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建設校園文化的論文（模板21篇）篇一
高校檔案是指高校在自身的辦學過程中形成的具有保存價值、歷史意義的各種文字、圖表等不同形式、不同載體的歷史記錄。校園文化是高校在自身辦學過程中形成的校園物質文化與校園精神文化的綜合，更主要的意義在于精神文化層面，是學校在長期辦學過程多形成的辦學目標、辦學理念、人才培養特色等高度性、集中性的概述，是一個學校的靈魂所在、精神引領。檔案工作與校園文化建設既有聯系有互相區別。它們的共性在于：
1.性質相同，兩者都是高校在自身辦學過程中形成的重要財富，對學校的辦學發展、人才培養具有重要的意義。
2.目的一致，兩者都是為了培養人、教育人、塑造人，為了學生的成才發展，為了校園的和諧穩定。兩者的區別在于高校檔案記錄的是學校的歷史，是已經發生的事情，并且檔案是以靜止的狀態記錄了校園文化的建設發展。校園文化建設卻是高校正在發生的、即將發生的，一種動態的文化傳播方式。也可以說檔案像個老者，靜靜的訴說過往，校園文化卻是發展中青年，他在不斷地蓬勃發展，改變歷史。
高校檔案首先具有文化性，高校檔案本身就是一種文化產品。高校檔案真實記錄了高校發展、壯大的全過程，充實記錄了全校師生員工團結奮斗、努力拼搏的感人事跡，包含了高校在教學、科研、人才培養、社會實踐、服務地方的過程中產生的重要的知識信息，是一種寶貴的文化財富，具有重要的文化價值。不僅是校園文化的保存者，更是校園文化進一步發展創造的推動者。基于這點高校檔案的文化屬性表明高校檔案有積極融入校園文化建設的條件，更有融入校園文化建設的迫切需要。
就如大家所知，高校檔案是高校歷史的見證、是高校發展的重要保證，更是高校創新的不竭源泉，但現實狀況就是高校檔案的應有地位還沒有得到重視，高校檔案大多數時候也只是放在檔案館的`一盒盒卷宗，高校檔案的知識性、文化性、傳承性還沒有得到很好的發掘。為了充分發揮高校檔案的重要作用，為了充分顯示高校檔案在高校發展中的重大作用，高校檔案必須要積極轉變發展方式，積極投入到紅紅火火的校園文化建設中去，讓高校檔案真正煥發第二春。
隨著國家對檔案工作的越來越重視，各級部門對檔案資源開發意識的增強，檔案管理人員改變傳統觀念，積極投身到學校校園文化建設的浪潮中。檔案人員要充分認識到自己管理的檔案資源是一個巨大的寶庫，通過充分挖掘檔案資源，發現其中很多隱含的有關校園文化建設的有用信息，通過分析整理，給公眾呈現一些與眾不同的優秀檔案資源、優秀檔案文化，改變大眾對檔案工作的傳統看法，也增加對檔案知識的了解。在校園文化建設的重要工作中，檔案人大有可為、大有作為。
（二）利用學校檔案積極做好校園文化的創新作用。
檔案忠實記錄了學校的發展歷史，是高校開展校園文化建設的重要載體。文化在學習中傳承，又在大家不斷的創造中創新。從這個意義上講，學校檔案作為巨人的肩膀可以給校園文化不斷創新發展的源泉。在檔案與文化的關系上,學者馮惠玲指出,“檔案是文化創新的基礎。這不僅表現在人們可以從檔案中吸取歷史文化的精髓,作用于社會意識形態,形成新的文化價值判斷,也表現為人類可以在借鑒已有文化成果的基礎上創新新的文化。”因此校園文化工作要創新，就必須依托學校檔案的支持。檔案管理人員要深刻認識到這一點，看到檔案工作的重要性，加大對檔案資料的研究，在此基礎上不斷創新發展校園文化。
（三）利用高校檔案激勵大學生堅定信念。
高校檔案是學校發展歷史的忠實記錄，檔案凝聚著全校幾代人共同的奮斗經歷和不懈追求，凝聚著學校艱苦辦學的歷史和堅持創業的精神，這對于高校來講是一筆巨大的財富。大學生通過宣傳教育、通過實地了解，能產生一種強烈的自豪感和歸屬感，相信自己通過努力也能達到前輩們所取得的成績，有一種很強的示范效應，使學生始終能保持一種昂揚的斗志和百折不撓的奮斗精神，這對建設整個學校的優良學風校風意義重大，也為推動整個校園文化建設工作奠定良好的基礎。
（四）進一步加大檔案征集范圍。
隨著高校校園文化建設的如火如荼，在高校檔案的征集過程中可以根據實際需要進一步加大相關檔案的征集范圍。例如校友檔案征集、優秀教師檔案征集、學校社團檔案的征集等。因此檔案工作要注意收集這方面的檔案，重點是社團的成立、社團的成員、社團開展的活動、活動圖片、活動影像。豐富多彩的社團活動資料將會對整個校園文化建設大有裨益。
建設校園文化的論文（模板21篇）篇二
摘要：校園文化的特色是校園文化的生命。醫學院校的校園文化應堅持立足本校實際，充分利用本地文化資源優勢，創建富有醫學特色和個性的校園文化。以甘肅醫學院為背景，分析當前醫學院校在特色校園文化建設方面存在的主要問題，并對醫學院校特色校園文化的建設路徑進行深入探討與研究。
校園文化是學校產生、發展和建設過程中形成的物質文化、精神文化、行為文化和制度文化的總和，是大學生學習與成長的隱形課堂，是開展思想政治教育、職業精神教育的一個重要平臺，具有引導、規范、調節、熏陶、教化等文化功能[1]。高等醫學院校承擔著培養高級醫學人才的重要使命，醫學生畢業后要承擔起救死扶傷的神圣職責，這種特殊性決定了醫學院校在校園文化建設方面的獨特性。
當前，在高校間競爭日益嚴峻的大環境下，構建獨具特色的、高質量的校園文化是醫學院校賴以生存和發展的關鍵，是提高醫學院校核心競爭力的必由之路，是培養德才兼備的高素質醫學人才的重要途徑。因此，醫學院校如何立足自身特點構建特色鮮明的校園文化是一個值得高度重視的課題。
近年來，許多醫學院校開始關注并重視特色校園文化的建設，取得了一些可喜的成果，但還存在著不足，梳理當前醫學院校文化建設中存在的問題，主要表現在3個方面：
一是對校園文化認識有偏差。許多醫學院校投大量資金用于教學樓、實驗樓、圖書館等的建設，而忽略了校園文化的建設，忽視了校園文化的本質功能和主要作用。這種重物質輕內涵培育的校園建設模式，勢必導致大學文化的魅力和個性文化的缺失，往往造成部分院校失去了自身固有特色和競爭力[2]。
二是特色文化缺失。如今，各高校校園文化活動層出不窮，但真正有內涵、有意義、高層次、高品位的校園文化活動不多，校園文化活動中重形式、輕內容的現象比較突出，庸俗化、功利化傾向比較明顯。活動忽視了醫學院校自身的特點，忽視了校園文化中隱含的醫學精神，脫離了醫學院校主流文化，導致校園文化無個性、無特色。
三是忽視人文教育。在醫學院校的人才培養上，往往過分強調專業教育而忽視人文教育。20世紀初，梁思成曾在《半個人的時代》中指出，科技與人文分離的結果，出現兩種畸形人：只懂技術而靈魂蒼白的空心人和不懂科技而奢談人文的邊緣人[3]。在當前醫學院校這種育人模式下，醫學生的專業素質越來越高，但人文修養嚴重缺失。據中國醫師協會《醫患關系調研報告》顯示，在醫療糾紛中，因技術原因引起的不到20％，其他80％均因服務態度、語言溝通和醫德醫風等問題引起，這些問題歸根結底源于醫學人文教育缺失[4]。因此，作為醫學生，僅有高超的醫術是遠遠不夠的，還必須擁有過硬的人文素質。
高校的辦學定位和辦學理念是關系學校生存與發展的重大問題，是高校建設的制度保障與服務目標。為此，醫學院校特色校園文化建設應立足學校的辦學優勢、自身條件、著眼學校未來發展前景，大力挖掘學校內部潛力，不斷明確學校特色定位。依據這一特殊要求確定校園文化建設方向。同時，學校要完善管理機制，建設項目管理平臺，充分調動廣大師生的積極性和創造性，促進校園文化建設在廣大教師員工之間形成良好的互動環境，構建校園文化建設與學校發展的良性雙向互動模式，最終實現醫學特色校園文化建設的目標和意義。以甘肅醫學院為例，秉承“德育為先、育人為本、能力為重、全面發展”的辦學理念和“立足隴東，面向甘肅，輻射周邊，服務西部”的定位，明確了學校發展的目標與方向是為西部農村、社區等基層醫療機構培養德才兼備的高等技術應用型人才。學院圍繞這一目標，制訂了以護理和檢驗為特色專業的建設規劃，做強特色專業的同時，促進精品課程和優秀課程建設并提高人才培養質量，為甘肅地方輸送大批優秀醫護人才。
2.2以傳統文化與時代精神作為校園文化的核心。
高校校園文化建設是對大學精神的倡導和實踐，在大學校園中，只有將優秀傳統文化和時代精神相融合，才能創造出健康高雅、積極向上、豐富和諧的校園文化。醫學院校在校園文化建設中要秉承傳承與創新的文化建設核心，將傳統文化與時代精神相融合，一方面引導學生繼承和弘揚中華民族優良道德傳統，另一方面大力培育時代精神，幫助醫學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使他們能夠正確認識自身責任與使命，真正樹立起奉獻社會、服務人民的思想，努力成為高素質醫學人才。
醫學院校特色校園文化建設可充分發揮地方優秀傳統文化的優勢，并與時代精神相融合，構建獨具特色的校園文化。如甘肅醫學院在校園文化建設中，大力挖掘皇甫謐文化資源，建立了皇甫謐研究院，加強對皇甫謐文化的研究和宣傳，積極弘揚皇甫謐精神，將皇甫謐仁愛救人、安貧樂道、不畏艱苦、勇于創新的精神品質結合時代特點，融入學生的思想政治教育中，使師生員工對地域文化產生親切感、認同感，由此潛移默化地影響廣大師生；并將皇甫謐文化精神融入校訓、校歌、校徽中，使其成為校園文化的精神內核。正是有了這種優勢資源的融合，使得大學校園文化既體現時代精神，又保持著自己獨有的特色。
2.3以學生為主體創新醫學特色校園文化活動。
特色校園活動是校園文化的主要載體，它對高校人文環境的形成、大學生的成長成才成功具有重要意義。醫學院校應根據醫學生的特點，精心設計、合理安排各種校園文化活動，調動師生的積極性，推動校園文化建設。首先，醫學院校特色校園文化活動建設要主題突出、特色鮮明。科學素養是優秀醫療衛生人才的必備品質，醫學院校要圍繞這一主題創設開放性、多元化的教育環境，培養學生的科學素養和創新精神。學校每年借助挑戰杯競賽，鼓勵學生積極參與校園科技創新活動。
另外，還鼓勵學生積極參與各種學術交流活動、科技興趣小組活動和課外學術科技競賽活動等，努力營造濃厚的科研學術氛圍，激發醫學生的創新意識和挑戰精神，增強醫學生的創造能力和創新精神，形成醫學院校特色文化。其次，活動載體應注重多元化與創新性，激發學生參與活動的積極性。當今校園文化活動的載體越來越多元化，許多高校通過校園網開辦網上論壇、網上心理診所、科技交流、藝術探討等各種活動，學生在互動交流中體現自我價值，進而激發他們參與活動的興趣。豐富多彩的校園網絡活動為校園文化建設開辟了新的途徑，增添了新的活力，提供了新的載體。醫學院校應加強校園活動載體的管理和建設，把傳統校園文化活動與現代信息媒體結合起來，不斷創新校園文化活動載體，為廣大師生提供優質教育資源，做大做強特色品牌活動，不斷提升活動的引導力和影響力，營造積極向上、醫學特色突出的校園文化氛圍，有效推進醫學院校特色文化形成，為國家醫學事業發展輸送優秀人才。
甘肅醫學院加強特色校園文化建設，充分利用本校地方優質文化資源凝煉特色校園文化精神，學校以皇甫謐文化和崆峒文化為主題開展各種活動，如舉辦皇甫謐論壇、皇甫謐針灸學術交流會、崆峒養生文化講座等活動；同時通過電子屏幕、校報、校廣播站、校園網絡以及周末放映古代醫學經典相關電影等多種方式宣傳和弘揚優秀傳統文化，努力營造濃厚的醫學人文氛圍，促進醫學校園特色文化建設。
醫學院校特色校園文化建設具有鮮明的地域性，學校要使校園文化建設真正做到與眾不同、獨樹一幟，必須讓校園文化與地方優秀文化相融合。學校要從實際出發，結合自身特點，挖掘地域文化的精華，找準地域文化和校園文化的對接點，將其融入校園文化建設中，讓學生在地方優秀傳統文化的熏陶中接受教育，從而引導學生健康成長。學校要使校園文化在自身發展中形成品牌，不斷積淀文化底蘊，增強學校辦學軟實力。
甘肅醫學院為建設特色校園文化，充分挖掘本地豐富的人文資源，把皇甫謐文化和崆峒文化作為本校校園精神文化建設的寶貴資源。學校已將其納入人才培養方案和專業建設，加強針灸醫學和崆峒養生學的研究，大力發展針灸特色專業。學校還每年組織學生參觀皇甫謐文化園，組織學生深入崆峒山進行藥物采集、藥物價值研究，讓學生更直觀地了解地方文化，將地方傳統文化精華與校園文化相融合。
2.5以醫學專業特色社會實踐活動為載體，提升校園文化育人品質。
著名教育家陶行知指出：“教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育”。[5]醫學院校應通過社會實踐來全面提升校園文化育人品質。在社會實踐活動方面，針對醫學院校實際，結合專業特色，有計劃有組織地安排，發揮專業優勢。學生利用節假日走進社區、深入農村義務支教，了解國情民情，認識社會，從實踐中發現自己的不足，明確自己的責任和使命，從而激發他們學習的潛能，不斷完善他們的道德人格。甘肅醫學院緊密結合本校專業特色，不斷拓寬實踐渠道，如口腔協會、針灸按摩協會成員經常深入農村，走進社區、敬老院、兒童福利院開展義診和送醫送藥活動，或在校園內為師生義務獻愛心活動，通過社會實踐的磨礪，鍛煉了學生的意志和毅力，增長了學生的見識和才干，提升了學生的思想品格和道德境界，最終使他們樹立了正確的世界觀、人生觀和價值觀。
醫學院校作為培養高素質醫學人才的專業院校，不僅要培養學生高超的醫學技能，更要加強其文化素養的培養。特色校園文化對促進醫學生的全面發展有重要意義。醫學院校應積極探索校園文化建設的有效路徑，在深刻挖掘與不斷創新校園文化的實踐中逐步形成獨具特色的校園文化精神，以便更好地實現校園文化的育人功能。
參考文獻：
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[5]陶行知。教育文選[m]。北京：教育科學出版社，1981。蕢。
建設校園文化的論文（模板21篇）篇三
論文導讀：因此，建設高校誠信校園文化，是塑造高校學生健全人格的客觀需要，勢在必行，迫在眉睫。造成了校園誠信文化的嚴重缺失。
關鍵詞：誠信文化，校園，重塑。
誠信是中華民族的傳統美德，是全人類所認同的道德規范。誠信，對于提升整個社會的道德水平，促進經濟的發展、社會的穩定等方面具有重大的意義。然而，隨著市場經濟體制的確立，我們看到的不僅是市場經濟的活力，同時也發現我們身邊各種假冒產品、虛假廣告、坑蒙拐騙、騙稅逃稅，偽造假賬，惡意拖欠等現象大行其道。就連一直被人們奉為一片凈土，背負著培養國家未來建設者和接班人的高校中，也存在作業抄襲、考試舞弊；偽造證件、簡歷注水；拖欠貸款、工作違約等棄誠信于不顧的現象，甚至蔓延到課堂、課本、老師和學校領導。究其原因，除了社會不良風氣的侵襲，還與目前高校對德育重視不足、約束和激勵機制缺失、不良學術風氣的負面影響有關。大學生群體是未來社會主義市場經濟的重要參與者，對其加強知榮辱、樹誠信的道德建設意義深遠。因此，建設高校誠信校園文化，是塑造高校學生健全人格的客觀需要，勢在必行，迫在眉睫。
一、誠信是人的立身之本，是社會的運行之規。
如何理解“誠信”？在《說文解字》中的解釋是：“誠，信也”，“信，誠也”。“誠”，即“真誠、誠實”；“信”，即“守承諾、講信用”。“誠信”的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。人生活在社會中，總要與他人和社會發生關系。處理這種關系必須遵從一定的規則，有章必循，有諾必踐，否則，個人就會失去立身之本，社會就會失去運行之規。
誠信是個人必須具備的道德素質和品格，是個人的立身之本。如果沒有誠信的品德和素質，一個人將很難塑造出表里一致的完美自我，就更難以激發自己的內在潛能，那么他通往成功的道路將是充滿曲折的。程顥程頤指出：“學者不可以不誠，不誠無以為善，不誠無以為君子。修學不以誠，則學雜；為事不以誠，則事敗；自謀不以誠，則是欺其心而自棄其忠；與人不以誠，則是喪其德而增人之怨。”“誠”不僅是德、善的基礎和根本，也是一切事業得以成功的保證。“信”是一個人形象和聲譽的標志，也是人所應該具備的最起碼的道德品質。孔子說：“信則人任焉。”“人而無信，不知其可也。”。一個人內心有誠意，說出來的話則必定可信，那么他所做的事情就值得信任。誠信是實現自我價值的重要保障，也是個人修德達善的內在要求。不講誠信，不僅會使自己遭遇難堪，對自己的生命存在也難以做出肯定的判斷和評價。其結果，不僅是自己欺騙自己，也必然欺騙別人，這種“損人不利己”的行為不僅不利于塑造健全的自我，對于建立良好的人際關系也存在著巨大的破壞作用。
