心得體會(huì)是對(duì)自己在某個(gè)領(lǐng)域或某段時(shí)間內(nèi)的體驗(yàn)與感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納，它能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己和提高自己的能力，我想分享一下我的心得體會(huì)。心得體會(huì)是在實(shí)踐中得來的，經(jīng)過一段時(shí)間的努力和思考，我覺得有必要進(jìn)行總結(jié)了。心得體會(huì)是對(duì)于某個(gè)具體事物或經(jīng)歷的深刻感悟和領(lǐng)悟，我想通過寫心得體會(huì)來記錄我在這方面的思考和成長(zhǎng)。心得體會(huì)的寫作可以幫助我們更好地理解和消化我們的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我認(rèn)為它是非常重要的。心得體會(huì)是對(duì)于自己所做、所學(xué)、所感的一種總結(jié)和反思，它可以幫助我們更好地梳理思路、理清思緒。心得體會(huì)是因?yàn)槲腋惺艿搅俗约旱某砷L(zhǎng)和進(jìn)步，我想用文字來記錄并分享。心得體會(huì)是一種對(duì)于人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和體悟，它可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己和規(guī)劃未來。心得體會(huì)是對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的一種總結(jié)和思考，它可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己和改進(jìn)自己。心得體會(huì)是在實(shí)踐中得來的寶貴財(cái)富，我想通過寫心得體會(huì)來分享我的收獲和感悟。歡迎大家閱讀一些成功人士的心得體會(huì)，他們的經(jīng)驗(yàn)和故事都會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生積極的影響。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平閱讀心得和感想（專業(yè)19篇）篇一
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來，我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏樱３３两诰袷澜缋镆灾劣陲@得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不！再見，再見了。”隨即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。
期卻會(huì)讓我們更加盼望和平。現(xiàn)身在一個(gè)和平的年代，我們是否應(yīng)該珍惜現(xiàn)在溫馨的生活呢？難道非要等到失去后才追悔莫及？不，應(yīng)該從現(xiàn)在開始把握！
我向來是不喜歡看歷史題材的書籍，但是，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是我第一本喜歡的歷史題材的小說。在閱讀這本書的時(shí)候，一方面融入書中情節(jié)中，體驗(yàn)書中主人公的思想變化，另一反面也不禁的發(fā)人深思：和平的重要性。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》被稱為“世界上最偉大的小說”，是一部人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)。小說的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開的。場(chǎng)面壯闊、結(jié)構(gòu)清晰、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開闊的美；同時(shí)，小說時(shí)代感強(qiáng)烈，雖是一部歷史題材的小說，卻反映了農(nóng)奴制后俄羅斯前途和人民作用的問題。因此，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》當(dāng)之無愧地是一部“了不起的巨著”！書中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄羅斯、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等。描寫了歷的真實(shí)人物拿破侖、庫(kù)圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄羅斯人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的`偉大勝利。
書中刻畫了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力；心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的能力，側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被刻畫出來，并進(jìn)行了無情的鞭笞。
我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，但是，我們絕不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來臨時(shí)，我們也同樣會(huì)拿起武器，去保衛(wèi)自己的家園！去保衛(wèi)自己的安靜、和平的生活！
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平閱讀心得和感想（專業(yè)19篇）篇二
有人說，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的出路，我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說，應(yīng)當(dāng)是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們能夠?qū)W到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說它主觀，是因?yàn)樗麃碓从谕袪査固┑乃伎寂c總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”;說它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自我的個(gè)性來。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)當(dāng)是更廣闊的精神與永恒。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個(gè)問題，探討的最終結(jié)果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎期望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來。然而，人的思想是不一樣的，每個(gè)人都有自我的觀點(diǎn)與見解，所以，凡是讀過《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自我的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
應(yīng)當(dāng)說，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的。可是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是十分困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自我的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。并且，托爾斯泰似乎異常擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他能夠用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平閱讀心得和感想（專業(yè)19篇）篇三
我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，但是，我們絕不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來臨時(shí)，我們也同樣會(huì)拿起武器，去保衛(wèi)自己的家園！去保衛(wèi)自己的安靜、和平的生活！下面小編帶來的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感閱讀心得大全，希望大家喜歡！
手捧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，仿佛就置身在那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代。這是俄國(guó)著名作家托爾斯泰的巨著，他向我們描繪了一幅宏偉壯闊、生動(dòng)逼真的歷史畫卷。我在書中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，同時(shí)認(rèn)識(shí)了很多鮮明的人物，給予了我很多的啟發(fā)。
書中安德烈的一生跌宕起伏，他厭惡上流社會(huì)的虛偽，積極參軍作戰(zhàn)，看到妻子難產(chǎn)死去，一系列的打擊使他心灰意冷。但隨后他漸漸振作起來，娜塔莎激起了他對(duì)美好生活的向往，于是他再次走上了戰(zhàn)場(chǎng)。他經(jīng)歷了反反復(fù)復(fù)、時(shí)而興奮、時(shí)而落寞的痛苦的內(nèi)心掙扎過程，他的一生都在思考生命的意義到底是什么?人應(yīng)該怎么樣生活?最終，他為了向往的和平生活付出了自己生命。
而他的好友皮埃爾寬厚善良、樂于施舍、不修邊幅，他和安德烈一樣不安于自己的生活，卻認(rèn)真探索人生的目的和意義，把解決農(nóng)民的痛苦、祖國(guó)的前途當(dāng)作自己的最終目標(biāo)。我覺得皮埃爾是英雄，他傾盡家產(chǎn)組織民團(tuán)，親赴戰(zhàn)場(chǎng)與士兵生死與共......為了國(guó)家的和平，他放棄了個(gè)人的利益，冒著生命危險(xiǎn)去刺殺拿破侖，他有一顆金子般的心靈。
戰(zhàn)火最終停止了，和平終于來到。而書中的這些人物在十幾年的戰(zhàn)爭(zhēng)中慢慢成長(zhǎng)，為祖國(guó)和平挺身而出，這是另我最為感動(dòng)的。
我們身處在和平年代，卻在這個(gè)寒假迎來了一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)——新型冠狀病毒。很多人在這場(chǎng)疫情中不顧自己的安危，沖在一線，正是有他們的無私付出，才迎來了這場(chǎng)疫情的勝利。不管是戰(zhàn)爭(zhēng)還是和平年代，英雄一直在我們的身邊。作為祖國(guó)的下一代，我們要學(xué)習(xí)他們的愛國(guó)精神，好好學(xué)習(xí)，珍惜和平生活的來之不易。
俄國(guó)大文豪列夫．托爾斯泰一生筆耕不斷，曾著有多部佳作，但就知名度而言，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是》一部脫穎而出的鴻篇巨著，它被譽(yù)為“一部史詩(shī)級(jí)般的巨作”。托爾斯泰在最后對(duì)歷史、民族的總結(jié)中，提了這樣一句話：歷史是一門關(guān)于各個(gè)民族和整個(gè)人類的生活學(xué)問。這句話深刻地揭示了主題-——戰(zhàn)爭(zhēng)與和平深刻關(guān)系。
這本書一方面以虛構(gòu)的瓦西里、羅斯托夫、別祖霍夫、博尓孔斯基四個(gè)家族的生活為主要線索，恢弘地反映了19世紀(jì)初期的俄國(guó)生活，構(gòu)成了一部百科全書式的壯闊史詩(shī)。作者歌頌了俄國(guó)人民抗擊拿破侖入侵的英勇的氣概，并將俄國(guó)社會(huì)各階層的代表人物放置于戰(zhàn)爭(zhēng)這一特殊階段，塑造出諸多個(gè)性鮮明的人物形象。另一方面小說中出現(xiàn)的四大家族以及和四大家族相關(guān)的貴族人物，被作者有意分為兩類：一類是以趨炎附勢(shì)、投機(jī)取巧為代表的瓦西里家族，他們不顧祖國(guó)的安危，在國(guó)難之時(shí)仍沉湎于享樂之中；另一類則是以國(guó)家為重、勇于在危難關(guān)頭為國(guó)家排憂解難，甚至在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，為祖國(guó)獻(xiàn)出包括生命在內(nèi)的一切東西。作者在贊美這一類貴族人物的同時(shí)，也不忘描寫普通人物中的杰出代表，這些普通士兵在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出的不畏犧牲、英勇果敢的高貴品質(zhì)和那些身處高位卻卑鄙膽小的貴族統(tǒng)治者形成鮮明的對(duì)比。而“戰(zhàn)爭(zhēng)”與“和平”這兩個(gè)詞則生動(dòng)地展示了戰(zhàn)爭(zhēng)前后俄國(guó)波瀾壯闊的社會(huì)生活畫卷。
我讀過許多的書，可從未讀過以兩個(gè)主題交織而成的作品，偉大的俄國(guó)作家托爾斯泰讓我開了眼界。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》被譽(yù)為世界十大名著之一，真是名副其實(shí)！
有人說，托爾斯泰畫了一頭大象，少數(shù)人看到了鼻子，更多人啥都沒有看到。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》就是這樣一部偉大的小說，而托爾斯泰也是個(gè)偉大而充滿魅力的人物。隨著年齡的增長(zhǎng)，每次讀這本書，總覺能讀出新的東西，這也是名著的魅力所在吧。
在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，作者展示了十九世紀(jì)初葉，在歐洲所向無敵的拿破侖，開始把他征服的目標(biāo)指向俄國(guó)，以此背景引發(fā)的歷史事件和社會(huì)生活。
書中以博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫以及庫(kù)拉金四大家族的際遇興衰投射到戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的大背影中。托爾斯泰在描繪錯(cuò)綜復(fù)雜的人物命運(yùn)和歷史場(chǎng)面之余，詳細(xì)刻畫了人物的內(nèi)心世界的精神追求。這些人物的喜怒哀愁和生活瑣屑，充實(shí)了小說的骨架，讀書筆記。編織成一個(gè)個(gè)生動(dòng)逼真的歷史畫面。他把戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，軍隊(duì)與社會(huì)，上流與下層結(jié)合起來，展現(xiàn)出了一副波瀾壯闊的時(shí)代風(fēng)貌，人性和靈魂也在內(nèi)外環(huán)境的雙重因素下不斷變化著。托爾斯泰在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個(gè)世界上最為深沉的感情和悲憫，從而表達(dá)了更廣闊的精神與永恒。
