學習是一種與他人交流和合作的方式，通過學習我們能夠結交更多的朋友。接下來是一些值得閱讀的學習總結范例，希望可以給大家提供一些寫作的思路。
學習弟子規有感（專業17篇）篇一
暑假里，我按照老師的推薦，在爸爸媽媽的指導下，學習了國學文章《弟子規》，雖然還有一些意思不太明白，但也從中學習到了很多東西，通過自己的理解，明白了很多道理。
“圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文“這是弟子規第一段。教育，首先是教做人，而我們現在把全部精力都用在“學文”上，現在我們雖然也有品德課，卻只是背書、考試，之后就什么也沒有了，我們還是應該要多多學習做人的道理。
“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。”這句話是我感觸最深的一點，它充分體現出了做人要講信用，說謊話騙人胡言亂語是不可取的。
“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。”這一句，主要告訴我們對于父母的呼喚，我們要及時答應，對于父母的吩咐，不能遲遲不去行動。
如此良句，還有很多很多，總之，通過學習《弟子規》使我受益匪淺，我要把其中學到的道理應用到學習、生活中去。在以后的日常生活中，我一定要改掉缺點，做一個完美的好孩子。
學習弟子規有感（專業17篇）篇二
在生活中有許多書讓我愛不釋手讀后感，感悟很深，比方《三字經》《弟子規》《意林》，可是讓我受害盜淺的仍是《弟子規》。
媽媽告知我《弟子規》里弘揚了我們中華官族多少千年的傳統美德，告訴了我們良多做我的路理。記得有一地早上，媽媽讓我吃早飯，我實在是實的吃不下，就保持不吃，于是大泣大鬧伏去，讓媽媽很賭氣，我口里也很好受。晚上躺在床上，我拿起《弟子規》順手打開，書里點第一頁第一言大字就是：“弟子規圣人訓，首孝悌，次謹信”。細細望著書上的講授，回憶早上和媽媽的不高興，我感到很對不訖媽媽，“首孝悌”我作的不賴，可我又不好心念和媽媽該面報歉，于是我用書信的方式跟媽媽說了一聲“對不起”。
《弟子規》讓我理解了干己的情理從書面知講了咱們禮節之國的長久歷史，曉得凡事以“孝”替先《弟子規》讓我養成了很多良惡的習慣是我生涯中的第二位佳老師。
弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信……。
在我三歲那年,媽媽帶我去了學《弟子規》的義教課堂，這是我第一次學到的作為學生的行為規范課，在那里有許多和我差不多大的小朋友在義教老師的帶領下，開始了我們人生第一次集體教育課。
每星期我們都會跟著義教老師大聲地誦讀經文，老師再一句一句地給我們講解其中的意思，然后讓我們根據她講的意思去踐行。記得那年的母親節，老師邀請我們的爸爸媽媽來和我們一起上課，在我們背誦完《弟子規》后，老師讓我們邀請各自的父母站在自己的面前，然后讓我們向自己的爸爸媽媽深深地鞠了一躬，感謝他們對我們的養育之恩，《弟子規》讓我懂得了感恩和孝順。
《弟子規》陪伴著我慢慢地長大了……。
學習弟子規有感（專業17篇）篇三
遇上《弟子規》是一生中我最大的財富。一年級的時候，呂老師常常把《弟子規》的內容穿插進兒歌、故事中讓我們學習。
