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歸園田居說課稿（通用16篇）篇一
歸園田居其一主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做返樸歸真。
一、關(guān)于教材。
二、關(guān)于教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。
(一)教學(xué)目標(biāo)：
(二)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
(三)說教法。
教學(xué)方法：主要采用點(diǎn)撥、誦讀法教學(xué)模式，這是符合新課程改革要求的。
(四)課時安排：1課時。
三、關(guān)于教學(xué)過程：
(一)導(dǎo)語。
在上課前，請同學(xué)們做兩個選擇題。
1、有兩種人生道路：a十年寒窗苦讀，金榜題名b過著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。
2、如果走入社會，有兩條路：a做官，有名有利b做農(nóng)民，平平淡淡。
(二)解題。
明確：“歸”
2、提問：既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢?(以“歸”字為核心來解讀詩歌)。
討論、明確：
1、從何而歸?2、為何而歸?3、歸向何處?4、歸去如何?
在閱讀教學(xué)上，有專家提出了幾項看法：
(1)，學(xué)生直接與文本對話，教師只是指導(dǎo)。
(2)，閱讀量要大。
(3)，尊重多元化閱讀。
(4)，把帶著問題來讀轉(zhuǎn)變?yōu)樽x出問題來。
(三)朗讀背誦課文，尋找相關(guān)信息，回答上述問題。
1、從何而歸?
明確：塵網(wǎng)、樊籠。
追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么?明確：官場生活(“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比)。
追問：為什么要如此比喻?表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感?明確：對官場生活的厭惡。
“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡“誤”字顯出詩人的悔恨之深東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦“一去三十年”(實應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說明了時間之長，痛苦之深)。
追問：為什么作者這么厭惡官場呢?知人論世，簡介作者。
作者簡介。
2、為何歸來?
明確：a、性本愛丘山(本性)。
追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕?
明確：“誤落塵網(wǎng)中”入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤(注意煉字“誤”)。
追問：據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎?
明確：1、矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù);仕途不得志，難以施展抱負(fù).2、徹底悔悟3、也許是一種托詞.
歸園田居說課稿（通用16篇）篇二
各位評委老師，各位同仁，大家好。今天我說課的內(nèi)容是《歸園田居(其一)》，我準(zhǔn)備從教材分析、教法和學(xué)法、教學(xué)過程三個方面來解說。
一、說教材。
(一)說本文在教材中的地位。
《歸園田居(其一)》是人教版高中語文必修二第二單元第四課《詩三首》中的一首詩，這三首古詩分別為漢末古詩和魏晉古詩，在我國詩歌史上起著承前啟后的作用。本單元學(xué)習(xí)目標(biāo)是通過反復(fù)吟誦，體會詩中的思想感情。本詩是陶淵明辭去彭澤縣令，歸隱田園后寫的一首詩。可說是詩人辭舊我的別辭，迎新我的頌歌。
(二)說教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)。
依據(jù)本單元的教學(xué)要求和學(xué)生的實際情況，結(jié)合本課特點(diǎn)，我作以下安排：
【教學(xué)目標(biāo)】：
知識目標(biāo)：了解陶淵明的生平。
能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)誦讀詩歌，感知詩歌內(nèi)容，體會詩歌所蘊(yùn)涵的情感。
情感目標(biāo)：理解作者辭官歸田，熱愛田園生活的精神，學(xué)習(xí)其潔身自好的高尚情操，正確看待歸隱。
【教學(xué)重點(diǎn)】：學(xué)習(xí)本詩的藝術(shù)手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】：理解作者辭官歸田，熱愛田園生活的精神，學(xué)習(xí)其潔身自好的高尚情操，正確看待歸隱。
【課時安排】：1課時。
二、說教法和學(xué)法。
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。因此，我確立的教學(xué)方法是誦讀法、點(diǎn)撥法、討論法、探究法。只有反復(fù)誦讀，學(xué)生才能理解詩歌的美，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓其參與討論才能激發(fā)學(xué)生的`個性見解。我所任教的班是普通班，學(xué)生語文基礎(chǔ)一般，但是思維活躍，能夠積極主動的學(xué)習(xí)。所以，學(xué)法上我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，采取誦讀，賞析，背誦的步驟。教學(xué)上我采取多媒體教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行多重感官刺激。
三、說教學(xué)過程。
本課計劃一課時完成，具體步驟如下：
【步驟一]導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生興趣。
播放羽泉《歸園田居》，學(xué)生立即對悅耳的歌聲產(chǎn)生了濃厚的興趣，會跟著音樂的弦律而調(diào)動他們的感官，引起視覺聽覺的興奮，這時讓學(xué)生找出歌中所寫到的景物，找到一個古代詩人，引出詩人陶淵明。
【步驟二】講評嘗試練習(xí)，進(jìn)一步認(rèn)識陶淵明。
此環(huán)節(jié)由學(xué)生課前演練，老師檢查，課堂學(xué)生自主發(fā)言完成，既可以增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究的能力，又可以幫助教師了解學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況。老師再補(bǔ)充陶淵明的生平事跡。
【步驟三】誦讀詩歌，感悟詩歌之美。
詩歌學(xué)習(xí)重在誦讀，此環(huán)節(jié)設(shè)計首先由學(xué)生推薦一名學(xué)生誦讀，初步感受詩歌意境，然后老師范讀，讓學(xué)生感受詩歌的情感，再經(jīng)過師生共同欣賞配樂朗誦《歸園田居(其一)》，用視聽的手段來展示詩歌意境，將詩歌內(nèi)容具體化，形象化。此時，學(xué)生的情緒已被詩歌感染和打動，再以配樂的形式讓學(xué)生集體朗誦，加深理解。
【步驟四】師生課堂互動，分析詩歌內(nèi)容，突破重難點(diǎn)。
學(xué)生上一環(huán)節(jié)通過充分感受詩歌，已經(jīng)有較深印象。本環(huán)節(jié)主要用討論法，點(diǎn)撥法來理解詩歌內(nèi)容，分析藝術(shù)手法。我教本文的總的方法是：學(xué)生先就老師提出的問題，進(jìn)行小組交流，選代表發(fā)言。之后，可由學(xué)生相互提出問題，互相解答。老師作最后的補(bǔ)充小結(jié)。這樣由師問生及生問生，形成生與師和生生之間的互動。從而使學(xué)生深入理解教材，這里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解和分析綜合能力。所以，我打算從下面三步著手講解：
第一步：分析詩歌思路，理清詩歌結(jié)構(gòu)。
此環(huán)節(jié)主要讓學(xué)生找到關(guān)鍵字眼，抓住提綱挈領(lǐng)的字，條分縷析地理解詩歌思路，理清詩歌結(jié)構(gòu)。為此，我設(shè)計的問題是：
詩的題目猶如人的眉和目，所謂“眉目傳情”，你認(rèn)為題目中哪個字能作為題眼?(學(xué)生回答：歸。)從這個字你可以看出文章分哪四部分呢?即文章回答了四個問題：為何而歸，從何而歸，歸向何處，歸去如何。請同學(xué)們圍繞這四個問題劃分文章層次。
第二步：揣摩藝術(shù)手法，感悟思想感情。
《歸園田居》(其一)在藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣。本詩給人的突出印象是平淡自然。平淡的田園風(fēng)光，農(nóng)村的日常生活，以及處于這種生活中的恬靜心境，通過樸素的語言，比喻的手法，直率自然地抒寫出來，使人感到是“從胸中自然流出”，沒有一點(diǎn)斧鑿痕跡。學(xué)生能容易地看出詩歌的藝術(shù)手法，而詩中所蘊(yùn)涵的思想感情則需要學(xué)生討論分析，然后老師進(jìn)行點(diǎn)撥，最后歸納總結(jié)。為此，我設(shè)計了以下四個問題：
1、“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”運(yùn)用了什么修辭?表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?
2、朗讀“歸向何處”一層，找出詩中描寫了哪些意象?這些意象構(gòu)成了一副怎樣的畫面?
3、“歸去如何”一層中運(yùn)用了什么修辭手法?表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?
4、陶淵明筆下的農(nóng)村生活景象，實際上很普通，很常見，在作者筆下為什么顯得那么美?
第三步：總結(jié)全文特點(diǎn)，探究討論歸隱。
詩人描繪的是常景，抒發(fā)的是真情，闡釋的是至理,挑選的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，這就是陶淵明的藝術(shù)情趣，這就是陶淵明一生的藝術(shù)寫照。這些藝術(shù)風(fēng)格學(xué)生不易看出，老師一邊展示板書一邊與學(xué)生討論分析，最后得出結(jié)論“真”，突出陶淵明直率樸素的藝術(shù)風(fēng)格。理解作者辭官歸田，熱愛田園生活的精神，學(xué)習(xí)其潔身自好的高尚情操，而對于陶淵明的歸隱思想則需要辯證地看待，需要老師指導(dǎo)點(diǎn)撥。為此我設(shè)計了兩個問題：
1、談?wù)勀闼惺艿降奶赵姷乃囆g(shù)風(fēng)格。
2、陶淵明的這種隱居思想對我們有何啟發(fā)?他的做法是否值得贊賞?
