在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
主題年新疆政治思想如何寫一
宗教極端勢力為實現“理想世界”提供了簡單化和暴力化的解決方案，它將復雜的人際和社會關系簡化為二分法(信徒和異教徒)，認為殺光異教徒，完成“圣戰”，建立政教合一的伊斯蘭政權，便可恢復伊斯蘭秩序，實現安拉描繪的理想世界。實踐中，宗教極端勢力往往擴大民眾日常生活及風俗活動的宗教內容和色彩，將極端和暴力思想向群眾滲透，待條件成熟后再強化極端思想，進而策劃實施暴力和極端活動。
新疆暴恐和極端活動頻發，民族問題并非主因。當前伊斯蘭原教旨主義在全球影響持續增大，這是個世界現象，并非新x有。與新疆毗鄰的中亞國家和俄羅斯、德國、法國英國等國，女子戴頭巾和穿阿拉伯黑袍等現象逐年增加，散發宗教極端內容的宣傳品等也是屢禁不絕。就連伊斯蘭原教旨主義大本營的沙特，也曾多次遺通極端勢力襲當然也應注意到，新疆暴恐和極端勢力大多與“x”勢力有或遠或近的聯系，很多非法宗教活動和暴恐犯罪背后都有“x”勢力的身影，尤其是“x”組織和“世維會”。只不過“x”勢力目前不提“x”，而是推廣伊斯蘭原教旨主義和支持極端勢力，借助宗教力量發展群眾，將政府的反恐、維穩、處置普通群體事件等歪曲誣蔑為“x維吾爾族群眾”和“打壓伊斯蘭”行為，將普通的社會治理上綱上線到民族宗教沖突，故意制造伊斯蘭信眾同政府的矛盾。憲法強調，中國人民掌握了國家政權，成為國家的主人。各民族必須維護民族團結，促進全國各民族的共同繁榮。強調“禁止破壞民族團結和制造民族x的行為。”
我們必須堅決反對意識形態領域內的x主義思想，樹立正確的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀，決不許民族x主義打民族宗教旗號鼓吹x思想。我們要高度重視民族x主義利用手機、網絡等現代傳媒傳播x思想，向青少年的滲透，要從源頭封堵。要切實做好制止、處置“三非”工作，創造一個以現代文化為引領，弘揚主流文化、核心價值體系的意識形態環境，維護民族團結、祖國統我們必須依法打擊民族x主義勢力破壞活動，尤其是暴力恐怖活動。不管x主義勢力打什么旗號，它總是破壞民族團結、制造事端破壞社會穩定和諧，實施暴恐活動。因此我們要堅持主動進攻，出重嚴厲打擊。重視嚴防，用好技防、物防等現代手段。更注重標本兼治，既治標更治本，把廣大群眾團結在黨和政府周圍，形成反x斗爭的鋼鐵長城，使一小撮x主義分子成為過街老鼠，人人喊打。
2017去極端化發聲亮劍表態發言稿黨和國家的好政策給人民群眾帶來了幸福的生活，我們不允許有人破壞這來之不易的幸福生活，就要加強自身免疫、提高鑒別力，提高思想警惕，保持清醒健康的頭腦，堅決抵制極端宗教思想的滲透，用好去極端化的“十大處方”。
作為少先隊員，離不開黨的培養和照顧，離不開黨的民族政策的照耀和引導。我將努力發揮自身優勢，帶頭抵御宗教極端思想的滲透，努力凈化育人環境，教育好身邊的同學，更要積極弘揚主旋律、傳播正能量，引導好同學認清宗教極端思想的本質及危害，不斷增強政治意識，維護好新疆的和諧穩定局面。同時我們要果斷向宗教極端勢力發聲亮劍，就是認清了當前形勢的長期性和復雜性以及遏制宗教極端思想滲透的必要性，因此他們旗幟鮮明地反對民族x主義，堅決抵御宗教極端思想滲透。在以后學習中，要參與開展“去極端化”專項活動，極力壓縮宗教極端思想傳播的空間。
為深入開展專項法治教育轉化工作，切實提高嚴打收押人員的法制觀念和法律意識，確保社會和諧穩定，20x年3月25日-4月8日察布查爾縣政法委、司法局在縣職業技術學校舉辦了為期15天的“去極端化”教育轉化培訓班(a班培訓)，一幫一幫教轉化人員等42人參加集中培訓。
此次集中教育轉化培訓班采用全封閉管理，采取集中授課、軍訓、唱紅歌、一幫一幫教轉化等形式。培訓內容包括:“去極端化”法制宣講、《刑法》、《治安管理處罰法》、《反x國家法》、《婚姻法》、《計劃生育法》、《土地承包法》及相關法律法規、“8.20、”“9.8”重要講話精神以及黨的惠民政策、一條例、兩文件(11號、28號文件)、新疆三史教育等。組織觀看“去極端化”法治宣傳教育專題片和愛國主義教育片，學習觀摩、組織討論、表態發言、撰寫心得體會等內容。
為了使培訓效果達到預期的目的，專門邀請了自治州、自治縣經驗豐富，知名度高的律師及優秀教師、民族團結模范代表進行授課，刑釋解教人員現身說法等，結合實際，深入淺出，以案釋法，大家聚精會神聽講，認真記筆記、寫心得體會，尤其心理疏導老師講的非常生動感人，動之以情，曉之以理，使在場所有的幫教人員感動的熱淚盈眶，并全場起立與幫教干部相擁而泣，痛哭失聲，并踴躍上臺表示一定要悔過自新，重新做人。
一幫一幫教干部都從全縣優秀后備干部中挑選出來的德才兼備的年輕干部，具有較強的政治覺悟和政策理論水平。幫教千部與被幫教人員同吃同睡同學習，與他們促膝交談，耐心細致做思想工作，把被幫教人員當成自己的親人，學習上幫助，生活上關心，精神上鼓勵，耐心教育，真情感化。晚上進行一對一談心，談認識、談體會，談收獲，認真填寫每日思想動態記錄、談心記錄、學習登記卡等，隨時了解掌握被幫教人員的思想狀態和現實表現，同時幫教干部與被幫教人員簽訂了教育轉化責任書，明確幫教責任，落實幫教措施。
通過教育轉化培訓使被幫教人員認清了暴力恐怖活動的本質和危害性，并紛紛表示回歸社會后一定要棄惡從善，重新做人，靠自己的雙手勤勞致富，教育家人、子女及身邊的人要堅決反對民族x和非法宗教活動，維護祖國統一，維護民族團結，維護社會穩定，爭做一名遵紀守法的好公民。
主題年新疆政治思想如何寫二
據人民日報消息，日前，h&m一份“停用新疆棉花”聲明引發中國網友強烈不滿。中國外交部、商務部、中消協也都相繼發聲，中消協指出這種做法嚴重傷害了中國消費者的感情，侵害消費者的合法權益；外交部明確表示純白無瑕的新疆棉花不容任何勢力抹黑玷污；外交部更是強調，中國老百姓不允許一些外國企業吃中國的飯、砸中國的碗。有關保衛新疆棉花的呼聲越來越高。
為什么要保衛新疆棉花？棉花本身就是對國計民生不可或缺的基礎產品、基礎產業，棉花產業平時對基本民生、全國就業和出口就有重大意義，對新疆和兵團經濟社會穩定、維護國家統一更發揮著不可替代的重要作用；在當前國際競爭激化的背景下，我們更不能不警惕、防范反華勢力以新疆為突破口制造“多米諾骨牌效應”的企圖。
就平時而言，棉花產業的重要性體現在以下方面：
首先，衣食住行為是最基本的民生需求，特別是中國國民格外寵愛孩子，越來越普遍講究孩子衣物（特別是貼身衣物）、毛巾等要用全棉材質，對嬰幼兒服裝、毛巾等這種講究尤其強烈。如果棉花及其制品出現短缺，對重視家庭的中國社會殺傷力與對某些缺乏家庭責任感的社會殺傷力完全不在一個層次。