由于它讀起來瑯瑯上口，像兒歌一樣，所以我很容易就記住了，還時不時的在家里“賣弄”一番。你看，那個背著手，晃著頭，唱著“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信……”的小女孩不就是我嗎？遇上《弟子規》后，我做每件事情都會以《弟子規》作為尺子，用它來衡量自己的一言一行。一次，呂老師布置我們背誦《燕子》，由于課文比較長，我常常記不住，總背錯，媽媽叫我一次又一次地重背，我有點不耐煩了，真想丟下書本睡覺去了。忽然，我看到書桌旁的《弟子規》，想到其中有一句“寬為限，緊用功，功夫到，滯塞通。”頓時，我豁然開朗，鼓勵自己“只要功夫深，鐵杵磨成針。”就這樣，我又繼續一段一段的背，終于把課文背下來了，媽媽的臉上露出了微笑。
當第二天呂老師檢查背誦時，我流利地把課文背出來，還受到老師的表揚呢！從此以后，每當遇到什么困難，我都不怕了。這都是《弟子規》的功勞。《弟子規》也改變了我的不少壞習慣。以前，我的房間最亂的時候簡直可以稱作垃圾房，地上、桌子上、窗臺上，隨處可見我的書本和玩具，就連床上也堆滿了東西，所以我經常拿錯書或者干脆找不到我要找的東西。現在我的房間可比過去整潔多了，因為我想做到“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。”
我的變化還不止這些呢！原來在家里不管誰指出我的缺點，我都要和他們爭辯一番，現在我學會先檢查自己了；在和別人的相處中，我學會了謙讓，不再為小事斤斤計較；另外我還能做到不隨便承諾別人，承諾過的事情，一定要想盡辦法做到。家人都說我長大了，越來越懂事了。《弟子規》給了我前進的動力，讓我勇往直前。三更有夢書當枕，何樂而不為？同學們，讓我們都與經典同行，與知識為伴，與真理為友，用最靜心的閱讀，來填實自己比天空更廣闊的心靈！
學習弟子規有感（專業17篇）篇四
先師孔子的“弟子規”讓我受益匪淺，上面寫的是中華民族五千年的道德品德的精髓，是我們必須做到的守則。
我今天就來說說“孝”孝對我們小孩子來說，就是要孝敬父母，父母，如果連這最簡單的都做不到，那這種人可以說是真正的“豬狗不如”了。
“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶”這句話的意思是父母叫了你，不能裝作沒聽見，立即要應答父母。父母叫你做某件事，就要把所有的事情全部放在一邊，認認真真一心一意地做這件事，不可以偷懶。這是我們小學生最常見的問題，就是覺得父母的付出是應該的，“你們把我生了下來，就該照顧我！”，這是很多同學的回答。要知道，沒有父母就沒有我們，對我們來說，父母就是我們的創世主！
“父母教，須敬聽。父母責，須順承。”意思是父母在教育你的時候，不可以分心，要虛心接受父母的批評指責。要知道，父母永遠是對你們好的，不然他們為什么要生你們下來了？說句實話，在這點上我太倔了，老是煩父母，有待加強。
以上的兩句話是我們小學生最容易犯的毛病，上面這兩句話的要求是最低的，如做不到，當然就是對父母不敬，希望大家有則改之，無則加勉。下面這兩句是對物和做事的要求：
“事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧。”意思是事情雖然很小，但是不能自作主張地去做。如果去做了，就不合乎作為子女的道理了。做什么事情都有可能會做出不利，所以凡事都要先向父母稟告，父母考慮好了才能去做，以免照成不利。
“弟子規，圣人訓。首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。這是弟子規的總序，大家要一節一節地讀弟子規，好好品嘗中華民族的禮儀精髓！
