通過寫心得體會，我們可以總結出一些行之有效的方法和策略，供以后參考。這是一些優(yōu)秀心得體會的精選范文，希望能夠對大家撰寫自己的心得體會有所幫助。
國學智慧中庸心得（優(yōu)質18篇）篇一
國學智慧是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深厚的歷史底蘊和獨特的思維方式。通過學習國學，我深刻體會到了其中蘊含的智慧，如親情至上、敬天愛人、修身齊家治國平天下等等。這些智慧不僅對個人的成長與修養(yǎng)有著積極的影響，也為我理解和面對社會發(fā)展提供了有益的參考。在日常生活中，我從國學智慧中獲得了許多寶貴的心得體會。
首先，國學智慧告訴我親情至上的重要性。家庭是一個人最基本的社會單位，家庭和睦是人們幸福的保障。國學中的“孝道”、“家教”等觀念，都強調了親情的重要性。我從小就聽過這樣一句話：“父母是用血肉之軀養(yǎng)育的，哪怕只是涂抹一點白粥，也應該珍惜。”這句話讓我深刻體會到了父母的辛苦和付出，讓我更加珍惜與父母相處的每一刻。無論是在學習和工作上有壓力，還是遇到困難時感到沮喪，我都會回想起父母的期望和希望，這時，我就能夠重新振作起來，更加努力地面對生活的挑戰(zhàn)。
其次，國學智慧告訴我敬天愛人的道理。在我們的傳統(tǒng)文化中，天地人三者構成了一個和諧的整體，每個人都應該尊重大自然、尊重他人、尊重自己。我從國學智慧中學到了傳統(tǒng)美德中的尊敬、謙虛、理智等等，這些品質在現(xiàn)代社會同樣具有重要的意義。例如，尊敬別人是一種基本的人際關系中的禮貌，也是一種對他人權益的尊重。通過國學智慧對這些美德的理解和感悟，我在人際交往中更多地表現(xiàn)出尊重他人的態(tài)度，讓對方感受到尊重和關懷，獲得良好的交往結果。
另外，國學智慧也告訴我修身齊家治國平天下的道理。國學注重人的修身養(yǎng)性，強調個體行為對社會和國家的影響。只有個人具備了良好的品德和道德素養(yǎng)，才能夠在家庭中有好的行為表現(xiàn)，在社會中有積極的影響力。國學智慧中的“仁義禮智信”等觀念，告訴我要勤奮學習、崇尚正義、尊重傳統(tǒng)，才能夠做到修身齊家治國平天下。在實際生活中，我通過學習國學智慧，更加注重自我修養(yǎng)，關注家庭和社會的和諧發(fā)展。在工作中，我努力提高自己的專業(yè)能力，為公司的發(fā)展貢獻力量；在社交中，我遵守公共秩序，注重人與人之間的友好互動；在家庭中，我尊重長輩，關心親人，為共同的幸福而努力奮斗。
在社會發(fā)展方面，國學智慧也給予了我很多啟發(fā)。在我國古代，賢人能夠輔佐君王，為國家做出重要貢獻。在現(xiàn)代社會，盡管形式與古代不同，但賢人的力量同樣是不可忽視的。國學智慧告訴我，我應該關注社會問題，關注時事新聞，并思考如何用自己的力量去解決這些問題。因此，在我崇尚傳統(tǒng)文化的同時，也要與時俱進，積極參與社會事務，為社會發(fā)展盡自己的一份力量。
總之，通過學習國學智慧，我深刻體會到了其中所蘊含的智慧。國學智慧告訴我親情至上、敬天愛人、修身齊家治國平天下等等，這些智慧不僅對個人的成長與修養(yǎng)有著積極的影響，也為我理解和面對社會發(fā)展提供了有益的參考。在日常生活中，我從國學智慧中獲得了許多寶貴的心得體會，感受到了其中包含的深刻哲理。我相信，在今后的生活中，我會繼續(xù)學習國學智慧，將其內化為自己的行為準則，在實踐中更好地體現(xiàn)國學智慧的價值。
國學智慧中庸心得（優(yōu)質18篇）篇二
當了十幾年的班主任，我最大的感受，班主任工作是一項非常瑣碎的工作，它不僅需要老師的愛心、耐心、細心，更需要老師的智慧。因為班主任面對的是幾十個活生生的、充滿活力的學生。
有一個晚自修的第三節(jié)課，我到我班去巡視，因為天冷，教室的門窗都是關閉著的，當時還有老師在上課，我就不推開教室的門，只是輕輕地推開教室最后那扇窗，從窗縫里觀看一下教室的情況，不看還好，一看火冒三丈，坐在最后排的兩名男同學，作為重點班的學生，竟然這樣，完全不理會有老師在講臺上，他們在下面邊說話邊吃著棒棒糖，氣得我當時就想進去把這兩名男同學拎出來，給他一頓教訓，但是我沒有這樣做。有的學生就算違反了紀律，沒有證據(jù)，會狡辯的，于是我掏出我的手機，在窗外把這兩名男同學的一舉一動拍了下來，拍了三十多秒鐘，這兩名男同學還是沒有發(fā)現(xiàn)我。我有證據(jù)在手了，看你如何狡辯？我不想打斷老師上課，我打算在走廊上等待老師下課后再教訓這兩名男同學，誰知道等到十點四十分，上課的老師還沒有要下課的意思，這時候我己經不是那么的生氣了，心想，天這么冷，就不等了吧，明天再找他們算賬。
經過思考，第二天上課的時候，我沒有直接找這兩名男同學算賬。而是讓全班學生做一道情景設置題：假如你是一位老師，上課的時候有兩名學生在下面邊說話邊吃東西，你看到這種情景，你是什么感受？你會怎樣處理這件事？我邊說題目邊盯著這兩名學生觀察，這兩名學生聽了我的題目之后，他們臉一下子紅了。接著，我又指名這兩名學生起來回答。從他們的神態(tài)和回答，我知道他們也意識到了老師是在批評他，我就沒有多說什么。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“在教育過程中，兒童越是覺察不到教師的教育意圖，教育效果就越好。”所以在處理這一件事時，我運用了情景設置換位思考法，以不批評的形式使學生接受批評，對學生不產生心理壓力，不強求學生接受，而最終能產生積極的作用。
這件事給我的啟示頗深。批評學生要講究方法策略。在處理這件事時，我不露聲色地對學生進行教育，保護了學生的自尊心，學生犯了錯誤，我們老師是為了讓學生虛心接受批評和改正錯誤的不是為了傷害學生自尊的，傷害到學生的自尊可能更加容易激發(fā)起學生的反叛心理，那樣班主任的工作就更難做了。管理要想事半功倍，就要想辦法啟發(fā)學生進行自我教育，把對個別學生的教育看成一次對全班學生引導教育的契機，讓全體學生的思想品德得到一次凈化，給學生足夠的時間與空間，以尊重為前提，在輕松與平和之中更好地尋求教育智慧，在春風化雨中做到智慧育人，讓“教育無痕”。
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國學智慧中庸心得（優(yōu)質18篇）篇三
小的時候，不知道什么是儒學、道家、國學，從記事起大人們就在批林批孔。雖然生活在農村，但““””的浪潮如城市里一樣洶涌。那個時候村里、小學里經常貼有許多政治宣傳畫和開展所謂的學習批判活動。上一年級的時候，有一次學校搞活動，有兩個三年級的學生分別戴著用毛筆畫的極丑的臉譜，兩人站在學校操場的前面，然后好多人輪流上來聲討，他們就假裝發(fā)抖(老師給他們排練過)。所以從小我就知道林彪、孔老二不是好東西。可是對于林彪我知道他謀害毛主席，自然罪有應得，而為什么要批判孔子就完全弄不清了。等長大一些以后才有所明白，原來孔子成了一切封建腐朽思想的總代表。““””是對儒學、國學的全盤否定，從而使我們這些出生在那個年代的人從小就喪失了了解和學習國學的機會。
可是我似乎與國學有著先天的感情和天然的興趣，因為我生在秦淮河邊一個古老的村落。破舊的家族祠堂、地方的風俗習慣和民間傳說、大人們的處世方式等無不顯示出古老文明的蹤跡。從初中開始，我對成語故事和古典小說產生的興趣，到高中又對古典詩詞、書法、國畫藝術產生了興趣，這可能就是我開始自覺地接受和學習國學的開始。高考的時候，我一直想上大學的中文系，可沒想到語文考試發(fā)揮失常，結果卻上了當時并不太喜歡的政治教育系。
