優(yōu)秀的作文可以通過生動的描寫和精彩的表達(dá)，給讀者留下深刻的印象。在下面的優(yōu)秀作文范文中，大家可以看到不同主題和不同風(fēng)格的作文，希望能夠啟發(fā)大家的寫作思路。
讀三國有感（通用18篇）篇一
我從小就喜歡看幽默風(fēng)趣的書籍，《幽默故事》.《幽默笑話》都是讓我廢寢忘食的書，幽默三國讀后感。
其中，曹家四公子曹熊，最令我佩服。
某年，魏國要舉辦一場“狗年”征文比賽。
曹家四個(gè)公子接到消息后，都躍躍欲試想?yún)①悺?/p>
大公子曹丕和二公子曹章想到自己才氣不如三公子曹植，于是苦苦哀求曹植幫他們寫一篇征文。曹植點(diǎn)頭答應(yīng)了。
大賽設(shè)有一個(gè)一等獎(jiǎng)，一個(gè)二等獎(jiǎng)，一個(gè)三等獎(jiǎng)，三百個(gè)優(yōu)勝獎(jiǎng)。
后來，曹植寫的三篇文章分別獲了一.二.三等獎(jiǎng)；但由于他暗中幫哥哥寫作文，因此沒有機(jī)會得獎(jiǎng)。因?yàn)橐?二.三等獎(jiǎng)原得主失去了獲獎(jiǎng)資格，所以以前所有參賽者的排名都要往前移三名。
曹熊的作文原是306名，往前移3名，就是第303名，也拿了優(yōu)勝獎(jiǎng)。
“大忙人”曹操原來只想頒發(fā)一.二.三等獎(jiǎng)得主的'獎(jiǎng)品，現(xiàn)在卻要求頒發(fā)所有的獎(jiǎng)品。
他給自己兒子曹熊頒發(fā)獎(jiǎng)品時(shí)，對兒子說：“爸爸永遠(yuǎn)為你驕傲。”
曹熊——可以算是四子中最弱勢的一個(gè)，但他沒有利用別人的才華贏得榮譽(yù)，他要擁有“真實(shí)的高度。”相信他的人生，將是一部“經(jīng)典作品。”
以前，我并不喜歡歷史，甚至認(rèn)為歷史是枯燥無味的東西。但是《幽默三國》改變了我的看法。盡管它上面的許多故事是虛擬的，但它讓我看到了歷史人物的妙趣橫生，使我喜歡上了歷史，讀后感《幽默三國讀后感》。這本書勾起我興趣的地方就是——幽默.
幽默，永遠(yuǎn)會放射它那智慧，耀眼的光芒使書本和語言“閃光”，吸引大家的眼球，讓人在歡笑之余深思。
幽默，永遠(yuǎn)是一個(gè)亮點(diǎn)！相信，有了幽默，我們的生活也會充滿快樂的陽光！
我讀過很多書，有《幽默三國》、《木偶奇遇記》、《格林童話》、《安徒生童話》等，可是我最愛讀的一本書是《幽默三國》，總是看不厭。這本書很厚，很搞笑，封面深深地吸引了我，淺藍(lán)色的底面上有一些圖案，一位大將正在一邊騎著木牛，一邊冒著冷汗。
二是書中的語句幽默風(fēng)趣。戲劇性的把三國中的人物串聯(lián)到現(xiàn)實(shí)社會里，把三國中的智慧和道理一一展現(xiàn)在我們的面前。不信，你聽“母親不嫌兒丑，大地不嫌腳臭”。怎么樣，風(fēng)趣吧！
三是文章短小，內(nèi)容豐富。一般的小說頂多目錄才一面，不超過250頁，而這本書的目錄卻有二面，有300多頁內(nèi)容呢！這本書分章節(jié)但是不連續(xù)，每次都能很快看一個(gè)完整有趣的故事，還一點(diǎn)也不累。怎么樣，夠炫吧，夠酷吧！
當(dāng)我將這本書看完之后，我明白了兩個(gè)道理，那就是中國應(yīng)該以和平為貴，不應(yīng)該搞分裂;軍令狀不是兒戲，而是紀(jì)律，我們每個(gè)人在學(xué)校里要遵守紀(jì)律，認(rèn)真學(xué)習(xí)，才能成為一個(gè)有用的人才。
讀三國有感（通用18篇）篇二
這是一個(gè)英雄輩出的年代，那就是三國。
而三國演義里有許多錯(cuò)誤，比如撥打都郵，并不是張飛打的，而是劉備打的，羅先生為了重點(diǎn)突出劉備的忠義和張飛的暴躁，才張冠李戴。
三國有許多英雄，能文能武，就說趙云，他曾在公孫瓚那兒，后來投奔劉備，他最著名的一場戰(zhàn)役就是千里走單騎。
據(jù)說，劉備被被曹操打敗，等跑出來以后，才發(fā)現(xiàn)趙云和甘夫人，阿斗不見了，趙云帶著數(shù)十騎左沖右沖，猶如無人之境，冒死找到劉備的夫人和兒子，他單騎殺出重圍，出來時(shí)身上已血跡斑斑。
