在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
幸福幸福篇一
“幸?！睂τ谖襾碚f，只是一個模糊的字眼，能屈能伸，像根彈簧。
伴隨著幸福的，還有時時刻刻都形影不離的苦難，因為“幸福不可能十全十美”。它是幸福的守護者，要戰勝苦難，才可以觸碰幸福，享受幸福。然而，幸福常常會披起苦難的外衣，悄悄地走進你，你若沒留意到，那么它便會又悄悄地走向另外一個人，另外一個肯用心征服苦難的人。
“每天告訴自己一次，我真的過得很不錯?！蔽覀儧]有失去什么，因為我們盡心盡力地保護著自己以及全世界，所以，幸福也一直伴隨身旁。只是，人們總是以為幸福離他們很遠、很遠，而苦難卻觸手可及。
所以，請不要在幸福來臨時，卻把它拒之門外；所以，請不要在幸福來臨時，卻對它置之不理；所以，請不要在幸福來臨時，卻把它拱手讓人。
即便忘記了所有，即便忽略了全世界，也一定會發現幸福就身旁，因為我們還有自己，還有一顆體味幸福的心。
幸福永遠是一個捉摸不透概念，能縮能抻，像根皮筋……
幸福幸福篇二
紅領巾在胸前飄起時，我心里總會暗藏著一份幸福。
一年級我就佩戴上紅領巾，那是我還小，根本就不懂得紅領巾是什么。當時我只知道紅領巾是鮮紅亮麗，戴到脖子上，我變成一位“紅花少年”了。
那時學校選拔一批少先隊員，當天班主任給我們講了許多有關少先隊員的光榮事跡，現在內容幾乎已經記不清楚了，但是我仍然知道哪紅領巾鮮紅的顏色來之不易，那紅色的紅領巾是五星紅旗的一角。聽完故事后大家都想爭當一名光榮的少先隊員。我們一群稚嫩未脫的孩子爭先恐后的舉起手來，老師很高興，最后按照表現選取五名同學，我很榮幸成為的一位中國少先隊員。
這是靠著我在學校優異的表現得來的'。六一前夕我光榮的站在隊旗下，跟著少先隊輔導員宣誓，此時的紅領巾系在我脖子上如一面紅旗我胸前飄揚著?！皽蕚錇槿祟愡M步事業貢獻一切”，這是我選擇的理想，此時我是最幸福的人。
我成為少先隊員的那一刻起，我珍惜少先隊員的紅領巾，戴上它，仿佛前輩的熱血在我胸腔沸騰。頓時，我全身充滿幸福感。
每逢周一升國旗時，戴上紅領巾，聽到輔導員說“少先隊員行隊禮”，我高高地舉起右手，唱著國歌，注視著徐徐升起五星紅旗，我站在操場的中央，有時當紅旗升到了盡頭，我的手卻遲遲不肯放下。
因為祖國在召喚，少先隊員履行愛國責任，讓我向祖國匯報。此時，我心情無比地幸福。
幸福幸福篇三
常常思索著：“幸福到底是什么？怎樣得到？”我不是什么哲學家，也不是什么科學家，只不過是眾人之中的無名小卒罷了，無法參透其幸福的真正含義。幸福，我的理解是------同生活在地球和大自然一夕相處的人類，這就是不付辛勞，與之俱存的幸福。人本身已是可以創造幸福的，與其說創造幸?？梢岳斫鉃闉樗朔瞰I，樂于助人之類的說法吧|創造出來的幸福和與之俱存的幸福截然不同的，不能相提并論。
就拿我個人來說吧，更向往用雙手及知識去創幸福，但，不知這不是哲學家家所說的幸福。柏拉圖認為，幸福除了身體上的滿足以外，必須包括積極性、責任感、成就感以及愛。這些東西也許在某種程度上帶來了心靈的滿足，但是往往會造成身體上的痛苦。為了達到滿足，人們有時不惜追逐痛苦，在痛苦和折磨中感受到高尚的幸福。尼采把幸福理解為一種愉悅和滿足的狀態，并順便表達了對英國功利主義傳統的不滿。尼采認為，功利主義者所追求的幸福目標，并不是非常遠大的目標，而在追求遠大目標的過程中．往往需要為崇高目的而承受痛苦、持續進行奮斗并且愿意為這目的而承擔風險。亞里士多德認為，關于幸福的幾個特征有可能達成基本的一致，它有五個要求必須滿足：1、它必須是決定性的，即包含所有的固有價值；2、它必須是自我滿足的，即不依賴于其他價值；3、它必須是積極的，即我們必須能主動地意識到這些價值；4、它必須是廣泛可得的，而不是只能少數人擁有；5、它必須是相對穩定的，不是那種能被任何偶然所帶走的東西。各個領域的科學家的觀點：經典精神分析理論認為，幸福來源于壓抑的解除，回歸本原的狀態；行為認知學派認為幸福是對積極思維的現實獎勵；人本主義則認為幸福是伴隨自我實現而產生的一種滿足的體驗。
追逐的同時也是幸福的，雖然其中曲折困苦不計其數，但他更能磨練我們的意志。往往大多數人只在乎追逐成功后情不自禁地喜悅心情，忽視了，歷經辛勞和汗水帶來的含義。追逐過程也是幸福的，它會影響你甚至改變一生。