(xié)調(diào)努力。在一個多民族、多宗教的國家和地區(qū)，協(xié)調(diào)好民族、宗教關(guān)系，正確處理民族宗教問題，做好民族宗教工作，促進民族團結(jié)、宗教和順、社會穩(wěn)定，是構(gòu)建和諧社會的必然要求。
我國統(tǒng)一多民族國家的基本國情客觀上決定了民族關(guān)系問題是我國和諧社會構(gòu)建的重要內(nèi)容和必要條件。構(gòu)建社會主義和諧社會。是黨從中國特色社會主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)。
而要是各民族和諧，宗教的力量不可忽視。
十六屆六中全會《決定》明確指出：要“發(fā)揮宗教在促進社會諧方面的積極作用”。要做好宗教工作，發(fā)揮宗教的積極作用，為構(gòu)建社會主義和諧社會服務(wù)。1.充分利用宗教有促進社會和諧的理念、道德規(guī)范和傳統(tǒng)，為構(gòu)建和諧社會的道德標準服務(wù)。2.充分利用宗教界形成良好的宗教公益性傳統(tǒng)，引導他們積極參與各項社會公益事業(yè)，為構(gòu)建和諧社會的社會建設(shè)服務(wù)。3.充分利用宗教的文化理念，引導他們對宗教教義、教規(guī)做出符合社會進步的闡釋，為構(gòu)建和諧社會的先進文化服務(wù)。4.充分利用宗教在維護民族團結(jié)、國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定中能夠發(fā)揮積極的作用，為構(gòu)建和諧社會的國家民族團結(jié)統(tǒng)一服務(wù)。5.充分利用宗教的對外友好交往的獨特功能，為構(gòu)建和諧社會國際大環(huán)境服務(wù)。
建設(shè)和諧社會，需要有法可依。和諧的社會必然是穩(wěn)定的社會。《決定》提出要“有效發(fā)揮司法機關(guān)懲治犯罪、化解矛盾和維護穩(wěn)定的職能作用。”打擊刑事犯罪，維護社會穩(wěn)定，對于經(jīng)濟發(fā)展和政治文明，建立和諧社會具有極端的重要性，對于在全社會實現(xiàn)公平和正義也是最基本的保障。檢察機關(guān)與公安機關(guān)、審判機關(guān)分工負責、相互配合、相互制約，依法打擊嚴重犯罪活動，切實保障人民群眾的生命財產(chǎn)安全。
看中央電視臺的春節(jié)聯(lián)歡晚會，我發(fā)現(xiàn)了和諧社會的影子。老百姓安居樂業(yè)，大部分人們，發(fā)的是較高級嘮騷，正象我們周圍的氣氛，比如鞏漢林三人演的自己新買的房子裝修問題，而我們周圍常見的現(xiàn)象就是這樣，而想想以前，有幾家裝修房子呢？現(xiàn)在比如心眼太實在本該兩口看戲卻把戲票自己的那張白送人家臨了兒還把車鑰匙給人家送去。想想以前誰又能有心情拿這種事當笑話說出來？老人和兒童在一起歡聚一堂，都沉浸在自己快樂的心情中。吉祥三寶和諧美好的聲音，象天籟傳來的聲音。趙本山和宋丹丹演的出書的節(jié)目，表現(xiàn)現(xiàn)在的人們開始重視心理問題搞出來的笑話。。。
我們的毛主度在世時說要消滅貧困，改革開放以來，人們富裕了起來，物質(zhì)水平提高了的時候，精神文明的水平也需要相應地提高，才能協(xié)調(diào)發(fā)展這個社會。中國是一個地大物博，民族眾多的國家，中國綜合國力發(fā)展到今天，實屬一個奇跡。古老的東方有一條龍，他的名字叫中國。中國這條龍，醒過來，而且開始騰飛。
持久地和平和發(fā)展，才是和諧，中國到了追求這種境界的時刻了。有錢的社會并不一定是和諧的。中國的孔子，并不是生活極富裕的人，但他的哲學思想已經(jīng)深邃得如此完美。他的思想竟要達到一種象大自然一樣的和諧的境界。大自然萬物輪回著生生不息，萬物聯(lián)系，不管是有機物無機物，不管是人，動物，植物等，都共存在這個地球上，那么井然有序。中國，就需要這種和諧。所以我們要建設(shè)和諧社會。
讓我們用愛心去構(gòu)建和諧社會，用愛心打造出一條條愛心鏈。握緊它，人們就有了攀援向上的呵護，就有了生活上風霜雨雪的遮蔽，就有了心頭上的溫暖與希冀。