其次，作為連續多年的棉花最大生產國和消費國，盡管中國不會改變努力擴大進口的政策取向，但從全球疫情和當前國際政治形勢來看，國內下游產業遭遇不友好國家“斷供”的風險已經大幅上升，要保障國內棉花需求和世界棉花市場穩定，我國比前幾年更需要確保國內棉花生產穩定，而不能過度依賴進口。
第三，棉紡織服裝產業在全國就業、出口等貢獻巨大。中國已經連續數十年位居世界第一紡織品服裝出口大國，即使承受了勞動力、土地等要素成本連年大幅上漲推動部分服裝加工環節外流的壓力，外加新冠疫情沖擊，在2020年全球貨物貿易總體萎縮的環境下，中國“紡織紗線、織物及制品”出口額仍猛增30.4%，達到1.07萬億元之多，足見中國紡織產業國際競爭力和自我調整應變能力之強大。
作為擁有全世界1/5人口的大國，中國無論如何希望提升本國產業結構，都需要足夠規模的傳統勞動密集型產業為本國提供就業機會，而這些傳統產業又能夠從多條渠道為高新技術產業提供需求，傳統產業與新興產業相互促進，才是大國經濟競爭力可持續發展之道。
天下棉花看中國，中國棉花看新疆；新疆棉花生產曾經在全國微不足道，中國人民解放軍進駐新疆和成建制投入生產建設啟動了70年棉花生產“新疆奇跡”的進程。
1949年中華人民共和國成立之時，新疆棉花產量5100噸，占當年全國總產量（44.4萬噸）的1.1%；隨著全國全面投入戰后經濟恢復，新疆棉花產量絕對增長，但在全國占比連續下行，1950、1951年新疆棉花產量分別為6400噸、8900噸，在當年全國總產量中占比分別為0.9%、0.86%。
1949年，毛澤東主席發布《關于1950年軍隊參加生產建設工作的指示》，號召全軍“除繼續作戰和服勤務者外，應當擔負一部分生產任務，使我人民解放軍不僅是一支國防軍，而且還是一支生產軍，藉以協同全國人民克服長期戰爭所遺留下來的困難，加速新民主主義的建設。”1950年1月21日，新疆軍區發布大生產命令，全體軍人一律參加勞動生產，轟轟烈烈的屯墾戍邊全面啟動，新疆軍區生產部隊以及由此發展而來的新疆生產建設兵團迅速成長為新疆棉花生產發展的生力軍和先驅，新疆棉花產量和在全國總產量中占比持續上升。
進入1990年代以來，在國家工業化加速、技術進步、政府推動棉花生產轉移等一系列因素推動下，新疆棉花生產擴張顯著提速；進入21世紀以來，新疆棉花生產更是狂飆突進：
1956年，新疆棉花產量4.58萬噸，在當年全國總產量（149.6萬噸）中占比3.2%，首次突破3%。
1986年，新疆棉花產量21.61萬噸，在當年全國總產量（354.04萬噸）中占比6.1%，首次突破6%。
1990年，新疆棉花產量46.88萬噸，在當年全國總產量（450.77萬噸）中占比10.4%，首次突破10%。
1994年，新疆棉花產量88.21萬噸，在當年全國總產量（434.10萬噸）中占比20%，首次突破20%。
1998年，新疆棉花產量140.00萬噸，在當年全國總產量（450.10萬噸）中占比31%，首次突破30%。
……
到2020年，新疆棉花產量516.10萬噸，在當年全國總產量（591萬噸）中占比87%；其中兵團棉花產量213.41萬噸，占全國總產量的36.1%、新疆產量的41.4%。2012—2020年短短8年時間，新疆棉花產量在全國占比提高了33個百分點。
自乾隆平定新疆以來，新疆財政經濟就依賴內地轉移支付；相應地，發展有市場競爭力的本地產業，以減輕對轉移支付的依存，就成為新疆經濟社會可持續發展的關鍵所在。
在當代，新疆兵團于1954年組建，新疆自治區于1955年成立。1950年至今，除1952、1954、1957、1962、1963、1964、1966七個年份之外，其余所有年份本級財政收支均為赤字，依靠中央財政轉移支付彌補缺口。其支出收入比（本級財政支出/本級財政收入×100%）指標幾經波動，1975年曾高達876%，1994年起穩固地超過200%，2000—2019年間有9年超過300%，2016—2019年一直高于300%，依次為319%、316%、326%和337%。
在這種情況下，棉花產業作為新疆支柱產業的地位非比尋常。在實踐中，隨著產量增長，棉花產業數十年前就已躍居新疆支柱產業，與石油、煤炭并稱“兩黑一白”。2019年新疆棉花產量500.2萬噸，僅按18600元/噸的新疆棉花目標價格計算，就已經構成了一個千億元級別產業；再加上上下游相關產業，棉花在新疆經濟、財政、就業中的地位更加顯赫。
進一步深入分析，棉花產業在新疆經濟中的重要性大大超過其產值占比。因為新疆礦產支柱產業不僅在全國生產、消費中占比遠遠不能與棉花相比，而且往往需要隱形補貼，生產波動也較大。相比之下，即使不給予財政補貼，新疆棉花產業也能在開放的市場競爭中生存發展，產出波動也明顯小得多。
以新疆油氣產業為例。新疆原油、天然氣產量在全國生產、消費總量中占比遠遠不能與棉花相比：
2020年，全國原油產量19476.9萬噸，進口原油54239萬噸；不考慮此外進口的2835萬噸成品油，當年全國原油總消費量73715.9萬噸。同年新疆原油產量2914.75萬噸，占全國原油產量的15%，占全國原油總消費量的3.95%。
2020年，全國天然氣產量1925億立方米，進口天然氣10166萬噸，按一噸天然氣1390立方米折算，進口天然氣合1413億立方米。不考慮轉口，國內生產與進口合計，當年全國天然氣消費總量3338億立方米。同年新疆天然氣產量369.83億立方米，占全國天然氣產量的19%，占全國天然氣消費總量的11%。
由此可見，無論是新疆原油，還是新疆天然氣，在市場上的“江湖地位”均與新疆棉花占全國總產量87%不可同日而語。
2009年次貸危機高潮，國際市場油價暴跌，當年新疆原油產量從上年的2715.1萬噸減少至2512.9萬噸，直至2013年才超過2008年水平。
2014年新疆原油產量達到2875.3萬噸的高峰，由于國際市場油價在2014年下半年雪崩，其后數年新疆原油產量一路下行至2500多萬噸，2019年也僅僅回升至2609.9萬噸，尚不及2008年水平。
不過，到2020年，新疆原油產量再次突破了2014年的高峰。
新疆天然氣生產也存在類似波動，但波動不如原油生產那么明顯。
基礎不牢，地動山搖；中美大國國運之爭，先求不敗，然后求勝。從經濟社會穩定發展全局來看，2018年貿易戰爆發，中國經濟穩定與發展的關鍵就落到“糧（棉油肉）+能源+高新技術產業”三大產業部門上面；其中，“糧（棉油肉）”與“能源”決定了中國社會與經濟總體能否穩定，以it為代表的高新技術產業決定中國在國際競爭中能否勝出與發展的前景。當前，國際經濟政治形勢進一步復雜化，反華勢力將新疆視為撼動中國根基的最佳切入點，進一步提升了保衛新疆棉花產業的意義。