再說一些文人，我們常常想到孔明就會想到，“絞盡腦萃”這個(gè)成語。劉備四十多歲時(shí)，諸葛亮才二十幾歲。草船借箭的故事家喻戶曉，不過不是真的。真實(shí)的歷史是這樣的，孫權(quán)有一天在渡河，曹軍拿起弓箭，一陣猛射，都射在一邊，眼看這邊箭太重，孫權(quán)急中生智，讓船轉(zhuǎn)了個(gè)“身”，然后就這樣化險(xiǎn)為夷。
三國聳立，金戈鐵馬，英雄輩出。一個(gè)戰(zhàn)亂的年代似乎展現(xiàn)在眼前。
讀三國有感（通用18篇）篇三
今年暑假，我看完了《三國演義》這部大型歷史劇，感慨萬千。
這是一個(gè)群雄輩出的時(shí)代，這是一個(gè)文爭武斗的時(shí)代，這是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的時(shí)代，這就是，中國歷史上一個(gè)著名的時(shí)代——三國時(shí)代。
爸爸說：“諸葛亮，他多聰明呀，機(jī)智勇敢，還會奇門八卦陣，多厲害呀！我覺得是他最為聰明，有例為證：馬謖失了街亭，蜀軍慘敗，功虧一簣。接下來是諸葛亮上演了空城計(jì)，只有兩三千殘兵的西城，他卻敢大開城門，于城樓之上鎮(zhèn)定自若地?fù)崆伲肆怂抉R懿十萬大軍，如此看來，諸葛亮是一個(gè)聰明絕頂?shù)娜恕！?/p>
我說：“我覺得是司馬懿最為聰明機(jī)智，雖然屢屢敗于諸葛亮，但是他其實(shí)是一個(gè)有大智的人。”
“為什么？”爸爸問。
“因?yàn)椋笾侨粲蓿畈夭宦叮詈笫钦l統(tǒng)一了國家？”我問。
“是司馬家族。”爸爸說。
“這不就完了！從結(jié)果來看，他是最后的勝利者，難道不算是最聰明的嗎？”
讀三國有感（通用18篇）篇四
余讀《三國》，最敬孔明，次則曹操，世觀曹操多稱其曹賊奸雄。余不茍同。人各有志，豈可鄙之？又曰其生性多疑奸詐狡猾，然思當(dāng)時(shí)境況或有可怒，況人無完人，縱不可贊，又何必太究之，且其膽識謀略文才志向至今有幾人能敵？故曹操可稱真英雄也！
然讀至“五十八回---馬孟起興兵雪恨，曹阿瞞割須棄袍“，一時(shí)頗多困惑，亦頗多不滿。書曰操斬馬超父，結(jié)仇不共戴天，馬欲雪恨，興兵潼關(guān)戰(zhàn)曹操。操寡馬眾，不幾曹兵大敗，馬入軍捉操，操混亂軍中，西涼軍大叫：“穿紅袍者曹操。“操立脫紅袍”，又叫：“長髯者曹操。”操立斷其髯，復(fù)又叫“短髯者曹操。”操即扯旗包頸而逃，何其狼狽。依前所觀，操實(shí)屬敢作敢為，驍勇善戰(zhàn)無所畏懼之大丈夫也，此貪生怕死之行如何肯為。士可殺，不可辱。，自辱乎？雖曰大丈夫能屈能伸，然此屈之甚矣。夫嚴(yán)蒿被貶庶民猶大笑而死，不肯茍活，而況曹雄，不知是否時(shí)人詆毀，抑或作者另有隱情，依當(dāng)時(shí)之見，操乃亂臣，叛國自立實(shí)無可恕，時(shí)人毀之猶可諒解，然作者亦頗多偏見，此不公也！故余疑此并非事實(shí)。
此余所疑，未全觀之便下此結(jié)論實(shí)有不妥，拙漏之處難免，若有高見，望不吝賜教。
讀三國有感（通用18篇）篇五
《三國演藝》中我認(rèn)為最經(jīng)典的戰(zhàn)役是赤壁之戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)曹操83萬大軍無論怎么樣都可以團(tuán)滅孫權(quán)和劉備，可能是曹操太不走運(yùn)了吧!當(dāng)他準(zhǔn)備進(jìn)攻是風(fēng)向突然改變了加上劉、孫的士兵們血戰(zhàn)，他那83萬大軍居然全軍覆沒!最后落到敗走華容道的地步。
當(dāng)曹操的大軍全部被殲滅時(shí)他決定逃走，而逃跑的路線必須經(jīng)過華容道。諸葛孔明給張飛、趙云下了任務(wù)后竟留下關(guān)羽，這是關(guān)羽急了，說到：自從我跟隨大哥以來每一次大戰(zhàn)都沒落下我，這次怎么。”諸葛亮說：“云長兄有一處本來要你去把守的可是我怕你。我知道你講義氣，你把守的那個(gè)位置是曹操的必經(jīng)之路，所以我怕你放了曹操。”關(guān)羽這時(shí)說到：“軍事你太多心了，當(dāng)初我斬顏良、誅文丑，替他解了白馬之圍，已經(jīng)報(bào)答了他的恩情;今日相見，我自然不會放了他。”“既然云長兄都這么說了，我還能有什么好阻攔的呢。”隨后關(guān)羽又立下軍令狀!然后便離去。