建設(shè)和諧社會（優(yōu)質(zhì)14篇）篇十二
近在出差的路上，買了一套標著“人生哲理”字樣的“枕邊書”，粗翻一下，盡是短篇感言。夜間醒來閱覽，一篇帝王蛾故事讓我浮想聯(lián)翩。
有一種與眾不同的蛾子，長著一對長達幾十公分的翅膀，身體低于“可飛比”的正常值好多，它卻能夠扇翅振飛，人們叫它帝王蛾。它的幼蟲在一個洞口極其狹小的繭中，當它要變蛾時，那嬌嫩的身軀必須拼全力破繭出洞，這狹小洞口成為它的鬼門關(guān)。可它一旦沖出“鬼門”，便擁有無限的光明，飛翔在廣袤的天空，完成其精彩的一生。
曾有人為了幫它出關(guān)，拿剪刀把繭子的洞口剪大，讓繭中的幼蟲輕易地鉆出來。但是，這樣的蛾子失去了“帝王”內(nèi)涵，大不了是個“地王蛾”，與帝王蛾同體格同模樣，卻飛不起來，只好拖著長長的雙翅在地上爬行。原來，帝王蛾的幼蟲在穿越狹小的洞口的過程中，通過用力擠壓，血液順利地輸送到蛾翼的組織中去，兩翼充血，才能振翅。無疑，是狹小洞口幫助蛾練成了“帝王”。
磨難，誰也不愿去追求，可也回避不得。有的磨難還必須獨自體驗，經(jīng)過苦斗才能攻克。
新中國正像帝王蛾那樣艱辛、痛苦地從半封建半殖民地的焦土中破繭而出，快樂地飛翔著，實現(xiàn)“耕者有其田”和完備的國家工商體系以及鞏固的政權(quán)體制，不卑不亢地聳立在世界民族之林；實行改革開放，壯大綜合國力，走上強國之路，可那平民百姓頭上頂著新的“三座大山”的壓力，上不起學、看不起病、住不起房等民生難題令人不堪重負，但是祖國像蒼鷹換羽般的“裝備重組”，在解決自身問題過程中，走向“又好又快”的發(fā)展軌道；當前，改革開放進入一個關(guān)鍵時期，也是一個矛盾凸顯時期，我國人民將應對新的艱難困苦，勇于爬坡上階，像鳳凰喜迎烈火那樣，升華靈魂，再創(chuàng)新貌。
因而，建設(shè)和諧社會不能靠引進、靠“舒服”，主要困難須由自己克服，唯有艱苦奮斗才能贏。
建設(shè)和諧社會（優(yōu)質(zhì)14篇）篇十三
改革開放三十年來，人們對國家各項重大建設(shè)事業(yè)取得的成就是有目共睹的，比如祖國的航天事業(yè)（嫦娥探月，神七飛天），比如祖國的農(nóng)業(yè)科技進步（糧食高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)，自給自足，而且出口），比如祖國教育事業(yè)的發(fā)展進步（全面取消義務(wù)教育收費），比如祖國的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的進步（新型合作醫(yī)療普遍覆蓋）。還有體育事業(yè)（成功舉辦了北京奧運會并且中國隊名列金牌榜首位）。每一位中華兒女都為祖國的文明和諧進步而自豪，都深深感到這是改革開放偉大決策帶來的巨大成就。
我們身邊的一系列發(fā)展變化，也昭示了改革開放基本國策所催生的文明和諧進步。細心回味一下，就會有深深的感受。
以前農(nóng)村割麥子，總是用鐮刀，我小學時候一篇課文《送水》，就是描寫麥收的，農(nóng)民們在麥田里一字排開，揮舞鐮刀，揮汗如雨地割麥子，接下來還要脫粒。不僅費力而且費時。南征北戰(zhàn)的“麥客”一度很吃香。改革開放以來，割曬機、聯(lián)合收割機日益普及，而且跨區(qū)作業(yè)，南征北戰(zhàn)，一大片麥田，幾個小時就收獲完畢，凈粒入庫，麥秸也處理完畢，把農(nóng)民從繁重體力勞動中解放出來了，三夏也不再算是大忙季節(jié)。
以前農(nóng)村蓋房子用自己燒的青磚、紅磚，很多都是表磚結(jié)構(gòu)，比較低矮，現(xiàn)在絕大多數(shù)農(nóng)戶蓋房子都是用機制磚，全部是臥磚結(jié)構(gòu)，有的蓋起小樓，同樣用鋼筋水泥，澆筑圈梁，結(jié)實多了，也美觀多了。
以前鄉(xiāng)村的公路狹窄，坑洼不平，現(xiàn)在筆直、開闊、平坦；以前我從石家莊到邢臺出差坐長途公共汽車，需要4個小時，現(xiàn)在高速公路通車了，從邯鄲到石家莊，用時已不到兩個小時。
