端午節的感受及心得（實用16篇）

心得體會是我們對自己思考、行動和成長的記錄，它可以幫助我們不斷優化自己的發展路徑。接下來，讓我們欣賞一些寫得極好的心得體會范文，希望能夠給大家提供一些寫作上的指導。

端午節的感受及心得（實用16篇）篇一

端午，一個古老的節日。自戰國時期以來，一直流傳至今。它有著它獨特的味道。

了解了端午的來歷，很是痛心，感受到了端午的味道。

屈原，一位愛國志士，忠心侍奉楚王。但卻造小人排擠。結果被流放，他空有一身抱負，卻報國無門。楚國將亡，他為表達他的愛國之心，以身殉國，投河自盡。原來，端午的背后有著如此令人心酸的故事。我感受到了端午的味道——愛國的味道。

端午，我的叔叔等人都會來爺爺家過，一起吃著飯，我感受到了端午的味道。

解開纏著粽子的線，打開粽葉，把里面的飯團沾沾白糖，吃一口甜甜的;家人們團聚，大家一起有說有笑，暖暖的。看著久違的家人們的變化，喜喜的;味道很多，用兩個字概括：幸福。我感受到了端午的味道——幸福的味道。

街上，孩子們帶著他們的五彩線，愜意地走著，十分神氣。這五彩線，讓我回憶起了從前，我每年都會戴。這五彩線是節日的特色，包含著我們中國華民族的獨特，流傳了幾千年。賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒，吃茶蛋，掛艾葉菖蒲……都有著我們中國的獨特文化。端午節本身其實就是一種文化。如今，端午節已經成功選入了《世界人類非物質文化遺產代表名錄》，我感受到了端午的味道——深厚的祖國文化的味道。

生活在21世紀今天的我們，生活十分多姿多彩，端午的活動很多，十分豐富多彩。

有些城市舉行賽龍舟競賽，大家爭先恐后，一起比賽，盡情享受劃船的快樂。早上也有很多人去踏青，感受自然的氣息，在草地上，嗅著泥土的芬芳，和家人一起去野餐!有很多人登山去采艾蒿，品味粽子的味道。孩子們都放假，在一起盡情玩耍，身上掛著香包。到處都是歡聲笑語。我感受到了端午的味道——快樂的味道。

感受端午的味道，是多姿多彩的味道。它是我們民族的節日。我們應該珍惜，重視這個有著自己獨特味道的特殊節日。

端午節的感受及心得（實用16篇）篇二

往年的端午節，我都是稀里糊涂地過了。今天，又是端午節，早上，媽媽激動地說：“周昱，你先別寫作業了，我們趕緊去市場看看吧。”我一聽，心想：市場有什么好看的?我懷著好奇的心情和媽媽一起去市場看個究竟。

走出家門，我就聞到的一股淡淡的艾香。方才想起今天是端午節，家家戶戶的門上都要插艾來避邪。

我和媽媽來到市場，那兒的人真多呀。不過，與往常不一樣的是：有許多人的車上、手里都有一把“草”。一問媽媽，才知道那是艾。我立刻興奮起來，央求媽媽給我買一些艾，媽媽同意了，我十分高興。

走進市場大棚，一股濃濃的艾香撲面而來，我和媽媽順著氣味往前走，找到了一家賣艾的。我問媽媽：“這是艾嗎?”“是。”媽媽回答到。我又問賣艾的人：“這些艾是在什么時候挖的?”“早上太陽還沒有出來的時候去挖的，只有在端午節這個時候去挖的艾才有藥效。”“這艾是在哪里挖的?”“嶺上。”賣艾的人答道。緊接著，買艾的人還給我講了艾的作用和特征，如：把艾葉曬干以后可以泡腳、把艾插到門上還可以避邪……聽完賣艾人的講解，我對艾有了新的認識。媽媽也實現了她的諾言，給我買了一把艾葉。

咦，這不是貓貓眼嗎?它可是有毒的呀，怎么跑到菜市場里來“害人”呢?后來，聽賣貓貓眼的人講，貓貓眼只有在五月端午這天太陽還沒有出來的時候挖，才是沒毒的。而且他還能消炎、解毒、治嗓子疼……聽到這里，我才知道我錯怪了貓貓眼，也感受到了大自然的神奇。

走出大棚，我看見了一輛“紅車子”，這是賣香包的車子。只見有的香包上有“一生平安”四個字，有的香包上繡有各種各樣的屬相……在端午節這天，大人們要給孩子佩戴上香包，保佑平安。

奇怪，今天賣菜角和糖糕的生意怎么變得格外紅火?我連忙去咨詢媽媽，媽媽告訴我：當地有端午節吃菜角和糖糕的習俗。我這才明白了。

回家的路上，媽媽又買了幾個粽子。回到家，我把艾葉插門上，掛上媽媽送給我的小香包，吃了一個香甜的粽子。今年，我過了一個真正的端午節!