【步驟五】布置鞏固練習(xí)。
1、閱讀遷移。
2、背誦課文。
板書設(shè)計。
結(jié)合題目《歸園田居》將板書設(shè)計成圓形，理解陶淵明歸隱田園，真情直率的情操，引導(dǎo)學(xué)生辯證理解歸隱思想，突破圓的束縛。
歸園田居說課稿（通用16篇）篇三
各位評委老師上午好，我今天說課的題目是《歸園田居(其一)》。今天說課的內(nèi)容將分為如下幾點(diǎn)來進(jìn)行：
一、教材分析。
陶淵明辭去彭澤縣令，歸隱田園后寫的一首詩。可說是詩人辭舊我的別辭，迎新我的頌歌。
二、學(xué)情分析。
本課的教學(xué)對象是高一年級學(xué)生，初中階段，學(xué)生已經(jīng)接觸過部分的詩歌，當(dāng)時的學(xué)習(xí)要求只是讀一讀，背一背，了解大意，體會情感而已。進(jìn)入高中階段，這種要求顯然是不夠的，不能只局限于某一篇作品、某一位作家，而把他們放在整個詩歌的發(fā)展脈絡(luò)中觀照、比較他們的地位和作用，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生更好地鑒賞作品的思想和藝術(shù)價值。另外，語文學(xué)習(xí)“得法于課內(nèi)，受益于課外。”如果在課堂能幫助每一位學(xué)生習(xí)得正確的語文學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，那就是他們終身受用不盡的財富。根據(jù)以上教材特點(diǎn)和學(xué)情分析，確立教學(xué)目標(biāo)如下：
(1)知識目標(biāo)。
了解陶淵明生平及作品。通過學(xué)習(xí)陶淵明的田園詩代表作，感受田園詩的取材及陶詩的風(fēng)格。
(2)能力目標(biāo)。
通過反復(fù)閱讀，解讀意象，品味意境，培養(yǎng)學(xué)生提高鑒賞詩歌的能力。
(3)情感目標(biāo)。
了解作者辭官歸隱的原因，深刻體會詩人鄙棄官場，對田園生活無限熱愛欣賞之情。
(1)教學(xué)重點(diǎn)：品賞田園情趣之美，挖掘詩歌的意象，體會詩歌意境。
(2)教學(xué)難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生想像，再現(xiàn)詩歌畫面，深刻體會景物描寫中蘊(yùn)含著深厚的情思。
三、教學(xué)方法。
(1)情境法。
多媒體展示，給學(xué)生直觀的感受。借助圖片音樂等教學(xué)手段，營造一種情境，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材。
(2)朗讀法。
詩詞教學(xué)貴在多讀，本詩語言質(zhì)樸，感情真摯，要認(rèn)真引導(dǎo)學(xué)生朗讀，在朗讀中體驗詩人的情感，在朗讀中感受詩歌的語言美、情感美、意境美。在朗讀過程中質(zhì)疑、思考、品析、鑒賞。
(3)“自主合作探究”法。
在教學(xué)設(shè)計中設(shè)計問題讓學(xué)生討論，讓學(xué)生自主合作探究，在探究中大膽質(zhì)疑，在探究中解決問題。
四、學(xué)習(xí)方法。
(1)“自主合作探究”學(xué)習(xí)法。讓學(xué)生在交流中合作，在思想的碰撞中經(jīng)歷生疑、釋惑學(xué)習(xí)樂趣。
(2)朗讀法。讓學(xué)生反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣，可以使難以理解的文字變?yōu)橐锥模瑫r可以加深學(xué)生對課文的領(lǐng)悟能力。
五、教學(xué)過程。
(1)畫中有詩。
課前導(dǎo)入：給同學(xué)們展示清代著名畫家石濤的《陶淵明詩意圖》冊中的一幅畫，讓學(xué)生調(diào)動積累，說一說透過圖畫能夠聯(lián)想到的詩句。學(xué)生的答案一般都會有：“種豆南山下，草盛豆苗稀。草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。空山新雨后，天氣晚來秋。”同學(xué)們說的都很好，從同學(xué)們的回答中，可以看出這些詩詞都有一個共同的特征那就是有著豐富的田園風(fēng)光，可以說這幅畫把我們帶入了具有鄉(xiāng)土氣息的田園。田園是生長糧食也是生長詩意的地方，今天讓我們穿過陶淵明詩人田壟般整齊的詩行，去尋找在都市中久違了的田園風(fēng)光。那么什么叫田園詩呢?接下來我們一起了解。
田園詩：中國的山水田園詩源遠(yuǎn)流長，陶淵明是田園詩的開山，南朝的謝靈運(yùn)是山水詩的鼻祖，唐代形成了山水田園詩派，主要有王維、孟浩然等。這類詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，這類詩歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語皆情語”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。今天我們一起來認(rèn)識下一位田園詩的集大成者——陶淵明。
(2)識詩者、明背景。
此環(huán)節(jié)由學(xué)生課前預(yù)習(xí)，老師檢查，課堂學(xué)生自主發(fā)言完成，既可以增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究的能力，又可以幫助教師了解學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況，老師再補(bǔ)充陶淵明的生平事跡以及介紹詩歌的寫作背景。
陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，東晉(朝代)田園詩人，潯陽柴桑人(今九江市人)，號“五柳先生”，謚號靖節(jié)先生。東晉末期南朝宋初期杰出的詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。
寫作背景：陶淵明出身于破落官僚家庭，后家道已衰落。青年時期，他曾有“大濟(jì)于蒼生”的雄心壯志。但是，他所生活的東晉時代，舉賢不出士族，用法不及權(quán)貴，門閥制度極其嚴(yán)酷，使他無法施展自己的才能與抱負(fù)。陶淵明二十九歲，為謀出路，開始走上仕途。曾三次辭職。四十一歲時，在親友的勸說下，出任彭澤令。任職八十余天，傳來了妹妹死于武昌的噩耗，這時，又正逢郡派督郵來縣巡視，縣吏告訴他“應(yīng)束帶見之”，淵明說：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)小兒!”當(dāng)天便解綬辭官回鄉(xiāng)。他終于同黑暗官場徹底決裂，拋棄功名利祿，歸隱田園。退隱之后，他曾躬耕隴畝，和父老鄉(xiāng)親共話桑麻，詩人一直過著隱居田園的清苦生活。這段時期，是他創(chuàng)作的豐收期，寫出了大量的田園詩，藝術(shù)上也日臻成熟，終至爐火純青。晚年，他寫出了著名的《桃花源記并詩》，闡明社會理想。他所憧憬的桃花源社會，是沒有君主，沒有剝削，沒有戰(zhàn)亂，自食其力的社會。這雖然是一種烏托邦式的幻想，但卻在一定程度上反映了廣大農(nóng)民的要求，也反襯了現(xiàn)實社會的黑暗。這首詩跟《桃花源記》一樣，寫于他辭官歸隱之后，反映他清閑的田園生活，表現(xiàn)了他超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
(3)詩中有畫。
此環(huán)節(jié)設(shè)計首先由學(xué)生推薦一名學(xué)生誦讀，初步感受詩歌意境，然后欣賞配樂朗誦《歸園田居(其一)》，讓學(xué)生感受詩歌的情感，通過朗讀，讓學(xué)生選擇詩中自己喜歡的一組畫面，談?wù)勛约旱母惺埽ㄟ^學(xué)生的想象，將詩歌內(nèi)容具體化，形象化。
提問：這是非常通平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美?這段描寫具有怎樣的意境?結(jié)合詩句具體分析。
明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。
“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗!這里襯托出作者心滿意足的欣慰的.情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈;斯是陋室，惟吾德馨”，兩文有同工之妙。“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹⑹婢彽摹⑷岷偷摹！肮贩蜕钕镏小睂戇h(yuǎn)聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平。“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。
總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
(4)通畫意、品詩情。
同學(xué)們所描繪的圖景都彰顯了一個“歸”字。分別有從何而歸?(涉及的是塵網(wǎng)、樊籠的句子)為何而歸?(涉及的是愛丘山，羈鳥，池魚)歸向何處?(守拙歸園田)歸后如何?(開荒，草屋，戶庭，桃李，虛室等句子)就是說可以把所有的句子都統(tǒng)一到這四個問題中來，最終表明陶淵明與官場的決絕和對田園生活的喜愛。請同學(xué)們試著捕捉詩歌流露詩人情感的詞語或句子。
提問：“戶庭無塵雜，虛室有余閑“實際上拿田園生活的什么特點(diǎn)與官場對比?
明確：這兩句寫所感，具體、寫到詩人田園生活之樂。它的兩個特點(diǎn)可與官場對比，一是“無塵雜”，沒有官場上亂糟糟的事，看不到今天惡心的“官場現(xiàn)形記”;二是“有余閑”，可以不必作官場上的那些客套應(yīng)酬之勞，可以有充分的時間讀書做詩。這“一無一有”正是詩人求之不得的生活方式，理想境界。
提問：從中我們可以看出作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?
厭惡官場，熱愛田園，追求精神上的自由和獨(dú)立。最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢?原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結(jié)，也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜。
小結(jié)：這就是陶淵明。他的歸來，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場，厭惡功名的高潔情懷，他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的獨(dú)特藝術(shù)個性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國人!
