教案教學(xué)設(shè)計歸園田居（實用20篇）

教學(xué)工作計劃可以幫助教師提前做好教學(xué)準(zhǔn)備，合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量和效果。這是一份經(jīng)過實踐驗證的教學(xué)工作計劃范文，可供教師參考和借鑒。

教案教學(xué)設(shè)計歸園田居（實用20篇）篇一

(學(xué)生a：我選擇第一條路。因為我們在學(xué)校努力學(xué)習(xí)知識，就是為了考上大學(xué)，然后施展自己的才華，報效祖國。

學(xué)生b：我選擇第二條路。因為社會中有很多腐敗和黑暗的現(xiàn)象，我就想歸隱田園，脫離這種世俗。)。

好，大家的選擇各有道理。我們知道，古代文人寒窗苦讀，通過金榜題名、出仕，然后實現(xiàn)治國、平天下、濟(jì)蒼生的宏偉抱負(fù)。這可謂是古代文人特有的一種“情結(jié)”。可是，東晉著名文學(xué)家陶淵明，在出仕多年后，毅然與官場決裂，歸隱田園，這是為什么?他歸隱田園之后又是怎樣的生活狀況?帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。

請同學(xué)們看屏幕，首先明確通過學(xué)習(xí)，我們這節(jié)課要了解的幾個問題：1、從何而歸;2、為何而歸;3、歸向何處;4、歸去如何。請大家將書翻到34頁。

二、讀。

1、范讀并正音。

2、請個別同學(xué)朗讀，并加以評價。

3、聽朗讀。

4、齊讀。

三、四人小組討論先前提出的四個問題，然后逐一明確。

1、從何而歸?

明確：官場。

詩人將官場說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對官場的什么態(tài)度?

明確：對官場生活的厭惡。

2、為何而歸?

(補(bǔ)充作者、背景介紹：陶淵明，東晉時期文學(xué)家。名潛，字元亮。陶淵明出身于沒落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，時官時隱，舉棋不定。41歲以后，陶淵明因時局動蕩，仕途險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)，而對現(xiàn)實極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場徹底決裂。)。

(1)本性愛田園。

(2)由于官場的黑暗，無自由，無法實現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨善其身。

思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”?

明確：“羈鳥”是籠中的鳥;“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對自由的向往。

3、歸向何處?

明確：園田。

找出描寫田園生活情景的句子?用自己的話描述。

明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”(學(xué)生自由發(fā)揮)。

(參考：屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。)。

4、歸去如何?

明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。”有“無絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。

四、總結(jié)(列板書)。

詩人從自己的本性出發(fā)，寫自己熱愛田園，之后寫到田園美，然后表達(dá)了自己愉快、舒暢的心情，對歸返田園生活做了總結(jié)和贊美，同時也對官場做了否定。

由于文人的這種特殊情節(jié)，所以陶淵明在與官場決裂的時候定是做了很強(qiáng)的思想斗爭，做出這樣的選擇也是不容易的。雖然他在田園中找到了一份寧靜和快樂，但其內(nèi)心必有一絲酸澀。

板書：

陶淵明。

1、從何而歸。

2、為何而歸。

3、歸向何處。

4、歸去如何。

五、討論。

陶淵明的歸隱，是否可行?在當(dāng)今時代是否可以提倡?

(學(xué)生自由發(fā)揮，論述有理即可。老師加以適當(dāng)引導(dǎo)。)。

六、結(jié)束語。

在座的各位同學(xué)們，也在寒窗苦讀，希望大家將來都能實現(xiàn)自己的人生抱負(fù)。

七、作業(yè)。

1、陶淵明，我想對你說;。

2、陶淵明歸隱之我見。

要求：任選一題，寫一篇小文章。

教案教學(xué)設(shè)計歸園田居（實用20篇）篇二

通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生在理解與鑒賞本詩方面存在著以下問題：1、大部分學(xué)生都能夠?qū)φ兆⑨專斫庠姼瑁抢斫饬饔诒砻妫粗荒軌蚧卮鹪姼枋惆l(fā)的作者的思想感情。2、即使是思想感情，很多學(xué)生流于概念化的理解，即厭惡官場、渴望回歸田園等已有的閱讀經(jīng)驗以及教材上的閱讀提示。3、很多學(xué)生提出疑問：中間一段景物描寫，讀起來也并沒有感到多美，為什么就能成為流傳千古的經(jīng)典?4、對詩歌題目的停頓，存在著疑問。5、部分同學(xué)提出，不知道學(xué)習(xí)這首詩歌的意義在哪里，特別是在現(xiàn)在這樣一個功利化的時代。6、個別同學(xué)在背誦方面存在困難。

1.賞析陶淵明在本詩中構(gòu)建的"兩個世界",提高學(xué)生理解詩歌的能力。

2.分析平常景物"詩意化"的鑒賞方法，提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力。

1課時。

(一)第一步：導(dǎo)入。

(二)第二步：解題。

首先來看題目，題目是"歸園田居".我們都大致理解這四個字的意思，但是都無法從語法角度進(jìn)行清楚的解釋。一般的讀法是"歸園/田居",似乎"歸園"是一個意思，"田居"是另一層意思。其實不然，北京大學(xué)中文系教授袁行霈先生經(jīng)過考證，認(rèn)為："園田居"乃淵明之一處居舍(另有"下澤田舍"等)，其少時所居，地近南山，即廬山。他二十五歲前后離開此處，至五十五歲方重歸"園田居",大約三十年也。按照袁行霈教授的觀點，題目正確的讀法應(yīng)該是"歸/園田居",應(yīng)該是一個動賓短語。文本中還有一處旁證就是詩句"守拙歸園田",后面一句是"方宅十余畝",上句的"園田居"和下句的"方宅"構(gòu)成了銜接。本首詩正是圍繞"歸"和"園田居"展開的。

(三)第三步：理解陶淵明構(gòu)建的"田園世界"。

教師朗讀，學(xué)生自讀，最好能夠熟讀成誦，并且對照注釋，對詩歌進(jìn)行白話還原。時間大約為5分鐘。

初次把握詩歌大致內(nèi)容之后，教師提出第一個問題：陶淵明在這首詩中構(gòu)建了兩個"世界":一個是"塵俗世界",一個是"田園世界",再讀詩歌，填寫下面的表格中空缺的部分：

詩中與之相關(guān)的詞語。

特點。

塵俗世界。

田園世界。

第一列的問題并不難，學(xué)生很快就能找到：塵網(wǎng)、樊籠/丘山、舊林、故淵、自然。不過可能有的學(xué)生會忽視詩歌最后一句話"久在樊籠里，復(fù)得返自然",于是要引導(dǎo)學(xué)生對詩歌進(jìn)行整體觀照，不可囿于一隅。至于第二列的問題，即兩個世界的特點分別是什么?這就要考查學(xué)生的理解與概括能力了。為了突出"田園世界"的特點，有必要先把握"塵俗世界"的特點。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)一：骯臟。理由：作者說"誤落塵網(wǎng)中","塵網(wǎng)"中的"塵"不就是灰塵嗎?灰塵當(dāng)然是臟的，這也表明作者在暗示官場的骯臟。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)二：黑暗。理由："塵網(wǎng)"其實只是比喻的說法，并非真的有塵土，在此指代的是官場，陶淵明因為不堪接受上司的"侮辱",憤而辭官，這也看出官場的黑暗。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)三：拘束。不論是"網(wǎng)",還是"樊籠",都有約束人的自由的意思。人在官場，一切都要按照官場規(guī)則辦事，上級派郵督來督察。為人驕橫的郵督一到彭澤縣就差人把陶淵明叫來見自己，而且要穿好官服，否則將影響他的前程。這些都是身不由己的，為此，陶淵明才辭官回家。

教師點評：這位同學(xué)能夠分析"網(wǎng)"和"樊籠"的意象，引申出"不自由"的含義，并且能夠結(jié)合陶淵明的辭官經(jīng)歷進(jìn)行理解，分析得很透徹。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)四：繁忙。雖然文中沒有直接點出這一點，但是作者說"虛室有余閑",既然在田園里有悠閑的感覺，那么與之對應(yīng)的官場肯定就是公務(wù)繁忙，作者忙于公事，得不到片刻清閑，因此向往回歸田園。

教師點評：這位同學(xué)能夠從對立面的意思入手進(jìn)行分析，很機(jī)智，很準(zhǔn)確!

在把握了"塵俗世界"的特點之后，那么"田園世界"的特點也就"呼之欲出"了。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)一：自由、悠閑。在官場如同"塵網(wǎng)",如同"樊籠",沒有人身自由，那么身在田園，便可享受自由而悠閑的生活了。

教師點評：依然從對立面的意思入手進(jìn)行分析，不錯。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)二：美感。"塵俗世界"充滿了社會主流價值的功利性，例如入世、立功、做官、經(jīng)世致用等，那么"田園世界"的特征就應(yīng)該是無功利、詩意、出世、隱居、審美等。

教師點評：這位同學(xué)能夠深入表層世界的價值觀層面，去把握"田園世界"的精神價值，可見，他對文本的理解更加深入一層了。

(四)第四步：進(jìn)一步賞析陶淵明構(gòu)建的"田園世界"。

學(xué)生再次朗讀詩歌，特別是從"方宅十余畝"到"虛室有余閑"這十句詩，要反復(fù)朗讀。讀完之后，教師提出問題：陶淵明的"田園世界"真的很美嗎?或者說，你認(rèn)為這段描寫的景物美不美?請闡述你的理由。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)二：雞和狗固然都是農(nóng)村常見的動物，但是榆柳和桃李，還有炊煙，其實本身還是具有美的特征的，這一點可以通過想象獲得，例如榆柳和桃李的顏色、煙的形態(tài)特征，還可以聯(lián)系其他詩歌中類似的意象。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)三：就算這些事物不美，但是在一個獨特的場合，即對剛剛脫離了官場的苦海的詩人來說，他離開三十年后，又回到了昔日長大的地方，那種親切感、幸福感是溢于言表的，因此在詩人獨特的審美、詩意的目光的觀照下，一切都是那么悠閑，一切都是順應(yīng)自然，自然即美。

教師引導(dǎo)學(xué)生從詩歌的"文體特征"的角度去賞析詩歌，這就是一種依據(jù)文本體式的閱讀策略。也就是說，我們要回答的不僅僅是"景物本身美不美",或者說是"作者的心境使得景物描寫很美",而且我們還要站在讀者的角度，站在文本的"言說形式"的角度去思考：是什么文體特點讓作者筆下的景物描寫顯得很美?或者說，景物本身美不美，這是次要問題，主要問題是：作者對景物描繪得美不美?這是一個頗具挑戰(zhàn)性的問題，學(xué)生可能一時還找不到思路。不過教師提示了詩歌的"文體特征",學(xué)生的答案也會朝著這個方向思考。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)一：這十句詩都講究押韻，例如田、間、檐、前、煙、顛、閑，雖然不如后代的律詩那么有法度，但讀起來確實朗朗上口，從而使日常事務(wù)帶上詩歌的獨特的韻味特征，這一點可以反復(fù)朗誦。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)二：詩歌講究對偶。對偶，則是一種語言構(gòu)造技巧，"無"與"有"的對照，"形"與"聲"的對照等，"遠(yuǎn)"與"近"的對照、"聚"與"散"的對照等等，這不僅是一種修辭技巧，一種描寫技巧，而是一種詩歌的獨特的文體特征。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)三：作者很講究煉字，疊詞"曖曖"和"依依"、動詞"蔭"和"羅"的使用等等。"曖曖",寫出了遠(yuǎn)方村落的稀疏朦朧的特點，"依依"寫出了炊煙裊裊上升的狀態(tài)。"蔭"和"羅",似乎并非客觀的景物描寫，而是帶有了人的特征，"蔭",好像是人物的活動，"羅",似乎是人物在羅列某種東西。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)四：作者在詩歌句法方面也很有考究。試比較"狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛"和"狗在巷中叫，雞在樹上鳴",顯然，后者帶有強(qiáng)烈的口語化的特征，前者則是很講究句法的使用，即狀語后置。

教師點評：上述同學(xué)抓住了詩歌的押韻、對仗、煉字、句法等角度，對這幾句的景物描寫進(jìn)行了文體方面的觀照，這其實就是鑒賞的要義所在。所謂鑒賞，不僅能夠說出詩歌之美，而且還要講出道理來，講講詩歌因何而美。

(五)第五步：進(jìn)一步理解陶淵明構(gòu)建的"田園世界"的意義。

這是一個開放性的問題。首先是"隱居"的文化母題對后世詩人的影響。后世詩人，無不在入世與出世之間反復(fù)徘徊，既"身在江海之上",又"心居乎魏闕之下",這也是中國古代文人的一道獨特的風(fēng)景，也為我們留下了一大批流傳千古的名篇。

其次是如何正確對待"立功"與"自由"之間的矛盾沖突，在這個點上，切不可對"功業(yè)價值"進(jìn)行過度批判，而應(yīng)該辯證看待二者的得失，在立功、自由、人生價值、精神享受等價值觀念中做出理性的選擇。

這部分，不必過度展開，價值觀引導(dǎo)即可。

(六)第六步：結(jié)束語。

《歸園田居》我們就學(xué)完了，掩卷沉思，確乎回味無窮。其實，對于詩歌，理解和鑒賞是兩大能力，前者著重于內(nèi)容，后者著重于文體。希望我們在閱讀詩歌時，多在內(nèi)容理解方面下功夫，多在詩歌的文體特征方面花心思。謝謝大家!