正常情況下，兩國互不干涉對方內政，雙邊對話討論的是雙邊和全球事務（bilateralandglobal）；然而，在幾天前舉行的中美高層戰略對話中，美國國務卿布林肯（antonyblinken）在開場白中開宗明義揚言要與中國討論“國內和全球的關鍵優先事項”（bothdomesticandglobal），亦即要干涉中國內政；并明確表示要“討論我們對中國行動的深切關注，包括在新疆、香港和臺灣的行動”。盡管美方在這次開場白中遭到我方痛斥而顏面掃地，但其借新疆問題“尋釁滋事”的居心已經再次暴露無遺。
在這種情況下，中國社會不能不對反華勢力“封殺”新疆棉花的企圖作出有力、有理、有利、有節的反應。中國要保持經濟金融穩定，需要防范的最大潛在風險之一，就是地方經濟政治鏈條上的薄弱環節被市場恐慌、投機性攻擊打開突破口，市場預期全面急速惡化，最終引爆系統性風險，動搖國家經濟全局。
主題年新疆政治思想如何寫三
今年新疆發生多起重大暴力恐怖事件，其共同特點是暴恐團伙均帶有宗教極端色彩。暴恐事件表面上是暴力恐怖團伙作案，實質是伊斯蘭極端宗教思想擴散的結果伊斯蘭原教旨主義比較強調現代化和世俗化的負面數果，而對其積極意義認識不足且應對不力，容易產生某些激進成分。這些激進成分被別有用心的勢力利用，將其惡意極端化，并將理論轉為真實行動，便成為宗教極端主義。
宗教極端勢力為實現“理想世界”提供了簡單化和暴力化的解決方案，它將復雜的人際和社會關系簡化為二分法(信徒和異教徒)，認為殺光異教徒，完成“圣戰”，建立政教合一的伊斯蘭政權，便可恢復伊斯蘭秩序，實現安拉描繪的理想世界。實踐中，宗教極端勢力往往擴大民眾日常生活及風俗活動的宗教內容和色彩，將極端和暴力思想向群眾滲透，待條件成熟后再強化極端思想，進而策劃實施暴力和極端活動。
新疆暴恐和極端活動頻發，民族問題并非主因。當前伊斯蘭原教旨主義在全球影響持續增大，這是個世界現象，并非新x有。與新疆毗鄰的中亞國家和俄羅斯、德國、法國英國等國，女子戴頭巾和穿阿拉伯黑袍等現象逐年增加，散發宗教極端內容的宣傳品等也是屢禁不絕。就連伊斯蘭原教旨主義大本營的沙特，也曾多次遺通極端勢力襲當然也應注意到，新疆暴恐和極端勢力大多與“x”勢力有或遠或近的聯系，很多非法宗教活動和暴恐犯罪背后都有“x”勢力的身影，尤其是“x”組織和“世維會”。只不過“x”勢力目前不提“x”，而是推廣伊斯蘭原教旨主義和支持極端勢力，借助宗教力量發展群眾，將政府的反恐、維穩、處置普通群體事件等歪曲誣蔑為“x維吾爾族群眾”和“打壓伊斯蘭”行為，將普通的社會治理上綱上線到民族宗教沖突，故意制造伊斯蘭信眾同政府的矛盾。憲法強調，中國人民掌握了國家政權，成為國家的主人。各民族必須維護民族團結，促進全國各民族的共同繁榮。強調“禁止破壞民族團結和制造民族x的行為。”
我們必須堅決反對意識形態領域內的x主義思想，樹立正確的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀，決不許民族x主義打民族宗教旗號鼓吹x思想。我們要高度重視民族x主義利用手機、網絡等現代傳媒傳播x思想，向青少年的滲透，要從源頭封堵。要切實做好制止、處置“三非”工作，創造一個以現代文化為引領，弘揚主流文化、核心價值體系的意識形態環境，維護民族團結、祖國統我們必須依法打擊民族x主義勢力破壞活動，尤其是暴力恐怖活動。不管x主義勢力打什么旗號，它總是破壞民族團結、制造事端破壞社會穩定和諧，實施暴恐活動。因此我們要堅持主動進攻，出重嚴厲打擊。重視嚴防，用好技防、物防等現代手段。更注重標本兼治，既治標更治本，把廣大群眾團結在黨和政府周圍，形成反x斗爭的鋼鐵長城，使一小撮x主義分子成為過街老鼠，人人喊打。
2017去極端化發聲亮劍表態發言稿黨和國家的好政策給人民群眾帶來了幸福的生活，我們不允許有人破壞這來之不易的幸福生活，就要加強自身免疫、提高鑒別力，提高思想警惕，保持清醒健康的頭腦，堅決抵制極端宗教思想的滲透，用好去極端化的“十大處方”。
作為少先隊員，離不開黨的培養和照顧，離不開黨的民族政策的照耀和引導。我將努力發揮自身優勢，帶頭抵御宗教極端思想的滲透，努力凈化育人環境，教育好身邊的同學，更要積極弘揚主旋律、傳播正能量，引導好同學認清宗教極端思想的本質及危害，不斷增強政治意識，維護好新疆的和諧穩定局面。同時我們要果斷向宗教極端勢力發聲亮劍，就是認清了當前形勢的長期性和復雜性以及遏制宗教極端思想滲透的必要性，因此他們旗幟鮮明地反對民族x主義，堅決抵御宗教極端思想滲透。在以后學習中，要參與開展“去極端化”專項活動，極力壓縮宗教極端思想傳播的空間。
為深入開展專項法治教育轉化工作，切實提高嚴打收押人員的法制觀念和法律意識，確保社會和諧穩定，20x年3月25日-4月8日察布查爾縣政法委、司法局在縣職業技術學校舉辦了為期15天的“去極端化”教育轉化培訓班(a班培訓)，一幫一幫教轉化人員等42人參加集中培訓。
此次集中教育轉化培訓班采用全封閉管理，采取集中授課、軍訓、唱紅歌、一幫一幫教轉化等形式。培訓內容包括:“去極端化”法制宣講、《刑法》、《治安管理處罰法》、《反x國家法》、《婚姻法》、《計劃生育法》、《土地承包法》及相關法律法規、“8.20、”“9.8”重要講話精神以及黨的惠民政策、一條例、兩文件(11號、28號文件)、新疆三史教育等。組織觀看“去極端化”法治宣傳教育專題片和愛國主義教育片，學習觀摩、組織討論、表態發言、撰寫心得體會等內容。
為了使培訓效果達到預期的目的，專門邀請了自治州、自治縣經驗豐富，知名度高的律師及優秀教師、民族團結模范代表進行授課，刑釋解教人員現身說法等，結合實際，深入淺出，以案釋法，大家聚精會神聽講，認真記筆記、寫心得體會，尤其心理疏導老師講的非常生動感人，動之以情，曉之以理，使在場所有的幫教人員感動的熱淚盈眶，并全場起立與幫教干部相擁而泣，痛哭失聲，并踴躍上臺表示一定要悔過自新，重新做人。
一幫一幫教干部都從全縣優秀后備干部中挑選出來的德才兼備的年輕干部，具有較強的政治覺悟和政策理論水平。幫教千部與被幫教人員同吃同睡同學習，與他們促膝交談，耐心細致做思想工作，把被幫教人員當成自己的親人，學習上幫助，生活上關心，精神上鼓勵，耐心教育，真情感化。晚上進行一對一談心，談認識、談體會，談收獲，認真填寫每日思想動態記錄、談心記錄、學習登記卡等，隨時了解掌握被幫教人員的思想狀態和現實表現，同時幫教干部與被幫教人員簽訂了教育轉化責任書，明確幫教責任，落實幫教措施。
