調查報告是對某一現(xiàn)象或問題進行全面調查和探究的一種方式，主要通過收集和分析數(shù)據(jù)來得出結論。為了幫助大家更好地掌握調查報告的寫作方法，這里整理了一些經(jīng)典的調查報告范文。
不文明行為調查報告（實用19篇）篇一
xx/3/5。
湖南涉外經(jīng)濟學院。
涉外學生。
問卷調查。
后期操作：制作excel表格進行統(tǒng)計分析。
吐槽的地方多的是，展現(xiàn)藝術才華的舞臺也有的是，為何非要在公共設施上亂涂亂畫呢？做這種行為的人是粗俗的，是受人鄙視的。更令人憤慨的是有人做這種事是為了打廣告，這更是難以原諒的。最后是“在自習教室、圖書館內手機不設為振動或頻繁接聽手機、發(fā)消息，擾亂他人”，這種人確實很多，幾乎每個教室都能找到這樣一個人，他們沉浸于自己的世界，完全不顧及他人的感受，自己不認真學習還要影響別人學習，對這種人我只能說他們少了一根筋，一根為他人著想的筋。他們完全沒有集體意識，以為學校是他家，想怎么就怎么。
2、在分析原因的選擇中，選“既是部分學生個人素質較差，學校的文明教育也不足夠”的人最多。
分析：這個答案的涵蓋面比較大，所以有許多人選這一項。
前后兩個答案也是有聯(lián)系的，在上大學前個人素質受家長和學校兩方面影響，畢竟那時我們基本是學校和家兩點一線，很少接觸社會，所以學校的教育不足夠會導致個人素質低下。到大學后個人素質也受到社會影響，家庭和學校的約束力也下降，一些原本的好學生因此墮落。我個人認為，一個人最可教的的時候是小學和初中，因為這時的孩子還是一張白紙，還沒有反叛心理，所以這段期間對孩子教育很重要，甚至決定孩子的一生。在大學里，我們都有自己的思想，再想教導改變我們是非常困難的，就像矯正牙齒一樣，小時候帶上牙套做幾年治療就好了，而成年后牙齒基本已長成型了，很難改變牙齒結構，只能進行拔牙了。當然大學也不能放棄教育，有總比沒有好。
3、至于解決方法，選“建立嚴格的獎懲機制”的人最多，選“播放校園文明宣傳短片”的人最少。
分析：個人認為“建立嚴格的獎懲機制”確實最好。首先這是公平和公開的，容易被認可；其次，懲罰是一種約束，具有強制力，可以起到警戒的作用，讓學生在做不文明的事之后接受教訓，使其不敢再犯這種錯誤，可以有效控制不文明現(xiàn)象的蔓延。當然這種做法也有不足之處，最大的問題是監(jiān)督問題，誰來執(zhí)行監(jiān)督？學校內還沒有這種部門和團體，這也不屬學生會的管轄范圍內，助理和主任也不可能一直盯著。總之，監(jiān)督的人少而接受監(jiān)督的人多，我也暫時沒想到好的解決辦法。所以這種解決辦法看上去很美好，但它的可行性要打個問號。
我們應從身邊小事做起，樹立起學校主人公的形象，嚴格約束自己的日常行為，同時勇于制止種種不文明現(xiàn)象。校方可以嘗試積極發(fā)揮學生社團的作用。現(xiàn)在班內有班組織、團組織、黨組織；校內也有各類社團。如果社團能把校園文明建設自覺地滲透到自己的各種活動中，主動開展公益性社會活動，對樹立校園文明新風會起到示范作用。
文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，關心和愛護校園文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，中學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是中學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。
這次的問卷調查讓我受益匪淺，讓我深刻了解到學校的一些不文明行為，對原因做了初步的分析，開始構思如何解決這些問題。我要身體力行，不做不文明的事，并帶動周圍的人抵制不文明行為。
不文明行為調查報告（實用19篇）篇二
xx區(qū)xx街道xx社區(qū)位于xx區(qū)迎新路xx小區(qū)43棟旁，轄區(qū)面積0.86平方公里，現(xiàn)有居民戶約3800戶，戶籍人口2420人。
轄區(qū)內有省電力公司、省地稅局、中國網(wǎng)通、環(huán)達路橋、國家電網(wǎng)、xx賓館等六家大型企事業(yè)單位和xx小區(qū)、青園花都等新型居民小區(qū)。
xx社區(qū)居委會現(xiàn)有工作人員11人。xx年社區(qū)修建了1000平方米的服務大樓，并按照“十一個一”的要求，對服務大樓進行了合理布局。社區(qū)秉乘“以人為本、服務居民”的理念，竭誠為社區(qū)居民提供方便、快捷的一站式服務。
為積極響應市委、市政府爭創(chuàng)全國文明城市的號召，進一步提高我社區(qū)的文明程度，促進社區(qū)經(jīng)濟社會協(xié)調、健康、快速發(fā)展，根據(jù)區(qū)委、區(qū)政府、區(qū)文明辦和街道辦事處的要求。我社區(qū)立足實際，周密安排，層層動員，狠抓落實，文明創(chuàng)建工作進展順利，效果十分明顯。
成立領導機構、明確責任到人。
為了保證創(chuàng)建工作的順利開展及落實到位，社區(qū)召集轄區(qū)各單位進行文明創(chuàng)建動員大會，成立以書記為首的創(chuàng)建工作領導小組，明確劉奕為文明創(chuàng)建專干。同時社區(qū)工作人員根據(jù)創(chuàng)建標準，實行分項負責，真正做到了任務到人、責任到人、目標到人，有力的保證了文明創(chuàng)建的順利開展。
群眾是文明創(chuàng)建的受益者和主人翁，社區(qū)以提高居民群眾的知曉率、參與率、支持率為重點，扎實開展工作。
1、開展各類宣傳活動，提高居民的知曉率。
為了在社區(qū)掀起“創(chuàng)建全國文明城市”的熱潮，社區(qū)發(fā)放4000多冊宣傳資料和各類調查問卷到各家各戶、商家店鋪。利用社區(qū)廣播、市民學校、全國文化信息共享點宣傳“創(chuàng)建”內容，用板報、宣傳畫等進行“創(chuàng)建”宣傳，在各樓院、各單元口張貼以“創(chuàng)建”知識為主題的宣傳畫，讓居民融入創(chuàng)建的氛圍中來。同時舉辦xx社區(qū)文明創(chuàng)建知曉晚會等，在轄區(qū)里掀起一個又一個創(chuàng)建活動高潮。
2、開展各類活動，提高居民的參與率。
社區(qū)通過一系列活動，把居民調動起來，積極投身到文明創(chuàng)建工作中。一是召集轄內門店經(jīng)營戶召開座談會，宣傳文明創(chuàng)建有關知識，發(fā)放宣傳資料，簽訂門前三包責任書，要求各門店主根據(jù)三包責任書內容，做好本門店工作。二是發(fā)動居民群眾廣泛開展衛(wèi)生大掃除、清理樓棟堆物、清理白色垃圾、清理墻面油污等活動，今年累計發(fā)動群眾上千人次。三是發(fā)動黨員組建文明創(chuàng)建志愿者隊，開展“小手牽大手”等活動，大力宣傳文明創(chuàng)建知識宣傳、督查不文明現(xiàn)象、檢查社區(qū)環(huán)境提出整改意見等；四是開展婚育時尚明星戶等評比活動，大力宣傳家庭美德等內容。通過各種活動，讓群眾真正參加到文明創(chuàng)建工作中，有效的推動社區(qū)文明創(chuàng)建工作。
3、大力改善人居環(huán)境，提高居民支持率。以創(chuàng)建為契機，社區(qū)以完善基礎建設，創(chuàng)建良好的人居環(huán)境為目標，大力開展環(huán)境整治。一是針對xx小區(qū)內大型渣土車多，影響小區(qū)環(huán)境問題，聯(lián)合有關部門進行專項整治；二是對社區(qū)內毀綠情況，進行補綠還綠的全面整治；三是在xx小區(qū)內統(tǒng)一安裝曬衣架，既解決了居民曬衣難的實際問題，也美化了小區(qū)環(huán)境；四是在xx小區(qū)新安裝垃圾桶65個，有效的解決小區(qū)內垃圾桶過少，居民亂丟垃圾的現(xiàn)象；五是對店外經(jīng)營、流動攤擔、違章建筑進行全面清理，今年以來已開展6次城市環(huán)境綜合整治活動，下達各種限期整改通知書70余份。六是對xx小區(qū)路燈進行全面改造，通過各種整治活動，使老百姓真真切切感受到了文明創(chuàng)建帶來的實惠和好處，有效的提高了居民群眾的支持率。
文明創(chuàng)建工作是一項系統(tǒng)工程，需要長抓不懈。社區(qū)以提高市民素質，提升整體文明程度、構建和諧社會為目標。通過完善社區(qū)基礎設施，狠抓社區(qū)環(huán)境綜合整治工作，力爭做到“路平、溝通、燈亮、環(huán)潔”。開展各類文明評選活動，狠抓群眾性精神文明創(chuàng)建活動，提高居民素質、提升社會文明程度，不斷提升城市品位。
文明創(chuàng)建無止境，大風破浪正當時。目前，社區(qū)在“科學發(fā)展、和諧創(chuàng)業(yè)”目標指引下，社區(qū)文明現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)，文明創(chuàng)建新生事物也在孕育而生，我們還將繼續(xù)開拓進取，扎實工作，以開放提升活力，以進取提升素質，以文明提升形象，為構建繁榮、和諧、進步的社會不懈奮斗。
文明自古以來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。而在社會高度發(fā)展的今天，有一些卻被我們拋棄。這是值得我們深思的。為什么社會發(fā)展了，而我們的文明卻倒退。更狹隘點的說，是我們的素質卻沒有相應提高，甚至更加低俗。因此創(chuàng)建文明工作，提高居民素質是一項必要的工作。
不文明行為調查報告（實用19篇）篇三
1.你的性別是a男b女。
2.你認為校園中常見的不文明行為或現(xiàn)象有那些？（可多選）。
你認為我校同學整體文明行為如何？
a很好b較好c一般d較差e很差。
你認為出現(xiàn)在大學生身上的不文明行為的原因是什么？
對于學校開展的文明建設活動你持什么態(tài)度？
你認為自習室，圖書館里有那些行為影響了你的學習？
影響宿舍和諧的不文明行為或現(xiàn)象有那些？
不掃1次2~3次4次以上。
在你排隊時有同學插在你前面，你持什么態(tài)度？
不讓他插雖然討厭但不會說可以理解無所謂支持插隊。
當排隊人很多你又特別靠后時你會讓前邊同學幫你或直接插隊嗎？
經(jīng)常如此特別急時才如此偶爾幾乎沒有。
如果你見到路上的礦泉水瓶，你會怎么做？
踢上一腳視而不見和同學一起時揀或讓同學揀總是揀起扔進垃圾桶。
感謝你的作答，你的公正。
不文明行為調查報告（實用19篇）篇四
通過這次的調查活動幫助我們了解了學生的文明禮貌程度。讓學生意識到文明禮儀就在平時的一舉一動、一言一行中；意識到禮儀不是抽象的概念，而是存在于我們身邊、與我們的生活息息相關；是一個人乃至一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。通過調查找出增強學生文明禮儀教育的有效途徑。
在我們校園內，不文明的現(xiàn)象隨處可見，而且多為細節(jié)，“小事”較多。針對這一現(xiàn)狀，對學生進行問卷調查，找出集中反映出的不文明現(xiàn)象，針對現(xiàn)象進行分析，找出切實可行的方法與措施，進行改進。
全校學生。
問卷調查法。
此次調查活動全校學生給予了極大關注和支持從問卷回收率來看，充分說明學生對這項調查進行積極參與，對“不文明行為”表現(xiàn)了極大關注，應該說校園內的不文明現(xiàn)象在調查中都基本暴露了出來。這表明，相當一部分學生對學校對不文明現(xiàn)象還是深惡痛絕的，敢于提出來曝曬在陽光下的，說明絕大多數(shù)學生的文明意識還是存在的，有這些力量的支持，對改掉不文明陋習充滿了信心。
1、“語言不文明，出口成臟，不懂得尊重他人”位居不文明行為之首。這應引起我們的注意，這種行為是造成社會不安定因素中很重要的一個方面，在校園中它直接影響構建和諧校園，破壞了同學間的和睦，影響了本應團結友愛的關系，容易引起同學間的爭執(zhí)，甚至打架斗毆。語言在一定程度上體現(xiàn)一個人的素質和修養(yǎng)，一個正在發(fā)育成長的小學生，卻滿口臟話，出口傷人，這不僅與其身份極不相稱，也會影響學生的健康發(fā)展，因此對這種行為要堅決抵制和制止。
2、“隨地吐痰，亂扔垃圾，缺乏環(huán)保意識”的行為不亞于前者。這些行為對學生來說是最方便的習慣，往往自以為這是小事，無傷大體，但這種行為實質上是缺少社會公德意識，社會責任感意識不強，忽視他人健康、影響社會和環(huán)境的和諧發(fā)展。諸如墻壁留下黑色的手印……可見，樹立學生們環(huán)保意識的工作我任重而道遠。
3、“上課鈴響后不安靜、課上隨便說話”，這些從學生的天職來說本不應該存在的現(xiàn)象，卻進入了不文明行為之前列，目前班級中中有一部分學生在學習目的、學習態(tài)度、學習方式上不能有一個正確的認識，對待自己的學業(yè)還不夠認真，在遵守學校紀律和校規(guī)方面還存著自由散漫的惡習。以此看來，樹立正確的學習觀念，有效地開展誠信教育應該引起老師們的足夠重視。
4、“在課桌上亂涂亂畫，公共設施屢遭破壞”，看教室內有多少桌椅被隨意涂鴉，各色卡片分布在桌椅的各個角落，各種公共設施也被不知名者任意踐踏，默默地流著眼淚。杜絕此類現(xiàn)象關鍵要從心理意識和行為規(guī)范上加以引導和約束，愛護公物，珍惜公共財產人人有責。
1、受社會大環(huán)境的不良影響。
目前我們的社會正處于大變革時期，隨著改革不斷深入和發(fā)展，整個社會比以前發(fā)生了復雜而深刻的變化，經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益多樣化，社會組織形式多樣化，社會生活多樣化。而相對于處于生理心理還不成熟的少先隊員來說，在思想觀念、心理發(fā)展價值取向呈現(xiàn)了多樣化的特點。在這種環(huán)境下，學生會耳濡目染，將家庭和社會中不文明行為在學校中模仿，有些學生發(fā)出這樣的疑惑：“社會都是這樣，為什么不能讓我們這樣做？”。
2、學生自身受文明教育的差別。
由于城鄉(xiāng)差別、家庭教育狀態(tài)不同，學生本身受文明教育的程度也不同，對自身文明修養(yǎng)差別較大。例如有的學生父母離異，接受文明禮儀方面的教育較少；再有就是有一小部分家庭不重視這方面的培養(yǎng)，放任孩子言行，諸多原因導致學生張口臟話，任性等等，致使不良行為肆意滋長。
3、班級教育管理的不到位。
從教育和管理者的角度來看我們的教育管理不是很到位，制度不夠完善，制度的落實、監(jiān)督不夠到位；思想教育的方式落后，學生中的不良習慣的人數(shù)占相當比例；在對少先隊員學習、游戲、生活上教育得不足，不深刻。在物質保障方面，我們還不夠科學與完善；在文明的氛圍的形成上，還不能有效的達到懲惡揚善、扶持正氣。
1、要不失時機地開展文明禮儀教育。從大處著眼，小處著手，以“誠、智、禮、信”為標準，引導學生掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習慣，樹立正確的道德觀念，引導學生學會做人。
2、時刻注意言談舉止，提高自身文明素質。
老師和學生都要行動起來，從內心深處挖掘自己的不足之處，時刻以“文明”二字檢查自己的一言一行，自覺主動地抵制不文明語言的侵蝕，時刻注意自己的言談舉止。
不文明行為調查報告（實用19篇）篇五
學號：540908010217。
院系：外語系英語專業(yè)。
班級：英語二班。
一．調查目的：
1、深入了解當代大學生道德文明情況及大學生的真實形象。
2、為創(chuàng)建文明和諧校園，提出建議。
二．調查的對象、方法與內容。