端午節的感受及心得（實用16篇）篇三

農歷五月初五為，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。

今天是端午節，大家知道端午節的來歷嗎？不知道吧！那就讓我來告訴你們吧！你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎？我來說一說他吧！

屈原是戰國時期出國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把削職流放。在流放中，聽說楚國的的都城被敵人占領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。

我來講一講的來歷吧！當時楚人因為舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的.尸體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。

小孩還要掛香囊的。端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色*絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色*色*，玲瓏奪目。

端午節還有掛艾葉、菖蒲的習慣：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成*人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效。

端午節的感受及心得（實用16篇）篇四

端午節的感受及心得（實用16篇）篇五

端午節包粽子是中國的習俗。每到端午節前幾天，外婆都會包粽子。

每年端午前幾天，外婆就在街上買來棕葉、糯米和蜜棗。外婆先燒水煮棕葉，然后洗一洗糯米和蜜棗。中午，外婆開始包粽子了。她從盤里拿出三張棕葉，卷成漏斗狀。先放上一半米，放蜜棗，再放上米。當外婆把粽子裹好好，再用棉線把它固定。

我看包粽子很簡單，也跟著學了起來。我拿起三張棕葉開始卷。可那三張棕葉完全不聽我的命令！它們就像頑皮的孩子，剛卷起來就散開了。我可急了。再拿三張粽子包，可還是沒有卷好。我又進行了第三次嘗試。終于，我把粽葉卷成了漏斗狀！我太開心了！手忙腳亂地放上了糯米，下面卻漏米了。外婆說：“慢慢來。”我聽了外婆的話，慢慢地包，雖然我包的粽子不好看，但是我敢說我包的粽子是最大的！外婆開始煮粽子了，外婆說要煮好幾個小時。我等啊等，兩個小時后，粽子開始散發出香味。我問外婆：“外婆，粽子好了嗎？”“沒好，還要火燜。”我又等了好一會兒，粽子才可以吃。

只見它們青色的外衣變成了墨綠色的。剝開一個，濃濃的粽子香彌漫了開來，軟軟的糯米、甜甜的蜜棗，看著都讓人流口水呢！

每年，媽媽同事都會送粽子給媽媽。可我更喜歡自家的粽子，因為粽子里有家的味道。爸爸喜歡吃糯米粽子，媽媽什么粽子都喜歡。我更喜歡吃蜜棗粽子。

互送粽子也是一種祝福！祝大家端午節快樂！多吃粽子。

端午節的感受及心得（實用16篇）篇六

五月初五是一年一度的傳統佳節/端午節。端午節是為了紀念古代偉大詩人屈原。所有地方的人都在為這快樂的節日做準備，處處洋溢著濃濃的節日的氣氛。在我們家的端午節那真是既充實又溫馨的.哦!

記得今年端午節，我們家處處洋溢著歡樂的氣氛。端午節那天，我們全家商量著今年要來點什么呢?這時，我腦子里的一根筋“嗖”地一下子蹦了出來，來辦一個包粽子大賽，說干就干，我連忙把親朋好友全部都請來參加包粽子大賽。正在大家都手忙腳亂忙著包粽子的時候。突然，我抬頭一看，這些粽子不是破了，就是沒包好。唉，怎么樣可以獲勝呢?忽然，一個念頭在我腦中一閃而過，我為什么不做一個心形的粽子呢?我先把粽葉折成心形，再把糯米及肉放在里面，將粽葉包扎起來，用繩子系好，這樣一個心形的粽子完成了。

端午節的感受及心得（實用16篇）篇七

“節分端午自言誰，萬古傳聞為屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。這是一首紀念端午，紀念偉大的愛國主義詩人屈原的詩作。屈原是一位愛國憂民的楚國大夫，是一位勵志革新的政治家，他一腔熱血，勵志通過革新強大楚國，統一中國。可當政者聽信讒言，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。他在《離騷》中寫到“長太息以掩啼兮，哀民生之多艱.”，人民的流離失所，撕扯著他的心肺。屈原空懷一腔報國之志，流放中眼見國破民苦而無力回天，痛不欲生，同年五月初五抱巨石縱身投入汨羅江，以身殉國。傳說屈原死后，楚國百姓哀傷異常，前往汨羅江尋找屈原遺體，只找到了屈原的衣帽，百姓們在故鄉修建了屈原的衣冠冢。為了紀念屈原，每年這一天當地百姓紛紛涌到江邊去憑吊屈原，同時做成各種粽子爭相投往江中，以便讓魚龍蝦蟹飽食了而不再吃屈原的尸身，從而演化成競龍舟、吃粽子的習俗。如今，吃粽子習俗已逐漸盛傳于祖國各地，以此紀念屈原。

端午節的由來飽含著深沉的愛國情懷，也是偉大愛國主義詩人屈原留給我們更多的歷史反思。

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端午節的感受及心得（實用16篇）篇八

端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。下面是小編為大家收集關于端午節心得感受5篇，歡迎借鑒參考。

今天是端午節了，媽媽要給我編五絲線，還要包粽子呢!

