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    慢的藝術慢是一種藝術(模板19篇)

    時間:2025-05-28 作者:夢幻泡

    優秀作文應當給讀者以啟發和思考,引發對主題的深入思考和討論。優秀作文是語言的藝術,它能夠通過文字塑造豐富多彩的想象空間。

    慢的藝術慢是一種藝術(模板19篇)篇一

    感恩是樂觀。感謝困難,感謝挫折,是樂觀。感謝對手,感謝敵人,是樂觀。對于我們不甚喜歡的一些人和事物,盡量想到它的正面,想到它對我們的好處,從而去感謝它,是樂觀。所以,感恩,是一種樂觀的心態。

    感恩是禮貌。有人幫助了我們,我們隨口說聲“謝謝”,可能會給對方心里帶來一股暖流。有人為我們付出了許多,我們感謝他,他可能會更加多的幫我們。懷著感恩的心,是有禮貌,是知恩圖報。所以,感恩,是一種有禮貌的品質。感恩是感謝。感謝父母,他們給予你生命,撫養你成人;感謝老師,他們教給你知識,引領你做“大寫的人”;感謝朋友,他們讓你感受到世界的溫暖;感謝對手,他們令你不斷進取、努力;感謝太陽,它讓你獲得溫暖;感謝江河,它讓你擁有清水;感謝大地,它讓你有生存空間。所以,感恩是懂得感謝。感恩是愛。愛有許多種愛,它們代表著不同的意義,有父母對子女的愛,那是無私的;朋友之間的愛,那是純潔的;我們對窮苦人的愛,那是真誠的……所以,感恩是是愛。公交車上看到步履蹣跚的爺爺奶奶,我總怕他們跌倒,因此我每次都是搶先把我的座位讓給他們,看到盲人過馬路,我總怕他們被車撞倒,因此每次我都會扶著他們過馬路;看到垃圾扔到路上我總感到不雅觀,我要伸手撿起扔進垃圾箱,老師多么辛苦,見到老師我總想說:老師您好!啊!感恩,是你讓我學會了如何去愛,是你無時無刻給予我溫暖,給予我希望、鼓舞,是你讓我感到快樂,讓我感到幸福。謝謝你,感恩!希望你永遠陪伴在我的身邊。

    一個人一生如果沒有朋友,可以說什么都沒有。而同學的同窗友情,多年來的朝夕相處,會在一瞬間爆發,一瞬間感動。幾年,雖然只有短暫的一瞬間,可我們一起歌唱友愛,歌唱希望,歌唱拼搏,融進了深情厚意。

    人們常說,戰友與同學的友誼是世界上最誠摯最永恒的友誼,我們擁有其一,難道我們不應該幸福嗎?難道我們不應該感謝同學們給了我們這樣的友誼嗎?人生的歲月是一串珍珠;漫長的歲月是一組樂曲,而同窗友情是其中最璀璨的珍珠,最精彩的樂章。永遠我都記得,在我肩上的雙手,風起的時候有多么溫熱;永遠我都記得,伴我成長的背影,用你滄桑的歲月,換我一生的幸福,快樂!

    默默無聞育出桃李滿天下,拳拳有志造就棟梁興中華。在您的日歷里只有春天,在您的人生里,只有為我們成長而萌生的喜悅。

    慢的藝術慢是一種藝術(模板19篇)篇二

    有閑必讀書。這種的讀書,得以開茅塞,除鄙見,得新知,增學問,廣識見,養性靈。今天小編就來分享讀書是一種藝術優秀作文,請各位讀者好好欣賞和借鑒。

    有一種東西讓我學到了知識;有一種東西讓我學會了冷靜;有一種東西讓我開闊了視野;有一種東西讓我張開了理想的翅膀;有一種東西讓我的天空變幻無窮……那就是書。古人說:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”。“讀書能醫愚,讀書能治窮,讀書能療病,讀書能礪志,讀書能致遠,讀書能練達,讀書能聰慧,讀書能知道怎樣交友,怎樣識人,怎樣說話,怎樣做事,怎樣活著才身心健康,讀書能明白什么樣地人生稱得上完美無憾。”

    看看名著,讀讀小說。在我看來是多么令人向往的事。有一個下午,泡著咖啡,曬著太陽,不慌不忙的去看書是多么美妙的一件事。讀書是在過程中享受文字的美妙,在結果中體驗書所帶來的知識。

    我很欣賞汪洙寫的一闕詩句“萬般皆下品,唯有讀書高”。因為只有讀書,才能使我們的學識更加淵博,活得更為充實。

    一本本書像一艘艘船,帶著我在書海里漫游。讓我結識了海的女兒、孫悟空、丑小鴨……叩訪了七個小矮人、賣火柴的小女孩……與魯迅、冰心、愛迪生交流。我沐浴在知識的海洋里,時而沉思,時而幻想,時而快樂,時而憂傷。

    5歲時,我每天晚上便在睡前聽媽媽講著半個小時的童話故事,我聽著聽著,時而哈哈大笑,時而氣憤填胸,時而又淚如雨下。

    可到了上小學一年級,一人了字的我,開始朦朦朧朧的自己讀童話故事了。當我讀《白雪公主》時,讀到公主被皇后用毒蘋果毒死了時,我不經淚如泉涌,在讀到公主被王子解救之后,我便開心的手舞足蹈。