他對(duì)自己這部作品的評(píng)價(jià)是：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)資料的那種形式。”文字只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。它帶給人的，往往包括萬物遵循的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。
所以，看完了這本書，不僅僅看到了戰(zhàn)爭(zhēng)和民族的歷史，還看到了在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈。它傳達(dá)了人類探索生命的意義，乃至一次能夠帶來哲學(xué)啟示的精神活動(dòng)。用生命本來的意義呼喚我們?nèi)?yīng)對(duì)自己內(nèi)心的真實(shí)，思考而感受人生。
在這個(gè)暑假，我的父母給我買了許多文學(xué)著作，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》就是其中一本。
這部小說講述了以庫(kù)拉金、羅斯托夫、鮑爾康斯基、別祖霍夫斯基四大貴族家庭的生活為情節(jié)主線恢宏地反映了十九世紀(jì)初期的俄國(guó)生活。作者將戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的兩種生活，兩條線索交叉描寫，讓他的五百余位人物來回穿梭期間，構(gòu)成一部百科全書式的壯闊史詩(shī)作者歌頌了俄羅斯人民抗擊拿破侖入侵的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的正義和勝利，并將俄國(guó)社會(huì)各階層的代表人物置于戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊時(shí)代，通過其言性和心理，塑造出眾多栩栩如生的人物形象。小說中出現(xiàn)最多的是四大家族以及四大家族有各種聯(lián)系的貴族人物，他們被作者大致劃分為兩類：一類為趨附宮廷，投機(jī)鉆營(yíng)的庫(kù)拉金家族，他們漠視祖國(guó)的文化，在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)仍沉湎于尋歡作樂;一類是另外三大家族，尤其是其中的優(yōu)秀代表安德烈和皮埃爾，是接近人民、在危急關(guān)頭為國(guó)分憂的人物，他們甚至能挺身而出，為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切。在贊美這一類型的貴族精英的同時(shí)，作者也描寫了普通人民中的杰出代表，這些普通的官兵在戰(zhàn)爭(zhēng)中體現(xiàn)出的樸實(shí)勇敢，高尚忠誠(chéng)的品質(zhì)，與那些身處高位卻卑鄙渺小的貴族統(tǒng)治者恰成鮮明的對(duì)比。
這本書其中一位主要人物是皮埃爾，他是老別祖霍夫伯爵的私生子。高達(dá)肥胖，卻又為人正直善良。他喜歡思考，但是意志薄弱，缺乏辦事能力;不滿意上流社會(huì)卻又經(jīng)不起誘惑不斷探索生活的真諦，結(jié)果卻總是失望。法軍進(jìn)入莫斯科后，身藏匕首、短槍，打算行刺拿破侖。被捕后，歷盡磨難，終被救出，與娜塔莎結(jié)婚，建立了幸福的家庭。
這本書真的很不錯(cuò)，希望能有更多的人來看。
如果說當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書時(shí)，是懷著崇敬的心情的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書時(shí)，我的心卻久久不能平靜。因?yàn)椋诖酥埃P(guān)于俄羅斯大作家列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我已經(jīng)聽說不少，今天，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部小說后，對(duì)小說及其作者有了更深的認(rèn)識(shí)。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感，體會(huì)最深的是，這部小說人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力；彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進(jìn)行了無情的鞭笞。
我覺得，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這樣的小說，對(duì)我來說，雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮，但通過這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)欲望。
在經(jīng)過這段時(shí)間的仔細(xì)閱讀后，我發(fā)現(xiàn)這本世界名著給我了新的不一樣的感覺。這是一本世界名著，是列夫托爾斯泰的作品，在上高一的時(shí)候我曾經(jīng)閱讀過這一本書，可是當(dāng)時(shí)就是僅僅讀了一下，沒有太大的感觸，我想是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的思想還是比較局限，理解能力還很欠缺，在加上文化程度在那兒，所以度了就僅僅是讀讀，讀了也沒什么特別深的印象，可是這一次，我就很認(rèn)真的讀了一遍，感覺和原來有很大的不同這次讀的時(shí)間比上次的還要短一些，可能是因?yàn)樵瓉斫佑|外國(guó)小說不熟悉，現(xiàn)在讀的多了，感覺是比原來讀起來快多了，并且有了很多有感觸的地方，說了這么多還沒有說這是一本什么書呢，這是列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
我開始讀的時(shí)候還有些不太懂，覺得里面涉及的方面特別多，有很多不了解的地方，從這本書中就可以看到外國(guó)的很多東西，比如說他們的生活的方式，說話的方式，有很大的不同，這本書中特別是思想方面和軍事方面是兩個(gè)兩點(diǎn)方面是很只得看的地方。這本書的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的出路，我想這也是這本書本身所想表達(dá)的一個(gè)目的，但是從這個(gè)目的來看我就的還是有點(diǎn)片面了，我覺得可以說這本書中所表達(dá)的東西已經(jīng)到了一個(gè)全人類的高度了，我想這就是一個(gè)著名的思想家和作家的特有所在吧，當(dāng)然里面還包含著很多的文學(xué)上的東西，文學(xué)色彩也是非常重要的非常有價(jià)值的，雖然我不能在這大放厥詞，高談什么文學(xué)，我也不是很懂，我也沒有資格，但是這本書很吸引我，我覺得這就達(dá)到了文學(xué)的目的了。
當(dāng)我要從新閱讀這本書時(shí)，也做了一些準(zhǔn)備工作，因?yàn)槲也幌牒蜕洗我粯樱瑳]太大收獲，我想只有這樣才會(huì)讓我收獲的更多，更加容易理解到作者真正想表達(dá)的，讀這本書才有意義，本書的寫作背景是19世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大作家列夫托爾斯泰的鴻篇巨制，完成于1863—1869年之間，字?jǐn)?shù)達(dá)到了130多萬字，歷經(jīng)7年的艱辛創(chuàng)作受到列寧的高度稱贊，這時(shí)也不得不說說作者了，他是19世紀(jì)最偉大的作家，出身于貴族家庭。1847年他退學(xué)回故鄉(xiāng)在自己的領(lǐng)地上作農(nóng)奴制的嘗試，他曾在高加索軍隊(duì)中服役并開始寫作，在軍隊(duì)的幾年生活使他看到上流社會(huì)的腐化，托爾斯泰晚年力求過簡(jiǎn)樸的平民生活，1910年的10月份他離家出走，之后病逝于一個(gè)小站，享年82歲。這些就是讀這本書時(shí)的一些準(zhǔn)備，下面就這本書來詳細(xì)說說。
這本書知道字?jǐn)?shù)就知道是很長(zhǎng)的要不作品，可是在結(jié)構(gòu)方面，卻是做的井井有條。每一步作品在結(jié)構(gòu)上都是非常難把握的住的，并且像這樣一類的鴻篇巨制更是難上加難，可是托爾斯泰卻憑著他自己的文學(xué)天分，在本來就矛盾著的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿梭自如，一點(diǎn)都不覺得矛盾，在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上井然有序絲毫不亂，便文章更清晰明了，而且托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪一些比較難描繪的場(chǎng)面，可是他卻描繪的就像浮現(xiàn)在眼前，一下子就能想到那種場(chǎng)面，寥寥幾筆，卻描繪的恰到好處。比如說描寫那些大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)是個(gè)非常難描寫的場(chǎng)面，可是他卻描繪出了一個(gè)真實(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)，有比如說大型的宴會(huì)、舞會(huì)他用簡(jiǎn)單的幾句話，簡(jiǎn)短又精煉的把每一個(gè)人的性格、心理全部都描繪出來了，并且是和盤托出，使人一讀就能感受到那種場(chǎng)面和場(chǎng)面的氣氛，一點(diǎn)都沒有雜亂無章的感覺，我想這一點(diǎn)是相當(dāng)厲害的了，不是一般的作家就有這跟能力做到這么到位，這么恰到好處而無半點(diǎn)累贅，這是其他的作家不能相及的。
當(dāng)然我是特別喜歡他在語(yǔ)言方面的描述。說到這一點(diǎn)腦子里就出現(xiàn)了我記憶很深、觸動(dòng)很大的句子，在《戰(zhàn)爭(zhēng)也和平》上中有這樣幾句話“這一個(gè)死的好!拿破侖望著博爾孔斯基說，安德烈公爵心里明白，這是指他說的，他集中全身的力量想動(dòng)一動(dòng)，發(fā)出一點(diǎn)聲音。他輕輕動(dòng)一下腳，發(fā)出可憐的、微弱的病人的呻吟。“啊，他還活著。”拿破侖說“把這個(gè)青年人抬起來送到救護(hù)站去”。我自己就很喜歡這一段話，這段話具有鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比效果，語(yǔ)言不多，但是把他們的心里都通過語(yǔ)言的形式全部顯現(xiàn)出來，特別是拿破侖，就可以看出他的性格。，還有一段話也是我非常喜愛的，在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》下中有這樣一段語(yǔ)言我還記得：他用手撫摸著她的頭發(fā)，“我整夜都在叫你……”他說。“要是我知道……”她含著淚說。“親愛的……”也許是說：“好孩子，為什么不進(jìn)來呢?”“可是我愿意，我愿意他死”這每一句話的字?jǐn)?shù)都很少，卻僅僅幾個(gè)字就都可以代表一大串長(zhǎng)的句子，并且很到位，從這也可以看的出語(yǔ)言的一些特色并且有很長(zhǎng)很深的意味，感受其中的神奇的表達(dá)效果，語(yǔ)言魅力，這本書出現(xiàn)了和很多并都大放異彩。
那接下來就是這本書其他地方的超人之處和感悟的地方了。就先說說人物方面吧。在這本書中的每一個(gè)人物包括那些不太重要的配角，就想小尼拉這類的小人物，就很輕而易舉的展現(xiàn)出來了屬于他們自己的性格，而且不會(huì)太多，不會(huì)顯得輕重不分，這一點(diǎn)就很厲害了。接著就是他在描寫許多人的時(shí)候都是在不斷變化發(fā)展的，給我們一種很想要讀下去的感覺，在這個(gè)當(dāng)中給我印象非常深刻的就要屬娜塔莎的變化了，開始是一個(gè)很活潑，很快樂，愛唱愛跳的笑姑娘的形象，她的變化可謂是最大最明顯的了，尤其是和皮埃爾結(jié)婚后竟然變成了一個(gè)不修邊幅、甚至有點(diǎn)吝嗇的母親，所以當(dāng)杰索夫再次見到她時(shí)，竟會(huì)大吃一驚，但是，有一點(diǎn)無論娜塔莎怎么變，她在本性上其實(shí)永遠(yuǎn)是不變的，根本上性的特點(diǎn)還是沒有改變的，看著卻是那么順其自然，合情合理，提不出任何異議，我覺得這肯定就是他的高明之處，開始讀的時(shí)候覺得全部都是白描的手法，有點(diǎn)缺乏情感，可是仔細(xì)讀才發(fā)現(xiàn)了這么多有意義的地方，這就是一個(gè)大作家作品給人的感覺，相信下次在讀的時(shí)候，又會(huì)有許多不同的感受和發(fā)現(xiàn)。
在這本書中有幾段是我讀過來發(fā)現(xiàn)又有了新的感覺和理解。
首先就是“單單是我知道我自己，要他們生活不是我的生活毫不相干，要我的生活在大家身上反映出來，要他們和我一起生活”這段內(nèi)容深深打動(dòng)了我，從此我覺得我的想法和情感與周圍的人有點(diǎn)不同，讓我也能一樣去體會(huì)這種深刻的崇高的感情，但是我發(fā)現(xiàn)許多人除了訕笑之外，也不會(huì)有誰(shuí)會(huì)為這一崇高的感情所打動(dòng)，他們僅僅頂多會(huì)為一般的親情和那些被嚼爛的愛情所感動(dòng)，或許就僅僅是這樣，更多的是為金錢的鼓動(dòng)，我覺得說的很好很對(duì)，現(xiàn)在我也感覺好多人可能一味的崇拜一些名人一些大人物，但是卻不知那里所表達(dá)的真正崇高的思想，我覺得這就進(jìn)了一個(gè)誤區(qū)了，至少我是這樣認(rèn)為的，是真正的思想在照亮這個(gè)人，更深刻的去體會(huì)和理解思想，這才是最重要的實(shí)質(zhì)的東西。還有一段文字，是《戰(zhàn)爭(zhēng)于和平》下中的，是這樣的：“尼古拉托斯夫并沒有什么犧牲精神，而是碰巧在服役時(shí)間遇到了戰(zhàn)爭(zhēng)，于是就密切地長(zhǎng)期地參加了保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，因此他對(duì)俄國(guó)的情況并沒有悲觀的想法。如過有人問他，他對(duì)當(dāng)前的俄國(guó)情勢(shì)有什么看法，他會(huì)說，這個(gè)問題用不著他考慮，自有庫(kù)圖佐夫和其他人考慮，不過他聽說，團(tuán)隊(duì)要補(bǔ)充編制，這場(chǎng)仗大概要打很久，照這樣下去，在有一年他就可以當(dāng)上團(tuán)長(zhǎng)了。”我句的這段文字很有意思，首先對(duì)尼古拉羅斯托夫這個(gè)人把他的性格特征全部顯現(xiàn)在眾人面前，當(dāng)然也想到他自然后參加到戰(zhàn)爭(zhēng)中去，還有就是他在戰(zhàn)爭(zhēng)來臨之時(shí)有這種不失望的想法，換個(gè)方面想也是挺積極的。
還有在這本書下第十五部中說“那么，生命的滅亡面前除了恐怖感之外，還會(huì)感到五臟六腑的撕裂和精神的創(chuàng)傷，這種精神的創(chuàng)傷猶如身體的創(chuàng)傷，有是致命有時(shí)痊愈，但是永遠(yuǎn)疼痛，害怕外界刺激性的觸摸”。這短話我認(rèn)為最能表現(xiàn)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的本質(zhì)意思，為俄國(guó)尋找到一條道路，追尋和平，戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)都不會(huì)是主題，和平才是共同的愿望。
讀了這一遍之后真的受益頗多，相信以后我還會(huì)讀這本書，因?yàn)樗渲兴N(yùn)藏的深刻的思想，我理解的還不夠，我所感悟的就是這樣，不愧是世界名著!