媽媽拿了五種顏色的絲線，分別是紅、黃、綠、藍、白。她先把這五種線捋好平放在桌子上，然后再搓成小繩，還巧妙的打了一個結。四根五絲繩做好了。媽媽告訴我這叫“長命縷”，她又小心翼翼的分別給我戴在手腕和腳脖上。還特意囑咐我說：“要愛惜，等戴上后下第一場雨的時候，摘下來扔進雨水里。這樣長命縷就起到了它應有的作用。”通過端午習俗的小事，我體會到了媽媽的良苦用心。

接下來要包粽子了，我見媽媽拿了竹葉，包上糯米，中間還放上兩顆大棗。然后又熟練地折疊竹葉包裹糯米。還用五絲線捆扎起來，媽媽一連包了十幾個。

媽媽又把包好的粽子放到了鍋里，蒸上了十五分鐘。蒸好的粽子放到盤子里，還沒等吃陣陣香味撲鼻而來。我圍著盤子聞了又聞，著急的等待著粽子降溫。過了一會兒，終于可以下口吃了。我剝開竹葉，白里透紅的餡兒玲瓏剔透，我咬了一口，粘甜滑爽，好吃極了!我們一家人邊吃邊笑，因為我們都看到了彼此嘴上的白胡子。

粽子吃完了，爸爸說：“端午節是有說道的，就這個名稱就五花八門，夏節、玉蘭節、女兒節、天中節、地蠟、詩人節等等。”

媽媽說：“除了吃粽子，戴長命縷之外，還有插艾草、撒白糖、賽龍舟……等習俗。”

我想，這個傳統節日還有不少的學問哩!這個端午節不僅僅吃到了粽子，還增長了不少見識。

我度過了一個快樂的端午節。

農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。

端午節快到了，大家知道端午節的來歷嗎?!不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎?我來說一說他吧!

屈原是戰國時期楚國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。

我來講一講賽龍舟的來歷吧!當時楚人因為舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年中國臺灣開始有龍舟競渡，當時中國臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在中國臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。

三

時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。

我們當地習俗有：賽龍舟、吃粽子、掛艾草等,粽子也分好多種：有肉粽子、素粽子、甜粽子、我喜歡吃甜粽子，因為甜粽子和糖一起吃，吃起來甜而不膩、口齒留香、越吃越想吃，根本停不下來呀!

小時候不懂事，我問媽媽：“為什么有端午節，要賽龍舟?”媽媽慢慢說：關于端午節的由來，說法甚多，諸如：“紀念屈原，避邪，等，賽龍舟應該是因為粽子投入江河水里祭祀龍神，而競渡則用的是龍舟。他們不僅有“斷發紋身”以“像龍子”的習俗，而且每年在五月五日這一天，舉行一次盛大的圖騰祭;其中有一項活動便是在急鼓聲中刻畫成龍形的獨木舟，在水面上作競渡的游戲，繪圖騰神，也給自己取樂。這便是龍舟競渡習俗的由來吧。

我也喜歡端午節，因為端午節不僅有放假，回家還有：香噴噴的粽子吃，祝大家端午節快樂!

端午節是中國傳統的節日，今天是端午節，在學校的我沒有回家，我獨自一人待在學校。

俗話說：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”呆在學校的我，感覺意外的孤獨，想念著家里面的親人。宿舍里面只有我一個人在呢我躺在床上，玩手機，不知不覺就想到了家里，只可，爸爸媽媽是不是還在田里面干活呢，此刻奶奶是不是在廚房里準備晚餐呢，此刻妹妹是不是在做作業呢，帶著疑問，我不禁想給家里面打一個電話。于是，我撥通了家里面的電話，妹妹接聽了電話，妹妹一下子就聽出了是我的聲音。她問道：“哥哥，你吃飯了沒有啊?”我說：“我剛吃完，你們呢。”妹妹于是就給我介紹：“今天晚上過節，奶奶此刻正在廚房里給我們做好吃的么呢!爸爸媽媽在田里面干活還沒有回家，我們等他們回家時候就一起吃飯了。妹妹還高興的告訴我說：“今天晚上有雞腿，還有鴨子，還有魚，還有雞翅，好多好多好吃的。”今早妹妹給我介紹這么多東西，我不禁想起了我在家的時候每次逢年過節，只要家里面有機會的話，奶奶就會給我留一個，我最愛吃的，現在我不在家里，奶奶肯定也會給妹妹留一個吧。

妹妹說奶奶在廚房里我就沒有叫奶奶接電話你寒暄了幾句之后，我就把電話掛了，在宿舍里面，我獨自想著家，想著，父母回家團聚吃晚餐的情景，那情景是多么的快樂啊!

端午節那天，我們一家人到酒店吃飯。吃到一半，我和姐姐到包廂外面去玩。突然，我們發現了一只狗，白白的可愛極了!那應該是只寵物狗，在桌子下面走來走去，都沒拴住。

我拿著蛋袋，在它前面晃來晃去，像施展催眠術一樣，就不知道它到底有沒有真的被我催眠?然后，我就去包廂拿了個小骨頭，想給它吃，可它不為所動，就縮回主人的腳下，好像很害羞的樣子。姐姐對我說：“不要碰，有細菌的!”“沒事!”我不怕。它的主人是個小朋友，她低頭一看，發現小狗在和我們玩，就把它抱回去了。

之后，我跑回包廂對媽媽說：“我和姐姐在大廳看見了一只狗，它可乖了!我都能逗它了!”我就領著媽媽去看這條狗。媽媽說：“小心點，有細菌!”我想，姐姐和媽媽怎么想得一樣呢?小狗看見我又來了，于是就又鉆了出來，但依舊是一聲不吭的。如果它是我的狗就好了，那我就要把它抱回家去。

