最新知足常樂議論文800初中實用

幸福，在今《新華字典》的釋義是這樣的“個人由于理想的實現或接近而引起的一種內心滿足。”有些人的幸福是在于美滿，有些人的幸福是在于無憂，有些人的幸福是在于和諧，則我認為幸福就在于知足。俗話說：“知足者常樂。”

從前有那么一個人，他的家境很貧困，一面教書，一面努力耕作，僅僅可以衣食溫飽。但是每天黃昏的時候，這位教書先生都要到門口焚香，向天拜九拜，感謝上天賜給他一天的清福。這時妻子在一旁笑他說：“我們一天三餐都是菜粥啊，怎么談得上是清福呢?”教書先生說：“我首先很慶幸生在太平盛世，沒有戰爭兵禍。又慶幸我們全家人都能有飯吃，有衣穿，不至于挨餓受凍。第三慶幸的是家里床上沒有病人，這不是清福是什么?”是的，幸福不在于每天都能大魚大肉，每天能過的安枕無憂，幸福就是在于能知足每天那平靜樸實的生活。

我們看過動畫片《喜羊羊與灰太狼》，其中有一集是這樣的：灰太狼夫婦來到了一個小島，上面都是鉆石。一只居住在這個島上的兔子，告訴他只可以拿一顆。不然的話，船就會超載沉落的。但是灰太狼夫婦貪得無厭拿了一顆又一顆，堆滿了整個小船。后來船走到海底中央的時候，果然船因為超載，沉了下去。而灰太狼呢，則被食人魚給吃了。在這里如果灰太狼夫婦聽從了兔子的勸告只拿一顆，那么也不會落此下場，但是由于它們的私欲心在作怪，只想到有多少拿多少，全然不聽任何人的勸告，終于什么都沒有得到還搭上了自己的性命。如果灰太狼它們能知足也就不會這樣了，而且也會得到自己應有的幸福生活。

知足，是一種智慧;常樂，是一種心境。只有知足常樂，才可在無窮的欲望與有限的潛質之間恰當的找到平衡點，竭盡所能，所以人生無悔。我國古代偉大的田園詩人陶淵明，不為五斗米折腰悄然隱世于南山之下，過起了“種豆南山下，草盛豆苗稀”的悠然恬靜生活，他知足于這“采菊東籬下，悠然見南山”的平凡而美滿的幸福生活，他此生無悔矣!

在當今社會許許多多的人為了名、為了利、為了那個遙遠而不切實際的夢想，已經在對眼下所擁有的一切充滿抱怨，毫不吝惜地丟棄了。這幸福本就在我們身邊，就在我們的腳下，但我們卻視而不顧將它一腳踢開，然后向周圍人詢問，我的幸福在哪里啊?這樣的做法在我們看來豈不是很搞笑嗎?但是現在許多人依然不顧，繼續地迷茫下去。

其實在我們的社會生活中幸福很簡單，那就是知足，而知足又是什么呢?在我看來，知足就是拒絕一切誘惑、保持心靈的平靜，就是珍惜現在來之不易的一切。俗話說：“知足者仙境，不知足者凡境。”

昨天我去看望生病的外婆。一進入那黑壓壓的房間，模糊地看到了外婆痛苦地倚在床邊，瘦骨嶙峋的身軀，一時無語、凝噎。放假那愉悅的心情頓時煙消云散，取而代之的是沉重的心情。我轉過身，深呼一口氣，慢慢地走到院子里。明媚的陽光迫使我瞇著眼睛，鄒起眉頭。

驀然回首，“知足常樂”四大金色文字映入我眼簾。我緩緩的轉身，望著嵌在大門石碑上的隸書――知足常樂，我想起了這次話題作文的材料：

有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里。籠子里的老虎三餐考試吧野地里的老虎自由自在，他們互相羨慕對方的自由和安逸。最后互換了位置，但不久兩只老虎都死了。

原因可想而知，一只因饑餓而死，另一只因憂郁而死。也許很多人會笑話這兩只老虎：明明活得安逸自由，卻不足，硬是覺得別人的糖比自己的甜，結果被對方的糖噎死了。

動物既如此，何況是人呢。

著名作家劉墉對人類的貪婪本性看到了及至：旅客車廂內擁擠不堪，無立足之地的人想：我要是有一塊立足的地方就好了;有立足之地的人想：我要是有位置做就好了;……直到有了臥鋪的人還會想：這臥鋪要是包廂就好了。

有位置的站著，有座位坐著，有臥鋪躺著，這是多么好呀，但人卻總喜歡不停地向上爬，在條件不允許的時候也一直想著，這多影響心情啊。為何不歡喜著：我有地方站，我有座位坐，我有臥鋪躺?!

小時候，當我已經拿到了一個月餅后，仍不知足地哭鬧著，因為我想再要一個。奶奶會和藹地說：“乖孫女，你哥哥姐姐們有的沒有，有的才只有一半，你都拿了一整塊了，還不知足啊!應該高興了。”