教學反思可以幫助我們更好地理解學生的學習需求和問題，從而更好地滿足他們的學習需求。這里有一些關于教學反思的案例分析，供教師們進行思考和討論。
伯牙絕弦教學設計反思（模板15篇）篇一
1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
2、借助注釋讀懂課文。
3、通過學文，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
1、指導學生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
2、通過學文，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
通過朗讀、學文，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。
教學準備：多媒體課件
一、導入新課，激發興趣
1、《伯牙學琴》故事導入
2、學生談感受。
3、板書課題，解題質疑。
二、初讀課文，整體感知
1、分層指導朗讀課文，要求讀通、讀順、讀出節奏和韻味
自由讀——評議讀——范讀——有節奏地讀
2、回顧理解古文的方法，四人小組合作學習，理解全文的意思。
三、合作探究，感悟文本
1、挑疑，引出“知音”。
2、劃出能體現鐘子期視伯牙為知音的句子。
3、了解四個“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思;兩個“善哉”是表贊嘆之義。指導讀好贊嘆的句子，深化理解。
4、拓展運用：引導學生想象他的琴聲還可以表現出哪些場景，怎么贊嘆?
5、理解“伯牙所念，鐘子期必得之。”感悟“知音”。
6、引導聯想：在遇到鐘子期前，有很多人贊美伯牙，那些人會怎樣贊美伯牙?鐘子期又是怎樣贊美的呢?通過對比，深化“知音”。
7、指導朗讀。
8、學習知音之死部分，出示句子感悟知音難覓，珍惜知音。
(1)子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢?
(2)在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?
四、拓展延伸，升華情感
1、引入短歌，配樂朗讀。
2、朗讀課文，再次感受知音相聚的“喜”和知音死的“悲”
3、伴隨《高山流水》，感情讀文。
4、背誦課文。
伯牙絕弦教學設計反思（模板15篇）篇二
藝術離我們并不遙遠，藝術就在我們身邊。它是一首動聽的曲子，一幅美妙的圖畫，一篇感人肺腑的文章，一部催人淚下的電影，甚至是一件不起眼的小工藝品……它讓我們的耳朵聽到最優美的旋律，讓我們的眼睛看到最亮麗的色彩，讓我們的心靈受到美的熏陶和啟迪。《伯牙絕弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真摯情誼令人動容。文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。采用情感教學的方式，讓學生在學習時入情入境，理解文意和體會感情雙線并行，改變以往文言文串講的方式，讓學生在情感引導中完成學習內容。語文課首先要有語文味，古文更是如此。《伯牙絕弦》一文充滿著濃濃的語文味，所以需要靈活多變而又扎扎實實的朗讀指導，多引導學生對文言文進行讀、思、議、悟，要讀得充分，讀得入情，讀出韻味，理解自然水到渠成。本課教學中，我力求讓學生在朗讀中理解語言、品味語言、積累語言、運用語言，在扎實的語文實踐中習得語感，積淀語感，領悟語言規律，掌握學習方法，提高課堂時效，體會文言文的無窮魅力。
教學策略及教法：
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學將信息技術與課程整合，自學為主，重點指導朗讀，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的教學方法，帶領學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。在感受伯牙與鐘子期的純真友誼的環節，我重點抓住“絕弦”、“知音”，緊扣文本，并插入兩人相識相知的小故事。最后還是通過配樂深情朗讀體會“破琴絕弦”的悲痛，一是再次感受音樂的無窮魅力，二是再次感受兩人深厚的友誼。
【教學目標】。
1、有感情地朗讀課文，讀出古文的節奏美和韻味美。背誦課文。
2、能借助注釋、插圖、工具書，聯系上下文，理解詞句意思，了解文言文大意，并能用自己的話講述故事。
3、抓住對人物的描寫，結合課外補充資料，感受覓得知音的暢快和失去知音的痛苦；感受朋友間真摯的友情。
4、抓住子期對音樂的想象，感受音樂藝術的無窮魅力，學習作者通過生動的文字將音樂藝術具體化的寫作手法。
【教學重難點】。
1、學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。
2、感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
【教學準備】。
資料收集，ppt課件。
【教學過程】。
一、導入。
同學們，在剛才那段音樂中你聽到了什么？知道這是什么音樂嗎？（《高山流水》）大家知道嗎？《高山流水》背后有一個千古流傳的故事，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學習的《伯牙絕弦》。（板書：25伯牙絕弦）這是一篇文言文，還記得我們五年級的時候學過哪篇文言文嗎？（《楊氏之子》）大家齊讀課題。
（設計意圖：初步感受音樂的美，并順理成章引出課題。）。
二、解題。
請同學們再讀課題，注意節奏。（伯牙/絕弦）知道伯牙是誰嗎？（板書：伯牙）（相傳為春秋時代人，琴技高超，是著名的音樂家）絕弦是什么意思？（絕：斷絕）你們是怎么知道的？（注釋）所以說，學習古詩文，我們都可以借助注釋幫助我們理解課文。現在讓你再讀課題，應該讀出怎樣的感情？（悲傷）齊讀課題。設疑：伯牙為什么絕弦？請大家打開語文書137頁，在課文中找出答案。
三、初讀課文，理解“絕弦”。
1、出示課文，有節奏自讀課文。
伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！”伯牙所念，鐘子期/必得之。子期/死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。
（設計意圖：初步感知課文，并掌握文言文的.朗讀節奏。）。
2、齊讀課文，伯牙為什么絕弦？
出示句子：子期/死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。
（1）齊讀句子，你怎么理解這句話？
（出示）鐘子期去世后，伯牙認為世界上再也沒有他的知音了。于是，他把自己心愛的琴摔破了，斷了琴弦，終生不再彈琴。
（2）當時伯牙的心情怎樣？（痛失知音、摔琴，極度哀傷）我們都說知音難尋，現在子期死了，我們能通過朗讀，將伯牙的心情讀出來嗎？齊讀句子。指名讀，齊讀。
3、你知道子期是誰嗎？（板書：鐘子期）他與伯牙是什么關系？（板書：知音）什么是知音？（知己，理解自己心意、有共同語言的人）為什么說他們是知音？請在文中找出來。
出示句子：“伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。”“伯牙所念，鐘子期/必得之。”（板書：善鼓善聽所念，必得之）齊讀句子，讀出知音的關系。
（設計意圖：以“絕弦”引入，初步體會伯牙“痛失知音”的心情，有助學生理解什么是“知音”。）。
四、再讀課文，理解“知音”。
2、理解句子：伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。（出示）。
（1）這里的“善”是什么意思？（出示：擅長、善于）。
（2）從哪里可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？
3、理解“知音”。
出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！”
（1）齊讀句子，讀出一個善鼓，一個善聽。
（2）換位體驗：如果你是鐘子期，當伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？請結合注釋理解。
出示：伯牙彈琴的時候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“太好了！就像巍峨的泰山！”伯牙彈琴時，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無際的江河！”
伯牙絕弦教學設計反思（模板15篇）篇三
教學目標：
1．朗讀課文，讀出文言文的節奏和韻味。
2．借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3．理解文章內容，感受朋友間真摯的友情。
教學重點：朗讀課文，借助注釋和課外資料理解詞句意思。
教學設計：
1、出示課題：伯牙絕弦
2、了解伯牙，解釋“絕”是什么意思？用自己的話說說伯牙絕弦的意思嗎？
3、現在你腦中冒出的問題是什么？（既然伯牙是著名的琴師，應該愛琴如同
自己的生命，卻為何斷絕琴弦呢？）
1、請同學們以自己的節奏大聲地讀課文，至少讀兩遍，碰到難讀地方的多讀幾遍。
2、指名讀課文，評價：讀文言文我們要讀出停頓與節奏，才能讓人感受到古文的節奏美與韻律美。有困難的可以看看大屏幕上的停頓來練練。
伯牙絕弦
伯牙∕善∕鼓琴，鐘子期∕善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，
峨峨兮∕若∕泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮∕若∕江河！”
伯牙∕所念，鐘子期∕必得之。子期死，伯牙謂∕世∕再無知音，乃∕破琴∕
絕弦，終身∕不復鼓。
4練讀：善哉，峨峨兮若泰山！讀得很好。
善哉，洋洋兮若江河！
1、文言文的中有些字詞的意思和我們現在有所不同，我們可以參考書中的注
釋或者詞語手冊再去讀讀課文，看看哪些地方你讀懂了？
2、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
（1）善是什么意思？文中還有兩個善字，你能猜出什么意思嗎？
3、從課文哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子
期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
（1）說說這句話的意思（這句話的意思是，伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，鐘子期聽了感嘆地說：“真妙啊！就像寬廣的江河在我心里流過。”）
（2）你從這句話中還能讀出什么？
理解他們的心意相通。
從哪里可以看出伯牙的彈奏水平很高？
志在高山，志在流水。如何理解?