一部作品之所以被稱為經(jīng)典，因?yàn)樗鼩v經(jīng)歲月的打磨仍光輝而不褪色，如同在時(shí)間長(zhǎng)河中歷練而成的一顆明珠，熠熠生輝，璀璨奪目。又能讓不同時(shí)代、不同民族和不同文化背景的讀者都可以有獨(dú)特感受，產(chǎn)生深刻共鳴。列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》正如歷史遺留的一顆明珠，照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，讓讀者在解讀經(jīng)典，感受歷史的同時(shí)，理解作者想要表達(dá)的觀念，面對(duì)如此良人，自證“今夕何夕”。
十九世紀(jì)，沙皇俄國(guó)成為了歐洲各路思想的試驗(yàn)場(chǎng)，社交沙龍上聚集著形形色色的人物，包括民主主義者、自由主義者、社會(huì)主義者;也有當(dāng)朝弄臣、交際花女官、貴族青年知識(shí)分子。當(dāng)時(shí)沙皇俄國(guó)的知識(shí)分子與世隔絕：西方式的人文科學(xué)與俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)互相對(duì)立;俄國(guó)正在崛起成為一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)，與此同時(shí)宗教信仰日趨淡化，人們開始尋找道德和心靈的替代物;政府壓制自由政治活動(dòng)與社會(huì)活動(dòng)，人們開始想方設(shè)法地尋找自我表達(dá)與個(gè)性發(fā)展的方式。雖然隔了快半個(gè)世紀(jì)，那場(chǎng)從西方到東方的運(yùn)動(dòng)終究通過這部偉大作品表達(dá)出來。“在最優(yōu)越的生活環(huán)境里，花了五年連續(xù)不斷的艱辛勞動(dòng)，寫成了這部作品”，托爾斯泰的這部作品應(yīng)時(shí)代背景而生，充斥著當(dāng)時(shí)流行的各種觀念，解釋著十九世紀(jì)初的歷史發(fā)展。
1805年三皇之戰(zhàn)和1812年俄法戰(zhàn)爭(zhēng)作為敘述史詩(shī)的背景，在廣闊歷史舞臺(tái)上記敘各個(gè)人物角色的命運(yùn)浮沉。用書中角色的經(jīng)歷、他們思想的斗爭(zhēng)與轉(zhuǎn)變、他們主動(dòng)選擇的道路和被動(dòng)接受的局面，能夠感覺到作者試圖希望與讀者探討歷史的概念，決定論與自由意志，生命的意義，價(jià)值等問題。這些在當(dāng)時(shí)作者所處社會(huì)環(huán)境廣泛為人們關(guān)注，托爾斯泰卻沒有真正去回答這些問題或者正面闡述這些問題的答案，重要的是，他在小說中通過人物角色所經(jīng)受的歷程和歷史事件的結(jié)局來表述當(dāng)時(shí)人們對(duì)這些問題所形成的觀念。將《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》僅看成是一部歷史記實(shí)或者如同史詩(shī)一樣的小說都是不應(yīng)該的，稱其為歷史記實(shí)不能解釋作品中虛構(gòu)的人物角色的心路歷程;稱其為史詩(shī)小說不能嚴(yán)肅探討這次自西向東歷史運(yùn)動(dòng)結(jié)果的背后原因。所以現(xiàn)在傾向于把這部小說看作是一種反歷史主義寫法的作品，看成是對(duì)各種觀念的記敘，這里所謂觀念的記敘是指作者并不偏向表達(dá)自己所贊成的觀點(diǎn)，而是通過人物角色的塑造，將這種觀念融入到這個(gè)角色當(dāng)中，在小說這個(gè)舞臺(tái)上展現(xiàn)角色的發(fā)展與結(jié)局，而實(shí)際上展現(xiàn)的正是這個(gè)觀念的發(fā)展與結(jié)局。
正是通過這種方式，托爾斯泰把半個(gè)世紀(jì)前的歷史與他當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境——所謂的現(xiàn)實(shí)，融合成了一部對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)觀念表達(dá)的著作。淵博的托爾斯泰使用記敘觀念的方法將在社會(huì)上各個(gè)問題產(chǎn)生的回聲融入這部小說中，當(dāng)讀者在閱讀如此創(chuàng)作的一部作品的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生恢弘廣闊之感，那著實(shí)是因?yàn)樽x者在面對(duì)俄羅斯那整個(gè)時(shí)代振聾發(fā)聵的聲音。
托爾斯泰所談問題眾多，不可甚舉。就歷史的概念而言，談到歷史是研究各民族生活和人類生活的科學(xué)。要直接掌握和敘述人類的生活，即使是一個(gè)民族的生活，也是不可能的。事件的數(shù)據(jù)是龐大不可統(tǒng)計(jì)的。歷史的研究方法與一般自然科學(xué)有所不同，一般自然科學(xué)是在眾多普遍現(xiàn)象中總結(jié)出規(guī)律;而歷史不會(huì)記錄“每天的太陽(yáng)照常升起”，歷史會(huì)記錄“日食”，也就是歷史在記錄特異性事件。歷史記錄所謂偉大人物的光輝事跡，拿破侖如同天空中的太陽(yáng)一般耀眼。卻解釋不了歷史的前進(jìn)方向，因?yàn)椤皞ゴ笕宋铩钡那斑M(jìn)方向已被證明并不是歷史的前進(jìn)方向，滑鐵盧就證明了這一點(diǎn)。
我的理解是重要的是觀念。歷史解釋不了現(xiàn)實(shí)結(jié)果，正如政治關(guān)注現(xiàn)實(shí)一樣，離開了現(xiàn)實(shí)，任何有關(guān)歷史走向預(yù)測(cè)判斷都成了無源之水、無本之木。集合現(xiàn)實(shí)意義的觀念卻能起到振奮人心的作用，這是讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給我啟發(fā)的。理解了這一點(diǎn)，正如同庫(kù)圖佐夫在拿破侖率領(lǐng)60萬軍隊(duì)兵臨城下時(shí)的選擇那樣，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，讓出莫斯科，發(fā)動(dòng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)，讓人民知道這樣一條觀念：他是侵略者，他是不義的，滾出俄國(guó)。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平閱讀心得和感想（專業(yè)19篇）篇四
朋友，當(dāng)你聆聽孩子們歌唱《世上只有媽媽好》時(shí)，你能感覺到母親對(duì)于孩子的重要;當(dāng)你欣賞潘美辰的《我想有個(gè)家》時(shí)，你能體會(huì)到家庭在你心中的位置。今天，當(dāng)我們?cè)俅温牭揭笮忝返摹蹲鎳?guó)啊，我永遠(yuǎn)愛您》的時(shí)候，我們?cè)僖淮胃惺苤袊?guó)的力量!
20__年的春節(jié)來臨之時(shí)，中國(guó)爆發(fā)了一種新病毒“新冠肺炎”。這種病毒傳染性很強(qiáng)，速度極快，以至于全國(guó)各省都有患有這種病毒的感染者，其中最為嚴(yán)重的地區(qū)是武漢市。
針對(duì)疫情，鐘南山院士雖未到前線，便通過相關(guān)資料分析出這次疫情絕不簡(jiǎn)單，他給民眾的建議是：“我總的看法，就是沒有特殊情況，不要去武漢。”但他卻自己食言了。當(dāng)天傍晚，84歲的鐘老從廣州出發(fā)，義無反顧的前往武漢防疫最前線。這個(gè)84歲高齡的老人再次掛帥，沖上這沒有硝煙，看不到敵人的戰(zhàn)場(chǎng)，我們?yōu)樗@“忘我”情懷感動(dòng)，更為他的愛國(guó)精神震撼，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種愛國(guó)情懷!
疫情爆發(fā)后，有很多網(wǎng)友都紛紛響應(yīng)，當(dāng)年的非典全世界都在保護(hù)90后，現(xiàn)在的肺炎，換成我們90后保護(hù)全世界。每天都有遠(yuǎn)離自己家鄉(xiāng)去抗疫前線、救助人們于水火之中的90后醫(yī)護(hù)人員，請(qǐng)戰(zhàn)書上是他們錚錚的誓言、鮮紅的手印。還有很多女醫(yī)護(hù)人員因要穿防護(hù)服，就將自己的長(zhǎng)發(fā)剪掉甚至剃光了頭。為了自己不被感染，能多救治更多的患者，這些醫(yī)護(hù)人員不吃不喝，不摘口罩，不脫防護(hù)服。衣服被汗水打濕，手被泡腫，口罩、防護(hù)鏡下深深的勒痕和創(chuàng)口，可是在前線的人們沒有一個(gè)愿意去休息，把時(shí)間留給了患者，他們?cè)诤退郎駬屔麄儏s忘卻了自己的安危。“舍小家為大家”，“舍己為人”，我們應(yīng)當(dāng)傳承這種愛國(guó)情懷!