1、調查的對象。
大一到大三的學生（隨機調查）。
2、調查的方法。
采用書面問卷法調查，基本上做到隨即發(fā)放。
3、調查內容。
三、調查結果：
1，你有隨地亂丟垃圾吐談的行為嗎？
55%有，20%沒有，25%偶爾有此行為。
2、坐公車時，你會主動給老弱病殘及小孩讓座嗎？
20%會，50%不會，30%表示據(jù)情況而定。
3、對有些同學在教室吃早餐有何看法？
30%表示贊同，因為時間比較緊張，55%表示反對，15%表示無所謂。
4、對于踐踏草坪行為你的看法是？
25%表示此行為很讓人討厭，42%表示無所謂，自己很少這樣做，33%表示贊同，自己也經(jīng)常會這樣做。
5、對于用水后不關水龍頭，你的看法是？
92%的人強烈反對，1%的人贊成，7%的人無所謂，只要不浪費自家的水就行。
6、對于有些同學在閱覽室或是自習室里大聲喧嘩的看法？
81%認為很不道德，16%的人有些介意，3%的人認為無所謂。
7、在老師召開集體會議時，有在下面討論過無關事物的行為嗎？
67%常常這樣做，20%偶爾這樣，13%認真聽講。
8、給別人亂起綽號，你有什么看法？
70%強烈反對，10%表示贊成，20%持無所謂的態(tài)度。
9、你對有寫同學在課桌上亂涂亂畫有何看法？
65%反對此種做法，10%認為可以這樣做，25%認為無所謂，不損害自己利益就行。
10、對于夏天因天熱有些男同學常常不穿上衣的看法？
84%表示很厭惡，11%表示無所謂，5%認為這樣很正常。
11、你對插隊打飯的現(xiàn)象有何看法？
65%認為很正常，大家都這么做，27%的人很反感，8%的人表示無所謂。
12、對于有些大學生在校園公共場合接吻，你的看法是？
70%認為損害了校園的形象，12%認為可以在校園接吻，18%的人認為無所謂，對此就當視而不見。
13、有沒有上公共課時在下面做其它的事？
91%經(jīng)常干其它的事，根本不聽，2%上課聽講，7%的人偶爾聽一下。
14、你在上課時有玩手機或看小說的習慣嗎？
40%經(jīng)常看小說玩手機，40%的人偶爾玩一下，10%的人根據(jù)心情而定，10%的人從來不玩。
15、有沒有經(jīng)常逃課的行為？
90%的人有逃課的歷史，對于不重要的科目常常逃課，1%的人從不逃課，9%的人偶爾逃課。
16.便后不沖廁所？
97%以上的人對此行為非常的厭惡，1%的人認為可以這樣做，2%的人認為無所謂。
四．調查分析。
從調查結果看，這些不文明現(xiàn)象就在我們身邊，甚至我們自己有時也這樣做，時間長了，便覺得是理所應當這樣做的。就算有時候覺得不對，也會為自己的這些行為找借口。殊不知，這些潛在性的意識和行為正在逐漸侵蝕我們內心的文明意識，改變著我們的一言一行。但究竟為什么會這樣，我想主要從以下幾個方面去分析。
第一，從學校方面看，從小學到高中注重的是應試教育，只要成績好其它的方面都是。
次要的。有好多的學校往往會忽視道德和素質教育。以至于到了大學，要重。
新的培養(yǎng)關于這方面的教育。但小學到高中階段往往是形成一個人品行的最。
重要時期，很多習慣也在這一時期形成。到了大學這些習慣慢慢的就會顯露。
出來。例如，亂丟果皮雜物，隨地吐痰，公眾場合大聲喧嘩等等。所以我們。
經(jīng)常會看到現(xiàn)在很多大學在強調社會公德，諸如此類的宣傳語，指示牌比比。
皆是。
第二，從家庭教育方面看，現(xiàn)在的家長都拿孩子當小皇帝，小公主，而且大多數(shù)的家。
長都懷著望子成龍，望女成鳳的心情，只要孩子的學習好了，一切都好說。
謙讓，不知尊老愛幼，尊敬師長。
第三，從社會本身來看，我們強調的是社會主義市場經(jīng)濟，經(jīng)濟基礎決定上層建筑。
發(fā)展才是硬道理，能致富才是人才。過分的強調對經(jīng)濟的建設和投資，忽視。
了精神文明的建設。如此長期以往，勢必對精神文明產生一定的消極影響。
益，一切以實惠為標準。于是在一些高校中出現(xiàn)了偷竊公共財物的現(xiàn)象。就。
以本校為例，有好多學生在去食堂吃飯時，把包放在座位上買飯，回來后包。
不見了，也就是被偷的實例。我本人也曾丟過一次飯卡，結果中午丟的，下。
午去掛失的時候，上面的80多塊已被全部刷光，而且最終也沒有上交。
2，大學生自身的原因。
當代大學生價值觀和方向觀不明確。有很多大學生認為撿了錢包，里面有很多的錢，還不如自己花掉。這表明價值觀出現(xiàn)了嚴重的偏差。甚至有時在討論資本主義與社會主義時，有好多的人認為資本主義就是比社會主義好，或者是我們國家的社會主義就是一種變相的資本主義，社會主義的剝削要比資本主義嚴重的多。他們的理由是，人家資本主義實行的是多黨制，既民主又自由，貪官出現(xiàn)的少，百姓福利好。而反觀社會主義，實行一黨專制，貪官頻出不窮，物價飛漲，百姓生活艱苦，看病難，工資過低等等問題比比皆是。這表明他們自身的人生觀嚴重的扭曲，我們的學校自然不可能這樣教學生，那么只能是學生內在自身的思想進入了死角。
3.受外部環(huán)境的影響。
第一，周圍人的影響。從孟母三遷中可以看出環(huán)境對人的影響作用。在調查中發(fā)現(xiàn)，有的學生之所以認為踐踏草坪，亂涂亂畫課桌是一種很合理的行為，是因為他們的身邊有人這樣做，而且并沒有人指出這是一種不對的行為，或是大家明知這樣做是不對的，但都在心里默許了這種做法。甚至，有的人沒有這種習慣，但受朋友的影響，也就慢慢的接受了此種做法。
第二，流行思潮的影響。現(xiàn)在的社會是一個極其發(fā)達的社會，因此，各種思潮傳播的異常的迅速。大學生極易受到網(wǎng)上一些不良思想的影響。做出各種錯誤的行為。
五、應對的措施。
1、加強學校教育。
學校教育要擺正培養(yǎng)目標，切實加強和改進教育目的，強化人文教育，把傳授知識同陶冶情操，養(yǎng)成良好的行為習慣結合起來，形成愛黨愛國，關心集體，尊重師長，勤奮好學，團結互助，遵紀守法的風氣，在思想教育的內容和層次上，要合理分工，主義銜接，加強學生基礎文明素質和教育的培養(yǎng)，實現(xiàn)應試教育向素質教育的轉變。既要教育學生成才，也要教會學生做人。
2、家庭教育。
和思想意識。
3、社會教育。
弘揚好的精神文明典范，號召大家進行精神文明的學習。遏制和打擊犯罪。大力弘揚傳統(tǒng)美德，開展相關的公益活動。營造健康，文明的社會環(huán)境。總而言之，要加強宣傳工作。
4、自身教育。
大學生要做好自身的教育，自覺抵制不文明行為和各種不良誘惑。長期在頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要大學生長期艱苦的努力。縱觀調查結果，我校絕大多數(shù)學生的素質是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅決，雖然認識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態(tài)度。大部分同學都認為不文明行為是素質低的表現(xiàn)，應加強教育，但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認了它們的現(xiàn)實性，因此，必須加強自身的教育，從自身杜絕不文明行為的發(fā)生。
不文明行為調查報告（實用19篇）篇六
調查目標：了解中山市港口鎮(zhèn)社區(qū)居民對社區(qū)衛(wèi)生服務的看法、滿意度及其影響因素。
調查時間：8月1號—8月14號。
調查對象：港口鎮(zhèn)民主社區(qū)、西街社區(qū)、勝隆社區(qū)的部分居民。
調查方式：采用統(tǒng)一設計的調查問卷及訪談法。
為了了解中山市港口鎮(zhèn)社區(qū)居民對社區(qū)衛(wèi)生服務的看法、使用情況、滿意度及其影響因素，為改善社區(qū)衛(wèi)生服務質量、營造良好社區(qū)衛(wèi)生環(huán)境提供依據(jù)。
方法：采用統(tǒng)一設計的調查問卷及訪談法對港口鎮(zhèn)民主社區(qū)、西街社區(qū)、勝隆社區(qū)的部分居民進行隨機調查。
結果：有效回收問卷50份。有效利用率83.3%。社區(qū)居民對社區(qū)衛(wèi)生服務的綜合滿意度為67%，其中居民對服務態(tài)度、用藥規(guī)范化的滿意度較高，對設施設備、服務價格、藥品價格的滿意度比較低。居民對社區(qū)衛(wèi)生務的使用率也隨著年齡、文化程度、就業(yè)狀況等因素呈現(xiàn)不同的趨勢。
社區(qū)衛(wèi)生服務指在一定社區(qū)中，由衛(wèi)生及有關部門向居民提供的預防、醫(yī)療、康復和健康促進為內容的衛(wèi)生保健活動的總稱。發(fā)展中國家目前經(jīng)濟水平低，衛(wèi)生資源有限，更應發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生服務，推行簡便技術，改善居民健康狀況。隨著社會經(jīng)濟發(fā)展和文明程度的進步，在節(jié)約資源的同時，也能較好地滿足居民對衛(wèi)生保健的需求。
1.調查對象。
筆者采用簡單隨機抽樣的方法，利用預先設計好的調查表對兩個社區(qū)的居民進行問卷調查。接受調查者共100人。
2.調查方法。
根據(jù)調查目的自行設計調查問卷為自填式，某些特殊的對象由調查者詢問代填。利用統(tǒng)計出的數(shù)據(jù)資料進行分類整理并分析。本次調查問卷共100份，有效回收95份，回收率95%。
3.資料處理。
全部原始數(shù)據(jù)采用exel2014進行分析和統(tǒng)計。
1.在接受調查的100名居民中，社會人口文化特征從調查數(shù)據(jù)可以知道，本次接受調查的居民的年齡普遍在20到50歲，而且大多數(shù)都是女性；文化程度集中在初中及高中；職業(yè)員工占的比例比較大。
2.居民對健康保險及衛(wèi)生服務方面的分析。
從數(shù)據(jù)可以看出基本上所有的居民都參加了社會醫(yī)療保險，這也與國家的政策有關；而居民獲得健康保健知識的途徑主要是社區(qū)廣告和電視，說明社區(qū)工作人員也認真落實了相關的信息傳遞工作；而居民更希望社區(qū)為家庭提供醫(yī)療服務，定期開展健康講座以及定期檢出，也有一部分的居民希望簡化醫(yī)保報銷手續(xù)；很大一部分的居民都覺得政府非常需要對醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)進行宏觀調控，提高社區(qū)衛(wèi)生服務的利用水平，改善國家目前的社區(qū)衛(wèi)生環(huán)境，為人民營造更加寬松的舒適生活環(huán)境。
3.居民的健康狀況和醫(yī)療消費支出的調查結果及分析。
一方面，調查中有11人的家庭成員中有因病傷活動能力受限及喪失勞動力的、情況，有36人患慢性病，其中患有高血壓和糖尿病的有28人，患有風濕性關節(jié)炎和慢性支氣管炎的有6人；患病人員有26人使定期到醫(yī)療機構復診，而大多數(shù)患病人員都會選擇到社區(qū)衛(wèi)生服務中心復診，主要是因為社區(qū)衛(wèi)生服務中心離家較近和價格比較便宜。另一方面，接受調查的居民每人每月醫(yī)療消費支出基本在50—100元，有84人認為現(xiàn)在理療費用負擔過重，他們認為看病貴的原因主要是藥費和檢查費用高。
（1）在社區(qū)衛(wèi)生服務過程中，社區(qū)衛(wèi)生服務人員是開展社區(qū)衛(wèi)生服務工作的主力。
建設高素質、高滿意度的社區(qū)衛(wèi)生服務隊伍，對提高患者與居民滿意度，提升社區(qū)衛(wèi)生服務水平及其可持續(xù)發(fā)展起著重要的作用。然而目前港口鎮(zhèn)社區(qū)包括聘用離退休醫(yī)生護士在內的醫(yī)技人員，學歷為本科的占總數(shù)的15%，大專占37%，中專占44%，高中以下的占3%；在職的醫(yī)技人員中，高級職稱的占總數(shù)的4%，中級職稱的占11%，初級職稱的占28%，沒有職稱的占57%。由于高水平的、有知名度的醫(yī)生少，群眾對社區(qū)的衛(wèi)生服務中心缺乏信任，有點小病還是往大醫(yī)院跑。不少中心的技術性能較高的設備，也由于專業(yè)人員不夠，效能沒有得到充分發(fā)揮。現(xiàn)有培訓力度還很不夠，特別是對提高醫(yī)療水平最有效的進修培訓幾乎沒有。
（2）社區(qū)衛(wèi)生服務人員總體年齡結構偏大，學歷偏低。
醫(yī)技人員整體素質不高，培訓力度有待加強。社區(qū)衛(wèi)生服務的發(fā)展前景是廣闊的，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展、時代的進步、文明程度的提高，社區(qū)衛(wèi)生服務已經(jīng)越來越被人們所重視，服務質量需要提高，服務項目亟需完善。
（3）醫(yī)技人員待遇偏低。
目前，港口鎮(zhèn)各社區(qū)的財政還沒有對各中心的人頭經(jīng)費進行補貼，醫(yī)技人員人均年收入在3—5萬元之間，其中，護士月工資在1500—2200元左右。有的中心處于虧損狀態(tài)，人員工資更難保障。由于待遇偏低，難以吸引和留住人才，隊伍不夠穩(wěn)定。據(jù)統(tǒng)計，各中心約有30%的人員處于經(jīng)常性流動中。
在調查過程中，居民普遍對衛(wèi)生服務中心的服務內容不太了解，這是居民不去服務站的一個原因，而從問卷上看，更多居民是源于社區(qū)衛(wèi)生服務中心的醫(yī)療設備不齊全而選擇大醫(yī)院，面對這種情況，要提高居民對社區(qū)衛(wèi)生服務的接受率和使用率。
1.加大宣傳力度。充分認識建立社區(qū)衛(wèi)生服務在社區(qū)建設與管理中的作用地位，逐步解決群眾看病難、看病貴的問題。同時，加強對居民群眾的宣傳，使他們充分認識到社區(qū)衛(wèi)生服務是黨和政府的民心工程，更加了解、理解、支持和配合社區(qū)衛(wèi)生服務的各項工作。
2.改善社區(qū)衛(wèi)生服務設備條件。建設的同時結合當?shù)厣鐓^(qū)的情況制定社區(qū)衛(wèi)生服務常用設備標準，滿足居民對硬件設備的需求，探索開展社區(qū)衛(wèi)生服務標準化檢驗科和急診科建設，提高居民對社區(qū)衛(wèi)生服務的接受率和使用率。
3.經(jīng)常進行社區(qū)健康教育，宣傳衛(wèi)生知識。
4.社區(qū)衛(wèi)生服務中心，應積極采取應對措施，大力改善就醫(yī)環(huán)境，改善服務態(tài)度，提高醫(yī)療質量，盡可能降低成本、節(jié)省費用，并重點加強內部運行機制的改革，根據(jù)新的醫(yī)療保險要求，重新確定自己的功能定位和服務水準。
5.在國家政策方面增加衛(wèi)生事業(yè)的投入。一是確定高標準建設我區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生服務體系的目標，加大在建和未建中心達標建設的投入，加快現(xiàn)有設備更新的步伐，進一步改善醫(yī)療條件，提高我區(qū)“常住居民每人每年標準預算”經(jīng)費的下?lián)軜藴省６墙⒇斦€(wěn)定投入的長效機制，確保衛(wèi)生投入逐年增長且不低于本級財政經(jīng)常性支出增長比例。三是推行收支兩條線管理。四是適當提高低保戶醫(yī)療救助卡金額標準。
6.應采取有針對性的措施提高社區(qū)衛(wèi)生服務水平。一方面普遍實施大醫(yī)院托管社區(qū)衛(wèi)生服務中心，下派專家到社區(qū)衛(wèi)生服務機構不定期坐診；社區(qū)衛(wèi)生服務機構選派醫(yī)務人員到大醫(yī)院進修，為社區(qū)醫(yī)務人員提供與大醫(yī)院醫(yī)生交流機會。