(5)拓展延伸：我手寫我心。
要求運(yùn)用詩中你熟悉的意象，用散文化的語言描寫詩中所構(gòu)造的畫面。
歸園田居說課稿（通用16篇）篇四
同學(xué)們，我們初中的時候，學(xué)習(xí)過一篇優(yōu)美的古代散文《桃花源記》，那么，這篇文章的作者是誰呢?(陶淵明)在這篇文章中，他為人們虛構(gòu)了一個景色優(yōu)美、風(fēng)俗淳樸、雞犬之聲相聞、黃發(fā)垂髫怡然自樂、和諧安寧的“世外桃源”，描繪了這樣一個理想的社會，理想的生活場景。今天，就讓我們一起走近他所寫的《歸園田居》這首詩，去詩人所生活的田園去看一看，去感受他所追求的那種和諧安寧、閑適自在的田園生活。(板書題目)。
二、了解作者。
在研讀這首詩之前，我們先來回顧、了解一下作者陶淵明的生平。有哪位同學(xué)能說說你對他的了解。
明確：陶淵明，又叫陶潛，東晉末年偉大詩人。曾幾次做官，又幾次辭官，最后一任官職是彭澤縣令，但他只做了81天就辭官，直到63歲去世再未出仕做官，徹底歸隱田園。
他有這樣一句名言：“不為五斗米折腰”。他這種不愿在污濁官場混跡，想要保持高潔、獨(dú)善其身的文人情懷對后世文人影響很深，譬如李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，就是與此一脈相承。也正是因為他生前的這種氣節(jié)，后人稱他為“靖節(jié)先生”(板書)。同時，還有人叫他“五柳先生”，這是因為他寫了《五柳先生傳》一文。
三、學(xué)習(xí)朗誦。
歸園田居說課稿（通用16篇）篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、解讀田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。
2、解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。
3、簡單了解陶詩的藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
課時安排：
1課時。
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入：
大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。《歸園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
二、作者簡介。
陶淵明：
陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。
陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。
三、分析題：
既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以歸字為核心來解讀詩歌）。
請同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個問題：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。請大家將書翻到103頁。
四、讀。
1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。
2、全班齊讀。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯）。
3、自由朗讀：
思考：
1、從何而歸；
2、為何而歸；
3、歸向何處；
4、歸去如何。
五、討論鑒賞：
1、從何而歸？
明確：官場。
詩人將官場說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對官場的什么態(tài)度？
2、為何而歸？
（1）本性愛田園。
（2）由于官場的黑暗，無自由，無法實現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。
思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”？
明確：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對自由的向往。
3、歸向何處？
明確：園田。
找出描寫田園生活情景的句子？用自己的話描述。
明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”（學(xué)生自由發(fā)揮）。
（參考：屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。）。
4、歸去如何？
明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。”有“無絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。
六、詩中用了什么手法：
比喻擬人夸張動靜結(jié)合白描。
白描法原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物采用白描法，是指以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。
七、探究：
如何看待陶淵明的隱居生活？
要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
八、作業(yè)：
課文有四句經(jīng)典句：羈鳥戀舊林，池魚思故淵。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。希望同學(xué)們能夠背出來。
歸園田居說課稿（通用16篇）篇六
各位評委老師，你們好，今天我說課的內(nèi)容是《歸園田居（其一）》，我準(zhǔn)備從教材分析、學(xué)情介紹、教學(xué)目標(biāo)、教法與學(xué)法、教學(xué)過程五個方面進(jìn)行說明。
一、教材分析。
《歸園田居（其一）》是粵教版高中語文必修一第四單元第十七課《漢魏晉詩三首》中的一首詩，這三首古詩在我國詩歌史上起著承前啟后的作用，通過這三首古詩的學(xué)習(xí)，可以對我國五言詩的發(fā)展脈絡(luò)有個窺一斑而知全豹的認(rèn)識。本單元學(xué)習(xí)目標(biāo)是通過反復(fù)吟誦，領(lǐng)略古體詩的詩情畫意，體悟詩人的心靈世界。《歸園田居（其一）》是陶淵明辭去彭澤縣令，歸隱田園后寫的一首詩，表達(dá)了詩人對官場生活的厭倦，對自然和自由的向往。本課的學(xué)習(xí)將引導(dǎo)學(xué)生深入熟悉詩詞鑒賞的基本方法，為以后進(jìn)行詩歌與散文系列的選修打下堅實的基礎(chǔ)。
二、學(xué)情介紹。
通過本課前面兩首詩的學(xué)習(xí)，學(xué)生對詩歌的文體常識和基本鑒賞方法已經(jīng)有所掌握，但對詩歌鑒賞的能力仍較欠缺。此外，高中學(xué)生生活閱歷較少，對本課陶淵明的選擇和思想感情較難深層次理解。
針對學(xué)生學(xué)習(xí)本課的不利因素，我安排學(xué)生在課前完成以下準(zhǔn)備工作：
1.回顧以前學(xué)過的陶淵明作品。
2.查找相關(guān)資料了解陶淵明生平。
3.利用早讀熟讀成誦。
三、教學(xué)目標(biāo)。
基于以上教材地位、學(xué)情特點(diǎn)以及新課標(biāo)的要求，我確立了本課的三維教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識與能力：
1.了解陶淵明的生平，學(xué)會知人論世。
2.學(xué)會背誦這首詩。
（《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求學(xué)生要背誦一定數(shù)量的名篇。）。
（二）過程與方法：
1.通過反復(fù)誦讀，對比探究，把握詩人心情的轉(zhuǎn)變。
2.通過對詩歌意象的解讀，把握作品的意境。
（《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生“要加強(qiáng)誦讀，在誦讀中感受作品的“意境和形象，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵和深層意義”）。
（三）情感態(tài)度與價值觀：
理解作者辭官歸田，熱愛田園生活的精神，感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返璞歸真的人生志趣與人生境界。
（《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出“高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生自覺的審美意識和高尚的審美情趣”）。
四、教法和學(xué)法。
依據(jù)教學(xué)目標(biāo)以及《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“語文教學(xué)要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式”的要求，本課確立的教學(xué)方法為：誦讀法、點(diǎn)撥法、情境法、探究法。只有反復(fù)誦讀，學(xué)生才能理解詩歌的美，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓其參與討論，才能激發(fā)學(xué)生的個性見解。所以，學(xué)法上我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，采取誦讀，賞析，背誦的步驟。
五、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生興趣。
播放羽泉《歸園田居》，學(xué)生對悅耳的歌聲產(chǎn)生了濃厚的興趣，會跟著音樂的弦律而調(diào)動他們的感官，引起視覺聽覺的興奮，這時讓學(xué)生找出歌中所寫到的景物，同時引出詩人陶淵明。
請同學(xué)們做兩個選擇題：
1、有兩種人生道路：
a十年寒窗苦讀，金榜題名。b過著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。
2、如果走入社會，有兩條路：
a做官，有名有利b做農(nóng)民，平平淡淡。
大家的選擇都有各自的理由，其實我們都在做同一件事：舍、得。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章，《歸園田居》寫于歸隱后一年。詩中包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
（《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)“語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境”，這樣的導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生興趣，營造氛圍，讓學(xué)生更容易融入到詩歌的意境當(dāng)中。）。
（二）誦讀詩歌，感悟真情之美。
詩歌學(xué)習(xí)重在誦讀，此環(huán)節(jié)設(shè)計首先欣賞配樂朗誦《歸園田居（其一）》，用視聽的手段來展示詩歌意境，將詩歌內(nèi)容具體化，形象化。此時，學(xué)生的情緒已被詩歌感染和打動，再以配樂的形式讓學(xué)生集體朗誦，加深理解。
（三）課堂互動，品味田園風(fēng)光。
為了深刻理解本文，本環(huán)節(jié)主要采用討論法，點(diǎn)撥法，通過層層提問，由淺入深地理解詩歌內(nèi)容，分析藝術(shù)手法：
第一步：分析詩歌思路，理清詩歌結(jié)構(gòu)。
此環(huán)節(jié)主要讓學(xué)生找到關(guān)鍵字眼，抓住提綱挈領(lǐng)的字，分析詩歌思路，理清詩歌結(jié)構(gòu)。為此，我設(shè)計的問題是：
1.提問：詩的題目猶如人的眉和目，所謂“眉目傳情”，你認(rèn)為題目中哪個字是題眼？
明確：歸。
2.提問：“歸”字是詩眼，標(biāo)題明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息值得我們思考呢？（以“歸”字為核心來解讀詩歌）。
明確：
（1）從何而歸？（誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。久在樊籠里，復(fù)得返自然。）。