教案教學(xué)設(shè)計歸園田居（實用20篇）篇三

教案教學(xué)設(shè)計歸園田居（實用20篇）篇四

2品味《歸園田居》中的景物描寫，體會田園生活之美。

品味《歸園田居》情趣和田園生活之美，通過品味田園之美去讀懂詩人對于黑暗官場和混濁社會的厭惡。

一、圖片導(dǎo)入。

（ppt展示qq農(nóng)場游戲畫面、農(nóng)家樂畫面）。

問：大家玩過這款游戲沒有？

偷菜游戲是近年來風(fēng)靡全國的一款網(wǎng)絡(luò)游戲。游戲營造的童話式的田園風(fēng)光，虛擬的種菜、除草、摘取、收獲等田園勞作，滿足了人們對于理想中田園生活的向往。除此之外，有的城市居民在郊外土地種菜，還有的熱衷于農(nóng)家樂旅游等，這些都說明了人們對于田園生活的喜愛，雖然很多人身在都市，心在田園，但是我現(xiàn)在還沒有聽說過有誰完全拋下城市生活，徹徹底底地投身農(nóng)村生活的。但是早在東晉時代，有一位詩人，卻拋卻官場，實實在在地投身農(nóng)村生活。這位詩人是誰呢？今天我們就來學(xué)習(xí)他回歸田園生活之后寫的一首詩《歸園田居》。

（ppt展示課題）。

二、整體感知。

1、聽示范朗讀帶，學(xué)生齊讀。

2、范讀并正音，請個別同學(xué)朗讀，教師引導(dǎo)學(xué)生讀時注意情感的把握。

3、文章大意疏解。

三、討論鑒賞。

“歸園田居”這個標(biāo)題的題眼是哪個字？“歸”，明確告訴我們作者要回到園田生活。那么，他為何而歸？歸向何處？歸后如何？請同學(xué)們根據(jù)這三點，齊聲朗讀課文，邊讀邊思考怎樣分層次。

1、為何而歸？

原因有二：

（1）本性愛田園。（2）由于官場的黑暗，無自由，無法實現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨善其身。

思考1：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”？

明確：“羈鳥”和“池魚”，是陶淵明的自比，一再說明自己誤入官場，渴望自由，迫切回歸農(nóng)村過著自在的生活。這兩句是名句，請同學(xué)們劃起來。所以詩人決定要“開荒南野際，守拙歸園田”，要到南邊的原野里去開荒，安守本分地回家耕種田園。

2、歸向何處？

明確：園田。

小結(jié)：第一層歸園之因：寫作者的個性思想，表達(dá)了對官場的厭惡和對農(nóng)村生活的喜愛。

明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴。

這些都是農(nóng)村生活常見的景物，在詩人筆下構(gòu)成了一幅恬靜幽美、清新祥和的美好畫面。在這畫面上，有近有遠(yuǎn)，有靜有動，有樸拙自然的趣味。這幅場景讓我想起《桃花源記》里面的句子，大家說是哪幾句？提示學(xué)生背“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”（《桃花源記》）。

這幾句詩有視覺描寫（方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙），也有聽覺描寫（狗吠、雞鳴），有感覺描寫（戶庭無塵雜，虛室有余閑），描寫空間順序是從近景到遠(yuǎn)景（近景有方宅、草屋、榆柳、桃李，遠(yuǎn)景有村莊、炊煙），描寫手法有以聲襯靜（狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛）。

（板書）。

思考：“戶庭無塵雜，虛室有余閑”，“虛室”指空房間，怎么理解呢？

明確：歸隱田園之后，少了一些人際關(guān)系，斷絕了與官場上的人員的來來往往，房間顯得更加空靜。“余閑”少了客套應(yīng)酬之事，可以有更多的時間做自己喜歡的事情。這“無塵雜、有余閑”中的一無一有正是詩人求之不得的生活方式，清閑，自在。《陋室銘》中有一句話非常相似：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。其實這都是在遠(yuǎn)離官場、遠(yuǎn)離世俗后得到了一種清閑、平靜的生活。這一句是“歸園之樂”的點睛之筆。

思考2：從陶詩中景物描寫看，我們可以看出作者對田園生活的感覺是什么樣的？

明確：詩人通過對農(nóng)村平常景物的描寫，表達(dá)了對田園生活的喜愛之情。這種寫作手法叫做情景交融，也可以說是寓情于景，借景抒情等。

關(guān)于陶詩中情景交融的手法，游國恩先生主編的《中國文學(xué)史》說得很精彩：

請同學(xué)再次朗讀，爭取背誦描寫田園生活的句子。

3、歸后如何？

明確：“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”

思考：“樊籠”和“自然”分別指什么？

樊籠，比喻昏庸渾濁的官場，人受到了束縛；自然，指田園，又指自然本性。

悠閑自在的田園生活使詩人有一種愉悅感受：“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，像是長久困在籠子里面，現(xiàn)在總算返回到大自然了。

課堂小結(jié)：

思考：有人稱陶為“百世田園之主，千古隱逸之宗”，大家說是為什么？

明確：“百世田園之主”是說陶開創(chuàng)了田園詩派，“隱逸之宗”是說他向往并歸隱田園。今天我們學(xué)習(xí)的《歸園田居》，詩人既寫了自己的田園之樂，也抒發(fā)了自己的歸隱之感。這首詩用白描的手法描寫了田園風(fēng)光的優(yōu)美和農(nóng)村生活的淳樸可愛，并借景抒情，表達(dá)了自己歸隱之后愉悅的心情。大家再自由朗讀，重點體會文章寫景的詩句，爭取在課堂上背誦這首詩。

四、延伸拓展。

公元5世紀(jì)，中國詩人陶淵明離開官場，歸隱田園，開創(chuàng)了田園詩一派；公元19世紀(jì)，美國有一位作家亨利·梭羅，也來到一個大湖邊，開始了隱居生活，并將自己的隱居生活經(jīng)歷寫成了一本風(fēng)靡世界的書，有沒有同學(xué)讀過或者聽說過？老師選取了其中兩個寫景的段落，大家跟我們這首詩對照著讀一讀，看看它們在景物描寫方面有哪些相同點和不同點。大家讀完可以分小組討論。

根據(jù)同學(xué)討論的結(jié)果，引出白描與細(xì)描兩種不同的描寫方法。

白描：描寫景物的時候以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條勾畫景物輪廓的方法。不加任何詞語修飾，不矯揉造作，一切自然而就，體現(xiàn)事物本色美的描寫。陶詩就屬于白描。

細(xì)描：抓住事物主要特征進(jìn)行細(xì)致深入的刻畫，文字優(yōu)美細(xì)膩，多用修辭。（注意與細(xì)節(jié)描寫相區(qū)分，細(xì)節(jié)描寫是對文章中細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)進(jìn)行描寫）《瓦爾登湖》就使用了細(xì)描，作者很注重湖水顏色變化的描寫，而顏色的變化是非常細(xì)致的，作者用了細(xì)描的手法，精雕細(xì)刻，深刻細(xì)膩，多方烘托和渲染，使用了大量的比喻等修辭，文字豐富，句子優(yōu)美，將色彩的變化真實自然地表現(xiàn)我們的面前。

陶詩使用白描，簡筆勾勒出景物輪廓，留給讀者想象空間；梭羅細(xì)致展現(xiàn)，湖水的顏色變化躍然紙上，兩者各有千秋，都值得我們學(xué)習(xí)。

五、作業(yè)：

寫一段景物描寫的'文字，要求使用白描或者細(xì)描的手法，字?jǐn)?shù)不少于300字。

教案教學(xué)設(shè)計歸園田居（實用20篇）篇五

《歸園田居》是陶淵明的名篇，也是各種教材必選的詩歌名篇。中學(xué)語文教師對這篇課文的研討文章可謂汗牛充棟，本文將在繼承前人成果的基礎(chǔ)上，從學(xué)情與文本體式兩個角度，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，淡化詩歌的表現(xiàn)手法與作者的思想感情，注重學(xué)生對詩歌的理解，提高學(xué)生詩歌鑒賞的能力。

通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生在理解與鑒賞本詩方面存在著以下問題：

1、大部分學(xué)生都能夠?qū)φ兆⑨專斫庠姼瑁抢斫饬饔诒砻妫粗荒軌蚧卮鹪姼枋惆l(fā)的作者的思想感情。

2、即使是思想感情，很多學(xué)生流于概念化的理解，即厭惡官場、渴望回歸田園等已有的閱讀經(jīng)驗以及教材上的閱讀提示。

4、對詩歌題目的停頓，存在著疑問。

5、部分同學(xué)提出，不知道學(xué)習(xí)這首詩歌的意義在哪里，特別是在現(xiàn)在這樣一個功利化的時代。

6、個別同學(xué)在背誦方面存在困難。

1.賞析陶淵明在本詩中構(gòu)建的"兩個世界",提高學(xué)生理解詩歌的能力。

2.分析平常景物"詩意化"的鑒賞方法，提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力。

1課時。

（一）第一步：導(dǎo)入。

（二）第二步：解題。

首先來看題目，題目是"歸園田居".我們都大致理解這四個字的意思，但是都無法從語法角度進(jìn)行清楚的解釋。一般的讀法是"歸園/田居",似乎"歸園"是一個意思，"田居"是另一層意思。其實不然，北京大學(xué)中文系教授袁行霈先生經(jīng)過考證，認(rèn)為："園田居"乃淵明之一處居舍（另有"下澤田舍"等），其少時所居，地近南山，即廬山。他二十五歲前后離開此處，至五十五歲方重歸"園田居",大約三十年也。按照袁行霈教授的觀點，題目正確的讀法應(yīng)該是"歸/園田居",應(yīng)該是一個動賓短語。文本中還有一處旁證就是詩句"守拙歸園田",后面一句是"方宅十余畝",上句的"園田居"和下句的"方宅"構(gòu)成了銜接。本首詩正是圍繞"歸"和"園田居"展開的。

（三）第三步：理解陶淵明構(gòu)建的"田園世界"。

教師朗讀，學(xué)生自讀，最好能夠熟讀成誦，并且對照注釋，對詩歌進(jìn)行白話還原。時間大約為5分鐘。

初次把握詩歌大致內(nèi)容之后，教師提出第一個問題：陶淵明在這首詩中構(gòu)建了兩個"世界":一個是"塵俗世界",一個是"田園世界",再讀詩歌，填寫下面的表格中空缺的部分：