端午節的感受及心得（實用16篇）篇九

粽香濃、雄黃烈;龍舟競逐、吟詩折柳;插艾條、菖蒲辟邪，帶銅錢、肚兜祈福……端午臨近，這一中國節，再次激活歷史傳統、喚起文化記憶，塑造著一個民族共同的心靈認同。

“粽包分兩髻，艾束著危冠。”端午節內涵豐富，從其各種別名中可見一斑。天中節、龍舟節、浴蘭節、端陽節、詩人節……顧名可思義，歲時節點、人神祭祀、祈福納祥、家庭人倫，是構成端午文化的多重景深。“屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留”，對詩人屈原的紀念，更讓這個節日有了特殊而重要的地位。有人極而言之，“沒有端午，何以中國”，正是因為端午富含中華文化基因，既是中國人文化身份的表達，更是中華民族彌足珍貴的文化財富。

不過，就像很多傳統節日一樣，很長一段時間以來，端午也曾在“古今”和“中西”之間，一度失落。

自“古今”而觀之，高樓大廈的生活，遠離了田野山林，難以采摘艾草、菖蒲;流動時代的人們，雖能買到粽子，卻少了一大家子包粽煮粽食粽的其樂融融。自“中西”而觀之，圣誕節、感恩節、情人節等西方節日成了“闖入者”，其商業化、娛樂化、趣味性，對中國傳統節日生態造成不少沖擊。這樣的“古今之變”“中西之惑”背后，是中國社會三千年未有之大轉型，也是人類文明亙古未有之大交融。置身經濟全球化、文化多樣化、社會信息化大潮之中，基于農耕文明而形成的端午節俗，該如何融入現代人的生活場景?如若讓端午傳統持續失落，無疑會有損文化認同感、消散文化向心力。

然而，中華文化卻也正是在“古今”“中西”之間，獲得了更大張力。文化恰似長河，既有大浪淘沙沉淀的河床，也有奔騰澎湃匯入的支脈，因而不舍晝夜、源遠流長。外在環境越是變化，文化傳統越需堅守，只有這樣，傳統方為傳統——這是考驗文化守成定力的重要維度。但傳統也不是死水、不是靜物，主動適應變化，創新表現方式，注入時代氣質，傳統方有生機也更具價值——這是考驗文化應變創新能力的重要維度。

“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”文化自信，前提是文化自覺，關鍵是文化創新。傳統節日，蘊藏著一個民族的集體意識，描繪著一種文化的共同底色，是以文化創新形塑文化自信的抓手。從這個角度看，弘揚端午文化，正是為了塑造中國人的文化認同和身份認同，打造最持久、最深沉的文化自覺、文化自信。

端午節的感受及心得（實用16篇）篇十

端午節到了，我來到奶奶家，包粽子。

開始包粽子了，我和奶奶來到廚房，奶奶問我：“你喜歡吃什么餡的粽子呀?”“毛芋餡和蛋黃餡!”我回答奶奶。我們端來碧綠的箬葉，香噴噴的糯米，綜線，毛芋餡和蛋黃餡。我先拿起兩片箬葉，折成漏斗形，拿起勺子兜了一勺米放進箬葉里，可我一疏忽，手沒捏緊，米全灑在了地上，我飛快地拿來掃把，把米掃干凈。我就干脆興致勃勃地坐在凳子上，看奶奶熟練地包粽子。過了一會兒，我想：坐在這里看奶奶包粽子，還不如照著奶奶的樣子學包粽子呢!于是我就照著奶奶的樣子學了起來：先把箬葉這成漏斗形，往里面放一勺糯米，然后把餡放進去，在放一塊肉，最后再放一勺糯米，在用一片箬葉包好，用綜線綁緊。包著包著，我熟能生巧，一會兒就學會了，而且越包越好，奶奶夸我真能干。

粽子終于包好了，我們把粽子放進鍋里煮，過了一會兒香噴噴的粽子就出鍋了，我趕緊跑去把粽子剝開，津津有味地吃。看著這些粽子，我心里樂滋滋的。

每一條彩繩背后都有一個不為人知的故事。

——題記。

前兩天大連一直陰雨連綿，太陽也沒露一下。昨天總算碰上了一個晴天。

今天，從補習班回家，一個人底著頭，漫不經心的走著，突然看到地上躺著一根已被剪斷的彩繩。據分析判斷，這里前一陣子應該是一個小水凼。(端午過后的第一個雨天，要把手上的彩繩摘下來，扔到水凼里。算是一種習俗吧!)這才突然反應過來。端午節已經過去很久了。望著地上此時孤零零的彩繩，不可抑制的想起奶奶。

我的小學生活大多是和爺爺奶奶一起度過的。那時的自己那么無邪，那時的日子那么溫暖。

那時，在端午節的前一個晚上，奶奶都會把我摟在懷中，我可以清楚的感到她的體溫，和她血液中流淌的愛意。我靜靜的聽著奶奶輕微的喘息聲，看她變魔術般的將普通的彩繩，擰在一起，編成好看的結。然后她會用她的大手托起我的小手，認真而小心的將彩繩系在我的手腕上，腳踝上。清楚的記得她的那雙大手那么溫暖，卻那么粗糙。當時的我還會天真的問奶奶，為什么不好好保護自己的雙手。而奶奶只是莞爾一笑，不予回答。現在想起，才曉得，那是歲月在奶奶手上留下的烙印，是她經歷無數風雨坎坷的見證。系好后，奶奶總是會端詳一番，似乎在欣賞她的杰作。而那又是一種怎樣的目光啊!宛若三月中微風對嫩柳的撫弄;秋日里月光對修竹的依戀。又似晨曦中露水對小草的滋潤;暮靄時夕陽與水面的輝映。奶奶澄澈的眸子中，匯成商學院的，都是對我的寵愛。

