八年級(jí)云南的歌會(huì)說課稿范文（24篇）

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八年級(jí)云南的歌會(huì)說課稿范文（24篇）篇一

下面，我將從教材分析，學(xué)情分析、教學(xué)模式及方法、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)、板書設(shè)計(jì)、自我評(píng)價(jià)七個(gè)方面對(duì)本課的教學(xué)設(shè)想進(jìn)行說明。

一、教材分析。

1、教材的地位和作用。

八年級(jí)下冊(cè)第四單元所選的五篇課文介紹了我國(guó)部分地區(qū)的節(jié)目風(fēng)俗和民間軼事，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫卷，學(xué)習(xí)這個(gè)單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，學(xué)會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)無窮樂趣，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族感情。

《云南的歌會(huì)》出自現(xiàn)代作家沈從文之手，在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱，對(duì)每一個(gè)場(chǎng)面的描寫都各有特色，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。

學(xué)習(xí)這篇課文，不僅能了解趣味盎然，生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能學(xué)習(xí)敘事性文章的寫法。

2、教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)。

在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。《初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。”“養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法。”基于這些和對(duì)教材的認(rèn)識(shí)，本課我確立了以下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力目標(biāo)：

1、讀課文，感知文章內(nèi)容，了解云南歌會(huì)的三種形式和內(nèi)容及在寫法上的不同。

2、總結(jié)云南歌會(huì)的特點(diǎn)。

過程與方法目標(biāo)：

1、通過讀課文，用圈點(diǎn)勾畫的方法欣賞品味精彩的語言片段。

2、在教師的引導(dǎo)下，同學(xué)間合作學(xué)習(xí)，體會(huì)云南歌會(huì)的美。

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。

體會(huì)作者對(duì)民間民俗文化的贊美,領(lǐng)略民族風(fēng)情，激發(fā)學(xué)生熱愛民俗文化的熱情。

本文是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。因此，我確定本課的重點(diǎn)難點(diǎn)分別是：

[重點(diǎn)]：

1、了解云南歌會(huì)的三種形式和內(nèi)容及在寫法上的不同。

2、深入理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美。

[難點(diǎn)]：

體會(huì)“山路漫歌”這個(gè)片段中的環(huán)境描寫的作用。

二、學(xué)情分析。

初二學(xué)生對(duì)寫人記事的文章已有了一定的閱讀基礎(chǔ)，但是對(duì)文章內(nèi)容把握的準(zhǔn)確度和對(duì)文章主題理解的深度上還有待提高。而且我們北方的學(xué)生對(duì)云南的民風(fēng)民俗可能存在陌生感，因此，課前我讓學(xué)生搜集有關(guān)云南民間歌舞的文字及音像資料，在對(duì)少數(shù)民族文化有所了解的基礎(chǔ)上，在教師的引導(dǎo)和本課學(xué)習(xí)中領(lǐng)略民族風(fēng)情，學(xué)會(huì)敘事方法，完成教學(xué)任務(wù)。

三、教學(xué)模式及方法。

《初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。”及“在通讀課文的基礎(chǔ)上，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。”另外，結(jié)合“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。”的要求，確定使用：

教學(xué)模式“整體感知--精讀探究--拓展延伸--交流收獲”

朱熹在《孟子集注》中說：“事必有法，然后可成。”我認(rèn)為好的教學(xué)方法既要有趣又要有效，這樣才能在吸引學(xué)生注意力的基礎(chǔ)上讓學(xué)生有所收獲。根據(jù)設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，這節(jié)課我采用的教學(xué)方法主要有：

本文所寫內(nèi)容豐富，語言生動(dòng)富有表現(xiàn)力，充滿了情趣，根據(jù)文章這一特點(diǎn)，我將充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法，借助多媒體等電教手段，通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的想象力，通過合作學(xué)習(xí)使學(xué)生深入體會(huì)云南歌會(huì)的美，理解課文的深刻含義。

教學(xué)方法朗讀法啟發(fā)式教學(xué)法情境導(dǎo)入法合作探究學(xué)習(xí)法（討論法）。

四、學(xué)法指導(dǎo)。

《初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，“好老師要教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理的方法”，這樣才能實(shí)現(xiàn)葉圣陶老先生提出的“凡為教者必期于達(dá)到不教”。本課的教學(xué)就充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的這種精神，具體的學(xué)法如下：

讀書入境法：堅(jiān)持以讀為本的理念，讓學(xué)生在讀中入境，在讀中感知，在讀中培養(yǎng)感悟，在讀中受到熏陶，從而提高學(xué)生的朗讀能力和理解能力。

勾畫圈點(diǎn)法：在讀課文的同時(shí)勾畫出重要信息。

自主探究法：學(xué)生自主探究疑難問題，

合作討論法。引導(dǎo)學(xué)生積極參與小組合作，探究解決重難點(diǎn)，全班交流，也可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到合作的重要性。

五、教學(xué)過程。

課時(shí)安排。

兩課時(shí)。

第一課時(shí)：初步感知課文，了解作者，掌握字詞，初步了解云南歌會(huì)的幾個(gè)場(chǎng)面。

今天要說的是第二課時(shí)。

（一）、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入：課間播放《同一首歌》及少數(shù)民族歌會(huì)視頻，（設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的一方面激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，另一方面讓學(xué)生感受二者的不同，為后面的學(xué)習(xí)鋪墊。）。

今天，老師為大家?guī)砹宋覈?guó)少數(shù)民族地區(qū)的歌會(huì)--云南的歌會(huì)，我們來一起欣賞。（課件打出課題）。

（二）、展示目標(biāo)。（設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的是：課件打出字幕給學(xué)生以直觀感受為明確學(xué)習(xí)目的）。

（三）、自讀課文，整體感知。

我首先讓學(xué)生帶著問題速讀課文，從整體上把握課文內(nèi)容，提出問題：

讀了全文，你從中獲得了哪些信息？讀的過程中劃出重點(diǎn)信息。（學(xué)生可能說得五花八門，教師評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生歸納出三種不同場(chǎng)合下的民歌演唱會(huì)。）。

山野對(duì)歌山路漫歌村寨傳歌。

（設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的是一方面檢查預(yù)習(xí)情況，訓(xùn)練學(xué)生的概述和口頭表達(dá)能力，另一方面使學(xué)生對(duì)課文有了整體的感知，為下面的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。）。

（四）、精讀探究（重點(diǎn)研讀）。

學(xué)生通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)基本節(jié)課的整體感知，歸納出“山野對(duì)歌、山路漫歌、村寨傳歌”云南歌會(huì)的這三種形式。

為了讓學(xué)生深刻了解云南歌會(huì)的三種形式和內(nèi)容及在寫法上的不同，更好的體會(huì)云南歌會(huì)的美，我設(shè)計(jì)問題來完成本課的教學(xué)重點(diǎn)。

第一步：

1、進(jìn)一步讀課文，在書上劃出三種場(chǎng)合下的演唱會(huì)在內(nèi)容、寫作手法上各有何特點(diǎn)？（讀課文，篩選重點(diǎn)信息）。

2、比較與我們平時(shí)了解的文藝晚會(huì)有何不同？

學(xué)生先獨(dú)自完成，然后四人小組討論，教師參與其中，最后全班交流，

通過自讀、討論、分析、教師幫助歸納，結(jié)合課件演示重點(diǎn)內(nèi)容。明確：（設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的是用勾畫圈點(diǎn)法，通過討論、分析、教師幫助歸納，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有了進(jìn)一步的理解，對(duì)課文中的一些手法有了初步了解，并通過比較總結(jié)云南歌會(huì)的特點(diǎn)）。

第二步：

研讀三個(gè)場(chǎng)面。

1、揣摩山野對(duì)歌的人物美。

我把師生的視線聚焦在“這種年輕女人在昆明附近村子中多的是”這句上。我順勢(shì)導(dǎo)問：同學(xué)們，“這種年輕女人”是指哪種女人？一問作橋，讓對(duì)歌人物走進(jìn)了學(xué)生心靈，悟出了作者的贊賞之情。

2、領(lǐng)略山路漫歌的環(huán)境美。

自古以來，云南人民能歌善舞，大量的民歌流傳至今，具有獨(dú)特的風(fēng)俗美，這種風(fēng)俗美與特定的環(huán)境，當(dāng)?shù)氐娜宋镉兄懿豢煞值年P(guān)系，這是需要學(xué)生深入體會(huì)的地方，因此我確定本課的難點(diǎn)是：品味體會(huì)“山路漫歌”這個(gè)片斷中的環(huán)境描寫的作用。為了引導(dǎo)學(xué)生真正理解風(fēng)俗美與特定環(huán)境、當(dāng)?shù)厝宋镏g的密切關(guān)系，我讓學(xué)生精讀“山路漫歌”這個(gè)片斷并設(shè)置三個(gè)問題，突破難點(diǎn)。

第一個(gè)問題：“山路漫歌”這個(gè)片斷幾乎沒有寫所唱的歌，寫了些什么內(nèi)容?（設(shè)計(jì)此問題的目的是導(dǎo)出景物(環(huán)境)描寫）。

學(xué)生通過仔細(xì)閱讀能夠分析出這個(gè)片斷重在描寫景物：藍(lán)藍(lán)的天，成片的樹林，大半年開滿雜花的小山坡，和藍(lán)天相呼應(yīng)的粉藍(lán)色報(bào)春花，著重寫了兩種鳥：一種是喜歡獨(dú)唱的戴勝鳥，另一種是喜歡群唱的云雀。這些景物構(gòu)成了云南四季如春、自由奔放的地域環(huán)境。

第二個(gè)問題：作者寫這些景物運(yùn)用了哪些手法?（設(shè)計(jì)此問題的目的是學(xué)生通過自主閱讀，討論后明確作者抓住了景物的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)多種感覺器官，繪形、繪聲、繪色，全方位多角度進(jìn)行描寫的方法）。

學(xué)生通過自主閱讀，討論后明確作者抓住了景物的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)多種感覺器官，繪形、繪聲、繪色，全方位多角度進(jìn)行描寫：藍(lán)天白云、蔥翠的樹林、山花爛漫的小山坡是靜態(tài)的，是色彩斑讕的；戴勝鳥和云雀邊飛邊唱，嬉戲嗚叫是動(dòng)態(tài)的，它們的歌唱是歡快悅耳的。

我設(shè)置的第三個(gè)問題是：假如你處在這樣的環(huán)境中，又是趕馬女孩子中的一員，你會(huì)唱出什么樣的歌?（結(jié)合自己的日常積累，主要是歌曲積累，展開合理的想象和聯(lián)想，創(chuàng)設(shè)情境，唱出自己心中的歌。）。

（設(shè)置這個(gè)問題的目的是，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，激發(fā)了學(xué)生的發(fā)散思維，為學(xué)生營(yíng)造了想象和聯(lián)想的空間，學(xué)生能在想象中身臨其境，真正體驗(yàn)在這種宛如畫卷的環(huán)境中，當(dāng)?shù)氐娜藗儠?huì)有什么樣的心情、欲望，趕馬女孩子熱情、奔放、好歌的性格的形成和環(huán)境有著根本的聯(lián)系。從而學(xué)生會(huì)真正體會(huì)和思考：民俗的形成與環(huán)境、人物的密切關(guān)系。一方水土養(yǎng)一方人，云南的人美、歌美，主要是因?yàn)樵颇闲沱惷髅牡沫h(huán)境美，這種歌會(huì)的風(fēng)俗也代代相傳下來。體會(huì)作者熱愛民俗文化的情感。）。

我讓學(xué)生用勾畫圈點(diǎn)法在文中標(biāo)注自己特別喜愛的場(chǎng)景或句子，讀一讀，同學(xué)評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)云南歌會(huì)蘊(yùn)含的美。（設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的是用勾畫圈點(diǎn)法在文中標(biāo)注重點(diǎn)詞句，品味語言，引出問題解決難點(diǎn)體會(huì)環(huán)境描寫的作用）。

猜想村寨傳歌的場(chǎng)面美。

齊讀第五段，“小時(shí)候常聽老太婆口頭語，‘十年難逢金滿斗’，意思是盛會(huì)難逢，參加后才知道原來如此。”這句話。我問：原來如此是怎樣的如此？（在學(xué)生的討論聲中體會(huì)場(chǎng)面美）。

一問掀起了猜想高潮，讓文明的傳承充滿了靈動(dòng)之美，感悟了作者對(duì)藝術(shù)獨(dú)到的品味。

第三步：作者對(duì)云南歌會(huì)的描繪，表達(dá)了他怎樣的情感？

（視頻資料配合，課件打出主要內(nèi)容）（設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的是總結(jié)云南歌會(huì)的特點(diǎn)，體會(huì)作者熱愛民俗文化的情感。）。

（五）、拓展延伸。

1、我們已經(jīng)了解了云南歌會(huì)這種民風(fēng)民俗，你喜歡它嗎？以“我最喜歡__________場(chǎng)面，這里__________”的方進(jìn)行復(fù)述，談?wù)勀阆矚g的理由。

（一是加深對(duì)課文的理解，二是訓(xùn)練口頭表達(dá)能力，情感態(tài)度價(jià)值觀教育，激發(fā)學(xué)生熱愛民俗文化的熱情。）。

對(duì)課文的閱讀、分析、，品味之后，為了鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容，我設(shè)置了當(dāng)堂的口頭作文，讓學(xué)生。

2、介紹一種自己了解的民俗。（激發(fā)學(xué)生熱愛民俗文化的熱情。）。

（六）、暢談收獲。

學(xué)生暢所欲言，談本節(jié)課的收獲或感悟，教師總結(jié)（設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的是對(duì)本課學(xué)習(xí)有系。

統(tǒng)完整的印象，培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)習(xí)慣，感悟生活的美好和人生的美好。）。

（七）、布置作業(yè)：

1、推鑒課外閱讀書：《沈從文散文選》。

2、學(xué)習(xí)本文的寫法，寫一段人物描寫或場(chǎng)面、環(huán)境描寫，200字左右。

（設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的既是課堂的延伸，又是擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量）。

六、板書設(shè)計(jì)。

山野對(duì)歌：才智外貌神態(tài)人物美。

山路漫歌：花鳥人環(huán)境美。

村寨傳歌：場(chǎng)面特點(diǎn)目的風(fēng)俗美。

七、自我評(píng)價(jià)。

本課的設(shè)計(jì)過程主要體現(xiàn)以下幾點(diǎn)：

1、創(chuàng)設(shè)了音樂情境、問題情境，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。

2、珍視學(xué)生的感受、體驗(yàn)，尊重他們的見解和想法。

3、以學(xué)生為主體，師生互動(dòng)，使用多種的評(píng)價(jià)方式。

4、將新課的學(xué)習(xí)與閱讀、口頭表達(dá)、寫作訓(xùn)練結(jié)合起來，注重了學(xué)生聽、說、讀、寫的結(jié)合。

八年級(jí)云南的歌會(huì)說課稿范文（24篇）篇二

各位評(píng)委大家好！

今天我說課的題目是：語文八年級(jí)下冊(cè)第四單元第十六課《云南的歌會(huì)》。下面我將按說教材、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)程序﹑說教學(xué)評(píng)價(jià)五個(gè)部分來談?wù)勎覍?duì)這節(jié)課的設(shè)想。

1、教材的地位和作用

八年級(jí)下冊(cè)第四單元所選的五篇課文介紹了我國(guó)部分地區(qū)的節(jié)目風(fēng)俗和民間軼事，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫卷，學(xué)習(xí)這個(gè)單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，學(xué)會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)無窮樂趣，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族感情。

《云南的歌會(huì)》出自現(xiàn)代作家沈從文之手，在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱，對(duì)每一個(gè)場(chǎng)面的描寫都各有特寫，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對(duì)人、對(duì)自、對(duì)藝術(shù)的品味與贊美。學(xué)習(xí)這篇課文，不僅能了解趣味盎然，生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能學(xué)習(xí)敘事性文章的寫法。

2、基于對(duì)教材的這種認(rèn)識(shí)，本課我確立了以下幾個(gè)教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：

（1）準(zhǔn)確、流利、有感情的朗讀課文，提高朗讀能力。

（2）整體感知課文內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)。

（3）培養(yǎng)深入細(xì)致探究課文的習(xí)慣，理感解課文的主旨。

情感目標(biāo)：感受作者對(duì)自然，對(duì)藝術(shù)的品味和贊美之情，激勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活和熱愛生活。

初二學(xué)生對(duì)寫人記事的文章已有了一定的閱讀基礎(chǔ)，但是對(duì)文章內(nèi)容把握的準(zhǔn)確度和對(duì)文章主題理解的深度上還有待提高。因此，我確定本課的重點(diǎn)難點(diǎn)分別是：

[重點(diǎn)]：

（1）了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。

（2）深入理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美。

[難點(diǎn)]：

（1）“山路對(duì)歌”中唱歌人的外貌美

（2）品味體會(huì)“山路漫歌”這個(gè)片斷的立體美。

本文所寫內(nèi)容豐富，語言生動(dòng)富有表現(xiàn)力，充滿了情趣，根據(jù)文章這一特點(diǎn)，我將充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法，借助多媒體等電教手段，通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的想象力，來使學(xué)生深入體會(huì)云南歌會(huì)的美，理解課文的深刻含義。

1﹑朗讀法：每一篇文章都有其獨(dú)特的意蘊(yùn)，只有反復(fù)朗讀，才能領(lǐng)會(huì)其中深刻而豐富的思想內(nèi)涵，在教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀，感悟本文優(yōu)美自然的語言特色。

2、啟發(fā)式教學(xué)法:就是在關(guān)鍵處，進(jìn)行恰到好處的啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生展開聯(lián)想，拓展思路，把問題引向深入，高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)。

3、合作討論法：引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮集體的智慧，自主學(xué)習(xí)、合作探究，共同分享合作的樂趣，感受成功的喜悅。