（2）為何歸來？（少無適俗韻，性本愛丘山。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。）。
（3）歸向何處？（開荒南野際，守拙歸園田。）。
（4）歸去如何？（方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。）。
第二步：揣摩表現(xiàn)手法，體會思想感情。
《歸園田居》（其一）給人的突出印象是平淡自然。學(xué)生能較容易地看出詩歌的藝術(shù)手法，但詩中所蘊(yùn)涵的思想感情則需要學(xué)生討論分析，然后老師進(jìn)行點(diǎn)撥，最后歸納總結(jié)。為此，我設(shè)計了以下四個問題：
1.“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”運(yùn)用了什么修辭？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？
明確：以羈鳥、池魚來比喻官場中的自己，表現(xiàn)作者對田園的眷戀和向往。
2.詩中描寫了哪些意象這些意象構(gòu)成了一副怎樣的畫面？
明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、炊煙、狗、雞、桑樹；構(gòu)成了一副恬靜安寧、空闊祥和的田園山水畫。
3.“歸去如何”一層中運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？
明確：對比，“一無一有”形成鮮明對比，說明這是詩人追求的生活方式和理想境界。
（四）討論探究，分析詩人態(tài)度。
詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)較為簡單，可由學(xué)生探討得出，而對于陶淵明的歸隱思想則需要辯證地看待，由老師指導(dǎo)點(diǎn)撥。為此我設(shè)計了兩個問題：
1.談?wù)勀闼惺艿降奶赵姷乃囆g(shù)風(fēng)格：
明確：首尾呼應(yīng)、語言樸實、情景交融。
2.有的人說這是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法（討論）？
明確：陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現(xiàn)實社會絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時社會的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。在當(dāng)時的社會來看，陶淵明堅持高尚的志趣是一種對黑暗官場的反叛，具有積極意義。但是，要改造社會，要清除污濁，不能只靠“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下、積極地參加社會活動。從這點(diǎn)來說，陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。
（五）思維擴(kuò)散，交流心得體會。
品讀、探究，學(xué)習(xí)《歸園田居》組詩中的另外四首詩，深入理解詩人的思想感情，了解詩人的藝術(shù)情趣。
1．示四首詩歌內(nèi)容。
2．生分組研讀四首詩歌，派代表發(fā)言交流學(xué)習(xí)體會。（研讀重點(diǎn)由學(xué)生自己確定，或內(nèi)容情感、或藝術(shù)特色。）。
（六）布置作業(yè)，鞏固新課知識。
為鞏固課堂教學(xué)效果，拓展學(xué)生閱讀面，提升詩歌鑒賞能力，我布置了以下兩項作業(yè)：
1.背誦課文。
2.結(jié)合《歸園田居》組詩、《歸去來兮辭》《飲酒》，談?wù)勀銓μ赵姼惺堋＃?00字左右。）。
板書設(shè)計。
結(jié)合題目《歸園田居》將板書設(shè)計成圓形，理解陶淵明歸隱田園，真情直率的情操，引導(dǎo)學(xué)生辯證理解歸隱思想，突破圓的束縛。
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歸園田居說課稿（通用16篇）篇七
本課的教學(xué)對象是高一年級學(xué)生，初中階段，學(xué)生已經(jīng)接觸過部分的詩歌，當(dāng)時的學(xué)習(xí)要求只是讀一讀，背一背，了解大意，體會情感而已。進(jìn)入高中階段，這種要求顯然是不夠的，不能只局限于某一篇作品、某一位作家，而把他們放在整個詩歌的發(fā)展脈絡(luò)中觀照、比較他們的地位和作用，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生更好地鑒賞作品的思想和藝術(shù)價值。另外，語文學(xué)習(xí)“得法于課內(nèi)，受益于課外。”如果在課堂能幫助每一位學(xué)生習(xí)得正確的語文學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，那就是他們終身受用不盡的財富。根據(jù)以上教材特點(diǎn)和學(xué)情分析，確立教學(xué)目標(biāo)如下：
(1)知識目標(biāo)。
了解陶淵明生平及作品。通過學(xué)習(xí)陶淵明的田園詩代表作，感受田園詩的取材及陶詩的風(fēng)格。
(2)能力目標(biāo)。
通過反復(fù)閱讀，解讀意象，品味意境，培養(yǎng)學(xué)生提高鑒賞詩歌的能力。
(3)情感目標(biāo)。
了解作者辭官歸隱的原因，深刻體會詩人鄙棄官場，對田園生活無限熱愛欣賞之情。
(1)教學(xué)重點(diǎn)：品賞田園情趣之美，挖掘詩歌的意象，體會詩歌意境。
(2)教學(xué)難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生想像，再現(xiàn)詩歌畫面，深刻體會景物描寫中蘊(yùn)含著深厚的情思。
歸園田居說課稿（通用16篇）篇八
多媒體展示，給學(xué)生直觀的感受。借助圖片音樂等教學(xué)手段，營造一種情境，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材。
(2)朗讀法。
詩詞教學(xué)貴在多讀，本詩語言質(zhì)樸，感情真摯，要認(rèn)真引導(dǎo)學(xué)生朗讀，在朗讀中體驗詩人的情感，在朗讀中感受詩歌的語言美、情感美、意境美。在朗讀過程中質(zhì)疑、思考、品析、鑒賞。
(3)“自主合作探究”法。
在教學(xué)設(shè)計中設(shè)計問題讓學(xué)生討論，讓學(xué)生自主合作探究，在探究中大膽質(zhì)疑，在探究中解決問題。
歸園田居說課稿（通用16篇）篇九
各位評委老師：
大家好！
今天我說課的內(nèi)容是陶淵明的《歸園田居（其一）》，我準(zhǔn)備從教材、教法、學(xué)法和教學(xué)過程四個方面來解說。
（一)說本文在教材中的地位。
《歸園田居（其一）》是人教版高中語文必修二第二單元第四課《詩三首》中的一首詩，這三首古詩分別為漢末古詩和魏晉古詩，它在我國詩歌史上起著承前啟后的作用,為后面學(xué)習(xí)唐詩奠定了基礎(chǔ)。本詩是陶淵明辭去彭澤縣令，歸隱田園后寫的一首詩。《歸園田居》組詩共五首，此為其第一首，寫的是自己辭別官場，回歸田園之后的喜悅心情，同時也透漏出他對官場生活的極端厭惡之情。
（二）說學(xué)情。
高一年級的學(xué)生已經(jīng)具備一定的文言基礎(chǔ)知識，對陶淵明已有一定的了解，同時，《歸園田居（其一）》這首詩語言樸素、簡潔，學(xué)生比較容易理解詩句的大意，但學(xué)生對詩歌的閱讀鑒賞能力還有待提高。結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，本課的特點(diǎn)，以及大綱的要求，特制定學(xué)習(xí)目標(biāo)如下：
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、知識目標(biāo)：了解陶淵明的生平。所謂“知人論世”，這更有利于學(xué)生理解詩歌的思想感情。
2、能力目標(biāo)：通過誦讀詩歌，感知詩歌內(nèi)容，體會詩歌所蘊(yùn)涵的情感。
3、情感目標(biāo)：
1、理解作者辭官歸田，熱愛田園生活的感情。
2、引導(dǎo)學(xué)生正確看待歸隱，學(xué)習(xí)其潔身自好的高尚情操。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】：
1、通過誦讀整體把握文意。
2、提煉能體現(xiàn)陶淵明人生志趣的重點(diǎn)詩句誦讀、品味。
3、理解作者辭官歸田，熱愛田園生活的感情，學(xué)習(xí)其潔身自好的高尚情操，正確看待歸隱。
【課時安排】：1課時。
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。因此，我確立的教學(xué)方法有：誦讀法、點(diǎn)撥法、討論法、探究法。只有反復(fù)誦讀，學(xué)生才能理解詩歌的美，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓其參與討論才能激發(fā)學(xué)生的個性見解。所以，我會提出相關(guān)問題，讓學(xué)生自由討論，得出答案。當(dāng)然，有一定難度的問題，我會適當(dāng)?shù)赜枰渣c(diǎn)撥。教學(xué)上我采取多媒體教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行多重感官刺激，讓他們更容易走進(jìn)詩歌，走進(jìn)詩人，去感受詩人的思想感情。
我所任教的班學(xué)生基礎(chǔ)較好，思維活躍。所以，學(xué)法上我貫徹的指導(dǎo)思想是把“把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，采取誦讀，賞析，背誦的步驟來一步步地走進(jìn)詩歌，走入詩人的內(nèi)心世界。
本課計劃一課時完成，具體步驟如下：
【步驟一】導(dǎo)入新課。本節(jié)課從欣賞、贊頌陶淵明的詩歌開始，引起學(xué)生對陶淵明的興趣和關(guān)注。
【步驟二】引導(dǎo)學(xué)生對陶淵明的生活經(jīng)歷做大致的了解，以此來幫助學(xué)生把握詩歌的情感，之后老師再補(bǔ)充陶淵明的相關(guān)知識。
【步驟三】誦讀詩歌。由全體學(xué)生誦讀，初步感受詩歌意境，之后由老師糾正在誦讀過程中出現(xiàn)的讀音錯誤，然后老師范讀。教師的參與，會讓課堂更生動、更真實。之后全體再齊讀，以加深同學(xué)們對詩歌的印象。
【步驟四】師生課堂互動，分析詩歌內(nèi)容，突破重難點(diǎn)。
學(xué)生上一環(huán)節(jié)通過充分感受詩歌，已經(jīng)有較深印象。本環(huán)節(jié)主要用討論法，點(diǎn)撥法來理解詩歌內(nèi)容。這個環(huán)節(jié)總的方法是：老師提出問題，學(xué)生小組交流，選代表發(fā)言。最后，老師作相關(guān)的補(bǔ)充小結(jié)。這樣的師生互動能讓課堂更活躍，最重要的是能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。為此，我設(shè)定了以下幾個問題：
1、全詩的題眼是什么呢？
2、詩人為什么要?dú)w？他要?dú)w到哪里去呢？歸去之后他的心情又是怎樣的呢？
3、詩人為何而歸呢？試著用詩中的語句來回答。
4、詩人要?dú)w向何處呢？試著用詩中的語句來回答。
5、詩人歸去如何呢？用詩中的語句來回答。
【步驟五】小結(jié)，得出本文的主旨。
【步驟六】探究：你是否贊同陶淵明面對人生的態(tài)度？為什么？
此題目的設(shè)置旨在發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，調(diào)動學(xué)生的思辨能力。學(xué)生也許會有不同的觀點(diǎn)認(rèn)識，教師適時地進(jìn)行引導(dǎo)，從而幫助他們樹立正確的、積極的'人生態(tài)度。
【步驟七】布置作業(yè)：背誦課文，進(jìn)一步感知詩人的思想感情。
歸園田居說課稿（通用16篇）篇十
各位評委老師，你們好，今天我說課的內(nèi)容是《歸園田居（其一）》，我準(zhǔn)備從教材分析、學(xué)情介紹、教學(xué)目標(biāo)、教法與學(xué)法、教學(xué)過程五個方面進(jìn)行說明。