以前物資短缺，流行布票、糧票、肉票、糖票，改革開放進程中，隨著物質(zhì)產(chǎn)品日益豐富，這些票證都進入了博物館或個人收藏夾。人們可以方便地買到各種日用品，品種、檔次更齊全。
以前黑白電視機都很少，現(xiàn)在黑白電視機基本上沒有多大市場了彩電流行，超薄的液晶電視也在陸續(xù)進入千家萬戶，有線數(shù)字電視使得人們收看到的電視節(jié)目更加豐富多彩、細分化、專業(yè)化；以前電報業(yè)務(wù)很吃香，現(xiàn)在已經(jīng)基本上取消了；以前主要依靠被親切地稱為“綠衣使者”的郵遞員把親人之間的溫情傳遞給千家萬戶，現(xiàn)在信函的書寫和郵寄，已經(jīng)變成表達懷舊或浪漫的方式了，更迅捷的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系、手機、電話、傳真聯(lián)系日益普及。
在石家莊，原來街頭的公共廁所是要收費的，現(xiàn)在都不收了；原來到公園游玩也是要買門票的，現(xiàn)在絕大多數(shù)公園不用買了；公園街角的盆花最初擺放時，曾出現(xiàn)市民搬到自家家里的情況，現(xiàn)在，人們的文明素養(yǎng)提高了，再也沒有發(fā)生過這種現(xiàn)象。以前空氣質(zhì)量很差，東明渠臭氣熏天，裸露的廢棄鐵軌旁雜草叢生，如今，環(huán)市區(qū)的民心河已經(jīng)完全取代了這些舊貌，沿河成為美麗的宜人的景觀帶。
我剛參加工作時，用286微機打字、操作統(tǒng)計信息處理程序，就感覺到便利，現(xiàn)在手提電腦都用上好幾年了，漢字輸入系統(tǒng)更新?lián)Q代也非常快，更加便捷，互聯(lián)網(wǎng)簡直成了“萬事通”，查詢資料異常便利，通過互聯(lián)網(wǎng)與廣大范圍的人們溝通“無障礙”、“無極限”。
以上我所感知的發(fā)展變化，主要是以我的經(jīng)歷來寫的。您有什么感知，都來說說吧。
建設(shè)和諧社會（優(yōu)質(zhì)14篇）篇十四
隨著我們經(jīng)濟社會的迅猛發(fā)展，中國特色社會主義的總體布局，逐漸由社會主義經(jīng)濟，政治，文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟，政治，文化，社會建設(shè)四位一體。為了適應這一變化，黨中央提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的目標和任務(wù)。
十六屆四中全會《決定》中提出了“構(gòu)建社會主義和諧社會”的新命題。“和諧社會”的提出，是我們黨對建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)認識的新發(fā)展。它表明，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總布局已經(jīng)由發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化的三位一體，提升為包括社會主義和諧社會在內(nèi)的四位一體。這不僅只是量的增加，更重要的是認識上的一個重大飛躍。
建設(shè)社會主義和諧社會，順應時代發(fā)展潮流，順應人心黨心。我們所建設(shè)的和諧社會應該是：民主法治，公平正義，誠信有愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處。聯(lián)系當今實際，我們現(xiàn)在離這個標準還有很長的一段路要走。
作為一名地地道道的農(nóng)村人，我對社會主義新農(nóng)村建設(shè)深有體會。2007年10月8號至11號，北京舉行了十六屆五中全會，在構(gòu)建社會主義和諧社會的新的歷史背景下，黨中央提出了“建設(shè)社會主義新農(nóng)村”的新命題。建設(shè)社會主義新農(nóng)村可以說是構(gòu)建社會主義和諧社會，實現(xiàn)小康社會的重要內(nèi)容之一。