7.強化醫(yī)護人員的專業(yè)培訓，引導他們明確社區(qū)衛(wèi)生服務的意義、工作內容、操作規(guī)范、服務形式、醫(yī)療管理的要求，使社區(qū)衛(wèi)生服務盡快走上服務規(guī)范化、管理科學化、設施標準化的軌道。
8.健全人員經(jīng)費補償機制。按照相關的文件定編數(shù)額，配置各中心的人員編制，對西街、勝隆二個社區(qū)應采取變通性政策給予支持，同等對待。
9.提高社區(qū)醫(yī)務人員的工資待遇和社會地位，吸引更多更優(yōu)秀的醫(yī)務人員到社區(qū)工作。
10完善運行機制。加強全科醫(yī)師人才的培養(yǎng)，推進社區(qū)衛(wèi)生服務整體水平的提高。建立內部競爭機制，深化人事制度、分配制度改革，形成優(yōu)勝劣汰、獎勤罰懶，能者上、庸者下的內部運行機制。運用短期速成和集中脫產學習等方式，系統(tǒng)地、全面地學習全科醫(yī)學知識，并廣納人才，不斷提高社區(qū)衛(wèi)生服務的質量。
不文明行為調查報告（實用19篇）篇七
平時觀察。
當你走進校園，踏入教室，觀察一番之后，在這美麗的校園中，我們會發(fā)現(xiàn)一些不和諧的音符。我們不難看到，在我們教室的桌斗里，什么沒吃完的零食，廢紙片，揉成團的草稿紙，地攤上買來的小玩具，鉛筆屑、塑料袋、沒交的數(shù)學作業(yè)本……里面可是應有盡有；在書聲瑯瑯的課堂上，有的精神萎靡不振，有的左搖右晃，有的把手伸進桌斗里，自顧自地玩玩具等；晨會上有左顧右盼，在下面竊竊私語的同學；教室里有亂涂亂畫的桌子，搖搖晃晃的凳子；有用腳“開”門的同學；還有下課后，把樓梯扶手當成滑梯的同學；在整潔的校園里，有我們同學丟的紙屑、塑料袋；還有一些同學受一些不良習慣的影響，講粗話、臟話、爭吵、搞不團結。以上這種種現(xiàn)象，不僅嚴重地違反了小學生日常行為規(guī)范，而且也破壞了學校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。
這時這個校園在你心中的形象就大打折扣。我認為可以在教室、宣傳欄等公共場所貼一些宣傳畫，提醒大家注意自己的行為，改正自己的不文明舉動。通過宣傳，慢慢使大家形成一種良好習慣。也可以在低年級搞一次“清理小課桌”活動，在高年級搞個“校園不文明現(xiàn)象大通緝”漫畫征集評比活動，增強大家對校園不文明現(xiàn)象的厭惡和憎恨。
親愛的同學們，讓我們行動起來，從點滴之事做起，從我做起，跟不文明行為永遠告別，為學校的文明貢獻自己的力量吧！
報告人：童欣悅。
20xx年11月9日。
不文明行為調查報告（實用19篇）篇八
本次社會實踐調查由于選題原因無法每個組員都參與到實地考察，但是都恰當?shù)胤峙淞苏{查任務，如數(shù)據(jù)處理跟報告撰寫等。總的來說本次調查任務還是比較好的完成了，其中也出現(xiàn)不少問題，比如調查地點的選取跟地理位置的考慮不周，相信在以后的實踐任務中會進一步完善。這次實踐鍛煉了我們的動手能力，讓我們更加團結一致的解決面對的問題，實踐雖然辛苦，但是一勞永逸，收獲的東西可以算得上是無價的。
不文明行為調查報告（實用19篇）篇九
在生活中有許多不文明的現(xiàn)象。這次，我們組就針對社會上的一些不文明現(xiàn)象進行了調查。
1、仔細觀察生活中的不文明現(xiàn)象。
3、采訪市民關于不文明現(xiàn)象的看法。
人物不文明行為，回溪公園大伯未注意禁止遛狗的牌子，在公共場合遛狗。回溪公園小青年坐在湖邊隨地吐甘蔗皮。回溪公園市民在湖邊隨地亂扔零食包裝帶。公交車站阿姨隨意把私家車停放在站臺前。社區(qū)垃圾箱市民們垃圾箱滿了，垃圾扔得滿地都是。無人管理。馬路邊商店營業(yè)員把吃好的快餐隨手扔在樟樹邊。
1、是市民沒有良好的素質，不遵守一些警告標志。
2、一些市民沒有慮及是否給其他人帶來麻煩。
3、其他市民沒有勸阻那些市民的不文明行為，使得這些不文明的市民還不知道自己是否做了不文明的行為，下一次還會這樣做。
4、管理部門沒有管理使更多的人做了不文明是行為。
在我們的學習生活中，隨時隨地都能發(fā)現(xiàn)不文明的現(xiàn)象，使不文明現(xiàn)象越來越多的原因不完全是管理上的疏忽。更重要的是每一個人都要自覺做一個文明的市民，并去感染更多的人！
不文明行為調查報告（實用19篇）篇十
報告內容：
當你走進校園，踏入教室，觀察一番之后，在這美麗的校園中，我們會發(fā)現(xiàn)一些不和諧的音符。我們不難看到，在我們教室的桌斗里，什么沒吃完的零食，廢紙片，揉成團的草稿紙，地攤上買來的小玩具，鉛筆屑、塑料袋、沒交的數(shù)學作業(yè)本……里面可是應有盡有；在書聲瑯瑯的課堂上，有的精神萎靡不振，有的左搖右晃，有的把手伸進桌斗里，自顧自地玩玩具等；晨會上有左顧右盼，在下面竊竊私語的同學；教室里有亂涂亂畫的桌子，搖搖晃晃的凳子；有用腳“開”門的同學；還有下課后，把樓梯扶手當成滑梯的同學；在整潔的校園里，有我們同學丟的紙屑、塑料袋；還有一些同學受一些不良習慣的影響，講粗話、臟話、爭吵、搞不團結。以上這種種現(xiàn)象，不僅嚴重地違反了小學生日常行為規(guī)范，而且也破壞了學校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。
這時這個校園在你心中的形象就大打折扣。我認為可以在教室、宣傳欄等公共場所貼一些宣傳畫，提醒大家注意自己的行為，改正自己的不文明舉動。通過宣傳，慢慢使大家形成一種良好習慣。也可以在低年級搞一次“清理小課桌”活動，在高年級搞個“校園不文明現(xiàn)象大通緝”漫畫征集評比活動，增強大家對校園不文明現(xiàn)象的厭惡和憎恨。
親愛的同學們，讓我們行動起來，從點滴之事做起，從我做起，跟不文明行為永遠告別，為學校的文明貢獻自己的力量吧！
報告人：童欣悅。
20xx年11月9日。
不文明行為調查報告（實用19篇）篇十一
一：踐踏草坪。
作為現(xiàn)代大學生的我們，應該是一個高素質的人，但是有些大學生不嚴格要求自己，無視學校的規(guī)章制度，為了貪圖方便隨意踐踏草坪，在一些綠化帶的地方都會標有“嚴禁踐踏草坪”的字樣。但有些人就是明知故犯，從這足以看出當代大學生的素質有多差了，從調查的結果看，對于他們的這種不文明的行為確實令人擔憂。對于踐踏草坪的現(xiàn)象頻繁發(fā)生在我們身邊而從道德上對他們的譴責是無法制止這種現(xiàn)象的而法律上又沒有明文規(guī)定，針對這種情況就必須從根本上解決必須靠我們的自覺性來實現(xiàn)只有我們嚴格要求自己才能從根源解決這種不文明的現(xiàn)象。
二：給別人起綽號。
三：乘坐公交車時，是否會主動讓位。
在乘坐公交車是否給老弱病殘、孕婦讓座的問題上調查發(fā)現(xiàn)，我校有60%的人選擇不會，25%的人選擇看情況，只有15%的人選擇看到老弱病殘等有困難的人乘車后會主動讓出自己的座位。“敬老愛幼”“扶弱救苦”是中華民族優(yōu)良歷史傳統(tǒng)美德，也是15%選擇會給比自己更需要座位的人讓座的人的個人道德修養(yǎng)和讓座理由。而60%的人選擇不會讓座的理由是自己也有自身的原因，譬如從我校乘坐公共汽車到市中心，公交線路少，乘坐的人也多，好不容易搶占到了一個空位又白白的拱手讓給他人，由于路程遠，站著有點吃不消。而剩余25%看情況讓座的人普遍的觀點是：自己身體不舒服或勞累的時候，自己本身也是個有特殊情況的人，所以這個時候選擇不會讓座給他人;而一般情況下自己也會主動讓位給有特別需要的人群的。另外，通過調查還發(fā)現(xiàn)，在讓座意向上男女生還存在一定的比例差異。在問卷調查中，談到讓座問題，女生一般選擇會主動讓座給老弱病殘的人群，男生另當別論。分析認為，女生溫蓄，富有愛心、同情心，看到有困難的人會產生憐憫之心，會主動伸出援助之手。有些男生有大男人主義，覺得讓位很沒面子，覺得害羞尷尬。
四：不關水龍頭。
我校雖然是一所國家名牌大學，與民辦大學相比，在各方面確實存在著一定的差異，但作為21世紀的大學生，我們更需要加強自身的道德修養(yǎng)。不但要注重專業(yè)知識的學習，還要在平時的教育教學活動中多參加些素質提升的活動，讓我們多接受些道德修養(yǎng)的思想灌輸。在水資源日趨緊張，喝水成了我國不少缺水地區(qū)的老大難問題是時候，通過調查，目前存在我校的用水后不關水龍頭的問題，有91%的人是反對這種浪費水行為的，僅有很少一部分人持其他意見：贊成的2%，無所謂的7%。由此看出，在節(jié)約用水、珍惜水資源的意識上，我校學生還是比較自覺珍惜水資源。
五：隨地亂丟垃圾、吐痰。
隨地亂丟垃圾、吐痰。原因主要有是有些大學生文明素質低，無視學校的一些告示。比如：“學校是我家，衛(wèi)生靠大家”“嚴禁隨地吐痰”等等。首先有些學生衛(wèi)生意識差。很多疾病往往是通過痰液傳播的。而有些大學生不注意這些方面的習慣素養(yǎng)。其次是高中與大學管理方式不同，教育方式不同。高中生的行為總是有章可循的，學習總是他們唯一的任務高中時期是他們人生的轉折階段，而老師對他們的評價會影響他們的前途，因此他們的種.種行為都是為了應付老師的檢查，而進入大學立馬脫離了老師的監(jiān)管，因此有些不文明的行為就暴露出來了。
六：閱覽室大聲喧嘩。
七：公共場合抽煙。
我校校園文明有待加強，學生對校園都有比較高的關注。從回答“對很多大學生在校園公共場合抽煙，你的看法是什么?”的問題時就有89%的同學選擇“很厭惡”這一項。還有6%的同學選擇b選項，他們都決得這些都無所謂。但也有很少的5%的同學選了“贊成”這一選項。這些數(shù)據(jù)充分說明我校文明之風還有很大的改善空間，需要加強我校園的文明建設力度。其中這些是有原因的。從教育原因來說隨著大學的括招，學校的錄取界線的下降，就直接導致了學生素質參差不齊，一部分文明意識低的學生，影響了學校整體的不文明氛圍。致使一些約束力不強的學生不能嚴格要求自己，為所欲為。從中這些可以通過抓校風，努力搞好各系的學風建設，先從一個班開始，再從一個系，最后從整個學校落實學風建設。在其中，要號召老師、學生干部做好帶頭作用與之改進并進行落實。
八：會場上交頭接耳，打鬧。
當提到關于大學生自身素養(yǎng)時。本校的某些大學生素質就有些低下了。在回答“在開重要會議的時候，你有過在下面討論過無關的其它事物嗎?”這個問題時，就有多達70%的同學選折了“經(jīng)常”這一選項，還有四分之一的同學選折“偶爾“會講一些小話。僅有很少5%的同學能做到不講小話。這些數(shù)據(jù)充分說明我校大學生自身素質要想得到提高，就要加大力度去改善。其中這些原因有學校管理的原因，由于學校教育管理的缺位，學校對相關制度和規(guī)定不夠完善，落實不到位，對一些不文明行為的監(jiān)督不夠以及思想政治教育的不全面，這些都間接導致學生的文明意識不夠高，校園文明氛圍不強。此外，學校沒有獎懲分明，表彰文明行為的制度和氛圍也是校園文明發(fā)展的一個重要因素。這些也可以通過加大建設文明校園的宣傳力度，通過全校開展有意義的文明教育活動。如舉行為期一周的黑板報比賽、以“建設文明”為專題的演講比賽、開班會等活動來宣傳，并制定獎懲分明的文明監(jiān)督制度，營造良好的文明氛圍。
九：教室吃早餐、玩手機、打飯插隊。
從以上的結果所占的比例得知：同學們存在的問題有不太注意小問題和自己的行為，在教室里吃早餐，還把剩下的垃圾扔到課桌里面去，這些現(xiàn)象較為普遍，跟同學們生活情況有關;上課時玩手機、看小說的同學也大有人在，原因在于不思學習，紀律散漫，放縱自己造成的思想上不重視學習，總是想著玩;小部分同學在課桌上亂涂亂畫，造成公共財物的破壞，原因在于同學們不珍惜公共財物，故意搞破壞，不是自己的東西就要破壞;少數(shù)的同學為了方便和趕時間故意在打飯時插隊，易造成秩序的混亂，原因在于方便自己，傷害別人;從這些情況來看，我的想法和建議有：同學們平時要多反省自己的所作所為是否有不好的地方，在學習上，要有積極向上的學習態(tài)度，堅決不在課堂上玩手機、看小說;在思想上，堅持學習好的優(yōu)良的傳統(tǒng)，不隨便在教室里吃早餐，不隨便在食堂打飯時插隊。作為一個大學生要時刻注意自己的行為習慣，我們要做好學生，我們要遵守上課紀律，遵守食堂的公共秩序，作到人人講文明，人人作文明人，你謙我讓，才是我們大學生的高尚情操。
十.調查總結：
通過對所收集的資料進行分析情況看，在我們的校園里不文明的現(xiàn)象到處可見，例如：會場上串頭接耳，打鬧。公共場合抽煙，閱覽室大聲喧嘩等等。這就充分說明了現(xiàn)代大學生里還有一大部分人文明意識淡薄、道德素養(yǎng)低下。我們作為大學生應該是一個講文明講道德的高素質人才，可是每天都有不文明的行為發(fā)生在我們身邊。高等學校是培養(yǎng)高素質人才的地方，是我們樹立良好形象的基地。可在這片神圣的土地里卻有很多不文明的現(xiàn)象，其實大家都知道做這些事情是不對的。但由于他們沒有嚴格要求自己再加上道德的約束力越來越小，所以導致這種不文明的行為頻頻出現(xiàn)，這也從側面上反映了整個社會的風氣，近些年來，各種思想文化的沖擊，人們傳統(tǒng)的文化道德思想的認同受到?jīng)_擊，同時又沒有新的公認的道德體系出現(xiàn)為大眾接受，法律對于這些行為又是鞭長莫及，所以才會屢禁不止。長期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長期艱苦的努力。不可否認，我校絕大多數(shù)學生的素質是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅決，雖然認識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態(tài)度。大部分同學都認為不文明行為是素質低的表現(xiàn)，應加強教育，但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認了它們的現(xiàn)實性，滋長了各種歪風邪氣。文明監(jiān)督成為現(xiàn)實的要求和呼喚。
內容來源：平時觀察。
報告內容：
當你走進校園，踏入教室，觀察一番之后，在這美麗的校園中，我們會發(fā)現(xiàn)一些不和諧的音符。我們不難看到，在我們教室的桌斗里，什么沒吃完的零食，廢紙片，揉成團的草稿紙，地攤上買來的小玩具，鉛筆屑、塑料袋、沒交的數(shù)學作業(yè)本……里面可是應有盡有;在書聲瑯瑯的課堂上，有的精神萎靡不振，有的左搖右晃，有的把手伸進桌斗里，自顧自地玩玩具等;晨會上有左顧右盼，在下面竊竊私語的同學;教室里有亂涂亂畫的桌子，搖搖晃晃的凳子;有用腳“開”門的同學;還有下課后，把樓梯扶手當成滑梯的同學;在整潔的校園里，有我們同學丟的紙屑、塑料袋;還有一些同學受一些不良習慣的影響，講粗話、臟話、爭吵、搞不團結。以上這種.種現(xiàn)象，不僅嚴重地違反了小學生日常行為規(guī)范，而且也破壞了學校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。
這時這個校園在你心中的形象就大打折扣。我認為可以在教室、宣傳欄等公共場所貼一些宣傳畫，提醒大家注意自己的行為，改正自己的不文明舉動。通過宣傳，慢慢使大家形成一種良好習慣。也可以在低年級搞一次“清理小課桌”活動，在高年級搞個“校園不文明現(xiàn)象大通緝”漫畫征集評比活動，增強大家對校園不文明現(xiàn)象的厭惡和憎恨。
親愛的同學們，讓我們行動起來，從點滴之事做起，從我做起，跟不文明行為永遠告別，為學校的文明貢獻自己的力量吧!