《歸園田居（其一）》是粵教版高中語文必修一第四單元第十七課《漢魏晉詩三首》中的一首詩，這三首古詩在我國詩歌史上起著承前啟后的作用，通過這三首古詩的學(xué)習(xí)，可以對我國五言詩的發(fā)展脈絡(luò)有個窺一斑而知全豹的認(rèn)識。本單元學(xué)習(xí)目標(biāo)是通過反復(fù)吟誦，領(lǐng)略古體詩的詩情畫意，體悟詩人的心靈世界。《歸園田居（其一）》是陶淵明辭去彭澤縣令，歸隱田園后寫的一首詩，表達(dá)了詩人對官場生活的厭倦，對自然和自由的向往。本課的學(xué)習(xí)將引導(dǎo)學(xué)生深入熟悉詩詞鑒賞的基本方法，為以后進(jìn)行詩歌與散文系列的選修打下堅實的基礎(chǔ)。
通過本課前面兩首詩的學(xué)習(xí)，學(xué)生對詩歌的文體常識和基本鑒賞方法已經(jīng)有所掌握，但對詩歌鑒賞的能力仍較欠缺。此外，高中學(xué)生生活閱歷較少，對本課陶淵明的選擇和思想感情較難深層次理解。
針對學(xué)生學(xué)習(xí)本課的不利因素，我安排學(xué)生在課前完成以下準(zhǔn)備工作：
1.回顧以前學(xué)過的陶淵明作品。
2.查找相關(guān)資料了解陶淵明生平。
3.利用早讀熟讀成誦。
基于以上教材地位、學(xué)情特點(diǎn)以及新課標(biāo)的要求，我確立了本課的三維教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識與能力：
1.了解陶淵明的生平，學(xué)會知人論世。
2.學(xué)會背誦這首詩。
（《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求學(xué)生要背誦一定數(shù)量的名篇。）。
（二）過程與方法：
1.通過反復(fù)誦讀，對比探究，把握詩人心情的轉(zhuǎn)變。
2.通過對詩歌意象的解讀，把握作品的意境。
（《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生“要加強(qiáng)誦讀，在誦讀中感受作品的“意境和形象，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵和深層意義”）。
（三）情感態(tài)度與價值觀：
理解作者辭官歸田，熱愛田園生活的精神，感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返璞歸真的人生志趣與人生境界。
（《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出“高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生自覺的審美意識和高尚的審美情趣”）。
依據(jù)教學(xué)目標(biāo)以及《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“語文教學(xué)要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式”的要求，本課確立的教學(xué)方法為：誦讀法、點(diǎn)撥法、情境法、探究法。只有反復(fù)誦讀，學(xué)生才能理解詩歌的美，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓其參與討論，才能激發(fā)學(xué)生的個性見解。所以，學(xué)法上我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，采取誦讀，賞析，背誦的步驟。
（一）導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生興趣。
播放羽泉《歸園田居》，學(xué)生對悅耳的歌聲產(chǎn)生了濃厚的興趣，會跟著音樂的弦律而調(diào)動他們的感官，引起視覺聽覺的興奮，這時讓學(xué)生找出歌中所寫到的景物，同時引出詩人陶淵明。
請同學(xué)們做兩個選擇題：
1、有兩種人生道路：
a十年寒窗苦讀，金榜題名。b過著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。
2、如果走入社會，有兩條路：
a做官，有名有利b做農(nóng)民，平平淡淡。
大家的選擇都有各自的理由，其實我們都在做同一件事：舍、得。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章，《歸園田居》寫于歸隱后一年。詩中包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
（《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)“語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境”，這樣的導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生興趣，營造氛圍，讓學(xué)生更容易融入到詩歌的意境當(dāng)中。）。
（二）誦讀詩歌，感悟真情之美。
詩歌學(xué)習(xí)重在誦讀，此環(huán)節(jié)設(shè)計首先欣賞配樂朗誦《歸園田居（其一）》，用視聽的手段來展示詩歌意境，將詩歌內(nèi)容具體化，形象化。此時，學(xué)生的情緒已被詩歌感染和打動，再以配樂的形式讓學(xué)生集體朗誦，加深理解。
（三）課堂互動，品味田園風(fēng)光。
為了深刻理解本文，本環(huán)節(jié)主要采用討論法，點(diǎn)撥法，通過層層提問，由淺入深地理解詩歌內(nèi)容，分析藝術(shù)手法：
第一步：分析詩歌思路，理清詩歌結(jié)構(gòu)。
此環(huán)節(jié)主要讓學(xué)生找到關(guān)鍵字眼，抓住提綱挈領(lǐng)的字，分析詩歌思路，理清詩歌結(jié)構(gòu)。為此，我設(shè)計的問題是：
1.提問：詩的題目猶如人的眉和目，所謂“眉目傳情”，你認(rèn)為題目中哪個字是題眼？
明確：歸。
2.提問：“歸”字是詩眼，標(biāo)題明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息值得我們思考呢？（以“歸”字為核心來解讀詩歌）。
明確：
（1）從何而歸？（誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。久在樊籠里，復(fù)得返自然。）。
（2）為何歸來？（少無適俗韻，性本愛丘山。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。）。
（3）歸向何處？（開荒南野際，守拙歸園田。）。
（4）歸去如何？（方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。）。
第二步：揣摩表現(xiàn)手法，體會思想感情。
《歸園田居》（其一）給人的突出印象是平淡自然。學(xué)生能較容易地看出詩歌的藝術(shù)手法，但詩中所蘊(yùn)涵的思想感情則需要學(xué)生討論分析，然后老師進(jìn)行點(diǎn)撥，最后歸納總結(jié)。為此，我設(shè)計了以下四個問題：
1.“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”運(yùn)用了什么修辭？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？
明確：以羈鳥、池魚來比喻官場中的自己，表現(xiàn)作者對田園的眷戀和向往。
2.詩中描寫了哪些意象這些意象構(gòu)成了一副怎樣的畫面？
明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、炊煙、狗、雞、桑樹；構(gòu)成了一副恬靜安寧、空闊祥和的田園山水畫。
3.“歸去如何”一層中運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？
明確：對比，“一無一有”形成鮮明對比，說明這是詩人追求的生活方式和理想境界。
（四）討論探究，分析詩人態(tài)度。
詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)較為簡單，可由學(xué)生探討得出，而對于陶淵明的歸隱思想則需要辯證地看待，由老師指導(dǎo)點(diǎn)撥。為此我設(shè)計了兩個問題：
1.談?wù)勀闼惺艿降奶赵姷乃囆g(shù)風(fēng)格：
明確：首尾呼應(yīng)、語言樸實、情景交融。
2.有的人說這是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法（討論）？
明確：陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現(xiàn)實社會絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時社會的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。在當(dāng)時的社會來看，陶淵明堅持高尚的志趣是一種對黑暗官場的反叛，具有積極意義。但是，要改造社會，要清除污濁，不能只靠“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下、積極地參加社會活動。從這點(diǎn)來說，陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。
（五）思維擴(kuò)散，交流心得體會。
品讀、探究，學(xué)習(xí)《歸園田居》組詩中的另外四首詩，深入理解詩人的思想感情，了解詩人的藝術(shù)情趣。
1．示四首詩歌內(nèi)容。
2．生分組研讀四首詩歌，派代表發(fā)言交流學(xué)習(xí)體會。（研讀重點(diǎn)由學(xué)生自己確定，或內(nèi)容情感、或藝術(shù)特色。）。
（六）布置作業(yè)，鞏固新課知識。
為鞏固課堂教學(xué)效果，拓展學(xué)生閱讀面，提升詩歌鑒賞能力，我布置了以下兩項作業(yè)：
1.背誦課文。
2.結(jié)合《歸園田居》組詩、《歸去來兮辭》《飲酒》，談?wù)勀銓μ赵姼惺堋＃?00字左右。）。
結(jié)合題目《歸園田居》將板書設(shè)計成圓形，理解陶淵明歸隱田園，真情直率的情操，引導(dǎo)學(xué)生辯證理解歸隱思想，突破圓的束縛。
文檔為doc格式。
歸園田居說課稿（通用16篇）篇十一
《歸園田居》(其一)是新人教版高中語文教材必修二第二單元《古詩三首》中的一首。這三首古詩分別為漢末古詩和魏晉古詩，在我國詩歌史上起著承前啟后的作用。通過這三首古詩的學(xué)習(xí)，可以對我國五言詩的發(fā)展脈絡(luò)有個窺一斑而知全豹的認(rèn)識。這三首詩在本冊古代詩歌單元中也起著承前啟后的作用，為后面學(xué)習(xí)唐詩奠定了基礎(chǔ)。
(一)教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)單元教學(xué)要求和學(xué)生情況，我們確定的本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界。
(二)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活的精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
(三)說教法。
教學(xué)方法：主要采用點(diǎn)撥、誦讀法教學(xué)模式，這是符合新課程改革要求的。
依據(jù)：本課著重去了解陶淵明的思想及其人生感悟，通過抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)代面。反復(fù)朗讀逐步加深對詩意的理解。重點(diǎn)可以適當(dāng)提示，寓討論、探究式教學(xué)法于一體。以學(xué)生個體情感介入來體驗陶淵明的思想。
(四)課時安排：1課時。
(一)導(dǎo)語。
在上課前，請同學(xué)們做兩個選擇題。
1、有兩種人生道路：a十年寒窗苦讀，金榜題名。b過著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。
2、如果走入社會，有兩條路：a做官，有名有利b做農(nóng)民，平平淡淡。
大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。《歸園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
(二)解題。
明確：“歸”
2、提問：既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢?(以“歸”字為核心來解讀詩歌)。
討論、明確：
1、從何而歸?2、為何而歸?3、歸向何處?4、歸去如何?
