快樂山讀后感（實用18篇）

讀后感是一種對作者所要表達的觀點和情感進行總結和表達的方式。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望對大家有所啟發和借鑒。

快樂山讀后感（實用18篇）篇一

讀書是一件有意義的事。一鉆進書海里，就融入了進去。這些書籍似乎把我帶進了一個廣闊多彩的世界。我在書的果園里，采下知識的果實，使智慧的背簍沉甸甸的；我也像一條河，匯集水，逐漸豐滿起來。

近日，我讀了一本《快樂王子》，使我受益匪淺。這本書的字里行間，使人感動也明白了道理。

說說幾個小故事吧。《快樂王子》中勇于奉獻的王子與燕子有著無私奉獻的精神，它令我明白奉獻得價值，時刻啟發我勇于奉獻。為什么已暗淡無光的王子會那么快樂呢？因為奉獻是一件即榮耀又快樂的事。他活得有意義有價值，犧牲了自己卻讓別人有了溫飽。他奉獻了，所以他快樂了。還有那只可愛的燕子，幫助王子送給貧寒的人，讓他們有了希望。它放棄了去溫暖的埃及，為人們送去一份一份希望，最后選擇留下，在寒冷中死去了。我從心底敬佩他們，我被他們所折服。回頭再想想自己，有太多的自私。自私越多就多就越沒有快樂。像《快樂王子》中《自私的巨人》這個故事中的巨人一樣，有太多的自私，所以看不見美麗的春天，聽不見孩子的笑聲。他為孩子們奉獻了美麗的花園，見到了勃勃生機，也聽見了孩子們的聲音。*巴金說過：“人活著不是為了白吃干飯，我們活著是要給我門生活添上一點光彩。一心為自己一生為自己的人，什么也得不到。

書中的《夜鶯與薔薇》這則故事令我感動萬分。為了把學生的愿望實現，夜鶯忍著痛唱著動聽的歌。刺刺痛了它的心，歌聲漸漸微弱，我也有一絲痛惜與感動。它用生命染紅了薔薇，那薔薇好像埋入了我的心里，告訴我要勇于奉獻。奉獻是一種美德，是每一個人都應該有美德。

奉獻在我們的生活中其實并不遙遠，因為每個人都有善良的一面。我的父母也是一個勇于奉獻，不求回報的人。在5.12汶川大地震中，每一個人都被感動了。四面八方的同胞伸出了援助之手。我們也一樣，捐錢捐物捐愛心幫他們共度難關。父母老師告訴我們；“奉獻不僅是別人快樂更使自己快樂。”

在《快樂王子》這本書中動人的故事，意味深長的道理吸引著我。它告訴我：世界因愛而美麗，世界因奉獻而絢麗。一個個真理，一個個動人心弦的文字，撰寫了這本好書。我真誠的希望：每一個人都有奉獻的精神，美好的品質，讓生活更快樂更美好更充實。

讀書是每一個人成長的臺階；是每一個人的良師益友；是指引你成功的明燈。多讀書，讀好書，讓書籍成為你忠實的伙伴吧!

快樂山讀后感（實用18篇）篇二

像快樂這一司空見慣的感情，在錢鐘書的筆下也能博古通今，左右逢源。他類征連引、縱橫比照，在貫通古今中外之間，挾春秋之筆意、詩話之征言、老吏之判筆、老叟之睿智，移情于談藝，泄憤于講史，抒懷于論世，對古今中外之世道、人心、文化，進行了一次總挖掘，升天入地，追古索今，既有神仙之樂，又有鬼魅之痛，既有暫得之快，又有永逝之苦。在文明人的生活中，既有身體的困倦，更有精神的痛苦。但“人生雖不快樂，而仍能樂觀”，如果“有人能苦中作樂，從病痛里濾出快活來，使健康的消失有種補償”，那么“這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的大勝利”。盡管這也許是自欺欺人，但也未嘗不是一種智慧與灑脫。

輕輕松松而有意思地活著，不要指望有這種美事，人只能痛苦而有意思地活著。只要是人絕少有愿意無意思地活著，這就注定了痛苦的人生，猶如田震在《執著》中所唱：“我想超越這平凡的生活，注定現在漂泊”。我想，漂泊可以是暫時的，但痛苦卻是一輩子。人生是痛苦的，只有意思到這一點，才能更好地正視眼前的困難，并克服它，而有意思地活著！

《論快樂》是對人生哲理的深澈闡發，其高深之處吾恐難以盡解。但其對我還是有很大的現實意義，非常值得吾輩細細品味！

快樂山讀后感（實用18篇）篇三

8月16日，我們五年級一百余名學生come到了濟南市山青世界。去的班就倆：吾班and一班。早上匆匆趕到學校，再匆匆坐上班車，趕到山青世界已是“大汗淋漓”。

進門后，跟著大隊人馬來到自留地啦。哦！我向往的自留地終于到了！不過它已經變成一片狼籍。但還有可摘可挖的東西：茄子，花生。茄子這東西俺不會挑，挑了個小的……俺也不會挖花生，一個都沒挖到。誒……不過俺還是收獲了一些，一些技巧！還有一個茄子。

摘完了就去吃午飯。餐廳是我以前參加夏令營時的“居住地”。

“要一份西紅柿雞蛋米飯！”

“其他還要嗎？”

“不啦，謝謝！”