（1）朗讀法：指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體會(huì)課文語言的特點(diǎn)和作者的思想感情。

（2）自主探究法——學(xué)生實(shí)踐，鞏固提高。

（3）合作研討法：引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)參與，合作探究，解決問題。

（一）導(dǎo)入(3分鐘)

欣賞《月光下的鳳尾竹》這首曲子引入課題。云南是我國(guó)少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴愛慕之情，或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情，或者以歌唱表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……云南的歌會(huì)有哪些特色呢?那我們就隨沈從文一起去云南的歌會(huì)走走。

（二）快速閱讀，整體感知（15分鐘）

學(xué)生通過初步的閱讀思考，歸納出“山野對(duì)歌、山路漫歌、村寨傳歌”這三種云南歌會(huì)的三種形式。(板書)

2.為了讓學(xué)生深刻了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法，更好的體會(huì)云南歌會(huì)的美，我分兩步來講清本課的教學(xué)重點(diǎn)。

第一步：以四人小組討論的方式，采用比較閱讀，分析比較云南歌會(huì)的三種形式，在內(nèi)容上的側(cè)重點(diǎn)和寫作手法上的差異。

通過討論、分析、歸納，學(xué)生能夠明確：(板書關(guān)鍵詞)

山野對(duì)歌具有對(duì)抗賽的性質(zhì)，是才情智力的大比拼，作者主要寫唱歌人，在外貌，神態(tài)等方面對(duì)演唱者進(jìn)行工筆描繪，云南女子的獨(dú)特服飾，高超的打秋千本領(lǐng)，顯示了她們開朗、活潑和充滿智慧的性格美。

山路漫歌是即興的自由歌唱。作者著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，天如此之藍(lán)、花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，而在這樣美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。這是以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。

村寨傳歌是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場(chǎng)面宏偉、氣勢(shì)壯觀。參加者來自各行各業(yè)，不論男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來桌。傳歌地點(diǎn)是住處院子的兩樓和長(zhǎng)長(zhǎng)的屋廊下，人們唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫傳歌的場(chǎng)面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫，點(diǎn)面結(jié)合，生動(dòng)精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗，讓我們領(lǐng)略到一種獨(dú)特的地域美。

第二步，我讓學(xué)生找出自己特別喜愛的場(chǎng)景或句子，體會(huì)課文語言的特點(diǎn)和作者的思想感情。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)云南歌會(huì)蘊(yùn)含的美。

（三）主題探討,突破難點(diǎn)（15分鐘）

自古以來，云南人民能歌善舞，大量的民歌流傳至今，具有獨(dú)特的風(fēng)俗美，這種風(fēng)俗美與特定的環(huán)境，當(dāng)?shù)氐娜宋镉兄懿豢煞值年P(guān)系，這是需要學(xué)生深入體會(huì)的地方，因此我確定本課的難點(diǎn)是：體會(huì)“山路對(duì)歌”中唱歌人的外貌美和“山路漫歌”這個(gè)片斷的立體美,進(jìn)而理解主題。

1.為了引導(dǎo)學(xué)生真正理解風(fēng)俗美與當(dāng)?shù)厝宋铩⑻囟ōh(huán)境之間的密切關(guān)系，我首先讓學(xué)生精讀“山路對(duì)歌”這個(gè)片斷中對(duì)歌女子的外貌描寫：“生長(zhǎng)得一張黑中透紅的棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍了個(gè)釘滿小銀自扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。”

明確：一般來說，從一個(gè)女人的穿著打扮可以看出她的精神面貌。這些女人把自己打扮得光鮮亮麗（從顏色、配飾），可見她們個(gè)個(gè)活得鮮活滋潤(rùn)，生氣勃勃，有活力，對(duì)生活充滿熱情。

這是一種靜態(tài)地外貌描寫。這段有沒有寫到她們的動(dòng)作呢？

不僅唱歌十分在行，大年初一和同伴各個(gè)村子里去打秋千（用馬皮作成三丈來長(zhǎng)的秋千條，懸掛在路旁高樹上），蹬個(gè)十來下就可平梁，還悠游自在，若無其事！

分析：三丈來長(zhǎng)（想一想，用數(shù)學(xué)知識(shí)來折算成米，有十多米長(zhǎng)了，相當(dāng)于我們的三層教學(xué)樓。）這說明對(duì)歌女子活力四射,膽子夠大,痛快淋漓，沒有拖泥帶水的僵態(tài)，表現(xiàn)了作者對(duì)云南人民的尊重和贊美。那么，我們一起來讀一下這一段吧。

2.我再讓學(xué)生精讀“山路漫歌”這個(gè)片斷并設(shè)置兩個(gè)問題，突破難點(diǎn)。

第一個(gè)問題：“山路漫歌”這個(gè)片斷幾乎沒有寫所唱的歌，寫了些什么內(nèi)容?

學(xué)生通過仔細(xì)閱讀能夠分析出這個(gè)片斷重在描寫景物：藍(lán)藍(lán)的。天，成片的樹林，大半年開滿雜花的小山坡，和藍(lán)天相呼應(yīng)的粉藍(lán)色報(bào)春花，著重寫了兩種鳥：一種是喜歡獨(dú)唱的戴勝鳥，另一種是喜歡群唱的云雀。這些景物構(gòu)成了云南四季如春、自由奔放的地域環(huán)境。

第二個(gè)問題：作者寫這些景物運(yùn)用了哪些手法?

（四）鞏固擴(kuò)展（5分鐘）

對(duì)課文的閱讀、分析，品味之后，為了鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容，我設(shè)置了即興演唱,體會(huì)作者對(duì)自然﹑對(duì)藝術(shù)﹑對(duì)人及生活的熱愛。

（五）歸納小結(jié)（1分鐘）

《云南的歌會(huì)》是介紹云南民俗風(fēng)情的散文，學(xué)習(xí)本課不僅能讓學(xué)生了解到云南歌會(huì)的獨(dú)特之處，還能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，了解民間文化，感悟生活的美好和人生的美好。

（六）作業(yè)：選擇自己印象最深的節(jié)日，對(duì)家鄉(xiāng)的某一民俗活動(dòng)進(jìn)行描寫，表現(xiàn)當(dāng)?shù)剡^節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣和熱鬧場(chǎng)景。

（七）板書設(shè)計(jì)

云南的歌會(huì)

山野對(duì)歌：才智外貌神態(tài)人物美

山路漫歌：花鳥人環(huán)境美

村寨傳歌：場(chǎng)面特點(diǎn)目的風(fēng)俗美

體現(xiàn)作者對(duì)自然﹑對(duì)藝術(shù)﹑對(duì)人及生活的熱愛

以上就是我對(duì)教學(xué)程序的設(shè)計(jì)，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，是考慮到有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主活動(dòng)的積極性，又考慮到培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力的問題，另外提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)在語文實(shí)踐中掌握語文規(guī)律，注重文本的學(xué)習(xí)，通過反復(fù)朗讀來品味語言，感受情感。

其實(shí)，課堂教學(xué)活動(dòng)是非預(yù)設(shè)的,動(dòng)態(tài)變化的,即使教師備課再充分也難以設(shè)想到課堂上會(huì)出現(xiàn)的形形色色的情況和事件。所以,任何教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，都不是一成不變的，具體的課堂教學(xué)還要根據(jù)當(dāng)時(shí)的情景進(jìn)行調(diào)整。

我的說課就此結(jié)束。懇請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、老師指正！謝謝大家！

八年級(jí)云南的歌會(huì)說課稿范文（24篇）篇三

云南本是個(gè)詩歌的家鄉(xiāng)，路南和迤西歌舞早著名全國(guó)。這一回卻更加豐富了我的見聞。?xml:namespaceprefix=ons=“urn:schemas-microsoft-com:office:office”/。

這是種生面別開的場(chǎng)所，對(duì)調(diào)子的來自四方，各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠(yuǎn)，卻互不見面。唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。或見景生情，即物起興，用各種豐富比喻，比賽機(jī)智才能。或用提問題方法，等待對(duì)方答解。或互嘲互贊，隨事押韻，循環(huán)無端。也唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典，當(dāng)事人照例心中一本冊(cè)，滾瓜熟，隨口而出。在場(chǎng)的既多內(nèi)行，開口即見高低，含糊不得。所以不是高手，也不敢輕易搭腔。那次聽到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無言，于是輕輕的打了個(gè)吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，，意思像是說：“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂，拉著同行女伴，走過江米酒擔(dān)子邊解口渴去了。

這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅的臉，滿口白白的牙齒，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍了個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。不僅唱歌十分在行，大年初一和同伴各個(gè)村子里去打秋千，用馬皮作成三丈來長(zhǎng)的秋千條，懸掛在路旁高樹上，蹬個(gè)十來下就可平梁，還悠游自在若無其事！

在昆明鄉(xiāng)下，一年四季早晚，本來都可以聽到各種美妙有情的歌聲。由呈貢趕火車進(jìn)城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞的走十里路。有時(shí)趕車不及還得原騎退回。這條路得通過些果樹林、柞木林、竹子林和幾個(gè)有大半年開滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱的各種本地悅耳好聽山歌。有時(shí)面前三五步路旁邊，忽然出現(xiàn)個(gè)花茸茸的戴勝鳥，矗起頭頂花冠，瞪著個(gè)油亮亮的眼睛，好像對(duì)于唱歌也發(fā)生了興趣，經(jīng)趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去。這種鳥大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反復(fù)叫個(gè)不停。最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去。仿佛要一直鉆透藍(lán)空。伏在草叢中的云雀群，卻帶點(diǎn)鼓勵(lì)意思相互應(yīng)和。直到窮目力看不見后，忽然又象個(gè)小流星一樣，用極快速度下墜到草叢中，和其他同伴會(huì)合，于是另外幾只云雀又接著起飛。趕馬女孩子年紀(jì)多不過十四五歲，嗓子通常并沒經(jīng)過訓(xùn)練，有的還發(fā)啞帶沙，可是在這種環(huán)境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美。

大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會(huì)”，有一次在龍街村子里舉行，到時(shí)候住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下，集合了附近幾個(gè)鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿了三十來張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽曲子。聲音雖極其輕柔，合起來卻如一片松濤，在微風(fēng)搖蕩中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳噦意味。僅是這個(gè)唱法就極其有意思。唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。來會(huì)的婦女占多數(shù)，和逢年過節(jié)差不多，一身收拾得清潔利索，頭上手中到處是銀光閃閃，使人不敢認(rèn)識(shí)。我以一個(gè)客人身分挨桌看去，很多人都象面善，可叫不出名字。隨后才想起這里是村子口擺小攤賣酸泡梨的，那里有城門邊挑水洗衣的，此外打鐵箍桶的工匠家屬，小雜貨商店的老板娘子，鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閹雞匠，更多的自然是趕馬女孩子和不同年齡的農(nóng)民和四處飄鄉(xiāng)趕集賣針線花樣的老太婆，原來熟人真不少！集會(huì)表面說辟疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的好聽歌聲，全部傳給下一輩。反復(fù)唱下去，到大家熟習(xí)為止。因此在場(chǎng)年老人格外興奮活躍，經(jīng)常每桌輪流走動(dòng)。主要作用既然在照規(guī)矩傳歌，不問唱什么都不犯忌諱。就中最當(dāng)行出色是龍街村子一個(gè)吹鼓手，年紀(jì)已過七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套的唱下去。除愛情故事，此外嘲煙鬼，罵財(cái)主，樣樣在行，真象是一個(gè)“歌庫”。小時(shí)候常聽老太婆口頭語：“十年難逢金滿斗”，意思是盛會(huì)難逢，參加后，才知道原來這種會(huì)，只有正當(dāng)金星入斗那一年才舉行的。

同是唱歌，另外有種抒情氣氛，而且背景也格外明朗美好，即跑馬節(jié)跑馬山下舉行的那種會(huì)歌。

西南原是詩歌的家鄉(xiāng)，我住云南鄉(xiāng)下整整八年，所聽到的不過是極小范圍內(nèi)一部分而已。解放后人民自己當(dāng)家作主，生活日益美好，心情也必然格外歡暢，新一代歌手，都一定比三五十年前更加活潑和熱情。唱歌選手兼勞動(dòng)模范，不是五朵金花，應(yīng)當(dāng)是萬朵金花！

八年級(jí)云南的歌會(huì)說課稿范文（24篇）篇四

學(xué)習(xí)本單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，學(xué)會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)無窮樂趣，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族感情。《云南的歌會(huì)》是現(xiàn)代著名小說家、散文家、古文物研究專家沈從文的作品，這是中學(xué)語文課本第一次選入沈先生的作品。文章在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱，對(duì)每一個(gè)場(chǎng)面的描寫都各有特寫，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。學(xué)習(xí)這篇課文，不僅能了解趣味盎然，生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能學(xué)習(xí)敘事性文章的寫法。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。

二、說學(xué)法。

八年級(jí)學(xué)生對(duì)寫人記事的文章已有了一定的閱讀基礎(chǔ)，但是對(duì)文章內(nèi)容把握的準(zhǔn)確度和對(duì)文章主題理解的深度上還有待提高。我在教學(xué)過程中充分發(fā)動(dòng)學(xué)生，激發(fā)興趣，自主探究，合作提高。通過教材的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自主、合作、探究問題的能力，質(zhì)疑的能力，動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)民族文化的熱愛之情。在學(xué)法和教法中始終貫徹這一思想。

1、搜集材料課堂交流：

發(fā)動(dòng)學(xué)生廣泛的閱讀，查閱相關(guān)資料，尋找有關(guān)本文的背景材料，作者沈從文的創(chuàng)作特色，整體感知文章。

2、在歌聲中感受民族文化：

“只有民族的才是世界的”，運(yùn)用多媒體手段，讓學(xué)生充分感受中國(guó)多民族的優(yōu)秀文化，尤其是云南的民歌。

3、默讀掃清文字障礙：

指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用工具書，互相討論、交流，自主解決字詞，貫通文意。

4、朗讀演繹文本。

三、說教法。

1、整體感知文章：

請(qǐng)同學(xué)們研究文章的主要內(nèi)容：

山野對(duì)歌具有對(duì)抗賽的性質(zhì)，是才情智力的大比拼，作者主要寫唱歌人，在外貌，神態(tài)等方面對(duì)演唱者進(jìn)行工筆描繪，云南女子的獨(dú)特服飾，高超的打秋千本領(lǐng)，顯示了她們開朗、活潑和充滿智慧的性格美。人美，唱出的歌一定會(huì)更美!

山路漫歌是即興的自由歌唱。作者著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，天如此之藍(lán)、花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，而在這樣美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。這是以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。

村寨傳歌是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場(chǎng)面宏偉、氣勢(shì)壯觀。參加者來自各行各業(yè)，不論男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來桌。傳歌盹地點(diǎn)是住處院子的兩樓和長(zhǎng)長(zhǎng)的屋廊下，人們唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫傳歌的場(chǎng)面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫，點(diǎn)面結(jié)合，生動(dòng)精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗，讓我們領(lǐng)略到一種獨(dú)特的地域美。

2、品讀文章：

請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)表意見，探究感受最深和最感興趣的`。小到一個(gè)詞匯，大到文章的結(jié)構(gòu)、寫法和內(nèi)容。

“山野對(duì)歌”強(qiáng)調(diào)的是才智，通過外貌和神態(tài)的刻畫，突出人物美;“山路漫歌”通過是花、鳥、人的刻畫突出的是環(huán)境美;“村寨傳歌”突出的是傳歌的場(chǎng)面、特點(diǎn)和目的，展示的是云南的風(fēng)俗美。

3、寫法探究：

點(diǎn)面結(jié)合：歌會(huì)有一個(gè)人的獨(dú)唱、幾個(gè)人的對(duì)歌、還有眾人的群歌，充分體現(xiàn)了云南少數(shù)民族的能歌善舞，豐富的民族文化。

精雕細(xì)刻：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性格開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白得糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。”寫面容，寫牙齒，寫衣飾，筆調(diào)細(xì)致，人物如在眼前。另外，又以寫實(shí)為主，寫出人物的面目神態(tài)，細(xì)膩真實(shí)。

動(dòng)靜結(jié)合：作者抓住了景物的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)多種感覺器官，繪形、繪聲、繪色，全方位多角度進(jìn)行描寫：藍(lán)天白云、蔥翠的樹林、山花爛漫的小山坡是靜態(tài)的，是色彩斑讕的;戴勝鳥和云雀邊飛邊唱，嬉戲嗚叫是動(dòng)態(tài)的，它們的歌唱是歡快悅耳的。作者運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、聲色相融的手法，使這幅立體自然畫卷真得是美不勝收。

四、說拓展。

作者抓住了云南民族的特點(diǎn)為大家描繪了一幅幅多彩的風(fēng)景畫，在我們每個(gè)人的身邊也有許多獨(dú)特的風(fēng)景畫，滄州是有名的旅游城市，請(qǐng)大家為我們的嘉賓描繪一幅民俗畫。

這個(gè)設(shè)計(jì)既是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的生活之美，又是鍛煉學(xué)生的寫作能力，也是在開發(fā)我們身邊的校本資源、豐富我們的教學(xué)內(nèi)容。

八年級(jí)云南的歌會(huì)說課稿范文（24篇）篇五

我們偉大的祖國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,有著悠久而豐富、多彩的民族文化。八年級(jí)下冊(cè)第四單元所選的五篇課文介紹了我國(guó)部分地區(qū)的節(jié)日風(fēng)俗和民間軼事，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫卷。

學(xué)習(xí)本單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，學(xué)會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)無窮樂趣，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族感情。《云南的歌會(huì)》是現(xiàn)代著名小說家、散文家、古文物研究專家沈從文的作品，這是中學(xué)語文課本第一次選入沈先生的作品。文章在歌會(huì)的大標(biāo)題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱，對(duì)每一個(gè)場(chǎng)面的描寫都各有特寫，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。學(xué)習(xí)這篇課文，不僅能了解趣味盎然，生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能學(xué)習(xí)敘事性文章的寫法。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。

八年級(jí)學(xué)生對(duì)寫人記事的文章已有了一定的閱讀基礎(chǔ)，但是對(duì)文章內(nèi)容把握的準(zhǔn)確度和對(duì)文章主題理解的深度上還有待提高。我在教學(xué)過程中充分發(fā)動(dòng)學(xué)生，激發(fā)興趣，自主探究，合作提高。通過教材的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自主、合作、探究問題的能力，質(zhì)疑的能力，動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)民族文化的熱愛之情。在學(xué)法和教法中始終貫徹這一思想。

1、搜集材料課堂交流。

發(fā)動(dòng)學(xué)生廣泛的閱讀，查閱相關(guān)資料，尋找有關(guān)本文的背景材料，作者沈從文的創(chuàng)作特色，整體感知文章。

2、在歌聲中感受民族文化。

只有民族的才是世界的，運(yùn)用多媒體手段，讓學(xué)生充分感受中國(guó)多民族的優(yōu)秀文化，尤其是云南的民歌。

3、默讀掃清文字障礙。

指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用工具書，互相討論、交流，自主解決字詞，貫通文意。

4、朗讀演繹文本

1、整體感知文章

請(qǐng)同學(xué)們研究文章的主要內(nèi)容：

山野對(duì)歌具有對(duì)抗賽的性質(zhì)，是才情智力的大比拼，作者主要寫唱歌人，在外貌，神態(tài)等方面對(duì)演唱者進(jìn)行工筆描繪，云南女子的獨(dú)特服飾，高超的打秋千本領(lǐng)，顯示了她們開朗、活潑和充滿智慧的性格美。人美，唱出的歌一定會(huì)更美!