我們來分析一下，諸葛亮這個(gè)人生來就是個(gè)小心的人，如果他要?dú)⒉懿俳^對不會只派一個(gè)武將去阻攔，而現(xiàn)在他就派了關(guān)羽一個(gè)人，這就說明他早就知道關(guān)羽不會殺曹操!所以他才派關(guān)羽去。他為什么要派關(guān)羽去呢?當(dāng)時(shí)劉備沒有什么實(shí)力，而劉備是要發(fā)展的，現(xiàn)在發(fā)展最大的阻礙就是曹操，所以他要討好曹操，當(dāng)曹操成功逃回魏國后一定不會忘了劉備的人情，所以會對劉備手下留情。說到這了很多人就不理解了，既然要討好曹操為什么當(dāng)初諸葛亮要去東吳游說周瑜打曹操呢?這一下又要體現(xiàn)諸葛亮的聰明了。當(dāng)時(shí)他去游說周瑜開戰(zhàn)就是要挑起曹操與孫權(quán)之間的戰(zhàn)爭，所以他去游說周瑜。他在當(dāng)時(shí)就算到了后面幾十年的事情，不得不說諸葛亮的聰明了。
在赤壁之戰(zhàn)中還有很多故事體現(xiàn)諸葛亮的聰明，如《草船借箭》。孫權(quán)手下有位大將叫周瑜，智勇雙全，可是心胸狹窄，很妒忌諸葛亮的才干。因水中交戰(zhàn)需要箭，周瑜要諸葛亮在十天內(nèi)負(fù)責(zé)趕造十萬支箭，哪知諸葛亮只要三天，還愿立下軍令狀，完不成任務(wù)甘受處罰。周瑜想，三天不可能造出十萬支箭，正好利用這個(gè)機(jī)會來除掉諸葛亮。于是他一面叫軍匠們不要把造箭的材料準(zhǔn)備齊全，另一方面叫大臣魯肅去探聽諸葛亮的虛實(shí)。魯肅見了諸葛亮。諸葛亮說：“這件事要請你幫我的忙。希望你能借給我20只船，每只船上30個(gè)軍士，船要用青布幔子遮起來，還要一千多個(gè)草把子，排在船兩邊。不過，這事千萬不能讓周瑜知道。”魯肅答應(yīng)了，并按諸葛亮的要求把東西準(zhǔn)備齊全。兩天過去了，不見一點(diǎn)動靜，到第三天四更時(shí)候，諸葛亮秘密地請魯肅一起到船上去，說是一起去取箭。魯肅很納悶。諸葛亮吩咐把船用繩索連起來向?qū)Π堕_去。那天江上大霧迷漫，對面都看不見人。當(dāng)船靠近曹軍水寨時(shí)，諸葛亮命船一字兒擺開，叫士兵擂鼓吶喊。曹操以為對方來進(jìn)攻，又因霧大怕中埋伏，就從旱寨派六千名弓箭手朝江中放箭，雨點(diǎn)般的箭紛紛射在草把子上。過了一會兒，諸葛亮又命船掉過頭來，讓另一面受箭。太陽出來了，霧要散了，諸葛亮令船趕緊往回開。此時(shí)順風(fēng)順?biāo)懿傧胱芬瞾聿患啊＿@時(shí)船的兩邊草把子上密密麻麻地插滿了箭，每只船上至少五、六千支，總共超過了十萬支。魯肅把借箭的經(jīng)過告訴周瑜時(shí)，周瑜感嘆地說：“諸葛亮神機(jī)妙算，我不如他。”
我們來看一下吧!三國中沒有描寫諸葛亮的生活習(xí)慣，我相信作者也不會寫，因?yàn)樗皇悄X殘。在這里周瑜要諸葛亮造箭，諸葛亮沒有半點(diǎn)推辭，我想諸葛亮早就想好了用草船借箭的方法，但是他怎么就是到第三天就有大霧，看來諸葛亮是個(gè)生活很有規(guī)律的人，而且每天都看天氣的情況，其次他肯定對天文是很了解的人，因?yàn)楹竺嫠忠淮巫C明了自己，接?xùn)|風(fēng)可不是吹的吧!看來“人活著就是為了一次一次的證明自己”這句話一點(diǎn)也沒錯(cuò)。還有一點(diǎn)，就是諸葛亮把船開到曹操的水寨邊，他怎么就知道曹操一定不會派兵出寨，如果曹操派十艘戰(zhàn)船出戰(zhàn)那我就損失了一個(gè)天才呀!看來諸葛亮是很了解曹操的而且不是一般的了解，能夠把曹操的心思找琢磨透，就算是朝夕相處的人也不一定可以，就更不用說曹操跟諸葛亮這中敵對關(guān)系的人了，他們能說句話就已經(jīng)很了不起了。
以上是我對諸葛亮的評價(jià)，我覺得做人能夠做到像諸葛亮這樣的人是少之又少，我很敬佩諸葛亮!