集合啦！隨著李昊東的.大嗓門，一百來名同學站成四隊。這是要干什么去呢？難道是……。

到了地方，才知道即將參加的活動是我最喜歡的活動：園區定向！噢噢噢噢噢噢噢噢耶！我迅速的和老謝，“電腦迷”（周梓涵），王老吉（王宇翔）組成一隊，聽完無聊的講話后領了指卡，指北針和地圖匆匆“出征”了。

“殺呀！”……我們飛奔向一號點。在站隊時，我們早就看見一號點了，非常近。出去后發現得上幾層階梯。哦！當時我不經常進行體育鍛煉，上了幾層階梯后已是大汗淋漓……打完了這一個后，看地圖。oh,mygod！汗！兩條路，選哪一條？看許多人走底下，俺也就看看吧！

底下是土路。走著走著，我很快意識到我是錯的。因為地圖上寫的是在樓梯上，而這卻是土路。于是，我用嘶啞的聲音召喚同伴，他們飛奔過來，和我一起上了樓梯。可跑了近百米，還沒見到二號點。有人提議應走下面。可就在這時，周梓涵大喝一聲，沖過去打了卡。哦耶！二號點搞定！

過了大概五分多鐘，已經闖到五號點了。“撲通！”哦！咋了？回頭一看，是哥們摔倒了！他被迫退出比賽。周梓涵也在墻上打卡，結果個子太矮，沒夠著。王宇翔來夠，還沒夠著。咋辦？“嗨！幫忙把那塊磚拿過來！”“好！”周梓涵拿了過來。“王宇翔，你幫忙夠一夠！”

墊磚還真行！王宇翔一上去，就是“滴”的一聲。打完了，就到下一點去。

11號點的時候，我們“闖”進了一個桃園。點在桃園里。周梓涵在里面跑來跑去，硬是沒找到。我們也跟著找。最后終于在一棵樹上找到了，但我們也迷路了。

我記著是從北面進來的。于是我們向北進發，一路披荊斬棘，“奮勇殺敵”……哦！見到了一絲光明！不過是柵欄。經過摸索，終于找到了出去的路。

“殺呀！”……還是和一開始一樣，不過早沒有了開始的精神頭。回到基地已是雙腿酸麻，精神疲憊。不過成績非常好：第三名！

大家懷著這份喜悅的心情，出了山青世界的大門。看著身后翠綠的青山，心里涌出了一種說不出的滋味。

快樂山讀后感（實用18篇）篇四

“是積極樂觀地對待人生，還是消極悲觀地對待人生？我們的人生將很不一樣。”是稻盛和夫的《活法》一書中的一句話。稻盛和夫的這本書給了我巨大的影響，這句話成為我開啟人生快樂之門的鑰匙。

稻盛和夫告訴我，人生是否快樂，不在于境遇的不同，不在于命運的安排，而在于自己，在于自己心靈的色彩，在于自己對于境遇和生活的感覺，在于自己是否有一顆熱愛生活的心。

稻盛先生主要向我們訴說了實現夢想的方法，和他年輕時經歷的種種煩惱。他年輕時的人生可以說是挫折的延續：小時候患了肺結核，險些丟掉了性命，又兩次沒考上理想中的中學——鹿兒島一中，而費盡力氣也只能考上非名牌大學，且求職歷盡艱辛和挫折等等。這些都讓他懊惱不已，心里頗感委屈。但在種種煩惱過后，他告訴自己不能一味怨天尤人，這樣不會讓自己的人生時來運轉，相信上蒼一定會授予我幸運。最后，他終于締造了兩個世界500強的企業。

稻盛先生小時候得了肺結核。他非常擔心自己像大叔一樣因肺結核而死去，惶惶不可終日。當時肺結核是不治之癥——家里出了病人就瞞著鄰居，由親戚在家中護理。回想我小時候，也得了一場大病，還開了“病危通知書”。一場厄運剝奪的我說話的權利，還留下討厭的后遺癥，我的口水流個不停，還讓我的手腳變得不靈活了。之后免疫力變得極差，幾乎每個月都要去醫院掛鹽水。

懷著大愛，不顧自己的安危，照顧小叔到最后的父親沒有受到結核菌的侵擾，而刻意躲避的稻盛先生卻病魔纏身。他對此進行了深刻的反省，感覺到人的心態是多么重要。也許心態發生變化的緣故，同時空襲加劇，使得他不能臥床，必須奔波逃命，在這個過程中，他恢復了健康。可憐的我，與稻盛和夫同病相憐，我，每當去醫院時，心情總是很糟糕。滿臉愁云，眉頭緊鎖，一副痛苦難耐的表情，感覺中，護士都是白色妖魔，手里拿著的針頭就是殺我的刀子。每當這時，媽媽總是拿出一本童話書，繪聲繪色地講著迷人的故事。此時，童話書就像一把快樂的鑰匙打開了我的心門，我好像來到了動物王國，聰明的小松鼠在我眼前跳來跳去，兇惡的大灰狼朝我張開血盆大口，可愛的小兔子瞪著紅紅的眼睛……從此，我便喜歡上了讀書，更喜歡上了上醫院！

