畢業論文需要學生全面了解和掌握相關的學術理論和研究方法，具備一定的獨立思考和創新能力。這些畢業論文的選題十分有實際意義，值得我們深入思考。
英語專業畢業論文提綱（優秀18篇）篇一
選題應盡力結合有關單位會計、財務管理、審計等工作的具體業務活動，優先選擇具有一定社會價值的應用課題，力求提高學生的實踐動手能力。
學生在撰寫畢業論文的過程中應做到：
1、在教師的指導下獨立進行工作，認真完成畢業論文任務書中規定的各項任務。論文力求做到觀點正確，方法科學，技術先進。
2、圍繞畢業論文主題開展調查研究。掌握有關方針、政策、法規，收集必要的數據資料，查閱和使用有關技術資料工具書，通過計算、繪制圖表等工作提高從事會計、財務管理、審計等工作的能力以及編寫文件的能力。
3、領會會計、財務管理、審計等理論和實踐的正確關系，培養嚴格的科學態度和認真踏實的工作作風。
4、論文內容杜絕抄襲。如果論文中需要引用其他論文的觀點、理論、方法、流程等內容，必須在論文中注明參考文獻，文責自負。
5、論文遵守國家安全保密條例，注意技術、方法、模式等涉及專利的保密。特別是應用類論文，論文內容應當獲得合作單位的許可。
英語專業畢業論文提綱（優秀18篇）篇二
劍橋文學指南叢書(英文版)，上海外語教育出版社，1999—2000(包括莎士比亞研究、英國詩歌研究、18世紀英國小說、英國浪漫主義文學、現代主義研究、哈代、奧斯丁、詹姆斯、福克納、海明威、艾略特、康拉德、喬伊斯、奧尼爾、王爾德、蕭伯納、梭羅、惠特曼、馬克吐溫、龐德、伍爾夫等英美小說家、詩人和文學流派研究著作共30種)。
戴維洛奇小說的藝術北京：作家出版社，1998。
高奮西方現代主義文學源與流寧波：寧波出版社，2000。
侯維瑞現代英國小說史上海：上海外語教育出版社，1986。
胡經之，王岳川主編文藝學美學法論北京：北京出版社，1994。
黃晉凱主編荒誕派戲劇北京：中國人民大學出版社，1996。
霍夫曼佛洛伊德主義與文學思想王寧譯北京：三聯書店，1987。
拉曼塞爾頓編文學批評理論劉象愚，陳永國等譯北京：北京大學出版社，2000。
霍納韋勒克近代文學批評史(第4卷)上海：上海譯文出版社，1997。
李維屏英美現代主義文學概觀上海：上海外語教育出版社，1998。
柳鳴九編選新小說派研究北京中國社會科學出版社，1986。
呂同六主編20世紀世界小說理論經典北京：華夏出版社，1995。
羅伯特斯皮勒美國文學的周期——歷史評論專集王長榮譯上海：上海外語出版社，1990。
羅德霍頓美國文學思想背景房煒等譯北京人民出版社，1991。
梅佛里德曼意識流，文學手法研究上海：華東師范大學出版社，1992。
米蘭昆德拉小說的藝術孟湄譯北京：三聯書店，1995。
史志康主編美國文學背景概觀上海：上海：上海外語出版社，1998。
語言學。
奧馬利第二語言習得的學習策略上海：上海外語出版社，2001。
陳保亞20世紀中國語言學方法論濟南：山東教育出版社，1999。
丁言仁英語語言學綱要上海：上海外語出版社，2001。
費爾迪南德索緒爾普通語言學教程長沙：湖南教育出版社，2001。
馮翠華英語修辭大全北京：商務印書館，1996。
桂詩春，寧春言主編語言學方法論北京：外語教學與研究出版社，1998。
桂詩春應用語言學長沙：湖南教育出版社，1998。
何兆熊新編語用學概要上海：上海外語教育出版社，2000。
何自然語用學與英語學習上海：上海外語教育出版社，1997。
侯維瑞英語語體上海：上海外語教育出版社，1988。
胡壯麟語言學教程(修訂版)北京：北京大學出版社，2001。
黃國文語篇與語言的`功能北京：外語教學與研究出版社，2002。
黃國文語篇分析概要長沙：湖南教育出版社，1988。
李延富主編英語。
語言學基本讀本濟南：山東大學出版社，1999。
李運興語篇翻譯引論北京：中國對外翻譯出版公司，2000。
劉潤清西方語言學流派北京：外語教學與研究出版社，1999。
劉潤清等現代語言學名著選讀(上下冊)北京：測繪出版社，1988。
劉潤清等語言學入門北京：人民教育出版社，1990。
陸國強現代英語詞匯學(新版)上海：上海外語教育出版社，1999。
戚雨村現代語言學的特點和發展趨勢上海外語教育出版社，1997。
秦秀白文體學概要長沙：湖南教育出版社，1990。
孫志外國語言研究論文索引(1995—1999)上海外語教育出版社，2001。
索緒爾普通語言教程北京：商務印書館，1999。
王德春語言學概論上海：上海外語教育出版社，2001。
王寅語義理論與語言教學上海：上海外語教育出版社，2001。
王宗炎語言學與語言的應用上海：上海外語教育出版社，1998。
王佐良等英語文體學引論北京：外語教學與研究出版社，2000。
伍謙光語義學導論長沙：湖南教育出版社，1988。
伍鐵平普通語言學概要北京：高等教育出版社，2001。
熊學亮語言學新解上海：復旦大學出版社，2003。
揚自儉語言多學科研究與應用(上下)南寧：廣西教育出版社，2002。
張國揚，朱亞夫外語教育語言學南寧：廣西教育出版社，1996。
章振邦新編英語語法教程上海：上海外語教育出版社，2000。
周考成英語語音學引論成都：四川大學出版社，1980。
clark,。
語音學與音系學入門北京：外語教學與研究出版社，2000。
北京：外語教學與研究出版社，2000。
北京：外語教學與研究出版社，2000。
leech,plesofn,1983。
lyons,stiintroduction.北京:外語教學與研究出版社,2000。
peccei,tics.北京:外語教學與研究出版社,2000。
robin,llinguistics.北京教學與研究出版社，2000。
翻譯學。
包惠南，包昂編.實用文化翻譯學.上海：上海科學普及出版社，2000。
陳定安.英漢比較與翻譯.北京：中國對外翻譯出版公司，1991。
陳福康中國譯學理論史北稿上海：上海外語教育出版社，1997。
陳延佑英文漢譯技巧北京：北京外語教學與研究出版社，1980。
陳文伯英語成語與漢語成語北京：北京外語教學與研究出版社，1982。
崔永祿文學翻譯佳作對比賞析天津：南開大學出版社，2001。
單其昌漢英翻譯技巧北京：北京外語教學與研究出版社，1990。
杜成南，文軍主編中國當代翻譯百論重慶：重慶大學出版社，1994。
方夢之翻譯新論與實踐上海：上海外語教育出版社，1999。
馮慶華實用翻譯教程上海：上海外語教育出版社，1997。
辜正坤中西詩鑒賞與翻譯長沙：湖南人民出版社，1998。
郭建中編文化與翻譯北京：中國對外翻譯出版公司，2000。
黃龍翻譯技巧指導沈陽：遼寧人民出版社，1986。
黃龍翻譯學南京：江蘇教育出版社，1988。
姜治文，文軍編著翻譯批評論重慶：重慶大學出版社，1999。
金堤等效翻譯探索北京：中國對外翻譯出版公司，1998。
居祖純漢英語篇翻譯北京：清華大學出版社，1998。