詩中與之相關(guān)的詞語。

特點。

塵俗世界。

田園世界。

第一列的問題并不難，學(xué)生很快就能找到：塵網(wǎng)、樊籠/丘山、舊林、故淵、自然。不過可能有的學(xué)生會忽視詩歌最后一句話"久在樊籠里，復(fù)得返自然",于是要引導(dǎo)學(xué)生對詩歌進(jìn)行整體觀照，不可囿于一隅。至于第二列的問題，即兩個世界的特點分別是什么？這就要考查學(xué)生的理解與概括能力了。為了突出"田園世界"的特點，有必要先把握"塵俗世界"的特點。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)一：骯臟。理由：作者說"誤落塵網(wǎng)中","塵網(wǎng)"中的"塵"不就是灰塵嗎？灰塵當(dāng)然是臟的，這也表明作者在暗示官場的骯臟。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)二：黑暗。理由："塵網(wǎng)"其實只是比喻的說法，并非真的有塵土，在此指代的是官場，陶淵明因為不堪接受上司的"侮辱",憤而辭官，這也看出官場的黑暗。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)三：拘束。不論是"網(wǎng)",還是"樊籠",都有約束人的自由的'意思。人在官場，一切都要按照官場規(guī)則辦事，上級派郵督來督察。為人驕橫的郵督一到彭澤縣就差人把陶淵明叫來見自己，而且要穿好官服，否則將影響他的前程。這些都是身不由己的，為此，陶淵明才辭官回家。

教師點評：這位同學(xué)能夠分析"網(wǎng)"和"樊籠"的意象，引申出"不自由"的含義，并且能夠結(jié)合陶淵明的辭官經(jīng)歷進(jìn)行理解，分析得很透徹。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)四：繁忙。雖然文中沒有直接點出這一點，但是作者說"虛室有余閑",既然在田園里有悠閑的感覺，那么與之對應(yīng)的官場肯定就是公務(wù)繁忙，作者忙于公事，得不到片刻清閑，因此向往回歸田園。

教師點評：這位同學(xué)能夠從對立面的意思入手進(jìn)行分析，很機(jī)智，很準(zhǔn)確！

在把握了"塵俗世界"的特點之后，那么"田園世界"的特點也就"呼之欲出"了。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)一：自由、悠閑。在官場如同"塵網(wǎng)",如同"樊籠",沒有人身自由，那么身在田園，便可享受自由而悠閑的生活了。

教師點評：依然從對立面的意思入手進(jìn)行分析，不錯。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)二：美感。"塵俗世界"充滿了社會主流價值的功利性，例如入世、立功、做官、經(jīng)世致用等，那么"田園世界"的特征就應(yīng)該是無功利、詩意、出世、隱居、審美等。

教師點評：這位同學(xué)能夠深入表層世界的價值觀層面，去把握"田園世界"的精神價值，可見，他對文本的理解更加深入一層了。

（四）第四步：進(jìn)一步賞析陶淵明構(gòu)建的"田園世界"。

學(xué)生再次朗讀詩歌，特別是從"方宅十余畝"到"虛室有余閑"這十句詩，要反復(fù)朗讀。讀完之后，教師提出問題：陶淵明的"田園世界"真的很美嗎？或者說，你認(rèn)為這段描寫的景物美不美？請闡述你的理由。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)二：雞和狗固然都是農(nóng)村常見的動物，但是榆柳和桃李，還有炊煙，其實本身還是具有美的特征的，這一點可以通過想象獲得，例如榆柳和桃李的顏色、煙的形態(tài)特征，還可以聯(lián)系其他詩歌中類似的意象。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)三：就算這些事物不美，但是在一個獨特的場合，即對剛剛脫離了官場的苦海的詩人來說，他離開三十年后，又回到了昔日長大的地方，那種親切感、幸福感是溢于言表的，因此在詩人獨特的審美、詩意的目光的觀照下，一切都是那么悠閑，一切都是順應(yīng)自然，自然即美。

教師引導(dǎo)學(xué)生從詩歌的"文體特征"的角度去賞析詩歌，這就是一種依據(jù)文本體式的閱讀策略。也就是說，我們要回答的不僅僅是"景物本身美不美",或者說是"作者的心境使得景物描寫很美",而且我們還要站在讀者的角度，站在文本的"言說形式"的角度去思考：是什么文體特點讓作者筆下的景物描寫顯得很美？或者說，景物本身美不美，這是次要問題，主要問題是：作者對景物描繪得美不美？這是一個頗具挑戰(zhàn)性的問題，學(xué)生可能一時還找不到思路。不過教師提示了詩歌的"文體特征",學(xué)生的答案也會朝著這個方向思考。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)一：這十句詩都講究押韻，例如田、間、檐、前、煙、顛、閑，雖然不如后代的律詩那么有法度，但讀起來確實朗朗上口，從而使日常事務(wù)帶上詩歌的獨特的韻味特征，這一點可以反復(fù)朗誦。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)二：詩歌講究對偶。對偶，則是一種語言構(gòu)造技巧，"無"與"有"的對照，"形"與"聲"的對照等，"遠(yuǎn)"與"近"的對照、"聚"與"散"的對照等等，這不僅是一種修辭技巧，一種描寫技巧，而是一種詩歌的獨特的文體特征。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)三：作者很講究煉字，疊詞"曖曖"和"依依"、動詞"蔭"和"羅"的使用等等。"曖曖",寫出了遠(yuǎn)方村落的稀疏朦朧的特點，"依依"寫出了炊煙裊裊上升的狀態(tài)。"蔭"和"羅",似乎并非客觀的景物描寫，而是帶有了人的特征，"蔭",好像是人物的活動，"羅",似乎是人物在羅列某種東西。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)四：作者在詩歌句法方面也很有考究。試比較"狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛"和"狗在巷中叫，雞在樹上鳴",顯然，后者帶有強(qiáng)烈的口語化的特征，前者則是很講究句法的使用，即狀語后置。

教師點評：上述同學(xué)抓住了詩歌的押韻、對仗、煉字、句法等角度，對這幾句的景物描寫進(jìn)行了文體方面的觀照，這其實就是鑒賞的要義所在。所謂鑒賞，不僅能夠說出詩歌之美，而且還要講出道理來，講講詩歌因何而美。

（五）第五步：進(jìn)一步理解陶淵明構(gòu)建的"田園世界"的意義。

這是一個開放性的問題。首先是"隱居"的文化母題對后世詩人的影響。后世詩人，無不在入世與出世之間反復(fù)徘徊，既"身在江海之上",又"心居乎魏闕之下",這也是中國古代文人的一道獨特的風(fēng)景，也為我們留下了一大批流傳千古的名篇。

其次是如何正確對待"立功"與"自由"之間的矛盾沖突，在這個點上，切不可對"功業(yè)價值"進(jìn)行過度批判，而應(yīng)該辯證看待二者的得失，在立功、自由、人生價值、精神享受等價值觀念中做出理性的選擇。

這部分，不必過度展開，價值觀引導(dǎo)即可。

（六）第六步：結(jié)束語。

《歸園田居》我們就學(xué)完了，掩卷沉思，確乎回味無窮。其實，對于詩歌，理解和鑒賞是兩大能力，前者著重于內(nèi)容，后者著重于文體。希望我們在閱讀詩歌時，多在內(nèi)容理解方面下功夫，多在詩歌的文體特征方面花心思。謝謝大家！

一、依據(jù)學(xué)情進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。很多時候，教師總是站在自己的位置去設(shè)計教學(xué)，有時候就會出現(xiàn)"學(xué)生會的老師拼命講，學(xué)生不會的老師也不講"的情況。了解學(xué)情，落到實處并不容易，我采取的是問卷調(diào)查的方式，將學(xué)生的已有經(jīng)驗與新的困惑進(jìn)行分類整理，據(jù)此設(shè)計教學(xué)流程。例如學(xué)生的問題在于如何認(rèn)識陶淵明的"田園世界"以及分析中間十個景物描寫的句子，據(jù)此，我設(shè)計了兩個主要的教學(xué)流程。

二、依體式，定終點；緣學(xué)情，明起點；中間搭2—3個臺階。這是王榮生教授提出的備課策略。"終點",就是教學(xué)目標(biāo)，這一點要根據(jù)文本的體式確定，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)就定為"理解詩歌"與"鑒賞詩歌",前者是把握詩歌的內(nèi)容，后者是把握詩歌的文體特征。"起點",就是學(xué)情。根據(jù)體式與學(xué)情，我搭了兩個主要"支架":一是用填表格的方式，理解陶淵明構(gòu)建的"田園世界",二是用文體角度，賞析中間十個景物描寫的句子，進(jìn)一步賞析陶淵明構(gòu)建的"田園世界".除此以外，還有一首一尾兩個"輔助支架":一是對題目的解讀與理解，二是對"田園世界"的意義的理解。

三、"教師引導(dǎo)、學(xué)生主導(dǎo)"的"雙導(dǎo)教學(xué)模式".這節(jié)課，學(xué)生思考討論的時間多達(dá)10分鐘，加上回答問題的時間，至少占了一節(jié)課的30分鐘，教師僅僅起著穿針引線的作用。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生不僅有探討的熱情，而且對文本的理解越來越深入，學(xué)生的思維能力在這個過程中也得到了訓(xùn)練。

教案教學(xué)設(shè)計歸園田居（實用20篇）篇六

詩歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力。誦讀是學(xué)習(xí)詩歌的基礎(chǔ)，希望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能讀出詩人蘊含在平淡語言中的濃烈情感，并最終熟讀成誦。再者，賞析意境是學(xué)習(xí)田園詩歌的必要環(huán)節(jié)，希望能通過描繪畫面，學(xué)生能感受陶詩的意境。另外，知人論世是學(xué)習(xí)詩文的有效突破口，希望通過背景的引入，學(xué)生能更深刻、全面地理解陶淵明的志趣和情懷！這節(jié)課要以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，通過學(xué)生、教師、文本間的對話，來實現(xiàn)對田園詩的把握，理清由“歸”字折射出的三個問題：為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會陶淵明的志趣，理解他的人生觀、價值觀。

教案教學(xué)設(shè)計歸園田居（實用20篇）篇七

今天我站在這里，同學(xué)們就猜到我是干嘛了吧？對，今天我就是和大家一起上這節(jié)語文課，希望大家在課上都能踴躍發(fā)言，積極地配合我，由于我能力水平有限，難免會有一些不足，還請大家多多包涵！（抱拳）。

同學(xué)們，你們有信心和我一起來完成這節(jié)課的任務(wù)嗎？能讓我聽到你們更洪亮的聲音嗎？（抱拳）好！那就讓我們開始今天的學(xué)習(xí)之旅吧！

這個同學(xué)的故事講的很好，跟我展示在大屏幕上的故事已經(jīng)八九不離十了。

好，下一個問題也是展示你自己的基礎(chǔ)知識，陶淵明自號五柳先生，為什么呢？

這首詩，我們一句一句的理解也許允許的分析先看第一句，少無世俗韻性本愛秋珊。

哦，同學(xué)們，還有沒有什么問題？好了，這節(jié)課也就到此結(jié)束了，謝謝大家支持，謝謝大家，再見！

教案教學(xué)設(shè)計歸園田居（實用20篇）篇八

詩歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力。誦讀是學(xué)習(xí)詩歌的基礎(chǔ)，希望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能讀出詩人蘊含在平淡語言中的濃烈情感，并最終熟讀成誦。再者，賞析意境是學(xué)習(xí)田園詩歌的必要環(huán)節(jié)，希望能通過描繪畫面，學(xué)生能感受陶詩的意境。另外，知人論世是學(xué)習(xí)詩文的有效突破口，希望通過背景的引入，學(xué)生能更深刻、全面地理解陶淵明的志趣和情懷！這節(jié)課要以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，通過學(xué)生、教師、文本間的對話，來實現(xiàn)對田園詩的把握，理清由“歸”字折射出的三個問題：為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會陶淵明的志趣，理解他的人生觀、價值觀。

知識與能力。

1、了解陶淵明其人及其文。

2、背誦《歸園田居（其一）》。

過程與方法。

1、通過反復(fù)誦讀，師生共同把握詩人心情的轉(zhuǎn)變。

2、通過對詩歌意象的解讀把握作品的意境。

情感態(tài)度與價值觀。

領(lǐng)悟詩人的田園情懷，體會田園生活的情趣。

1、探究詩人回歸園田的原因。

2、賞析陶淵明營造出的閑適、恬淡、寧靜、自然的意境。

1、詩人出仕的時代背景。

2、領(lǐng)悟詩人的志趣、情懷。

一課時。

一、導(dǎo)入。

東晉有位著名的文學(xué)家也曾經(jīng)做過重要的人生選擇，他選擇的是舍棄官場回歸田園，他為自己的選擇寫了一系列的文章《歸園田居》。這個人就是陶淵明，今天，我們就來學(xué)習(xí)他的名篇《歸園田居》（其一），學(xué)習(xí)他的舍與得。