讀三國有感（通用18篇）篇六
曹操有著“舍我其誰”的梟雄之氣，起初，曹孟德名微而眾寡。但卻能大敗袁紹，挾天子而令諸侯，一舉擁得半壁江山。劉備謙恭溫厚，與關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義，以“隆中對”為核心方針，得荊州，收益州。廣納賢才，外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理，成就霸業(yè)！
曹操重視人才，但也忌妒英才。哭呂韋，惜郭嘉，卻怒殺楊修，導(dǎo)致陳宮離他而去。劉備則不然，三顧茅廬，屢挽趙云，送別徐庶時(shí)，還不惜砍掉擋在徐庶面前的竹林。他的誠心使得關(guān)羽身在曹營心在漢，使得諸葛孔明愿鞠躬盡瘁，死而后已。
曹操心胸狹窄，疑神疑鬼，借居呂伯奢家，其家人欲磨刀殺豬款待他。可曹孟德疑心病起，誤以為呂伯奢想要?dú)⑺谑峭辣M呂伯奢全家。對故友無情無義，還理所當(dāng)然的丟下了一段喪心病狂的話：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”比之其冷血，劉備就胸襟寬廣太多了。他可以不介意二弟投奔過曹操，他可以寬容地原諒利用來刺殺他的人。不愧于關(guān)羽過五關(guān)斬六將，只為會和他。
曹操，劉備，各有所長。但倘若問我：誰堪稱英雄，則非劉備莫屬。因?yàn)樗猩菩摹?/p>
茫茫歷史長河，從未缺少過善。如果管仲沒有選擇和鮑叔牙和善相處，就很有可能在戰(zhàn)敗后被斬死。如果張良沒有選擇在橋上恭敬地幫助那位老人穿好鞋子，就不會獲得《天子兵法》而幫助劉邦成就大事。如果沒有那位登山者沒有選擇幫助那個(gè)凍僵的人，就不會使自己身心暖和，從而走出困境。這一切的一切，無不說明了選擇善良，將會帶來的巨大好處。
中國有句俗語：“予人方便，自己方便”。是啊，每次你幫助別人的時(shí)候，其實(shí)無異于幫助自己。正如劉備，擇善待人，才能創(chuàng)立蜀漢，掙輝吳、魏。正是因?yàn)樗钪频牧α浚艜R終前告誡阿斗：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。只有選擇善良，才能塑造優(yōu)秀的自我，才能使自己生命的銀行中飽藏財(cái)富，才能為自己的鋪平前進(jìn)的道路。
擇善是火，點(diǎn)燃生命的燈；擇善是燈，照亮生命的路；擇善是路，引你走向黎明。因此心靈的選擇，一定要擇善而從。
讀三國有感（通用18篇）篇七
今天，我看了《三國》之后對張飛、關(guān)羽、趙云、等武將都是十分佩服，當(dāng)然還有十分聰明的諸葛孔明都有了一個(gè)全新的了解。
我原來對張飛的了解就是：他完全就是一個(gè)殺豬的粗人，而且還是一個(gè)頭腦簡單四肢發(fā)達(dá)嗓門也發(fā)達(dá)的武夫，根本就不是當(dāng)將軍的料，在長半坡他完全就是靠自己的大嗓門才把魏軍給嚇跑的。我仔仔細(xì)細(xì)的看完了《三國》之后才發(fā)現(xiàn)為人忠義，有時(shí)粗中帶細(xì)比如說:在趙云在把阿斗帶回來之后來了一大群敵軍他立馬讓趙云換馬，然后自己大吼一聲讓敵軍感到害怕，再讓幾個(gè)騎兵在兩邊樹林里用樹枝捆在馬尾上跑，讓敵軍以為他們有大批軍隊(duì)和糧草迫使敵軍撤退不敢攻打他們。
在我沒讀《三國》之前我對關(guān)羽的了解就是:他比張飛要冷靜聰明可是他也十分驕傲自大輕敵。我讀了三國之后對關(guān)羽有了更深的理解：講義氣重感情，對于曹操的誘惑他仍把劉備的兩位夫人送到劉備身邊。
在我沒讀《三國》之前我對趙云的了解是：他只會聽諸葛亮和劉備的沒有自己的主見。讀了三國之后我認(rèn)為他十分勇猛善戰(zhàn)能在十萬大軍中救出小主人阿斗，他也十分忠心。
我原來認(rèn)為諸葛亮就只是十分聰明，可是我讀完《三國》之后再對諸葛亮的評價(jià)就不知十分聰明這么簡單了。我認(rèn)為諸葛亮十分會用兵，而且對各種陣法十分精通，遇到各種問題都會堅(jiān)持解決，他對主人劉備一直沒有叛變之心。
看來多讀書對書中人物也會慢慢變深啊！
讀三國有感（通用18篇）篇八
諸葛亮，大家耳熟能詳吧，不說你也知道他曾求來東風(fēng)火燒赤壁，草船借箭等事，還唱了一出空城計(jì)，退了司馬大軍……易中天以幽默語言，引經(jīng)據(jù)典，以現(xiàn)代視角探究了那一場空城計(jì)。他侃侃而談，說是馬謖失了街亭司馬大軍壓境，諸葛亮幾千兵士，且老弱病殘，可見其兵力懸殊，諸葛撫琴，大開城門，焚香作壇，傍侍兩童，來來來，我迎你來了，犒勞你幾萬大軍來了，司馬偏不去，說道我來卡羅，就ok了，扭頭退兵……說到這，你我不免失笑，難道司馬懿不會派一支先頭偵查部隊(duì)探探虛實(shí)，不是十幾萬大軍嗎？為何不來個(gè)十面埋伏圍它個(gè)十天半個(gè)月的水泄不通呢？易中天老師借古拆古，以上就是后來學(xué)士收集資料反證得來的，閑話少敘，各位看官聽眾，讓我們一起走進(jìn)我們今天的主題：如何看待歷史人物。
易中天老師談到即使是正史，也不可全信，哪怕是民間傳說，也不能不論證取信。論史看人分三種，一種是隨歷史發(fā)展而產(chǎn)生的歷史人物，但歷史長河流淌而漸漸模糊，因此也產(chǎn)生了文學(xué)人物，民間人物。何為文學(xué)人物，就是經(jīng)文學(xué)作品藝術(shù)處理深化的人物形象。何為民間人物，也就是一種民問信仰人物，比如，某某某以其某特點(diǎn)或無關(guān)聯(lián)性而施加給他的特定身份。歷史人物已不可追尋，無論種種，都因當(dāng)論證采取，不可以以心中人物形象去適配歷史人物，有失公正。
看一個(gè)歷史事件或歷史人物，應(yīng)以其生活的時(shí)代背景，以現(xiàn)代人的社會視角去探尋，那么其耐人尋味而又難以捉摸的秘密也就更為清晰了。是的，一個(gè)小心謹(jǐn)慎的人是做不了大事的，但是，也只有小心謹(jǐn)慎的人才能成就一番事業(yè)。在今后的做人處世當(dāng)中，不要輕下決論，看人看臉看心看一輩子去吧。
今年寒假我看完了《三國演義》，這部電視劇很長,共90多集。里面的人物很多，給我留下很深印象的有仁義之君劉備；一代名相諸葛亮；五虎上將：關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、......