至今，那種感覺依舊十分真切。仿佛還能感覺到奶奶的體溫和目光。

只是后來，我回到大連，回到媽媽身邊。她的工作總是那么忙，忙到無暇顧及節日的到來，更不要說為我系彩繩了。

被忽略的端午，我已過了好幾個。竟也習慣了沒有彩繩的節日。只是當看到同學手上帶著五顏六色的彩繩時，我雖然會不屑一顧，說那是小孩子的東西罷了。但心中，還是會想起奶奶，想起那童年用愛編織的端午的彩繩。

端午節的感受及心得（實用16篇）篇十一

雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。

今天是端午節，大家知道端午節的來歷嗎?!不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎?我來說一說他吧!

屈原是戰國時期出國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。

我來講一講賽龍舟的來歷吧!當時楚人因為舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年中國臺灣開始有龍舟競渡，當時中國臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在中國臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。

小孩還要掛香囊的。端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。

端午節還有掛艾葉、菖蒲的習慣：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效。

端午節的感受及心得（實用16篇）篇十二

端午節，是我國民族傳統節日中影響最為深遠，禮儀最為隆重，人們最為重視的節日。因其時適值隆冬將盡，新春界臨，故又稱端午節。

過端午節，糕和饅頭是一定要蒸的，糕諧音“高”表示高升發財、蒸蒸日上的意思，;饅頭象征“滿”、“發”。寓意這一年中能有個好彩頭。

“臘月二十四，撣塵掃房子”，每逢端午節來臨，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

掃塵過后，家家戶戶紛紛上街購買粽子等，將宅子里里外外的門戶裝點一新。它們不僅烘托了喜慶的節日氣氛，而且也為人們帶來了美的.享受，更寄托著人們對未來的希望。

端午節來之前，大地被一種和諧的氣氛籠罩，一家老小圍坐在一起共敘天倫。隨著陣陣的歡聲笑語，一個個煙花爭先恐后地飛向空中，在空中開出各種美麗的形狀，有花朵狀的，有柳條狀的，有圓形的，數不勝數，把整個夜空映得五彩斑斕。孔明燈點綴著夜空，隨風四處飄散著。爆竹聲此起彼伏，不絕于耳。這時，屋內是通明的燈火，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。午夜，新年鐘聲的敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇，這聲聲爆竹寄托了人們的美好愿望。

人們都穿著新衣服，打扮整齊，出門走親訪友，相互拜年，共祝新年大吉大利。端午節最高興的就是我們這些小孩了，因為過年了，我們不僅都有新衣服穿，還有吃不完的好東西。更重要的是能得到長輩們的壓歲錢，它寄托了長輩們對晚輩的關愛和希望。

端午節是新的開始，是播種希望的季節。它以祭祖敬老、感恩祈福、闔家團聚、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容，象征著團結、興旺，對未來寄托新的希望的佳節，是人們對未來美好生活的一種憧憬。

端午節的感受及心得（實用16篇）篇十三

古往今來，關于“端午”的傳說很多。我翻了一下書，大約有紀念伍子胥的，有紀念屈原的，有紀念孝女曹娥的，有紀念女詩人秋瑾的，但主要還是紀念屈原的。

屈原何許人也?屈平(約前340年-約前278年)，字原，通常稱為屈原;羋姓屈氏。戰國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。在屈原努力下，楚國國力大大增強。后來，屈原因政治斗爭，屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。他是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知的最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統，代表作品有《離騷》、《九歌》等。

端午節紀念屈原的的傳說，最早出自南朝梁代吳均的《續齊諧記》和北周宗懔的《荊楚歲時記》。相傳，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊，馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體，百姓們怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋他的尸體。他投江時，正是農歷5月5日，其后人們每年都在這一天煮粽子來紀念他，這就有了端午的來歷。關于這一傳說，可以用唐代文秀的《端午》詩為證，詩云：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

對于屈原的遭遇，歷代文人感慨萬千，寫了不少詩詞歌賦。如唐朝盧肇的《競渡詩》、宋朝梅堯臣的《五月五日》、宋朝蘇軾的《浣溪沙》、宋朝歐陽修的《漁家傲》、老舍先生的《七律。端午》等等，或直抒胸臆，或借景言情，或寓古于今，或憑吊，或追思，或喟嘆，都是難得的作品。但我更看重一個無名氏做的《滿江紅·端陽前作》。這闋詞的原文是：“千載悠悠，成習俗，天中端午。逢佳節，粼粼波上，百舟爭渡。萬戶家中纏米粽，三閭廟外吟君賦。祭圣賢，忠義蕩乾坤，傷君去。奸當道，謠言布;遭放逐，悲難訴。嘆家亡國破，汨羅歸處。志潔行廉爭日月，辭微文約傳千古。子沉江，鶴駕淚淫淫，何其苦。”這闋詞既寫景，也寫人，情景交融，如訴如泣，是一闋膾炙人口的佳作。