山路漫歌是即興的自由歌唱。作者著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，天如此之藍(lán)、花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，而在這樣美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。這是以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。

村寨傳歌是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場(chǎng)面宏偉、氣勢(shì)壯觀。參加者來自各行各業(yè)，不論男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來桌。傳歌盹地點(diǎn)是住處院子的兩樓和長(zhǎng)長(zhǎng)的屋廊下，人們唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫傳歌的場(chǎng)面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫，點(diǎn)面結(jié)合，生動(dòng)精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗，讓我們領(lǐng)略到一種獨(dú)特的地域美。

2、品讀文章

請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)表意見，探究感受最深和最感興趣的。小到一個(gè)詞匯，大到文章的結(jié)構(gòu)、寫法和內(nèi)容。

山野對(duì)歌強(qiáng)調(diào)的是才智，通過外貌和神態(tài)的刻畫，突出人物美;山路漫歌通過是花、鳥、人的刻畫突出的是環(huán)境美;村寨傳歌突出的是傳歌的場(chǎng)面、特點(diǎn)和目的，展示的是云南的風(fēng)俗美。

3、寫法探究

點(diǎn)面結(jié)合：歌會(huì)有一個(gè)人的獨(dú)唱、幾個(gè)人的對(duì)歌、還有眾人的群歌，充分體現(xiàn)了云南少數(shù)民族的能歌善舞，豐富的民族文化。

精雕細(xì)刻：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性格開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白得糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。寫面容，寫牙齒，寫衣飾，筆調(diào)細(xì)致，人物如在眼前。另外，又以寫實(shí)為主，寫出人物的面目神態(tài)，細(xì)膩真實(shí)。

作者抓住了云南民族的特點(diǎn)為大家描繪了一幅幅多彩的風(fēng)景畫，在我們每個(gè)人的身邊也有許多獨(dú)特的風(fēng)景畫，滄州是有名的旅游城市，請(qǐng)大家為我們的嘉賓描繪一幅民俗畫。

這個(gè)設(shè)計(jì)既是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的生活之美，又是鍛煉學(xué)生的寫作能力，也是在開發(fā)我們身邊的校本資源、豐富我們的教學(xué)內(nèi)容。

八年級(jí)云南的歌會(huì)說課稿范文（24篇）篇六

1、教材分析:。

《云南的歌會(huì)》是人教版八年級(jí)語文下冊(cè)第四單元的一篇講讀課文，本單元以民俗文化為主題，大多寫各地風(fēng)俗，也講述民間藝人軼事，為我們開啟了琳瑯滿目、異彩紛呈的民俗文化的大門。學(xué)習(xí)民俗文化，可以加深對(duì)我們民族的了解。

《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文，在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，作者描繪了三個(gè)場(chǎng)合唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在寫作手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。

2、教學(xué)目標(biāo):。

依據(jù)本單元訓(xùn)練重點(diǎn)和本課教材特點(diǎn)，我制定以下的教學(xué)目標(biāo):。

(1)、感知課文內(nèi)容，了解云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。

(2)、理解三種不同場(chǎng)合民歌的形式、內(nèi)容和寫作手法。

(3)、體會(huì)作者在歌會(huì)場(chǎng)景所觸發(fā)的情感。

3、教學(xué)重點(diǎn):。

1、了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。

2、深入理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美。

[難點(diǎn)]:品味“山路漫歌”這個(gè)片斷的立體美。

二、說教法。

1、啟發(fā)式教學(xué)法:。

啟發(fā)式教學(xué)法的主要特點(diǎn)，是強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生要在教師主導(dǎo)作用下，通過自主學(xué)習(xí)掌握知識(shí)。這是培養(yǎng)學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)主人的關(guān)鍵。

2、協(xié)作討論法:。

通過同學(xué)間的協(xié)作討論，學(xué)生可以集思廣益，互相啟發(fā)，同時(shí)還可以激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)對(duì)問題的鉆研精神。本課教學(xué)中主要運(yùn)用這一教法感知內(nèi)容、品味語言。

3、多媒體演示法:。

把多媒體技術(shù)引入語文課堂，充分運(yùn)用視聽結(jié)合的多媒體課件，通過創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的課堂教學(xué)氛圍，擴(kuò)大教學(xué)信息量。

三、說學(xué)法(在教學(xué)中，我著重培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自己會(huì)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。)。

1、朗讀法:。

“書讀百遍，其義自見”。好的文章更要多讀，可采用范讀、自由讀、齊讀等多種形式在反復(fù)朗讀中理解內(nèi)容，體會(huì)感情。

2、圈點(diǎn)批注法:。

“不動(dòng)筆墨不讀書”。學(xué)生用不同的符號(hào)圈點(diǎn)出重點(diǎn)的字詞句及有疑問的地方，在相應(yīng)的位置做好批注。運(yùn)用圈點(diǎn)批注的學(xué)習(xí)方法，有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣。

3、查閱資料法:。

新課標(biāo)提出要培養(yǎng)中學(xué)生收集處理信息的能力，課前布置學(xué)生閱讀書籍或上網(wǎng)查詢，了解云南的風(fēng)土人情。這個(gè)課前預(yù)習(xí)既為下一步學(xué)習(xí)課文打下基礎(chǔ)，又培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

4、自主合作探究法:。

教學(xué)時(shí)應(yīng)努力遵循新課程理念，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生感受語文學(xué)習(xí)的新途徑，不再一味聽老師講，機(jī)械記書本內(nèi)容，而是主動(dòng)探究，親身實(shí)踐，開動(dòng)腦筋，探求真知。

四、說教學(xué)過程。

本課教學(xué)設(shè)計(jì)以語言的感悟?yàn)榛c(diǎn)，采用層層鋪墊的思路，引導(dǎo)學(xué)生深悟文章的情趣。我設(shè)計(jì)四大教學(xué)板塊:“課前熱身”“暢談云南”“細(xì)說歌會(huì)”“學(xué)以致用”，四步由課外引入到課內(nèi)，由課內(nèi)延伸課外，由淺入深，互為鋪墊。

課前布置學(xué)生完成以下預(yù)習(xí)任務(wù):。

1、熟讀課文，自學(xué)詞語。

2、了解作者、作品、風(fēng)格。

3、閱讀書籍或上網(wǎng)查詢，了解云南的風(fēng)土人情。

(一)課前熱身。

屏幕展示，檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。這一板塊主要是檢查生字詞，掃清文字障礙，認(rèn)識(shí)作者，沈從文，初步了解沈從文的作品特點(diǎn)和他的文學(xué)成就。

(二)暢談云南。

讓學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，結(jié)合收集到的資料，開懷暢談，用一句話說說對(duì)云南的印象。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“在語文教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境。”這一環(huán)節(jié)要讓學(xué)生盡情發(fā)揮，以達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生搜集資料和口語表達(dá)的能力。接著老師展示一組云南風(fēng)情的圖片，讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)云南的歌會(huì)。

(三)細(xì)說歌會(huì)。

這一板塊主要是對(duì)文本的探究，通過三讀解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)。

一讀課文，快速閱讀，整體感知，文章寫了哪三種歌會(huì)形式，每個(gè)歌會(huì)形式作者重點(diǎn)寫的是什么?通過這一個(gè)問題，讓學(xué)生整體把握文本內(nèi)容，老師根據(jù)學(xué)生回答進(jìn)行板書。

第一部分:山野對(duì)歌。對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。

第二部分:山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。

第三部分:村寨傳歌。這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。

在內(nèi)容上，三個(gè)部分一寫唱歌人，一寫唱歌的環(huán)境，一寫唱歌的場(chǎng)面。

二讀課文，說說你最喜愛的一個(gè)歌會(huì)場(chǎng)景，并談?wù)勏矚g的原因。

這是在整體感知前提下的品讀，要求學(xué)生對(duì)三種不同場(chǎng)合下的歌唱方式、內(nèi)容、作用、特點(diǎn)有清楚的認(rèn)識(shí)后選擇其中之一進(jìn)行多角度的、有個(gè)性的品味。畫出自己欣賞的語句，有感情的朗讀，說說喜歡的原因，對(duì)理解有困難的地方可以小組合作探究。對(duì)文本細(xì)讀我用一個(gè)問題牽動(dòng)學(xué)生閱讀，防止那種支離破碎的分析，破壞文本整體的美，放手讓學(xué)生自主體會(huì)。

八年級(jí)云南的歌會(huì)說課稿范文（24篇）篇七

八年級(jí)云南的歌會(huì)說課稿范文（24篇）篇八

《云南的歌會(huì)》出自現(xiàn)代作家沈從文之手。作者用他精妙的文筆描繪了三種不同的民歌演唱。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，對(duì)每一場(chǎng)面的描寫都各有特色，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品位與贊賞。

1、場(chǎng)面描寫，手法各異。

作者安排文章的結(jié)構(gòu)十分講究，就像安排一出戲一樣，講究了前臺(tái)與后臺(tái)，講究了原因與結(jié)果，講究了表象與內(nèi)涵。第一部分中作者重點(diǎn)寫賽歌場(chǎng)面，突出的是賽歌勝利者的風(fēng)姿，贊揚(yáng)的是云南年輕婦女的開朗活潑與勤勞敏捷，屬于前臺(tái)表演，是唱歌的結(jié)果，是讀者接觸的表面現(xiàn)象，是一個(gè)亮點(diǎn)。但它只是一個(gè)代表。第二部分中作者寫趕馬女孩的唱歌，實(shí)際上是寫出了云南歌會(huì)的群眾基礎(chǔ)，因?yàn)槿巳藧鄢瑁栽颇厦糠昙瘯?huì)或節(jié)日才會(huì)有歌會(huì)，歌會(huì)是建立在厚實(shí)的民俗基礎(chǔ)上的。它反映民族習(xí)俗的豐富內(nèi)涵。第三部分寫“金滿斗會(huì)”，實(shí)則寫出了云南歌會(huì)能代代相傳、經(jīng)久不衰的原因。寫出了云南歌會(huì)那鮮明的民族特點(diǎn)，豐富的文化底蘊(yùn)。這樣賽歌的“點(diǎn)”與人人唱歌、集體傳歌的“面”相結(jié)合，內(nèi)容厚實(shí)豐富。文章的行文過程也有一個(gè)由表及里、由淺入深的過程。

2、人物描寫，精雕細(xì)刻。

如“這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性格開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白得糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。”寫面容，寫牙齒，寫衣飾，筆調(diào)細(xì)致，人物如在眼前。另外，又以寫實(shí)為主，寫出人物的面目神態(tài)，細(xì)膩真實(shí)。

3、相互照應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊。

初步了解前面所講的因果照應(yīng)，表里呼應(yīng)以外，還有很多相互照應(yīng)的句子例如“各自蹲踞在樹林子和灌木叢溝凹處”與“從荊條叢中站起身子相照應(yīng)。”這樣寫使文章的結(jié)構(gòu)緊湊。

1、本節(jié)課生難字詞比較多，需識(shí)記，作者需要詳細(xì)的了解。

2、讓學(xué)生掌握三個(gè)場(chǎng)景以及側(cè)重點(diǎn)，理解作者的寫作意圖。

3、應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握本文的三種寫作手法：“工筆細(xì)描”、“點(diǎn)面結(jié)合”、“烘托”。

4、引導(dǎo)學(xué)生掌握作者所表達(dá)的思想感情。

5、通過教材的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自主、合作、探究問題的能力，質(zhì)疑的能力，動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)民族文化的熱愛之情。

依據(jù)教材的特點(diǎn)，重點(diǎn)確定為：了解有哪三種場(chǎng)景的云南歌會(huì)，三種場(chǎng)景描寫的側(cè)重點(diǎn)的不同以及作者的思想感情。難點(diǎn)確立為掌握文章的三種寫法：“工筆細(xì)描”、“點(diǎn)面結(jié)合”、“烘托”。突破難點(diǎn)應(yīng)采用教師引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，并組織小組合作填表的方式。難點(diǎn)應(yīng)結(jié)合課后練習(xí)二，以及教師組織的模擬采訪，小組合作探究文章寫法等環(huán)節(jié)，得以突破。

方法：自主、合作、實(shí)踐、探究

讓學(xué)生通過填表，理清作者的寫作思路，把握文章的結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生歸納能力。另外，又指導(dǎo)學(xué)生合作討論、共同解疑、模擬采訪、暢談家鄉(xiāng)風(fēng)土人情等活動(dòng)，以突破重點(diǎn)、難點(diǎn)。

三單元閱讀教學(xué)法

認(rèn)知閱讀：初讀課文，整體感知，通過填寫表格，理清文章的結(jié)構(gòu)。

理解閱讀：模擬采訪，深入學(xué)習(xí)課文；合作探究，品位語言和構(gòu)思，深入研討課文內(nèi)容。

拓展閱讀：讓學(xué)生暢談家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗的熱愛。

在認(rèn)知閱讀環(huán)節(jié)中主要訓(xùn)練學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的歸納能力，并整體把握作者的寫作思路，理清文章的結(jié)構(gòu)，教學(xué)過程中教師可做適當(dāng)評(píng)價(jià)。

在理解閱讀環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生模擬采訪，進(jìn)一步熟悉課文內(nèi)容，通過學(xué)生

對(duì)文章的語言、構(gòu)思、寫作方法等方面的賞析，促使課文內(nèi)容的研討更加深入。

拓展閱讀環(huán)節(jié)中，由課內(nèi)延伸到課外，讓學(xué)生注意課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外閱讀積累的結(jié)合，并激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗的熱愛之情。

課件的制作突出了精美與實(shí)效的特點(diǎn)，處處對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)予以指引，并配以聲音和影視資料，輔助教學(xué)。

本課的教學(xué)實(shí)施了“三單元閱讀教學(xué)法”，教師由講師變?yōu)閷?dǎo)師，學(xué)生由被動(dòng)學(xué)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)，用合作、討論、研究的方式解決學(xué)生的學(xué)習(xí)疑難。特別是教學(xué)中設(shè)計(jì)了模擬采訪、暢談民風(fēng)民俗這些易于激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的內(nèi)容，使課堂變成了開放型課堂，培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力、合作交流意識(shí)和良好的情感價(jià)值觀，并使之整合提高。

八年級(jí)云南的歌會(huì)說課稿范文（24篇）篇九

各位專家，各位評(píng)委，大家好!