學習弟子規有感（專業17篇）篇五
最近我讀了《弟子規》這本書，放下書籍，內心卻久久不能平靜，《弟子規》教會了我什么。
弟子規主要講述了我們民族千百年來世世流傳的傳統美德，以三字韻語的形式教我們怎樣為人處事，尊老愛幼，真誠待人。
“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。”這是弟子規放在最前面教導我們的話，可想而知，我們最先要學會怎樣孝順父母，友愛兄弟姐妹，這是做人的基本，一個人如果不懂得孝順自己的父母，其他也都是妄談。
其次，在這本書中，我不僅學到了要尊重父母，愛護弟妹，更重要的是學會了怎樣尊重他人，善待身邊的每個人和物。“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。”就是說，既然開口說話，就應當要真誠，誠信，說了的事情就一定要做到，沒有能力做到的事情就不能隨便答應，更不能說謊話或者花言巧語的欺騙別人。
書中教會了我們道理，可是最重要不是光有感悟，更多的是帶著感悟去思考，去做人，做事，并不斷的完善自己，傳承美德。
學習弟子規有感（專業17篇）篇六
-->還有很多如黃香溫席、劉備教子、交友之戒、賈逵求疑、曾子自省等等，這些前輩的故事，無時無刻不在激勵著我奮進，在他們那個年代，無論條件多么艱苦，環境怎么惡劣，然而他們都能做到孝敬父母、勤學苦練，最終獲得成功。可我們現在的條件這么好，為什么不以他們為楷模，好好學習呢？
在我成長的過程中，爸爸是船、媽媽是帆，將載著我駛向金色的彼岸，駛向美好的明天！我想，我一定要用《弟子規》來嚴格約束自己，加倍努力、刻苦用功，用理想的成績來回報父母的養育之恩，用淵博的知識來報效老師的辛勤勞動。
貴州省畢節市畢節一小二年級（3）班胡鏡詩。
指導老師：王世鳳。
學習弟子規有感（專業17篇）篇七
暑假期間我來到了圖書館看了《弟子規》一書，這本書每句話都很短，只有十二個字，但里面的含義非常豐富，深刻的影響著我。
《弟子規》是教我們學生在家孝敬父母，外出和別人友好相處，在學校尊敬師長的行為規范。從古代到現在，小學生們都在學習這本書。
《弟子規》一開頭就教我們首孝悌，次謹信，這句話的意思是：在日常生活中首先要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹；其次一切言行要謹慎、講信用。接著就教我們父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。我和姐姐，哥哥平時基本上都做到了，除了有時我看書入迷了聽不到父母叫我的聲音。
父母養大了我們，我們小學生該怎樣孝敬他們呢？《弟子規》是這樣教我們的：冬則溫，夏則清；晨則省，昏則定。這句話的意思是：子女侍奉父母冬天要讓他們感到暖和；夏天要讓他們感到涼爽。早晨起床，要先向他們請安問好；傍晚回來了，要向父母報平安。
《弟子規》中的親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢。這段話我不太理解，讀了更讓我感動的故事臥冰求鯉，我知道了如果父母疼愛我，我孝順父母，并不是一件難事；如果父母討厭我，我卻還能用心盡孝，那才算得上難能可貴。
王祥是西晉時臨沂人，他的母親很早就去世了，他的父親給他娶了后媽。后媽經常虐待他，可是王祥覺得她是長輩，一直都很孝順她。