孔惠怡，揚承淑亞洲翻譯傳統與現代動向北京：北京大學出版社，2000。
孔惠怡翻譯文學文化北京：北京大學出版社，1999。
連淑能英漢對比研究北京：高等教育出版社，1993。
林相周英語理解與翻譯上海：上海外語教育出版社，1998。
劉宓慶漢英對比研究與翻譯南昌：江西教育出版社，1991。
劉宓慶文化翻譯論綱武漢：湖北教育出版社，1999。
劉宓慶文體與翻譯北京：中國對外翻譯出版公司，1990。
劉玉珍文化交流英語天津：南開大學出版社，1999。
劉重德渾金璞玉集北京：中國對外翻譯出版公司，1994。
劉重德文學翻譯十講北京：中國對外翻譯出版社，1995。
羅新璋編翻譯論集北京：商務印書館，1984。
馬祖毅中國翻譯簡史(五四運動以前部分)北京：中國對外翻譯出版公司，1998。
穆雷編著中國翻譯教學研究上海：上海外語教育出版社，1999。
錢鐘書等林紓的翻譯北京：商務印書館，1981。
孫致禮1994.9—1996.6我國英美文學翻譯概論南京：譯林出版社，1996。
王大偉現代漢英翻譯技巧北京：世界圖書出版公司，1999。
王克非翻譯文化史論上海：上海外語教育出版社，1998。
謝天振譯介學上海：上海外語教育出版社，2000。
許鈞翻譯思考錄武漢：湖北教育出版社，1998。
許鈞文學翻譯批評研究南京：南京出版社，1992。
揚自儉，李瑞華編英漢對比研究論文集上海：上海外語教育出版社，1997。
姚念庚，范兵英漢翻譯論稿沈陽：遼寧大學出版社，1987。
英語專業畢業論文提綱（優秀18篇）篇三
1.確定選題。新聞學專業于撰寫學士論文前的一學期，預先將經過學院審核認定的選題印發學生參考、選擇，確定選題并編寫論文任務書，提出論文的基本內容和要求。在符合選題原則的情況下，允許學生自己提出或變更論文題目，尤其鼓勵學生在畢業實習或其它社會實踐環節中，根據實際中的具體問題，與實踐單位負責人、指導教師共同協商，確定或變更選題。但是，必須經過學院認定后，辦理必要的手續，方可認定。原則上，每位指導教師每年所指導的畢業論文選題應有所不同。
2.論文調研。選題確定后，在規定的畢業實習和論文寫作時間內，進行周密的調查研究，收集文獻資料，了解前人或他人已有的成果，了解實習單位和其他單位已有的做法及其效果，逐漸形成自己的觀點。
3.編寫論文提綱。編寫提綱就是要理清思路，形成論文的邏輯體系和框架結構，明確選題的主要層次和論述重點，并經指導教師審閱確定。
4.撰寫初稿。依照確定的論文提綱，寫出論文初稿。并就論文的題目、論點、結構、所選材料、段落和句子仔細推敲、修改、充實和提高。尤其要注意科學性和適應性的比較和取舍。
5.論文定稿。論文初稿交指導教師審閱后，應依照指導教師的意見，進一步對論文中的內容進行補充、刪改、調整和變換。經過多次反復修改、幾易其稿，使文章脈絡清晰、主次分明，更具說服力。再經指導教師同意方可定稿。定稿后的論文必須用計算機打印，然后遞交指導教師審閱。
6.答辯。
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英語專業畢業論文提綱（優秀18篇）篇四
英語專業本科生畢業論文選題可以在三個大的方向中進行，即英語文學，語言學和翻譯學。各個大方向中又可以選擇小的方向，具體解釋如下：
1.英語文學：選擇英語文學的畢業論文選題可以從三個方向進行：國別文學研究、文學批評理論研究和比較文學研究。
在進行國別文學研究選題時，一般選取英國文學或美國文學中的某一經典作家（如海明威），某一經典作品（如《雙城記》），某一寫作手法（如象征手法的運用）或某一文學思潮（如浪漫主義運動）作深入研究。但在選擇作家或作品時最好選擇在文學史上作為經典的作家或作品。有個別流行作家或作品極富盛名，容易引起學生的興趣，如《飄》或《荊棘鳥》，學生有強烈愿望選擇它們作為研究對象。在不可避免上述情況時，應該盡可能地挖掘作品內在的深刻含義，不能流于膚淺的分析。
文學批評理論的選題一般不太適合英語專業本科生，因為該理論知識的學習在英語專業研究生階段，本科生一般不具備文學批評理論的知識結構。這個方向的選題可以有關某一文學批評理論,一文學批評術語的闡釋或某兩種或以上的文學批評理論的比較。
比較文學研究就是將兩個以上的作家或作品進行比較。這兩個作品或作家可以是同一國別的（如“雪萊與拜倫的詩歌比較”），也可以是不同國別的（如《牡丹亭》與《羅密歐與朱麗葉》）。
2.語言學：選擇語言學的畢業論文選題可以在兩個大的方向進行：普通語言學和應用語言學。
普通語言學的研究就是對于英語語言的任何一個方面的研究，如對一種詞性、或一種時態、或拼寫、語調等等方面的研究（如“一般現在時及其交際功能”）。
應用語言學包括教學法的研究和其它一些新興的應用語言學分支的研究。師范專業或本身從事教師職業的學生選擇教學法方向的較多。在這個方向選題，也要避免過大范圍的選題，而應對一個具體問題進行研究，最重要的是要結合教學實踐或實驗。這個方向的好的選題有：“個性與英語教學”，“方言對英語學習的影響”等。
3.翻譯學：翻譯學的選題一般可以在兩個方向上進行：翻譯理論以及翻譯活動。對翻譯理論的研究就是探討某一種翻譯理論等等。相比之下，對翻譯活動的研究更多一些，這些選題可以是對一種語言現象的翻譯、或一種修辭格的翻譯的研究（如“漢語。
成語。
的英譯”）。應該注意的是，在對翻譯活動作研究時，往往需要某種翻譯理論支撐，總結規律，并對這一活動作出評價，要避免僅僅時例子的羅列。
二.英語專業畢業論文格式要求。
學位論文包括前置、主體、附錄等三個部分。
（一）前置。
1.英文封面：由論文英文題目、解釋、作者、指導老師姓名和職稱、時間組成。
2.目錄：由論文的中、英文摘要、篇、章、條、款以及參考書目、附錄等序號、題名和頁碼組成，排在英文封面之后另頁。
4關鍵詞：關鍵詞是用以表示全文主題內容信息的單詞或術語。為便于文獻檢索，學位論文應注明三至五個具有代表意義中、外文“關鍵詞”，這些關鍵詞就是論文的中心詞，以顯著的字符另起一行，分別排在中、外文摘要的左下方。各關鍵詞之間用“分號”隔開。外文關鍵詞應與中文關鍵詞相對應。
（二）主體部分。
主題部分包括引言（introduction）、正文(body)、結論(conclusion)、參考文獻(bibliography)。主體部分必須由另頁右頁開始。
1.引言：主要說明研究工作的目的、涉及范圍、相關領域的前人研究成果和知識空白、研究設想、研究方法等方面的概述、理論意義和實用價值等。
2.正文：論文的正文是核心部分，占主要篇幅。一般論文選題需要從幾個方面來論述或論證。要求論據充分，論點明確。行文必須實事求是，客觀真切，準確完備，合乎邏輯，層次分明，簡練可讀。正文部分要有分級標題，章、條、款、項的序號編碼方法，采用阿拉伯數分級系列編號法，論文中的章、條、款、項依次排列，依次從1開始，連續編號，中間用“.”相隔，最末級編號之后不加點。示例：
1.