讀三國有感（通用18篇）篇九
我心里又想：那劉備是不是好人呢？我想不見得。呂布武藝高強(qiáng)，號稱天下無敵，當(dāng)時(shí)有“人中呂布，馬中赤兔。”的俗話。他曾救過劉備，可劉備反倒加害于他。別看呂布英勇瀟灑、帥氣過人，可是他卻為了一匹赤兔馬和一位美女貂蟬而兩次殺害他的義父，你們說呂布是不是比呂布還可恥、還可恨。
《三國演義》塑造了這么多英雄豪杰。但是，這其中的許多人物都是為了自己的利益而出賣、甚至殺害自己的朋友。雖然他們身上都有缺點(diǎn)，但是，在我們的心目中還算是個(gè)英雄，我非常敬佩他們！
讀三國有感（通用18篇）篇十
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”相信大家一想到這首詞，就能想到兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛的三國時(shí)代。
寫三國時(shí)代最好的一本書，莫過于《三國演義》了。俗話說得好：“亂世出英雄。”三國時(shí)代也確實(shí)出了不少豪杰。有人喜歡足智多謀、學(xué)富五車的諸葛亮，有人喜歡文武雙全的奸雄之絕——曹操，也有人喜歡忠勇雙全、重情重義的關(guān)羽……而我卻敬佩那一身是膽的常山趙子龍。
曹操派兵攻打新野之時(shí)，殺得劉備節(jié)節(jié)敗退。無奈之下，劉備派張飛斷后，趙云保護(hù)妻小，帶領(lǐng)大軍撤退。趙云為保護(hù)劉備妻小，四更時(shí)分便與曹軍廝殺，一路尋找他們。他找到甘夫人并送走她后，又去尋找糜夫人和少主劉禪。誰料尋找到之后，，糜夫人自盡了，將劉禪托付給了趙云。于是，趙云懷抱后主，殺出一條血路，迅速撤離。這一場戰(zhàn)斗，趙云砍倒大旗兩面，奪槊三條，殺死曹營名將五十余員。難怪后人有詩：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽誰敢于爭鋒！古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍。”
三國的故事精彩紛呈，還有許多故事給人啟迪，值得我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研究。
讀三國有感（通用18篇）篇十一
手捧《三國演義》，好似墜入歷史長河，探尋那觸手可及的寶藏。
《三國演義》的作者是元末明初的著名小說家羅貫中。《三國演義》是中國四大名著之一，還是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。從三國大亂到諸侯割據(jù)，從三國鼎立到重歸統(tǒng)一，這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，這是一段撲朔迷離的歷史。
在《三國演義》中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且品質(zhì)也好。在與曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到赤兔馬時(shí)，便立即騎著赤兔馬又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。
他降漢不降曹、千里走單騎、過五關(guān)斬六將，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為他雖降了敵，但他最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，諸葛亮的謹(jǐn)慎，周瑜的狹隘，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
在三國中，曹操和司馬懿都是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍——諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的'重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠信吧。誠信是一個(gè)人的永久身份證，我想，如果沒有了誠信，就不會得到大家的信任，大家都不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！
品《三國演義》，“誠信”二字便是其精華……。
讀三國有感（通用18篇）篇十二
讀完一本書以后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編精心整理的`讀《三國》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
近來讀了羅貫中編寫的《三國》，感慨良深，塑造了上百英雄人物，最為搶眼的有劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、孫權(quán)、曹操、諸葛亮等亂世奇才。關(guān)云長五關(guān)斬六將、義釋曹操；張翼德怒鞭督郵、大鬧長坂橋；諸葛亮巧施空城計(jì)、赤壁借東風(fēng)，皆傳為佳話。
從黃巾起義、董卓掌權(quán)、群雄爭割、三分天下、至三國歸晉，歷史向人展示了它的另一個(gè)特點(diǎn):天下大勢，分久必合，合久必分。張角號稱“天公將軍”，星夜舉兵，卻慘遭漢軍吞并，繼而董卓掌權(quán)，王允巧施離間計(jì)，以呂布之刀殺之。劉備桃園三結(jié)義，三顧茅廬，“臥龍”出山，三分天下。火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁，三把大火燒出劉家基業(yè)。曹操占據(jù)北方，孫劉占據(jù)兩川、荊州、江東等地，人才輩出。操有許褚、夏侯淳、郭嘉、賈詡之才，備有孔明、關(guān)羽、張飛、趙云之流，權(quán)有凌統(tǒng)、甘寧、陸遜之輩，鼎足三分。惜袁紹、袁術(shù)、劉表、劉璋，有人而不用，使大好河山淪為敵手，痛哉，惜哉！