一、前言。
校園作為學習活動的場所，而良好的環(huán)境對我們的身心健康、愉悅的心情具有重要的影響，一旦這種學習場所被一些不文明的現(xiàn)象充斥，我們的心情會大打折扣。因此我們應該倡導校園文明現(xiàn)象，創(chuàng)造一個屬于我們自己的優(yōu)雅環(huán)境。
二、校園不文明現(xiàn)象。
民族餐廳:占座、打飯時不排隊、浪費嚴重。
西操場:場地具有瓜子皮、垃圾。
三、調查結果分析。
1、通過觀察我們可以發(fā)現(xiàn)，占座現(xiàn)象屬于相對嚴重的現(xiàn)象，就其原因有個人原因，也有校方的管理原因。
對于個人而言:特殊時期占座屬于“正常”，比如臨近期中期末考試、考研、考公務員時期，考試大軍將座位變得供不應求，但是在平時比如圖書館，本身有些人已經(jīng)有座位，但是就是將自己的包包、書籍或隨身帶的東西放在座位上，給人這個座位有人的錯覺。就其校方的管理團隊而言，可供上自習的教室少，平時在一些時期開放的可供自主學習的教室有限。
2、其他不文明行為，個人的自身素質占主要原因，一些人從小養(yǎng)成隨手亂仍垃圾的習慣，在他們眼里，這是很不起眼的一部分，殊不知一切從小事做起。在桌子、墻壁的亂涂亂畫，是一些人慣有的做法，有考試的信息，也有他們自己所謂的“藝術”之作，這些行為破壞了校園的某些正常秩序，例如經(jīng)常需要保潔阿姨擦洗，還需要學校定期對破壞嚴重的部分維修，于己于他都是一種負擔。
3、排隊在生活中很常見，在銀行里，在吃飯的時候，在領取賑災物品時，然而在校園民族餐廳我們可以看到，打飯沒有秩序，甚至時而出現(xiàn)推擠現(xiàn)象，這給餐廳業(yè)主帶來了很大的煩惱，明明大大的幾個字寫著:請自覺排隊，但是沒有人管他，依然我行我素，在擁擠中打自己的飯，這種現(xiàn)象究其原因有內外因，外因主要是學生剛下完課，人流大，餐廳本身也小，內因主要是大家潛意識里都想早點打到飯，從小沒有排隊的習慣;其次平時的學習生活很忙，大家很少注意這些“微小”的行為。
4、近平主席上臺以來，提倡節(jié)儉，因此節(jié)儉之風在全國盛行，但是對于校園而言，節(jié)儉之風似乎并不是那么有成效，浪費依然很嚴重，比如在餐廳，不根據(jù)自己的量打飯，這種現(xiàn)象的產生，個人的原因是主因。
校園的學生來自南北方，生活習慣不一樣;其次學生花的是父母的錢，抱著一種不珍惜，不節(jié)儉的態(tài)度;但是對于餐廳方面來說，飯菜質量差、可選的余地少、餐廳競爭力低。
四、解決對策。
1、對于占座:首先校方應該滿足學生的上自習需求，及時調整可開放的教室數(shù)量，保證自習可上，特殊時期可安排一定的工作人員進行疏導，做到人性化服務。其次對于學生自身而言，需要提高個人道德修養(yǎng)素質，保證自己的行為不影響第三方，做到德行天下，傳播文明行為。
2、亂扔垃圾等行為:首先校方管理團隊應設立較合理的垃圾箱放置點，保證垃圾有地方可放，并且還應派工作人員及時清理垃圾，而且應該對放垃圾做一些宣傳引導。其次對于個人而言，向前一步，文明一大步，這應該還是個人的自身修養(yǎng)問題，個人應養(yǎng)成良好的習慣，雖然是一小步的差距，但是確是文明的差距。
3、排隊:首先應該保證餐廳的服務質量，并且設立疏導人員，在高峰期進行提示，一旦提示久了，勢必會形成一種自覺意識，不必為這種現(xiàn)象煩擾，而且打飯窗口也應有所提示。其次對于個人而言，大學生本身就是文明的象征，象征著高素質，所以應該養(yǎng)成主人翁意識，自覺排隊，互相謙讓，繼承弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
4、浪費歷來是一大詬病，對于校方餐廳而言，首先應提高飯菜質量，飯菜應具有多樣性，不在以單一的形式呈現(xiàn);其次。對于學校而言，應將餐廳出租給有能力，能滿足學生需求的公司或個體戶，并且應適當提高民族餐廳的數(shù)量，以便存在競爭力;加大對節(jié)儉的宣傳，響應國家的號召。
對于個人，浪費不浪費雖然取決于自身，但是應主動適量打飯，多了解外界糧食的動態(tài)，為后代多考慮;我們的節(jié)儉，或許可以為其他貧困地區(qū)的人帶來一定意義的緩解，這不僅僅是一份社會責任，更是可持續(xù)發(fā)展的要求。我們在享受各種權利的同時，還應當履行社會責任，實現(xiàn)自身的價值。
五、總結。
大學校園是學習、生活的地點，也是我們的另一個“家’，所以愛護靠大家。當你看見不文明行為時，應當本著一種主人翁的意識去制止、勸導。一個優(yōu)雅、舒適、有秩序的校園環(huán)境不僅僅關系著我們平時的學習、生活，更是社會文明風氣的體現(xiàn)，也是對當代大學生的要求。
校園是社會的一部分，屬于社會的前沿，因此社會道德文明建設應當首先從校園開始，鼓勵大學生樹立健康、文明的社會道德素質，只有這樣，我們的國人的素質才會不斷的提高，國家才會更加富強、文明。
調查人員:學號。
指導老師:。
調查時間:年月日到月日。
調查地點:xx大學黃家湖校區(qū)。
調查對象:xx大學黃家湖校區(qū)全體學生。
調查目的:中華民族擁有五千年的燦爛文明，自古素有“禮儀之邦”美譽。文明是素質的前提，沒有了文明，素質就不能保證。大學生作為高素質群體，更應該成為文明發(fā)展方向的代表。溫馨寧靜、和諧優(yōu)美的大學校園是每一位學子向往的圣地。
構建文明的校園環(huán)境需要我們每一位同學嚴格要求自己的一言一行，引領文明風氣。因此，在思修老師的指導下，我進行了此次調查。
調查結果:。
校園十大不文明現(xiàn)象包括:。
1.盜竊他人財物。
2.圖書館自習室占座不到。
3.校園內情侶舉動過于親密。
4.隨意踐踏草坪，校園內出現(xiàn)多條赤裸裸的人工小路。
5.在圖書館自習室大聲喧嘩。
6.隨意吐痰及亂扔果皮紙屑。
7.上課時候手機鈴響時有發(fā)生。
8.浪費糧食水電的現(xiàn)象。
9.在食堂將飯菜扔在桌子上且不把碗送回收碗處。
10.在課桌上亂涂亂畫亂刻。
菁菁校園，學子圣地，碧樹芳草，一花一木，靠我們全體學子共同呵護，才有其春意常在;燈火輝煌，莘莘學子，苦讀不輟，優(yōu)良學風，靠我們全體學子孜孜追求，才有其碩果累累;師生和睦，自尊自愛，孝敬父母，民族美德，靠我們全體學子言行相隨，才使其蔚然成風。
校園文明建設是學校精神文明建設的主要內容，也是提高學生素質、凈化、美化校園環(huán)境、激發(fā)廣大同學愛校建校熱情的有效載體。然而，在我們迷人的黃家湖畔，在我們秀美的xx大校園內，有那樣一些事不斷撞擊著我們的眼球:。
接二連三的盜竊事件還在發(fā)生，圖書館自習室上的書本還在苦苦等待他的主人，校園內的情侶仍在大庭廣眾之下秀恩愛，校園內被踐踏出條條傷痕的草地也在那傷心哭泣??面對這些現(xiàn)象，我們怎能無動于衷?因此，針對此次調查報告的結果，我想提出自己相應的十條建議:。
1.開展一系列安全防范教育活動，加強同學們的安全防范意識。在一些圖書館寢室等。
小偷易作案的地方裝上監(jiān)控器，一旦發(fā)現(xiàn)偷盜現(xiàn)象立即嚴懲，達到殺一儆百的效果，增加小偷作案的心里障礙。
2.制定圖書館公約，對圖書館桌面上超過一小時仍不見讀者的書，圖書館志愿者有權利將其收回，讀者如需閱讀可再借閱。自習室內一律以人到為使用該座位自習的標準，后來者有權利無視前者用來占座的課本書包等，在此座位上自習。
3.可讓學生會派相關負責人對公共場所情侶過于親密的舉動進行抓拍，制成海報張貼于相應的宣傳欄上，造成一定的輿論壓力，迫使他們行為收斂。
4.學校可將已經(jīng)形成的人工小路鋪設成真正的小道，并在校園內多設置一些溫馨親切的提示語提醒大家不要踐踏草坪。
5.在圖書館自習室貼上一些醒目的標語提醒大家保持安靜，對仍大聲喧嘩的人給予通報批評，仍不悔改者，給以該生更嚴重的處分，用強制手段杜絕干擾大家學習的現(xiàn)象。
讓大家了解到亂扔垃圾對校園造成多大的污染使之行為得以改正并培養(yǎng)同學們創(chuàng)建和諧校園的主人翁責任感。
7.實行課堂表現(xiàn)學分制，對于上課手機鈴響的同學，扣除該生一定的課堂表現(xiàn)學分，從而讓同學們時刻記住上課時手機應調成震動或靜音。
8.班級開展節(jié)水省電等提倡養(yǎng)成節(jié)儉習慣的班會，并讓同學們相互監(jiān)督。在學期期末總結上對表現(xiàn)好的同學給予一定的獎勵，對表現(xiàn)不好的同學，讓其承認自己的錯誤并承諾以后改正然后監(jiān)督他履行承諾。
9.讓那些總愛將飯菜扔在桌子上并且不將碗放回收碗處的同學輪流到食堂做義務勞動，
讓他們了解到自己沒有做到的舉手之勞給他人帶來多大的不便促使他們在以后的行為中加以改正。
10.拍攝各種桌面上的亂涂亂畫亂刻現(xiàn)象制成dv，讓同學們親眼目睹自己的“杰作”疊加在一起時多么的觸目驚心，使他們在以后的學習生活中徹底改正自己的不文明行為。
同學們，我們不僅代表著我們個人的形象，也代表著學校的形象。
因此，從現(xiàn)在起我們應堅決摒棄掉我們身上種.種不文明的行為，養(yǎng)成良好行為習慣，做一個自尊、自愛、整潔、樸素大方的學生;做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學生;做一個勤奮學習、積極向上的學生。
親愛的同學們，播下一粒種子，收獲一份希望;播下一種行為，收獲一種習慣;播下一種良好的習慣，收獲人生一世的精彩!讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，把道德規(guī)范落實到每一個人的言行上。讓我們攜起手來，共建一個和諧、文明的校園，讓我們每一名學生都成為一個文明之人，讓和諧之花開遍校園的每個角落。
讓我們全體行動起來，相互監(jiān)督，共同促進，爭做文明xx大人!
關鍵字:校園文化文明。
二.調查目的:為了讓大學生認識到校園不文明的嚴重性，通過對校園里不和諧因素的調查，從而增強學生的文明意識，養(yǎng)成文明有禮的好習慣，以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學生，創(chuàng)造文明校園，幸福校園，和諧校園。
三.調查對象:主要是大二及大一學生。
共發(fā)放問卷50份，回收48份，回收率96%。
四.調查方法:問卷調查。
五.調查時間:5月16日----------205月19日。
六.調查內容:此次調查問卷題型是選擇題、問答題，共40題。問卷的內容主要涉及學生在校園內，教學樓，上課情況、公共設施、宿舍、餐桌存在的不文明情況的調查。
七.調查結果與分析:。
看圓餅圖與調查問卷相結合分析如下:。
(1)校園內的不文明行為分布廣泛，達到71.05%。在本次調查當中普遍對亂扔垃圾、隨意粘貼廣告、隨意踐踏草坪的現(xiàn)象反映強烈，除此之外私人財物亂丟亂放、公共場合講臟話、情侶在公共場合的不當行為的現(xiàn)象也尤為突出。
(2)宿舍的不文明行為占65.79%的比重。在本次調查當中普遍對亂用高瓦電器、大聲喧嘩影響正常作息、睡懶覺的現(xiàn)象尤為明顯，男女宿舍亂竄、浪費水電的現(xiàn)象也不少。
(3)上課出勤情況的不文明行為占55.26%。在本次調查當中普遍有上課時遲到缺勤早退、打電話、交頭接耳影響教學、考試作弊的現(xiàn)象。
(4)公共設施、餐桌不文明的現(xiàn)象各占31.58%。公共設施不文明的行為主要表現(xiàn)是在桌椅上亂涂亂畫、毀壞教學設施、毀壞書籍;餐桌不文明的行為體現(xiàn)在排隊打飯推擠、在桌上殘留剩菜剩飯、浪費食物。
(5)教學樓的不文明情況相對來說是較少的。主要是教學樓周邊制造噪音影響教學。
(6)關于填充項的。在本次調查中有許多同學給我提供了寶貴的意見及建議，對我的作業(yè)給以了極大的支持與鼓勵。對于提到的問題我會向相關的部門反映及采取相應的措施解決。
八.調查體會與建議:。
近年來我國的經(jīng)濟科技取得較大的進步，我們的生活水平也有了明顯的提高，然而我們的素質卻沒有與時俱進。在校園里始終普遍存在著不文明的行為。廣大青少年是祖國的未來，是中國特色社會主義建設的接班人，面對令人焦慮的校園文化的滯后發(fā)展，學校的領導、老師應給以足夠的重視，進一步加強我校的精神文明建設，營造文明和諧的校園氛圍。同時，學生應全面發(fā)展，做有理想、有文化、有紀律、有道德的人，也為校園的文化，社會的和諧建設奉獻一份力量。
校園的文化建設勢在必行，校園的文明建設迫在眉睫，必須有針對性地采取一系列措施給以解決。具體地說可以從以下幾個方面入手:。
(4)學生全面提高個人素質，塑造個人形象，從外在形象的塑造到內心境界的追求，養(yǎng)成自我管理、自我教育、自我約束的好習慣，做一個文明人，與同學友好相處，做到熱愛校園，熱愛花草樹木，保護公共設施，節(jié)約資源，杜絕浪費。
發(fā)展優(yōu)秀的校園文化，需要點點滴滴的積累。同學們，播下一個動作，收獲一個習慣，播下一個習慣，收獲一個品格。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明學生，才能營造一個寧靜、有序、有著良好學習環(huán)境的校園。文明的行為幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，成為一個身心和諧發(fā)展的人。讓我們?yōu)樾@文明建設共同努力。
不文明行為調查報告（實用19篇）篇十二
調查目的：通過這次的調查活動幫助我們了解了學生的文明禮貌程度。讓學生意識到文明禮儀就在平時的一舉一動、一言一行中；意識到禮儀不是抽象的概念，而是存在于我們身邊、與我們的生活息息相關；是一個人乃至一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。通過調查找出增強學生文明禮儀教育的有效途徑。
問題的提出：
在我們校園內，不文明的現(xiàn)象隨處可見，而且多為細節(jié)，“小事”較多。針對這一現(xiàn)狀，對學生進行問卷調查，找出集中反映出的不文明現(xiàn)象，針對現(xiàn)象進行分析，找出切實可行的方法與措施，進行改進。
調查對象與方法：全校學生問卷調查法。
一、調查結果與分析。
此次調查活動全校學生給予了極大關注和支持從問卷回收率來看，充分說明學生對這項調查進行積極參與，對“不文明行為”表現(xiàn)了極大關注，應該說校園內的不文明現(xiàn)象在調查中都基本暴露了出來。這表明，相當一部分學生對學校對不文明現(xiàn)象還是深惡痛絕的，敢于提出來曝曬在陽光下的，說明絕大多數(shù)學生的文明意識還是存在的，有這些力量的支持，對改掉不文明陋習充滿了信心。
1、“語言不文明，出口成臟，不懂得尊重他人”位居不文明行為之首。這應引起我們的注意，這種行為是造成社會不安定因素中很重要的一個方面，在校園中它直接影響構建和諧校園，破壞了同學間的和睦，影響了本應團結友愛的關系，容易引起同學間的爭執(zhí)，甚至打架斗毆。語言在一定程度上體現(xiàn)一個人的素質和修養(yǎng)，一個正在發(fā)育成長的小學生，卻滿口臟話，出口傷人，這不僅與其身份極不相稱，也會影響學生的健康發(fā)展，因此對這種行為要堅決抵制和制止。
2.“隨地吐痰，亂扔垃圾，缺乏環(huán)保意識”的行為不亞于前者。這些行為對學生來說是最方便的習慣，往往自以為這是小事，無傷大體，但這種行為實質上是缺少社會公德意識，社會責任感意識不強，忽視他人健康、影響社會和環(huán)境的和諧發(fā)展。諸如墻壁留下黑色的手印……可見，樹立學生們環(huán)保意識的工作我任重而道遠。
3、“上課鈴響后不安靜、課上隨便說話”，這些從學生的天職來說本不應該存在的現(xiàn)象，卻進入了不文明行為之前列，目前班級中中有一部分學生在學習目的、學習態(tài)度、學習方式上不能有一個正確的認識，對待自己的學業(yè)還不夠認真，在遵守學校紀律和校規(guī)方面還存著自由散漫的惡習。以此看來，樹立正確的學習觀念，有效地開展誠信教育應該引起老師們的足夠重視。
4.“在課桌上亂涂亂畫，公共設施屢遭破壞”，看教室內有多少桌椅被隨意涂鴉，各色卡片分布在桌椅的各個角落，各種公共設施也被不知名者任意踐踏，默默地流著眼淚。杜絕此類現(xiàn)象關鍵要從心理意識和行為規(guī)范上加以引導和約束，愛護公物，珍惜公共財產人人有責。
1、受社會大環(huán)境的不良影響。
目前我們的社會正處于大變革時期，隨著改革不斷深入和發(fā)展，整個社會比以前發(fā)生了復雜而深刻的變化，經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益多樣化，社會組織形式多樣化，社會生活多樣化。而相對于處于生理心理還不成熟的少先隊員來說，在思想觀念、心理發(fā)展價值取向呈現(xiàn)了多樣化的特點。在這種環(huán)境下，學生會耳濡目染，將家庭和社會中不文明行為在學校中模仿，有些學生發(fā)出這樣的疑惑：“社會都是這樣，為什么不能讓我們這樣做？”。