通過教育轉化培訓使被幫教人員認清了暴力恐怖活動的本質和危害性，并紛紛表示回歸社會后一定要棄惡從善，重新做人，靠自己的雙手勤勞致富，教育家人、子女及身邊的人要堅決反對民族x和非法宗教活動，維護祖國統一，維護民族團結，維護社會穩定，爭做一名遵紀守法的好公民。
主題年新疆政治思想如何寫四
習近平總書記在全國黨校工作會議上的講話指出：“黨校要加強對各種社會思潮的辨析和引導，不當旁觀者，敢于發聲亮劍，善于解疑釋惑，守護這一馬克思主義、中國特色社會主義的堅強前沿陣地。當今社會，信息多元化，主體多元化，觀點多元化，是不以人的意志為轉移的發展趨勢。作為黨員，我們需要傾聽他人的立場和觀點，也應當尊重他人的立場和觀點。但是在他人肆意詆毀甚至攻擊我們的領袖人物、肆意抹黑英雄人物，肆意歧解我們所信仰的馬克思主義、共產主義遠大理想和中國特色社會主義信念等大是大非面前，我們絕不能無動于衷、視若旁人!作為共產黨員，一定要敢于亮出自己的馬克思主義立場、觀點，還要善于表達馬克思主義的立場、觀點。
大是大非面前，共產黨員說話要有底氣，這來自于通過學習堅定對馬克思主義的信仰和共產主義、中國特色社會主義的信念。人區別于一般動物，在于人是有信仰的。共產黨人是堅定對馬克思主義的信仰和共產主義、中國特色社會主義的信念的。我們共產黨人相信科學，相信真理——共產主義是為了人類的解放，是讓人人過上平等的幸福生活，這是可以想見的，也是可以實現的。我國改革開放以來取得的“中國奇跡”不僅僅使得外國人瞠目結舌，更使得越來越多的外國人來了解中國、研究中國，尋找中國成功之道。這是中國對世界的巨大貢獻，更是馬克思主義中國化的生動實踐，更增強了我們的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。2008年金融危機后，馬克思的經典著作《資本論》再次成為全球暢銷書，成為奧巴馬等各國領導人的“救命書”，再一次證明了馬克思主義的有效性、科學性。共產黨員只有通過不斷學習，才能不斷增強馬克思主義信仰和共產主義、中國特色社會主義信念，從自發相信共產黨到自覺為共產主義事業奮斗終身。當你的信仰是建立在科學的理論之上，并且為大量的無可辯駁的成功事實所證明了時，你對馬克思主義信仰和共產主義、中國特色社會主義信念便會與日俱增，底氣就會更加充足，信仰就會更加堅定。
大是大非面前，共產黨員說話要有態度，這主要表現為關鍵場合敢于亮出自己馬克思主義的立場與觀點。這不僅是澄清是非，分清對錯的問題，更是消除惡劣影響，贏得廣大人民群眾信任的應有之舉。當前，社會上總有一些心懷不軌的人，通過散布謬論來攻擊馬克思主義的真理性、科學性，進而否定馬克思主義的基本立場、觀點和方法，進而抹黑共產黨、妖魔化共產黨、否定共產黨的執政地位，其用心之歹毒，可見一斑。作為一名共產黨員，要敢于亮出自己馬克思主義的立場與觀點，乃至行動。
大是大非面前，共產黨員說話要有方法，這主要表現為任何場合都要善于講好中國故事，傳播中國聲音。毛澤東在《反對黨八股》中曾說過：“魯迅曾經批評過這種人，他說：‘辱罵和恐嚇決不是戰斗。’科學的東西，隨便什么時候都是不怕人家批評的，因為科學是真理，決不怕人家駁。”既要敢于發聲，表明自己的態度，又要善于發聲，讓別人聽進了自己的觀點，并受到影響，這才是起到了真正的作用。從“不發聲”到“想發聲”，再到“敢發聲”“善發聲”，這是需要一個過程的。其中要講究方法論問題，尤其在表達觀點的時候。馬克思關于一切從實際、實踐驗證、矛盾分析包括全面、聯系、發展、總體與階段性的方法，我們都要“學而懂、學而信，學而用”。學會了方法，就能駕輕就熟。具體來說，有比較才有鑒別，一要通過比較，增強共產主義和中國特色社會主義的科學性認識。二要貫徹落實五大發展理念，繼續以成功的實踐給予那些喜歡無端攻擊的人最有力量最有說服力的回答。三要主動講好中國故事，中國聲音，讓世界了解中國，認同中國，相信中國。前駐法大使吳建民曾在法國一個富麗堂皇還有樂隊伴奏的大廳演講：
“如果有人說這座大廳即將坍塌，別人一定會認為他是瘋子。但如果有比這更嚴重的胡言亂語，說中國將要出大問題，這個人會被當成中國問題研究專家。而事實證明這些人都錯了，中國正在發生深刻變化，希望大家能客觀觀察。”用法語演講的吳建民深諳交流之道，言之鑿鑿，言之有方，贏得了對方的尊重。
今年新疆發生多起重大暴力恐怖事件，其共同特點是暴恐團伙均帶有宗教極端色彩。暴恐事件表面上是暴力恐怖團伙作案，實質是伊斯蘭極端宗教思想擴散的結果。
伊斯蘭原教旨主義比較強調現代化和世俗化的負面效果，而對其積極意義認識不足且應對不力，容易產生某些激進成分。這些激進成分被別有用心的勢力利用，將其惡意極端化，并將理論轉為真實行動，便成為宗教極端主義。
宗教極端勢力為實現“理想世界”提供了簡單化和暴力化的解決方案，它將復雜的人際和社會關系簡化為二分法(信徒和異教徒)，認為殺光異教徒，完成“圣戰”，建立政教合一的伊斯蘭政權，便可恢復伊斯蘭秩序，實現安拉描繪的理想世界。實踐中，宗教極端勢力往往擴大民眾日常生活及風俗活動的宗教內容和色彩，將極端和暴力思想向群眾滲透，待條件成熟后再強化極端思想，進而策劃實施暴力和極端活動。
新疆暴恐和極端活動頻發，民族問題并非主因。當前伊斯蘭原教旨主義在全球影響持續增大，這是個世界現象，并非新疆獨有。與新疆毗鄰的中亞國家和俄羅斯、德國、法國、英國等國，女子戴頭巾和穿阿拉伯黑袍等現象逐年增加，散發宗教極端內容的宣傳品等也是屢禁不絕。就連伊斯蘭原教旨主義大本營的沙特，也曾多次遭遇極端勢力襲擊。
當然也應注意到，新疆暴恐和極端勢力大多與“疆獨”勢力有或遠或近的聯系，很多非法宗教活動和暴恐犯罪背后都有“疆獨”勢力的身影，尤其是“東突”組織和“世維會”。只不過“疆獨”勢力目前不提“疆獨”，而是推廣伊斯蘭原教旨主義和支持極端勢力，借助宗教力量發展群眾，將政府的反恐、維穩、處置普通群體事件等歪曲誣蔑為“鎮壓維吾爾族群眾”和“打壓伊斯蘭”行為，將普通的社會治理上綱上線到民族宗教沖突，故意制造伊斯蘭信眾同政府的矛盾。
憲法強調，中國人民掌握了國家政權，成為國家的主人。各民族必須維護民族團結，促進全國各民族的共同繁榮。強調“禁止破壞民族團結和制造民族分裂的行為。”
我們必須堅決反對意識形態領域內的分裂主義思想，樹立正確的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀，決不許民族分裂主義打民族宗教旗號鼓吹分裂思想。我們要高度重視民族分裂主義利用手機、網絡等現代傳媒傳播分裂思想，向青少年的滲透，要從源頭封堵。要切實做好制止、處置“三非”工作，創造一個以現代文化為引領，弘揚主流文化、核心價值體系的意識形態環境，維護民族團結、祖國統一。