伯牙心里想到高山，琴聲就表達出高山，心里想到流水，琴聲就表達出流水。
（3）帶著這種感受讀讀。
（4）伯牙善鼓琴，他的琴聲肯定不止是表現高山流水，還會表達什么呢？
教師小結：伯牙的琴聲中有自己高遠志向的表白，有內心懷才不遇的郁悶，有對親人綿綿不絕的思念，更有對大自然美麗風景的贊美。
出示：
伯牙鼓琴，志在清風，鐘子期曰
伯牙鼓琴，志在雨雪，鐘子期曰
伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰
伯牙鼓琴，志在炊煙，鐘子期曰
伯牙鼓琴，志在 ，鐘子期曰
這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。
1、琴聲中每一份情感都能得到鐘子期的心領神會，每一首曲子都能得到鐘子
期恰如其分的評價，面對如此善聽的鐘子期，伯牙又會是怎樣的心情，他會對
鐘子期說什么？
這樣情投意合，這樣的心意相通，他們真是——知音呀！
2、這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是音樂上的知音嗎？
四、感受知音離世之悲，感悟絕弦
1、知音相聚，是如此的和諧、美好、歡樂，短暫的相聚過后，兩人分別。相
約在明年春暖花開之際，再度相聚，伯牙苦苦等待，日夜盼望，盼來的卻是子
期去世的消息。聽到這個消息，伯牙的心情是怎樣的？
出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
1、齊讀，伯牙怎么說？（謂世再無知音）
2、伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？要知道，伯牙可是當時楚國一流
的琴師呀！（琴聲最美妙，也沒有人懂得真正欣賞。伯牙又要回到無人理解，
無人傾訴的痛苦中，于是就：齊讀：乃破琴絕弦，終身不復鼓）
（1）“乃”是什么意思？
（2）伯牙斷絕了琴弦，斷的僅僅是琴弦嗎？還斷絕了什么？
（3）當你理解了伯牙的心情，誰來讀讀這句話？指名讀，齊讀。
伯牙來到子期墓前，破琴絕弦并寫下了一首短歌追悼自己的知音鐘子期，
出示詩歌： 憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一杯土，慘然傷我心！
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！
伯牙絕弦教學設計反思（模板15篇）篇四
音樂：古琴樂（配有流水聲）。
我今天特意穿了一件花衣服。
生：這還用說嗎？當然是我們班優秀了！
師：面對全體老師再說一遍。
既然是明星班級，讓我想到了明星的演唱會。
說說周杰侖。喜歡周杰侖的歌詞。方文山。
聽音樂。
當你聽到了這樣的音樂的時候，你眼前浮現了怎樣的情景。
大自然的天籟之音。
上課。
1、這是發生在兩千多年前的春秋時的故事，誰來讀一讀課題。
2、自讀課文。
說說你的感覺。
這些詞語不是我們常見的，特難讀。很不順口，要理解意思，如果不理解意思就不好讀了。
3、跟老師一起讀這篇古文。
一句一句跟老師讀。
伯伢善古琴，鐘子期善聽……老師讀一句，學生跟讀一句。
最后一句再讀一遍：子期死，伯伢謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
4、自己再讀課文。
請一生讀課文。
第一次讀古文就能讀得如此通順、正確，真讓我嘆為觀止。誰再來讀。
第二名學生在讀的時候，老師打斷了一下，因為洋洋兮若江河沒有停頓好，請其他學生能正確地讀一讀，讀后再請那位同學繼續讀。
讀正確還不算，還讀出了古文的味道來了。
5、請學生再練讀，讀出古文的停頓來。
再次齊讀課文。
三、理解課文。
課文主要寫了兩個人：伯伢、鐘子期。
讀句子：伯伢善古琴，鐘子期善聽。
你了解了他們的什么情況？
伯伢喜歡彈奏古琴，鐘子期喜歡聽。
你怎么看出了他們的喜歡？（善）。
善僅僅是喜歡嗎？（善于）。
再讀課文，課文中哪些句子可以看出“伯伢善古琴，鐘子期善聽。”
邊讀邊劃。
交流：
第二、三兩句話。
讀讀第一句，從哪里可以看出。
心中所想，全部意念，你從哪個字當中可以看到？（志）。
讀一讀這句話。
鐘子期心中浮現了怎樣的高山？
峨峨之泰山。
誰來讀讀這句，讀出這巍峨峻跋的高山。（善哉，峨峨兮若泰山。）。
請學生朗讀。
跟老師讀。
古人用一個峨峨兮若泰山，寫出了那巍峨的感覺。
善哉之哉表示一個贊嘆的語氣。
誰來贊嘆一下。讀：善哉，峨峨兮若泰山。
我覺得你泰山這個詞讀得特別有味道，能說說這個詞嗎？
泰山非常高，孔子曾登泰山而小天下，可以看出泰山是很高大的。
誰來讀一讀這五岳之尊的氣勢。
其實這句話當中，能體會這樣情感的語氣詞不止一個哉字，還有哪個字？（兮）。
短短的一句話，為什么用了兩個語氣詞呢？
情不自禁地用了兩個語氣詞！強烈地感嘆。
誰來讀一讀，讀好這兩個語氣詞。
關注“善”，課文中的兩個善一樣嗎？
上面的善是指善于，很會做某種事情，下面是指他琴彈得非常好。
像子期一樣來贊美一樣伯伢，再讀這句話。
出示另外一句：志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。
誰來讀一讀。
一生讀后：聽出了那種江河的氣概，誰再來讀一讀。
再請一生來讀。
關注學生讀得比較好的地方，講講你是怎樣理解的。
請了好幾個學生來讀。
小結：伯伢彈什么，鐘子期都能聽懂，這真是——伯伢所念，鐘子期必得之。
你有何理解？
從學生的回答中，回歸到文中的“字”。如果，伯伢所想到的。你是從哪里看出來是伯伢所想到的？——引到“念”字。
出示課文第二、三兩句。
讀一讀。
其實他倆人是偶然的相遇，讀讀大屏幕中的內容，你會有更多的了解。
（補充他倆人相遇時的內容，配古琴和蕭的音樂）。
你覺得伯伢此時心情怎樣？（非常激動，非常高興……）。
如果你是伯伢，此時你會向鐘子期說什么？把想說的寫在紙上。
交流：
子期啊，你真可謂是我的知音啊，只有你可以聽懂我的琴聲和心聲啊！
知我者，莫過于子期啊！
你真是我的知音啊！（一個知音足矣啊！）。
……。
再來讀讀這高山流水，體會伯伢的志向和胸懷。
指名讀。
古人常說，仁者見山，智者見水，你分明讀出了一個大人大致的伯伢。
齊讀。
伯伢的心聲鐘子期真的都聽懂了嗎？（聽懂了）為什么如此的肯定。
關注：鐘子期必得之。（必）。
胸懷也懂，志向也懂，音樂也懂，這才是真正的知音啊！
他們多想永遠這樣相互理解，他們約定來年再次相會。然而當他再次來到這里的時候，等到的不是鐘子期的人，而是冰冷的墓碑。此刻他多想在墳前再為鐘鼓一段啊，他內心的痛楚全都化為了琴聲。（課件隨即播放鼓琴的音樂——顯得雜亂，最終斷弦而絕）。
你從琴聲中聽出了什么？
雖然不如從前好聽了，但是我能聽出了他好像在說，你為什么不等等我呢？
我聽出了他對鐘的思念。
聽到了他對鐘的訣別！
師：伯伢再也見不到自己的知音了了，能把伯伢當時的心情讀出來嗎？
生讀最后一句。
斷的只是弦嗎？絕的只是琴嗎？
道是無情卻有琴！讓我們記住著千古絕唱！
伯牙絕弦教學設計反思（模板15篇）篇五
2突出“善哉”，“知音”兩個詞的教學。
二，教師教法。
3，運用音樂創設情境，渲染氣氛，升華情感，使學生感受藝術的魅力。
三，學生學法。
1，自讀自悟，朗讀中理解課文內容，體會情感。
2，自由探究，學會聯系生活實際，用變通的方法，來感悟文言語言。
3，展開聯想和想象，學會把眼前看到的和內心想象的融合在一起。
四，教學步驟。
（一），延續前文，讀文引入。
學生點評。
老師點評：（點評中突出：課文中最難讀的兩個句子：善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河本文中最容易讀破的一個句子：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓）。
學生讀好了課文，隨機總結孩子們是如何讀好的，進行方法的指導：讀準字音，讀對句子的'節奏和停頓，正確讀出語氣等）。
（在前文學習的基礎上，通過這個過程，學生將課文讀通，讀熟，讀出節奏，并能初步讀出韻味）。
（二），聯系實際，理解善哉。
1，當伯牙彈琴時，心里想到高山，鐘子期這樣贊嘆——指課件。
當伯牙彈琴時，心里想到流水，鐘子期怎么贊嘆——指課件。
2，換位體驗：
假如你是鐘子期，當伯牙琴聲志在高山，你會怎么贊嘆。
假如你是鐘子期，當伯牙琴聲志在流水，你又會怎么贊嘆。
（讓學生說三到四個不同的答案，對于“善哉”，學生會說“真棒”，“太妙了”等，也同樣讓回答的同學把自己的理解帶到句子中說一說然后小結：真是太好了！你們的回答“善哉”）。
3，指導學生讀。