2.……2.1。
2.2……2.2.1。
2.2.2。
2.2.3.…2.2.3.1。
3.結論：學位論文的結論是最終的、總體的結論，它是對正文部分的論述的概述，也可以在結論或討論中提出建議、研究設想、尚待解決的問題等。
4.參考文獻：寫作學位論文過程中，閱讀或運用過某些文獻所列出的書目清單，置于正文之后，另頁開始。參考文獻的著錄按原文獻語種為原則。
（1）文獻目錄應另頁書寫，外文文獻排前，中文文獻排后。外文文獻書名須用斜體。
（2）文獻目錄一律按作者姓氏漢語拼音或外文字母順序排列。
（3）每條文獻必須頂格寫，回行時空兩字或五個英語字母。
專利[p]?專著、論文集的析出文獻[a]??其他未說明文件〔z〕。
電子文獻中光盤圖書[m/cd]（monographoncd）。
網上期刊〔j/ol〕（serialonline）。
5.文內所引文獻：要求附夾注，應在引文后加括號注明作者姓名（英文只注姓），出版年和引文頁碼。若為轉引文獻，則加quotedin字樣。
例：（王明，1998：38）。
6.文獻中列出的文獻應該與正文中標注的文獻一一對應。正文中沒有出現的，不應出現在參考文獻中。
（三）附錄部分。
附錄包括所有與論文有關的補充材料，如圖表或照片等。
英語專業畢業論文提綱（優秀18篇）篇五
1論英語電影名稱的翻譯。
2《雙城記》中的人文主義精神分析。
3《苔絲》中的色彩意象。
4《飄》中女性意識的分析。
5論艾米莉·狄金森的死亡之詩。
6《弗蘭肯斯坦》敘事藝術。
7美麗與無情—了不起的蓋茨比中的女性形象淺析。
8試析《六月演奏會》的兒童視角。
9”吃南瓜的人”---論文化語境對英漢習語翻譯的影響。
10死亡籠罩的心靈---《麥田里的守望者》中的意象分析。
11中國旅游文本的等效翻譯。
12中英文化差異對翻譯的影響。
13中學英語口語教學。
14功能對等與英漢翻譯增詞法。
15中介語石化的成因分析及防止策略。
16中英文寫作中篇章結構差異之分析。
17在漢英中動物寓意的異同。
18漢語習語英譯的歸化與異化。
19中學生英語詞匯學習策略研究。
20論譯者在翻譯活動中的個人介入。
21中國特色菜肴的文化與翻譯。
22《格列佛游記》中的諷刺藝術。
23英語廣告中雙關語的翻譯。
24《呼嘯山莊》與《苔絲》人物悲劇根源比較。
25英漢顏色詞語義及其文化內涵對比。
26英語專業學生在漢譯英中的中式英語問題。
27預測技巧在初中聽力教學中的運用。
28中國古代詩歌英譯中的缺失與再創造。
29初中生的背誦觀念與策略。
30淺析苔絲悲劇的原因。
31淺析《了不起的蓋茨比》中的“美國夢”
32從《永別了，武器》看海明威的悲劇意識。
33回歸自然：無法實現的夢想—讀《馬語者》有感。
34英語長句漢譯。
35《白鯨》中的象征意義。
36《黃色糊墻紙》的象征意象。
37情景交際法在初中英語詞匯教學中的應用。
38文體學在大學英語閱讀中的應用。
39英語專業四級聽寫中的錯誤分析。
40小組討論在英語寫作中的運用。
41解析《紫顏色》中女主人公西麗婦女意識的形成。
42《哈克貝利·費恩歷險記》的永恒魅力。
43英漢翻譯中詞義的對比與社會文化差異。
44重返伊甸園—淺牢倫斯的的完美愛情觀。
45論《遠大前程》中郝薇香小姐的雙重性格。
46合作學習模式—小組學生在中學英語教學中的應用。
47從墮落女性到時代新女性—解析嘉麗形象之變遷。
48劇中人，局外人—論尼克在《了不起的蓋茨比》中的雙重角色。
49影響聽力理解主要的主觀因素與對策分析。
50歐·亨利的反諷。
51論《老人與海》中桑提亞哥的硬漢形象。
52《愛瑪》——成熟的藝術完滿的名著。
53論以培養交際能力為目的的語法教學。
54天使，而非魔鬼—郝思佳。
55淺析簡·愛與苔絲不同命運的原因。
56《弗洛斯河上的磨房》中麥琪的個性成因。
57影響中學生英語聽力理解的主觀因素。
58英語寫作中的銜接錯誤分析。
59論《傲慢與偏見》的戲劇性特色。
60《呼嘯山莊》中的哥特風格。
61習語的翻譯方法。
62影響高中生閱讀能力的因素及對策。
63淺析口譯中的文化障礙問題。
64艾米莉·勃朗特《呼嘯山莊》中復仇根源的分析。
65淺析《白鯨》中人與自然的關系。
66體態語：它的功能及其英漢文化差異。
67淺談廣告語的特點及其翻譯中的效能等值。
68從中西文化差異看紅樓夢習語翻譯。
69論魯濱遜的資產階級特征。
70淺析思嘉麗的性格的對立性。
71性別與英語學習間的關系研究綜述。
72品牌文化影響下的化妝品商標翻譯。
73環境的犧牲品---《呼嘯山莊》的自然主義特色。
74《麥田里的守望者》中的人物心理分析。
75淺談當前口譯教學及提高當前口譯學習的實用性。
76簡析《弗蘭肯斯坦》的哥特風格。
77淺析《理智與情感》中的家庭矛盾。
78挽歌—對《無名的裘德》中的人物的心理分析。
79閱讀習得詞匯研究—純粹的閱讀和伴以任務的閱讀。
80《湯姆大叔的小屋》中湯姆形象的心理分析。
81禮貌原則與中英觀點表達方式的比較。
82多元文化背景下的英語課堂教學。
83淺析《憤怒的葡萄》中約德家族的悲劇根源。
84淺析寵兒角色的作用---正面歷史與自我。
85淺析《覺醒》里的象征意象。
86《名利場》中作者的男權主義思想。
87孤獨的舞者—從《我是無名之輩》透析埃米莉·狄金森及其作品主題。
88喜劇的婚姻、悲劇的命運——淺析《愛瑪》中小人物哈麗特的悲劇命運。
89交際—情景—結構教學法在中學英語閱讀課中的應用。
90伊麗莎白和夏洛特的婚姻觀比較。
91論委婉語的翻譯。
92淺析《兒子與情人》中異化的兩性關系。
93《兒子與情人》中的家庭悲劇之分析。
94跨文化的意識與旅游英語翻譯。
95中國民俗文化詞語翻譯。
96報刊新詞英譯。
97《他們的眼望上蒼》中的女性意識分析。
98論英語中女性語言特點和女性語言性別歧視現象。
99顏色詞的分析。
100白人文化影響下的兩種不同黑人態度。
101一個黑色幽默的荒誕傳奇：《第二十二軍規》。
102漢英禮貌用語的文化差異。
103英漢習語的翻譯。
104情感策略在中學英語課堂中的應用。
105從思維角度探討中國式英語產生的原因及解決方法。
106論《看不見的人》中黑人音樂的表現。
107論科技文獻翻譯中的“信”
108英語幽默的語用分析。
109雙關和仿擬在英語廣告中的運用。
110多媒體網絡技術輔助中學英語閱讀教學。
111淺析《艾凡赫》和《霧都孤兒》中的猶太人形象。
112簡析《大衛·科波菲爾》中的女性形象。
113淺談中學英語口語教學中的文化教學。
114大學英語寫作中的搭配研究。
115從思維差異談翻譯腔形成的原因。
116有關身體部位的英語習語的翻譯。
117漢語無主句的英譯方法。
118論《白鯨》中主要人物體現的美國精神。
119電影片名的翻譯。
120英語公眾演講初探。
121影響中學生英語閱讀的主觀因素。
122《名利場》的藝術特色。
123《虹》與《戀愛中的女人》中兩性關系的新探尋。
124淺議小學英語教學。
125翻譯策略和譯者主體性。
126《傲慢與偏見》和《飄》中的戰爭描寫。
127英漢詩歌移情比較研究。
128二語習得中的語言遷移現象。
129英語演講課程對大學生英語口語交際能力的提高。
130英譯漢中被動語態的翻譯技巧。
131從“死亡”委婉語看文化滲透。
132論《紫色》中的婦女主義。
133偉大而非完美的結合體-《老人與海》中桑提亞哥的性格分析。
134分析《了不起的蓋茨比》中父親形象的作用。
135新課標下高中學生的英語單元自我評價。
136比喻的翻譯。
137淺談《道林·格雷的畫像》中王爾德的唯美主義。
138《到燈塔去》的意識流技巧分析。
139英語新聞標題中修辭的翻譯。
140淺析廣告英語的文體特征。
141德萊塞的姐妹們——《嘉莉妹妹》與《珍妮姑娘》之比較。
142論文化差異中色彩詞的翻譯。
143論英語幽默的翻譯。
144英語否定意義的表達與譯法。
145淺析勞倫斯小說中的象征手法。
146從英漢習語對比分析看中西文化差異。
147托馬斯·哈代——一位悲劇作家，但并非悲觀主義者。
148跨文化背景下動物隱喻的誤讀。