我們必須依法打擊民族分裂主義勢力破壞活動，尤其是暴力恐怖活動。不管分裂主義勢力打什么旗號，它總是破壞民族團結、制造事端破壞社會穩定和諧，實施暴恐活動。因此我們要堅持主動進攻，出重拳嚴厲打擊。重視嚴防，用好技防、物防等現代手段。更注重標本兼治，既治標更治本，把廣大群眾團結在黨和政府周圍，形成反分裂斗爭的鋼鐵長城，使一小撮分裂主義分子成為過街老鼠，人人喊打。
當前，新疆正處在歷史上最好的發展時期。天山南北正在發生著令人振奮的新的歷史性變化，新疆呈現出經濟大跨越、民生大改善、城鄉大變樣、民族大團結的全新氣象。但毋庸置疑的是，我們仍然面臨著復雜、艱巨的反分裂斗爭任務。
特別是近年來，“三股勢力”為了達到他們分裂祖國的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說，通過各種方式，從意識形態、經濟制度、法律規范、文化藝術、倫理道德、風俗習慣等方面進行宗教極端思想滲透，對信教群眾進行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑，甚至把黑手伸向校園，想方設法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年，成為宗教和諧的最大威脅。宗教極端勢力打著宗教旗號，在信仰上極端化、行為上狂熱化，它已不再是宗教本身，而是宗教蛻變的異化現象。從今年所發生的多起暴力恐怖案件看，暴恐分子殺害無辜群眾，制造社會恐怖和民族分裂，破壞新疆社會穩定、經濟發展、民族團結，破壞各族人民的幸福生活，因此，宗教極端勢力已成為新疆社會穩定最現實、直接的嚴重危害，必須堅決依法嚴厲打擊。
“維吾爾族是愛美的民族，傳統的艾德萊斯綢服裝和小花帽是多么漂亮，還有現在各式各樣的現代服裝時尚又好看、又得體，但是有的人非要去穿又黑又長又難看的吉里巴甫服，在夏天時，厚厚的黑袍子熱得透不過氣來。這種穿著打扮完全扼殺了我們女人的愛美天性和人生自由。”
黨和國家的好政策給人民群眾帶來了幸福的生活，我們不允許有人破壞這來之不易的幸福生活，就要加強自身免疫、提高鑒別力，提高思想警惕，保持清醒健康的頭腦，堅決抵制極端宗教思想的滲透，用好去極端化的“十大處方”。
作為教育戰線的工作者，每一步、每一階段都離不開黨的培養和照顧，離不開黨的民族政策的照耀和引導。我將努力發揮自身優勢，帶頭抵御宗教極端思想的滲透，努力凈化育人環境，教育好廣大青年學生。更要積極弘揚主旋律、傳播正能量，引導好學生認清宗教極端思想的本質及危害，不斷增強政治意識，維護好新疆的和諧穩定局面。一起攜手把自己的精神家園建設好、維護好，讓每個人身心健康，充分滿積極向上的正能量。同時我們要果斷向宗教極端勢力發聲亮劍，就是認清了當前形勢的長期性和復雜性以及遏制宗教極端思想滲透的必要性，因此他們旗幟鮮明地反對民族分裂主義，堅決抵御宗教極端思想滲透。在以后工作中，要積極開展“去極端化”專項活動，我們可以看到，堅決抵御宗教極端思想在工作中的滲透，專項活動循循善誘，把“去極端化“教育做實、做細，并且點面結合，用人們喜聞樂見、易于接受的方式傳播正能量，同時開展豐富多彩的活動，極力壓縮宗教極端思想傳播的空間。
主題年新疆政治思想如何寫五
尊敬的老師們：
大家好！
我叫古麗米熱·阿吉，今年44歲，是第七小學的一名人民教師。1995年畢業于新疆師范大學漢語專業，回到了故鄉克拉瑪依。分配工作的時候我在烏爾禾鄉小學實習了一年。
我從小就有一個夢想，那就是當一名漢語教師。我從小學到高中畢業一直都上的是民語學校，任課老師都是維吾爾族，只有課程里面有漢語課。漢語老師經常說：“漢語是國語，作為中華民族的一份子，我們要學會國語，讀懂國語才能更好地懂得國情，理解國策，才能更好地發揮自己的作用”。
我喜歡漢語，熱愛這份神圣的職業，更愛我可愛的學生。
我在家人眼里是一個孝順的女兒，在愛人眼里是兩個孩子合格的母親，在單位同事眼里是一個稱職的人民教師，在鄰居眼里我是一名遵紀守法的好公民。我始終與黨中央保持一致，勤奮工作，團結同事，維護穩定、維護民族團結，先后被評為“民族團結先進個人”、“民族團結好姐妹”、“市級優秀教師”及“四好教師”等，2016年還被推薦為克拉瑪依市人大代表。回顧過去奮斗的歷程，除了自己努力之外，更多的是上級領導和同事們的幫助、鼓勵和支持，以及父母的言傳身教。
我父親是喀什人，生在一個地地道道的農民家庭，1957年新疆石油管理局在各地招工，父親隨后來到了克拉瑪依市，在石油基地當上了司機。就這樣，父親扎根在了世界石油城克拉瑪依，為克拉瑪依的發展奉獻出了自己的青春，見證了克拉瑪依的歷史與發展。父親雖然只上到小學四年級，沒有什么文化，但是他是一個正直的人、有擔當的人。父親為了讓家里的五個孩子都能上一個好的大學，吃盡了苦頭。從我懂事起父親就用最樸實的言語教育我們：“我們的新疆是一個美麗富饒，幸福安定祥和的地方，我們和各民族就像一家人一樣，你們要搞好團結，互相幫助，因為有了團結和諧，我們才能做好工作，享受生活，努力學好知識，長大為我們油田多做貢獻。克拉瑪依這座城市是從荒涼戈壁成為如今令人矚目的現代化世界石油城，這都源于我們幾代各民族石油人共同奮斗和艱苦創業。克拉瑪依的這些變化、這些發展，不是屬于哪一個人的，也不是屬于哪一個民族的，是我們幾代各民族克拉瑪依人血與汗水共同鑄成的！”。父母的這些教導，我時時刻刻記在心里，幾十年來，我都一直努力著，沒有停止過建設自己的家鄉的腳步，如今每提到克拉瑪依這個名字，我都會無比驕傲，在我心里克拉瑪依是最美麗的地方。
當前，新疆正處在歷史上最好的發展時期。天山南北正在發生著令人振奮的新的歷史性變化，新疆呈現出經濟大跨越、民生大改善、城鄉大變樣、民族大團結的全新景象。可我們仍然面臨著復雜、艱巨的反分裂斗爭任務。特別是近年來，“三股勢力”和暴恐分子始終通過宗教極端思想的滲透，蒙蔽、蠱惑維吾爾族群眾，以暴力恐怖手段破壞社會的安寧，挑起民族仇恨，妄圖達到分裂民族、分裂國家的目的。為了達到分裂祖國的罪惡目的，他們大肆篡改宗教教義，編造異端邪說，通過各種方式，從意識形態、經濟制度、法律規范、文化藝術、倫理道德、風俗習慣等方面進行宗教極端思想滲透，對信教群眾進行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑，想方設法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年，成為宗教和諧的最大威脅。他們制造的一樁樁暴行、一件件血案，破壞了我們的幸福生活，給我們維吾爾族貼上“落后、無知、愚昧、暴力”的標簽，讓我們整個民族被暴恐所綁架。因此，宗教極端勢力已成為新疆社會穩定最現實、直接的嚴重危害，必須堅決依法嚴厲打擊。