由于從小接受的就是排斥國學的教育，再加上國家長期以來對國學也一直在批判中謹慎地加以重視，所以長期以來對國學沒有進行潛心去學習和研究，更多的學習精力放到了學習研究現(xiàn)代科學方面。特別是改革開放以來，整個國家的學習重點都是向西方學習，于是知識分子和領導干部就掀起了一股股學英語、學經濟、學法律“熱”。
進入二十一世紀以來，在我國經濟和綜合國力得到很大提高的同時，許多有識之士對現(xiàn)代化帶來的影響作出了理性的思考。特別是市場經濟遇到道德喪失而造成的可持續(xù)發(fā)展的重大問題已日益顯現(xiàn)。中國特色社會主義建設如何推向前進，向哪里推進成為各級領導和有識之士共同關心的問題。中央提出了“四位一體”建設，從宏觀上指明了社會發(fā)展的方向，但從總體上說，重視程度還有較大差別，我個人認為最重視的是經濟建設，其次是政治建設，再次是社會建設，最后是文化建設。或許這是由我國當前國情之所定，經濟是基礎，不發(fā)展不能立足于世界;政治是核心，堅持黨的領導、人民民主和依法治國不可動搖;社會要和諧，現(xiàn)在社會矛盾日益增多，不重視也不行。只有文化建設，盡管有了較大發(fā)展，但總體上重視不夠，處于混亂與虛熱之中。
這樣的評價也許不一定準確，但事實卻不容忽視。德國和日本戰(zhàn)后之所以能夠迅速發(fā)展起來和這兩個國家的民族精神與重視國民文化教育密不可分。我們現(xiàn)在越來越感到一個強大的國家絕不是僅僅實現(xiàn)了現(xiàn)代化就能達到的，民族精神、法律觀念、道德意識才是這個國家強大并持久強大的靈魂。經濟發(fā)達相當于一個人身體發(fā)育好，又高又大，別人不敢欺負;而具有良好的民族精神、法律觀念、道德意識相當于這個人的智力素質。一個完整的人要體智健康，一個國家更不可以顯示“弱智”。
我們國家實際的情況是令人擔憂的。以儒學、道學為主的國學維護了中國漫長的二十多個世紀，也創(chuàng)造了人類輝煌的文明。可是這一全人類的寶貴財富僅用了兩個多世紀的時間卻遭遇了滅頂之災。先是西方列強用洋槍洋炮讓古老的東方文明斯文掃地，接著是新文化運動讓國學大廈土崩瓦解，再接著是““””把傳統(tǒng)文化“掃進了歷史的垃圾堆”。國人在致力學習西方文明的同時丟掉了自身本質的東西，當現(xiàn)代的依法治國未能確立而古老的以德治國基本打碎時難免不讓人想到“邯鄲學步”這個成語。一個國民利益至上、道德喪失而法制又缺位滯后的國家怎能不讓擔心呢?當今社會奸商當?shù)馈⒓儇浻小Ⅱ_子橫行還不值得我們深思嗎?奸商們、騙子們從不拒絕現(xiàn)代化，這似乎是現(xiàn)代化自己掘下的陷阱。
時代要發(fā)展，社會要進步。我們完全有理由也有能力把我們黨、國家、社會建設好。在經濟建設緊抓不放，政治和社會建設穩(wěn)步推進的同時，必須要大力加強中國特色社會主義文化建設。一方面要廣泛吸納世界先進文化成果，另一方面要重新拾好祖宗留給我們的“飯碗”。我國有豐厚的歷史文化遺產，對傳統(tǒng)國學文化應當下大力氣予以發(fā)掘與弘揚。國學文化中順應自然、以人為本、誠實守信等理念完全符合現(xiàn)代社會發(fā)展的要求，應當在國人的心智中予以喚醒，仁義禮智、忠孝勤廉可以賦予新的時代內容發(fā)揚光大。僅從對國人的思想教育方面就迫切需要改變兩個方面的問題。一是大而空，現(xiàn)在一談到思想政治就是大話套話虛話當?shù)溃阶詈筮B說的人自己都不相信。二是實而邪，一些地方和媒體為了吸引眼球迎合人們現(xiàn)實的低級需求宣揚拜金主義、實用主義、享樂主義同樣有礙文化進步。
這次參加領導干部高校選學“國學智慧”第五期專題班，聽取了南京大學八位教授精彩的報告，對自己學習和今后研究國學打下了良好的基礎。今后我要以此為起點，更多更精地去了解學習國學，并將學習研究的成果運用到實際工作中去。比如如何進一步開發(fā)好石頭城、清涼山文化，在魏源故居的修復中展示開放精神，在社區(qū)教育中推廣國學精髓等。對個人來說也可以把學習國學作為修身的一個重要手段，并以此齊家、治單位，余愿足矣。
國學智慧中庸心得（優(yōu)質18篇）篇四
國學智慧，是中華文化的瑰寶，是源遠流長的寶貴財富。通過學習國學，我們可以深刻地體會到其中蘊含的智慧和價值觀，從而獲得啟發(fā)和提升。在我學習國學的過程中，我深深感受到了國學智慧的重要性，并從中獲得了許多心得體會。
首先，國學智慧讓我明白了什么是真正的修身齊家治國平天下。傳統(tǒng)國學注重培養(yǎng)人的品德和個人修養(yǎng)，強調“修身齊家治國平天下”，是一種以內在修養(yǎng)為基礎的“治國之道”。通過學習《論語》、《大學》等經典著作，我明白了一個人的修養(yǎng)不僅僅是外在的言行舉止，更要從內心去做到真正的自律和自省。只有自己做到身心守紀，才能在家庭和社會中起到良好的榜樣作用，才能帶動周圍的人向更高的品德追求，從而達到治家、治國乃至治天下。這使我認識到，國學智慧培養(yǎng)了人的內在修養(yǎng)和道德觀念，是我們建設和諧社會的重要指導。
其次，國學智慧啟發(fā)了我的人生態(tài)度和價值觀。在學習國學的過程中，我深深體會到了國學智慧所強調的謙虛、寬容、信義等價值觀念。中國傳統(tǒng)文化強調自我克制和集體利益之間的平衡，鼓勵個人以更大的胸懷去看待世界，去對待他人。這種價值觀在現(xiàn)代社會同樣具有重要的意義。例如，在工作中，我們需要學會尊重和傾聽他人的意見，展示謙虛和寬容的態(tài)度；在面對困難時，我們需要以樂觀的心態(tài)和堅持的信念去迎接挑戰(zhàn)。這種人生態(tài)度和價值觀的提升，使我在成長的道路上更加堅定和積極。
此外，國學智慧也教會了我如何與他人和諧相處。在中國傳統(tǒng)文化中，儒家思想主張“仁愛為本”，即以仁愛之心待人，推崇親和友善的交往方式。在日常生活中，我們常常與家人、朋友、同事等各種關系的人打交道。學習國學智慧，我們接受了儒家的智慧，會想到他人的需要，多關心他人，能夠體諒和包容他人。這樣，我們就能夠建立良好的人際關系，增進彼此之間的信任和友誼。而且，在國際交往中，國學智慧也能夠幫助我們更好地理解不同文化和歷史背景的人，增進彼此之間的和諧和互信。
最后，國學智慧讓我明白了中華文化的博大精深和獨特價值。國學智慧是中華文化的精髓，融匯了道德倫理、哲學思想、教育原則等多方面的智慧。通過學習國學，我認識到中華文化在世界文化中獨樹一幟，具有不可替代的獨特價值。我們要傳承和弘揚國學智慧，傳播中華文化的博大精深，讓更多的人了解和認同中華文化。這對于國家的長治久安和民族的繁榮昌盛具有重要意義。
綜上所述，學習國學智慧是一種寶貴的人生體驗。通過學習國學，我們可以理解和融入中華傳統(tǒng)文化，提升個人修養(yǎng)和道德素質，培養(yǎng)正確的人生態(tài)度和價值觀，提升與他人和諧相處的能力，并體會到中華文化的獨特魅力和價值。我深信，只要秉持著國學智慧，我們就能更好地面對生活中的挑戰(zhàn)，走向更加美好的未來。
國學智慧中庸心得（優(yōu)質18篇）篇五
小的時候，不知道什么是儒學、道家、國學，從記事起大人們就在批林批孔。雖然生活在農村，但““””的浪潮如城市里一樣洶涌。那個時候村里、小學里經常貼有許多政治宣傳畫和開展所謂的學習批判活動。上一年級的時候，有一次學校搞活動，有兩個三年級的學生分別戴著用毛筆畫的極丑的臉譜，兩人站在學校操場的前面，然后好多人輪流上來聲討，他們就假裝發(fā)抖(老師給他們排練過)。所以從小我就知道林彪、孔老二不是好東西。可是對于林彪我知道他謀害毛主席，自然罪有應得，而為什么要批判孔子就完全弄不清了。等長大一些以后才有所明白，原來孔子成了一切封建腐朽思想的總代表。““””是對儒學、國學的全盤否定，從而使我們這些出生在那個年代的人從小就喪失了了解和學習國學的機會。