149在中學寫前階段教學中培養學生的創新思維能力。
150中餐菜名的翻譯方法。
151文化背景對翻譯的影響。
152淺談口譯的特點與技巧。
153夸張在英語廣告中的應用研究。
154從英漢長句結構差異談其翻譯。
155文化差異對英文影片字幕翻譯的影響——以影片《英國病人》為個案研究。
156英漢親屬稱謂語的對比研究。
157一詞多義與翻譯。
158中西方國家非言語交際行為的差異。
159小說《遠大前程》中郝維香小姐人物形象初探。
160海明威筆下的女性。
161淺談數字文化與翻譯。
162女性：哈代創作的靈感源泉。
163非言語行為及其在初中英語課堂中的應用。
164影片名的翻譯。
165圖式理論與傳統閱讀理論的比較及在教學中應用。
166身勢語在初中英語課堂教學中的應用。
167麥克白悲劇的原因分析。
168小學英語聽力教學中存在的問題及其對策。
169對訓練中學英語閱讀教學中元認知能力的探討。
170《簡·愛》--一部女性哥特小說。
171《老人與海》的象征主義的體現。
172商標翻譯應以消費者的接受為目標。
173跨文化視角中的英漢諺語互譯。
174英譯漢中名詞的轉譯。
175文學作品中的隱喻翻譯方法。
176論正說反譯、反說正譯。
177翻譯選詞如何避免chinglish。
178如何正確使用直譯和意譯。
179雙面佳人——談《喧嘩與騷動》中凱蕭的人物形象。
180論英漢動物詞的文化意象差異與翻譯。
181論非常規翻譯的作用。
182從文化差異中看商標翻譯。
183英漢語言的對比。
184淺談《寵兒》中母親塞絲的形象。
185《毛猿》中揚克的悲劇探微。
186文學作品中漢語姓名的英譯。
187《遠離塵囂》對典故的運用。
188。
189英語新聞標題的翻譯。
190析《好人難尋》的主要人物。
191《喧嘩與騷動》的視角。
192試析歐·亨利小說的寫作風格。
193商務合同中長句的翻譯。
194英譯漢中詞義的抽象化到具體化的轉換。
195論文化語境與翻譯選詞。
196語言差異與翻譯中的合理叛逆。
197淺析《遠大前程》主人公匹普的成熟過程。
198論翻譯中的中國英語。
199翻譯中的英漢文化差異。
200勞倫斯筆下的悲劇性人物保羅。
201禮貌原則在會話交際中的便用。
202語法翻譯法在中學英語教學中的應用。
203中學英語語法課堂多媒體技術運用的優勢。
204漢語宣傳資料英譯探討。
205《達洛維夫人》中的鏡像意象分析。
206談德萊塞矛盾的女性觀——《嘉莉妹妹》和《珍妮姑娘》。
207英譯漢中狀語位置的處理。
208初中英語新課導入方法初探。
209生活與藝術：狄更斯的愛人們與狄更斯的女主人公們。
210《鐘形罩》中女主人公埃斯特在女性意識的覺醒過程中所受的影響。
211教學評估在初中英語教學中的應用研究。
212體現在中英習語中的文化差異。
213英語學習中對美國俚語的認識。
214電影片名英漢互譯的歸化與異化及翻譯的`相關技巧。
215淺析埃立森《看不見的人》的“不可見性”主題。
216聯想法在初中英語詞匯教學中的應用研究。
217英語定語從句漢譯技巧的初探。
218交際法在大學英語教學中的應用。
219黑暗中不朽的希望之光。
220分析《黛西·米勒》女主人公悲劇命運的成因。
221論《小婦人》的藝術魅力。
222論《榆樹下的欲望》中的悲劇色彩。
223論金色筆記中安娜·沃爾夫的現代知識女性形象。
224析中法在初中英語閱讀教學中的運用。
225淺析中國英語。
226大衛·科波菲爾中的批判現實主義。
227”信”與英語比喻翻譯。
228佩科拉的悲劇探源。
229論凱瑟琳·曼斯菲爾德《園會》中的藝術特色。
230中學英語閱讀教學中的文化差異滲透。
231南方傳統的犧牲者——福克納作品中婦女形象解析。
232談身勢語在非語言交際中的運用。
233英語學習中母語遷移的正負效應。
234任務型語言教學在高中英語閱讀課中的運用。
235霍桑《七角樓》中的象征主義分析。
236論交際法教學對中學生情感態度的培養。
237schemaandenglishreading。
238簡析漢英日常交際中的差異及所體現的文化差異。
239《飄》的主要人物及其精神文化分析。
240愛米莉悲慘愛情和婚姻命運的原因分析。
241《憤怒的葡萄》中人物的成長與發展。
242淺談了不起的蓋茨比中象征手法的運用。
243從嘉莉與赫斯特伍德之間地位的差異及其變化看女性意識的覺醒。
244簡愛個性分析。
245小學英語音標教學。
246叛逆者苔絲tess:arebelliouswoman。
247淺析徐志摩的哈代詩風——悲觀主義意象。
248英語詞匯記憶策略。
249《被遺棄的韋瑟羅爾奶奶》中的意識流手法。
250母語對中學生英語語音學習的負面影響及對策。
251從《喜福會》的母女關系看中美文化的沖突與融合。
252淺析《白鯨》里顏色詞的象征意義。
254口譯中的筆記及實際運用中的障礙。
255淺析委婉語及其語用功效。
256從《喜福會》中的母女關系看中美兩種文化的沖突與融合。
257任務型教學在中學英語閱讀教學中的應用。
258從喜福會看中美文化的沖突與融合。
259商標的翻譯。
260從新詞的產生看社會文化。
262合作學習在中學英語閱讀教學活動中的應用。
263漢譯英中的文化差異——詞匯空缺與中國特色文化翻譯。
264questioningandteachingofreading。
265英漢動物比喻的文化內涵及差異。
266（動物比喻在英漢兩種文化的內涵及差異）。
267哈代——具有鄉土田園氣息的作家。
268英語語言中的性別歧視（主義）。
269論《老人與海》中人與自然的關系。
270從“愛瑪”中看女權主義思想。
271艾米莉·勃朗特pk夏洛蒂·勃朗特。
272現實社會解讀《名利場》人物。
274politenessandfaceincommunication。
275言語交際中的禮貌和面子。
276文化差異對英語學習的影響。
277探究《霧都孤兒》中南希性格形成原因。
278從蓋茨比的悲劇看美國夢的幻滅。
279論《霧都孤兒》中狄更斯的理想國。
280非語言性活動在中學英語閱讀教學中的作用。
281試析《獻給艾米莉的玫瑰》中的魔幻主義特征。
282淺析英語語篇中的詞匯銜接。
283曲解的語用研究。
284淺論女性對于狄更斯作品的影響。
285英語口語的教學方法。
286英語學習中的非智力因素。
287王爾德童話的社會意義。
288淺談景點名稱的英譯。
289全語言教學理念下的中學英語口語教學（0ralenglishteachingunderthetheoryofwholelanguage）。
290淺談外語學習中影響交際能力的因素。
291不同文化背景下“死”的委婉表達法。
292英漢互譯中語言差異的處理。
293culturefactorsinreading。
294淺析《了不起的蓋茨比》中女性形象塑造。
295redcolorunfaded。
297圖式理論與高中英語閱讀教學。
298淺析簡.奧斯丁的婚姻觀。
300英漢禁忌語和委婉語對比研究。
301鳳凰涅磐——淺析《紫色》中的婦女主義。
302資產者與殖民者的結合。
303----魯濱遜形象探議。
304論《德伯家的苔絲》中苔絲悲劇的成因。
306“二寸牙雕”――－簡·奧斯汀小說里的世界。
307淺談丹尼爾·迪福在《魯濱遜漂流記》中的創作特點。
308“苔絲”悲劇的多層次透視。
312分析《呼嘯山莊》主要人物和社會背景。
313（漢語）文學語言的美感探析題目擬改為英語語言方面的。
314淺談《傲慢與偏見》中的理想婚姻。
315symbolisminthescarletletter。
316海明威《老人與海》看海明威的簡明寫作風格。
317淺談中學英語聽力教學法。
319王爾德及其完美主義文學論。
320簡愛的性格與夏洛蒂·勃朗特的對照。
321愛倫坡在偵探小說界的鼻祖地位——論愛倫坡對偵探小說發展的影響。
322secondlanguageacquisition。
323從社會文化差異看翻譯研究。
324《荒原》尖銳的現實主義與傳統浪漫主義的完美融合。
