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    讀三國有感(通用18篇)

    時間:2025-06-09 作者:ZS文王

    優(yōu)秀的作文可以通過生動的描寫和精彩的表達,給讀者留下深刻的印象。在下面的優(yōu)秀作文范文中,大家可以看到不同主題和不同風格的作文,希望能夠啟發(fā)大家的寫作思路。

    讀三國有感(通用18篇)篇一

    我從小就喜歡看幽默風趣的書籍,《幽默故事》.《幽默笑話》都是讓我廢寢忘食的書,幽默三國讀后感。

    其中,曹家四公子曹熊,最令我佩服。

    某年,魏國要舉辦一場“狗年”征文比賽。

    曹家四個公子接到消息后,都躍躍欲試想?yún)①悺?/p>

    大公子曹丕和二公子曹章想到自己才氣不如三公子曹植,于是苦苦哀求曹植幫他們寫一篇征文。曹植點頭答應了。

    大賽設有一個一等獎,一個二等獎,一個三等獎,三百個優(yōu)勝獎。

    后來,曹植寫的三篇文章分別獲了一.二.三等獎;但由于他暗中幫哥哥寫作文,因此沒有機會得獎。因為一.二.三等獎原得主失去了獲獎資格,所以以前所有參賽者的排名都要往前移三名。

    曹熊的作文原是306名,往前移3名,就是第303名,也拿了優(yōu)勝獎。

    “大忙人”曹操原來只想頒發(fā)一.二.三等獎得主的'獎品,現(xiàn)在卻要求頒發(fā)所有的獎品。

    他給自己兒子曹熊頒發(fā)獎品時,對兒子說:“爸爸永遠為你驕傲。”

    曹熊——可以算是四子中最弱勢的一個,但他沒有利用別人的才華贏得榮譽,他要擁有“真實的高度。”相信他的人生,將是一部“經(jīng)典作品。”

    以前,我并不喜歡歷史,甚至認為歷史是枯燥無味的東西。但是《幽默三國》改變了我的看法。盡管它上面的許多故事是虛擬的,但它讓我看到了歷史人物的妙趣橫生,使我喜歡上了歷史,讀后感《幽默三國讀后感》。這本書勾起我興趣的地方就是——幽默.

    幽默,永遠會放射它那智慧,耀眼的光芒使書本和語言“閃光”,吸引大家的眼球,讓人在歡笑之余深思。

    幽默,永遠是一個亮點!相信,有了幽默,我們的生活也會充滿快樂的陽光!

    我讀過很多書,有《幽默三國》、《木偶奇遇記》、《格林童話》、《安徒生童話》等,可是我最愛讀的一本書是《幽默三國》,總是看不厭。這本書很厚,很搞笑,封面深深地吸引了我,淺藍色的底面上有一些圖案,一位大將正在一邊騎著木牛,一邊冒著冷汗。

    二是書中的語句幽默風趣。戲劇性的把三國中的人物串聯(lián)到現(xiàn)實社會里,把三國中的智慧和道理一一展現(xiàn)在我們的面前。不信,你聽“母親不嫌兒丑,大地不嫌腳臭”。怎么樣,風趣吧!

    三是文章短小,內(nèi)容豐富。一般的小說頂多目錄才一面,不超過250頁,而這本書的目錄卻有二面,有300多頁內(nèi)容呢!這本書分章節(jié)但是不連續(xù),每次都能很快看一個完整有趣的故事,還一點也不累。怎么樣,夠炫吧,夠酷吧!

    當我將這本書看完之后,我明白了兩個道理,那就是中國應該以和平為貴,不應該搞分裂;軍令狀不是兒戲,而是紀律,我們每個人在學校里要遵守紀律,認真學習,才能成為一個有用的人才。

    讀三國有感(通用18篇)篇二

    這是一個英雄輩出的年代,那就是三國。

    而三國演義里有許多錯誤,比如撥打都郵,并不是張飛打的,而是劉備打的,羅先生為了重點突出劉備的忠義和張飛的暴躁,才張冠李戴。

    三國有許多英雄,能文能武,就說趙云,他曾在公孫瓚那兒,后來投奔劉備,他最著名的一場戰(zhàn)役就是千里走單騎。

    據(jù)說,劉備被被曹操打敗,等跑出來以后,才發(fā)現(xiàn)趙云和甘夫人,阿斗不見了,趙云帶著數(shù)十騎左沖右沖,猶如無人之境,冒死找到劉備的夫人和兒子,他單騎殺出重圍,出來時身上已血跡斑斑。

    再說一些文人,我們常常想到孔明就會想到,“絞盡腦萃”這個成語。劉備四十多歲時,諸葛亮才二十幾歲。草船借箭的故事家喻戶曉,不過不是真的。真實的歷史是這樣的,孫權有一天在渡河,曹軍拿起弓箭,一陣猛射,都射在一邊,眼看這邊箭太重,孫權急中生智,讓船轉了個“身”,然后就這樣化險為夷。