（通過這樣的引導，學生感覺到了學習文言文要學會變通;這樣的訓練，同時也是學生口述句子意思的檢查與訓練）。
4，作為楚國著名的音樂家，伯牙的琴聲肯定不止表現高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢（學生自由回答）。
生答：“善哉，徐徐兮若清風”
師：當伯牙鼓琴志在明月——。
生答：“善哉，皎皎兮若明月”……。
6，一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴當伯牙鼓琴志在楊柳，志在春雨，志在炊煙……子期會怎么贊嘆引導學生以排比句的形式說句子（課件配上《高山流水》古箏音樂）。
（通過這一環節，引導學生想象，同時引導學生進行語言的拓展和運用。
（三），聯系課文，感悟知音。
一，相遇知音。
（此時學生定能將自己感受到的知音間心意相通的感情融入到自己的朗讀中像這樣有感情的朗讀，學生能更深入的理解文本）。
二，知音之死。
無奈世事難料，子期不幸去世。
課件示句子：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓”
1，子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢。
（預設答案：1，因為子期能聽懂伯牙的琴聲2，因為他們之間就像親人一樣……）。
（預設答案：1，斷了他的前程2，斷了他的心弦3，斷了他的希望……）。
伯牙斷了琴弦，留下了無邊無際的孤獨，寂寞當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這段話（課件示，配上《高山流水》古箏音樂）。
（通過朗讀使學生感受到那種“士為知己者死”的真知己的境界，層層推進，從而突破本課的教學難點）。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
伯牙絕弦教學設計反思（模板15篇）篇六
伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。分享了伯牙絕弦 的教學設計給你們。
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3．積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
《高山流水》
從這委婉動人的旋律里，我們似乎傾聽到了一段委婉動人的故事，今天我們在這段音樂的引領下走進《伯牙絕弦》的故事。
板書《伯牙絕弦》指名讀，齊讀。解題，質疑。
1.自由讀古文，讀準字音，讀通句子。（檢查）
2.范讀，出示畫停頓的內容自己再讀古文。
3.指名讀，齊讀。
幾遍讀下來我們知道了文章寫了兩個人？（伯牙，鐘子期）
1.（出示第一句）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。說說你有何了解？
伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。（善：善于，擅長）請生讀，鼓作何意？從哪里了解到？（下面注釋）從文中的注釋了解意思是學習文言文的好方法。
齊讀，讀出二人的特點來。
師：從哪里看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽？用筆畫出。指名回答。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。
志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。
細細讀讀第一句：你有何體會？
當伯牙鼓琴志在高山，此時鐘子期心中浮現怎樣的高山？
（巍峨，高大）文中用一個詞來形容是？（峨峨）
請生讀讀出巍峨的氣勢來。（過渡）孔子曾登泰山而小天下再讀讀，體會高山的巍峨。
再讀子期的話，從哪個詞體現鐘子期善聽？（善哉！）用現在的話說就是好啊！讀出它的味道來。
區別四個善的不同意思。指名讀，齊讀。從哉，兮兩個語氣詞你又作何體會？再讀。
3.用相同方法學習第二句。男女生配合讀。
引導學生進行語言的拓展和運用：假如現在你是子期，當伯牙鼓琴，志在清風，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？（善哉，徐徐兮若清風！）當伯牙鼓琴，志在明月，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？（善哉，皎皎乎若明月！）
一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙子期會怎樣贊嘆？引導學生以排比句的形式說句子。
這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。
5.出示伯牙與子期相遇的資料。說說伯牙心情如何？伯牙會對子期說什么？寫下來。
交流匯報，師適時點評：
過渡：伯牙和鐘子期多么想像高山流水一樣相伴相隨。他們約定來年中秋再聚首。第二年當伯牙如約而至時，等來的不是子期的人，而是：子期死（指名讀）伯牙此時心情如何？再讀。
6.子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
從哪里看出？齊讀感悟，
伯牙絕的僅僅是弦嗎？碎的僅僅是琴嗎？再讀最后一句。
聽《伯牙吊子期》音樂感受伯牙的
絕望，再讀。
:伯牙絕弦只因伯牙所念再無人得之。齊讀，感受絕弦的美麗。
伯牙
絕弦
知音
鐘子期死
《伯牙絕弦》是一篇文言文，是小學階段所學的第二篇古文，對于學生來說還是比較陌生的，但從文字上看，又是比較淺顯易懂，讀起來朗朗上口。屬于學生易于接受的一篇文章。于是我對這節課的定位是讓學生讀通、讀懂文本。縱觀這節課我嘗試從以下幾方面入手：
一、從讀入手。引導學生從初讀讀準字音，讀通句子，師范讀，指導讀好停頓，再到個別讀，到理解感悟讀，層層顯示出不同環節讀的.任務。一節課下來大部分學生已經會背誦。書讀百遍其義自現，學生對文章有了整體的感知。很多意思自己就能體會，內化。
二、文言文或古詩詞可以說是一個整體的意象。一些重點詞句固然需要引導理解，但如果過多地注重于此，則肢解了文言文本身的的整體性或文言文的韻味（語言美）。于是，如何在引導學生理解重點詞句與感受文言文的韻味、節奏美上尋求一個平衡點，就顯得尤為重要。教學時教師的過渡語言能起到至關重要的作用。教學時我按原文呈現的順序進行品讀，先對第一句：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。的善鼓進行理解，然后用：讀讀句子，你從哪里體會到伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？以過渡到下面詩句的教學，既完成字詞的理解，又保護文章的整體性，在其它的環節中我也嘗試插入一些輔助的資料，渲染氣氛的語言，把古文的意思連貫起來。使整節課渾然一體。
三、注重對學生的點評。點評是師生交流互動的最好渠道，在朗讀時針對學生不同層次的朗讀予以評價，讓學生進一步明確朗讀目的，提高朗讀效果。在感悟文本時我適時插入一些能加深體會的話，如學生寫完：伯牙會對子期說什么？在匯報交流時，我給了：相識滿天下，知音只一人。以前是滿面春風皆朋友，如今是有緣千里來相會。琴聲懂心聲懂志向懂，胸懷也懂。這些語言幫助學生把對知音的體會推向高潮。
當然教學中，我對一些詞句的挖掘還不夠深入，如：善哉，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。引導學生充分感受伯牙與鐘子期互為知音，善彈善聽的特點還不到位。以致學生朗讀缺乏激情。在與學生的交流時還缺乏教育機智，在教案的預設與生成時沒把握好學生的反饋信息。在今后教學中努力做到揚長避短，爭取在教學上有新的飛躍。
伯牙絕弦教學設計反思（模板15篇）篇七
教學目標：
1．朗讀課文，讀出文言文的節奏和韻味。
2．借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3．理解文章內容，感受朋友間真摯的友情。
教學重點：朗讀課文，借助注釋和課外資料理解詞句意思。
2、了解伯牙，解釋“絕”是什么意思？用自己的話說說伯牙絕弦的意思嗎？
3、現在你腦中冒出的問題是什么？（既然伯牙是著名的琴師，應該愛琴如同。
自己的生命，卻為何斷絕琴弦呢？）。
1、請同學們以自己的節奏大聲地讀課文，至少讀兩遍，碰到難讀地方的多讀幾遍。