可是我似乎與國學有著先天的感情和天然的興趣，因為我生在秦淮河邊一個古老的村落。破舊的家族祠堂、地方的風俗習慣和民間傳說、大人們的處世方式等無不顯示出古老文明的蹤跡。從初中開始，我對成語故事和古典小說產生的興趣，到高中又對古典詩詞、書法、國畫藝術產生了興趣，這可能就是我開始自覺地接受和學習國學的開始。高考的時候，我一直想上大學的中文系，可沒想到語文考試發(fā)揮失常，結果卻上了當時并不太喜歡的政治教育系。
由于從小接受的就是排斥國學的教育，再加上國家長期以來對國學也一直在批判中謹慎地加以重視，所以長期以來對國學沒有進行潛心去學習和研究，更多的學習精力放到了學習研究現(xiàn)代科學方面。特別是改革開放以來，整個國家的學習重點都是向西方學習，于是知識分子和領導干部就掀起了一股股學英語、學經濟、學法律“熱”。
進入二十一世紀以來，在我國經濟和綜合國力得到很大提高的同時，許多有識之士對現(xiàn)代化帶來的影響作出了理性的思考。特別是市場經濟遇到道德喪失而造成的可持續(xù)發(fā)展的重大問題已日益顯現(xiàn)。中國特色社會主義建設如何推向前進，向哪里推進成為各級領導和有識之士共同關心的問題。中央提出了“四位一體”建設，從宏觀上指明了社會發(fā)展的方向，但從總體上說，重視程度還有較大差別，我個人認為最重視的是經濟建設，其次是政治建設，再次是社會建設，最后是文化建設。或許這是由我國當前國情之所定，經濟是基礎，不發(fā)展不能立足于世界;政治是核心，堅持黨的領導、人民民主和依法治國不可動搖;社會要和諧，現(xiàn)在社會矛盾日益增多，不重視也不行。只有文化建設，盡管有了較大發(fā)展，但總體上重視不夠，處于混亂與虛熱之中。
這樣的評價也許不一定準確，但事實卻不容忽視。德國和日本戰(zhàn)后之所以能夠迅速發(fā)展起來和這兩個國家的民族精神與重視國民文化教育密不可分。我們現(xiàn)在越來越感到一個強大的國家絕不是僅僅實現(xiàn)了現(xiàn)代化就能達到的，民族精神、法律觀念、道德意識才是這個國家強大并持久強大的靈魂。經濟發(fā)達相當于一個人身體發(fā)育好，又高又大，別人不敢欺負;而具有良好的民族精神、法律觀念、道德意識相當于這個人的智力素質。一個完整的人要體智健康，一個國家更不可以顯示“弱智”。
我們國家實際的情況是令人擔憂的。以儒學、道學為主的國學維護了中國漫長的二十多個世紀，也創(chuàng)造了人類輝煌的文明。可是這一全人類的寶貴財富僅用了兩個多世紀的時間卻遭遇了滅頂之災。先是西方列強用洋槍洋炮讓古老的東方文明斯文掃地，接著是新文化運動讓國學大廈土崩瓦解，再接著是““””把傳統(tǒng)文化“掃進了歷史的垃圾堆”。國人在致力學習西方文明的同時丟掉了自身本質的東西，當現(xiàn)代的依法治國未能確立而古老的以德治國基本打碎時難免不讓人想到“邯鄲學步”這個成語。一個國民利益至上、道德喪失而法制又缺位滯后的國家怎能不讓擔心呢?當今社會奸商當?shù)馈⒓儇浻小Ⅱ_子橫行還不值得我們深思嗎?奸商們、騙子們從不拒絕現(xiàn)代化，這似乎是現(xiàn)代化自己掘下的陷阱。
時代要發(fā)展，社會要進步。我們完全有理由也有能力把我們黨、國家、社會建設好。在經濟建設緊抓不放，政治和社會建設穩(wěn)步推進的同時，必須要大力加強中國特色社會主義文化建設。一方面要廣泛吸納世界先進文化成果，另一方面要重新拾好祖宗留給我們的“飯碗”。我國有豐厚的歷史文化遺產，對傳統(tǒng)國學文化應當下大力氣予以發(fā)掘與弘揚。國學文化中順應自然、以人為本、誠實守信等理念完全符合現(xiàn)代社會發(fā)展的要求，應當在國人的心智中予以喚醒，仁義禮智、忠孝勤廉可以賦予新的時代內容發(fā)揚光大。僅從對國人的思想教育方面就迫切需要改變兩個方面的問題。一是大而空，現(xiàn)在一談到思想政治就是大話套話虛話當?shù)溃阶詈筮B說的人自己都不相信。二是實而邪，一些地方和媒體為了吸引眼球迎合人們現(xiàn)實的低級需求宣揚拜金主義、實用主義、享樂主義同樣有礙文化進步。
這次參加領導干部高校選學“國學智慧”第五期專題班，聽取了南京大學八位教授精彩的報告，對自己學習和今后研究國學打下了良好的基礎。今后我要以此為起點，更多更精地去了解學習國學，并將學習研究的成果運用到實際工作中去。比如如何進一步開發(fā)好石頭城、清涼山文化，在魏源故居的修復中展示開放精神，在社區(qū)教育中推廣國學精髓等。對個人來說也可以把學習國學作為修身的一個重要手段，并以此齊家、治單位，余愿足矣。
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國學智慧中庸心得（優(yōu)質18篇）篇六
第一段：引言（200字）。
國學是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，擁有豐富而獨特的智慧。我從小就對國學感興趣，但直到最近才真正接觸并深入研究國學，才發(fā)現(xiàn)其中蘊含的智慧對我個人的成長有著深遠的影響。通過學習國學，我不僅體會到了中國文化的博大精深，還獲得了許多實用的智慧和生活哲理。
第二段：道德修養(yǎng)與家庭教育（200字）。
國學強調修身養(yǎng)性，注重道德修養(yǎng)。在學習國學的同時，我深刻體會到了仁義、誠信、忠孝等傳統(tǒng)美德的重要性。這些美德不僅是我們個人修養(yǎng)的重要組成部分，更是家庭教育的核心價值觀。通過學習國學，我明白了作為一個家庭成員，應該尊敬父母、關心他人，并努力做到言行一致。這些具體的行為給了我實實在在的指導，讓我在與家人的相處中更懂得關心與尊重。
第三段：學術進修與個人進步（200字）。
國學包含了豐富的文學、歷史、哲學等領域，通過學習國學，我不僅了解了中國古代經典文化的精華，還獲得了學術進修的機會。深入研讀經典著作，我懂得了挖掘和思考問題的重要性，學會了鉆研精神和解決問題的能力。同時，國學中的典故和字詞對于提高閱讀理解能力和擴展詞匯儲備也起到了積極的作用。通過學習國學，我不僅在學術上得到了提升，更收獲了個人進步的機會。
第四段：人生智慧與處世之道（200字）。
國學中蘊含著豐富的人生智慧和處世之道。經典文獻中所體現(xiàn)的智慧，使我深刻領悟到人生的本質和價值。例如《論語》中的“以禮治國”讓我懂得了尊重規(guī)則和傳統(tǒng)的重要性，有助于我從小事做起培養(yǎng)自己的生活習慣。此外，《道德經》中的“治大國若烹小鮮”讓我認識到，處理問題時應深思熟慮，不能操之過急。這些人生智慧不僅讓我更好地面對挫折和困境，也為我指明了前進的方向。
第五段：國學和當代社會（200字）。
在當代社會中，國學的智慧仍然具有重要的意義。隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，人們更加注重物質生活，精神生活卻被忽視。國學強調修身齊家治國平天下，弘揚了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀。對于當代人來說，學習國學能夠增強他們的社會責任感、家庭觀念和人文關懷，對推動社會進步和和諧發(fā)展起到積極的作用。
總結（100字）。
通過學習國學，我深刻認識到國學智慧的重要性和價值。它不僅幫助我提升修養(yǎng)、學術水平和人生智慧，也有助于我在當代社會中找到更好的定位。我會繼續(xù)堅持學習國學，將其智慧和價值觀應用到自己的實際生活中，為自己的成長和社會的發(fā)展貢獻力量。
國學智慧中庸心得（優(yōu)質18篇）篇七
各位好!