325談用動物作喻的隱喻。
326《紅字》中的象征手法。
327groupdiscussioninenglishteaching。
328試論狄更斯的《大衛·科柏菲爾》。
329從語用中的文化差異看翻譯對等。
330研究口譯人員面對不同聽眾時的不同心理。
331淺談狄更斯作品喜劇結局的片面性。
332淺談數量詞在漢英語言中的不同應用。
333從《織工馬南》中看喬治·艾略特的人文主義思想。
335從哈代的作品中看其宿命論思想。
336thevalueofgonewiththewindinmyeye。
337廣告翻譯中的修辭手法。
338淺談英語閱讀教學法。
339languagestyleofhardy’swork。
340淺談如何在中學英語教學中培養學生的創新精神。
341第二語言習得和交際方面的問題。
342母語與第二語言學習的影響。
344淺析《紅字》中的女主人公。
345論苔絲與裘德人物比較。
349有必要從小對孩子進行雙語教育嗎？
350論《呼嘯山莊》的人性化特色。
351淺析《人與鼠》的象征意義。
352論教學與實踐的結合。
353heroinebesidetheheroinfarewell,arms。
356如何在初中階段培養學生的口語能力。
359“反思性”教育在英語教學中的作用。
362失語癥的研究。
363白蘭·汩斯特的回歸是妙筆還是敗筆。
364安妮的堅強與軟弱。
365論反語的認知機機制及特點。
366音標教學在英語基礎教育中必要性和重要性。
369談《飄》的歷史背景。
370幼兒園英語教學的現狀及思考。
371淺析課堂提問對中學生的影響。
372淺析希思克利夫的復仇心理及其原因。
373殊途同歸，理性與激情——小說《呼嘯山莊》與《馬丁·伊甸》的比較。
374論女權主義思想在賽珍珠小說《群芳庭》中的體現。
375不同語境中的翻譯。
376直譯與意譯。
377背景知識在聽力中的影響。
388游戲在初中英語課堂教學中的運用。
399淺談中國式英語的現象。
400中學生英語閱讀錯誤淺析。
401愛倫·坡小說的黑色魅力。
402英漢翻譯中文化特性的處理。
403英漢諺語比較。
404“混合學習”在中學英語閱讀課堂教學設計中的應用。
405英文廣告中雙關語及其翻譯。
406論任務型語言教學在初中英語閱讀課中的應用。
407英語新聞標題中的歧義。
409苔絲悲劇之淺析。
410商標翻譯中的文化因素。
411《羅密歐與朱麗葉》：一部悲喜劇。
412論交際法在中學英語語法教學中的應用。
413《了不起的蓋茨比》中的象征手法。
414論《巴斯婦的故事》中的女權形象。
415從《紅字》中的《圣經》原型看霍桑矛盾的宗教觀。
416淺析《簡·愛》女主人公之性格。
417字母“a”在《紅字》中的象征意義。
418論英語俚語的漢譯。
419論《弗蘭肯斯坦》的現實意義---道德,人性與科學。
420英美文化差異與顏色詞的翻譯。
421圣經文學對斯坦貝克小說的影響。
422淺談英語閱讀教學對寫作能力的滲透。
423試析《紅字》中的象征意義。
424英語閱讀對聽、說、寫的正面影響。
425羅伯特·弗羅斯特詩歌中的主題與意象之賞析。
426可譯性限度與語言功能的密切關系。
文檔為doc格式。
英語專業畢業論文提綱（優秀18篇）篇六
1.1.對諺語的一般定義，并概括英語諺語的基本特點(3―5條)。
1.2.結合諺語與語言的關系，簡要論述英語諺語來源的一般性概述。
這一部分大體寫字。
二、西方的宗教傳統與英語諺語的本源關聯。
2.1.1.簡述西方的宗教傳統，或者基督教的歷史。
2.1.2.對基督教的基本信義做一簡單的概述，從下述幾個方面：
(1)對基督教的只信仰一個唯一的上帝，不容許進行偶像崇拜;。
(2)原罪的觀念與救贖的觀念：涉及末世審判、救贖恩典和得救的觀念。
(3)愛是基督教信仰的核心，核心是愛上帝，同時愛每個人。
歸根結底，基督教是一種高級的精神性宗教，深深地浸透入了西方世界的每一個角落。
2.2英語諺語與基督教的關系，特別是《圣經》的英譯對英語的影響。
(1)《圣經》歷史上的英譯本，主要講欽定本的誕生和影響(譬如擴大了英語的詞匯量、增強了英語的表意功能、增加了英語的表意手段等等)。
(2)通過一些簡單的例證來說明從拉丁語翻譯到英語這一過程的影響與意義(如可以舉例一些特殊的詞語、句式等說明，做好這一部分關鍵是找到好的研究資料)。
三、對源于《圣經》的`諺語進行分析，揭示其宗教、文化內涵。
(選取若干源于《圣經》的諺語進行具體的、細致的分析，以揭示諺語背后的宗教內涵和英語所負載的宗教文化意義。)。
1.選取15―20條有代表性的諺語進行分析，
(1)簡述一下選取分析對象的標準。
首先這些諺語必須來源于《圣經》或者有《圣經》直接引伸出來，
其次這些諺語必須是應用較廣，家喻戶曉，且包含特定的智慧。
(2)對這些諺語進行分析。
我們的分析角度或方法是：
2、可以適當的結合這些諺語的修辭、句式結構等來分析。
2.對上述諺語分析之后，從若干角度進行文化內涵的和概括。
這些諺語的內在價值：道德規范、人生智慧、
這些諺語的功能：宗教教化功能、規導勸慰功能、
(這些價值功能關鍵的根據所選諺語的分析來確定，有新的發現可適當再添加)。
這一部分為本文的主體部分，在3500字左右。
英語專業畢業論文提綱（優秀18篇）篇七
撰寫畢業論文是本專業學生畢業前的一個重要環節，是一門重要的必修課。通過畢業論文的撰寫，對學生進行科學研究基本功的訓練，培養學生綜合運用所學知識、獨立地分析問題和解決問題的能力，對學生的知識和能力進行全面的考核，使他們初步掌握進行科學研究的基本程序和方法，養成嚴謹的治學態度，同時可以考查學生掌握專業知識的深度和廣度，了解學生運用所學專業知識分析和解決實際問題的能力。
二、要求。
1、畢業論文的撰寫在系畢業論文評審領導小組的領導下進行。
2、選題必須與本專業相關，涉及經貿、商務、經濟等方面，內容要反映當前社會經濟實踐，應盡量結合頂崗實習和畢業實習，論點對當前的經濟、外貿、社會發展有一定的參考價值;可采取論文、研究或調查報告形式。
3、畢業論文撰寫的整個過程必須在指導老師的指導下進行，要嚴格遵循論文寫作的程序和撰寫進度計劃表，遲交論文者視情節輕重給予減分降等處理。
4、畢業論文格式要求，參見鎮江高專外語系畢業論文寫作規范。
5、畢業論文必須在導師指導下獨立完成，發現抄襲剽竊或請人代作等情況一律以考試作弊論處。
指導教師。
1、資格。
指導教師必須由有較高的政治思想水平、作風正派、工作責任心強、有一定的寫作能力的具有講師以上專業技術職稱的教師或工作者擔任。指導教師指導本專業或相關專業的畢業論文，不得跨專業指導。指導教師由系畢業論文評審領導小組聘定。
2、職責。
(1)明確所指導學生的培養目標、專業以及畢業論文撰寫的目的和要求，幫助學生提高對撰寫畢業論文的正確認識。
(2)指導學生正確選題，撰寫開題報告，對學生選題的重點和難點進行剖析;給學生指定必要的參考資料和文獻，指導和審定開題報告、論文提綱。
(3)解答學生的疑難問題，審閱論文初稿及改稿，中英文摘要，提出修改意見。對定稿寫出評語，并提供建議成績。幫助學生做好答辯準備。
(4)對畢業論文的真實性進行把關，如發現抄襲或請他人代做，要令其糾正，并向系畢業論文評審領導小組匯報。
(5)堅持教書育人，在指導方法上應以啟發指導為主，循循善誘，不能包辦代替或放任自流，指導教師要注意培養學生刻苦而嚴謹的治學精神。
四、論文答辯。
1、答辯的目的是為了審查學生畢業論文的真實性，衡量論文的水平，是學生再學習和培養能力的重要環節。
2、成立系畢業論文答辯領導小組。該領導小組確定各答辯小組的人員組成。
3、答辯小組由至少三位具有講師以上專業技術職稱的教師或專業工作者組成，設組長一人。組長主持該組工作答辯的全部工作。答辯成績采用百分制。
4、答辯必須公開進行，答辯教師原則上不能參加由自己指導的學生的答辯。
5、在答辯中，因某些原因，一時不能確定成績的，可予以重新答辯，重新答辯的時間，由系答辯領導小組確定。
6、學生如拒絕參加答辯，或答辯時無故缺席，論文以不及格論處。
7、答辯具體程序及要求。(見附件)。