一年冬天，后媽想吃鮮魚，可到處都買不到。王祥只好跑到河邊，他就用自己的體溫融化堅冰。最終把魚帶回了家，后媽被王祥的孝心感動了。
王祥是一個孝順的好孩子！我也要做一個孝順父母的好孩子，父母累了，我就給他們捶捶背捏捏肩；媽媽胳膊疼了，我就給她揉一揉；有好吃的東西就先讓父母嘗一嘗。當父母老了的時候，我也要天天給他們講故事，做家務；他們提出的問題我都會認真地回答。
《弟子規》教會了我很多很多，今后要做一個孝敬父母的好學生。
學習弟子規有感（專業17篇）篇八
希望大家可以說好這四句話，讓文明語言在我們的生活中開始傳播吧！
除了“孝心，孝言”還有“孝行”；在生活中我們一定要孝敬老人，愛護比我們年齡小的弟弟妹妹們。在長輩們累的時候，我們可以為他們捶背，或是幫他們做一些力所能及的事，在弟弟妹妹們遇到困難的時候我們可以去幫助他們。我們要用實際行動來踐行對“孝心，孝言”“孝行”地理解。
孝是無所不適的，社會不能沒有孝，生活中更不能沒有孝。凡事孝為先，沒有孝就什么都做不好。讓我們從今天做起，從一點一滴做起，從一分一秒做起，為構建社會主義和諧社會貢獻自己的微薄之力。
輔導教師：田慧穎。
聯系電話：15138137076。
學習弟子規有感（專業17篇）篇九
今天老師給我安排了個任務，幫助同學于忠義背古詩和《弟子規》，背古詩他很順利地完成了，但背《弟子規》卻出了問題。先是第一段背不下來，我教了他好幾遍，他終于會背了。
可是到了第二段，有好多字他不認識。有一個字他問了我好幾遍，他就是記不住，我便給他留了個作業，回家把《弟子規》中要求背誦的兩段回家寫三遍。雖然幫他學習完，感覺自己口干舌燥，但我希望通過自己的努力幫助于忠義能快點背會。
學習弟子規有感（專業17篇）篇十
《弟子規》中首先寫到在日常生活中，我們要做到孝順父母，與兄弟姐妹們友好相處。其次在所有生活中的行為舉止要小心謹慎，要信守承諾。以公正平等的心態對待任何人，并且親近有仁德之心的人，向他學習，這些都是很重要的事。
入則孝父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承：父母呼喚我們的時候，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有命令時，我們要馬上行動，不能偷懶，父母悉心教導時應該恭敬地聽從，父母責怪時，我們要順從且虛心接受。
親有疾藥先嘗晝夜侍不離床喪三年常悲咽居處變酒肉絕喪盡禮祭盡誠事死者如事生：父母生病時，兒女應盡力照顧，如果病情加重，應日夜守在他們床邊。如果父母去世了，要守喪三年，經常悼念著他們。自己的住所也應變更，不飲酒吃肉，守喪時講求禮節，祭拜時要真心誠意。雖然父母去世了，卻也要當作他們仍在身邊時一樣恭敬地對待。
冠必正紐必結襪與履俱緊切置冠服有定位勿亂頓致污穢衣貴潔不貴華上循份下稱家對飲食勿揀擇食適可勿過則：衣冠要整潔正統，紐扣必須扣好，襪子穿平整，鞋帶應系緊，以免走路時被絆倒。回到家要把帽子、外套、鞋子放到規定的地方。不要造成臟亂，導致滿地污穢。衣服貴在整潔，不一定要穿華貴的服飾而浪費錢財。穿著要考慮到自己的地位、身份，也要顧及家中的經濟狀況。對于日常飲食，不要挑三揀四，吃的食物要搭配得當、營養均衡，切勿暴飲暴食。
凡出言信為先詐與妄奚可焉：但凡說出的話，要講信用為先，如果不能對自己講過的話負責，就不要答應人家。至于欺騙，這是萬萬不能做的事。