目前，我國正處于經濟體制轉軌和社會轉型的關鍵階段，社會共同認可且遵守的倫理道德規范還沒有完全形成，利己主義、拜金主義等不良價值觀念依然影響著青年學生的人生價值觀的正確樹立，其直接后果便是無視他人利益和社會利益的存在，無視社會規則的存在以及無規則的趨利避害的心理和爾虞我詐的惡習在我們生活的各個層面蔓延。誠信，取其義即“不欺心，不欺人”。作為協調人際關系的一種最基本的倫理準則，代表著一種為人處事的態度和價值取向。它是應對社會規則無序和群體失范的利器。因此，誠信是個人立身之本，也是社會的運行之規。
二、校園誠信文化嚴重缺失。
誠信作為人的立身之本，社會的運行之規，在高校中卻沒有得到必要的重視和有效的規范與傳播。造成了校園誠信文化的嚴重缺失。老師和學生可以說是校園中的主體，他們的一言一行足以反映出一個學校的校園文化。
“老師一做秀，學生便說慌，作文時，將校舍的破危房，寫成縣政府的辦公樓一樣，寬敞明亮，威武堂堂……老師一做秀，全中國人都成演員了，活的不是自已的人生，做一些昧著良心的事，為頭銜搖尾乞憐，在權利面前，男人做女人狀，女人做風塵狀……干實事，做真人，這簡單的道理，實踐起來還真難……都是不良家教的罪過，都是老師做秀惹的禍……”這是網絡上比較流行的一首打油詩，一針見血地揭露了部分教師的不誠信給學生造成的不良影響。我以前的一個同學，現在在一家中學教書，為了教育局領導親臨的的一次公開課，提前一個多月就開始準備，試教是無數，光上課的準備材料就差不多兩麻袋。提前四五天就和所選的班級進行了預演。上課時猶如放電影，多媒體、小組討論、上臺匯報、充足的表揚和鼓勵、燦爛的笑臉、化解難點、重點突出，一切顯得那樣的完美無暇，無可挑剔。
近年來，學生作弊似乎已經被人們司空見慣，盡管也經常有人大聲呼吁要改變現狀，可現實中卻也沒有多大的改觀，同時伴著國家助學貸款政策的全面落實，又一個新的現象幾乎成為了大學生誠信問題主流和焦點，那就是守約還貸的問題。據了解，最近幾年，全國各省高校貸款學生按期還款或提前還款情況較之往年有所好轉，但大部分地區還款率仍不過半數。
以上只是列舉當前校園誠信文化缺失的兩個方面，現實中存在的問題還有許多。客觀分析，這些現象出現的原因，本人認為主要有四個方面：價值取向的功利化；教育形式的表面化；教育效果的互斥性；自身世界觀和人生觀的認識局限性。
三、重塑校園誠信文化。
（一）建章立制，規范誠信行為。
一是積極推行大學生誠信檔案制度。將個人誠信檔案作為大學生走向社會的“通行證”。應從學生入學開始，為其建立個人信用檔案，使其了解到誠信對個人生存和發展的極端重要性。充分利用信用記錄，與銀行、企業等展開合作，對學生拖欠貸款、工作違約等失信市場行為形成有效制約。二是建立有效的監督機制。對不守信用的行為不僅予以道德的譴責，同時在行為上予以懲罰，比如取消其助學貸款和評優評獎資格等。
（二）德育與文化教育并重，加大誠信教育力度。
注重文化教育和技能教育，而把道德教育和素質教育作為“形式教育”是目前高校普遍存在的現象。要想從根本上改變大學生的誠信理念，就必須打破常規，把德育教育與文化教育并重，讓廣大學生在掌握知識和實用技能的同時，樹立正確的人生價值觀，樹立牢固的誠信意識。
（三）廣泛開展誠信文化相關活動。
在教育教學實踐中進行的一些誠信專題活動，如主題班會、演講比賽、文娛晚會、團會、講座等等，強化學生的誠信意識，努力通過各種實踐活動，引導學生明辨是非，正確看待社會上出現的誠信缺失現象，使他們真正認識到誠信的重要性，進而樹立科學的誠信觀。
（四）提高教師隊伍素質，充分利用良好的師德影響力。
古人云：“師者，人之模也，無德者無以為師”。教師在教學活動中對學生的滲透性影響是難以估量的。高校學術造假、學術腐敗等行為時有發生，這些丑惡現象的負面效果對大學生形成正確的價值觀和人生觀產生嚴重破壞。因此，教師要有以身立教的社會責任感，嚴格規范自身的言行，做誠實守信的典范。用自己的實際行動告訴學生“人一定要誠實”，用自己的為人師的模范作用和強大的影響力促使學生樹立正確的誠信觀。
參考文獻：
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建設校園文化的論文（模板21篇）篇四
摘要:小學校園花樣跳繩文化是小學校園文化的縮影，它不但可以豐富學生的課余文化生活，增強學生的體質，還可以為實施素質教育、培養團隊意識和終身體育意識提供平臺。以下從國內外兩個方面來闡述。
一、國內外研究綜述。
(一)境外研究綜述。
1.境外校園花樣跳繩發展現狀分析。
據統計，從1978年開始，美國在全國各地的小學推廣跳繩運動，提倡“跳繩強心”(jumpropeforheart)行動，發展到今天已經有40多年。美國的初中生跳繩運動集體比賽內容豐富形式多樣，通過對技巧和跳繩運動的整合、把健美柔合在跳繩運動中，充分表達了運動與美的完美結合。德國學校開設的跳繩運動課程改變了傳統的跳繩競技形勢，在內容上、形式上以及學生掌握跳繩的能力上都做了調整，不再是通過學生的跳繩數量裁決高低，而是通過集體合作表演的形勢，通過對整體編排、團隊合作等情況對學生進行評價。同樣在日本、韓國、香港的中小學也提倡校園“跳繩運動”，如全香港中小學推行“跳繩強心”計劃，該計劃通過教授花式跳繩、心臟健康教育和舉辦跳繩同樂日等活動，鼓勵青少年參加體育運動、建立健康的生活方式，從而有效預防心臟病的發生。
2．關于跳繩體育運動的綜合教育價值研究。
在國外，學者們關注體育的健美強心功能。因而，自然受到重視的小學生群體，在很多文獻里都能發現這樣的觀點，體育文化對兒童身心發展具有很重要的功能，現代教育理念倡導在兒童成長的關鍵期對兒童進行適度的體育鍛煉有助于兒童體力、智力和應變能力的協調發展，以及綜合素質的提高。據專家的跟蹤研究結果發現，跳繩對婦女和兒童的身心發展發揮著積極的作用，兒童在跳繩時伴隨著數字的訓練，這對于她們把抽象的數字與實際事物結合起來有很大的幫助，可以幫助兒童理解數字的實際含義與抽象概念，從而提高兒童記憶能力，同時還可以提高大腦的思維靈敏度和判斷力。
3．體育文化概念界說。
關于體育文化的詞源解釋，很多學者都從不同的角度提出自己的理解，跳繩運動在中國的演變經歷了很長的發展，中國最早出現的跳繩在唐代被稱作“透索”，宋代稱“跳索”，明代稱“跳白索”，發展到清代則稱“繩飛”。盧元鎮提出體育文化作為一種社會現象，是建立在各學科之上的一種有規則的、具體行為方式的、活的價值體系。同時在《中國體育文化縱橫談》書中總結到:體育文化是人類關于現實生活中的具體內容的生活化再現，它包含物質文化、制度文化和精神文化的全部內容。易劍東在《體育文化學》一文中提出，體育作為一種文化現象，是人類通向自然的一種手段，把握世界的一種獨特方式，是人類社會得以存在的綜合因素。李乃平認為體育文化是一種綜合現象，既是以體育為核心，以身心運動為根本目的、以娛樂為主的行為活動，并伴隨著體育文學與藝術活動的精神活動與文化活動。
4．關于小學校園跳繩文化價值的研究。
通過查閱大量文獻，學者們都從不同角度總結到跳繩運動對人的身體素質的提高有很大的幫助。20xx耿紹諱在《跳繩在高校田徑運動員身體素質訓練中的應用價值》一文中，總結到跳繩作為一項基礎性身體素質鍛煉具有很強的功效，針對提高田徑運動員的協調性、彈跳力、爆發力、靈敏和耐力等基本身體素質有很大的幫助。這方面的文章還有金品強的《跳繩在短跑訓練中的妙用》、鄭陽的《雙搖對提高藝術體操專項素質的`作用》、陳燕的《論跳繩在大學生身體素質訓練中的應用價值》和吳輝揚的《雙搖對提高競技健美操專項素質的作用》、等都提出跳繩作為一種簡單的體育運動項目益于開展、操作性強、覆蓋大為普通大眾所接受。這些文章充分證明了跳繩運動對人的身體素質的良好作用，都從跳繩的專業性角度做了闡述，但未能深入學生主體和校園本身的價值探索更缺少跳繩文化的豐富內涵。
5．關于小學校園跳繩文化開發的研究。
有關素質教育下的體育文化發展建設，邱麗玲在《中國跳繩競賽設置和競賽方法的研究》一文中，針對校園體育文化開展的具體措施，花樣跳繩運動的具體規則和評價方法都做了詳細的描述，并提出花樣跳繩運動發展的模式。對于小學花樣跳繩文化建設的研究，有學者們分別從花樣跳繩運動開展情況、興趣培養、花樣跳繩運動發展等方面有相關研究，但是對于如何從各個方面構建小學花樣跳繩文化的文章卻很少。小學校園體育文化建設從不同的角度展現出學生健康發展的模式，國外學者都從學生本體出發，關注學生的個性，成長的機制，有效利用校園體育文化假設的平臺為學生謀發展。相比較國內學者而言，大量文獻沒有關注到學生的主體性和學校的差異性，以及在這方面的教育理念落實不夠，國外學者能從理念到實踐真正推廣校園體育文化，發展跳繩強心運動，這對我們有很大的啟示和借鑒意義。
參考文獻:。
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建設校園文化的論文（模板21篇）篇五
通過梳理校園文化與高校全日制自考校園文化的關系，對高校全日制自考校園文化建設存在的問題進行系統性分析，從物質文化、精神文化、制度文化、網絡文化、校園活動等方面提出加強高校全日制自考校園文化建設的對策。
校園文化是文化園圃中一個結構完整且獨具性格的系統，它根植于校園的土地，融入了師生的智慧，吸納了外來的因子，最終形成一種內涵豐富、形式多樣、自新力強的為全體教職工所認同的文化理念。全日制自考助學文化建設，指的是基于知識傳授并高于知識傳授的一種價值追求，管理者將人文關懷、核心價值、責任追求、創新精神、審美品位、儒雅風范等要素內化為全日制自學助考學生的一種積極向上、健康和諧的精神氛圍。
高等教育自學考試既是一種國家考試制度又是一種新型的高等教育制度，以培養德才兼備的社會主義現代化建設人才為目的。自考大學生是青年大學生群體的重要組成部分，應當引導樹立正確的價值追求、理想信念，提高專業技能、人文素養，促使其全面發展，成為我國高校校園文化建設的中堅力量。湖南農業大學積極倡導以校園文化為紐帶，以穩定有序、誠信友愛、協調發展、同舟共濟為主要特征，以學生成才、教師成長、學校發展為宗旨的全日制自考校園文化。
全日制自考校園文化在校園文化中形成了自身的鮮明特點，擴充了校園文化的含義。全日制自考校園文化建設是指按照校園文化制度、文化方向、文化組織、文化載體、文化管理的總體規劃;以學風、校風為核心導向，通過文娛、科技活動的組織，強化全日制自考助學的師生關系、生生關系。以湖南農業大學為例，全日制自考助學學生享有同等的教育教學環境與資源，擁有獨立成熟的教務教學及學生管理部門。學校在積極提供物質保障的基礎上加強精神支持的投入量，使其具有良好的校園環境、積極的價值取向、濃厚的學術氛圍、健康的生活方式和豐富的文化活動。
(三)強化了“以人為本”的文化建設理念。
全日制自考校園文化的建設要倡導“以人為本”的理念，在文化建設中滲透人文關懷，讓學生與教師、學生與學校之間產生情感交流和心靈溝通，創造一種良好的文化環境，保障校園文化建設的生機和活力。湖南農業大學通過學生社團活動、心理咨詢、宿舍文化、學風建設、名師導學、院領導接待日、自考生夏令營、“名企行”、勤工助學等活動架通學生與學生、教師與學生、專家與學生、領導與學生、社會與學生之間的溝通橋梁，引導學生在活動中學會自我管理、自我教育、自我發展，發揮其主體性。
(四)踐行了積極和諧的文化思想。
踐行積極和諧的文化可以凝聚人心，提高學生學習的主動性和教師教書育人的積極性，提高高校教育教學質量，加強校園文化建設理念的灌輸，進一步促進校園文化的建設與發展。通過加強學科建設，改革思想政治理論課程，融入社會主義核心價值體系于校園文化建設全過程，尊重文化多元性，在實踐中體現高校文化建設的“和而不同”。堅持以發展增和諧、以改革促和諧、以公平求和諧、以穩定保和諧，把高校建設與發展的各項事業不斷推向前進。
高校全日制自考校園物質文化建設把辦學條件與師資力量與學科設置割裂開來，強調辦學條件的重要性，忽視師資力量和學科設置的作用，實質上是對校園物質文化建設缺乏全面、正確的認識。另外，缺乏對全日制學生物質文化建設的地位認知。忽視自考校園文化建設的重要性，沒有樹立正確的自考校園文化觀念，單純求虛、求大的粗放式校園物質文化建設模式，使校園物質文化建設變成“表面上”的文章，失去了它提升校園精神文化這個目的的意義所在，校園文化的品位也就無法保證。
高校全日制自考校園文化建設普遍存在重物質輕精神的現象，功利意識濃厚，人文精神淡薄，大學精神嚴重缺失。在學生群體中不同程度的存在日趨功利主義、實用主義和工具主義的弊端。導致青年學生出現道德失范、精神虛無、人格分裂、自我膨脹等問題，影響校園文化的層次和質量。同時，自考學生很多處于構建理想信念的初級階段，缺失對傳統文化的認同，不能正視創新精神、傳統精神與時代精神之間的含義與關系。另外，當前校園精神文化建設過分突出政治化，導致校園精神文化建設缺乏必要的價值選擇獨立性和批判性，導致自考生獨立精神缺失，創新性無法體現。
髙校校園制度文化建設存在行政化傾向嚴重、制度建設不完善、系統建設和有效管理缺乏等問題。把校園文化建設與學校的專業設置、師資配備、課程開設等割裂幵來，局限在學生管理和思想教育層次上，使校園文化建設無法深入到對師生內在追求上的引導，缺乏對自考生客觀認知、自由個性、終極關懷等精神層面的拓寬，使校園文化建設缺乏系統性和長期性。同時，校園文化主體的片面性，使校園文化成了十足的學生文化校園文化建設作為一個系統工程，它需要各部門的緊密配合和全員參與，尤其需要教師的參與。另外，目前校園文化制度在前瞻性上非常薄弱，嚴重制約著高等教育的`實質性改革，進而影響全日制自考文化教育的發展與改革。
(一)夯實物質文化建設，強化育人環境。
第一，做好校園建筑的規劃設計。校園整體規劃布局過程中需要融入學校發展歷程、治學理念、辦學精神等人文價值，讓校園建筑在與校園環境融合的過程中突出學校自身的色彩基調以及規劃特色。注重建筑與景觀小品在精神層次上的一致性，內容形式上的差異性，讓師生在建筑規劃設計中體驗學校的人文情懷。第二，完善教學文化設施及陣地建設。加強對教育教學、科技創新、實驗實踐、文藝體育、飲食起居等場所的規劃設計，完善電視廣播、網絡媒體、校報校刊、宣傳櫥窗等固有陣地的建設，積極拓展文化建設的新渠道，為開展校園文化建設提供物質基礎與保障。第三，注重校園環境的園林綠化。高校校園物質文化建設堅持“因校制宜”，在綠化設計的生態性、美學性、延續性等原則下，力求與校園的各類建筑與設施上達到實用與審美的有機結合，體現校園物質環境的場所精神。
(二)加強精神文化建設，營造科學氛圍。
第一，弘揚校園文化的優良傳統。一個學校的優良傳統和作風層積著各個時期的校園文化生活，因此，要正確認識學校的歷史傳統、歷史使命，明確學校定位、辦學理念、治學精神，進而轉化為自考學生對自身的目標定位、身份定位、價值定位。在認同學校優良文化傳統的過程中培養愛國愛校的家園情感，激發自考學生的主人翁意識和責任感，增強凝聚力和向心力。第二，抓好學風教風校風建設。注重加強對自考學生學習目的和意義的教育，引導他們將自身學習與學校的人才培養目標結合起來，與社會對人才的要求相結合，找到真正適合自考學生成長成才的有效途徑。湖南農業大學通過“進德修業”思想政治教育活動、“名師導學”專題輔導、“弘毅致遠”實驗班精品工程、“力學篤行”實習實訓技能項目等文化建設工程，營造濃厚學習風氣，培育自強不息精神，使學生樹立為社會主義事業貢獻力量的共同理想。第三，開展經常性的職業道德教育，制定完善的師德建設規范，充分發揮輔導員、教師在學校思想政治教育和校園文化中的帶頭作用。
(三)加強制度建設，保障文化特性。
第一，建立科學有效的高校校園規章制度。制度建設堅持“以師為本、以生為本”的理念，制定出符合教育發展規律的、師生實際的、科學性的規章制度。善于將校園文化融入到制度建設之中，利用文化上的歸屬性凝聚、激勵師生員工的積極性。第二，建立引導激勵機制。根據學生的具體情況，恰當運用激勵機制，湖南農業大學利用“獎優濟困”獎助學金體系，引導學生端正學習態度，注重學習過程，促進學生積極主動參與校園文化活動，激發他們的拼搏精神、進取意識。第三，建立與時俱進的制度創新。結合時代的變化和社會的要求，結合校園文化的發展軌跡，結合自考學生的性格特征，創新教育教學管理制度，引導學生不斷提高自身專業技能，強化創新能力，發展自身特色，提升綜合競爭力。
(四)構建網絡文化，發揮新媒體優勢。
第一，加大校園網絡建設力度，建設一批學校學院德育網站，打造新聞信息平臺，使學校網站成為校園網絡文化建設的主陣地。同時充分研究學生層次和學生心理，發揮校園網絡在思想政治教育工作的針對性和時效性，營造良好的校園文化建設氛圍。第二，利用現代網絡信息的便利、高效、靈活的特點，不斷創新教育教學形式，拓寬教育的縱向橫向空間，促進高校文化建設新的飛躍。第三，加強校園網絡建設的制度管理，發揮社會主義核心價值觀在網絡文化中的積極作用，優化學生在校園網絡文化建設中的媒體環境。