一方有難，八方支援。疫情爆發(fā)后，急需用于救治和保護(hù)措施的物資，很多制作口罩、防護(hù)服的商家都以幾倍的工資將正在休假的工作人員及時(shí)召回，加班保質(zhì)保量生產(chǎn)并及時(shí)送往武漢。還有各地種植蔬菜水果的農(nóng)民伯伯，每天都將以幾千公頃的無公害食品也及時(shí)送往武漢。還有很多人們都各自伸出援助之手，捐款、捐物，從老人到孩子，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，每一個(gè)中華兒女都在用自己的努力迎戰(zhàn)這次“戰(zhàn)疫”。
正如國(guó)歌中“我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)、前進(jìn)”一般，我們的中國(guó)不僅有14億人口，更有14億愛國(guó)心、凝聚力、民族魂，我們一定能眾志成城，戰(zhàn)勝疫情!這是無堅(jiān)不摧的中國(guó)力量!
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平閱讀心得和感想（專業(yè)19篇）篇五
這，是一雙充滿血腥，充滿邪惡的手，又是一雙充滿力量，充滿勝利的手。它對(duì)于一個(gè)國(guó)家的意義大不相同，有時(shí)，它能讓一個(gè)國(guó)家變得充滿力量，有時(shí)，它能讓一個(gè)國(guó)家漸漸消失，讓人淡忘。有時(shí)，它讓人期待，有時(shí)，它又讓人懼怕。
那是，中日的每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都代表著兩國(guó)的命運(yùn)，稍有不慎，就會(huì)掉入敵人的陷阱。每一次戰(zhàn)爭(zhēng)，可以讓我們更進(jìn)一步，可以讓我們摸清，另一條線索。在烈日炎炎之下，又有多少解放軍犧牲在這殘暴的戰(zhàn)爭(zhēng)。
戰(zhàn)爭(zhēng)是占領(lǐng)、保護(hù)一個(gè)底盤，但同樣是戰(zhàn)爭(zhēng)的手，他讓多少人都永遠(yuǎn)躺在了戰(zhàn)爭(zhēng)的手上。這是讓我們期待而痛恨的手，這，也就是戰(zhàn)爭(zhēng)的手。
這，是一雙十分無味，平淡的手，又是一雙，讓人欣慰，讓人感到溫暖的手。每一個(gè)人，都對(duì)它有不一樣的理解，老人喜愛它，因?yàn)樗麄兺瑯右蚕矚g平靜，年輕人討厭它，因?yàn)椋麄兿矚g瘋狂，喜歡那種轟轟烈烈的感覺，孩子們厭煩而又熱愛它，因?yàn)椋麄兿霌碛心欠N快樂，又想去探索。
現(xiàn)在，我天天為那種和平，平淡的生活而厭惡，我，開始抱怨，我想去“死亡谷”看個(gè)究竟，想去“吉尼斯河”看看水怪是否存在，想去祖國(guó)的大江南北，來一次徹底的大冒險(xiǎn)。可，和平，對(duì)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)現(xiàn)在那許許多多的老人來說，是多么重要啊!和平就代表著他們，沒有了和平，就有了戰(zhàn)爭(zhēng)，有了戰(zhàn)爭(zhēng)，就有失敗，再想想，有了和平，家人就至少能團(tuán)聚了。
和平的手是一雙無味的手，它沒有那種充滿激情的感覺，但和平的手，也是一雙幸福的手，有了這雙手，就沒有了那么多血腥，有了和平，就有了更多和家人待在一起的時(shí)間。這雙手，讓我們喜愛，又讓我們厭惡，這是一雙和平的手。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平閱讀心得和感想（專業(yè)19篇）篇六
003010給了我很多東西，包括宇宙萬物運(yùn)行的真相，生命的靈感，精神的慰藉。一直以來，我都很喜歡皮埃爾，在精神上把他當(dāng)作知己。他性格隨和，心地善良，豪放不羈，貪圖享受，卻沒有貴族老爺?shù)募茏印Ｋ?jīng)常沉浸在精神世界里，以至于他似乎瘋了。這些特點(diǎn)都讓我覺得親切。娜塔莎很可愛，但略顯輕浮，所以她放棄了對(duì)安德烈曾經(jīng)的愛，阿納托利引誘了她。經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，娜塔莎穩(wěn)定成熟多了，但同時(shí)也失去了從前的活潑和快樂。安德烈是另一種性格。他冷酷、聰明、善良、敏感，但在遇到困難時(shí)，往往缺乏皮埃爾的寬容，所以常常后悔。很遺憾安德烈去世了，但除此之外，我們找不到更好的結(jié)局來安排他。畢竟他死的時(shí)候就意識(shí)到了。
103010中有很多精彩片段，值得我們咀嚼回味。例如，當(dāng)羅斯托夫一家因戰(zhàn)爭(zhēng)而搬出莫斯科時(shí)，娜塔莎向皮埃爾告別。娜塔莎把頭伸出窗外，看見皮埃爾匆匆走過，向他打招呼。他們簡(jiǎn)短地談了談。皮埃爾之所以粗心，是因?yàn)樗詰倌人紤]到自己的處境。最后，他向娜塔莎揮手告別：“明天，不！再見，再見。”立刻停下來，倒在馬車后面。娜塔莎把頭伸出窗外好一會(huì)兒，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切而幸福的微笑。
這段話讓我特別感動(dòng)。雖然他們之間的談話很平淡，幾乎沒有什么令人驚訝的，但我仍然能感受到戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下人們之間真摯的感情。尤其是皮埃爾的那句：“明天，不！再見，再見。”更有價(jià)值。他似乎覺得這種差異再也見不到娜塔莎了，戰(zhàn)爭(zhēng)即將來臨，明天也不確定，所以說了這樣看似不經(jīng)意卻極其痛苦的話。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平閱讀心得和感想（專業(yè)19篇）篇七
爸爸給我買了一本書，書的名是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》作者是列夫托爾斯泰才看了幾頁(yè)我就愛不釋手了。
翻開第一頁(yè)是前言，光是前言就讓我有很大的啟發(fā)了“書籍是人類進(jìn)步的階梯知識(shí)是通向成功的要決,作為青少年我們應(yīng)該從小就培養(yǎng)自己廣泛的學(xué)習(xí)興趣和愛好將來為建設(shè)祖國(guó),改造世界盡一份力”。
這本書讓我了解戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕，讓我有堅(jiān)持不懈的勇氣，安德烈公爵在得到會(huì)戰(zhàn)的命令時(shí)他就明白了，戰(zhàn)爭(zhēng)是極其殘酷的,父親突然去世加上法軍入侵并占領(lǐng)了俄國(guó)半壁江山,這些不幸對(duì)他打擊太大了。
“和平”讓人們多么向往的眼啊!
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平閱讀心得和感想（專業(yè)19篇）篇八
俄國(guó)作家列·；托爾斯泰有三部影響世界的名作，其中一部便是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，它被譽(yù)為“一部史詩(shī)般的巨作”。托爾斯泰在最后對(duì)歷史、民族的總結(jié)中，提出了這樣一句話：歷史是一門關(guān)于各個(gè)民族和整個(gè)人類的生活學(xué)問。這句話深刻地揭示了作品主題——戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的精華之處。
是什么使得這本書魅力四射？從1805年抵抗拿破侖侵略的俄奧聯(lián)軍到1812年俄國(guó)反拿破侖侵略的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)；從1805年彼得堡安逸的宮廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡，作者通過對(duì)真實(shí)的人物如亞歷山大一世、拿破侖、庫(kù)圖佐夫和虛構(gòu)的四大家族羅斯托夫、博爾孔斯基、別祖霍夫和瓦西里等的故事的描寫，再現(xiàn)了俄國(guó)歷史上這段波瀾壯闊的歲月，謳歌了俄羅斯民族為保家衛(wèi)國(guó)而戰(zhàn)斗的偉大精神。
從故事一開始，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩條線索就“和諧”地交替進(jìn)行著，到1812年，這兩條主線就明顯地交融在一起了：彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會(huì)時(shí)，莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出…。。作品有著許多類似這樣的場(chǎng)景描寫，在讓人影響深刻的同時(shí)，也不斷地催人思考。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)平息下來幾年之后，我們?nèi)匀荒軓摹昂推健边@根線條中隱隱看到殘留的戰(zhàn)爭(zhēng)的影子。
戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面經(jīng)過精工描寫變得活生生起來，戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的奔跑廝殺，簡(jiǎn)直讓我喘不過氣來。貴族伯爵皮埃爾·；別祖霍夫看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢，忍不住贊嘆這般美景，和平時(shí)期司空見慣的景色在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中竟然是那么難得！只有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的人們才能深刻體會(huì)到和平的珍貴，戰(zhàn)爭(zhēng)期間，人們開始真正懂得珍惜一切事物：親人、糧食、風(fēng)景……戰(zhàn)爭(zhēng)使得和平時(shí)代的一切夢(mèng)幻主義者變成了現(xiàn)實(shí)主義者。
我發(fā)現(xiàn)在作品中，不管是俄軍戰(zhàn)士們用生命換取的一場(chǎng)場(chǎng)勝利，執(zhí)著地捍衛(wèi)自己的國(guó)土；還是法軍突破俄軍的一道道防線，直逼莫斯科的軍事行動(dòng)。交戰(zhàn)雙方都是打著“效忠皇帝、振興民族”的旗號(hào)的。在那時(shí)的俄國(guó)，亞歷山大所到之處民眾一片歡呼，在小說中，當(dāng)尼古拉和別佳·；羅斯托夫見到沙皇時(shí)激動(dòng)萬分，覺得自己就算戰(zhàn)死沙場(chǎng)也是值得的了。而在法國(guó)，大革命推翻了路易十六的統(tǒng)治之后不久，拿破侖又稱帝了，法軍也是打著皇帝和民族的旗號(hào)到處征討的。實(shí)際上，歷史書上對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)也是正面居多，在我眼中，戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)由此變得相當(dāng)復(fù)雜。
托爾斯泰把歷史的進(jìn)程比作“推動(dòng)人類進(jìn)步的神秘力量”，這個(gè)力量不能用“好”與“不好”來評(píng)定，而且這股“神秘力量”往往會(huì)使一個(gè)民族駛?cè)氚禑o天日的黑洞，在這股神秘力量面前，你會(huì)看不清方向，你會(huì)無法招架，時(shí)期的德國(guó)即使如此。這股神秘力量還會(huì)淘汰落后的制度，歐洲文藝復(fù)興、中國(guó)辛亥革命、法國(guó)大革命、俄國(guó)十月革命……這些進(jìn)程并非都是以戰(zhàn)爭(zhēng)的方式來解決的，但其進(jìn)程都堪稱驚心動(dòng)魄。