《弟子規》中的這些教誡對于我們來說會是受用無窮的，古代才人智慧的結晶能夠得以傳承到現在實在是不容易。中華文化的深厚底蘊修養著我們這一代，就如同《弟子規》對我的影響一樣。所以中華文化是我們中華民族團結奮進的無窮動力。
學習弟子規有感（專業17篇）篇十一
和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他們學習。如果這些事做好之后還有多余的時間、精力，就應該好好學習典籍，以獲取對自己有益的學問，使自己變得充實。其中我印象最深刻的是“冬則溫，夏則清，晨則醒，昏則定，出必告，反必面，居無常，業無變”這一段，它的意思是說：侍奉父母要用心體貼，早晨起床之后，應該先向父母問好，下午到家后，要將今天在外的情形告訴父母，并向父母報平安，使老人放心。外出離家時，必須告訴父母要到哪里去，回家后還要當面稟報父母自己回來了，讓父母放心。
平日起居作息，要做到有規律，做事也要有規矩，不要任意改變，以免父母擔憂。讀到這，我覺得我現在的生活真是太安逸幸福了，每天想干什么就干什么，出去玩從來不和父母稟報，等玩累了，天都黑了才不情愿的回家，回家后父母如果嘮叨幾句就會覺得煩躁，覺得他們管的太多，現在想想真是不應該啊。父母這么做都是為我們好，而我們卻沒有做到子女的本分。但至少現在改變還為遲不晚，我以后一定要多讀國學啟蒙，要尊重父母，對人有禮貌，不能出言不遜，要懂得體貼關心別人，真正從國學中受到人生的啟蒙。
學習弟子規有感（專業17篇）篇十二
今天，我拿起手中的一本書《弟子規》，并認真閱讀了書中內容。這本書教會了我們很多做人做事的道理，即教會了我們什么事該做，什么事不該做。
當中讓我感悟最深的一段話便是：“朝早起，夜眠遲，老易至，惜此時。”這段話的意思：清晨要早起，不要睡懶覺；夜晚，不要為了一些不必要的事情，經常熬夜從而損壞身體。畢竟人生很短暫，所以每個人都要珍惜自己的寶貴時光。每每讀到這一段話的時候，我的腦海總會浮現出那一件事。
記得有一天的夜晚，我正悠閑地坐在沙發上看著自己最喜愛的電視劇，這時，媽媽朝我走過來，對我說：“芳芳，該睡覺了！趕緊把電視關了，不然明天上課會沒有精神的。”聽后，我假裝可憐兮兮地對媽媽說：“就一集了，等看完了我馬上回房睡覺，求你了，媽媽”可媽媽二話不說，就把電視機關了，還不停地念叨：“小孩子不能睡遲覺，不僅傷害身體，還很容易衰老的，你要聽話，趕緊回房睡覺！”盡管如此，我還是滿臉的不情愿，可在媽媽的要求下，最后我還是乖乖回到房間去了。沒想到，剛進房門，我就看見床上躺著一臺平板電腦，心里不禁一陣竊喜：幸好媽媽沒有發現拿走，嘻嘻，我可以拿它看電視劇咯！于是，我快速關了房燈，偷偷看起了電視劇。就這樣，我看了一集又一集，結果實在是困得不行了，我才不知不覺中睡著了。
天亮了，媽媽準時把我叫醒，我才發現自己只睡了四個小時！難怪眼睛感覺都睜不開了。然后，我睡眼朦朧地走進衛生間洗漱。“啊！”我發現鏡子里的自己眼睛腫了起來，還有厚厚的黑眼圈，嚇得我直后退。
這件事給了我一個很深刻的教訓。從今以后，我要時刻謹記：朝早起，夜眠遲，老易至，惜此時。不要再為一些不必要的事情熬夜，要學會愛護自己，也愛護自己身邊的每一個人。
學習弟子規有感（專業17篇）篇十三
“啥?誦讀并背誦經典，啊呀!我的媽呀!”這話從一個扎著“美國小火雞”辮子的女孩口中，飛迸出來，太具有殺傷力了!平日里讓我們背背課文就難于上青天，現在可是經典呀!這不是強人所難嘛!怎么可能辦到?唉!