二、出示教學(xué)目標(biāo)。

三、自讀釋疑，整體感知。

1、自讀課文，結(jié)合課下注釋，疏通詩意。

2、理清思路：

（1）為何而歸？

（2）歸向何處？

（3）歸去如何？

四、品讀詩文，賞析探究。

（一）誦讀、思考：為何而歸？

——因為熱愛田園，厭惡官場。

誤落：從一個“誤”字中，你能讀出什么情感？——沉痛、悔恨。塵網(wǎng)比喻官場，官場是很多人追逐的對象，但詩人卻為什么將之比喻成網(wǎng)？體現(xiàn)出一種怎樣的感情？——對官場的厭惡。而且詩人被網(wǎng)住了多少年？三十年，盡管有夸大，但可以感覺到詩人極端的厭惡，不自由的情感。你能否讀出這種感覺？應(yīng)該重讀哪些詞？（再讀，齊讀）。

羈鳥、池魚：羈是什么意思？籠中鳥、池中魚。這實際上也是詩人的一種——自比。鳥和魚本來應(yīng)該是自由自在的，但現(xiàn)在卻成了“籠中鳥，池中魚”，所以他們特別渴望自由，所以應(yīng)該重讀？——戀，思。（誦讀，齊讀）。

誦讀是情感的藝術(shù)，所以，同學(xué)們首先要設(shè)身處地地去感受作者。

追問：詩人既然“少無適俗韻，性本愛丘山”，又為何要出來做官？

看大屏幕，介紹詩人的生平和當(dāng)時社會背景。學(xué)習(xí)詩歌，也要學(xué)會知人論世，知人論世往往是解讀詩文的有效突破口！

3、他歸園田居的目的是什么呢？

為了獲得個性的自由，為了保持人格的獨立，為了保持品格的高潔！

陶淵明一共做官十三年。

這十三年，是他為實現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。這十三年，是理想如鏡中花、水中月般可望而不可及的十三年。

這十三年，也是他的自由和個性被束縛，人格被壓抑的十三年。

最終，405年的一天，他留下了不為五斗米折腰的故事，瀟灑回歸田園。

（二）歸向何處？

明確：歸向園田（齊讀）。

問：詩人筆下的田園景色有何特點？請抓住詩中幾組意象分析。

明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/遠(yuǎn)近結(jié)合，動靜結(jié)合。白描手法，清新質(zhì)樸。

概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹⑹婢彽摹⑷岷偷摹肮贩蜕钕镏小睂戇h(yuǎn)聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。

（三）歸去如何？（齊讀）。

明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。

追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立，品格上的高潔和正直。

最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結(jié)，也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜。

五、總結(jié)全文。

這就是陶淵明他的歸來，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場，厭惡功名的高潔情懷，他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格他的獨特藝術(shù)個性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國人！

六、再讀體味，深切感受。

1、請帶著對詩人生平的深切感受來再次美讀詩文。（學(xué)生個讀，教師范讀。）。

2、請帶著感情來背誦這首詩。

七、結(jié)束語。

海子說：我有一所房子，面朝大海，春暖花開！法國詩人蘭波說：生活在別處，選擇和舍棄都是為了追尋心中的理想！陶淵明找到了心中的園田，希望我們也能找到最適合自己的生活！畢竟人的生命只有一次，愿在這僅有的一次生命里，能遵從自己心靈的召喚，不白活一回。把這句話送給大家。

八、作業(yè)。

1、背誦全詩。

2、以“心靈的召喚”為話題寫一段文字。

文檔為doc格式。

教案教學(xué)設(shè)計歸園田居（實用20篇）篇九

作為高一年的學(xué)生，經(jīng)過初中階段的學(xué)習(xí)，已掌握了一定量的古典詩詞，但大部分的學(xué)生對詩歌鑒賞仍有恐懼感，對詩詞鑒賞的方法掌握不多。所以，在課堂教學(xué)中應(yīng)通過各種方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的興趣，并讓學(xué)生懂得從意境入手品味詩歌意境，體會詩中情景交融的藝術(shù)手法，掌握一定的古詩鑒賞方法。

1、新課標(biāo)要求“誦讀古典詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”，并在閱讀與鑒賞中明確指出“教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣”。本單元的教學(xué)目標(biāo)是“反復(fù)誦讀，體會詩中的思想感情”。據(jù)此，在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文，并通過巧妙的導(dǎo)入語、語文小活動及辯論等活動激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

2、新課標(biāo)在閱讀與鑒賞“教學(xué)建議”中特別指出，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書、編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程”，“教師既是學(xué)生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者”；在第三條中又指出，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，據(jù)此采用討論法和探究法以完成教學(xué)任務(wù)。

一、知識與能力：

1、了解陶淵明其人及其在文學(xué)史上的影響。

2、培養(yǎng)學(xué)生運用樸素平淡的語言表達(dá)情懷的能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生能夠穿透詩文把握文章的內(nèi)涵的能力。

二、過程與方法：

1、在誦讀中領(lǐng)悟詩歌的意境。

2、掌握詩人寫景抒情的方法。

三、情感態(tài)度價值觀：

1、領(lǐng)悟詩人的田園情懷，學(xué)習(xí)他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。

2、學(xué)會辯證看待陶淵明的隱居生活。

通過詩中意象的分析來把握情景交融的意境。

如何看待陶淵明的隱居生活。

1、運用誦讀法，通過反復(fù)誦讀，逐步加深對詩意的理解。

2、運用點撥法，抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點撥，以點帶面，以利于學(xué)生對作品的理解。

3、運用討論法，讓學(xué)生自己品味詩中運用的情景交融等藝術(shù)手法。

4、探究閱讀法，使學(xué)生對作品的理解有新意。

多媒體、錄音機(jī)。

1、期中考作文以“學(xué)會放棄”為話題，通過這次作文，我們懂得，取與舍貫穿于人的一生，我們總是在不斷地舍棄，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明，在出仕多年后，毅然地與官場徹底決裂，選擇歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園之后的.生活狀況又是怎樣？帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。

2、大家喜歡旅游嗎？（學(xué)生：喜歡）我們一起去新馬太（云霄）旅游好嗎？（學(xué)生：好）新馬太不是新加坡、馬來西亞、泰國，而是我們云霄鄉(xiāng)下的新坡、馬鋪、太史公墓。為何要向大家推薦新坡、馬鋪、太史公墓，因為現(xiàn)在最流行的旅游是農(nóng)家游。今天大詩人陶淵明先生要帶著我們?nèi)マr(nóng)家游，去游玩他生活過的陶家村，大家想知道陶家村有多美嗎？（學(xué)生：想）好，現(xiàn)在就讓我們一起去《歸園田居》。

1、陶淵明：（365—427），又名陶潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江）人，號“五柳先生”。東晉田園詩人，開創(chuàng)了田園詩一體，死后，友人私謚“靖節(jié)”，世稱“靖節(jié)先生”。由于政治腐敗，他的抱負(fù)得不到施展，41歲時結(jié)束了仕隱不定的生活，堅決地走上了歸隱的道路。

2、《歸園田居》是一組詩，共五首，寫于辭官歸隱的次年，此詩為第一首，是陶淵明田園詩的代表作，敘述了詩人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達(dá)對官場生活的厭惡。

（1）范讀正音并提示五言詩朗讀節(jié)奏（一般是三個節(jié)拍，二二一或二一二）。

（2）指名學(xué)生朗讀，并加以評價。

（3）聽錄音，然后學(xué)生自由朗讀。

（4）全班分成兩組進(jìn)行朗讀比賽。

（5）學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。

1、提問：詩中哪些詩句直接表現(xiàn)了作者的思想感情？（找出詩眼或關(guān)鍵語句并分析）。

明確：久在樊籠里，復(fù)得返自然。

教案教學(xué)設(shè)計歸園田居（實用20篇）篇十

生1：東晉人，曾經(jīng)不為五斗米折腰。

師：大家補(bǔ)充。

生2：做過彭澤縣令，寫了五首《歸園田居》。他厭惡當(dāng)時黑暗的官場。

生3：是山水田園詩的鼻祖，他的很多詩表達(dá)了對田園生活的向往。

生4：還有，他好像后來的生活很苦。

生默讀，交流詞義。3分鐘后。

一讀文本：讀出一種尷尬和一種辛苦。

師：早晨的時候我們背誦了此詩，現(xiàn)在我們來進(jìn)行正式的第一遍朗讀——請同學(xué)們讀出一種尷尬和一種辛苦。然后我讓同學(xué)帶表情和動作地朗讀。

生讀。2分鐘后。

生3：老師，我來讀。“種豆南山下”（平緩）“草盛豆苗稀”（兩手?jǐn)傞_，做無奈狀）。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”（做勞累無奈狀，勞累，語氣低）“道狹草木長，夕露沾我衣”（做無奈狀，語氣低下）“衣沾不足惜，但使愿無違”（甩頭做無畏狀）。

生鼓掌。

師：誰來點評生3的表現(xiàn)。

生5：基本上把握了詩歌的意思，有尷尬，有無奈。我覺得語氣還不夠準(zhǔn)確。

師：哪里？

生5：最后一句應(yīng)該讀出一種堅定的語氣。

師：你來。

生5：讀（語氣堅定）。

師：誰來談?wù)勗娭械膶擂魏托量啵?/p>

生6：辭官高高興興來種田，結(jié)果是草比苗旺，尷尬；每天要披星戴月地勞動，辛苦。

生7：還有，草弄衣服，露水把衣服都弄濕了，很狼狽。

師：還有補(bǔ)充嗎？（過了一會，沒有）。

二讀文本：讀出兩個轉(zhuǎn)折和一種執(zhí)著。

生：慢慢品讀。

生8：老師我讀出了。

師：講。

生8：“夕露沾我衣，衣沾不足惜”是一個轉(zhuǎn)折，“但使愿無違”是第二個轉(zhuǎn)折。

生9：不是，這其實是一個轉(zhuǎn)折，就是這些小的沾濕累的東西都不必在乎，只要自己的意愿沒有違背。

生2：我同意生9的說法。還有一個轉(zhuǎn)折應(yīng)該是在開頭兩句，在草比苗勝的現(xiàn)實情況下，陶淵明沒有放棄而是早早起床，很晚才歸來。

生10（著急舉手）：老師我明白了，“一種執(zhí)著”就是戰(zhàn)勝荒蕪的執(zhí)著，面對困難不退縮，而是用努力戰(zhàn)勝它。（有同學(xué)鼓掌）。

生11：老師，我覺得他說的不是很準(zhǔn)確，這首詩應(yīng)該是同一種執(zhí)著，不可能有兩種執(zhí)著。記得在初一的時候你給我們將“學(xué)而第一1。1”的時候，你告訴我們很多人都解讀錯了，一段話不可能有幾個主題，所以我認(rèn)為這首詩中的兩個轉(zhuǎn)折應(yīng)該表現(xiàn)的是同一個執(zhí)著。