學生畢業論文完成后，由指導教師寫出評語，提出建議成績后交系畢業論文評審領導小組。最后由評審領導小組根據論文成績以及答辯成績綜合評定論文的成績。
畢業論文的成績評定采用百分制，具體標準如下：
90分及以上：觀點正確，論據充足，論述深刻，有一定獨創性，科學性較強，文章結構嚴謹，文字流暢，書寫端正。答辯中回答問題正確流暢。
80分—89分：觀點正確，內容充實，有一定的理論性，主要論點鮮明，論證與論點配合緊密，文章層次清楚，文字流暢，字跡端正。答辯中回答問題基本正確。
70分—79分：觀點正確，論點與論據相符合，材料較充足，條理清楚，語句通順，書寫工整，答辯中回答問題無原則性錯誤。
60分—69分：觀點正確，能運用一定的材料為依據，在科學性、知識性方面無明顯錯誤，條理清楚，語句尚通順，書寫較整潔。答辯中雖有錯誤，但經提示能迅速更改。
60分以下：觀點有嚴重的錯誤;論述有很大片面性，以至論點不能成立;材料空泛或虛假;邏輯混亂，語句不通順;基本的寫作要求達不到;確認為抄襲之作或請他人代筆寫作;拒絕參加答辯或答辯時缺席;答辯中基本不能回答問題或回答問題有嚴重錯誤，雖經提示后拒不糾正，甚至無理取鬧。凡具有上述8項條款之一者均應判為不及格。畢業論文不及格者，可在當年準予補做一次，畢業論文不及格者不得畢業。
英語專業畢業論文提綱（優秀18篇）篇八
abstract。
緒論。
選題來源和依據。
選題來源。
選題依據。
研究的文化背景。
研究目的和使用價值。
國內研究現狀。
研究的主要內容和主要方法。
研究的主要內容。
研究方法。
第一章：巍寶山古建筑雕刻藝術基本狀況。
1.1.巍寶山古建筑群之代表——巍寶山八景。
1.2.巍寶山古建筑雕刻藝術基本狀況。
1.2.1.巍寶山古建筑雕刻藝術的歷史演變。
1.2.2.巍寶山古建筑雕刻藝術風格的形成。
第二章：長春洞古建筑的雕刻藝術。
2.1.長春洞古建筑雕刻藝術基本狀況。
2.1.1.長春洞的布局。
2.1.2.長春洞古建筑雕刻藝術折射的文化內涵。
2.2.長春洞古建筑雕刻藝術的分類。
2.2.1長春洞古建筑雕刻藝術的材料分類。
2.2.2.長春洞古建筑雕刻藝術的技法分類。
2.2.3.長春洞古建筑雕刻藝術的建筑構件分類以及圖案釋意。
2.3.長春洞古建筑裝飾藝術與其他古建筑的裝飾藝術的不同。
2.3.1對本土文化的'吸納。
2.3.2道教建筑主要裝飾形式的不同。
第三章：長春洞古建筑雕刻藝術的審美特征研究。
3.1.長春洞古建筑中的雕刻裝飾藝術美的產生。
3.2.長春洞古建筑雕刻藝術的審美特征。
3.2.1.長春洞古建筑雕刻藝術具有直觀具象性。
3.2.2.長春洞古建筑雕刻藝術以靜態表現出動態。
3.2.3.長春洞古建筑雕刻藝術具有的形式美是與道教文化的結合。
3.3.長春洞古建筑雕刻藝術題材的多樣性。
第四章：巍寶山古建筑及其雕刻藝術的保護和傳承。
4.1.如何保護和傳承巍寶山長春洞古建筑及其雕刻裝飾藝術。
4.1.1強化本地區群眾保護和傳承民族文化的意識。
4.1.2創新本地區民族文化傳承的形式。
4.1.3進一步拓展本地區民族文化傳承的渠道。
4.2.巍寶山古建筑雕刻藝術在現代設計中的應用。
4.2.1巍寶山古建筑雕刻藝術是現代設計借鑒的源泉。
4.2.2巍寶山古建筑雕刻藝術在現代設計中的應用實例。
結語。
致謝。
參考文獻。
英語專業畢業論文提綱（優秀18篇）篇九
abstract。
緒論。
一、選題緣起。
二、相關的研究綜述。
三、選題意義。
四、論文結構。
五、研究方法。
六、論文研究中所開展的調研情況介紹。
第一章走向城市的少數民族。
一、少數民族向城市流動的現狀。
二、少數民族文化變遷的.理論思考。
(一)少數民族文化變遷的外部原因。
(二)少數民族文化變遷的內部原因。
第二章藝術教育與傳承少數民族文化的關系。
一、學校藝術教育對少數民族文化傳承的作用。
二、少數民族文化傳承對學校藝術教育的作用。
第三章城市中學中民族藝術教育發展現狀的個案分析。
一、關于調研對象的概述。
(一)本研究選擇云南民族中學作為個案的理由。
(二)云南民族中學簡介。
(三)學校的教學特色。
二、云南民族中學的藝術教育情況介紹。
(一)藝術課堂的教學情況。
(二)課外藝術活動的開展情況。
三、對問卷調查的統計與分析。
(一)問卷的基本情況介紹。
(二)問卷的具體分析。
第四章對個案的總結與思考。
一、云南民族中學藝術教育的經驗總結。
二、云南民族中學藝術教育的不足之處。
三、解決城市中學少數民族藝術教育困境的對策。
結語。
參考文獻。
附錄一。
附錄二。
致謝。
英語專業畢業論文提綱（優秀18篇）篇十
撰寫。
是本專業學生畢業前的一個重要教學環節，是一門重要的必修課。通過畢業論文的撰寫，對學生進行科學研究基本功的訓練，培養學生綜合運用所學知識、獨立地分析問題和解決問題的能力，對學生的知識和能力進行全面的考核，使他們初步掌握進行科學研究的基本程序和方法，養成嚴謹的治學態度，同時可以考查學生掌握專業知識的深度和廣度，了解學生運用所學專業知識分析和解決實際問題的能力。
二、要求。
1、畢業論文的撰寫在系畢業論文評審領導小組的領導下進行。
2、選題必須與本專業相關，涉及經貿、商務、經濟等方面，內容要反映當前社會經濟實踐，應盡量結合頂崗實習和畢業實習，論點對當前的經濟、外貿、社會發展有一定的參考價值;可采取論文、研究或。
調查報告。
形式。
3、畢業論文撰寫的整個過程必須在指導老師的指導下進行，要嚴格遵循論文寫作的程序和撰寫進度計劃表，遲交論文者視情節輕重給予減分降等處理。
4、畢業論文格式要求，參見鎮江高專外語系畢業論文寫作規范。
5、畢業論文必須在導師指導下獨立完成，發現抄襲剽竊或請人代作等情況一律以考試作弊論處。
三、指導教師。
1、資格。
指導教師必須由有較高的政治思想水平、作風正派、工作責任心強、有一定的寫作能力的具有講師以上專業技術職稱的教師或工作者擔任。指導教師指導本專業或相關專業的畢業論文，不得跨專業指導。指導教師由系畢業論文評審領導小組聘定。
2、職責。
(1)明確所指導學生的培養目標、專業以及畢業論文撰寫的目的和要求，幫助學生提高對撰寫畢業論文的正確認識。
(2)指導學生正確選題，撰寫。
開題報告。
對學生選題的重點和難點進行剖析;給學生指定必要的參考資料和文獻指導和審定開題報告、論文提綱。
(3)解答學生的疑難問題，審閱論文初稿及改稿，中英文摘要，提出修改意見。對定稿寫出。
評語。
并提供建議成績。幫助學生做好答辯準備。
(4)對畢業論文的真實性進行把關，如發現抄襲或請他人代做，要令其糾正，并向系畢業論文評審領導小組匯報。
(5)堅持教書育人，在指導方法上應以啟發指導為主，循循善誘，不能包辦代替或放任自流，指導教師要注意培養學生刻苦而嚴謹的治學精神。
四、論文答辯。
1、答辯的目的是為了審查學生畢業論文的真實性，衡量論文的水平，是學生再學習和培養能力的重要環節。
2、成立系畢業論文答辯領導小組。該領導小組確定各答辯小組的人員組成。
3、答辯小組由至少三位具有講師以上專業技術職稱的教師或專業工作者組成，設組長一人。組長主持該組工作答辯的全部工作。答辯成績采用百分制。
4、答辯必須公開進行，答辯教師原則上不能參加由自己指導的學生的答辯。
5、在答辯中，因某些原因，一時不能確定成績的，可予以重新答辯，重新答辯的時間，由系答辯領導小組確定。
6、學生如拒絕參加答辯，或答辯時無故缺席，論文以不及格論處。
7、答辯具體程序及要求。(見附件)。
學生畢業論文完成后，由指導教師寫出評語，提出建議成績后交系畢業論文評審領導小組。最后由評審領導小組根據論文成績以及答辯成績綜合評定論文的成績。
畢業論文的成績評定采用百分制，具體標準如下：
90分及以上：觀點正確，論據充足，論述深刻，有一定獨創性，科學性較強，文章結構嚴謹，文字流暢，書寫端正。答辯中回答問題正確流暢。
80分—89分：觀點正確，內容充實，有一定的理論性，主要論點鮮明，論證與論點配合緊密，文章層次清楚，文字流暢，字跡端正。答辯中回答問題基本正確。
70分—79分：觀點正確，論點與論據相符合，材料較充足，條理清楚，語句通順，書寫工整，答辯中回答問題無原則性錯誤。