真是說到做到不放空炮，緊接著一項又一項的關于經典誦讀的程序，接踵而來，剛開始我們是集體誦讀，后來干脆給了我們誦讀自習，緊接著又不惜花大價錢，聽復旦大學教授錢文忠的視頻講授，給我們安排時間學習，仔細了解每一句話的.含義，讓我們有所啟發，剛一開始我們都抱著玩一玩，看一看就算了的心態!直到有一次誦讀時間老師說:看完了，就再也看不上了，你們到以后會后悔的，我們都沒有多大覺悟，后來老班規定說只要誰背過就給獎勵，這才激發了我們的斗志(當然包括本人在內)以后我們上早操的時間從未拿過課本，人手一本《弟子規，開始了競爭，漸漸的我開始對《弟子規》有了興趣，該看的時候我也認真的看，對句子也有大部分了解，日常生活中我的行為也規范了很多，“功夫不負有心人”我很順口就能把《弟子規》背出來。
但我更覺得應該把，弟子規》讓家長們讀一讀，這樣效果就會比讓孩子讀好很多，因為家長只要斷了孩子的欲望，不由著孩子走，就可以讓他減少這種依賴性，雖然現在大部分都是獨生子女，但也不應該太過寵愛，更應該讓他們明白自己責任的重大，讓他們更要早早明白如何做一個人。
唯有先成人，才能成才，才可以進一步談論成功!這是一個常理，每一個人都是知道的非常清楚的，可是有幾個人做到了，不是沒有，是很少!雖然，“金無足赤，人無完人”但我們也應該努力，作為一個90后，我們的自制力很低，這是不可否認的，但父母幫一幫也是可以的，但方法必須正確，所以從經典中獲取一點也是可以的，但經典也不一定全是對的，例如:弟子規》中有兩句“寬轉彎，勿觸棱”是錢文忠教授明確提出的，在時速發展的今天，在公路上每個人有每個人的路線，根本不存在這一現象，所以經典不一定全對，但多吸取也是有益無害。
學習弟子規有感（專業17篇）篇十四
從去年開始，學習《弟子規》的必要性和迫切性得到丹溪小學全體教師認同，于是大家捧起《弟子規》，與圣賢為友，深入探討其思想，體會其精神。老師們認識到，要求學生做到的，自己要首先做到。對經典文本，如果僅僅止于言傳，自己不深入體會、感悟、實踐，就很難引起學生共鳴，更無法進一步落實到行動中。因此，老師們在學習過程中努力做到身體力行，承擔起了經典導讀和行為示范的雙重任務。
學校把“《弟子規》教法”作為教師的校本培訓課程之一，校長周末常帶老師去校外切磋教學方法，交流學習體會。全校老師人手一本《弟子規》教材。為了使學習落到實處，取得實效，我們將其作為校本教材，在周前會上指導老師逐字逐句誦讀、理解、背誦，學校不定期進行檢查、評比、演講。
《弟子規》的確是一本家庭教育的好教材，同時也是開啟學生心靈的金鑰匙。它走進了孩子的日常生活，走進他們的家庭，規范著他們的日常行為，成為孩子們成長路上的“指航針”。在《弟子規》的熏陶和滋養下，學生的'自律和行為規范能力有了較大的變化，家長老師們最大的感觸就是孩子們“變得懂事了”，愛學習了，對長輩彬彬有禮，獨立性也增強了，親子關系更融洽了。學生在學校舉止文雅，課堂紀律良好，課間活動井然有序，在活動中，孩子們增進友誼，鍛煉身體，彰顯了健康、活潑的天性。
《弟子規》是古代圣賢的智慧結晶，“弟子規圣人訓首孝悌次謹信泛愛眾而親仁有余力則學文”，這24個字清楚明晰地告訴我們每個人出塵入世做人的基本準繩。
二是信。為人處世，除了孝道，就是誠信。誠信為本，誠信也是國人所追求和倡導的一個基本素質。《弟子規》說：“凡出言，信為先”，一個人假如沒有信用，就很難在社會上立足。這在當今的誠信社會尤其重要。《論語》中曰：“益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣，友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”友諒，可以解釋為“諒，信也。”信就是誠實，做朋友，交朋友，要為人誠懇，不虛偽，朋友之間誠實交往，才能感到內心的妥帖，安穩。友便妄，是指言過其實，夸夸其談，與《弟子規》中的匆佞巧相對，只會耍嘴皮子，沒有真功夫，也是很有危害的。人與人之間相處，都是希望自己與對方能夠真誠地交流，合作，坦誠相對，誰愿意對方對自己隱瞞什么，甚至欺騙？誠實是金，誠實可以為自己打開一個友善的環境，可以讓自己有一個光彩的人生。