    三國聳立,金戈鐵馬,英雄輩出。一個戰(zhàn)亂的年代似乎展現(xiàn)在眼前。

    讀三國有感(通用18篇)篇三

    今年暑假,我看完了《三國演義》這部大型歷史劇,感慨萬千。

    這是一個群雄輩出的時代,這是一個文爭武斗的時代,這是一個弱肉強食的時代,這就是,中國歷史上一個著名的時代——三國時代。

    爸爸說:“諸葛亮,他多聰明呀,機智勇敢,還會奇門八卦陣,多厲害呀!我覺得是他最為聰明,有例為證:馬謖失了街亭,蜀軍慘敗,功虧一簣。接下來是諸葛亮上演了空城計,只有兩三千殘兵的西城,他卻敢大開城門,于城樓之上鎮(zhèn)定自若地撫琴,退了司馬懿十萬大軍,如此看來,諸葛亮是一個聰明絕頂?shù)娜恕!?/p>

    我說:“我覺得是司馬懿最為聰明機智,雖然屢屢敗于諸葛亮,但是他其實是一個有大智的人。”

    “為什么?”爸爸問。

    “因為,他大智若愚,深藏不露,最后是誰統(tǒng)一了國家?”我問。

    “是司馬家族。”爸爸說。

    “這不就完了!從結果來看,他是最后的勝利者,難道不算是最聰明的嗎?”

    讀三國有感(通用18篇)篇四

    余讀《三國》,最敬孔明,次則曹操,世觀曹操多稱其曹賊奸雄。余不茍同。人各有志,豈可鄙之?又曰其生性多疑奸詐狡猾,然思當時境況或有可怒,況人無完人,縱不可贊,又何必太究之,且其膽識謀略文才志向至今有幾人能敵?故曹操可稱真英雄也!

    然讀至“五十八回---馬孟起興兵雪恨,曹阿瞞割須棄袍“,一時頗多困惑,亦頗多不滿。書曰操斬馬超父,結仇不共戴天,馬欲雪恨,興兵潼關戰(zhàn)曹操。操寡馬眾,不幾曹兵大敗,馬入軍捉操,操混亂軍中,西涼軍大叫:“穿紅袍者曹操。“操立脫紅袍”,又叫:“長髯者曹操。”操立斷其髯,復又叫“短髯者曹操。”操即扯旗包頸而逃,何其狼狽。依前所觀,操實屬敢作敢為,驍勇善戰(zhàn)無所畏懼之大丈夫也,此貪生怕死之行如何肯為。士可殺,不可辱。,自辱乎?雖曰大丈夫能屈能伸,然此屈之甚矣。夫嚴蒿被貶庶民猶大笑而死,不肯茍活,而況曹雄,不知是否時人詆毀,抑或作者另有隱情,依當時之見,操乃亂臣,叛國自立實無可恕,時人毀之猶可諒解,然作者亦頗多偏見,此不公也!故余疑此并非事實。

    此余所疑,未全觀之便下此結論實有不妥,拙漏之處難免,若有高見,望不吝賜教。

    讀三國有感(通用18篇)篇五

    《三國演藝》中我認為最經(jīng)典的戰(zhàn)役是赤壁之戰(zhàn),當時曹操83萬大軍無論怎么樣都可以團滅孫權和劉備,可能是曹操太不走運了吧!當他準備進攻是風向突然改變了加上劉、孫的士兵們血戰(zhàn),他那83萬大軍居然全軍覆沒!最后落到敗走華容道的地步。

    當曹操的大軍全部被殲滅時他決定逃走,而逃跑的路線必須經(jīng)過華容道。諸葛孔明給張飛、趙云下了任務后竟留下關羽,這是關羽急了,說到:自從我跟隨大哥以來每一次大戰(zhàn)都沒落下我,這次怎么。”諸葛亮說:“云長兄有一處本來要你去把守的可是我怕你。我知道你講義氣,你把守的那個位置是曹操的必經(jīng)之路,所以我怕你放了曹操。”關羽這時說到:“軍事你太多心了,當初我斬顏良、誅文丑,替他解了白馬之圍,已經(jīng)報答了他的恩情;今日相見,我自然不會放了他。”“既然云長兄都這么說了,我還能有什么好阻攔的呢。”隨后關羽又立下軍令狀!然后便離去。

    我們來分析一下,諸葛亮這個人生來就是個小心的人,如果他要殺曹操絕對不會只派一個武將去阻攔,而現(xiàn)在他就派了關羽一個人,這就說明他早就知道關羽不會殺曹操!所以他才派關羽去。他為什么要派關羽去呢?當時劉備沒有什么實力,而劉備是要發(fā)展的,現(xiàn)在發(fā)展最大的阻礙就是曹操,所以他要討好曹操,當曹操成功逃回魏國后一定不會忘了劉備的人情,所以會對劉備手下留情。說到這了很多人就不理解了,既然要討好曹操為什么當初諸葛亮要去東吳游說周瑜打曹操呢?這一下又要體現(xiàn)諸葛亮的聰明了。當時他去游說周瑜開戰(zhàn)就是要挑起曹操與孫權之間的戰(zhàn)爭,所以他去游說周瑜。他在當時就算到了后面幾十年的事情,不得不說諸葛亮的聰明了。