稻盛先生創建了兩個世界500強，78歲高齡的他還接手已宣告破產的日本航空公司，幾個月后，日航的'單月核算就由赤轉黑。和稻盛和夫一樣，在我這里，有夢就有歡樂，有歡樂就有收獲。細細品味，我頓悟，其實“命運女神”眷顧我，稻盛先生沒考上理想中的中學，而我卻上了我理想中的中學——我市一所重點中學。更幸運的是，在校園里，我不僅學到了很多知識，還獲得了老師、同學們的關愛。雖然我做事、吃飯動作比別人慢，雖然我還要忍受人們異樣的目光，雖然雙休日別人在學習而我卻在醫院做康復治療，雖然醫生一再囑咐我要多休息多睡眠，雖然我以后的人生路上還有很多的坎坷需要面對，但這些又算得了什么呢？厄運摧殘了我的身體，但摧殘不了我的夢想！有夢想就有希望。

是的，在稻盛先生這里，我看到了希望，看到了夢中的七彩陽光。他是我的榜樣，是我夜黑路上的明燈，雖然我不再可能像他那樣率領世界500強企業，但是我可以像他那樣熱愛生活，執著于生活，期盼未來，快樂生活每一天。雖然生活真的很不公平，讓我遭受了這么大的磨難，但是只要用積極向上的心態、百折不饒的堅持，盡心盡力去追求夢想，只要每天一步一步積累就會產生魔術般不可思議的幾何級數變化的效果，每一天扎實的努力所產生的小小的成果，會催生進一步的努力和成果。人的過去不等于未來，夢想一定會實現。

快樂山讀后感（實用18篇）篇五

前不久，我們學了《快樂王子》這篇課文。雖然課文簡單易懂，但使人受益匪淺。

有一座英俊王子的雕像，王子的眼睛是藍寶石的，劍柄上綴著紅寶石，全身貼著閃閃發光的金箔，還有一只小燕子陪在他身邊。人們都說他是世界是最快樂的王子。

一天，王子看見窮人忍饑挨餓，不忍心他們受苦，便讓陪伴他的小燕子把藍寶石、紅寶石和金箔都送給了窮人。從此，王子的雕像不再英俊、不再華麗了。沒人來觀賞他了。后來，小燕子凍死了，雕像也轟然倒地，王子的心裂成了兩半。

起初剛開始學課文時，我只是把它當故事，簡單地讀了一遍，并沒有往深入想。我很納悶：“快樂王子怎么這么傻?本來好好的樣子，多英俊，現在變得丑極了。干嘛要把寶石、金箔送人呢?”

后來，我又想了想，突然茅塞頓開：快樂王子之所以快樂，不是因為他的珠光寶氣，而是他把自己的東西送給了最需要的人。他有把愛心無私奉獻給他人的精神。多么可貴的精神啊!雖然他失去了往日的光彩，可是他給窮人帶來了快樂，所以他的內心也是快樂的。

課文學完了，我也懂得了一個深刻的.道理：只有給別人帶來快樂的人，自己才會得到真正的快樂。即使死了，也能將快樂永遠留在人間。把幫助別人當作快樂的事，這也許就是“助人為樂”這個詞的真正含義吧。

快樂山讀后感（實用18篇）篇六

我是一個書迷，各種各樣的書我都愛看；有趣的、搞笑的、感人的、哲學的……要是讓我給你說我看過的書，我能說出一大堆，三天三夜也說不完。在名目繁多的眾書刊中，我最喜歡的就屬訂閱了三年多的《快樂作文》了。

我跟它的相識是在學校里。三年前的一天下午，臨近放學時，一本包裝精美的書送到我面前，上面四個大字——“快樂作文”挺醒目的，一下子激起了我的閱讀欲望，但因為放學時間到了，我只好把它塞到了書包里。回家后，我迫不及待地將它取出，就這樣，我跟它有了第一次親密接觸。第一次翻看它，我并沒有被吸引住，因為里面有不少內容是關于如何寫好作文的講解啊，方法啊等，這對于一個剛剛開始學習寫作的我來說，太枯燥，又加上那天我的心情很糟糕，就不想費神去研究，去理解，所以一甩手就把它丟在了床上。

第二次“寵幸”它是在一天晚上。那天晚上，我醞釀一篇作文，絞盡腦汁，冥思苦想，終于確立好了中心，組織好了材料，安排好了結構。但開始落筆時，如何給文章開一個靈動而富有深意的頭又讓我犯難了！我無奈，隨手翻開了被我棄于桌角的《快樂作文》，一位“老師”耐心細致地把我領進了一個奇妙的課堂：它詳細地給我講解如何使用簡潔有力點明主題的開頭，才不會讓文章廢話連篇；如何使用結尾啟發讀者自己去思考和想象；學會用事情的結果做文章的結尾，自然而然地結束……我聽得津津有味。慢慢地我又讀懂了：“明引”、“暗引”、“比喻”、“擬人”……學會了正確熟練地運用這些技巧。那堂課讓我豁然開朗，我拾起筆，一串串字符從筆尖涓涓流出，很快一篇令我滿意至極的文章誕生了。第二天老師給了我滿分，還給予了很高的評價：文句有一定的內涵、寓意深厚、語言富有文采，能夠從小事上，體現出新穎巧妙的構思。《快樂作文》真的讓我的寫作變得快樂起來。