2、學生自身受文明教育的差別。
由于城鄉(xiāng)差別、家庭教育狀態(tài)不同，學生本身受文明教育的程度也不同，對自身文明修養(yǎng)差別較大。例如有的學生父母離異，接受文明禮儀方面的教育較少;再有就是有一小部分家庭不重視這方面的培養(yǎng)，放任孩子言行，諸多原因導致學生張口臟話，任性等等，致使不良行為肆意滋長。
3、班級教育管理的不到位。
從教育和管理者的角度來看我們的教育管理不是很到位，制度不夠完善，制度的落實、監(jiān)督不夠到位；思想教育的方式落后，學生中的不良習慣的人數(shù)占相當比例；在對少先隊員學習、游戲、生活上教育得不足，不深刻。在物質保障方面，我們還不夠科學與完善；在文明的氛圍的形成上，還不能有效的達到懲惡揚善、扶持正氣。
四、創(chuàng)建文明班級的一些思考。
1、要不失時機地開展文明禮儀教育。從大處著眼，小處著手，以“誠、智、禮、信”為標準，引導學生掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習慣，樹立正確的道德觀念，引導學生學會做人。
2、時刻注意言談舉止，提高自身文明素質。
老師和學生都要行動起來，從內心深處挖掘自己的不足之處，時刻以“文明”二字檢查自己的一言一行，自覺主動地抵制不文明語言的侵蝕，時刻注意自己的言談舉止。
不文明行為調查報告（實用19篇）篇十三
“公共文明”一詞，并不是倫理學的專有概念。“公共文明”屬于精神文明的范疇，是精神文明在公共生活領域的體現(xiàn)。“精神文明”是人類社會精神生活進步與開化的狀態(tài)，是人類精神生產積極成果的總和。而“公共文明”指的是作為社會主體的公民在社會社會公共生活領域中表現(xiàn)出來的精神生活進步與開化的狀態(tài)。精神文明通常包括思想和文化兩方面的內容，因而公共文明既包括人們公共生活的價值觀、道德風貌、覺悟、信念等思想方面的內容，也包括公共生活制度、法規(guī)、設施等文化方面的內容。
的尊重。因此，它不僅具有到的意義，而且具有法的意義。社會性越成熟的公民，其主體意識越強，而主體意識越強，則對社會公共生活的要求與期待就越高，其公共文明的意識也就越強，而將這種文明意識轉化成文明行為的可能性也就越大。
展，并呈現(xiàn)出開放式的兼收并蓄的狀態(tài)。
總之，本次問卷調查選擇的領域是與市民公共行為素養(yǎng)直接相關的公眾領域；在其現(xiàn)實性上，這個領域的問題已堆積成“疾”、成為“頑癥”，凸現(xiàn)在公共生活當中。
本問卷共收回154份有效問卷，以大學生為主要的調查對象。
公共交通、環(huán)境衛(wèi)生、秩序禮儀、窗口行業(yè)等。
公共交通：機動車違章停車；機動車不按交通燈通行；行人和自行車不按交通燈通行或走機動車道；向車外拋擲廢棄物；交警執(zhí)勤站（崗）在交通高峰期沒有交警站崗執(zhí)勤、警容不嚴整，用語不文明、沒有及時處理辦結事故等。
環(huán)境衛(wèi)生：亂扔垃圾雜物、隨地吐痰、吐香口膠；亂貼亂涂亂畫小廣告；集貿市場、商業(yè)大街、公園（廣場）違規(guī)違章占道經(jīng)營，門前衛(wèi)生狀況差等。
秩序禮儀：上落公交車爭先恐后、不守秩序；發(fā)生吵架、斗毆等不文明行為；在需要安靜的場所大聲喧嘩；禁煙區(qū)吸煙；損壞道路、公園、廣場等公共場所的公用電話、郵箱、報欄、座椅、窨井蓋、垃圾箱等公共設施等。
窗口行業(yè)：醫(yī)院掛號、收費、發(fā)藥等服務窗口排隊等候超過15分鐘；在服務窗口不自覺排隊；服務窗口工作人員態(tài)度不理不睬、用語不文明；重點復雜區(qū)域沒有警察定點站點等。
可以說：中華民族性變遷在實際地發(fā)生著；這個變遷經(jīng)常是從“身邊”開始；“身邊文明”與“身邊不文明”同時存在著；“身邊不文明”更值得重視；公共文明將隨著公民社會之完善與成熟而占據(jù)重要位置。在一個人口眾多、社會資源配置不太合理的大國里，要求人人事事都沒有“身邊不文明”表現(xiàn)，是不可能的。但是，有一條尊重自己、尊重他人、尊重不同國度生活規(guī)則的“尊嚴線”是必須恪守的，不因“身邊不文明”而喪失人格尊嚴和民族尊嚴；公共參與是公共文明水平提高的綜合性要素，是應當著力倡導的人性呼喚。
不文明行為調查報告（實用19篇）篇十四
想要了解一些情況或事件時，我們需要開展調查工作，并根據(jù)調查情況撰寫調查報告。那么調查報告要注意什么內容呢？下面是白話文的小編為您帶來的不文明行為調查報告（優(yōu)秀6篇），希望能夠幫助到大家。
平時觀察。
當你走進校園，踏入教室，觀察一番之后，在這美麗的校園中，我們會發(fā)現(xiàn)一些不和諧的音符。我們不難看到，在我們教室的桌斗里，什么沒吃完的零食，廢紙片，揉成團的草稿紙，地攤上買來的小玩具，鉛筆屑、塑料袋、沒交的數(shù)學作業(yè)本……里面可是應有盡有；在書聲瑯瑯的課堂上，有的精神萎靡不振，有的左搖右晃，有的把手伸進桌斗里，自顧自地玩玩具等；晨會上有左顧右盼，在下面竊竊私語的同學；教室里有亂涂亂畫的桌子，搖搖晃晃的凳子；有用腳“開”門的同學；還有下課后，把樓梯扶手當成滑梯的同學；在整潔的校園里，有我們同學丟的紙屑、塑料袋；還有一些同學受一些不良習慣的影響，講粗話、臟話、爭吵、搞不團結。以上這種種現(xiàn)象，不僅嚴重地違反了小學生日常行為規(guī)范，而且也破壞了學校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。
這時這個校園在你心中的形象就大打折扣。我認為可以在教室、宣傳欄等公共場所貼一些宣傳畫，提醒大家注意自己的行為，改正自己的不文明舉動。通過宣傳，慢慢使大家形成一種良好習慣。也可以在低年級搞一次“清理小課桌”活動，在高年級搞個“校園不文明現(xiàn)象大通緝”漫畫征集評比活動，增強大家對校園不文明現(xiàn)象的厭惡和憎恨。
親愛的同學們，讓我們行動起來，從點滴之事做起，從我做起，跟不文明行為永遠告別，為學校的文明貢獻自己的力量吧！
“公共文明”一詞，并不是倫理學的專有概念。“公共文明”屬于精神文明的范疇，是精神文明在公共生活領域的體現(xiàn)。“精神文明”是人類社會精神生活進步與開化的狀態(tài)，是人類精神生產積極成果的總和。而“公共文明”指的是作為社會主體的公民在社會社會公共生活領域中表現(xiàn)出來的精神生活進步與開化的狀態(tài)。精神文明通常包括思想和文化兩方面的內容，因而公共文明既包括人們公共生活的價值觀、道德風貌、覺悟、信念等思想方面的內容，也包括公共生活制度、法規(guī)、設施等文化方面的內容。
的尊重。因此，它不僅具有到的意義，而且具有法的意義。社會性越成熟的公民，其主體意識越強，而主體意識越強，則對社會公共生活的要求與期待就越高，其公共文明的意識也就越強，而將這種文明意識轉化成文明行為的可能性也就越大。
展，并呈現(xiàn)出開放式的兼收并蓄的狀態(tài)。
總之，本次問卷調查選擇的領域是與市民公共行為素養(yǎng)直接相關的公眾領域；在其現(xiàn)實性上，這個領域的問題已堆積成“疾”、成為“頑癥”，凸現(xiàn)在公共生活當中。
本問卷共收回154份有效問卷，以大學生為主要的調查對象。
公共交通、環(huán)境衛(wèi)生、秩序禮儀、窗口行業(yè)等。
公共交通：機動車違章停車；機動車不按交通燈通行；行人和自行車不按交通燈通行或走機動車道；向車外拋擲廢棄物；交警執(zhí)勤站（崗）在交通高峰期沒有交警站崗執(zhí)勤、警容不嚴整，用語不文明、沒有及時處理辦結事故等。
環(huán)境衛(wèi)生：亂扔垃圾雜物、隨地吐痰、吐香口膠；亂貼亂涂亂畫小廣告；集貿市場、商業(yè)大街、公園（廣場）違規(guī)違章占道經(jīng)營，門前衛(wèi)生狀況差等。
秩序禮儀：上落公交車爭先恐后、不守秩序；發(fā)生吵架、斗毆等不文明行為；在需要安靜的場所大聲喧嘩；禁煙區(qū)吸煙；損壞道路、公園、廣場等公共場所的公用電話、郵箱、報欄、座椅、窨井蓋、垃圾箱等公共設施等。
窗口行業(yè)：醫(yī)院掛號、收費、發(fā)藥等服務窗口排隊等候超過15分鐘；在服務窗口不自覺排隊；服務窗口工作人員態(tài)度不理不睬、用語不文明；重點復雜區(qū)域沒有警察定點站點等。
可以說：中華民族性變遷在實際地發(fā)生著；這個變遷經(jīng)常是從“身邊”開始；“身邊文明”與“身邊不文明”同時存在著；“身邊不文明”更值得重視；公共文明將隨著公民社會之完善與成熟而占據(jù)重要位置。在一個人口眾多、社會資源配置不太合理的大國里，要求人人事事都沒有“身邊不文明”表現(xiàn)，是不可能的。但是，有一條尊重自己、尊重他人、尊重不同國度生活規(guī)則的“尊嚴線”是必須恪守的，不因“身邊不文明”而喪失人格尊嚴和民族尊嚴；公共參與是公共文明水平提高的綜合性要素，是應當著力倡導的人性呼喚。
作為現(xiàn)代大學生的我們，應該是一個高素質的人，但是有些大學生不嚴格要求自己，無視學校的規(guī)章制度，為了貪圖方便隨意踐踏草坪，在一些綠化帶的地方都會標有“嚴禁踐踏草坪”的字樣。但有些人就是明知故犯，從這足以看出當代大學生的素質有多差了，從調查的結果看，對于他們的這種不文明的行為確實令人擔憂。對于踐踏草坪的現(xiàn)象頻繁發(fā)生在我們身邊而從道德上對他們的譴責是無法制止這種現(xiàn)象的而法律上又沒有明文規(guī)定，針對這種情況就必須從根本上解決必須靠我們的自覺性來實現(xiàn)只有我們嚴格要求自己才能從根源解決這種不文明的現(xiàn)象。
在乘坐公交車是否給老弱病殘、孕婦讓座的問題上調查發(fā)現(xiàn)，我校有60%的人選擇不會，25%的人選擇看情況，只有15%的人選擇看到老弱病殘等有困難的人乘車后會主動讓出自己的座位。“敬老愛幼”“扶弱救苦”是中華民族優(yōu)良歷史傳統(tǒng)美德，也是15%選擇會給比自己更需要座位的人讓座的人的個人道德修養(yǎng)和讓座理由。而60%的人選擇不會讓座的理由是自己也有自身的原因，譬如從我校乘坐公共汽車到市中心，公交線路少，乘坐的人也多，好不容易搶占到了一個空位又白白的拱手讓給他人，由于路程遠，站著有點吃不消。而剩余25%看情況讓座的人普遍的觀點是、自己身體不舒服或勞累的時候，自己本身也是個有特殊情況的人，所以這個時候選擇不會讓座給他人；而一般情況下自己也會主動讓位給有特別需要的人群的。另外，通過調查還發(fā)現(xiàn)，在讓座意向上男女生還存在一定的比例差異。在問卷調查中，談到讓座問題，女生一般選擇會主動讓座給老弱病殘的人群，男生另當別論。分析認為，女生溫蓄，富有愛心、同情心，看到有困難的人會產生憐憫之心，會主動伸出援助之手。有些男生有大男人主義，覺得讓位很沒面子，覺得害羞尷尬。
我校雖然是一所國家名牌大學，與民辦大學相比，在各方面確實存在著一定的差異，但作為21世紀的大學生，我們更需要加強自身的道德修養(yǎng)。不但要注重專業(yè)知識的學習，還要在平時的教育教學活動中多參加些素質提升的活動，讓我們多接受些道德修養(yǎng)的思想灌輸。在水資源日趨緊張，喝水成了我國不少缺水地區(qū)的老大難問題是時候，通過調查，目前存在我校的用水后不關水龍頭的問題，有91%的人是反對這種浪費水行為的，僅有很少一部分人持其他意見、贊成的2%，無所謂的7%。由此看出，在節(jié)約用水、珍惜水資源的意識上，我校學生還是比較自覺珍惜水資源。
隨地亂丟垃圾、吐痰。原因主要有是有些大學生文明素質低，無視學校的一些告示。比如、“學校是我家，衛(wèi)生靠大家”“嚴禁隨地吐痰”等等。首先有些學生衛(wèi)生意識差。很多疾病往往是通過痰液傳播的。而有些大學生不注意這些方面的習慣素養(yǎng)。其次是高中與大學管理方式不同，教育方式不同。高中生的行為總是有章可循的，學習總是他們唯一的任務高中時期是他們人生的轉折階段，而老師對他們的評價會影響他們的前途，因此他們的種種行為都是為了應付老師的檢查，而進入大學立馬脫離了老師的監(jiān)管，因此有些不文明的行為就暴露出來了。
我校校園文明有待加強，學生對校園都有比較高的關注。從回答“對很多大學生在校園公共場合抽煙，你的看法是什么？”的問題時就有89%的同學選擇“很厭惡”這一項。還有6%的同學選擇b選項，他們都決得這些都無所謂。但也有很少的5%的同學選了“贊成”這一選項。這些數(shù)據(jù)充分說明我校文明之風還有很大的改善空間，需要加強我校園的文明建設力度。其中這些是有原因的。從教育原因來說隨著大學的括招，學校的錄取界線的下降，就直接導致了學生素質參差不齊，一部分文明意識低的學生，影響了學校整體的不文明氛圍。致使一些約束力不強的學生不能嚴格要求自己，為所欲為。從中這些可以通過抓校風，努力搞好各系的學風建設，先從一個班開始，再從一個系，最后從整個學校落實學風建設。在其中，要號召老師、學生干部做好帶頭作用與之改進并進行落實。
當提到關于大學生自身素養(yǎng)時。本校的某些大學生素質就有些低下了。在回答“在開重要會議的時候，你有過在下面討論過無關的其它事物嗎？”這個問題時，就有多達70%的同學選折了“經(jīng)常”這一選項，還有四分之一的同學選折“偶爾“會講一些小話。僅有很少5%的同學能做到不講小話。這些數(shù)據(jù)充分說明我校大學生自身素質要想得到提高，就要加大力度去改善。其中這些原因有學校管理的原因，由于學校教育管理的缺位，學校對相關制度和規(guī)定不夠完善，落實不到位，對一些不文明行為的監(jiān)督不夠以及思想政治教育的不全面，這些都間接導致學生的文明意識不夠高，校園文明氛圍不強。此外，學校沒有獎懲分明，表彰文明行為的制度和氛圍也是校園文明發(fā)展的一個重要因素。這些也可以通過加大建設文明校園的宣傳力度，通過全校開展有意義的文明教育活動。如舉行為期一周的黑板報比賽、以“建設文明”為專題的演講比賽、開班會等活動來宣傳，并制定獎懲分明的文明監(jiān)督制度，營造良好的文明氛圍。
從以上的結果所占的比例得知、同學們存在的問題有不太注意小問題和自己的行為，在教室里吃早餐，還把剩下的垃圾扔到課桌里面去，這些現(xiàn)象較為普遍，跟同學們生活情況有關；上課時玩手機、看小說的同學也大有人在，原因在于不思學習，紀律散漫，放縱自己造成的思想上不重視學習，總是想著玩；小部分同學在課桌上亂涂亂畫，造成公共財物的破壞，原因在于同學們不珍惜公共財物，故意搞破壞，不是自己的東西就要破壞；少數(shù)的同學為了方便和趕時間故意在打飯時插隊，易造成秩序的混亂，原因在于方便自己，傷害別人；從這些情況來看，我的想法和建議有、同學們平時要多反省自己的所作所為是否有不好的地方，在學習上，要有積極向上的學習態(tài)度，堅決不在課堂上玩手機、看小說；在思想上，堅持學習好的優(yōu)良的傳統(tǒng)，不隨便在教室里吃早餐，不隨便在食堂打飯時插隊。作為一個大學生要時刻注意自己的行為習慣，我們要做好學生，我們要遵守上課紀律，遵守食堂的公共秩序，作到人人講文明，人人作文明人，你謙我讓，才是我們大學生的高尚情操。
通過對所收集的資料進行分析情況看，在我們的校園里不文明的現(xiàn)象到處可見，例如、會場上串頭接耳，打鬧。公共場合抽煙，閱覽室大聲喧嘩等等。這就充分說明了現(xiàn)代大學生里還有一大部分人文明意識淡薄、道德素養(yǎng)低下。我們作為大學生應該是一個講文明講道德的高素質人才，可是每天都有不文明的行為發(fā)生在我們身邊。高等學校是培養(yǎng)高素質人才的地方，是我們樹立良好形象的基地。可在這片神圣的土地里卻有很多不文明的現(xiàn)象，其實大家都知道做這些事情是不對的。但由于他們沒有嚴格要求自己再加上道德的約束力越來越小，所以導致這種不文明的行為頻頻出現(xiàn)，這也從側面上反映了整個社會的風氣，近些年來，各種思想文化的沖擊，人們傳統(tǒng)的文化道德思想的認同受到?jīng)_擊，同時又沒有新的公認的道德體系出現(xiàn)為大眾接受，法律對于這些行為又是鞭長莫及，所以才會屢禁不止。長期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長期艱苦的努力。不可否認，我校絕大多數(shù)學生的素質是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅決，雖然認識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態(tài)度。大部分同學都認為不文明行為是素質低的表現(xiàn)，應加強教育，但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認了它們的現(xiàn)實性，滋長了各種歪風邪氣。文明監(jiān)督成為現(xiàn)實的要求和呼喚。