2、指名讀課文，評價：讀文言文我們要讀出停頓與節奏，才能讓人感受到古文的節奏美與韻律美。有困難的可以看看大屏幕上的停頓來練練。
伯牙∕善∕鼓琴，鐘子期∕善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，
峨峨兮∕若∕泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮∕若∕江河！”
伯牙∕所念，鐘子期∕必得之。子期死，伯牙謂∕世∕再無知音，乃∕破琴∕。
絕弦，終身∕不復鼓。
4練讀：善哉，峨峨兮若泰山！讀得很好。
善哉，洋洋兮若江河！
1、文言文的中有些字詞的意思和我們現在有所不同，我們可以參考書中的注。
釋或者詞語手冊再去讀讀課文，看看哪些地方你讀懂了？
2、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
（1）善是什么意思？文中還有兩個善字，你能猜出什么意思嗎？
3、從課文哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子。
期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
（1）說說這句話的意思（這句話的意思是，伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，鐘子期聽了感嘆地說：“真妙啊！就像寬廣的江河在我心里流過。”）。
（2）你從這句話中還能讀出什么？
理解他們的心意相通。
從哪里可以看出伯牙的彈奏水平很高？
志在高山，志在流水。如何理解?
伯牙心里想到高山，琴聲就表達出高山，心里想到流水，琴聲就表達出流水。
（5）帶著這種感受讀讀。
（6）伯牙善鼓琴，他的琴聲肯定不止是表現高山流水，還會表達什么呢？
教師小結：伯牙的琴聲中有自己高遠志向的表白，有內心懷才不遇的郁悶，有對親人綿綿不絕的思念，更有對大自然美麗風景的贊美。
出示：
伯牙鼓琴，志在清風，鐘子期曰。
伯牙鼓琴，志在雨雪，鐘子期曰。
伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰。
伯牙鼓琴，志在炊煙，鐘子期曰。
伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰。
這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。
1、琴聲中每一份情感都能得到鐘子期的心領神會，每一首曲子都能得到鐘子。
期恰如其分的評價，面對如此善聽的鐘子期，伯牙又會是怎樣的心情，他會對。
鐘子期說什么？
這樣情投意合，這樣的心意相通，他們真是——知音呀！
2、這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是音樂上的知音嗎？
四、感受知音離世之悲，感悟絕弦。
1、知音相聚，是如此的和諧、美好、歡樂，短暫的相聚過后，兩人分別。相。
約在明年春暖花開之際，再度相聚，伯牙苦苦等待，日夜盼望，盼來的卻是子。
期去世的消息。聽到這個消息，伯牙的心情是怎樣的？
出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
1、齊讀，伯牙怎么說？（謂世再無知音）。
2、、伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？要知道，伯牙可是當時楚國一流。
的琴師呀！（琴聲最美妙，也沒有人懂得真正欣賞。伯牙又要回到無人理解，
無人傾訴的痛苦中，于是就：齊讀：乃破琴絕弦，終身不復鼓）。
（1、）“乃”是什么意思？
（2）伯牙斷絕了琴弦，斷的僅僅是琴弦嗎？還斷絕了什么？
（3）當你理解了伯牙的心情，誰來讀讀這句話？指名讀，齊讀。
伯牙來到子期墓前，破琴絕弦并寫下了一首短歌追悼自己的知音鐘子期，
出示詩歌：憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一杯土，慘然傷我心！
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！
3、此時此刻，我們都被伯牙的深情感動了，你想對伯牙說什么？是想安慰他、贊美他、還是鼓勵他勸慰他呢？請寫下來。
6、子期一死，那一曲高山流水又彈給何人聽？只留下這一段凄婉動人的破琴絕弦的故事。
伯牙絕弦教學設計反思（模板15篇）篇八
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術的魅力”為專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力。
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3．積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。教學難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。
多媒體課件。
一、激情導入，揭題解題。
1．同學們，人們常說——“千金易得，知音難尋。”“人生得一知己，足矣！”“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”可以看出，知音是何等的珍貴啊！今天咱們就來學習一篇關于“知音”的文言文，（教師在黑板中板書：“知音”），講述的就是兩千多前春秋時期的一個動人的故事，故事名字叫——“伯牙絕弦”。（教師在黑板上板書課題。）。
2．齊讀課題。
“絕”是什么意思？（斷絕）面對這個“絕”字，你有什么疑問？
（為什么要“絕”？什么時候“絕”？……）。
是呀，伯牙是春秋時期一位非常著名的演奏家，琴應該是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢？我們一起走進課文，從文中找到答案吧。
二、初讀課文，感知整體。
（一）讀通課文。
1．請同學們大聲地讀課文，讀2—3遍，爭取讀通課文。
2．指名學生讀課文。讀后評價并相機正音，如有必要，個別難句如“伯牙謂世再無知音”可帶讀。
3．教師范讀課文。
4．說說老師在哪些地方停頓？試著用“/”標記。
（課件出示正確的停頓。）。
伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。
5．學著老師的樣子，按照正確的停頓，自己再練讀一遍。
練讀后再指名讀，教師評價。
全班齊讀，教師評價。
（二）讀懂課文。
（學生舉例，教師根據學生回答，在黑板右板書：看注釋、查字典、自己琢磨……）教師小結:學無定法，貴在得法。你們看，這位同學，就找到了適合自己的學習方法，值得我們學習。
2．追問：那課文的大意也知道了嗎？誰能用自己的話講講這個故事？
（指名用自己的話講這個故事：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅于欣賞。伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“你彈得太好了！簡直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前！”伯牙心里想到流水，鐘子期如癡如醉，擊掌稱快道：“妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。鐘子期去世后，伯牙覺得世界上再也找不到比鐘子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。）。
3.再讀全文。
理解了課文的意思，我們再來讀課文，相信大家一定讀得更好！
三、品讀課文，感悟“知音”
（一）品讀課文第一部分。（前四句）。
第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬分。
第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。
板書：鐘子期善聽俞伯牙善鼓琴。
2．默讀全文。思考：茫茫人海，為什么伯牙獨獨把子期當作知音？
派生問題思考：伯牙作為全國聞名的大琴師，難道沒有人稱贊過他？別人是怎么夸獎他的？（想象說話）。
3．鐘子期又是怎樣稱贊的呢？
教師引讀:。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山！”
伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰——“善哉，洋洋兮若江河！”
正因為鐘子期聽懂了自己的琴聲，所以伯牙才把子期視為——“知音”！
4．想象說話。
請同學們想象：伯牙的琴聲還會描繪哪些自然景物？鐘子期又是如何稱贊的？
指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“！”
教師引讀：伯牙鼓琴，志在清風，鐘子期曰：“！”
指名回答：（3人）伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“！”
不管伯牙琴聲中表達了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。用課文里的句子說，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。
（板書：所念必得之）。
一個所念，一個必得，心有靈犀一點通，所以伯牙才把子期視為——“知音”
4．“人生得一知己，足矣！”，用一個字來概括他當時的心境，那就是——喜！請你用一個詞來形容伯牙此時的心情，那就是——欣喜萬分。
5．“相識滿天下，知音能幾人！”得到人生的知己，豈一個喜字了得！來，讓我們伴著《高山流水》的樂曲，輪讀課文的1—4句，讀出伯牙得遇知音時的欣喜若狂。
（二）品讀課文第二部分。（最后一句）。
1．配樂，教師講述伯牙與鐘子期的故事。
子期和伯牙因琴相識，相見甚歡，并約好明年中秋老地方見。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊，久等不見子期。于是，彈起《高山流水》，仍不見子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說：“子期去年染病身亡。死前有囑咐?請把我葬在江邊，此生不能聽到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽他的琴聲！?”知音死了，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢？伯牙悲痛萬分，久久佇立在子期墓前，長歌一曲后，把琴摔個粉碎，至死不再彈琴。
2．請讀最后一句。
——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。
3．用一個字來概括他當時的心境，那就是——悲！用一個詞語來形容他當時的心情，那就是——悲痛欲絕！
4．知音已死，豈一個悲字了得！摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰彈，滿面春風皆朋友，欲覓知音難上難！
請再讀最后一句。
——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。（板書：死絕弦）。
四、拓展延伸，升華情感。
1．悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫下一首短歌，來祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請聽：
憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一抔土，慘然入我心！
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。
此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
學生齊讀。
2．“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！”好一個“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！”
同學們，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？（斷了自己的前程；斷了自己的心弦；斷了自己的希望……）。
3．對話伯牙。你是怎么看待伯牙這一舉動的，怎樣評價俞、鐘二人這一段友誼的？
4．一曲《高山流水》，一段動人的故事千古流傳！《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當年伯牙所作的《高山流水》已經失傳，但是后人為了紀念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這首曲子，在傳唱這個故事中結束這堂課吧（配樂、學生齊背課文）！
五、課外作業，鞏固運用。
必做：朗讀課文，背誦課文。
選做（從以下題中，選擇一道完成）：
一星級：聽一聽樂曲《高山流水》。
三星級：讀一讀明代小說家馮夢龍在《警世通言》一書中有關“伯牙絕弦”的故事。五星級：將課文《伯牙絕弦》改寫成一個400字左右的故事。
附：板書。
知音。
鐘子期善聽必得之死。
文檔為doc格式。
伯牙絕弦教學設計反思（模板15篇）篇九
一篇短小、深奧的文言文，經我校老師的真情演繹，撥響了全體聽課老師和學生們的心弦，讓我們為之震撼、惋惜、悲嘆。伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓，然而弦盡音未盡，那余音卻久久縈繞我們的耳際，彈之不走，揮之不去。這就是鄒老師在《伯牙絕弦》的教學中為我們奏出的優美動人的樂曲！
鄒老師的課，之所以給我們留下這么深的印象，我覺得與老師對文本的挖掘、領悟得深入、透徹是密不可分的，是老師巧設情境，精心構建教程的結果。
一開課，老師就指出“中國的語言文字是有顏色、有聲音、有畫面、有情節，甚至是有味道的”，出示詞語“清風徐徐”、“炊煙裊裊”、“高山流水”等，讓學生展開聯想，以游戲的形式，讓學生在輕松的課堂氛圍中開始了學習。
整堂課，老師引導學生朗讀課文的遍數不下二十遍。從剛開始接觸課文時“用老祖宗的方法”自讀到指名讀、分組讀、男女讀、全班齊讀；從要求讀通順，讀流利，到讀得有節奏，再到一句一句感悟讀，引讀，配樂讀等。每次的朗讀并不是簡單機械的重復，而是環環相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線緊緊地牽引，那就是老師抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語言的情思，在不經意間，學生的真情自然地流淌出來了。
整堂課，老師引領著學生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟。如讓學生品味三個“善”字，每次的意思有什么不同；在現代文中，這個字的意思又是什么；從哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”。這一品，讓學生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對伯牙琴聲的喜愛，以及他們之間的情誼。學生“善哉”之聲自內心由衷地發出，一次又一次，不絕于耳。在此基礎上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，讓學生想象：伯牙破琴絕弦，終身不復鼓，不復鼓的僅僅是琴嗎？通過想象說話，再一次讓學生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。這一品味，讓學生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。
老師在教學中，多次設計了讓學生閱讀課外資料的環節。如“文中并沒有直接寫伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎”、“伯牙與子期故事千古流傳，誰來講一講他們的故事”。這些安排，不僅體現了老師大語文觀的教學理念，還進一步調動了學生的學習興趣，為學生理解什么叫“知音”、“千古知音最難覓”作了很好的鋪墊。而“子期墓前，伯牙寫下了一首短歌”材料的引入，加上老師飽含深情的朗讀，則真正起到了畫龍點睛、感人肺腑的功效。
老師能夠把自己的情感深深地融入到文本中，讓學生通過讀中感悟，在不知不覺中實現了學生、老師與文本的思想交流和心靈沐浴，真正達到了突顯語文教學實效的目的。
伯牙絕弦教學設計反思（模板15篇）篇十
1、出示有關友誼的詩句，生齊讀：