我是某某，今天我說課的題目是《云南的歌會(huì)》，我將從教材地位，學(xué)習(xí)目標(biāo)，教法學(xué)法，教學(xué)過程，教學(xué)反思五個(gè)方面來說明我的教學(xué)設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)理念。

《云南的歌會(huì)》是人教版八年級(jí)下第四單元的一篇講讀課文，這個(gè)單元選取了介紹我國(guó)部分地區(qū)的節(jié)日風(fēng)俗和民間軼事的五篇課文，學(xué)習(xí)這個(gè)單元能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，能增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

初三的學(xué)生對(duì)文章的感受能力, 分析能力相對(duì)提高,同時(shí)初三的學(xué)生生活閱歷淺，對(duì)特定地區(qū)的民風(fēng)民俗了解不多，學(xué)習(xí)起來有一定的難度,根據(jù)以上特點(diǎn),我把學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)為：

知識(shí)與能力目標(biāo)：1、了解云南歌會(huì)的不同的形式及特點(diǎn)

情感態(tài)度與價(jià)值觀：3、理解本色生命及其精神文化內(nèi)涵

本節(jié)課我采用嘗試教學(xué)法授課，通過設(shè)計(jì)練習(xí)讓學(xué)生根據(jù)標(biāo)題猜想文章的內(nèi)容,嘗試猜想有利于讀思結(jié)合，使閱讀插上聯(lián)想，想象的翅膀，提高閱讀的興趣，鍛煉學(xué)生的思考和創(chuàng)造能力。

針對(duì)目標(biāo)一，學(xué)生的學(xué)法是圈點(diǎn)法，速讀課文的同時(shí)，圈畫出歌會(huì)的形式。我的教法是情景教學(xué)法，通過播放《云南美》為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，再現(xiàn)云南歌會(huì)場(chǎng)面，使學(xué)生了解到云南歌會(huì)的一些形式。

針對(duì)目標(biāo)二，學(xué)生的學(xué)法是誦讀品味法，合作探究法，在反復(fù)的誦讀中，歸納總結(jié)出分析人物性格的方法及環(huán)境描寫的作用。我的教法是朗讀教學(xué)法，通過指導(dǎo)學(xué)生的朗讀，并適當(dāng)加以點(diǎn)撥，讓學(xué)生體會(huì)到人物的特點(diǎn)，環(huán)境描寫的作用。

針對(duì)目標(biāo)三：學(xué)生的學(xué)法是討論法，在討論交流中，學(xué)生了解到更多的本色生命的藝術(shù)形式，豐富了他們的知識(shí)和閱歷。我的教法是情景教學(xué)法，通過播放《安塞腰鼓》為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，進(jìn)一步領(lǐng)略“一方水土養(yǎng)育一方人”。

播放視頻《云南美》。然后聲情并茂的介紹：云南地勢(shì)雄奇險(xiǎn)峻，自然風(fēng)光綺麗，物產(chǎn)豐富，特殊的地理環(huán)境孕育了特殊的民俗，比如，潑水節(jié)，歌會(huì)等等，今天我們就一起走進(jìn)沈從文的《云南的歌會(huì)》去了解一下云南的民風(fēng)民俗。

設(shè)計(jì)目的：播放視頻，再現(xiàn)云南歌會(huì)的場(chǎng)面，拉近了學(xué)生與文本的距離，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

1、了解云南歌會(huì)的不同的形式及特點(diǎn)

3、理解本色生命及其精神文化內(nèi)涵

1、給下面加點(diǎn)的字注音：

迤西 蹲踞 情歌酬和 凹處 譬喻

柞木林 花冠 土坎 箍桶

2、文學(xué)常識(shí)：

本文的作者 ，原名 ，評(píng)價(jià) 。

3、思考題：看到題目《云南的歌會(huì)》你能不能試著猜想或是推測(cè)一下文章的內(nèi)容，作者會(huì)寫些什么?想要表達(dá)什么主題?請(qǐng)張開想象的翅膀，盡情的發(fā)揮你的創(chuàng)造力吧!

同學(xué)們的猜想可能是五花八門的，在嘗試猜想的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生速度課文，揣摩一下作者是怎樣構(gòu)思文章的?引導(dǎo)學(xué)生通讀課文，通過對(duì)課文的通讀，讓學(xué)生揣摩作者是怎樣構(gòu)思這篇文章的，比較一下自己與作者的哪些構(gòu)思是吻合的，哪些構(gòu)思是自己想到的，是否具有可行性，哪些構(gòu)思是自己沒想到的，它在課文中有什么作用?由此確立出這篇文章我們要解決的最主要的問題是：概括作者描寫的云南歌會(huì)的形式及其特點(diǎn)，人物的特點(diǎn)及文章的主題。

(設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的：通過練習(xí)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生根據(jù)已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)嘗試猜想課文內(nèi)容，嘗試猜想實(shí)際上就是讓學(xué)生站在作者的角度去設(shè)計(jì)文章，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，主動(dòng)性，同時(shí)學(xué)生嘗試猜想的內(nèi)容與文本的內(nèi)容形成比較,學(xué)生會(huì)自然而然思考:作者為什么要這樣構(gòu)思文章,它們之間有什么內(nèi)在的聯(lián)系,使學(xué)生有疑而問,思考更加深入。總之,嘗試猜想有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成“自主、主動(dòng)學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)探究精神和創(chuàng)新能力。

(一)1、作者寫了云南歌會(huì)的三個(gè)場(chǎng)面，請(qǐng)概括它們的內(nèi)容及其特點(diǎn)。

學(xué)生帶著問題用圈點(diǎn)法，抓住文章中的提示性信息，默讀課文，討論答案。由于概括內(nèi)容的方法，初三學(xué)生基本都能掌握，讓他們?cè)诒容^中提煉出最簡(jiǎn)潔的答案，并敘述一下概括的方法及注意抓住時(shí)間，地點(diǎn)，人物，事件。

第一部分(第1--3段)：山野對(duì)歌

第二部分(第4段)：山路漫歌

第三部分(第5段)：春寨傳歌

1、精讀課文：選擇自己喜歡的人物，結(jié)合具體的語句分析其特點(diǎn)。

學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)法，圈畫出有關(guān)人物描寫的語句，并通過誦讀品味，反復(fù)朗讀有關(guān)人物描寫的語段，體會(huì)字里行間蘊(yùn)含的感情從而分析出人物的特點(diǎn)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已學(xué)過的分析人物的方法來分析人物性格，，學(xué)生歸納不全的情況下，教師可以通過具體的句子適當(dāng)加以引導(dǎo)，從而總結(jié)出可以通過描寫方法，修飾詞的運(yùn)用，疊詞的運(yùn)用等方法進(jìn)行分析。

在分析環(huán)境描寫起到烘托人物形象的作用時(shí)，教師可以點(diǎn)撥環(huán)境描寫都起到烘托人物的作用嗎?引導(dǎo)學(xué)生速讀課文后，發(fā)現(xiàn)第三段有大段的環(huán)境描寫，自然而然就提出了這樣的問題：“第三段為什么用大段的環(huán)境描寫，這樣構(gòu)思有什么作用?”

學(xué)生活動(dòng)有：學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)法，圈畫出有關(guān)環(huán)境描寫的語句并通過誦讀品味，反復(fù)朗讀品味出環(huán)境描寫的作用：烘托人物。教師此時(shí)可以適當(dāng)引導(dǎo)，作者想要強(qiáng)調(diào)的東西重點(diǎn)寫，強(qiáng)調(diào)環(huán)境，環(huán)境起到什么作用呢?在教師的一再點(diǎn)撥下，有的同學(xué)能想到“一方水土養(yǎng)育一方人”作者想要強(qiáng)調(diào)環(huán)境的作用，所以作者重點(diǎn)描寫了環(huán)境。

設(shè)計(jì)目的：通過圈點(diǎn)法，誦讀品味法討論法充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，主動(dòng)性，發(fā)揮了他們的主體作用。同時(shí)在閱讀學(xué)習(xí)的過程中不斷地發(fā)現(xiàn)問題，鍛煉了他們的提出問題，分析問題，解決問題的能力。此環(huán)節(jié)落實(shí)了目標(biāo)二，滲透了目標(biāo)三。

學(xué)生們會(huì)想到以前學(xué)過的課文《安塞腰鼓》，河南梆子，山東梆子等等，教師給予肯定并補(bǔ)充一些例子，增加學(xué)生的閱歷。

云南的歌會(huì)淳樸自然、融自然、人生、社會(huì)于一體，散發(fā)著生命的氣息，泥土的芳香，感謝沈從文筆下的這些鮮活的生命，讓我們重溫生命那最初的律動(dòng)，他本來跳動(dòng)在我們的血液里，構(gòu)建著我們的精神家園，開拓著我們的精神視野，我們一定要不斷的傳承下去，讓它不斷發(fā)揚(yáng)光大。

拓展遷移的環(huán)節(jié)是走出文本的過程，體現(xiàn)了新課標(biāo)要求“重視情感，態(tài)度，價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。”本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要完成目標(biāo)三。

通過本節(jié)課對(duì)課堂內(nèi)容的猜想，并深入文本進(jìn)行學(xué)習(xí)，探討，你收獲了什么?把你的收獲和感觸與同學(xué)們一起交流一下。

本節(jié)課我以學(xué)生為主體，通過練習(xí)的設(shè)計(jì)讓學(xué)生嘗試猜想，通過與作者的構(gòu)思比較得出本節(jié)課要處理的主要問題，同時(shí)在閱讀學(xué)習(xí)的過程中不斷啟發(fā)他們提出新問題，鍛煉他們提出問題，分析問題，解決問題的能力。

說課到此結(jié)束，不當(dāng)之處請(qǐng)各位評(píng)委批評(píng)指正，謝謝大家!

八年級(jí)云南的歌會(huì)說課稿范文（24篇）篇十

《云南的歌會(huì)》是人教版八年級(jí)語文下冊(cè)第四單元的一篇講讀課文，本單元以民俗文化為主題，大多寫各地風(fēng)俗，也講述民間藝人軼事，為我們開啟了琳瑯滿目、異彩紛呈的民俗文化的大門。學(xué)習(xí)民俗文化，可以加深對(duì)我們民族的了解。

《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文，在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，作者描繪了三個(gè)場(chǎng)合唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在寫作手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。

依據(jù)本單元訓(xùn)練重點(diǎn)和本課教材特點(diǎn)，我制定以下的教學(xué)目標(biāo):

(1)、感知課文內(nèi)容，了解云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。

(2)、理解三種不同場(chǎng)合民歌的形式、內(nèi)容和寫作手法。

(3)、體會(huì)作者在歌會(huì)場(chǎng)景所觸發(fā)的情感。

1、了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。

2、深入理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美。

[難點(diǎn)]:品味“山路漫歌”這個(gè)片斷的立體美。

啟發(fā)式教學(xué)法的主要特點(diǎn)，是強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生要在教師主導(dǎo)作用下，通過自主學(xué)習(xí)掌握知識(shí)。這是培養(yǎng)學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)主人的關(guān)鍵。

通過同學(xué)間的協(xié)作討論，學(xué)生可以集思廣益，互相啟發(fā)，同時(shí)還可以激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)對(duì)問題的鉆研精神。本課教學(xué)中主要運(yùn)用這一教法感知內(nèi)容、品味語言。

把多媒體技術(shù)引入語文課堂，充分運(yùn)用視聽結(jié)合的多媒體課件，通過創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的課堂教學(xué)氛圍，擴(kuò)大教學(xué)信息量。

“書讀百遍，其義自見”。好的文章更要多讀，可采用范讀、自由讀、齊讀等多種形式在反復(fù)朗讀中理解內(nèi)容，體會(huì)感情。

“不動(dòng)筆墨不讀書”。學(xué)生用不同的符號(hào)圈點(diǎn)出重點(diǎn)的字詞句及有疑問的地方，在相應(yīng)的位置做好批注。運(yùn)用圈點(diǎn)批注的學(xué)習(xí)方法，有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣。

新課標(biāo)提出要培養(yǎng)中學(xué)生收集處理信息的能力，課前布置學(xué)生閱讀書籍或上網(wǎng)查詢，了解云南的風(fēng)土人情。這個(gè)課前預(yù)習(xí)既為下一步學(xué)習(xí)課文打下基礎(chǔ)，又培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

教學(xué)時(shí)應(yīng)努力遵循新課程理念，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生感受語文學(xué)習(xí)的新途徑，不再一味聽老師講，機(jī)械記書本內(nèi)容，而是主動(dòng)探究，親身實(shí)踐，開動(dòng)腦筋，探求真知。

本課教學(xué)設(shè)計(jì)以語言的感悟?yàn)榛c(diǎn)，采用層層鋪墊的思路，引導(dǎo)學(xué)生深悟文章的情趣。我設(shè)計(jì)四大教學(xué)板塊:“課前熱身”“暢談云南”“細(xì)說歌會(huì)”“學(xué)以致用”，四步由課外引入到課內(nèi)，由課內(nèi)延伸課外，由淺入深，互為鋪墊。

課前布置學(xué)生完成以下預(yù)習(xí)任務(wù):

1、熟讀課文，自學(xué)詞語。

2、了解作者、作品、風(fēng)格。

3、閱讀書籍或上網(wǎng)查詢，了解云南的風(fēng)土人情。

屏幕展示，檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。這一板塊主要是檢查生字詞，掃清文字障礙，認(rèn)識(shí)作者，沈從文，初步了解沈從文的作品特點(diǎn)和他的文學(xué)成就。

讓學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，結(jié)合收集到的資料，開懷暢談，用一句話說說對(duì)云南的印象。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“在語文教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境。”這一環(huán)節(jié)要讓學(xué)生盡情發(fā)揮，以達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生搜集資料和口語表達(dá)的能力。接著老師展示一組云南風(fēng)情的圖片，讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)云南的歌會(huì)。

這一板塊主要是對(duì)文本的探究，通過三讀解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)。

一讀課文，快速閱讀，整體感知，文章寫了哪三種歌會(huì)形式，每個(gè)歌會(huì)形式作者重點(diǎn)寫的是什么?通過這一個(gè)問題，讓學(xué)生整體把握文本內(nèi)容，老師根據(jù)學(xué)生回答進(jìn)行板書。

第一部分:山野對(duì)歌。對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。

第二部分:山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。

第三部分:村寨傳歌。這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。

在內(nèi)容上，三個(gè)部分一寫唱歌人，一寫唱歌的環(huán)境，一寫唱歌的場(chǎng)面。

二讀課文，說說你最喜愛的一個(gè)歌會(huì)場(chǎng)景，并談?wù)勏矚g的原因。

這是在整體感知前提下的品讀，要求學(xué)生對(duì)三種不同場(chǎng)合下的歌唱方式、內(nèi)容、作用、特點(diǎn)有清楚的認(rèn)識(shí)后選擇其中之一進(jìn)行多角度的、有個(gè)性的品味。畫出自己欣賞的語句，有感情的朗讀，說說喜歡的原因，對(duì)理解有困難的地方可以小組合作探究。對(duì)文本細(xì)讀我用一個(gè)問題牽動(dòng)學(xué)生閱讀，防止那種支離破碎的分析，破壞文本整體的美，放手讓學(xué)生自主體會(huì)。

八年級(jí)云南的歌會(huì)說課稿范文（24篇）篇十一

1、教材分析：

中華民族有五千年的文明史，豐富深厚的民俗文化始終與民族文化相伴隨。學(xué)習(xí)中華民族的民俗文化，可以加深對(duì)我們民族的了解和感情。本單元以民俗文化為主題，幾位文化名人通過對(duì)故人故事的回憶，對(duì)生活和藝術(shù)的思考，為我們開啟了琳瑯滿目、異彩紛呈的民俗文化的大門。

生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。

2、教學(xué)目標(biāo)：

（1）。

（2）。

（3）3、教學(xué)重點(diǎn)：

二、說教法。

1、啟發(fā)式教學(xué)法：

學(xué)生要在教師主導(dǎo)作用下，通習(xí)主人的關(guān)鍵。

2、協(xié)作討論法：

本課教學(xué)中。

三、

1、朗讀法：

“書讀百遍，其義自見”。好的文章更要多讀，在反復(fù)朗讀中理解內(nèi)容，體會(huì)感情。可采用自由讀、齊讀等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀課文，深悟文趣。

2、圈點(diǎn)批注法：

“不動(dòng)筆墨不讀書”。疑問的地方，在相應(yīng)的位置批注字詞句義及寫法、作用。運(yùn)用圈點(diǎn)批注的學(xué)習(xí)方法，有助于養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣。

3、自主合作探究法：

一味聽記，而是主動(dòng)探究，親身實(shí)踐，開動(dòng)腦筋，探求真知。

四、教學(xué)步驟。

本設(shè)計(jì)以語言的感悟?yàn)榛c(diǎn)，采用層層鋪墊的思路，引導(dǎo)學(xué)生深察文章的情趣。“課前熱身”“暢談云南”“細(xì)說歌會(huì)”“學(xué)以致用”構(gòu)成教學(xué)的主板塊，四步由課外而課內(nèi)，由課內(nèi)而課外，由淺入深，互為鋪墊：看似閑話的“談”旨在介紹云南風(fēng)情，為“說”蓄勢(shì)，多層次的“說”又涉及文章的知、情、意，又是在為“學(xué)”鋪路。

課前布置學(xué)生完成以下預(yù)習(xí)任務(wù)：1、熟讀課文，自學(xué)詞語。2、了解作者、作品、風(fēng)格。3、閱讀書籍或上網(wǎng)查詢，了解云南的風(fēng)土人情。

a、課前熱身。

檢查學(xué)生的.預(yù)習(xí)情況。他就像一座通往鄉(xiāng)土古寨的橋梁，那些偏遠(yuǎn)地帶的民俗風(fēng)情，一天天被人們了解。

b、細(xì)說歌會(huì)。

一讀課文。

第三部分：村寨傳歌。場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。

二讀課文。

內(nèi)

鳥齊鳴。接著用擬人的手法來寫鳥兒好，或“帶點(diǎn)鼓勵(lì)的意思相互應(yīng)和”。歌聲、鳥聲交相應(yīng)和，互為輝映，交織成一片動(dòng)人的山野田園交響曲。可見女孩子歌聲的那種出口自然、純樸本色的美深深地打動(dòng)了作者。學(xué)生齊讀第四段，讀出語氣、讀出韻味、在讀中品味。

“村寨傳歌”這部分的場(chǎng)面描寫為我們描繪了一幅叫“金滿斗會(huì)”的盛會(huì)場(chǎng)面，從盛會(huì)的發(fā)起寫起，寫到了盛會(huì)的規(guī)模。運(yùn)用了“點(diǎn)面結(jié)合”的方法。描寫了每桌輪流低唱的情景，“如一片松濤，在微風(fēng)蕩動(dòng)舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟詠鳳噦意味。”還描述了各行各業(yè)的人參加歌會(huì)的情況。這是“面”上的描寫。最后還著重描寫了一個(gè)老吹鼓手。這是“點(diǎn)”上的描寫。結(jié)尾處，作者巧妙地用小時(shí)候常聽老太婆的口頭語“十年難逢金滿斗”收束全篇，既是從另一角度對(duì)盛會(huì)的評(píng)價(jià)，又表達(dá)了作者由衷的贊嘆。

人人參與――演唱者從年齡上說：上至七旬老翁，下至十四五歲小姑娘，都可一展歌喉；各種身份的人都有：擺小攤賣酸泡梨的，城門邊挑水洗衣的，打鐵箍桶的工匠??可謂來者不拒。