通過這次的調查活動幫助我們了解了學生的文明禮貌程度。讓學生意識到文明禮儀就在平時的一舉一動、一言一行中；意識到禮儀不是抽象的概念，而是存在于我們身邊、與我們的生活息息相關；是一個人乃至一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。通過調查找出增強學生文明禮儀教育的有效途徑。
在我們校園內，不文明的現(xiàn)象隨處可見，而且多為細節(jié)，“小事”較多。針對這一現(xiàn)狀，對學生進行問卷調查，找出集中反映出的不文明現(xiàn)象，針對現(xiàn)象進行分析，找出切實可行的方法與措施，進行改進。
全校學生。
問卷調查法。
此次調查活動全校學生給予了極大關注和支持從問卷回收率來看，充分說明學生對這項調查進行積極參與，對“不文明行為”表現(xiàn)了極大關注，應該說校園內的不文明現(xiàn)象在調查中都基本暴露了出來。這表明，相當一部分學生對學校對不文明現(xiàn)象還是深惡痛絕的，敢于提出來曝曬在陽光下的，說明絕大多數(shù)學生的文明意識還是存在的，有這些力量的支持，對改掉不文明陋習充滿了信心。
1、“語言不文明，出口成臟，不懂得尊重他人”位居不文明行為之首。這應引起我們的注意，這種行為是造成社會不安定因素中很重要的一個方面，在校園中它直接影響構建和諧校園，破壞了同學間的和睦，影響了本應團結友愛的關系，容易引起同學間的爭執(zhí)，甚至打架斗毆。語言在一定程度上體現(xiàn)一個人的素質和修養(yǎng)，一個正在發(fā)育成長的小學生，卻滿口臟話，出口傷人，這不僅與其身份極不相稱，也會影響學生的健康發(fā)展，因此對這種行為要堅決抵制和制止。
2、“隨地吐痰，亂扔垃圾，缺乏環(huán)保意識”的行為不亞于前者。這些行為對學生來說是最方便的習慣，往往自以為這是小事，無傷大體，但這種行為實質上是缺少社會公德意識，社會責任感意識不強，忽視他人健康、影響社會和環(huán)境的和諧發(fā)展。諸如墻壁留下黑色的手印……可見，樹立學生們環(huán)保意識的工作我任重而道遠。
3、“上課鈴響后不安靜、課上隨便說話”，這些從學生的天職來說本不應該存在的現(xiàn)象，卻進入了不文明行為之前列，目前班級中中有一部分學生在學習目的、學習態(tài)度、學習方式上不能有一個正確的認識，對待自己的學業(yè)還不夠認真，在遵守學校紀律和校規(guī)方面還存著自由散漫的惡習。以此看來，樹立正確的學習觀念，有效地開展誠信教育應該引起老師們的足夠重視。
4、“在課桌上亂涂亂畫，公共設施屢遭破壞”，看教室內有多少桌椅被隨意涂鴉，各色卡片分布在桌椅的各個角落，各種公共設施也被不知名者任意踐踏，默默地流著眼淚。杜絕此類現(xiàn)象關鍵要從心理意識和行為規(guī)范上加以引導和約束，愛護公物，珍惜公共財產人人有責。
1、受社會大環(huán)境的不良影響。
目前我們的社會正處于大變革時期，隨著改革不斷深入和發(fā)展，整個社會比以前發(fā)生了復雜而深刻的變化，經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益多樣化，社會組織形式多樣化，社會生活多樣化。而相對于處于生理心理還不成熟的少先隊員來說，在思想觀念、心理發(fā)展價值取向呈現(xiàn)了多樣化的特點。在這種環(huán)境下，學生會耳濡目染，將家庭和社會中不文明行為在學校中模仿，有些學生發(fā)出這樣的疑惑：“社會都是這樣，為什么不能讓我們這樣做？”。
2、學生自身受文明教育的差別。
由于城鄉(xiāng)差別、家庭教育狀態(tài)不同，學生本身受文明教育的程度也不同，對自身文明修養(yǎng)差別較大。例如有的學生父母離異，接受文明禮儀方面的教育較少；再有就是有一小部分家庭不重視這方面的培養(yǎng)，放任孩子言行，諸多原因導致學生張口臟話，任性等等，致使不良行為肆意滋長。
3、班級教育管理的不到位。
從教育和管理者的角度來看我們的教育管理不是很到位，制度不夠完善，制度的落實、監(jiān)督不夠到位；思想教育的方式落后，學生中的不良習慣的人數(shù)占相當比例；在對少先隊員學習、游戲、生活上教育得不足，不深刻。在物質保障方面，我們還不夠科學與完善；在文明的氛圍的形成上，還不能有效的達到懲惡揚善、扶持正氣。
1、要不失時機地開展文明禮儀教育。從大處著眼，小處著手，以“誠、智、禮、信”為標準，引導學生掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習慣，樹立正確的道德觀念，引導學生學會做人。
2、時刻注意言談舉止，提高自身文明素質。
老師和學生都要行動起來，從內心深處挖掘自己的不足之處，時刻以“文明”二字檢查自己的一言一行，自覺主動地抵制不文明語言的侵蝕，時刻注意自己的言談舉止。
后期操作：制作excel表格進行統(tǒng)計分析。
吐槽的地方多的是，展現(xiàn)藝術才華的舞臺也有的是，為何非要在公共設施上亂涂亂畫呢？做這種行為的人是粗俗的，是受人鄙視的。更令人憤慨的是有人做這種事是為了打廣告，這更是難以原諒的。最后是“在自習教室、圖書館內手機不設為振動或頻繁接聽手機、發(fā)消息，擾亂他人”，這種人確實很多，幾乎每個教室都能找到這樣一個人，他們沉浸于自己的世界，完全不顧及他人的感受，自己不認真學習還要影響別人學習，對這種人我只能說他們少了一根筋，一根為他人著想的筋。他們完全沒有集體意識，以為學校是他家，想怎么就怎么。
2、在分析原因的選擇中，選“既是部分學生個人素質較差，學校的文明教育也不足夠”的人最多。
分析：這個答案的涵蓋面比較大，所以有許多人選這一項。
前后兩個答案也是有聯(lián)系的，在上大學前個人素質受家長和學校兩方面影響，畢竟那時我們基本是學校和家兩點一線，很少接觸社會，所以學校的教育不足夠會導致個人素質低下。到大學后個人素質也受到社會影響，家庭和學校的約束力也下降，一些原本的好學生因此墮落。我個人認為，一個人最可教的的時候是小學和初中，因為這時的孩子還是一張白紙，還沒有反叛心理，所以這段期間對孩子教育很重要，甚至決定孩子的一生。在大學里，我們都有自己的思想，再想教導改變我們是非常困難的，就像矯正牙齒一樣，小時候帶上牙套做幾年治療就好了，而成年后牙齒基本已長成型了，很難改變牙齒結構，只能進行拔牙了。當然大學也不能放棄教育，有總比沒有好。
3、至于解決方法，選“建立嚴格的獎懲機制”的人最多，選“播放校園文明宣傳短片”的人最少。
分析：個人認為“建立嚴格的獎懲機制”確實最好。首先這是公平和公開的，容易被認可；其次，懲罰是一種約束，具有強制力，可以起到警戒的作用，讓學生在做不文明的事之后接受教訓，使其不敢再犯這種錯誤，可以有效控制不文明現(xiàn)象的蔓延。當然這種做法也有不足之處，最大的問題是監(jiān)督問題，誰來執(zhí)行監(jiān)督？學校內還沒有這種部門和團體，這也不屬學生會的管轄范圍內，助理和主任也不可能一直盯著。總之，監(jiān)督的人少而接受監(jiān)督的人多，我也暫時沒想到好的解決辦法。所以這種解決辦法看上去很美好，但它的可行性要打個問號。
我們應從身邊小事做起，樹立起學校主人公的形象，嚴格約束自己的日常行為，同時勇于制止種種不文明現(xiàn)象。校方可以嘗試積極發(fā)揮學生社團的作用。現(xiàn)在班內有班組織、團組織、黨組織；校內也有各類社團。如果社團能把校園文明建設自覺地滲透到自己的各種活動中，主動開展公益性社會活動，對樹立校園文明新風會起到示范作用。
文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，關心和愛護校園文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，中學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是中學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。
這次的問卷調查讓我受益匪淺，讓我深刻了解到學校的一些不文明行為，對原因做了初步的分析，開始構思如何解決這些問題。我要身體力行，不做不文明的事，并帶動周圍的人抵制不文明行為。
校園作為學習活動的場所，而良好的環(huán)境對我們的身心健康、愉悅的心情具有重要的影響，一旦這種學習場所被一些不文明的現(xiàn)象充斥，我們的心情會大打折扣。因此我們應該倡導校園文明現(xiàn)象，創(chuàng)造一個屬于我們自己的優(yōu)雅環(huán)境。
民族餐廳：占座、打飯時不排隊、浪費嚴重。
西操場：場地具有瓜子皮、垃圾。
1、通過觀察我們可以發(fā)現(xiàn)，占座現(xiàn)象屬于相對嚴重的現(xiàn)象，就其原因有個人原因，也有校方的管理原因。
對于個人而言：特殊時期占座屬于“正常”，比如臨近期中期末考試、考研、考公務員時期，考試大軍將座位變得供不應求，但是在平時比如圖書館，本身有些人已經(jīng)有座位，但是就是將自己的包包、書籍或隨身帶的東西放在座位上，給人這個座位有人的錯覺。就其校方的管理團隊而言，可供上自習的教室少，平時在一些時期開放的可供自主學習的教室有限。
2、其他不文明行為，個人的自身素質占主要原因，一些人從小養(yǎng)成隨手亂仍垃圾的習慣，在他們眼里，這是很不起眼的一部分，殊不知一切從小事做起。在桌子、墻壁的亂涂亂畫，是一些人慣有的做法，有考試的信息，也有他們自己所謂的“藝術”之作，這些行為破壞了校園的某些正常秩序，例如經(jīng)常需要保潔阿姨擦洗，還需要學校定期對破壞嚴重的部分維修，于己于他都是一種負擔。
3、排隊在生活中很常見，在銀行里，在吃飯的時候，在領取賑災物品時，然而在校園民族餐廳我們可以看到，打飯沒有秩序，甚至時而出現(xiàn)推擠現(xiàn)象，這給餐廳業(yè)主帶來了很大的煩惱，明明大大的幾個字寫著：請自覺排隊，但是沒有人管他，依然我行我素，在擁擠中打自己的飯，這種現(xiàn)象究其原因有內外因，外因主要是學生剛下完課，人流大，餐廳本身也小，內因主要是大家潛意識里都想早點打到飯，從小沒有排隊的習慣；其次平時的學習生活很忙，大家很少注意這些“微小”的行為。
4、此節(jié)儉之風在全國盛行，但是對于校園而言，節(jié)儉之風似乎并不是那么有成效，浪費依然很嚴重，比如在餐廳，不根據(jù)自己的量打飯，這種現(xiàn)象的產生，個人的原因是主因。
校園的學生來自南北方，生活習慣不一樣；其次學生花的是父母的錢，抱著一種不珍惜，不節(jié)儉的態(tài)度；但是對于餐廳方面來說，飯菜質量差、可選的余地少、餐廳競爭力低。
1、對于占座：首先校方應該滿足學生的上自習需求，及時調整可開放的教室數(shù)量，保證自習可上，特殊時期可安排一定的工作人員進行疏導，做到人性化服務。其次對于學生自身而言，需要提高個人道德修養(yǎng)素質，保證自己的行為不影響第三方，做到德行天下，傳播文明行為。
2、亂扔垃圾等行為：首先校方管理團隊應設立較合理的垃圾箱放置點，保證垃圾有地方可放，并且還應派工作人員及時清理垃圾，而且應該對放垃圾做一些宣傳引導。其次對于個人而言，向前一步，文明一大步，這應該還是個人的自身修養(yǎng)問題，個人應養(yǎng)成良好的習慣，雖然是一小步的差距，但是確是文明的差距。
3、排隊：首先應該保證餐廳的服務質量，并且設立疏導人員，在高峰期進行提示，一旦提示久了，勢必會形成一種自覺意識，不必為這種現(xiàn)象煩擾，而且打飯窗口也應有所提示。其次對于個人而言，大學生本身就是文明的象征，象征著高素質，所以應該養(yǎng)成主人翁意識，自覺排隊，互相謙讓，繼承弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
4、浪費歷來是一大詬病，對于校方餐廳而言，首先應提高飯菜質量，飯菜應具有多樣性，不在以單一的形式呈現(xiàn)；其次。對于學校而言，應將餐廳出租給有能力，能滿足學生需求的公司或個體戶，并且應適當提高民族餐廳的數(shù)量，以便存在競爭力；加大對節(jié)儉的宣傳，響應國家的號召。
對于個人，浪費不浪費雖然取決于自身，但是應主動適量打飯，多了解外界糧食的動態(tài)，為后代多考慮；我們的`節(jié)儉，或許可以為其他貧困地區(qū)的人帶來一定意義的緩解，這不僅僅是一份社會責任，更是可持續(xù)發(fā)展的要求。我們在享受各種權利的同時，還應當履行社會責任，實現(xiàn)自身的價值。
大學校園是學習、生活的地點，也是我們的另一個“家’，所以愛護靠大家。當你看見不文明行為時，應當本著一種主人翁的意識去制止、勸導。一個優(yōu)雅、舒適、有秩序的校園環(huán)境不僅僅關系著我們平時的學習、生活，更是社會文明風氣的體現(xiàn)，也是對當代大學生的要求。
校園是社會的一部分，屬于社會的前沿，因此社會道德文明建設應當首先從校園開始，鼓勵大學生樹立健康、文明的社會道德素質，只有這樣，我們的國人的素質才會不斷的提高，國家才會更加富強、文明。
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不文明行為調查報告（實用19篇）篇十五
主要分為五類：
1、噪聲擾民。
歌廳：音量超分貝，尤其是夏天開窗營業(yè)，對周圍居民造成環(huán)境噪聲污染；
建筑工地：夜間施工，噪聲擾民。
針對噪聲擾民現(xiàn)象，重慶已制定并出臺了《關于在全城禁鳴禁停的通告》。在調查中得知，此項舉措在重慶得到很好地貫徹和落實，且收效顯著。群眾普遍反映噪音少了，耳根清靜了，生活質量提高了。但也有少數(shù)司機、群眾反映“全城全天候禁鳴”對司機開車、乘客乘車有所不便，提出“能否實行限時段、分路段禁鳴”的建議。
2、環(huán)境衛(wèi)生臟亂差。
高空拋物，亂扔雜物，隨地吐痰，隨地大小便；
商服區(qū)街面、居民區(qū)門前隨意倒污水、扔垃圾；
農貿市場菜農居民區(qū)內隨意傾倒菜葉、垃圾及牲畜糞便；
垃圾箱清運不及時，有的偏僻路段垃圾箱數(shù)日得不到清理；
街頭亂拉、亂掛、亂貼、亂畫、亂送野廣告，城市“牛皮癬”泛濫。
3、空氣污染。
4、違章經(jīng)營。
個別交通運輸業(yè)主受利益驅動，視旅客生命為兒戲，嚴重違章超員超載；
機動車、三輪車無序停放，影響交通，人行路路磚不同程度受到損壞；部分熟食、小吃攤點無證經(jīng)營，或者室外流動經(jīng)營，食品衛(wèi)生安全難以保障；在人行路亂搭亭棚、亂設攤點，形成“店外店”，影響市容；廢品收購站臨街設置，影響市容，阻礙交通。
5、思想道德行為不規(guī)范。
個別商家、業(yè)主不講誠信，與外地游客交易時存在宰客現(xiàn)象；
退休職工或社會閑散人員聚集在商業(yè)繁華地段或客運站等公共場所下棋、聊天、抨擊時事，既影響市容，又增加社會不安定因素。
特殊的區(qū)域位置，使重慶具備了其他內陸城市所不具備的國際影響力。“在中國人面前，我代表著重慶人形象”，“在外國人面前，我代表著中國人形象”，從某種程度講，環(huán)境就是生產力，形象就是城市發(fā)展的“第一競爭點”。
噪聲擾民。
環(huán)境衛(wèi)生臟亂差。
空氣污染。
違章經(jīng)營。
追根溯源，產生上述不良現(xiàn)象的原因很多，既有約定俗成的原因，也有社會風氣的影響；既有工作力度和資金投入的不足，也和市民的道德觀念、自身素質有關。總的來看，主要有以下四方面：
1、公民思想道德培養(yǎng)不足，市民素質參差不齊。
據(jù)統(tǒng)計，目前在重慶市區(qū)共有795萬常住人口，1千多萬流動人口。這是一個龐大的、多樣的、流動的社會群體，，大多數(shù)人能遵守社會公德，對環(huán)境衛(wèi)生的要求也較高，但仍有部分人對生活要求不高，也不注意社會公德，為了自己方便而破壞公共環(huán)境。例如：地處商業(yè)黃金地段的“望江樓”樓宅后面，由于部分居民、商家亂扔亂倒形成巨大垃圾場，環(huán)衛(wèi)、城管部門多次清理、教育，亂扔亂倒者依然我行我素，致使該垃圾場存在多年得不到清除，嚴重影響市容及周邊居民住戶生活質量。
2、資金投入不足，城市基礎建設不健全。
一是城管和環(huán)衛(wèi)人員不足。目前城管執(zhí)法人員不足，由于管理范圍不斷擴大，各種各樣的保障任務不斷增多，使這些城市管理人員長期處于超負荷狀態(tài)。再以環(huán)衛(wèi)為例，重慶目前配置的道路清掃保潔工難以滿足實際環(huán)衛(wèi)工作需要（城市道路清掃保潔實行晨前普掃，白天保潔。其中城市主、次干道、繁華窗口地區(qū)道路實行全天巡回保潔制度。）。二是城市功能設施不配套。主要體現(xiàn)在：缺乏相應小型配套市場。菜農賣菜或居民自產自銷小園菜缺乏規(guī)范性經(jīng)營場所，因此，在一些小區(qū)附近自發(fā)地形成了馬路市場，給管理工作帶來很大難度。