    在赤壁之戰(zhàn)中還有很多故事體現(xiàn)諸葛亮的聰明,如《草船借箭》。孫權手下有位大將叫周瑜,智勇雙全,可是心胸狹窄,很妒忌諸葛亮的才干。因水中交戰(zhàn)需要箭,周瑜要諸葛亮在十天內(nèi)負責趕造十萬支箭,哪知諸葛亮只要三天,還愿立下軍令狀,完不成任務甘受處罰。周瑜想,三天不可能造出十萬支箭,正好利用這個機會來除掉諸葛亮。于是他一面叫軍匠們不要把造箭的材料準備齊全,另一方面叫大臣魯肅去探聽諸葛亮的虛實。魯肅見了諸葛亮。諸葛亮說:“這件事要請你幫我的忙。希望你能借給我20只船,每只船上30個軍士,船要用青布幔子遮起來,還要一千多個草把子,排在船兩邊。不過,這事千萬不能讓周瑜知道。”魯肅答應了,并按諸葛亮的要求把東西準備齊全。兩天過去了,不見一點動靜,到第三天四更時候,諸葛亮秘密地請魯肅一起到船上去,說是一起去取箭。魯肅很納悶。諸葛亮吩咐把船用繩索連起來向?qū)Π堕_去。那天江上大霧迷漫,對面都看不見人。當船靠近曹軍水寨時,諸葛亮命船一字兒擺開,叫士兵擂鼓吶喊。曹操以為對方來進攻,又因霧大怕中埋伏,就從旱寨派六千名弓箭手朝江中放箭,雨點般的箭紛紛射在草把子上。過了一會兒,諸葛亮又命船掉過頭來,讓另一面受箭。太陽出來了,霧要散了,諸葛亮令船趕緊往回開。此時順風順水,曹操想追也來不及。這時船的兩邊草把子上密密麻麻地插滿了箭,每只船上至少五、六千支,總共超過了十萬支。魯肅把借箭的經(jīng)過告訴周瑜時,周瑜感嘆地說:“諸葛亮神機妙算,我不如他。”

    我們來看一下吧!三國中沒有描寫諸葛亮的生活習慣,我相信作者也不會寫,因為他不是腦殘。在這里周瑜要諸葛亮造箭,諸葛亮沒有半點推辭,我想諸葛亮早就想好了用草船借箭的方法,但是他怎么就是到第三天就有大霧,看來諸葛亮是個生活很有規(guī)律的人,而且每天都看天氣的情況,其次他肯定對天文是很了解的人,因為后面他又一次證明了自己,接東風可不是吹的吧!看來“人活著就是為了一次一次的證明自己”這句話一點也沒錯。還有一點,就是諸葛亮把船開到曹操的水寨邊,他怎么就知道曹操一定不會派兵出寨,如果曹操派十艘戰(zhàn)船出戰(zhàn)那我就損失了一個天才呀!看來諸葛亮是很了解曹操的而且不是一般的了解,能夠把曹操的心思找琢磨透,就算是朝夕相處的人也不一定可以,就更不用說曹操跟諸葛亮這中敵對關系的人了,他們能說句話就已經(jīng)很了不起了。

    以上是我對諸葛亮的評價,我覺得做人能夠做到像諸葛亮這樣的人是少之又少,我很敬佩諸葛亮!

    讀三國有感(通用18篇)篇六

    曹操有著“舍我其誰”的梟雄之氣,起初,曹孟德名微而眾寡。但卻能大敗袁紹,挾天子而令諸侯,一舉擁得半壁江山。劉備謙恭溫厚,與關、張?zhí)覉@結義,以“隆中對”為核心方針,得荊州,收益州。廣納賢才,外結孫權,內(nèi)修政理,成就霸業(yè)!

    曹操重視人才,但也忌妒英才。哭呂韋,惜郭嘉,卻怒殺楊修,導致陳宮離他而去。劉備則不然,三顧茅廬,屢挽趙云,送別徐庶時,還不惜砍掉擋在徐庶面前的竹林。他的誠心使得關羽身在曹營心在漢,使得諸葛孔明愿鞠躬盡瘁,死而后已。

    曹操心胸狹窄,疑神疑鬼,借居呂伯奢家,其家人欲磨刀殺豬款待他。可曹孟德疑心病起,誤以為呂伯奢想要殺他,于是屠盡呂伯奢全家。對故友無情無義,還理所當然的丟下了一段喪心病狂的話:“寧教我負天下人,休教天下人負我。”比之其冷血,劉備就胸襟寬廣太多了。他可以不介意二弟投奔過曹操,他可以寬容地原諒利用來刺殺他的人。不愧于關羽過五關斬六將,只為會和他。

    曹操,劉備,各有所長。但倘若問我:誰堪稱英雄,則非劉備莫屬。因為他有善心。

    茫茫歷史長河,從未缺少過善。如果管仲沒有選擇和鮑叔牙和善相處,就很有可能在戰(zhàn)敗后被斬死。如果張良沒有選擇在橋上恭敬地幫助那位老人穿好鞋子,就不會獲得《天子兵法》而幫助劉邦成就大事。如果沒有那位登山者沒有選擇幫助那個凍僵的人,就不會使自己身心暖和,從而走出困境。這一切的一切,無不說明了選擇善良,將會帶來的巨大好處。

    中國有句俗語:“予人方便,自己方便”。是啊,每次你幫助別人的時候,其實無異于幫助自己。正如劉備,擇善待人,才能創(chuàng)立蜀漢,掙輝吳、魏。正是因為他深知善的力量,才會臨終前告誡阿斗:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。只有選擇善良,才能塑造優(yōu)秀的自我,才能使自己生命的銀行中飽藏財富,才能為自己的鋪平前進的道路。