生10：那你說是什么執(zhí)著呢？

生11：后面有個“但使愿無違”應(yīng)該是作者的“愿”，結(jié)合我們對陶淵明的了解，應(yīng)該是回歸田園的強(qiáng)烈愿望。

生10：那怎么理解第一個轉(zhuǎn)折呢？

生11：啞口無言。

師：應(yīng)該有個結(jié)合點吧！（學(xué)生交頭接耳，沒有反應(yīng)）。

三讀文本：讀出一幅圖畫和一種愉悅。

師：好，現(xiàn)在我們進(jìn)入第三個環(huán)節(jié)——請讀出一幅圖畫和一種愉悅。

師：提示：大家先尋找可能出現(xiàn)畫面的語句，然后認(rèn)真體會交流。

生：讀，然后交流。

生12：老師，我找到了。（師點頭默許）“道狹草木長”句。我仿佛看到了狹窄的道路兩旁長滿了草，一個老人在這樣充滿詩意的田間小路上獨行。

師：嗯~（聲音拉長）。

生4：他找的這幅圖畫，和開頭的草荒差不多，我覺得不準(zhǔn)確。（有同學(xué)笑）。

生7：我覺得應(yīng)該是“帶月荷鋤歸”句。

師：用“白描”手法概括。

生7：一人，一月，一路。

師：月下散步圖？

生9：一鋤。

師：勞動晚歸圖。此圖有何意味？

生13：溫馨、和諧。

師：請同學(xué)們用“沒有……，有的是……”的句式說。

生6：沒有勞動的艱辛，有的是月下晚歸的愜意。

生14：沒有官場的黑暗，有的是勞動的詩意。

生15：沒有官場的勾心斗角，有的是勞動的快樂。

生16：沒有沒有耕種好的遺憾，有的是對勞作的享受……'。

師：同學(xué)生說的很好，有了圖畫，愉悅也被你們說出來了。第一個轉(zhuǎn)折理解了嗎？

生11：理解了。有一種對田園的渴望支撐他不怕勞苦，地荒怕什么，勞動就是了，總比在官場滾混強(qiáng)。（同學(xué)們大笑）。

師：概括得好。

下面我們進(jìn)入第四個環(huán)節(jié)——讀出一種樸實和一種人格。

四讀文本：讀出一種樸實和一種人格。

師：這里說的樸實是文風(fēng)。

生讀、思考。

生18：這首詩歌的語言好像對面談話，沒有一點含蓄。

生19：這首詩和一般詩歌最大的區(qū)別是作者沒有選擇什么意象來營造某種意境，都平白如話。

生20：你看“草盛豆苗稀”，傻子都知道寫的什么東西。

生21：作者寧愿選擇勞苦的田園勞動，也不留在官場，表達(dá)了作者對官場的厭惡。

生22：作者在田園勞動中發(fā)現(xiàn)了生活的樂趣，表現(xiàn)了作者的隱逸思想。

生23：作者之所以厭惡官場，表達(dá)了作者不與黑暗同流合污的潔身自好。

師：誰能用一句話準(zhǔn)確概括。用“這首詩通過……表現(xiàn)了……”的句式。

生25：這首詩通過作者對田園生活苦中作樂的標(biāo)繪，表現(xiàn)了作者對隱逸生活的向往；通過對隱逸生活的向往，表現(xiàn)了對黑暗官場的厭惡；通過對黑暗莞城的厭惡，表現(xiàn)了作者的潔身自好的高尚人格。

師：好，生25用一組排比，完美地概括了陶淵明的人格。今天的課就上到這里，同學(xué)們再見。

教案教學(xué)設(shè)計歸園田居（實用20篇）篇十一

汪翠霞。

教學(xué)目標(biāo)。

1、感受詩人對自由、閑適的田園生活的熱愛，體會詩人淡薄、寧遠(yuǎn)的人生境界。

2、賞析詩歌借景抒情的藝術(shù)手法。

3、感受詩中平靜、樸素、自然的田園生活教學(xué)重點與難點。

1、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會賞析詩歌借景抒情的藝術(shù)手法。

2、賞析詩人平淡、自然的語言風(fēng)格課時安排：一課時教學(xué)過程。

一導(dǎo)入新課：

你選擇上學(xué)的原因是什么？（學(xué)生答）你們的答案各不相同，但不管答案是什么，目的基本一致，要么為名，要么為利。但是古代有人學(xué)有所成之后，不為名誘，不為利動，只為保持自己高潔的品質(zhì)，毅然決然的放棄官場的生活，選擇了歸隱田園，做一個日出而作，日落而息的農(nóng)夫，并寫下了大量優(yōu)美的詩篇。他，就是陶淵明。其中《歸園田居》組詩寫于他歸隱的第二年。今天，我們來學(xué)習(xí)其中的一首，讓我們一起走近這位偉大的詩人。二詩歌學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：

我們學(xué)習(xí)了很多詩歌，我請一位同學(xué)給我們總結(jié)一下詩歌學(xué)習(xí)應(yīng)該從哪些方面入手？教師總結(jié)：“五抓”，即抓作者、抓題目、抓語言、抓意象、抓情感，其中抓語言包括從朗讀入手感受詩歌的語言之美。三走進(jìn)作者：

陶淵明的事我們學(xué)習(xí)了很多，想必大家對他已有一定的了解，請同學(xué)們談?wù)勀闼私獾奶諟Y明。

陶淵明：（365—427），字元亮，一說名潛，字淵明，晉潯陽（今九江）人。曾祖曾官至大司馬，到他時已家境沒落。少年時代有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但是，陶到29歲時才出仕，不久又歸隱。后又時隱時仕。在41歲時，為彭澤縣令，在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”即日，他便解職而歸，從此，他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅決走了歸田的道路。死后，友人私謚“靖節(jié)”，世稱“靖節(jié)先生”。（五柳先生）陶淵明既是隱逸詩人也是田園詩人，他的田園詩直接影響到唐代的田園詩派，唐代的田園詩派的代表作家有------王維、孟浩然四解讀題目：

明確：“歸”是詩眼。為何而歸，從何而歸，歸向何處，歸去如何。五朗讀詩歌：

（一）詩歌非讀不能感受其語言之美。請兩名同學(xué)朗讀比三，大家做評委，比一比他們誰讀得更好。

（兩個學(xué)生讀，兩個學(xué)生評價。）。

教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)詩歌朗讀技巧：1.字詞讀音，準(zhǔn)確無誤；2.詩歌斷句，依意定奪；3.朗讀語速，急緩適當(dāng)；4.情感把握，收放自如。

明確：“閑”，即閑適、悠閑之情。

2.作者采用了哪些方法來表達(dá)自己的閑適之情？

(1)用比喻、夸張的手法反襯出閑適之情。作者用“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻官場，將自己在官場的生活比做“羈鳥”“池魚”；將自己在官場上不到十三年的生活夸張寫做三十年。通過比喻、夸張的手法表達(dá)出自己對官場生活的厭倦，反襯出自己對田園生活的喜愛。

(2)借景抒情。作者抓住方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴等意象，由近到遠(yuǎn)，由靜到動，由視覺到聽覺寫出了田園生活的美。

(3)直抒胸臆。“戶庭無塵雜，虛室有余閑。”塵雜是指塵俗雜事，虛室就是靜室。既是做官，總不免有許多自己不愿干的蠢事，許多無聊應(yīng)酬吧。如今可是全都擺脫了，在虛靜的居所里生活得很悠閑。不過，最令人愉快的，倒不在這悠閑，而在于從此可以按照自己的意愿生活。以“久在樊籠里，復(fù)得返自然”兩句收結(jié)。自然，既是指自然的環(huán)境，又是指順適本性、無所扭曲的生活。兩句通過“有”“無”“久”“復(fù)”形成對比，直接流露出自己對官場生活的強(qiáng)烈厭倦，對田園風(fēng)光的熱愛之情。一種如釋重負(fù)的心情自然而然地流露了出來。

明確：對官場生活極度厭倦，對田園生活無比熱愛之情。七課外拓展：

陶淵明被后世稱為“百世田園之主，千古隱逸之宗”，對于他的隱逸思想，你如何評價？逃避現(xiàn)實，應(yīng)該批評。陶淵明是一個缺乏社會責(zé)任感的人，黑暗的亂世中如果每個正直的有才華的讀書人都像陶淵明一樣因為社會黑暗、壯志難酬、熱愛自然與美酒而歸隱，那么這個社會的良知何在？再說他也并非完全懷才不遇。

勇氣可嘉，給予肯定，給予贊揚。他是一個在東晉黑暗亂世中不與世俗同流合污的、極有才華的、并且很正直的知識分子。他敢于與黑暗的世俗的決裂，即使過著極其貧困的生活也不在乎。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。有這樣流行網(wǎng)絡(luò)語：睡覺睡到自然醒，舒服呀。表明現(xiàn)在生活壓力之大。但我們沒有勇氣選擇陶淵明的做法，因為我們害怕失去自己我們苦苦追求的名或利。八課堂小結(jié)：

陶淵明的歸隱是出于自己的意愿，田園生活的寧靜使他疲憊、煩躁的心情得到放松和平靜，正如學(xué)者葉嘉瑩所言——在古今詩人之中，能夠直接面對人生的苦難悲哀，并且真正找到了一個解決辦法的，只有陶淵明。正因為如此，陶淵明成為了中國歷代文人精神的脊梁。當(dāng)然，他也不得不為自己所選擇的這條路付出勞苦饑寒的代價。九作業(yè)布置：

在這個崇尚物質(zhì)、精神匱乏的現(xiàn)代社會，與名人對話特別是與陶淵明對話能讓我們的性情得到陶冶，讓我們的心靈得到凈化，更能讓我們的靈魂受到深華。讓我們帶著崇敬的心情，跨越時空與陶淵明進(jìn)行交流。請以“陶淵明，我想對你說”為題，寫一篇不少于800字的文章。

教學(xué)反思：

1.整節(jié)課能抓住解讀詩歌的方法來講析詩歌，是學(xué)生掌握詩歌的解讀技巧，這種做法比較好。2.以情感為線索來分析詩歌，授課思路清晰。3.評價陶淵明歸隱的做法時，給學(xué)生留下了思考的空間，而沒有限制學(xué)生的思維，給他一個所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案。

4.作業(yè)布置與授課內(nèi)容聯(lián)系緊密。

5.時間有限，所以對詩歌大意的解析不是很到位，這做的不是很好，有待改進(jìn)。

教案教學(xué)設(shè)計歸園田居（實用20篇）篇十二

節(jié)教學(xué)的構(gòu)想是基于高效課堂的模式，著眼于更好發(fā)揮學(xué)生主觀能動性而精心設(shè)計了提問環(huán)節(jié)、展示環(huán)節(jié)、評價環(huán)節(jié)、拓展環(huán)節(jié)來完成的。其中提問環(huán)節(jié)是一石激起千層浪的最關(guān)鍵的第一步，其余環(huán)節(jié)都是隨之而來的自然延伸。在優(yōu)化提問環(huán)節(jié)方面我主要把握了提問的淺入深出、環(huán)環(huán)相扣、圍繞核心、適當(dāng)引申四原則，同時做到了一個兼顧——即理解詩歌內(nèi)容與藝術(shù)手法的兼顧，追求理解上的質(zhì)形合一。例如：合作探究部分的四個大問題——詩人從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？就很好體現(xiàn)了四原則一兼顧。

1、知識與能力目標(biāo)：使同學(xué)們了解時代背景及魏晉風(fēng)流，了解陶淵明其人其事其詩，特別是其田園詩的特色及常用藝術(shù)手法，培養(yǎng)鑒賞能力。

2、過程與方法：按由知人論世到解題知意再到學(xué)習(xí)寫法的步驟去鑒賞一首詩歌，提高鑒賞能力。

3、情感價值目標(biāo)：培養(yǎng)同學(xué)們高雅的精神追求和獨立的人格境界，從而建立健康向上的人生觀、價值觀和世界觀。

理解并背誦詩歌。

如何看待陶淵明的歸隱行為。

一節(jié)課。

學(xué)案批閱及反饋、教學(xué)輔助課件。

一、導(dǎo)語：同學(xué)們，“不為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰”的故事說的是誰呢？對，陶淵明。今天我們就一起來學(xué)習(xí)陶淵明的一首詩——《歸園田居（其一）》。（出示幻燈）。

二、看圖猜詩文，復(fù)習(xí)學(xué)過的陶的詩文，勾起回憶。（幻燈展示、學(xué)生齊答）。

三、文學(xué)常識填空，了解陶淵明的相關(guān)知識。

四、誦讀詩歌：

1、老師范讀。

2、師生合作讀。

3、學(xué)生齊讀。

五、【合作探究、展示交流】。

答：“歸”字，因為歸是最核心的動詞，一切活動都圍繞歸而展開。

（二）、小組合作，品讀詩歌，體會感情。請結(jié)合詩句談?wù)勀愕睦斫狻＃ūM量用原文作答）。

1、詩人從何而歸？對歸前的官場生活又是怎樣的情感態(tài)度？從哪里可以看出來？

答：從塵網(wǎng)、樊籠里歸；對歸前的生活環(huán)境充滿了厭惡和悔恨之情；從“誤”字和“塵網(wǎng)”、“樊籠”“羈鳥”“池魚”等比喻可以看出來。

2、為何而歸？歸的行為顯示了陶淵明怎樣的情操？

答：因為a、“少無適俗韻，性本愛丘山”，即本性使然，出仕也是情有所迫，屈心抑志之為；b、守拙歸園田，即追求拙樸自然、厭惡機(jī)心深重、爾虞我詐，追求心靈的寧靜和自由，所以一定要歸；顯示了陶淵明不同流俗的高尚情操。