再者停車場嚴重不足。受先天條件限制，停車難問題在重慶市日益嚴峻。環(huán)顧市區(qū)內大街小巷，小區(qū)內、門面旁、人行道、甚至步行街，幾乎處處都是“停車場”。非機動車的停放更是隨心所欲，想停哪就停哪，各大農貿市場、大市場門前，三輪車交叉停放，擁擠搶客，給交通安全帶來了極大隱患。文化設施建設滯后。雖然近年來重慶加大了文化休閑活動場所的建設，但除老干部活動中心和即將投入使用的宣傳文化中心和青少年文化宮外，其它大多都是露天場所。大量干部、工人退休后無處可去，便分時段聚集在商廈門前或客運站等公共場所消磨時間。
三是環(huán)衛(wèi)基礎設施及裝備落后。近幾年來，重慶市環(huán)衛(wèi)設施得到較大改觀，但由于城市化進程的加快，環(huán)衛(wèi)設施滯后的狀況仍然比較突出。據(jù)網(wǎng)上資料，目前重慶垃圾箱大多為敞口式的，不利于垃圾的存放和污水的排放。垃圾運輸車輛不足，滿負荷運轉，日清理垃圾量難以滿足日產日清的工作需要。此外，公廁少、檔次低，也是重慶市建設和管理的一大問題。據(jù)調查，近年重慶市先后建起多處公廁，但是有許多公園和農貿市場公廁數(shù)量貧乏，甚至有些由于管理不當造成損毀，等等。
3、職能劃分過細，部門之間缺乏配合。
城市的建設和管理是一項綜合的工程，涉及的部門多而廣，雖然職責界定得比較清楚，但各部門之間的配合一直是一個薄弱環(huán)節(jié)。造成了許多管理上的脫節(jié)。例如，在部分歌廳未經(jīng)環(huán)保部門辦理環(huán)境影響評價審批手續(xù)的情況下，工商部門即發(fā)放營業(yè)執(zhí)照，允許其營業(yè)；又如，衛(wèi)生監(jiān)督部門在對全市餐飲行業(yè)進行等級評定時，90%達不到標準。原因就是，建筑商開發(fā)餐飲業(yè)商品房時，在沒有取得衛(wèi)生行政監(jiān)督部門的建筑項目衛(wèi)生許可的情況下即開工建設，造成后患。因此，加強綜合管理迫在眉睫。
交通秩序整治。
1、規(guī)范完善主要道路的交通標識，為人民規(guī)范自身交通行為提供幫助。
2、開展“關愛生命，文明出行”文明交通行為計劃活動，加大教育培訓力度，提高人民交通安全意識。
3、加大懲治力度，集中治理“車輛違章行駛、亂停亂放”等不文明行為，維護市區(qū)形象。
市容市貌整治。
1、增設愛護花草樹木、保護公共設施、遵守公共場所秩序的溫馨提示語，讓群眾在廣場、游園、公廁等公共場所及時得到提醒，主動修正自己的不文明行為，提高公德意識。
2、加大懲治力度，嚴厲打擊隨意破壞城區(qū)公共設施的行為，通過嚴管重罰促使各種陋習的改變，確保公共設施完好無損，更好地發(fā)揮為人們提供服務的功能。
3、在廣場、游園等場所以“愛xx，美家園”活動為主，著重整治隨地吐痰、亂扔雜物，損壞花草樹木、公共設施，隨地大小便等行為；加強對不文明行為的監(jiān)督管理力度，糾正人們的不良行為，維護市區(qū)的形象。
廣泛宣傳不文明行為的危害，通過各種有效的途徑宣傳，逐步減少不文明行為。
本次社會實踐調查由于選題原因無法每個組員都參與到實地考察，但是都恰當?shù)胤峙淞苏{查任務，如數(shù)據(jù)處理跟報告撰寫等。總的來說本次調查任務還是比較好的完成了，其中也出現(xiàn)不少問題，比如調查地點的選取跟地理位置的考慮不周，相信在以后的實踐任務中會進一步完善。這次實踐鍛煉了我們的動手能力，讓我們更加團結一致的解決面對的問題，實踐雖然辛苦，但是一勞永逸，收獲的東西可以算得上是無價的。
不文明行為調查報告（實用19篇）篇十六
了解校園的不文明現(xiàn)象，尋找原因，探討解決方法。
20xx/3/5。
湖南涉外經(jīng)濟學院。
涉外學生。
問卷調查。
后期操作：制作excel表格進行統(tǒng)計分析。
吐槽的地方多的是，展現(xiàn)藝術才華的舞臺也有的是，為何非要在公共設施上亂涂亂畫呢？做這種行為的人是粗俗的，是受人鄙視的。更令人憤慨的是有人做這種事是為了打廣告，這更是難以原諒的。最后是“在自習教室、圖書館內手機不設為振動或頻繁接聽手機、發(fā)消息，擾亂他人”，這種人確實很多，幾乎每個教室都能找到這樣一個人，他們沉浸于自己的世界，完全不顧及他人的感受，自己不認真學習還要影響別人學習，對這種人我只能說他們少了一根筋，一根為他人著想的筋。他們完全沒有集體意識，以為學校是他家，想怎么就怎么。
2、在分析原因的選擇中，選“既是部分學生個人素質較差，學校的文明教育也不足夠”的人最多。
分析：這個答案的涵蓋面比較大，所以有許多人選這一項。
前后兩個答案也是有聯(lián)系的，在上大學前個人素質受家長和學校兩方面影響，畢竟那時我們基本是學校和家兩點一線，很少接觸社會，所以學校的教育不足夠會導致個人素質低下。到大學后個人素質也受到社會影響，家庭和學校的約束力也下降，一些原本的好學生因此墮落。我個人認為，一個人最可教的的時候是小學和初中，因為這時的孩子還是一張白紙，還沒有反叛心理，所以這段期間對孩子教育很重要，甚至決定孩子的一生。在大學里，我們都有自己的思想，再想教導改變我們是非常困難的.，就像矯正牙齒一樣，小時候帶上牙套做幾年治療就好了，而成年后牙齒基本已長成型了，很難改變牙齒結構，只能進行拔牙了。當然大學也不能放棄教育，有總比沒有好。
3、至于解決方法，選“建立嚴格的獎懲機制”的人最多，選“播放校園文明宣傳短片”的人最少。
分析：個人認為“建立嚴格的獎懲機制”確實最好。首先這是公平和公開的，容易被認可；其次，懲罰是一種約束，具有強制力，可以起到警戒的作用，讓學生在做不文明的事之后接受教訓，使其不敢再犯這種錯誤，可以有效控制不文明現(xiàn)象的蔓延。當然這種做法也有不足之處，最大的問題是監(jiān)督問題，誰來執(zhí)行監(jiān)督？學校內還沒有這種部門和團體，這也不屬學生會的管轄范圍內，助理和主任也不可能一直盯著。總之，監(jiān)督的人少而接受監(jiān)督的人多，我也暫時沒想到好的解決辦法。所以這種解決辦法看上去很美好，但它的可行性要打個問號。
我們應從身邊小事做起，樹立起學校主人公的形象，嚴格約束自己的日常行為，同時勇于制止種種不文明現(xiàn)象。校方可以嘗試積極發(fā)揮學生社團的作用。現(xiàn)在班內有班組織、團組織、黨組織；校內也有各類社團。如果社團能把校園文明建設自覺地滲透到自己的各種活動中，主動開展公益性社會活動，對樹立校園文明新風會起到示范作用。
文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，關心和愛護校園文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，中學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是中學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。
這次的問卷調查讓我受益匪淺，讓我深刻了解到學校的一些不文明行為，對原因做了初步的分析，開始構思如何解決這些問題。我要身體力行，不做不文明的事，并帶動周圍的人抵制不文明行為。
不文明行為調查報告（實用19篇）篇十七
調查報告是對某一情況、某一事件“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析研究，揭示出本質，尋找出規(guī)律，總結出經(jīng)驗，最后以書面形式陳述出來。不文明行為調查報告有哪些呢?以下是由本站小編為你帶來的“不文明行為調查報告”，更多內容請訪問本站網(wǎng)。
一：踐踏草坪。
作為現(xiàn)代大學生的我們，應該是一個高素質的人，但是有些大學生不嚴格要求自己，無視學校的規(guī)章制度，為了貪圖方便隨意踐踏草坪，在一些綠化帶的地方都會標有“嚴禁踐踏草坪”的字樣。但有些人就是明知故犯，從這足以看出當代大學生的素質有多差了，從調查的結果看，對于他們的這種不文明的行為確實令人擔憂。對于踐踏草坪的現(xiàn)象頻繁發(fā)生在我們身邊而從道德上對他們的譴責是無法制止這種現(xiàn)象的而法律上又沒有明文規(guī)定，針對這種情況就必須從根本上解決必須靠我們的自覺性來實現(xiàn)只有我們嚴格要求自己才能從根源解決這種不文明的現(xiàn)象。
二：給別人起綽號。
在乘坐公交車是否給老弱病殘、孕婦讓座的問題上調查發(fā)現(xiàn)，我校有60%的人選擇不會，25%的人選擇看情況，只有15%的人選擇看到老弱病殘等有困難的人乘車后會主動讓出自己的座位。“敬老愛幼”“扶弱救苦”是中華民族優(yōu)良歷史傳統(tǒng)美德，也是15%選擇會給比自己更需要座位的人讓座的人的個人道德修養(yǎng)和讓座理由。而60%的人選擇不會讓座的理由是自己也有自身的原因，譬如從我校乘坐公共汽車到市中心，公交線路少，乘坐的人也多，好不容易搶占到了一個空位又白白的拱手讓給他人，由于路程遠，站著有點吃不消。而剩余25%看情況讓座的人普遍的觀點是：自己身體不舒服或勞累的時候，自己本身也是個有特殊情況的人，所以這個時候選擇不會讓座給他人;而一般情況下自己也會主動讓位給有特別需要的人群的。另外，通過調查還發(fā)現(xiàn)，在讓座意向上男女生還存在一定的比例差異。在問卷調查中，談到讓座問題，女生一般選擇會主動讓座給老弱病殘的人群，男生另當別論。分析認為，女生溫蓄，富有愛心、同情心，看到有困難的人會產生憐憫之心，會主動伸出援助之手。有些男生有大男人主義，覺得讓位很沒面子，覺得害羞尷尬。
四：不關水龍頭。
我校雖然是一所國家名牌大學，與民辦大學相比，在各方面確實存在著一定的差異，但作為21世紀的大學生，我們更需要加強自身的道德修養(yǎng)。不但要注重專業(yè)知識的學習，還要在平時的教育教學活動中多參加些素質提升的活動，讓我們多接受些道德修養(yǎng)的思想灌輸。在水資源日趨緊張，喝水成了我國不少缺水地區(qū)的老大難問題是時候，通過調查，目前存在我校的用水后不關水龍頭的問題，有91%的人是反對這種浪費水行為的，僅有很少一部分人持其他意見：贊成的2%，無所謂的7%。由此看出，在節(jié)約用水、珍惜水資源的意識上，我校學生還是比較自覺珍惜水資源。
五：隨地亂丟垃圾、吐痰。
隨地亂丟垃圾、吐痰。原因主要有是有些大學生文明素質低，無視學校的一些告示。比如：“學校是我家，衛(wèi)生靠大家”“嚴禁隨地吐痰”等等。首先有些學生衛(wèi)生意識差。很多疾病往往是通過痰液傳播的。而有些大學生不注意這些方面的習慣素養(yǎng)。其次是高中與大學管理方式不同，教育方式不同。高中生的行為總是有章可循的，學習總是他們唯一的任務高中時期是他們人生的轉折階段，而老師對他們的評價會影響他們的前途，因此他們的種種行為都是為了應付老師的檢查，而進入大學立馬脫離了老師的監(jiān)管，因此有些不文明的行為就暴露出來了。
六：閱覽室大聲喧嘩。
七：公共場合抽煙。
我校校園文明有待加強，學生對校園都有比較高的關注。從回答“對很多大學生在校園公共場合抽煙，你的看法是什么?”的問題時就有89%的同學選擇“很厭惡”這一項。還有6%的同學選擇b選項，他們都決得這些都無所謂。但也有很少的5%的同學選了“贊成”這一選項。這些數(shù)據(jù)充分說明我校文明之風還有很大的改善空間，需要加強我校園的文明建設力度。其中這些是有原因的。從教育原因來說隨著大學的括招，學校的錄取界線的下降，就直接導致了學生素質參差不齊，一部分文明意識低的學生，影響了學校整體的不文明氛圍。致使一些約束力不強的學生不能嚴格要求自己，為所欲為。從中這些可以通過抓校風，努力搞好各系的學風建設，先從一個班開始，再從一個系，最后從整個學校落實學風建設。在其中，要號召老師、學生干部做好帶頭作用與之改進并進行落實。
八：會場上交頭接耳，打鬧。
當提到關于大學生自身素養(yǎng)時。本校的某些大學生素質就有些低下了。在回答“在開重要會議的時候，你有過在下面討論過無關的其它事物嗎?”這個問題時，就有多達70%的同學選折了“經(jīng)常”這一選項，還有四分之一的同學選折“偶爾“會講一些小話。僅有很少5%的同學能做到不講小話。這些數(shù)據(jù)充分說明我校大學生自身素質要想得到提高，就要加大力度去改善。其中這些原因有學校管理的原因，由于學校教育管理的缺位，學校對相關制度和規(guī)定不夠完善，落實不到位，對一些不文明行為的監(jiān)督不夠以及思想政治教育的不全面，這些都間接導致學生的文明意識不夠高，校園文明氛圍不強。此外，學校沒有獎懲分明，表彰文明行為的制度和氛圍也是校園文明發(fā)展的一個重要因素。這些也可以通過加大建設文明校園的宣傳力度，通過全校開展有意義的文明教育活動。如舉行為期一周的黑板報比賽、以“建設文明”為專題的演講比賽、開班會等活動來宣傳，并制定獎懲分明的文明監(jiān)督制度，營造良好的文明氛圍。
九：教室吃早餐、玩手機、打飯插隊。
從以上的結果所占的比例得知：同學們存在的問題有不太注意小問題和自己的行為，在教室里吃早餐，還把剩下的垃圾扔到課桌里面去，這些現(xiàn)象較為普遍，跟同學們生活情況有關;上課時玩手機、看小說的同學也大有人在，原因在于不思學習，紀律散漫，放縱自己造成的思想上不重視學習，總是想著玩;小部分同學在課桌上亂涂亂畫，造成公共財物的破壞，原因在于同學們不珍惜公共財物，故意搞破壞，不是自己的東西就要破壞;少數(shù)的同學為了方便和趕時間故意在打飯時插隊，易造成秩序的混亂，原因在于方便自己，傷害別人;從這些情況來看，我的想法和建議有：同學們平時要多反省自己的所作所為是否有不好的地方，在學習上，要有積極向上的學習態(tài)度，堅決不在課堂上玩手機、看小說;在思想上，堅持學習好的優(yōu)良的傳統(tǒng)，不隨便在教室里吃早餐，不隨便在食堂打飯時插隊。作為一個大學生要時刻注意自己的行為習慣，我們要做好學生，我們要遵守上課紀律，遵守食堂的公共秩序，作到人人講文明，人人作文明人，你謙我讓，才是我們大學生的高尚情操。
十.調查總結：
通過對所收集的資料進行分析情況看，在我們的校園里不文明的現(xiàn)象到處可見，例如：會場上串頭接耳，打鬧。公共場合抽煙，閱覽室大聲喧嘩等等。這就充分說明了現(xiàn)代大學生里還有一大部分人文明意識淡薄、道德素養(yǎng)低下。我們作為大學生應該是一個講文明講道德的高素質人才，可是每天都有不文明的行為發(fā)生在我們身邊。高等學校是培養(yǎng)高素質人才的地方，是我們樹立良好形象的基地。可在這片神圣的土地里卻有很多不文明的現(xiàn)象，其實大家都知道做這些事情是不對的。但由于他們沒有嚴格要求自己再加上道德的約束力越來越小，所以導致這種不文明的行為頻頻出現(xiàn)，這也從側面上反映了整個社會的風氣，近些年來，各種思想文化的沖擊，人們傳統(tǒng)的文化道德思想的認同受到?jīng)_擊，同時又沒有新的公認的道德體系出現(xiàn)為大眾接受，法律對于這些行為又是鞭長莫及，所以才會屢禁不止。長期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長期艱苦的努力。不可否認，我校絕大多數(shù)學生的素質是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅決，雖然認識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態(tài)度。大部分同學都認為不文明行為是素質低的表現(xiàn)，應加強教育，但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認了它們的現(xiàn)實性，滋長了各種歪風邪氣。文明監(jiān)督成為現(xiàn)實的要求和呼喚。
內容來源：平時觀察。
報告內容：
當你走進校園，踏入教室，觀察一番之后，在這美麗的校園中，我們會發(fā)現(xiàn)一些不和諧的音符。我們不難看到，在我們教室的桌斗里，什么沒吃完的零食，廢紙片，揉成團的草稿紙，地攤上買來的小玩具，鉛筆屑、塑料袋、沒交的數(shù)學作業(yè)本……里面可是應有盡有;在書聲瑯瑯的課堂上，有的精神萎靡不振，有的左搖右晃，有的把手伸進桌斗里，自顧自地玩玩具等;晨會上有左顧右盼，在下面竊竊私語的同學;教室里有亂涂亂畫的桌子，搖搖晃晃的凳子;有用腳“開”門的同學;還有下課后，把樓梯扶手當成滑梯的同學;在整潔的校園里，有我們同學丟的紙屑、塑料袋;還有一些同學受一些不良習慣的影響，講粗話、臟話、爭吵、搞不團結。以上這種種現(xiàn)象，不僅嚴重地違反了小學生日常行為規(guī)范，而且也破壞了學校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。
這時這個校園在你心中的形象就大打折扣。我認為可以在教室、宣傳欄等公共場所貼一些宣傳畫，提醒大家注意自己的行為，改正自己的不文明舉動。通過宣傳，慢慢使大家形成一種良好習慣。也可以在低年級搞一次“清理小課桌”活動，在高年級搞個“校園不文明現(xiàn)象大通緝”漫畫征集評比活動，增強大家對校園不文明現(xiàn)象的厭惡和憎恨。
親愛的同學們，讓我們行動起來，從點滴之事做起，從我做起，跟不文明行為永遠告別，為學校的文明貢獻自己的力量吧!