    到了小學中年級,童話再也滿足不了我的好奇心了。我每天都會讀上一個小時的書,我看書的視野已經轉移到了那些中外名著上,那些友愛、惡毒、可憐,早已貫穿了我的心靈,讓我有無限遐想的空間。

    之后的一年里,我已經可以讀那些長篇大論大的書了。我與岳飛握手一同喊出了“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的豪言壯語。我輕拍著柳永,與他一起走過了“楊柳岸曉風殘月”。我與五湖四海人談笑風生,欣賞詩山詞水,開始與書合二為一。八千里路的云和風,全部在閱讀中走進了我的心靈深處。

    讀書是一種享受生活的藝術。在藝術的世界中,我傾聽著每一個跳動的音符,在慢慢的道路中,書,將成為我最忠實的伙伴。

    讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食。當你覺得枯燥,煩悶時,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的心,讓你看清前路;當你心情愉悅時,讀書能讓你發現身邊更多美好的`事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。

    讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”鑿壁偷光,自古以來讀書勤奮一提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的氣質能塑造人的精神升華人的思想。

    讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本,是為了讓他們記住:書是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本最難得的存折,一點一滴的積累,你會發現自己是世界上最富有的人。

    書是燈,讀書照亮了前面的路;書是橋,讀書接通了彼此的岸。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生才更精彩!

    慢的藝術慢是一種藝術(模板19篇)篇三

    今天晚上,我在做家庭作業,作業馬上就要做完了,意想不到的事情發生了,我遇到一只“攔路虎”。是一個奧術題,把100、200、300、400、500、600分別填入圓圈內,使每個正方形的四個數之和都是1300。

    慢的藝術慢是一種藝術(模板19篇)篇四

    閑睱時,我喜歡看看書,看書可以使我忘卻現實中的煩惱,從而陶冶人的性情。文學形式有四大類,小說,詩歌,戲劇,散文。李白和杜甫的詩歌,名家的散文,這些都是很不錯的選擇,而其中我最喜歡的文學形式就是小說了,他不像詩歌那樣的死板,也不像散文那樣把含義藏的很深。

    我喜歡小說,因為他是一個個生動的故事拼湊起來的,這些故事就好像發生在我們的身邊,我們能從小說中找到自己的影子。所以,小說就是一個個現實生活故事的縮影,讀一部部小說就象是經歷一個個真實的人生,它會影響你的喜怒哀樂,也會改變你的價值取向。但我覺得最有代表性的還要屬西游記、紅樓夢等這些中國古典小說。西游記匯聚了神話小說的離奇和武俠小說的精彩,塑造了個性鮮明的人物形象,唐僧的善良,孫悟空的機智,豬八戒的狡猾和沙僧的忠厚,都給人留下了深刻的印象。唐僧師徒歷經九九八十一難才取得真經,從中也使我們懂得了,想要達成目標,實現理想,是要付出努力的,當面對困難的時候,只有去戰勝困難永不退縮才會成功。紅樓夢則寫了四大家族由盛而衰的過程中年輕男女情感命運的凄美故事。

    小時候看小說,看的都是些短篇小說,只有幾百字的,但也已經深深地吸引了我,長大后看的小說越來越長,而且各種類型的都有,歷史小說,愛情小說等等。小說具有很強的故事情節,這也是我喜歡它的原因之一。如果你正在讀一本小說,那么那段時間的,你的心情也會隨著小說主人公心情的改變而改變,這是一種很美妙的體驗。這種感覺很好,小說里的情節會讓我笑讓我哭,把我自己融入其中。小說讓我走進了一個個不同的世界。讓我除了擁有一個現實世界之處還有一個浩瀚豐富的虛擬世界。

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    慢的藝術慢是一種藝術(模板19篇)篇五

    曾有一名作家說過這么一句話:“我之所以能寫出一些好的作品,是因為我腳下有地,頭頂有天,眼中有人。”亦有常言道“藝術源自生活”,正如這句話所說,生活中無處不藏著美,等著人們去發掘。

    其一為腳下有地。漫漫歲月中,人類就是在這片大地下行走,在這片大地上繁衍生息。時光如一把雕刻刀,在這方大地上砥礪出人類的歷史。在蒼茫大地間暢游,在一處又一處留下自己的腳印:凝望華麗氣度的故宮,感受到一個又一個王朝興衰所帶來的滄桑;仰望挺拔的凱旋門,眼前法蘭西帝王的傳奇一生有如走馬燈閃過;輕撫巴特農神廟的石柱,仿若時光回溯,古希臘文明如燦爛的明珠;漫步在盧浮宮之中,無數藝術珍品描寫出歷史的一個個片段……哪怕不出門遠行,單是在城墻根下走走,抑或掀開本書頁泛黃的舊書,都能讓精神在過往中游一遭,沉溺于這片土地上所積淀的.歷史文化,游四海,品歷史韻味,此為生活藝術之一。

    其二為頭頂有天。寬廣夜空下,無數雙眼望著明亮的群星,好奇著造物者的存在與否。崇山峻嶺,江河湖海,皆出于大天然的鬼斧神工,非人力所能砥礪而成。當邁入天然地領域,即擺脫了一切俗世的紛雜。望林海連綿起伏,聽鳥鳴低徊婉轉;拂江上之清風,賞山間之明月。走遍大江南北,感受壺口瀑布的雄壯,桂林山水的秀美,浩大長江的無窮無盡……每每至此,便感受到團體在天然前的渺小,為奇麗壯闊之景所感動。賞美景,感世界博大,此為生活藝術之二。