作者:潘俊宇唐琳茜單位:湖南農業大學繼續教育學院。
［1］程裕禎．中國文化要略［m］．北京:外語教學與研究出版社，2003．。
建設校園文化的論文（模板21篇）篇六
[摘要]高校圖書館是高校文化信息最集中的地方，其憑借著自身的功能和優勢在大學生的日常學習、生活中起到舉足輕重的地位。在此主要從圖書館豐富的文獻資源、優美的自然環境、濃郁的文化氛圍及館員優質、專業的服務幾個方面闡述了高校圖書館在校園文化建設中的作用。
[關鍵詞]高校；圖書館；校園文化。
人們常用“四點一線”來描述當代大學生的單調生活，所謂的四點即教室、食堂、寢室、圖書館。可見，圖書館在當代大學生的日常生活、學習中具有舉足輕重的地位。高校圖書館與校園文化蘊含著一種天然的聯系，教師備課、學生學習、學校科研課題的開展等都離不開圖書館的技術支持，研究高校圖書館和校園文化的關系，不僅有利于推動圖書館自身的建設，還能對高校教學、科研的順利開展起到有益的作用。
“校園文化”一詞最早源自1986年上海的大學生在競選學生會干部時的演講用語。當時僅指學生的第二課堂活動，后被眾多的高校擴展和演繹，一直以來對其概念的說法也眾說紛紜。筆者所理解的高等學校校園文化是伴隨著高等教育的興起和高等學校的誕生而出現的，指的是發生在高等院校校園中，以教師為主導，以學生為主體，以校園為空間，逐漸形成的一種為廣大師生所遵從的價值觀念、道德觀念及行為準則。
校園文化是一種氛圍、一種精神，是一個學校發展的靈魂，對學生的世界觀、人生觀、價值觀的形成起著重要的作用。圖書館是文獻資源信息的集散地，為學生提供各種信息服務，是高校校園文化形成的物質基礎之一。在校園文化的建設中，圖書館以其豐富的館藏和先進的信息技術吸引著廣大師生。特別是近些年，隨著網絡的不斷發展，高校圖書館的文獻資料日益多樣化，不僅擁有紙質文獻，還有影音文獻，知識性、趣味性和思想性的不斷升級使得高校圖書館成為師生們獲得信息的最佳去處。圖書館優越的閱讀和學習氛圍也在潛移默化中對學生起到了環境育人的教育作用。
（一）高校圖書館豐富的文獻資源在校園文化建設中的作用。
圖書館的文獻資源具有豐富性和多樣性，同時又具有歷史的延續性、現實的跟進性，因而它能夠較全面地支持和服務于不同類型的校園文化。
1.圖書館的文獻資源對校園認知文化的影響。
認知文化即智力文化。對于大學生而言，專業素質是不可或缺的重要素質。提高大學生的專業素質，首先有賴于課堂專業知識的學習，但是要將其融會貫通并做到學以致用就必須通過閱讀更多的文獻資源來加深對課堂教學的理解、鞏固、拓展和延伸。隨著知識經濟的到來，僅靠課堂掌握某一專業的知識已遠遠不能滿足社會對于人才的需求，社會需要更多的是跨學科、跨專業、跨門類的“通才”式的人才。培養“通才”式的人才，除了保證課堂教學的質量，利用好有限的課時外，主要依靠圖書館提供盡可能全面、豐富的文獻資源，全面、豐富的文獻資源是高校發展認知文化的必要前提。
2.圖書館的文獻資源對校園價值文化的影響。
價值文化是指人們在理想、道德、信仰等方面所追求的一種精神文化，對人的世界觀、人生觀、價值觀的形成具有重要的作用。大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，他們一方面渴求學習新的知識和技能，另一方面也急需心靈的滋潤及情操的陶冶，教師的教書育人、職工的服務育人對他們的價值文化的形成具有重要的作用，但學生自發、主動地吸取思想和靈魂的營養更為重要。對于許多大學生而言，在校期間，他們很大一部分課余時間是在圖書館度過的，圖書館的文獻資源無疑在他們的理想、道德、人格的形成中起著重大的潛移默化的作用。3.圖書館的文獻資源對校園審美文化的影響。審美文化是人們有意識、有目的地創造美和接受美的一種社會活動，是人工而非自然的審美活動。大學里的審美文化主要包括學生的各種課外活動，如歌詠比賽、體育競技、演講辯論等，通過這些活動不但能夠鍛煉學生的交際能力，還能提高他們的膽識和反映能力，提高他們的藝術修養。圖書館不僅收藏著綜合性的工具書，也收藏著各種類型的專業性工具書，包括美的藝術、民俗藝術、歷史文化藝術、文學藝術等。這眾多的審美文化資源包羅萬象，在潛移默化中影響著學生的審美文化，促使他們的藝術鑒賞能力及藝術創造力得到有力的提升，是校園文化活動中審美文化得以生動豐富的開展的有力支撐。
（二）高校圖書館優美的自然環境及濃郁的文化氛圍在校園文化建設中的作用。
如果說城市的公共圖書館是一個城市文化形象的主要標志之一，那么高校圖書館則是一所大學形象和品位的象征之一。莊重自然的建筑風格、清新幽雅的學習環境、積極向上的文化氛圍使得高校圖書館成為高校校園中最絢麗的一道文化景觀，是校園文化不可或缺的組成部分。1.高校圖書館優美的自然環境在校園文化建設中的作用。馬克思和恩格斯曾說過：“人創造環境，同時環境也創造人。”這說明環境對人的成長具有非常重要的作用。現代高校圖書館的設計充分凸顯了人文精神的設計理念，建筑造型優美，功能分區合理，各種設施一應俱全，展覽廳、學術報告廳、備課室、自習室等為教師、學生及學者之間的探討和交流提供了空間；懸掛的各種名言警句，擺放的各式花草樹木、石雕都在向讀者傳達著一種精神，表達著一種理念，使學生的心靈不斷地受到熏陶和教化。2.高校圖書館濃郁的文化氛圍在校園建設中的作用。圖書館環境幽雅，館藏資源豐富，走進圖書館如同進入知識的海洋，置身其中，我們會感受到自身知識的貧乏，從而會產生強烈的求知欲望，大家坐在一起屏聲靜氣、潛心研究，濃烈的學習氛圍也在潛移默化中影響著每一個人。這種場效應生長著靈感，生長著智慧，也生長著文化的創造精神和意識，是任何的課堂和課外活動都不能取代的。高校圖書館除了為廣大的師生提供查詢及學習的場地外，還經常通過宣傳欄、館辦刊物、圖書館主頁等渠道參與校園文化建設，如華南理工大學圖書館在主頁上就開設了“書訊與薦購”欄，及時向讀者提供新書、好書，還建設了“網上精品課程”導航庫，為廣大師生免費提供國內外的優秀課程學習。另外，館里還經常邀請校內外專家為大學生們舉辦各門知識專題講座，針對他們在平時的學習閱讀中遇到的問題進行指導，通過這一系列的活動，學校的校園文化氛圍得到了極大的活躍。
（三）高校圖書館優質、專業的服務在校園文化建設中的作用。
高校圖書館是推動校園文化建設的重要力量，因此，我國的高校圖書館大都擁有一批專業、高效的圖書館管理人員、以華南理工大學圖書館為例，館中本科以上人員占88.4%，中高級職稱人員占74.8%。高素質的人員結構不僅能夠保證學校圖書館工作的順利開展，而且良好的服務形象還在潛移默化中感染了讀者，從而對校園文化的建設產生積極的影響。同時，圖書館人員所具備的專業能力也推動了學校各項科研工作的成功發展。另外，圖書館的管理水平代表著一個學校的管理水平，直接反映著一所高等學府的形象。圖書館健全的管理制度也是和諧、有序地建設校園文化的重要保證。學校圖書館經過幾代人的共同努力，現在擁有一套較為完善的規章制度，每個部門都有自己的操作規程，在讀者服務、崗位考核、人事管理、財務管理、行政后勤等方面均有章可循，并在制度管理的基礎之上實施人性化管理。綜上所述，高校圖書館憑借著自身的獨特優勢在校園文化的建設中起著重要的作用，如何充分發揮圖書館的積極作用，推動校園文化朝著健康蓬勃、積極向上的方向發展是一個值得深思的問題。
【參考文獻】。
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[6]王鶴靜.高校圖書館校園文化建設研究[d].長春：吉林大學，20xx.
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建設校園文化的論文（模板21篇）篇七
江蘇省蘇州工業園區翡翠幼兒園（以下簡稱“翡翠幼兒園”）項目啟動于20xx年，建設目標是“綠色建筑三星級校園”。為打造完美的生態校園，在籌建期，籌建教師快速從“教育人”向“建設人”轉型，研讀建筑圖紙，認真分析功能定位和建筑細節，全程參與園所籌建。
2.關注細節，優化方案設計。
項目動土后，為力求室內精裝、景觀、弱電等設計方案的最優化，我們精心搜集素材，和設計師談未來辦園方案、談幼兒園孩子的活動特點，與其溝通、磨合、共同創意，將“生態教育”的理念融合其中，致力于綠化、香化、凈化、園林化、知識化的校園環境建設。
1.空間的故事——優化形象標識翡翠幼兒園坐落在融匯科技靈感與生態靈性的生態示范區，幼兒園得名于園所旁美麗的翡翠湖濕地公園。園所的空間故事融入了幼兒園的標志設計中：芽型的logo似一只翠鳥倏地從翡翠湖面劃過，帶起了一彎美麗彩虹；青如黛色的湖面微波粼粼，港灣中一群小船就像我們的孩子般，喧嚷著即將起航。
2.空間的情感——美化建筑設計。
（1）視覺充分表達空間的文化張力。
幼兒園文化最直觀的表達方式就是通過空間的著意安排轉化到每個人的視覺感受中。為表達積極的生命成長與可持續生態發展的共生共榮，我們在基本空間視覺設計中采用了悅動明快與怡然自得的色彩和符號。蔥郁欲滴的垂直綠化搭配鮮亮活潑的橙色建筑立面；中國紅元素的大廳輔以綠色廊柱似的參天大樹為每個可愛的生命舉托著穩定和安全……漫步在翡翠幼兒園里，隨處都能找到生命的歡樂色彩，和諧巧妙的搭配潛移默化地締造了這個幼兒園所孜孜追求的文化底蘊。
（2）視聽覺協奏曲。
為了讓孩子們自然地感知聲音在人類生活中的美妙，園所在大廳空間設計中，大膽運用渦旋狀的天頂來刻畫空間模糊性和流動感，輕揉著空曠大廳的曼妙回音，演奏著視聽覺共鳴的協奏曲。置身其中，整個大廳充滿著流動和想象的氛圍，充分契合兒童的秉性，有利于釋放他們的心靈。
（3）聽覺和觸覺的通感。
我們充分展示“墻面文化”。在大廳的弧形墻上，可愛的卡通形象在視覺上為孩子們營造了一種敢說敢唱的開放氛圍。同時，我們將這種歡樂歌唱的情境譜寫成園歌，從聽覺上進一步將流動、活躍的氛圍帶入孩子們的日常學習與生活中。
（4）觸覺和思維的互動。
在幼兒園大廳，一個燦爛的巨幅孩童笑臉墻拉近了空間和孩子們的距離。巨幅笑臉墻是由幾千張小照片組成的微觀世界，這些照片記錄了翡翠幼兒園從奠基到建成、從首屆新生報名到入園親子體驗……既有幼兒園的建設歷史，又有孩子們的成長歷程。這種展現方式有利于引導孩子們感受時間、體會成長，培養良好的自我思考的習慣和興趣。
（5）思維和心靈的啟迪。
空間的生命在于讓孩子們釋放各自的秉性與心靈。翡翠幼兒園通過多感官體驗的精心安排與設計，最終要實現的是對孩子們心靈的呵護和培養，塑造孩子們活潑、開朗、溫暖的性格與內心世界。
1.倡導環境育人，提高教育實效。
作為國內首家達到綠色建筑三星級標準的校園，翡翠幼兒園透過先進的綠色環保技術，創造性地利用內部空間和外部場地，一地多用、合理規劃，使整個園所建設突出了空間共享、自然為本、人文關懷、信息整合的特點，讓孩子從建筑本身隨處感知生命的快樂。
2.構筑生態家園，初顯文化特色。
翡翠幼兒園倡導“把發現的快樂給予孩子”，通過種植活動、餐廚垃圾再利用活動、環境觀賞等活動，積極探索生態環境啟蒙教育的目標、內容、途徑、方式，逐步形成規律性的認識，把教學實踐和教育研究結合于一體，直接促使幼兒有效成長，更為日后園本特色課程的建設打下堅實基礎。校園文化是常新的，今后的文化旅程還很長，只有當幼兒園里每名成員都自然浸潤在這個環境中的時候，才能夠保持恒久的魅力——充滿故事、充滿情感、充滿生命力！
建設校園文化的論文（模板21篇）篇八
1.對校園文化建設的重視還不夠。隨著高等教育的不斷發展，人才培養經驗的不斷豐富，很多高校都已經意識到了校園文化建設的重要性，開始重視校園文化建設。但是在傳統的教學評估的指標的引導下，很多院校園建設的大部分資金都是投在校園的環境和設施建設當中，新建改建了一批圖書館、實驗樓、多功能娛樂廳等文化設施,為校園文化的發展奠定了良好的基礎。由于對校園文化中精神因素的作用認識不夠深入,使得物質文化建設缺乏正確的目標，很多高校認為只要把樓房建起來，把各種雕塑建起來，就完成了校園文化建設，缺乏對各種建筑、雕塑本身蘊含的文化意義的挖掘,沒有展現出物質文化建設的精神文化意義,使學生只見其形不見其神,使校園物質文化的發展處于一種低水平的狀態，發揮不出校園精神文化在教育中的積極作用。
2.校園文化建設缺乏特色。受社會大環境的影響，現今大學校園變得浮躁、媚俗、功利，表現在對社會文化的簡單適應與單維趨從，表現出校園文化責任心及功能的缺失，并且高等教育的功利性受到不適當的夸大，而學術性和精神性受到人們的漠視，校園文化的主旋律已經在一定程度向社會文化趨同。很多高校在進行文化建設的時候，沒有考慮到學校的具體情況，建立符合學校特色的校園文化。很多學校為了追求速度，在文化建設上存在著空，大，沒有實質內容的毛病。除此之外，每個學校所處的地理位置是不一樣，校園文化應該與整個社會的文化氛圍相結合，找出特色的東西，這樣才能使校園文化更具有生命力。
3.醫學院校園文化建設缺乏制度保障。文化建設離不開制度的保障，醫學院在校園文化建設過程中，沒有注意到完善學校相關的制度建設，將校園文化建設從制度上的被動要求，變成師生的一種自我習慣。這樣就導致了文化建設過程中，缺乏連續性。上級領導重視的時候，學校就在文化建設方面下功夫，領導不重視的時候，校園文化建設就被忽視；此外這種沒有制度限制下來的文化建設，也很難建設出特色的校園文化，校園文化建設主要是受領導風格的影響，每個領導的領導風格都是不一樣的，這樣校園文化就無所謂繼承性了。
一個合格的高水平的大學生不僅要有豐富的專業知識和精湛的專業技術，而且要有高尚的情操、健全的人格、強烈的社會責任感和遠大的世界眼光。因此，加強高校的校園文化建設任重而道遠。
1.重視校園文化建設。高校要在高等教育大眾化的競爭中立于不敗之地，就必須在多元文化激蕩交融中積淀和創造深厚的文化底蘊，大力提高學校的文化品位、辦學水平和教育質量，重視和加強校園文化建設以提升學校的核心競爭力。校園文化建設不是空口號，它是有一定的載體的，如學校環境，文化娛樂設施，學校的制度等。高校應該重視對校園文化的建設，增加在校園文化建設上財力、物力、人力的投入。可以通過加強學校的設施建設，讓學生能在課余時間，有足夠的空間和設施進行各種文化活動，為校園文化的建設提供平臺。
2.開展豐富多彩的校園活動促進校園文化建設。在當前的高等教育中，學校的大部分課程都是進行專業學習，人文知識的課程相對來說比較少。高校應該重視這少之又少的課程，安排優秀的教師進行授課，將這些少量的課程上好，而不是敷衍了事。此外，除了人文課程，鼓勵學校多開展豐富多彩的校園活動，如鼓勵不同的興趣愛好開始的社團，學生會，一些文化活動比如，如書法比賽，繪畫比賽，十大歌手比賽，三下鄉等，通過這些課外的活動，豐富學生的課余活動，以達到活躍學校校園文化建設的目的。
3.加強校園文化的特色建設。一所大學的綜合競爭力應該包含很多要素，例如學生的質量、專業的種類、教師與學生的比例、學校的科研能力以及學校的聲譽等。而經過對這些要素的深入分析可以看出，校園文化是一所大學核心競爭力所在。如何提高校園文化的核心競爭力，主要就體現在校園文化的“不易模仿性”，而“不易模仿性”就是指校園文化的特色。中外著名大學的發展史告訴我們,大學之所以著名,是由于其鮮明的特色。因此，高校應該認真分析學校發展的歷史，結合本校辦學的特色，凝練出具有鮮明的特色的校園文化。
4.完善制度保障校園文化建設。校園文化建設是一項系統工程，需要長期艱苦努力才能收到一定成效。學校要從宏觀和戰略高度，在參照普通高校校園文化建設成功經驗的基礎上，充分發掘校園文化建設的功效，并將這些建設的經驗及作法，設立成為一種學校制度，在制度上保障校園文化建設的進行，同時保證校園文化建設的前后連續性。將校園文化建設納入到學校的檢查評估體系當中，以評促建，以評促管；學校成立校園文化建設領導小組，統籌規劃安排校園文化建設；充分發揮校園的黨團組織，發揮學生會、學生社團在校園文化建設中的作用。
三、結語。
校園文化建設是一個整體的系統性的工程，需要所有組成人員的參與。各高校應充發掘校園文化建設的功效，開辟具有特色的高校校園文化新思路，真正把高校校園文化建設成為面向現代化、面向世界、面向未來的民族的科學的大眾的文化。
建設校園文化的論文（模板21篇）篇九