3、歸向何處？詩人在詩中是怎樣描寫他的歸所的，是哪幾句？這些平常的景物，在詩人筆下為何那樣美？運用了怎樣的表現(xiàn)手法？最好能舉一兩例來鑒賞陶詩手法的高妙。

答：歸向田園；詩人在詩中用“方宅十余畝……狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”幾句來寫其歸所的；些許常景在詩人筆下之所以美，是因為：a、情人眼里出西施：詩人性愛丘山，卻久在樊籠，終于可以鳥入高空，魚回大海，欣喜之情自然溢于言表，所以眼中之景也會遠(yuǎn)近相宜、溫情有加，格外美好了。例如：寫榆柳和桃李，分別用了“蔭”和“羅”兩個動詞，把植物也寫成了有情有義的知心好友，又豈能不美？b、看似常景，實乃為精心選擇的意象，加上恰當(dāng)?shù)男揎棧凸餐瑒?chuàng)造了和諧優(yōu)美的詩的意境，例如：方宅與草屋有點面結(jié)合之妙，榆柳、桃李與人村、墟煙有遠(yuǎn)近搭配之效，雞鳴狗吠又有以聲寫靜之用，草屋以顯其環(huán)境的寬松自由；曖曖、依依寫出了淡遠(yuǎn)隱約之美妙；表現(xiàn)手法主要是借景抒情、白描和以聲寫靜。

4、歸去如何？表現(xiàn)了怎樣的心情？

答：歸去返自然；表現(xiàn)了詩人返樸歸真以后的輕松自由、無比喜悅的心情。

具體步驟：

先小組交流3—5分鐘，然后1、2題口頭展示，大家隨機(jī)點評；3、4題提前黑板展示好，請同學(xué)點評，大家補(bǔ)充，老師校正。

六、自由拓展：你如何看待陶淵明的歸隱選擇？今天你想要怎樣的生活？

（方式：老師引導(dǎo)，雙方自由辯論。正方——陶淵明歸園田之舉在當(dāng)時的背景下是正確的；反方——陶淵明歸隱是消極的逃避行為）。

七、【小結(jié)】。

1、教師簡單知識小結(jié)：《歸園田居》其一通過描繪田園風(fēng)光的美好和鄉(xiāng)居生活的淳樸可愛，抒發(fā)了歸隱后愉悅的心情，表現(xiàn)了對官場生活的厭惡，對自由、閑適的生活狀態(tài)的向往。

2、學(xué)科代表小結(jié)：總結(jié)本節(jié)主要內(nèi)容，點評各人表現(xiàn)。

八、【作業(yè)布置】練筆：以“我看五柳先生”為話題寫一篇文章，字?jǐn)?shù)300字。

教學(xué)過程和效果是對教學(xué)構(gòu)想的最有力的評價，現(xiàn)在回過頭來反思自己當(dāng)初的構(gòu)想和設(shè)計，可以說基本滿意，基本達(dá)到了預(yù)期的效果。特別是提問環(huán)節(jié)的設(shè)計。我覺得本節(jié)課提問的設(shè)計有以下幾點好處：

1、由于淺入深出所以學(xué)生容易進(jìn)入思考狀態(tài)；

2、由于環(huán)環(huán)相扣所以上課才會如行云流水般自然連貫；

3、由于適當(dāng)引申和質(zhì)形兼顧，所以課堂也有一定的深度。另外，我還有一個深深地體會就是課堂一定要建立起自己的問題體系，一切的參考書上的問題設(shè)計都不是自己的問題設(shè)計，只能參考不能照搬，一定要變?yōu)樽约旱捏w系，這樣才能有自信、有新意、有章法、有效果。

教案教學(xué)設(shè)計歸園田居（實用20篇）篇十三

一、教材分析：

這是一篇精讀課文。課文介紹了鯨的形體特點、種類和生活習(xí)性等方面的知識。

二、學(xué)生平日分析：

學(xué)生平日廣泛的閱讀自然科學(xué)類書籍，也時常在影視作品中看到鯨的畫面，所以學(xué)生一定會對這種世界上最大的動物產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，希望通過本課的學(xué)習(xí)了解有關(guān)鯨的更多知識。

二、設(shè)計理念：

依據(jù)教材自身的特點，采用讀書自悟，討論式學(xué)習(xí)方法。

四、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解鯨的形體、種類、進(jìn)化過程和生活習(xí)性，培養(yǎng)學(xué)生愛科學(xué)的興趣。

2、理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者抓住事物特點寫的方法。

3、學(xué)習(xí)課文中的生字新詞。

第一課時。

教學(xué)目的：

1、初讀課文，了解課文內(nèi)容。

2、初步感知鯨的幾方面的特點。

3、學(xué)習(xí)生字新詞。

教學(xué)流程：

一、導(dǎo)入新課：

1、板書課題，學(xué)習(xí)生字“鯨”教師告訴學(xué)生本課學(xué)習(xí)內(nèi)容為世界上最大的魚類“鯨魚”

2、學(xué)生反駁教師“鯨是魚類”這一觀點。

3、學(xué)生匯報交流搜集的相關(guān)資料，并說明資料來源。

（這樣設(shè)計是教師故意給出錯誤的信息，這樣可以馬上調(diào)動學(xué)生已有的常識性的信息，加上自己搜集到的關(guān)于鯨的資料，使學(xué)生急于表現(xiàn)交流，充分調(diào)到學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情）。

二、初讀課文，了解課文內(nèi)容。

1、學(xué)生出聲讀文，讀后畫出生字新詞。

2、讀后組內(nèi)交流自學(xué)字詞情況。

3、全班交流本文介紹了關(guān)了鯨的哪些方面的知識?

(這樣設(shè)計，讓學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，自學(xué)字詞)。

三、鯨的外形，生活習(xí)性等方面都有哪些特點？再讀課文了解。

（這樣設(shè)計整體把握事物的特點，培養(yǎng)了概括能力，為學(xué)習(xí)下文打下了鋪墊）。

四、課堂練習(xí)：

1、選擇正確讀音。

上腭（ee）哺乳(rulu)捕獲（bupu）立即（jiji）。

2、形近字組詞：

鯨（）肢（）濾（）肺（）。

魚（）枝（）慮（）柿（）。

3、根據(jù)課文內(nèi)容填空：

（1）因為鯨是用呼吸的，又因為鯨是，所以鯨不屬于魚類而是屬于。

（2）文章分別以鯨的、、、這幾方面具體介紹鯨的生活習(xí)性的。

（這樣設(shè)計練習(xí)讓學(xué)生掌握了生字詞，了解了鯨的幾方面特點。）。

第二課時。

教學(xué)目的：

1、了解鯨的形體、種類、進(jìn)化過程和生活習(xí)性。

2、學(xué)習(xí)作者抓住事物特點寫的方法、

教學(xué)流程：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

1、復(fù)習(xí)舊知：本文介紹關(guān)于鯨的哪些方面的特點？

（這樣設(shè)計導(dǎo)入新課，激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為下文作鋪墊，使課堂教學(xué)活潑、生動）。

二、鯨和蝦將軍會找哪些理由作為自己的論據(jù)？充分讀課文，邊讀邊體會鯨的特點，然后選擇自己感興趣的特點進(jìn)行專門的學(xué)習(xí)，并交流學(xué)習(xí)所得。

（這樣設(shè)計，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，主動探知）。

三、引導(dǎo)學(xué)生按順序匯報自己所學(xué)內(nèi)容，在交流討論中學(xué)習(xí)課文。

第1段：

1、引導(dǎo)學(xué)生從鯨的特點是什么和作者怎樣來寫兩方面匯報。

2、如果鯨自己體形大，休重重作為論據(jù)和蝦將軍爭吵，想一想鯨會怎么說？請同學(xué)表演出來。

（這樣設(shè)計掌握了學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自由交流，互取所長，教師只是巧妙地點拔。而角色轉(zhuǎn)換練習(xí)的設(shè)計既幫助學(xué)生鞏固所學(xué)的知識，又進(jìn)行了說話訓(xùn)練，并增加了課堂的趣味性，吸引了學(xué)生的注意力）。

第2段：

1、學(xué)生繼續(xù)匯報自己所學(xué)。

2、如果蝦將軍把這段的內(nèi)容作為自己的論據(jù)反駁鯨，那么他會怎樣說？請同學(xué)們繼續(xù)表演。

第3-7段：

（這樣教學(xué)既能放得開，又幫助學(xué)生總結(jié)一定的學(xué)習(xí)法，寫作方法，讓學(xué)生在短時間內(nèi)獲得最多的知識。）。

四、總結(jié)全文。

1、回憶課前的小故事，運用本課所學(xué)關(guān)于鯨的知識，通過想象把故事表演完整。

（這樣設(shè)計再次回歸到貫穿全課的小故事并把課文的內(nèi)容巧妙地揉合到故事情節(jié)展開中，使學(xué)生的積極性達(dá)到頂點，同時又對所學(xué)的知識進(jìn)行鞏固和再創(chuàng)作）。

2、總結(jié)一課自己的收獲。

五、課堂練習(xí)：

根據(jù)你收集的鯨的資料，選擇感興趣的某一點，以“鯨的自述”為題進(jìn)行口語交際。

（這樣設(shè)計練習(xí)，不僅要鞏固一堂課的知識，更要為學(xué)生的延伸性學(xué)習(xí)提供一個思路，創(chuàng)設(shè)一個空間，這樣設(shè)計作業(yè)，才能使學(xué)生增長更多的知識。）。

板書：

1、外形：大列數(shù)字。

2、是哺乳動物：胎生做比較。

鯨3、種類：（1）須鯨（2）齒鯨說明方法：舉例子。

4、吃食：蝦小魚大魚海獸打比方。

5、呼吸：垂直傾斜分類別。

6、睡覺：

教案教學(xué)設(shè)計歸園田居（實用20篇）篇十四

1、解讀田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。

2、解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。

3、簡單了解陶詩的藝術(shù)風(fēng)格。

理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

1個課時。

一、激趣導(dǎo)入：

1、做大官，有名有利。

2、做農(nóng)民，平平淡淡。

同學(xué)們選擇哪條路呢？

大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但是不同的地方是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。陶淵明的《歸園田居》寫于歸隱后一年。其中，還包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。

二、作者簡介。

陶淵明：

陶淵明先生的作品大多寫的是退隱后的生活，表現(xiàn)了農(nóng)村的風(fēng)物，農(nóng)民勞動和生活，表示對當(dāng)時黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。

陶淵明先生開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。在宋朝以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。

三、析題：

既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以'歸'字為核心來解讀詩歌）。

請同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個問題：

1、從何而歸；

2、為何而歸；

3、歸向何處；

4、歸去如何。

請大家將書翻到103頁。

四、讀。

1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。

2、全班齊讀。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯）。

3、自由朗讀：

思考：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。

五、討論鑒賞：

1、從何而歸？

明確：官場。

詩人將官場說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對官場的什么態(tài)度？

2、為何而歸？

（1）本性愛田園。

（2）由于官場的黑暗，無自由，無法實現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨善其身。

思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”？

明確：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對自由的向往。

3、歸向何處？

明確：園田。

找出描寫田園生活情景的句子？用自己的話描述。

明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”（由學(xué)生自由發(fā)揮）。

（參考：屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。）。

4、歸去如何？

明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。”有“無絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。

六、詩中用了什么手法：

·比喻擬人夸張動靜結(jié)合白描。

白描法原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物采用白描法，是指以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。

七、探究：如何看待陶淵明的隱居生活？

要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的.生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點。

八、作業(yè)：

課文有四句經(jīng)典句：羈鳥戀舊林，池魚思故淵。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。希望同學(xué)們能夠背出來。

教案教學(xué)設(shè)計歸園田居（實用20篇）篇十五

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解鯨的形體、種類、進(jìn)化過程和生活習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)研究的興趣。