其實，無論抱負，無論秉性，無論才華，無論修為，屈大夫都是我們所追尋的目標。因仰慕屈原，今年4月份，我與幾個朋友游覽三峽，到了屈原的故里秭歸，探訪了屈原的遺跡，傾聽了屈原的傳說，加入了紀念屈原的龍舟競渡，感受了紀念屈原的民俗歌舞。身臨其境，才感覺“神矣絕矣，嘆為觀止矣”。

又逢端午，吃著粽子，想著屈原，寫下這些文字。

端午節的感受及心得（實用16篇）篇十四

到了粽子飄香的端午節，人們就會不約而同地想起偉大詩人屈原，因為這個節日，就是為了追思偉大先賢為理想舍身追求的高潔情操而演變而成的。端午節，如今留在我的記憶里的全變了味。隨著生活水平的提高，竟產生了如同過春節那樣的百無聊賴的感覺，認為端午節無非就是吃粽子，掛香袋，懸蒲艾。

其實，在中國的歷史傳統中，認為五月五日是惡月惡日，按照《易經》等典籍記載，陰惡從五而生，五月五日恰恰是陽氣運行到端點的端陽之時，惡癘病疫就會肆虐泛濫。因此，這一天人們便插艾葉、掛蒲艾、喝雄黃酒、配香囊等，以驅邪辟邪、保健健身。現在，已經沒有人想到，過節就是對苦難的懺悔，過節就是苦中作樂。

五月初五，還是偉大的詩人，三閭大夫屈原投江的日子。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，于五月五日，寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。大概屈原就是有意選擇在農歷五月初五這個惡月惡日投江自盡，以順應人們心中的傳統日子，表達自己對國家民族的忠心吧。于是，偉大的詩人，英勇的就義，就給傳統的日子賦予了新的含義，就有了端午節一說。

從此以后，每到這一天，小孩子胸前就掛香袋，是為了昭示屈原的品德節操馨香溢世;吃粽子，據說是為了堵魚蝦的嘴，防止屈原的尸體受損，久而久之，就演變成為了一種傳統節日的食品;插蒲艾，俗稱“蒲劍斬千妖，艾旗招百福”，可以驅邪避邪。

而賽龍舟，有的人認為是為了競相營救屈原而演變來的;還有的人說屈原投江后化為白龍而去，人們為了紀念他，追思他的高風亮節，而劃船競渡去追尋他的仙蹤演變而來，等等歷史傳說，不一而足。就演變成了今日的龍舟賽。故而，每一個節日，大體都是由一個悲滄的故事，集思了諸多美好的傳說而這樣形成的。

如果你知曉了端午節演變的由來，你就會感嘆不止。一個偉大的靈魂就這樣飄然遠去，一介介卑微的生靈將其敬若神靈，祭祀追思代代相傳。天地悠悠，傳承百世，俯仰千年。仿佛眼前屈原的形象，還依然挺立江上，一曲不朽的慷慨悲歌裊裊而至，一幅時空交錯的夢幻情境翩然浮現：

汨羅江上，波譎云詭，靜寂悲滄。屈原大夫，鵝冠博帶，一葉扁舟，懷石涉江，竹篙輕點處，水波蕩漾中。漸行漸遠直至被吞沒之際，頓時草木含悲，云霧蔽日，風云變色，江水嗚咽，浪花悲鳴。待風平浪靜時，汨羅江上，一條白龍緩緩游弋，偉大的神靈已融為浩瀚之江水，泊泊東流去，后人聞之，無不哀泣，世代緬懷。

數千年后，我手握竹篙，極目瞭望，一次次地駕舟前行，卻永無止境地地難抵目的。在緬懷屈原滄涼悲壯的同時，極力追索《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇中那淡泊寧靜的高遠意境。前程漫漫，需要追尋的東西又太多太多，但我不會泄氣，還會點篙前行，不息地探索，任重而道遠，我在努力搜尋著理想中能給我帶來永久安全感的堅實彼岸。

端午節是這樣一個節日嗎?吃著香粽，嘴是甜的，可你的心里呢?掛著蒲艾，是為了避邪，可你要知道，這個世界上，丑惡和美好從來都是相輔相成的。年年端午，今又端午，端午的啟示就是告訴我們，陽氣運行到端點的端陽之時，人的意境就要需要足夠的定力來把持。人“難得糊涂”地活著，并不是因為境界高，而是選擇了順其自然。知道人生是苦的，你所能做的，就是苦中作樂。明白了這個道理，那么，你度過的每一個節日，都將會是快樂的。

端午節的感受及心得（實用16篇）篇十五

今天是五月初五端午節。我們早早地就吃完了粽子準備去看賽龍舟了。

我們到河邊看見河的兩旁人山人海。我和爸爸馬上就搶了一個座位看賽龍舟。下午2點，賽龍舟開始了，龍舟有紅隊、白隊、黃隊、藍隊……穿著各種各樣的衣服，頭上綁了塊白布，上面寫了幾個字——“奮斗!奮斗!努力奮斗，戰勝困難”。紅隊就是我們水南隊。我和爸爸在給水南隊加油呢!那些觀眾都在為各自的競賽隊加油。離終點不遠了，就在這緊急的時刻，人群更加沸騰了，觀眾們在拼命地為他們加油。我和爸爸也用力地喊：“紅隊，加油!紅隊，加油!……”。紅隊聽到喊聲，隊員更加精神抖擻。最后紅隊最先到達了終點，奪得了冠軍。