1．１加強基礎設施建設。完善的校園設施將對在師生中開展豐富多彩的寓教于文、寓教于樂的教育活動提供重要的陣地，使師生教有其所、學有其所、樂有其所，在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。全面的設施、合理的布局、各具特色的建筑和場所，能使人心曠神怡、賞心悅目，將有助于陶冶校園人的情操，對師生員工起到塑造美好心靈、激發開拓進取精神、約束不良風氣和行為、促進身心健康、調節情趣和心理狀態等起著重要的作用。近幾年來，我校在上級領導的支持下，經過努力，先后建起了教學樓、學生餐飲浴中心、建造了學校標準化廁所等基礎設施；進一步綠化了校園，規范了校園布局；還建造校園網、計算機房、各班、室全部裝配了電腦、上了互聯網，進一步改善住校生的生活條件、配發了刷牙器具、配備了專職生活教師。著力營造綠化、凈化、美化的校園人文環境，依山觀水，綠樹成茵，環境清幽。
1．2著力建設“文化長廊”。學校提出要讓一草一木一墻一磚都能說話，我們在墻壁上科學的設置了名人名言、警句、師生書畫作品、各種專項教育常識等等。學校充分發揮閱報欄、黑板報、“紅領巾”廣播室、通報欄等作用，及時報道學校中的新人、新事、新面貌，堅持以正確的輿論引導人，優秀的作品鼓舞人。使廣大學生在榜樣的激勵中不斷增強自信、不斷超越自我。還將莊基石坎美化建起了祖國在我心中長廊、學生行為規范以及禮儀長廊、安全長廊、衛生長廊等。各功能部室、教室形成了各自獨具特色的部室文化。其管理育人、教書育人、活動育人、環境育人、服務育人的作用顯而易見。優美的校園文化熏陶著每一個師生，使學生在耳濡目染、日積月累中形成觀念，化為行動，起到了很好的德育功能。使學生受到潛移默化的文化熏陶。隨風潛入夜，潤物細無聲。
2．加強師德建設提高教師整體素質。
2．1提高教師的思想素養。因為學校是育人的場所，是人才的搖籃，而教師是育人之人、人才的培養者，理應在管理育人、教書育人、服務育人的過程中發揮主力軍的作用，只有在教師中樹立起為人師表、教書育人、治學嚴謹、認真負責、耐心細致、開拓進取的思想和嚴謹細實、創新求真的教風，才能引導和促進勤奮刻苦、自主探究、全面發展學風的形成。總之，沒有良好的工作作風和教風就難以形成良好的學風。因此，我校高度重視，積極在全體師生中開展“三項教育”。即在領導干部中開展“以德行政”教育，使本校各層管理者能夠保持清正廉潔、勤政為民，用自己的言行發揮管理育人、服務育人的作用。在廣大教師中開展“以德育人”的教育，通過開展德育案例分析，座談會、報告會、外出學習參觀等活動，引導廣大教師愛崗敬業、教書育人，以自己的道德追求、道德情感、道德形象去引導教育學生。在全校師生中大力開展“以德修身”的教育，把公民道德基本規范、教師職業道德規范，內化為自身的道德信念和行為準則，自覺為人師表，作道德的`表率。“德高為師，身正為范”，學生在潛移默化中受到熏陶、受到感染。
2．2提高教師的業務水平。一支具有較高業務素質的教師隊伍，對學生的正面影響至關重要。我們一方面抓好“一功五化”夯實校本研修工作，另一方面在教師中大力開展“八個一”崗位大練兵活動，努力提高教師實際工作能力。我們依據學校實際情況，建立校長、教務主任——教研組長、課題組長——教師“三級”校本教研網絡，實行校本教研工作負責制，要求做到有實在目標、有清晰主線、有梯級層面、有細節管理、有展示平臺；開展技能型、實踐型、評價型、理論型、學習型等形式多樣的校本培訓。在教研探索過程中，教學研討常規化，以教研組為單位通過“一課多上”和“同課異構”等形式，鼓勵教師大膽探索，研究解決在教學中碰到的一些困難和問題;實行集體備課，新老教師結對“一幫一”，以老帶新；廣開渠道，邀請市、縣教研室有關專家來校聽課、評課，給他們傳遞教改信息，傳授教學經驗。堅持用幸福的理念培育人、用超凡的魅力感染人、用包容的心靈體悟人、用藝術的手段啟發人。
3．開展各種豐富多彩的活動培養學生綜合素質。
3．1通過健康向上的文化活動陶冶學生的道德情操。首先是加強政治思想學習，注重養成教育。通過校會、晨會、班會，組織學生認真學習政治文件、法規制度、道德修養等文章，提高學生的思想認識水平及明辨是非的能力，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，養成良好的道德行為習慣。其次，要加強“愛校”教育，培養母校意識。向學生講述學校光輝的歷史，提高學校在學生心目中的地位，使學生自然生發出強烈的榮譽感、自豪感、熱愛母校的情感，從而產生凝聚力，形成學校精神。第三、確定共同的奮斗目標。學校根據社會發展趨勢及自己的實際情況、辦學特點，提出校訓和奮斗目標。各班相應地制定班級奮斗目標，直至幫助學生制定個人奮斗目標。并開展“爭先創優”活動，爭做文明學生、先進集體、先進學校，創優秀品質、優異成績、優美環境。在全校形成一股比、學、趕、幫的熱潮。第四、強化學校“三風”建設。學校“三風”即領導的作風、教師的教風、學生的學風。首先，領導作風是關鍵，學校領導要加強修養，提高自身素質，在學校的各項工作以及執行各項規章制度中發揮好帶頭作用。其次，要狠抓教師在學生中的表率作用。要求教師從精神風貌、道德修養、工作作風、學識水平到儀表風度、言談舉止、生活起居都應起到為人師表的作用。這樣，教師有高度的事業心、責任感和無私奉獻的敬業精神，學生有遠大的理想和抱負，勤奮攻讀，立志成才，整個校園充滿一種濃厚的積極向上的文化氛圍。第五、開展各種有益的健康的活動。如學雷鋒活動、演講比賽、創建活動等，以培養正確的輿論。第六、清除校園文化垃圾，凈化校園空氣。禁止傳閱不健康的書報雜志，禁止學唱不健康的歌曲，清理課桌、書本文具盒上的不健康的圖畫及語言文字，消除消極文化的影響。第七、針對傾向性問題或熱點文化，舉辦專題講座、主題班會、辨論會，澄清模糊認識，糾正錯誤觀點，引導正確輿論。第八、抓好宣傳陣地。充分發揮廣播室、黑板報、閱報欄、宣傳櫥窗、圖書閱覽室、名人名言警示牌的作用，大張旗鼓地表揚好人好事，同時批評錯誤的思想行為，抑制歪風邪氣，樹立正確輿論。第九、學校或班隊有目的地組織豐富多采的文化活動，對學生進行愛國主義、集體主義和社會主義思想教育，如：開展以愛國主義為內容的主題演講、富有紀念意義的歌詠比賽會、詩歌朗誦會、文藝匯演、書畫作品展等；以及對學生進行集體主義教育的各種體育比賽活動、拔河比賽等。還開展諸如：校少先隊以“環保”為主題的系列活動，學英雄做好事活動等等。通過這些活動，使學生看到了自己的人生價值，喚起對國家、社會、人民的責任感。尤其通過堅持升校旗、國旗下的演講、穿校服等常規活動，激勵師生對校園精神文化的認同感和自豪感，進而增強學校的凝聚力和向心力。使整個學校到處充滿著正確的輿論氣氛，從而促進優良校風的形成。。
3．2抓好系列主題活動。學校為使校園文化建設有重點、有針對性和實效性，常常結合重大事件、節假日，開展形式多樣、生動活潑的系列活動。如以“崇尚科學、破除迷信”為主題的科普宣傳教育；以“安全在我心中”的安全教育周活動；以“講文明語言、做文明事”為主題的三月文明禮貌活動；特別是開展爭創文明班級、文明宿舍活動，學生的言行更加文明、宿舍更加整潔、文明祥和。系列主題活動的開展，使校園文化建設落到實處，推進了校園精神文明建設。
3．3培養學生能力。校園文化是由教育者和被教育者雙主體以校園為空間背景的，最基本的是教師和學生，他們之間的互動而形成和創造的文化構成了校園文化的整體文化體系。因此我們要讓學生一起參與的學校的管理中來。通過讓學生去管理，既培養了學生的能力，又增強了學生的主人翁意識。如各班開展的“今天我當班長”“今天我值日”等活動，學生人人參與管理，人人愛校如家。
綜上所述可知，校園文化建設是學校物質文明、精神文明和政治文明建設的總和，是學校賴以生存和發展的需要，是一項長期、細致的系統工程。它需要因地制宜、與時俱進、特色發展。滲透于學校的教學、科研、管理、生活及各種校園活動等各方面的校園文化在學校教育中有著廣泛而深刻的內涵，直接影響著學校教育的目的和效果，影響著學校德育工作的成敗。只有高度重視校園文化建設，以人為本，環境育人的功能才會得到真正加強，學生才能真正健康的發展。
參考文獻。
[1]《學校管理學》、《教育管理學》等。
建設校園文化的論文（模板21篇）篇十
首先校園文化是思想政治教育工作的有效載體。思想政治教育雖是意識形態領域的范疇，必須立足于現實，依托人、物、社會環境才能得以開展，而校園文化客觀地創造了一種育人的環境和氛圍，為思想政治教育提供肥沃的土壤。同時，思想政治教育與校園文化互為指導和促進作用。我國以建設具有中國特色的社會主義國家為主要目標，以社會主義核心價值體系為主要的價值導向，職業院校的思想政治教育也必須以此為核心，與地區和學校特色相結合，積極開展以此為中心的校園文化建設，校園文化不僅要傳承和創造文化，而且要體現出社會主義文化的基本屬性和原則，因此就教育內容及導向上來說思想政治教育為校園文化建設提供思想基礎和理論指導。校園文化對大學生的身心成長起著潛移默化的作用，大學生在高校學習生活期間主要侵染在學校營造的文化氛圍中，因此積極健康正確的校園文化建設能夠對學生成長起到引導和促進作用，促使學生避免社會不良風氣的影響，形成正確的政治思想和道德品質。
（一）主流意識形態受到沖擊。
由于當今社會發展呈現全球化、一體化發展態勢，社會思想也趨于多元化，我國以馬克思主義為指導的意識形態也受到了沖擊，尤其是西方國家對我國青年大學生進行資產階級人生觀、價值觀、民主觀方面的滲透，其利用留學、電影、媒體、商品等生活化的渠道，將資本主義生活方式和價值觀逐漸向青年學生推廣，極大的動搖了我國主流意識形態。
校園文化包括精神文化和物質文化兩個方面，兩個方面應該相得益彰、互為依托。但近年來各大高校一味的建高樓修大廈，校園規劃和樓宇建設漸趨世俗和庸俗化，以追求在全國“高大全最”為目標，卻忽略了校園文化的人文素養的建設，這不但影響了高校的形象，也對師生的思想風貌的形成造成不良影響。師生中形成了一切以利益為衡量標準，功利化、實用化傾向加劇。受當前社會大環境的影響，校園文化活動也一味逢迎學生的娛樂心態，思考性、藝術性的活動不能引起學生興趣，并且校園活動往往與商業活動相結合，已失去提升學生文化素養和道德情操的作用。
（三）網絡科技時代的負面影響。
科技發展帶來的各種新科技產品應運而生。現代的大學生幾乎人手一部手機，但在大學校園里，手機除了為大學生提供了便捷的服務之外，也帶來了很多不良影響。教室里、宿舍里時時處處看到大學生“低頭一族”，學生所有的關注點都在手機上，用手機除了看電影、玩游戲、聊天之外，幾乎沒有任何其他用途。同時，由于校園內互聯網接入條件的改善，為大學生提供了強大的資料和信息服務。但是職業院校學生有效利用網絡查閱資料進行學習的鳳毛麟角，更多的是游戲娛樂，而且網絡和手機散布不良信息非常迅速，學生很容易受到蠱惑和煽動，深刻地影響著他們的思維方式、政治觀念、價值取向等。
校園文化是新時期職業院校進行思想政治教育的載體，在規劃校園文化建設時應當充分考慮我國主流意識形態、職業教育的育人目標和新疆地方特色，進一步增強校園文化的育人功能。
（一）始終以構建社會主義核心價值體系為主要指導思想。
青少年聚集的高校歷來都是我國思想動態的風向標，青年崇尚的價值觀念和政治思想都將對我國發展帶來直接或間接地影響，職業院校總體面對的學生在整體素養和客觀理性看待事物上有所欠缺，因此職業院校更應該時刻秉承我國社會主義核心價值體系建設，在校園文化建設中闡述和詮釋我國核心價值體系的內容，讓學生在校熏染主流意識形態，在外實踐核心價值體系，真正實現校園文化潛移默化的教育功能，從而幫助學生用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析和看待事物，傳承我國優秀文化傳統，培養學生良好的品質。在學生團體活動和主題教育中，可以以學生喜歡的方式去表達主題，寓教于樂，讓學生自發的去思考和踐行，認識到我國核心價值體系的重要作用和意義，自覺地抵制西方資本主義價值觀的侵蝕和民族分裂分子、宗教極端勢力的滲透。
（二）始終重視校園物質文化建設和精神內涵建設共同發展。
校園文化既要堅持物質文化建設，讓學生得到直觀感受，也要堅持文化內涵建設，避免空洞浮華、形式主義的校園環境。當今高校不良風氣盛行，也影響到了職業院校的發展，因此職業院校校園文化建設中要物質建設和精神內涵同時兼顧，也應該注重職業教育的特點，貫穿職業道德素養的培育，也要注重新疆地方特色和學校自身的追求，切忌盲目跟風、鋪張浪費。同時，物質文化建設具有延續性和適應性，應該做到與時俱進、不斷創新，時刻結合社會變化和學生發展適時地進行調整，但是還要注重文化內涵的一脈相承，時刻體現學校的校風、學風、教風，不斷提升校園文化的層次。
（三）始終不斷創新校園精神文化活動形式。
精神文化建設不同于物質文化建設，它不是可以直觀體驗到，需要通過豐富多樣的活動形式得以實現，因此活動的內容和形式應該通過何種方式表現給學生就顯得尤其重要。一直以來，職業院校黨團組織始終是活動的積極組織者，活動內容和形式也較固定，但是學生的年齡、認知水平、興趣和觸動點已經發生了變化，活動內容和形式就必須跟隨教育對象的特點有效開展。首先，要認真研究職業院校學生的具體情況，以學生愿意接受的方式選擇有效的形式將教育內容進行傳達；其次，內容的選擇上應該與時俱進，不應該老調重彈，學生沒有新鮮感，自然也不會有感知上的刺激，認可的程度會相對降低；另外，精神活動的組織者也可以多元化，可以結合實際情況組織進行，讓與學生更接近更熟悉的教師或學生工作和去策劃實施，學生的參與度會比較高，接受程度也會提升。最后，要積極發現好的典型，樹立典范，讓學生去模仿和學習，以榜樣和偶像的力量感召學生傳承優秀的精神文化。
（四）始終利用好學生喜聞樂見的媒介和載體。
手機、電腦是學生普遍擁有并且喜歡依賴的科技產品，微信、qq、微博、論壇等是學生交流溝通、發表個人觀點和意見的媒介，這已經是趨勢，我們既然認識到了這一現象，也應該毫不避諱的利用好這些媒介。傳統的教育載體應該繼續鞏固和加強，但是新興的媒介的作用也不應該忽視，高校應該率先占領這個領域，讓大量積極向健康的教育內容以嶄新的面貌呈現給學生，通過加強網絡思想政治教育工作，逐步形成網上信息傳播的良好風氣，要規范管理、積極引導，建設健康向上的校園網絡文化。在今天政治多極化、經濟全球化、信息網絡化、知識經濟化、文化多元化的世界大背景下，學生的思想觀念和生活方式都在發生著極大的變化。而此時在職業院校中，對大學生進行思想政治教育就顯得尤為重要。職業院校在教授職業技能、科學文化知識的同時，更應該充實校園文化內涵，切實加強具有思想政治教育內涵的校園文化建設，寓教于樂，使之更具活力和效率。
建設校園文化的論文（模板21篇）篇十一
在新時期教育發展下，以建設學生良好的思想道德素質為理念，提高學生綜合素質教育。公安院校校園文化的建設要結合自身的發展情況及學生的實際出發，抓住其中的重點內容，突出校園文化特色，建設不同維度的校園文化特征，全面發展新一代“警院精神”，提高全體師生思想道德水平及科學文化素養。
校園文化的建設主要以思想內涵為基礎，促進優良的校園風氣及文明建設。為了完成新時期教育事業發展需求，校園文化的建設應該以國家發展及地區需求為重點，著力培養一批新時期發展下的創新人才，這對于社會的發展具有重要的推動作用。從系統理論法方面來看，校園文化體系建設主要包括以下幾方面內容：物質文化、制度文化、精神文化及三種文化的有效結合。在此基礎上，以特色校園文化為理念開展教育內容的創新、教育制度的創新、人才培養模式的創新等。新時期公安院校校園文化建設應該是無處不在的一種精神氛圍，其對于大學生具有激勵、指導、調節的功能，公安素質不僅表現在身體的健康及強健的體魄，還必須具有豐富的知識及思想道德觀念，注重綜合素質的全面發展。所以，新時期公安院校校園文化的建設，應該吸取基層警營文化策略，突出基礎性、實踐性的特點，將實際的公安工作轉化為校園文化建設的重點內容。另外，以實踐為基礎開展校園文化建設，能夠讓在校大學生盡早的適應公安工作，促進他們對刑事科學技術及偵查領域知識的了解，這對于現代公安警察的綜合能力及道德修養都具有重要意義。