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
2、揭題導入：讀完詩句，你一定被詩中濃濃的情誼所打動。今天，我們一起來學習一篇和友誼有關的古文《伯牙絕弦》。（板書課題，生讀。）
1．請同學們朗讀課文3遍，做到字正腔圓。
指名讀，師：他讀得怎么樣？評議字音準確和發音的清晰。再讀一讀，不但字音要準，每個句子都要讀通順，尤其要注意斷句。
2．指名讀，糾正斷句錯誤的句子。
師：誰來評一評？出示難讀的句子：子期死，伯牙∕謂∕世∕再無知音，乃∕破琴∕絕弦，終身∕不復鼓。（師范讀，生再讀。）
師：再把課文讀一讀，讀出古文的意味。
3．生齊讀，要求文從字順。
1、鏈接資料，邊讀邊想
俞伯牙：晉國上大夫，衣著華貴，羽扇綸巾
鐘子期：楚國的打柴樵夫，青布包頭，兩截布衫
（思考、交流：讀完資料，你有什么疑問？）
2、探究課文。
（1）“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，何以見得？
（2）生找有關句子，師出示句子，生理解。
（3）如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說）哪個字表現出了巍峨？他看見的是巍峨的泰山，你又看見了什么樣的山？你哪個字表現了“高聳入云”？齊讀。
師：是呀，一個“峨”字竟然表達出來了這么多的意象，古人講話真是簡約而不簡單。
還有哪一句能說明子期善聽？出示：伯牙志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”生理解此句。怎樣讀才能讀出江河的寬廣（浩浩蕩蕩）（你抓住了“洋洋”二字來讀出江河的寬廣。
師：聽的出你是在真心誠意地贊美伯牙，那伯牙只是在用琴聲表現泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）
師：讀著讀著，我眼前就浮現出了一副畫面，你看見了嗎？生想象伯牙鼓琴，鐘子期聆聽的畫面嗎？（什么時間、什么地方、怎樣彈、怎樣聽？）
生補充伯牙善鼓的資料。
（4）師：既然伯牙是個著名的音樂家，他的琴聲肯定不止是高山流水，還會表現什么呢？
生想象、交流。
師追問：這所有的一切，子期明白嗎？子期理解嗎？子期通曉嗎？
（5）師：是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開懷也罷，真所謂，
伯牙所念——
生：鐘子期必得之。（板書：所念、必得之）
師：此話怎解？指導理解這句話，“念”做何解？為什么“必得之”？強調“一定”“必定”！
生：當伯牙志在高山，子期必得之且贊曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”
當伯牙志在流水，子期必得之且贊曰：“善哉，洋洋兮若江河”
生：是知音。（板書：知音）
（6）師：伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天天，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）
當他鼓琴志在流水時，沒人贊曰——
所以他一個人來到山澗排遣內心的寂寞和孤獨，他萬萬沒有想到，此時、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲。
伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時他的心情如何？千言萬語化作一句話，他最想對子期說什么？（引導學生說文言文。）
師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們的快樂。學生齊讀前四句。
（7）過渡：同學們的朗讀讓我看到了真正的知音。無奈世事難料，子期不幸身亡。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”生理解句子。
（8）子期死了，這對伯牙來說意味著什么？
1、悲痛欲絕的伯牙，在子期墓前，寫下了一首短歌，出示詩歌師讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
師：他用這種“為知己者死”方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導學生讀出悲痛、悲愴的氣概。）
2、有關交友的典故、名言和成語。
伯牙絕弦教學設計反思（模板15篇）篇十一
1、了解祖國悠久絢爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發同學學習文言文的興趣。
2、讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自身的話初步講講這個故事。
3、通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
1、指導同學正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術（音樂）的美好。
2、通過朗讀，讀出自身的理解，讀出自身的感悟。
通過朗讀，體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
多媒體課件。
一、解題質疑，引入課文。
初讀課題后，同學理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問。
二、讀準字音，初知課文。
1、同學自由練讀。
2、檢查初讀情況，讀準字音，讀通句子。
三、聯系注釋，讀懂文意。
1、指導同學聯系注釋嘗試疏通文意，并練習用自身的話說一說。
2、在同學講述時，教師相機指導理解重點詞句“善”“志”等。
3、同學練習朗讀，讀出文言文韻律。
四、深入體會，品味文情。
（一）感悟“知音相遇之喜”
1、同學自學：你是從哪些語句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關的語句，讀一讀，品一品。
2、同學交流，教師相機點撥，引導同學理解善鼓的伯牙志在高山與流水時，善聽的子期能準確聽懂伯牙的`琴音所傳達的心聲。
同學練習朗讀，讀出文言文的韻味。
拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
師生共讀，表達知音相遇之喜。
（二）感悟“知音離世之悲”
借助馮夢龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的局部內容，引導同學進一步理解伯牙為何破琴絕弦。
同學練讀，體會伯牙失去知音的復雜情感。
對比朗讀，再次體會知音離世之悲。
五、回味誦讀，升華文心。
1、善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想說些什么？
2、同學討論，教師點撥。
3、師生誦讀全文。
伯牙絕弦教學設計反思（模板15篇）篇十二
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術的魅力”為專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。學生理解起來并不難。
1、朗讀課文，背誦課文。
2、初步運用注釋學習文言文的方法，理解文章內容，能用自己的話講出這個故事，讀出自己的感悟。
3、積累中華經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
本文教學的重點是讓學生借助微課、憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。教學難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。
微課，進階練習，多媒體課件。
1課時。
課前操練。
1．詞語訓練。我們來做一個游戲，（教師在黑板左板書）。
峨峨泰山洋洋江河。
指名朗讀，說這兩個四字詞語有什么特點。（aabc式；前面的疊詞形容后面的景物）。
同學們能不能也說幾個這種形式的詞語。
齊聲朗讀。
2、搶答題。前面我們看過微課，現在測試一下。
一、揭題導入（3分鐘）。
1、人們常說，“人生得一知己足矣”，“知音可遇不可求”。“知音”這個詞，源于一個千古流傳的故事，那就是今天我們所要學的俞伯牙與鐘子期的故事。相信你們讀了這篇文言文，對“知音”會有更深的理解。板書課題，齊讀課題，質疑課題。