獨(dú)具云南地方特色――這體現(xiàn)在歌會(huì)場(chǎng)境的地域性：如三個(gè)場(chǎng)景中都寫了歌會(huì)地點(diǎn)，尤其是“山野漫歌”一段，用大段篇幅描述了云南山野風(fēng)光；歌手模樣和服飾的民族性：如對(duì)歌唱婦女的衣著和神態(tài)的描繪。

淳樸自然――全是自然環(huán)境中、自然狀態(tài)下的真情演唱。設(shè)、造作的成分。唱歌內(nèi)容靈活，聲音出乎自然，“淳樸本色美”。

d、學(xué)以致用。

中的全景與特寫。

150生活，綜合性學(xué)習(xí)。

八年級(jí)云南的歌會(huì)說課稿范文（24篇）篇十二

陳老師是我校的一名語文骨干教師，今天再聽她執(zhí)教《云南的歌會(huì)》一課，甚感后生可畏。

《云南的歌會(huì)》是一篇不太好上的課文，我自己上的時(shí)候感覺要講的東西很多、學(xué)生對(duì)文章的熱情度不是很高、課堂難以有更多的生成、課文挖掘的深度不夠，但燕平老師仿佛輕車熟路，輕輕松松就化解了我的問題。她的不同凡響有這么幾個(gè)方面：

一、教態(tài)從容老練，陳老師講課時(shí)的手勢(shì)、聲音、語氣語調(diào)、表情眼神都是那么富有鼓動(dòng)性、感召力，而且面帶微笑，極具親和力，所以每一個(gè)坐在她的課堂里的人不得不被她吸引，走神是不可能的。

二、教學(xué)流程自然，有序推進(jìn)，版塊清晰，各環(huán)節(jié)之間能注意上遞下承，環(huán)環(huán)相扣。比如陳老師先借用《劉三姐》中對(duì)歌的一段視頻來激趣導(dǎo)入——唱歌在云南人的生活中占有很重要的位置，那么都會(huì)有哪些人在唱歌？在哪里唱歌？以什么樣的形式來唱歌？這三個(gè)問題一拋，文章的思路就出來了，陳老師在黑板上用不同的顏色一展示，學(xué)生立即就大致把握住了這篇課文。理清思路的環(huán)節(jié)好了之后如何引入下一個(gè)環(huán)節(jié)？陳老師說：“云南的歌會(huì)可謂是時(shí)時(shí)唱，處處唱，人人唱，那它到底有怎樣的魅力呢？下面請(qǐng)大家到三幅畫面中去找找你嘴喜歡的細(xì)節(jié)，讀一讀，品一品。”所以課堂的設(shè)計(jì)非常自然輕松，不知不覺中就化解了一個(gè)個(gè)難點(diǎn)、重點(diǎn)。就某一環(huán)節(jié)來說也很注意設(shè)計(jì)，如體會(huì)文章主旨這個(gè)環(huán)節(jié)，老師沒有生硬的讓學(xué)生說說這篇文章的主題，而是從會(huì)歌人的表現(xiàn)中讓學(xué)生來談?wù)勊麄兊木耧L(fēng)貌，學(xué)生自然想到“很有活力”，老師也順手引入沈從文先生的一段文字，正是用來解讀“活”字的——鮮活生動(dòng)，未經(jīng)世俗目光浸染過的純樸自然、未被現(xiàn)代快節(jié)奏生活扭曲的自然天性，就是熱愛生活，歌唱生活，創(chuàng)造生活。學(xué)生對(duì)主題的理解非常的到位。

三、注重語文課的朗讀，一堂課下來，朗讀多達(dá)七、八次，形式也多樣，尤其是值得體會(huì)、交流的地方，陳老師都采用讀一讀的方法來化解疑惑。四、關(guān)注細(xì)節(jié)，注重課堂生成。一堂好課雖然需要預(yù)設(shè)，需要把握基本的程序和環(huán)節(jié)，但它更多地表現(xiàn)在動(dòng)態(tài)性、靈活性、調(diào)適性和創(chuàng)新性上。陳老師自身語文功底好，課堂語言生動(dòng)活潑，課堂駕馭能力強(qiáng)，所以學(xué)生臨場(chǎng)的“意外”老師都能通過有效的途徑把它們一一解決。所以整堂課條理清晰而內(nèi)容豐富，又不失趣味。

開設(shè)公開課并非為了一決高下，比出個(gè)三六九等，而是為了搭建平臺(tái)，開展教學(xué)研討，通過這么一個(gè)活動(dòng)，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。即使公開課上暴露了一些問題，也不是什么羞愧的事，，恰恰是一件好事，為大家今后的課堂教學(xué)提供一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，所以任何一堂公開課都應(yīng)該是有意義，有價(jià)值的。

八年級(jí)云南的歌會(huì)說課稿范文（24篇）篇十三

《云南的歌會(huì)》通過對(duì)“山野對(duì)歌”“山路漫歌”“村寨傳歌或金滿斗會(huì)”三種不同場(chǎng)面的民歌演唱的描寫，生動(dòng)地表現(xiàn)了云南各族人民的多才多藝以及他們樂觀向上的精神。通過云南的歌會(huì)教學(xué)反思，教師可以盡早發(fā)現(xiàn)一些教學(xué)不足，比如說教學(xué)設(shè)計(jì)上出現(xiàn)哪些問題、課堂交流和啟迪是否得當(dāng)、課后訓(xùn)練是否到位等等，從而為自身教學(xué)水平的提高累計(jì)經(jīng)驗(yàn)。一起來看下吧!

如果你想讓學(xué)生喜歡你的課堂，那么最好的方法大概就是，你先愛上你所教授的學(xué)科，發(fā)現(xiàn)她的美，然后再用你濃烈的愛意感染感動(dòng)感化學(xué)生，從而與你有同樣發(fā)自心底的情感的共鳴。課堂不是教師自己一個(gè)人的舞臺(tái)，就像我告訴五里初中八年級(jí)六班的同學(xué)們，你們能從《云南的歌會(huì)》中學(xué)得東西，還能有自己獨(dú)特的見解，這就是成功!

《云南的歌會(huì)》是人教版八年級(jí)語文下冊(cè)第四單元十六課，一篇有關(guān)民風(fēng)民俗的文章，它以濃墨重彩，工筆描繪了山野對(duì)歌，山路漫歌，山寨傳歌三種不同的情調(diào)，字里行間蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，洋溢著作者對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。所以我覺得在教學(xué)這樣的課文時(shí)，可以適當(dāng)擴(kuò)展學(xué)習(xí)范圍，用音樂構(gòu)建平臺(tái)，讓學(xué)生走出教室，走向自然，領(lǐng)略民間文化的巨大魅力。所以我在講授沈從文的《云南的歌會(huì)》時(shí)，始終把握這樣一條主線：把民族傳統(tǒng)文化的美傳承下去，發(fā)現(xiàn)生活中的美，熱愛生活。

“教材學(xué)生之間情感的橋梁，便是教師的情感，教師用自己的真情去點(diǎn)燃學(xué)生情感的火苗，我們的語文課堂就會(huì)呈現(xiàn)勃勃生機(jī)，迸射出生命活力。”有感于此，在教學(xué)《云南的歌會(huì)》時(shí)，開頭我這樣設(shè)計(jì)：先欣賞一段由云南民歌改編的葫蘆絲演奏《月光下的鳳尾竹》，并配以優(yōu)美圖片。讓學(xué)生在聽覺以及視覺的美的沖擊下，完成預(yù)習(xí)任務(wù)：了解作者，掃清文字障礙。

在整體感知部分，在朗讀中感受云南歌會(huì)的美，對(duì)此，我設(shè)計(jì)了二個(gè)問題：一、感受歌會(huì):請(qǐng)先朗讀課文，想一想作者在什么地方寫了哪三種形式的歌會(huì)?二、賽說歌會(huì)：選擇你最喜歡的一種歌會(huì)讀一讀，從文中你感受到云南美在何處?結(jié)合內(nèi)容說說理由。這樣整體感知文章內(nèi)容，梳理文章信息，初步讓學(xué)生領(lǐng)略了文章的美，為下一步重點(diǎn)賞析景物、人物描寫打很好的一個(gè)基礎(chǔ)。

我希望讓學(xué)生能學(xué)以致用，拓展閱讀知識(shí)面。

而在剩下的兩個(gè)環(huán)節(jié)能力提升以及當(dāng)堂反饋中，學(xué)生的創(chuàng)作熱情空前高漲，積極用筆書寫美的詩篇，用聲音歌唱美的生活。與我的目標(biāo)設(shè)置和諧的融合。而作業(yè)的布置，我同樣花費(fèi)不少心思，讓學(xué)生閱讀語文主題學(xué)習(xí)叢書中的《土家儺舞》，一是與語文主題學(xué)習(xí)活動(dòng)積極響應(yīng)，二是意在讓學(xué)生一舞一歌，相輔相成，比較全面了解云南的民俗民情。最后在學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情中，以一首云南民歌《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來》結(jié)束。以歌曲開始，以歌曲結(jié)束，前后呼應(yīng)。

縱觀整堂課，我將教學(xué)的重點(diǎn)放在三個(gè)方面：一是朗讀，二是通過細(xì)節(jié)的揣摩，引導(dǎo)學(xué)生品析文中的描寫，激勵(lì)學(xué)生關(guān)注民歌之美，感受美好生活。體會(huì)云南人民“活”的生活狀態(tài)、自由性情，淳樸自然的生活方式和熱情積極的生活態(tài)度。三充分調(diào)用了現(xiàn)代教育技術(shù)于教學(xué)中。

首先說朗讀。這篇文章語言清麗優(yōu)美，洋溢著那種純樸、寧靜、遠(yuǎn)離城市喧囂的濃郁的文化氣息，同時(shí)又體現(xiàn)出了生命活力、生活熱情。所以在本文的教學(xué)中，我特別注重朗讀的訓(xùn)練，課堂上始終伴隨著各種形式地讀，如對(duì)課文中幾幅畫面的通讀，全班讀，分組讀，個(gè)人瀏覽，跳讀等，在朗讀中感悟云南歌會(huì)的美，感受人物美，環(huán)境美，服飾美，民歌美，風(fēng)俗美。

再說說通過細(xì)節(jié)的揣摩，感受云南人民熱愛生活、歌唱生活、創(chuàng)造生活的熱情和活力。在自己的作文中學(xué)會(huì)多種手法刻畫人物，同時(shí)是借此勾起學(xué)生課外閱讀沈從文著作《邊城》的興趣，以便更全面了解云南風(fēng)情。。

語文新課程還指出：應(yīng)探究語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用是學(xué)生在不同的內(nèi)容和方法的滲透和整會(huì)中，開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率。所以本課，我充分調(diào)用了現(xiàn)代教育技術(shù)于教學(xué)中，創(chuàng)造了聲樂渾然一體的絕妙之境。讓學(xué)生在美聲中賞析美文，在美文中聆聽美聲。

課后，我仔細(xì)反思了整個(gè)教學(xué)過程，發(fā)現(xiàn)了其中有很多不足之處：

第一、教學(xué)過程過于緊湊，課堂時(shí)間倉促，留給學(xué)生思考的時(shí)間相對(duì)較少。

第二、教師的課堂語言雖幽默但還不夠精美，有時(shí)顯得較為嗦。

第三、因?yàn)闀r(shí)間的限制，學(xué)生的積極性、主動(dòng)性還沒有得到很好地激發(fā)，老師的講解用時(shí)過多，與學(xué)生的對(duì)話交流還不夠充分。教師與學(xué)生的配合不夠完美。今后要大膽放手給學(xué)生。

第四、學(xué)生放聲朗讀的不夠，過于拘謹(jǐn)，以后要多培養(yǎng)學(xué)生的放聲朗讀。

總之，這節(jié)課，讓我受益匪淺。不但從評(píng)委那里聽到贊賞和中肯的建議，在同行那里收獲了很多教學(xué)上的東西，也讓我深深體會(huì)到：語文教學(xué)就是引領(lǐng)學(xué)生通過閱讀智慧的言語去體會(huì)詩意的人生，感悟作品的意義，陶冶學(xué)生的性情，凈化學(xué)生的心靈，提高整體文化修養(yǎng)，塑造高尚的人格，傳承民族傳統(tǒng)文化并發(fā)揚(yáng)光大。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，語文同仁將上下而求索。

八年級(jí)云南的歌會(huì)說課稿范文（24篇）篇十四

《云南的歌會(huì)》就是具有代表性的文章。這篇文章寫的是云南少數(shù)民族地區(qū)一種古老的歌會(huì)，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，但是文章內(nèi)容離學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)起來會(huì)有一定的難度。所以在教材的處理中，我特別注意了幾點(diǎn)：

一、在情境中導(dǎo)入課程內(nèi)容。

課堂教學(xué)一開始我就利用多媒體播放民歌讓學(xué)生欣賞并猜測(cè)是哪一民族的民歌，讓學(xué)生沉浸在教學(xué)情景之中。激發(fā)了學(xué)生的興趣，也打下了學(xué)習(xí)此文的基礎(chǔ)。

二、找準(zhǔn)切入點(diǎn)整體感知作品內(nèi)容，從而深入探究作者的情感。

三、在參與中領(lǐng)略文字的魅力。

這篇課文的美段寫得多么的精彩。精彩在哪兒？要由我們自己來發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)課文的寫作之美，這樣的方法和過程，叫作“美點(diǎn)欣賞”。

我設(shè)計(jì)以第四段為例：請(qǐng)同學(xué)們鉆研、體會(huì)課文第四段，發(fā)現(xiàn)這一段中某一個(gè)方面的美點(diǎn)，然后向大家進(jìn)行介紹。

四、在回味中感悟生命的真諦。

學(xué)生在歌會(huì)中體味到了詩意的生活，更被那些張揚(yáng)生命本色的人們所感動(dòng)，腦海中閃現(xiàn)著一個(gè)個(gè)鮮活的形象。認(rèn)真體會(huì)課文中描繪的三個(gè)場(chǎng)景，并說說在腦海中留下的深刻印象，抒寫性情之中，方顯學(xué)生對(duì)生命真諦的感悟。

美中不足的是，學(xué)生對(duì)美點(diǎn)的欣賞難以深入到文字描繪的情境中去體會(huì)，對(duì)課文中所描繪的情景，無法在腦海中形成具體的畫面，因此，學(xué)生難以體會(huì)到這種情境美，對(duì)文字的賞析也就只是泛泛而談。

八年級(jí)云南的歌會(huì)說課稿范文（24篇）篇十五

一、教材分析：

《云南的歌會(huì)》是人教版語文教材八年級(jí)下冊(cè)第四單元的第一課。本單元以民俗文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動(dòng)豐富的民俗民情，文筆生動(dòng)，妙趣橫生。《云南的歌會(huì)》這篇散文，是現(xiàn)代作家沈從文的散文名篇，作者在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，以清麗的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱，字里行間洋溢著作者對(duì)自然、人情和藝術(shù)的贊賞，學(xué)習(xí)本文不僅能讓學(xué)生了解趣味盎然、生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能讓學(xué)生學(xué)習(xí)敘事性文章的寫法。。

二、學(xué)情分析：

八年級(jí)下學(xué)期的學(xué)生對(duì)寫人記事的文章已有了一定的閱讀基礎(chǔ)，從年齡上，他們喜愛那些可愛活潑的戴勝鳥和云雀之類的小動(dòng)物，他們和趕馬女孩是同齡人，所以，在藍(lán)天白云下，花草相伴，鳥兒迎合的自在歌唱可以引起學(xué)生的興趣。但也有一些知識(shí)上的不足，主要體現(xiàn)以下幾個(gè)方面：一是文章內(nèi)容把握的準(zhǔn)確度不是很高；二是對(duì)文章主旨的把握深度不夠；三是對(duì)美句的品賞往往流于表面而不能夠深入挖掘，因而意境的把握不是很到位。此外，學(xué)生對(duì)云南的民風(fēng)民俗還存在著一定的陌生感，再者，根據(jù)本班學(xué)生較為沉悶的情況，在教學(xué)中多給予一些提示、啟發(fā)。

三、教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)技能。

1、能通過閱讀課文，了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)。

2、通過對(duì)課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會(huì)云南的歌會(huì)的真正魅力。

3、品味文章精妙的語言。

過程方法。

通過教師引導(dǎo)，同學(xué)間合作學(xué)習(xí)，體會(huì)云南歌會(huì)的美。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀。

品味作者對(duì)民間民俗文化的贊美，激勵(lì)學(xué)生熱愛民俗文化，熱愛生活。

四、教學(xué)設(shè)想：

主要采用創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)激發(fā)學(xué)生的探究興趣；引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中賞析領(lǐng)悟文章的美。

五、教學(xué)重難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)。

了解云南歌會(huì)的三種形式及其特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)。

1、通過對(duì)課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會(huì)云南的歌會(huì)的真正魅力。

2、增強(qiáng)學(xué)生熱愛民俗文化，熱愛生活意識(shí)。

六、課時(shí)安排：1課時(shí)。

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

1、導(dǎo)入。

播放《小河淌水》等云南民歌。

“同學(xué)們，今天我們共同來學(xué)習(xí)《云南的歌會(huì)》，作者沈從文。原文的標(biāo)題是《記憶中的云南跑馬節(jié)》，選中的課文有刪節(jié)。而在刪節(jié)中有這樣一段話：'參加云南跑馬節(jié)，我其實(shí)另有所會(huì)心，但過不多久，更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過去......'這句話是什么意思呢？”

“這一年，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節(jié)，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國(guó)漆器加工工藝的相關(guān)資料，但沒過多久，他的注意力就被云南的歌會(huì)吸引了。沈先生究竟發(fā)現(xiàn)了什么？讓我們一起到課文中尋找答案。”（板書課題）。