    其三為眼中有人。視線發出至日常的世界,便見無數人來來往往,早上出門,有向你問好的鄰里;小餐館里,有淺笑著幫你點菜的服務生;擁擠的公共汽車上,有起身給老人讓座的學生;在大街邊,有正辛勤任務的環衛工人……日復一日,你隨處都可見這些人。他們都是普通人,過的都是普通的生活,與你擦肩而過便隱匿在人海之中。然而,這些人身上卻常放射出普通的光輝,在他們身上,所能看到的,是熱心,友愛,勤勞,堅強……走世間,看人生百態,此為生活藝術之三。

    品生活藝術,有此三者。生活之美,處處可覓,不僅作家從中尋找著靈感,縱然不是作家,也能在之中感受到美,激發出對生活的熱愛。

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    慢的藝術慢是一種藝術(模板19篇)篇六

    走到公園,很難看到綠色的眼睛和蟬鳴。其中,竹是另一大技能。

    古代鄭燮有句詩:“堅持青山不放松,根在碎巖。千打猶強,任其南北。”綠竹竿直上,初春剛出的竹筍不見了,竹葉卻欣欣向榮。當每片葉子上傳來蟬鳴的聲音時,嘈雜的感覺消失了。取而代之的是一種“蓋房子是在人的環境里,但沒有車和馬”的寧靜感,讓人陶醉。

    我不只是看竹子的外在感覺,竹子的內在更吸引我。

    首先是它的毅力,就像那句“讓它從東到西,從北到南”。竹子不怕狂風。它把風雨的侵蝕看作是對上帝的考驗。他無所畏懼。雖然風、霜、雨、雪在他綠色無縫的身體上留下了淡淡的痕跡,但他仍然筆直地站著,像一個巨人,輕蔑地對大自然的挑戰低語。茫茫之間,誰能與之匹敵?很多人用這首詩來贊美梅花。其實我想說竹不能用這句話來形容他的精神。

    說到竹子,很多人會想到隱士,竹林七賢,陶淵明……可能竹子是隱士的偏愛吧。因為隱士大多高貴干凈,他們更喜歡竹子,所以他們揭示了竹子的另一個主要特征,高貴干凈。

    竹子不絞盡腦汁想出人頭地,它要的是一種逍遙自在的生活。春天,花開花落,在斗草的舞臺上,再也看不到竹子的影子;夏天,綠色的世界滿是眼睛,看不見竹子;秋天,萬物凋零,但竹子仍在被遺忘的角落里享受它的快樂;冬天;殘雪壓垮枝頭,風頭被“雪中送炭”的梅花搶走。但竹子依然以自己不為人知的方式譜寫著自己的生命樂章。

    慢的藝術慢是一種藝術(模板19篇)篇七

    在學習、工作乃至生活中,大家都經常看到作文的身影吧,寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編為大家收集的把藝術當做一種樂趣作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    古人謂藝術,樂也,嘗有人以藝術為娛,自其中尋樂,乃不乏有佳品出于其中。

    自謂嚴正者,以憂思過深,往往傾其數年不得一佳作,而諸如魏晉風流名士之輩,以藝術為樂,于尋歡作樂中有所得,乃抒之以筆故佳作甚蕃。

    王右軍與友人游于蘭亭,以流觴曲水之戲各自作文,右軍大酣,乃揮毫而作《蘭亭集序》,待至酒醒,復見其文,眾人皆嘆,右軍亦嘆曰:“吾難再為此文也。”若非流觴曲水之聚,若非右軍放浪形骸興正濃,何以有此天下第一行書?故而可見,以藝術為樂,于游戲中創作,可得不常有之佳作也,魏晉名士之流,除右軍之外,諸如阮籍山濤、嵇康之者,未嘗不是如此。

    李氏太白,性疏朗,豪闊,善交友,善屬詩。李太白之詩,千古流傳。然凡其千古佳句,無一非酒酣興濃之際所得。一如《將進酒》之“天生我材必有用,千金散盡還復來。”再如《春夜宴從弟》及《行路難》之類,無不為青蓮興之所致,太白譽稱“詩仙”,然亦有人戲曰:“凡其作詩,無不飲酒,其不為酒中仙乎?”且子美之于太白,則失其灑脫,過于沉郁,雖難判高下,然子美之詩確不如其傳唱之廣也,蓋其非樂乎!