惜孫劉二人，如肯和睦，曹操豈敢虎視南方大地！孔明六出祁山，只做空勞，你這扶不起來的劉阿斗啊，若先帝在世，，北伐豈為空勞？亮誓不篡權(quán)自立，鞠躬盡瘁，死而后已。奈天之定數(shù)，孔明只手將天補(bǔ)，雖死卻錦囊殺魏延，千古忠臣乎！姜維獨(dú)憑氣力高，九伐中原卻無勞。司馬懿大權(quán)在握，司馬炎篡權(quán)自立，奈曹氏方及奐，司馬又將天下交！鐘會、鄧艾皆為曠世之才，蜀吳無力回天，悉數(shù)降之。正應(yīng)了那句話：天下大勢，分久必合，合久必分。
孔明，智絕也；關(guān)羽，義絕也；曹操，奸絕也。三分天下，終交于晉。天數(shù)不可變乎！
讀三國有感（通用18篇）篇十三
說起《三國演義》我的感觸頗多，小時(shí)候不識字我就特別喜歡看《三國演義》電視劇，里面的許多人物都給我留下了深刻的印象。后來我能讀書了，對《三國演義》這本名著，愛不釋手，百讀不厭！
《三國演義》是一部斷代體古典小說，它講述了從東漢末年到晉代統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。最后形成了三股強(qiáng)大勢力：北方的曹操，偏安西南的劉備，割據(jù)江東的孫權(quán)，三方割據(jù)，三國鼎立的局勢。
書中每個(gè)人物都有獨(dú)特的個(gè)性，我最喜歡的是劉備的軍師諸葛亮。就拿三顧茅廬這個(gè)典故來說，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次出訪才請到了諸葛亮。后來書中的很多故事也讓我了解到，諸葛亮確實(shí)是個(gè)足智多謀，穩(wěn)重沉著，上知天文下知地理的奇才。同時(shí)我對劉備這個(gè)人物也更加敬佩，他的這種求賢若渴，謙恭待人的精神也值得我們學(xué)習(xí)。
書中還有很多故事情節(jié)，讓我回味無窮。比如三國戰(zhàn)爭層層展開后，先是孫權(quán)借關(guān)羽和曹兵交兵之時(shí)，偷襲荊州。關(guān)羽敗走麥城，死于孫權(quán)之手。后來劉備為報(bào)關(guān)羽被害之仇，親征江東，結(jié)果孤軍深入，為陸遜所敗，病死白帝城，最后臨終之時(shí)，托孤于諸葛亮輔佐。
我們能拜讀這本名著，最后還是要感謝作者——羅貫中。他的描寫手法令我欽佩，本書共刻畫了200多個(gè)人物形象，每個(gè)人物個(gè)性，特點(diǎn)，還有語言和動作的描寫，都是那么的淋漓盡致，讓我有種身臨其境的感覺。
《三國演義》不愧是我國四大名著之一，讀完它使我受益匪淺，也開闊了我的眼界，很多讓人津津樂道的歷史故事，都留存在我的腦海，讓我吸收了很多歷史的精華和豐富的營養(yǎng)。
讀三國有感（通用18篇）篇十四
嘻嘻，寫報(bào)告時(shí)忘記說我又將《三國》看了一遍，《三國》觀后感。以前就是打發(fā)時(shí)間而看，這次用心去看，別有一番感受！
《三國》演繹了三個(gè)國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉.黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了.董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺.群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭.再后來的三分天下和天下歸晉。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。忠義永存，英雄無愧。
“神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，春秋義薄云。”的確，關(guān)羽自始至終都不失一個(gè)英雄的本色。
其實(shí)在當(dāng)時(shí)，見風(fēng)使舵已成氣候，哪國強(qiáng)大就降哪國的亦不少見，像馬超，姜維，張松……或許在當(dāng)時(shí)會威名遠(yuǎn)揚(yáng)，但當(dāng)歷史沉淀到今日，他們也就暗淡無光了。一臣侍二主可以長安樂，但關(guān)羽寧死不降，蜀國的恥辱就是關(guān)羽的恥辱，這時(shí)，體面的義無反顧是唯一的。因?yàn)椋袊瞬粌H活在生命的百年里，還注重活在千年的歷史中。
余秋雨說過：“沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高”關(guān)羽的悲劇，又蘊(yùn)含著多少滄桑的感傷和無盡的蒼涼！都說勝者為王，我卻一直在心里稱他為“失敗了的英雄”，不管定語為何，他依然盈滿炎黃脈搏的英雄本色。關(guān)羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的`東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用.后來,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行.經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度.不禁覺得曹操有點(diǎn)委屈，一直是人們嘴里的奸雄，襯托著他們認(rèn)為是梟雄的劉備！敢問，何為奸，何為梟？！成大事者不拘小節(jié)，曹操就是！
好好看一部電視劇也是我這個(gè)暑假的收獲哦！以后還是應(yīng)該過看文學(xué)經(jīng)典啊，這樣才能感受到其中真正的孰對孰錯(cuò)！（大家也是，有時(shí)間就多看看著作吧，有益而無害哦！）。
讀三國有感（通用18篇）篇十五
前不久，我把新版《三國》這部電視劇看完了，里面的人和事都給我留下了很深的影響。