60分—69分：觀點正確，能運用一定的材料為依據，在科學性、知識性方面無明顯錯誤，條理清楚，語句尚通順，書寫較整潔。答辯中雖有錯誤，但經提示能迅速更改。
60分以下：觀點有嚴重的錯誤;論述有很大片面性，以至論點不能成立;材料空泛或虛假;邏輯混亂，語句不通順;基本的寫作要求達不到;確認為抄襲之作或請他人代筆寫作;拒絕參加答辯或答辯時缺席;答辯中基本不能回答問題或回答問題有嚴重錯誤，雖經提示后拒不糾正，甚至無理取鬧。凡具有上述8項條款之一者均應判為不及格。畢業論文不及格者，可在當年準予補做一次，畢業論文不及格者不得畢業。
英語專業畢業論文提綱（優秀18篇）篇十一
1.1.對諺語的一般定義，并概括英語諺語的基本特點(3—5條)。
1.2.結合諺語與語言的關系，簡要論述英語諺語來源的一般性概述。
這一部分大體寫2000字。
2.1.1.簡述西方的宗教傳統，或者基督教的歷史。
2.1.2.對基督教的基本信義做一簡單的概述，從下述幾個方面：
(1)對基督教的只信仰一個唯一的上帝，不容許進行偶像崇拜;。
(2)原罪的觀念與救贖的觀念：涉及末世審判、救贖恩典和得救的觀念。
(3)愛是基督教信仰的核心，核心是愛上帝，同時愛每個人。
歸根結底，基督教是一種高級的精神性宗教，深深地浸透入了西方世界的每一個角落。
2.2英語諺語與基督教的關系，特別是《圣經》的英譯對英語的影響。
(1)《圣經》歷史上的英譯本，主要講欽定本的誕生和影響(譬如擴大了英語的詞匯量、增強了英語的表意功能、增加了英語的表意手段等等)。
(2)通過一些簡單的例證來說明從拉丁語翻譯到英語這一過程的影響與意義(如可以舉例一些特殊的詞語、句式等說明，做好這一部分關鍵是找到好的研究資料)。
(選取若干源于《圣經》的諺語進行具體的、細致的分析，以揭示諺語背后的宗教內涵和英語所負載的宗教文化意義。)。
1.選取15—20條有代表性的諺語進行分析，
(1)簡述一下選取分析對象的標準。
首先這些諺語必須來源于《圣經》或者有《圣經》直接引伸出來，
其次這些諺語必須是應用較廣，家喻戶曉，且包含特定的智慧。
(2)對這些諺語進行分析。
我們的分析角度或方法是：
2、可以適當的結合這些諺語的修辭、句式結構等來分析。
2.對上述諺語分析之后，從若干角度進行文化內涵的總結和概括。
這些諺語的內在價值：道德規范、人生智慧、
這些諺語的功能：宗教教化功能、規導勸慰功能、
(這些價值功能關鍵的根據所選諺語的分析來確定，有新的發現可適當再添加)。
這一部分為本文的主體部分，在3500字左右。
第二步，為大小標題排序。根據總論點的論證需要，以及大小標題之間存在的相互邏輯關系，將這些標題排序，并標注序碼。
第三步，材料對號入座。將選定的、將要寫進文章中的材料也根據論證的需要分組，并編注序號。然后，分別以序號的形式對號入座，安插在各個大小標題之下。這樣，寫作提綱便基本完成。
提綱完成之后，還必須進行仔細推敲、反復調整、及時修改。毋庸置疑，調整與修改提綱比全文寫完之后再推倒重來，進行大返工要節省很多時間和精力。提綱的修改可以在動筆撰寫初稿之前，集中時間和精力進行，以便確立文章的基本框架結構。在撰寫初稿的過程中，有時也有必要回過頭來再對提綱進行局部的、細節的調整與修訂。
英語專業畢業論文提綱（優秀18篇）篇十二
目錄。
摘要。
abstract。
1、緒論。
1.1研究背景。
1.1.1自媒體信息傳播方式的普及。
1.1.2自媒體與動畫技術結合的優勢。
1.1.3絲路文物的文化價值。
1.2研究的目的與意義。
1.2.1研究目的。
1.2.2研究意義。
1.3研究現狀。
1.3.1自媒體的研究現狀。
1.3.2自媒體與動畫相結合的研究現狀。
1.3.3傳統文化與自媒體相結合的研究現狀。
1.4研究的內容與創新點。
1.4.1研究內容。
1.4.2創新點。
1.5研究方法。
1.5.1前期調研。
1.5.2論文主題研究運用的方法。
2、自媒體作品創作發展現狀分析與思考。
2.1自媒體的概念與發展探析。
2.1.1自媒體的基本概念。
2.1.2自媒體的發展探析。
2.2自媒體的分類。
2.2.1以媒介符號分類。
2.2.2以運營主體分類。
2.3媒體案例調研實例。
2.3.1華商報訪談實例。
2.3.2《testv值不值得買》自媒體調研實例。
2.3.3《大虎說球》自媒體訪談實例。
2.3.4訪談總結。
2.4自媒體動畫創作現狀分析。
2.4.1自媒體動畫的界定范疇。
2.4.2自媒體動畫的創作特點。
2.4.3自媒體動畫的創作趨勢。
2.5自媒體作品創作的特征。
2.5.1內容的創意性。
2.5.2日常化與即時性。
2.5.3互動性與包容性。
2.6自媒體中的.審美活動。
2.6.1審美活動的普及。
2.6.2作品的“游戲”精神。
2.6.3創作與審美的實時互動。
2.7本章小結。
3、絲路文物與自媒體動畫創作結合的分析。
3.1絲路文物的歷史背景。
3.1.1絲綢之路的'開通。
3.1.2絲綢之路上的貿易與文化交流。
3.2絲路文物的分類.
3.3自媒體在絲路文化作品創作中的優勢。
3.3.1結合數字技術提升絲路文物的活力。
3.3.2結合新媒體對現有宣傳方式的有益補充。
3.3.3擴展新平臺促進絲路文物文化的廣泛傳播。
3.4絲路文物的自媒體動畫創作思路。
3.4.1提煉絲路文物的藝術價值、文化特征。
3.4.2自媒體動畫創作視角下絲路文物敘事方式。
3.5本章小結。
4、絲路文物主題自媒體動畫創作實踐。
4.1前期調研與策劃.
4.1.1絲路文物個案的選定與分析。
4.1.2自媒體平臺的選定與創建。
4.2絲路文物主題自媒體動畫的創作流程。
4.2.1劇本與解說詞的設定。
4.2.2動畫角色場景設計與分鏡的繪制。
4.2.3創作實踐過程。
5、總結。
5.1總結.
5.2課題完成存在的不足。
致謝。
參考文獻。
英語專業畢業論文提綱（優秀18篇）篇十三
abstract。
引言。
一選題目的及意義。
二研究概況。
三研究方法。
一、內蒙古察哈爾蒙古族毛植的歷史文化背景和生存發展現狀調查。
1.1內蒙古察哈爾蒙古族毛植的歷史溯源。
1.2內蒙古察哈爾蒙古族毛植產生的人文地理環境。
1.3當代社會生活中的察哈爾蒙古族毛植。
1.3.1察哈爾蒙古族毛植的`生存現狀。
1.3.2察哈爾蒙古族毛植的發展與傳承。
1.4制作工藝流程詳解。
1.4.1制作材料與制作工具。
1.4.1.1制作材料。
1.4.1.2制作工具。
1.4.1.3圖案設計。
1.4.2工藝流程。
2.1察哈爾蒙古族毛植作品的造型分析。
2.1.1早期毛植作品造型分析。
2.1.2近期毛植作品造型分析。
2.2察哈爾蒙古族毛植制作工藝今昔對比。
2.2.1從材料構成對比。
2.2.2從工藝技法對比。
2.2.3從造型設計對比。
2.3察哈爾蒙古族毛植與蒙古族氈毯工藝品的比較。
2.3.1唯美唯上——察哈爾蒙古族毛植與地毯的實用性比較。
2.3.2唯真唯上——察哈爾蒙古族毛植與掛毯的裝飾性比較。
2.3.3各有千秋——察哈爾蒙古族毛植與氈繡的觀賞性比較。
2.4察哈爾蒙古族毛植獨特的審美特征。
2.4.1制作技法與內容題材的并重。
2.4.2毛植的再現力。
三、對內蒙古察哈爾蒙古族毛植可持續發展的思考。
3.1察哈爾蒙古族毛植技藝傳承的局限性——經濟利益與藝術追求。
3.2口述歷史的模糊與文獻資料的缺失。
3.3毛植的非物質文化遺產保護實踐先行與理論滯后的問題。
3.4察哈爾蒙古族毛植轉型的可能性與可行性。
結語。
參考文獻。
附錄:內蒙古察哈爾蒙古族毛植作品圖例一覽表。
致謝。
攻讀學位期間發表的論文。
英語專業畢業論文提綱（優秀18篇）篇十四