    俞伯牙善琴,嘗與山林之間操琴,一樵夫道其琴意,伯牙大喜,乃為《高山流水》之聲試樵夫知之于琴。樵夫具以告,伯牙大喜,乃引為知音。自古操琴之道,無不需焚香凈身方可,而獨伯牙與山林樵夫為友,二人相與游戲,興之所至,乃操琴以聞。是以作《高山流水》,一抽之音,千古流傳。至子期身亡,伯牙絕弦,唯此知音之曲傳世。蓋《高山流水》之作,因伯牙得子期。若無子期相伴為樂,怎惑于山之磅礴水之浩渺,怎作于此曲?故而以琴為樂,方可得千古之曲。明皇之《霓裳》亦如是也。

    縱觀友軍、太白、伯牙之類,所得佳作,無不因此以藝術為樂,于游戲中方得佳作。蓋世人若欲有所為,亦需習其于游戲之樂,方可脫胎于游戲,得一傳世佳作。

    游戲人間,于樂趣中創作,常有所得,雖非佳作,亦無須掛懷。雖非佳作,其情必能感人,而常此所為,必有所得。

    慢的藝術慢是一種藝術(模板19篇)篇八

    我喜歡對聯,對聯是一種獨特的文學藝術形式,它始于五代,盛于明清,迄今已有一千多年的歷史。早在秦漢以前,我國民間過年就有懸掛桃符的習俗。所謂桃符,就是把傳說中的降鬼大神“神茶”和“郁壘”的名字,分別書寫在兩塊桃木板上,懸掛在左右門,以驅鬼壓邪。這種習俗持續了一千多年,到了五代,人們才開始把聯語題在桃木板上。末年,我國才出現最早的一副春聯。宋代以后,民間新年懸掛春聯已經相當普遍,王安石詩中“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”之句,就是當時盛況的真實寫照。一直到了明代,人們才始用紅紙代替桃木板,出現我們今天所見的春聯。隨著各國文化交流的發展,對聯還傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯的風俗。對聯是由律詩的對偶句發展而來的,它保留著律詩的某些特點。古人把吟詩作對相提并論,在一定程度上反映了兩者之間的關系。對聯一般說來比詩更為精煉,句式也較靈活,可長可短,伸縮自如。在我國古建筑中,甚至還有多達數百字的長聯。對聯無論是詠物言志,還是寫景抒情,都要求作者有較高的概括力與駕御文字的本領,才可能以寥寥數語,做到文情并茂,神形兼備,給人以思想和藝術美的感受。那么怎樣作對聯呢?一、上下聯的自述必須相等,不能用重復字;二、上聯的末一句必須是仄聲,下一聯的末一字必須是平聲;三、上下聯的句式必須一致;四、上下聯的平仄要相對立,上聯要用平聲字的地方,下聯就得用仄聲字,反過來也一樣;五、上下聯意思可以相近或相反,可以只說一事,也不妨分說兩事。這是中華書局《文史知識》編輯部歸納的作對聯的規律。

    慢的藝術慢是一種藝術(模板19篇)篇九

    旋轉幽婉,詩意抒情。點點凝聚在字里行間;涓涓流水,群鳥隨云;任其詩意徘徊,經久難散。品一篇美文,仿佛品一壺千載的醇酒;絲絲的辛辣蘊藏著言不盡的甜蜜。酒愈釀愈醇,文愈品愈香,可以是筆尖觸水的柔情,含蓄又歷歷在目;可以是疏朗飄逸并清爽酒勁,雁過碧空,秋高天淡,吟一曲“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。”美文,抑是一門藝術;一門永無止境的藝術。

    悲慘哀怨也又哀艷動人;血與心帆的鼓噪譜寫的歌,只可會意,而又難以言傳,靜靜的,云靜風清之時,慢慢品味,細細把玩。用心去感受,感受或喜或憂,或低回或高昂。體驗風卷殘云,掃遍楓葉的惆悵,看似輝煌后既無法言喻最深層次的悲哀。催人淚下,肝腸欲斷的怨聲載道,苦不欲生。抑或如同那“商女不知亡國恨,隔江猶唱《后庭花》”的纏綿情懷,無人吐露的凄涼蕭索。美文,抑是一篇藝術,一門承載著太多血淚的藝術。

    豪情壯懷,桀驁不遜;“天生我才必有用,千金散盡還復來”延續著千百年來的直白豪邁,欲與天公試比高;舍我有取誰?文字,天生就容不得羈絆,耐不得束縛。經歷了太多太多,沖出那禁錮回到黑幕籠罩的自由天空;逾越九天,展開一場雷電風云的殊死較量,你死我亡!哪怕艱險阻障,還不是一樣地風采神韻,始如當初!且后對人生的思量,對社會人情的批判,對惡勢力殘無人道地憎惡便如同山洪般滔滔不絕,勢不可擋!由得讀者自己心生感慨。美文抑是一篇藝術,一門銳不可擋的藝術。

    慢的藝術慢是一種藝術(模板19篇)篇十

    本周三,學校安排我們在下城區青少年宮進行綜合實踐活動,最令我難忘的是“魅力繩結”項目。

    一開始我還犯嘀咕:“這繩子咱都見過,這結呢誰都會打,‘魅力’在哪兒呢?”

    我們的老師是個頭發卷卷而且穿著時尚的老太太,一看就知道她心靈手巧。老師給我們一大攤粗繩,然后拿出兩只藍白相間而且漂亮精致的手工大蝦——這就是我們要做的作品。我的天!一卷彩繩可以變成漂亮的手工蝦——還栩栩如生呢!我不得不贊嘆我們神通廣大的民間藝術!