賽龍舟需要隊員們的同心協力、奮力拼搏，才能劃的快。它發揚了我們中華民族奮力拼搏的精神，也宏揚了我們中華民族的優良傳統美德。

我一年里最喜歡過的節日就是端午節了。端午節又叫“端陽節”、“重五節”等，是農歷的五月初五，俗稱“端午節”，“端”是“開端”、“初”的意思。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動是：吃粽子、賽龍舟、插艾草、喝雄黃酒等。據說，吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原。

端午節一早，我剛睜開眼，就看到媽媽在門外忙著什么。過去一看，原來媽媽在插艾草，餐桌上還擺著用艾草煮成的雞蛋和幾個香噴噴的粽子。這時，我才想起今天是端午節。看著煮的綠綠的雞蛋和香噴噴的粽子，口水都忍不住要留下來，幾分鐘，兩個雞蛋和一個粽子就沒了影。

到了晚上，我們到爺爺家一起過端午。飯菜上完了，爺爺從柜子里拿出一瓶像是藥酒的什么東西，還要我們每人喝一口。我問爺爺：“這是什么呀?”爺爺笑著說：“這是雄黃酒喝了能避邪的。”我端過雄黃酒，喝了一口，感覺辣辣的，但心里想著：“這樣我就能避邪了，辣算什么。”

吃完飯，我們全家一起到大明湖去看龍舟。來到大明湖，發現有許多人在湖邊等著看龍舟比賽呢。我們找了一塊“絕佳”的觀看場地，來觀看龍舟賽。只見參賽的龍舟一字排開，龍舟大約10米長，半米寬。龍舟上的人，有的在商量戰術配合，有的在做熱身。岸上的觀眾都為哪條龍舟能奪冠猜測著。我看中了一條綠色的龍舟，這條龍舟上的人都很健壯，熱身做的也很充分。正想著，比賽就要開始了。

站在船上的發令員一聲槍響，幾十條龍舟像蛟龍一樣，在水中穿行著。那條綠色的龍舟處于第五名，船上的擊鼓手奮力地吶喊著，激勵船員們奮力前行。我也吶喊著，用全部的熱情我支持的龍舟加油。觀眾們也都緊握雙手，期望自己支持的龍舟奪冠。我吶喊著，為那條綠色龍舟加油。船員們仿佛聽到了我的加油，更加奮力地劃著。只見綠色龍舟超越了另外兩支龍舟成為了第三，這時，他們又超越了一條龍舟。我更加賣力的吶喊，希望他們能奪冠。綠色的龍舟已經于第一名齊頭并進了，這時距離終點還有50米，船員們奮力地劃，終于取得了第一名，這時綠色龍舟已經沖過了重點。“14號龍舟是冠軍”隨著裁判員的宣布，全岸觀眾沸騰了。我也為綠色龍舟的好表現歡呼。頓時，大明湖成了歡樂的海洋。

我戀戀不舍的離開了大明湖，端午節雖然過去了，但它留給了我許多美好的記憶。

今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節又來到了，我從媽媽那剛一打聽到，就高興的歡蹦亂跳。因為呀!這個端午節是我最喜歡的節日。

農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節的來源是由于千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競賽和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的傳統節日。

很多人有個疑問：為什么端午節要吃粽子，比賽劃龍船呢?事情是這樣來的。一個偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閑事，天天在皇上面前說屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒.唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國救民的志向，富國強民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩歌。

到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原，也讓江里的魚蝦、蛟龍、魚……等動物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，后來他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。

關于端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。

今天是農歷五月初五——端午節。是紀念屈原以身殉國，跳入汨羅江的日子。為了不讓魚蝦們把屈原身體上的肉吃掉。人們就用粽葉包裹著糯米，投放到汨羅江里。并且人們也要吃粽子、咸鴨蛋，在家門前掛菖蒲和艾草，還要喝放了一些雄黃的酒，人們還要舉行賽龍舟。這不，我們一家人帶著外婆、舅舅、舅媽、小表妹去江津中山古鎮觀看賽龍舟。

經過1個多小時的長途跋涉，我們來到了舉辦賽龍舟的地方——江津中山古鎮。因上午下雨，原本在上午的賽龍舟改在了下午(下午是晴天)。爸爸見我對賽龍舟很感興趣，便滔滔不絕地為我介紹起來：“賽龍舟是端午節的一項重要活動，在我國南方十分流行，它是中國民間傳統水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，是多人集體劃槳競賽。賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。，船長一般為20—30米，每艘船上約30名劃手。有26個劃手，1個舵手，2個鼓手，還有1個喊號子的。”我似懂非懂地點了點頭。

“哇!看到龍舟啦!”表妹叫道。“真的是!”你看，龍舟的顏色各不相同：鮮艷的紅、明亮的黃、黯淡黑和清爽的藍。原來，龍舟的顏色是跟據四海龍王的顏色刷的漆來定的。

我們剛一來到河邊，劃手們就出場了。喝，一個個都非常強壯。并且不同的龍舟上的人都穿著不同顏色的背心。“請參賽選手入座!”裁判員用擴音器叫道。劃手們按照序號坐好位置。“1——2——3!出發!”