7月18、19日，參加〈國學智慧與企業(yè)管理〉學習，收獲頗多，簡單整理要點與各位分享：
長春大學國學研究發(fā)展中心主任金海峰教授主講。
管理范例：
季康子問：“使民敬，忠以勸，如之何?”子曰：“臨之以莊，則敬;孝慈，則忠;舉善而教不能，則勸。”
注：季康子問:“怎么才能讓人民尊敬我，忠誠于我，勤奮工作呢?”孔子說：“你待人莊重，做事自重，別人就敬重你;對其父母好，對其孩子好，人家就忠于你;表揚他，并讓大家知道，他就會勤奮。”
事君，有犯勿隱;事父，有隱勿犯。
對待君主(上級)，寧可頂撞冒犯，也不能隱瞞(真相)，否則就是“欺君罔上”;對待父母，寧可隱瞞，也不能頂撞冒犯，否則就是“不孝”。
妻子要把老公當兒子養(yǎng)，丈夫要把妻子當情人養(yǎng)，方能家庭和諧。
人性就是獸性和神性的糅合，人的修養(yǎng)和發(fā)展追求，就是一個不斷遠離動物性，趨向神性的過程。
不為圣賢，便為禽獸。介于人和獸之間的叫小人，介于人和神之間的叫君子。
執(zhí)禮可以近君子而遠小人。
禮之道，卑己以尊人。
禮與法的差別：禮是禁于未然之前(沒做之前就知道啥不能做)，是自律;法是懲于已然之后，是他律。
禮的本質是文化，“發(fā)乎于情，止乎禮儀”。文化是人和動物的本質區(qū)別。
關心下一代，是人的本能;關心上一輩，是人的文化。
知禮的方法：讀書(國學書目)，學習傳統(tǒng)文化。
人要知止。知止(目標)而后能定(制訂計劃策略)，定而后能靜(心靜)，靜而后能安(身安)，安而后能慮(思考)，慮而后能得(成功)。
學習傳統(tǒng)文化的方法：五經讀不懂讀四書，四書讀不懂讀四大名著。經常誦讀，國學文化就會流淌進你的血液和思維方式里。
《禮記》是社會思維：禮的本質與價值;《春秋》是歷史思維：春秋微言及其大義。
學習周易很簡單，先要認識里面的生字，標注音符，熟背八卦六爻，最少每周誦讀一遍。
四書：《大學》是成功學;《中庸》是具有中國特色的成功之道;《論語》《孟子》所言，就是這人生的“交通法規(guī)”。
四大名著：文以載道，是文學的使命。
《三國演義》演繹“治國平天下”的英雄贊歌。劉備---仁，關云長---義，張飛---勇，諸葛亮---智，趙云---信，“仁義勇智信”是儒家理念。國人對于“義”的推崇，使關公成為“關圣人”“關帝爺”“武財神”。。。。
在家“孝悌”，出門“仁義”。仁之實，事親是也，像親人一樣對待;義之實，從兄是也，聽哥哥的。(張飛、關羽、趙云對于劉備的忠誠)。
《紅樓夢》通過一個家族的興衰史，表現(xiàn)“身不修不可齊家”的思想。
《水滸傳》的梁山好漢用他們的行為演繹著儒家文化的核心---“忠義”的價值觀和“治國”理想。
《西游記》就是中國式的成功學，全書貫穿如何“誠意、正心”，修煉一個人的心性直至成功的問題。
1、人都有三個性：猴性、幼稚性、蠻橫性。書中分別對應孫悟空、紅孩兒、黑熊怪。
如何控制三性，菩薩給了三個咒：緊箍咒/定心真言(悟空)、金箍咒(紅孩兒)、禁箍咒(黑熊怪)。
2、孫悟空在書中就是鬧心(鬧龍宮、鬧天宮)----定心(五指山下5)-----修心(西天取經)的過程。
3、二心是個妖精(六耳獼猴)，破壞力極強(六耳獼猴的能量超過其他妖魔，連菩薩都無法判斷真假行者)，隊伍里一定不能有“二心”。
4、修身，除了修心(性--天性難改、情---后天可控)，還要修行(舉止、言談，外在的)。比光還快的是思想，光想不行要行動。孫悟空雖然一個筋斗十萬八千里，但是還得一步步走著去取經，故又名---行者。
金教授推薦學習目錄：
1、小孩子必讀的書：《弟子規(guī)》(熟背并照著做)、《三字經》(中國文化脈絡盡在其中)、《千家詩》(從小培養(yǎng)孩子美的藝術素養(yǎng))。
2、成功人士手頭、枕邊、書柜常備：《周易》、《史記》、《四書集注》、《道德經》、《心經》、《金剛經》、《說文解字》(讀其序言)、《文心雕龍》、四大名著。
推薦出版社：中華書局、上海古籍、三聯(lián)書社、商務印書館、鳳凰出版社、岳麓書社、黃山書社、中國社會科學院。
國學智慧中庸心得（優(yōu)質18篇）篇八
國學是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，是我們民族智慧的結晶。通過學習國學，我深深感受到其中蘊含的智慧和價值觀的獨特魅力。國學智慧不僅是我們歷史的結晶，也是我們現(xiàn)實生活中的寶貴財富。在我學習國學的過程中，我深受感動，也積累了一些心得體會。
第一段：國學讓我明白傳統(tǒng)價值觀的重要性。
通過學習國學，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)價值觀在我國文化中扮演著至關重要的角色。這些傳統(tǒng)價值觀如孝順、誠信、忍耐等一直是中國社會的核心價值觀。這些價值觀代代相傳，深刻影響著人們的思想觀念和行為準則。通過與古人的對話，我深信傳統(tǒng)價值觀的重要性。在現(xiàn)代社會，人們追求著物質和享樂的滿足，而忽視了內心的修養(yǎng)與精神追求。而國學正是提醒我們，只有堅守傳統(tǒng)價值觀，才能獲得真正的內心滿足和幸福。
第二段：國學讓我懂得尊重他人。
尊重他人是中國文化的傳統(tǒng)美德，也是國學智慧的核心之一。在國學中，尊重他人包括尊重長輩、尊重師長、尊重各種職業(yè)和不同背景的人等。通過學習國學，我了解到尊重他人是一種修身養(yǎng)性的表現(xiàn)，更是一種社交禮儀和做人原則。尊重他人不僅能夠維系社會和諧，還能夠增進人際關系，提高個人修養(yǎng)。只有懂得尊重他人，我們才能夠真正建立起一個和諧、包容的社會。
第三段：國學讓我認識到待人處事的智慧。
待人處事是我們日常生活中必須面對和處理的事情。國學中的智慧讓我明白到待人處事的藝術。它教會我如何與他人和諧相處，在傳統(tǒng)禮儀的指引下遵循禮法之道。例如，在面對不同的人群時，我學會尊重不同的文化背景和習俗，這樣可以減少沖突和誤解。同時，國學也讓我懂得如何以誠待人，以禮待人，在處理不同情境中保持冷靜和理性。通過學習國學，我意識到待人處事需要有智慧和情感的雙重把握，只有這樣我們才能與人相處融洽，良好地解決各種問題。
第四段：國學讓我深刻理解自然與和諧的關系。
國學不僅教會了我如何與人相處，還讓我深刻理解了人與自然的契合與和諧。中國古代的文人對自然的研究和感悟非常深入，他們用心靈去觀察大自然，從而揭示了人與自然的內在聯(lián)系。他們的思想告訴我們，只有尊重自然、保護生態(tài)環(huán)境，才能夠實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。國學智慧也告訴我們，當我們與自然和諧相處時，我們也能獲得心靈的安寧與幸福。國學的智慧讓我更加注重環(huán)境保護，珍惜自然資源，積極傳播愛護大自然的理念。
第五段：國學讓我更加思考人生的意義。
最后，通過學習國學，我開始思考人生的意義和價值。中國傳統(tǒng)文化追求的是人的完善和圓融，強調道德修養(yǎng)和道德操守。這些理念啟迪了我們對人生的思考和對自己的要求。在現(xiàn)代社會，人們很容易被追求金錢和權利的浮躁氛圍所迷惑，迷失了人生的真正意義。而國學智慧提醒我們，人生的真正價值在于塑造自己的品德和修養(yǎng)，追求內心的平靜和幸福。通過學習國學，我開始思考自己的人生目標和價值追求，明白了人生真正的意義所在。
總結：