既然托爾斯泰是以“抽象”的形式描寫戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩個(gè)宏大的主題，那么我也學(xué)著抽象地思考：在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，和平是抽象化了的；在和平時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)也會(huì)被抽象化。
歷史卻往往都不是這樣。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平閱讀心得和感想（專業(yè)19篇）篇九
手捧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，仿佛就置身在那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代。這是俄羅斯作家托爾斯泰的巨著，他向我們描繪了一幅宏偉壯闊、生動(dòng)逼真的歷史畫卷。我在書中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，同時(shí)認(rèn)識(shí)了很多鮮明的人物，給予了我很多的啟發(fā)。
書中安德烈的一生跌宕起伏，他厭惡上流社會(huì)的虛偽，積極參軍作戰(zhàn)，看到妻子難產(chǎn)死去，一系列的打擊使他心灰意冷。但隨后他漸漸振作起來，娜塔莎激起了他對(duì)美好生活的向往，于是他再次走上了戰(zhàn)場(chǎng)。他經(jīng)歷了反反復(fù)復(fù)、時(shí)而興奮、時(shí)而落寞的痛苦的內(nèi)心掙扎過程，他的一生都在思考生命的意義到底是什么?人應(yīng)該怎么樣生活?最終，他為了向往的和平生活付出了自己生命。
而他的好友皮埃爾寬厚善良、樂于施舍、不修邊幅，他和安德烈一樣不安于自己的生活，卻認(rèn)真探索人生的目的和意義，把解決農(nóng)民的痛苦、祖國(guó)的前途當(dāng)作自己的最終目標(biāo)。我覺得皮埃爾是英雄，他傾盡家產(chǎn)組織民團(tuán)，親赴戰(zhàn)場(chǎng)與士兵生死與共......為了國(guó)家的和平，他放棄了個(gè)人的利益，冒著生命危險(xiǎn)去刺殺拿破侖，他有一顆金子般的心靈。
戰(zhàn)火最終停止了，和平終于來到。而書中的這些人物在十幾年的戰(zhàn)爭(zhēng)中慢慢成長(zhǎng)，為祖國(guó)和平挺身而出，這是另我最為感動(dòng)的。
我們身處在和平年代，卻在這個(gè)寒假迎來了一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)——新型冠狀病毒。很多人在這場(chǎng)疫情中不顧自己的安危，沖在一線，正是有他們的無私付出，才迎來了這場(chǎng)疫情的勝利。不管是戰(zhàn)爭(zhēng)還是和平年代，英雄一直在我們的身邊。作為祖國(guó)的下一代，我們要學(xué)習(xí)他們的愛國(guó)精神，好好學(xué)習(xí)，珍惜和平生活的來之不易。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平閱讀心得和感想（專業(yè)19篇）篇十
《童年》這本書，是高爾基自傳三部曲中的第一部，書中的主人公阿廖沙，就是高爾基的影子，這本書描寫了主人公阿廖沙三歲至十歲七年的苦難生活。
在阿廖沙很小的時(shí)候，他的父親就去世了，她跟著母親回到了外婆家，那里住著他的家人們一一和藹可親的外婆，暴躁卻勤勞的外公，美麗卻憂郁的母親，兩個(gè)視財(cái)如命的舅舅，還有他的好朋友“小茨岡”。
閱讀這本書令我深有感觸，在外婆家，只有外婆愛阿廖沙，關(guān)心他。阿廖沙早早的就體驗(yàn)了人間的丑惡，兩個(gè)舅舅自私自利，為了財(cái)產(chǎn)，不念及親情，他們不斷的吵架斗毆甚至分家。
書中寫道，阿廖沙長(zhǎng)了水痘，全家沒有人關(guān)心他，只有外婆陪伴和照顧他。他被安置到閣樓，在那躺了很久，手腳被寬的帶子綁的結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的，外婆像喂嬰兒似的，一勺一勺的喂阿廖沙吃東西，給他講故事。
值得一提的是，不管遇到什么苦難，阿廖沙絕不輕易落淚，更不像命運(yùn)低頭!他把苦難化作力量，反正他成為更堅(jiān)強(qiáng)更勇敢的人，他磨礪了自己，成為了一個(gè)自立自強(qiáng)的人!雖然這個(gè)家充滿了爭(zhēng)吵，不過在他的生活中也還是會(huì)感受到溫暖快樂和希望。
這本書十分深刻的，體現(xiàn)出自私自利，冷酷無情，愛財(cái)如命的丑惡嘴臉，但同時(shí)又展現(xiàn)了正直善良，任勞任怨，淳樸勤勞的同時(shí)表現(xiàn)了為了讓生活變好，堅(jiān)持不懈的精神，促人奮進(jìn)。
面對(duì)苦難，請(qǐng)選擇堅(jiān)強(qiáng)。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平閱讀心得和感想（專業(yè)19篇）篇十一
閱讀是一種獨(dú)特的體驗(yàn)，它能夠帶給人們無盡的快樂和收獲。讀書不僅可以拓寬視野、增長(zhǎng)知識(shí)，還可以啟迪思維、陶冶情操。通過閱讀，我們可以感受到文字的魅力，深刻體味到讀書對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要作用。在這方面，我也有一些感受和體會(huì)。
首先，閱讀讓我們進(jìn)入一個(gè)開闊的世界。在書籍的海洋中，我們能夠盡情地暢游，不受時(shí)空的限制。無論是古代的經(jīng)典著作，還是當(dāng)代的優(yōu)秀文學(xué)作品，都可以通過閱讀的方式來感受。在閱讀的過程中，我們可以聽到不同時(shí)代的聲音，體驗(yàn)不同文化的魅力。閱讀有時(shí)會(huì)讓我沉浸于千年前的故事中，與古人的情感交融；有時(shí)會(huì)帶我進(jìn)入一個(gè)虛構(gòu)的世界，與角色一同經(jīng)歷冒險(xiǎn)。這些體驗(yàn)讓我感受到了書本的奇妙魔力，也讓我對(duì)人類的智慧有了更深入的認(rèn)識(shí)。
其次，閱讀是一種思維的啟蒙。通過閱讀，我們可以見識(shí)到不同的思想觀念和觀點(diǎn)。在與作者的對(duì)話中，我們可以感受到作者的智慧和深度思考。這種對(duì)話不僅能夠拓寬我們的思維范圍，還能夠幫助我們培養(yǎng)批判性思維能力。當(dāng)我們閱讀一本書時(shí)，我們是在與作者進(jìn)行一場(chǎng)無聲的對(duì)話，通過思考和解讀，我們可以對(duì)書中的觀點(diǎn)進(jìn)行理解和分析。閱讀不僅讓我學(xué)會(huì)了思考，也使我具備了解讀和分析的能力，這對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。
再次，閱讀能夠拓寬我們的視野和知識(shí)面。通過閱讀，我們可以了解到世界各地的風(fēng)土人情、不同國(guó)家的歷史文化。無論是旅行記、歷史文化、科普知識(shí)，還是心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等專業(yè)書籍，都能夠通過閱讀的方式得到啟迪。在閱讀的過程中，我學(xué)到了很多知識(shí)，也拓寬了我的眼界。閱讀使我更加了解世界，也讓我對(duì)各個(gè)領(lǐng)域有了一定的了解。這種知識(shí)的積累和視野的開闊，賦予了我更多的選擇和可能性。
最后，閱讀是一種陶冶情操的途徑。通過閱讀，我們可以感受到文字所傳達(dá)的情感和感受。在作家的筆下，我們可以看到人性的復(fù)雜與純粹，體會(huì)到愛與被愛的溫暖，感受到生活的喜怒哀樂。閱讀讓我在文字中感受到了世界的美好，也讓我對(duì)人類的情感有了更深邃的認(rèn)識(shí)。在閱讀的過程中，我通過作品中的角色體驗(yàn)到了情感的升華與發(fā)展，也在情感的滋潤(rùn)中陶冶了自己的情操。
總之，閱讀是一種獨(dú)特而美妙的體驗(yàn)，它能夠帶給我們無盡的快樂和收獲。通過閱讀，我們能夠進(jìn)入一個(gè)開闊的世界，拓寬視野；閱讀也是一種思維的啟蒙，可以幫助我們培養(yǎng)批判性思維；此外，閱讀還能夠拓寬我們的知識(shí)面和視野，讓我們更了解世界；最重要的是，閱讀能夠陶冶我們的情操，讓我們更懂得如何去愛與被愛。閱讀給予了我無盡的快樂和收獲，也讓我在成長(zhǎng)和發(fā)展中受益匪淺。我相信，只要堅(jiān)持閱讀，我們一定能夠在書籍的世界里找到無限的樂趣和充實(shí)。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平閱讀心得和感想（專業(yè)19篇）篇十二
假期閑暇時(shí)閱讀了于丹教授的《論語(yǔ)》心得一書，使我對(duì)《論語(yǔ)》有了深刻的認(rèn)識(shí)與理解。
《論語(yǔ)》，流傳2500多年，影響世代中國(guó)人，它的經(jīng)典語(yǔ)句，每一個(gè)中國(guó)人耳熟能詳。近幾十年我國(guó)的教育忽視了對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)情況也不容樂觀。就拿我自己來說吧，雖然從事教學(xué)工作，對(duì)于《論語(yǔ)》也只是看過，卻并不理解其意，平時(shí)的生活學(xué)習(xí)也不涉獵。現(xiàn)在國(guó)家和地方教育行政部門對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)重視起來，學(xué)校也開始學(xué)國(guó)學(xué)，作為一名語(yǔ)文教師我更應(yīng)該先行，于是我又再次開始讀《論語(yǔ)》，可是卻覺得《論語(yǔ)》讀起來并不輕松，于是采取走捷徑讀于丹教授所著的《論語(yǔ)》心得一書，讀來對(duì)《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)輕松了許多，《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。于丹緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角出發(fā)來解讀《論語(yǔ)》。穿越兩千多年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，成功地讓我們普通人對(duì)《論語(yǔ)》都能有一種感知的認(rèn)識(shí)。
于丹教授《論語(yǔ)》心得用最樸素的語(yǔ)言，講述了兩千五百多年前孔夫子對(duì)弟子說過的最簡(jiǎn)單的道理。人一輩子做到一點(diǎn)就夠了，那就是“恕”。“恕”字是講你不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該盡量寬容。其實(shí)，《論語(yǔ)》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。關(guān)愛別人就是仁;了解別人就是智。子曰：“已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已”。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實(shí)踐仁義的方法。你寬容一點(diǎn)，其實(shí)給自己留下了一片海闊天空。在我們的工作中要調(diào)整好自己的心態(tài)，更要調(diào)整好與他人的關(guān)系，遇事要學(xué)會(huì)拿得起放得下。關(guān)愛同事，關(guān)愛自己的學(xué)生，就是仁慈;了解自己，了解別人，就是智慧。