    老師教我們橫著打結、豎著打結,每條線上都打著數不清的結,令人覺得眼花繚亂,稍一不慎就會大錯特錯……如果老師發現我打得有問題,就會耐心地等我把出錯的部分拆了,再利索又細心地幫我打兩遍正確的結,一邊還回答我的問題,既方便我按圖索驥,又讓我省了點力氣。就算某人真的蠢到不行,這位好脾氣的老師也絕對不會批評那個人,而是再一次次地教他,并且鼓勵他繼續做——所以做得慢反而可能做得更好。我在老師的修正下繼續制作。

    我忘了眼睛的疲乏,飛快地抽繩,拉繩,換繩——雖然說速度不是真的很快,但我的心里只有這幾個連貫的動作重復再重復;雖然每一環節都要深思熟慮,但我仍不會停下來過喘息;雖然長時間打繩會把中指關節按得很累,但我還是馬不停蹄地做著……繩結總算還是從一只貝殼似的一小片變成了一只有模有樣,十分威武的“大蝦”。

    “大蝦”做得不容易。我小心地捧著作品,似乎是中華民族藝術的寫照和智慧的結晶。我看了看繩結手工大蝦,若有所思:人生也像這花式繩結,有著多彩的魅力,但不易察覺,若輕狂傲慢,不按部就班,腳踏實地去嘗試、去落實,便不易凝聚成美麗的整體,放出燦爛光芒。

    慢的藝術慢是一種藝術(模板19篇)篇十一

    藝術是一種形式,利用書畫、舞蹈、武術等方式將某種美感與創想的思維結合在一體并表現出來。依據藝術形象的存在方式,藝術可分為時間藝術、空間藝術和時空藝術三種。美術是一種空間藝術。依據藝術形象的審美方式,藝術可分為聽覺藝術、視覺藝術和視聽藝術。美術也是一種視覺藝術。依據藝術的物化形式,藝術可分為動態藝術和靜態藝術。美術主要是一種靜態藝術。依據藝術分類的美學原則,藝術可分為實用藝術、造型藝術、表演藝術、語言藝術和綜合藝術。美術是一種造型藝術。

    既有表現性的,也有再現性的。藝術是一種很重要、很普遍的文化形式,有著非常復雜而豐富的內容,與人的實際生活密切相關。

    藝術作為一種精神產品,具有無限發展的趨勢,并在整個社會產品中占有越來越大的比重。藝術價值是很重要的精神價值,其客觀作用在于調節、改善、豐富和發展人的`精神生活,提高人的精神素質(包括認知能力、情感能力和意志水平)。藝術的欣賞就是人對藝術品的價值進行發現和尋找,是欣賞者、創作者及表演者之間的情感交流與情感共鳴。在藝術欣賞過程中,作者或表演者用動作、色彩、聲音以及言詞把自己所曾經體驗過的感情表達出來,以感染觀眾或聽眾,使別人體驗到同樣的感情。藝術欣賞所產生的情感從表面上看具有超功利性,但它不是對功利性的否定,而是對功利性一種更為廣泛、更為深刻的肯定。

    同時,藝術也是對人本身的考驗,從一個人對藝術的態度上,我們甚至可以看出他的性格、心理、人格等多方面的素養。

    慢的藝術慢是一種藝術(模板19篇)篇十二

    我一直愿意把電影當做是課堂,而不僅僅只是因為它的娛樂性。

    在沃爾夫岡·彼特森的經典電影《永遠講不完的故事》中,有這樣一個經典場景:年輕的勇士阿特瑞尤接受挑戰,直視魔鏡大門。這扇大門的魔力能反射出他的圖像,仿佛他正在自己的體內一般——直視魔鏡,就是直視真實的自己。

    我突然感到了一陣莫名的恐懼,每個人其實常常會忽視真實的自我,而真實的自我又往往是難以令人接受的:看似友善的人,其實內心卻殘忍;看似勇敢的人,其內心卻懦弱。生活在匆匆中的人們,已經被逼的不得已厚厚地把自己偽裝,而一旦當我們在昏暗的燈光中,卸下裝束,我們才不得不承認外表光鮮的自己竟然是如此的不堪。

    法國女導演瑪麗娜·德·范的'《不要回頭》更是以近乎暴力的情感糾紛詮釋著“自我認同”這一人類永恒的主題。主人公讓娜看著圍繞著自己的世界一點一點發生變化,她的體驗從那些最習以為常的事物開始,從餐桌的位置到一只眼睛的顏色。一點點小的變化發生,然后整個現實揭下我們所熟悉的面具。她的環境在未知中失去平衡,自己的臉漸漸變成別人的面孔……蘇菲·瑪索和莫妮卡·貝魯奇之間的角色轉換將讓人抑郁的焦慮在扣人心弦的表演中表現的酣暢淋漓,這種體驗是我們在日常生活中所沒有的,但無論從驚悚、恐怖還是離奇的層面來看,一個對社會有一定了解的人都能完全理解其中無法抗拒的體驗——一個人不得不接受自己體內的陌生者。

    這就是電影帶給我的,從對挖掘電影情節內在的關系中,我能在不經意中得到遠高于課堂知識的感悟。用圣奧古斯丁的話來說,其實是因為我們的內心無法平靜,我們渴望找到生命的真諦。當我們發現生命的意義時,我們愛上了這種感覺。電影則提供了一種精神宣泄的途徑。隨著電影字幕的滾動,我們能找到一種近乎超越物質世界的寧靜。

    電影,這也是課堂,我再一次禁不住贊嘆:電影,它也是得以讓我們獲得真理的哲學課堂!