2.1以人為本。校園文化建設中學生與教師是最為關鍵的力量資源，如何才能充分發揮出教師與學生在其中的推動作用，是校園文化建設成功與否的'關鍵所在。公安院校領導在校園文化建設中，必須秉持以人為本的原則，從激勵人、尊重人的角度出發，發揮教師及學生的主觀能動性，讓他們有效的參與到校園文化的建設中來，創造良好的條件資源，從多方面角度進行教育、引導，特別是對于學生的教育工作，要做到對學生自我教育、自我管理的培養，切實推動校園文化建設的有效性。2.2全面規劃。校園文化建設是一項較為系統性的工作，不能一蹴而就。公安院校黨委部門要重視校園文化建設工作，將其作為重要工作內容，切實做好校園文化建設的監督與指導。另外，應該以長遠的目光去看待校園文化建設工作，通過有目標、有計劃的推進，建立完善的校園文化體系，確保校園文化得以持久，避免為了追求短期效應而影響校園文化建設質量。2.3突出特色。與普通的高等院校有所不同，公安院校所培養的學院及教育工作更具有目標特點，這對于公安院校大學生的要求也更加嚴格，必須具備無私奉獻、紀律嚴明、忠誠、服務、協作的意識。這些內容在校園文化的建設中要更為突出，體現自身的特色，采取科學方法和手段為學生營造良好的學習環境，從多方面角度出發培養、鍛煉學生的道德品行。同時，公安院校校園文化體系建設不僅要具有自身的特色，還要結合所在區域公安工作的實際特點，與當地公安工作發展、特征相結合，形成具有實踐性、獨特性的校園文化。
3.1豐富校園文化載體，打造“數字校園”。首先，構建網絡校園，建立強大的校園網，依托互聯網技術，構建全國文化信息資源的共享，推動網上圖書館、微課、校園網站等文化建設。其次，加強對網絡文化的宣傳教育引導，針對網絡所具有的影響特點，校園宣傳部門及廣大教育工作者要對學生進行正確引導，加大理論知識與實際問題的融合，樹立正確的認識引導學生向著健康理性的方向發展。另外，充分利用微信、qq、校園網等社交溝通方式，通過線上交流討論、先下活動的方法，充分調動起學員之間的交流，獲取各種信息數據資源，從而促進社團文化活動的豐富多彩。3.2依托管理制度建設，打造具有公安特色的“和諧校園”。首先，加強師資隊伍力量，對全校范圍內教育職工所具有的特長文化進行摸底，建立師資隊伍文化人才數據庫，開展相應的團隊活動及興趣小組。其次，加強學員隊伍文化人才庫的建設，掌握校園文化人才信息，梳理出舞蹈、唱歌、曲藝等特長學生，整合學院資源，為開展校園文化活動做準備。另外，大力建設校園文化品牌，深入社團活動，創作具有公安特色的文藝作品，倡導更加健康、和諧的校園文化活動，培養師生興趣愛好，完善公安院校校園文化建設工作。
結語。
綜上所述，公安院校與其他普通高職院校有所不同，在校園文化體現建設過程中，要注重自身文化特色的發展，堅持以人為本的原則，構建現代化校園文化，讓學生在公安院校的學習中能夠明辨是非、磨練技藝，培養一支知識豐富、素質強硬、思維嚴謹的預備警員，并且在日后的學習中，要時刻警醒自己以公安的角色進行學習，樹立正確的公安角色價值觀及思想政治意識，只有這樣才能實現公安院校預警效能的發揮，形成具有鮮明特色的公安院校文化素質教育體系。
參考文獻：
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建設校園文化的論文（模板21篇）篇十二
對競賽進行組織管理有利于增強比賽的公平性，在校園中傳播啦啦操運動要不斷完善啦啦操組織管理制度。要對重視與啦啦操相關的組織機構，如體育總局等【1】，充分發揮組織機構的功能，通過對啦啦操的發展情況進行科學分析，來對其發展狀況進行評估，并結合各地區不同的經濟情況，制定相應的啦啦操發展策略。同時要不斷完善啦啦操競賽制度，相關人員要積極發展啦啦操運動產業，充分利用市場經濟的優勢促進其發展，在市場中發展啦啦操運動，能夠促進啦啦操運動經濟效益與社會效益進行有效結合，創立啦啦操品牌并提高其知名度，實現啦啦操本身的價值。
4．2做好啦啦操宣傳工作。
在對啦啦操進行宣傳時，不僅要宣傳啦啦操的動作方式，更重要的是宣傳啦啦操所具有的文化內涵與價值，要將啦啦操文化與中國文化進行有效結合【2】，讓啦啦操運動員在掌握啦啦操動作的同時，了解啦啦操文化，為達到這一目的，要不斷對啦啦操運動進行宣傳，建設啦啦操運動項目并取得相應效果，積極爭取相關部門的支持，讓相關部門人員了解啦啦操運動的價值及其對學校文化建設的促進意義，加強相關部門對啦啦操運動的重視，從而提高學生對啦啦操運動的參與度。在宣傳時要注重深入基層，讓三線城市及農村學校的學生能夠參與啦啦操運動，實現啦啦操的教育意義。
4．3培養啦啦操運動人才。
為促進啦啦操運動更好的發展，充分發揮其對校園文化的作用，要積極培養啦啦操運動人才，可從兩方面來培養，一方面要建設強大的啦啦操師資隊伍，另一方面要對學生進行啦啦操培訓。首先推廣啦啦操運動需要較多師資力量【3】，師資力量也是啦啦操運動發展的重要組成部分，啦啦操因其更新速度快的特點對教練員有著嚴格的要求，教練員要對啦啦操整套動作進行全面掌握，熟知啦啦操文化，并能夠有效把握啦啦操運動的發展狀況，在培訓教練員方面，要健全相應考核機制，并進行適當的激勵，同時要為教練員提供必要的實踐交流機會，提高其綜合能力。然后要注重對學生的啦啦操培訓，學生是參與啦啦操活動的主體，也是發展啦啦操運動的新生力量，對學生進行培訓利于激發學生對啦啦操的興趣，提高學生啦啦操動作水平，培養學生堅強的意志，鍛煉學生的心理素質，進而促進啦啦操運動健康長遠發展。
4．4建設校園啦啦操運動文化氛圍。
啦啦操運動能夠營造健康的體育文化氛圍，而健康體育文化又利于校園文化的發展，啦啦操運動對校園文化的有效發展有著重要意義。要想在校園中有效推進啦啦操運動【4】，學校教師和學生要積極進行配合，學校要根據地域特點、教師情況、學生情況以及現有文化氛圍來制定科學合理的啦啦操運動發展方案，可從啦啦操活動場地、宣傳方式等方面對方案進行設計，制定具有學校特色的啦啦操運動文化。學校要充分利用現代化科技設備和信息網絡來對啦啦操活動進行設計與宣傳，讓學生對啦啦操有全面的了解，對其形成正確科學的認識，使啦啦操運動能夠在校園文化中和諧發展。
5．結語。
啦啦操運動能夠豐富學生的課余生活，為學生提供積極健康的運動方式，啦啦操運動團結性、健身性、教育性及觀賞性等優點能夠與校園文化建設有效結合，在一定程度上能夠營造良好的校園文化環境，使校園的文化水平得到提高，也符合國家素質教育的發展理念，利于促進校園文化建設和諧發展。學校應認識到啦啦操運動項目對發展校園文化的重要性，積極發展啦啦操運動，加大啦啦操運動宣傳力度，與相關部門進行配合，促使學生進行廣泛參與，提高學生的綜合素質。
參考文獻：
建設校園文化的論文（模板21篇）篇十三
近年，中國經濟的迅速崛起，不僅使民族經濟得以高效迅猛發展，還使廣大人民群眾在生活水平上得以快速提高，人們在的衣食住行消費上產生了極大的需求心理，需求帶動消費，“衣食住行”首當其沖，社會審美價值改變了人們對于服飾美及服飾文化的理解。服飾文化是人類重要的物質文化之一其中有包含著人類精神文化的因素，服飾能夠直接反映文化的變遷。隨著社會的發展，服飾在社會生活中扮演著越來越重要的角色。它不僅是一個人身份的象征，顯示出一個人的地位，還體現著一個人對于美的需求，同時，人們對于服飾文化自身所擁有的精神文化因素要求越來越多，人們通過美麗的服飾裝扮自己，增加對自己的自信，而服飾文化的藝術傳播則顯得尤為重要。
服飾文化；大學生；校園文化。
校園服飾文化是校園文化的一個重要部分，是一種不同于大眾時尚文化的特殊文化，它強烈地反映出學生在這一特殊環境下所擁有的特殊審美觀念、時尚觀念以及著裝觀念。1.大學生服飾文化能反映出校園的精神文化。校園精神文化占據校園文化的核心地位，是一所大學的精神面貌的集中反映。而服飾穿著在人的身上就被賦予了特殊的思想，不同的服飾不同的搭配就能夠體現出一個人不同的氣質，而大學生對于服飾的選擇無不顯現著自己的審美意識、審美習慣、審美追求，所以從審美的角度出發，對服飾美的追求體現出大學生的內在心理和對于美的欣賞與價值觀，服飾穿在身上就像賦予其生命，不同的類型形成了校園中不同的風景。2.大學生服飾文化能夠反映出校園文化建設的整體水平。在校園這個特殊的氛圍環境中，舉辦多樣化活動就成為大學生展示自我的平臺，而從服飾方面就能夠更直接反映一個人的審美能力，在校園文化建設里大學生對于自身的穿著搭配停留在怎樣才能通過服飾展示自己，在某些特定的場合也會體現出服飾文化帶給我們質的改變，整體環境的變化擁有促進校園文化建設的作用，提高校園文化建設的整體水平。
1.時尚前衛風格。大學生著裝引領著校園服飾文化的潮流，這是校園服飾文化的一顯著特點，他們追求時尚著裝，必然會帶動消費的時尚，有些大學生追求品牌、偏好名牌，追求前衛潮流、個性的服飾，顯現出隨性，標新立異的特點，而有一部分大學生追求特立獨行，與眾不同的性格愛好，追求特別夸張而又不顯張揚的服飾，各種各樣的群體在校園服飾文化中都建立了自己獨特的特點，展示校園的文化形象。2.單一的服飾風格。大學生服飾中的時尚和簡約，體現出良好的精神風貌，但也存在一些問題，例如，服飾的單一化，曾經做過一份調查研究顯示，在大學大一、大二學生群體中，對于穿著類型的調查，擁有70%的學生穿著的運動服，15%的學生穿著休閑服裝，另外15%的學生穿著一些比較前衛時尚潮流的服飾，同時，他們對于服裝類型喜好的調查研究顯示，65%的學生喜歡前衛運動休閑裝，20%的學生喜歡一些品牌效應下的時尚服飾，15%的學生喜歡成熟穩重的服飾，服飾的單一顯示著學生的對于美的追求，以及審美觀念在大學校園這個特殊的環境氛圍下有一定的影響。
校園的文化精神是由教師與學生構成，大學生作為未來國家需要的精英群體。服飾的藝術與審美功能以獨特的文化內涵理念影響著大學的文化建設，學生群體的穿衣打扮在新時期社會發展中體現著大學文化的精神。大學生群體對服飾認識與理解較為前衛，標新立異的穿衣方式體現著自身的與眾不同。1.服飾傳播對大學生的影響。服飾作為一種傳播媒介具有傳播文化的功能，隨著社會的發展，各種政治經濟、文化的社會因素慢慢滲透服飾文化中，隨著生產力的發展，服飾慢慢向實用和美觀發展，更成為一種文化的符號，一種傳遞信息的工具。大學生服飾文化是校園時尚精神的直接表達，作為一種時尚文化，體現出年輕人的審美觀念，生活品位和價值觀取向。大學生擁有一定的文化水平和素質修養，他們穿著的不同體現出文化水平的不同。2.服飾藝術傳播的意義。服飾作為一種傳播信息的符號，在社會的發展進程中有重大的意義，服飾中蘊含著人們對于美的追求的觀念和習慣，體現一個人的審美標準；服飾還能夠體現出一個人的身份，通過服飾的傳播能夠帶動別人的審美觀念，把前衛時尚積極的信息傳遞給人們。服飾也是審美文化的載體，通過這個載體體現出個人的修養、氣質。
以大學生服飾文化的藝術傳播為突破口，加強和引導大學生的思想意識和行為意識，深化大學校園文化建設，具有積極和促進的作用。1.重視大學生服飾文化的藝術傳播建設，要活躍校園整體文化的氣氛，以大學生服飾文化的藝術傳播建設促進校園文化建設是一種新的嘗試和挑戰。首先，在很多大學的公共課程中，很少有關審美的課程，學校應通過這些課程讓學生學習美學的相關知識，讓學生通過美學提升自己。其次，有條件的院校可以開設專業的服飾文化課程，提高學生對于美的認知，豐富自身的審美情趣和審美修養。提高對于美的鑒賞能力，拓展自己的審美視野。再次，培養學生養成關注服飾文化，學習服飾文化的習慣。對于一些學生在服裝審美層面上追求標新立異，獨樹一幟的特點，學校應該用正確的方式和渠道進行教育引導。學生應加強個人的修養，提高自身的綜合素質，注重自己的儀表儀態，追求外在美和內在美的統一。2.避免校園內服飾的單一化，校園服飾的設計，特別是針對大學這一特殊環境，對于大多數學生來講運動休閑裝成為主流的服飾，就造成了穿著的單一性，在一個新的時代，更應該擁有新的生活方式，學會用服飾充分肯定自己、展示自己，在一些特定的場合，可以加入一些新的時尚的元素，而學生整體的審美水平就會顯得特別重要。學校應積極為服飾文化的發展創造條件，營造一個良好的校園文化環境，加強學校文化制度建設，對一些能夠弘揚學校文化的東西積極引導和推廣。運用校園社團的優勢，成立一些關于服飾文化的社團，提高服飾文化進行宣傳與互動。通過現有條件加強對服飾文化的宣傳，充分利用校園的廣播、網站等平臺推進服飾文化的引導效果。學校定期舉辦服飾文化藝術節、大學生服裝設計周等活動，堅持讓學生自己進行服裝設計，給予學生展示自己設計理念的機會，調動學生的積極性和創造性。3.從學生的個人角度出發，在提高自己審美能力的同時，充分發揮服飾文化中自身的作用，提高自身校園文化的參與意識，主動接受、參與服飾文化建設。通過參與各式各樣的校園文化活動，能夠使大學生自我激勵、自我約束，樹立科學正確的服飾觀和審美價值觀。認真學習服飾文化相關內容知識，對自己掌握的內容進行研究和升華，并將理性、低碳的消費理念灌輸自己的知識中，成為新時代充滿朝氣的大學生。綜上所述，服飾文化的藝術傳播效果對校園文化建設有著促進的作用，是校園文化建設中體現人文教育的重要的一個環節，通過對服飾文化的傳播，可以幫助大學生樹立正確的服飾觀念和審美價值取向，充分體現其對校園文化建設的促進作用。
建設校園文化的論文（模板21篇）篇十四
啦啦操對校園文化建設有著重要影響，其可以豐富學生的課外活動，可鍛煉學生體能，培養學生科學正確的人生價值觀，啦啦操具有團隊性質，能夠培養學生的團隊合作精神和積極進取意識，利于校園文化的健康發展。下面對其影響進行具體介紹。
3．1啦啦操運動能夠有效豐富學生課外活動。
在學校學生除上課學習外還有課外活動，啦啦操運動作為一種體育運動，能夠豐富學生的課余生活，學生能夠通過啦啦操來完成鍛煉。啦啦操作為一種競技比賽活動，根本目的并不在于比賽的輸贏，而在于為賽場觀眾帶去強烈的感染力，營造賽場氣氛。啦啦操團隊通過相應的口號來為自己做介紹，口號不僅能夠體現團隊的特點，還能夠對每個團隊成員進行激勵，帶動成員情緒，精煉恰當的口號也體現出啦啦操團隊的集體智慧。學校學生可以自行組織啦啦操團隊，根據自己人團隊的特色制定相應的口號，這樣做不僅可以增強學生的團隊意識，提高學生的合作能力，激發學生的智慧，為學生提供一個健康運動的有效平臺，還可豐富學生的課余生活，建設和諧校園文化，對學生的發展道路產生積極的影響。
3．2啦啦操運動可鍛煉學生體能、培養科學人生觀。
啦啦操競賽項目有比賽時間限制，規定不可超過兩分三十秒，且在比賽中啦啦操隊員需要完成多種高難度動作，且動作節奏要隨著音樂變化而發生變化，隊員要在整場比賽中保持身體的直立狀態實施跳躍等動作，可以說，啦啦操運動對隊員的體能要求較高，需要運動員具有較強的身體素質。國家對學生的身體健康有著明確要求，主要從身體形態、技能、素質等方面對學生進行評定，而啦啦操運動能夠使學生的身體柔韌性、肌肉力量、耐力等得到有效鍛煉，能夠滿足國家對學生體能的基本要求。同時啦啦操運動也具備較強的表演性特點，啦啦操運動員在面對人們時要對人們進行微笑，以積極的情緒去感染人們，營造活躍快樂的氛圍，團隊成員進行微笑時需要其微笑有感染力，具有輕松、自信的特點，而隊員若想擁有這種感染力其本身就要具備積極的人生態度及科學的人生價值觀。啦啦操團隊對每個成員的要求較高，且成員在團隊中具有不可替代性，啦啦操團隊中的學生可以找到自我價值感，樹立自信心，同時又能夠對自己的水平有一個清晰的認識，利于其快速適應社會生活，找到健康的成長道路。
3．3啦啦操運動能夠培養學生的團隊精神和積極進取精神。
啦啦操具有極大的教育意義，啦啦操團隊在競賽中難免會出現失誤問題，造成比賽失敗的結果，在面對失敗時團隊中的每個人該如何進行相處以及怎樣對待出現失誤情況的同伴等問題是團隊成員都要面臨的考驗。啦啦操運動的文化內涵則是團結與合作、寬容與理解、堅持與忍耐等多種優秀品格的發展。如今社會面臨著激烈的競爭環境，學生團結意識與競爭意識的培養至關重要，學生通過參加啦啦操運動，可以使其意志得到鍛煉，培養其堅強品格。啦啦操賽場也同樣能夠培養學生的思維能力、快速反應能力、心理素質等，對課堂教育是很好的.補充方式。
3．4啦啦操是一種團體運動。
通過以基本手位、步伐、隊形變化、托舉等方式來完成比賽，比賽項目有技巧、舞蹈啦啦操等，團隊中的每個成員都參與啦啦操的創造與編排工作，也扮演著不同的角色，如尖子、底坐等，在進行編排活動時除要考慮比賽規則外，還要明確每個成員的特點，堅持以人為本的原則，進行科學編排。在啦啦操眾多動作中，最考驗的就是托舉動作，團隊成員在進行托舉時，要具備較高的默契和信度度，被托舉的成員對托舉隊員十分信任，能夠增強團隊合作能力，在啦啦操團隊中培養的團隊精神利于每個隊員的發展，且適應社會的發展要求。在校園開展啦啦操運動，能夠有效塑造學生個人形象，提升學生氣質。
建設校園文化的論文（模板21篇）篇十五
隨著當今社會的高速發展，傳統的教育體制、教育方法、教育理念暴露出越來越多的問題，原有的理論和方法等已經無法適應當今社會發展的需要，以關注學生不同特點和個性差異，發展每一個學生的優勢潛能為重點的個性化教育也在如火如荼地開展中。本文把和諧校園文化建設和個性化教育結合起來，探討個性化教育和大學和諧校園文化建設兩者之間的關系。
一兩者的內涵與特征。