    擇善是火,點燃生命的燈;擇善是燈,照亮生命的路;擇善是路,引你走向黎明。因此心靈的選擇,一定要擇善而從。

    讀三國有感(通用18篇)篇七

    今天,我看了《三國》之后對張飛、關羽、趙云、等武將都是十分佩服,當然還有十分聰明的諸葛孔明都有了一個全新的了解。

    我原來對張飛的了解就是:他完全就是一個殺豬的粗人,而且還是一個頭腦簡單四肢發(fā)達嗓門也發(fā)達的武夫,根本就不是當將軍的料,在長半坡他完全就是靠自己的大嗓門才把魏軍給嚇跑的。我仔仔細細的看完了《三國》之后才發(fā)現(xiàn)為人忠義,有時粗中帶細比如說:在趙云在把阿斗帶回來之后來了一大群敵軍他立馬讓趙云換馬,然后自己大吼一聲讓敵軍感到害怕,再讓幾個騎兵在兩邊樹林里用樹枝捆在馬尾上跑,讓敵軍以為他們有大批軍隊和糧草迫使敵軍撤退不敢攻打他們。

    在我沒讀《三國》之前我對關羽的了解就是:他比張飛要冷靜聰明可是他也十分驕傲自大輕敵。我讀了三國之后對關羽有了更深的理解:講義氣重感情,對于曹操的誘惑他仍把劉備的兩位夫人送到劉備身邊。

    在我沒讀《三國》之前我對趙云的了解是:他只會聽諸葛亮和劉備的沒有自己的主見。讀了三國之后我認為他十分勇猛善戰(zhàn)能在十萬大軍中救出小主人阿斗,他也十分忠心。

    我原來認為諸葛亮就只是十分聰明,可是我讀完《三國》之后再對諸葛亮的評價就不知十分聰明這么簡單了。我認為諸葛亮十分會用兵,而且對各種陣法十分精通,遇到各種問題都會堅持解決,他對主人劉備一直沒有叛變之心。

    看來多讀書對書中人物也會慢慢變深啊!

    讀三國有感(通用18篇)篇八

    諸葛亮,大家耳熟能詳吧,不說你也知道他曾求來東風火燒赤壁,草船借箭等事,還唱了一出空城計,退了司馬大軍……易中天以幽默語言,引經(jīng)據(jù)典,以現(xiàn)代視角探究了那一場空城計。他侃侃而談,說是馬謖失了街亭司馬大軍壓境,諸葛亮幾千兵士,且老弱病殘,可見其兵力懸殊,諸葛撫琴,大開城門,焚香作壇,傍侍兩童,來來來,我迎你來了,犒勞你幾萬大軍來了,司馬偏不去,說道我來卡羅,就ok了,扭頭退兵……說到這,你我不免失笑,難道司馬懿不會派一支先頭偵查部隊探探虛實,不是十幾萬大軍嗎?為何不來個十面埋伏圍它個十天半個月的水泄不通呢?易中天老師借古拆古,以上就是后來學士收集資料反證得來的,閑話少敘,各位看官聽眾,讓我們一起走進我們今天的主題:如何看待歷史人物。

    易中天老師談到即使是正史,也不可全信,哪怕是民間傳說,也不能不論證取信。論史看人分三種,一種是隨歷史發(fā)展而產(chǎn)生的歷史人物,但歷史長河流淌而漸漸模糊,因此也產(chǎn)生了文學人物,民間人物。何為文學人物,就是經(jīng)文學作品藝術處理深化的人物形象。何為民間人物,也就是一種民問信仰人物,比如,某某某以其某特點或無關聯(lián)性而施加給他的特定身份。歷史人物已不可追尋,無論種種,都因當論證采取,不可以以心中人物形象去適配歷史人物,有失公正。

    看一個歷史事件或歷史人物,應以其生活的時代背景,以現(xiàn)代人的社會視角去探尋,那么其耐人尋味而又難以捉摸的秘密也就更為清晰了。是的,一個小心謹慎的人是做不了大事的,但是,也只有小心謹慎的人才能成就一番事業(yè)。在今后的做人處世當中,不要輕下決論,看人看臉看心看一輩子去吧。

    今年寒假我看完了《三國演義》,這部電視劇很長,共90多集。里面的人物很多,給我留下很深印象的有仁義之君劉備;一代名相諸葛亮;五虎上將:關羽、張飛、趙云、馬超、......

    讀三國有感(通用18篇)篇九

    我心里又想:那劉備是不是好人呢?我想不見得。呂布武藝高強,號稱天下無敵,當時有“人中呂布,馬中赤兔。”的俗話。他曾救過劉備,可劉備反倒加害于他。別看呂布英勇瀟灑、帥氣過人,可是他卻為了一匹赤兔馬和一位美女貂蟬而兩次殺害他的義父,你們說呂布是不是比呂布還可恥、還可恨。

    《三國演義》塑造了這么多英雄豪杰。但是,這其中的許多人物都是為了自己的利益而出賣、甚至殺害自己的朋友。雖然他們身上都有缺點,但是,在我們的心目中還算是個英雄,我非常敬佩他們!