總之，《弟子規》所講的道理，正是圣人的訓誨，從入則孝、出則弟、謹而信、泛愛眾、親仁及余力學文著手，在日常生活工作中要經常廣泛運用，逐步孕育出重德、崇德、立德、尚德、明德、修德，厚德品行。今后，還要深入內心地反復讀誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，并把它當成個人反省的鏡子和行為的指南。
百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細小。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。
“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。”這些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當以涌泉相報。”《弟子規》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。
學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。
在古代《弟子規》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！我在細細品讀《弟子規》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。
我想起了誰曾經說過這樣的話:。
播下思想的種子，便收獲文字；
播下文字的種子，便收獲行為；
播下行為的種子，便收獲習慣；
播下習慣的種子，便收獲人格；
播下人格的種子，便收獲命運。
學習弟子規有感（專業17篇）篇十五
文章摘要：我們的社會需要跟多的溫馨和諧的畫面，所以，求求你，再次用用我吧?”他拿起了一個杯子，反問記者：“如果我松開手，這只杯子會怎么樣。學習《弟子規》有感作文脖頸連按著一個長方形的燈頭，開燈時，光就從這里發出。1000字作文也不少你一滴水，跟我在天空中飄來飄去多好呀?它有點難過。
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。
名師點評：
這是一篇讀后感。作者讀的作品是《弟子規》。作者對《弟子規》作了簡要概括，然后分析了《弟子規》的意義，闡述了自己的觀點看法，語言流暢，內容完整充實，結構安排恰當，富有哲理。
因此，我非常贊成以道德為基礎的教育方式。因為你做人首先得講道理，要文明要有修養，這樣才是一個真正的人。在這個基礎上，努力學習，提高自己的理論水平，學識素養，若是你能掌握得很好很深，那么你就是一個優秀的人了。
畢竟人的智商，人的接受能力等總是會有差異的，這樣導致人的成績有高低，但是，道德這方面，就拿《弟子規》來說，你想做就一定能做到，但每時每刻都做到，那需要時間，需要毅力。古時候，孩子們都學習儒家思想，做一個有道德的人，那才會受人尊重與敬愛。那時，除了貧窮和不愛學習的孩子，大多數孩子們都努力學習，特別是隋朝開始了科舉制度，“學而優則仕”，有志之士就通過科舉，考取進士后就可以做官，為百姓造福。因此，歷史上自從儒家思想占據統治地位的時期，除戰爭時期外，神州大地都很先進，很繁榮。但是現在，中國都沒有一個接受中國教育的人獲得諾貝爾獎；還有人均經濟水平實在是太低了！而中國，作為一個有著五千年歷史的大國，人民的素質卻是越來越低，導致很多人去日韓和東南亞等地旅游時，被當地人罵！
我認為，要讓中國成為真正的大國，那么就應該從孩子們的教育抓起，而孩子們的教育，應是以道德為基礎的。《弟子規》應該重新回到教育的基礎中來，讓未成年人懵懂之時，就開始習讀《弟子規》，踐行《弟子規》，做有素質的國人，民眾素質高，不愁國不強。
學習弟子規有感（專業17篇）篇十六
弟子規原名〈訓蒙文〉，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容采用《論語》學而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規范，特別講求家庭教育與生活教育。后經清朝賈存仁修訂改編，并改名為〈弟子規〉，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。