農(nóng)村人都知道，以前農(nóng)民種地是要交農(nóng)業(yè)稅的。現(xiàn)在國家不但取消了農(nóng)業(yè)稅，而且種地每年都還有補貼。我們村委會現(xiàn)在也買了收割機，老鄉(xiāng)們終于不要用鐮刀割麥子了。村里現(xiàn)在也通了水泥路，自來水好像也快通了（當?shù)赜械拇迩f已經(jīng)通自來水了）。老百姓最近幾年的錢包確實鼓起來了，生活水平確實有了很大的提高，我們那現(xiàn)在也開始蓋小區(qū)了。現(xiàn)在我們那每家每戶也都有了新農(nóng)村合作醫(yī)療，看病自己承擔一部分，國家報銷一部分。新房子，電話，液晶電視，上網(wǎng)寬帶隨處可見！人們的生活雖然提高了，但我感覺還是沒能達到“生產(chǎn)發(fā)展，生活寬裕，鄉(xiāng)風文明，村容整潔，管理民主”這個要求。農(nóng)民的生活水平提高了，有錢了，但文化知識相對落后，缺少民主政治的觀念。有一個現(xiàn)象特別明顯：每年春節(jié)，大部分外出打工的村民陸續(xù)回家，回家也沒什么事可做，就聚眾打牌，春節(jié)往往就是在打牌中度過的，這反映了農(nóng)民的文化生活相對較少，在精神文明方面還有待加強。當?shù)卣梢愿泓c文藝活動之類的，充分調(diào)動大家的參與積極性，切實豐富農(nóng)民的精神生活。
新農(nóng)村建設(shè)關(guān)鍵是“人的建設(shè)“，農(nóng)民的生活水平提高了，新農(nóng)村建設(shè)就從根本上提上去了。中國14億人中有9億多農(nóng)民，和諧社會的建設(shè)離不開新農(nóng)村建設(shè)。
在十六大的報告的第六部分中，用了整整一節(jié)的篇幅闡述了“堅持弘揚和培育民族精神”。民族精神是民族的靈魂，國家的支撐。人之所以不同于動物，是在于精神。沒有了民族精神就是沒有了國格，沒有民族精神的民族在國際上是沒有地位的，走到哪里都會被人瞧不起。反之，民族精神高尚的國家，即使國民身上沒穿名牌，別人也會肅然起敬。今天既有夸大民族精神力量的事情發(fā)生，也有忽視精神力量的事情發(fā)生。社會上有缺錢的人，社會上更有“變壞了就有錢的人”，還有“有錢就變更壞的人”，有些富翁“窮”得就只剩幾百萬，幾千萬存款，幾箱子的珠寶。有些名牌服裝，裹著的不知是草包還是行尸走肉？！
國人在反對形形色色的形象工程，是很必要的。但是有一個形象工程不可忽視，也那是民族精神工程。
民以食為天，現(xiàn)在我們的食品問題也不容樂觀。比如說幾年前的三鹿奶粉事件，都說孩子是祖國的花朵，可三鹿公司在干什么，他們在摧殘這些花朵，他們在摧殘著祖國的明天與未來。不言自明，“三鹿奶粉事件”之所以會釀成，向牛奶中添加三聚氰胺的不法奶農(nóng)或奶源供應商等“犯罪嫌疑人”，固然是利益熏心的災患肇始者，但毒物一路通關(guān)直達嬰兒的腹中，折射出的無疑卻是制度性的一片茫然——我們很難想象，從奶源生產(chǎn)、收購、銷售開始，再到奶粉制品的加工制成，又到作為打上質(zhì)檢合格印證的商品流向市場，并流通于各銷售終端，在這諸多環(huán)節(jié)中，企業(yè)宣稱“嚴格按照國家標準”的內(nèi)部安全自監(jiān)，儼然就是口頭上說說而已，而一系列原本應各司其職、陳力就列的政府部門外部監(jiān)管，更可謂形同虛設(shè)、極端地不作為。
最近蒙牛多么大的品牌竟然也出現(xiàn)了致癌物質(zhì)，什么地溝油，蘇丹紅太猖狂了。我們應該健全公共監(jiān)管體系，提高部分商人的公德心，落實企業(yè)和政府責任，進一步完善和強化責任制度和問責制度???讓我們可以吃的放心啊！
構(gòu)建社會主義和諧社會是一個巨大的工程，需要我們一個公民積極參與，作為一名預備黨員，我應該在生活中起到模范帶頭的作用，為把我們建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國家而奮斗終身！
構(gòu)建社會主義和諧社會，你我共同的責任。你做好承擔這一責任的準備了嗎？？？！！，