2、檢查預(yù)習(xí)，正音識(shí)字。

二、朗讀課文，整體感知。

（學(xué)生拿筆圈點(diǎn)勾畫，標(biāo)注字音并找出云南歌會(huì)的特點(diǎn)）。

1、想一想，跟你聽過、看過的演唱會(huì)、音樂會(huì)相比，云南的歌會(huì)有什么特點(diǎn)？

學(xué)生交流討論。

教師總結(jié)（媒體展示）。

舞臺(tái)演員表演形式節(jié)目形式。

搭建專門場(chǎng)地專業(yè)或業(yè)余演員提前排練好歌舞小品為主。

山野、小路、村寨男女老少即興發(fā)揮對(duì)唱。

（板書）。

場(chǎng)合形式。

山野對(duì)歌。

山路漫歌。

村寨傳歌。

2、把握主要內(nèi)容。

作者寫了云南歌會(huì)的幾個(gè)場(chǎng)面，請(qǐng)你分別概括一下他們的內(nèi)容及特點(diǎn)。

學(xué)生交流。

教師小結(jié)（媒體展示）。

內(nèi)容特點(diǎn)寫作重點(diǎn)寫作手法。

山野對(duì)歌才情智力的大比拼唱歌人以人襯景。

山路漫歌即興發(fā)揮，發(fā)乎性情，自然成趣。唱歌的環(huán)境以景襯人。

村寨傳歌場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀唱歌的場(chǎng)面點(diǎn)面結(jié)合。

“沈從文先生發(fā)現(xiàn)在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽到這形式多樣、內(nèi)容豐富的歌聲，云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著，這一點(diǎn)，我們也從課文中發(fā)現(xiàn)了。”

那么，沈先生在前面所說的'更新的發(fā)現(xiàn)'僅僅是指這些嗎？沈先生還發(fā)現(xiàn)了什么？

三、品讀賞析。

1、品讀提示。

“從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。”

--沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》。

2、品析人物（這里以重點(diǎn)研析對(duì)歌的年輕女人為例）。

（1）教師提問：“這是怎樣的女子？你從何得知？”

（2）學(xué)生交流討論。

（3）教師點(diǎn)撥分析。

a、重點(diǎn)研讀年輕女子外貌一段文字，尤其關(guān)注有關(guān)色彩的詞語。

b、重點(diǎn)研讀年輕女子蕩秋千一段文字，尤其關(guān)注數(shù)詞及描寫女子狀態(tài)的詞。

c、重點(diǎn)研讀年輕女子唱贏后的表現(xiàn)一段，尤其關(guān)注下列加線詞語，這些取得勝利后的“反常”表現(xiàn)體現(xiàn)了云南女子的淳樸本色的美。

“那次聽到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無言，于是輕輕地打了個(gè)吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說，”你們看，我唱贏了“，顯得輕松快樂，拉著同行女伴，走過江米酒擔(dān)子邊解口渴去了。”

（4）小結(jié)。

活潑開朗（打吆喝、蕩秋千）、聰明有智慧（對(duì)手強(qiáng)、一連唱敗三個(gè)對(duì)手）、漂亮健康（臉色、衣著、裝飾等）、大膽（蕩秋千的表現(xiàn)）、淳樸本色（年輕女子唱贏后的動(dòng)作）。

“在這里，作者通過細(xì)膩的描寫寫出了云南的歌會(huì)中年輕女子的活潑開朗、聰明智慧、淳樸本色。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們，一個(gè)個(gè)鮮活的生命就這樣展現(xiàn)在我們眼前。”

根據(jù)學(xué)生的反映適當(dāng)分析趕馬女孩、吹鼓手等人物形象。

日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗，似乎全然忘卻了平日的辛勞。傳歌中最活躍的反而是老人，他們不因年老、牙齒脫光而沮喪，而是快樂、熱情地承擔(dān)起傳承民族文化的重任。展現(xiàn)了云南人民樂觀積極的生命狀態(tài)。

那么，在云南的歌會(huì)中，鮮活的僅僅是人嗎？這里又有著怎樣的環(huán)境呢？

3、品析“寫景”一段。

（1）學(xué)生朗讀。

（3）學(xué)生交流討論。

（4）教師總結(jié)點(diǎn)撥。

“報(bào)春花雖然常見，但擬人修辭的運(yùn)用卻讓它不普通了，一個(gè)充滿情趣的鮮活生命就這樣躍然紙上。”

這一段景物描寫有動(dòng)有靜、有聲有色、美妙有情。在這個(gè)連鳥都忍不住唱歌的美好景致中，誰不想放開歌喉唱幾聲呢。而帶著美好情感唱出的歌即使聲音沙啞、即使沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，也依然悅耳動(dòng)聽。云南這塊充滿生機(jī)活力的土地就這樣孕育了一個(gè)個(gè)鮮活的生命。展現(xiàn)了云南人民樂觀積極的生命狀態(tài)。

四、拓展延伸。

云南人民的這種樂觀心境又給處于人生特殊時(shí)期的人們以怎樣的啟示呢？"。

現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來越快，身邊的景還沒來得及完全呈現(xiàn)自己的意義就被拋到記憶的背后。課外多一點(diǎn)留心，加一點(diǎn)留意，我們的身邊就有不少的民俗文化，關(guān)注它們，熱愛它們，保護(hù)它們，正是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的它們，才積淀成了奔流五千年不息的華夏文明。

七、作業(yè)布置。

收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題，寫一篇文章。

板書設(shè)計(jì)。

沈從文。

沈從文。

郝圣偉。

八年級(jí)云南的歌會(huì)說課稿范文（24篇）篇十六

教學(xué)目標(biāo)。

1、關(guān)注民俗，了解民生、熱愛民族文化。

2、分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。

3、反復(fù)誦讀課文，欣賞品味文中語言片段，體會(huì)沈從文的語言和文學(xué)風(fēng)格。

4、在認(rèn)真研讀文章的前提下適當(dāng)進(jìn)行小型的研討交流活動(dòng)，用音樂構(gòu)件的平臺(tái)，鍛煉學(xué)生的聽說讀寫能力。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

理解三種不同場(chǎng)合民歌的方式和內(nèi)容及在寫作手法上的不同。體會(huì)環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)文章主題的作用。

設(shè)計(jì)思路。

本篇課文用兩課時(shí)完成。按照整體感知--研讀探究--拓展延伸三步教學(xué)，以教師指導(dǎo)學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)為主要方式，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，第一課時(shí)組織學(xué)生討論要求學(xué)生在感知課文的基礎(chǔ)上，采用合作、探究的學(xué)習(xí)方式找出文章圍繞云南的歌會(huì)寫了哪幾個(gè)場(chǎng)合的歌唱情景，重點(diǎn)寫了什么，從這些事中可以看出云南歌會(huì)的特點(diǎn)。還要把握不同場(chǎng)合的歌唱又怎樣的特色。在寫作方法上，不同的內(nèi)容是怎樣表現(xiàn)的。第二課時(shí)畫出文章中自己所欣賞的語段，通過反復(fù)研讀，及比較閱讀體會(huì)文章寫法和語言上的特色。學(xué)習(xí)文章的寫作方法，課外收集有關(guān)民歌的資料，在拓展中拓寬自己的知識(shí)面，提高聽說讀寫的能力。

教學(xué)過程和內(nèi)容。

一、課前準(zhǔn)備。

1、利用工具書掌握以下字詞：

補(bǔ)充解釋下列詞語。

引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。譬喻：打比方。忌諱：忌怕而隱避。

扶搖而上：形容直往上升。生面別開：另外開展新的局面。

酬和：本意敬酒，引申為交際往來。悠游自在：快活的樣子。

若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。

熹微：形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。

2、收集有關(guān)民歌的資料及沈從文表現(xiàn)湘西農(nóng)村生活的有關(guān)文章。

3、教師搜集資料準(zhǔn)備制作幻燈片，錄制云南和各地的一些民歌，采用多媒體手段教學(xué)。

二、導(dǎo)入。

今天，我們來學(xué)習(xí)第四單元的內(nèi)容，了解各地的一些民歌、民俗的民間文化。提問學(xué)生：什么是民歌？（就是民間口頭流傳的詩歌或歌曲，多不知作者姓名。）每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū)，他們的民歌都不相同。下面，請(qǐng)同學(xué)們來聽一段音樂，聽聽是哪個(gè)地方的民歌？（教師播放兩個(gè)地方的民歌音樂，請(qǐng)同學(xué)們說說是哪個(gè)地方的民歌。）啊，你們都能聽出來，說明你們對(duì)民歌還比較了解。好，今天，我們就來學(xué)習(xí)云南的民歌。

（教師板書：云南的歌會(huì)）。

三、作者作品簡(jiǎn)介。

云南是我國(guó)少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛幕，或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情，或者以歌唱表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……總之。云南的歌聲可以說是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。

本文作者是誰？提問學(xué)生：（沈從文），他是云南人嗎？（不是）是哪里人呢？（湖南鳳凰人）。那他為什么對(duì)云南的歌會(huì)特別了解？（抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他去了云南，后來在昆明西南聯(lián)大任教。所以對(duì)云南的歌會(huì)比較了解）。他最著名的中篇小說是《邊城》。(板書：沈從文)。

沈從文：(1902～1988)，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。

四、整體感知課文內(nèi)容。

朗讀課文。在朗讀課文的過程中思考：

1、課文中描寫了在的大的哪三種不同場(chǎng)所聽到的民歌演唱，請(qǐng)用自己的話概括。

要點(diǎn)提示：

1、第一部分：山野對(duì)歌。

第二部分：山路漫歌。

第三部分：村寨傳歌。

（板書：山野對(duì)歌；山路漫歌；村寨傳歌）。

2、云南的歌會(huì)淳樸自然、氣勢(shì)壯觀。對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼；是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣；是民歌的課堂，場(chǎng)面宏偉。

五、研讀探究。

問題設(shè)計(jì)：進(jìn)一步閱讀云南對(duì)歌的三個(gè)場(chǎng)面，分別把握三個(gè)場(chǎng)面對(duì)歌的不同特點(diǎn)以及作者寫作的不同手法。四人小組在討論的基礎(chǔ)上全班交流。

要點(diǎn)提示：

本文是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。

第一部分：山野對(duì)歌。對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。這部分主要寫唱歌人，對(duì)演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。

第二部分：山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。這部分著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境：天如此之藍(lán)，花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，而在這樣美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人、情韻動(dòng)人。這是以優(yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。

第三部分：村寨傳歌。這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。這部分場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。寫唱歌的場(chǎng)面。更是盛況空前。寫場(chǎng)面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫，宛若電影畫面中的全景與特寫。

（板書：人；環(huán)境；場(chǎng)面）。

六、小結(jié)。

《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)別開生面場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。

作業(yè)：課外收集一些民歌民謠，收集有關(guān)民歌的音像資料。

第二課時(shí)。

一、研讀探究。

朗讀課文，畫出文章中的你所欣賞的語段，說說你喜歡它們的原因，注意分析這些語段的作用和寫法。（四人小組討論，全班交流）。

也可以就課文的一些段落提示一些問題，如重點(diǎn)分析：

“多是情歌酬和”說的是云南對(duì)歌以情歌為主，但仍有其它他內(nèi)容，因此一“多”字用得準(zhǔn)精當(dāng)，無可更易。“種種不同方式”有總領(lǐng)作用，具體包含以下幾種對(duì)歌方式：見景生情，即物起興；提問；互嘲互贊。

2、第三段的人物描寫結(jié)合課后練習(xí)二，比較兩種人物描寫在寫法上的不同。說說你更喜歡哪一種，及其原因。

要點(diǎn)提示：文中的第三段，以工筆描繪為主，刻畫細(xì)膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱藏在字里行間。這段文字用一系列短句，如同一幅人物肖像：寫面容、寫牙齒、寫衣飾，筆筆如在眼前，著色濃重、艷麗。

《邊城》中對(duì)主人公翠翠的描寫，中在描寫人物的神韻氣度，流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向。為了寫出人物內(nèi)在的.精神風(fēng)貌，作者運(yùn)用了比喻、擬人等手法，意在寫出人物空靈動(dòng)人的精神之美。因此這段文字顯得飄忽靈秀。

這兩段人物描寫各有千秋，文中的二小節(jié)以寫實(shí)為主，寫出了人物的面目神態(tài)；《邊城》中對(duì)小翠的描寫側(cè)重寫虛，寫出了人物的精神面貌。

（板書：人物描寫重寫實(shí)，工筆描繪，真實(shí)自然。）。

要點(diǎn)提示；“趕馬女孩子的歌唱”是這一段的主要內(nèi)容。但是作者并沒有直奔主題來寫這些內(nèi)容。首先是一種寫實(shí)：云南確實(shí)有著如此美麗的風(fēng)光，也有如此動(dòng)人的趕馬女孩，作者此時(shí)所做的只是據(jù)實(shí)而錄--慢慢描繪，為讀者畫出了一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光，然后再在自然地寫到女孩的歌唱。其次為“趕馬女孩子的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。鮮花爛漫，山鳥齊唱，這是何等的生機(jī)活潑，而生活在其間的女孩兒日日領(lǐng)略，潛移默化，在性格氣質(zhì)上早已漸漸沾染了如此美好的自然真趣。第三，山鳥或悠揚(yáng)或樸質(zhì)的鳴唱與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，互為呼應(yīng)，交織成一片動(dòng)人的田園交響曲。

用環(huán)境作背景，達(dá)到詩情畫意的效果。

（板書：環(huán)境描寫做背景，渲染了詩情畫意，襯托人更美。）。

4、通過第五段學(xué)習(xí)場(chǎng)面描寫。文章中的場(chǎng)面，一般是指情節(jié)發(fā)展過程中的某一時(shí)間和環(huán)境中，人物同人物相互發(fā)生關(guān)系而構(gòu)成的生活畫面，即“一個(gè)或多個(gè)人物，在某一境界中，占若干連續(xù)的時(shí)間而有所活動(dòng)”。因此，場(chǎng)面描寫是以人物活動(dòng)為中心的“動(dòng)”的描寫。它往往是敘述描寫等方法的綜合運(yùn)用，是自然景色、社會(huì)環(huán)境等描寫手段的集中表現(xiàn)。它要求通過人物的活動(dòng)寫出全場(chǎng)的氣氛。它既有全場(chǎng)的鳥瞰也穿插有個(gè)別人或事的特寫。

找出第五小節(jié)中所寫的人物及人物活動(dòng)，區(qū)分哪些是對(duì)全場(chǎng)的鳥瞰，哪些是對(duì)個(gè)別人或事的特寫。

要點(diǎn)提示：全場(chǎng)鳥瞰的句子有：“到時(shí)候住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)的屋檐下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一桌，足足坐滿了三十來張矮方桌，各桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其他本地好聽曲子。”特寫的有：“隨后才想起這里是村子口擺小攤賣酸泡梨的，那里有城門口挑水洗衣的，打鐵箍桶的工匠，小雜貨商店的管事，鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閹雞匠，更多的自然是趕馬女孩子、不同年齡的農(nóng)民和四處飄鄉(xiāng)趕集賣針線花樣的老太婆，原來熟人真不少！”

（板書：場(chǎng)面描寫有全景有特寫。）。

二、拓展延伸。

課外收集一些民歌民謠在小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對(duì)方解答”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”。

要點(diǎn)提示：“見景生情，即物起興”，如《藍(lán)花花》（山西民歌）、《小白菜》（河北民歌）等。“用提問方法，等待對(duì)方解答”，如《猜調(diào)》（云南民歌張以達(dá)填詞編）。“（獨(dú)）小乖乖小乖乖，我們說給你們猜：什么長(zhǎng)長(zhǎng)上天？哪樣長(zhǎng)長(zhǎng)海中間？什么長(zhǎng)長(zhǎng)外外喲，街前賣嘛？哪樣長(zhǎng)長(zhǎng)你跟前嘍。（齊）（小乖乖）小乖乖，你們說給我們猜：銀河長(zhǎng)長(zhǎng)上天，蓮藕長(zhǎng)長(zhǎng)海中間，米線長(zhǎng)長(zhǎng)，喲，喲，喲喲外街前賣嘛，絲線長(zhǎng)長(zhǎng)我跟前嘍。”

收集有關(guān)民歌的音像資料，學(xué)習(xí)課文中三種不同寫作方法，把課堂上播放有關(guān)音像資料把聽到的民歌及其場(chǎng)景,結(jié)合聯(lián)想和想象，用語言表達(dá)出來。

作業(yè)：課外收集其他文學(xué)作品中有關(guān)描寫民歌的段落。

閱讀沈從文的作品《邊城》，體會(huì)他的語言。

附：閱讀練習(xí)。

1、給下列加點(diǎn)詞注音：蹲踞（）譬喻（）。

2、語段所寫對(duì)歌場(chǎng)所的特點(diǎn)是什么?(2分)。

3、對(duì)歌的方式有哪些?(3分)。

4、寫“那次聽到--個(gè)年輕婦女-連唱敗丁三個(gè)對(duì)手”的事的作用是什么?(2分)。

5、年輕女子唱敗三個(gè)對(duì)手后，作者進(jìn)行了動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)等多力面描寫，請(qǐng)分別寫出描寫的詞語。(3分)。

神態(tài)：

心理：

這樣描寫的作用是。

6、概括語段大意。（3分）。

八年級(jí)云南的歌會(huì)說課稿范文（24篇）篇十七

1．識(shí)記“迤西”“譬喻”等生字詞。

2．學(xué)習(xí)文中人物描寫、環(huán)境描寫和場(chǎng)面描寫的方法。

3．朗讀、揣摩、品味文章語言。

4．感受作者筆下美好的生活，激發(fā)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】。

在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】。

領(lǐng)會(huì)三種場(chǎng)合唱歌的不同場(chǎng)景，欣賞寫法上的差異。

【知識(shí)鏈接】。

1、云南是我國(guó)少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛慕，或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情，或者以歌唱表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……總之。云南的歌聲可以說是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。

2、作者簡(jiǎn)介：沈從文（1902～1988）苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。