從那以后，每天閑暇之余，我必做的事情就是讀它《快樂作文》，這位“朋友”帶我和“白鵝女”一起采摘了許多的野葡萄，參加了“山神”與“動物的大會”。“山神”免費把我送到了埃及，在那里“埃及老人”當起了“老師”，讓我經歷了許多奇特的事，在欣賞“大自然的文字”中，又巧遇老舍游玩了“五月的青島”，相約賀敬之哼唱了“桂林山水歌”、縱情歌唱了“沒有共產黨就沒有新中國”，在這熱烈的氣氛中，金波加入進來邀請我們去“看海”，在海邊的“蝦趣”，讓我認識了齊白石老人遨游在精妙的文章中，我得到許多的感悟：細致觀察才能出神入化，作者們之所以寫出如此精美的文章，都源于對生活的熱愛。

雖然在看《快樂作文》時，出現過許多囧事、趣事但是同時也帶給了我許多啟迪：讓我讀出了觸動心靈的感受、讀出了濃濃意味的民俗特色、讀出了身邊充滿趣味的教訓、讀出了四季變化的自然、藝術、人生的感悟。等我長大了回首童年時，那本《快樂作文》，才是留給心靈的寶貴禮物呀！

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快樂山讀后感（實用18篇）篇七

"贈人玫瑰，手有余香。"大家都聽說過這句名言嗎？是的，樂于助人，總會得到報答。

今天，我讀到了一個感人的故事：《快樂王子》，它像磁鐵石一樣深深地吸引住我。故事是這樣的：快樂王子十分同情窮苦人民，他為此十分心痛，在一只好心的小燕子的幫助下，奉獻自身幫助他人，救了許多窮人。他的身上有許多值錢的東西：他滿身貼著薄薄的純金葉子，一對晶瑩的藍寶石做成的眼睛，一顆大的紅寶石嵌在他的劍柄上，燦爛地發著紅光。他將他的這些都送給了窮人。失去了眼睛的他不能看見任何東西，十分愛他的小燕子放棄了飛往溫暖國度的愿望，留了下來，可最終被凍死了，王子也為之鉛心破裂。可他們卻在天堂得到了永生。

含淚讀完這個故事，我感慨萬千。還記得書中那些人說的話：一位母親對她那個哭著要月亮的孩子說："快樂王子很快樂，他連做夢也沒想到會哭著要東西。"一位很失意的人也說過："我真高興世界上究竟還有一個人是很快樂的。"可他真的快樂嗎？不，他并不快樂，他看見了世間的黑暗，也看見了這個城市的一切丑惡與窮苦，就算心是鉛做的，他也忍不住哭了。可當他幫助別人后，即使自已失去了稱贊，失去了繁華，但卻十分快樂。

小燕子非常渴望飛去埃及，飛去溫暖的國度，卻被快樂王子打動，留在了這里，和王子一起幫助窮人，最后卻在饑寒交迫中死去。回想起它快死了的情景時，它還想給王子留下一點快樂。但它的幽默，卻給了我們無盡的心酸與痛楚。王子也為它的死痛不欲生，鉛心也裂成了幾瓣。

要是這樣就結束了的話，那它們也太慘了。他們被天使當成最珍貴的東西，也受到上帝的喜愛，得到了永生。

這讓我不禁想到了我的一次經歷：一次，我們去爬山。山十分險，一不小心就會掉下懸崖。一個小弟弟一不小心從一個斜坡上滑了下去！當時我離他最近，一把拉住了他。他的父母聞聲跑來，幫我一起將他拉了上來，小弟弟除了一點輕傷外，并無大傷。他的父母千恩萬謝。看著他們感激的眼神，我心中溫暖極了。

不管是榮華富貴的快樂，還是外出游玩的快樂，都沒有幫助他人快樂，幫助他人才是最快樂的！

快樂山讀后感（實用18篇）篇八

快樂山讀后感（實用18篇）篇九

20xx年01月15日讀完《論快樂》這篇文章，讓我對快樂這個平時看來很普遍的名詞又多了一份認識。

有人從字面上直譯快樂，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場合上我們會對自己的親人，朋友發出誠摯的祝福，祝他們快樂，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂，但現在看來，也許這真的只是一種愿望，快樂是一種奢侈品：“‘永遠快樂’這句話，不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久”。也終于知道我們為什么會毫不憐惜地把‘快樂’這個詞大方的送出去。快樂，每個人都經歷過，只是那種感覺太短暫，有時候會讓我們忘記在那段時間里的我們，只因為她短暫，讓我們還來不及享受，只有回味的權利。也是因為短暫讓我們覺得我們沒經歷過，所以會有很多人抱怨上帝眷顧自己，因為自己不快樂。其實快樂和機遇是一樣的，在每一個人的手里握著，只是有的人把握得住，所以他們覺得很快樂，而有的人不知道這個道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂已經和他丟棄的時間一樣溜走了。

再者，快樂在不同人的眼里也是不一樣的，對名利看中的人在自己得到更高的權利時，會覺得這是快樂的時刻；對成績看中的人而言對自己取得高分就是一種滿足，一種快樂；對于唯利是圖的人來說，哪怕得到一丁點好處也會沾沾自喜；在無私的人看來，能幫到別人那就是一種幸福。這樣看來快樂并不是完全褒義的，有些人的快樂并不能為所有人所接受。