我最喜歡的人物是“曹操”，他的霸氣，他的性格，他的聰明才智，對待事情的態(tài)度，讓我無一不感嘆。記得赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，曹操殺完蔡瑁后，明知自己中了奸計(jì)，但卻堅(jiān)決不認(rèn)錯(cuò)。看完這一段后，我為曹操的“知錯(cuò)，改錯(cuò)，不認(rèn)錯(cuò)”的氣勢感到莫大的快樂。還有諸葛亮，他才十幾歲，就開始跟隨劉備，為劉備出謀劃策，也是赤壁之戰(zhàn)，他琢磨透了敵人，出了草船借箭這么一出，讓周瑜都自愧不如。
剛才說的都是文人，《三國》里有文沒武怎行？三國第一武將——呂布，雖是一介匹夫，有勇無謀，但在十八路諸侯會盟的時(shí)候，劉備，關(guān)羽，張飛，也不過把呂布打下馬而已，三包一，明顯是不公平的。
“七進(jìn)七出長坂坡，唯有趙子龍是也”，趙云的武功真是出神入化，天下無雙啊。當(dāng)日，曹操的幾十萬大軍一齊攻打趙云一人，而且，趙云懷里還有一個(gè)孩子，都沒有打敗趙云，趙云卻殺死了曹操的五十多員大將，士兵無數(shù)。
三國中，還有好多好多的英雄美女，讓人驚訝的事也數(shù)不勝數(shù)，那些事物就像一根無形的繩子，把我牽都情節(jié)中去，以后我還要繼續(xù)研究《三國》，捉摸透每一個(gè)人，汲取他們的優(yōu)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)。
秦皇島市撫寧縣留守營鎮(zhèn)凡各南小學(xué)五年級：張笑言。
讀三國有感（通用18篇）篇十六
我迷上，或者說關(guān)注《百家講壇》，是從易中天開始的。易中天站在講臺上，三千年的往事流水，歷代帝國的惆悵，三國的風(fēng)風(fēng)雨雨，茶油煙酒的典故，中國男女的趣事，大江南北的城市，南北方人的差異……娓娓道來，讓你喜不勝收，讓你驚嘆中華文化竟然可以如此品讀。
在輕松愉快的氣氛中，易教授開講了：話說東漢末年……。
于是有飄逸瀟灑的儒將風(fēng)度的周瑜徐徐走來，讓蘇軾贊嘆不已，直作“羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅”。在大家的印象中，長期根深蒂固的“奸雄”形象曹操，開始在易教授的點(diǎn)撥下得到正名。其過人的文采才華和卓越的軍事能力越來越被大家所認(rèn)識。驚喜之余，人們對三國這一人才輩出的時(shí)代的重要人物有了新的認(rèn)識，有了更深刻的了解。
我喜歡易中天的詼諧機(jī)靈，還有他那既高深又嚴(yán)密的評論。他不信《三國演義》里的故事，因?yàn)樾≌f家的言論往往最不可靠。為了還原歷史的真相，他考證《三國志》、《魏略》等正史書，再加上自己有條理的科學(xué)推理和綜合分析，得到了可能的最佳解釋。這一點(diǎn)確實(shí)難能可貴，因?yàn)橐龅接眉兇獾臍v史唯物主義來解釋歷史現(xiàn)象非常不容易。
為此，易中天拋棄了“狀諸葛多智而近妖”的孔明，“狀劉備多善而近偽”的劉玄德；拋棄了只會奸詐狡黠的曹孟德的世論；拋棄了因小氣而死的周公謹(jǐn)。拋棄了只憑成敗論英雄的偏執(zhí)觀點(diǎn)。
另外，易中天對“色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜身，見小利而忘命”的袁紹，“外寬內(nèi)忌，好謀無決，有才而不能用，聞善而不能納”的劉表，“扶不起的阿斗”“樂不思蜀”的劉禪等三國中常認(rèn)為是失敗者的人物也做出了客觀的評價(jià)。
最后點(diǎn)明了深層次奧妙：三分歸晉并不是魏、蜀、吳的無能，而是同為寒士階級出身，靠武力打天下的他們，并不符合士族階層當(dāng)政這一歷史潮流。蜀堅(jiān)持，所以先亡。魏放棄，出了“九品中正制”，還是亡了。吳妥協(xié)，任用了大量江東士族，但后來又趕盡殺絕，遲些也滅亡了。這個(gè)由士族地主階級――也就是世代讀書，壟斷官階，如“四世三公”之類的群體參與并控制政治的歷史趨勢，不是曹操、劉備等一時(shí)的英雄俊杰能改變得了的。
讀易中天，歷史的迷霧被揭開，歷史真相的秘盒被打開，歷史的本質(zhì)被還原。被點(diǎn)醒釋懷興盡之余，我們又多了一個(gè)了解歷史的角度，而且領(lǐng)悟更加深刻了。
讀易中天，我們可以遨游波瀾起伏的三國歷史，感受傳統(tǒng)文化的歷史內(nèi)涵，品味潮起潮落的滄桑情懷。沖一杯淡茶，聞著清香，翻開一卷，盡情地享受這與中華傳統(tǒng)文化的奇遇之旅吧！
讀三國有感（通用18篇）篇十七
——袁紹之?dāng)。虮姸啵床杉{許攸之計(jì)謀，是為關(guān)鍵也。
看《三國》官渡之戰(zhàn)，曹操七萬精兵，十日糧草，大敗袁紹七十萬大軍，百日糧草。
曹操勝，勝在知已知彼，勝在知人善用。而荀彧(注：三國志為郭嘉)分析的“十?dāng)∈畡僬摗备欠治龅猛笍兀?/p>
“今袁紹有十?dāng)。鞴惺畡伲B兵雖盛，不足懼也：袁紹繁禮多儀，主公體任自然，此道勝也;袁紹以逆動，主公以順率，此義勝也;桓、靈以來，政失于寬，袁紹以寬濟(jì)，主公以猛糾，此治勝也;袁紹外寬內(nèi)忌，所任多親戚，主公外簡內(nèi)明，用人惟才，此度勝也;袁紹多謀少決，主公得策輒行，此謀勝也;袁紹專收名譽(yù)，主公以至誠待人，此德勝也;袁紹恤近忽遠(yuǎn)，主公慮無不周，此仁勝也;袁紹聽讒惑亂，主公浸潤不行，此明勝也;袁紹是非混淆，主公法度嚴(yán)明，此文勝也;袁紹好為虛勢，不知兵要，主公以少克眾，用兵如神，此武勝也。主公有此十勝，于以敗袁紹無難矣。”
因此，在袁紹率兵來戰(zhàn)，荀彧主戰(zhàn)，最終曹操大勝。
在曹操攻打徐州與劉備交戰(zhàn)之際，劉備曾派史臣去請求袁紹發(fā)兵，許攸力諫袁紹發(fā)兵攻打許昌，但袁紹確因小兒生病，思路混亂，未發(fā)兵。許攸知袁紹并非賢君，并大呼庸主，以至獲取20軍仗。在官渡之戰(zhàn)，袁紹首戰(zhàn)失利后，許攸建議袁紹兵分兩路，一路十萬大軍，與曹操在官渡開戰(zhàn)，一路三十萬大軍，直取許昌。此建議無論那一路大軍得勝，都將曹操置于無立足之地。然袁紹多疑，是非混淆，竟然不敢出兵，因此而失去了戰(zhàn)機(jī)。
于是乎，許攸投奔了曹操，曹操問許攸為何投他，許攸說明緣由，說如果袁紹采用了許攸的建議，他必?cái)。g笑："良臣侍庸主，真是人生最大的痛苦!”