伯牙是春秋時期一位非常著名的演奏家，琴應該是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢？我們一起走進課文，從文中找到答案吧。
二、感知整體。
1．指名讀課文。
2．指名用自己的話講這個故事。
3．再讀全文。
三、品讀課文，感悟“知音”（18分鐘）。
（一）品讀課文第一部分。（前四句）。
第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬分。第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。
2．出示插圖，
說圖中兩個人物。
瀏覽課文，找出文中寫兩人特點的一句話。說說這句話的意思。兩人的特點分別是什么？
伯牙當時是楚國著名的宮廷琴師，名滿天下，聽者眾多，稱贊過他的人多嗎？想象一下別人是怎么夸獎他的？（想象說話）。
3．文中是怎樣寫一個善鼓、一個善聽的呢？默讀課文，用“”畫出這樣的句子。（學生匯報）。
課件出示:。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山！”
伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰——“善哉，洋洋兮若江河！”
理解“善哉”中“善”。想象畫面，理解“高山”和“流水”
4．想象說話。
教師引讀：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“！”
指名回答：伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“！”
5．品“伯牙所念，鐘子期必得之”。
（1）理解“念”。
（2）善聽的子期聽懂的僅僅是伯牙的琴聲嗎?還有什么？引導學生說（心聲、情懷、志向、苦惱、快樂……）這就是心心相印、心有靈犀，這就是知心人。板畫心圖案。
（3）理解“志”和“知音”。
6．配樂朗讀課文的1—4句。
（二）品讀課文第二部分。（最后一句）。
1．配樂，教師講述伯牙與鐘子期的故事。(背景音樂《伯牙悼子期》)。
2．請讀最后一句。
——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。
（1）理解“謂”字。
（2）整個句子的意思誰再說說。
3．體會伯牙當時的心情，那就是——悲痛欲絕！
4．對話伯牙。伯牙“破琴絕弦”的行為，我們許多同學的確不解，你有什么想對伯牙說的嗎？請在老師發的作業紙上寫出來。
寫后交流。
四、拓展延伸，升華情感（10分鐘）。
1．悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫下一首短歌，來祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請聽：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然入我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
學生齊讀。
3．齊讀文中最后一句。
4．結合資料升華主題。
（1）學生閱讀資料。
（2）引讀全文，升華情感。
（3）試背全文。
（4）升華主題。
五、課外作業，鞏固運用（1分鐘）。
從以下題中，選擇一道完成：
二星級：搜集表現知音良朋的詩文和名言名句。
三星級：讀一讀明代小說家馮夢龍在《警世通言》一書中有關“伯牙絕弦”的故事。題目《俞伯牙摔琴謝知音》可以從老師的新浪博客——龍湖之舟中查找。
五星級：將課文《伯牙絕弦》改寫成一個400字左右的故事。
附：板書。
知音。
鼓志聽。
念
（互相理解、互相欣賞）。
伯牙絕弦教學設計反思（模板15篇）篇十三
音樂：古琴樂（配有流水聲）。
我這天特意穿了一件花衣服。
生：這還用說嗎？當然是我們班優秀了！
師：應對全體老師再說一遍。
既然是明星班級，讓我想到了明星的演唱會。
說說周杰侖。喜歡周杰侖的歌詞。方文山。
聽音樂。
當你聽到了這樣的音樂的時候，你眼前浮現了怎樣的情景。
大自然的天籟之音。
上課。
1、這是發生在兩千多年前的春秋時的故事，誰來讀一讀課題。
2、自讀課文。
說說你的感覺。
這些詞語不是我們常見的，特難讀。很不順口，要理解意思，如果不理解意思就不好讀了。
3、跟老師一齊讀這篇古文。
一句一句跟老師讀。
伯伢善古琴，鐘子期善聽……老師讀一句，學生跟讀一句。
最后一句再讀一遍：子期死，伯伢謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
4、自己再讀課文。
請一生讀課文。
第一次讀古文就能讀得如此通順、正確，真讓我嘆為觀止。誰再來讀。
第二名學生在讀的時候，老師打斷了一下，因為洋洋兮若江河沒有停頓好，請其他學生能正確地讀一讀，讀后再請那位同學繼續讀。
讀正確還不算，還讀出了古文的味道來了。
5、請學生再練讀，讀出古文的停頓來。
再次齊讀課文。
三、理解課文。
課文主要寫了兩個人：伯伢、鐘子期。
讀句子：伯伢善古琴，鐘子期善聽。
你了解了他們的什么狀況？
伯伢喜歡彈奏古琴，鐘子期喜歡聽。
你怎樣看出了他們的喜歡？（善）。
善僅僅是喜歡嗎？（善于）。
再讀課文，課文中哪些句子能夠看出“伯伢善古琴，鐘子期善聽。”
邊讀邊劃。
交流：
第二、三兩句話。
讀讀第一句，從哪里能夠看出。
心中所想，全部意念，你從哪個字當中能夠看到？（志）。
讀一讀這句話。
鐘子期心中浮現了怎樣的高山？
峨峨之泰山。
誰來讀讀這句，讀出這巍峨峻跋的高山。（善哉，峨峨兮若泰山。）。
請學生朗讀。
跟老師讀。
古人用一個峨峨兮若泰山，寫出了那巍峨的感覺。
善哉之哉表示一個贊嘆的語氣。
誰來贊嘆一下。讀：善哉，峨峨兮若泰山。
我覺得你泰山這個詞讀得個性有味道，能說說這個詞嗎？
泰山十分高，孔子曾登泰山而小天下，能夠看出泰山是很高大的。
誰來讀一讀這五岳之尊的氣勢。
其實這句話當中，能體會這樣情感的語氣詞不止一個哉字，還有哪個字？（兮）。
短短的一句話，為什么用了兩個語氣詞呢？
情不自禁地用了兩個語氣詞！強烈地感嘆。
誰來讀一讀，讀好這兩個語氣詞。
關注“善”，課文中的兩個善一樣嗎？
上面的善是指善于，很會做某種事情，下面是指他琴彈得十分好。
像子期一樣來贊美一樣伯伢，再讀這句話。
出示另外一句：志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。
誰來讀一讀。
一生讀后：聽出了那種江河的氣概，誰再來讀一讀。
再請一生來讀。
關注學生讀得比較好的地方，講講你是怎樣理解的。
請了好幾個學生來讀。
小結：伯伢彈什么，鐘子期都能聽懂，這真是——伯伢所念，鐘子期必得之。
你有何理解？
從學生的回答中，回歸到文中的“字”。如果，伯伢所想到的。你是從哪里看出來是伯伢所想到的？——引到“念”字。
出示課文第二、三兩句。
讀一讀。
其實他倆人是偶然的相遇，讀讀大屏幕中的資料，你會有更多的了解。
（補充他倆人相遇時的資料，配古琴和蕭的音樂）。
你覺得伯伢此時情緒怎樣？（十分激動，十分高興……）。
如果你是伯伢，此時你會向鐘子期說什么？把想說的寫在紙上。
交流：
子期啊，你真可謂是我的知音啊，只有你能夠聽懂我的琴聲和心聲啊！
知我者，莫過于子期啊！
你真是我的知音啊！（一個知音足矣啊！）。
……。
再來讀讀這高山流水，體會伯伢的志向和胸懷。
指名讀。
古人常說，仁者見山，智者見水，你分明讀出了一個大人大致的伯伢。
齊讀。
伯伢的心聲鐘子期真的都聽懂了嗎？（聽懂了）為什么如此的肯定。
關注：鐘子期必得之。（必）。
胸懷也懂，志向也懂，音樂也懂，這才是真正的知音啊！
他們多想永遠這樣相互理解，他們約定來年再次相會。然而當他再次來到那里的時候，等到的不是鐘子期的人，而是冰冷的墓碑。此刻他多想在墳前再為鐘鼓一段啊，他內心的痛楚全都化為了琴聲。（課件隨即播放鼓琴的音樂——顯得雜亂，最終斷弦而絕）。
你從琴聲中聽出了什么？
雖然不如從前好聽了，但是我能聽出了他好像在說，你為什么不等等我呢？
我聽出了他對鐘的思念。
聽到了他對鐘的訣別！
師：伯伢再也見不到自己的知音了了，能把伯伢當時的情緒讀出來嗎？
生讀最后一句。
斷的只是弦嗎？絕的只是琴嗎？
道是無情卻有琴！讓我們記住著千古絕唱！
伯牙絕弦教學設計反思（模板15篇）篇十四
1、師：我們來看一下下面一組成語：（展示）。
一琴一鶴人琴俱亡琴心劍膽。
琴挑文君琴瑟和好琴瑟不調。
琴棋書畫焚琴煮鶴對牛彈琴。
請大家讀一讀，找出這些成語的共同點。（成語中都含有一個琴字）。