2、學(xué)習(xí)“抓住事物特點，將事物寫具體”的方法，并領(lǐng)會“用具體數(shù)字”和“相比較”的方法去說明事物特點的好處。

3、正確、流利地朗讀課文。

教學(xué)重、難點：

重點：了解鯨的種類和生活習(xí)性，學(xué)習(xí)作者抓住事物特點描寫的寫作方法。

難點：鯨的進(jìn)化過程。

教學(xué)時數(shù)：2課時。

教學(xué)過程：

第一課時。

一、設(shè)問激趣，引入新課。

1、投影圖片，齊讀課題。

2、師：你們知道它為什么叫“鯨”而不叫“鯨魚”呢？看上去明明是魚，怎么又不叫魚呢？你們想知道嗎？這節(jié)課我們一起來解謎。

二、學(xué)習(xí)課文。

1、學(xué)習(xí)第一段。

（1）讓學(xué)生看插圖，問：你覺得它的體形怎樣？從哪些地方可以看出？用筆畫下來。

（2）出示句子。

最大的鯨有重，最小的也有。我國捕獲過一頭鯨一條舌頭就有大肥豬那么重。

引導(dǎo)學(xué)生說說作者用“舉數(shù)字”和“相比較”的方法來說明鯨的大的好處。

（3）學(xué)生朗讀以上的句子。

（4）小結(jié)。

作者抓住鯨“非常大”這個特點，運用了舉數(shù)字、做比較、舉例子的方法來說明這個特點，具體清楚，給讀者留下深刻印象。

2、學(xué)習(xí)第二段。

（1）設(shè)問：大家看，鯨的身體十分像魚，又在海洋里生活，那它為什么不叫“鯨魚”呢？

（2）學(xué)生默讀第二段，思考上述問題。

（3）指名回答。

（4）鯨是魚類還是哺乳動物，它為什么會在海洋里生活？

告訴學(xué)生什么叫哺乳動物，并舉例說明。

抓住“陸地”--“淺海”--“海洋”三個詞，讓學(xué)生懂得鯨為了生存下來，就得適應(yīng)這個變化的環(huán)境，隨著生活環(huán)境的改變，自身體形及器官也發(fā)生相應(yīng)的變化，所以鯨漸漸地變成了魚的樣子。

（出示句子二）。

在，鯨的祖先生活在。后來環(huán)境發(fā)生了變化，鯨的祖先生活在靠近陸地的里。又經(jīng)過了，鯨適應(yīng)了的生活。

學(xué)生填空。抓住“很遠(yuǎn)的古代”、“經(jīng)過很長的年代”、“漸漸”等詞語，讓學(xué)生看出鯨進(jìn)化的過程是非常漫長的。

（5）齊讀句子。

（6）學(xué)生練習(xí)復(fù)述“鯨的進(jìn)化過程”。

3、學(xué)習(xí)第三段。

（1）指名讀第三段。

（2）說說鯨可以分幾類，是根據(jù)什么來分的？

4、指導(dǎo)朗讀。

二、作業(yè)。

1、寫課文生字詞。

2、熟讀課文。

第二課時。

一、板書課題。

今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)22課，齊讀課題。

二、導(dǎo)入新課。

通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們對鯨有了初步的認(rèn)識，那么你能告訴大家鯨可以分哪兩類嗎？（須鯨、齒鯨）。

齊讀課文第三自然段。

接下來，我們繼續(xù)看課文還向我們介紹了哪些知識。

三、學(xué)習(xí)課文。

（一）學(xué)習(xí)第四--七自然段。

1、出示學(xué)習(xí)要求：認(rèn)真讀課文，想想作者介紹了鯨的什么特點，他是怎樣介紹的？

2、學(xué)生自學(xué)。

3、匯報交流：哪組先來說，你們一組都讀懂了哪部分的內(nèi)容。

吃食。

（1）須鯨和齒鯨在吃食上有什么不同？從中你體會到鯨吃食有什么特點？（食量大）。

（2）作者用到了哪些說明方法？

（3）分男女生讀課文。

呼吸。

（1）鯨呼吸時有什么特點？（用肺，噴水柱）運用了什么說明方法？

（2）不同種類的鯨噴出的形狀也不一樣。

（3）畫一畫鯨呼吸時噴出的水柱。出示學(xué)生的畫，判斷說明原因，用上“因為……所以……”說一句話。

（4）師引讀。

睡覺。

（1）鯨睡覺時是什么樣子的？（聚、頭朝里、圍成一個圈）。

（2）對鯨睡覺的樣子感興趣的同學(xué)站起來讀。

生長。

（1）通過這一段你學(xué)到了哪些知識？

（2）作者用到了哪些說明方法？

（3）齊讀課文。

（二）學(xué)習(xí)進(jìn)化過程。

你們知道嗎？很早以前鯨并不是這樣的？（師做一個簡單的介紹）那么是什么原因造成的呢？請大家讀讀課文，找找（陸地--淺海--海洋）。

鯨的進(jìn)化經(jīng)過了很長的時間，從哪些詞可以看出，指導(dǎo)朗讀。

默讀全文：說說為什么鯨不是魚類而是哺乳動物？

四、片段練習(xí)。

1、通過課文，我們了解了鯨的體形、進(jìn)化、生活習(xí)性方面的知識，課前大家也收集了不少知識，如果你是鯨，最想告訴大家哪些方面的知識?請寫下來。

投影出示：

鯨的自述。

（從你所收集的資料中，選擇一個方面進(jìn)行介紹，注意運用適當(dāng)?shù)恼f明方法，將特點介紹具體，詳細(xì)。）。

2、學(xué)生練筆。

3、出示學(xué)生作品，集體評講。

五、作業(yè)。

1、《同步》22課練習(xí)。

2、

板書設(shè)計。

22、鯨。

體形特點：像魚、大、長。

進(jìn)化過程：陸地--淺海--海洋。

須鯨。

種類。

鯨齒鯨。

吃食。

生活呼吸肺。

習(xí)性睡覺哺乳動物。

生長胎生哺乳。

教案教學(xué)設(shè)計歸園田居（實用20篇）篇十六

教學(xué)目標(biāo)：

1、知人論世，理解詩歌內(nèi)容。

2、反復(fù)吟詠，把握意象，體會意境，感悟作者在詩中表達(dá)的情感。

3、感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返璞歸真的人生志趣與人生境界。

教學(xué)重點：

把握意象，體會意境，感悟作者在詩中表達(dá)的情感。

教學(xué)難點：

領(lǐng)悟作者返璞歸真的人生志趣與人生境界。

教學(xué)方法：

點撥法，誦讀法。

學(xué)習(xí)方法：

朗讀法，讀讀議議法。

課時安排：

一課時。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入。

由陶詩《飲酒》、《桃花源記》導(dǎo)入。《桃花源記》里，詩人為人們虛構(gòu)了一個景色優(yōu)美、土體地肥沃、資源豐富、風(fēng)俗純樸、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、社會平等、和平安寧的“世外桃源”，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。今天，我們將學(xué)習(xí)他的田園詩代表作《歸園田居其一》，體會他超凡脫俗的品質(zhì)和歸隱田園后閑適愉悅的心境。

二、朗讀詩歌，整體感知。

1、要求大聲朗讀，并讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。

2、指名朗讀，師正音：羈、拙、蔭、曖曖、樊。

3、老師指導(dǎo)朗讀斷句。大家知道四言詩的朗讀節(jié)奏是二二式，那么五言詩的朗讀節(jié)奏通常是二一二式或二二一式。例如“少無/適/俗韻，性本/愛/丘山”，那么“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。”怎么讀呢?大家試一試來讀，“曖曖/遠(yuǎn)人/村，依依/墟里/煙。”

4、學(xué)生齊讀。

5、簡介作者。

6、概括這首詩寫了什么內(nèi)容?

三、合作探究。

答：詩句：“方宅十余畝，

……雞鳴桑樹顛”。

意境：“方宅”、”草屋”

——樸素自然。

“榆柳蔭后檐”，”桃李羅堂前”

——和諧美好。

“遠(yuǎn)人村”“墟里煙”“狗吠深巷”、

“雞鳴桑樹”——安閑愜意、

幽遠(yuǎn)寧靜。

情懷：平和、喜悅、

恬淡、閑適。

2、“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”一句用到了什么修辭?寫出了詩人什么樣的心情?

答:比喻。

“羈鳥”是籠中的鳥;“池魚”是池塘中的魚。這二者的`特點是失去。

自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會覺得痛苦。比喻作者在官場就如同“羈鳥”、

“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，表現(xiàn)了詩人對官場生活的厭惡，和對田園生活的向往。

四、課堂小結(jié)。

本節(jié)課我們通過反復(fù)吟詠、把握了詩中的意象，體會了本詩的意境，感受了作者的隱士情懷，領(lǐng)悟了作者返璞歸真的人生志趣與人生境界。

(列板書)。

《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性;第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

五、作業(yè)。

1、以“陶淵明，我想對你說”為開頭寫一段話。注意寫出自己真實的感受和見解。

板書設(shè)計。

教案教學(xué)設(shè)計歸園田居（實用20篇）篇十七

1、掌握重點字詞，了解陶淵明其人及詩文。

2、體會平中有奇，淡中有味的語言特色。

3、體會詩中流露出的對官場的厭惡之情和感受田園生活樂趣的歡愉。

2學(xué)情分析。

學(xué)生對陶淵明比較熟悉，也能比較輕松地把握陶淵明詩歌的主題。

3重點難點。

【教學(xué)重點】。

體會詩中流露出的對官場的厭惡之情和感受田園生活樂趣的歡愉。

【教學(xué)難點】。

體會平中有奇，淡中有味的語言特色。

4教學(xué)過程。

4.1第一學(xué)時教學(xué)活動活動1【練習(xí)】《歸園田居》組詩學(xué)習(xí)鑒賞。

學(xué)習(xí)《歸園田居》組詩中的另外四首詩，深入理解詩人的思想感情，了解詩人的藝術(shù)情趣。

(課前印發(fā)詩歌資料，發(fā)給學(xué)生閱讀學(xué)習(xí))。

1、出示四首詩歌內(nèi)容(多媒體)。

2、學(xué)生分組研讀四首詩歌，準(zhǔn)備派代表發(fā)言交流學(xué)習(xí)體會。(研讀重點由學(xué)生自己確定，或內(nèi)容情感、或藝術(shù)特色)。

教案教學(xué)設(shè)計歸園田居（實用20篇）篇十八

教學(xué)構(gòu)想：

節(jié)教學(xué)的構(gòu)想是基于高效課堂的模式，著眼于更好發(fā)揮學(xué)生主觀能動性而精心設(shè)計了提問環(huán)節(jié)、展示環(huán)節(jié)、評價環(huán)節(jié)、拓展環(huán)節(jié)來完成的。其中提問環(huán)節(jié)是一石激起千層浪的最關(guān)鍵的第一步，其余環(huán)節(jié)都是隨之而來的自然延伸。在優(yōu)化提問環(huán)節(jié)方面我主要把握了提問的淺入深出、環(huán)環(huán)相扣、圍繞核心、適當(dāng)引申四原則，同時做到了一個兼顧——即理解詩歌內(nèi)容與藝術(shù)手法的兼顧，追求理解上的質(zhì)形合一。例如：合作探究部分的四個大問題——詩人從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？就很好體現(xiàn)了四原則一兼顧。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與能力目標(biāo)：使同學(xué)們了解時代背景及魏晉風(fēng)流，了解陶淵明其人其事其詩，特別是其田園詩的特色及常用藝術(shù)手法，培養(yǎng)鑒賞能力。

2、過程與方法：按由知人論世到解題知意再到學(xué)習(xí)寫法的步驟去鑒賞一首詩歌，提高鑒賞能力。

3、情感價值目標(biāo)：培養(yǎng)同學(xué)們高雅的精神追求和獨立的人格境界，從而建立健康向上的人生觀、價值觀和世界觀。

教學(xué)重點：理解并背誦詩歌。

教學(xué)難點：如何看待陶淵明的歸隱行為。

教學(xué)時間：一節(jié)課。

教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)案批閱及反饋、教學(xué)輔助課件。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)語：同學(xué)們，“不為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰”的故事說的是誰呢？對，陶淵明。今天我們就一起來學(xué)習(xí)陶淵明的一首詩——《歸園田居（其一）》。（出示幻燈）。