從團(tuán)隊(duì)管理角度：“一流的人才，如遇到二流的領(lǐng)導(dǎo)，那也只能是二流的團(tuán)隊(duì)。而二流的人才，遇到一流的領(lǐng)導(dǎo)，只要知人善用，任人為賢，也是能打造一流的團(tuán)隊(duì)。”
許攸在袁紹手下，猶如韓信在項(xiàng)羽手下。許攸投曹操，猶如韓信投劉邦。
一流的人才，需要一流的領(lǐng)帶，才能發(fā)揮最大效用。因此，古之某士，未遇賢明之君，寧可躬耕于南陽，或采菊東南下。
——許攸之死，在于得意忘形。
許攸因此背袁投曹，并為曹操設(shè)下偷襲袁紹軍屯糧之所烏巢的計(jì)策，袁紹因此而大敗于官渡。后許攸隨曹操平定冀州，因自恃其功而屢屢口出狂言，終因觸怒曹操而被殺。
但是，許攸有才，但也絕非良臣。許攸如是良臣，就不會為排除異己田豐而進(jìn)獻(xiàn)讒言，致田豐入獄。
在攻取冀州的進(jìn)軍路上，許攸騎著馬握著酒葫蘆，酩酊大醉。他自恃功高，已然是一副狂士派頭。竟然出言不遜，直呼曹操小名阿瞞，對身邊文武們大談曹阿瞞少年時(shí)偷雞摸狗的丑事，嘎嘎笑道“阿瞞好色，尤好妙齡婦人。尚未破瓜的少女在他眼里如同敗花殘柳，別人的老婆在他眼里卻美如天仙。……”眾將對許攸又驚又怒。不料，此話竟然被曹操聽見，許攸仍醉醺醺問曹操“阿瞞，我說得是不是啊?”曹操微笑無語，極力忍耐。
進(jìn)入冀州城門，許攸又揚(yáng)鞭四指，對猛將許褚口出狂言：如果沒有我，你們這些匹夫莽漢進(jìn)得這座城門嗎?許褚大怒，拔刀砍了許攸。提著頭顱來向曹操請罪。
因此，許攸之死，死于不明智，死于得意忘形。
讀三國有感（通用18篇）篇十八
跟周圍的同學(xué)一談起劉備，仿佛每個(gè)人的腦海中都會跳出兩個(gè)字：“好人!”劉備的仁善是他性格的主導(dǎo)特點(diǎn)，也可以看作是劉備最后能立蜀的其中一個(gè)原因。羅貫中，“尊劉貶曹”，他尊的也許就是劉備的仁善吧！
《三國》中把劉備稱做是一位優(yōu)秀的政治家。也許我們一開始都會認(rèn)為劉備是一位無能之輩，如果他沒有諸葛亮，豈能成就蜀國的雄圖大業(yè)？但是當(dāng)我深入探讀《三國》之后，就產(chǎn)生了這樣的疑問，難道純粹這樣一個(gè)無能之輩就能讓英勇善戰(zhàn)的趙云、關(guān)羽和張飛一直跟隨著他，始終不離不棄？讓智謀過人的諸葛亮鞠躬盡粹，死而后已？他身上肯定有其過人之處，是常人所沒有的，所以才會得人心。有道是：得人心者，得天下；失人心者，失天下。
劉備的成功不僅在于他的仁善，更在于他有一顆向上拼搏的心。他不愿意永遠(yuǎn)寄人籬下，不愿做人下人，他想要打出屬于自己的一片天。他有雄鷹般的斗志，不愿屈身于籠中。他要像鯊魚一般在海中暢游，不愿意就此擱淺。有這份斗志與信念就確定了他不會久居人下人的地位。而且他用他的仁義招納賢人，善于用人，三顧茅廬請諸葛亮出山相助，與關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義。他有一雙善于發(fā)現(xiàn)人才的眼睛，善待屬下，這讓關(guān)羽、張飛、諸葛亮以及其他良將謀士為之效命至死，不離不棄。
關(guān)羽因驕傲敗走麥城而死，劉備和張飛立誓要給關(guān)羽報(bào)仇。可是，天不遂人意，張飛也死了。劉備悲痛欲絕，理智已失，立志要給關(guān)羽、張飛兩人報(bào)仇，不聽諸葛亮的勸告乃至陸遜火燒連營七百里，慘敗。由這個(gè)情節(jié)可以看出劉備十分重情義，但是遇事缺乏冷靜，有時(shí)過于沖動而導(dǎo)致失敗。
總之，劉備并非一個(gè)無能之輩，他有雄心壯志，善于對待下屬，重兄弟情誼，愛國愛民，寬厚仁德，知人善任，對人公正真誠，有不屈的斗志和頑強(qiáng)的毅力以及堅(jiān)定的信念。正是因?yàn)檫@種性格，才讓他建立蜀國，讓天下形成三足鼎立之勢。
劉備，亂世英雄也。