在閱讀教學(xué)上，有專家提出了幾項看法：
(1)，學(xué)生直接與文本對話，教師只是指導(dǎo)。
(2)，閱讀量要大。
(3)，尊重多元化閱讀。
(4)，把帶著問題來讀轉(zhuǎn)變?yōu)樽x出問題來。
(三)朗讀背誦課文，尋找相關(guān)信息，回答上述問題。
1、從何而歸?
明確：塵網(wǎng)、樊籠。
追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么?明確：官場生活(“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比)。
追問：為什么要如此比喻?表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感?明確：對官場生活的厭惡。
“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。“誤”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。“一去三十年”(實應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說明了時間之長，痛苦之深。)。
追問：為什么作者這么厭惡官場呢?知人論世，簡介作者。
作者簡介。
陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代)田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“靖節(jié)先生”。又自稱作“五柳先生”。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險，加之政治腐bai，陶淵明對現(xiàn)實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。
指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元42019年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。
2、為何歸來?
明確：a、性本愛丘山(本性)。
追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕?
明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。(注意煉字“誤”)。
“韻”指人們的氣質(zhì)性情的素養(yǎng)。“少無適俗韻，性本愛丘山”表明自己的性格與世俗官場生活不適應(yīng)。“適俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢之爭，詩人說自己缺乏應(yīng)酬官場的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。
追問：據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎?
明確：1、矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有"大濟(jì)蒼生"的抱負(fù);仕途不得志，難以施展抱負(fù).2、徹底悔悟3、也許是一種托詞.
追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢?請同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息.(提示：點(diǎn)題句是哪一句?)。
提問：歸園田的目的是什么?為什么要“守拙”?如何理解?言外之意是什么?(如果不歸園田就不能守拙)。
明確：反對機(jī)巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬(即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象)。這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”、“池魚”(結(jié)合陶辭官原因：不為五斗米折腰的故事)。
小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。
3、歸向何處?
問：詩人筆下的田園景色有何特點(diǎn)?請抓住詩中幾組意象分析。
明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/。
概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美?
明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。{農(nóng)村的城市化和城市中某些人的走向農(nóng)村(文明的異化)}“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗!這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈;斯是陋室，惟吾德馨”。“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹⑹婢彽摹⑷岷偷摹！肮贩蜕钕镏小睂戇h(yuǎn)聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平。“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。
總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
4、歸去如何?請從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩句詞語。
明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)(注意煉字)——自由、安逸、喜悅。
追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?
明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。
最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢?原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結(jié)，也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜。
5、探究、討論。
有的人說這是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法(討論)?
[點(diǎn)撥]。
學(xué)生各抒幾見，只要能自圓其說就可以。要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
明確：陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現(xiàn)實社會絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時社會的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。在當(dāng)時的社會來看，陶淵明堅持高尚的志趣是一種對黑暗官場的反叛，具有積極意義。
但是，要改造社會，要清除污濁，不能單*“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下、積極地參加社會活動。從這點(diǎn)來說，陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。
說明。
作者的這一思想為以后歷代不得志的知識分子提供了一個精神上的歸宿，同時也為學(xué)生的批判創(chuàng)新提供了材料，有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、感悟能力。
6、小結(jié)：《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性;第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。
(五)總結(jié)全文。
他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的獨(dú)特藝術(shù)個性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國人!
從何而歸為何而歸歸向何處歸去如何。
塵網(wǎng)、樊籠本性、守拙美麗園田無/有、久/復(fù)。
厭棄官場淡泊明志自然和諧自由、獨(dú)立。
蔑視權(quán)貴固守節(jié)操恬淡幽雅安逸、喜悅。
歸園田居說課稿（通用16篇）篇十二
各位老師，大家好。今天我說課的內(nèi)容是陶淵明的《歸園田居（其一）》，我準(zhǔn)備從教材、教法、學(xué)法和教學(xué)過程四個方面來解說。
《歸園田居（其一）》是語文版高中語文第四冊第二單元第七課《詩三首》中的一首詩，這三首古詩分別為漢末古詩和魏晉古詩，它在我國詩歌史上起著承前啟后的作用，為后面學(xué)習(xí)唐詩奠定了基礎(chǔ)。本詩是陶淵明辭去彭澤縣令，歸隱田園后寫的一首詩。《歸園田居》組詩共五首，此為其第一首，陶淵明由彭澤令棄官歸隱后第二年的作品，是陶淵明田園詩的代表作，生動地抒寫了詩人歸田后的生活和感受，可以說是詩人辭舊我的別辭，迎新我的頌歌。
高一年級的學(xué)生已經(jīng)具備一定的文言基礎(chǔ)知識，而且初中已學(xué)過陶淵明的詩歌和散文，對陶淵明的性格、詩歌風(fēng)格等都有了一定的了解，能夠粗略了解陶淵明所生活的時代特點(diǎn)和隱士思想。同時，《歸園田居（其一）》這首詩語言樸素、簡潔，學(xué)生比較容易理解詩句的大意，但學(xué)生在準(zhǔn)確理解詩歌中的景情關(guān)系方面的能力還有待提升，另外在浮躁的現(xiàn)代社會，學(xué)習(xí)陶淵明及其詩歌的現(xiàn)實意義也需要深入挖掘。結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，本課的特點(diǎn)，以及大綱的要求，特制定學(xué)習(xí)目標(biāo)如下：
1、激發(fā)聯(lián)想與想象，再現(xiàn)豐富的詩歌畫面。
2、背誦詩歌。
1、通過聯(lián)想與想象再現(xiàn)詩歌畫面，以此來理解詩歌中景與情的關(guān)系。
2、借助討論，感悟陶淵明及其詩歌的現(xiàn)實意義。
1、感受寧謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，體悟陶淵明閑適恬淡的生活情趣，理解“田園”的深層意蘊(yùn)。
3、汲取陶淵明及其詩歌給予我們的精神營養(yǎng)。
1、借助聯(lián)想與想象再現(xiàn)詩歌畫面，以此來理解詩歌中景與情的關(guān)系。
2、感悟陶淵明及其詩歌的現(xiàn)實意義。
1課時。
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。因此，我確立的教學(xué)方法有：誦讀法、點(diǎn)撥法、討論法、探究法。只有反復(fù)誦讀，學(xué)生才能理解詩歌的美，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓其參與討論才能激發(fā)學(xué)生的個性見解。所以，我會提出相關(guān)問題，讓學(xué)生自由討論，得出答案。當(dāng)然，有一定難度的問題，我會適當(dāng)?shù)赜枰渣c(diǎn)撥。教學(xué)上我采取多媒體教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行多重感官刺激，讓他們更容易走進(jìn)詩歌，走進(jìn)詩人，去感受詩人的思想感情。
1、運(yùn)用誦讀法，通過反復(fù)誦讀，逐步加深對詩意的理解。