我常常捫心自問，我們維吾爾族當今最需要什么？難道我們希望建立一個分裂主義，宗教極端主義和恐怖主義肆虐的社會嗎？毫無疑問，這絕不是大多數維吾爾族人民的選擇，這也絕不是我們維吾爾族民族的理想。我認為任何試圖把維吾爾族拖入分裂主義，宗教極端主義和恐怖主義深淵的人，都是我們維吾爾族人的敵人。我鄭重呼吁，親愛的維吾爾族同胞們，讓我們一起行動起來吧！我們不能再沉默了！我們要勇于發聲亮劍，要敢于向暴恐分子宣戰，用我們的勇氣和擔當贏得世人的諒解和尊重；用我們偉大祖國的燦爛文化，和面向光明未來的決心，重塑我們的形象，用我們的實際行動獲取尊嚴！只有這樣我們才會更加被尊重！
我決心和這些爆恐分子劃清界限，同時我要果斷向宗教極端勢力發聲亮劍，堅決抵御宗教極端主義在學校滲透。只要人人爭當踐行先進文化的模范，爭當文明的傳播者，成為“去極端化”的踐行者，深入推進“去極端化”，就能以摧枯拉朽之勢，將宗教極端思想掃入歷史的垃圾堆。
作為教師，我要堅守教育這塊陣地，旗幟鮮明地反對民族分裂，身體力行地維護民族團結，為全體學生做榜樣，做好自己的本職工作，關心每一名學生，及時了解學生的思想動態。從思想教育方面給予學生正確的引導，使學生樹立自我保護意識，學會保護自己的生命安全。教育學生不僅要珍愛自己的生命，也要珍愛他人的生命。通過教育，讓我們的青少年能夠明辨是非，堅定立場，真正做到教好書并且育好人。我們要肩負起自己的責任，堅定自己的政治立場，堅決擁護祖國統一、民族團結。我們要遵守教育與宗教相分離的法律規定，注重捍衛中華家族整體意識，淡化族別意識，切實做到維護國家統一和民族團結。我們要做好安全保衛工作，不給錯誤輿論和暴恐分子以空間，積極維護校園安定團結，守衛好校園這一方凈土，為共同維護祖國統一而努力工作。
所以我要鄭重承諾：我感恩黨對我的培養，忠誠于黨，堅決聽從黨的指揮，絕不向暴恐勢力低頭，絕不做“兩面人”。我將全力支持統一編班工作的大力推進。我要用我學到的知識向維吾爾族同胞宣傳恐怖主義的罪惡本質，宣傳《民族團結進步條例》和《去極端化條例》，講清恐怖活動給各族群眾帶來的現實危害，為積極抵御宗教極端思想滲透，積極推進民族融合發展做出自己的應有的貢獻。個人發聲亮劍發言稿篇三
新疆是一個擁有47個民族和諧共處的大家庭，地域遼闊，物競天擇，民情淳樸，蘊藏豐富，環境優美；占全國總面積六分之一的新疆，有5600多公里的邊境線，宗教種類繁多，而人口只有不足2300萬，這里的確是一個炙手可熱、易攻難守的寶地。從歷史上來看,不論什么朝代,新疆都是我國大西北的天然屏障,周邊先后與近八個國家接壌,古代絲綢之路把各族人民緊密團結在一起,生生不息,在不斷交流和交融中健康發展.
我國維護新疆穩定必須在黨的正確領導下充分發揮人民群眾的力量，這是我們新疆各族人民共同的責任。就像習總書記形象的比喻：各民族要像石榴籽一樣緊緊抱在一起，要像愛護眼睛一樣愛護民族團結，要像珍惜生命一樣珍惜民族團結，共同保衛我們的家園。我們要在當前嚴峻的反恐維穩斗爭形勢下，立場堅定、態度鮮明、行動堅決、執行有力，全力以赴做好各項維穩工作，珍惜在維穩第一線工作人員的勞動果實，主動發聲亮劍，不做“兩面人”，勇于同‘三股勢力’作斗爭，緊緊圍繞在黨中央周圍，對黨忠誠，為黨分憂，為黨盡職，聽黨話、感黨恩、跟黨走，為實現新疆總目標--社會穩定和長治久而不懈努力。
然而，近年來長期覬覦新疆這塊寶地和以顛覆黨的政權為最終目的的“三股勢力”及西方敵對階級為了達到他們分裂我國的罪惡行經得逞，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說，通過各種方式，從意識形態、經濟制度、法律規范、文化藝術、倫理道德、風俗習慣等方面進行宗教極端思想滲透，對宗教人士進行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑，把黑手伸向了社會的各個方面，想方設法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年，成為宗教和諧的最大威脅。宗教極端勢力已成為新疆社會穩定最現實、直接的嚴重危害，必須堅決依法嚴厲打擊。他們的喪心病狂和惡意破壞,不僅顛覆不了國家政權,反而更讓各族人民看清他們的丑惡嘴臉,并使各族人民更加緊密團結.黨和國家的好政策給人民群眾帶來了幸福的生活，我們決不允許有人破壞這來之不易的幸福生活，為此我們要加強自身免疫、提高鑒別力，樹力馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀，時刻提高思想警惕，保持清醒健康的頭腦，堅決抵制“三股勢力”和“兩面人”等的破壞性滲透。身為一名國企員工，我們
的每一步、每一階段都離不開黨的培養和照顧，離不開黨的民族政策的照耀和引導。我將努力發揮自身優勢，深刻認識“六個比如”的形勢，帶頭抵御宗教極端思想的滲透，努力共同創造和諧共融的大環境，做民族團結的衛士，積極弘揚主旋律、傳播正能量，在工作過程中引導員工認清宗教極端思想的本質及危害，不斷增強四個意識，積極維護好新疆的和諧穩定局面。
我們要果斷向“三股勢力”和“兩面人”發聲亮劍，就是認清了當前形勢的長期性和復雜性以及遏制宗教極端思想滲透的必要性，在今后的工作中，我會積極的參加“去極端化”專項活動，力反“雙泛”主義，為維護新疆的穩定和團結以及促進新疆的發展堅決向“三股勢力”、“兩面人”宣戰！
主題年新疆政治思想如何寫六
習近平總書記在全國黨校工作會議上的講話指出：“黨校要加強對各種社會思潮的辨析和引導，不當旁觀者，敢于發聲亮劍，善于解疑釋惑，守護這一馬克思主義、中國特色社會主義的堅強前沿陣地。當今社會，信息多元化，主體多元化，觀點多元化，是不以人的意志為轉移的發展趨勢。作為黨員，我們需要傾聽他人的立場和觀點，也應當尊重他人的立場和觀點。但是在他人肆意詆毀甚至攻擊我們的領袖人物、肆意抹黑英雄人物，肆意歧解我們所信仰的馬克思主義、共產主義遠大理想和中國特色社會主義信念等大是大非面前，我們絕不能無動于衷、視若旁人!作為共產黨員，一定要敢于亮出自己的馬克思主義立場、觀點，還要善于表達馬克思主義的立場、觀點。