    讀三國有感(通用18篇)篇十

    “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。”相信大家一想到這首詞,就能想到兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛的三國時代。

    寫三國時代最好的一本書,莫過于《三國演義》了。俗話說得好:“亂世出英雄。”三國時代也確實出了不少豪杰。有人喜歡足智多謀、學富五車的諸葛亮,有人喜歡文武雙全的奸雄之絕——曹操,也有人喜歡忠勇雙全、重情重義的關羽……而我卻敬佩那一身是膽的常山趙子龍。

    曹操派兵攻打新野之時,殺得劉備節(jié)節(jié)敗退。無奈之下,劉備派張飛斷后,趙云保護妻小,帶領大軍撤退。趙云為保護劉備妻小,四更時分便與曹軍廝殺,一路尋找他們。他找到甘夫人并送走她后,又去尋找糜夫人和少主劉禪。誰料尋找到之后,,糜夫人自盡了,將劉禪托付給了趙云。于是,趙云懷抱后主,殺出一條血路,迅速撤離。這一場戰(zhàn)斗,趙云砍倒大旗兩面,奪槊三條,殺死曹營名將五十余員。難怪后人有詩:“血染征袍透甲紅,當陽誰敢于爭鋒!古來沖陣扶危主,只有常山趙子龍。”

    三國的故事精彩紛呈,還有許多故事給人啟迪,值得我們進一步學習和研究。

    讀三國有感(通用18篇)篇十一

    手捧《三國演義》,好似墜入歷史長河,探尋那觸手可及的寶藏。

    《三國演義》的作者是元末明初的著名小說家羅貫中。《三國演義》是中國四大名著之一,還是我國古代歷史上一部重要的文學名著。從三國大亂到諸侯割據(jù),從三國鼎立到重歸統(tǒng)一,這是一個英雄輩出的時代,這是一段撲朔迷離的歷史。

    在《三國演義》中,我最佩服的人是關羽,他不但武功好,而且品質(zhì)也好。在與曹操打仗時,他因帶著二嫂,所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備,保護好二嫂的。等到他得到赤兔馬時,便立即騎著赤兔馬又去找劉備了。在山下遇見二嫂,他也不忘把二嫂帶回去,真是一名當之無愧的好漢。

    他降漢不降曹、千里走單騎、過五關斬六將,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬里往投。我認為他雖降了敵,但他最后還是回來了,他不但忠,而且還要算一種難得可貴的忠。

    曹操的詭詐,劉備的謙遜,諸葛亮的謹慎,周瑜的狹隘,每一個人物都具有不同的性格。

    在三國中,曹操和司馬懿都是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點:曹操多疑,司馬懿太過陰險。再說蜀國,首當其沖的必定是伏龍——諸葛亮。他那過人的機智,嫻熟的兵陣,無不讓后人嘆為觀止。

    這些人物和國家我們不難看出人的性格的'重要性。性格關系著成功。在現(xiàn)實生活中,我們不要忠義,也應該要有誠信吧。誠信是一個人的永久身份證,我想,如果沒有了誠信,就不會得到大家的信任,大家都不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧!

    品《三國演義》,“誠信”二字便是其精華……。

    讀三國有感(通用18篇)篇十二

    讀完一本書以后,想必你有不少可以分享的東西,這時就有必須要寫一篇讀后感了!那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編精心整理的`讀《三國》有感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

    近來讀了羅貫中編寫的《三國》,感慨良深,塑造了上百英雄人物,最為搶眼的有劉備、關羽、張飛、趙云、孫權、曹操、諸葛亮等亂世奇才。關云長五關斬六將、義釋曹操;張翼德怒鞭督郵、大鬧長坂橋;諸葛亮巧施空城計、赤壁借東風,皆傳為佳話。

    從黃巾起義、董卓掌權、群雄爭割、三分天下、至三國歸晉,歷史向人展示了它的另一個特點:天下大勢,分久必合,合久必分。張角號稱“天公將軍”,星夜舉兵,卻慘遭漢軍吞并,繼而董卓掌權,王允巧施離間計,以呂布之刀殺之。劉備桃園三結義,三顧茅廬,“臥龍”出山,三分天下。火燒博望坡,火燒新野,火燒赤壁,三把大火燒出劉家基業(yè)。曹操占據(jù)北方,孫劉占據(jù)兩川、荊州、江東等地,人才輩出。操有許褚、夏侯淳、郭嘉、賈詡之才,備有孔明、關羽、張飛、趙云之流,權有凌統(tǒng)、甘寧、陸遜之輩,鼎足三分。惜袁紹、袁術、劉表、劉璋,有人而不用,使大好河山淪為敵手,痛哉,惜哉!

    惜孫劉二人,如肯和睦,曹操豈敢虎視南方大地!孔明六出祁山,只做空勞,你這扶不起來的劉阿斗啊,若先帝在世,,北伐豈為空勞?亮誓不篡權自立,鞠躬盡瘁,死而后已。奈天之定數(shù),孔明只手將天補,雖死卻錦囊殺魏延,千古忠臣乎!姜維獨憑氣力高,九伐中原卻無勞。司馬懿大權在握,司馬炎篡權自立,奈曹氏方及奐,司馬又將天下交!鐘會、鄧艾皆為曠世之才,蜀吳無力回天,悉數(shù)降之。正應了那句話:天下大勢,分久必合,合久必分。

    孔明,智絕也;關羽,義絕也;曹操,奸絕也。三分天下,終交于晉。天數(shù)不可變乎!