和諧校園文化建設是包含了和諧的物質文化、精神文化和制度文化三個層面的一項系統工程。它反映的是學校的價值觀念、辦學理念、歷史傳統、精神風貌、辦學特色及學校與社會發展的關系，大學不僅用先進的文化培養各種優秀人才，而且在此過程中將其所蘊含的豐富文化底蘊和文化精華、高尚的人文精神、科學精神、創新精神等源源不斷地傳遞到社會，成為和諧校園的重要元素。
（二）個性化教育的內涵及特征。
具體來說，個性化教育就是面對獨特的生命個體，通過適合每個獨特生命的手段，發掘個體生命的潛能，促進個體生命自由發展的教育。它的具體特征是，突出以學生為中心、突出和諧教育、突出自我教育、突出滲透式教育等。
（一）兩者都強調。
“以人為本”的理念，促進學生發展。
個性化教育的實質是以承認個體的個性差異，尊重個體的個性需求和重視個體的個性發展為特征，以個體的全面發展與人格健全為目標的一種教育。個性化教育的理念是牢固樹立以人為本的理念，改變傳統的以教師為中心的教育方式，樹立以學生為中心的人才培養方案，選擇多樣化的“因材施教，有教無類”的教育，從而能夠有效提升高等教育的人才培養質量。和諧校園文化建設中最為關鍵的因素也是人，建設和諧校園的基本要求就是把人的發展作為校園建設和發展的出發點。因此，和諧校園文化建設也強調樹立“教育要以人為本，以學生為主體”的發展理念，把提升人才培養質量作為教育的根本目標。個性化教育與和諧校園在內涵上是高度統一的，它們的立足點都放在了人的高度發展上，都強調“以學生為中心”，都把重點放在學生的成長成才方面。個性化教育強調“注重因材施教，關注學生不同特點和個性差異，發展每一個學生的優勢潛能”。當每個學生的潛能得到充分發揮了，這樣的校園文化才能是和諧的校園文化。
（二）兩者都突出了“和諧”的意義。
和諧是指各種要素之間關系得到妥善協調，形成相互依存、相互促進的穩定狀態。個性化教育也突出和諧的氛圍。個性化教育不是對個性某一方面的教育，而是以全部現實個性為起點，以理想個性為歸宿和目標，對完整人的全部個性的和諧教育。個性化教育中的和諧教育主要體現在三個方面：一是全面發展與個性發展的和諧統一；二是社會發展與個人發展的和諧統一；三是自然性與社會性的和諧統一。和諧校園當然也是一種和諧教育。即一種以校園為紐帶，以學生發展、教師發展、學校發展為宗旨，以學校教育、社會教育、家庭教育為合力，各種要素之間全面協調、優化發展的育人氛圍。
（三）兩者都重視營造文化氛圍，優化校園文化建設。
個性化教育能為和諧校園文化建設提供有力支撐。例如，筆者所在的徐州工程學院在個性化教育方面經過多年探索，自身特色凸顯。學校提倡在學生教育中，以生為本，提倡“小人物”要有“大生活”。學校倡導每個學生在大學期間要完成“五個一工程”，具體內容是：一是要系統研讀一本書。學生在讀好專業書籍外，要根據自己的興趣系統精讀一些書，擴大視野、增長知識、凈化心靈。二是要學會一些音樂知識或者一種樂器。人類雖有不同語言，但有共通的情感，能夠于語言文字之外傳達這種情感，并引起共鳴的就是音樂，音樂能消除煩惱、陶冶性情、激勵斗志。三要愛上一種體育運動。可以是籃球、足球、乒乓球、羽毛球，也可以是游泳、瑜伽、健美操或者橋牌，因為運動可以增強體魄，激發活力，綻放青春，快樂生活。四要認認真真參加一次社會實踐活動。可以是結對幫扶孤寡老人的義工型，也可以是到工廠企業參加鍛煉的學以致用型。五要參加一個科技創新團隊。可以是參加老師的科研項目團隊，可以是獨立的大學生科技創新團隊，也可以是參與科技競賽小組。在團隊里，鍛煉設計能力、實踐能力、創新能力，培養團隊合作的精神、吃苦耐勞的精神和勇于克服困難的精神。“五個一工程”的.實施，校園讀書節活動異彩紛呈，樂器培訓班火了，運動場上熱鬧非凡，各種社團活動、社會實踐活動如火如荼地展開，合作共建電子商務創新創業產業園。“格物致知，敬業樂群”的校訓精神得以彰顯，校園育人文化氛圍日益濃厚。建設和諧校園的重要內容之一就是大學校園文化建設。它反映了學校的價值觀念、辦學理念、歷史傳統、精神風貌、辦學特色及學校與社會發展的關系，是和諧校園的重要元素。和諧校園建設同樣需要開展生動活潑、豐富多彩的校園文化活動來豐富和諧校園的內涵。積極參與社會主義精神文明建設，發揮大學生社團在校園文化建設中的重要作用，積極開展大學生暑期實踐活動，走進社區，服務社會等，以此來培養學生的創新精神和實踐能力。豐富多彩的校園文化活動中滲透著德育、智育、體育、美育，為學生搭建展現風采的舞臺，打造實踐、體驗、發展、創新的時間和空間。從而能充實學生的精神生活，陶冶學生思想感情，挖掘學生潛能，激發學生創造力，有效提升個性化教育質量。綜上，個性化教育與和諧校園創建是有機統一體，兩者并不矛盾，而是緊密相連、互相促進、相輔相成。
大學生一般都有參與活動、實現自我的強烈愿望，以求自我價值的實現。雖然大學生的興趣點各異，需求也不同，而豐富多彩的校園文化能滿足他們不同的需求，和諧的校園文化建設內容和形式是多樣性的，為大學生參與活動、展示自我提供了空間，從而滿足大學生的參與欲。展示個性、表現自我是大學生的突出特點，他們希望通過參與各種各樣的校園文化活動來表現自我，從而獲得心理滿足感。在異彩紛呈的校園文化活動中能充分彰顯大學生組織領導以及人際交往能力，突出他們的文娛特長，表現大學生的科學精神及創新能力等方面的才能。大學生的個性是多樣的，需求也必然是多樣性的，他們都可以在校園文化這個舞臺得到精神娛樂、情感宣泄、人際交往需求的滿足。校園文化具有開放性、包容性特點，不同程度地滿足了大學生的表現欲、需求欲，在為大學生個性化教育提供廣闊舞臺空間。
高校校園文化一經形成，就具有鮮明的個性特征，而這種個性特征對該校大學生個性化教育具有滲透力和感染力，深刻影響、指導和規范著每個校園里的大學生，使之逐步形成了鮮明的個性化風格。另一方面，校園文化能對大學生人生觀、世界觀的形成產生深刻影響。大學生生活在校園中，校園文化活動占用了他們大部分的精力，在參與校園文化活動的過程中，對活動本身的評價和態度，容易和他們對社會的評價相聯系，從而對大學生自身世界觀的形成與轉變產生潛移默化的影響。校園文化對個性化教育的影響，最重要的價值便是它對大學生創新才能的積極作用。高校是科學精神最為活躍的陣地，必然賦予大學生敢于創新的氣質，不斷對原有文化突破和創新。高校是先進文化的聚集地，不斷激發著大學生的創新意識和創新精神，從而為大學生個性化教育的開展拓展了空間。
個性化教育離不開校園文化的環境熏陶、教育引導和實踐鍛煉。校園文化是一種科學精神和文化氛圍，這決定了校園文化對大學生個性化教育功效的環境熏陶作用。不同風格的校園文化特征，使得參與活動的主體———大學生在意志、情感、認知等方面受到潛移默化的影響，使個性化特征得以改造和強化，形成與校園文化環境特征相協調的具有個性化特征的人。大學生參與校園文化活動的過程也是接受教育、學習知識和提高自身能力的過程。通過參與大學生走進社區、服務社會等社團活動來達到自我學習、自我提高的目的。通過豐富的文娛活動，提升學生的審美能力，陶冶情操，健康身心。大學生實踐活動作為校園文化活動的重要組成部分，為大學生鍛煉自我提供了機會，學生通過實踐活動，個性得到強化，意志得到錘煉，不斷地在實踐過程中完善個性。校園文化對個性化教育具有教育引導、實踐錘煉的作用。
參考文獻。
[3]劉獻君.高等學校個性化教育探索[j].高等教育研究，（3）:1-9.
建設校園文化的論文（模板21篇）篇十六
（一）校園文化建設目標不清，不能達到高職教育的要求。大多數高職院校往往是從中專院校和中職院校升格而成，在校園文化建設上存在兩大誤區，一是沿襲老路，沒有達到高職教育校園文化建設的高度和內涵；二是走上翻版的普通本科院校之路，過多地模仿，缺乏職業教育的特點，在建設過程中往往脫離實際。
（二）校園文化建設缺乏正確認知，不能達到以人為本的要求。校園文化建設的主體是師生。不少高職院校在校園文化建設過程對建設主體認識不清，認為校園文化的建設是某個具體部門的工作，或者僅僅認為就是學生的課外文化活動，認為活動數量多了就是校園文化繁榮。在校園文化活動中過多反映的是學校一些具體部門的要求，或者學院工作的配合，不能真正體現學校師生的需求，更不能很好地實現師生的意愿。校園文化不能體現以人為本的要求。
（三）校園文化建設缺乏必要的保障，不能達到學校發展戰略的要求。一些高職院校在制定學校發展戰略的過程中，片面強調學校基礎建設、招生就業和科技創新，對于校園文化這種軟實力缺乏必要的保障，往往在組織支持、人員配置、政策保障和經費投入上相對缺乏，使校園文化成為空談。
（四）校園文化建設不重視新媒體建設，不能達到校園文化信息化的要求。工業和信息化時代的到來，人與人的交流方式和生活方式發生了很大的轉變，網絡、手機報、qq、飛信、微信和手機網絡客戶端的出現改變了人們的生活。在加強校園文化的建設中，不使用新興媒體這一工作載體是不符合時代要求的。
要解決校園文化建設過程中的不足，就必須清晰地認識新時期高職教育校園文化建設的作用，把不足內化為動力，并在校園文化建設實踐中加以改進。加強高職教育校園文化的建設，通過校園文化活動，使師生具備職業道德、人文素養以及藝術審美方面的基本知識和基本素養。推動校園文化核心價值觀的建設，使之成為師生共同擁有的價值取向和人格品質，這些對于高職教育的建設有著重要的現實意義。
（一）校園文化的引導作用。校園文化的引導作用是通過潛移默化去實現的，符合教育的一般規律。相同和相近專業背景的學生，在很大程度上養成了與他們專業背景相匹配的思維方式和學習方式。新時期高職教育正是要努力改變這種與素質教育要求不協調的育人方式和育人環境，使大學生獲得與個人身心發展的綜合素質。校園文化建設的實踐使大學生逐漸完成了個人社會化的轉變，并從校園文化活動活動中完善了自己的世界觀、人生觀、價值觀，明確了自己的人生發展目標，個性和特長得到了升華和完善，為將來走向社會打下了良好的基礎。當學生離開校園，走向社會的時候，校園精神的作用以及校園文化行為的后續力量使得走出校園的大學生能夠作用于社會主流文化，成為推動社會發展的有生力量。
（二）校園文化的約束作用。校園文化的約束作用主要反映在它的文化制度建設上。主要反映在，第一，校園文化建設中所形成優良學風、教風以及建設制度對學生產生了必要的約束機制。良好的校風學風、嚴格的規章制度和行為準則，能夠對學生進行有目的、有計劃、有組織的文化素質教育，這種約束作用能引導青年學生正確認識自己對社會、學校、他人應承擔的責任和義務，正確選擇自己的行為和生活方式，提高道德生活的自覺性和勇于擔當的意識。第二，校園文化還是矛盾的調節器和中和器，它通過輿論評價、習俗、道德觀念等形式，調節師生的行為認知和個人評價。第三，校園文化有很強的評價重要，它棄惡揚善，對周圍的事件有明顯“善”與“惡”判別，從而使大學生個人認知和評價得到加強。
（三）校園文化的凝聚作用。優良的校園文化活動具有很強的導向性，可以使學生的價值取向和校園主流價值觀凝聚在一起，成為學生學習、工作和生活的強大的精神動力。盡管在校園中師生個體的價值觀出現了多元化現象，但校園主流價值觀仍然影響著個體價值觀，并使之趨于一致，這其中校園文化起著非常重要的作用。
（四）校園文化的育人作用。校園文化活動的育人功能對于大學生綜合素質的培育有著獨特的作用。它主要是通過培養學生的道德觀念、行為習慣、心理發展等來實現，具有較為鮮明的教育性、發展性、能動性和創造性，是素質教育內在的補充和發展，在更高面使學生成為文化人、智慧人、社會人。校園文化活動建設方式上有了很大的轉變，但唯一不變的就是它的育人作用。從無意識地形成校園文化，到有意識地營造校園文化，校園文化的不斷積淀使師生的個人發展和道德評價得到加強。同時，人文藝術類學科的體驗性、教化性和評價性的統一，使大學生的個性得到張揚，心靈得到升華。校園文化的育人作用是素質教育的重要組成部分，也是其它教育所不能替代和取代的。校園文化在促進大學生綜合素質的提高上具有重要意義，也正是由于校園文化強大的育人作用，才使學生的知識、能力和素質得到不斷的充實和完善。
總之，新時期高職教育校園文化建設在促進學生綜合素質的提高上具有重要作用，可以培養人的全面發展，關乎社會和諧和民族復興。進一步加強高職教育校園文化活動是學校發展的需要，是學生發展的需要，也是社會發展的需要，是社會進步的體現。
建設校園文化的論文（模板21篇）篇十七
高校圖書館是校園文化建設的重要陣地。近些年來，醫患關系間的不和諧因素不斷凸顯和升溫，醫學類高校在加強校園文化建設、提升學生職業素養的工作更為重要和緊迫。本文從圖書館影響校園文化的四個方面即物質條件、制度文化、精神建設、館藏文獻的前三個方面出發，闡述圖書館在促進醫學類高校校園文化建設方面的引導作用和具體實施方法，以期達到服務育人的最終目的。
但與之不對應的是醫療行業從業人員的醫德和精神文明程度相對低下，從而一度導致了醫患關系的緊張。這一情勢給培養醫用人才的醫學類高校敲響了一記警鐘，讓醫學類高校意識到加強校園文化建設，增強學生醫師醫德和精神文明程度的重要性和緊迫性。作為醫學類高校三大支柱之一和擔負校園文化建設主陣地的高校圖書館也面臨著更為重大和嚴峻的任務。然而遺憾的是雖然關于高校校園文化建設的內容，早在20xx年教育部和共青團中央下發的《關于加強和改進高等學校校園文化建設的意見》中曾就高校如何在世界觀、人生觀、價值觀、愛國主義等方面對大學生進行教育以提升高校校園文化建設進行過詳細的闡述和指導[1]，但針對醫學類高校如何更為有效快捷地促進校園文化建設的內容至今很少涉及。使得眾多醫學類高校沒有行之有效的模式可遵循，仍沿襲著普通高校校園文化建設的內容，無形中削弱了自身的校園文化建設。本文基于這一缺失，在總結現有關于校園文化建設理論的基礎上，結合高校實際，加以綜合和延伸，著重探討醫學類高校在促進自身文化建設中特殊而有效的途徑和方法，在起到拋磚引玉的作用的同時，期望可以有效地促進醫學類高校校園文化建設，達到服務育人的目的。高校校園文化可以通俗地理解為在社會主義先進文化指導下的，由高校師生共同創造的物質文明和精神文明的總和，可以分為校園物質文化、校園精神文化、校園行為文化和校園制度文化四個部分[2]。其中與高校圖書館校園文化建設內容緊密相關的是前三個部分。醫學類高校圖書館在促進校園文化建設方面，要突出校園文化建設的四個部分中具有自身特色的方面，既注重提升學生的專業水平和綜合能力，更應該把如何建立學生的醫德和提高精神文明水平通過適合的活動和實踐寓教于樂地灌輸給學生作為一項重要的工作來進行[3]。
在這方面，除了更新館內硬件設施，美化室內環境，增大醫學類圖書購進數量和范圍等基礎工作外，分館還要注重細節管理，如定期購進有關提升學生素養、減輕心理壓力、提高人際交往能力，或是針對醫護人員素養和建立與患者信任關系等方面的圖書，放置于顯眼的位置，并通過展板、微信平臺等媒介進行大力宣傳，提升這類圖書在學生中的借閱率[4]，也可以在分館獨立出一片空間，放置舒服美觀的座椅和綠色植物，并為之取名研討休息空間，讓學生在學習之余可以以書會友，方便師生進行交流，進行互相了解或就某個議題進行探討，達到互相促進、共同成長[5]。同時，可以制作精美的借閱提示語展牌，在常規的說明前面加入一些激勵警醒的名言，如“視自己為患者的家人，愛戴、尊重每一位患者”、“為了讓患者早日康復而努力學習”、“今天你在這里揮汗如雨，明天你將收獲患者的信任”等。這些提示語的目的是在鼓勵學生不要荒廢時光、要勤奮學習的同時，提醒他們作為一名未來的醫務人員應早早樹立以患者為親人的責任意識[6]。
如果僅僅進行宣傳，難免會變成形式主義，學生也會感覺枯燥，達不到應有的目的。為此分館將精神文化與行為文化相結合，主打通過宣傳與活動相結合的方式，生動深刻地對學生進行教育[7]。分館首先舉辦了吉祥物海選，組織全體學生為分館設計一個吉祥物作為“形象代言人”，這個吉祥物需要具備的特質是可愛、博學和親和力，易于為學生們接受，通過評選最終確定吉祥物的樣子，這樣做既方便分館開展活動，也更容易吸引學生的興趣。同時，為了更進一步加深圖書館與各院系及學生間的溝通合作，分館還進行了兩項前期準備工作：一方面加強與各院系間的聯系，即除了進行正常的工作溝通外，分館還每年邀請各院系有關領導進行聯誼活動，如文藝表演、圖書館知識pk、與學生面對面交流等，目的是讓各院系更加了解圖書館工作，給予更大力度的支持。另一方面加強與各院系學生會的聯系，建立讀者協會，由學生和分館共同主持活動，目的是讓活動更親民、更具時代特點，讓更多的學生有興趣參與其中[8]。在分館舉辦的各項活動中，分館采取邊進行、邊探索和邊改進的策略，即如果活動比較成功，就作為經典活動保留下來；如果有缺陷，就根據實際情況進行改進；同時，根據學校每年教學目標的不同添加或刪除相應的活動。下面就推薦幾個分館近幾年舉辦并成效不錯的活動。第一個推薦活動是以宣傳為主的“今日報告廳”活動，即聘請專家或資深人士來館作報告。報告會可分為兩類：一類是為了讓學生感受前輩醫務工作者在專業和醫德方面的言傳身教，邀請醫學界技術精湛并且醫德高尚的專家作報告；另一類是為了指導學生如何樹立正確的價值觀和盡快適應社會的能力，邀請有關社交、人力資源等方面的專業人士作報告。