快樂的.確是好東西，他會讓人們去不斷追求，在追到并享受之后，又會去找尋新的快樂，與其說是一種繼續不如說是一種彌補，彌補之前未能好好擁有，但是，人們卻未發現其實每一個快樂的過程我們都享受了，只是因為太短促，會讓我們覺得我們好似沒有珍惜，也許這就是快樂存在的意義，他讓人們不斷擁有又不斷追尋，讓人們對它變得貪婪，就好像是一種人生目標，當我們實現一個夢想時，會很快樂，但無論什么樣的夢想都回過時，所以我們會重新加快腳步，尋求下一個理想，換句話說就是尋找下一個快樂。在我眼里，快樂真的是很容易很簡單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時候哪怕得到別人的稱贊也會覺得很快樂。由此看來快樂是很容易得到的，所以在我的快樂觀里，快樂其實是很容易的，只要你有積極的生活態度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。一個人的快樂與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權利也有義務把握好自己手中的那一份讓自己快樂的活著，這樣不僅會使自己快樂，在你操縱自己手中的這份權力的同時，你也把別人在你手中掌握的快樂給散發了出來，自然而然，他們也會由被動為主動的去操縱去參與快樂。

快樂是簡單又不簡單的東西，其主動權在每個人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。

快樂山讀后感（實用18篇）篇十

讀完一本書以后，想必你一定有很多值得分享的心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家整理的快樂服務讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

無論貧富貴賤，我們都同樣渴望快樂的生活，而工作是生活的重要組成部分。如何在工作中，尤其是枯燥繁瑣的客服工作中獲得快樂，《快樂服務》這本書，令我茅塞頓開，獲益匪淺。

俗話說：笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。我們都愿意和快樂的人交往，相處，因為他們那愉快的話語、開心的笑容和樂觀的精神，時時感染我們，甚至帶給我們鼓舞和力量。在這本書中，快樂服務日記之一——一笑值千金，寫到了微笑的魅力：今天對客人微笑，明天成功就會對你微笑。我想，這不僅僅是一種職業化的微笑，而應該是一種發自內心的微笑，真誠，溫暖，傳遞給客戶一種安全感和愉悅感。這種微笑，不僅僅需要專業訓練，也需要一種源于責任的熱忱投入，更需要一種積極向上的人生態度。

自信也是快樂的源泉之一。每一件工作中都蘊涵著重要的意義。熱愛它、挖掘它、成就它，這才是工作的意義，而這個過程需要保持著充分的自信。自信在某種意義上是一種熱愛、投入，也是一種努力和堅持。要相信自己，相信自己所從事的行業，堅持下去，最終會找到自己的位置。擁有工作的自信，不要輕易看低你的每一份工作。如果你相信你是一個平凡的人，那么你必定一生平凡；如果你相信你會成為一個與眾不同的人并為之努力，那么你最終會脫離平庸。我們給了生活多少自信的流露，生活就會還給我們多少收獲的果實。

這本書中，還有一句非常樸實的話語，深深打動了我的心。這句話，也許我們都會說，可真正是說起來容易，做起來難，那就是要“把顧客當成自己的.朋友。”我們知道，客服工作中經常會遇到一些憤怒的甚至蠻不講理的對象，可是，如果我們真正能把他們當作朋友的話，就會理解他們的憤怒，理解他們的苦衷，會盡力幫他們想辦法，積極解決他們的問題，就不會抱怨客戶的粗暴和蠻橫了。

這本書，還教給了我們一線客服工作者很多簡單易行、行之有效的工作方法，諸如贊美客戶、用心聆聽、注重細節、團結協作，等等。我想，只要我們用心讀一讀這本書，一定會給我們的客服工作注入快樂的新元素，給我們的人生開創一片快樂的新天地，愿我們的客服工作，快樂你我他！

快樂山讀后感（實用18篇）篇十一

歡樂王子用他身上的紅寶石、藍寶石和黃金葉片，去給那些困難貧困的人們，讓他們有點食物充饑，幫他們度過一時的難關，(但這使他變得黯淡無光)而為他送這些寶石和葉片的正是一只落隊的燕子。但故事的結局并不是那么如人愿，燕子由于實在受不了冬天的嚴寒，凄慘的死去了，而王子也由于小燕子的死，使他那顆鉛做的心裂成了兩半。

歡樂王子那種無私奉獻的精神特別值得我們學習，他把自己身上全部值錢的東西都去給那些貧困的人們，并且不需要回報，他誠心的期盼那些困難的人們不要再受累受苦，他不情愿再看到如此凄慘的畫面，他盼望全部的人們都像他生前那么歡樂，他為人們的`苦難而感到哀痛，由此可見歡樂王子的心是多么的和善、脆弱。(雖然他那顆心是用鉛作成的)而故事中的小燕子則是被歡樂王子所感動，它不得不為這樣一位好王子送寶石和葉片，然而正是由于小燕子為王子做信使，拖延了時間，沒有準時飛去南方，才使得它被殘酷的冰雪給凍死，它甘心為王子效勞，這是一只多么宏大的燕子啊。

王子有著無私奉獻的精神，小燕子有著為人們效勞的功績，而我呢?沒有他們做出的奉獻那么大，我只能盡力而為，在和他們相比之下，我，是渺小的，我不能像他們那么宏大，幫忙那么多的人。

讀了《歡樂王子》以后，我被其深深地感動了。王子那種無私奉獻的精神是最值得我們學習的，雖然我們不能像歡樂王子那樣，給困難的人們寶石和葉片，但是我們能盡我們的最大限度去幫忙別人，即使幫不上什么忙，但只要有這樣的一顆心就夠了，假如你幫忙別人的話，不管是在酷熱的夏天，還是在嚴寒的冬天，都能感到一陣涼快或暖和，不僅如此，你還能感受到幫忙別人的歡樂。時時刻刻幫忙別人，不求任何回報，這就是歡樂王子要告知我們的道理。