2、運(yùn)用點(diǎn)撥法，抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)帶面，以利于學(xué)生對作品的理解。
3、運(yùn)用情境創(chuàng)設(shè)法，讓學(xué)生自己品味詩中運(yùn)用的情景交融等藝術(shù)手法。
4、探究討論法，使學(xué)生對作品的理解有新意。
我所任教的班有些學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)相對來說比較好。所以，學(xué)法上我貫徹的指導(dǎo)思想是把“把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，采取誦讀，賞析，背誦的步驟來一步步地走進(jìn)詩歌，走入詩人的內(nèi)心世界。
本課計劃一課時完成，具體步驟如下：
本節(jié)課從時代背景開始，并簡要說明陶淵明對后世文人的影響，引起學(xué)生對陶淵明的興趣和關(guān)注。
全體學(xué)生誦讀，初步感受詩歌意境，之后由老師糾正在誦讀過程中出現(xiàn)的讀音錯誤，然后老師范讀。教師的參與，會讓課堂更生動、更真實。之后全體再齊讀，以加深同學(xué)們對詩歌的印象。
學(xué)生上一環(huán)節(jié)通過充分感受詩歌，已經(jīng)有較深印象。本環(huán)節(jié)主要用點(diǎn)撥法，自主學(xué)習(xí)法和討論法來理解詩歌內(nèi)容。這個環(huán)節(jié)總的方法是：老師提出問題，學(xué)生自主思考，小組討論，選出代表發(fā)言。最后，老師作相關(guān)的補(bǔ)充。這樣的師生互動能讓課堂更活躍，最重要的是能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。為此，我設(shè)定了以下幾個問題和任務(wù)：
2、本詩意象可以分為兩組，剛才一組已經(jīng)在上個問題中找出來了，下面請同學(xué)們自己出聲誦讀并在誦讀的過程中劃出來另一組意象。
3、請同學(xué)們借助想象和聯(lián)想，描繪畫面并概括畫面特點(diǎn)。
而詩歌又是很有張力的一種文體，所謂張力就是能夠用有限的詞匯句子，勾起讀者無限的遐想，留給讀者進(jìn)行聯(lián)想想象、再創(chuàng)造的空白空間。所以，我們要想真正領(lǐng)略到詩歌的美麗和妙處，就要善于放飛自己的聯(lián)想和想象，對詩歌進(jìn)行再創(chuàng)造。
方法指導(dǎo)：對詩句的聯(lián)想和想像落實在語言上，大多是運(yùn)用細(xì)膩的描寫性語言或采用擬人、比喻等修辭手法再現(xiàn)豐富畫面。
通過這樣的方法，我們來理解陶淵明詩歌的特點(diǎn)，被鐘嶸譽(yù)為“古今隱逸詩人之宗”，他的詩質(zhì)樸自然、不事雕琢、洗盡鉛華、真率雋永，沒有斧鑿痕跡，元好問評說：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。”整首詩景語其多，這是顯情，劍走偏鋒，沒有一定的功底是不敢這么寫詩的。王國維說的：“一切景語皆情語”，而陶潛用記敘的語言來寫詩，他不抒情。就白描，就記敘，就說方宅、榆柳、桃李，什么樣的榆柳什么樣的桃李都不說，《詩經(jīng)》里面還要這么講，“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”，無論是那“依依”還是“霏霏”，都是描寫，那么陶潛洗盡了鉛華，僅用訴說。就是這樣的表達(dá)，什么樣的人可以素面朝天？“素面朝天”天是天子，是怎樣見天子，素面去見天子，無需化妝，因為化妝的胭脂會污了她的花容，這是怎樣的美？陶潛的詩又何嘗不是如此！所以我們需要學(xué)生通過聯(lián)想和想象，去理解陶詩的特點(diǎn)，也就是蘇軾所說的“質(zhì)而實綺，癯而實腴”。
看陶淵明為官資料，結(jié)合詩歌內(nèi)容及你所了解的陶淵明思考：為何陶淵明在13年的時間里五入五出？引導(dǎo)學(xué)生對陶淵明的生活經(jīng)歷做大致的了解，以此來幫助學(xué)生把握詩歌的情感，之后老師再補(bǔ)充陶淵明的相關(guān)知識。
注解：對于陶淵明詩歌風(fēng)格的把握和情感的理解，解讀“意象意境”很重要，“知人論世”這一點(diǎn)也很重要。這種深層次的解讀有助于我們?nèi)娴娜ダ斫馓諟Y明這個人。也可以讓我們詩歌教學(xué)有深度，讓我們的詩歌呈現(xiàn)出它應(yīng)有的全方位的美感。力求讓學(xué)生通過一首詩去觸摸一位詩人的靈魂。而且，在了解了陶淵明之后，大家就更能明白，為什么說陶淵明是中國的士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫當(dāng)仕途失意時都去陶淵明那里去尋找人生的真諦。
此題目的設(shè)置旨在發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，教師適時地進(jìn)行引導(dǎo)，從而幫助他們樹立正確的、積極的人生態(tài)度。在今天這個瘋狂追逐利益的時代，讓學(xué)生體會中國古代知識分子對清潔的精神品質(zhì)的追求和他們痛苦的抉擇，并且引導(dǎo)大家在能夠在世俗的生活中擁有自己的小確幸，能夠有一方心靈的凈土。
解說：古人云：“腹有詩書氣自華。”中國優(yōu)秀的古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的載體。背誦經(jīng)典詩歌作品，能有利于學(xué)生汲取文化之精粹、培養(yǎng)審美能力、陶冶品性、提升個人修養(yǎng)和氣質(zhì)。所以學(xué)生是有必要背誦優(yōu)秀詩文的。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中詳細(xì)列出了優(yōu)秀詩文背誦推薦篇目。朱自清在《論詩學(xué)門徑》中提到“一個高中文科的學(xué)生，與其囫圇吞棗或走馬觀花地讀十部詩集，不如仔仔細(xì)細(xì)地背誦三百首詩。這三百首詩雖少，是你自己的；那十部詩集雖多，看過就還了別人。”詩歌語言凝練簡潔，讀起來朗朗上口，節(jié)奏也非具有規(guī)律，背誦不算是特別困難的事情。學(xué)生多背誦詩歌能在潛移默化中提升自己的氣質(zhì)和涵養(yǎng)。
總有段文字，能影響生命的成長；總有一種聲音，能融化舞動的靈魂。遇見文字，遇見聲音，遇見生命中的一切美好！我的說課到此結(jié)束。
歸園田居說課稿（通用16篇）篇十三
薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
宋徽宗大觀二年重陽節(jié)，趙明誠至仰天山羅漢洞觀月，流連忘返;李清照獨(dú)居青州歸來堂，重陽賞菊，無人相伴，故作此詞，以抒發(fā)寂寞無聊之感。
1.“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”，詞人是如何渲染愁苦之情的?
“薄霧”、“濃云”，意境凄涼，借景抒發(fā)孤寂的愁情。“永晝”，整日，點(diǎn)出愁的長久。
“瑞腦銷金獸”，看著瑞龍腦在金色獸形的香爐里慢慢地?zé)M。既寫出了時間的漫長，烘托出了環(huán)境的凄寂，更寫出了詞人的百無聊賴的愁情。
2.“半夜涼初透”，詞人是怎么知道“半夜”涼意透過紗廚的?這說明作者思念丈夫，孤寂難眠。
3.作者的涼意從何而來?a表面上：重陽秋夜，天氣轉(zhuǎn)冷。玉枕紗廚，難御風(fēng)寒。
b深層面：獨(dú)居家中，沒有家庭的溫馨，內(nèi)心感覺到孤獨(dú)凄涼。
4.重陽節(jié)對這種“涼”意，起到了怎樣的作用?
重陽佳節(jié)，是夫妻登高求福的好日子，偏偏丈夫游玩不歸，以佳節(jié)團(tuán)聚反襯獨(dú)處之悲。加深了涼意。
總結(jié)：上片寫秋涼，既寫季節(jié)之涼，更寫內(nèi)心凄涼，情景交融。這是下文“人比黃花瘦”的原因。
5.下片寫賞菊飲酒，并抒發(fā)感受，中間作者本人的形象在內(nèi)，說說詞中作者是怎樣的形象。
多愁善感、孤寂無聊、相思情苦、弱不禁風(fēng)的思婦形象。
6.烘云托月的手法。下片寫菊，并以菊喻人。但全篇卻不見一“菊”字。“東籬’，本來是用陶淵明‘采菊東籬下”詩意，但卻隱去了“采菊”二字，實際是藏頭。又如，“把酒”二字也是如此，“酒”字之前，本來有“菊花”二字，因古人于九月九日有飲菊花酒的風(fēng)習(xí)，這里也省略了“菊花”二字。
再如“暗香”，這里的“暗香”指的是菊花而非其他花蕊的香氣。“黃花”，也就是“菊花”。由上可見，全詞不見一個“菊”字，但“菊”的色、香、形態(tài)卻俱現(xiàn)紙上。
7.賞析“人比黃花瘦”的“瘦”字a寫出了菊花的形態(tài)，傳達(dá)出了秋菊的神。
歸園田居說課稿（通用16篇）篇十四
《歸園田居》是高中第三冊第二單元的課文。根據(jù)大綱要求以及教材體例安排來說，高中語文第三四冊的閱讀部分，全部是文學(xué)作品，包括古代文學(xué)作品，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品和外國文學(xué)作品，意在加強(qiáng)文學(xué)教育培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。
2、根據(jù)大綱及教材的要求以及結(jié)合本文的特點(diǎn)，現(xiàn)制定學(xué)習(xí)目標(biāo)下：
知識目標(biāo)。
(1)學(xué)習(xí)陶淵明此文的藝術(shù)手法：質(zhì)樸的語言表達(dá)真摯的情感。
(2)抓住重點(diǎn)詞句，分析詩中的人物形象。
能力目標(biāo)。
體會作者返樸歸真的人生志趣和人生境界，進(jìn)一步了解其文其人。
情感目標(biāo)。
了解作者辭官歸隱的原因，深刻體會詩人鄙棄官場，對田園生活無限熱愛欣賞之情。
3、重點(diǎn)、難點(diǎn)、課時。
重點(diǎn)：(1)通過朗讀整體把握文意。
(2)提煉表現(xiàn)陶淵明思想志趣的語句進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。
難點(diǎn)：欣賞作者如何以質(zhì)樸的語言表達(dá)真摯的情感，塑造高潔的品格。
課時：1課時。
二、說教法。
教學(xué)方法：主要采用點(diǎn)撥、誦讀法教學(xué)模式，這是符合新課程改革要求的。
依據(jù)：本課著重去了解陶淵明的思想及其人生感悟，通過抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)代面。反復(fù)朗讀逐步加深對詩意的理解。重點(diǎn)可以適當(dāng)提示，寓討論、探究式教學(xué)法于一體。以學(xué)生個體情感介入來體驗陶淵明的思想。
三、說學(xué)法。
為便于學(xué)生主體性的發(fā)揮，結(jié)合所采用的教學(xué)方式，故引導(dǎo)學(xué)生作如下準(zhǔn)備：
1、充分預(yù)習(xí)：主要包括疏通文字，熟讀課文;了解寫作背景，作者生平。初步感知文章的構(gòu)建。
2、小組討論，分析評價：主要是通過重點(diǎn)難點(diǎn)加深對作者思想感情的理解。
3、借鑒吸收：通過本文的學(xué)習(xí)，用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來評論陶淵明的思想情趣。
(播放朗誦帶)。
(二)下面我就本文的重點(diǎn)難點(diǎn)的突破做如下闡述。我教學(xué)本文的總的方法是：學(xué)生先就老師提出的問題，進(jìn)行小組交流，選代表發(fā)言。之后，可由學(xué)生相互提出問題，互相解答。老師作最后的補(bǔ)充小結(jié)。這樣由師問生及生問生，形成生與師和生生之間的互動。從而使學(xué)生深入理解教材，這里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解和分析綜合能力。所以，我打算從下面三步著手講解：
第一步：思路結(jié)構(gòu)。
提問：詩的題目猶如人的'眉和目，所謂“眉目傳情”，你認(rèn)為題目中哪個字能作為。
題眼?(學(xué)生回答：歸。)從這個歸字你可以挖出那些隱含信息?