    慢的藝術慢是一種藝術(模板19篇)篇十三

    無論在學習、工作或是生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢?下面是小編精心整理的美文是一種藝術作文,歡迎閱讀與收藏。

    旋轉幽婉,詩意抒情,點點凝聚在字里行間;涓涓流水,群鳥隨云;任其詩意徘徊,經久難散。品一篇美文,仿佛品一壺千載的醇酒;絲絲的'辛辣蘊藏著言不盡的甜蜜。酒愈釀愈醇,文愈品愈香,可以是筆尖觸水的柔情,含蓄又歷歷在目;可以是疏朗飄逸并清爽酒勁,雁過碧空,秋高天淡,吟一曲“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。”美文,抑是一門藝術;一門永無止境的藝術。

    悲慘哀怨也又哀艷動人;血與心帆的鼓噪譜寫的歌,只可會意,而又難以言傳,靜靜的,云靜風清之時,慢慢品味,細細把玩。用心去感受,感受或喜或憂,或低回或高昂。體驗風卷殘云,掃遍楓葉的惆悵,看似輝煌后既無法言喻最深層次的悲哀。催人淚下,肝腸欲斷的怨聲載道,苦不欲生。抑或如同那“商女不知亡國恨,隔江猶唱《后庭花》”的纏綿情懷,無人吐露的凄涼蕭索。美文,抑是一篇藝術,一門承載著太多血淚的藝術。

    豪情壯懷,桀驁不遜;“天生我才必有用,千金散盡還復來”延續著千百年來的直白豪邁,欲與天公試比高;舍我有取誰?文字,天生就容不得羈絆,耐不得束縛,經歷了太多太多,沖出那禁錮回到黑幕籠罩的自由天空;逾越九天,展開一場雷電風云的殊死較量,你死我亡!哪怕艱險阻障,還不是一樣地風采神韻,始如當初!且后對人生的思量,對社會人情的批判,對惡勢力殘無人道地憎惡便如同山洪般滔滔不絕,勢不可擋!由得讀者自己心生感慨。

    美文抑是一篇藝術,一門銳不可擋的藝術。或含蓄雋美,或直白抒情;那刻骨銘心的沉思與不堪負重的懷念便一點一滴地滲透在那濃郁的筆墨之中了。

    慢的藝術慢是一種藝術(模板19篇)篇十四

    在我四的那年,有一次被一陣優美的聲音陶醉了,原來是樓下的哥哥在拉二胡媽媽帶我欣賞了一節課,在老師的演奏下那把木制的古色古香的樂器發生了美妙動聽的'旋律,時而快,時而慢,時而蕭瑟纏綿,時而飛揚灑脫。從那時開始,我就喜歡上了那個發出美妙聲音的東西——二胡。并且,在媽媽的支持下,我也擁有了一把新二胡!

    捧著它的那一刻竟有種怦然心動的感覺!只見細細的琴柱下面是琴筒琴筒的一面罩著蟒蛇皮,它控制二胡的發音與音色。琴桿上的弦分內弦和外弦,內弦發音低沉,外弦發音高亢。內、外弦之間是一只弓,弓上緊繃著一簇馬尾上的毛。二胡是我國著名的民族樂器,至今有千年的歷史,被譽為“東方的小提琴”。

    從此我便正式開始拜師學藝。我每個星期天都要跟老師學習二胡,并且每天還要在家練習。老師每次都手把手的教我,讓我左手按弦、右手持弓,時間長了不免有些厭煩,幾次差點放棄,但看著老師那么辛苦的教我,更何況這是我自己想學的東西,俗話說:“師傅請進門,修行在個人”,這何嘗不是對意志的一種磨練呢?于是就暗下決心:既然學了,就一定要把它學好,寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來嘛。

    現在,我拉二胡已經有8年了,也上臺演出過,它讓我明白了“臺上一分鐘,臺下十年功!”練二胡可是說起來容易做起來難,要想學好它談何容易?只有勤學苦練。

    二胡像是我的朋友,帶給了我許多歡樂;二胡就像是我的老師,教會了我“持之以恒”的道理,也帶著我走進了音樂的殿堂。

    慢的藝術慢是一種藝術(模板19篇)篇十五

    父母常常因為我們做錯了什么事而批評我們,自己卻感到很傷心,在我的學習生活中也經歷過這樣的事,可是慢慢地,我才理解,父母對我的批評其實也是一種愛。

    有一次,我做數學,有一道題不會做,就去問爸爸,爸爸讀了一遍題,認真地給我講起來,我也仔細地看著,講完了,爸爸問我:“明白了嗎?”我說:“我還是不明白。”爸爸鄒了一下眉,又給我講了一遍,我終于聽懂題的意思了。但卻不知道該怎么用算式計算,爸爸只好又耐心地給我講了一遍,可是我還是不會,哎!爸爸頓時火冒三丈,大聲喊道:“你數學怎么學的啊?我都講了三遍了,你怎么還不會做,好好動動你的腦子,罰你做兩張試卷,不做完,不許吃飯!”我被爸爸批得眼淚刷刷地往下掉,只好按爸爸說地去做試卷了,等我做完題,把試卷交給爸爸,我的肚子早已餓得咕咕直叫了。

    后來,我每次做題,遇見不會的題目,都要先自己動動腦子,這件事讓我知道了:“看見不會的題,要先自己動腦子,不能依賴大人。”

    這是琦的考試作文,我感覺題目起的不錯----“批評也是一種愛”,語言雖不夠精彩,但的確給我和琦爸提了個醒,教育需要耐心,需要平心靜氣。孩子的內心是豐富的,孩子的述說是真實的,家長的一舉一動,都記在孩子心里。希望我們的改進,能獲得孩子的認可。琦寶,爸媽努力,你也加油!