快樂山讀后感（實用18篇）篇十二

人生雖不快樂，但仍能樂觀。快樂就是規矩方圓之內精神所能感受到的純粹自由。很矛盾，既在方圓之內，又怎能有純粹的自由？但逾越了規矩，精神必有負擔。

李白壯游天下，平揖王侯，生性豪放，磊落不凡，人生本應相當美滿，然被迫辭官離京又何嘗不是他的劇痛呢？“人生在世不稱意”啊。李白的進步思想和黑暗現實的矛盾，是無法解決的，只因命運高估了當時的歷史條件，太放縱李白——這也是規矩。但境界壯闊，想落天外，既有奇逸瑰麗的浪漫筆調，又有真摯誠樸的人情味，一如李白的詩。“人生在世不稱意”的下句是“明朝散發弄扁舟”，雖夾雜著避世思想，但這足以彰顯他不羈的靈魂。古往今來，類李白者不乏其人。

李白的快樂在于有詩有酒，有天涯有花前月下，但快樂的原因歸根究底是不快樂的精神有了寄托，而寄托之所又不能回饋你快樂。正如梭羅政治不得意，漫步瓦爾登湖畔，群山環繞的圓形舞臺不正是屬于他的文學劇場嗎？有了這樣的回饋，心情自然守得云開見月明。而心底就會對下一個回饋，抑或是明天的曙光，有所冀求——這也是一種樂觀。

人雖不樂觀，而人生仍能快樂。不快樂是因為心有旁騖，靈魂不能專注肉體的感覺來欣賞、審定。

在眾人心中，容若是個愁的化身，雖身世顯貴、萬事無缺，但總愁腸難訴，他的`眉宇間似應總流露出對萬物的憐愛，對往事的緬懷，對昔人的追憶。誰還能將豁達冠之，樂觀冕之嗎？可“把酒莫驚春意重，賭書消得潑茶香”這樣的情趣可不是凡夫俗子所擁有的，只這一件，他也算快樂的吧？但“當時只道是尋常”這一淺唱低吟將莫大的快樂注釋成尋常的往事。他太容易執著于遺憾了，因此，他的快樂只停留在記憶里，畢竟人生樂事飄瞥難留。擁有快樂的人卻不知何為快樂，只有當“驀然回首”時才能發現“那人卻在燈火闌珊處”。但這首回得早遲，得因人而異。

快樂山讀后感（實用18篇）篇十三

錢老的書中總是透露著幽默和睿智。記得高中時捧著《圍城》，幾個同學看的時候笑得抱成一團。《論快樂》是錢老《寫在人生邊上》小集。中的一篇文章，我在中學的時候就讀過。但隨著年齡的增長，看到的，想到的跟以往是大不相同的。因此，現在再重讀這篇文章時，感覺也是跟原來不同的，絕不是原來單純地覺得好笑。現在則會靜下心來細細地品味文章的深層次的涵義了。因為真正的智慧不是直白，它需要細細品味，像酒一樣，越品越感受到它的真實。同時也能體會到智慧的深邃。《論快樂》就是這樣一篇充滿了智慧的文章。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”；再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現，并且荒謬地不能成立”；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然后又說明快樂其實是精神層次上的感受；最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。

錢老在文章的末尾寫到，“是的，這有點矛盾。矛盾是智慧的代價。這是人生對人生觀開得玩笑。”“矛盾”這個概念小而理解就是對不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個深奧的哲學命題。哲學的偉大之處就是它能將不管多大的問題給簡而化之，用一個概念就概括了，但同時又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見，世間萬物都處在矛盾之中，哲學也不例外。那與快樂相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括，因為快樂本身就是一個很模糊的概念，誰能給出快樂的具體概念呢？錢老在文章中也沒有給快樂下定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的。”他反對將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。這與錢老當時所處的社會背景有很大關系。舊中國，內憂外患，人民生活水平極其低下。而像錢老這樣的知識分。得不到應有的尊重，空有一身的才能卻不能得到施展。在當時，錢老等一大批的知識分。高舉民主救國的旗幟，傳播先進的文化，用滿腔的熱情投入到救國的斗爭中去，雖然生活上境遇很差，但他們是樂觀的，在斗爭中他們實現了自己的價值，看到了國家、民族的希望。此時的他們一定是快樂的。

對于我們當代大學生，什么才是真正的快樂？西方有句諺語“智慧是快樂的源泉”。要想擁有快樂，我們就要先擁有智慧。應該時刻保持刻苦努力地學習，書本中的知識被你掌握了就是智慧。智慧是快樂的源泉，要最終感受到快樂就要去用自己的力量去奮斗，在奮斗的過程中你也會遇到痛苦，但那是得到快樂的必經之路，因為尋找快樂，痛苦是不可避免的。事物是矛盾而統一的，在奮斗中慢慢地體會尋找快樂的激情，為了快樂，讓我們去奮斗吧！