通過學習國學，我深刻感受到其中蘊含的智慧和價值觀的獨特魅力。國學讓我更加明白傳統(tǒng)價值觀的重要性和尊重他人的必要性。國學的智慧也讓我學會了待人處事的藝術和尊重自然的關鍵。最重要的是，國學讓我思考人生的意義和價值，追求內心的滿足和幸福。因此，我將繼續(xù)學習國學，不斷豐富自己的智慧和品德，為構建和諧社會和美好人生做出自己的努力。
國學智慧中庸心得（優(yōu)質18篇）篇九
近年來，智慧國學逐漸成為人們關注的熱點。智慧國學是將傳統(tǒng)國學與現(xiàn)代科技相結合，通過技術手段將古籍信息數(shù)字化，為人們提供更加便捷、高效的學習方式。我有幸參加了一次智慧國學品鑒活動，通過親身參與，我深刻感受到了智慧國學的魅力，并獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，智慧國學使傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚。在參加品鑒活動中，我看到了一些傳統(tǒng)文化經典被數(shù)字化后的形態(tài)。以前，想要學習一本古籍，需要到圖書館借閱或者購買實體書籍，但現(xiàn)在，只需要打開智慧國學平臺，就可以隨時隨地的閱讀和學習。這大大降低了學習門檻，提高了學習的便捷性。同時，在傳統(tǒng)文化中，很多人都有段中斷，智慧國學為這些人提供了重拾傳統(tǒng)文化的機會，使古代經典得以重新在人們生活中發(fā)光發(fā)熱。
其次，智慧國學為學習者提供了豐富的學習資源。在品鑒活動中，我看到了智慧國學平臺上涵蓋的內容廣泛而豐富，幾乎囊括了所有古代經典。無論是詩詞、文言文還是史書等，在智慧國學平臺上都能找到相應的學習資源。而且，這些資源還通過鏈接的方式大大拓展了學習者的知識廣度，使學習變得更加全面、多元化。通過智慧國學平臺，我不僅能了解古代經典，還能了解到不同經典之間的聯(lián)系和交流，這讓我的學習更加豐富多彩。
再次，智慧國學注重個性化的學習體驗。智慧國學平臺通過智能化的推薦系統(tǒng)，根據(jù)用戶的學習記錄和興趣，為用戶提供個性化的學習服務。在品鑒活動中，我了解到，智慧國學平臺可以根據(jù)我的學習習慣和興趣愛好推送相關的學習資源和學習計劃，這讓我的學習變得更加有針對性和高效率。同時，智慧國學平臺還提供了學習記錄和學習進度的統(tǒng)計功能，讓我可以清晰了解自己學習的情況，及時調整學習策略。這種個性化的學習體驗讓我感到非常舒適和愉悅。
最后，智慧國學促進了學習者之間的互動和交流。智慧國學平臺不僅提供了學習資源，還搭建了學習社區(qū)。在社區(qū)中，我可以與其他學習者進行交流和討論，分享自己的學習心得和體會，還可以得到其他學習者的幫助和指導。在這種互動和交流中，我不僅學到了知識，還結交了很多志同道合的朋友。這些互動和交流讓我感覺到自己并不孤單，還有很多人和我一樣熱愛學習和傳統(tǒng)文化。
總的來說，智慧國學是一種融合了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技的學習方式。通過智慧國學，我們可以更加便捷、高效地學習傳統(tǒng)文化，感受到古代經典的魅力，并結交到更多志同道合的朋友。智慧國學的發(fā)展無疑為我們傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化提供了新的途徑和機會。我相信，通過智慧國學的努力，傳統(tǒng)文化將在現(xiàn)代社會煥發(fā)出新的光彩，為人們帶來更多的精神享受。
國學智慧中庸心得（優(yōu)質18篇）篇十
國學智慧經典是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包含了豐富的哲學思想、道德準則和人生智慧。這些經典包括《論語》、《大學》、《中庸》等著作，以及許多經史子集注。通過學習國學智慧經典，我們可以深入了解中華文化的根基和智慧，對于促進個人素養(yǎng)提升、關心社會發(fā)展具有重要意義。
第二段：經典智慧對個人修養(yǎng)的影響。
國學智慧經典是一面鏡子，能夠幫助我們審視自己的行為和思想。例如，《論語》中的“己所不欲，勿施于人”告誡我們待人以正心、寬容和公平，不要對他人懷有偏見和歧視。這樣的智慧啟示可以幫助我們在日常生活中做到遵守道德準則，以積極向上的姿態(tài)去面對自己、他人和社會。
第三段：智慧經典對家庭教育的啟示。
智慧經典以家庭為最基本的社會單位，強調了家庭的重要性。《大學》中有“首孝悌，次謹信”之語，強調了作為子女要孝敬父母，作為兄弟姐妹要和睦相處。這種家庭倫理觀念能夠幫助我們建立和諧的家庭關系，培養(yǎng)出品德高尚的下一代，為社會的和諧穩(wěn)定貢獻力量。
國學智慧經典也對社會建設起到了積極的作用。《中庸》中提到了“修身齊家治國平天下”，將個人修養(yǎng)、家庭和睦與國家治理及天下平穩(wěn)緊密地聯(lián)系在一起。這個理念告訴我們，要想建立一個和諧穩(wěn)定的社會，首先要從個人修養(yǎng)和家庭教育入手，讓每個人都明白自己的責任和使命，才能形成互助互愛的社會關系，最終實現(xiàn)國家的繁榮和穩(wěn)定。
盡管現(xiàn)代社會已經發(fā)生巨大變化，但國學智慧經典仍然具有重要的當代價值。當今社會，人們普遍面臨著快節(jié)奏的生活、混亂的價值觀和缺乏精神指引等問題。而國學智慧經典中的智慧和道德準則正是我們需要的指明方向的燈塔。因此，我們應該重視并傳承國學智慧經典，使其在新的時代背景下繼續(xù)發(fā)揮其引領作用，為社會的進步和和諧做出貢獻。
總結：通過學習國學智慧經典，我們不僅能夠獲得理論知識，而且能夠獲取重要的人生智慧和道德準則。這些經典不僅對個人修養(yǎng)、家庭教育和社會建設具有重要影響，而且具有重要的當代價值。因此，我們應該認真學習、傳承并應用國學智慧經典，以此來提升自己的素質，改善社會關系，為社會的發(fā)展和進步做出積極貢獻。
國學智慧中庸心得（優(yōu)質18篇）篇十一
國學智慧是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，自古以來為我們的祖先智慧的結晶和指導思想。近年來，隨著國學復興運動的興起，越來越多的人開始關注和研究國學。在這個過程中，我也通過學習國學智慧，收獲了許多體會和心得，這些智慧無疑讓我受益匪淺。
第二段：對于生活的指導。
國學智慧中蘊含著對于生活的深刻思考和獨到見解。在我學習國學的過程中，我明白了做人最重要的是，要修身齊家治國平天下。我意識到，只有當我們自身修養(yǎng)良好，我們才能與人和諧相處，建立起一個和睦的家庭。而只有在一個和睦的家庭中，我們才能真正體驗到生活的幸福。此外，在學習國學智慧過程中，我也明白了力行孝道的重要性。孝道是中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀之一，它告訴我們要尊敬父母，關心長輩，并傳承孝道的優(yōu)秀品質。這種關懷和尊重他人的態(tài)度不僅能夠幫助我們在家庭中獲得父母的認可與愛護，而且也能促使我們建立起一種積極的人際關系。
第三段：對于學業(yè)的啟迪。
國學智慧在我們的學業(yè)上也有著重要的影響。在學習國學的過程中，我深刻體會到“溫故而知新”的真諦。我們越是了解和研究古代文化與經典，就越能夠理解現(xiàn)代社會中的問題與挑戰(zhàn)。國學智慧以其豐富的經驗和智慧為我們提供了各個學科的指導思想，例如，在學習歷史時，我們能夠通過研究古代文化遺產，理解歷史變遷的原因和現(xiàn)象。在學習文學時，通過研讀經典作品，我們可以感受深厚的人文情懷和情感共鳴。在學習哲學時，通過研究國學智慧，我們可以思考存在的意義和人生的價值。總而言之，國學智慧不僅是我們學習的基礎，也是我們拓展視野和思考問題的重要工具。