于丹教授在書中以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的著作用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)，對(duì)生活，對(duì)人生的感悟全部演繹出來，灰色的孔子一下子鏈接了這個(gè)多彩的世界，演變而出的是一種的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華。《論語(yǔ)》里面教給我們要有仁愛之心是從一開始就去本著平等和理性的態(tài)度尊重每一個(gè)人，對(duì)于我來說就是要尊重每一個(gè)學(xué)生，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用寬容去原諒學(xué)生犯得種.種錯(cuò)誤，和學(xué)生共同改正錯(cuò)誤，以平等的身份和學(xué)生交流，用征求的方式教育學(xué)生，讓學(xué)生以主人翁的身份參與各種問題和知識(shí)的學(xué)習(xí)中，留給他們思考的空間，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)問題最正確的解決方法。遇事多思考，多從學(xué)生角度出發(fā)設(shè)身處地的為學(xué)生考慮，不可武斷的作出判斷。正所謂“愛人者，人恒愛之”。
讀于丹說論語(yǔ)，讓人領(lǐng)略到的就是一種智慧，是對(duì)自己得失缺憾正確對(duì)待的認(rèn)知。是一種心態(tài)，是一種理念，一種融入在現(xiàn)在社會(huì)中的理性道德。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平閱讀心得和感想（專業(yè)19篇）篇十三
閱讀是一種感悟，是一種心的領(lǐng)悟和啟迪。而閱讀心得則可以是一種屬于自己的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。時(shí)刻積累和反思，不斷地體悟和感悟，才能使我們的閱讀更靈活、更豐富。在閱讀過程中，我獲得了許多收獲，也有了許多深刻的思考。
第一段：閱讀帶來的思考與收獲。
在閱讀的過程中，我不僅僅是在閱讀這本書，它更多的是給我?guī)砹艘环N深刻的思考。在讀完一本書之后，我會(huì)不自覺地思考這本書背后所傳遞的意義和價(jià)值，思考為什么作者會(huì)寫此書，思考我從這本書中所學(xué)到的東西，思考這本書在我的生活中所占的位置。這些東西貫穿了我的思維，讓我得到了不同的收獲。
第二段：閱讀帶來的視角拓寬。
閱讀不僅讓我思考更開闊了我的視角，也讓我拓寬了我的眼界。讀書讓我更容易了解世界各地的文化、歷史和人物。閱讀也讓我了解到有趣的知識(shí)、故事和文化。還有許多重要的主題像友誼、愛、婚姻、人性、背叛和挫敗等。
第三段：閱讀帶來的美化生活。
閱讀不僅讓我思考和拓寬視角，還讓我享受美好的生活。在一本好書的陪伴下，我的生活變得更豐富、更有適合我自己的味道。在閱讀的過程中，我和書中的角色結(jié)識(shí)，和他們一起經(jīng)歷各種各樣的人生歷程。通過他們，我領(lǐng)悟到了許多生活的智慧，而這些智慧會(huì)通過書籍的形式美化我的生活。
第四段：閱讀帶來的人生成長(zhǎng)。
隨著閱讀量的不斷增長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)到閱讀對(duì)我的人生成長(zhǎng)有很大的影響。我的思考方式、寫作能力、語(yǔ)言表達(dá)能力等方面都得到了很大的提高。通過閱讀，我學(xué)到了很多人生的道理，這些道理讓我對(duì)很多事情有了更清醒的認(rèn)識(shí)。因此，閱讀讓我不斷成長(zhǎng)，從而使我更加自信、更加樂觀。
第五段：閱讀成為我的信仰。
因?yàn)殚喿x，我更加珍視獨(dú)處的時(shí)間，這是我獲得智慧和收獲的空間。因?yàn)殚喿x，我感悟到了人性、生活和文化。因?yàn)殚喿x，我經(jīng)歷了豐富的人生，閱讀成為了我生活中不可或缺的一部分。無論是在哪個(gè)年齡段，閱讀讓我不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。因此閱讀成為了我的信仰，我希望通過不斷閱讀，讓自己變得更好，從而創(chuàng)造出自己理想中的生活。
在生命中的旅程中，閱讀是一條不斷前進(jìn)的道路。我相信不管我前進(jìn)多遠(yuǎn)，這條道路都會(huì)伴隨著我。它將是我在人生中永遠(yuǎn)不會(huì)放棄的一部分，它將帶給我許多動(dòng)人的故事、智慧和思考。我認(rèn)為，閱讀讓我們了解自己，養(yǎng)育自己，使自己成為獨(dú)具慧眼的人。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平閱讀心得和感想（專業(yè)19篇）篇十四
《童年》是高爾基的一部自傳體小說，故事的主人公是阿廖沙，本書記錄的大都是他在父親去世以后，到外祖父家生活的故事。在高爾基的童年里，是充滿悲傷的。
高爾基在他外祖父那里生活得卻并不怎樣好，外祖父本性貪婪、吝嗇，而且脾氣特別暴躁，特別愛挑毛病;外祖母卻與他截然不同，外祖母非常溫和，就算是別人打她一下，她也不會(huì)計(jì)較。有一次，阿廖沙因?yàn)楹闷妫炎啦既境闪怂{(lán)色，外祖母就趕過來安慰他，并讓所有人都不要告訴外祖父。
一天晚上，他們正準(zhǔn)備做禱告的時(shí)候，外祖父不知怎么知道了這件事，他瘋狂地把阿廖沙按在長(zhǎng)凳上，瘋狂的用濕了的樹條抽擊他，把他抽的幾個(gè)星期都下不了床。從這里也可以看出外祖父的殘暴，外祖母在一旁說過這樣一句話:“暴君，自己訂規(guī)矩讓別人遭罪!”這句話用來描寫外祖父，是一點(diǎn)也沒錯(cuò)。然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里，也不乏溫暖與光明。
外祖父還是十分挑剔，他讓家里的人，去買東西，在別人回來的時(shí)候，外祖父站在一旁，眼睛在東西上瞟來瞟去，嘴里還問道:“讓你買的東西都買齊了嗎?”外祖父都挑剔到連別人給他買東西都管。
本書里面有一個(gè)細(xì)節(jié)部分，寫出了外祖父的吝嗇。當(dāng)他的女婿，也就是阿廖沙的父親來見他的時(shí)候說:“我不是來向您討嫁妝的。”外祖父頓時(shí)眉開眼笑。這里不僅讓人感覺到他的吝嗇，還讓人感受到了他的吝嗇是人人皆知的。
沒想到到了后來，祖父的這些缺點(diǎn)變得更加惡劣，他和外祖母喝茶，都要注意茶汁的分配均勻，而且還跟外祖母分家了，他分給外祖母的，都是一些鍋碗瓢盆，而剩下的都是他自己拿著，連外祖母的衣服他都給賣了。為了生計(jì)，他只好和外祖母想辦法掙錢。
阿廖莎的童年在他母親去世時(shí)就結(jié)束了，他需要擔(dān)負(fù)著重大的責(zé)任，靠撿破爛來維持生活。從此，他開始了在人間的坎坷旅程。想想我們的童年，是多么的幸福，美好，這些美好的生活，是來之不易的。
讀過高爾基的《童年》之后，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。在這樣優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中，在這樣美好的童年生活中，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平閱讀心得和感想（專業(yè)19篇）篇十五
20__年1月3日這個(gè)元旦假期我和爸爸媽媽出去到香港玩，第二天在香港的時(shí)候，我們坐著雙層巴士到海洋公園玩。第一只看到的小動(dòng)物是水獺，我們排了長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，慢慢的走進(jìn)海洋奇趣世界，里頭有各種各樣的魚，有些魚很漂亮，有些魚很大，還有許多我們沒見過的海洋生物。有鯊魚，鯊魚都是吃飽了的，還有大大的黃鮫魚，有斑點(diǎn)的黃鮫魚的尾巴都很長(zhǎng)，媽媽還發(fā)現(xiàn)了一只超大的黃鮫魚，我看那只黃鮫魚肯定是王，還有獅子魚，獅子魚的身上不是有刺的，那是它的魚鰭，還有奇怪的八爪魚，還有水母，水母大的小的都有，還很多喲，打了各種顏色的光在它們身上，它們就更漂亮了!還有一群一群的牛奶魚，我聽媽媽說牛奶魚小的時(shí)候就象銀魚一樣小。
看完那些魚后，我們就坐著海洋公園的地鐵到上頂上，那里有一個(gè)好大的游樂場(chǎng)，我們又去坐了一個(gè)可以升到很高的塔上面，可以看到海洋公園全部的地方。坐完之后，我們找了個(gè)位子坐下來，媽媽把我小書包里的派拿出來給我們一人一個(gè)，媽媽發(fā)現(xiàn)旁邊就是養(yǎng)海獅的地方。接著我們到游樂場(chǎng)玩了一個(gè)熱帶雨林的'漂流，媽媽還給我穿上了小雨衣，非常好玩。接著我們下山坐了一個(gè)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的纜車，纜車中間還停了兩次，我們可以坐在纜車?yán)镄蕾p大海的風(fēng)景。最后臨走的時(shí)候我們坐了旋轉(zhuǎn)木馬，旋轉(zhuǎn)木馬上騎的不是馬而是魚和各種海洋動(dòng)物。我們?cè)谙愀鄞袅巳熘螅p坐船到了澳門玩，媽媽在澳門定了一個(gè)漂亮的酒店，房間也挺大，電視有點(diǎn)舊。我們?nèi)チ艘粋€(gè)很大的購(gòu)物中心，里面有一條河，還有小船，天花板而且還是假的天空呢。今天早上我們離開澳門坐飛機(jī)回到西安。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平閱讀心得和感想（專業(yè)19篇）篇十六
科學(xué)家也能創(chuàng)作出文學(xué)作品嗎?當(dāng)然可以，法布爾的著作《昆蟲記》就是的例子。
有很長(zhǎng)一段時(shí)間，我認(rèn)為科學(xué)家只會(huì)擺弄著顯微鏡，注視著下面的世界，文學(xué)家只能整天揮舞著筆桿子。直到我接觸到了一個(gè)詞：“邊緣性人才”后，我才明白，有些人不光是杰出的理科生，也是出類拔萃的文科生。比如愛因斯坦，他不但是物理學(xué)家，也拉得一手漂亮的小提琴。而法布爾的這部《昆蟲記》，大概也是一本“邊緣性書籍”吧!
昆蟲記有個(gè)的特點(diǎn)，就是語(yǔ)言細(xì)膩文筆流暢，真是讓人感覺到是一部散文。雖然是散文，但昆蟲記處處都流露出科學(xué)的知識(shí)，把人以前錯(cuò)誤一掃而光，使你不禁感嘆：“哦，原來如此!”
法布爾有時(shí)真是一個(gè)“老頑童”。看，他把圣甲蟲描述的多有趣：“咦?這只唯恐來的太晚，碎步向糞堆趕來的是什么蟲呢?它那長(zhǎng)腿像是由裝在肚子里的一個(gè)機(jī)械所推動(dòng)，生硬而笨拙的向前移動(dòng);紅棕色的觸角像扇子似的張開，表明它擔(dān)心強(qiáng)烈的貪欲不能滿足而惴惴不安。它來了，它擠倒一些捷足先登者，來到了大餐桌前。這渾身黝黑、粗大異常的家伙，便是大名鼎鼎的圣甲蟲，現(xiàn)在它跟它的同胞們?nèi)胂排抛恕Ｋ镁薮蟮那白悖槐б槐У貙?duì)糞球做最后的加工，或者給糞球再加上一層糞，然后走到一旁，平靜的享受勞動(dòng)成果”。好像昆蟲也有各種各樣的情緒，真像個(gè)活生生的小人兒。
圣甲早和法布爾似乎是有緣。當(dāng)“美味蛋糕”從山坡上滾下的時(shí)候，圣甲蟲毫不氣餒，一次又一次的向上爬，不管斜度有多大。而法布爾為得到一片地，奮斗了四十年，盡管自己多么窮困潦倒。看，多么相似呀!昆蟲記差不多就是法布爾的自傳，他就是那些昆蟲，和大自然在做勇敢的斗爭(zhēng)。
《昆蟲記》是一本科學(xué)著作和文學(xué)經(jīng)典，看過了之后，你一定會(huì)感慨：“這個(gè)世界真奇妙!”