快樂山讀后感（實用18篇）篇十四

《論快樂》的讀后感是語文的期末考察題，本來想在網上隨便復制一份交差，但仔細想來，錢老是我最喜歡的作家之一，如果真這樣做，想必我自己也不會感到快樂。記得初中初涉《圍城》的時候，就深深喜歡上了這位睿智的老人，高中時又將它認真細致地重讀了一遍，加之年齡的增長，就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領略他的個人魅力。隨后看了他夫人楊絳寫的《我們仨》和湯晏所著的《一代才子錢鐘書》更為他照相機式的記憶力,淹貫中西古今的博學,滔滔不絕的口才,濃郁的機趣與睿智,澹泊寧靜毀譽不驚的人格所傾倒。

《論快樂》也是這樣一篇充滿他智慧的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”;再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現，并且荒謬地不能成立”;接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑;然后又說明快樂其實是精神層次上的感受;最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。

快樂是什么?這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復出現在我們面前。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當然他總能給我帶來許多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的。”他反對將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。

懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時就像在天上飛的風箏一樣，雖然有時你看不見它，但線在你手中，它不會飛遠，只要你愿意，快樂就會隨時圍繞著你，直到永遠。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認為夏天會給你帶來快樂，然而冬天定會來臨，它并不會給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產生。其實，不管是夏天或冬天，對你來講都沒關系，不同的只是你的感受。

對于我們這代80年下的蛋，對快樂的感受一定和錢老所在的年代大不相同。當我終于理解父母的指責源于他們的愛時，我會快樂;當得知自己暗戀了好久的心上人同樣也暗戀我的時候，我會快樂;當和朋友通宵聊天喝酒狂歡的時候，我會快樂;當找工作處處碰壁突然有人告訴我“你被錄取”的時候，我會快樂;當上網的時候發現自己的帖子或博客點擊率大增的時候我會快樂……其實快樂很簡單，就在于你會不會滿足。人家說，知足者長樂。

aman’swisdomisthesourceofpleasure.(智慧是快樂的源泉。)之于我們學生來說，這句話更是至理名言。我們在不斷努力的求學過程中，既豐富了自己的內涵，又把握住了自己快樂美好的人生。你就會感到生活原來如此美好。

快樂山讀后感（實用18篇）篇十五

今天，我看了一本書，名字叫《快樂王子》。

這本書是英國作家奧斯卡·王爾德寫的，文章精彩生動，給人深深的感受。文中講了一位王子，他是一座雕像，矗立在廣場中央，渾身都是金燦燦的黃金打造而成，手拿著劍，劍上還有紅寶石，雙眼是藍寶石打造的，價值連城。一只燕子在王子兩腿中間準備過夜，但他發現王子哭了，小燕子眼里充滿了憐憫，王子讓小燕子把寶劍上的寶石送給一戶人家，因為他們沒飯吃，只有河水，兒子還發著高燒，善良的燕子把那塊寶石按王子的吩咐送到了。

第二天，王子又說：“燕子，燕子，我看見城外有一戶人家，那個人在寫戲，預備寫完戲給戲院經理送去，可是太冷了，凍得他再也寫不下去了，爐子里沒有火，他快餓死了，你把我的藍寶石眼睛啄下來一只送給他吧。”小燕子起初不答應，但王子很倔，小燕子只好忍痛把王子的眼睛捉下來送給了那個人。

第三天，王子又看見一個小女孩兒把所賣的火柴全扔了，如果她換不成錢，回到家爸爸會打她，王子又讓燕子吧另一只眼睛送給那個小女孩兒，燕子勸不住王子，只好照辦。這下，王子徹底瞎了。天越來越冷，按說燕子該飛回南方了，可它卻毅然留了下來，王子看了看周圍有很多窮人，便讓燕子把身上的金子也啄下來分給窮人。最后，燕子被凍死了，人們把這座雕塑也當垃圾和死燕子一塊兒扔了。上帝說：“這座已經變得毫無價值的雕塑和死燕子才是這座城里最寶貴的東西。”

文中王子的善良和燕子的助人為樂使我感受很深，王子寧愿自己瞎了也要幫助別人，可見她的品格是多么的高尚。而現在又有幾個人能像王子那樣舍己為人呢?所以，讓我們行動起來，學習王子那樣做一個品格高尚的人吧!

快樂山讀后感（實用18篇）篇十六

通過犧牲換來的快樂，是不值得歌頌的快樂。

小燕子不負責任地愛上了蘆葦，不負責任地拋棄蘆葦，不負責任地錯過飛往埃及的最佳時間，他在快樂王子的雕像上駐足，僅僅只是偏愛披金戴銀的地方罷了。快樂王子在世時終身享樂，可謂快樂無窮，死后做成的雕像，看盡世間悲情冷暖。

小燕子，小燕子，能不能幫幫我。

小燕之可不是個熱心腸的人，只是拗不過他的請求，將王子的寶石送給急需幫助的貧窮人家。飛往貧窮人家的路途上，他看到了住在輝煌宮殿的貴族，看到了街頭巷尾的孩子，看到高談闊論的參議員，看到吆喝叫賣的市民。

小燕子，小燕子，你快走吧，冬天要來了。

明天就走。

小燕子把王子的寶石、金箔送給貧窮的人，在黎民時分，悄然死去。快樂王子的雕像不再光鮮，變得暗淡，無光，宛如暗沉的灰色天空。

誠然，小燕子和快樂王子都在過程中感受到無窮的快樂，并升入天堂，但是被幫助的人，是否永遠得到了快樂？不可能。錢財總會花完的，如果快樂的源泉是錢，那么獲得快樂的方式便是生產錢。世上又能有多少個小燕子和快樂王子呢。授人以魚，不如授之以漁。