【教學(xué)過程】。

一、預(yù)習(xí)檢查，夯實(shí)基礎(chǔ)。

（1）讀準(zhǔn)下列字音。

蹲踞（）酬和（）熹微（）譬喻（）。

鳳噦（）迤西（）糯米（）忌諱（）。

酬和（）鐵箍（）柞木（）。

（2）識(shí)記并理解下列詞語。

酬和引經(jīng)據(jù)典別開生面悠游自在。

忌諱若無其事龍吟鳳噦即物起興。

二、速讀課文，整體感知。

1、快速閱讀課文，思考：

（1）云南歌會(huì)帶給你的總體感受是。

（2）作者寫了哪三種形式的歌會(huì)？（盡量用四字短語回答）側(cè)重點(diǎn)各是什么？

第一種形式：山野。

第二種形式：漫歌。

第三種形式：村寨。

2、帶著感情朗讀自己喜歡的文段，并能說出理由。

三、精讀課文，探究質(zhì)疑。

1、說歌會(huì)：選擇你最喜歡的一種歌會(huì)形式，對(duì)有關(guān)文段深入閱讀，然后用自己的話說說喜歡的原因。（有不同意見可以展開辯論）。

溫馨提示：我喜歡的是第種歌會(huì)形式，因?yàn)椤?/p>

2、品歌會(huì)：體味云南的美和作者的感情。

溫馨提示：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文章中所做的標(biāo)注和提示反復(fù)研讀課文后，進(jìn)行回答。

（1）文章第四段對(duì)云南優(yōu)美的自然風(fēng)光有精彩的描寫，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真研讀后作答，這里寫出了云南的美。

（2）文中寫了三種類型的人，年輕婦女表現(xiàn)了美；趕馬的女孩子表現(xiàn)了美；吹鼓手（歌庫）表現(xiàn)了美。

（3）從演唱內(nèi)容與特點(diǎn)方面看，第一種歌會(huì)形式美在。

第二種歌會(huì)形式美在。

第三種歌會(huì)形式美在。

集中體現(xiàn)了云南的歌美、民俗美、人情美、藝術(shù)美、文化美。

3、贊歌會(huì)：從文中我們可以感受到作者怎樣的情感？

四、拓展遷移，放飛思想。

1、我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，很多的民族和地區(qū)都有自己特有的藝術(shù)形式來表現(xiàn)本民族本地區(qū)的風(fēng)土人情，你能說說你所知道的嗎？找出一兩個(gè)，寫在下面。

2、為了中國(guó)民俗文化的保護(hù)和發(fā)展，請(qǐng)擬一條宣傳的標(biāo)語，或提幾條建議。

五、課堂檢測(cè)，查缺補(bǔ)漏。

這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。

1．你認(rèn)為從描寫的筆法看這是中國(guó)畫中的水墨畫還是工筆畫？

2．這里是一段人物的________描寫，寫了人物的面容、________、________。

3．你認(rèn)為這段描寫好在哪里？

4．請(qǐng)你學(xué)習(xí)這一段的寫法，給你身邊熟悉的人寫一段肖像描寫。（100字左右）。

六、板書設(shè)計(jì)。

山野。

漫歌。

村寨。

八年級(jí)云南的歌會(huì)說課稿范文（24篇）篇十八

本文是一篇極富情趣的散文。文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好在作者筆下汩汩流淌而出，作者用他精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱會(huì)。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。學(xué)習(xí)本文，學(xué)會(huì)觀察民俗、民風(fēng)，體驗(yàn)生活，感悟平民生活中人性的光輝。

[教學(xué)步驟]。

一、初步感知云南歌會(huì)的特點(diǎn)。

播放云南民歌音像資料導(dǎo)課，提問：云南歌會(huì)與一般的演唱會(huì)、音樂會(huì)有什么不同？學(xué)生說感受。（可以從歌唱的人、地點(diǎn)、內(nèi)容、環(huán)境氣氛等方面進(jìn)行比較）。

教師導(dǎo)入：我國(guó)有55個(gè)少數(shù)民族，每個(gè)少數(shù)民族都能歌善舞。云南是聚集了最多少數(shù)民族的省份，民歌幾乎滲透到了各族人民生活的各個(gè)領(lǐng)域。著名作家沈從文先生有一篇文章專門介紹了云南的民歌，這就是――《云南的歌會(huì)》。

二、研讀課文。

由上一問題的探討，理清文章的框架。

1、作者寫了云南歌會(huì)的三個(gè)場(chǎng)面，請(qǐng)你概括一下它們的內(nèi)容。

山野對(duì)歌；山路漫歌；村寨傳歌。

2、以民主表決的形式，以“我最喜歡xxx場(chǎng)面，這里xxxx”對(duì)話方式，即興安排學(xué)習(xí)三個(gè)歌會(huì)場(chǎng)景的順序，進(jìn)行語言品味。這部分著重體驗(yàn)作者描寫的側(cè)重點(diǎn)。

三、品味語言藝術(shù)。

1、簡(jiǎn)介沈從文及其創(chuàng)作特點(diǎn)。

2、結(jié)合課文練習(xí)二，練習(xí)三，體會(huì)作者的語言特色。

此間可貫穿仿寫練習(xí)，如：仿照下面的句子，以另一種動(dòng)物開頭，寫一句話。

最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空。

四、體驗(yàn)感悟。

說說你的感受。

2、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊美麗濃郁的民俗文化，鼓勵(lì)學(xué)生寫出或唱出當(dāng)?shù)氐囊皇酌裰{（寫不出的字可用拼音代替），并解釋它的意思。

[資料平臺(tái)]。

過節(jié)和觀燈。

我生長(zhǎng)家鄉(xiāng)是湘西邊上一個(gè)居民不到一萬戶口的小縣城，但是獅子龍燈焰火，半世紀(jì)前在湘西各縣卻極著名。逢年過節(jié)，各街坊多有自己的燈。由初一到十二叫“送燈”，只是全城敲鑼打鼓各處玩去。白天多大鑼大鼓在橋頭上表演戲水，或在八九張方桌上盤旋上下。晚上則在燈火下玩蚌殼精，用細(xì)樂伴奏。十三到十五叫“燒燈”，主要比賽轉(zhuǎn)到另一方面，看誰家焰火出眾超群。我照例憑頑童資格，和百十個(gè)大小頑童，追隨隊(duì)伍城廂內(nèi)外各處走去，和大伙在炮仗焰火中消磨。玩燈的不僅要?dú)饬Γ€得要勇敢。為表示英雄無畏，每當(dāng)場(chǎng)坪中焰火上升時(shí)，白光直瀉數(shù)丈，有的還大吼如雷，這些人卻不管是“震天雷”還是“猛虎下山”，照例得赤膊上陣，迎面奮勇而前。我們年紀(jì)小，還無資格參與這種劇烈活動(dòng)，只能趁熱鬧在旁吶喊助威。有時(shí)自告奮勇幫忙，許可拿個(gè)松明火炬或者背背鼓，已算是運(yùn)氣不壞。因?yàn)槭冀K能跟隨隊(duì)伍走，馬不離群。直到天快發(fā)白，大家都燒得個(gè)焦頭爛額，筋疲力盡。隊(duì)伍中附隨著老漁翁和蚌殼精的，蚌殼精向例多選十二三歲面目俊秀姣好男子充當(dāng)，老漁翁白須白發(fā)也假得儼然，這時(shí)節(jié)都現(xiàn)了原形，狼狽可笑。樂隊(duì)鼓笛也常有氣無力板眼散亂的隨意敲打著。有時(shí)為振作大伙精神，樂隊(duì)中忽然又悠悠揚(yáng)揚(yáng)吹起“踹八板”來，獅子耳朵只那么搖動(dòng)幾下，老漁翁和蚌殼精即或得應(yīng)著鼓笛節(jié)奏，當(dāng)街隨意兜兩個(gè)圈子，不到終曲照例就癱下來，惹得大家好笑！最后集中到個(gè)會(huì)館前點(diǎn)驗(yàn)家伙散場(chǎng)時(shí)，正街上江西人開的南貨店布店，福建人開的煙鋪，已經(jīng)放鞭炮燒開門紙迎財(cái)神，家住對(duì)河的年輕苗族女人，也挑著豆豉蘿卜絲擔(dān)子上街叫賣了。

八年級(jí)云南的歌會(huì)說課稿范文（24篇）篇十九

1.了解云南的歌會(huì)不同場(chǎng)合歌會(huì)的特色。

2.學(xué)習(xí)人物描寫、環(huán)境描寫和場(chǎng)面描寫的描寫方法。

3.朗讀、揣摩、品味文章語言。

4.感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)熱愛民俗文化的情感。

【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】。

1.重點(diǎn)：在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱。

愛民族文化的情感。

2.難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)三種場(chǎng)合唱歌的不同場(chǎng)景，欣賞寫法上的差異。

【學(xué)法導(dǎo)航】。

一、預(yù)習(xí)自測(cè)。

1.云南知多少：

2.作者簡(jiǎn)介：

3.檢查預(yù)習(xí)。

(1)讀準(zhǔn)下列字音。

迤西()譬喻()糯米()蹲踞()忌諱()酬和()鐵箍()熹微()。

請(qǐng)?jiān)谙旅鎸懸槐椤⒘η蠊ふ⒁?guī)范、美觀：

(2)理解下列詞語。

酬和引經(jīng)據(jù)典扶搖直上別開生面。

若無其事龍吟鳳噦即物起興。

(3)認(rèn)真有感情地朗讀全文。

二、整體感知。

三、研讀賞析。

1.說說《云南的歌會(huì)》中你最喜歡的場(chǎng)景?談?wù)勀愕睦碛伞?/p>

2.下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡那哪一種?為什么?

a.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。

b.這種年輕女人在昆明附近村子中多的`是。性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張棗子臉，滿口糯米牙，穿了身衣褲，腰間圍個(gè)布圍裙，腳下穿雙鞋，辮發(fā)盤在頭上。

3.作者為什么并不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢進(jìn)城一路的景色?

4.“金滿斗會(huì)”給人的感受如何?結(jié)合課文做具體分析。

5.賞讀完三個(gè)歌唱場(chǎng)面，讓我們共同來完成這個(gè)表格，以更好的體會(huì)各個(gè)場(chǎng)面獨(dú)特的風(fēng)格。

內(nèi)容特點(diǎn)寫作重點(diǎn)。

四、拓展遷移。

1.我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，很多的民族和地區(qū)都有自己特有的藝術(shù)形式來表現(xiàn)本民族本地區(qū)的風(fēng)土人情，你能說說你所知道的嗎?找出一兩個(gè)，寫在下面。

2.你能用一段話表達(dá)你此時(shí)的心情和感受嗎?

五、課后練筆。

收集我們當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，或者是你了解的中國(guó)的民俗，節(jié)日，學(xué)習(xí)本文的寫法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為話題或者是以中國(guó)的風(fēng)俗為話題，寫一篇文章。

八年級(jí)云南的歌會(huì)說課稿范文（24篇）篇二十

1.有感情地朗讀課文,了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)運(yùn)用多種表達(dá)方式描寫人物的方法。

2.通過小組合作探究與討論,概括比較云南歌會(huì)三種形式的特點(diǎn);分析三處人物描寫的不同特點(diǎn)，學(xué)習(xí)人物描寫方法。學(xué)習(xí)搜集民風(fēng)民俗資料并進(jìn)行分類的方法。

3.了解云南的民風(fēng)民俗,體會(huì)文章字里行間洋溢著的對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。培養(yǎng)熱愛祖國(guó)民族文化的感情。

1.學(xué)習(xí)了解云南歌會(huì)的特色;學(xué)習(xí)環(huán)境描寫在本文的作用;學(xué)習(xí)人物描寫的寫作手法。

2.學(xué)習(xí)人物描寫的寫作手法是本文的教學(xué)難點(diǎn)。

【課時(shí)安排】二課時(shí)。

重點(diǎn)學(xué)習(xí)了解云南歌會(huì)的特色。

伴隨著悠揚(yáng)的云南葫蘆絲民樂聲，教師邊展示云南歌會(huì)圖片邊講解道:同學(xué)們，你們知道圖片中展示的是哪一個(gè)地區(qū)什么民風(fēng)民俗么?(生答：云南歌會(huì))對(duì)。云南是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴男女間的相互愛慕，以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭(zhēng)中的勞動(dòng)熱情，以歌唱表示對(duì)死者的哀悼、對(duì)婚配的祝福，以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……尤其是那些沒有文字的民族，就往往靠那些知識(shí)廣博、閱歷豐富的老歌手，以長(zhǎng)篇的敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識(shí)、生產(chǎn)知識(shí)、生活知識(shí)和禮儀知識(shí)。因此，在許多民族中，小孩還在牙牙學(xué)語的時(shí)候，也就跟著大人學(xué)唱歌了。而一個(gè)高明的民歌手也就常常在本民族中得到人們的特別尊敬。

云南各民族民歌所表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富，無論是民族歷史上重大事件，生活中的婚喪禮俗，幾乎生活中所能接觸到的一切事物，在民歌中都有生動(dòng)的反映。

今天，我們就來學(xué)習(xí)出自現(xiàn)代作家沈從文之手的《云南的歌會(huì)》，具體了解云南歌會(huì)這一民風(fēng)民俗。

沈從文(1902-1988)，原名沈岳煥，湖南鳳凰人。1922年在五四思潮吸引下只身來到北京，升學(xué)未成，在郁達(dá)夫、徐志摩等人鼓勵(lì)下，于艱苦條件下自學(xué)寫作。1929年在上海中國(guó)公學(xué)教書。這時(shí)期的作品結(jié)集為《鴨子》、《旅店及其他》、《蜜柑》等，所描寫的湘西鄉(xiāng)俗民風(fēng)，引起人們的注目。《蕭蕭》、《牛》、《柏子》、《阿麗思中國(guó)漫游奇遇記》顯示了他早期小說較成功的鄉(xiāng)土抒寫和歷史文化思考。1930年后赴青島大學(xué)執(zhí)教，創(chuàng)作日豐。到抗戰(zhàn)前，出版了20多個(gè)作品集，有《石子船》、《虎雛》、《月下小景》、《八駿圖》等。中篇小說《邊城》于1934年問世，標(biāo)志著他的小說的成熟。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，經(jīng)武漢、長(zhǎng)沙，取道湘西去云南。途經(jīng)沅陵時(shí)，寫散文《湘西》、長(zhǎng)篇小說《長(zhǎng)河》(第1卷)。后至昆明西南聯(lián)大任教。1945年后回京，在北京大學(xué)教書。同時(shí)編《大公報(bào)》、《益世報(bào)》文藝副刊。1949年以后，長(zhǎng)期從事文物研究工作。

八年級(jí)云南的歌會(huì)說課稿范文（24篇）篇二十一

科目。

中學(xué)語文。

年級(jí)。

八年級(jí)。

教學(xué)時(shí)間。

2課時(shí)（90分鐘）。

學(xué)習(xí)者分析。

初中生正值“身心聚變”時(shí)期，其中八年級(jí)學(xué)生尤為明顯教育界稱之為“心理性斷乳期”。八年級(jí)學(xué)生是由少年向青年初期發(fā)展過渡的重要階段，他們的情感情緒激易動(dòng)暴躁并向兩極波動(dòng)，愛憑感情行事；自尊心、自信心、爭(zhēng)強(qiáng)好勝心急劇增強(qiáng)；具有獨(dú)立意向、成人感，自主、自立意識(shí)急劇增強(qiáng)；認(rèn)識(shí)能力顯著落后于獨(dú)立意向和行動(dòng)能力、相互愛慕心理增強(qiáng)和自我控制能力相對(duì)落后。表面什么都不在乎，實(shí)際上從眾心理很重，既想標(biāo)新立異又擔(dān)心脫離集體。八年級(jí)孩子開始形成強(qiáng)烈的自我意識(shí)，但是，這種自我意識(shí)在很大程度上還依賴于別人的評(píng)價(jià)，所以對(duì)孩子的欣賞和鼓勵(lì)仍然是孩子進(jìn)步的關(guān)鍵。

教學(xué)目標(biāo)。

一、情感態(tài)度與價(jià)值觀。

1、引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。

二、過程與方法。

2.朗讀、揣摩、品味文章語言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

三、知識(shí)與技能。

2．有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落，摘錄、積累好詞佳句；

3．了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)，體會(huì)作者對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的喜愛之情；

4．學(xué)習(xí)作者抓住事物特點(diǎn)進(jìn)行描寫的方法，體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確生動(dòng)和幽默風(fēng)趣。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

1．在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。

2.學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)民歌文化的幾種描寫手法：人物描寫、環(huán)境描寫及場(chǎng)面描寫。

教學(xué)資源。

（1）多媒體課件準(zhǔn)備，教師根據(jù)教學(xué)適時(shí)地借助多媒體給予提示，給予拓展延伸。

（2）上課環(huán)境為多媒體大屏幕環(huán)境。

八年級(jí)云南的歌會(huì)說課稿范文（24篇）篇二十二

1.學(xué)習(xí)人物描述、環(huán)境描述和場(chǎng)面描述。

2.朗讀、揣摩、品味文章語言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

3.探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛民俗文化。

教學(xué)重點(diǎn)。

1.在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。

2.學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)民歌文化的幾種描述手法：人物描述、環(huán)境描述及場(chǎng)面描述。

課前準(zhǔn)備。

1.學(xué)生分組搜集關(guān)于云南民間歌舞的文字及音像資料(如《阿詩瑪》《五朵金花》以及南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)中的云南民歌片段等等)、流行歌曲演唱會(huì)及三高紫禁城演唱會(huì)的音像資料。