二、看圖猜詩文，復(fù)習(xí)學(xué)過的陶的詩文，勾起回憶。（幻燈展示、學(xué)生齊答）。

三、文學(xué)常識填空，了解陶淵明的相關(guān)知識。

四、誦讀詩歌：

1、老師范讀。

2、師生合作讀。

3、學(xué)生齊讀。

五、【合作探究、展示交流】。

答：“歸”字，因為歸是最核心的動詞，一切活動都圍繞歸而展開。

（二）、小組合作，品讀詩歌，體會感情。請結(jié)合詩句談?wù)勀愕睦斫狻＃ūM量用原文作答）。

1、詩人從何而歸？對歸前的官場生活又是怎樣的情感態(tài)度？從哪里可以看出來？

答：從塵網(wǎng)、樊籠里歸；對歸前的生活環(huán)境充滿了厭惡和悔恨之情；從“誤”字和“塵網(wǎng)”、“樊籠”“羈鳥”“池魚”等比喻可以看出來。

2、為何而歸？歸的行為顯示了陶淵明怎樣的情操？

答：因為a、“少無適俗韻，性本愛丘山”，即本性使然，出仕也是情有所迫，屈心抑志之為；b、守拙歸園田，即追求拙樸自然、厭惡機(jī)心深重、爾虞我詐，追求心靈的寧靜和自由，所以一定要歸；顯示了陶淵明不同流俗的高尚情操。

3、歸向何處？詩人在詩中是怎樣描寫他的歸所的，是哪幾句？這些平常的景物，在詩人筆下為何那樣美？運用了怎樣的表現(xiàn)手法？最好能舉一兩例來鑒賞陶詩手法的高妙。

答：歸向田園；詩人在詩中用“方宅十余畝，草屋八九間……狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”幾句來寫其歸所的；些許常景在詩人筆下之所以美，是因為：a、情人眼里出西施：詩人性愛丘山，卻久在樊籠，終于可以鳥入高空，魚回大海，欣喜之情自然溢于言表，所以眼中之景也會遠(yuǎn)近相宜、溫情有加，格外美好了。例如：寫榆柳和桃李，分別用了“蔭”和“羅”兩個動詞，把植物也寫成了有情有義的知心好友，又豈能不美？b、看似常景，實乃為精心選擇的意象，加上恰當(dāng)?shù)男揎棧凸餐瑒?chuàng)造了和諧優(yōu)美的詩的意境，例如：方宅與草屋有點面結(jié)合之妙，榆柳、桃李與人村、墟煙有遠(yuǎn)近搭配之效，雞鳴狗吠又有以聲寫靜之用，八九、十余等約數(shù)以顯其環(huán)境的寬松自由；曖曖、依依寫出了淡遠(yuǎn)隱約之美妙；表現(xiàn)手法主要是借景抒情、白描和以聲寫靜。

4、歸去如何？表現(xiàn)了怎樣的心情？

答：歸去返自然；表現(xiàn)了詩人返樸歸真以后的輕松自由、無比喜悅的心情。

具體步驟：

先小組交流3—5分鐘，然后1、2題口頭展示，大家隨機(jī)點評；3、4題提前黑板展示好，請同學(xué)點評，大家補(bǔ)充，老師校正。

六、自由拓展：你如何看待陶淵明的歸隱選擇？今天你想要怎樣的生活？

（方式：老師引導(dǎo)，雙方自由辯論。正方——陶淵明歸園田之舉在當(dāng)時的背景下是正確的；反方——陶淵明歸隱是消極的逃避行為）。

七、【小結(jié)】。

1、教師簡單知識小結(jié)：《歸園田居》其一通過描繪田園風(fēng)光的美好和鄉(xiāng)居生活的淳樸可愛，抒發(fā)了歸隱后愉悅的心情，表現(xiàn)了對官場生活的厭惡，對自由、閑適的生活狀態(tài)的向往。

2、學(xué)科代表小結(jié)：總結(jié)本節(jié)主要內(nèi)容，點評各人表現(xiàn)。

八、【作業(yè)布置】練筆：以“我看五柳先生”為話題寫一篇文章，字?jǐn)?shù)300字。

教后反思：

教學(xué)過程和效果是對教學(xué)構(gòu)想的最有力的評價，現(xiàn)在回過頭來反思自己當(dāng)初的構(gòu)想和設(shè)計，可以說基本滿意，基本達(dá)到了預(yù)期的效果。特別是提問環(huán)節(jié)的設(shè)計。我覺得本節(jié)課提問的設(shè)計有以下幾點好處：

1、由于淺入深出所以學(xué)生容易進(jìn)入思考狀態(tài)；

2、由于環(huán)環(huán)相扣所以上課才會如行云流水般自然連貫；

3、由于適當(dāng)引申和質(zhì)形兼顧，所以課堂也有一定的深度。另外，我還有一個深深地體會就是課堂一定要建立起自己的問題體系，一切的參考書上的問題設(shè)計都不是自己的問題設(shè)計，只能參考不能照搬，一定要變?yōu)樽约旱捏w系，這樣才能有自信、有新意、有章法、有效果。

教案教學(xué)設(shè)計歸園田居（實用20篇）篇十九

知識與能力解讀詩歌，品讀詩歌，努力提高學(xué)生的語言感受力。

過程與方法抓關(guān)鍵詞，分析意象，體味意境。

情感態(tài)度與價值觀感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者反璞歸真的人生志趣與人生境界。

品讀詩歌，體會作者的情感。

學(xué)習(xí)作者高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

自主探究討論交流法、誦讀品味法、拓展延伸法。

多媒體課件、黑板。

1課時。

（一）導(dǎo)入新課。

蘇東坡在評論王維的作品時說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”下面我們來觀賞一幅畫，你能聯(lián)想到哪句詩。

（二）學(xué)生自由誦讀，找出讀不準(zhǔn)的字音，不理解的字詞，討論研究。

小結(jié)解讀詩歌的方法：抓住關(guān)鍵詞。

（三）學(xué)生朗讀，同學(xué)互評。(注意節(jié)奏、語氣、語調(diào)等)。

（四）理清本詩的脈絡(luò)厭惡官場田園風(fēng)光喜歡歸隱。

（五）分析意象，感受意境。

引入王國維《人間詞話》：

有有我之境，有無我之境。

有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。

無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。

（六）在理解全詩的基礎(chǔ)上，讀出情感，教師示范讀。學(xué)生嘗試背誦。

（七）引入后代詩人對陶淵明的評價，你對陶淵明有何評價。

李白：何時到彭澤，狂歌五柳前。

杜甫：焉得思如陶謝手。

白居易：常愛陶彭澤，文思何高玄。

陸游：我詩慕淵明，恨不造其微。

板書：

陶淵明。

厭惡官場田園風(fēng)光喜歡歸隱。

教案教學(xué)設(shè)計歸園田居（實用20篇）篇二十

1、了解詩歌的背景知識及作者陶淵明生平。

2、掌握詩歌的節(jié)奏劃分方法，背誦并默寫古詩。

3、了解古詩思想內(nèi)容，學(xué)會做人，讓學(xué)生能夠了解并欣賞陶淵明“率性自然、不趨炎附勢”的高潔作風(fēng)。

1、了解詩歌內(nèi)容大意，領(lǐng)悟詩歌的意境。

2、背誦并默寫詩歌。

聯(lián)系學(xué)生實際生活，激發(fā)學(xué)生想象力，再現(xiàn)詩歌畫面。

一課時。

一、導(dǎo)語：播放歌曲《走在鄉(xiāng)間的小路上》。

二、走近作者：

我們還記得我們學(xué)過的《桃花源記》么？課文給我們展現(xiàn)的是一個什么樣的社會？（人人勞動、和睦相處、安寧幸福、自給自足、豐衣足食、怡然自得的社會）這反映了陶淵明內(nèi)心渴望這樣的社會，那么陶淵明生活在怎么樣的`一個社會呢？我們一起來看一下作者的生平，陶淵明（365——427），東晉著名詩人。一名潛，字元亮，稱靖節(jié)先生，又自號五柳先生，潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士，不滿于官場的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農(nóng)村。從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。“不為五斗米折腰”說的是公元405年，陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時，郡督郵來縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日授印去職。離開官場回到家園，從事耕讀，這首詩描寫的就是農(nóng)家生活。陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。

指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明41歲，在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰，掛印回家。從此結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第三首。

三、整體感知。

1、默讀，找出拿不準(zhǔn)的生字和多音字。

2、提問：“歸園田居”這個標(biāo)題眼是哪個字？

明確：“歸”

3、自行朗讀，劃分節(jié)奏：種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無違。詩人在南山下種豆，因為不善勞作，豆田里長滿了草。一大早就去鋤草，到了月兒初升之時才扛著鋤頭回家。歸途中，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。沾濕衣又有什么關(guān)系呢？只要不違背自己的意愿就行了。

4、解讀文本既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到田園生活，那么在有哪些值得我們思考的問題呢？（以“歸”字為核心來解讀詩歌）。

（1）、從何而歸？

（2）、為何而歸？

（3）、歸向何處？

（4）、歸去如何？

明確：（1）官場（2）官場腐敗黑暗、爾虞我詐，不愿與統(tǒng)治者同流合污。（3）田園（4）他的田園生活是什么樣子呢？詩人如釋重負(fù)，告別了那個令人壓抑的官場，終于來到了向往已久的田園。來到南山腳下，種下了豆子，但草兒盛，豆苗稀。詩人只好一大早起來就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩人不以為苦，而深深地體味其中的樂趣。

5、齊讀，解讀文字。歸園田居：回到田園家鄉(xiāng)。晨興：早起。理：治理。荒穢：雜草叢生。帶月：頂著月亮。荷鋤：扛著鋤頭。道狹：道窄。沾：沾濕。但使：只要讓。愿違：不違背自己的意愿。

四、合作討論。

下面我們小組合作討論以下幾個問題，咱們一起來挖掘蘊含在詩歌里的思想感情。

1、陶淵明會農(nóng)活嗎？你從哪看出他會或者不會的？

（不會。從“草盛豆苗稀”一句可以看出，據(jù)可靠記載，陶淵明確實不會。）。

2、哪些地方反映了陶淵明的辛勞之情，你又是怎樣看出來的？

（頷聯(lián)和頸聯(lián)。早出晚歸理荒穢，耕作環(huán)境又不怎么好，加上自身不善農(nóng)事，是多么的辛苦疲倦啊。）。

3、作者做農(nóng)活的心情怎樣？你又是怎么看出來的？

（心情是樂意的，愉悅的，閑適的。我們似乎可以從“帶月荷鋤歸”一句中看到月下的詩人，肩扛著一副鋤頭，穿行在及腰深的草叢里，這是一幅多么美的月夜歸耕圖啊。）。

這一句中，哪個詞最能反映作者心境？

（帶月。“帶月”有點睛的作用，一個“帶月”就似乎可以把所有的勞苦疲倦席卷而光了，我們甚至可以領(lǐng)會到他那時月下漫步歸家的舒暢愉悅心情。）。

4、那么為什么在這樣的境況下作者還會有這樣的心情呢？“但使愿無違”一句中，他不想違背自己的什么意愿呢？（請同學(xué)們聯(lián)系之前老師給你們介紹的（要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實世界中失去自我，即使做一個農(nóng)夫也比在官場“為五斗米折腰”強(qiáng)。我雖然很辛苦，但只是身體疲勞，可我心靈得到了自由與快樂。表現(xiàn)詩人自然樸實風(fēng)格。）。

至此，我們可以看出陶淵明是一個怎樣的人？

（不愿與世俗同流合污，個性率真自然，喜歡安寧平靜的生活，有著高尚人格和氣節(jié)的人。）。

五、布置作業(yè)。

任選一題：

1、用散文的手法改寫《歸田園居》（其三），注重景物描寫和心理描寫。

2、自選一角度（如語言、意象、意境等），賞析陶淵明詩歌的藝術(shù)特色。

3、背誦和默寫《歸田園居》（其三），朗讀《歸田園居》組詩。

陶淵明。