大是大非面前，共產黨員說話要有底氣，這來自于通過學習堅定對馬克思主義的信仰和共產主義、中國特色社會主義的信念。人區別于一般動物，在于人是有信仰的。共產黨人是堅定對馬克思主義的信仰和共產主義、中國特色社會主義的信念的。我們共產黨人相信科學，相信真理——共產主義是為了人類的解放，是讓人人過上平等的幸福生活，這是可以想見的，也是可以實現的。我國改革開放以來取得的“中國奇跡”不僅僅使得外國人瞠目結舌，更使得越來越多的外國人來了解中國、研究中國，尋找中國成功之道。這是中國對世界的巨大貢獻，更是馬克思主義中國化的生動實踐，更增強了我們的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。2008年金融危機后，馬克思的經典著作《資本論》再次成為全球暢銷書，成為奧巴馬等各國領導人的“救命書”，再一次證明了馬克思主義的有效性、科學性。共產黨員只有通過不斷學習，才能不斷增強馬克思主義信仰和共產主義、中國特色社會主義信念，從自發相信共產黨到自覺為共產主義事業奮斗終身。當你的信仰是建立在科學的理論之上，并且為大量的無可辯駁的成功事實所證明了時，你對馬克思主義信仰和共產主義、中國特色社會主義信念便會與日俱增，底氣就會更加充足，信仰就會更加堅定。
大是大非面前，共產黨員說話要有態度，這主要表現為關鍵場合敢于亮出自己馬克思主義的立場與觀點。這不僅是澄清是非，分清對錯的問題，更是消除惡劣影響，贏得廣大人民群眾信任的應有之舉。當前，社會上總有一些心懷不軌的人，通過散布謬論來攻擊馬克思主義的真理性、科學性，進而否定馬克思主義的基本立場、觀點和方法，進而抹黑共產黨、妖魔化共產黨、否定共產黨的執政地位，其用心之歹毒，可見一斑。作為一名共產黨員，要敢于亮出自己馬克思主義的立場與觀點，乃至行動。
大是大非面前，共產黨員說話要有方法，這主要表現為任何場合都要善于講好中國故事，傳播中國聲音。毛澤東在《反對黨八股》中曾說過：“魯迅曾經批評過這種人，他說：‘辱罵和恐嚇決不是戰斗。’科學的東西，隨便什么時候都是不怕人家批評的，因為科學是真理，決不怕人家駁。”既要敢于發聲，表明自己的態度，又要善于發聲，讓別人聽進了自己的觀點，并受到影響，這才是起到了真正的作用。從“不發聲”到“想發聲”，再到“敢發聲”“善發聲”，這是需要一個過程的。其中要講究方法論問題，尤其在表達觀點的時候。馬克思關于一切從實際、實踐驗證、矛盾分析包括全面、聯系、發展、總體與階段性的方法，我們都要“學而懂、學而信，學而用”。學會了方法，就能駕輕就熟。具體來說，有比較才有鑒別，一要通過比較，增強共產主義和中國特色社會主義的科學性認識。二要貫徹落實五大發展理念，繼續以成功的實踐給予那些喜歡無端攻擊的人最有力量最有說服力的回答。三要主動講好中國故事，中國聲音，讓世界了解中國，認同中國，相信中國。前駐法大使吳建民曾在法國一個富麗堂皇還有樂隊伴奏的大廳演講：
“如果有人說這座大廳即將坍塌，別人一定會認為他是瘋子。但如果有比這更嚴重的胡言亂語，說中國將要出大問題，這個人會被當成中國問題研究專家。而事實證明這些人都錯了，中國正在發生深刻變化，希望大家能客觀觀察。”用法語演講的吳建民深諳交流之道，言之鑿鑿，言之有方，贏得了對方的尊重。
今年新疆發生多起重大暴力恐怖事件，其共同特點是暴恐團伙均帶有宗教極端色彩。暴恐事件表面上是暴力恐怖團伙作案，實質是伊斯蘭極端宗教思想擴散的結果。
伊斯蘭原教旨主義比較強調現代化和世俗化的負面效果，而對其積極意義認識不足且應對不力，容易產生某些激進成分。這些激進成分被別有用心的勢力利用，將其惡意極端化，并將理論轉為真實行動，便成為宗教極端主義。
宗教極端勢力為實現“理想世界”提供了簡單化和暴力化的解決方案，它將復雜的人際和社會關系簡化為二分法(信徒和異教徒)，認為殺光異教徒，完成“圣戰”，建立政教合一的伊斯蘭政權，便可恢復伊斯蘭秩序，實現安拉描繪的理想世界。實踐中，宗教極端勢力往往擴大民眾日常生活及風俗活動的宗教內容和色彩，將極端和暴力思想向群眾滲透，待條件成熟后再強化極端思想，進而策劃實施暴力和極端活動。
新疆暴恐和極端活動頻發，民族問題并非主因。當前伊斯蘭原教旨主義在全球影響持續增大，這是個世界現象，并非新疆獨有。與新疆毗鄰的中亞國家和俄羅斯、德國、法國、英國等國，女子戴頭巾和穿阿拉伯黑袍等現象逐年增加，散發宗教極端內容的宣傳品等也是屢禁不絕。就連伊斯蘭原教旨主義大本營的沙特，也曾多次遭遇極端勢力襲擊。
當然也應注意到，新疆暴恐和極端勢力大多與“疆獨”勢力有或遠或近的聯系，很多非法宗教活動和暴恐犯罪背后都有“疆獨”勢力的身影，尤其是“東突”組織和“世維會”。只不過“疆獨”勢力目前不提“疆獨”，而是推廣伊斯蘭原教旨主義和支持極端勢力，借助宗教力量發展群眾，將政府的反恐、維穩、處置普通群體事件等歪曲誣蔑為“鎮壓維吾爾族群眾”和“打壓伊斯蘭”行為，將普通的社會治理上綱上線到民族宗教沖突，故意制造伊斯蘭信眾同政府的矛盾。
憲法強調，中國人民掌握了國家政權，成為國家的主人。各民族必須維護民族團結，促進全國各民族的共同繁榮。強調“禁止破壞民族團結和制造民族分裂的行為。”
我們必須堅決反對意識形態領域內的分裂主義思想，樹立正確的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀，決不許民族分裂主義打民族宗教旗號鼓吹分裂思想。我們要高度重視民族分裂主義利用手機、網絡等現代傳媒傳播分裂思想，向青少年的滲透，要從源頭封堵。要切實做好制止、處置“三非”工作，創造一個以現代文化為引領，弘揚主流文化、核心價值體系的意識形態環境，維護民族團結、祖國統一。
我們必須依法打擊民族分裂主義勢力破壞活動，尤其是暴力恐怖活動。不管分裂主義勢力打什么旗號，它總是破壞民族團結、制造事端破壞社會穩定和諧，實施暴恐活動。因此我們要堅持主動進攻，出重拳嚴厲打擊。重視嚴防，用好技防、物防等現代手段。更注重標本兼治，既治標更治本，把廣大群眾團結在黨和政府周圍，形成反分裂斗爭的鋼鐵長城，使一小撮分裂主義分子成為過街老鼠，人人喊打。
當前，新疆正處在歷史上最好的發展時期。天山南北正在發生著令人振奮的新的歷史性變化，新疆呈現出經濟大跨越、民生大改善、城鄉大變樣、民族大團結的全新氣象。但毋庸置疑的是，我們仍然面臨著復雜、艱巨的反分裂斗爭任務。