這位“德藝雙馨”的老教授技術精湛、責任心強并富有同情心，經常替困難的患者墊付藥費；退休后仍堅持學習，在圖書館經常可以見到他頭發花白的身影。很多學生反應在聽完報告會后對這位老前輩的敬意油然而生，相信這會對他們勵志成為合格和優秀的醫藥工作者產生深遠和積極的影響[9]。第二個推薦活動是以分館與學生互動為主的“齊歡樂”活動。如評選分館“年度十佳讀者”，在肯定愛讀書學生的同時，鼓勵更多的學生多讀書、讀好書；還有我們舉辦的“讀者見面會”，定期邀請各院系學生交流讀書心得，聽取學生對分館建設和圖書購進方面的好的建議；在每年年底我們都會舉辦“師生文藝匯演”，邀請優秀教師、學生和館員共同表演節目，通力完成游戲項目[10]。這項活動雖然傳統，但卻有效地消除了圖書館與師生間的隔膜，鼓勵了更多學生走進圖書館，暢游書海。推薦的最后一個也是分館的主推活動是以學生參與為主的“讀書節”系列活動。活動宗旨是促進學生對讀書的熱愛，并通過歷屆學長與學弟學妹間的傳承，激發學生的愛崗敬業精神[11]。首先，分館每年會在年底舉辦“搜書比賽”，即分別在不同的書庫內指定三本書，由學生在規定時間內將這三本書找出，用時最短和準確率最高的學生獲勝[12]。這項活動的初衷是加深學生對圖書及書庫的了解。而事實證明，學生在熟悉書庫各類圖書位置的過程中認識了更多的圖書，從而間接地擴充了知識面。其次，圖書館會定期舉辦“我的大學生活征文比賽”，征文主題既有與時下熱點話題有關的內容，也有與學生實際生活和實習工作有關的內容。如莫言獲得諾貝爾文學獎后，學生對莫言作品的閱讀興趣大增，為此，分館在4月23日世界讀書日前后舉辦了“走進大師，誦讀經典”的征文活動。此次活動學生的參與熱情空前高漲，圖書的借出率由于過高，學生不得不提前預定。
在每年畢業季前后，分館還會舉辦針對實習期學生的“我的實習生活”征文活動。鑒于醫學專業畢業生必須進入各類醫院進行實地實習，該活動的目的是為了讓即將走進社會的學生靜下心來總結大學經驗、了解工作性質、做好應對心理的同時，與仍在校學習的學弟學妹們分享一些求學和工作經驗，讓這些還處于懵懂期的學弟學妹們得到專業和思想上的傳承[14]。同時為了更進一步教育學生，分館還會聯絡各院系團委組織“醫者仁心”的活動，即組織各院系老師和學生走進周邊養老院和福利院，為老年人及孤兒舉行義診和義工活動，在幫助他人的同時，提升學生的臨床實踐能力，并培養學生的醫德和責任心。這項活動最為深入人心，其實際感召力最大，深受學生的喜愛。通過醫學部分館這幾年在促進校園文化建設方面的邊探索邊實踐，校園的學習和精神文明風氣正在悄然發生著變化。學生更勤奮地入館學習借閱，閱覽室常常座無虛席，圖書借閱量每年以每生4%的比例逐年上升。讀者協會的入會率以每年20%以上速度遞增，學生通過親身實踐，增加了和患者面對面交流的機會，對患者的切實需求有了更深入的理解，越來越多的學生在做義工的過程中樹立了醫德意識，提升了自己作為一名醫務工作者的自信心和責任感。實踐證明，只要符合社會發展需要，秉承以人為本的服務理念，醫學類高校圖書館必然可以在邊探索邊改進中充分發揮校園文化建設主陣地的作用，更高效更有力地推進醫學類高校校園文化建設，為社會輸送更多技術水平和文化素養雙過硬的復合型高尖端醫用人才。
建設校園文化的論文（模板21篇）篇十八
校園文化是高等學校思想政治工作的有效載體，也是提高人才培養質量的重要環節，具有很強的育人功能，為思想政治教育提供了多樣化的實現途徑，具有深刻的教育意義。校園文化具有的傳承功能，促進了學生精神世界歸屬感的形成。此外，校園文化還具有實踐性，能夠吸引學生積極參與體驗，在參與體驗過程中，學生的思想與能力得到提升，為學生德智體等綜合素質的拓展提高搭建了良好平臺。
高校形成了優美的校園育人環境及諸如科技節、講座論壇、藝術節等一大批學術、科技、文藝校園文化優秀成果，但由于學校師資力量、辦學水平、辦學理念、學科層次與管理理念等軟硬件條件的差異，當前校園文化建設存在一些突出的問題，其主要反映在校園環境、文化活動載體的培育設計上。
(一)校園環境文化缺乏特色，育人氛圍不明顯。
校園環境文化主要滲透于校園環境的構建與營造中。校園環境的物化形態主要為校園建筑、校園景觀與校園傳播媒介及信息。目前，我國大學的校園文化景觀所體現的地域文化特色、校風文脈特色以及環境教育功能普遍不足。比如，中國大學的科學景觀、人文知識景觀的數量太少，形態單一，內容浮淺，造型乏味，過分講求形式，缺少人性化、時代感和認知挑戰性［6］。大部分高校在校園建筑與景觀設計中未考慮校園文化精神的傳承涵義，單純地講求經濟與實用功能，缺乏個性化構景造景，學校的內涵精神沒有得到彰顯。
(二)內容形式雷同，特色校園活動亟待培育。
一些高校在舉辦一些主題類校園文化教育活動時，活動內容形式過于簡單，有時各個組織單位舉辦活動的形式差別不大，甚至雷同。這一方面是由于活動內容本身局限，延伸空間小;另一方面各組織單位各自為陣，協調度低，造成了活動分散，形式千篇一律，各組織方資源未能互補利用，強大的育人合力尚未形成。部分高校組織的校園文化活動未能利用自身優勢資源與挖掘自身特色，對不同專業學生的興趣需求了解不足，導致校園文化活動吸引力和感染力效果欠佳，學生的綜合素質不能得到有效提高，育人內涵目標未能真正體現。
(三)育人目標不明確，盲目追求數量。
一些校園文化活動的育人目標不太明確，存在講究形式主義，為開展而開展的現象。其一味追求數量規模，忽視了活動開展的教育意義以及學生素質能力的提高。有些大學將校園文化建設當成了純粹的娛樂消遣活動或者是培養學生技能的活動，完全排斥了校園文化建設的價值成分［7］。甚至一些活動的商業氣息過于濃厚，在教育引導上，可能給學生造成思想教育上的誤區，教育效果適得其反。
針對存在的問題，大學校園文化需要內涵建設，把握全面育人的核心要求，在建設中堅持學生主體、個體全面發展、特色品牌、注重實效及創新等理念。
(一)學生主體理念。
高等院校的主要職能之一是人才培養，這一職能賦予其校園文化的建設必須圍繞育人這一中心內涵開展。在建設中要堅持學生主體理念，學生既是校園文化體驗與參與者，也是校園文化的傳承與創造者。在內涵培育過程中，要以學生為本，從學生興趣出發，結合學生個性特征與心理特征，滿足其個性需求;要尊重學生的主體地位，積極發揮學生的主觀能動性和創造性，引導其主動積極參與到校園文化建設中來，激發其豐富的想象與創造潛力。
(二)個體全面發展理念。
個體全面發展是校園文化建設的內在要求和本質反映，講求學生個體在思想政治素質、科學文化素質與身體健康素質等全面的發展與提高，講求德、智、體、美等個體發展因素的有機融合與協調統一。在校園文化建設，特別是活動載體的設計與開展中，要有的放矢，將學生全面發展理念貫穿其中，力求達到學生能力得到提高、思想境界得到升華、綜合素質有所進步的目的。
(三)特色個性理念。
特色文化、個性文化的培育是校園文化建設的靈魂，是校園文化多樣性與豐富性的基礎，也是學生個體全面發展與個性發揮的必然要求。在校園文化的建設中樹立特色意識，培育特色化、個性化校園環境與文化活動，一方面可以利用自身學科專業條件，集中優勢力量，結合專業人才培養目標，挖掘自身特點，提供獨特的文化育人載體;另一方面為學生的興趣與個性需求的滿足提供了豐富廣泛的選擇空間，也有助于提升個體發展的質量與效果。
(四)創新理念。
校園文化的時代特征賦予了其創新的涵義。隨著社會經濟的發展與科技進步，文化在繼承上也隨之不斷發展變化，社會環境的變遷也影響了學生的興趣與個性，影響到學校的育人環境。校園文化是開放的文化，如果校園文化不能跟進創新，就難以吸引學生的參與，育人的目標也不能實現。校園文化創新主要是圍繞工作載體機制的創新展開的，包括了設計理念、活動形式、傳播媒介等多個方面。同時，創新理念也要求為校園文化的參與主體學生提供發揮自身能動性與創造力的創新空間與平臺，培育創新精神。
在校園文化內涵理念闡釋的基礎上，圍繞學生個體的全面發展與綜合素質的提高，綜合利用高校自身現有條件，實現育人目標。校園文化內涵建設，需要嘗試從以下幾方面努力。
(一)依托學生興趣，創新活動形式，深化文化。
育人內涵學生興趣與個性化需求是校園文化活動設計與開展的切入點。無論是科技學術活動還是文化藝術活動，這些活動的創作設計開展需要改變以往盲目的、脫離學生興趣與實際需要的方式，變被動為主動，從學生興趣與需求為出發創新活動內容形式，這樣更能滿足學生的需求，也有助于學生個性的展現與發揮。同時，校園文化活動是思想政治教育的有效途徑，將大學生理想信念、愛國情懷、思想道德、人格品質、價值觀培養等教育思想融入文化活動中來，同活動本身有機結合，使得校園文化的育人內涵得到體現，學生的思想境界得到升華。
(二)借助專業學科優勢，精煉文化品牌。
高等院校的生存和發展除了硬件設施設備，最主要的是有多種人才培養需要的專業學科與相應的師資力量。同樣，這些資源的優化利用為校園文化育人內涵的實現提供了多種途徑。依托專業教學研究資源的多樣性，可以根據專業培養目標，針對社會對人才專業能力需求，設計不同深度的專業特色校園文化活動，諸如職業技能大賽、情景模擬辯論賽、創業計劃大賽、科技學術競賽等品牌，將學生的專業應用能力的提升、職業素質的培養與校園文化活動開展結合，與課堂教學研究相輔相成。這樣的活動形式，也增加了學生與指導教師的互動，鍛煉了學生的思維，達到了教學相長的目的。以高校常見的辯論賽為例，法學學科專業可針對某一法律案例進行分析與思辨，從而形成模擬法庭辯論形式。同樣是辯論賽，如果與哲學學科結合，就某一哲學命題進行辯論，其內容、形式與效果就不一樣了。所以校園文化活動與專業學科及相應的師資結合，將專業知識的應用融入活動內容，深入挖掘專業特色，會精煉出特色校園文化品牌活動。
(三)發揮學生主觀能動性，建立學生自我管理機制。
校園文化在建設過程中一定要尊重學生的主體地位，重視發揮學生主觀創造潛力與團隊協作精神，也只有通過重視學生主體作用，才能更加貼近學生興趣與需求。學生主觀能動作用的發揮主要通過學生團體組織。學生團體組織在一定程度上代表了學生普遍的興趣、需求與利益訴求，有效地發揮著自我管理、自我服務的職能。目前高校存在諸如班委會、學生會等代表學生群體利益訴求與服務學生的組織;還存在根據興趣愛好與共同志向組合的團體組織，最常見的是有一定組織規范性的學生社團組織，也包括學生創業小組、社會實踐小組等臨時性的學生團體。高校在整合校園文化資源過程中，需要給其建立相關管理制度、活動立項及經費保障機制，給予學生更多的自我管理、自我服務與自主發展空間，重點扶持一些具有專業特征的團體組織及所開展的活動，為進一步建立校園文化活動的特色品牌創造條件。
(四)注重實踐體驗活動與文化創意活動的培育。
實踐體驗是校園文化內涵建設的最為直接有效途徑。實踐體驗類活動要具有一定思想內涵的主題，引導學生參與其中體驗創作，通過學生親身經歷與自主實踐創造，深化思想認識，提高實踐能力，鍛煉人格品質，同時又彌補了德育與專業課堂理論教學的不足，是學生樂于接受的校園文化活動之一。以公益普法宣傳教育為例，法學類專業學生即可以搜集相關真實案例并分析演繹，利用分角色情景模擬法庭的立體形式展示，這樣的方式能夠讓公眾深刻體會學法知法懂法用法的必要性，提高公益普法的實效性。高校也是文化創意產業資源的集聚地［8］。高校具有得天獨厚的優勢，包括寬容個性、鼓勵創造的氛圍，創造潛力與能力豐富的學生以及一定的文化積淀，是校園文化創意活動開展的沃土。校園文化創意活動為滿足學生的創作興趣愛好，培養學生高尚的藝術情操與人格品質及創作能力的鍛煉提供了途徑。
(五)構筑特色校園景觀，合理利用校園宣傳媒介。
校園景觀設計需在實用與經濟原則的基礎上，講求人性化、人文和特色化，積極營造特色校園環境文化，反映校園特色與校園精神的傳承。同時發揮學生主動性與創造性，讓其參與規劃設計。一方面發揮了學生的創作潛力與能力，美化了校園環境;另一方面提升了學生對學校的情感與理念的認同度。包括校徽、校旗、道路指示牌等在內的高校視覺形象系統及雕塑、建筑小品景觀都可以鼓勵學生參與設計。作為展示當代大學生精神風采的平臺，校園媒體要廣泛收集典型的學生個體、組織及特色校園文化活動進行報道宣傳，用榜樣的力量引領大學校園新風尚。在信息技術迅猛發展的今天，諸如微博、微信、即時通訊等新媒體的出現，為校園文化的建設提供新的載體。要充分利用這些媒體的及時性、互動性、學生參與性強的特點，設計新的活動形式，諸如主題辯論與網上沙龍，增強媒體宣傳的吸引力，從而達到育人目的。
建設校園文化的論文（模板21篇）篇十九
經過幾年的探索實踐，我校構成了學校文化建設的基本思路和學校文化建設的理念。基本思路是：以科學的教育發展觀為指導，以育人為宗旨，以豐富多彩的活動為載體，按照“學校建設營造整體美、綠色植物營造環境美、名人佳作營造藝術美、人際和諧營造禮貌美”的思路，既重視硬件建設，也重視軟件建設，既體現主旋律，又倡導多樣化，既加強規范引導，又注重個性發展，從而實現了我校學校文化的不斷發展和全面繁榮。學校文化建設理念是：加強學校環境的建設，整合學校時代文化精華，構建健康和諧文化氛圍，充實學校師生生活內涵，提高學校辦學品位，推進素質教育深入發展。
二、領導重視，周密部署。
為實現“學校文化建設”的最終目標，學校領導高度重視此項工作，成立了以校長親任組長，主管副校長具體負責的的學校文化建設領導小組，周密部署，細化分工，明確職責。2010年3月，結合學校實際，出臺了《鷹潭市田家炳中學學校文化建設實施方案》，明確了主題，確立了資料，籌劃了建設進程，確保活動扎實有效。學校還先后經過中層干部會議、年級主任會議和全校教職工大會，進行動員宣傳，營造了一個學校文化建設活動的濃厚氛圍。
三、加強物質文化建設，努力構建高雅的學校環境。
1、搞好學校美化凈化亮化，發揮環境的教育功能。
學校是師生生活、學習、活動的.場所，美化、凈化學校以及引導學生參與學校的美化、凈化本身就是對學生的教育。我校在學校環境建設方面下了大力氣，據不完全統計，用于學校環境美化建設的投資已有100多萬元，如今學校綠樹成蔭，花團錦簇，綠化覆蓋率達70%。幾年來，我們除按學校文化建設的規范建設課室、實驗室環境外，還對學校的環境進行了多次的改造和調整，如新種了常年堅持綠色的草坪，修建了文化休閑廣場、燈光網球場等，在教學樓最顯眼的位置，寫上了學校的校訓：“團結、求實、創新、健美”。`將《中學生守則》、《中學生日常行為規范》以及黨的教育方針以文字的形式與學校的美化融合在一齊，激勵學生放眼現代化、放眼世界和未來，做一名高尚的人。另外，我們還進取培養學生參與學校的美化凈化工作，采取分片包干的辦法，實行課室、宿舍、校道每一天兩小掃、每周一大掃、清潔衛生制度;實行學生飯堂定位就餐的制度，要求學生禮貌用餐、節儉食品、珍惜糧食，真正使美化、凈化與學生的教育和行為要求到達了有效的結合。
2、進取籌措資金，不斷加強學校文化硬件設施建設。
在進行學校環境改造的同時，學校還十分重視校內的文化硬件設施的建設，進取籌措資金、改造和建設各種文化設施和設備。近幾年，我校添置了標準化實驗室7間，完成了實驗樓墻體粉飾、學校亮化工程、學校圖書綜合樓、多媒體教室、語音室、電子備課室、400米標準田徑場、6塊籃球場的新建和改造工程，提高了上述場所的文化層次、優化了文化環境。目前，學校圖書館藏書達6萬余冊，學校的學校網經過寬帶實現了與國際互聯網的聯網，這些設施和設備的建設有力地提高了學校文化層次，為深入開展學校文化建設創造了有力的條件。
精神文化建設是學校文化建設的重中之重，是學校的點晴之筆。多年來，我們堅持以“人文精神為指導，科學精神為基礎”的方針，按照“協調和諧、美觀大方、有效育人”的思路，重點在以下幾個方面開展工作：
1、開展以“播種良好習慣，收獲健康人生”為主題的“養成教育系列”活動。
一是經過分布在教學樓前后的宣傳櫥窗、教室及花池、草坪文化牌的愛護環境的提示語、人生格言、名人名言、箴言佳句等，使學生理解“習慣就是素質”的內涵，二是經過每學期一次的養成教育專題活動，如“田中是我家，人人愛護它”、“做禮貌健康的學生”、“愛護環境，從我做起”等專題，經過這些專題活動，使學生養成遵紀守法，言行規范，禮貌自律，全面發展的良好習慣。