第四段：對于社會的啟示。
國學智慧對于社會發(fā)展也有著重要的啟示。在學習國學智慧的過程中，我深刻認識到，一個國家的繁榮昌盛不僅僅依靠科技的進步和經濟的發(fā)展，更需要有一種積極向上的精神風貌。這種精神風貌不僅體現(xiàn)在國民的高尚品質和良好的道德觀念上，也反映在社會秩序的健康與和諧上。例如，國學智慧中提倡的“仁愛”理念，希望人與人之間充滿愛心和關懷，這種理念對于促進社會的和諧與穩(wěn)定具有積極的意義。另外，國學智慧還告訴我們要堅守正義，不忘初心，為社會的公平正義與人民的福祉而努力。這些都是當代社會急需的價值觀念和道德準則。
第五段：總結。
通過學習國學智慧，我深刻領悟到傳統(tǒng)文化的博大精深和智慧的卓越。國學智慧是我們中華民族的瑰寶，它是我們心靈的指南針，給我們的生活帶來智慧和力量。在今天這個信息爆炸的時代，重拾國學智慧對于我們每個人來說都是有著重要意義的，它能夠幫助我們更好地認識自己，理解世界，指導我們的行為和思考。希望更多的人能夠關注和研究國學智慧，將其融入到我們的日常生活中，從而讓我們的社會更加和諧、文明、繁榮。
國學智慧中庸心得（優(yōu)質18篇）篇十二
第一段：介紹智慧國學的背景和重要性（約200字）。
智慧國學是一門探索中國傳統(tǒng)文化智慧的學問，旨在通過學習和理解中國傳統(tǒng)文化的精髓，引導人們在現(xiàn)代社會中尋找自我定位，探索生活的真諦。智慧國學強調頓悟的體驗，而非死記硬背。在當今快節(jié)奏的生活中，我們常常追求物質的滿足，忽略了內心的思考和精神的需要。智慧國學正是為了解決這個問題，引導我們從傳統(tǒng)文化中汲取智慧，頓悟人生的真諦。
第二段：個人對智慧國學的理解和學習過程（約300字）。
在我的學習過程中，智慧國學給我?guī)砹嗽S多啟示和反思。首先，智慧國學讓我認識到了人與自然之間的關系。傳統(tǒng)文化中追求自然和諧的理念深深地觸動了我。通過細細品味經典文獻中關于自然和人的相互關系的探討，我深刻理解到我們是自然的一部分，應該尊重和保護自然。其次，智慧國學使我對人生和價值觀有了新的認識。從古代智者們的思想中，我學到了人生的追求應該是天人合一、執(zhí)著于道德和品德的修養(yǎng)。這種思想為我?guī)砹藘刃牡膶庫o和堅定。最后，智慧國學讓我明白了勤學的重要性。只有不斷地學習，不斷地鉆研，我們才能夠更好地理解文化傳承的價值，發(fā)掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真諦。
第三段：探討智慧國學在現(xiàn)代社會中的應用意義（約300字）。
智慧國學的學習不僅僅是為了追溯歷史，更是為了將其智慧應用于現(xiàn)代社會。在當代社會中，我們常常被各種紛繁復雜的信息所困擾，迷失了自我。而智慧國學則能夠引導我們回歸內心，尋找生活的真諦。通過學習傳統(tǒng)文化的哲學思想，我們可以得到人生智慧的啟示，正確地面對困難和挑戰(zhàn)。此外，智慧國學還有助于建立個人的價值觀和人生目標，引導人們在現(xiàn)代社會中找到自己的定位。智慧國學賦予了我們思考問題的能力，讓我們看到事物的本質，幫助我們更好地處理人際關系和社會問題。
第四段：智慧國學對個人成長和社會發(fā)展的影響（約200字）。
智慧國學對個人成長和社會發(fā)展有著深遠的影響。對于個人而言，智慧國學是一種內心的修行，通過學習和領悟傳統(tǒng)文化的智慧，我們能夠提升自己的修養(yǎng)和素養(yǎng)，塑造積極向上的人生態(tài)度。在社會發(fā)展方面，智慧國學有助于培養(yǎng)公民的道德素養(yǎng)和責任感，從而推動社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。智慧國學對于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展也具有重要意義，它是一個尋求中華民族精神底蘊的途徑，有助于保護和傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。
第五段：個人對智慧國學的未來發(fā)展展望（約200字）。
我對智慧國學的未來發(fā)展充滿信心。隨著社會的不斷進步和人們對傳統(tǒng)文化的重新認識，越來越多的人將會意識到智慧國學的價值和重要性。我希望智慧國學能夠在教育領域得到更多的關注和推廣，在學校教育中加強對傳統(tǒng)文化的教學和傳承。同時，我也希望智慧國學能夠與現(xiàn)代科技相結合，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺和新媒體手段，使傳統(tǒng)文化智慧更好地融入人們的生活和思維方式中。
總結：智慧國學是一門極具價值的學問，通過學習和領悟，可以使我們拓寬思維，開闊視野，提升個人修養(yǎng)和素質。在面對現(xiàn)代社會的各種挑戰(zhàn)和困擾時，智慧國學能夠引導我們回歸內心，尋找真正的快樂和幸福。只有不斷傳承和發(fā)展智慧國學，才能夠在中國傳統(tǒng)文化的基礎上創(chuàng)造出新的價值和智慧，引領人們走向更美好的未來。
國學智慧中庸心得（優(yōu)質18篇）篇十三
第一段：引言（150字）。
國學作為中華文化的瑰寶，蘊含著千年的智慧和傳統(tǒng)，對于我們當代人來說仍然具有重要的指導意義。近年來，國學傳統(tǒng)的復興引發(fā)了廣泛的關注和研究。作為一位愛好國學的學者，我深感傳承國學智慧的重要性，不僅對于個人修養(yǎng)，也對于家庭、社會的和諧與發(fā)展具有積極的影響。在實踐中，我深感國學智慧的獨到之處，下面我將從學習方法、家庭教育、社會治理等方面談一談我的體會和心得。
第二段：學習方法（250字）。
學習國學并非只是對書本知識的死記硬背，更需要對其中蘊含的智慧進行理解和領悟。對于我來說，最關鍵的是把握好學習的方法。我常常利用豐富的網(wǎng)絡資源，尋找國學經典的教材和講座，結合歷史背景和現(xiàn)實情境進行學習借鑒。此外，參加學術研討會和專題講座，與各方領域的專家進行交流和探討，也是提高國學水平的有效途徑。總之，學習國學需要堅持不懈的努力，將理論與實踐相結合，注重思考和領悟，才能真正汲取國學智慧的精髓。
第三段：家庭教育（300字）。
在家庭教育方面，以國學智慧為基礎的傳統(tǒng)教育，能夠培養(yǎng)下一代健康的人格和正確的價值觀。我在教育孩子的過程中，常常引導他們學習古人的言行舉止，教給他們君子之道和誠信的重要性。此外，通過和孩子一起讀國學經典，教給他們正確的學習方法和態(tài)度，培養(yǎng)他們的思維能力和想象力。同時，我也尊重孩子的個性和興趣，鼓勵他們在國學方面找到自己的興趣點，并通過閱讀和討論來深入學習，培養(yǎng)出尊重傳統(tǒng)和愛國情懷的人格特質。
第四段：社會治理（300字）。
國學智慧在社會治理方面的應用也是不可忽視的。傳統(tǒng)文化中關于如何治理社會的思想與當代社會發(fā)展存在著內在的契合。我覺得國學智慧對于當代社會的治理提供了借鑒和啟示。例如，傳統(tǒng)的“仁者愛人”和“以德治國”理念，可以引導現(xiàn)代社會建立和諧的人際關系和社會秩序。此外，國學智慧中的“禮儀”、“忠誠”等觀念，也可用于引導政府和公民建立誠信的意識和文明的行為習慣。因此，將國學智慧融入社會治理，能夠使社會更加和諧、有序地發(fā)展。