    讀三國有感(通用18篇)篇十三

    說起《三國演義》我的感觸頗多,小時候不識字我就特別喜歡看《三國演義》電視劇,里面的許多人物都給我留下了深刻的印象。后來我能讀書了,對《三國演義》這本名著,愛不釋手,百讀不厭!

    《三國演義》是一部斷代體古典小說,它講述了從東漢末年到晉代統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。最后形成了三股強大勢力:北方的曹操,偏安西南的劉備,割據(jù)江東的孫權,三方割據(jù),三國鼎立的局勢。

    書中每個人物都有獨特的個性,我最喜歡的是劉備的軍師諸葛亮。就拿三顧茅廬這個典故來說,劉備為了統(tǒng)一亂世,三次出訪才請到了諸葛亮。后來書中的很多故事也讓我了解到,諸葛亮確實是個足智多謀,穩(wěn)重沉著,上知天文下知地理的奇才。同時我對劉備這個人物也更加敬佩,他的這種求賢若渴,謙恭待人的精神也值得我們學習。

    書中還有很多故事情節(jié),讓我回味無窮。比如三國戰(zhàn)爭層層展開后,先是孫權借關羽和曹兵交兵之時,偷襲荊州。關羽敗走麥城,死于孫權之手。后來劉備為報關羽被害之仇,親征江東,結果孤軍深入,為陸遜所敗,病死白帝城,最后臨終之時,托孤于諸葛亮輔佐。

    我們能拜讀這本名著,最后還是要感謝作者——羅貫中。他的描寫手法令我欽佩,本書共刻畫了200多個人物形象,每個人物個性,特點,還有語言和動作的描寫,都是那么的淋漓盡致,讓我有種身臨其境的感覺。

    《三國演義》不愧是我國四大名著之一,讀完它使我受益匪淺,也開闊了我的眼界,很多讓人津津樂道的歷史故事,都留存在我的腦海,讓我吸收了很多歷史的精華和豐富的營養(yǎng)。

    讀三國有感(通用18篇)篇十四

    嘻嘻,寫報告時忘記說我又將《三國》看了一遍,《三國》觀后感。以前就是打發(fā)時間而看,這次用心去看,別有一番感受!

    《三國》演繹了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉.黃巾之亂是從桃園三結義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了.董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城,結果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權獨攬,實施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺.群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術之間的戰(zhàn)爭.再后來的三分天下和天下歸晉。

    滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。忠義永存,英雄無愧。

    “神威能奮武,儒雅更知文。天日心如鏡,春秋義薄云。”的確,關羽自始至終都不失一個英雄的本色。

    其實在當時,見風使舵已成氣候,哪國強大就降哪國的亦不少見,像馬超,姜維,張松……或許在當時會威名遠揚,但當歷史沉淀到今日,他們也就暗淡無光了。一臣侍二主可以長安樂,但關羽寧死不降,蜀國的恥辱就是關羽的恥辱,這時,體面的義無反顧是唯一的。因為,中國人不僅活在生命的百年里,還注重活在千年的歷史中。

    余秋雨說過:“沒有悲劇就沒有悲壯,沒有悲壯就沒有崇高”關羽的悲劇,又蘊含著多少滄桑的感傷和無盡的蒼涼!都說勝者為王,我卻一直在心里稱他為“失敗了的英雄”,不管定語為何,他依然盈滿炎黃脈搏的英雄本色。關羽,演繹了千年不變的精魂,演繹了蕩氣回腸的凝重。

    在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的`東征西戰(zhàn)中,占領了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標準,提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結歷史經(jīng)驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實,指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用.后來,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復強調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點也受有關系,只要真有才能就行.經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度.不禁覺得曹操有點委屈,一直是人們嘴里的奸雄,襯托著他們認為是梟雄的劉備!敢問,何為奸,何為梟?!成大事者不拘小節(jié),曹操就是!

    好好看一部電視劇也是我這個暑假的收獲哦!以后還是應該過看文學經(jīng)典啊,這樣才能感受到其中真正的孰對孰錯!(大家也是,有時間就多看看著作吧,有益而無害哦!)。

    讀三國有感(通用18篇)篇十五

    前不久,我把新版《三國》這部電視劇看完了,里面的人和事都給我留下了很深的影響。

    我最喜歡的人物是“曹操”,他的霸氣,他的性格,他的聰明才智,對待事情的態(tài)度,讓我無一不感嘆。記得赤壁之戰(zhàn)的時候,曹操殺完蔡瑁后,明知自己中了奸計,但卻堅決不認錯。看完這一段后,我為曹操的“知錯,改錯,不認錯”的氣勢感到莫大的快樂。還有諸葛亮,他才十幾歲,就開始跟隨劉備,為劉備出謀劃策,也是赤壁之戰(zhàn),他琢磨透了敵人,出了草船借箭這么一出,讓周瑜都自愧不如。

    剛才說的都是文人,《三國》里有文沒武怎行?三國第一武將——呂布,雖是一介匹夫,有勇無謀,但在十八路諸侯會盟的時候,劉備,關羽,張飛,也不過把呂布打下馬而已,三包一,明顯是不公平的。

    “七進七出長坂坡,唯有趙子龍是也”,趙云的武功真是出神入化,天下無雙啊。當日,曹操的幾十萬大軍一齊攻打趙云一人,而且,趙云懷里還有一個孩子,都沒有打敗趙云,趙云卻殺死了曹操的五十多員大將,士兵無數(shù)。