2、著力構建和諧的人際關系。
在學校文化建設活動中，我校異常重視學校和諧人際關系的建設，這也是學校實現可持續發展的重要條件。這種和諧一是建設團結和諧的校領導班子，經過領導班子成員相互的學習、交流，做到思想統一，步調一致，確保學校的各項工作順利開展;二是建設和諧的領導與教師的關系，經過領導下辦公室、下教室和談心等方式，及時了解教師的工作、生活情景，為教師排優解難，確保廣大教師以飽滿的精神狀態全身心地投入到教學工作中;三是建設和諧的師生關系，經過班主任、任課教師與學生交朋友，了解學生的學習狀況，關心學生的生活，解決學生學習中存在的問題，增強學生對教師的信任，從而提高教學活動的效率。
3、利用班級宣傳欄，建設班級文化。
(1).堅持主旋律，加強愛國主義教育、團體主義教育和法制教育，引導學生增強愛國之心，報國之志。多年來，我們把愛國主義教育、團體主義教育、法制教育與學校教育事業的發展結合起來，以每周一升旗、學生表彰大會及重大節日、重大紀念日、重要活動為契機，開展了“秉承傳統禮貌，弘揚民族精神”和“國不可辱、民不可欺、我當自強”的愛國主義教育活動，經過與市綜治委、梅園派出所、梅園社區等單位長期開展法制之光、禁毒宣傳、交通安全、食品安全、模擬法庭、法律講座、櫥窗、法律知識測試等教育，宣講安全知識、普及安全常識，加強法制教育。經過征文比賽、歌詠比賽等活動，增強了學生勤奮學習、愛國愛校、報效祖國的職責感和使命感。
(2).加強學生思想道德、職業道德、家庭美德教育，引導學生培養良好的道德品質。我們持續開展了“塑造禮貌學生形象”活動，開展了“愛父母”、“愛學校”、“愛教師”、“愛老、敬老、助老”系列讀書活動、征文比賽、演講比賽，大力開展實踐活動、青年志愿者活動，堅持“愛心救助”、“學雷鋒講奉獻”活動。這些活動引導學生崇尚團結、友愛、互助、奉獻的精神，弘揚了助人為樂的優良傳統，受到社會各界的廣泛好評。
(3).用先進文化覆蓋整個學校。我校充分利用校廣播電臺、宣傳欄、學校小報、讀書征文比賽，文學、藝術、心理、歷史等文化講座和法制、安全、交通知識講座等豐富多彩的形式，使學校到處充滿濃郁的人文氣息和學術氛圍。禮貌班級評選活動、讀書、征文比賽、主題班會等活動，深受廣大學生喜愛。
(4)、開展豐富多彩的文化活動，活躍學校文化。文化藝術活動對于豐富學校文化生活，營造文化氛圍，展現學生風采，陶冶學生情操有著重要作用。多年來，我們加強了學生藝術團體的建設，成立了學生銅管樂隊、舞蹈隊、合唱團及美術興趣小組，進取參加各級文藝匯演，并在省、市級比賽中屢創佳績。我校每年舉辦一次的田徑運動會和和藝術節，更是師生展示自我的大舞臺，他們用自我的運動天賦和藝術才華，既鍛煉了自我，又提升了學校的品位，也使學校文化建設呈現多樣化、群體性、藝術性的特點。
(5)、以弘揚田家炳精神為中心，開展感恩教育。經過開展感恩教育主題班會、宣傳板報、感恩征文活動和參觀田家炳事跡陳列室等實踐活動，讓學生懂得去感恩，懂得付出和回報，懂得去孝敬父母和尊敬師長，懂得去關心幫忙他人，提高學生的學生道德水平。
五、不斷加強制度建設。
制度建設就是學校文化建設的重要環節，它決定著學校文化建設的方向和品位以及學校文化建設的先進性、科學性和人文性。近年來，我校十分重視學校文化建設的研究，班子成員經常學習有關學校文化建設的理論文章，多次就學校文化建設問題進行研討。并在此基礎上，合理規劃，建立和完善相關制度，制訂和完善了了《鷹潭市田家炳中學學校文化建設實施方案》、《禮貌班級評選方案》、《創立和諧平安學校實施方案》、《禮貌處室評選方案》、《行風政風建設實施方案》、《師德教風建設實施方案》、《學生公寓管理條例》、《學生公寓住宿規定》、《學生公寓內務管理規定》、《模范寢室、禮貌寢室評比辦法》《綠化管理制度》、《財產管理制度》、《愛護公物公約》等100多項制度，為促進我校學校文化建設的不斷發展供給了方向和制度保證。
學校文化建設活動，是一項長期的活動，所以，我校已經構成了活動開展的長效機制，將堅持不懈的長期開展下去，并在實踐中不斷調整和充實活動的資料，使這項活動真正成為提升學校辦學水平和品位、實現學校可持續發展的推動力。
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建設校園文化的論文（模板21篇）篇二十
：進入網絡時代后，以網絡為載體的信息技術傳播方式，推動了整個社會進入到一種全新的交流范式中。在網絡技術支撐下的不同平臺上的信息傳播都具有“精”、“短”、“快”的特點，由此提供了一種平民化、大眾化的交流渠道和交互方式，也在最大程度上激發了大眾的“發言欲”。高效校園文化建設狀況體現著高校整體的核心競爭力，反映著高校的內涵，而學校的內涵建設工作的開展需要信息技術的協助，校園文化是整個學校進行管理的軟環境，利用信息技術進行高效校園管理工作，為高校建立更完善的校園文化。
高校校園文化本身具有陶冶、規范以及激勵等功能。陶冶功能主要體現在教育從本質上是文化傳遞的一種活動，但其真正的魅力是對整個文化價值的理解，從而獲得對于人生觀的全面體驗以及人文素養的全面領悟，從而做到學生人文情懷的熏陶，提升高校學生自身的精神和價值觀念。規范功能主要是指，高校校園文化中有關制度的制定，幫助學生養成良好的生活習慣和文明行為，進而達到高校校風建設工作目標。激勵功能則是，高校通過采取更為豐富多樣的活動形式進行校園文化的宣傳，并吸引眾多高校學生參與進來，進而達到校園文化宣傳的目的，但是從網絡技術方面來說還是存在一些問題的。
1.1校園網絡建造不完善。
建造校園文化的前提是，硬件設施完善。校園網絡可以覆蓋整個校園范圍。但是目前一些高校，因為發展起步較晚，時間短。所以校園網絡覆蓋不是十分完善。一些硬件設備陳舊破損。這種情況下，難以建造校園文化。
1.2目前高校的網絡，缺乏高效的高質量的交互平臺。
很多高校缺乏真正的校園交互平臺。即便有的也是作用不夠完善。要達到符合現代通訊設備要求，符合新一代學生使用習慣的就更是聊聊無幾了。可能有人會提出疑問，為什么會有這樣的需求。因為建設校園文化，要實現通訊與交互，那么就要通過終端通訊設備來完成。例如手機。這個在高校內，平臺與學生的、教師的手機通訊端建立關聯的還很少。另外，校園文化有很大一部分功能是為了學生所服務的。而現代的改制學生，年齡在20歲左右。他們的生活習慣直接決定了校園文化被應用的頻率。所以這些在建設校園文化中，都是很重要的。是需要考慮的。在沒有的前提下，就需要打造這樣的交互平臺。選取平臺產品應該注重通訊端合理、后期維護費用低、平臺產品相對成熟的特性。
在信息化時代背景下，學生勢必會是信息化的先驅者，是推動整個社會信息化的力量，“信息化校園”更是整個信息化時代的重要部分。當前，眾多的多媒體、計算機設備進入高校校園中來，國際互聯網也向校園人敞開，讓信息技()術融入到高校校園學生生活的多個方面，讓學生不管是在日常的學生生活、交往互動以及購物出行中都離不開網絡，校園人也開始享受信息化帶來的數字化生存，并對當下信息化的沖擊給出了回應，這一回應更是構成整個校園文化的重要組成部分。為了更好地構建校園文化，引入物聯網技術，實現校園的智能化管理。物聯網具有智能識別與處理的能力，它將云計算與各種智能技術結合起來，通過傳感器獲得大量的信息，并對這些信息進行分析、存儲、加工和處理，提煉出有價值的信息來滿足不同用戶對象的需求。從建設內容上劃分整個系統從邏輯上分為三層次：基礎設施層、數據層和應用層。（1）教室配置管理就是通過信息化技術獲得關于教室使用狀態的所有信息。系統可以分析用戶需要得到的教室信息（例如：教室的使用狀態、上課情況、上課內容、授課人等），借助pc終端查詢所有教室的實時使用情況，以及其他所需信息和服務。同時提供系統接口，通過端口與其他系統（例如：排課系統、考試系統）銜接，為學校后勤管理提供統一平臺。（2）信息化標準是校園文化建設的基礎內容，用以支撐教育資源共享，保證各種系統之間進行信息交換和互操作能力。校園文化建設中由于編碼對象復雜，單一的一個編碼方法無法支持整個校園的運行。因此，必須建立一套行之有效的編碼標準體系，研究針對不同應用的最為科學的編碼方案。（3）高校校園文化建設中，必須要建設共享數據庫平臺，建設統一身份認證平臺和建設綜合信息服務平臺，建立安全高效、統一共享的數據中心；規范信息從采集、處理、交換到綜合利用的全過程，逐漸形成有效的信息化管理的運行機制，為學校領導和有關部門信息利用、分析決策提供支持。
校園文化是高校學生成長的環境，校園文化建設水平的高低對大學生的身心發展具有重要的影響，特別是在當前人類精神文化生活屢遭重創的背景下，人類精神文化出現了嚴重的問題，文化貧嘴化，價值空洞化以及精神低俗化。尤其是在我國經濟正處于快速轉型期，各類矛盾和問題都影響著高校師生，因此需要高校做好校園文化建設工作，在當前信息化語境下，也需要做到激濁揚清，豐富現階段我國高校師生的精神文化生活，實現師生的平等對話、高校校園文化的傳承和創新。
[3]蔡桂珍。新時期高校校園文化建設研究[d].福州：福建師范大學，20xx.
建設校園文化的論文（模板21篇）篇二十一
站在xx縣xx寄宿小學的大門前，首先映入眼簾的是寬闊的學校主干道，兩旁綠樹成蔭，楠竹青翠，亮麗的辦公大樓，宏偉的學生公寓，青青的草坪，七彩的花壇，加上那憨態可掬的熊貓、回首翹望的梅花鹿雕塑，相映成趣，相得益彰。學校內處處顯示出濃厚的人文特色和育人品位。
五年來，xx縣xx寄宿小學以育人為宗旨，以豐富多彩的活動為載體，進取構建學校文化大廈，全面推進了素質教育。
讓學校每一處都說話。
在學生公寓前，剛建起來的30米長的文化長廊吸引了眾多的學生。學生不管是早上起床、課間休息，還是晚上睡覺時都能欣賞到豐富多彩的文化藝術。
讓每一堵墻都會說話，讓每一塊綠地都會抒情，讓每一個角落都有美的閃現，這是xx寄宿小學學校文化的追求。學校正門掛著“為了您和孩子的健康，請勿吸煙”、“讓孩子安全回家”的溫馨提示牌，綜合樓上張貼著“好好學習，天天向上”的校訓，旗幟鮮明地證明了學校一切以學生為中心，服務于學生;走進校門，左側的墻上貼著“祖國在我心中”、“保護環境，人人有責”、五愛、五心、五自、教育三個面向等瓷磚畫，這些畫掩映在綠樹叢中，為學校文化增添了濃烈的人文氣息;學校每一處都是宣傳的陣地，從學校的櫥窗、廣播站、提示牌，到走廊的名人畫像，到班級的黑板報、國旗、班訓、《八榮八恥》、《小學生日常行為規范》，到圖書閱覽室的書刊、報紙，無處不體現著學校文化的宣傳教育，能夠說，文化教育的圖、文、聲、像已構成了強大的輿論氛圍，起到了潛移默化的作用，不斷提高師生的文化素養。
xx寄宿小學是咸寧市“綠色學校”，今年，學校又開展了爭創省級綠色學校活動。為了全面綠化、美化了學校，學校將學校衛生區職責到班，嚴格執行每日兩小掃，每周一大掃的衛生制度;廁所、食堂、餐廳、寢室衛生工作有專人負責，保證學校的每個角落每一天都是干干凈凈的。同時，學校開展了“護綠保潔使者”活動，以班級為單位，承包學校綠地及樹苗的養護工作，讓孩子們親自來管理，體會其中的艱辛和喜悅，更加懂得愛護這份難得的美麗。學生們紛紛在自我的綠地寫上“小草在睡覺，請別吵醒它!”、“芬芳來自鮮花”、“美麗需要我們呵護”等富有詩意和人情味的護綠口號標語牌。整個學校桂花飄香，翠竹青青，綠草茵茵，鮮花競放，成為學生流連忘返的花園、溫馨的家園和幸福的樂園。它像磁鐵一樣吸引著四面八方的`學子，學生從當初的800多人發展到此刻的2400余人，連鄰省江西、鄰縣崇陽也有80多人慕名前來就讀。
讓每一次活動使學生思想得到升華。
xx寄宿小學善于利用學校環境資源開展主題教育，在學校內營造了“生動、活潑、健康、和諧”的環境大課堂，使學生思想不斷得到升華，促進了素質教育的和諧發展。
道德教育凈化靈魂。學校開展了升旗儀式、國旗下的講話、觀看愛國影片等愛國主義教育活動;開展了“塑造禮貌學生形象”、“禮貌禮儀知識”、“愛父母”、“愛學校”、“愛教師”系列讀書活動、征文比賽、演講比賽和“愛心救助”、“美化家園”、“環保衛士”、“學雷鋒講奉獻”等活動。經過這些活動，凈化了學生心靈，引導學生崇尚團結、友愛、互助、奉獻的精神，弘揚了助人為樂的優良傳統，受到社會各界的廣泛好評。
節日活動異彩紛呈。在國慶節、元旦、“5·8”“一二·九”等重大節日，開展文藝匯演、游園猜謎、植樹造林等活動，重陽節到敬老院慰問老人，學雷鋒日到街道打掃衛生，科普宣傳月到街道宣傳科普知識。經過這些豐富的活動讓學生學會做人、學會生活、學會勞動、學會審美，使學生的個性品質在活動中得到升華。
“代理媽媽”傾注真情。在...x寄宿小學，有700多名留守學生，學校為他們建立了檔案，開通了“親情熱線”電話，聘請了“代理媽媽”。“代理媽媽”把他們當作自我的親子女，生活上悉心照顧，學習上耐心輔導，心靈上貼心撫慰，行為上傾心教育，不是母親勝似母親，讓他們時刻感受到家的溫馨和親情的關愛。
給孩子一片天地，讓孩子自由飛翔。
以活動吸引人，開展豐富多彩的文化教育活動，給孩子一個自由發展、自主張揚的空間，是...x寄宿小學建設課延文化的一大特色。
藝術活動活躍學校。每周四的晚上，xx寄宿小學學校內琴聲悠揚，號聲鏗鏘;操場上，吶喊連連;教室內，揮毫弄墨;微機室內，輕點鼠標。這是學校特長班在開展活動。學校成立了學生鼓號隊、舞蹈隊、象棋、體育、微機、美術等十幾個興趣特長班，學生打破班級界限，自由自在地參與活動，他們學得有情、趣味、有味，各盡所能、各盡所長、各得其樂。他們還進取參加各級組織的文藝匯演、才藝大賽、運動會以及書法、繪畫、手工藝品展覽等活動，豐富的文藝活動，不僅僅展現了學生風采，陶冶了學生情操，擴大了學生的知識面，提高了學生的鑒賞本事，并且營造了文化氛圍，促進了學校工作的發展。
寢室文化彰顯個性。走進xx寄宿小學學生公寓，你會發現那里又是一個天地：墻壁潔白光亮，地板干凈照人，物品擺放有序，被子疊放整齊。在那里，同學們能夠把自我的手工作品用來裝飾自我的寢室，能夠把自我喜歡的工藝品放在床上，也能夠將自我喜愛的小花、小草放在窗前……學生們把自我的宿舍美化成一個個可愛的家，在屬于自我的時空里自由發展，學習和生活變得更加歡樂與和諧。
遠足拉練錘煉意志。在xx寄宿小學，每學期都要舉行一次遠足拉練活動。學生們背著行囊，帶上干糧，向小鳥一樣在大自然中飛翔，或開展爬山奪紅旗比賽，或在沙灘野炊并舉行壘球賽。大自然毫不吝嗇，賜給他們知識，熏陶他們情操，錘煉他們意志。
系列主題教育的開展，有力推動了學校精神禮貌建設，促進了學生素質全面發展。幾年來，學生參加各級各類競賽獲獎800多人次，2001年在全國中小學生美術、書畫大賽中有36名學生獲獎;2003年，學生合唱《留給我》獲湖北省“黃鶴美育節”一等獎，學生嚴一萱在市“金鑰匙杯”少兒才藝大賽中獲一等獎;2004年湖北省第五屆“楚風杯”師生書畫大賽中，xx有49名學生獲獎。2005年“放飛期望”文藝晚會充分展示師生風采，獲得社會好評。學生余若涵、吳晟等被評為“湖北省百名優秀少先隊員”，學生在《咸寧日報》、《南鄂晚報》、《明天》等報刊雜志上發表文章200余篇。
“沒有規矩，無以成方圓”。管理經驗豐富的何成林校長有著深刻的體會：我們用完善的管理制度，規范了師生行為，提高了學校文化底蘊，促進了素質教育健康發展。
辦學思路指引文化方向。辦學伊始，學校整體規劃，制訂了“配套建校、文化美校、規范立校、特色興校、改革強校、科研活校”的發展戰略，提出了“狠抓常規管理，規范辦學行為，注重教學科研，推進素質教育，充實活動載體，促進全面發展”的總體要求，確定了“為每一個家庭供給最佳的服務，讓每一個學生得到最大發展”的辦學宗旨和“建特色學校，建歡樂學校”的辦學目標。正確的辦學思路為學校學校文化建設起到了很好的導向作用。
圍;鼓勵教職工參與到學校的管理中來，以公平、民主的管理理念營造一種民主的氛圍。能夠說，學校內每一個人身上都洋溢著蓬勃的朝氣和青春的活力，師生們團結協作，和諧相處，進取上進，構成了良好的師風、教風、班風和人人關心學校文化，人人參與學校文化的新局面。短短五年，xx寄宿小學的學校文化在積淀，力量在凝聚，個性在凸顯，品位在提升。
孩子們說：“在xx寄宿小學學習開心，生活愉快”。
教師們說：“在xx寄宿小學工作有壓力，但有活力和愜意”。
家長們說：“xx寄宿小學學校美，教師好，質量高，把孩子放在那里讀書，我放心，也很滿意”。
雨露潤花蕾，溫馨滿學校。經過幾年的努力，xx縣xx寄宿小學已成為一所花蕾綻放的花園、溫馨幸福的家園。目前，學校正以飽滿的熱情，昂揚的姿態，為爭創省級“綠色學校”和“100強”學校而努力奮斗!