摘要：在動畫的成長進程中，技巧的主要無需置疑，不管是從幻燈到膠片、從無聲到有聲、從詬誶到黑色、從二維到三維，哪一次變更也離不開技巧的提高。但是，進入三維時期，一些運用了高科技技巧的三維動畫年夜作卻犯了一個毛病，它只留意了尋求技巧的完善，卻忘卻去審閱魂魄的空泛。從而招致一些年夜制造的動畫年夜片反而得不到寬大不雅眾的愛好。因而可知，即使是三維技巧也是不克不及處理一切成績的，二維動畫仍然有著必定的成長空間，只要技巧與藝術可以或許完成完善聯合能力造詣最好的作品。本文從分離從二三維動畫動手，分離評論辯論了技巧提高帶給二維和三維動畫制造辦法、表示情勢、視覺后果的變更。還闡述了二維動畫和三維動畫比擬，在視覺抽象、腳色舉措、場景創設、鏡頭組接方面有甚么分歧;也闡述了動畫表示題材和采取二三維哪一種動畫情勢表示的關系;還闡述了受眾的分歧對應選擇動畫情勢的分歧;并睜開闡述了在科技年夜成長，年夜繁華的過程中，二維動畫作品銳減的景象和應對方法。
abstract6。
引言9-10。
1.1.2動畫的特征11。
1.2.2二維動畫的特征13。
3.1.2三維動畫構圖的特點27。
3.2.1二維動畫的角色造型特點28。
3.3.2三維動畫的動作設計的特點32。
3.6.1傳播渠道的比較39。
致謝52。
英語專業畢業論文提綱（優秀18篇）篇十五
abstract。
引言。
一選題目的及意義。
二研究概況。
三研究方法。
一、內蒙古察哈爾蒙古族毛植的歷史文化背景和生存發展現狀調查。
1.1內蒙古察哈爾蒙古族毛植的歷史溯源。
1.2內蒙古察哈爾蒙古族毛植產生的人文地理環境。
1.3當代社會生活中的察哈爾蒙古族毛植。
1.3.1察哈爾蒙古族毛植的`生存現狀。
1.3.2察哈爾蒙古族毛植的發展與傳承。
1.4制作工藝流程詳解。
1.4.1制作材料與制作工具。
1.4.1.1制作材料。
1.4.1.2制作工具。
1.4.1.3圖案設計。
1.4.2工藝流程。
2.1察哈爾蒙古族毛植作品的造型分析。
2.1.1早期毛植作品造型分析。
2.1.2近期毛植作品造型分析。
2.2察哈爾蒙古族毛植制作工藝今昔對比。
2.2.1從材料構成對比。
2.2.2從工藝技法對比。
2.2.3從造型設計對比。
2.3察哈爾蒙古族毛植與蒙古族氈毯工藝品的比較。
2.3.1唯美唯上——察哈爾蒙古族毛植與地毯的實用性比較。
2.3.2唯真唯上——察哈爾蒙古族毛植與掛毯的裝飾性比較。
2.3.3各有千秋——察哈爾蒙古族毛植與氈繡的觀賞性比較。
2.4察哈爾蒙古族毛植獨特的審美特征。
2.4.1制作技法與內容題材的并重。
2.4.2毛植的再現力。
三、對內蒙古察哈爾蒙古族毛植可持續發展的思考。
3.1察哈爾蒙古族毛植技藝傳承的局限性——經濟利益與藝術追求。
3.2口述歷史的模糊與文獻資料的缺失。
3.3毛植的非物質文化遺產保護實踐先行與理論滯后的問題。
3.4察哈爾蒙古族毛植轉型的可能性與可行性。
結語。
參考文獻。
附錄:內蒙古察哈爾蒙古族毛植作品圖例一覽表。
致謝。
攻讀學位期間發表的論文。
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英語專業畢業論文提綱（優秀18篇）篇十六
標志可追溯到最古老的功用：記號，以及到以后實用過程中的商標。
到現代社會，標志是一種象征的符號。
標志作為人類直觀聯系的特殊方式，不但在社會活動與生產活動中無處不在，而且對于國家、社會集團乃至個人的根本利益，越來越顯示其極重要的獨特功用。
二戰后，在標志設計上突出表現為使用簡潔的表現形式，反對多余的裝飾。提倡以少見多，高度理性化，統一準確的視覺傳達。
各行各業成攻及失敗的例子。
標志設計在功能、形式、語言和表現手法上，受東西方文化思潮與藝術風格的影響，注重觀念的介入、思維的引導、情感的表達和圖形的創造，形成了現代標志設計多元發展的大趨勢。
英語專業畢業論文提綱（優秀18篇）篇十七
abstract。
引言。
一、研究背景。
二、研究意義。
三、研究方法。
四、研究現狀綜述。
五、創新點。
第一部分概述。
一、民間美術。
(一)概念。
(二)基本特征。
(三)民間美術的種類。
二、民間美術教育。
(一)民間美術的傳承沿革。
(二)新時代的.民間美術教育。
三、幼兒民間美術教育。
(一)概念。
(二)當代教育現狀。
(三)本研究視角。
第二部分審美能力提升價值。
一、民間美術的審美內涵。
(一)民間美術從善之美。
(二)民間美術稚樸之美。
(三)民間美術造型之美。
(四)民間美術色彩之美。
(五)民間美術和諧之美。
二、提升幼兒審美能力。
(一)欣賞民間美術促進幼兒感知美的能力。
(二)理解民間美術促進幼兒鑒賞美的能力。
(三)表現民間美術促進幼兒創造美的能力。
第三部分民族文化傳承價值。
一、民間美術的文化內涵。
(一)民間美術蘊含傳統文化哲學觀。
(二)民間美術是傳統文化的一種載體。
(三)民間美術是一種物態傳統文化。
二、向幼兒傳承民族文化。
(一)通過民間美術教育傳承民族的物質文化。
(二)通過民間美術教育傳承民族的精神文化。
第四部分道德品質培養價值。
一、民間美術的道德內涵。
(一)民間美術蘊含的德性倫理觀。
(二)民間美術題材的道德教化。
二、培養幼兒道德品質。
(一)強化幼兒道德認知。
(二)激發幼兒道德情感。
(三)增強幼兒道德意志。
(四)規范幼兒道德行為。
第五部分民族精神培育價值。
一、民間美術的民族精神內涵。
(一)民族精神涵義。
(二)民間美術中的民族精神。
二、培育幼兒民族精神。
(一)欣賞民間美術作品激發幼兒民族自豪感。
(二)理解民間美術含義增強幼兒民族認同感。
(三)制作民間美術作品強化幼兒民族歸屬感。
結語與建議。
注釋。
參考文獻。
附錄。
英語專業畢業論文提綱（優秀18篇）篇十八
自攝影術的出現，攝影的技術特點便決定了攝影的記實特性，從攝影技術的特點來說，攝影技術主要是采用光學技術，把事物形象成功地予以展現，因此記實性是攝影技術與生俱來的一種特有屬性。當我們在分析紀實攝影的過程中，最開始幾乎可以把所有的攝影類別都歸類于紀實攝影，因此對紀實攝影進行科學的分類，是一件非常困難的事情，一定要對紀實攝影的概念下一個準確的定義的話則是更加困難的事情。攝影家和攝影理論工作者對紀實攝影均有自己不同的看法，而且在學術界對于紀實攝影的討論一直沒有停止過，所以到目前為止，學術界仍無法對紀實攝影下一個準確的定義。
從“紀實攝影”概念引入中國到現在三十年的時間，紀實攝影仿佛已經成為了一種主流的、積極的、正能量的專門的門派，關于紀實攝影的爭論也此起彼伏，紀實攝影在中國環境下的發展也存在著很多不定因素。由此，筆者希望從紀實攝影的主觀性與客觀性關系的角度出發，對紀實攝影進行研究。
二、論文選題意義。
由于攝影與生俱來的紀實性特征，攝影者很容易把紀實攝影僅僅理解成“瞄準現實不加干預地拍攝”,或者僅僅從題材形式上把紀實攝影理解成表現土、老、破、舊、丑的攝影類型。過分簡單化了紀實攝影，從而忽略了紀實攝影必須具備的人文關懷和情感立場以及照片內容對于觀者豐富微妙的情感喚起能力。本文從新的角度出發，提出新的觀念、思路、思維方式，甚至重新審視一些經典理論，使紀實攝影的發展視野更加具有前瞻性。因此，針對紀實攝影主觀性與客觀性的研究具有積極的理論意義和實踐意義。
三、研究思路與方法。
研究這個論題，離不開對攝影史的研究，離不開對“紀實攝影”發展的追溯，更離不開對“紀實攝影”概念的認知。在理論研究中，本文從紀實攝影內涵的演變、紀實攝影發展歷史的角度來歸納整理紀實攝影概念。鑒于過往并未有從紀實攝影的主觀性與客觀性關系的角度出發來研究紀實攝影的成熟理論，本文需要查閱大量的書籍及相關理論知識，搜集具有說服力的作品，運用案例分析法對相關作品進行分析、歸納、總結，以此對本文論點進行論證。在研究過程中，離不開對他人理論成果的借鑒，參考，對于這些參考和引用都在文中進行了一一說明。
本文除了緒論、結語以外分為四章，從第一章到第四章是一種循序漸進的論證關系。論文的四個部分為：“紀實攝影”的界定、關于紀實攝影的客觀性、選擇可以“改變”真實、紀實攝影的主觀性與客觀性的辯證關系。論文每一部分都圍繞論點選取攝影作品對其進行剖析、論證。論文整體框架如下：
四、論文研究現狀。
由于中國紀實攝影“沒有過去”的歷史，目前國內對紀實攝影的研究并不系統，更未見有從紀實攝影客觀性與主觀性的關系為論點出發的完全研究。本文借這個全新的角度，來探究紀實攝影的過去，正視紀實攝影的現在，展望紀實攝影的未來。