    三國中,還有好多好多的英雄美女,讓人驚訝的事也數(shù)不勝數(shù),那些事物就像一根無形的繩子,把我牽都情節(jié)中去,以后我還要繼續(xù)研究《三國》,捉摸透每一個人,汲取他們的優(yōu)點加以學習。

    秦皇島市撫寧縣留守營鎮(zhèn)凡各南小學五年級:張笑言。

    讀三國有感(通用18篇)篇十六

    我迷上,或者說關注《百家講壇》,是從易中天開始的。易中天站在講臺上,三千年的往事流水,歷代帝國的惆悵,三國的風風雨雨,茶油煙酒的典故,中國男女的趣事,大江南北的城市,南北方人的差異……娓娓道來,讓你喜不勝收,讓你驚嘆中華文化竟然可以如此品讀。

    在輕松愉快的氣氛中,易教授開講了:話說東漢末年……。

    于是有飄逸瀟灑的儒將風度的周瑜徐徐走來,讓蘇軾贊嘆不已,直作“羽扇綸巾,談笑間,強虜灰飛煙滅”。在大家的印象中,長期根深蒂固的“奸雄”形象曹操,開始在易教授的點撥下得到正名。其過人的文采才華和卓越的軍事能力越來越被大家所認識。驚喜之余,人們對三國這一人才輩出的時代的重要人物有了新的認識,有了更深刻的了解。

    我喜歡易中天的詼諧機靈,還有他那既高深又嚴密的評論。他不信《三國演義》里的故事,因為小說家的言論往往最不可靠。為了還原歷史的真相,他考證《三國志》、《魏略》等正史書,再加上自己有條理的科學推理和綜合分析,得到了可能的最佳解釋。這一點確實難能可貴,因為要做到用純粹的歷史唯物主義來解釋歷史現(xiàn)象非常不容易。

    為此,易中天拋棄了“狀諸葛多智而近妖”的孔明,“狀劉備多善而近偽”的劉玄德;拋棄了只會奸詐狡黠的曹孟德的世論;拋棄了因小氣而死的周公謹。拋棄了只憑成敗論英雄的偏執(zhí)觀點。

    另外,易中天對“色厲膽薄,好謀無斷;干大事而惜身,見小利而忘命”的袁紹,“外寬內(nèi)忌,好謀無決,有才而不能用,聞善而不能納”的劉表,“扶不起的阿斗”“樂不思蜀”的劉禪等三國中常認為是失敗者的人物也做出了客觀的評價。

    最后點明了深層次奧妙:三分歸晉并不是魏、蜀、吳的無能,而是同為寒士階級出身,靠武力打天下的他們,并不符合士族階層當政這一歷史潮流。蜀堅持,所以先亡。魏放棄,出了“九品中正制”,還是亡了。吳妥協(xié),任用了大量江東士族,但后來又趕盡殺絕,遲些也滅亡了。這個由士族地主階級――也就是世代讀書,壟斷官階,如“四世三公”之類的群體參與并控制政治的歷史趨勢,不是曹操、劉備等一時的英雄俊杰能改變得了的。

    讀易中天,歷史的迷霧被揭開,歷史真相的秘盒被打開,歷史的本質(zhì)被還原。被點醒釋懷興盡之余,我們又多了一個了解歷史的角度,而且領悟更加深刻了。

    讀易中天,我們可以遨游波瀾起伏的三國歷史,感受傳統(tǒng)文化的歷史內(nèi)涵,品味潮起潮落的滄桑情懷。沖一杯淡茶,聞著清香,翻開一卷,盡情地享受這與中華傳統(tǒng)文化的奇遇之旅吧!

    讀三國有感(通用18篇)篇十七

    ——袁紹之敗,原因眾多,但未采納許攸之計謀,是為關鍵也。

    看《三國》官渡之戰(zhàn),曹操七萬精兵,十日糧草,大敗袁紹七十萬大軍,百日糧草。

    曹操勝,勝在知已知彼,勝在知人善用。而荀彧(注:三國志為郭嘉)分析的“十敗十勝論”更是分析得透徹:

    “今袁紹有十敗,主公有十勝,袁紹兵雖盛,不足懼也:袁紹繁禮多儀,主公體任自然,此道勝也;袁紹以逆動,主公以順率,此義勝也;桓、靈以來,政失于寬,袁紹以寬濟,主公以猛糾,此治勝也;袁紹外寬內(nèi)忌,所任多親戚,主公外簡內(nèi)明,用人惟才,此度勝也;袁紹多謀少決,主公得策輒行,此謀勝也;袁紹專收名譽,主公以至誠待人,此德勝也;袁紹恤近忽遠,主公慮無不周,此仁勝也;袁紹聽讒惑亂,主公浸潤不行,此明勝也;袁紹是非混淆,主公法度嚴明,此文勝也;袁紹好為虛勢,不知兵要,主公以少克眾,用兵如神,此武勝也。主公有此十勝,于以敗袁紹無難矣。”