在這個(gè)暑假期間，我讀了一本讓我回味無窮的書—《小種子》。這是一本圖文并茂的書，雖然這本書很薄很薄，我也只需要三分鐘就可以把它看完，但是這本很薄很薄的書卻讓我陷入沉思。
這本書的內(nèi)容是這樣的：秋天到了，大風(fēng)吹了起來，大風(fēng)把花的種子吹呀吹呀，有一顆種子很小很小，沒法跟上其他的種子。有一顆種子飛的太高了，結(jié)果被太陽(yáng)烤焦了;有一顆種子落在雪山上，太冷了，種子無法發(fā)芽;有一顆種子掉進(jìn)大海里淹死了;有一顆中種子掉進(jìn)沙漠里，沙漠又干又熱，種子沒法發(fā)芽。風(fēng)停了，種子飄到了地面上，有一只大鳥把一顆種子吃了。冬天來了，種子躺在地下，有顆種子被老鼠吃了。春天到了，種子發(fā)芽了，有一顆長(zhǎng)得很快的野草遮住了一棵芽的陽(yáng)光，那棵芽枯萎了。小朋友們從房子里跑出來，一個(gè)小朋友踩斷了這棵芽，這棵芽沒法活了。小種子發(fā)的芽長(zhǎng)得很快，但它旁邊那顆長(zhǎng)得更快，它旁邊那顆已經(jīng)開花了。這時(shí)，一個(gè)男孩走過來，踩下了那朵花，送給了他的好朋友。夏天來了，小種子長(zhǎng)得樹苗很高，也長(zhǎng)了很多葉子，它長(zhǎng)得比人高了，它長(zhǎng)得大樹高了，它長(zhǎng)得比房子高了。秋天又到了，風(fēng)越吹越大。忽然，花的果莢打開了，好多小種子彈出來，乘著秋風(fēng)飛向遙遠(yuǎn)的地方。
這本書，我反復(fù)看了很多遍，我不僅喜歡它的配圖更喜歡書的內(nèi)容。讀完了這本書我明白了一個(gè)道理：不僅小種子是渺小的，我們?nèi)祟愒诤坪驳挠钪嬷幸彩鞘置煨〉摹Ｐ》N子雖然很小但是正是因?yàn)樗男《鴽]有被太陽(yáng)烤掉沒有被老鼠吃掉，通過自己不斷的成長(zhǎng)，開出了美麗的花朵，結(jié)出了許多種子，造福了人類，美化了環(huán)境。小種子，你雖然小，但是你比其他的種子更堅(jiān)強(qiáng)，更令人欽佩。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平閱讀心得和感想（專業(yè)19篇）篇十七
體驗(yàn)是一種在感受之后的書寫，主要用來記錄你的思想和感受。它是一種在閱讀和學(xué)習(xí)實(shí)踐之后的感覺寫作。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
手捧一本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，仿佛置身于那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧，從未想到從俄國(guó)的角度去看這一段歷史是如此不同。托爾斯泰以其深刻細(xì)致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動(dòng)逼真的歷史畫卷。我從中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也看到了個(gè)人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最印象深刻。
安德烈一出場(chǎng)就是一個(gè)看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會(huì)的虛偽、無聊，不愿意被這種生活所束縛，因此他積極參軍作戰(zhàn)，期望在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，功成名就，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。然而他卻看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和統(tǒng)治集團(tuán)的虛偽、無能，當(dāng)他死里逃生回到家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣，使他感到了生命的虛無。曾經(jīng)渴望建功立業(yè)的他隱居農(nóng)村，只想獨(dú)善其身。
在皮埃爾的熱情勸說下，他漸漸振作起來，在自己的領(lǐng)地上實(shí)施了一系列改革并取得了成功，但他仍然決定自己“應(yīng)該平靜而安穩(wěn)地度過后半生”。直到遇見美麗的少女娜塔莎，娜塔莎的美麗和無憂無慮激起了安德烈對(duì)幸福生活的向往。于是他再次走進(jìn)了彼得堡的喧囂之中，加入了當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì)改革熱潮。他贏得了娜塔莎的愛情，然而兩人訂婚后，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰(zhàn)爭(zhēng)再度興起，安德烈身負(fù)重傷，最終在娜塔莎的看護(hù)下死去。
安德烈一生都在追尋著生命的意義和生活的價(jià)值。在起起落落中，他苦苦思索，尋求著一種超脫世俗生活的價(jià)值所在。安德烈的思索也啟發(fā)我們讀者的思索：生命的意義到底是什么?人應(yīng)該怎樣生活?這樣的問題我想每一個(gè)有自我意識(shí)的人都應(yīng)該曾經(jīng)想過，也很可能像安德烈一樣經(jīng)過了一個(gè)反反復(fù)復(fù)、時(shí)而興奮、時(shí)而落寞的痛苦的內(nèi)心掙扎過程，甚至很可能到現(xiàn)在都沒有找到能夠真正說服自己的明確答案。
千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，直到現(xiàn)在每個(gè)人都還是一出生就在不斷追尋，并且在這個(gè)追尋過程中成長(zhǎng)、老去、直至死亡。或許，生活的意義、生命的價(jià)值就在于這如同夸父追日一般永不停歇的追尋吧!
“人類一思考，上帝就發(fā)笑”，然而人類怎能停止思考呢?雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場(chǎng)上高遠(yuǎn)的天空依然飄浮著寧?kù)o、鎮(zhèn)定的白云，老榕樹依然歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會(huì)停止。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》恐怕是世界上最偉大的一部小說了。我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書是我永遠(yuǎn)也讀不完的。
有人說，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋社會(huì)的出路，我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說，應(yīng)該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說它主觀，是因?yàn)樗麃碓从谕袪査固┑乃伎寂c總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”;說它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個(gè)問題，探討的最終結(jié)果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見解，所以，凡是讀過《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
應(yīng)該說，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他可以用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語(yǔ)言方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強(qiáng)出許多。
人物性格方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也有其高超過人之處。書中幾乎每一個(gè)人物，包括那些并不重要的配角。書中許多人物的性格，也都在不斷變化。
十九世紀(jì)初，歷史在俄羅斯掀起了滔天巨浪;在歐洲所向無敵的拿破倫，開始把他征服的目標(biāo)指向這里，于是一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。我讀的這本書就是列夫·托爾斯泰利用這樣的歷史背景些出的最偉大的作品-《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》問世至今，一直被人稱為“世界上最偉大的小說”。這是一部人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)。
安德萊公爵之“死”是我認(rèn)為全書中最感人的一幕。這段內(nèi)容對(duì)我的影響是如此之大，以至于使我從此一改狹隘的民族主義意識(shí)，而升華到人類的良心上來感覺世事了。莊嚴(yán)、蔚藍(lán)色的、寧?kù)o而悠遠(yuǎn)的天空，超脫于人類所有痛苦、歡樂之上的永恒和安寧，只有它才是我內(nèi)心深處真正的精神寄托。作者在小說中也認(rèn)真探索了貴族階級(jí)的歷史命運(yùn)問題。小說的主要情節(jié)就是圍繞著包爾康斯基、別素霍夫、羅斯托夫、庫(kù)拉金四大貴族家庭的生活展開的。他用詩(shī)意的筆觸描寫了京城以外的莊園貴族羅斯托夫一家和包爾康斯基一家，指出在這些貴族身上仍保留著淳厚的古風(fēng)，他們有愛國(guó)心，與人民的精神相通。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》不愧是一部宏偉壯麗的史詩(shī)，它不僅描寫了具有重要?dú)v史意義的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，它還喚起我們對(duì)民族和世界歷史的濃厚興趣，喚起我們對(duì)過去、現(xiàn)在和未來的深切關(guān)懷。這是任何專門描寫和研究戰(zhàn)爭(zhēng)的論著代替不了的。而作為一部偉大而深刻的文學(xué)作品，它還是任何學(xué)術(shù)論著代替不了的，因?yàn)樗€是一部人們心靈史詩(shī)，一部生命的史詩(shī)。我們?cè)谶@里不僅看到了戰(zhàn)爭(zhēng)和民族的歷史，還看到了在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈，看到了他們深深的渴望、痛苦、歡樂和追求。今天幾乎所有學(xué)術(shù)的論著都是題目有限的、分析的，因而也是片段的;而它是綜合的、完整的。戰(zhàn)爭(zhēng)構(gòu)成了歷史的突出節(jié)點(diǎn)，而歷史則不過是人的生命的展現(xiàn)。三者的核心是人的生命：歷史的法則與責(zé)任，以及面臨死亡對(duì)生命的認(rèn)識(shí)來思考其中提出的困難問題。特別是在最后一點(diǎn)上我不可遏止地被其吸引。
手捧一本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，仿佛置身于那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧，從未想到從俄國(guó)的角度去看這一段歷史是如此不同。托爾斯泰以其深刻細(xì)致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動(dòng)逼真的歷史畫卷。我從中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也看到了個(gè)人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最印象深刻。
安德烈一出場(chǎng)就是一個(gè)看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會(huì)的虛偽、無聊，不愿意被這種生活所束縛，因此他積極參軍作戰(zhàn)，期望在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，功成名就，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。然而他卻看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和統(tǒng)治集團(tuán)的虛偽、無能，當(dāng)他死里逃生回到家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣，使他感到了生命的虛無。曾經(jīng)渴望建功立業(yè)的他隱居農(nóng)村，只想獨(dú)善其身。
在皮埃爾的熱情勸說下，他漸漸振作起來，在自己的領(lǐng)地上實(shí)施了一系列改革并取得了成功，但他仍然決定自己“應(yīng)該平靜而安穩(wěn)地度過后半生”。直到遇見美麗的少女娜塔莎，娜塔莎的美麗和無憂無慮激起了安德烈對(duì)幸福生活的向往。于是他再次走進(jìn)了彼得堡的喧囂之中，加入了當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì)改革熱潮。他贏得了娜塔莎的愛情，然而兩人訂婚后，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰(zhàn)爭(zhēng)再度興起，安德烈身負(fù)重傷，最終在娜塔莎的看護(hù)下死去。
安德烈一生都在追尋著生命的意義和生活的價(jià)值。在起起落落中，他苦苦思索，尋求著一種超脫世俗生活的價(jià)值所在。安德烈的思索也啟發(fā)我們讀者的思索：生命的意義到底是什么?人應(yīng)該怎樣生活?這樣的問題我想每一個(gè)有自我意識(shí)的人都應(yīng)該曾經(jīng)想過，也很可能像安德烈一樣經(jīng)過了一個(gè)反反復(fù)復(fù)、時(shí)而興奮、時(shí)而落寞的痛苦的內(nèi)心掙扎過程，甚至很可能到現(xiàn)在都沒有找到能夠真正說服自己的明確答案。
千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，直到現(xiàn)在每個(gè)人都還是一出生就在不斷追尋，并且在這個(gè)追尋過程中成長(zhǎng)、老去、直至死亡。或許，生活的意義、生命的價(jià)值就在于這如同夸父追日一般永不停歇的追尋吧!