即以“從何而歸——為何而歸——?dú)w向何處——?dú)w去如何”結(jié)構(gòu)全文，學(xué)生可由。
此先自我尋找答案。
第二步：語言揣摩。
1、少無適俗韻，性本愛丘山。誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。
評析：起首四句，先說個性與既往人生道路的沖突。韻、性，都是指為人品格與精神氣質(zhì)。所謂“適俗韻”又是什么呢?無非是逢迎世俗、周旋應(yīng)酬、鉆營取巧的那種情態(tài)、那種本領(lǐng)吧，這是詩人從來就未曾學(xué)會的東西。作為一個真誠率直的人，其本性與淳樸的鄉(xiāng)村、寧靜的自然，似乎有一種內(nèi)在的共通之處，所以“愛丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，為全詩定下—個基調(diào)，同時又是一個伏筆，它是詩人進(jìn)入官場卻終于辭官歸田的根本原因.但是，人生常不得已。作為一個官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的選擇;作為一個熟讀儒家經(jīng)書、欲在社會中尋求成功的知識分子，也必須進(jìn)入社會的權(quán)力組織;便是為了供養(yǎng)家小、維持較舒適的日常生活，也需要做官。所以不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔波于官場。回頭想起來，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網(wǎng)。“一去三十年”，這一句看來不過是平實的紀(jì)述，但仔細(xì)體味，卻有深意。詩人對田園，就像對一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道：“呵，這一別就是十三年了”內(nèi)中多少感慨，多少眷戀但寫來仍是隱藏不露。
2、方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
評析：這里描寫的一切，是極為平常的。你看：土地，草房;榆柳，桃李;村莊，炊煙;狗吠，雞鳴……但正是這些平平常常的事物，在詩人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在我們面前，使人悠然神往。這不是有點(diǎn)兒像世外桃源的光景嗎?這些描寫初讀起來，只覺得自然平淡，其實構(gòu)思安排，頗有精妙。“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡樸。雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。這是近景。“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，這是遠(yuǎn)景，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫面是很淡很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。這景象太過清靜，似乎少一點(diǎn)生氣。但詩人沒有忘記這一點(diǎn)，請聽，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”一下子，這幅美好的田園畫不是活起來了嗎?因為這雞犬之聲相聞，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，和整個畫面也最為和諧統(tǒng)一。
第三步：疑難指津。
陶淵明筆下的田園風(fēng)光美在哪里?
這里描寫的一切，是極為平常的。你看：土地，草房;榆柳，桃李;村莊，炊煙;狗吠，雞鳴……但正是這些平平常常的事物，在詩人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在我們面前，使人悠然神往。這不是有點(diǎn)兒像世外桃源的光景嗎?這些描寫初讀起來，只覺得自然平淡，其實構(gòu)思安排，頗有精妙。“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡樸。雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。這是近景。“遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，這是遠(yuǎn)景，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫面是很淡很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。這景象太過清靜，似乎少一點(diǎn)生氣。但詩人沒有忘記這一點(diǎn)，請聽，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”一下子，這幅美好的田園畫不是活起來了嗎?因為這雞犬之聲相聞，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，和整個畫面也最為和諧統(tǒng)一。
閱讀遷移(比較異同)。
歸園田居說課稿（通用16篇）篇十五
這首詩選自高中語文必修二詩歌單元。陶淵明的詩作內(nèi)容比較簡單，選入中學(xué)課本的這幾篇都是講自己向往的田園生活以此來彰顯自己的選擇。加上初中已經(jīng)學(xué)過《歸園田居（其三）》、《飲酒》、《桃花源記》、《五柳先生傳》，學(xué)生對陶淵明已經(jīng)有一定的熟知度。必修二詩歌單元選編這篇《歸園田居》，后面必修五還有陶淵明的一篇駢文《歸去來兮辭》，我希望高中可以給學(xué)生不同的視角，讓學(xué)生對陶淵明的認(rèn)識有逐漸深入的了解，而不是拘囿于我們給陶淵明貼的標(biāo)簽。
高一學(xué)生還未形成系統(tǒng)的知識體系，在發(fā)散思維和表達(dá)能力上還有所欠缺。雖然對陶淵明已經(jīng)有一定的認(rèn)識，但是還不夠深入，高中再讀陶淵明希望給他們更深層的認(rèn)識和引導(dǎo)。同時，高一孩子思維很活躍，有強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，但是表達(dá)效果可能會不夠規(guī)范，需要慢慢貫徹。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景做出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗。針對這些，我制定的教學(xué)目標(biāo)是：知識與技能：理解全詩描寫的內(nèi)容，探知陶淵明其人其文。
過程與方法：觸摸詩人隱藏在詩歌語言和意象之后的詩心。體味作者對黑暗官場的厭惡之情和對田園生活的喜愛之情。
情感態(tài)度價值觀：學(xué)習(xí)作者詩意的面對殘酷的現(xiàn)實生活，在激流中積極進(jìn)取堅持自身。
探究陶淵明在詩歌語言和意象之后的詩心，學(xué)習(xí)作者詩意地面對殘酷的現(xiàn)實生活，在激流中積極進(jìn)取堅持自身。
合作探究法：古典詩歌語言精練，內(nèi)涵豐富，教學(xué)時應(yīng)該讓學(xué)生展開充分想象，來體會其文其人。在討論時，通過合作探究，積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
想象法：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識進(jìn)化的源泉”（愛因斯坦）想象力在語文學(xué)習(xí)中尤其重要。
自主合作探究：教學(xué)過程中注意激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲和學(xué)習(xí)興趣，尊重學(xué)生的個體差異，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生自己獨(dú)特的見解和能力。
（一）導(dǎo)入：
展示作品《我向往的生活》，初步引導(dǎo)：你理想中的生活是什么樣子的？每個人都有每個人的選擇，你披荊斬棘歷經(jīng)高考，你的人生規(guī)劃是什么樣的？每個人的人生規(guī)劃不同，我們來看看陶淵明的選擇。
（二）以文本為基礎(chǔ)探究陶淵明是一個什么樣的人，細(xì)品陶淵明其文其人，感受陶淵明的人性光輝。
（三）探究討論：你如何看待陶淵明的歸隱？是贊成還是反對？
教師再進(jìn)一步追問：你的人生規(guī)劃是什么？在現(xiàn)代社會中，社會難免有些許污濁之氣和陰暗面，我們應(yīng)該怎么做？我們學(xué)習(xí)陶淵明并不是學(xué)他的歸隱田園而是那種純凈的堅守，最后得出結(jié)論：積極抗?fàn)帲虨樯喜撸浑S波逐流，才是下策；潔身自好，不失良策。
最后展示以積極進(jìn)取為生活態(tài)度的《我向往的生活》，做到首尾照應(yīng)，進(jìn)一步滲透。綜合整節(jié)課內(nèi)容，并聯(lián)系實際，確定本節(jié)課的題目是《不忘初心方得始終》。
歸園田居說課稿（通用16篇）篇十六
教材這部分我將從教材的地位和作用、教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)三個方面進(jìn)行說課。
（一）教材的地位和作用。
《歸園田居》是人教版八年級語文第六單元《詩四首》中的一首。屬于必讀課。本單元收錄了《三峽》、《短文兩篇》和《湖心亭看雪》等都是描繪自然山水景物的優(yōu)秀詩篇。通過本單元學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國秀美風(fēng)光，理解詩人在嘈雜的社會環(huán)境中回歸清新自然的閑適之情。通過《歸園田居其三》的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對山水田園詩有初步的了解，感受田園生活的喜人情趣和作者不同流俗的高尚情操。
陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。因此，引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)本詩了解山水田園詩的風(fēng)格特征，當(dāng)是本詩的學(xué)習(xí)目標(biāo)之一。
（二）關(guān)于教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)單元教學(xué)要求和學(xué)生情況，我們確定的教學(xué)目標(biāo)是：感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
1課時。
多媒體投影。
（一）導(dǎo)語。
在上課前，請同學(xué)們做兩個選擇題。
1、有兩種人生道路：a十年寒窗苦讀，金榜題名。b過著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。
2、如果走入社會，有兩條路：a做官，有名有利b做農(nóng)民，平平淡淡。
大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。《歸園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
3、簡要介紹陶淵明，晉代詩人，田園詩歌的開創(chuàng)者。側(cè)重于其“不為五斗米折腰”的品格。
4、聽讀，點(diǎn)撥“穢”、“荷”等字的讀音，學(xué)生朗讀。
5、理解詩意：
（1）“草盛豆苗稀”一句表明了什么？
（2）請想象“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣”所寫出的情景。并用自己的話描述一下。（前2句體現(xiàn)了農(nóng)家生活的艱辛，后2句優(yōu)美的月色描寫表現(xiàn)出作者不以為然，反而享受著這勞作之趣。）。
（3）末句點(diǎn)明主旨，“但使愿無違”的“愿”是什么，陶淵明有怎樣的愿望？（不愿同流合污，為了能保持完整人格和高尚情操而甘受田間生活的艱辛。）。
6、總結(jié)：此詩寫田園勞作之樂，表現(xiàn)了詩人愉快恬淡的心情和對歸隱生活的滿足遁世思想。用語平淡自然，樸素如口語，不見絲毫修飾，但平常中富于情趣，夜色柔和優(yōu)美，意境醇美。“帶月荷鋤歸”一句，展現(xiàn)了一幅美麗的“月夜歸耕圖”。
7、朗讀并背誦。