2.教師與部分學(xué)生根據(jù)教學(xué)需要，整理、剪輯音像資料。

課時(shí)安排。

兩課時(shí)。

第一課時(shí)。

教學(xué)資料。

初步感知課文，了解云南歌會(huì)的幾個(gè)場(chǎng)面，并學(xué)習(xí)本文的人物描述。

教學(xué)設(shè)計(jì)。

播放剪輯好的云南民歌音像資料并導(dǎo)入。

1.趣味競(jìng)猜：所播放的音像片段分別是哪個(gè)少數(shù)民族的民歌。

(如：《阿詩瑪》片段——彝族，《五朵金花》——白族，等等)。

2.學(xué)生根據(jù)搜集資料的過程和欣賞到的音像片段談感受。

3.教師導(dǎo)入：

我國(guó)有56個(gè)少數(shù)民族，每個(gè)少數(shù)民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少數(shù)民族的省份，在各族人民的生活中，民歌幾乎滲透到了各個(gè)領(lǐng)域。著名作家沈從文先生有一篇文章專門介紹了云南的民歌，這就是——《云南的歌會(huì)》。

研習(xí)新課。

1.學(xué)生自行朗讀課文，要求讀完課文后能說出自己透過本文對(duì)云南的歌會(huì)有了哪些了解。

山野對(duì)歌——才智大比拼;。

山路漫歌——即興自由歌唱;。

金滿斗會(huì)——民歌傳承。

2.學(xué)生根據(jù)以上感知整理全文結(jié)構(gòu)：

總起全文(1)。

山野對(duì)歌(2～3)。

分寫三種場(chǎng)合的歌會(huì)(2～5)。

山路漫歌(4)。

金滿斗會(huì)(5)。

3.學(xué)習(xí)“山野對(duì)歌”。

a.指名朗讀2～3段，要求其余學(xué)生思考作者透過什么方式表現(xiàn)山野對(duì)歌并做批注。

學(xué)生不難看出“山野對(duì)歌”這一片斷首先介紹了對(duì)歌的地點(diǎn)和資料，然后主要透過描述對(duì)歌中的年輕女子的動(dòng)作、神態(tài)、外貌來表現(xiàn)山野對(duì)歌的熱烈與歡快。教師在組織學(xué)生研討時(shí)應(yīng)引導(dǎo)大家注意“山野對(duì)歌”的民族特色，比如，南方少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對(duì)歌的地點(diǎn)就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”;參與對(duì)歌的多是年輕男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年輕人還因此找到了自己的心上人;文中對(duì)唱歌的女子的描述，個(gè)性是對(duì)她的衣著的描述，讓人仿佛看到了一位聰明、開朗、勤快的少數(shù)民族農(nóng)家女子。

此環(huán)節(jié)教師要注意開放性，只要學(xué)生能看到兩處人物描述的差異在于第一段直接描述人物的肖像，真實(shí)細(xì)致，第二段著力描繪人物的神韻氣度，運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法就能夠了。(至于學(xué)生喜歡哪一種寫法，只要言之成理，都應(yīng)肯定和鼓勵(lì))。

(學(xué)生交流討論后教師小結(jié))人物描述的方法很多，能夠直接描述，能夠間接描述;語言能夠樸素自然，也能夠濃墨重彩。選取哪一種方法，全看表現(xiàn)人物的需要和自己的喜好，但核心必須是讓人物貼合人物的特點(diǎn)，能給讀者留下深刻的印象。

c.群眾朗讀2~3段。

第二課時(shí)。

教學(xué)資料。

學(xué)習(xí)本文的環(huán)境描述、場(chǎng)面描述，并在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。

教學(xué)設(shè)計(jì)。

研讀品味4─5段。

1.學(xué)習(xí)“山路漫歌”。

a.默讀第4段，勾畫出好詞好句，并與同學(xué)分享。

學(xué)生勾畫出的好詞好句大多是文段中的環(huán)境描述，如“土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一向鉆透藍(lán)空”等等。此時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法賞析好詞好句，如：

報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人的修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到了花的靈性和花色的純凈。

“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。

……。

教師在讓學(xué)生說得盡興時(shí)提醒學(xué)生注意：本段要表現(xiàn)的歌會(huì)形式是什么寫人們唱歌的有幾句話寫環(huán)境的又有幾句話目的是引入下一環(huán)節(jié)的討論。

引導(dǎo)學(xué)生透過討論明白：這些優(yōu)美的語句描述出了當(dāng)?shù)貎?yōu)美的環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。

c.齊讀第4段。

2.學(xué)習(xí)“金滿斗會(huì)”。

“金滿斗會(huì)”與前兩種歌會(huì)形式相比，主要有以下兩方面的特點(diǎn)：

場(chǎng)面盛況空前人多：住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人。

時(shí)間長(zhǎng)：唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。

盛妝：和逢年過節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。

傳承民族文化——由老一代匯集記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。

b.齊讀第5段。

拓展探究。

播放電影《劉三姐》片段、流行歌曲演唱會(huì)片段和三高紫禁城演唱會(huì)片段。

師生交流討論，不要求統(tǒng)一看法，也不要求談得很專業(yè)，目的只是讓學(xué)生對(duì)民族音樂、通俗音樂和高雅音樂有一個(gè)初步的印象，并借音樂促進(jìn)學(xué)生的語言表達(dá)潛力和思維潛力。

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八年級(jí)云南的歌會(huì)說課稿范文（24篇）篇二十三

1.分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。

2.感知文章內(nèi)容，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。

3.掌握本文的詞語。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

散文特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)。

以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。

教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。

在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。

作者簡(jiǎn)介：

沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，大公報(bào)文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說集(邊城、散文集《湘行散記、論著中國(guó)古代服飾研究。

學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。

學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。

1.給下列加線字注音。

迤(yi)西譬(pi)喻糯(nuo)米蹲(dun)踞。

忌諱(hui)酬(chou)和鐵箍(gu)熹(xi)微。

2.解釋下列詞語。

引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。譬喻：打比方。忌諱：忌怕而隱避。

扶搖而上：形容直往上升。別開生面：另外開展新的局面。酬和：本意敬酒，引申為交際往來。

悠游自在：快活的樣子。若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。

熹微：形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。

1.指定學(xué)生甲誦讀1～3段。

指定學(xué)生乙誦讀1～3段，評(píng)議優(yōu)劣。

2.歸納第一段：引出歌會(huì)地方。

3.討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。

分析：“這是種別開生面的場(chǎng)所……卻互不見面”“唱的多是情歌酬和……隨口而出。”

“在場(chǎng)的既多內(nèi)行……解口渴去了”爭(zhēng)論后歸納：寫歌會(huì)的場(chǎng)所、方式、勝負(fù)的情況。

引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。

了解文章描寫的別開生面的云南歌會(huì)，表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。

1.研討與練習(xí)一。

2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

八年級(jí)云南的歌會(huì)說課稿范文（24篇）篇二十四

一、教材分析。

《云南的歌會(huì)》是人教版九年義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書八年級(jí)下冊(cè)第四單元的課文。第四單元所選的五篇課文介紹了我國(guó)部分地區(qū)的節(jié)目風(fēng)俗和民間軼事，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫卷，學(xué)習(xí)這個(gè)單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，學(xué)會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)無窮樂趣，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族感情。

《云南的歌會(huì)》出自現(xiàn)代作家沈從文之手，在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱，對(duì)每一個(gè)場(chǎng)面的描寫都各有特寫，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。

二、學(xué)生特征分析。

1、我所教的學(xué)生是佛山禪城區(qū)南莊三中八年級(jí)網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生，一人擁有一臺(tái)電腦。對(duì)信息技術(shù)掌握得較好，每位同學(xué)都能較熟練地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)查尋收集有用的資料幫助學(xué)習(xí)。

2、南莊是農(nóng)村，這里的經(jīng)濟(jì)雖然發(fā)達(dá)了，但學(xué)生父母文化程度不高，且又多忙于生意，對(duì)孩子學(xué)習(xí)上的關(guān)注比較少，因此，學(xué)生的的文化素養(yǎng)不是很高。

3、因?yàn)榱?xí)慣于說粵語，學(xué)生普通話的表達(dá)不是非常流暢規(guī)范。

4、學(xué)生思維活躍，肯動(dòng)腦筋，有一定的自學(xué)能力，尤其對(duì)借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的能力較強(qiáng)。

5、本課是在八年級(jí)下冊(cè)的第四單元中的首篇課文，在這之前學(xué)生已學(xué)過不少散文，對(duì)于散文的特點(diǎn)已經(jīng)有所了解，歸納概括能力也有所提高。但是，對(duì)于民俗內(nèi)容卻缺乏了解，因此，在整堂課中我安排了三種不同方式的拓展閱讀，以加深學(xué)生對(duì)民風(fēng)民俗的了解和對(duì)民風(fēng)民俗的熱愛。

三、教學(xué)目標(biāo)分析：

一、知識(shí)和能力目標(biāo)：

1、掌握本文中所有的生字詞。

2、培養(yǎng)在誦讀中提煉課文內(nèi)容的能力。

3、引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場(chǎng)面描寫及精彩的語言。

4、深入了解當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，并且能當(dāng)堂寫作。

二、過程和方法目標(biāo)：

1、通過反復(fù)朗讀理清文章思路。

2、通過生生互動(dòng)、師生互動(dòng)的方式賞析文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容和特點(diǎn)。

3、通過不同方式的拓展閱讀，拓寬學(xué)生的視野，加深學(xué)生對(duì)民風(fēng)民俗的了解和熱愛。

4、通過當(dāng)堂對(duì)當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的打?qū)懹?xùn)練，，使學(xué)生通過這兩個(gè)課時(shí)的學(xué)習(xí)，真正能得到聽、說、讀、寫的語文訓(xùn)練。

三、情感和態(tài)度目標(biāo)：

感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。

四、教學(xué)重點(diǎn)：

賞析文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各有不同。

五、教學(xué)難點(diǎn)：

理解環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)文章主題的作用。

六、教學(xué)策略。

一、課時(shí)安排：本篇課文用兩課時(shí)完成。

二、教法選擇：

第一課時(shí)：

1、情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣。

2、云南民俗，加深印象。

3、了解作者，建構(gòu)支架。

4、字詞檢測(cè)，落實(shí)基礎(chǔ)。

5、自由朗讀，感知課文。

6、小組合作，解構(gòu)課文。

7、師生互動(dòng)，妙法點(diǎn)撥。

8、民俗拓展，開闊視野。

第二課時(shí)：

1、情景假設(shè)，深問促思。

2、合作探究，感悟內(nèi)化。

3、典型賞析，隨段拓展。

4、課堂隨筆，知識(shí)遷移。

七、媒體的選擇應(yīng)用。

1、媒體的選擇：多媒體網(wǎng)絡(luò)課件。

2、媒體的作用：a、創(chuàng)設(shè)情景，營(yíng)造情感氛圍。b、學(xué)生拓展閱讀的平臺(tái)，為學(xué)生提供閱讀資源，節(jié)省時(shí)間，最大限度的提課堂效率，使學(xué)生的認(rèn)知廣度、深度和投入程度都得到加強(qiáng)。c、溝通課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外鉆研的橋梁。

八、教學(xué)過程：

第一課時(shí)：

一、情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣。

1、導(dǎo)語：我們知道民風(fēng)民俗是我國(guó)中華民族文化寶庫中的一顆璀璨明珠。今天，就讓我們隨著沈從文的筆一起去欣賞《云南的歌會(huì)》。

2、讓學(xué)生觀看電影《五朵金花》中的經(jīng)典片段《蝴蝶泉邊》（1分鐘）。

二、云南民俗，加深印象。

1、過渡語：云南的民風(fēng)民俗，除了唱歌之外，還有很多其他方面的內(nèi)容，現(xiàn)在，讓我們來做進(jìn)一步的了解。

2、教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀“云南的其他風(fēng)俗”。

[設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣，產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)知需要。]。

三、了解作者，建構(gòu)支架。

1、過渡語：是什么樣的人能做了一個(gè)生活中的有心人？是誰能把我們平凡生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴化做筆下美妙的風(fēng)景讓每一個(gè)閱讀它的人都賞心悅目呢？，讓我們了解作者——沈從文。

2、引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)擊網(wǎng)頁“了解作者”。

四、字詞檢測(cè)，落實(shí)基礎(chǔ)。

1、教師引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)擊頁面“字詞檢測(cè)”，并要求學(xué)生把老師標(biāo)示出來的生字詞齊讀兩次。

2、檢查學(xué)生對(duì)詞語的掌握程度。

3、讓學(xué)生自己提出還不明白的字詞。

五、自由朗讀，感知課文。

1、讓學(xué)生放聲自由地朗讀課文。

六、小組合作，解構(gòu)課文。

七、師生互動(dòng)，妙法感悟。

教師讓學(xué)生自主發(fā)言，展示自己本組討論的結(jié)果。

八、民俗拓展，開闊視野。

教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀。

第二課時(shí)：

一、假設(shè)情景，深問促思。

二、合作探究，感悟內(nèi)化。

1、教師引導(dǎo)學(xué)生自主合作討論，八仙過海，各顯神通，盡情的提出自己的見解。

2、教師來回巡查，可隨時(shí)參如學(xué)生小組的討論，也可馬上解答學(xué)生提出的疑問。

三、典型分析，隨段拓展。

1、過渡語：現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們說說——你愿意參加哪一種歌會(huì)的形式呢？

2、激勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞人物、環(huán)境、場(chǎng)面描寫這三個(gè)重點(diǎn)來賞析。

3、學(xué)生可隨意說出自己喜歡參加的場(chǎng)景，教師根據(jù)學(xué)生回答內(nèi)容的不同，引導(dǎo)他們隨即進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的拓展閱讀。

四、課堂隨筆，知識(shí)遷移。

1、過渡語：云南是幸運(yùn)的，因?yàn)橛辛松驈奈模覀兙湍芷肺坏饺绱嗣利惗挥谠娨獾拿耧L(fēng)民俗，同學(xué)們，我們身邊也有啊！我們生活的南莊，也有很多獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，比如“南莊的粽子”、“賣懶”、“奇特的紅包”、“春節(jié)送禮的講究”等等，今天，就讓我們來做第二個(gè)沈從文，讓我們用我們的筆把我們南莊別具一格的民風(fēng)民俗記載下來，讓更多的人了解南莊，熱愛南莊！

2、指導(dǎo)學(xué)生按要求打?qū)懀?/p>

要求：

1、題目自擬，題目的.內(nèi)容要具體，不能太籠統(tǒng)。

2、仿照本文中三個(gè)場(chǎng)景的描寫方法，有所側(cè)重的描寫其中一點(diǎn)。

3、字?jǐn)?shù)在300字以上。

值得肯定的地方：

1、這節(jié)課體現(xiàn)了“跨越式”的基本教學(xué)理念，整個(gè)設(shè)計(jì)流程遵循了“循序漸進(jìn)”的原則，由淺入深，層層遞進(jìn)。

2、能很好地把握重點(diǎn)、難點(diǎn)，并在課堂教學(xué)中一個(gè)個(gè)突破。對(duì)人物、環(huán)境、場(chǎng)合的描寫教學(xué)挖得很深很細(xì)，能真正對(duì)學(xué)生的寫作起指導(dǎo)作用。

3、這兩節(jié)課最值得肯定和推薦的是“拓展資源”的整合。黃文霞老師把拓展資源分成三大類，一類是云南本地的民風(fēng)民俗，一類是各民族的民風(fēng)民俗，第三類是與本文內(nèi)容和寫作手法相關(guān)的民俗閱讀材料。而每一類的使用時(shí)機(jī)、數(shù)量、側(cè)重點(diǎn)又各有不同。

在時(shí)間的安排上：第一類本地的民俗放在“情景導(dǎo)入”之后，開篇即進(jìn)行拓展，不拘泥于形式，既可加深學(xué)生對(duì)云南民風(fēng)民俗的印象，又可激發(fā)學(xué)生了解云南民風(fēng)民俗的興趣和熱情，給學(xué)生營(yíng)造了一種民俗特色的學(xué)習(xí)和思考的氛圍。分量不多，且短小精悍，學(xué)生閱讀時(shí)所需時(shí)間不多（3分鐘），這時(shí)的拓展實(shí)際上也起到了導(dǎo)入新課的作用。第二類關(guān)于其他地區(qū)民俗的拓展，放在地課時(shí)的最后環(huán)節(jié)，其目的是讓學(xué)生在整體感知課文的基礎(chǔ)上，再把局限在云南的視線拉長(zhǎng)拉寬，讓學(xué)生的思維跳出“云南的歌會(huì)”的范疇，放眼其他各民族各具特色的民風(fēng)民俗，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)民風(fēng)民俗的熱愛之情，并為第二課時(shí)對(duì)“南莊的習(xí)俗”的描寫埋下伏筆。而第三類的拓展，又分別對(duì)應(yīng)本文的三個(gè)描寫重點(diǎn)，分成“人物描寫的拓展”、“環(huán)境描寫的拓展”和“場(chǎng)面描寫的拓展”，且用不同顏色的字體標(biāo)示了閱讀領(lǐng)悟的重點(diǎn)。在閱讀時(shí)間的安排上，又則一改以往多數(shù)在學(xué)完課文之后才拓展的習(xí)慣，變?yōu)殡S段拓展。學(xué)生每賞析完畢一個(gè)歌唱情景中的重點(diǎn)描寫，馬上引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀與本文段描寫重點(diǎn)相關(guān)的資源，這樣，有效地凸現(xiàn)了教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，使學(xué)生在閱讀時(shí)能有的放矢，極大地節(jié)省了搜索閱讀的時(shí)間，提高了閱讀效率。每一個(gè)拓展資源都分別有三個(gè)左右的拓展材料，保證了學(xué)生的閱讀量，又給了學(xué)生自主選擇的余地。

尚需要完善的地方：

1、教師的語言可以再精練些。

2、學(xué)生的普通話表達(dá)不夠流暢。

3、沒有使用veclass中的討論平臺(tái)，建議學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)還要加強(qiáng)。