特別是近年來，“三股勢力”為了達到他們分裂祖國的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說，通過各種方式，從意識形態、經濟制度、法律規范、文化藝術、倫理道德、風俗習慣等方面進行宗教極端思想滲透，對信教群眾進行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑，甚至把黑手伸向校園，想方設法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年，成為宗教和諧的最大威脅。宗教極端勢力打著宗教旗號，在信仰上極端化、行為上狂熱化，它已不再是宗教本身，而是宗教蛻變的異化現象。從今年所發生的多起暴力恐怖案件看，暴恐分子殺害無辜群眾，制造社會恐怖和民族分裂，破壞新疆社會穩定、經濟發展、民族團結，破壞各族人民的幸福生活，因此，宗教極端勢力已成為新疆社會穩定最現實、直接的嚴重危害，必須堅決依法嚴厲打擊。
“維吾爾族是愛美的民族，傳統的艾德萊斯綢服裝和小花帽是多么漂亮，還有現在各式各樣的現代服裝時尚又好看、又得體，但是有的人非要去穿又黑又長又難看的吉里巴甫服，在夏天時，厚厚的黑袍子熱得透不過氣來。這種穿著打扮完全扼殺了我們女人的愛美天性和人生自由。”
黨和國家的好政策給人民群眾帶來了幸福的生活，我們不允許有人破壞這來之不易的幸福生活，就要加強自身免疫、提高鑒別力，提高思想警惕，保持清醒健康的頭腦，堅決抵制極端宗教思想的滲透，用好去極端化的“十大處方”。
作為教育戰線的工作者，每一步、每一階段都離不開黨的培養和照顧，離不開黨的民族政策的照耀和引導。我將努力發揮自身優勢，帶頭抵御宗教極端思想的滲透，努力凈化育人環境，教育好廣大青年學生。更要積極弘揚主旋律、傳播正能量，引導好學生認清宗教極端思想的本質及危害，不斷增強政治意識，維護好新疆的和諧穩定局面。一起攜手把自己的精神家園建設好、維護好，讓每個人身心健康，充分滿積極向上的正能量。同時我們要果斷向宗教極端勢力發聲亮劍，就是認清了當前形勢的長期性和復雜性以及遏制宗教極端思想滲透的必要性，因此他們旗幟鮮明地反對民族分裂主義，堅決抵御宗教極端思想滲透。在以后工作中，要積極開展“去極端化”專項活動，我們可以看到，堅決抵御宗教極端思想在工作中的滲透，專項活動循循善誘，把“去極端化“教育做實、做細，并且點面結合，用人們喜聞樂見、易于接受的方式傳播正能量，同時開展豐富多彩的活動，極力壓縮宗教極端思想傳播的空間。
主題年新疆政治思想如何寫七
尊敬的老師們：
大家好！
我叫古麗米熱·阿吉，今年44歲，是第七小學的一名人民教師。1995年畢業于新疆師范大學漢語專業，回到了故鄉克拉瑪依。分配工作的時候我在烏爾禾鄉小學實習了一年。
我從小就有一個夢想，那就是當一名漢語教師。我從小學到高中畢業一直都上的是民語學校，任課老師都是維吾爾族，只有課程里面有漢語課。漢語老師經常說：“漢語是國語，作為中華民族的一份子，我們要學會國語，讀懂國語才能更好地懂得國情，理解國策，才能更好地發揮自己的作用”。
我喜歡漢語，熱愛這份神圣的職業，更愛我可愛的學生。
我在家人眼里是一個孝順的女兒，在愛人眼里是兩個孩子合格的母親，在單位同事眼里是一個稱職的人民教師，在鄰居眼里我是一名遵紀守法的好公民。我始終與黨中央保持一致，勤奮工作，團結同事，維護穩定、維護民族團結，先后被評為“民族團結先進個人”、“民族團結好姐妹”、“市級優秀教師”及“四好教師”等，2016年還被推薦為克拉瑪依市人大代表。回顧過去奮斗的歷程，除了自己努力之外，更多的是上級領導和同事們的幫助、鼓勵和支持，以及父母的言傳身教。
我父親是喀什人，生在一個地地道道的農民家庭，1957年新疆石油管理局在各地招工，父親隨后來到了克拉瑪依市，在石油基地當上了司機。就這樣，父親扎根在了世界石油城克拉瑪依，為克拉瑪依的發展奉獻出了自己的青春，見證了克拉瑪依的歷史與發展。父親雖然只上到小學四年級，沒有什么文化，但是他是一個正直的人、有擔當的人。父親為了讓家里的五個孩子都能上一個好的大學，吃盡了苦頭。從我懂事起父親就用最樸實的言語教育我們：“我們的新疆是一個美麗富饒，幸福安定祥和的地方，我們和各民族就像一家人一樣，你們要搞好團結，互相幫助，因為有了團結和諧，我們才能做好工作，享受生活，努力學好知識，長大為我們油田多做貢獻。克拉瑪依這座城市是從荒涼戈壁成為如今令人矚目的現代化世界石油城，這都源于我們幾代各民族石油人共同奮斗和艱苦創業。克拉瑪依的這些變化、這些發展，不是屬于哪一個人的，也不是屬于哪一個民族的，是我們幾代各民族克拉瑪依人血與汗水共同鑄成的！”。父母的這些教導，我時時刻刻記在心里，幾十年來，我都一直努力著，沒有停止過建設自己的家鄉的腳步，如今每提到克拉瑪依這個名字，我都會無比驕傲，在我心里克拉瑪依是最美麗的地方。
當前，新疆正處在歷史上最好的發展時期。天山南北正在發生著令人振奮的新的歷史性變化，新疆呈現出經濟大跨越、民生大改善、城鄉大變樣、民族大團結的全新景象。可我們仍然面臨著復雜、艱巨的反分裂斗爭任務。特別是近年來，“三股勢力”和暴恐分子始終通過宗教極端思想的滲透，蒙蔽、蠱惑維吾爾族群眾，以暴力恐怖手段破壞社會的安寧，挑起民族仇恨，妄圖達到分裂民族、分裂國家的目的。為了達到分裂祖國的罪惡目的，他們大肆篡改宗教教義，編造異端邪說，通過各種方式，從意識形態、經濟制度、法律規范、文化藝術、倫理道德、風俗習慣等方面進行宗教極端思想滲透，對信教群眾進行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑，想方設法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年，成為宗教和諧的最大威脅。他們制造的一樁樁暴行、一件件血案，破壞了我們的幸福生活，給我們維吾爾族貼上“落后、無知、愚昧、暴力”的標簽，讓我們整個民族被暴恐所綁架。因此，宗教極端勢力已成為新疆社會穩定最現實、直接的嚴重危害，必須堅決依法嚴厲打擊。
我常常捫心自問，我們維吾爾族當今最需要什么？難道我們希望建立一個分裂主義，宗教極端主義和恐怖主義肆虐的社會嗎？毫無疑問，這絕不是大多數維吾爾族人民的選擇，這也絕不是我們維吾爾族民族的理想。我認為任何試圖把維吾爾族拖入分裂主義，宗教極端主義和恐怖主義深淵的人，都是我們維吾爾族人的敵人。我鄭重呼吁，親愛的維吾爾族同胞們，讓我們一起行動起來吧！我們不能再沉默了！我們要勇于發聲亮劍，要敢于向暴恐分子宣戰，用我們的勇氣和擔當贏得世人的諒解和尊重；用我們偉大祖國的燦爛文化，和面向光明未來的決心，重塑我們的形象，用我們的實際行動獲取尊嚴！只有這樣我們才會更加被尊重！
我決心和這些爆恐分子劃清界限，同時我要果斷向宗教極端勢力發聲亮劍，堅決抵御宗教極端主義在學校滲透。只要人人爭當踐行先進文化的模范，爭當文明的傳播者，成為“去極端化”的踐行者，深入推進“去極端化”，就能以摧枯拉朽之勢，將宗教極端思想掃入歷史的垃圾堆。
作為教師，我要堅守