2、師：誰能再說幾個帶琴字的詞語。（預設答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）。
師：平時如果有意識地積累一些詞語，可以使我們知識視野更寬闊，對寫作一定有幫助。
3、師：有一個故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學習的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學的都是現代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。
4、板書課題，齊讀課題，解釋課題。
[設計意圖]本環節的設計從小游戲入手，引發學生熱愛語言文字的興趣。然后激情導入新課，自然而然，水到渠成。
1、請同學說一說這篇課文和平時課文的有什么區別。
2、先讓學生試著讀一讀，談談體會。
3、師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。（學生自由大聲地讀課文。）。
4、師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節奏。
5、教師范讀，相機指導讀發。
6、學生再次自由朗讀課文。
7、學生互相交流讀，教師檢查讀，相機指導讀。
[設計意圖]"書讀百遍，其義自現"。本環節從學生的實際出發，給學生充分讀的空間，力求通過朗讀激發學生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學生帶入到語言文字的情景之中，點燃了學生熱愛閱讀文言文的熱情。
1、師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說"伯牙絕弦"的意思。（預設答案：伯牙再也不彈琴了。）。
2、師：課文中還有哪些地方提到了"伯牙絕弦"？（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。）。
師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預設答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）。
3、師：當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
（學生再一次自由朗讀后交流。）。
4、預設交流1：我讀懂了"伯牙善鼓琴，鐘子期善聽"，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽。
師：這個"善"字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？（4次。）。
師：前面的兩個"善"是什么意思？后面的兩個"善"可以怎么說？
（預設答案：啊！好啊！）。
師：相當與現代的什么？用現代的表達方式除了說"好啊"還可以怎么說？
（預設答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）。
師：由此可以看這里的"善哉"表示贊嘆。同學們，你還讀懂了什么？引導學生交流自己的閱讀體會。
（預設交流：2：我讀懂了"伯牙鼓琴，志在高山"。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心理想著高山，琴聲里就會出現高山……3：我覺得伯牙彈琴的技術高超，心中想什么，就彈出什么。4：我讀懂了"伯牙所念，鐘子期必得之"就是說，他們之間心息相通，是知音。）。
5、你們又從哪里看出"伯牙所念，鐘子期必得之"？（預設答案：伯牙善鼓，鐘子期善聽。）。
6、師：假如現在你是子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你怎么贊嘆？（生自由發表意見。）。
[設計意圖]閱讀是一種個性化的行為。教師引導學生通過個性化的閱讀來理解文本，引導學生對照注釋，揣摩句意，理解文本，課文的文言形式已經在學生的頭腦中逐步形成了白話文。
伯牙絕弦教學設計反思（模板15篇）篇十五
教學目標：
1．朗讀課文，讀出文言文的節奏和韻味。
2．借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3．理解文章內容，感受朋友間真摯的友情。
教學重點：朗讀課文，借助注釋和課外資料理解詞句意思。
一、揭示課題，質疑“絕弦”
2、了解伯牙，解釋“絕”是什么意思？用自己的話說說伯牙絕弦的意思嗎？
3、現在你腦中冒出的問題是什么？（既然伯牙是著名的琴師，應該愛琴如同。
自己的生命，卻為何斷絕琴弦呢？）。
二、反復讀課文，讀出韻味。
1、請同學們以自己的節奏大聲地讀課文，至少讀兩遍，碰到難讀地方的多讀幾遍。
2、指名讀課文，評價：讀文言文我們要讀出停頓與節奏，才能讓人感受到古文的節奏美與韻律美。有困難的可以看看大屏幕上的停頓來練練。
伯牙m善m鼓琴，鐘子期m善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮m若m泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮m若m江河！”伯牙m所念，鐘子期m必得之。子期死，伯牙謂m世m再無知音，乃m破琴m絕弦，終身m不復鼓。
4練讀：善哉，峨峨兮若泰山！讀得很好。
善哉，洋洋兮若江河！
三、讀懂課文，感受知音相聚之喜。
2、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
（1）善是什么意思？文中還有兩個善字，你能猜出什么意思嗎？
3、從課文哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
（1）說說這句話的意思（這句話的意思是，伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，鐘子期聽了感嘆地說：“真妙啊！就像寬廣的江河在我心里流過。”）。
（2）你從這句話中還能讀出什么？
理解他們的心意相通。
從哪里可以看出伯牙的彈奏水平很高？
志在高山，志在流水。如何理解?
伯牙心里想到高山，琴聲就表達出高山，心里想到流水，琴聲就表達出流水。
（5）帶著這種感受讀讀。
（6）伯牙善鼓琴，他的琴聲肯定不止是表現高山流水，還會表達什么呢？
教師小結：伯牙的琴聲中有自己高遠志向的表白，有內心懷才不遇的郁悶，有對親人綿綿不絕的思念，更有對大自然美麗風景的贊美。
出示：
伯牙鼓琴，志在清風，鐘子期曰。
伯牙鼓琴，志在雨雪，鐘子期曰。
伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰。
伯牙鼓琴，志在炊煙，鐘子期曰。
這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。
這樣情投意合，這樣的心意相通，他們真是――知音呀！
2、這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是音樂上的知音嗎？
四、感受知音離世之悲，感悟絕弦。
出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
1、齊讀，伯牙怎么說？（謂世再無知音）。
2、、伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？要知道，伯牙可是當時楚國一流的琴師呀！（琴聲最美妙，也沒有人懂得真正欣賞。伯牙又要回到無人理解，無人傾訴的痛苦中，于是就：齊讀：乃破琴絕弦，終身不復鼓）。
（1、）“乃”是什么意思？
（2）伯牙斷絕了琴弦，斷的`僅僅是琴弦嗎？還斷絕了什么？
（3）當你理解了伯牙的心情，誰來讀讀這句話？指名讀，齊讀。
伯牙來到子期墓前，破琴絕弦并寫下了一首短歌追悼自己的知音鐘子期，出示詩歌：憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一杯土，慘然傷我心！
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！
3、此時此刻，我們都被伯牙的深情感動了，你想對伯牙說什么？是想安慰他、贊美他、還是鼓勵他勸慰他呢？請寫下來。
4、子期一死，那一曲高山流水又彈給何人聽？只留下這一段凄婉動人的破琴絕弦的故事。
文檔為doc格式。