    因此,在袁紹率兵來戰(zhàn),荀彧主戰(zhàn),最終曹操大勝。

    在曹操攻打徐州與劉備交戰(zhàn)之際,劉備曾派史臣去請求袁紹發(fā)兵,許攸力諫袁紹發(fā)兵攻打許昌,但袁紹確因小兒生病,思路混亂,未發(fā)兵。許攸知袁紹并非賢君,并大呼庸主,以至獲取20軍仗。在官渡之戰(zhàn),袁紹首戰(zhàn)失利后,許攸建議袁紹兵分兩路,一路十萬大軍,與曹操在官渡開戰(zhàn),一路三十萬大軍,直取許昌。此建議無論那一路大軍得勝,都將曹操置于無立足之地。然袁紹多疑,是非混淆,竟然不敢出兵,因此而失去了戰(zhàn)機。

    于是乎,許攸投奔了曹操,曹操問許攸為何投他,許攸說明緣由,說如果袁紹采用了許攸的建議,他必敗,并歡笑:"良臣侍庸主,真是人生最大的痛苦!”

    從團隊管理角度:“一流的人才,如遇到二流的領導,那也只能是二流的團隊。而二流的人才,遇到一流的領導,只要知人善用,任人為賢,也是能打造一流的團隊。”

    許攸在袁紹手下,猶如韓信在項羽手下。許攸投曹操,猶如韓信投劉邦。

    一流的人才,需要一流的領帶,才能發(fā)揮最大效用。因此,古之某士,未遇賢明之君,寧可躬耕于南陽,或采菊東南下。

    ——許攸之死,在于得意忘形。

    許攸因此背袁投曹,并為曹操設下偷襲袁紹軍屯糧之所烏巢的計策,袁紹因此而大敗于官渡。后許攸隨曹操平定冀州,因自恃其功而屢屢口出狂言,終因觸怒曹操而被殺。

    但是,許攸有才,但也絕非良臣。許攸如是良臣,就不會為排除異己田豐而進獻讒言,致田豐入獄。

    在攻取冀州的進軍路上,許攸騎著馬握著酒葫蘆,酩酊大醉。他自恃功高,已然是一副狂士派頭。竟然出言不遜,直呼曹操小名阿瞞,對身邊文武們大談曹阿瞞少年時偷雞摸狗的丑事,嘎嘎笑道“阿瞞好色,尤好妙齡婦人。尚未破瓜的少女在他眼里如同敗花殘柳,別人的老婆在他眼里卻美如天仙。……”眾將對許攸又驚又怒。不料,此話竟然被曹操聽見,許攸仍醉醺醺問曹操“阿瞞,我說得是不是啊?”曹操微笑無語,極力忍耐。

    進入冀州城門,許攸又揚鞭四指,對猛將許褚口出狂言:如果沒有我,你們這些匹夫莽漢進得這座城門嗎?許褚大怒,拔刀砍了許攸。提著頭顱來向曹操請罪。

    因此,許攸之死,死于不明智,死于得意忘形。

    讀三國有感(通用18篇)篇十八

    跟周圍的同學一談起劉備,仿佛每個人的腦海中都會跳出兩個字:“好人!”劉備的仁善是他性格的主導特點,也可以看作是劉備最后能立蜀的其中一個原因。羅貫中,“尊劉貶曹”,他尊的也許就是劉備的仁善吧!

    《三國》中把劉備稱做是一位優(yōu)秀的政治家。也許我們一開始都會認為劉備是一位無能之輩,如果他沒有諸葛亮,豈能成就蜀國的雄圖大業(yè)?但是當我深入探讀《三國》之后,就產(chǎn)生了這樣的疑問,難道純粹這樣一個無能之輩就能讓英勇善戰(zhàn)的趙云、關羽和張飛一直跟隨著他,始終不離不棄?讓智謀過人的諸葛亮鞠躬盡粹,死而后已?他身上肯定有其過人之處,是常人所沒有的,所以才會得人心。有道是:得人心者,得天下;失人心者,失天下。

    劉備的成功不僅在于他的仁善,更在于他有一顆向上拼搏的心。他不愿意永遠寄人籬下,不愿做人下人,他想要打出屬于自己的一片天。他有雄鷹般的斗志,不愿屈身于籠中。他要像鯊魚一般在海中暢游,不愿意就此擱淺。有這份斗志與信念就確定了他不會久居人下人的地位。而且他用他的仁義招納賢人,善于用人,三顧茅廬請諸葛亮出山相助,與關羽、張飛桃園三結義。他有一雙善于發(fā)現(xiàn)人才的眼睛,善待屬下,這讓關羽、張飛、諸葛亮以及其他良將謀士為之效命至死,不離不棄。

    關羽因驕傲敗走麥城而死,劉備和張飛立誓要給關羽報仇。可是,天不遂人意,張飛也死了。劉備悲痛欲絕,理智已失,立志要給關羽、張飛兩人報仇,不聽諸葛亮的勸告乃至陸遜火燒連營七百里,慘敗。由這個情節(jié)可以看出劉備十分重情義,但是遇事缺乏冷靜,有時過于沖動而導致失敗。

    總之,劉備并非一個無能之輩,他有雄心壯志,善于對待下屬,重兄弟情誼,愛國愛民,寬厚仁德,知人善任,對人公正真誠,有不屈的斗志和頑強的毅力以及堅定的信念。正是因為這種性格,才讓他建立蜀國,讓天下形成三足鼎立之勢。

    劉備,亂世英雄也。

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