第五段：結語（200字）。
總而言之，國學智慧的傳承和應用是當代學者的責任和使命。在繁忙的現(xiàn)代社會中，我們要保持對國學的熱愛，通過科學的學習方法提高自身的素養(yǎng)，并將國學智慧傳遞給下一代。同時，在家庭教育和社會治理中，我們也要能夠運用國學智慧，引導和建設一個更加和諧、文明的社會。只有通過國學智慧的傳承和應用，我們才能不斷激發(fā)中華文化的活力，促進社會的進步與發(fā)展。
國學智慧中庸心得（優(yōu)質18篇）篇十四
通過一個月的南京市領導干部“國學智慧專題班”的學習，自己確實感到獲益匪淺，收獲和感觸頗多。
我進一步認識到了中華傳統(tǒng)文化和國學思想的博大精深。學習國學可以提高自己的道德水準和文化素養(yǎng)。國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內涵。學習國學，讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學說。學習國學的目的之一就是要把自己修煉成一個奉公守法、恪守信用、遵循規(guī)則、奉獻社會的人。同時能讓我們在為人處世方面更加合理、規(guī)范化。
其次通過學習國學有利于指導今后的工作與實踐。一個月的學習讓我感受到學習中華傳統(tǒng)文化和國學思想，對于我們今天的工作與實踐是非常有幫助的。作為一名在基層機關工作的黨員領導干部，學習國學能充實自己的閱歷，使自己在工作中能做到以人為鑒、以史為鑒。在工作中要堅持原則，遵守國家法律、法規(guī)，秉公辦事。《論語》有云“其身正，不令而行；其身不正；雖令不從”要成為一名優(yōu)秀的領導首先要處處事事以身作則，率先垂范。只有這樣才能讓老百姓信服，成為百姓擁護的領導。這也正是儒家倡導的“仁愛”思想。
王運來老師《千年科舉制度的是與非》課程讓我了解了在我國數(shù)千年的封建統(tǒng)治中科舉制度扮演的角色。科舉制度是古代國家選拔人才的重要手段， 它給中國社會帶來最大的影響，莫過于它造成的畸形發(fā)展的讀書做官和根深蒂固的官本位主義，科舉制度的推行特別是八股制度，還帶來了學用脫節(jié)輕視實際才能的弊端。科舉制度是一項沉重的歷史教訓，值得我們格外認真記取。夏維中老師的《文化記憶與歷史真實之間的錯位——以南京的悲劇形象為例》課程讓我了解到了南京在中國不管是古代還是近代歷史上所扮演的角色是這么重要。南京是六朝古都，但每一次做首都的時間是那么短暫，但它是漢民族抵御北方游牧民族的.最后陣地，每一次的歷史變遷都是南京這座城市的一次血與淚的洗禮。南京是一座悲情的城市又是一座具有獨特魅力的城市。
國學是中國人特有的國粹，它承載了中華文明五千年的文化內涵，老師們的講課都很豐富，內容精彩，一個月的學習學到很多，相信在以后的工作和生活都會有非常大的用處。
國學智慧中庸心得（優(yōu)質18篇）篇十五
國學，作為中華文化的瑰寶，自古以來一直占據(jù)著重要的地位。而如今，在現(xiàn)代社會中，智慧國學的潮流正逐漸興起。智慧國學強調傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結合，將古代智慧與當代科技相融合，形成獨特的學習體系。在我參加“智慧國學品鑒”活動后，我的收獲豐富，更深刻地體會到了智慧國學的魅力。
首先，在智慧國學品鑒活動中，我收獲了更深入的學習體會。在傳統(tǒng)國學中，我們只是單純地學習詩詞歌賦，閱讀古籍。而在智慧國學中，我們通過多媒體形式，結合科技手段，將經典融入到生活中的各個方面。比如，通過互動式的課堂，我們不僅可以學習到經典中的智慧，還能通過現(xiàn)實案例的講解，將其融入到我們的日常生活中，使得我們更容易理解并應用到實際中去。
其次，智慧國學品鑒活動為我開拓了思維的廣度。在學習傳統(tǒng)國學的過程中，我們往往停留在紙面上，較少涉及到現(xiàn)實生活。而通過智慧國學的學習體驗，我發(fā)現(xiàn)古籍中所蘊含的智慧是可以延伸到各個領域的。比如，在學習《論語》的過程中，我們可以將其中的孔子思想應用到領導力的培養(yǎng)中，對于企業(yè)管理、團隊合作等問題都有一定的指導作用。這種跨領域的思維方式，幫助我更好地應對現(xiàn)實中的問題。
另外，智慧國學品鑒活動讓我重新認識了自己。在課堂上，每個人都可以發(fā)表自己對于古籍中智慧的理解和應用，這使得我們能夠更深入地思考自己的想法。通過交流和互動，我們也有機會從他人的角度去思考問題，獲得更廣泛的視野。這樣的學習過程不僅培養(yǎng)了我們的獨立思考能力，還讓我們更加了解自己的優(yōu)點和不足，從而更好地發(fā)展自己。
此外，智慧國學品鑒活動也促使我與他人進行合作和協(xié)作。在課程中，我們經常要進行小組討論，共同解決問題。通過與他人合作，我學會了傾聽他人的意見，尊重不同的觀點，以及如何合理分配任務和資源，達到團隊協(xié)作的最佳效果。這對于我未來在職場的發(fā)展以及社會交往中都有著重要的意義。
綜上所述，通過參加智慧國學品鑒活動，我不僅學到了更深入的知識，開拓了思維的廣度，重新認識了自己，還培養(yǎng)了與他人合作的能力。智慧國學的學習方式和理念使我更加喜愛這門學科，也更深刻地體會到了國學的力量和魅力。我相信，在未來的學習和生活中，智慧國學將繼續(xù)給我?guī)砀嗟膯l(fā)和幫助。
國學智慧中庸心得（優(yōu)質18篇）篇十六
第一段：引言（150字）。
中國是一個歷史悠久、底蘊深厚的國家，擁有豐富的文化遺產。國學作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，給我們留下了許多經典著作。通過研讀國學經典，我們可以獲取智慧成長，從中領悟人生哲理。在這篇文章中，我將分享我對《論語》、《莊子》、《孫子兵法》等國學經典的體會和心得。
第二段：《論語》-學習與修養(yǎng)（250字）。
《論語》是中國古代著名的經典著作，其中包含了孔子的言論和他的弟子們的對話。通過閱讀《論語》，我深深地領悟到學習和修養(yǎng)的重要性。孔子曾說：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”這句話告訴我們，學習不僅是為了自己的成長，也是為了幫助他人。只有不斷學習并將所學知識用于實踐，我們才能不斷進步。而修養(yǎng)則是指內心的涵養(yǎng)和道德修養(yǎng)。只有內外兼修，我們才能成為一個真正有價值的人。
第三段：《莊子》-心靈的自由與寬容（250字）。
《莊子》是中國古代文化寶庫中另一個重要的經典著作。莊子的思想追求自由和寬容，他主張人應當活得輕松、自在。在我閱讀《莊子》時，我深深地被其中的一句話所觸動：“道可道，非常道；名可名，非常名。”這句話告訴我們，事物本質無法用語言描述，只有超越語言，領悟到事物的本真才能真正理解世界。同時，莊子也主張寬容。他認為，每個人都有自己的看法和習慣，我們不能對其過于苛刻，而應該保持一個寬廣和善良的心態(tài)，接納不同的聲音和觀點。
第四段：《孫子兵法》-戰(zhàn)略與領導才能（250字）。
《孫子兵法》是中國古代最重要的軍事著作之一。盡管它首先是一本關于軍事戰(zhàn)略的書，但其中的智慧可以從不同角度來應用到現(xiàn)實生活中的領導和管理中。孫子曾說：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”這句話告訴我們，了解自己和了解對手是成功的關鍵。在現(xiàn)實生活中，我們也可以運用這個原則來調整自己的計劃和策略，以達到最佳的效果。此外，孫子兵法還教會了我尊重和信任他人的重要性，以及正確運用資源和管理團隊的能力。