很多人說現在的大學就是“由你玩四年”，“大學是墮落的天堂”。大學生從高中煉獄式的生活，一下解除了監督、管束、約束，獲得了空前的幾乎令人窒息的自由權，到了一切完全由自己規劃管理的國度，很多人面對這種情況驚慌失措，無法順應承擔。相應的表現就是：早晨七點起床算早，六點起床幾乎不可能，八點是正常，更有甚者，周末昏睡到十一二點，或是整天不下床。熬夜成了大學生活的標志，享受風習彌漫整個校園。漸漸的我們的大學生越來越羸弱，喪失了夢想、拼搏激情的同時，也失去了基礎性的身心健康。漸漸的，我們的大學生越來越消沉，灰色成了校園心情主調，人生無趣人生沒有意義的論調也甚囂塵上，大肆彌漫。不健康的生活方式衍生的問題愈演愈烈。迎對問題的同時，一種呼喚，探索健康的生活方式的聲音和努力也日益顯現出來。
我在這種背景下重讀了《弟子規》，當然也是伴隨著“國學熱“，返回傳統的潮流，重讀文化經典作品，社會反思和尋求的浪潮是呼應的。也許大學生浮躁頹廢現象本身就是與社會整體性浮躁一脈相連的.，就是社會現象的一部分。《三字經》《百家姓》《千字文》《蒙學》等等傳統教育書目在教育界學術界輿論界紛紛拉開了熱帷，然而究竟要推崇到什么程度，以怎樣的視角重新解讀，怎樣把握好度以適可而止，這仍是值得考慮商榷的問題，也是需要留待時間來解決的問題。
我讀《弟子規》有種重受教育的感覺。都說人是善忘的生靈，又是無知愚妄的動物，我們小時候接受學校教育的時候，一言一行，舉止言談都是有師長諄諄教誨，加以引導著的。規范不需要我們去尋找自來會向我們昭示。然而社會自以為這種教育可以一勞永逸，刻印在我們意識里，在今后將永恒的發揮作用。然而事實是我們越來越迷惘。道德規范意識越來越模糊。放任自流的結果是使我們一大部分人是非真理標準的混淆、模糊、失真。如果你仔細觀察你會發現小學生的道德修養要比初高中生的整體水平高，而學生的整體道德水平又比大學生高，大學生的比社會人員高，人的群體道德修養隨著年齡增長而遞減。我們的倫理道德拯救迫在眉睫。
弟子規圣人訓首孝悌次謹信泛愛眾而親仁有余力則學文
弟子規這本書，是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活規范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。
還是讓我們在以后的生活中多聽聽《弟子規》的聲音吧！
學習弟子規有感（專業17篇）篇十七
《弟子規》全文共分八個小節。第一節是總述全文內容，后七個小節分別向我們講述如何做一個品學兼優的人。
第二小節《入則孝》告訴我們要善待父母，要在心中和行動上報答父母對我們的養育之恩。孝是做人的根本，“百善孝為先”，"出必告，返必面，居有常，業無變。"出門時要告訴父母一聲，回來時也要通報一聲，以免讓父母掛念，這樣簡單的小事情，然而又有多少人可以做到呢?我深深的反思。
《出則弟》告訴我們要尊敬長輩，謙虛禮讓，《謹》是指我們在言行上要謹慎，養成好的習慣。正如這句話"冠必正，鈕必結"這是最起碼應該做到的小事，我們不必像子路那樣為了帽子而死，只要做到起碼的端正就可以了。
《信》告訴我們要言而有信，信是通向成功的第一步，只有做到誠實守信，說好話，不說謊話，才能不斷走向成功，光誠實守信還不夠，還要平等博愛，與他人友好相處。"凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少。"在現實生活中，不要和別人斤斤計較，給人家要多一點，拿人家要少一點，這樣才會與別人友好相處。
有了好的德行，如果還有多余的精力，就要好好學習知識，而我們現實生活中卻與之相反，只講究知識，不講究品德，結果培養出一批有才無德的年輕人，這是最應該注意的。
學習文學典籍是有很大的好處的，它會陶冶我們的情操，鍛煉我們的意志，提升我們的文化素養，讓我們在古典文學的熏陶下做好人，行好事，說好話，爭做圣賢之人。