一、前言。
校園作為學習活動的場所，而良好的環(huán)境對我們的身心健康、愉悅的心情具有重要的影響，一旦這種學習場所被一些不文明的現(xiàn)象充斥，我們的心情會大打折扣。因此我們應該倡導校園文明現(xiàn)象，創(chuàng)造一個屬于我們自己的優(yōu)雅環(huán)境。
二、校園不文明現(xiàn)象。
民族餐廳:占座、打飯時不排隊、浪費嚴重。
西操場:場地具有瓜子皮、垃圾。
三、調查結果分析。
1、通過觀察我們可以發(fā)現(xiàn)，占座現(xiàn)象屬于相對嚴重的現(xiàn)象，就其原因有個人原因，也有校方的管理原因。
對于個人而言:特殊時期占座屬于“正常”，比如臨近期中期末考試、考研、考公務員時期，考試大軍將座位變得供不應求，但是在平時比如圖書館，本身有些人已經(jīng)有座位，但是就是將自己的包包、書籍或隨身帶的東西放在座位上，給人這個座位有人的錯覺。就其校方的管理團隊而言，可供上自習的教室少，平時在一些時期開放的可供自主學習的教室有限。
2、其他不文明行為，個人的自身素質占主要原因，一些人從小養(yǎng)成隨手亂仍垃圾的習慣，在他們眼里，這是很不起眼的一部分，殊不知一切從小事做起。在桌子、墻壁的亂涂亂畫，是一些人慣有的做法，有考試的信息，也有他們自己所謂的“藝術”之作，這些行為破壞了校園的某些正常秩序，例如經(jīng)常需要保潔阿姨擦洗，還需要學校定期對破壞嚴重的部分維修，于己于他都是一種負擔。
3、排隊在生活中很常見，在銀行里，在吃飯的時候，在領取賑災物品時，然而在校園民族餐廳我們可以看到，打飯沒有秩序，甚至時而出現(xiàn)推擠現(xiàn)象，這給餐廳業(yè)主帶來了很大的煩惱，明明大大的幾個字寫著:請自覺排隊，但是沒有人管他，依然我行我素，在擁擠中打自己的飯，這種現(xiàn)象究其原因有內外因，外因主要是學生剛下完課，人流大，餐廳本身也小，內因主要是大家潛意識里都想早點打到飯，從小沒有排隊的習慣;其次平時的學習生活很忙，大家很少注意這些“微小”的行為。
4、近平主席上臺以來，提倡節(jié)儉，因此節(jié)儉之風在全國盛行，但是對于校園而言，節(jié)儉之風似乎并不是那么有成效，浪費依然很嚴重，比如在餐廳，不根據(jù)自己的量打飯，這種現(xiàn)象的產生，個人的原因是主因。
校園的學生來自南北方，生活習慣不一樣;其次學生花的是父母的錢，抱著一種不珍惜，不節(jié)儉的態(tài)度;但是對于餐廳方面來說，飯菜質量差、可選的余地少、餐廳競爭力低。
四、解決對策。
1、對于占座:首先校方應該滿足學生的上自習需求，及時調整可開放的教室數(shù)量，保證自習可上，特殊時期可安排一定的工作人員進行疏導，做到人性化服務。其次對于學生自身而言，需要提高個人道德修養(yǎng)素質，保證自己的行為不影響第三方，做到德行天下，傳播文明行為。
2、亂扔垃圾等行為:首先校方管理團隊應設立較合理的垃圾箱放置點，保證垃圾有地方可放，并且還應派工作人員及時清理垃圾，而且應該對放垃圾做一些宣傳引導。其次對于個人而言，向前一步，文明一大步，這應該還是個人的自身修養(yǎng)問題，個人應養(yǎng)成良好的習慣，雖然是一小步的差距，但是確是文明的差距。
3、排隊:首先應該保證餐廳的服務質量，并且設立疏導人員，在高峰期進行提示，一旦提示久了，勢必會形成一種自覺意識，不必為這種現(xiàn)象煩擾，而且打飯窗口也應有所提示。其次對于個人而言，大學生本身就是文明的象征，象征著高素質，所以應該養(yǎng)成主人翁意識，自覺排隊，互相謙讓，繼承弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
4、浪費歷來是一大詬病，對于校方餐廳而言，首先應提高飯菜質量，飯菜應具有多樣性，不在以單一的形式呈現(xiàn);其次。對于學校而言，應將餐廳出租給有能力，能滿足學生需求的公司或個體戶，并且應適當提高民族餐廳的數(shù)量，以便存在競爭力;加大對節(jié)儉的宣傳，響應國家的號召。
對于個人，浪費不浪費雖然取決于自身，但是應主動適量打飯，多了解外界糧食的動態(tài)，為后代多考慮;我們的節(jié)儉，或許可以為其他貧困地區(qū)的人帶來一定意義的緩解，這不僅僅是一份社會責任，更是可持續(xù)發(fā)展的要求。我們在享受各種權利的同時，還應當履行社會責任，實現(xiàn)自身的價值。
五、總結。
大學校園是學習、生活的地點，也是我們的另一個“家’，所以愛護靠大家。當你看見不文明行為時，應當本著一種主人翁的意識去制止、勸導。一個優(yōu)雅、舒適、有秩序的校園環(huán)境不僅僅關系著我們平時的學習、生活，更是社會文明風氣的體現(xiàn)，也是對當代大學生的要求。
校園是社會的一部分，屬于社會的前沿，因此社會道德文明建設應當首先從校園開始，鼓勵大學生樹立健康、文明的社會道德素質，只有這樣，我們的國人的素質才會不斷的提高，國家才會更加富強、文明。
調查人員:學號。
指導老師:。
調查時間:年月日到月日。
調查地點:xx大學黃家湖校區(qū)。
調查對象:xx大學黃家湖校區(qū)全體學生。
調查目的:中華民族擁有五千年的燦爛文明，自古素有“禮儀之邦”美譽。文明是素質的前提，沒有了文明，素質就不能保證。大學生作為高素質群體，更應該成為文明發(fā)展方向的代表。溫馨寧靜、和諧優(yōu)美的大學校園是每一位學子向往的圣地。
構建文明的校園環(huán)境需要我們每一位同學嚴格要求自己的一言一行，引領文明風氣。因此，在思修老師的指導下，我進行了此次調查。
調查結果:。
校園十大不文明現(xiàn)象包括:。
1.盜竊他人財物。
2.圖書館自習室占座不到。
3.校園內情侶舉動過于親密。
4.隨意踐踏草坪，校園內出現(xiàn)多條赤裸裸的人工小路。
5.在圖書館自習室大聲喧嘩。
6.隨意吐痰及亂扔果皮紙屑。
7.上課時候手機鈴響時有發(fā)生。
8.浪費糧食水電的現(xiàn)象。
9.在食堂將飯菜扔在桌子上且不把碗送回收碗處。
10.在課桌上亂涂亂畫亂刻。
菁菁校園，學子圣地，碧樹芳草，一花一木，靠我們全體學子共同呵護，才有其春意常在;燈火輝煌，莘莘學子，苦讀不輟，優(yōu)良學風，靠我們全體學子孜孜追求，才有其碩果累累;師生和睦，自尊自愛，孝敬父母，民族美德，靠我們全體學子言行相隨，才使其蔚然成風。
校園文明建設是學校精神文明建設的主要內容，也是提高學生素質、凈化、美化校園環(huán)境、激發(fā)廣大同學愛校建校熱情的有效載體。然而，在我們迷人的黃家湖畔，在我們秀美的xx大校園內，有那樣一些事不斷撞擊著我們的眼球:。
接二連三的盜竊事件還在發(fā)生，圖書館自習室上的書本還在苦苦等待他的主人，校園內的情侶仍在大庭廣眾之下秀恩愛，校園內被踐踏出條條傷痕的草地也在那傷心哭泣??面對這些現(xiàn)象，我們怎能無動于衷?因此，針對此次調查報告的結果，我想提出自己相應的十條建議:。
1.開展一系列安全防范教育活動，加強同學們的安全防范意識。在一些圖書館寢室等。
小偷易作案的地方裝上監(jiān)控器，一旦發(fā)現(xiàn)偷盜現(xiàn)象立即嚴懲，達到殺一儆百的效果，增加小偷作案的心里障礙。
2.制定圖書館公約，對圖書館桌面上超過一小時仍不見讀者的書，圖書館志愿者有權利將其收回，讀者如需閱讀可再借閱。自習室內一律以人到為使用該座位自習的標準，后來者有權利無視前者用來占座的課本書包等，在此座位上自習。
3.可讓學生會派相關負責人對公共場所情侶過于親密的舉動進行抓拍，制成海報張貼于相應的宣傳欄上，造成一定的輿論壓力，迫使他們行為收斂。
4.學校可將已經(jīng)形成的人工小路鋪設成真正的小道，并在校園內多設置一些溫馨親切的提示語提醒大家不要踐踏草坪。
5.在圖書館自習室貼上一些醒目的標語提醒大家保持安靜，對仍大聲喧嘩的人給予通報批評，仍不悔改者，給以該生更嚴重的處分，用強制手段杜絕干擾大家學習的現(xiàn)象。
6.開展多種健康教育活動，讓同學們意識到隨地吐痰對自己及他人的危害。分批組織同學們清理校園內的垃圾，讓大家了解到亂扔垃圾對校園造成多大的污染使之行為得以改正并培養(yǎng)同學們創(chuàng)建和諧校園的主人翁責任感。
7.實行課堂表現(xiàn)學分制，對于上課手機鈴響的同學，扣除該生一定的課堂表現(xiàn)學分，從而讓同學們時刻記住上課時手機應調成震動或靜音。
8.班級開展節(jié)水省電等提倡養(yǎng)成節(jié)儉習慣的班會，并讓同學們相互監(jiān)督。在學期期末總結上對表現(xiàn)好的同學給予一定的獎勵，對表現(xiàn)不好的同學，讓其承認自己的錯誤并承諾以后改正然后監(jiān)督他履行承諾。
9.讓那些總愛將飯菜扔在桌子上并且不將碗放回收碗處的同學輪流到食堂做義務勞動，讓他們了解到自己沒有做到的舉手之勞給他人帶來多大的不便促使他們在以后的行為中加以改正。
10.拍攝各種桌面上的亂涂亂畫亂刻現(xiàn)象制成dv，讓同學們親眼目睹自己的“杰作”疊加在一起時多么的觸目驚心，使他們在以后的學習生活中徹底改正自己的不文明行為。
同學們，我們不僅代表著我們個人的形象，也代表著學校的形象。
因此，從現(xiàn)在起我們應堅決摒棄掉我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好行為習慣，做一個自尊、自愛、整潔、樸素大方的學生;做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學生;做一個勤奮學習、積極向上的學生。
親愛的同學們，播下一粒種子，收獲一份希望;播下一種行為，收獲一種習慣;播下一種良好的習慣，收獲人生一世的精彩!讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，把道德規(guī)范落實到每一個人的言行上。讓我們攜起手來，共建一個和諧、文明的校園，讓我們每一名學生都成為一個文明之人，讓和諧之花開遍校園的每個角落。
讓我們全體行動起來，相互監(jiān)督，共同促進，爭做文明xx大人!
關鍵字:校園文化文明。
二.調查目的:為了讓大學生認識到校園不文明的嚴重性，通過對校園里不和諧因素的調查，從而增強學生的文明意識，養(yǎng)成文明有禮的好習慣，以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學生，創(chuàng)造文明校園，幸福校園，和諧校園。
三.調查對象:主要是大二及大一學生。
共發(fā)放問卷50份，回收48份，回收率96%。
四.調查方法:問卷調查。
五.調查時間:2016年5月16日----2016年5月19日。
六.調查內容:此次調查問卷題型是選擇題、問答題，共40題。問卷的內容主要涉及學生在校園內，教學樓，上課情況、公共設施、宿舍、餐桌存在的不文明情況的調查。
七.調查結果與分析:。
看圓餅圖與調查問卷相結合分析如下:。
(1)校園內的不文明行為分布廣泛，達到71.05%。在本次調查當中普遍對亂扔垃圾、隨意粘貼廣告、隨意踐踏草坪的現(xiàn)象反映強烈，除此之外私人財物亂丟亂放、公共場合講臟話、情侶在公共場合的不當行為的現(xiàn)象也尤為突出。
(2)宿舍的不文明行為占65.79%的比重。在本次調查當中普遍對亂用高瓦電器、大聲喧嘩影響正常作息、睡懶覺的現(xiàn)象尤為明顯，男女宿舍亂竄、浪費水電的現(xiàn)象也不少。
(3)上課出勤情況的不文明行為占55.26%。在本次調查當中普遍有上課時遲到缺勤早退、打電話、交頭接耳影響教學、考試作弊的現(xiàn)象。
(4)公共設施、餐桌不文明的現(xiàn)象各占31.58%。公共設施不文明的行為主要表現(xiàn)是在桌椅上亂涂亂畫、毀壞教學設施、毀壞書籍;餐桌不文明的行為體現(xiàn)在排隊打飯推擠、在桌上殘留剩菜剩飯、浪費食物。
(5)教學樓的不文明情況相對來說是較少的。主要是教學樓周邊制造噪音影響教學。
(6)關于填充項的。在本次調查中有許多同學給我提供了寶貴的意見及建議，對我的作業(yè)給以了極大的支持與鼓勵。對于提到的問題我會向相關的部門反映及采取相應的措施解決。
八.調查體會與建議:。
近年來我國的經(jīng)濟科技取得較大的進步，我們的生活水平也有了明顯的提高，然而我們的素質卻沒有與時俱進。在校園里始終普遍存在著不文明的行為。廣大青少年是祖國的未來，是中國特色社會主義建設的接班人，面對令人焦慮的校園文化的滯后發(fā)展，學校的領導、老師應給以足夠的重視，進一步加強我校的精神文明建設，營造文明和諧的校園氛圍。同時，學生應全面發(fā)展，做有理想、有文化、有紀律、有道德的人，也為校園的文化，社會的和諧建設奉獻一份力量。
校園的文化建設勢在必行，校園的文明建設迫在眉睫，必須有針對性地采取一系列措施給以解決。具體地說可以從以下幾個方面入手:。
(4)學生全面提高個人素質，塑造個人形象，從外在形象的塑造到內心境界的追求，養(yǎng)成自我管理、自我教育、自我約束的好習慣，做一個文明人，與同學友好相處，做到熱愛校園，熱愛花草樹木，保護公共設施，節(jié)約資源，杜絕浪費。
發(fā)展優(yōu)秀的校園文化，需要點點滴滴的積累。同學們，播下一個動作，收獲一個習慣，播下一個習慣，收獲一個品格。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明學生，才能營造一個寧靜、有序、有著良好學習環(huán)境的校園。文明的行為幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，成為一個身心和諧發(fā)展的人。讓我們?yōu)樾@文明建設共同努力。
不文明行為調查報告（實用19篇）篇十八
報告內容：
當你走進校園，踏入教室，觀察一番之后，在這美麗的校園中，我們會發(fā)現(xiàn)一些不和諧的音符。我們不難看到，在我們教室的桌斗里，什么沒吃完的零食，廢紙片，揉成團的草稿紙，地攤上買來的小玩具，鉛筆屑、塑料袋、沒交的數(shù)學作業(yè)本……里面可是應有盡有；在書聲瑯瑯的課堂上，有的精神萎靡不振，有的左搖右晃，有的把手伸進桌斗里，自顧自地玩玩具等；晨會上有左顧右盼，在下面竊竊私語的同學；教室里有亂涂亂畫的桌子，搖搖晃晃的凳子；有用腳“開”門的同學；還有下課后，把樓梯扶手當成滑梯的.同學；在整潔的校園里，有我們同學丟的紙屑、塑料袋；還有一些同學受一些不良習慣的影響，講粗話、臟話、爭吵、搞不團結。以上這種種現(xiàn)象，不僅嚴重地違反了小學生日常行為規(guī)范，而且也破壞了學校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。
這時這個校園在你心中的形象就大打折扣。我認為可以在教室、宣傳欄等公共場所貼一些宣傳畫，提醒大家注意自己的行為，改正自己的不文明舉動。通過宣傳，慢慢使大家形成一種良好習慣。()也可以在低年級搞一次“清理小課桌”活動，在高年級搞個“校園不文明現(xiàn)象大通緝”漫畫征集評比活動，增強大家對校園不文明現(xiàn)象的厭惡和憎恨。
親愛的同學們，讓我們行動起來，從點滴之事做起，從我做起，跟不文明行為永遠告別，為學校的文明貢獻自己的力量吧！
不文明行為調查報告（實用19篇）篇十九
中國青年報社會調查中心通過問卷網(wǎng)對人進行的一項調查顯示，超七成受訪者觀察，春游不文明行為主要集中在摘花折草、亂扔垃圾和破壞景觀等行為上。要培養(yǎng)文明大眾，專家認為，應該從建立文明制度上入手。
66.6%受訪者認為春游時不文明的人有很多。
春天的好處在于，每人心之所向雖有不同，但萬花競放，總能各得其樂，所謂“桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅”。調查中，86.1%的受訪者表示會攜親友春游，一飽春色。
家住北京海淀區(qū)的王秀娟表示，三四月份是她帶上孩子去附近公園游玩、呼吸新鮮空氣的好機會。“孩子現(xiàn)在4歲，北京冬天霧霾太嚴重，不敢讓他出門。春天空氣質量好很多，天藍草綠，趁這個時候可以讓孩子多出去透透氣，也能放松心情”。
然而，在春游時，見到不文明的行為或個人常會掃了大家的興。調查顯示，66.6%的受訪者認為春游途中有很多行為不文明的人。25.9%的受訪者承認自己就曾做過不文明的事，61.2%的受訪者則表示沒有。
76.2%的受訪者指出，不文明行為具體以采摘花草和亂扔垃圾為甚。60.7%的受訪者表示亂涂亂寫、破壞景觀的也很多。不僅如此，折枝爬樹(57.0%)、攀爬景觀(54.9%)、隨地野餐(50.3%)、隨地便溺(32.1%)等行為也很常見。
在王秀娟看來，近兩年春游時不文明的現(xiàn)象比以前少了很多。“一方面，通過這么多年的宣傳教育，很多人已有了文明意識;另一方面，游玩景點的垃圾桶、衛(wèi)生間、引導標語等配套設施完善了不少。”王秀娟認為，公共場合是教育孩子的好地方，父母不僅要以身作則，還要及時制止孩子效仿不文明行為。
南京大學社會學院教授陳友華認為，不文明現(xiàn)象之所以多，在于很多民眾仍未接受過教育和文明的洗禮。公共意識缺失的原因，有三個方面。一是教育上的嚴重偏差，目前教育中最缺少的是民眾教育;二是整個社會價值取向出現(xiàn)了偏離;三是制度設計缺乏公平公正，很多人所承擔的責任與所應享有的權利并不對等。
面對不文明行為，52.2%受訪者會以眼神鄙視。
看到在春游時對景觀任意“動手動腳”的人，你會怎么做?調查中，52.2%的受訪者會用眼神鄙視，16.2%的受訪者當作沒看見。真正付諸行動、會上前言語阻止的受訪者占18.3%。還有7.8%的受訪者會拍下發(fā)微博。
河北石家莊市某政府部門工作人員李莉表示，春游時的不文明現(xiàn)象對周圍環(huán)境會產生惡劣影響。“但由于我們不是管理者或執(zhí)法者，直接指出那些不文明行為，存在一定風險，我認為遠離也是理智選擇。”李莉建議，政府相關部門應該加強懲戒，各方配合，才能讓公共場所秩序更加和諧。
與李莉不同的是，王秀娟表示會盡最大努力及時制止不文明現(xiàn)象。“比如有人插隊買票或亂扔垃圾，我都會善意提醒。制止不文明行為不僅可以提高大家的公共意識，提高社會文明程度，還能教育孩子，給孩子作表率”。
要逐漸消除不文明行為，72.9%的受訪者表示還應在市民的權利義務教育上下功夫，58.6%的受訪者認為應訴諸罰款等懲戒手段，42.2%的受訪者提出應有更多人站出來阻止，形成積極的氛圍。還有32.8%的受訪者會感覺“臉都被丟盡了”，22.6%的受訪者提議直接將他們的不文明行為曝光。
有80.9%的.受訪者認為應從自身做起，保證在春游時做到“動眼動口不動手”。
陳友華認為，在文明的制度下，才能培養(yǎng)文明的大眾。要提高民眾意識，首先，要注重社會價值觀的引導;其次，要加強對民眾的教育，明確政府的基本權利和責任;第三，也要加強以民眾權利責任為主要內容的宣傳教育，強化對社會文明的監(jiān)督管理。通過加強社會的培育與發(fā)展，逐步實現(xiàn)社會的自我管理、自我教育、自我服務和自我監(jiān)督。
受訪者中，90后占22.0%，80后占50.1%，70后占20.7%，6.9%的受訪者為60后及以前。5.1%的人學歷為研究生及以上，62.9%的人為大學本科，23.4%的人為大學專科，7.6%的人為高中/中專，1.1%的人為初中及以下。
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