第五段：總結（200字）。
通過研讀《論語》、《莊子》、《孫子兵法》等國學經典，我從中獲得了寶貴的智慧和人生經驗。《論語》教導我學習與修養(yǎng)的重要性，不斷進取和幫助他人。《莊子》引導我獲得心靈的自由與寬容，超越語言和接納不同觀點。《孫子兵法》則教會了我戰(zhàn)略和領導才能，了解自己和他人，正確應用資源和管理團隊。這些經典著作中的智慧和道德價值將繼續(xù)指引著我在學習、生活和工作中持續(xù)成長和進步。國學經典的學習，是每個中國人都應當努力追求的目標，也是傳承和弘揚中華文化的重要途徑。
國學智慧中庸心得（優(yōu)質18篇）篇十七
第一段：智慧國學的背景和意義（200字）。
隨著社會的發(fā)展和進步，越來越多的人開始關注傳統(tǒng)文化的價值與意義。智慧國學作為研究中國傳統(tǒng)文化的一種方法，正在受到越來越多人的關注。智慧國學強調以智慧去理解和體悟中國傳統(tǒng)文化，以期提升人的智慧和境界。從思想的高度來研究中國傳統(tǒng)文化，不僅有助于提升個人的思辨能力，更有助于塑造社會的核心價值觀。
第二段：我對智慧國學的認識和體悟（250字）。
在接觸智慧國學的過程中，我逐漸認識到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。傳統(tǒng)文化蘊含了豐富的智慧和哲學思想，其中的經典著作如《論語》、《大學》等都是我在智慧國學中不斷探索的對象。通過閱讀和研究這些經典，我悟到了很多深刻的道理。例如，曾子說：“吾日三省吾身。”這句話告訴我要時刻反思自己的行為和言語是否符合道德準則，才能提升自己的才德。智慧國學讓我更加明白自己的追求方向和目標，在現(xiàn)實生活中學會遵循道德之道。
智慧國學不僅對個人成長有著深遠的影響，也對社會產生著積極的改變。通過智慧國學，我們可以了解中國傳統(tǒng)文化的基本價值觀，如仁愛、公正、誠信等。這些價值觀的傳承與弘揚，有助于建設一個更加和諧宜居的社會。智慧國學重視個體精神內在的根基和修養(yǎng)，這將培養(yǎng)更多的社會責任感和公民意識，形成更加高尚的社會境界。智慧國學的普及對于孕育社會領導力、推動社會發(fā)展具有重要的意義。
第四段：智慧國學在我的生活中的應用（250字）。
將智慧國學的理念和思想應用到我的生活中，讓我受益匪淺。首先，智慧國學教會我關注內心世界，培養(yǎng)心靈的修養(yǎng)。我發(fā)現(xiàn)通過冥想，我能更好地面對壓力和困難，減輕內心的負擔。其次，智慧國學讓我注重身心健康，養(yǎng)成良好的生活習慣。我開始注重飲食和運動，將健康作為生活的首要任務。最重要的是，智慧國學使我更加謙虛和包容。我學會了尊重他人的不同觀點，學會了傾聽和理解，與人溝通更加順暢。
第五段：智慧國學的未來發(fā)展和展望（250字）。
智慧國學作為一種新型的傳統(tǒng)文化研究方法，具有廣闊的發(fā)展前景。在未來，我們可以通過智慧國學的思維方式和方法，更好地傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化的精髓。我們可以加強智慧國學的教育和研究，培養(yǎng)更多的智慧國學人才，推動智慧國學的普及。同時，我們也需要將智慧國學與現(xiàn)代社會的需求相結合，將其應用到各個領域，實現(xiàn)文化的創(chuàng)新與發(fā)展。相信在智慧國學的引領下，我們能夠建設一個更加智慧、和諧的社會。
總結：通過智慧國學的學習和實踐，我深刻體會到中國傳統(tǒng)文化的智慧和魅力。智慧國學不僅對個人思考和修養(yǎng)提出了更高的要求，更對社會的發(fā)展和進步產生著積極的影響。將智慧國學的理念應用到生活中，讓我更加關注內心世界，注重身心健康，培養(yǎng)謙虛包容的態(tài)度。展望未來，智慧國學將在教育和研究領域發(fā)揮更大的作用，推動中國傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，為社會的進步貢獻更多的智慧和力量。
國學智慧中庸心得（優(yōu)質18篇）篇十八
國學智慧是中國文化的瑰寶，是中華民族傳統(tǒng)智慧的結晶。從古至今，國學智慧一直在中華民族的發(fā)展和生存過程中發(fā)揮著重要的作用。作為當代中國的青年，我們應該懷著敬畏之心去學習和傳承國學智慧，以指導我們的生活和成長。下面將從我個人的學習和實踐中，談談我對國學智慧的體會與心得。
首先，國學智慧教會我一種敬畏和尊重的心態(tài)。在國學中，有句名言：“君子慎獨”。這句話告訴我們，一個有思想有品德的人，應該在獨處時更加慎重和謹慎。這讓我深思自己的行為和思考方式，反思自己是否真的充滿了真實和善意，是否具有足夠的自律和慎重。同時，國學智慧教給我尊敬和感激的態(tài)度。在禮儀觀念中，我們學到了尊師重道的觀點。我學會了尊重老師的教導、感激他們的付出，并深知自己的知識有限，需要不斷學習和進步。
其次，國學智慧培養(yǎng)了我對傳統(tǒng)文化的熱愛和認同感。在學習國學智慧的同時，我對中國的傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。了解了“志士仁人”的崇高追求、“格物致知”的思維方式以及對天命和天道的想象和崇奉。這些都讓我有了更廣闊的視野和更深入的思考。通過對傳統(tǒng)文化的學習和理解，我意識到我們的傳統(tǒng)文化是如此寶貴，如此需要我們去傳承和弘揚。無論在哪個時代、在哪個國家，我們都應該對自己的文化有自豪感和認同感。
第三，國學智慧啟發(fā)了我的思考和創(chuàng)新能力。國學智慧無論是在文學、歷史、哲學還是政治經濟方面都有令人驚嘆的智慧。在學習國學過程中，我逐漸懂得了如何深入思考和發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。國學智慧中的詩詞散文，不僅讓我有更深刻的審美體驗，還能培養(yǎng)我的語言能力和表達能力。在解讀古人的詩詞時，我學會了他們用意象和聯(lián)想表達自己的情感和思想的方法，進而運用到自己的寫作和創(chuàng)作中。國學智慧中的哲學思想，給我提供了很多獨到的觀點和思維方式，啟發(fā)了我對事物的思考和理解能力。
最后，國學智慧給了我內心的力量和堅持不懈的動力。國學智慧中有許多為人處世的智慧，告訴我勤奮不懈的努力是成功的關鍵，告訴我在面對困難和挫折時要堅持不懈。正是這些智慧，讓我在學習和生活中遇到挑戰(zhàn)時不退縮，而是勇往直前。無論是考試還是工作，我都知道只有堅持不懈，才能最終取得成功。同時，國學智慧中也有很多關于修身齊家治國平天下的經典思想，告訴我要做一個有責任感的人，要對自己、對家庭和社會負責。這些智慧在我面對人生中的選擇和抉擇時，給了我指導和支持。
綜上所述，國學智慧是一種獨特的智慧，它不僅是我們中華民族的文化底蘊，更是指導我們生活和成長的寶貴財富。通過學習和傳承國學智慧，我學會了敬畏和尊重，培養(yǎng)了對傳統(tǒng)文化的熱愛和認同，啟發(fā)了思考和創(chuàng)新能力，給了我內心的力量和堅持不懈的動力。我相信，在今后的生活中，我會繼續(xù)深入學習國學智慧，將這些智慧運用到自己的實踐中去，為我們中華民族的發(fā)展和繁榮貢獻自己的力量。