“人類一思考，上帝就發(fā)笑”，然而人類怎能停止思考呢?雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場(chǎng)上高遠(yuǎn)的天空依然飄浮著寧?kù)o、鎮(zhèn)定的白云，老榕樹依然歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會(huì)停止。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》被稱為“世界上最偉大的小說”，是一部人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)。小說的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開的。場(chǎng)面壯闊、結(jié)構(gòu)清晰、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開闊的美。同時(shí)，小說時(shí)代感強(qiáng)烈，雖是一部歷史題材的小說，卻反映了農(nóng)奴制后俄國(guó)前途和人民作用的問題。因此，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》當(dāng)之無愧地是一部“了不起的巨著”!書中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等。描述了歷的真實(shí)人物拿破侖、庫(kù)圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。
書中刻畫了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)潛質(zhì);心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的潛質(zhì)，側(cè)重于道德理想的追求。女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族精神的女生。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤__地刻畫出來，并進(jìn)行了無情的鞭笞。
在各個(gè)國(guó)家，軍人都是崇高和偉大的，都受到了人民的尊重。但軍人也是人，也有陰暗和脆弱的一面，部隊(duì)中也有喜怒哀樂，也有爭(zhēng)權(quán)奪利和勾心斗角。
我向來是不喜愛看歷史題材的書籍，但是，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是我第一本喜愛的歷史題材的小說。在閱讀這本書的時(shí)候，一方面融入書中情節(jié)中，體驗(yàn)書中主人公的思想變化，另一反面也不禁的發(fā)人深思：和平的重要性。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的作品，即使是平凡的人物也能寫的讓我們對(duì)其充滿了敬佩。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，但在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期卻會(huì)讓我們更加盼望和平。現(xiàn)身在一個(gè)和平的年代，我們是否就應(yīng)珍惜此刻溫馨的生活呢?難道非要等到失去后才追悔莫及?不，就應(yīng)從此刻開始把握!
我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，但是，我們絕不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來臨時(shí)，我們也同樣會(huì)拿起武器，去保衛(wèi)自己的家園!去保衛(wèi)自己的安靜、和平的生活!
讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我最大的感受是震撼。但此作品的深意，我并未完全讀懂。
初讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，唯一吸引我的只是故事中跌宕起伏的情節(jié)。托爾斯泰—把故事安排在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平間穿梭，和諧的宴談與混亂的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面交替呈現(xiàn)，整個(gè)故事卻仍井然有序，分毫不亂。托爾斯泰對(duì)高難度大場(chǎng)面的描繪似乎把握自如，無論是宴會(huì)，舞會(huì)，或是戰(zhàn)爭(zhēng)，描寫都極其細(xì)致入微。每每一讀，總讓人有親臨其境之感。他善用精簡(jiǎn)的語(yǔ)言將人物的性格心理充分表現(xiàn)。他的作品中，字里行間始終透出質(zhì)樸之氣卻又與眾不同，從而造就了他作品的獨(dú)特。
再次細(xì)讀《和平與戰(zhàn)爭(zhēng)》，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)其涉及的哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)，軍事和宗教等各方面，共同構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系，這也是托爾斯泰的思想結(jié)晶所在。托爾斯泰一生始終在思索和探尋，環(huán)境的變遷使托爾斯泰的思想和信仰不斷發(fā)生著變化。在和平美好的環(huán)境中，他追求善和美;在面對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他的思想又一次經(jīng)歷著洗禮，他曾把美好的情感屈從于戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。
然而，始終不變的是，即使面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，他的內(nèi)心仍在關(guān)心那更廣闊的精神與永恒。關(guān)于精神與永恒的問題，他多次借以作品中皮埃爾和安德烈的大腦來探索，借以他們的談?wù)搧砩逃憽?/p>
作為思想家，托爾斯泰也矛盾與彷徨過，他的思想的逐漸成熟，也像《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的小女孩，經(jīng)歷過幾場(chǎng)所謂愛情后成了一位不修邊幅卻更成熟沉穩(wěn)的母親;隨和善良、無貴族架子的皮埃爾，有私生子變成繼承人，由不敢愛變成婚后幸福的丈夫，也更有責(zé)任和擔(dān)當(dāng);安德烈冷峻聰明，但欠缺寬容，在經(jīng)歷愛情失敗后，他在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去，在死前，他也得到徹底的醒悟。
其實(shí)，思想的產(chǎn)生與提升，是需要磨練的。托爾斯泰身為貴族，卻蔑視貴族的腐朽享樂，一生都在追求真理。他的思想覺悟使他意識(shí)到世界的不公，他希望能幫助農(nóng)民等下層階級(jí)，卻得不到農(nóng)民的信任，也得不到世人的理解，連家人也同他產(chǎn)生了隔閡。托爾斯泰不如意的經(jīng)歷，似乎是成就他不平凡的思想的關(guān)鍵，也成就了他的多部文學(xué)巨著。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平閱讀心得和感想（專業(yè)19篇）篇十八
在這本書中，最令我震撼和感動(dòng)的是在面對(duì)一個(gè)個(gè)挫折和打擊時(shí)，郝思嘉直面現(xiàn)實(shí)不畏困難的精神。亞特蘭大失陷，郝思嘉一心盼望著回到溫暖的家，當(dāng)她千辛萬苦回到塔拉時(shí)，不得不面對(duì)對(duì)她的又一打擊：最疼愛她的母親去世，父親因受不了打擊精神失常，被洗劫一空的家，老老少少十多口等待著吃飯，生活的重?fù)?dān)一下子壓在她的身上。過去是多么安逸的生活，現(xiàn)在留給她的只有戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的傷害和洗劫一空的塔拉。巨大的落差與失望并沒有打垮她，而是使她更加堅(jiān)強(qiáng)，她把眼淚留給了自己，逼迫自己柔嫩的內(nèi)心化為堅(jiān)固的鎧甲。在一個(gè)寒冷漆黑的夜晚，喝了點(diǎn)酒的郝思嘉躺在床上，不斷想著她今后的生活，明天、明天還有許多事情去做，她要繼承家族的使命，把最不幸的變成最美好的，現(xiàn)在的塔拉就是她的命運(yùn)，她奮斗的所在，她必須攻克他。看到這些，我不由得心疼這個(gè)姑娘，所有的一切只得由她來承受。在塔拉那段艱苦的日子，在曝曬的陽(yáng)光下，她親自下地摘棉花，拎著籃子在烈日下到鄰居廢棄的果園里挖剩下的蔬菜，甚至為了生存殺了一個(gè)前來偷盜的士兵。在塔拉受到要挾時(shí)，她又不惜犧牲自己，嫁給了妹妹的男朋友，卻也受到許多指責(zé)，救了水深火熱之中的塔拉。
通過書中詳細(xì)具體的刻畫，我為郝思嘉不畏艱難，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)和執(zhí)著的勇氣所感動(dòng)，在帶給我心靈感染的同時(shí)，她和白瑞德一波三折的愛情之路也讓人唏噓。一開始白瑞德是讓郝思嘉所討厭的形象，他好像能看透郝思嘉的心思，永遠(yuǎn)在戲弄和挑逗郝思嘉，在郝思嘉最需要幫助的時(shí)候，他又傾盡所有來幫助她。后來經(jīng)歷了重重坎坷，白瑞德娶到了郝思嘉，他對(duì)郝思嘉有著赤熱的愛，卻因?yàn)楹滤技我淮未螌?duì)衛(wèi)希禮的愛意讓他終于決定放手。其實(shí)郝思嘉意識(shí)到自己愛的人是白瑞德時(shí)，他已經(jīng)離去，但結(jié)局最后盡管郝思嘉傷心難過，但她想把他從新追回來。人們總在失去時(shí)，才知道珍惜。珍惜現(xiàn)在所擁有的東西也是《飄》帶給我的另一個(gè)啟示。
“明天又是另外一天了”這是郝思嘉堅(jiān)信著的。她一生坎坷，卻從不放棄，總是堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。這正是這本小說所傳遞給我的精神，也是《飄》的魅力所在。讀《飄》、讀郝思嘉、讀她帶給讀者的精神!
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平閱讀心得和感想（專業(yè)19篇）篇十九
近期學(xué)校開展了親子閱讀的活動(dòng)，讓家長(zhǎng)更加重視孩子的課外閱讀，調(diào)動(dòng)孩子和家長(zhǎng)閱讀好書的積極性，讓閱讀成為孩子的一種快樂、一種享受。
周末我與女兒一起閱讀了《夏洛的網(wǎng)》這本書。書中講的是蜘蛛夏洛和小豬威爾伯之間的友愛故事，其中蘊(yùn)含著深厚的哲理，是一本寫給孩子，也寫給大人的童話故事書。整個(gè)故事圍繞著小豬威爾伯的命運(yùn)展開，在朱克曼家的谷倉(cāng)里充滿了一群小動(dòng)物們的喜怒哀樂、歡聲笑語(yǔ)，蜘蛛夏洛和小豬威爾伯建立了最真摯的友誼。可惜好景不長(zhǎng)，一個(gè)最丑惡的消息打破了谷倉(cāng)的平靜，威爾伯的命運(yùn)竟是變成餐桌上的火腿。女兒看到這里，眉頭緊鎖，長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了一口氣，不禁說道：“好可憐的威爾伯呀，誰(shuí)來救救他呀！”我看著動(dòng)情的女兒輕輕地?fù)崦怂哪槨?/p>
就在威爾伯徹底絕望時(shí)，奇跡出現(xiàn)了，看似渺小的夏洛說：“我不會(huì)讓你死的。”令女兒更為吃驚的是，夏洛在它的網(wǎng)上織出了“王牌豬”、“了不起”、“光彩照人”、“謙卑”這些字，讓人們認(rèn)為威爾伯是一頭非同尋常的豬。就這樣，威爾伯逃脫了被宰殺的厄運(yùn)。
當(dāng)我和女兒共同讀到“最后一天”時(shí)，我們的心同時(shí)被夏洛和威爾伯之間的深情、忠誠(chéng)深深地震憾了，他們彼此都愿意為對(duì)方獻(xiàn)出生命，這是如此的真切啊！最后，夏洛走到了生命的盡頭，但她的好朋友威爾伯又救了夏洛的孩子們并細(xì)心撫養(yǎng)他們長(zhǎng)大。威爾伯永遠(yuǎn)忘不了夏洛，這樣的朋友不是經(jīng)常能夠碰到的。在這里，我也告訴了女兒，世間友情的珍貴，它們雖然不是人類，但是具備了人的種種優(yōu)良品質(zhì)。讀完全書，女兒覺得夏洛是一個(gè)樂于助人、舍生忘死的好朋友，她也希望能遇到這樣一個(gè)忠誠(chéng)的朋友。
我覺得親子閱讀是一件很快樂的事情，它有很大的好處，我們共同經(jīng)歷著書藉帶來的喜怒哀樂，同樣的心情讓我和女兒貼的更近，也有了更深的溝通和交流。與好書交朋友，與孩子共讀好書，為我們的生活增添樂趣，讓書香飄滿我們的家庭。
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