頓時，鼓聲大作，觀眾的喊聲和運動員的呼聲匯成一遍，響徹云霄。參賽隊員們用力把木槳向后劃。緊接著，船慢慢地移動起來漸漸地，漸漸地，每條船都越來越快，好似漂浮在水面上看不出來一絲波紋。漸漸地，漸漸地紅色的龍舟慢慢地超過了其它龍舟。黑色的龍舟顯然是體力不足了，落后于其它龍舟。啊，只剩下30米了，25米，20米，紅色龍舟遙遙領先，藍色龍舟又追趕上來，兩條龍舟不相上下。10米，只剩5米了!呀，藍色龍舟領先了。最后我不說大家也知道：藍色龍舟贏了。藍色龍舟的劃手們下船后，都擁抱在一起，表示他們心中的喜悅。看完比賽，我念念不舍地離開了風景如畫的中山古鎮。

我覺得今年的端午節最好玩、最有趣。因為這一次的端午節讓我領閱到了民俗風情。

端午節到了，我來到奶奶家，包粽子。

開始包粽子了，我和奶奶來到廚房，奶奶問我：“你喜歡吃什么餡的粽子呀?”“毛芋餡和蛋黃餡!”我回答奶奶。我們端來碧綠的箬葉，香噴噴的糯米，綜線，毛芋餡和蛋黃餡。我先拿起兩片箬葉，折成漏斗形，拿起勺子兜了一勺米放進箬葉里，可我一疏忽，手沒捏緊，米全灑在了地上，我飛快地拿來掃把，把米掃干凈。我就干脆興致勃勃地坐在凳子上，看奶奶熟練地包粽子。過了一會兒，我想：坐在這里看奶奶包粽子，還不如照著奶奶的樣子學包粽子呢!于是我就照著奶奶的樣子學了起來：先把箬葉這成漏斗形，往里面放一勺糯米，然后把餡放進去，在放一塊肉，最后再放一勺糯米，在用一片箬葉包好，用綜線綁緊。包著包著，我熟能生巧，一會兒就學會了，而且越包越好，奶奶夸我真能干。

粽子終于包好了，我們把粽子放進鍋里煮，過了一會兒香噴噴的粽子就出鍋了，我趕緊跑去把粽子剝開，津津有味地吃。看著這些粽子，我心里樂滋滋的。

端午節的感受及心得（實用16篇）篇十六

走著走著，草綠了。走著走著，花開了。走著走著，走到了端午節。

這個端午節注定不一樣，因為我和天成作文學堂的老師、同學們一起去西公園“找夏天”，我們每個人臉上都洋溢著微笑，都期待著這次“濃情端午”活動的開始。

天剛下完雨，空氣無比清新，走著走著，我們來到第一個目的地——植物園，只見一棵棵高大挺拔的樹木就像剛洗完澡，一身清清爽爽的。花兒經過一夜的沐浴，顯得格外嬌艷，那花瓣上的點點雨露，宛如一層透明的外衣。我們走在路上，聚集在樹葉上的雨滴不時落在我們頭上，引得我們不時抬頭往上看。突然，不知誰喊了一聲“快看，蝸牛”，頓時所有的人都被那群蝸牛隊伍所吸引，由于剛下過雨，它們都迫不及待地從土里爬到嫩綠的草葉上呼吸新鮮空氣，它們個個背著小房子，悠閑地在葉子上散步。每當看見它們在路面上慢慢行走時，我的心也不由抽搐一下，擔心它們的生命，看見我的小伙伴們有的把它們放在手心揉捏，有的放在紙上讓它們爬行，有的裝在瓶子里想帶回家，甚至有的小朋友不小心踩到了小蝸牛，頓時，小蝸牛就變得粉身碎骨，看見這一幕我非常傷心，它們會多痛啊!

走著走著，我們會見了幾位神秘嘉賓——十二生肖雕像，我們紛紛跑到自己的屬相跟前合影留念，接著聽同學們講述了十二生肖的來歷，我知道了貓為什么不在十二生肖里，原來是貓睡懶覺，被小老鼠搶先一步到了終點。

走著走著，我們來到了魚米水鄉，在那里，我們舉行了以端午節為主題的朗誦比賽，同學們積極踴躍地上臺朗誦，我也拿出我的狀態，有感情地朗誦了《浣溪沙·端午》，最終我獲得了一等獎，媽媽說過“一分耕耘一分收獲”，看來真是這樣。

走著走著，我們來到了作家王莉老師的簽名會，王莉老師給我們分享了她的寫作歷程，給我們講述了寫作的方法，她還朗誦了她寫的關于端午節的文章，我聽的都入了迷。我萬萬沒有想到的是，王莉老師居然認識我，哦!原來我的作文曾經和她在同一版發表啊!聽完王莉老師的講座，我牢牢記住了王莉老師在寫作路上的三個關鍵詞“感恩，熱愛，堅持”。是啊!正是這份感恩的心，這份對寫作的熱愛和堅持，王莉老師才會寫出《風煙俱凈·歲月安好》這么好的作品。

就這樣，我渡過了一個不一樣的端午，一個非常開心而充實的端午，真喜歡這次有意義的活動。