    慢的藝術慢是一種藝術(模板19篇)篇十六

    每當太陽西下的時候,在我家陽臺對面的平房屋頂上,我總看見站立著三只可愛的鴿子。它們長得幾乎一模一樣,體態輕盈美麗,眼睛小而明亮。晚霞的紅光給它們深藍透亮的羽毛罩上了一層美妙的色彩。我只要一看見它們那玲瓏的身影,笑容就會不由自主地浮現在臉龐。天長日久,我發現它們總是形影相隨,寸步不離。它們和睦相處,團結友愛,簡直可以說是具有人的感情。

    因此,我非常喜愛它們。一天下午,天色突然變了,陽光被烏云所代替,和風為暴風所壓倒。瞬間,大雨劈頭蓋臉地澆了下來。我起身去關窗,猛然間,三只鴿子的身影又映入眼簾。我忘記了關窗,真想喊:“你們快去避雨呀!’,但我又覺得好笑―它們怎么聽得懂我的話呢?我關上窗,心里還一直惦念著它們。也許它們的主人不讓它們進窩?也許它們故意這樣?也許……也許……哎,要是鴿子能同我說心里話,那該多好啊!雨漸漸地小了,我透過窗戶向外望去,只見它們緊緊地貼在一起,彼此望了望,抖了抖羽毛,晃掉了頭上的雨水,仍舊依偎在一起。

    直到雨過天晴,它們誰也沒有離開過誰。太陽映紅了大地,“咕嚕……咕嚕……”,它們發出了勝利的歡呼。第二天,我做完功課,迫不及待地去看鴿子,發現它們少了一只。不會是病了吧?我心里這么想著,又仔細瞧那兩只鴿子。它倆默默地踱來踱去,互相看看,又低下了頭。我想,它們也一定在盼望見到那只鴿子。又是一個晚霞滿天的傍晚,我欣喜地發現,三只鴿子又“團圓”了!你瞧,它們互相用嘴啄著,是那樣親熱,仿佛在傾吐離別之情。從那以后,我就更喜愛鴿子了。可愛的鴿子啊,你們熱愛生活,熱愛和平,愿你們永不分離!

    慢的藝術慢是一種藝術(模板19篇)篇十七

    每天睡在軟軟的席夢思床上,難忘老家二樓西廂房的那張大開門的木雕老床。似藤蘿盤繞,精美的雕花,雪白的輕紗蚊帳里,仿佛還有媽媽輕吟的催眠曲。

    這張床是深紅色的,它長2.1米,寬1.4米,高1.9米,雕刻十分精致,花卉栩栩如生。月季怒放,芙蓉、梅花交相輝映。包邊的龍紋,花紋,竹紋等神韻十足,整個床面喜氣中充滿祥福。

    這是一張百年老床,它非常堅固。它是媽媽的太爺爺,太奶奶留下的,睡過了好幾代人。小時候我經常在床上蹦跳,踩著雕花板鏤空的位置攀爬,它都沒有一丁點晃動。工匠將每一寸木頭都打磨得很精致,滑溜溜的,手感很好,也不硌腳。我也總是那么樂此不疲地爬上爬下。現在想來,對它還有幾分歉意。

    聽媽媽說,這張床年代久遠,它是清朝末年,太太爺爺專為太爺爺和太奶奶結婚定做的。用的是上好的紅木,請了當地最有名的雕匠和木匠,花費三個多月時間精制而成。我留意到了一個細節,那就是整張床看不見一根鐵釘。原來,它全部采用了精巧的榫和卯將各部件牢牢地連接在一起。真是巧奪天工啊!

    這就是我們身邊的藝術。它彰顯了我國勞動人民的高超工藝和他們對藝術的感悟以及對結構造型的豐富想象力。

    只要我們有一雙慧眼,藝術就無處不在。

    慢的藝術慢是一種藝術(模板19篇)篇十八

    許多人說老師很煩,但我覺得,老師的煩恰恰就是老師對我們的愛。老師不愿把愛顯在明處,于是,一種叫“批評”的愛占滿了他們的心。楊老師心中也有一種愛,這種愛的名字叫“講理”。楊老師經常通過講道理,讓我們認識到自己的錯誤,并且改正。

    作為班干部的我,也有這樣的經歷。接近冬天,一直都喜歡蹦蹦跳跳的我更喜歡跳了——因為這樣還可以溫和點。對于這一個小小的細節,我也沒當會事,可楊老師都看在眼里。在專用教室上完課,我領著隊伍回到教室,楊老師看見我后朝我招招手,我小跑到楊老師身邊,問:“楊老師,您找我有事嗎?”“小毛,我知道你在帶隊是有些冷,但是……”楊老師頓了頓,語重心長地說:“在你帶隊時,不要這樣跳跳跳的,你需要一種管理者的威嚴,這樣才會有更多的人聽你指揮。”我點點頭,按照楊老師說的去做了。果真有更多人聽我安排了,我心里美滋滋的,像吃了一顆蜜糖一樣。