小燕子用生命幫助他人，快樂王子散盡財寶幫助他人，從孩子的角度看來，可能是無比高尚，值得全人類謳歌的，但現實可不是童話。貧窮的人何其多，以綿薄之力做移山之行，蚍蜉撼樹，即美好又愚蠢。人不自救無人救，與其通過犧牲自身的方式成就別人，不如幫助別人學會活下去、好好活下去的本領。關鍵還是教育。

作為一則童話，《快樂王子》是十分吸引人的，在弘揚助人為快樂之余，諷刺愛情的自私，諷刺官員的虛偽，種種細節，值得深思。

快樂山讀后感（實用18篇）篇十七

《快樂王子集》——它的名字聽起來是一本快樂的書，但它的本身是一本從故事中能感覺到悲傷的書。王爾德將資本主義社會的丑陋現象用童話表現的淋漓盡致。其中不但有令人惋惜的故事，也有令人憤怒的故事，更有好人得到報應，而壞人安然無恙的童話。有使然讀者氣憤不已，有時讓讀者激起一份悲傷。它將舊社會的不平待遇通通表現出來。

王爾德(1854—1900)，愛爾蘭才子、詩人、戲劇家。他生于都柏林一位著名醫生的家庭，在都柏林三一學院畢業后，去英國牛津大學深造。王爾德是19世紀末英國唯美主義運動的代言人，該運動主張“為藝術而藝術”。1808年出版的《快樂王子集》受到全世界讀者的喜愛。他的唯一一部小說《道林·格雷的畫像》具有哥特式小說超自然力量的因素。王爾德最大的成就是他的喜劇杰作《少奶奶的扇子》、《認真的重要》等。

最有代表性的通話就是《忠實的朋友》，它具有很大的諷刺性。文章開頭通過梅花雀和老河鼠以及母鴨子的交談，引出一位“忠實朋友”的悲慘故事。窮苦的花匠小漢斯忠誠無私，助人為樂，但富裕的磨面師卻自私虛偽、冷酷無情。他隨時隨地以“忠實的朋友”為借口，對小漢斯進行剝削。他從小漢斯那里得到無數好處，而且花言巧語，說“真朋友應當共享一切東西。”而他自己卻一毛不拔，什么也不給。他又無償地差遣小漢斯為他效勞，最后，小漢斯在暴風雨的黑夜里為磨面師的兒子去遠處求醫，磨面師卻吝嗇得連一盞燈籠也不肯借給，終于這位“忠實的朋友”淹死在沼地洞穴里。

他也有了個比較美麗的下場。

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快樂山讀后感（實用18篇）篇十八

讀完《論快樂》這篇文章，讓我對快樂這個平時看來很普遍的名詞又多了一份認識，《論快樂》讀后感上。

有人從字面上直譯快樂，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場合上我們會對自己的親人，朋友發出誠摯的祝福，祝他們快樂，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂，但現在看來，也許這真的只是一種愿望，快樂是一種奢侈品：“‘永遠快樂’這句話，不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久”。也終于知道我們為什么會毫不憐惜地把‘快樂’這個詞大方的送出去。

快樂，每個人都經歷過，只是那種感覺太短暫，有時候會讓我們忘記在那段時間里的我們，只因為她短暫，讓我們還來不及享受，只有回味的權利。也是因為短暫讓我們覺得我們沒經歷過，所以會有很多人抱怨上帝眷顧自己，因為自己不快樂。其實快樂和機遇是一樣的，在每一個人的手里握著，只是有的人把握得住，所以他們覺得很快樂，而有的人不知道這個道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂已經和他丟棄的時間一樣溜走了。

再者，快樂在不同人的眼里也是不一樣的，對名利看中的人在自己得到更高的權利時，會覺得這是快樂的時刻；對成績看中的人而言對自己取得高分就是一種滿足，一種快樂；對于唯利是圖的人來說，哪怕得到一丁點好處也會沾沾自喜；在無私的人看來，能幫到別人那就是一種幸福，讀后感《《論快樂》讀后感上》。這樣看來快樂并不是完全褒義的，有些人的快樂并不能為所有人所接受。

快樂的確是好東西，他會讓人們去不斷追求，在追到并享受之后，又會去找尋新的快樂，與其說是一種繼續不如說是一種彌補，彌補之前未能好好擁有，但是，人們卻未發現其實每一個快樂的過程我們都享受了，只是因為太短促，會讓我們覺得我們好似沒有珍惜，也許這就是快樂存在的意義，他讓人們不斷擁有又不斷追尋，讓人們對它變得貪婪，就好像是一種人生目標，當我們實現一個夢想時，會很快樂，但無論什么樣的夢想都回過時，所以我們會重新加快腳步，尋求下一個理想，換句話說就是尋找下一個快樂。在我眼里，快樂真的是很容易很簡單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時候哪怕得到別人的稱贊也會覺得很快樂。由此看來快樂是很容易得到的，所以在我的快樂觀里，快樂其實是很容易的，只要你有積極的生活態度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。

一個人的快樂與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權利也有義務把握好自己手中的那一份讓自己快樂的活著，這樣不僅會使自己快樂，在你操縱自己手中的這份權力的同時，你也把別人在你手中掌握的快樂給散發了出來，自然而然，他們也會由被動為主動的去操縱去參與快樂。

快樂是簡單又不簡單的東西，其主動權在每個人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。