    還記得在三年級時,有一件事讓我有了巨大的改變。臨近期末,楊老師經常給我們做一些練習。我認認真真地答完題,正準備要交時,才發現名字沒寫,就胡亂寫了一個,楊老師看了一眼,就立刻讓我去重寫名字,我不高興了,嘀咕了一句:“名字寫不好也要重寫。”楊老師好像有順風耳,這句話竟被她聽見了,給我舉了一個小小的例子,我馬上認識到了自己的錯誤,從今往后認真對待每一個細節,一點也不馬虎。

    有一種愛叫“批評”。這種愛永遠銘記在我們心中,讓我們更棒、更優秀。

    慢的藝術慢是一種藝術(模板19篇)篇十九

    在日常的學習、工作、生活中,大家對作文都不陌生吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無結尾作文的出現。那要怎么寫好作文呢?下面是小編幫大家整理的作文我最喜歡的一種藝術,希望能夠幫助到大家。

    作為一名少數民族的孩紙,我所熟悉且喜愛的一種傳統美食,叫做“果條”。

    這是一種瑤家人只有在過年時節才做的特色小吃。年后走親訪友,瑤家人大多都拿著幾盤果條作禮,互贈給親友品嘗自己的手藝。

    “果條”這個名字,是根據瑤話音譯而來,大概類似北方的“馃子”。實際上這兩者的做法也類似,都是高溫油炸而成,只不過北方馃子的原材料是面粉,而果條則是由大米磨成粉做成。

    果條的形狀看起來像小時候媽媽納的千層底兒。據說,果條正是依照瑤族人民的板鞋的形狀制作的,寓意是親友之間要多走動、多聯絡,是親情和友情的象征。

    果條顏色金黃,吃起來香脆可口,若是配以另一種瑤族特色小吃——油茶,那就是瑤家人在勞作之余一種很好的享受了。除了直接吃之外,把果條煮著吃,也別有風味。把果條拆散,放水里燒開,加入自家種的鮮嫩蒜苗,就是一頓軟糯香甜的大餐了。

    做果條可是一項大工程,需要整個家族的人一起動手參與才能完成。記憶中的農村生活,每到年關時,大家就忙起來,洗凈大面的匾籮,拿出專用的大鍋,浸泡好芝麻,買好白砂糖,把少則幾斤多則幾十斤的秈米糯米浸泡后磨成粉,然后各家就開始陸續做果條。

    但果條不是隨便一個人就能做的。

    首先,和面就是一個體力活,一般由家族里的男人來負責。和面的時候,先把所有面粉分到幾個大匾籮中,然后先取一小份面粉,多放開水,充分揉開,作為母本,然后把母本分作幾份,分到各個大匾籮中,幾人同時進行揉面。各個匾籮中,面粉和白糖充分混合,在母本的黏合作用下,逐步加入開水,最終把所有面粉揉成一團。揉好的面團如果一時還用不到,則需要用濕棉布覆蓋,以免失水變干。

    這中間需要注意開水要慢慢加,千萬不能一下子加多了,加多了水則會導致面團太軟,無法盤果條。還要注意加了糖的粉,會越揉越軟,所以水一定要慢慢加。有些新手往往就是揉面這步做不好,有時候把所有米粉用完了,還是太軟,導致還得再去打粉,這樣一來就耽擱了工序,最后導致天黑了還完不成。

    和面考驗體力,而盤果條和炸果條則是一個技術活。我所知道的,盤果條有兩種方法。一種是先取一團面,做成厚度均勻的大餅,然后在餅的兩面都撒上芝麻,再用剪刀螺旋式的把大餅剪成條狀,最后拼接為一盤果條。另外一種是直接取面團一邊搓成均勻的長條狀,滾上芝麻,一邊盤成螺紋圈,最終捏合為一盤果條。由于后一種方法比較省事,而且做出來的“果條頭”(黏合部分比較小,所以現在大多是用這種方法。

    這邊在盤果條,那邊就可以燒油鍋準備炸果條了。盤好的果條,盤得再漂亮,最終的成品還得看油炸這個環節。如果技術不到家,那么果條可能在鍋里就散了,或炸出來的'果條不平整,歪歪扭扭的不好看。油鍋燒好之后,兩手捏住果條頭,輕輕的放進油鍋,在炸的過程中還可以用夾子調整變形的果條,最終保證炸出來的果條都是平整的。最近幾年,都采用那種大的平底鍋,放淺淺一層油,這樣果條不容易變形。一般來說,剛放進鍋的果條是沉底的,熟了之后就會浮起來。

    經此流程,果條就做成了。但是,不是隨便一個人就能把果條做得好吃的。好吃的果條,酥脆得當,甜度合適,芝麻迸香;不好吃的果條,會硬得啃酸了大牙。

    要做出成功的果條,秈米和糯米的比例搭配很重要。秈米太多,做成的果條太硬,啃不動;糯米太多,則炸出來的果條太酥太油沒嚼頭,且容易碎,還沒送到親戚家就散架了。而具體是多少比例,則是老師傅才能說得準的了。另外,大米在打成粉之前,需要泡多長時間,也需要講究。還有,做得好的果條,“果條頭”(就是各個分支黏合的部分會比較小,整盤果條的硬度是均衡的。總之,從一盤果條,可以看出當家主婦的手藝如何,從而也可以看出她的持家能力如何。

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